تجسيد فنيلقد أثر العصر الذي عاش وعمل فيه الكتاب والشعراء على تشكيل آراء ليس فقط معاصريهم، ولكن أيضًا أحفادهم. كان الشاعر سيرجي يسينين ولا يزال حاكمًا للأفكار.

كانت صورة الزمن بمشاكله وأبطاله ومهامه وشكوكه محط اهتمام كتاب القرنين التاسع عشر والعشرين. اليوم، أصبحت فكرة يسينين كمفكر اجتماعي رئيسي يتمتع بإدراك متزايد لعصره أقوى بشكل متزايد. يعتبر شعر يسينين مصدرًا للتفكير العميق في العديد من المشكلات الاجتماعية والفلسفية. هذا هو التاريخ والثورة، الدولة والشعب، القرية والمدينة، الناس والأفراد.

من خلال فهم مأساة روسيا في عشرينيات القرن العشرين، حدد يسينين مسبقًا وتنبأ بكل ما تحدثنا عنه بصوت عالٍ مؤخرًا بعد سبعين عامًا من الصمت. بقوة مذهلة، استولى يسينين على "الجديد" الذي تم إدخاله قسراً إلى حياة القرية الروسية، و"فجرها" من الداخل وأدى الآن إلى دولة معروفة. كتب يسينين في رسالة انطباعاته عن تلك السنوات: "كنت في القرية، كل شيء ينهار... نهاية كل شيء".

صُدم يسينين من الانحطاط الكامل للقرية الأبوية: الحياة البائسة للقرية التي دمرتها سنوات من "الخلاف الداخلي"، "تقويم لينين" بدلاً من الأيقونات التي ألقتها أخوات كومسومول، "العاصمة" بدلاً من الكتاب المقدس. ويلخص الشاعر النتيجة المأساوية لكل هذا في قصيدة "روسيا السوفيتية":

هكذا هي البلاد!
لماذا بحق الجحيم أنا
صرخت في الآية أنني ودود مع الناس؟
لم تعد هناك حاجة لشعري هنا،
وربما لا أحتاج هنا أيضًا.

كانت قصيدة "آنا أونجين" المكتوبة قبل وقت قصير من وفاة الشاعر عام 1924 بمثابة تعميم لأفكار يسينين حول هذا الوقت الدرامي والمثير للجدل واستوعبت العديد من الزخارف والصور في كلماته.

في وسط القصيدة شخصية المؤلف. يتخلل موقفه من العالم محتوى القصيدة بالكامل ويوحد الأحداث التي تجري. تتميز القصيدة نفسها بتعدد الأصوات، مما يتوافق مع روح العصر المصور، كفاح المشاعر الإنسانية. تتشابك القصيدة بشكل وثيق بين المبادئ الغنائية والملحمية.

الموضوع الشخصي هو الموضوع الرئيسي هنا. تنكشف الأحداث "الملحمية" من خلال القدر والوعي ومشاعر الشاعر و الشخصية الرئيسية. يشير الاسم نفسه إلى أن في المركز مصير الإنسان، المرأة، على خلفية الانهيار التاريخي روسيا القديمة. اسم البطلة يبدو شعريا ومتعدد المعاني. Snegina، رمز نقاء الثلج الأبيض، يردد أصداء أزهار الكرز الربيعية البيضاء كالثلج، ويشير، وفقًا لـ Yesenin، إلى رمز الشباب المفقود إلى الأبد. بالإضافة إلى ذلك، يبدو هذا الشعر وكأنه تنافر واضح على خلفية الزمن.

يرتبط موضوع الزمن وموضوع الوطن ارتباطًا وثيقًا في القصيدة. تبدأ الأحداث على أرض ريازان عام 1917 وتنتهي عام 1923. وراء مصير أحد أركان الأرض الروسية مصير الوطن والشعب. التغييرات في حياة القرية، في مظهر الفلاح الروسي، تبدأ في الكشف عن السطور الأولى من القصيدة - في قصة السائق الذي يسلم الشاعر، الذي لم يذهب إلى موطنه لفترة طويلة وقت.

الصراع الخفي بين قرية رادوفو المزدهرة ("كل شخص لديه حديقة وبيدر") مع قرية كريوشي الفقيرة، والتي "تحرث بمحراث واحد"، يؤدي إلى حرب بين الأشقاء. كان آل كريوشان، الذين تم القبض عليهم وهم يسرقون الأخشاب، أول من بدأ المذبحة: "... لقد ضُربوا بالفؤوس، ونحن كذلك". ثم جاء الانتقام من رئيس العمال المستبد الذي يمثل السلطات في القرية:

الفضيحة تفوح منها رائحة القتل.
كلا خطأنا وخطؤهم
وفجأة يلهث أحدهم! ج
وقام على الفور بقتل رئيس العمال.

لقد أخرج زمن الثورة والإباحة من بين صفوف الكريوشان الزعيم المحلي برون أوجلوبلين، الذي لم يكن لديه أي طموح في الحياة سوى "شرب لغو في حانة". هذا الثوري الريفي هو "مشاكس، وحشي"، إنه "في حالة سكر في الصباح لأسابيع في كل مرة..." تقول عاملة الطاحونة العجوز هذا عن برونا، معتبرة إياه مدمرًا وقاتلًا أيضًا. يؤكد يسينين على مبدأ بوجاتشيف في بروني، الذي يقف، مثل الملك، فوق الناس:

Ogloblin يقف عند البوابة
وسأسكر في كبدي وروحي
الفقراء عظامهم:
"يا أنت! تفرخ الصرصور!
كل شيء إلى سنيجينا! R- الوقت و كفاس
يقولون أعطني أراضيك
دون أي فدية منا!"

"تفرخ الصرصور!" هكذا يخاطب البطل الشعب الذي رأى فيه الكثيرون في الأيام الخوالي بلشفيًا لينينيًا. نوع رهيب، في جوهره، ولد من نقطة تحول. يميز الإدمان على الكحول أيضًا Ogloblin آخر ، شقيق Pronovsky Labutya ، متسول الحانة ، كاذب وجبان. لقد وجد نفسه "ذو تأثير مهم، مثل أحد المحاربين القدامى ذوي الشعر الرمادي"، "في المجلس" ويعيش "بدون مسامير في يديه". إذا كان مصير برون بكل ما لديه الجوانب السلبية، يكتسب بسبب وفاته الصوت المأساويفإن حياة لابوتي هي مهزلة مثيرة للشفقة ومثيرة للاشمئزاز. من اللافت للنظر أن لابوتيا هو من "ذهب أولاً لوصف منزل سنيجينسكي" واعتقل جميع سكانه، الذين أنقذوا فيما بعد من محاكمة سريعة على يد طاحونة لطيفة.

الطحان في القصيدة هو تجسيد الطيبة والقرب من الطبيعة والرحمة والإنسانية. صورته مشبعة بالشعر الغنائي وهي عزيزة على المؤلف باعتبارها واحدة من ألمع وألطف مبادئ الناس. ليس من قبيل المصادفة أن الطحان يربط الناس باستمرار. يجسد ميلنيك الشخصية الوطنية الروسية في نسختها "المثالية" وبالتالي يعارض الشاعر الذي تشعر روحه بالإهانة والمرارة والشعور بالتوتر فيها.

عندما "عزف الرعاع القذرون على البيانو على أبقار تامبوف حول الساحات" عندما سُفكت الدماء وتم تدمير الروابط البشرية الطبيعية، فإننا ندرك صورة آنا سنيجينا بطريقة خاصة. يبدو مصيرها مشرقا وحزينا، كتبها Yesenin في أفضل تقاليد الكلاسيكيات الروسية. تظهر أمامنا البطلة وسط ضباب الماضي الرومانسي «كانوا سعداء» والحاضر القاسي. سراب الذكريات، «الفتاة ذات العباءة البيضاء» اختفت في «المسافة الجميلة» من الشباب. والآن البطلة، الأرملة، المحرومة من ثروتها، التي أُجبرت على مغادرة وطنها، تذهل بغفرانها المسيحي:

يخبر،
أنت تتألم يا آنا.
لخراب مزرعتك؟
لكن حزين وغريب إلى حد ما
خفضت نظرها..

آنا لا تشعر بأي غضب أو كراهية تجاه الفلاحين الذين دمرواها. كما أن الهجرة لا تزعجها: فهي تتذكر بحزن شديد ماضيها الذي لا يمكن استرجاعه. على الرغم من الطبيعة الدرامية لمصير مالكة الأرض آنا سنيجينا، إلا أن صورتها تنضح باللطف والإنسانية. يبدو المبدأ الإنساني مؤثرًا بشكل خاص في القصيدة فيما يتعلق بإدانة الحرب الإمبريالية وحرب الأشقاء. يتم إدانة الحرب من خلال مسار القصيدة بأكمله، من خلال شخصياتها ومواقفها المختلفة: الطحان وامرأته العجوز، السائق، أحداث حياة أ. سنيجينا.

لقد أكلت الحرب روحي.
لمصلحة شخص آخر
لقد أطلقت النار على جسد قريب مني
وصعد على أخيه بصدره.

ويظهر زمن التغيير في القصيدة بمظهرها المأساوي. إن التقييم الشعري للأحداث يذهل الإنسانية، "الإنسانية التي تغذي الروح"، لأنه فقط شاعر وطني، إنساني مثبت، يرى "كم عدد المدفونين في الحفر"، وكم عدد "الوحوش والمعوقين الآن"، يمكن أن يكتب:

أظن،
كم هو جميل
أرض
وهناك رجل عليه!

تبدأ قصيدة S. Yesenin "Anna Snegina" وتنتهي بوتر غنائي - ذكريات المؤلف عن شبابه المبكر، عن "الفتاة ذات الرداء الأبيض". تتطور الحبكة في الجزء الأول من القصيدة: يعود البطل إلى موطنه بعد غياب دام ثلاث سنوات. لقد انتهى ثورة فبرايرلكن الحرب مستمرة ولم يحصل الفلاحون على الأرض. أحداث رهيبة جديدة تختمر. لكن البطل يريد الابتعاد عنهم، والاسترخاء في التواصل مع الطبيعة، وتذكر شبابه. ومع ذلك، اندلعت الأحداث نفسها في حياته. كان قد عاد لتوه من الحرب، وألقى بندقيته أرضًا و"قرر القتال في الشعر فقط":

* لقد أكلت الحرب روحي كلها.
* لمصلحة شخص آخر
* أطلقت النار على جثة قريبة مني
* وصعد على أخيه بصدره.

فبراير 1917 هز القرية. اشتعلت العداوة السابقة بين سكان قرية رادوفو وقرية كريوشي قوة جديدة. كان لدى كريوشي زعيمه الخاص - برون أوجلوبلين. استقبل مواطنوه قرويًا سابقًا، بطل القصيدة، الذي وصل من سانت بطرسبرغ، بفرح و"بفضول". إنه الآن "شخصية كبيرة"، شاعر حضري، لكنه لا يزال "واحدًا من فلاحينا، فلاحنا". إنهم يتوقعون منه أن يجيب على الأسئلة الأكثر إلحاحاً مثل: "أخبرني، هل سيتم منح الأراضي الصالحة للزراعة للسادة للفلاحين دون فدية؟" ومع ذلك، هناك أسئلة أخرى تتعلق بالبطل. تشغله ذكرى «الفتاة ذات الرداء الأبيض». لم يكن حب الشباب بلا مقابل، لكن ذكرياته خفيفة ومبهجة. الحب والشباب والطبيعة والوطن - كل هذا اندمج للشاعر في كل واحد. كل ذلك في الماضي، والماضي جميل وشاعري. يتعلم البطل من صديقه، ميلر قديم، أن آنا، ابنة مالك الأرض المجاورة سنيجينا، تتذكره. بطل القصيدة لا يبحث عن لقاء معها. لقد تغير كل شيء، لقد تغيروا هم أنفسهم. إنه لا يريد أن يزعج تلك الصورة الشعرية الخفيفة التي بقيت من انطباعاته الشبابية المبكرة.

نعم، الآن آنا سنيجينا هي سيدة مهمة، زوجة ضابط عسكري. تجد الشاعر بنفسها وتقول بشكل مباشر تقريبًا إنها تحبه. لكن الصورة السابقة لفتاة صغيرة باللون الأبيض عزيزة عليه، فهو لا يريد أن يستبدلها بعلاقة حب عشوائية. ولا يوجد فيه شعر. الحياة تقرب الشاعر من الفلاحين المحليين. يذهب معهم إلى صاحبة الأرض Snegina ليطلب منها أن تمنحهم الأرض دون فدية. ولكن هناك حزن في منزل Onegins - فقد وردت أنباء عن وفاة زوج آنا في المقدمة. الصراع بين الشاعر وآنا ينتهي باستراحة. "لقد مات... ولكن ها أنت ذا"، تعاتب بطل روايتها القصيرة. أحداث أيام أكتوبر تضع الراوي في مواجهة آنا مرة أخرى. تمت مصادرة ممتلكات مالك الأرض Snegina، وأحضر الطحان العشيقات السابقات إلى مكانه. اللقاء الأخير لم يقرب العشاق السابقين. آنا مليئة بالتجارب الشخصية والحميمة، والبطل غارق في عاصفة الأحداث المدنية. تطلب أن تغفر لها إهاناتها غير الطوعية، ويفكر في إعادة توزيع أراضي أصحاب الأراضي.

فتشابكت الحياة، وخلطت بين الشخصي والعام، وفصلت بين هؤلاء الأشخاص إلى الأبد. هرع البطل إلى سانت بطرسبرغ، ذهبت آنا إلى لندن البعيدة والغريبة. الجزء الأخير من القصيدة وصف للأوقات الصعبة حرب أهلية. وعلى هذه الخلفية - رسالتين. واحدة من طاحونة تحمل رسالة مفادها أن أوجلوبلين برون قد تم إطلاق النار عليه في كريوشي. رسالة أخرى من لندن، من آنا سنيجينا. قدمها الطحان للبطل خلال زيارته القادمة لوطنه.

ماذا بقي من الانطباعات والتجارب السابقة؟ بالنسبة لآنا، التي تشعر بالحنين إلى الوطن في أرض أجنبية، تندمج الآن ذكريات حبها السابق مع ذكريات وطنها. الحب والوطن والطبيعة - هذه هي القيم الحقيقية التي يمكن أن تدفئ روح الإنسان. قصيدة "آنا سنيجينا" مكتوبة بشكل شعري، لكن خصوصيتها هي دمج الأنواع الملحمية والغنائية في كل واحد لا ينفصل. لا يوجد حدث نهائي في القصيدة، ولا توجد قصة متسلسلة حول الأحداث. يتم تقديمها في حلقات منفصلة، ​​يهتم المؤلف بانطباعاته وتجاربه من مواجهة هذه الأحداث. يعمل البطل الغنائي للقصيدة كراوي وكبطل للعمل وكمشارك في أحداث ما قبل الثورة والثورة.

سواء بهذه الطريقة من المؤلف أو في الحبكة نفسها، على الرغم من أن الأحداث تجري في وقت مختلف تمامًا، إلا أن هناك بعض أصداء "يوجين أونجين" لبوشكين. ربما هم مرتبطون صورة أنثىوالروح الروسية. أسمح لنفسي أن أؤكد أن "آنا أونيجينا" هي رواية يسينين الشعرية من حيث تغطيتها للأحداث وثراء الصور.

تتم دراسة قصيدة سيرجي يسينين "آنا سنيجينا" في الصف الحادي عشر أثناء دروس الأدب. اعتبره المؤلف نفسه أفضل أعماله: لقد استثمر في القصيدة كل مهارته وذكريات شبابه الأكثر تأثيرًا ونظرة ناضجة ورومانسية قليلاً للعلاقات السابقة. قصة الحب غير المتبادل للشاعر ليست هي القصة الرئيسية في العمل - فهي تدور أحداثها على خلفية الأحداث العالمية في التاريخ الروسي - الحرب والثورة. في مقالتنا ستجد تحليل مفصلقصائد حسب الخطة والكثير معلومات مفيدةعند التحضير لدرس أو واجبات الاختبار.

تحليل موجز

سنة الكتابة– يناير 1925.

تاريخ الخلق- كتبت في القوقاز عام 1925 "في نفس واحد"، استنادا إلى ذكريات الماضي وإعادة التفكير الأحداث التاريخية 1917-1923.

موضوع- المواضيع الرئيسية هي الوطن والحب والثورة والحرب.

تعبير- يتكون من 5 فصول، يصف كل منها فترة معينة من حياة الوطن و البطل الغنائي.

النوع- القصيدة الملحمية الغنائية (كما حددها المؤلف). يسميها الباحثون في عمل يسينين قصة شعرية أو قصة شعرية قصيرة.

اتجاه- عمل السيرة الذاتية.

تاريخ الخلق

قصيدة "آنا سنيجينا" كتبها يسينين في يناير 1925، قبل وقت قصير من وفاته. في ذلك الوقت كان في القوقاز وكتب كثيرًا. العمل، وفقا للمؤلف، تمت كتابته بسهولة وبسرعة، في نفس واحد. كان Yesenin نفسه سعيدا للغاية بنفسه، واعتبر القصيدة له أفضل عمل. ويعيد النظر في أحداث الثورة والأعمال العسكرية، الأحداث السياسيةوعواقبها على روسيا.

القصيدة سيرة ذاتية عميقة؛ النموذج الأولي لآنا سنيجينا كان أحد معارف الشاعر ليديا إيفانوفنا كاشينا، التي تزوجت من أحد النبلاء، ضابط في الحرس الأبيض، وأصبحت بعيدة وغريبة. في شبابهم، كانوا لا ينفصلون، وفي مرحلة البلوغ، التقى يسينين بطريق الخطأ مع ليديا، وكان هذا هو الدافع لكتابة القصيدة.

معنى الاسمالأمر بسيط للغاية: اختار المؤلف اسمًا وهميًا بمعنى الثلج الأبيض النقي، الذي تظهر صورته عدة مرات في العمل: من خلال الهذيان أثناء المرض، في ذكريات الشاعر. ظلت Snegina نقية ولا يمكن الوصول إليها وبعيدة بالنسبة للبطل الغنائي، وهذا هو السبب في أن صورتها جذابة للغاية وحلوة بالنسبة له. استقبل النقاد والجمهور القصيدة ببرود: فهي على عكس الأعمال الأخرى، فالقضايا السياسية والصور الجريئة أبعدت الأصدقاء عن التعليق عليها وتقييمها. القصيدة مخصصة لألكسندر فورونسكي، الثوري و الناقد الأدبي. تم نشره بالكامل عام 1925 في مجلة "عامل باكو".

موضوع

العمل يتشابك عدة مواضيع رئيسية. خصوصية العمل أنه يحتوي على العديد من التجارب الشخصية وصور الماضي. موضوع الوطن، مشتمل وطن صغير- قرية كونستانتينوفو الأصلية للشاعر (والتي تسمى رادوفو في القصة). يصف البطل الغنائي بمهارة شديدة وبشكل مؤثر أماكنه الأصلية وأسلوب حياتهم وأسلوب حياتهم وأخلاق وشخصيات الأشخاص الذين يعيشون في القرية.

أبطال القصيدةمثيرة جدا للاهتمام ومتنوعة ومتنوعة. موضوع الحبتم الكشف عنها بصراحة في أسلوب يسينين: البطل الغنائي يرى صورة الماضي في حبيبته، لقد أصبحت زوجة شخص غريب، لكنها لا تزال مثيرة للاهتمام، مرغوبة، ولكنها بعيدة. إن فكرة أنه محبوب أيضًا تدفئ البطل الغنائي وتصبح عزاء له.

موضوع الثورةتم الكشف عنها بأمانة شديدة، من خلال عيون شاهد عيان مستقل محايد في آرائه. إنه ليس مقاتلا أو محاربا، فهو غريب عليه القسوة والتعصب. انعكست العودة إلى الوطن في القصيدة؛ فكل زيارة إلى قريته كانت تقلق الشاعر وتزعجه. مشكلة الدمار وسوء الإدارة وتدهور القرية والمشاكل الناتجة عن الحرب العالمية الأولى والثورة - كل هذا يظهره المؤلف من خلال عيون البطل الغنائي.

مشاكلالأعمال متنوعة: القسوة، وعدم المساواة الاجتماعية، والشعور بالواجب، والخيانة والجبن، والحرب وكل ما يصاحبها. الفكرة أو الفكرة الرئيسيةالعمل هو أن الحياة قابلة للتغيير ولكن المشاعر والعواطف تبقى في النفس إلى الأبد. وهذا يؤدي إلى الاستنتاج: الحياة متغيرة وعابرة، لكن السعادة حالة شخصية للغاية لا تخضع لأي قوانين.

تعبير

في عمل "آنا سنيجينا" يُنصح بإجراء التحليل وفقًا لمبدأ "اتباع المؤلف". تتكون القصيدة من خمسة فصول، يتعلق كل منها بفترة معينة من حياة الشاعر. تحتوي التركيبة الدورية- وصول البطل الغنائي إلى وطنه. في الفصل الأولنكتشف ذلك الشخصية الرئيسيةيعود إلى وطنه للاسترخاء والابتعاد عن المدينة والضوضاء. لقد أدى الدمار الذي أعقب الحرب إلى تقسيم الناس؛ فالجيش، الذي يتطلب استثمارات أكبر من أي وقت مضى، يتمركز في الريف.

الفصل الثانييحكي عن ماضي البطل الغنائي وعن نوع الناس الذين يعيشون في القرية وكيف يغيرهم الوضع السياسي في البلاد. يلتقي بحبيبته السابقة ويتحدثان لفترة طويلة.

الجزء الثالث- يكشف عن العلاقة بين Snegina والبطل الغنائي - هناك تعاطف متبادل، ولا يزالان قريبين، على الرغم من أن العمر والظروف تفصل بينهما أكثر فأكثر. وفاة زوجها تفصل بين الأبطال، وآنا مكسورة، وتدين البطل الغنائي بالجبن والهجر.

في الجزء الرابعتم الاستيلاء على ممتلكات Snegins، وانتقلت هي ووالدتها إلى منزل الطحان، وتحدثا مع حبيبها، واكشفا له عن مخاوفها. وما زالا قريبين، لكن اضطراب الحياة ووتيرة الحياة السريعة يتطلبان عودة المؤلف إلى المدينة.

في الفصل الخامسيصف صورة الفقر وأهوال الحرب الأهلية. تسافر آنا إلى الخارج، حيث ترسل الأخبار إلى البطل الغنائي. تتغير القرية بشكل لا يمكن التعرف عليه، فقط الأشخاص المقربين (وخاصة الطحان) هم نفس العائلة والأصدقاء، أما الباقون فقد تدهوروا واختفوا في الخدوش وفقدوا في النظام الغامض الحالي.

النوع

يغطي العمل أحداثًا واسعة النطاق، مما يجعلها ملحمية بشكل خاص. لقد حدد المؤلف نفسه هذا النوع - "قصيدة ملحمية غنائية"ومع ذلك، أعطى النقاد المعاصرون هذا النوع تسمية مختلفة قليلاً: قصة شعرية أو قصة شعرية قصيرة.

تصف الرواية الأحداث بمؤامرة حادة ونهاية مفاجئة، وهي سمة مميزة جدًا لعمل يسينين. تجدر الإشارة إلى أن المؤلف نفسه لم يكن ضليعًا من الناحية النظرية في قضايا النقد الأدبي وخصوصية النوع لأعماله، لذا فإن تعريفه ضيق إلى حد ما. الاعلام الفني، التي يستخدمها المؤلف، متنوعة للغاية لدرجة أن وصفها يتطلب دراسة منفصلة: الصفات الحية، والاستعارات والمقارنات التصويرية، والتجسيدات الأصلية وغيرها من الاستعارات تخلق أسلوب يسينين فريدًا.

اختبار العمل

تحليل التقييم

متوسط ​​التقييم: 4.2. إجمالي التقييمات المستلمة: 157.

"آنا سنيجينا"، وفقا للباحثين في عمل الشاعر، هو عمل يسينين الأكثر نضجا سواء من الناحية الفنية أو من حيث عمق التفكير التاريخي. النوع "آنا سنيجينا" هو قصيدة، تكمن أصالة نوعها في مزيج من السرد الغنائي والملحمي.

القصة المكونة للحبكة هي قصة العلاقة الصعبة بين البطل الغنائي الشاعر الذي أطلق عليه يسينين اسمه - سيرجي وآنا سنيجينا. ذات مرة، في شبابهم، كانوا في حالة حب مع بعضهم البعض، ويحتفظ البطل الراوي بذكرى حزينة ومشرقة عن هذا:

ذات مرة عند تلك البوابة هناك
كنت في السادسة عشرة من عمري
وفتاة في عباءة بيضاء
قالت لي بمودة: "لا!"
لقد كانوا بعيدين وحلوين.
ولم تتلاشى تلك الصورة في داخلي..
نحن جميعا في هذه أحب لسنوات,
لكنهم أحبونا قليلاً. (1)

هذه الذاكرة هي بمثابة عرض للقصيدة. تبدأ الحبكة عندما تأتي الشخصية الرئيسية في صيف عام 1917 إلى موطنها الأصلي وتلتقي بآنا مرة أخرى: تزوره أثناء مرضه. لقد تغير كلاهما، كما تلاحظ آنا:

لقد أصبحت سيدة مهمة
وأنت شاعر مشهور . (3)

لا يستيقظ الحب في البطل مرة أخرى، لكنه يسره أن يتذكر الماضي:

وعلى الأقل ليس هناك ماض في القلب.
الغريب أنني كنت ممتلئًا
تدفق ستة عشر عاما. (3)

تأتي الذروة في المشهد عندما تتلقى آنا أخبارًا من الجبهة عن وفاة زوجها الضابط، وبجانبها الحزن، تلوم الشاعر على الجبن. يتصرف البطل في هذا المشهد بكرامة شديدة: فهو لا يجادل، ولا يختلق الأعذار، بل يغادر منزل آنا ببساطة. الذروة الثانية والخاتمة في نفس الوقت هي التفسير النهائي للأبطال. في إحدى الأمسيات، أحضر الطحان آنا ووالدتها، وهي مالكة أرض محلية، إلى منزله، حيث استولى الفلاحون على مزرعة السيد وطردوا المرأتين إلى الشارع. تطلب آنا من سيرجي الصفح عن كلماتها المسيئة التي عبرت عنها في الاجتماع الأخير (لم تستطع التحكم في سلوكها بعد أن علمت بوفاة زوجها)، وتعترف فجأة بذلك في شبابها، عندما قالت للشاعر المستقبلي: "لا!"، أحببته. إنها، مثل سيرجي، تتذكر طوال حياتها عن حبها نصف الطفولي، ولكن مثل هذا الحب الشعري:

كان هذا في الطفولة..
أخرى.. ليس فجراً خريفياً..
كنت أنا وأنت نجلس معاً..
نحن في السادسة عشرة من عمرنا. (4)

بعد ذلك، ينفصل الأبطال إلى الأبد: تغادر آنا، لكن الشاعر لا يمنعها، ولا يسأل حتى عن خططها للمستقبل. هو نفسه أيضا

هرع بسرعة إلى سان بطرسبرج
تبديد الكآبة والنوم. (4)

وخاتمة قصة الحب هي رسالة آنا من لندن، والتي تتحدث فيها عن وطنها البعيد وحبها:

طريقي واضح..
ولكنك لا تزال عزيزا بالنسبة لي
مثل المنزل ومثل الربيع. (5)

إن صورة البطلة التي تم إنشاؤها في القصيدة جذابة ليس فقط بسبب جمالها الخارجي - "الوجه النحيف" (3)، "الفم الجميل والحسي" (4)، وأيدي البجعة (4)، ولكن أيضًا بسبب سحرها الروحي. تزور البطل المريض، وتطلب المغفرة عن الجريمة، ولا تشكو من مصيرها عندما تُطرد من منزلها. تثبت رسالتها من إنجلترا أن هذه ليست سيدة مدللة ومتقلبة، ولكنها امرأة ذكية وقوية تتحمل مصائبها بكرامة: بعد كل شيء، فقدت زوجها، ومنزل والدها، ووطنها. في المنفى، تفكر في روسيا دون خبث، وتتذكر محيط رادوف المفضل بحنان:

والآن أنا بعيد عنك..
إنه شهر أبريل في روسيا الآن.
والستارة الزرقاء
يتم تغطية البتولا والتنوب. (5)

وبالتالي، فإن المحتوى الغنائي للقصيدة هو قصة حب لشخصين طيبين ولكن غير سعداء. في الوقت نفسه، يفهم البطل ميزته على آنا: فهو يعيش في وطنه، ويتم تخفيف اضطرابه الشخصي من خلال شعور واعي تمامًا بالبهجة لأنه يمكنه القدوم إلى قريته الأصلية، ورؤية الأماكن المألوفة منذ الطفولة، والتواصل مع الأصدقاء والأقارب. بمعنى آخر، يتم حل مشكلة السعادة الإنسانية في القصيدة بالمعنى الاجتماعي الواسع:

كم هو جميل
أرض
وهناك رجل عليه. (2)

في القصيدة، لا يختبر البطل الغنائي ذاكرة الحب فحسب، بل يتطلع أيضًا باهتمام إلى الأحداث التي تجري من حوله، ويعبر عن موقفه تجاههم. الوقت الموضح في قصيدة - عصرالاضطرابات الاجتماعية: الأول قادم الحرب العالميةحدثت ثورتان روسيتان في عام 1917. لذلك لا يمكن أن يقتصر محتوى العمل على قصة حب. إن علاقة البطل الراوي بالعالم الاجتماعي الأوسع مهمة أيضًا في القصيدة. يعبر البطل الغنائي بشكل عاطفي للغاية عن تقييمه لـ "المذبحة العالمية" ويهجر عمدًا:

لا لا!
لن أذهب إلى الأبد
لكونه نوعا من حثالة
يرميها للجندي المشلول
قطعة نيكل أو عشرة كوبيك في التراب. (2)

العالم الاجتماعي الكبير هو أيضًا شعب. يتحدث البطل عن طيب خاطر عن اجتماعاته مع الفلاحين: إنهم يتحدثون علنا ​​\u200b\u200bعن مشاكل الريف، ويتابع الشاعر مصائرهم باهتمام. وهكذا فإن الصور الملحمية لحياة القرية مشبعة بتعاطف المؤلف الصريح (الشعور الغنائي) وتظهر المشاركة المباشرة للشخصية الرئيسية في أحداث القرية.

عكست القصيدة المشاعر الثورية للفلاحين، والصراع الطبقي في الريف، الذي أدى إلى إلغاء ملكية الأراضي. لذلك، يحتوي العمل على العديد من الشخصيات المرسومة بشكل واقعي: سائق ثرثار يبتز بمكر روبلًا إضافيًا من الشاعر البطل؛ طاحونة مشغولة وواسعة الحيلة، زوجته العملية؛ برون أوجلوبلين وشقيقه لابوتيا؛ الكثير من الرجال المجهولين. ومن بين حشد القرية المتنوع، يظهر البطل الراوي نفسه: إنه لا ينفصل عن الناس، وعن هموم الناس وآمالهم. لا عجب أنه وصل إلى القرية على الفور

ذهبت لتنحني للرجال،
مثل صديق قديم وضيف. (2)

الصورة الأكثر لفتًا للانتباه للفلاح في القصيدة هي بالطبع صورة برون أوجلوبلين، وهو رجل فقير من قرية كريوشي. هذا رجل حاسم وشجاع وشجاع لا يخشى أن يأتي إلى مالك الأرض ويطالب بالأرض. بعد أن سمع أن "هناك الآن سوفييتات في روسيا" (4)، أعلن على الفور أنه سينظم كومونة في قريته. عندما هاجم رجال دينيكين كريوشا، لم يختبئ في القش، مثل لابوت، وقُتل باعتباره مؤيدًا نشطًا القوة السوفيتية. برون في القصيدة يقسم بالكلمات الأخيرة، ويشرب، ويقتل رئيس العمال في حالة من الغضب، وتصفه زوجة الطحان بأنه "متنمر، ومقاتل، ووحشي" (2)، لكن الراوي البطل يرى الدفء وراء الوقاحة الخارجية من هذا الفلاح شخصية قويةوالرغبة في خدمة الناس. يتم التأكيد على خطورة شخصية برون من خلال مقارنته بأخيه لابوتي - المتفاخر الفارغ الذي انضم بسرعة بعد الثورة إلى مجلس القرية حتى لا يفعل شيئًا ويعيش في سعادة دائمة.

يتعاطف البطل الغنائي للقصيدة مع "الحقيقة الفلاحية" ويعتبر تصرفات برون عادلة، لكن هناك شيئًا ما يبقيه "فوق النزاع". ويبقى الشاعر مراقبا وليس مشاركا فاعلا في الأحداث. آنا مناسبة له. كلاهما يواجهان صعوبة في التعامل مع قسوة وقتهما ولا يستطيعان التصالح معها. يعتبر البطل الغنائي التحولات البلشفية في القرية ضرورية، لكنه في الوقت نفسه يفكر بحزن وحنان في سيدة القرية، ابنة مالك الأرض، التي تركت الثورة إلى إنجلترا. إنه يقيم الأشخاص من حوله ليس من المواقف الطبقية، ولكن من وجهة نظر اللطف والاستجابة واللياقة، أي من وجهة نظر المعايير الأخلاقية العالمية.

يؤكد الهيكل التركيبي تعريف الأصالة النوعية للقصيدة المقدمة في البداية. أولاً، في "آنا سنيجينا" تتطور الروايات الغنائية والملحمية بالتوازي: فهي تتلامس في بعض الأحيان فقط، لكنها لا تتصادم. يتم ملاحظة هذا الاتصال عندما يكون البطل في خضم حياة القرية (على سبيل المثال، محادثته مع الفلاحين حول لينين في التجمع). لكن هناك عدد قليل جدًا من هذه المشاهد في القصيدة.

ثانيا، من سمات القصيدة تكوينها الدائري الذي يؤكد على الأهمية القصوى محتوى غنائيبالمقارنة مع الملحمة (الاجتماعية). في الفصلين الأول والخامس توجد مقاطع متطابقة تمامًا تقريبًا. إنهم يختلفون فقط في السطر الأخير: أولاً - "لقد أحببنا جميعًا في هذه السنوات، لكنهم أحبونا قليلاً"، وفي النهاية - "لقد أحببنا جميعًا في هذه السنوات، لكن هذا يعني أنهم أحبونا أيضًا". هذا الاختلاف مهم: في بداية القصيدة، يتذكر البطل بمرارة رفض الفتاة ذات الرأس الأبيض، وفي النهاية، بعد الرسالة "غير المعقولة" (5) من إنجلترا، يعاني من "الحزن الساطع، لأنه يعلم أنه في شبابه البعيد والآن هو محبوب.

لذلك، في "آنا سنيجينا" يتم دمج نوعين من السرد، مما يشكل وحدة معقدة. ما هو الأهم في القصيدة - ملحمة أم غنائية؟

من المعروف أن يسينين في البداية قصد عنوان القصيدة - "رادوفتسي" - للتأكيد على المحتوى الملحمي، ولكن في النهاية استقر المؤلف على النسخة الغنائية من العنوان - "آنا سنيجينا"، مما يؤكد على الأهمية القصوى لـ التجارب الغنائية للأبطال في عمله. بمعنى آخر، أساس حبكة القصيدة ليس تطور الأحداث، بل مشاعر البطل الغنائي التي سببتها هذه الأحداث، وكذلك التواصل مع الطبيعة، وذكريات الشباب. تعد المشاهد الملحمية في القصيدة خلفية حياة مهمة للكشف عن التجارب العاطفية للبطل، على الرغم من أنه ينبغي الاعتراف بأن تطور الحبكة الغنائية مدفوع بالتحديد بالأحداث الملحمية: لقد غيرت ثورتان عام 1917 الوضع الاجتماعي في روسيا وجعلتا انفصال الشاعر وآنا أمر لا مفر منه. تلقي نقطة تحول في التاريخ ضوءًا دراميًا على قصة حب الأبطال.

يتم تحديد الحبكة والسمات التركيبية لـ "Anna Snegina" بواسطة أصالة النوعيعمل. تكوين القصيدة عبارة عن مونتاج متسلسل منطقيًا للمشاهد الفردية المكتملة التي تظهر علامات الزمن التاريخي والعلاقات الشخصيات، تجاربهم الداخلية. يتم التأكيد على غنائية العمل من خلال بنية الحلقة.

...لقد فهمت ما هو الشعر. لا تقل...
أنني توقفت عن إنهاء الشعر.
مُطْلَقاً. على العكس من ذلك، أنا الآن في حالة جيدة
أصبح أكثر تطلبا. فقط جئت إلى البساطة..
من رسالة إلى بينيسلافسكايا
(أثناء العمل على القصيدة)

في رأيي أنه أفضل من أي شيء كتبته.
S. Yesenin عن القصيدة

الخطة الغنائية للقصيدة. اسم.
صورة آنا سنيجينا. صورة الشخصية الرئيسية - الشاعر

القصيدة هي سيرة ذاتية، مبنية على ذكريات حب الشباب. لكن في القصيدة يُفهم المصير الشخصي للبطل فيما يتعلق بمصير الناس.

في صورة البطل - الشاعر سيرجي - نخمن سيرجي يسينين نفسه. النموذج الأولي لآنا هو L.I. كاشين (1886-1937) الذي لم يغادر روسيا. في عام 1917، سلمت منزلها في كونستانتينوف للفلاحين، وعاشت هي نفسها في عقار في وايت يار على نهر أوكا. كان يسينين هناك. في عام 1918 انتقلت إلى موسكو وعملت كاتبة وكاتبة اختزال. التقى بها يسينين في موسكو. لكن النموذج الأولي والصورة الفنية شيئان مختلفان، والصورة الفنية تكون دائمًا أكثر ثراءً؛ ثراء القصيدة بالطبع لا يقتصر على حالة سيرة ذاتية معينة.

قصيدة "آنا سنيجينا" ملحمة غنائية. موضوعها الرئيسي شخصي، لكن الأحداث الملحمية تنكشف من خلال مصير الشاعر والشخصية الرئيسية. يشير الاسم نفسه إلى أن آنا هي الصورة المركزية للقصيدة. يبدو اسم البطلة شاعريًا ومتعدد المعاني بشكل خاص. هذا الاسم له صوت كامل، وجمال الجناس، وثراء الجمعيات. Snegina هو رمز لنقاء الثلج الأبيض، وهو يردد اللون الربيعي لكرز الطيور، الأبيض كالثلج، وهذا الاسم هو رمز للشباب الضائع. هناك أيضًا العديد من الصور المألوفة في شعر يسينين: "الفتاة ذات الرداء الأبيض"، "شجرة البتولا الرقيقة"، "طائر الكرز الثلجي"...

المؤامرة الغنائية - قصة الحب الفاشل للأبطال - بالكاد تم تحديدها في القصيدة، وتتطور كسلسلة من الشظايا. تدور أحداث الرومانسية الفاشلة لأبطال القصيدة على خلفية حرب طبقية دامية لا هوادة فيها. علاقات الشخصيات رومانسية وغير واضحة، ومشاعرهم وأمزجتهم انطباعية وبديهية. أدت الثورة إلى فراق الأبطال، وكانت البطلة في المنفى - في إنجلترا، حيث تكتب رسالة إلى بطل القصيدة. لكن الزمن والثورة لم ينزعا ذكرى الحب من الأبطال. حقيقة أن آنا سنيجينا كانت بعيدة عن روسيا السوفيتية، هو نمط حزين، مأساة لكثير من الشعب الروسي في ذلك الوقت. وميزة يسينين هي أنه كان أول من أظهر ذلك. لكن هذا ليس هو الشيء الرئيسي في القصيدة.

يؤكد الشاعر - بطل القصيدة - باستمرار على أن روحه مغلقة بالفعل في كثير من النواحي أفضل المشاعرونبضات رائعة:

لم يخترق شيء روحي، ولم يربكني شيء.

تدفقت الروائح الحلوة، وكان هناك ضباب مخمور في أفكاري... الآن أتمنى أن أحظى برومانسية جيدة مع جندي جميل.

وحتى في نهاية القصيدة، بعد قراءة رسالة من هذه المرأة التي فقدتها إلى الأبد، يبدو أنه ظل باردًا وساخرًا تقريبًا: "الرسالة مثل الرسالة بلا سبب الذي - التي."

وفقط في النهاية يبدو وترًا مشرقًا - ذكرى الأجمل والمفقودة إلى الأبد. الانفصال عن آنا في السياق الغنائي للقصيدة هو انفصال الشاعر عن الشباب، انفصال عن أطهر وأقدس ما يحدث للإنسان في فجر الحياة. ولكن - وهذا هو الشيء الرئيسي في القصيدة - كل شيء جميل ومشرق ومقدس إنسانيًا يعيش في البطل، ويبقى معه إلى الأبد كذكرى، باعتبارها "حياة حية":

خطة ملحمية. موقف البطل من العالم والحرب الأهلية بين الأشقاء؛ صور الفلاحين (برونا أوجلوبلينا، لابوتي أوجلوبلينا، ميلر)

الجزء الرئيسي من القصيدة (أربعة فصول من أصل خمسة) يستنسخ أحداث عام 1917 على أرض ريازان. يحتوي الفصل الخامس على رسم تخطيطي لريف روس ما بعد الثورة - وينتهي الحدث في القصيدة في عام 1923. تم تقديم الأحداث بشكل تخطيطي، وما يهمنا ليس الأحداث نفسها، ولكن موقف المؤلف تجاهها - فالقصيدة غنائية في المقام الأول. تتحدث قصيدة يسينين عن الوقت وعن ما يبقى دون تغيير في جميع الأوقات.

أحد الموضوعات الرئيسية للقصيدة هو موضوع الحرب الأهلية الإمبريالية والأشقاء. القرية خلال الثورة والحرب الأهلية مضطربة:

نحن غير مرتاحين هنا الآن.

كل شيء أزهر بالعرق.

حروب الفلاحين المستمرة - يقاتلون قرية ضد قرية.

حروب الفلاحين هذه رمزية. إنهم نموذج أولي لحرب كبيرة بين الأشقاء، وهي مأساة وطنية، والتي، وفقًا لزوجة الطحان، "اختفى" العرق تقريبًا. إن إدانة الحرب - الإمبريالية والمدنية - هي أحد الموضوعات الرئيسية في القصيدة. تمت إدانة الحرب من قبل شخصيات مختلفة في القصيدة ومن قبل المؤلف نفسه، الذي لا يخشى أن يطلق على نفسه اسم "الفار الأول في البلاد".

أفكر: كم هي جميلة الأرض والناس الذين يعيشون عليها. وكم عدد النزوات المؤسفة التي أصيبت الآن بالشلل بسبب الحرب!وكم دفن في الحفر!

وكم سيدفنون أكثر!

وأشعر في عظام وجنتي العنيدة بتشنج قاس في وجنتي...

إن رفض المشاركة في حمام الدم ليس موقفا، بل هو قناعة عميقة تم الحصول عليها بشق الأنفس. يسينين، على الرغم من أن الأساسالحياة الشعبية

لقد سممت الحرية الثورية فلاحي القرية بالإباحة وأيقظت فيهم الرذائل الأخلاقية. القصيدة، على سبيل المثال، لا تضفي طابعًا رومانسيًا على الروح الثورية لبرون أوجلوبلين: إن برون يسينين هو مظهر جديد للشخصية الوطنية. إنه متمرد روسي تقليدي من تشكيل جديد. أمثاله إما يختفون في أعماق حياة الناس، ثم يندلعون مرة أخرى إلى السطح خلال سنوات "العمل المجنون".

برون هو تجسيد لمبدأ بوجاتشيف. دعونا نتذكر أن بوجاتشيف، الذي أعلن نفسه قيصرًا، وقف فوق الشعب، كان طاغية وقاتلًا (انظر، على سبيل المثال، "تاريخ بوجاتشيف" بقلم أ.س. بوشكين مع قائمة ضخمة من ضحايا بوجاتشيف المرتبطة به). برون أوغلوبلين يقف فوق الشعب:

أوغلوبلين واقف عند البوابة وأنا سكران في كبدي وفي روحي أطعن الشعب المفقر.

"يا أنت! تفرخ الصرصور! الجميع إلى Snegina! وعلى الفور، عندما رآني، وهو يخفف من خفة حركته الغاضبة، قال في إهانة حقيقية: "لا يزال يتعين على الفلاحين طهي الطعام".برون أوغلوبلين، على حد تعبير عاملة الطاحونة العجوز، هو "رجل شجاع وقح" "كان في حالة سكر منذ الصباح منذ أسابيع...". بالنسبة لعاملة الطاحونة العجوز، تعتبر برون مدمرة وقاتلة. وبين الشاعر نفسه، لا يثير برون التعاطف إلا عندما يتم الحديث عن وفاته. بشكل عام، المؤلف بعيد عن برون، هناك بعض عدم اليقين بينهما. في وقت لاحق، سيواجه M. Sholokhov نوعًا مماثلاً من نقطة التحول في "Virgin Soil Upturned" (Makar Nagulnov). بعد الاستيلاء على السلطة، يعتقد هؤلاء الأشخاص أنهم يفعلون كل شيء لصالح الشعب، مما يبرر أي شيء

جرائم دموية

. تم التلميح إلى مأساة اجتثاث الفلاحين فقط في القصيدة، ولكن تمت الإشارة بشكل صحيح إلى نوع القائد الذي يقف فوق الشعب. يعارض برون في قصيدة يسينين نوع مختلف من قادة الشعب، الذي يمكن للناس أن يقولوا عنه: "إنه أنت" (عن لينين). يدعي يسينين أن الشعب ولينين متحدان بالروح، وهما شقيقان توأمان. الفلاحون يسألون الشاعر: "أخبرني، من هو لينين؟"أجبت بهدوء: "إنه أنت".

"أنت" - أي الأشخاص الذين تجسدت تطلعاتهم في القائد. إن القائد والشعب متحدون في إيمان مشترك، إيمان متعصب في إعادة بناء الحياة بسرعة، في المستقبل برج بابلالعصر الانتقالي لابوتيا أوجلوبلين - لا يحتاج إلى أي تعليقات خاصة. بجانب برون، لابوتيا "... مع وضعية مهمة، مثل بعض المحاربين القدامى ذوي الشعر الرمادي،" وجد نفسه "في المجلس" ويعيش "بدون مسامير في يديه". إنه رفيق ضروري لـ Pron Ogloblin. ولكن إذا كان مصير برون، بكل جوانبه السلبية، يكتسب صوتًا مأساويًا في النهاية، فإن حياة لابوتي هي مهزلة مثيرة للشفقة ومثيرة للاشمئزاز (ومهزلة أكثر إثارة للشفقة بكثير من، على سبيل المثال، حياة جد شولوخوف شوكار، الذي يمكن للمرء أن يفعله) أشعر بالأسف في بعض النواحي). من المهم أن يكون لابوتيا هو "أول من وصف منزل سنيجينسكي" واعتقل جميع سكانه، الذين أنقذوا فيما بعد من محاكمة سريعة على يد طاحونة جيدة. مبدأ لابوتي هو أن تعيش "ليس مسمارًا على يديك"، فهو "متفاخر وجبان شيطاني". ليس من قبيل المصادفة أن برون ولابوتيا شقيقان.

كان لدى برون أخ، لابوتيا، رجل - مثل الآس الخامس الخاص بك: في كل لحظة خطيرة، متفاخر وجبان شيطاني.

بالطبع، لقد رأيت مثل هؤلاء الناس. لقد كافأهم القدر بالثرثرة... مثل هؤلاء الأشخاص موجودون دائمًا في الأفق، ويعيشون بدون مسامير في أيديهم....

نوع آخر من الفلاحين في القصيدة - الطحان - هو تجسيد اللطف والقرب من الطبيعة والإنسانية. كل هذا يجعل الطحان أحد الشخصيات الرئيسية في القصيدة. صورته غنائية وعزيزة على المؤلف باعتبارها واحدة من ألمع المبادئ وأكثرها شعبية. ليس من قبيل المصادفة أن الطحان يربط الناس باستمرار في القصيدة. وقوله أيضاً ذو دلالة: "للنفس العذبة!" ربما يكون الأهم من ذلك كله أنه يجسد هذه الروح الروسية الطيبة، ويجسد الشخصية الوطنية الروسية في كتابه

مثالي لغة القصيدةالسمة المميزة للقصيدة هي جنسيتها. تخلى يسينين عن الاستعارة المكررة وتحول إلى العامية الغنية

الكلام الشعبي