كيف وصف بلوك الجمال في أعماله. تحليل دورة "قصائد عن سيدة جميلة" كتلة صورة سيدة جميلة

أصبحت دورة "قصائد عن سيدة جميلة" (1901-1902) مركزية في المجلد الأول من ثلاثية أ. بلوك الغنائية. وفيه ركز الشاعر على "الشعر الجديد" الذي يعكس التعاليم الفلسفية لفل. سولوفيوف عن الأنوثة الأبدية، أو عن روح العالم. ارتبطت "قصائد عن سيدة جميلة" لبلوك بحبه الشاب لزوجته المستقبلية L. D. Mendeleeva وبالتالي كانت عزيزة عليه طوال حياته. فل. جادل سولوفييف في تعاليمه أنه فقط من خلال الحب يمكن للمرء أن يفهم الحقيقة ويتحد مع العالم في وئام ويهزم الأنانية والشر داخل نفسه. لقد صدق

أن كل شيء أنثوي يحتوي على مبدأ واهب للحياة. الأم، الزوجة، الحبيبة - هم الذين ينقذون العالم القاسي من الدمار. الحب "العالي" للمرأة يمكن أن يكشف أسرار العالم الأعمق ويربط الإنسان بالسماء.

في هذه الدورة، لم يعد البطل الغنائي لبلوك يعاني من الحزن والشعور بالوحدة، كما هو الحال في القصائد المبكرة، يتغير تصور العالم والنغمة العاطفية للقصائد. يكتسبون نغمة رثائية ومحتوى صوفي. في ذلك الوقت كان الشاعر ينتظر الوحي بفارغ الصبر داعياً السيدة الجميلة. لقد أراد أن يأتي وقت الحقيقة والسعادة، وتحول العالم، قريبًا. عبر بلوك عن مشاعره من خلال الرمزية. لقد قام بتحريك الأنوثة نفسها، حيث أطلق على حلمه اسم "الشباب الأبدي"، "الزوجة الأبدية"، "الأميرة"، "القديسة"، "العذراء"، "الفجر"، "شجيرة".

صور السيدة الجميلة والبطل الغنائي فارسها مزدوجة. قصائد أين نحن نتحدث عنهعن الحب "الأرضي"، بالنسبة للمرأة الحقيقية، تنتمي إلى كلمات حميمة. البطل ينتظر سيدته، ويعطي وصفها:

إنها نحيفة وطويلة

دائما متعجرفة وقاسية.

وهي بالنسبة للبطل إلهة يعبدها، مع أنه لا يراها إلا من بعيد أو في المساء «عند غروب الشمس». كل لقاء معها هو حدث بهيج طال انتظاره. إما أنها ترتدي "فروًا فضيًا" ، ثم ترتدي "فستانًا أبيض" ، وتذهب "إلى البوابات المظلمة". تختفي هذه السمات للمرأة الحقيقية فجأة، ويرى الشاعر بالفعل الصورة الغامضة لـ "بوابة عذراء قوس قزح"، ويطلق عليها اسم "واضحة" و"غير مفهومة". نفس الشيء يحدث للبطل نفسه. فإما أن يكون «شابًا ونشيطًا ومحبًا»، ثم يتخيل نفسه راهبًا يشعل الشموع أمام المذبح في معبد العذراء، ثم فارسها. أمامنا أبطال أحياء والعمل الجاد لأرواحهم، قادرون على الشعور بعمق وقوة. الترقب الدرامي لوصول السيدة الجميلة سببه شكوك البطل. إنه يشعر بأنه لا يستحقها. يقارن بلوك بين الأرضي والسماوي والجسدي والروحي. البطل الغنائييشتاق بشدة لوصول السيدة الجميلة، لكنه رجل أرضي، به نقاط ضعف ونقائص، ويعيش وفقًا للقوانين الأرضية. هل سيتمكن من البدء في العيش وفق قوانين الحب والحقيقة والجمال؟ البطل يدعو إلى النور والإله، ولكن هل سينجو؟

البطل يسعى بكل روحه إلى النور، لكنه لا يزال في الظلام. ومن ثم، فإن أحد الموضوعات المركزية للدورة هو موضوع الطريق إلى النور. يكرر البطل "تعالى!" مخاطبا السيدة الجميلة. صورتها هي سر متجسد يمكنها أن تكشفه للناس. بتقييم حالة التطلعات الإنسانية بوقاحة، لم يكن الشاعر يأمل في حدوث تغييرات سريعة في نفوس الناس، لذلك يكتب: "أنت بعيد، سواء من قبل أو الآن ..." حاول بلوك، باستخدام الرموز، أن يخبر القراء أنه إذا الناس لا يسلكون طريق الخير والمحبة والعدالة، فتنتظرهم كارثة عالمية. لكن لا يزال بطله يعتقد أن الحياة ستتغير نحو الأفضل يومًا ما: "لكنني أعتقد أنك ستنهض"؛ "سوف تكشف عن الوجه المشع."

استخدم بلوك تجاربه الشخصية وحوّلها في إبداعه. يجب اعتبار دورة "قصائد عن سيدة جميلة" بمثابة حب و كلمات المناظر الطبيعيةكقصة صوفية فلسفية عن طريق الشاعر إلى صوفيا، أي إلى الحكمة، وعن طريق العالم إلى التحول الروحي.


أعمال أخرى حول هذا الموضوع:

  1. أصبحت دورة "قصائد عن سيدة جميلة" مركزية في المجلد الأول من ثلاثية أ. بلوك الغنائية. وركز الشاعر فيها على «الشعر الجديد» الذي يعكس تعاليم فلسفية...
  2. الأفق كله مشتعل، والمظهر قريب، لكني أخشى أن تغير مظهرك، وسوف تثير الشكوك الوقحة، بتغيير الملامح المعتادة في النهاية. أ. بلوك...
  3. أطلق يوليوس أيخنفالد في كتاب "صور ظلية للكتاب الروس" على ألكسندر ألكساندروفيتش بلوك لقب مغنية السيدة الجميلة، مستذكرًا بالطبع "قصائد عن السيدة الجميلة" الشهيرة لبلوك، والتي ظهرت في...
  4. وحيدًا، أتيت إليك، مسحورًا بأضواء الحب... أ. بلوك مبكرًا يظهر أ. بلوك أمامنا كشاعر غنائي حساس، يتميز بالدوافع الرومانسية و...
  5. لقد أثرت نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين الثقافة الروسية بشكل لا يصدق. هذا هو الوقت الذي يسمى عادة العصر الفضيرسمنا، وموسيقانا، وهندستنا المعمارية، وبالطبع...
  6. لا يمكنك أن تولد إلا رمزيًا... أن تكون فنانًا يعني أن تتحمل الريح القادمة من عوالم الفن، المختلف تمامًا عن هذا العالم، فقط تؤثر عليه؛ الخامس...

عاش الشاعر الروسي العظيم في القرن العشرين ألكسندر ألكساندروفيتش بلوك حياة صعبة ومسارًا إبداعيًا. بدأ كرمزي يؤمن بالتصوف، وفي نهايته المسار الإبداعيتوصلت إلى فكرة الخدمة المتفانية للوطن الأم. ولد ألكسندر بلوك في عائلة رئيس جامعة سانت بطرسبرغ، لذلك كان محاطا بالثقافة العالية منذ الطفولة. بدأ كتابة الشعر في وقت مبكر وأصبح مهتمًا بالفلسفة في وقت مبكر. كل هذا أثر على الشاب ليصبح شاعرا.

دورة "قصائد عن سيدة جميلة" - الشيء الرئيسي عمل غنائيفي الأعمال المبكرة لألكسندر بلوك. وهي تتألف من قصائد من عام 1899 إلى عام 1902 وتعكس النظرة الرومانسية الرفيعة للعالم لشاب يترقب بشكل غامض لقاء حبيبته الجميلة. إلا أن الدورة صدرت طبعة منفصلة عام 1904، في وقت ابتعد فيه الشاعر عن «لحظات قصائدي النبوية» وكان يعيش أزمة روحية.

3. رد جيبيوس بهذه الطريقة على مجموعة الشاعر الشاب المنشورة للتو: “لقد وُلد هذا الكتاب خارج الزمن تمامًا، خارج الحداثة على أي حال. إنها قديمة وحديثة في الوقت نفسه، مع أنها ربما ليست أبدية، لأنها منسوجة من نسيج خفيف للغاية.» خمنت هذه المراجعة بشكل صحيح خصوصية دورة بلوك الغنائية الشهيرة - النسيج الخفيف جدًا للقصائد، والذي يحدد فقط صورة السيدة الجميلة. ومع ذلك، كان لدى بلوك شعور حقيقي وتجربة حقيقية ولد منها الشعر.

طوال شبابه، كان ألكساندر بلوك متحمسا للفلسفة

V. Solovyov، الذي قال إن الجمال يكمن في قلب العالم. هذا الجمال لا يمكن الوصول إليه إلا باعتباره المثل الأعلى للأنوثة الأبدية الذي لا يمكن تحقيقه. لقد أذهل بلوك هذه الفكرة، وبدأ في البحث عن أصداء هذا المثالي في جميع الفتيات. وتتشابك هذه الآراء الفلسفية مع الشعور الناشئ، وذلك في الإبداع شاعر شابظهرت صورة السيدة الجميلة. هذه السيدة هي المثل الإلهي للجمال والحب.

في روح بلوك، ترتبط صورة الفتاة الحقيقية ليوبوف مينديليفا وصورة الأنوثة الأبدية ارتباطًا وثيقًا، ولا يمكن فصلهما عن بعضهما البعض. كان اللقاء مع ليوبوف منديليفا هو السبب وراء إنشاء الدورة. جميع قصائد بلوك المبكرة ملونة بمشاعرها:

مساء الشفق صدقوني

تذكرت إجابة غير واضحة.

أنتظر أن يفتح الباب فجأة،

سوف يأتي ضوء يتلاشى قيد التشغيل.

مثل الأحلام شاحبة في الماضي.

ومازلت أحتفظ بملامح وجهي

وأجزاء من الكلمات المجهولة،

مثل الردود من العوالم السابقة ...

قصائد بلوك مليئة بالأحلام حول ظهور السيدة الجميلة، وهو ينتظر وصولها، ويتوق ويعاني. مظهره هو ظاهرة الجمال والانسجام في العالم الأرضييجب أن تحل جميع التناقضات القائمة. ومن المثير للاهتمام أنه لإنشاء صورة سيدة جميلة، يستخدم Blok اللون الأبيض بشكل أساسي. تحمل السيدة الجميلة معها نورًا يبدد الظلام، مما يعني الحب والسعادة وبهجة الحياة. السيدة الجميلة إلهة، تعيش في بعد مختلف عن الشاعر، فلا يستطيع الاحتفاظ بصورتها في ذاكرته. بالنسبة له، هي ذكرى رائعة، حلم، ظل خفيف، رؤية. يعبدها ويصلي لها كأيقونة ويخشى أن تخونه.

يعتقد الشاب ألكسندر بلوك حقًا أن نزول الجمال إلى الأرض أمر ممكن وأن هذا سيحدث في العصر الحديث خلال حياته. واعتبر نفسه نبي هذه الظاهرة، وعقار جده شاخماتوفو هو المكان الذي يجب أن تظهر فيه الأنوثة الأبدية. ولهذا فإن الأمواج التي يطفو عليها قاربها الأبيض هي قصائد الشاعرة. وهذا الظرف يجبر الشاعرة بعناد رغم الشكوك والعقل رغم كل شيء على انتظار وصولها:

أنا أعيش في هذا الارتفاع، صدقوني،

ذكرى غامضة للسنوات القاتمة ،

أتذكر بشكل غامض - الباب سيفتح،

سوف يأتي ضوء يتلاشى قيد التشغيل.

البطل الغنائي للدورة لا ينفصل عن الشاعر؛ بلوك لا ينأى بنفسه عنه على الإطلاق، مما يخلق علاقة حميمة خاصة في نغمة الدورة. يعتقد الكثيرون أن هذه الدورة هي انعكاس لعلاقات الحب

A. Blok و L. Mendeleeva. لكن هذا ليس صحيحًا تمامًا: فالأفكار الفلسفية للشاعر تنعكس هنا أيضًا. يرى الشاعر مثله الأعلى في الفهم، من خلال الحب، اللامتناهي في المحدود، والروحي في المادي، والأبدي في الحديث. إنه يحاول الجمع بين الصوفي والعادي في عمله وبالتالي تقريب اللحظة التي طال انتظارها.

لا تزال السيدة الجميلة تظهر لمعجبها، لكنه لا يستطيع التعرف عليها. تجمد من الإعجاب وينتظر كلامها لكنها صامتة. لحظة لقائهما قصيرة جدًا، ثم تغادر. لم يكن يشك حتى في أن كل شيء يمكن أن يسير على هذا النحو: فقد اعتقد الشاعر أن السيدة ستكون معه دائمًا. لكنها غير مكتشفة، مما يعني أنها لا تستطيع أن تكون في عالم الحياة اليومية المبتذلة. وهذا الظرف يسبب للشاعر ألماً حاداً، وتتحطم أحلامه، ويبدأ في الرؤية بوضوح. لا يستطيع الشاعر أن يحتفظ بالسيدة الجميلة لأنها بعيدة المنال كالحلم. معها، يفقد كل أوهامه وأحلامه الشبابية، ويترك وحده معها العالم الحقيقي. هذه هي الطريقة التي تبدأ مرحلة جديدةحياة وعمل أ. بلوك.

كانت دورة "قصائد عن سيدة جميلة" غير عادية بالنسبة للشعر الروسي. لقد أحبها الرمزيون حقًا، على الرغم من أن بلوك نفسه لم يعجبه حقًا هذه الدورة. بالنسبة للقراء المعاصرين، تبدو هذه القصائد معقدة وغير مفهومة لأنها مكتوبة بأسلوب رمزي. ومع ذلك، في نفوسهم، نقل بلوك بشكل جيد دراما شعور الحب الذي عاشه الجميع في شبابهم.

الأفق كله مشتعل، والظهور قريب،

لكنني خائف - سوف تغير مظهرك

أنت، وتثير الشكوك الوقحة،

تغيير الميزات المعتادة في النهاية.

في أذهاننا، يرتبط اسم بلوك، أولا وقبل كل شيء، بصورة الشاعر الرومانسي الذي يمجد في قصائده الحبيبة المثالية، تجسيد الأنوثة والجمال المثالي. يرتبط ظهور هذا الشكل (بدلاً من ذلك، حتى الفكرة المهيمنة في العمل المبكر للمؤلف) بجماليات الرمزية وبفلسفة وشعر Vl. سولوفيوفا. إن تعاليم الأخير حول الروح العالمية أو الأنوثة الأبدية، المصممة لتجديد وإحياء العالم، مرت عبر منظور موهبة بلوك الشعرية. في الوقت نفسه، تعتبر "قصائد عن سيدة جميلة" إلى حد كبير سيرة ذاتية، بقدر ما يمكن تطبيق هذه الكلمة على العمل الشعري. جسد بلوك فيهم التجارب الحميمة والغنائية لشبابه. وتصبح الفتاة المحبوبة في قصائده العذراء القديسة الطاهرة رمزاً للأنوثة والجمال.

تتخلل دورة القصائد بأكملها عن السيدة الجميلة شفقة الحب العفيف للمرأة، والخدمة الفارسية لها والإعجاب به باعتباره تجسيدًا للمثل الأعلى للجمال الروحي، رمزًا لكل شيء جميل للغاية. بطلة شعر بلوك لا ينظر إليها البطل على أنها امرأة أرضية، بل كإله. ولها عدة أسماء: السيدة الجميلة، الشابة إلى الأبد، العذراء القديسة، سيدة الكون. إنها سماوية، غامضة، لا يمكن الوصول إليها، منفصلة عن المشاكل الأرضية:

ظلال شفافة وغير معروفة

يسبحون لك ومعهم

أنت تطفو

إلى أحضان الأحلام الزرقاء

غير مفهومة بالنسبة لنا، -

أنت تعطي نفسك.

لا يمكن الوصول إليها للبطل، لأنه مجرد رجل، أرضي، خاطئ، مميت:

وهنا، في الأسفل، في التراب، في إذلال،

رؤية الملامح الخالدة للحظة،

عبد مجهول، مليئ بالإلهام،

يغني لك. أنت لا تعرفه...

البطل الغنائي للدورة، الشاعر المزدوج -

أحيانًا خادمًا، وأحيانًا حبيبًا، وإلى الأبد عبدًا.

فارسًا، راهبًا راكعًا، عبدًا، يؤدي خدمته للملكة الجميلة العذراء الطاهرة:

أدخل المعابد المظلمة،

أقوم بطقوس سيئة،

هناك أنا في انتظار السيدة الجميلة

في المصابيح الحمراء الخفقان.

يشعر البطل بحضوره في كل شيء - في السماء اللازوردية التي لا نهاية لها، في ريح الربيع، في أغنية الكمان:

ومن ذلك الوقت فصاعدًا، بغض النظر عن الليل، بغض النظر عن النهار،

ظلك الأبيض فوقي،

رائحة الزهور البيضاء بين الحدائق،

حفيف ، خطوات خفيفة بالقرب من البرك ...

في الوقت نفسه، فإن البطلة تكاد تكون أثيرية، وغير مادية، وصورتها لا تعني أي شيء ملموس، "ملموس"، لأن كل شيء أرضي غريب عنها:

هنا وجه يخرج من الدانتيل،

وجه يخرج من الدانتيل...

هنا تطفو عاصفة ثلجية لها،

النجوم الساطعة تسير في القطار...

يقول البطل: "لا أستطيع سماع التنهدات أو الكلام".

لوصف موضوع عبادته، يستخدم المؤلف صفات مثل "مشع"، "غامض"، "لا يوصف"، "مضيء"، "ممتع". لكن في بعض القصائد عن السيدة الجميلة، تكتسب صورتها سمات أرضية أكثر تحديدًا، خالية من لمسة التصوف:

سأستيقظ في صباح ضبابي،

سوف تضرب الشمس وجهك.

هل أنت يا صديقي العزيز؟

هل ستأتي إلى شرفتي؟

أمامنا لم تعد صورة مجردة، بل امرأة أرضية؛ وتجدر الإشارة إلى أن الشاعر يرفض الحروف الكبيرة عند الحديث عنها.

في القصائد التي أعقبت دورة السيدة الجميلة، يمكن للمرء تتبع التطور الإضافي لصورتها. ظلت بطلة الدورة كائنًا سماويًا لم يتنازل عن البطل وحبه. في القصائد اللاحقة، تظهر شخصية بطلة جديدة، والتي تجسد أيضًا بطريقتها الخاصة المثل الأعلى للجمال والنور. الملاك السماوي، النجمة العذراء تسقط فجأة على الأرض:

لقد تدفقت مثل النجم الدموي،

أقيس طريقك بالحزن

عندما بدأت بالسقوط.

السقوط الميتافيزيقي لبرج العذراء أمر مزعج ومحزن

البطل، لكنه يدرك ذلك عندما يجد حبيبته

على أرض غير مقدسة، في "البوابة غير المضاءة".

وهذه النظرة ليست أقل سطوعًا،

ما كان في المرتفعات الضبابية.

بعد أن نزلت من "الجنة"، لم تفقد البطلة جمالها وسحرها وسحرها. هكذا ولد الغريب - نزل ملاك إلى الأرض، "عبقري الجمال الخالص"، على حد تعبير أ.س. بوشكين. وفي قصيدة «درب متناثر بالنجوم» تشبيه البطلة بمذنب ساقط، يربط السماء بالأرض بسقوطه:

قطار متناثر بالنجوم

نظرة زرقاء، زرقاء، زرقاء.

بين الأرض والسماء

نار أثارتها الزوبعة.

وهكذا يتم استبدال صورة "الأنوثة الأبدية" الغامضة في عالم بلوك الشعري بالصورة الرومانسية للغريب الذي يعيش على الأرض. ثم ينشأ صراع آخر:

وفي وسط هذا الابتذال الغامض،

أخبرني ماذا أفعل معك -

بعيد المنال والوحيد

كيف حال المساء باللون الأزرق الدخاني؟

البطلة محكوم عليها بالبقاء في عالم من الابتذال والأوساخ. كيف يمكن أن يتعايش الجميل مع القبيح، السامي والعادي؟ يحاول بلوك الإجابة على هذا السؤال في قصيدته "الغريب". إنه مبني على معارضة عالمين. في الجزء الأول يعطي الشاعر صورة للواقع اليومي القبيح (اختناق الشوارع، الملل، الغبار، البكاء، الصراخ). يتم التأكيد على الروتين والألفة لما يحدث من خلال الاستخدام المتكرر للمجموعة "وكل مساء". وفي نفس الوقت -

في الساعة المحددة

(أم أنني أحلم فقط؟)

شخصية الفتاة، التي تم التقاطها بالحرير،

نافذة تتحرك من خلال نافذة ضبابية.

لا يمكن تفسير صورة الغريب بشكل لا لبس فيه. هل هذه مجرد رؤية حلم بها البطل وهو جالس على كأس من النبيذ؟ هل هذه امرأة حقيقية تتمتع بصفات العاشق الرومانسي - مرة أخرى، لا تخلو من تأثير الكحول؟ وريث الرومانسية، بلوك لا يتجنب الغموض والسخرية. هناك شيء واحد مؤكد: الأحلام والواقع غير متوافقين؛ لا يوجد مكان للمثل العليا في العالم اليومي. تبدو الأسطر الأخيرة وكأنها خاتمة ساخرة:

أنت على حق، أيها الوحش المخمور!

أعلم: الحقيقة في الخمر.

ولكن - من يدري؟ ربما هذا هو النبيذ الشعر؟ رومانسية بطبيعتها: صورة السيدة الجميلة تعطي صوتًا مأساويًا لأعمال بلوك. الحبيبة المثالية بعيدة، لا يمكن الوصول إليها، هامدة، إنها مجرد رمز. بمرور الوقت، تمتلئ صورتها بمحتوى الحياة: الشاعر يبحث عن بطلةه في هذا العالم. لكن اللقاء لا يستطيع أن يجلب له الفرح ولا السلام، لأن استحالة وجوده على الأرض أمر واضح. هكذا تتطور صورة السيدة الجميلة - الأنوثة الأبدية للصديق المرغوب - الملاك الساقط - الغريب - وتجد نهايتها في شعر بلوك.

أصبحت دورة "قصائد عن سيدة جميلة" (1901-1902) مركزية في المجلد الأول من ثلاثية أ. بلوك الغنائية. وفيه ركز الشاعر على "الشعر الجديد" الذي يعكس التعاليم الفلسفية لفل. سولوفيوف عن الأنوثة الأبدية، أو عن روح العالم. ارتبطت "قصائد عن سيدة جميلة" لبلوك بحبه الشاب لزوجته المستقبلية L. D. Mendeleeva وبالتالي كانت عزيزة عليه طوال حياته. فل. جادل سولوفييف في تعاليمه أنه فقط من خلال الحب يمكن للمرء أن يفهم الحقيقة ويتحد مع العالم في وئام ويهزم الأنانية والشر داخل نفسه. كان يعتقد أن كل شيء أنثوي يحتوي على مبدأ يمنح الحياة. الأم، الزوجة، الحبيبة - هم الذين ينقذون العالم القاسي من الدمار. الحب "العالي" للمرأة يمكن أن يكشف أسرار العالم الخفية ويربط الإنسان بالسماء. في هذه الدورة، لم يعد البطل الغنائي لبلوك يعاني من الحزن والشعور بالوحدة، كما هو الحال في القصائد المبكرة، يتغير تصور العالم والنغمة العاطفية للقصائد. يكتسبون نغمة رثائية ومحتوى صوفي. في ذلك الوقت كان الشاعر ينتظر الوحي بفارغ الصبر داعياً السيدة الجميلة. لقد أراد أن يأتي وقت الحقيقة والسعادة، وتحول العالم، قريبًا.

عبر بلوك عن مشاعره من خلال الرمزية. لقد قام بتحريك الأنوثة نفسها، حيث أطلق على حلمه اسم "الشباب الأبدي"، "الزوجة الأبدية"، "الأميرة"، "القديسة"، "العذراء"، "الفجر"، "شجيرة". صور السيدة الجميلة والبطل الغنائي فارسها مزدوجة. القصائد التي تتحدث عن الحب "الأرضي" لامرأة حقيقية تصنف على أنها كلمات حميمة. البطل ينتظر سيدته، ويعطي وصفها:

إنها نحيفة وطويلة، ومتغطرسة وصارمة دائمًا.

وهي بالنسبة للبطل إلهة يعبدها، مع أنه لا يراها إلا من بعيد أو في المساء «عند غروب الشمس». كل لقاء معها هو حدث بهيج طال انتظاره. إما أنها ترتدي "فروًا فضيًا" ، ثم ترتدي "فستانًا أبيض" ، وتذهب "إلى البوابات المظلمة". تختفي هذه السمات للمرأة الحقيقية فجأة، ويرى الشاعر بالفعل الصورة الغامضة لـ "بوابة عذراء قوس قزح"، ويطلق عليها اسم "واضحة" و"غير مفهومة". نفس الشيء يحدث للبطل نفسه. فإما أن يكون «شابًا ونشيطًا ومحبًا»، ثم يتخيل نفسه راهبًا يشعل الشموع أمام المذبح في معبد العذراء، ثم فارسها. أمامنا أبطال أحياء والعمل الجاد لأرواحهم، قادرون على الشعور بعمق وقوة. الترقب الدرامي لوصول السيدة الجميلة سببه شكوك البطل. إنه يشعر بأنه لا يستحقها. يقارن بلوك بين الأرضي والسماوي والجسدي والروحي. يشتاق البطل الغنائي بشغف إلى وصول السيدة الجميلة، لكنه رجل أرضي، به نقاط ضعف ونقائص، يعيش وفق القوانين الأرضية. هل سيتمكن من البدء في العيش وفق قوانين الحب والحقيقة والجمال؟ البطل يدعو إلى النور والإله، ولكن هل سينجو؟ البطل يسعى بكل روحه إلى النور، لكنه لا يزال في الظلام. ومن ثم، فإن أحد الموضوعات المركزية للدورة هو موضوع الطريق إلى النور. يكرر البطل "تعالى!" مخاطبا السيدة الجميلة. صورتها هي سر متجسد يمكنها أن تكشفه للناس. بتقييم حالة التطلعات الإنسانية بوقاحة، لم يكن الشاعر يأمل في حدوث تغييرات سريعة في نفوس الناس، لذلك يكتب: "أنت بعيد، سواء من قبل أو الآن ..." حاول بلوك، باستخدام الرموز، أن يخبر القراء أنه إذا الناس لا يسلكون طريق الخير والمحبة والعدالة، فتنتظرهم كارثة عالمية. لكن لا يزال بطله يعتقد أن الحياة ستتغير نحو الأفضل يومًا ما: "لكنني أعتقد أنك ستنهض"؛ "سوف تفتح الوجه المشع." استخدم بلوك تجاربه الشخصية وحوّلها في إبداعه. يجب اعتبار دورة "قصائد عن سيدة جميلة" كلمات حب ومناظر طبيعية، كقصة فلسفية صوفية عن طريق الشاعر إلى صوفيا، أي إلى الحكمة، وعن طريق العالم إلى التجلي الروحي.

يعود تاريخ عمل ألكسندر بلوك إلى بداية القرن العشرين. تميزت هذه الفترة بالنسبة لروسيا بأكملها بأنها نقطة تحول في تاريخها وانعكست في العديد من أعمال الشاعر العظيم. تثير العديد من قصائد بلوك المخصصة للوضع السياسي في البلاد آراء متعارضة بين القراء. البعض معجب بهم والبعض الآخر لا يتعرف عليهم. ولكن يمكننا أن نقول على وجه اليقين أن الجميع يقرأ الأعمال المتعلقة به كلمات مبكرةبلوك. ولا شك أن هذه روائع كلمات الحب. ابتكرها بلوك مستوحى من زوجته الشابة ابنة العالم الروسي العظيم مندليف. كان جمالها بمثابة مصدر لأفكار بلوك، والتي تشكلت في قصائد جميلة، مما جعل قلوب العديد من المعجبين به تقلق. لا توجد صورة لامرأة محددة في أعمال بلوك. تظهر ملهمته في صورة الأنوثة والحنان والنقاء الأبدي. تجسد سيدة بلوك الجميلة امرأة أرضية عادية، وهو شيء سام، يجمع بين أفضل الصفات الأنثوية:

أيها القدوس، ما أرق الشموع،

كم هي ممتعة ملامحك!

ولا أسمع تنهدات ولا خطابات

لكنني أعتقد: عزيزي - أنت.

يقدم بلوك نفسه كخادم للسيدة الجميلة، باعتباره فارسها:

أدخل المعابد المظلمة،

أقوم بطقوس سيئة.

هناك أنا في انتظار السيدة الجميلة

في المصابيح الحمراء الخفقان.

في قصائده، يعتمد بلوك على تجاربه ومشاعره، فهو يفتح روحه، ويظهر أمامنا كشاب "حالم" متحمس بالنسبة له، كما لو أن الواقع غير موجود، فهو مكرس بالكامل لأحلامه سيدة جميلة:

متحمس بشكل متقطع للحياة الصاخبة.

يهمس، يصرخ، بالحرج.

مقيد بالسلاسل بحلم أبيض

إلى الشاطئ في وقت متأخر.

الأبيض أنت، في أعماق المتاعب.

في الحياة هي صارمة وغاضبة.

قلق سرا ومحبوب سرا.

العذراء، الفجر، كوبينا.

ولكن تدريجيا تحدث أزمة في أحلام اليقظة في شبابه، مما يفسح المجال أمام الوعي بالواقع. تكتسب سيدته الجميلة سمات معينة وتصبح أكثر أرضية. في "الغريب" يصف بلوك مصدر إلهامه الجديد. ينقلها بلوك من بيئة مرتفعة إلى بيئة عادية مميزة لكل امرأة بسيطة:

في المساء فوق المطاعم

الهواء الساخن بري وأصم ،

ويحكم بصراخ مخمور

الربيع والروح الخبيثة.

إنها لا تزال جميلة وفخورة وترتفع فوق الرتابة والابتذال. ولكن لا تزال هناك تغييرات:

وببطء يمشي بين السكارى.

دائمًا بدون رفاق، وحيدًا،

تنفس الأرواح والضباب.

هي تجلس بجانب النافذة.

وهم يتنفسون المعتقدات القديمة

حريرها المرن

وقبعة عليها ريش الحداد.

وفي الخواتم يد ضيقة.

يقودنا هذا الوصف إلى التفكير في أصلها الأرستقراطي النبيل. وجهها مغطى بالحجاب الذي يرمز إلى نوع من السر. ما زلنا لا نعرف كل شيء عن السيدة الجميلة الجديدة، ويبدو أن وراء مظهرها الرائع شيء مجهول:

ومقيدًا بعلاقة حميمة غريبة،

أنظر خلف الحجاب المظلم.

وأرى الشاطئ المسحور

والمسافة المسحورة.

لقد عهدت لي الأسرار الصامتة.

سلمت لي شمس شخص ما ،

وكل نفوس ثنيتي

النبيذ اللاذع مثقوب.

ولعل هذا السر هو الذي شكل الأساس لعنوان قصيدة "الغريب". مر الوقت، وتغير رأي بلوك حول ملهمته أكثر فأكثر وابتعد عن صورة السيدة الجميلة والغريب. خلال هذه الفترة، خصص بلوك معظم إبداعاته للوطن الأم. مثل العديد من الشعراء الوطن الأم في أعمالهم كأم. تحدثت عنها بلوك كزوجة ومحبوبة:

أوه، روس بلدي! زوجتي! إلى حد الألم

لدينا طريق طويل لنقطعه!

هذا ما يكتبه بلوك عن روسيا في دورة "في حقل كوليكوفو". في قصيدة "يوم الخريف"، يمثل بلوك مرة أخرى وطنه كزوجته:

يا وطني الفقير

ماذا تقصد لقلبك؟

يا زوجتي المسكينة

لماذا تبكي بمرارة؟

وهكذا، كان الكتلة تتغير باستمرار، ومعه كانت صورة موسى تتغير باستمرار. هذه القصائد المليئة بالحب الكبير للأنوثة والوطن، يمكن أن تنال إعجاب الناس من جميع الأعمار، رجالاً ونساءً، الأشخاص الذين يحرصون على السياسة والبعيدين عنها، لأنها عن الحب، شعور أبدي قريب إلى أي شخص. تكون قصائد بلوك المبكرة ذات صلة دائمًا، تمامًا كما يكون الحب دائمًا ذا صلة.