فكرة قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" تمليها الحياة نفسها. كان NA Nekrasov مدركًا تمامًا للقضايا "المريضة" في عصره. وهذا ما دفع الشاعر إلى الإبداع كتاب شعبي.

سنوات عديدة من العمل الدؤوب كرس نيكراسوف للقصيدة. في ذلك، سعى إلى إعطاء القارئ أكبر قدر ممكن من المعلومات عن الشعب الروسي، حول العمليات التي حدثت في حياة الفلاحين بعد إصلاح عام 1861.

تم تصوير موقف الناس بوضوح في بداية القصيدة من خلال أسماء الأماكن التي يأتي منها الفلاحون الباحثون عن الحقيقة، وهم "ملزمون مؤقتًا" بالذهاب إلى "المقاطعة المسحوبة، منطقة تيربيجوريف، منطقة بوزنايا الفارغة، من". القرى المجاورة - زابلاتوف، وديرافينا، ورازوتوف، وزنوبيلين، وجوريلوفا، ونيلوفا، ونيروزايكا، وما إلى ذلك. "يتجول الرجال عبر المقاطعات الخائفة والمطلقة والأمية. هذه الأسماء تتحدث عن نفسها.

تصور العديد من صفحات القصيدة حياة الناس العاجزة والبائسة. القرى هي "قرى لا تحسد عليها، كل كوخ لديه دعم، مثل المتسول مع عكاز ..." الفلاحون لديهم إمدادات ضئيلة، وحقول الفلاحين لديها شتلات سيئة، لذلك تذهب قرى بأكملها إلى "التسول" في الخريف.

لوحات الحياة الشعبيةتم تصويره في أغاني "جائع" و "كورفي" و "جندي" و "فيسيلايا" و "مالح".

هكذا يظهر رجل ما قبل الإصلاح في إحدى الأغاني:

كالينوشكا فقيرة وغير مهذبة ،

ليس لديه ما يتباهى به،

تم طلاء الظهر فقط

أنت لا تعرف ما وراء قميصك.

من الأحذية إلى البوابة

الجلد كله ممزق مفتوحا

البطن ينتفخ بالقشور،

ملتوية، ملتوية،

جلدوا وتعذبوا

كالينا بالكاد تمشي..

إصلاح عام 1861 لم يحسن وضع الناس، وليس من قبيل الصدفة أن يقول الفلاحون عنه:

أنت جيد ، الرسالة الملكية ،

نعم، أنت لا تكتب عنا.

وكما كان الحال من قبل، فإن الفلاحين هم أناس "لم يأكلوا ما يكفي ويلتهمون بدون ملح". الشيء الوحيد الذي تغير هو أنه بدلاً من السيد، سيتم تمزيقهم بواسطة الرعية.

يبدو عالم الفلاحين عاريًا للغاية، بكل صراحته وعفويته المسكرة في فصل "الليلة المخمور". ليلة "سكران" غير عادية تحل الألسنة:

إنه طنين! أن البحر أزرق،

يصمت يرتفع

شائعة شعبية.

تقريبا كل سطر هو مؤامرة، شخصية. الفصل في رأيي يحتوي على العديد من القصص. أليست هذه صورة دقيقة للاستبداد الجامح للحياة الأسرية الذي ينشأ من شجار بين امرأتين:

لقد كسر أخي الأكبر ضلعي،

سرق الصهر الأوسط الكرة ،

الكرة عبارة عن بصاق، لكن الأمر هو...

كان بداخلها خمسون دولاراً

ويستمر الصهر الأصغر في أخذ السكين،

أنظر، سيقتله، سيقتله...

أليس مصير المرأة داريوشكا واضحا من بضع عبارات رغم عدم وجود قصة عنها:

لقد أصبحت أسوأ، داريوشكا!

ليس المغزل، يا صديق!

وهذا ما كلما زاد دورانه،

إنها تكبر

وأنا مثل كل يوم..

كانت الرغبة في إظهار كل قوم روس هي التي جذبت نيكراسوف إلى مثل هذه الصورة حيث يمكن جمع جماهير من الناس. هكذا ظهر فصل "المعرض الريفي". لقد مر الكثير من الوقت. وهكذا جاء المتجولون إلى "المعرض" في الصيف الذي جمع الكثير من الناس معًا. هذا مهرجان شعبي عطلة جماعية:

يصدر أصواتا، يغني، يقسم،

يتمايل، والكذب حولها.

المعارك والقبلات

الناس يحتفلون.

في كل مكان ملون، أحمر، قمصان مليئة بالزهور، فساتين حمراء، ضفائر بأشرطة 6 "شمس الربيع تلعب، مضحكة، بصوت عال، احتفالي."

ولكن بين الناس هناك الكثير مما هو مظلم وقبيح وقبيح:

على طول هذا الطريق

وعلى طول الممرات الدائرية،

ما دامت العين قادرة على التقاطها،

زحف، استلقى، ركب،

شعب في حالة سكر يتخبط..

ينتهي عالم الفلاحين في معرض الريف بقصة ياكيما ناج. إنه لا يتحدث عن زوار المعرض، بل عن عالم العمال بأكمله. ياكيم لا يتفق مع سيده بافلشا فيرتينيكوف، لكنه يعبر عن شعوره الفلاحي:

انتظر أيها الرأس الفارغ!

أخبار مجنونة لا ضمير لها

لا تتحدث عنا!..

دفاعًا عن الشعور بالفخر الفلاحي العمالي، يرى ياكيم أيضًا الظلم الاجتماعي فيما يتعلق بالفلاحين العاملين:

أنت تعمل بمفردك

والعمل على وشك الانتهاء -

انظر، هناك ثلاثة مساهمين:

الله والملك والسيد!

بالنسبة لنيكراسوف، كانت المرأة الروسية دائما الناقل الرئيسي للحياة، رمزا للوجود الوطني. ولهذا السبب أولى الشاعر الكثير من الاهتمام للمرأة الفلاحية ماتريونا تيموفيفنا كورتشاجينا. تتحدث عن حياتها بنفسها. يمتد المصير الشخصي للبطلة إلى حدود المصير الروسي بالكامل. لقد اختبرت كل شيء وزارت جميع الولايات التي يمكن للمرأة الروسية تجربتها.

امرأة فلاحية نيكراسوفسكايا - نجت من التجارب دون انقطاع. لذلك، في القصيدة، يتم الكشف عن الحياة الشعبية في مجموعة واسعة من المظاهر. بالنسبة للشاعر، الرجل عظيم في كل شيء: في صبره العبيد، في معاناته المستمرة منذ قرون، في الخطايا، في الصخب.

قبل نيكراسوف، يصور الكثيرون الناس. واستطاع أن يلاحظ القوة الخفية للشعب ويقول بصوت عالٍ: "جيش لا يحصى ينهض". كان يؤمن بإيقاظ الشعب.

"من يعيش بشكل جيد في روسيا" هي قصيدة ملحمية. وفي وسطها صورة لروسيا ما بعد الإصلاح. كتب نيكراسوف القصيدة على مدار عشرين عامًا، وجمع المواد اللازمة لها "كلمة كلمة". تغطي القصيدة الحياة الشعبية على نطاق واسع بشكل غير عادي. أراد نيكراسوف تصوير جميع الطبقات الاجتماعية فيه: من الفلاح إلى القيصر. ولكن لسوء الحظ، فإن القصيدة لم تكتمل أبدا - وفاة الشاعر حالت دون ذلك. المشكلة الرئيسية السؤال الرئيسيالعمل واضح بالفعل في عنوان "من يعيش بشكل جيد في روسيا" - هذه هي مشكلة السعادة. تبدأ قصيدة نيكراسوف "من يعيش جيدًا في روسيا" بالسؤال: "في أي عام - احسب، في أي أرض - خمن".

لكن ليس من الصعب أن نفهم ما هي الفترة التي يتحدث عنها نيكراسوف. يشير الشاعر إلى إصلاح عام 1861، الذي تم بموجبه "إطلاق سراح" الفلاحين، وأنهم، دون أن يكون لديهم أرض خاصة بهم، وقعوا في عبودية أكبر. الفكرة التي تمر عبر القصيدة بأكملها تدور حول استحالة العيش بهذه الطريقة لفترة أطول، حول مصير الفلاحين الصعب، حول خراب الفلاحين. يبدو هذا الشكل من الحياة الجائعة للفلاحين، "المعذبين بالكآبة والمحنة"، بقوة خاصة في أغنية نيكراسوف التي تسمى "الجياع". ولا يخفف الشاعر الألوان ويظهر فيه الفقر وفظاظة الأخلاق والتعصب الديني والسكر حياة الفلاحين. يتم تصوير موقف الناس بوضوح شديد من خلال أسماء تلك الأماكن التي يأتي منها الفلاحون الباحثون عن الحقيقة: مقاطعة تيربيجوريف، بوستوبوروجنايا فولوست، قرى زابلاتوفو، ديريافينو، رازوتوفو، زنوبيشينو، جوريلوفو، نيلوفو. تصور القصيدة بوضوح شديد حياة الناس البائسة والضعيفة والجائعة.

يصرخ الشاعر بمرارة: «إن سعادة الفلاح مملوءة بالبقع، ومحدبة بالثفن!» وكما كان الحال من قبل، فإن الفلاحين هم أناس "لم يأكلوا ما يكفي ويلتهمون بدون ملح".

الشيء الوحيد الذي تغير هو أن "الآن سوف يهدمهم المجلد بدلاً من السيد". يعامل المؤلف بتعاطف غير مقنع مع هؤلاء الفلاحين الذين لا يتحملون وجودهم الجائع والضعيف. على عكس عالم المستغلين والوحوش الأخلاقية، احتفظ العبيد مثل ياكوف، جليب، سيدور، إيبات، أفضل الفلاحين في القصيدة بالإنسانية الحقيقية، والقدرة على التضحية بالنفس، والنبل الروحي. هؤلاء هم ماتريونا تيموفيفنا، البطل سافيلي، ياكيم ناجوي، إرميل جيرين، أغاب بيتروف، الزعيم فلاس، سبعة باحثين عن الحقيقة وآخرين. كل واحد منهم لديه مهمته الخاصة في الحياة، وسببه الخاص "للبحث عن الحقيقة"، لكنهم جميعًا يشهدون على حقيقة أن روس الفلاحينلقد استيقظ بالفعل، وعاد إلى الحياة. يرى الباحثون عن الحقيقة مثل هذه السعادة بالنسبة للشعب الروسي: لست بحاجة إلى الفضة أو الذهب، لكن الله يوفق أبناء وطني وكل فلاح أن يعيشوا بحرية وببهجة في جميع أنحاء روسيا المقدسة! في ياكيما يقدم نجم الشخصية الفريدة لمحب الحقيقة للشعب، "الرجل الصالح" الفلاحي.

يعيش ياكيم نفس الحياة المجتهدة والبائسة مثل بقية الفلاحين. لكن لديه مزاج متمرد. إياكيم عامل صادق ويتمتع بإحساس كبير بتقدير الذات. ياكيم ذكي، فهو يفهم تماما لماذا يعيش الفلاح بائسة للغاية، سيئة للغاية. هذه الكلمات تخصه: كل فلاح لديه روح مثل سحابة سوداء، غاضبة، مهددة - وسيكون من الضروري أن يرعد الرعد من هناك، ويمطر أمطارًا دموية، وينتهي كل شيء بالنبيذ. إرميل جيرين جدير بالملاحظة أيضًا. كان رجلاً كفؤًا، وعمل كاتبًا واشتهر في جميع أنحاء المنطقة بعدالته وذكائه وتفانيه في خدمة الناس.

أظهر يرميل نفسه كزعيم مثالي عندما انتخبه الشعب لهذا المنصب. ومع ذلك، فإن Nekrasov لا يجعله رجلا صالحا مثاليا. ييرميل، الذي يشعر بالأسف على أخيه الأصغر، يعين ابن فلاسييفنا كمجند، وبعد ذلك، في نوبة التوبة، كاد ينتحر. تنتهي قصة إرميل بحزن. تم سجنه بسبب خطابه أثناء أعمال الشغب. تشهد صورة ييرميل على القوى الروحية والثروة المخبأة في الشعب الروسي الصفات الأخلاقيةالفلاحين.

ولكن فقط في فصل "Savely - بطل اللغة الروسية المقدسة" يتحول احتجاج الفلاحين إلى تمرد ينتهي بقتل المضطهد. صحيح أن الانتقام من المدير الألماني لا يزال عفويًا، لكن هذا كان واقع مجتمع الأقنان. نشأت ثورات الفلاحين بشكل عفوي كرد فعل على القمع الوحشي للفلاحين من قبل ملاك الأراضي ومديري عقاراتهم. ليس الوديع والخاضع هم المقربون من الشاعر، بل المتمردين والشجعان، مثل سافيلي، "بطل اللغة الروسية المقدسة"، ياكيم ناجوي، الذي يتحدث سلوكه عن إيقاظ وعي الفلاحين، من احتجاجاتها العارمة ضد القمع.

كتب نيكراسوف عن الشعب المضطهد في بلاده بالغضب والألم. لكن الشاعر استطاع أن يلاحظ "الشرارة الخفية" للأقوياء القوى الداخلية، مغروس في الناس، ويتطلع إلى الأمام بالأمل والإيمان: جيش لا يحصى آخذ في الارتفاع، وسوف يشعر بقوة غير قابلة للتدمير فيه. موضوع الفلاحين في القصيدة لا ينضب، متعدد الأوجه، النظام المجازي بأكمله للقصيدة مكرس لموضوع الكشف عن سعادة الفلاحين. في هذا الصدد، يمكننا أن نتذكر الفلاحة "السعيدة" Korchagina Matryona Timofeevna، الملقبة بـ "زوجة الحاكم" لحظها الخاص، والأشخاص من رتبة الأقنان، على سبيل المثال، "العبد المثالي ياكوف المؤمن"، الذي تمكن من ينتقم من سيده المسيء، والفلاحين المجتهدين من فصول "الأخير"، الذين يضطرون إلى أداء كوميديا ​​أمام الأمير العجوز أوتياتين، متظاهرين بأنه لم يكن هناك إلغاء للقنانة، والعديد من الصور الأخرى من القصيدة.

كل هذه الصور، حتى العرضية، تخلق فسيفساء، قماش مشرق للقصيدة وتردد صدى بعضها البعض. أطلق النقاد على هذه التقنية اسم تعدد الأصوات. كل الناس يعيشون بشكل مختلف. بعضهم أغنياء وبعضهم فقراء. بعضها قوي وبعضها ضعيف. القدر يقدم مفاجآت سارة للبعض، ويبتعد عن البعض الآخر. لا يمكن أن يعيش الجميع بشكل جيد في العالم. شخص ما يجب أن يعاني.

وهذا القانون القاسي لنا حياة صعبةالناس قلقون دائما. ومن بينهم الكاتب الروسي الكبير نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف. بالنسبة لأولئك الذين يعيشون بسعادة وحرية في روس، يطرح أبطال قصيدته الملحمية الشهيرة هذا السؤال على كل من يقابلهم في الطريق. أبطال قصيدة "من يعيش جيدًا في روسيا" ليسوا مسؤولين، وليسوا أغنياء، وليسوا تجارًا، بل فلاحون بسطاء. وقد اختارهم نيكراسوف لتوضيح هذه المسألة، لأنهم هم الذين لا يعيشون بسعادة أو راحة. ولا يرون إلا العمل من الصباح إلى الليل والفقر والجوع والبرد.

منذ بداية القصيدة، يجادل نيكراسوف بأن الفلاحين ليسوا أولئك الذين يستمتعون بالسعادة. وهذا صحيح. ومن يعيش حسب الفلاحين دون أن يعرف الحزن؟ هذا هو مالك الأرض، المسؤول، الكاهن، التاجر السمين، البويار، وزير السيادة، القيصر. لكن هل أبطالنا على حق؟ هل هذه حياة صافية لهؤلاء الناس، والكاهن ومالك الأرض يقولان العكس؟

في رأيهم، فإنهم بالكاد يكسبون نفقاتهم. ربما يقولون الحقيقة، ولكن ليس الحقيقة كاملة. هل من الممكن مقارنة حياة الفلاح بحياة مالك الأرض، حتى أفقره، بالطبع لا؟ كلما زاد ما يملكه الإنسان، زادت حاجته. بالنسبة لمالك الأرض، على سبيل المثال، منزل كبير، وفرة من الطعام، وثلاثة خيول، والخدم لا يكفي. إنه يحتاج إلى المزيد: لكي تهمس كل عشبة: أنا لك!

" هل لدى الفلاحين مثل هذه الرغبات؟ بالنسبة لهم قطعة خبز هي الفرح.

الجميع يفهم السعادة بشكل مختلف. معظمهم في الثروة، وبعضهم في جلب السعادة للآخرين. وهؤلاء الناس، في رأيي، سعداء حقا. لكي تعيش بشكل جيد، عليك أن تساعد الآخرين. يجب أن تكون صادقًا ولطيفًا ونكران الذات. ولكن هناك عدد قليل جدا من هؤلاء الأشخاص، لكنهم ما زالوا موجودين. على سبيل المثال، غريشا دوبروسكلونوف، بطل القصيدة: أعد له القدر طريقًا مجيدًا، وهو اسم عظيم لشفيع الشعب...

يدعي نيكراسوف أن جريشا سيكون سعيدًا لأنه يفعل الكثير من أجل خير الناس ويدعمهم ويغرس الإيمان. ولطفه لا يمكن أن يمر دون أن يلاحظه أحد. ربما لهذا السبب لم يتمكن المتجولون لدينا من العثور عليه لفترة طويلة شخص سعيدأنهم التقوا بأشخاص أنانيين على طول الطريق، لكن من المستحيل قول ذلك عن الجميع. على سبيل المثال، ماتريونا تيموفيفنا كورتشاجينا هي امرأة لطيفة ومجتهدة. ولا يمكن وصف الرجال أنفسهم بالسوء.

ولكن ما هي السعادة؟ كيف تصبح سعيدا؟ كما يقولون، الإنسان هو مهندس سعادته. يجب علينا تحقيق ذلك.

وإذا لم ينجح الأمر، فهذا يعني أن هذا هو القدر. ولا يمكن فعل أي شيء حيال ذلك.

فكرة قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" تمليها الحياة نفسها. N. A. شعر نيكراسوف بشدة بالقضايا "المريضة" في عصره. وهذا ما دفع الشاعر إلى تأليف كتاب شعبي.
سنوات عديدة من العمل الدؤوب كرس نيكراسوف للقصيدة. في ذلك، سعى إلى إعطاء القارئ أكبر قدر ممكن من المعلومات عن الشعب الروسي، حول العمليات التي حدثت في حياة الفلاحين بعد إصلاح عام 1861.
تم تصوير موقف الناس بوضوح في بداية القصيدة من خلال أسماء الأماكن التي يأتي منها الفلاحون الباحثون عن الحقيقة. إنهم "ملتزمون مؤقتًا" ، "إلى المقاطعة المشددة ، منطقة تيربيجوريف ، أبرشية المسامية الفارغة ، من القرى المجاورة - زابلاتوفا ، وديرافينا ، ورازوتوفا ، وزنوبيلينا ، وجوريلوفا ، ونيلوفا ، ونيروزايكا ، وما إلى ذلك." يتجول الرجال عبر المقاطعات الخائفة والمطلقة والأمية. هذه الأسماء تتحدث عن نفسها.
تصور العديد من صفحات القصيدة حياة الناس العاجزة والبائسة. القرى هي "قرى لا تحسد عليها، كل كوخ لديه دعم، مثل المتسول مع عكاز ..." الفلاحون لديهم إمدادات ضئيلة، وحقول الفلاحين لديها شتلات سيئة، لذلك تذهب قرى بأكملها إلى "التسول" في الخريف.
صور الحياة الشعبية تظهر في أغاني "جائع"، "كورفي"، "جندي"، "فيسيلايا"، "مالح".
هكذا يظهر رجل ما قبل الإصلاح في إحدى الأغاني:
كالينوشكا فقيرة وغير مهذبة ،
ليس لديه ما يتباهى به،
تم طلاء الظهر فقط
أنت لا تعرف ما وراء قميصك.
من الأحذية إلى البوابة
الجلد كله ممزق مفتوحا
البطن ينتفخ بالقشور،
ملتوية، ملتوية،
جلدوا وتعذبوا
كالينا بالكاد تتجول ...
إصلاح عام 1861 لم يحسن وضع الناس، وليس من قبيل الصدفة أن يقول الفلاحون عنه:
أنت جيد ، الرسالة الملكية ،
نعم، أنت لا تكتب عنا.
وكما كان الحال من قبل، فإن الفلاحين هم أناس "لم يأكلوا ما يكفي ويلتهمون بدون ملح". الشيء الوحيد الذي تغير هو أنه بدلاً من السيد، سيتم تمزيقهم بواسطة الرعية.
يبدو عالم الفلاحين عارياً للغاية، بكل صراحته وعفويته المسكرة في فصل "الليلة المخمور". ليلة "سكران" غير عادية تحل الألسنة:
طريق المئة صوت
انها الأز! أن البحر أزرق
يصمت يرتفع
شائعة شعبية.
تقريبا كل سطر هو مؤامرة، شخصية. الفصل في رأيي يحتوي على العديد من القصص. أليست هذه صورة دقيقة للاستبداد الجامح للحياة الأسرية الذي ينشأ من شجار بين امرأتين:
لقد كسر أخي الأكبر ضلعي،
سرق الصهر الأوسط الكرة ،
الكرة هي البصق، ولكن هذا هو بيت القصيد
كان بداخلها خمسون دولاراً
ويستمر الصهر الأصغر في أخذ السكين،
أنظر، سيقتله، سيقتله...
أليس مصير المرأة داريوشكا واضحا من بضع عبارات رغم عدم وجود قصة عنها:
– لقد أصبحت أسوأ يا داريوشكا!
ليس المغزل، يا صديق!
وهذا ما كلما زاد دورانه،
إنها تكبر
وأنا مثل كل يوم..
كانت الرغبة في إظهار كل قوم روس هي التي جذبت نيكراسوف إلى مثل هذه الصورة حيث يمكن جمع جماهير من الناس. هكذا ظهر فصل "المعرض الريفي". لقد مر الكثير من الوقت. وهكذا جاء المتجولون في الصيف إلى "المعرض" الذي جمع الكثير من الناس معًا. هذا مهرجان شعبي، عطلة جماعية:
يصدر أصواتا، يغني، يقسم،
يتمايل، والكذب حولها.
المعارك والقبلات
الناس يحتفلون.
في كل مكان ملون، أحمر، قمصان مليئة بالزهور، فساتين حمراء، ضفائر بأشرطة 6 "شمس الربيع تلعب، مضحكة، بصوت عال، احتفالي."
ولكن بين الناس هناك الكثير مما هو مظلم وقبيح وقبيح:
على طول هذا الطريق
وعلى طول الممرات الدائرية،
ما دامت العين قادرة على التقاطها،
زحف، استلقى، ركب،
شعب في حالة سكر يتخبط..
ينتهي عالم الفلاحين في معرض الريف بقصة ياكيما ناج. إنه لا يتحدث عن زوار المعرض، بل عن عالم العمال بأكمله. ياكيم لا يتفق مع سيده بافلشا فيرتينيكوف، لكنه يعبر عن شعوره الفلاحي:
انتظر أيها الرأس الفارغ!
أخبار مجنونة لا ضمير لها
لا تتحدث عنا!
دفاعًا عن الشعور بالفخر الفلاحي العمالي، يرى ياكيم أيضًا الظلم الاجتماعي فيما يتعلق بالفلاحين العاملين:
أنت تعمل بمفردك
والعمل على وشك الانتهاء
انظر، هناك ثلاثة مساهمين:
الله والملك والسيد!
بالنسبة لنيكراسوف، كانت المرأة الروسية دائما الناقل الرئيسي للحياة، رمزا للوجود الوطني. ولهذا السبب أولى الشاعر الكثير من الاهتمام للمرأة الفلاحية ماتريونا تيموفيفنا كورتشاجينا. تتحدث عن حياتها بنفسها. يمتد المصير الشخصي للبطلة إلى حدود المصير الروسي بالكامل. لقد اختبرت كل شيء وزارت جميع الولايات التي يمكن للمرأة الروسية تجربتها.
امرأة فلاحية نيكراسوفسكايا - نجت من التجارب دون انقطاع. لذلك، في القصيدة، يتم الكشف عن الحياة الشعبية في مجموعة واسعة من المظاهر. بالنسبة للشاعر، الرجل عظيم في كل شيء: في صبره العبيد، في معاناته المستمرة منذ قرون، في الخطايا، في الصخب.
قبل نيكراسوف، يصور الكثيرون الناس. واستطاع أن يلاحظ القوة الخفية للشعب ويقول بصوت عالٍ: "جيش لا يحصى ينهض". كان يؤمن بإيقاظ الشعب.

كتب نيكراسوف قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" لمدة عشرين عامًا، حيث جمع المواد حرفيًا كلمة بكلمة. وأصبحت القصيدة تاج عمله. أراد الشاعر أن يصور فيه جميع الطبقات الاجتماعية: من الفلاح إلى الملك. ولكن لسوء الحظ، بسبب وفاة المؤلف، ظل العمل غير مكتمل.

وفقًا لخطة الشاعر، فإن قصيدة "من يعيش جيدًا في روسيا" هي ملحمة من الحياة الشعبية المعاصرة. في وسطها صورة لروسيا ما بعد الإصلاح، عندما تم إطلاق سراح الفلاحين، ولم يكن لديهم أراضيهم الخاصة، وقعوا في عبودية أكبر. تغطي القصيدة الحياة الشعبية على نطاق واسع للغاية. لقد كانت وجهة نظر الناس حول الواقع هي التي حاول نيكراسوف التعبير عنها في القصيدة من خلال الموضوع نفسه، حيث أظهر روس وجميع الأحداث من خلال تصور الفلاحين المتجولين.

تبين أن شكل التجوال والاجتماعات والأسئلة والقصص كان مناسبًا جدًا للشاعر الذي خطط لعرض حياة الناس بشكل شامل. احتاج نيكراسوف إلى بانوراما اجتماعية وتاريخية واسعة لتصوير الظروف التي تطورت فيها حياة الفلاح.

المشكلة الرئيسية للعمل مرئية بوضوح من العنوان - هذه هي مشكلة السعادة. يتم تصوير حالة الناس بوضوح من خلال أسماء الأماكن التي يأتي منها الفلاحون الباحثون عن الحقيقة: مقاطعة تيربيجو ريفو، بوستوبوروجنايا فولوست، قرى زابلاتوفو، ديريافينو، رازوتوفو، زنوبيشينو، جوريلوفو، نيوروزايكا. تصور القصيدة بشكل واقعي حياة الناس البائسة والضعيفة والجائعة. يصرخ الشاعر بمرارة: "إن سعادة الفلاح مليئة بالثقوب، بالبقع، والأحدب، والنسيج!" وكما كان الحال من قبل، فإن الفلاحين هم أناس "لم يأكلوا ما يكفي ويلتهمون بدون ملح". الشيء الوحيد الذي تغير هو أنه "الآن، بدلاً من السيد، سوف يتولى الأبرشية القتال".

يرسم الشاعر صورًا تلو الأخرى لحال الفلاحين الصعبة والخراب العام. إن فكرة الحياة الجائعة للفلاحين، "المعذبين بالكآبة والمحنة"، تبدو بقوة خاصة في أغنية نيكراسوف التي تسمى "الجياع". وفي نفس الوقت لا يخفف الشاعر الألوان ويظهر الفقر والأخلاق الخشنة والتحيزات الدينية والسكر بين الفلاحين.

بالنسبة لنيكراسوف، فإن الفلاحين ليسوا كتلة متجانسة. ويشمل ثروة من الشخصيات والأنواع. من بينهم أيضًا أبطال إيجابيون، مثل هؤلاء النبلاء المليئين بالجمال الروحي، مثل ماتريونا تيموفيفنا، سافيلي، إرميل جيرين؛ هناك أيضًا أشخاص ضعفاء لا يستحقون: الخادم الذليل للأمير أوتياتين إيبات أو "ياكوف المؤمن، العبد المثالي". يوصم نيكراسوف أتباع السيد "بالأشخاص من رتبة العبيد" الذين فقدوا في ظل ظروف العبودية كل كرامة الإنسان.

فكرة أنه من المستحيل العيش بهذه الطريقة لم تعد موجودة في القصيدة بأكملها. يعامل المؤلف بتعاطف غير مقنع مع أولئك الذين لا يتحملون وجودهم الجائع والعاجز. احتفظ أفضلهم بالإنسانية الحقيقية والقدرة على التضحية بالنفس والنبل الروحي. هذه هي ماتريونا تيموفيفنا، البطل سافيلي، ياكيم ناجوي، الباحثين عن الحقيقة السبعة، غريشا دوبروسكلونوف.

ليس الوديع والخاضع هم المقربون من الشاعر، ولكن المتمردين الشجعان والمتمردين والمحبين للحرية، مثل سافيلي، البطل الروسي المقدس. تجسد صورة Savely الجوانب الأقرب للمؤلف العالم الداخليالفلاح الروسي، سماته الملحمية البطولية. اعتاد أن يذهب وحده لاصطياد الدب، وكان يحتقر الطاعة العبودية، وكان على استعداد للدفاع عن الشعب. ساعد سافيلي الفلاحين في التعامل مع الحاكم الألماني الذي كان يدمرهم ويضطهدهم، مما أدى إلى نفيه إلى الأشغال الشاقة في سيبيريا، وعانى من التعذيب القاسي، لكنه لم يستسلم. لقد احتفظ بكراهية الظالمين وازدراء أولئك الذين خضعوا لهم بخنوع. يعاني من معاناة نفسية رهيبة بعد وفاة ديموشكا، والتي سيلوم نفسه عليها حتى نهاية حياته ("بكى الجد كثيرًا حتى تأوهت الغابة")، ثم يذهب إلى الدير للتكفير عن خطيئته، للصلاة للمتوفى و "لكل الفلاحين الروس الذين يعانون" ويموت ويطلب أن يُدفن بجانب ديموشكا.

الجزء الثاني بأكمله من قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس" مخصص لمصير معاناة المرأة الروسية. لم يكن هناك شيء غير عادي أو خارج عن المألوف في حياة ماتريونا تيموفيفنا. وفاة البكر، عداوة عائلة زوجها، الجوع، المرض، الحرائق - أي امرأة فلاحية لم تمر بكل هذا؟ خلف ماتريونا وقف مئات وآلاف الأشخاص مثلها. لكن نساء أخريات يطلقن عليها اسم "السعيدة"، مما يعني أن حياتهن أصبحت أكثر يأسًا. وفقا لماتريونا، فإن الأمر لا يتعلق بـ "البحث عن امرأة سعيدة بين النساء". وقالت بطلة أخرى للقصيدة، وهي فرس النبي، التي جاءت إلى القرية، إن "مفاتيح سعادة المرأة، من إرادتنا الحرة، مهجورة، وفقدت لله نفسه".

تعتبر قصيدة N. A. Nekrasov "من يعيش بشكل جيد في روسيا" بمثابة ملحمة، أي. عمل فني، يصور بأقصى درجة من الاكتمال حقبة كاملة من مصير الناس. يعيد الشاعر خلق بانوراما واسعة للحياة في روسيا ما بعد الإصلاح، ويظهر المصير المرير للملايين من الفلاحين الروس بعد "التحرير" في عام 1861.

الشاعر يعيش بشكل مأساوي أحداث تلك السنوات. منذ بداية القصيدة - بالأسماء المهمة للمقاطعة والمنطقة والأبراج والقرى - يجذب المؤلف انتباه القارئ إلى المحنة

الناس. بالفعل الأسطر الأولى حول الحقول ذات الشتلات الفقيرة تثير أفكارًا مثيرة للقلق لدى المؤلف مصير الناس:"أية سعادة هناك؟" أبطال القصيدة - الفلاحون المتجولون - يسيرون في روس وتظهر أمام أعينهم صور حزينة حياة الفلاحين. يتم تقديم وصف الطبيعة في الفصل الثاني في وحدة لا تنفصم مع حياة الفلاح: "الشفقة على الفلاح الفقير". يثير الحراثون شعورًا بالرحمة لأنه بسبب الربيع البارد ينتظرهم فشل المحاصيل والمجاعة.

لقد تم طرد الثلج بعيدا، والخضرة
ليس العشب، وليس ورقة!
لا تتم إزالة الماء
الأرض لا تلبس
المخمل الأخضر الساطع،
ومثل ميت بلا كفن،
يكذب

تحت سماء ملبدة بالغيوم
حزينة وعارية.

إن مقارنة الأرض برجل ميت تملأ روح الشاعر بهواجس مريرة حول مصير الفقراء في الشتاء المقبل.

تُسمع فكرة حرمان الفلاحين بقوة خاصة في وصف قرية كلين - "قرية تحسد عليها":
بغض النظر عن الكوخ - مع الدعم،
مثل المتسول مع عكاز.
وكان القش يتغذى من السطوح
ماشية. إنهم يقفون مثل الهياكل العظمية
بيوت فقيرة.

ومن صورة خاصة تظهر صورة عامة لإفقار القرية الروسية والوضع المروع للمرأة الروسية:
قرانا فقيرة
والفلاحون فيها مرضى
نعم النساء حزينات
الممرضات، يشربون،
العبيد والحجاج
والعمال الأبديون..

بسخرية مريرة، تسمى قرية كوزمينسكوي "غنية". إنها غنية بالحانات التي يصب فيها الفلاح الروسي الفودكا في حزنه المميت. هناك قذارة وخراب في كل مكان في القرية. التفاصيل تدل على ذلك: المدرسة «فارغة ومكتظة بإحكام». وهذا يعني أنه من غير المرجح أن تبدأ دروس محو الأمية للفلاحين في المستقبل القريب. في الكوخ الذي يستقبل فيه المسعف المرضى، لا يوجد سوى «نافذة واحدة». الفقر والظلام والجهل - هذه هي الظروف التي يعيش فيها الشعب "المحرر".

وفي الوقت نفسه، كل هذه الأوصاف تعطي فكرة عن الثروة الروحية للإنسان من الناس. يستخدم المتجولون في كلامهم الكلمات المناسبة والصفات والمقارنات الحية والأقوال والأمثال التي تعكس العقل الطبيعي للعمال العاديين. يرسم المؤلف صورًا حية تساعد على الشعور بشدة بمدى فقر الفلاحين روس وعجزهم ولكن في نفس الوقت الموهوب.

تسلط القصيدة الضوء على صورة قاطع الحجارة، "عريض المنكبين"، "شاب". من لا يعرف الحاجة، وبالتالي يمكن أن يُطلق عليه "المحظوظ". مظهره وكلماته رائعة. هذا هو الإنسان الذي يحب العمل، ويعرف كيف يعمل: "يلوح بالمطرقة كالريشة". يتميز البطل بالجمال المعنوي والجسدي. هذا هو البطل الحقيقي الذي يعمل من الفجر حتى الغسق:
عندما أستيقظ قبل الشمس
دعني أستيقظ في منتصف الليل،
لذلك سأسحق الجبل.

إلا أن تعليقات أحد المتجولين تجعلنا نعتقد أن العمل المضني سيتحول بالتأكيد إلى مأساة في الشيخوخة:
…لن يكون كذلك
يركض بهذه السعادة
التقدم في السن أمر صعب.

بالنسبة للعمال الفلاحين، لا يزال المستقبل ميئوسا منه. "الرجل الذي يعاني من ضيق في التنفس،" المجهد أيضًا بسبب العمل، يتذكر مصيره "ليس أسوأ من عامل البناء"، الذي كان الآن "يذبل".

صور من حياة ماتريونا تيموفيفنا تظهر التجارب التي تمر بها المرأة الروسية: العبودية في عائلة زوجها، والذل الأبدي، والاستبداد العلاقات العائلية، الانفصال المستمر عن زوجها الذي يضطر للذهاب إلى العمل، يحتاج إلى: الحرائق، وفقدان الماشية، وفشل المحاصيل؛ التهديد بالبقاء جنديًا هو الشخص الأكثر عجزًا. تروي ماتريونا تيموفيفنا للمتجولين بمرارة كيف تم "تمجيدها على أنها سعيدة، ولُقبت بزوجة الحاكم". في الواقع، كانت المرأة الفلاحية أسعد يوم في حياتها - حيث التقت شخص طيبمن "الأعلى". أنقذت زوجة الحاكم المستجيبة زوج ماتريونا تيموفيفنا من الخدمة العسكرية. لكن القدر لم يحمي الابن البكر لهذه المرأة ديموشكا. بعد وفاته، شهد المتألم اليأس الرهيب. بالنسبة لابن آخر، تم جلد ماتريونا علنا. قصة البطلة عن حياتها هي قصة عن مصير أي امرأة فلاحية، أم روسية طالت معاناتها. ومع ذلك، تقدر الكاتبة إحساسها بالكرامة والاحتجاج على الظلم. البطلة في القصيدة تنطق بكلمات فخورة:
لقد خفضت رأسي
أحمل قلبًا غاضبًا!

ممثل آخر عالم الفلاحينفي العمل - ياكيم ناجوي. وهو يحتج ضد المعاملة غير العادلة للفلاحين العاملين:
أنت تعمل بمفردك
والعمل على وشك الانتهاء
انظر، هناك ثلاثة مساهمين:
الله والملك والسيد!

تبدو كلمات ياكيما عن روح الناس بمثابة تحذير هائل:
كل فلاح
الروح مثل سحابة سوداء -
غاضبة ومهددة..

في صورة Savely، البطل الروسي المقدس، هناك قوة وعجز الفلاح الروسي، والطبيعة المتناقضة لوعيه. البطل لديه:
محفوظ في العبودية، حر القلب،
الذهب، الذهب، قلوب الناس.

ومن ناحية أخرى، يدعو ماتريونا إلى التحلي بالصبر: “اصبر أيها المسلح الكثير. أنت امرأة القن!

لذلك، في القصيدة، يتم الكشف عن الحياة الشعبية في مجموعة واسعة من المظاهر. بالنسبة للشاعر، الرجل عظيم في كل شيء: في صبره العبودي، وفي معاناته المستمرة منذ قرون، وفي الخطايا، وفي الصخب، وفي التعطش للإرادة. أظهر نيكراسوف شعبًا احتفظ بقوى جبارة حتى في حياة مؤلمة وفقيرة ويائسة. لذلك، فإن المكانة الرائدة في القصيدة تحتلها صور الفلاحين الذين لا يتصالحون مع وضعهم ويحتجون على مضطهديهم.

مقالات حول المواضيع:

1. في قصيدته N. A. Nekrasov يخلق صور "الأشخاص الجدد" الذين خرجوا من البيئة الشعبية وأصبحوا مقاتلين نشطين من أجل الخير...
2. في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا"، تصرف نيكراسوف، كما لو كان نيابة عن ملايين الفلاحين، كمستنكر غاضب للنظام الاجتماعي والسياسي في روسيا و...
3. قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" هي ذروة إبداع ن.أ.نيكراسوف. رعى فكرة هذا العمل لمدة طويلة، أربعة عشر...
4. قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس" (1863-1877) هي ذروة إبداع نيكراسوف. هذه موسوعة حقيقية للحياة الروسية قبل الإصلاح وما بعد الإصلاح، وهو عمل...