إلهة الحكمة والمعرفة، المحارب الذي لا يقهر، المدافع عن المدن وراعية العلوم، تمتعت بالاس أثينا باحترام مستحق بين اليونانيين القدماء. كانت الابنة المفضلة لزيوس، وعلى شرفها تم تسمية الابنة الحديثة. ساعدت بالاس أثينا أبطال اليونان بالنصيحة الحكيمة ولم تتخل عنهم في لحظات الخطر. قامت الإلهة اليونانية القديمة بتعليم فتيات اليونان النسيج والغزل والطبخ. ويعتقد أن بالاس أثينا هو من اخترع الفلوت وأنشأ أريوباغوس (المحكمة العليا).

ظهور بالاس أثينا:

وضعية مهيبة وعيون رمادية كبيرة (ووفقًا لبعض المصادر زرقاء) وشعر بني فاتح - يشير مظهرها بالكامل إلى أن هذه إلهة أمامك. تم تصوير بالاس أثينا عادة بالدروع وتحمل رمحًا في يدها.

الرموز والصفات:

بالاس أثينا محاطة بالسمات الذكورية. على الرأس خوذة ذات قمة عالية. يجب أن يكون هناك درع (إيجيس) - وهو مزين برأس جورجون ميدوسا. ترافق إلهة الحكمة اليونانية القديمة بالاس أثينا بومة وثعبان - رمزا الحكمة. ويلاحظ أن رفيقتها الدائمة كانت آلهة النصر نايكي. يمكن أيضًا تسمية شجرة الزيتون المقدسة برمز بالاس.

بالاس أثينا محاطة بصفات ذكورية: على رأسها خوذة ذات قمة عالية، وفي يديها درع مزين برأس جورجون ميدوسا

نقاط قوة بالاس أثينا:

على الرغم من أن أثينا كانت واحدة من أكثر الآلهة "عقلانية" في البانثيون اليوناني القديم، إلا أنها اتسمت ببعض المحسوبية. تم التلميح إلى هذا، على وجه الخصوص، من خلال الأساطير حول أوديسيوس وبيرسيوس.

آباء:

ولدت بالاس أثينا بطريقة غير عادية ومذهلة. في أحد الأيام، تنبأ زيوس أن زوجته، الإلهة ميتس، ستلد ابنًا سيكون أذكى وأقوى من والده وسيطيح به. ولكن في البداية كان لا بد من ولادة ابنة. زيوس، الذي لا يريد الإطاحة به، ابتلع ميتيس الحامل. وسرعان ما شعر بقوة صداعوأمر هيفايستوس بقطع رأسه بفأس. ولدت أثينا من رأس زيوس. كانت الإلهة مسلحة بالكامل بالفعل عند الولادة.

ولدت الإلهة من رأس زيوس وكانت مسلحة بالكامل عند الولادة

هناك إصدارات أخرى أقل شيوعًا حول هوية والدي الإلهة اليونانية القديمة بالاس أثينا. وبحسب بعض الأساطير، كانت والدتها حورية نهر تريتون، وكان والدها إله البحار بوسيدون.

مكان الميلاد:

من المستحيل أن نقول بشكل لا لبس فيه أين ولدت الإلهة بالاس أثينا بالضبط: تشير الأساطير المختلفة إلى أماكن مختلفة. لذلك، كان من الممكن أن تكون قد وُلدت بالقرب من بحيرة تريتونيدا أو نهر تريتون، في جزيرة كريت، في غرب ثيساليا، في أركاديا، أو حتى في بلدة ألاكومين في بيوتيا. النسخة الأكثر شيوعًا هي أن جزيرة كريت لا تزال مسقط رأس أثينا.

الحياة الشخصية لبالاس أثينا:

كانت الإلهة بالاس أثينا عذراء وتفتخر بذلك. ومع ذلك، فقد قامت بتربية ابن بالتبني. هذا ما تقوله الأساطير. ذات يوم، توجه إله النار هيفايستوس إلى زيوس ليطلب منه أن يمنحه أثينا زوجة له. وبما أن زيوس قد وعد هيفايستوس سابقًا بتحقيق أي من رغباته، فلم يكن أمامه خيار سوى الموافقة. نعم، كان على الرعد أن يوافق على إعطاء ابنته الحبيبة لزوجته، لكنه ما زال ينصحها بالدفاع عن نفسها.

موقف مهيب، كبير عيون رمادية، شعر بني - مظهرها كله يوحي بأن أمامك إلهة

وفقًا لإحدى الإصدارات، كان على إلهة الحكمة اليونانية القديمة أن تلجأ إلى إله النار للحصول على أسلحة. حاول هيفايستوس، دون حيرة، الاستيلاء على الإلهة. ومع ذلك، فإن العذراء أثينا لم تكن تنوي الدخول في علاقة حميمة - لا مع هيفايستوس ولا مع أي شخص آخر. اندفعت بالاس أثينا بعيدًا عن الإله المتحمس للغاية، وطاردها. عندما اشتعلت هيفايستوس مع العذراء، بدأت في الدفاع عن نفسها وحتى أصابته. سكب هيفايستوس البذرة على الأرض، وسرعان ما ولد الطفل إريكثونيوس. وُلِد من جايا، الأرض، من هيفايستوس.

أخذت بالاس أثينا إريشثونيوس تحت حمايتها. أطعمت الطفل حليبها ورفعته. نشأ إريكثونيوس في معبدها وكان يقدس الإلهة دائمًا. كان هو الذي بدأ في إقامة مهرجانات باناثينيا على شرف بالاس أثينا.

معبد آلهة

الحرم الرئيسي لأثينا القديمة وأجمل أعمال الفن القديم - معبد الإلهة أثينا (البارثينون) واليوم يعد أحد المعالم الرئيسية بطاقات العملاليونان. هذا المبنى المشرق، كما لو أن أشعة الشمس اخترقته، يرتفع في قلب المدينة القديمة.

تم تزيين معبد الإلهة (البارثينون) بلوحات جدارية تصور مشاهد من حياتها - وهي إحدى بطاقات الاتصال الرئيسية في اليونان

وكان يوجد أيضًا أشهر تمثال لبالاس أثينا لفيدياس هناك - في البارثينون. يبلغ ارتفاع التمثال حوالي 11 مترًا، وهو مصنوع من الذهب العاجعلى قاعدة خشبية. لم ينجو أصل التمثال حتى يومنا هذا، لكنه معروف من خلال النسخ والصور الموجودة على العملات المعدنية.

الأساطير الرئيسية حول بالاس أثينا:

الإلهة بالاس أثينا هي بطلة العديد من القصص الأسطورية.

ومن أشهرها أسطورة كيف سيطرت على أتيكا، وفازت في المنافسة على منطقة بوسيدون. أعطى كل من الآلهة المدينة هديته الخاصة: بوسيدون - مصدر للمياه، أثينا - شجرة زيتون. قرر القضاة أن هدية الإلهة أكثر فائدة وأعطوها الأفضلية. وهكذا انتصرت بالاس أثينا في الجدال وأصبحت حاكمة أتيكا، وسميت المدينة التي حدث فيها كل هذا باسمها.

تحكي أسطورة أخرى كيف شاركت بالاس أثينا في معركة عملاقة (معركة مع العمالقة). أسقط المحارب الهائل جزيرة صقلية على أحد العمالقة، ومزق جلد الآخر وغطى به. الجسم الخاص. وقد صورت تفاصيل هذه المعركة على درع تمثال أثينا.

رفقاء الإلهة المتكررون هم البومة والثعبان - رمزا الحكمة، وكذلك نايكي - إلهة النصر

شاركت بالاس أثينا أيضًا في حرب طروادة. لقد ساعدت اليونانيين بكل طريقة ممكنة في الاستيلاء على طروادة، وهي التي يُنسب إليها الفضل في التوصل إلى فكرة أنهت سنوات الحصار العديدة - حول خداع أحصنة طروادة بمساعدة الحصان الخشبي. دفعت أوديسيوس إلى وضع مفرزة من الجنود اليونانيين في تمثال ضخم لحصان خشبي وتركه عند أبواب طروادة، بينما انسحبت القوات الرئيسية لليونانيين من طروادة، ومن المفترض أن ترفع الحصار. قام أحصنة طروادة، بعد بعض التردد، بسحب هذا الهيكل الخشبي إلى المدينة. وفي الليل، خرج المحاربون المختبئون داخل الحصان، وفتحوا أبواب المدينة وسمحوا لرفاقهم بالدخول.

أثينا تجلس بجانب زيوس؛ ويرسلها رب الآلهة مرارًا وتكرارًا لتنفيذ تعليماته، ولكن غالبًا ما تنصح أثينا نفسها زيوس. طلبت من زيوس ألا يدمر الآخيين.
وفي الإلياذة آثار العداء بين الأب وابنته تختفي فيما بعد. يذكر أن أثينا كانت ذات يوم حليفة لهيرا وبوسيدون ضد زيوس. عندما كانت أثينا وهيرا على وشك مساعدة الآخيين، أوقفتهم إيريس، التي أرسلها زيوس، ووصفت أثينا بأنها كلب.

في الأوديسة، تطلب أثينا من زيوس البطل، ويرسل زيوس هيرميس إلى كاليبسو لإعادة أوديسيوس إلى وطنه. في أحد النصوص الملحمية، تعمل أثينا كرسول زيوس إلى تشيرون.

أثناء حملة زركسيس ضد هيلاس، تنبأت أوراكل دلفي بأن أثينا لم تكن قادرة على تخفيف غضب زيوس. يذكر يوربيدس أن زيوس هزم العمالقة في عربة أثينا. وفقًا لإحدى الروايات، أعطى زيوس جلد الماعز (إيجيس) لأثينا.
وقفت عدة تماثيل لأثينا في مقدسات زيوس.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

أثينا وبيرسيفوني/وديميتر

أثينا(اليونانية القديمة - أثينايا؛ الميسينية أتانابوتينيجا - "أتانا السيدة")، في الأساطير اليونانيةإلهة الحكمة والحرب العادلة، والحكمة العسكرية والاستراتيجية والمعرفة والفنون والحرف اليدوية. أثينا هي عذراء محاربة، راعية المدن والعلوم والمهارة والذكاء والبراعة والبراعة. أحد الآلهة الأولمبية الـ12 العظماء.

الأسرة والبيئة

الخرافات

توجد في المصادر إشارات إلى ولادة طفل مرتبط بأثينا وهيفايستوس. الجزء الأول من هذه القصة موجود فقط في المصادر اللاحقة. وفقا لهم، تعهد زيوس بتحقيق أي رغبة من هيفايستوس وطلب الله الحداد من أثينا زوجة له. لم يستطع ملك الآلهة أن يحنث بالقسم، لكنه نصح ابنته البكر بالدفاع عن نفسها. وفقا للأسطورة الرئيسية، جاءت ابنة زيوس إلى هيفايستوس للحصول على أسلحة، وحاول الاستيلاء عليها، وبدأت في الهرب. طاردها إله الحداد وتغلب عليها، ولكن بينما كانت تدافع عن نفسها بسلاح في يديها، أصابت بالاس مطاردها برمح. سكب هيفايستوس البذرة على ساق أثينا، وبعد ذلك مسحتها الإلهة بالصوف ودفنتها في الأرض، وبعد ذلك أنجبت جايا الأرض طفلاً. لذلك، تم استدعاء إريكثونيوس وابن جايا، وابن أثينا، وتم تفسير الاسم من "erion" - الصوف (أو "eris" - الفتنة) و "chthon" - الأرض.

قامت أثينا بتربية إريشثونيوس سرًا، وأرادت أن تجعله خالدًا، وأعطته في تابوت لحفظه لبنات كيكروبس أغلافرا وجيرسا وباندروزا، ومنعته من الفتح. فتحت الأخوات النعش ورأت طفلاً متشابكًا مع الثعابين، وقد عيّنه المحارب للطفل كحارس. لقد قتلوا على يد الثعابين، أو دفعهم بالاس إلى الجنون وألقوا بأنفسهم من أعلى الأكروبوليس إلى الهاوية. وبعد وفاة أخواته، نشأ إريكثونيوس في معبد أثينا. عندما كبر، أصبح ملكًا، وأقام تمثالًا لأثينا (تمثالًا أو صنمًا مصنوعًا من الخشب) على الأكروبوليس، وأنشأ باناثينيا، وأقام موكبًا على شرف أثينا في الأكروبوليس لأول مرة. دُفن إريكثونيوس في الموقع المقدس لمعبد أثينا بولياس.

أيضًا ، وفقًا لإحدى الإصدارات ، قامت مع هيفايستوس ، بإرادة زيوس ، بإنشاء أول امرأة - باندورا ، التي فتحت السفينة المنكوبة المسماة "صندوق باندورا".

إلهة قديمة قوية ورهيبة وذات عيون بومة، صاحبة رعاية، خلال فترة الأساطير البطولية توجه قوتها لمحاربة الجبابرة والعمالقة. على الرغم من أنه وفقًا للمخطط الأسطوري المبكر، فقد حدث ظهور العمالقة حتى قبل ولادة أثينا، إلا أن المؤلفين اللاحقين، بدءًا من يوربيدس، غالبًا ما كانوا يخلطون بين العمالقة والجبابرة. مشاركتها في العملاق هي مؤامرة شعبية. يستشهد هايجينوس بالقصة التي تقول إنه بعد وفاة إيبافوس، قام زيوس، مع أثينا وأبولو وأرتميس، بإلقاء العمالقة في تارتاروس، بدافع من هيرا. جنبا إلى جنب مع هرقل، تقتل أثينا أحد العمالقة؛ قادت عربة مع زوج من الخيول نحو العملاق إنسيلادوس، وعندما هرب، أسقطت جزيرة صقلية عليه. يقشر بالانتا جلده ويغطي جسده به أثناء المعركة.

إلهة الحرب تتطلب الاحترام المقدس. هناك أسطورة معروفة حول كيفية حرمانها من تيريسياس الشاب (ابن حوريةها المفضلة تشاريكلو) من البصر. في أحد الأيام، قررت أثينا وشاريكلو السباحة في نبع على هيليكون، ورأى تيريسياس الإلهة وأعمته (وفقًا لنسخة أخرى، أصبح أعمى من رؤية أثينا). وبعد أن حرمت الشاب من بصره، منحته في الوقت نفسه موهبة نبوية وأعطته القدرة على فهم لغة الطيور، فضلاً عن القدرة على الحفاظ على العقل في الجحيم. أوجز أوفيد، في الكتاب السادس من التحولات، أسطورة كيف عاقبت أثينا بشدة الحائك أراكني عندما شككت في تقوى الآلهة من خلال نسج مشاهد الحب بمشاركة الآلهة على غطاء السرير.

تتمتع أثينا الكلاسيكية بوظائف أيديولوجية وتنظيمية: فهي ترعى الأبطال، وتحمي النظام العام، وما إلى ذلك. في الخرافات اليونان القديمةالقصص عن مساعدة أثينا للأبطال شائعة. إنها تساعد بيرسيوس من خلال توجيه يده في قطع رأس ميدوسا. إحدى ألقاب أثينا هي "قاتل جورجون". ضحى بيرسيوس بقرة للإلهة وأعطى أثينا رأس جورجون، الذي وضعته على درعها. وضعت أثينا لاحقًا فرساوس، وأندروميدا، وذات الكرسي، وكيفيوس بين الأبراج. لقد ألهمت وأعطت القوة لقدموس، وأعطته أيضًا حجرًا لمحاربة تنين طيبة. بناءً على نصيحة الإلهة الحكيمة، قام قدموس ببذر أسنان التنين وإلقاء كتلة عليهما، مما أدى إلى حدوث قتال بينهما. جعلت أثينا قدموس يحكم في طيبة، وفي حفل زفافه مع هارموني أعطته قلادة وبيبلوس ومزامير.

ويعتقد أن أسكليبيوس تلقى دماء جورجون من أثينا، والتي أقام بها الموتى. وفقًا ليوربيدس، أعطت عند ولادتها إريشثونيوس قطرتين من دم جورجون، والتي أعطاها لإرخثيوس في خاتم ذهبي، والأخيرة لكروز (قطرة واحدة للشفاء والأخرى سامة). ظهرت أثينا في المنام لبريكليس وأشارت إلى عشبة لشفاء عبده الذي سقط من سطح الأكروبوليس بروبيليا قيد الإنشاء، ولُقبت العشبة بالبارثينيوم، وأقام بريكليس تمثالًا لأثينا هيجييا. تم العثور على قاعدة التمثال الذي صنعه النحات بيروس في الأكروبوليس.

يذكر بيندار أن بيلليروفون رأى أثينا في المنام أثناء نومها على مذبحها، وأقام مذبحًا لأثينا الفارس عندما سلمت بيغاسوس إليه. كما أنها تساعد نيستور ضد Ereuthalion وفي المعركة مع Eleans. الإلهة مينيلوس تحمي من سهم بانداروس (حسب بلوتارخ).

مرارًا وتكرارًا ساعدت الإلهة الحكيمة هرقل بناءً على طلب زيوس. ألقت أثينا حجرًا على البطل المجنون، الذي أنقذ أمفيتريون؛ ويسمى هذا الحجر Sophronister، أي "يجلب العقل". أعطته عباءة (وفقًا لنسخة أخرى، درع) قبل الحرب مع أوركومين. هناك نسخة مفادها أن أثينا هي التي أخبرت البطل كيف يقتل Lernaean Hydra وأعطته خشخيشات صنعها Hephaestus لتخويف طيور Stymphalian. بمساعدة بالاس ، قاد هرقل الكلب سيربيروس من هاديس ، وبعد ذلك أخذت منه تفاح هيسبيريدس وأعادتهم إلى مكانهم. أعطت أثينا للبطل ذراع جورجون، التي أعطاها البطل لستيروب، ابنة كيفيوس، للحماية. يناشد هرقل المحتضر أثينا بطلب الموت السهل (وفقًا لسينيكا) وتقوده إلى الجنة.

عندما نصب الطيبيون كمينًا لتيديوس، حذرته أثينا من العودة إلى طيبة. خلال حملة السبعة ضد طيبة، كانت الإلهة المحاربة حاضرة بجانب تايديوس في المعركة وصرفت عنه بعض السهام وغطته بدرع. وعندما أصيب تايديوس بجروح قاتلة، توسلت من والدها جرعة الخلود للرجل الجريح، ولكن عندما رأت أن تايديوس يلتهم دماغ عدوه، كرهته ولم تعطه الدواء.

تم وصف مساعدة أثينا لديوميديس ابن تيديوس بالتفصيل في إلياذة هوميروس. تمنحه الإلهة القوة، ويلهمه للقتال، بما في ذلك ضد أفروديت، ويوجه رمح ديوميديس ضد بانداروس، ويلهم ديوميديس للقتال مع آريس، ويأخذ قمة آريس بعيدًا عن البطل ويوجه رمح ديوميديس إلى معدة آريس. يحمي ديوميديس أثناء العاصفة. يقول هوراس أن أثينا رفعت ديوميديس إلى مرتبة الآلهة.

تذكر الإلياذة نفسها أن أثينا ساعدت أخيل في تدمير ليرنيسوس، كما أنها قامت بترويض غضب أخيل بناءً على طلب هيرا، وأشعلت لهبًا حول رأس أخيل، مما أخاف أحصنة طروادة. عندما حزن أخيل على باتروكلس، رافضًا الطعام، أعطته الرحيق والطعام الشهي بناءً على طلب زيوس. أثناء القتال مع هيكتور، قام بحماية أخيل، وأخذ رمح هيكتور منه. كانت هي، في صورة ديفوبوس، هي التي نصحت هيكتور بمقابلة أخيل؛ وقبل ذلك ظهرت لأخيل ووعدت بمساعدته في هذه المعركة. يقول أخيل لهيكتور: "تحت رمحي تريتوجين (أي أثينا) سوف يروضك قريبًا". بعد وفاة أخيل، تنعي الإلهة وتأتي لتحزن عليه وتفرك جسده بالطعام الشهي.

في قصائد هوميروس (وخاصة الأوديسة) ليست واحدة حدث مهمليس من دون تدخل أثينا. إنها مستشارة أوديسيوس الدائمة، وتساعده على تهدئة الناس، وتحمي البطل من رمح طروادة سوكوس، وتساعده في إدارة المسابقات، وتدعمه في ليلة الاستيلاء على طروادة. ومع ذلك، لم تساعد أثينا أبدًا أوديسيوس أثناء تجواله (في أغاني الأوديسة المخصصة لهذه الفترة، لم يتم ذكرها ولو مرة واحدة)؛ إنها تهدئ الرياح وتساعده على الوصول إلى الشاطئ ثم تجعله ينام. غالبًا ما تتخذ أثينا زي البشر لتقديم المشورة أو المساعدة لأوديسيوس، وفي الوقت نفسه تحول أوديسيوس: فهي ترفعه في مكانته، وتمنحه القوة في المنافسة، إذا لزم الأمر، وتحول أوديسيوس إلى متسول عجوز، ثم تستعيد جماله مرة أخرى. ويخفي البطل في جزيرة فيكوف سحابة، وفي إيثاكا يخفيه ورفاقه في الظلام ويساعده على مغادرة المدينة.

إنها المدافع الرئيسي عن الإغريق الآخيين والعدو الدائم لأحصنة طروادة، على الرغم من وجود طائفتها أيضًا في طروادة. أثينا هي حامية المدن اليونانية (أثينا، أرغوس، ميغارا، سبارتا، إلخ)، تحمل اسم "المدافع عن المدينة".

تساهم الإلهة المحاربة في الاستيلاء على طروادة منذ البداية حرب طروادة. شاركت في حكم باريس وخسرت الحجة أمام أفروديت. حصان طروادةصنعه إيبيوس وفقًا لخطة أثينا، ظهرت له في المنام، وفي ثلاثة أيام اكتمل الحصان، وطلب إيبيوس من أثينا أن تبارك عمله ويدعو حصان طروادة قربانًا للإلهة. أظهر سكان ميتابونتوم في معبد أثينا الأدوات الحديدية لإيبيوس التي بنى بها حصانًا. أخذت شكل رسول ونصحت أوديسيوس بإخفاء الأبطال الآخيين في حصانه. بعد ذلك، أحضرت الإلهة طعام الآلهة للأبطال الذين كانوا على وشك ركوب الحصان حتى لا يشعروا بالجوع. عندما يفكر الطرواديون في تدمير الحصان، تعطي أثينا إشارات سيئة (زلزال) ولا يصدق الطرواديون لاوكون الذي أصر على ذلك. تبتهج عندما يسحب أحصنة طروادة حصانًا خشبيًا إلى المدينة ويرسلون الثعابين لقتل أبناء لاكون. يصف تريفيودوروس كيف جاءت هيلين من سبارتا إلى معبد أثينا وتجولت حول حصانها ثلاث مرات، تنادي الأبطال بأسمائهم، لكن إلهة الحرب، التي كانت مرئية لهيلين فقط، ظهرت وأجبرتها على المغادرة. وفي ليلة سقوط طروادة، جلست بالاس على الأكروبول، متألقة برعايتها، وعندما بدأ الضرب، صرخت ورفعت حمايتها.

يتم النظر إلى أثينا دائمًا في سياق الحرف الفنية والفن والحرفية. وهي تساعد الخزافين، والنساجين، والنساء المشتغلات بالإبر، والعاملين عموماً؛ تقوم بتعليم الحرف اليدوية للفتيات (بنات بانداريوس ويورينوما وغيرهم). لمستها وحدها تكفي لجعل الإنسان جميلاً - هكذا اكتسبت بينيلوب الجمال المذهل عندما التقت بزوجها المستقبلي. لقد قامت بنفسها بتلميع رمح بيليوس.

منتجاتها الخاصة هي أعمال فنية حقيقية، مثل العباءة المنسوجة للبطل جيسون. لقد صنعت ملابسها بنفسها وحتى ملابس هيرا. علمت الناس فن النسيج. ومع ذلك، يشير أفلاطون إلى أن معلم أثينا في فن النسيج كان إيروس. عجلة الغزل هي هدية أخرى من الإلهة للناس؛ ويُطلق على النساجين اسم أولئك الذين يخدمون "قضية أثينا".

يعود الفضل لأثينا في اختراع الناي وتعليم أبولو كيفية العزف عليه. يقول بيندار إن إحدى الغورغونات، ميدوسا، تأوهت بشدة عندما ماتت، وتأوهت يوريال الأخرى وهي تنظر إلى أختها، واخترعت أثينا مزمارًا لتكرار هذه الأصوات. وبحسب قصة أخرى، صنعت شفيعة الفنون مزمارًا من عظم الغزلان وجاءت لتناول وجبة الآلهة، لكن هيرا وأفروديت سخروا منها. رأت أثينا، وهي تنظر إلى انعكاس صورتها في الماء، مدى قبح خديها المنتفخين، وألقت الناي في غابة إيديان. تم التقاط الفلوت المهجور بواسطة الساتير مارسياس. في وقت لاحق، تحدى مارسياس أبولو في مسابقة العزف على الفلوت، لكنه هُزِم وعوقب بشدة بسبب كبريائه (سلخ أبولو الساتير). يعتقد أرسطو أن الإلهة تخلت عن الفلوت لسبب آخر: العزف على الفلوت لا يرتبط بالنمو العقلي.

إحدى أهم القصص الأسطورية عن أثينا هي محاكمة أتيكا. تجادلت أثينا مع إله البحار بوسيدون من أجل حيازة أتيكا. في مجلس الآلهة، تقرر أن تذهب أتيكا إلى الشخص الذي ستكون هديته على هذه الأرض أكثر قيمة. ضرب بوسيدون برمحه الثلاثي وتدفق من الصخرة نبعًا. لكن تبين أن الماء الموجود فيه مالح وغير صالح للشرب. غرزت أثينا رمحها في الأرض فنبتت منه شجرة زيتون. أدركت جميع الآلهة أن هذه الهدية كانت أكثر قيمة. فغضب بوسيدون وأراد أن يغمر الأرض بالبحر، لكن زيوس منعه. ومنذ ذلك الحين، يعتبر الزيتون شجرة مقدسة في اليونان. يستشهد فارو بنسخة لاحقة من الأسطورة، حيث طرح كيكروبس مسألة اسم المدينة للتصويت: صوت الرجال لصالح بوسيدون، والنساء لصالح أثينا، وتبين أن هناك امرأة واحدة أكثر. ثم دمر بوسيدون الأرض بالأمواج، وأخضع الأثينيون النساء لعقوبة ثلاثية: فقد حرموا من حق التصويت، ولم يكن على أي من الأطفال أن يأخذ اسم الأم، ولم يكن على أحد أن يطلق على النساء الأثينيات. جرت المحاكمة في يوم بويدروميون 2 (نهاية سبتمبر) وقام الأثينيون بإزالة هذا اليوم من التقويم. تم تصوير الخلاف بين بوسيدون وأثينا على الجانب الخلفي من البارثينون، وفي رواية أوفيد، تصور أثينا هذا المشهد على القماش أثناء منافستها مع أراكني.

يطلق سوفوكليس على الإلهة أثينا اسم العذراء سيدة الخيول، ولقبها هو "بارثينوس". ضحى الفتيات Argive الشعر لها قبل الزواج. وفقًا لنونوس، فإن أفرا، التي تعاني أثناء الولادة، تريد من أثينا أن تلد بنفسها. وتطعم الإلهة الحكيمة حليبها ابن أفرا وديونيسوس إياخوس كما فعل إريكثونيوس سابقًا. صليت نساء إليس لأثينا لكي تحمل. وساعدت بينيلوب في تأخير يوم زفافها الجديد. عندما تطلب بينيلوب من أثينا طلب أوديسيوس، ترسل الإلهة إليها شبح إفثيما لطمأنتها. إنها تلهم بينيلوب بفكرة ترتيب مسابقة للخاطبين.

بالفعل في هوميروس، تظهر أثينا باعتبارها راعية بناء السفن والملاحة. وفقًا لتعليماتها، قام المهندس المعماري Argos من Thespiae بإنشاء السفينة Argo. على القوس، عزز بالاس قطعة من جذع شجرة البلوط دودون، والتي يمكن أن تتنبأ. بعد الانتهاء من الرحلة، وضعت أثينا السفينة في السماء. بناءً على نصيحة أثينا، قام دانوس، ابن الملك المصري بيل وعنخينو، وهو أب لخمسين ابنة، ببناء سفينة ذات 50 مجذافًا ذات قوسين، هرب عليها مع بناته. وفقًا للأسطورة، تلقى داناوس توقعًا بأنه سيموت على يد صهره، فحملت بنات دانوس السلاح وقتلت أزواجهن في ليلة واحدة، هربًا من الانتقام، بنى داناي سفينته الخاصة. كان بيرسيوس، الذي ساعده بالاس أيضًا عن طيب خاطر، من نسل داناوس. كانت صورة الإلهة على السفن الأثينية؛ وفقًا للأساطير، غالبًا ما ترسل ريحًا لطيفة إلى السفن (تيليماخوس، ثيسيوس، الآخيون العائدون من ليمنوس).

الاسم والصفات والشخصية

أثينا. 470-465 قبل الميلاد أمفورا ذات الشكل الأحمر. أتيكا. سانت بطرسبرغ، متحف الأرميتاج الحكومي

إن أصل اسم "أثينا" بسبب أصل صورتها ما قبل اليوناني غير واضح. في اللغة الروسية الحديثة، تم إنشاء شكل قريب من النطق البيزنطي للاسم، من خلال "و"، ولكن في العصر الكلاسيكي تم نطق اسم الإلهة تقريبًا مثل "أثينا". يسميها هوميروس أحيانًا أثينا، أي "الأثينية".

أثينا هي إلهة الحكمة، واعتبرها ديموقريطس "معقولة". وتختلف حكمتها عن حكمة هيفايستوس وبروميثيوس، فهي تتميز بالحكمة في الشؤون الحكومية. في العصور القديمة المتأخرة، كانت أثينا مبدأ عدم تجزئة العقل الكوني ورمزا للحكمة العالمية الشاملة، وبالتالي تتناقض صفاتها بشكل حاد مع أعمال الشغب والنشوة لديونيسوس. باعتبارها المشرع وراعية الدولة الأثينية، كانت تحظى بالتبجيل مثل فراتريا ("الشقيقة")، بولايا ("المستشارة")، سوتيرا ("المنقذة")، برونويا ("المقدمة").

هناك معلومات عديدة حول السمات الكونية لصورة أثينا. إنها تحتفظ بصواعق زيوس. صورتها أو صنمها، ما يسمى. البلاديوم، سقط من السماء (ربما ومن هنا لقبها بالاس). ومن الممكن أيضًا أن تكون صفة بالاس تأتي من الكلمة اليونانية "يهتز (بالسلاح)"، أي أنها تعني المحارب المنتصر، أو تعني "عذراء". تم التعرف على أثينا مع بنات كيكروبس - باندروسا ("الرطبة بالكامل") وأغلفرا ("الهواء الخفيف") أو أغرافلا ("المجعد الميداني").

هوميروس يدعو أثينا "Glaukopis" (البومة العينين)، ترنيمة أورفيك (الثاني والثلاثون 11) - "الثعبان المتنوع". في بيوتيا، كانت مخترعة الفلوت، تحظى بالتبجيل تحت اسم Bombileia، أي "شبيهة بالنحل" و"طنين". اللقب بارثينوس هو اسم العذراء أثينا، ومن هنا جاء اسم معبد البارثينون. تُدعى أثينا بروماتشوس، أي "المقاتلة المتقدمة"، باعتبارها راعية الحرب والمعركة العادلة.

الصفات الرئيسية لأثينا، التي تتمتع بوظائف مدنية، هي بوليادا ("الحضري"، "راعي المدن والدول") وبوليوخوس ("حاكم المدينة"). وهي تحمل لقب إرغان ("العامل") باعتبارها راعية الحرفيين.

العبادة والرمزية

تتم الإشارة إلى ماضي أثينا القديم من خلال سماتها - الثعبان والبومة (رموز الحكمة). تعود الحكمة الكثونية للإلهة إلى صورة الإلهة مع ثعابين العصر الكريتي الميسيني. سلف أثينا، وفقًا لنظرية مارتن نيلسون، كان "إلهة الدرع" التي تم تصويرها في لارنكا ميلاتو، وكذلك في المعالم الأثرية الأخرى، التي كان رمزها درعًا على شكل ثمانية. وفقا لآي إم. Dyakonov، تم تقسيم الصورة الوحيدة للفتاة المحاربة بين اليونانيين إلى ثلاثة: المحاربة والإبرة أثينا، والصيادة أرتميس وإلهة العاطفة الجنسية أفروديت. تنتمي أسطورة ميلاد أثينا من ميتس وزيوس إلى الفترة المتأخرة من الأساطير اليونانية. كما يشير Losev، فإنها تصبح استمرارا مباشرا لملك الآلهة، منفذ خططه وإرادته. في المعبد المخصص لها، وفقا لهيرودوت، عاش ثعبان ضخم - حارس الأكروبوليس، مخصص للإلهة. بومة وثعبان يحرسان قصر مينوتور في جزيرة كريت، وصورة لإلهة مع درع من العصر الميسيني (ربما نموذج أولي لأثينا الأولمبية).

يعد بالاس أحد أهم الشخصيات ليس فقط في الأساطير الأولمبية؛ فهو يساوي زيوس في أهميته، بل ويتفوق عليه في بعض الأحيان الفترة القديمةتطور الأساطير اليونانية - النظام الأمومي. وهي تساوي والدها في القوة والحكمة. إلى جانب الوظائف الجديدة لإلهة القوة العسكرية، احتفظت أثينا باستقلالها الأمومي، والذي تجلى في فهمها كعذراء وحامية للعفة.

يمكن تمييزها بسهولة عن الآلهة اليونانية القديمة الأخرى بسبب مظهرها غير العادي. على عكس الآلهة الأنثوية الأخرى، فإنها تستخدم سمات ذكورية - فهي ترتدي درعًا، وتحمل رمحًا في يديها، وترافقها حيوانات مقدسة. من بين السمات التي لا غنى عنها لأثينا هي الحماية - درع مصنوع من جلد الماعز برأس ميدوسا ذات شعر الثعبان، والتي تتمتع بقوة سحرية هائلة وتخيف الآلهة والناس؛ خوذة ذات قمة عالية. ظهرت أثينا برفقة الإلهة المجنحة نايكي.

كانت أشجار الزيتون في أثينا تعتبر "أشجار القدر"، وكان يُنظر إليها هي نفسها على أنها القدر والإلهة الأم العظيمة، المعروفة في الأساطير القديمة بأنها الأم والمدمرة لجميع الكائنات الحية. بين الميجاريين، يُقدس أثينا تحت لقب إثيا ("بطة الغوص")، وفقًا لهسيخيوس، لأنها تحولت إلى بطة غطس، وأخفت كيكروبس تحت جناحيها وأحضرته إلى ميجارا.

ويُنسب إليها اختراع العربة، والسفينة، والناي والبوق، والوعاء الخزفي، والمشعل، والمحراث، ونير الثيران، ولجام الخيول، فضلاً عن اختراع الحرب من حيث المبدأ. قامت بتدريس النسيج والغزل والطبخ ووضعت القوانين.

على الرغم من أن عبادتها كانت منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء البر الرئيسي وجزيرة اليونان (أركاديا، أرغوليس، كورنث، سيكيون، ثيساليا، بيوتيا، كريت، رودس)، إلا أن إلهة الحرب كانت تحظى بالتبجيل بشكل خاص في أتيكا، المنطقة اليونانية حيث تقع المدينة التي سميت باسمها. تمثال ضخم لأثينا بروماتشوس برمح يلمع في الشمس يزين الأكروبوليس في أثينا، حيث تم تخصيص معابد إرخثيون وبارثينون للإلهة.

كانت كاهنة أثينا الأولى تسمى كاليفيسا، وكانت الكاهنة أيضًا باندروسا، وثانو، وفويبي (إحدى بنات ليوكيبوس، التي اختطفها ديوسكوري)، وهيرسا، وأغلفرا، ويوداما، وقد عانى الثلاثة الأخيرون من مصير لا يحسد عليه. تم تخصيص بساتين والعديد من المعابد لأثينا في أثينا وأرغوس وديلوس ورودس ومدن أخرى.

تم تخصيص العطلات الزراعية لها: procharisteria (فيما يتعلق بإنبات الخبز)، plintheria (بداية الحصاد)، arrephoria (إعطاء الندى للمحاصيل)، callinteria (نضج الثمار)، scirophoria (النفور من الجفاف). وخلال هذه الاحتفالات، تم غسل تمثال أثينا، وأدى الشباب قسم الخدمة المدنية للإلهة. كان الاحتفال بالباناثينايا العظيمة - حكمة الدولة - عالميًا. وكان إريكثونيوس يعتبر مؤسس باناثينايا، وكان ثيسيوس هو المحول. تم تنظيم Panathenaea السنوي بواسطة Solon، وتم إنشاء العظماء بواسطة Pisistratus. قدم بريكليس مسابقات في الغناء والعزف على القيثارة والفلوت. في باناثينيا، تم تقديم التضحيات لأثينا وتم تسليم بيبلوس الإلهة، والتي تصور مآثرها في العملاق. في أثينا، تم تخصيص العقد الثالث من كل شهر للإلهة. وفقا للأساطير، عندما هربت جميع الآلهة إلى مصر، بقيت في وطنها.

في روما، تم التعرف على أثينا مع مينيرفا. تم تخصيص مقطعين كبيرين من صيام أوفيد لمهرجانات مينيرفا الرومانية. وطوال العصور القديمة، يظل دليلاً على قوة العقل التنظيمية والتوجيهية، التي تنظم الحياة الكونية والاجتماعية، وتمجد مبادئ صارمةالدولة على أساس التشريعات الديمقراطية.

التأثير على الثقافة والفن

ترانيم هوميروس الحادي عشر والثامن والعشرون، والترنيمة الخامسة لكاليماخوس، والترنيمة الأورفية الثانية والثلاثين، والترنيمة السابعة لبروكلس، والنثر "ترنيمة لأثينا" من تأليف إيليوس أريستيدس مخصصة لأثينا. هي شخصيةمآسي سوفوكليس "إيانت"، يوربيدس "أيون"، "المتضرعون"، "نساء طروادة"، "إيفيجينيا في تارفيد"، يوربيدس الزائف "الدقة".

إنها تعمل في مقدمة مأساة سوفوكليس "أياكس"، وتتحدث مع أوديسيوس وأياكس. نصب تذكاري لتمجيد الحاكم الحكيم للدولة الأثينية، مؤسس الأريوباغوس، هو مأساة إسخيلوس “يومينيدس”.

هناك العديد من التماثيل المعروفة لإلهة الحرب، أشهرها تمثال فيدياس “أثينا بروماتشوس” من القرن الخامس. قبل الميلاد على سبيل المثال، "أثينا بارثينوس" 438 قبل الميلاد، "أثينا ليمنيا" حوالي 450 قبل الميلاد. لم ينج حتى يومنا هذا. تعتبر النسخة الأكثر دقة من أثينا بارثينوس هي تمثال أثينا فارفاكيون الموجود في المتحف الوطني في أثينا، ومن المحتمل أن يكون تمثال أثينا بروماتشوس هو تمثال أثينا ميديشي في متحف اللوفر. يضم متحف الفاتيكان "أثينا جيوستينياني" (نسخة أصلية من القرن الرابع قبل الميلاد)

قام الرسام فاميل، الذي رسم قصر نيرون الذهبي، بإنشاء صورة تنظر فيها الإلهة إلى المشاهد من أي نقطة. كانت لوحة كلينثيس "ولادة أثينا" موجودة في حرم أرتميس ألفونيا في أولمبيا.

في اللوحة الأوروبية الغربية، كانت إلهة الحكمة أقل شعبية من، على سبيل المثال، أفروديت (فينوس). غالبًا ما تم تصويرها في مؤامرة "حكم باريس" مع أفروديت وهيرا. لوحة بوتيتشيلي "بالاس والقنطور" لعام 1482 معروفة جيدًا، وقد تم تصويرها بشكل أساسي في أعمال ذات طبيعة مجازية وتركيبات متعددة الأشكال ("مينيرفا تنتصر على الجهل" بقلم ب. سبرينجر، "انتصار الفضيلة على الخطيئة" بقلم أ. مانتيجنا). تم تصويرها مع آريس (المريخ) ("مينيرفا والمريخ" لتينتوريتو، فيرونيز)، ونادرا ما في النحت (سانسوفينو).

من المفترض أن لوحة دييغو فيلاسكيز الغامضة الشهيرة "The Spinner" توضح أسطورة أثينا وأراكني.

في العصر الحديث

تم تسمية كويكب باسم أثينا - وهو أحد الكويكبات الثلاثة التي اكتشفها عالم الفلك الألماني ماكسيميليان وولف في 22 يوليو 1917 في مرصد هايدلبرغ-كونيغستوهل بألمانيا.

أثينا هو الاسم الذي يطلق على مركبة الإطلاق الأمريكية الخفيفة.

مدينة أثينا هي عاصمة الولاية في جنوب أوروبااليونان.

نيكولاي كون

أبولو وبالاس أثينا ينقذان أوريستيس من مطاردة إرينيس

مستوحاة من مأساة إسخيلوس "يومينيدس"

بعد أن اضطهده إرينيس المنتقم، منهكًا من التجوال والحزن، وصل أوريستيس أخيرًا إلى دلفي المقدسة وجلس هناك في معبد أبولو بالقرب من أومفالوس. حتى الآلهة الرهيبة تبعته إلى معبد أبولو، ولكن هناك جعلهم الله السهم ينامون، وأغلقت أعينهم الرهيبة في النوم.

ظهر أبولو سرًا من آل إرينيس لأوريستس وأمره بالذهاب إلى أثينا وطلب الحماية هناك من الصورة القديمةآلهة بالاس أثينا. وعد الله بمساعدته لأوريستيس البائس، وأعطاه شقيقه الإله هيرميس كمرشد. نهض أوريستيس وغادر المعبد بهدوء وذهب مع هيرميس إلى أثينا.

لقد غادر للتو عندما ارتفع ظل كليتمنسترا من الأرض في معبد أبولو. عندما رأت إيرينيس النائمة، بدأت في إيقاظهم وتوبيخهم لأنهم توقفوا عن ملاحقة القاتل الذي سفك دماء أمهم. لقد سارعت بهم لمطاردة أوريستيس المخفي بسرعة وعدم إعطائه دقيقة واحدة من السلام. لكن عائلة إيرينيا كانت تنام في نوم عميق ثقيل، وكانت تئن أثناء نومها، وتصرخ أحيانًا، كما لو أنها تطارد قاتلًا هاربًا منها. أخيرًا، وبصعوبة بالغة، استيقظ أحد أفراد عائلة إيرينيا وأيقظ الآخرين. غضبت عائلة إرينيس عندما رأوا اختفاء أوريستيس. بدأوا في توبيخ أبولو لأنه انتزع القاتل من أيديهم، لكن أبولو هز قوسه وطردهم من معبده. مليئة بالغضب العنيف، اندفعت الآلهة في حشد متنافر على خطى أوريستيس.

وفي هذه الأثناء، جاء أوريستيس إلى أثينا وجلس هناك عند تمثال الإلهة أثينا، واحتضنها بذراعيه. وسرعان ما تم إحضار Erinyes. لقد بحثوا في كل مكان عن أوريستيس. في غضب رهيب، كانت آلهة الانتقام على استعداد لتمزيق الرجل البائس إلى أشلاء، لكنهم لم يجرؤوا على الإساءة إلى الصورة المقدسة لأثينا.

سمعت الإلهة أثينا صرخات إيرينيس المتوعدة وظهرت أمامهم متألقة بأسلحتها. طالب إيرينيس بشكل خطير أن تمنح الإلهة أوريستيس لسلطتهم؛ لقد أرادوا إخضاع أوريستيس لعذاب رهيب لقتل والدته. صلى أوريستيس إلى الإلهة لحمايته. وذكّر بالاس أثينا بوالده أجاممنون وكيف مات على يد كليتمنسترا الغادرة. هل انتقم أوريستيس من أمه بمحض إرادته؟ بعد كل شيء، نفذ أوامر أبولو. صلى أوريستيس إلى أثينا لكي تحكم عليه بنفسها.

استجابت أثينا لنداءات أوريستيس. وللبت في قضيته، انتخبت محكمة من شيوخ أثينا. كان من المفترض دائمًا أن تكون هذه المحكمة - أريوباغوس - موجودة في أثينا وتتجمع على التل حيث خيم الأمازون ذات مرة عندما هاجموا ثيسيوس. وقد سمي هذا التل منذ ذلك الحين باسم تل آريس، حيث ضحى الأمازون له.

اجتمع القضاة الذين انتخبتهم أثينا، وأحضروا صندوقي اقتراع كان من المفترض أن يضع القضاة فيهما الحصى أثناء التصويت، وبدأت المحاكمة. كما شاركت فيها الإلهة أثينا كقاضية. وتجمهر الناس حولهم راغبين في سماع كيف سيحكم القضاة في القضية. اتهمت عائلة إرينيس أوريستيس وطالبت بإدانته بشكل تهديدي. ظهر الإله أبولو نفسه لحماية أوريستيس. بدأ أبولو يتحدث بهدوء دفاعًا عن أوريستيس. لقد برر فعله لأن أوريستيس كان ينتقم من كليتمنسترا لارتكابه جريمة فظيعة - مقتل زوجها البطل العظيم الملك أجاممنون. نعم، أخيرًا، نفذ أوريستيس إرادته. استمعنا إلى المتهمين ودفاع القاضي وبدأنا التصويت.

تقرر أنه إذا تم الإدلاء بنفس العدد من الأصوات لمحاكمة أوريستيس وتبرئةه، فسيتم تبرئته. وعندما تم فرز أصوات القضاة، اتضح ذلك عدد متساوأصوات البراءة والبراءة. وتبين أن العدد المتساوي من الأصوات لصالح الاتهام والبراءة يرجع إلى أن أثينا صوتت لصالح أوريستيس، قائلة إنها تصوت له لأنها لم يكن لديها أم، بل أب فقط، وهو الإله زيوس. وهكذا، تمت تبرئة أوريستيس، وكان على عائلة إيرينيا أن تتوقف عن اضطهادهم.

سقطت إرينيا في غضب رهيب، وحرمتهم المحكمة من حقوقهم الأصلية في معاقبة المجرمين بالعذاب الرهيب. لقد هددوا إيرينيس بأنهم سيدمرون أتيكا بأكملها ويغرقونها في بحر من الكوارث. لكن أثينا خففت من غضب الآلهة. لقد أقنعتهم بالبقاء إلى الأبد في أتيكا في كهف مقدس، حيث سيمنحهم جميع الأثينيين تكريمًا عظيمًا.

وافقت الآلهة الهائلة. بانتصار عظيم، قادهم المواطنون، بقيادة أثينا وكهنتها، إلى ملجأهم - كهف عند سفح تل آريس. منذ ذلك الحين، أصبح Erinyes المدافعين عن أتيكا بأكملها، وبدأوا يطلق عليهم اسم Eumenides