32. اللغويات المعرفية.
علم اللغة المعرفي هو أحد العلوم المعرفية الجديدة ، وموضوع دراسته هو طبيعة وجوهر المعرفة والإدراك ، ونتائج إدراك الواقع والنشاط المعرفي البشري ، المتراكمة في شكل ذي مغزى وإدخالها في نظام معين المعلومات.
يعود اسم النظام الجديد ومفهومه الأساسي - "الإدراك" - إلى الإدراك الإنجليزي "الإدراك".
على عكس العلوم المعرفية الأخرى ، فإن موضوع دراسة اللسانيات المعرفية ليس المعرفة بحد ذاتها (الإدراك) ، بل اللغة كآلية عامة لاكتساب المعرفة واستخدامها وتخزينها ونقلها وتوليدها.
يمكن اعتبار مفاهيم فون هومبولت وبوتيبنيا (القرن التاسع عشر) والنظريات الدلالية التي ابتكرها اللغويون الروس في القرن العشرين (بانفيلوف وسيريبرينكوف وستيبانوف وكاراولوف وغيرهم) أصول علم اللغة المعرفي. من المرحلة السابقة لدراسة العلاقة بين اللغة والتفكير ، يتميز النظام اللغوي الجديد بالاستخدام الإجرائي لاستعارات استرجاع المعلومات والصور المرتبطة باكتساب المعرفة واستخدامها وتخزينها ونقلها وتطويرها. علم اللغة المعرفي هو نظام علمي معقد يدمج مناهج وأفكار العديد من العلوم: نظرية الذكاء الاصطناعي (نظرية تقليد الذكاء البشري باستخدام أجهزة الكمبيوتر الإلكترونية) ، واللغويات ، وعلم النفس ، وعلم اللغة النفسي وعلم الأعصاب.
علم اللغة المعرفي ، على عكس التخصصات الأخرى للدورة المعرفية ، يهتم فقط بتلك الإدراك المتأصل في الشخص: الآليات العقلية لفهم وتوليد الكلام المرتبط بتقديم المعرفة اللغوية كآلية خاصة لمعالجة (معالجة) المعلومات. في هذا الصدد ، فإن المهمة الرئيسية لعلم اللغة المعرفي هي "وصف وتفسير منهجي لآليات اكتساب اللغة البشرية ومبادئ هيكلة هذه الآليات".
لحل هذه المشكلة ، من الضروري فهم المحتوى وتحديد حدود مفهوم الإدراك. في المرحلة الحالية من تطور المعرفية ، وسع هذا المفهوم نطاقه بشكل كبير: يتم تلخيص المعرفة ، والوعي ، والعقل ، والتفكير ، والتمثيل ، والإبداع ، وتطوير استراتيجية التفكير الكلامي ، والرموز ، والاستنتاج المنطقي ، والتخيل ، وما إلى ذلك. تحته. إن الإدراك ، باعتباره المفهوم الرئيسي لعلم اللغة المعرفي ، يوفر له آفاقًا أوسع من تلك التي كانت للنظرية التقليدية للعلاقة بين اللغة والتفكير. لا يتعامل Cognition Cognition مع المعرفة الحقيقية فحسب ، بل يتعامل أيضًا مع الآراء ، والتي ، كما تعلم ، يمكن أن تكون خاطئة. يتم النظر في كل من المعرفة والآراء في علم اللغة المعرفي من وجهة نظر تمثيلها من خلال الهياكل اللغوية.
يجب اعتبار خاصية رائعة للإدراك توجهها المتبادل. ومن هنا تأتي خصوصية الإدراك اللغوي: من خلال العلامات اللغوية ، لا تقوم الشخصيات الفكرية (الصور اللغوية) فقط بتخزين المعلومات أو نقلها ؛ يقومون بتحليلها وتفسيرها. تفسير رسالة الكلام هو نوع من الإدراك ، والهدف المباشر منه هو نتاج النشاط اللفظي والعقلي. وبالتالي ، يكون الشخص موضوعًا نشطًا للإدراك: التفكير والإدراك والتحويل.
العلاقة بين علم النفس المعرفي وعلم اللغة أمر طبيعي تمامًا: لا يمكن الوصول إلى العمليات العقلية خارجيًا ، ولا يمكن استخراجها من أعماق الوعي البشري إلا من خلال الهياكل التي تمثلها. هذه هي تعليم اللغة. لذلك ، فإن اللغة هي محور اهتمام علماء الإدراك: فاللغة هي الوسيلة الرئيسية لتشكيل الأفكار والتعبير عنها. لذلك ، إذا كانت اللغة تعتبر مصدرًا للبنى السطحية التي تمثل الهياكل المعرفية (العميقة) ، فمن الأفضل معرفة الأخيرة من خلال الهياكل اللغوية المتاحة لنا.
في هذا الصدد ، من الضروري محاولة فهم كيفية ترتيب شكلين على الأقل من أشكال ترميز المعلومات - المعرفي واللغوي. في أعمال العلماء المعاصرين ، الفكرة مقنعة أكثر فأكثر أن هذه ليست هي نفسها ، ولكن أشكالًا افتراضية مختلفة لتمثيل المعرفة ، والتي ، مع ذلك ، مترابطة عضوياً: الكلمات مرتبطة بشكل متبادل فقط إذا تم تضمين المفاهيم المقابلة في افتراضات مشفرة في الذاكرة - بنى ذهنية شاملة - ذاتية - تعكس بعض المواقف والتكوينات لعناصرها.
يقنع كارولوف ارتباط المواقف النمطية (الأطر) والقضايا ، "بعالمية البنية المقترحة كعنصر من جميع العمليات العقلية". والذاكرة البشرية عبارة عن شبكة ضخمة من الأشجار المقترحة المتقاطعة. تحتوي كل عقدة في الشبكة المقترحة على مفهوم. ترتبط هذه العقدة أيضًا بالإشارات اللغوية التي تشرح المفهوم وتحتل مواقع محددة تمامًا في المعجم البشري. لذلك ، من خلال نظام علامات اللغة الطبيعية ، يتم فتح الوصول إلى المعجم العقلي الداخلي للشخص - وهو أهم آلية للمعالجة المعرفية للمعلومات. يسمى الهيكل المعرفي التشغيلي بالمفهوم ، والبنية اللغوية التي تشرح المفهوم هي علامة لغوية بمعناها الأوسع (كلمة ، وحدة لغوية ، جملة).
وُلد المفهوم كوحدة من رمز عالمي ، أي كصورة موضوعية حسية فردية ، تقوم على التجربة الحسية. إنه محدد تمامًا. إذن ، شخص واحد لديه مفهوم الكتابيمثلها صورة التمهيدي ، والآخر - الكتاب المقدس ، والثالث - المجلد المفضل لـ A.S. بوشكين. بمرور الوقت ، تُستخرج صورة معينة من الكائن الحقيقي وتتحول إلى صورة ذهنية مناسبة ، لكنها دائمًا ما تكون فردية ، حيث تعود إلى التجربة الشخصية.
ترتبط الصور الكامنة وراء المفهوم بالوعي العام ، والأفكار الإثنو ثقافية وتصبح في نهاية المطاف إما إثنية عامة ، أو مجموعة ، أو شخصية.
يحدث أصل المفهوم بسبب ارتباط الصور الموضوعية. بل لو أبسط الأحكام من نوع صرخة الرعب (على الجسم)، إذن سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن عناصر هذا الحكم (الفاعل والمسند) ، معبراً عنها بالكلمات صرخة الرعبو يركضهي بعض المفاهيم. وراء هذه الكلمات ، تظهر فقط الصور الحسية الإدراكية. في هذه الحالة ، المفهوم هو الوحدة البنيوية للفكر ، والحكم هو الشكل البنيوي للفكر.
اعتمادًا على طبيعة المحتوى ، يتم إنشاء الأنواع التالية من المفاهيم: التمثيل والمخطط والمفهوم والإطار والسيناريو والجشطالت.
الإطارهي صورة ذهنية لموقف نمطي. تكتسب طبيعة الدلالة أهمية خاصة هنا: الارتباط العقلي لتشكيل معرفي معين مع حالة دلالة من نوع خاص - حالة نمطية. يتكون محتوى الإطار من مجموعة منظمة من الميزات الإلزامية والاختيارية ، تسمى "العقد" و "المحطات". يتم تحديد السمات الإلزامية للإطار من خلال هيكلها المعرفي. تؤدي الميزات الاختيارية وظيفة تحديد في هيكل الإطار. إنها "فتحات" يجب ، أثناء عملية معرفة كائن ما ، "ملؤها بأمثلة أو بيانات مميزة."
تعمل الإطارات بمثابة تلك الهياكل المعرفية التي تشكل الصور النمطية للوعي اللغوي. يتم تخزين الصور النمطية للوعي اللغوي في الشبكة النقابية اللفظية في شكل إطارات ، يتم تحديد هيكلها بواسطة نواقل ارتباط يمكن التنبؤ بها.
تعد أشكال بنية الإطار ، التي يتم نطقها بعلامات ترشيح غير مباشر ، نصوصًا أو نصوصًا - حلقات نمطية تحدث في الزمان والمكان.
سيناريو- هذا هو نفس الإطار ، ولكنه يعكس الوضع الدلالي في الحركة والتطور والتكشف المتسلسل لعناصره في الزمان والمكان.
الشكل الكلي- بنية مجازية كلية تركز في حد ذاتها على مجموعة كاملة من العناصر الحسية والعقلانية للوضع الدلالي المنعكس. في عدد من النواحي ، تخضع العناصر لجشطالت شمولي.
اكتشف علم نفس الجشطالت تأثير الكل على إدراك الأجزاء وعوامل دمج الأجزاء في الكل. من هذا اتبع أهم الانتظامات لتشكيل الإشارة الخطابية:
1. نفس العنصر ، الذي يتم تضمينه في هياكل متكاملة مختلفة ، يُنظر إليه بشكل مختلف.
3. أخيرًا ، الشكل الثالث لهيمنة الكل على أجزائه: الحفاظ على الهيكل المتكامل عند سقوط أجزائه.
هيكل الإطار- مفهوم متعدد المكونات يمكن تصوره في مجمله ، يعكس المواقف المبتذلة في مجموع المعرفة المعيارية ذات الصلة ، والتمثيلات الضخمة وجميع الارتباطات المستقرة.
مخطط المفهوم- تمثيل كفاف معمم في دلالات لغة موضوع التعيين اللغوي ، كقاعدة عامة ، مصطلح ذو طبيعة مجازية: رأس شجرة التنوب "رجل غبي ، غبي" ؛ الأساس المعرفي للمعنى اللغوي لمثل هذه الاصطلاحات هو كفاف ، تمثيل تخطيطي ، مفرط رمزي ، من ناحية ، خالي من الوضوح البصري (نوع من الأحمق) ، ومن ناحية أخرى ، عدم الوصول إلى اليقين المفاهيمي. إن إمكانات التكوّن اللغوي لمخطط المفهوم عالية جدًا ، وهو ما يفسره حالته الوسيطة بين التمثيل (الصورة الذهنية) والمفهوم.
الفرضية الرئيسية للبحث المعرفي اللغوي هي الأحكام التي 1) هياكل الوعي وهياكل اللغة (بما في ذلك المعجم الداخلي للشخص) هي في تفاعل نشط في النشاط اللفظي والمعرفي ؛ 2) هيكل معنى العلامة اللغوية هو هيكل تمثيل المعرفة ؛ 3) يمكن لكل علامة لغوية أن تشرح طبقات كاملة من المعرفة (حول مفاهيم الأشياء أو الظواهر الفردية ، حول مفاهيم الأحداث ، حول مفاهيم المواقف النموذجية ، حول المفاهيم والسيناريوهات ، وما إلى ذلك).
في الوقت نفسه ، لا ينبغي للمرء أن يطابق إمكانيات اللغويات المعرفية: نمذجة المفاهيم تفوق قوتها. هذه هي مهمة علم النفس المعرفي ، والتي ، مع ذلك ، لا يمكن أن تتطور بنجاح بدون علم اللغة المعرفي. تحدد اللسانيات المعرفية المركز الدلالي للمفهوم ، ويكتشف السمات المفاهيمية ، ويحدد طبقات المحتوى المختلفة للمفهوم ، ويكشف عن مجاله الدلالي ، والذي يرتبط بمعنى ما بالمجالات اللغوية (الدلالي ، النحوي). نتيجة لذلك ، تهدف الدراسات اللغوية إلى نمذجة مجال مفهوم لغة معينة ، وتحديد خصائص عقلية الناس.
العقلية هي طريقة غريبة لإدراك العالم وفهمه ، والتي تحددها مجموعة من الصور النمطية المعرفية للوعي (على مستوى الدولة ، أو المجموعة ، أو الإثنية ، إلخ).
Conceptosphere - مجال المعرفة ؛ مجال مفهوم اللغة هو مجال المعرفة اللفظية ، والتي تحدد إلى حد كبير عقلية الفرد أو المجموعة أو الناس ، أي الشخصية والسلوك وهيكل الأفكار.
لذلك ، يركز علم اللغة المعرفي على حل مشكلتين رئيسيتين: أ) كيف تستخدم اللغة - وسيلة الاتصال الرئيسية - الآليات المعرفية العامة في عملية الاتصال و ب) كيف تُعرف الآليات المعرفية نفسها من خلال اللغة.
علم اللغة المعرفي هو تخصص واعد للغاية. بعد كل شيء ، اللغة ، حسب و. شايف ، لا تزال أفضل نافذة على المعرفة ، وسيلة إرشادية عالمية لشرح كل ما هو موجود. يمكن ملاحظته وقابليته للتحليل ، ويفتح الوصول إلى فهم المعرفة والإدراك نفسه - طريقة الحصول على المعلومات واستخدامها وتخزينها ونقلها ومعالجتها.
(العلماء العاملون في هذا المجال - بوبوفا ، ستيرنين ، لاكوف)
محتوى المقال
اللغويات الإدراكية ،الاسم الأكثر شيوعًا (خاصة في أوروبا) لاتجاه البحث اللغوي ، والذي تبلور في النصف الثاني من السبعينيات ومن ثم كان له عدد كبير من المتابعين. في الولايات المتحدة ، حيث نشأ هذا الاتجاه ، يُطلق عليه غالبًا "القواعد المعرفية" ، والتي يتم تفسيرها من خلال الفهم الواسع لمصطلح "القواعد" في اللغويات الإنجليزية ، بينما في روسيا ، غالبًا ما يتم استخدام مصطلح "الدلالات المعرفية" ، مبينا أحد مصادر هذه المبادرة البحثية.
الصفحة الرئيسية السمة المميزةلا تتكون اللسانيات المعرفية في شكلها الحديث من افتراض موضوع جديد للبحث في إطار علم اللغة ولا حتى في إدخال أدوات و / أو إجراءات جديدة في استخدام البحث ، ولكن في تغيير منهجي بحت المواقف المعرفية(ارشادي). يعد ظهور علم اللغة المعرفي إحدى حلقات التحول المنهجي العام الذي بدأ في علم اللغة في نهاية الخمسينيات ويتلخص في رفع الحظر على إدخال عبارة "بعيدًا عن السطح" ، والتي يتعذر الوصول إليها من خلال الملاحظة المباشرة النظرية (النموذجية). كانت مكونات هذا التحول الأساسي هي ظهور القواعد النحوية التوليدية لـ N. من دلالات لغوية ( سم. SEMANTICS) ، وظهور البراغماتية اللغوية ، ونظرية النص ، وكذلك النظرية الحديثةالنحوية مع اهتمامها بأنماط سلوك الوحدات اللغوية في الخطاب الحقيقي. في كل هذه المساعي البحثية ، تأتي فكرة شرح الحقائق اللغوية في المقدمة (وإن كان ذلك بطرق مختلفة) ، وإذا كانت في النظرية التوليدية ، أولاً وقبل كل شيء ، يتم تقديم بعض الأنماط الأساسية للقدرة اللغوية البشرية التي يجب اكتشافها على أنها تفسيرًا (وهذا هو الاختلاف الرئيسي بين التوليدية والبرامج الأخرى للتحليل التوضيحي للغة) ، ثم تنطلق البرامج التفسيرية الأخرى من حقيقة أنه يمكن تفسير الحقائق اللغوية ، جزئيًا على الأقل ، من خلال حقائق ذات طبيعة غير لغوية ، وليس بالضرورة تلك التي يمكن ملاحظتها. إذا ، على سبيل المثال ، بالنسبة للبراغماتية اللغوية ، فإن هذه الحقائق هي مبادئ النشاط البشري في سياق اجتماعي (والبنى التفسيرية المقبولة هي الأهداف والنوايا وظروف النشاط ، وما إلى ذلك) ، ثم في علم اللغة المعرفي والهياكل والعمليات المعرفية في يعمل الوعي كنموذج يُبني الإنسان: الإطار (م. مينسكي ، تم تكييف هذا المفهوم مع احتياجات اللغويات بواسطة C.Fillmore) ، النموذج المعرفي المثالي (J. Lakoff) أو المساحات العقلية (J. Fauconnier) ؛ رسم تخطيطي ثنائي الأبعاد (R. Jackendoff) ؛ الفئات الفائقة الدلالية النحوية مثل البنية التكوينية ، وديناميات القوة ، وتوزيع الانتباه ، و "cept" ، وما إلى ذلك. (ل. تالمي) ؛ التركيبات اللغوية المعقدة متعددة الجوانب - بالمعنى الخاص لهذا المصطلح ، المقترح في "القواعد الهيكلية" لـ Ch. Fillmore و P. Kay ؛ العمليات المعرفية مثل قواعد الاستدلال المفاهيمي (R. Schenk، C. Rieger) أو مستوى خاص من الدراسة أنظمة ذكية- افترضه أ. نيويل "مستوى المعرفة" ، يختلف عن المستوى الرمزي.
دعونا نعطي مثالا على خصوصيات النهج المعرفي للظواهر اللغوية. في أوائل السبعينيات ، في فجر علم اللغة المعرفي ، نشر عالم اللغة الأمريكي دبليو تشافى سلسلة من الأعمال التي قدمت شرحًا لعدد من أنماط ترتيب الكلمات والتنغيم في اللغة الإنجليزية ، بالإضافة إلى الفئات النحوية وثيقة الصلة بـ اليقين / عدم اليقين والميزات المعطاة / الجديدة لجهاز الذاكرة البشرية وعمليات تنشيط المعلومات في العقل البشري. وبالتالي ، فإن نغمة الجمل التصريحية الإنجليزية التي تؤدي وظيفة الإبلاغ عن حدث معين ، والمكان الموجود فيها لظروف الوقت ، وفقًا لشيف ، يتوافق مع عمق الذاكرة التي يتم من خلالها استرجاع المعلومات حول الحدث المبلغ عنه و وفقًا لذلك ، ما مقدار الجهد المعرفي الذي يجب تطبيقه لمثل هذا الاستخراج - ما هي تكلفة تنشيط بعض المعلومات. (توجد أنماط مماثلة في اللغة الروسية ، على الرغم من أنه ، كما يتضح من الترجمات ، الهوية الكاملة بترتيب الكلمات والتنغيم باللغة الروسية و الجمل الإنجليزيةلا. تسلط الأحرف الكبيرة الضوء على الكلمات التي تحمل ضغوط الجمل الفعلية ؛ تم حذف بعض تفاصيل التنغيم.)
(1) ستيف سقط في بركة السباحة [بلا زمن]
سقط ستيف في البركة.
(2) ستيف سقط في حوض السباحة أمس [بضيق غير متوتر]
سقط ستيف في المسبح أمس
(3) في عيد الميلاد الأخير ، وقع ستيف في حمام السباحة [مع إجهاد جملة في بداية الجملة وفصله بوقفة]
سقط ستيف في البركة في عيد الميلاد الماضي
يشير غياب ظرف الوقت في (1) إلى أن ذاكرة الحدث الموصوف جديدة ؛ بمعنى آخر ، المعلومات المتعلقة بالحدث موجودة في الذاكرة السطحية ، أو ، وفقًا لمصطلحات شايف اللاحقة ، لها حالة نشطة. يعتمد طول المدة التي تحتفظ فيها المعلومات بهذه الحالة على عدد من العوامل ، في المقام الأول على البعد الزمني للحدث الموصوف ، وأهميته الذاتية وكثافة تدفق الأحداث الأخرى ؛ لذلك ، جملة مثل اللغة الإنجليزية. ماتت ابنتي(روس. ماتت ابنتيأو ماتت ابنتي) يمكن استخدامها بشكل مناسب لعدة أيام وأسابيع وحتى أشهر بعد وصف الحدث المؤسف ، بينما تؤدي الرسالة دون تحديد وقت الحدث الذي حدث منذ فترة طويلة إلى فشل في الاتصال وصفه شايف: طفل صغير يخبر والدته وأبي الذي كسر يده جاره ، وعندما يسأل الوالدان الغاضبان متى حدث ذلك ، يقول إن ذلك حدث عندما كان الجار صبيًا صغيرًا. بالطبع ، هناك ظروف زمنية تشير تحديدًا إلى مسافة زمنية صغيرة من الحدث (eng. مجردفي احد معاني روس. الآن) ، ويمكن استخدامها بدون إجهاد جملة وحملها ، ولكن في حالة عدم وجودها ، لا يمكن إلا أن يكون الفهم ممكنًا ، وفقًا لوقوع الحدث مؤخرًا والذاكرة منه حديثة. بمعنى آخر ، يشير غياب الظرف الزمني إلى أن المعلومات المبلغ عنها لا يتم تخزينها على عمق أكبر من الذاكرة السطحية وأن تكلفة تفعيلها منخفضة ، وهو ما يتوافق بشكل رمزي مع الحد الأدنى من إنفاق موارد اللغة. يشير وجود ظرف زمني غير مُجهد في الجملة (المثال 2) إلى أن المعلومات حول الحدث المُبلغ عنه لا يتم تخزينها بشكل أعمق مما يُسمى بالذاكرة "السطحية" (أو ، في المصطلحات اللاحقة ، أن حالتها على الأقل شبه نشط). الوقت الذي يقضيه في الذاكرة "الصغيرة" يعتمد على نفس العوامل كما في السطح ، لكنه في المتوسط أطول ويقاس بالأيام. يرى شايف أن من السمات المهمة للذاكرة "الصغيرة" أنها تخزن معلومات حول الترتيب الحقيقي للأحداث. في حالة الذاكرة العميقة ، حيث يتم نقل المعلومات بمرور الوقت ، وإفساح المجال لذاكرة جديدة ، يتم فقد البيانات المتعلقة بترتيب الأحداث ؛ لا يمكن استعادتها إلا على أساس التفكير المنطقي. يشير استخدام ظرف الوقت ، الذي يحمل نوعًا خاصًا من إجهاد الجمل الفعلية (تصاعدي) ، وفي اللغة الإنجليزية أيضًا بفصل وقفة ، إلى أنه يمكن استرداد المعلومات حول الحدث المبلغ عنه من الذاكرة العميقة ، أو بعبارة أخرى ، أنه يمكن أن يكون له حالة غير نشطة. في الذاكرة العميقة ، يمكن تخزين المعلومات لسنوات وعقود. يبدو أن الحد بين الذاكرة العميقة و "الضحلة" أقل وضوحًا من الحد الفاصل بين الذاكرة "الضحلة" والسطحية. تعمل الأنماط المماثلة في البيانات المتعلقة بالمستقبل وترتبط بتوقعات الأحداث التي ستحدث ، على التوالي ، إما تقريبًا ، أو في المستقبل القريب ، أو ليس قريبًا.
علم اللغة المعرفي له عدة مصادر ، ويؤدي إليه عدة مسارات. تم سردها أدناه ، بالضرورة ، بترتيب ما ، ومع ذلك ، لا يعني ترتيب هذه المصادر وفقًا لدرجة أهميتها.
1. أولاً وقبل كل شيء ، يستمر علم اللغة المعرفي لأكثر من قرن على الأقل (يتحدثون عن "علم النفس في علم اللغة" ، مستذكرين كلاسيكيات القرن التاسع عشر - أ. علم النفس البشرية. لم يجادل أحد من قبل في أن عمل اللغة يعتمد على نوع من الآليات النفسية ، لكن تفاعل اللغويين وعلماء النفس يواجه عقبات خطيرة: من الصعب العثور على نوعين من العلوم الإنسانية يختلفان في منهجيتهما بقدر اختلاف علم اللغة ، وهو جزء من نوع من "الدورة السيميائية" للتخصصات (التي تنتمي إليها ، بالمناسبة ، الرياضيات أيضًا) ، وعلم النفس ، الذي ينجذب نحو الدورة "الفيزيائية" للعلوم. النهج التجريبي الذي يقوم عليه علم اللغة النظري الحديث ، والذي تم تبريره في وقت واحد من خلال تجربة LV. تظهر المبادئ الاستكشافية للقواعد المعرفية في الواقع على أنها انعكاس للبرنامج التقليدي لعلم اللغة النفسي. هذا الأخير هو توضيح للواقع النفسي للفرضيات اللغوية ، وتبريرها النفسي ؛ بمعنى آخر ، إنه تطبيق المنهج النفسي على النظرية اللغوية ، أي يظهر علم اللغة النفسي ، على الأقل من الناحية المنهجية ، على أنه علم نفس تجريبي. يتم ترتيب علم اللغة المعرفي بطريقة معاكسة: إنه توضيح للواقع اللغوي للفرضيات النفسية ، وتبريرها اللغوي. قد يتم استعارة الفرضيات من علم النفس (الذي يتحمل في هذه الحالة المسؤولية النظرية) أو يتم بناؤها مباشرة من قبل عالم لغوي (كما فعل شايف ، الذي أكد استقلالية تركيباته عن النظريات النفسية للذاكرة) ، لكنها مبنية فقط للتفسير حقائق لغوية، ومعيار تقويم الفرضيات النفسية تحديد مدى ملاءمتها لحقائق اللغة ، أي. الحدس اللغوي.
هناك صعوبة إضافية في تفاعل اللغويات وعلم النفس وهي وجهة النظر الشائعة ، والتي بموجبها يحدد الكائن طبيعة الدراسة ، وأي دراسة تشير بطريقة ما إلى الفئات العقلية تنتمي إلى مجال علم النفس. في هذه الحالة ، ببساطة لا يوجد مجال للشراكة. والنتيجة هي أنه من بين الباحثين الذين ترتبط أسماؤهم بشكل مطرد باللغويات المعرفية ، هناك عدد قليل من الأشخاص الذين لديهم ماض نفسي أو على الأقل نفسية لغوية (الاستثناء هو E. Roche والجزء الآخر D. Slobin). في الوقت نفسه ، ليس هناك شك في أن عددًا من النتائج النفسية كان لها تأثير لا يمكن إنكاره على علم اللغة المعرفي (على سبيل المثال ، أفكار علم نفس الجشطالت) ، ولكن هذا التأثير حدث بقدر ما أدرك اللغويون هذه النتائج وتكييفها (في المقام الأول) لاكوف).
2. المصدر الثاني لعلم اللغة المعرفي هو دلالات لغوية. بالمعنى الدقيق للكلمة ، يمكن تعريف اللسانيات المعرفية على أنها "دلالات فائقة العمق" ويُنظر إليها على أنها تطور طبيعي تمامًا للأفكار الدلالية: محاولة لمعرفة ما وراء فئات الدلالات اللغوية (القواعد النحوية في المقام الأول) بعض الفئات المفاهيمية العامة التي تعتبر بشكل طبيعي على أنها نتيجة تطور العالم بالمعرفة البشرية. في الشكل الأكثر وضوحًا ، يتم تمثيل المسار من الدلالات اللغوية إلى القواعد المعرفية من خلال أعمال اللغويين الأمريكيين L. Talmy و R. Langaker (Lenecker). على سبيل المثال ، قدم تالمي في الاعتبار عددًا من التصنيفات المفاهيمية الفائقة ، والتي يمكن اختزال مجموعة متنوعة من الظواهر النحوية إليها. لذلك ، لوصف العلاقات الدلالية في أزواج مختلفة مثل
(4 ا. تدحرجت الكرة على العشب
ب) استمرت الكرة في التدحرج على العشب
(5) أ- هي مؤدبة معه.
ب - تصح معه
(6) أ. كان عليها أن تذهب إلى المسرح
ب. تمكنت من الذهاب إلى المسرح ،
وفي العديد من الحالات الأخرى ، اقترح مخططًا مفاهيميًا عالميًا يسمى "ديناميكيات القوة": في هذه الأزواج من الجمل ، هناك تطبيقات مختلفة لـ الوضع العام، مكوناتها ناهضالتي قد يكون لها نزعة إما إلى الحفاظ على حالتها الأصلية أو تغييرها ومعارضتها خصم؛ اعتمادًا على توازن قواتهم ، قد يحدث التغيير وقد لا يحدث. يمكن أن تشير المواقف المحددة إلى التفاعل الجسدي (4) والنفسي (5) والاجتماعي (6) ويتم وصفها بمجموعة متنوعة من وسائل اللغة المختلفة ؛ يعتقد تالمي أن الفئة المعرفية الدلالية لديناميات القوة تسمح لنا بتعميم عدد من الفئات النحوية التقليدية ، بما في ذلك الطريقة والسببية. في المثال (4 أ) ، يميل الناهض إلى تغيير الحالة (الحركة) ولا يتم وضع أي خصم في الاعتبار ، بينما يشير (4 ب) إلى أن الميل إلى التحرك أقوى من معارضة الخصم (هنا قوى الاحتكاك). في (5 أ) لم يتم ذكر أي شيء عن الخصم أيضًا ، ولكن في (5 ب) ورد أنه تم التغلب بنجاح على الميل إلى التغيير (الرغبة في أن تكون غير مهذب). (6 أ) يتحدث عن كيفية التغلب على الميل إلى الراحة ، و (6 ب) عن كيفية سيطرة الميل إلى التغيير على بعض الظروف.
من حيث الأساليب ، هناك استمرارية مباشرة ، إن لم تكن هوية: يمارس ممثلو علم اللغة المعرفي تجربة لغوية على وجه التحديد بمعنى LV Shcherba ، أي يعتمد بحثهم على الاستبطان وأحكام المخبر ، عادة الباحث نفسه ، فيما يتعلق بقبول / عدم قبول بعض الأشكال اللغوية - كيف يمكن وكيف لا يمكن قولها. المواد التجريبية هي أمثلة المؤلف (أي الحدس اللغوي للمؤلفين) ، مصنفة وفقًا لدرجة قبولهم (على وجه الخصوص ، القواعد). على سبيل المثال ، نفس تلمي لديه الفرصة ليقول ارتدت ملابسها في 8 دقائقإذا كان من المستحيل * نامت 8 دقائقهي حجة لصالح إدخال معارضة كيانات مفاهيمية محدودة وغير محدودة في إطار الفئة المفاهيمية لهيكل التكوين.
يفسر التركيز الطبيعي لعلم اللغة المعرفي على القضايا الدلالية وقربها المنهجي من دلالات اللغة رغبة عدد من المؤلفين ، خاصة في روسيا ، في التحدث بشكل خاص عن الدلالات المعرفية ، وليس عن اللسانيات المعرفية أو القواعد. وتجدر الإشارة ، بالإضافة إلى ذلك ، إلى أن بعض المؤلفين في علم اللغة الروسي (T.V. Bulygina ، M.Ya. Glovinskaya ، A.P. Volodin ، VS Khrakovsky) قد تحدثوا منذ فترة طويلة عن إمكانية افتراض الفئات الفائقة المفاهيمية.
من علم الدلالات جاء ألمع ممثليها إلى علم اللغة المعرفي. ومع ذلك ، فإن قصر أنفسنا على مثل هذا البيان ، والذي يتم أحيانًا ، لن يكون كافياً ، أولاً وقبل كل شيء ، لأن بعض النتائج التي تم الحصول عليها في علم اللغة المعرفي قابلة للتطبيق ليس فقط على دلالات اللغة (خطة محتواها) ، ولكن أيضًا على مستوى التعبير ، أي القوانين الرسمية المناسبة للغة. وبالتالي ، فإن مفهوم النموذج الأولي الذي تم تطويره في علم اللغة المعرفي قابل للتطبيق أيضًا في علم الأصوات ، وعلم التشكل ، وعلم اللهجات ، إلخ.
3. علم اللغة المعرفي له مصدر آخر مهم جدًا تاريخيًا. تم تشكيلها في وقت واحد تقريبًا (مع تأخير 2-3 سنوات) مع ظهور ما يسمى العلوم المعرفية(العلوم المعرفية الإنجليزية) ، وتسمى أيضًا علم الإدراك أو علم الفكر. موضوع العلوم المعرفية هو هيكل وعمل المعرفة البشرية ، وقد تشكل نتيجة لتطوير تخصص هندسي يعرف باسم الذكاء الاصطناعي.
في مطلع الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، نشأ مفهوم في الذكاء الاصطناعي مفاده أن العمليات الفكرية للشخص ، والتي يقوم الذكاء الاصطناعي بدورها في صنع النماذج ، لا يمكن اختزالها ، كما بدا في البداية ، إلى "القوانين العالمية للتفكير البشري": المهام يحلها شخص ليس في فراغ وليس من الصفر ، بل على أساس موجود المعرفه. علاوة على ذلك ، حتى هذه الأنواع من النشاط الفكري ، التي يبدو أنها تحكمها قواعد عالمية بسيطة ، مثل لعبة الشطرنج ، تنطوي في الممارسة العملية على استخدام قدر هائل من المعرفة المتراكمة ؛ لا يمكن حل بعض أهم المهام الفكرية ، على وجه الخصوص ، التعرف على الأنماط وفهم نص لغة طبيعية ، دون الاعتماد على المعرفة. على سبيل المثال ، الشخص الذي لا يعرف حالة ألعاب القوى بشكل أساسي غير قادر على فهم الجملة بشكل كافٍ ركض إيفان مائة متر في 9.5 ثانية. كانت مهمة تطوير بعض وسائل العمل مع المعرفة (تمثيلها ، تخزينها ، بحثها ، معالجتها ، الحصول عليها من الخبراء واستخدامها في برامج الكمبيوتر) على جدول الأعمال.
في إطار العلوم المعرفية ، بالفعل في السبعينيات ، ما يسمى ب لغات تمثيل المعرفةومبادئ العمل معهم ( قواعد الاستدلال المفاهيمي). منذ إجراء الكثير من الأبحاث في العلوم المعرفية بهدف بناء نماذج حاسوبية لفهم اللغة الطبيعية ، تابعها عدد من اللغويين عن كثب أو حتى شاركوا فيها بشكل مباشر. كانت نتيجة ذلك الشعور بأن الحاجة طويلة الأمد لربط المواد اللغوية بطريقة ما بالبيانات حول عمليات التفكير يمكن تلبيتها من جانب غير متوقع: ليس من قبل علماء النفس غير المريحين ، ولكن من خلال المتخصصين "المقربين فكريا" في علوم الكمبيوتروعلوم الكمبيوتر ، الذين فكروا في فئات سيميائية تمامًا. في الذكاء الاصطناعي في سبعينيات القرن الماضي ، سيطر النموذج السيميائي "للمعالجة الرمزية للمعلومات" (المعالجة الرمزية) بواسطة أ. فهم الكمبيوتر للغة الطبيعية يشبه تكوين الذكاء. على هذه الخلفية ومع التركيز على نماذج القدرة العقلية البشرية المطورة في العلوم المعرفية ، تم تشكيل اللغويات المعرفية.
في الواقع ، لا يمكن اختزال الدوافع التي نشأت تحت تأثيرها إلى الثلاثة المدرجة: لعبت البيانات دورًا التصنيف اللغويو اللغويات العرقية، مما جعل من الممكن فهم ما هو عالمي في بنية اللغة بشكل أفضل ، ودفع البحث عن الأسباب غير اللغوية للعوالم والتنوع (ليس من قبيل المصادفة أن L. مادة للغة Dyirbal الأسترالية ، تتميز بالعديد من الميزات غير العادية ، و P. Kay ، المؤلف المشارك لواحد من أهم النتائج العرقية اللغوية الأساسية في العقود الأخيرة - الكتاب أسماء الألوان الأساسيةمكتوبة مع ب برلين ، في السنوات الاخيرةمع Ch. Fillmore يبني نموذجًا معرفيًا لبناء الجملة - قواعد بناءة) ؛ مراقبة السمات المعرفية للإنسان الثقافة؛ حتى تراكمت في علم اللغة التاريخي المقارنمعلومات حول تطور معنى الكلمات (من المهم أن متخصصين في اللسانيات المعرفية مثل E. Switzer و B. Heine شاركوا بنشاط في علم اللغة التاريخي). أخيرًا ، بالمعنى الخارجي البحت ، تم لعب دور معروف من خلال حقيقة أن جي لاكوف ، المؤسس الفعلي لقواعد النحو المعرفي ، وجد في النصف الثاني من السبعينيات في شخص مؤلفي أشهرهم النماذج الحاسوبية الزمنية للتواصل اللغوي الطبيعي ، ر. شينك وت. فينوغراد ، حلفاء في مواجهته الطويلة مع إن. خومسكي.
فيما يلي مراحل تكوين علم اللغة المعرفي بشكل عام. في عام 1975 ، تم تقديم مصطلح "القواعد المعرفية" لأول مرة في مقال بقلم ج. لاكوف وج إدخال القواعد المعرفية. في عام 1985 ، تم تقديم القواعد المعرفية للقارئ الروسي في مراجعة ناجحة للغاية ، على الرغم من أن مراجعة VI Gerasimov قد عفا عليها الزمن بالفعل ؛ في نفس الوقت تم نشر الطبعة الإنجليزية الأولى من كتاب ج. فوكونير المساحات العقلية(بالفرنسية - قبل عام) ، والتي "غطست" المشكلات المنطقية والبراغماتية التقليدية في البيئة المعرفية. نُشر المجلد الأول عام 1987. أسس القواعد المعرفية R. Langaker (الثاني - عام 1991) ، فضلا عن الكتب التاريخية لهذا الاتجاه النساء والنار والأشياء الخطرةلاكوف و وضع الجسم في الاعتبار(إنجليزي) الجسد في العقل) بواسطة M.Johnson ، بالإضافة إلى كتابه ، الذي يمثل بداية سلسلة كاملة من الدراسات التي كتبها R. Jackendoff الوعي والتفكير الحسابي. تمكن Jackendoff في التسعينيات من إنشاء خليفة للفلسفة التوليدية ، وليس نسخة معارضة من القواعد المعرفية. في عام 1988 ، نشر اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية المجلد الثالث والعشرون المخصص للجوانب المعرفية للغة في السلسلة جديد في اللغويات الأجنبيةوفي دار النشر المعروفة "بنجامين" ، تم نشر أول مجموعة كبيرة وتمثيلية من المقالات مشاكل اللغويات المعرفيةإد. ب. رودزكي أوستين. في عام 1995 ، ظهرت مجموعة من الترجمات اللغة والذكاء. تم نشر المجلة منذ عام 1990 اللغويات المعرفية، والتي يمكن اعتبارها بداية لمأسسة الاتجاه كنظام أكاديمي. لم تكن المراحل الأقل أهمية في تطوير القواعد المعرفية هي المقالات التي كتبها ل. الخطاب والوعي والزمن). في منتصف التسعينيات ، تم نشر الكتب المدرسية الأولى عن اللغويات المعرفية في أوروبا: مقدمة في اللغويات المعرفية(1996 ، المؤلفان - F. Ungerer and H.-J. Schmidt) و الأسس المعرفية للقواعد(ب. هاينه ، 1997). لتشكيل الاهتمام بالقضايا المعرفية بين اللغويين المحليين ، تم لعب دور مهم أيضًا من خلال نشر الأعمال المتعلقة بنمذجة فهم اللغة الطبيعية: الترجمات الروسية لكتب ت. برنامج يفهم اللغة الطبيعية(1976 ، الأصل 1972) و R. Shenk مع زملائه (1980 ، الأصل 1975) ، وكذلك المجلدات الثاني عشر جديد في اللغويات الأجنبيةمكرسة خصيصا لهذا الموضوع.
حتى أوائل التسعينيات ، كانت اللسانيات المعرفية عبارة عن مجموعة من برامج البحث الفردية مع القليل من الارتباط ببعضها البعض أو منعدمة. من السهل تعدادها: هذه هي البرامج البحثية لـ J. Lakoff (غالبًا ما تتحدث مع المؤلفين المشاركين) ، R. Lanaker (Langaker) ، L. ). يقترب منها عدد من برامج البحث اللغوي ، يشترك مؤلفوها ، بدرجة أو بأخرى ، في مبادئ علم اللغة المعرفي ، على الرغم من أنهم ليسوا من بين المعرفيين سيئي السمعة: T. van Dyck (هولندا) ، J. Hayman (كندا) ) ، T. Givon (الولايات المتحدة الأمريكية)). تم نشر نتائج مهمة في علم اللغة المعرفي بواسطة D.Geraerts (هولندا) ، E.Svitser ، T.Regier ، A.Goldberg (جميع الولايات المتحدة الأمريكية). في الوقت نفسه ، في التسعينيات ، تم تحديد دائرة من تلك الظواهر اللغوية تدريجيًا والتي تتأثر ، بدرجة أو بأخرى وبشكل أو بآخر ، بجميع برامج البحث أو معظمها ، فضلاً عن إجمالي النتائج التي تم الحصول عليها ، والتي لا شك في أنه من الممكن إقامة اتصال. علم اللغة المعرفي ، الذي تم توحيده في البداية فقط من خلال المواقف المعرفية والفرضية الأولية حول القوة التفسيرية للإشارة إلى الفئات العقلية ، يكتسب موضوعه وبنيته الداخلية وجهازه الفئوي تدريجيًا. في الوقت الحاضر ، يمكن القول بثقة أن الأقسام التالية مقدمة ضمن علم اللغة المعرفي.
1. دراسة عمليات الإنتاج وفهم اللغة الطبيعية.
تاريخيا ، هذا هو القسم الأقدم ، الذي تم تشكيله إلى حد كبير بمشاركة متخصصين في محاكاة الكمبيوترفهم وتوليد النصوص. من بين اللغويين البارزين في الملف الشخصي المعرفي ، كانت أهم النتائج في هذا المجال هي و. شيف ، الذي طور فئات الوعي والتفعيل الحاليين ، بالإضافة إلى عدد من المفاهيم المشتقة منها.
2. دراسة مبادئ التصنيف اللغوي.
لقد حظوا باهتمام كبير من قبل ج. لاكوف ، الذي طور أفكار إليونورا روش. أظهر الأخير عدم ملاءمة الأفكار التقليدية (التي يعود تاريخها إلى أرسطو) حول الفئات كمجموعات ذات حدود واضحة ، والتي يمكن أن ينتمي إليها الكائن أو لا ينتمي إليها ، وجميع أعضاء فئة معينة لديهم نفس المكانة. تظهر التجارب أن حدود الفئات غير واضحة في الواقع ، والفئات نفسها لها هيكل داخلي: بعض عناصرها تمثل الفئة بشكل أفضل من غيرها ، أي نكون اسلوبأعضائها. على سبيل المثال ، الطائر النموذجي هو روبن لصورة العالم باللغة الإنجليزية ، وعصفور للناطقين بالروسية ، بينما يوجد بطريق أو نعامة على هامش الفئة. مفهوم النموذج الأولي له قابلية تطبيق واسعة جدًا: فقد تم استخدامه لتفسير العلاقة بين الصوت والألفون ، لوصف العمليات الصرفية والنحوية ، بناءً على ذلك ، يمكن للمرء أن يقدم تمييزًا مقبولًا بشكل حدسي بين مفهوم اللغة واللهجة ، إلخ. ضمن الفئة ، يمكن ربط الأعضاء بعلاقات مختلفة تمت دراستها أيضًا. علاوة على ذلك ، فإن الفئات نفسها ليست هي نفسها أيضًا: فقد تبين أن من بينها فئات مميزة ، والتي يطلق عليها مفاهيم المستوى الأساسيالتصنيف. يتم استخدام الأسماء المقابلة لهذا المستوى بسهولة أكبر ، ويسهل تذكرها ، ويتم استيعابها من قبل الأطفال في وقت مبكر ، وعادة ما تكون أبسط لغويًا ، ولها أهمية ثقافية أكبر ولديها عدد من الخصائص الرائعة: مثل ، على سبيل المثال ، مفهوم "الكلب" في المقارنة بمفهوم "حيوان" ومفهوم "كلب".
3. دراسة أنواع التراكيب المفاهيمية وتطابقها اللغوي.
بدأت هذه الأعمال أيضًا في إطار الذكاء الاصطناعي (بواسطة R. Abelson ، R. Shenk ، M. البحث اللغويتش. فيلمور. في دراسات من هذا النوع ، يتفاعل علم اللغة المعرفي مع علم الاجتماع والدراسات الثقافية.
4. دراسة الفئات الفوقية المعرفية الدلالية
مرتبط ، أولاً وقبل كل شيء ، بـ L. Talmi ، الذي يحاول تحديد مجموعة مرتبة بشكل هرمي أنظمة تشكيل الصورة- الفئات التي بواسطتها تقوم اللغة الطبيعية بتنفيذ الهيكلة المفاهيمية للأفكار حول الواقع (هذه هي فئات الحالة المعرفية ، بنية التكوين ، ديناميات القوى المذكورة بالفعل ، توزيع الانتباه ، وما إلى ذلك ، كل منها له خاصته بنية معقدة). يتم النظر إلى مجموعة مماثلة من المشاكل بشكل مختلف نوعًا ما في أعمال J.Lakoff و R. Laneker.
5. دراسة العلاقات المكانية وأنواع تصور الحركة في اللغة.
هذه هي النقطة التي تتقاطع عندها جميع البرامج الرئيسية في علم اللغة المعرفي تقريبًا. طور لاكوف المفهوم مخطط تصويري(مخطط الصورة) واعتبرت بعض الأنواع المهمة من المخططات (الحاوية ، جزء كامل ، المسار ، الاتصال) والمراسلات اللغوية الخاصة بهم ؛ من بين مخططات تشكيل الصور في Talmi ، الفئة هيكل التكوين، في إطاره يتم اعتبار الفئات المفاهيمية الثابتة نحويًا مثل الكمية ، والفصل ، والطول ، والحد ، وتقسيم الفضاء ، وما إلى ذلك ؛ تمت مناقشة الوعي المكاني بالتفصيل في العديد من المنشورات من قبل Jackendoff و Laneker.
6. دراسات الأساس الجسدي للوعي البشري واللغة.
وهي تقوم على فكرة ما يسمى ب التنفيذ المفاهيمي(التجسيد المفاهيمي) ، والذي بموجبه ترجع بنية العالم المفاهيمي البشري (ودلالات اللغة الطبيعية) ، بما في ذلك على الأقل بعض الأجزاء الأكثر تجريدية ، إلى الطبيعة البيولوجية للشخص وتجربته في التفاعل مع العالم المادي والاجتماعي. من المفترض أن العديد من الفئات المفاهيمية واللغوية ترتقي في نهاية المطاف إلى سمات بنية وعمل جسم الإنسان - على سبيل المثال ، عدم تناسقها ، الذي يتجلى في وجود "قمة" و "قاع" الشخص ، "الأمام" و "الخلف" و "اليمين" و "اليسار" بأدوارهم المختلفة في الحركة (المواجهة للأمام أمر طبيعي) ، والإدراك ، والاتصال بالتربة ، والوظائف الفسيولوجية ، والطقوس الاجتماعية ، وما إلى ذلك. تعمل الأفكار المفاهيمية حول الجسد كحلقة وصل بين الطبيعة الجسدية للإنسان ولغته. يُعزى دور مهم أيضًا إلى الوعي بسطح الجسم باعتباره الحد الفاصل بين العالمين "الداخلي" و "الخارجي" ، المترابطين ببعض القنوات (ومن هنا استعارات الحاوية والقناة). تم تنفيذ تطوير مجموعة الأفكار المقابلة منذ أواخر السبعينيات ، بشكل أساسي من قبل باحثين مثل J. Lakoff و M. في اللغويات المحلية ، صيغت أفكار مماثلة من حيث مركزية الإنسان للغة (يو.د. أبريسيان). من المفترض أن يكون مذهب التجسيد المفاهيمي متوافقًا مع الفكرة العامة القائلة بأن العقل لديه حامل جسم (ومن ثم جاذبيته لعلم الأعصاب الحديث) ، ولكنه عمليًا يعمل مع الحقائق السيميائية.
7. بحث العلاقات المجازية والمجازية في اللغة.
هذا هو "الطبق المميز" لـ J. النظرية التي صيغت في الكتاب الاستعارات التي نعيش بها، الذي نشره لاكوف بالاشتراك مع الفيلسوف م. جونسون عام 1980 ، يتعامل مع الاستعارة كأداة لفهم المجالات المفاهيمية الجديدة من حيث المجالات الأقرب إلى التجربة البشرية المباشرة: راجع. الاستخدام الهندسي الحرفي للتعريف طويلفي العبارة رجل طويل القامة , شجرة طويلةونقله المجازي إلى المجال الميكانيكي ( سرعة عالية) ، الحرارية- ( الحرارة ) والكهرباء- ( الجهد العالي) الديناميات والأخلاق ( أخلاق عالية, مسؤولية عالية) وعلم الجمال ( فن رفيع) ، حقوق ( المحكمة العليا), علاقات اجتماعية (وظيفة عالية), نشاط العمل (مهارات عالية) إلخ. اختزال العلاقات الدلالية المختلفة إلى مخططات أولية إلى حد ما (مكانية في المقام الأول) ، علاوة على ذلك ، في كثير من الحالات ، مخططات من قائمة معينة ومدروسة بالفعل (بالفعل في عام 1989 ، للغة الإنجليزية ، تم تجميع لاكوف وزملاؤه قائمة أساسية من الاستعارات، تم تقديم معظمها ، على سبيل المثال ، باللغة الروسية) ، بالإضافة إلى اكتشاف ارتباطات طبيعية للنتائج المفاهيمية لمصدر المجال لتنظيمها المعين في مجال مفاهيمي آخر ، تبين أنها مثمرة للغاية ، بل ومثيرة في مكان ما في نفس الوقت مهنة محترمة - في حالات حقيقية ، طريقة البحث الأصلية في علم اللغة المعرفي.
القائمة أعلاه ، بالطبع ، لا تستنفد جميع نتائج علم اللغة المعرفي ، لكنها تشير إلى أنها قد شكلت الآن فكرة ما عن مشاكل البحث وحلولها.
تأثر علم اللغة المعرفي أو تأثر بلا شك بعمل عدد من ممثلي مجال أوسع - العلوم المعرفية وعلماء النفس إي. روش ود. سلوبين وس. بالمر ؛ الفلاسفة م. جونسون ، د. دينيت ، ج. سيرل ، ب. تشيرشلاند ؛ أخصائيو الذكاء الاصطناعي. علماء الفسيولوجيا العصبية P.Churchland و A.Damasio.
تاريخيا ، عملت اللسانيات المعرفية كبديل للتوليد عند ن. تشومسكي. في الوقت الحاضر ، تراجعت حدة المواجهة إلى حد كبير (ليس أقلها نتيجة للانتقام من التوليد في 1980-1990 ، والذي أزال مسألة الأولوية العلمية والاجتماعية من جدول الأعمال) وحتى تم تحديد طرق التوليف ، ولكن إن جاذبية علم اللغة المعرفي للتركيبات التفسيرية غير اللغوية ، بالطبع ، لا تزال تفصل بين هذين المجالين من علم اللغة النظري وتجذب أولئك الذين يرفضون بشكل أساسي نظرية تشومسكي.
المراكز الرئيسية لعلم اللغة المعرفي هي أقسام جامعة كاليفورنيا في بيركلي وسان دييغو ، بالإضافة إلى مركز العلوم المعرفية بجامعة ولاية نيويورك في بوفالو. في أوروبا ، تتطور اللغويات المعرفية بنجاح في المقام الأول في هولندا وألمانيا. تعقد مؤتمرات دولية منتظمة. في روسيا ، A.N. Baranov ، A.E. و A.A. Kibrik و IM Kobozeva و E. بالإضافة إلى ذلك ، فإن مصطلح "اللغويات المعرفية" هو شعار شائع يستخدمه نطاق واسع من اللغويين.
بافل بارشين
المؤلفات:
شريدر يو. النظم المعقدة والمبادئ الكونية. - في كتاب: System Research. الكتاب السنوي. م ، 1976 (عرض شعبي موجز: شريدر يو أ. الاستدلال ، أو 44 طريقة لمعرفة العالم. - الكيمياء والحياة ، 1979 ، رقم 1)
Shenk R. وآخرون. معالجة معلومات المفهوم. م ، 1980
شايف ذ. 1982. بالنظر والتباين واليقين والموضوع والموضوعات ووجهات النظر. - في كتاب: الجديد في اللغويات الأجنبية المجلد. الحادي عشر. النظريات النحوية الحديثة في اللغويات الأمريكية. م ، 1982
اللغويات التطبيقية. - في كتاب: الجديد في اللغويات الأجنبية المجلد. ثاني عشر. م ، 1983
جيراسيموف ف. 1985 - ليصبح « القواعد المعرفية". - في كتاب: النظريات النحوية الأجنبية الحديثة. م ، 1985
لاكوف جيه ، جونسون إم. الاستعارات التي نعيش بها. - في كتاب اللغة والنمذجة التفاعل الاجتماعي. م ، 1987
الجوانب المعرفية للغة. - في كتاب: الجديد في اللغويات الأجنبية المجلد. الثالث والعشرون. م ، 1988
سيرجيف ف. الذكاء الاصطناعي: تجربة التفكير الفلسفي. مستقبل الذكاء الاصطناعي. م ، 1991
Kibrik A.E. مقالات عن الأسئلة العامة والتطبيقية في اللغويات. م ، 1992
اللغة والذكاء. م ، 1995
Kubryakova E.S.، Demyankov V.Z.، Luzina L.G.، Pankrats Yu.G. قاموس موجز للمصطلحات المعرفية. م ، 1996
بارشين ب. الثورات النظرية والثورة المنهجية في علم اللغة في القرن العشرين. - أسئلة في اللسانيات ، 1996 ، العدد 2
بارانوف إيه إن ، دوبروفولسكي د. مسلمات دلالات المعرفية. - Izvestiya RAS. سر. الأدب واللغة ، المجلد 56 ، 1997 ، رقم 1
تشينكي أ. دلالات في اللغويات المعرفية. - في: الاتجاهات الأساسية في اللغويات الأمريكية الحديثة. إد. Kibrik و IM Kobozeva و I.A. Sekerina. م ، 1997
Rakhilina E.V. الدلالات المعرفية: التاريخ ، الشخصيات ، الأفكار ، النتائج. - السيميائية والمعلوماتية ، المجلد. 36. م ، 1998
تالمي ل. علاقة القواعد بالإدراك. - نشرة جامعة موسكو الحكومية ، سر. 9. فقه اللغة. 1999 ، رقم 1 (بداية النشر)
اللغويات المعرفية
علم اللغة المعرفي كفرع من علم اللغة
علم اللغة المعرفي هو أحد التخصصات اللغوية الشابة. تطورت في السبعينيات من القرن العشرين. في كثير من النواحي ، تطور هذا التخصص بسبب تطور البحث في مجال الذكاء الاصطناعي. نشأ السؤال: ما هي العمليات التي تحدث في العقل البشري عند التعامل مع المعلومات (التخزين والمعالجة وما إلى ذلك). ينصب التركيز على عمليات استيعاب المعلومات وتراكمها واستخدامها ، أي النشاط المعرفي البشري.
يجب ذكر علم اللغة النفسي وعلم اللغة الإثني وعلم الدلالات كمجالات مرتبطة ارتباطًا وثيقًا باللغويات المعرفية.
تم تشكيل هذا الاتجاه في الولايات المتحدة الأمريكية. من بين المؤلفين الرئيسيين ، يجب أن نذكر لاكوف (الذي كان أول من استخدم مصطلح اللغويات المعرفية) ، لانجكر / لينكر ، فان ديك. من بين اللغويين المحليين ، يمكن للمرء تسمية Kubryakova.
اللغويات المعرفية هي جزء من العلوم المعرفية ، أي تلك التي تدرس العمليات المعرفية المرتبطة باللغة.
ينطلق علم اللغة المعرفي من الموقف القائل بأن معظم العمليات المعرفية تتم بوساطة اللغة. (أي أنها تعني الكلام الداخلي وحقيقة أن المعرفة مخصصة للوحدات اللغوية)
هناك نوعان من أهم العمليات المعرفية التي تكمن وراء الإدراك:
التصور
هذه العمليات مرتبطة ببعضها البعض ، لكنها لا تتطابق.
التصور هو إنشاء المفاهيم. المفاهيم هي كمية من المعرفة. في عملية وضع المفاهيم ، يتم تنظيم المعرفة (يتم دمج المعرفة في بعض الكتل).
على سبيل المثال ، يتم دمج الأفكار حول الحيوانات المختلفة في فئة "الحيوانات".
الفرق بين المفهوم والفئة ليس دائمًا واضحًا جدًا. في بعض الأحيان ، إذا أعدت التفكير في المفهوم ، يمكنك أن ترى أن هذه فئة.
طريقة البحث في اللسانيات المعرفية هي نمذجة العمليات المعرفية. يطرح علم اللغة المعرفي بعض الفرضيات ، ويقف نموذجًا لكيفية تخزين المعرفة ومعالجتها. لكن يتم اختبار هذه النماذج الافتراضية فقط من خلال ما ينعكس في اللغة.
لا يضع علم اللغة المعرفي تجارب ، فهو يختلف في هذا عن علم اللغة النفسي ، الذي يتعامل مع قضايا مماثلة ، ولكنه يحتفظ بعلاقات وثيقة مع علم النفس وعلم الأحياء ويعتمد على التجارب (في علم اللغة النفسي ، الأساس البيولوجي قوي جدًا ، فهم يعتبرون الدماغ ككائن ).
مفهوم المفهوم
لا يوجد تعريف واحد لهذا المفهوم. من الناحية المجازية ، المفهوم هو كم من المعرفة.
غالبًا ما يتم التحدث عن المفاهيم عندما يتعلق الأمر بظاهرة مهمة لثقافة معينة ، والتي يتم تمثيلها بشكل متنوع في اللغة.
المفهوم لا يتطابق مع المفهوم ، إنه كيان عقلي خاص. يتم تطوير المفاهيم من قبل العلوم ولا تحتوي إلا على أهم السمات الأساسية لظاهرة معينة. يمكن أن تشمل المفاهيم الخلفية والمعلومات الخاصة بالثقافة الوطنية. تختلف المفاهيم عبر الثقافات ، لكن المفاهيم هي نفسها عبر المجتمع العلمي. تحتوي المفاهيم على عنصر تقييمي ، والمفاهيم محايدة.
المفهوم يختلف عن الكلمة ومعناها. يمكن التعبير عن المفهوم ليس فقط بكلمة ، ولكن أيضًا من خلال حقل كامل ، ووحدات لغوية ، وما إلى ذلك.
يقولون أن المفهوم يشير إلى ظواهر متعددة الأبعاد: فهو يحتوي على بداية عاطفية وعقلانية ، مجردة ورمزية ، عالمية وملموسة ، محددة عرقية ، فردية وشخصية وعالمية.
تضيف المفاهيم إلى الصورة المفاهيمية للعالم.
يعتمد عدد المفاهيم النموذجية لثقافة معينة على الباحث. يحدد Vezhbitskaya ثلاثة مفاهيم رئيسية لروسيا: القدر ، الشوق ، الإرادة ؛ يحدد ستيبانوف 40-50 مفهومًا ، بما في ذلك الحب ، والخلود ، والكلمة ، والقانون ، والخروج على القانون ، والإيمان ، والسعادة.
الإطارات والنصوص
الإطارات والنصوص هي طرق لتخزين المعلومات في العقل البشري. يتم تخزين المعرفة في العقل بواسطة بعض الكتل ، وتفعيل جزء واحد من هذه الكتلة يؤدي إلى تذكر مكوناته الأخرى.
الإطار (المفهوم الذي قدمه مينسكي) هو بنية بيانات لتمثيل موقف نمطي. يتم تنظيم الإطارات حول المفاهيم والتقاط المعرفة النموذجية المكيفة اجتماعيًا حول هذه الأحداث والأشخاص وما إلى ذلك.
هيكل الإطار: يتكون من نهايات - فتحات مملوءة بوحدات معجمية. يمكن تضمين وحدة معجمية واحدة في إطارات مختلفة.
على سبيل المثال: سائق - مهنة ، سيارة ، سفر
الإطارات تشبه الحقول الدلالية كما تراها من خلال عيون اللغويين الإدراكيين. تخزن الإطارات معلومات حول الظواهر الخارجة عن اللغة / اللامنهجية.
النص هو الطريقة الثانية لتخزين المعلومات في العقل. هذه فكرة عن خوارزمية الإجراءات في حالة نموذجية معينة. على سبيل المثال ، إجراء اجتياز الفحص وتحديد موعد مع الطبيب وما إلى ذلك.
في الإطار ، يتم احتواء جميع المعارف في نفس الوقت ، وفي النص ، يتم ترتيبها في تسلسل زمني.
السيناريو له مرحلة أولية ، سلسلة من الإجراءات ونهاية.
في الذاكرة ، يتم تخزين المعلومات في كتل ، وبالتالي ، في نشاط الكلام ، ليس من الضروري وصف الموقف بشكل كامل (الكلام غير مرغوب فيه).
نظرية النموذج الأولي
ترتبط هذه النظرية بتصنيف ظواهر الواقع ، أي عملية التصنيف.
يدعي المعرفيون أنهم أعادوا تعريف مفهوم بنية الفئة. في زمن أرسطو ، تم اعتبار الفئة تشمل بعض الظواهر المتجانسة التي تشترك في نفس الخصائص المهمة. يصر المعرفيون على أن الفئة غير متجانسة ، وتشمل ظواهر غير متجانسة ، ولديها منظمة ميدانية ، أي لها مركز ومحيط. في الوسط توجد ظواهر نموذجية ، أي الظواهر التي تجسد بشكل كامل جوهر هذه الفئة. في الوقت نفسه ، يمكن ترتيب الفئات المتشابهة بشكل مختلف في الثقافات اللغوية المختلفة.
إن دراسات عالم النفس الأمريكي روش معروفة جيدًا. اكتشفت الطيور والخضروات التي يُنظر إليها على أنها نموذجية في الثقافة الأمريكية (روبينز وفاصوليا).
في اللغة ، تحتوي الفئات أيضًا على منظمة ميدانية. على سبيل المثال ، المجال المعجمي الدلالي ، الحقول الترابطية (يتسبب محفز الكلمات في ارتباطات مختلفة). يمكن أيضًا اعتبار الفئات النحوية مجالات وظيفية. (القواعد الوظيفية لبونداركو).
اقترح المعرفيون اللاحقون أنه يمكن أن تكون هناك فئات بدون نماذج أولية. في هذه الفئات ، يتم الجمع بين المكونات وفقًا لمبدأ العلاقة الأسرية.
مهام:
ضع في اعتبارك المراحل الرئيسية في تطوير اللغويات المعرفية كعلم
تحديد دور اللغة في معرفة العالم
احتل علم اللغة المعرفي مكانه بقوة في نموذج مفاهيم لسانيات العالم الحديث. إن ظهورها وتطورها السريع في المرحلة الحالية خاصيةاللغويات في مطلع القرن.
في اللغويات المعرفية نرى مرحلة جديدةدراسة العلاقات المعقدة للغة والتفكير ، وهي مشكلة مميزة إلى حد كبير في علم اللغة النظري الروسي.
بدأ هذه الدراسة علماء الفسيولوجيا العصبية ، والأطباء ، وعلماء النفس (P. Broca ، K. Wernicke ، I. M. Sechenov ، V. M. نشأ علم اللغة العصبي على أساس الفسيولوجيا العصبية (L. S. Vygotsky ، A.R Luria). أصبح من الواضح أن النشاط اللغوي يحدث في دماغ الإنسان ، هذا أنواع مختلفةترتبط الأنشطة اللغوية (اكتساب اللغة ، والاستماع ، والتحدث ، والقراءة ، والكتابة ، وما إلى ذلك) بأجزاء مختلفة من الدماغ.
كانت المرحلة التالية في تطوير مشكلة العلاقة بين اللغة والتفكير هي علم اللغة النفسي ، الذي درس عمليات توليد وإدراك الكلام ، وعمليات تعلم اللغة كنظام من العلامات المخزنة في العقل البشري ، والعلاقة بين نظام اللغة و
الاستخدام ، الأداء (علماء اللغة النفسية الأمريكيون Ch. Osgood ، T. Sebeok ، J. Greenberg ، J. Carroll وآخرون ، اللغويون الروس A. A. Leontiev ، I.N. Gorelov ، A. A. Zalevskaya ، Yu.
تشكل علم اللغة المعرفي في العقدين الأخيرين من القرن العشرين ، ولكن موضوعه - سمات استيعاب المعلومات ومعالجتها ، وطرق التمثيل العقلي للمعرفة باستخدام اللغة - تم توضيحه
بالفعل في الأول الأعمال النظريةاللغويات في القرن التاسع عشر. لذلك ، بالنظر إلى نظرية دبليو همبولت عن الروح الشعبية ، يعترف أ. أ. بوتيبنيا بمسألة أصل اللغة كسؤال عن ظواهر الحياة العقلية التي تسبق اللغة ، وحول قوانين تكوينها وتطورها ، وحول تأثيرها على. النشاط العقلي اللاحق ، أي سؤال نفسي بحت. يدرك أ. بوتيبنيا أنه في النشاط العقلي توجد أقوى المفاهيم التي يتم طرحها ، والمفاهيم التي لا تزال بعيدة. إنها أقوى التمثيلات التي تشارك في تكوين أفكار جديدة (قانون إدراك هربارت). أ. بوتيبنيا يرى بوضوح دور الجمعيات ودمج الجمعيات في تكوين السلاسل
التوكيلات. يمكن دمج الأفكار غير المتجانسة ، التي يتم تصورها في وقت واحد ، دون فقدان سلامتها ، في كل واحد. عند الدمج ، يُنظر إلى تمثيلين مختلفين على أنهما واحد. بعبارة أخرى ، فهم أ.أ.بوتيبنيا تمامًا دور اللغة في عمليات إدراك الجديد ، في عمليات تكوين وتطوير المعرفة البشرية حول العالم على أساس
العمليات النفسية للإدراك والارتباط ، على أساس أفكار الشخص عن نقاط القوة المختلفة حول الظواهر التي لها أسماء في اللغة. إن موضوع اللسانيات المعرفية أكثر وضوحًا في البيان التالي الذي أدلى به إ. أ. بودوين دي كورتيناي: (عام) ".
يمكن العثور على تأملات حول مشاركة اللغة في معرفة العالم في أعمال المفكرين من مختلف الأزمنة والشعوب من العصور القديمة إلى يومنا هذا. تم إجراء مراجعاتهم التفصيلية بواسطة L.G Zubkova و N.A Kobrinna.
ومع ذلك ، فإن التطور الجبهي للمشاكل المعرفية اللغوية يبدأ فقط في العقود الأخيرة من القرن العشرين ، والمنشورات الرئيسية في علم اللغة المعرفي تقع في هذه الفترة. تنتمي اللسانيات المعرفية الحديثة إلى عدد من العلوم التي تستكشف طرق محددةموضوع واحد مشترك - الإدراك. في هذا الصدد ، يمكننا الآن التحدث عن وجود العلم المعرفي ، والذي ، وفقًا لتعريف E. S. Kubryakova ، متعدد التخصصات وهو مصطلح شامل لعدد من العلوم - علم النفس المعرفي ، واللغويات المعرفية ، النظرية الفلسفيةالإدراك والتحليل المنطقي للغة ونظرية الذكاء الاصطناعي وعلم وظائف الأعضاء العصبية. "التخصصات مثل الأنثروبولوجيا المعرفية وعلم الاجتماع المعرفي وحتى النقد الأدبي المعرفي قد تبلورت بالفعل ، أي في كل العلوم الإنسانيةتم تحديد مجال خاص يتعلق بتطبيق النهج المعرفي والتحليل المعرفي على الأشياء ذات الصلة بهذا العلم. الإدراك كعملية إدراك ، انعكاس للوعي البشري للواقع المحيط وتحويل هذه المعلومات في الوعي ، يُفهم حاليًا في العلوم الحديثة على نطاق واسع - "كان يعني سابقًا ببساطة" الإدراكية "أو" المرتبطة بالمعرفة "، المصطلح المعرفي يتزايد بشكل متزايد اكتساب معنى "داخلي" ، "عقلي" ، "داخلي" ".
تشمل مهام العلوم المعرفية "وصف / دراسة أنظمة تمثيل المعرفة وعمليات معالجة المعلومات ومعالجتها ، وفي نفس الوقت - الدراسة مبادئ عامةالتنظيم المعرفي
قدرات الإنسان في آلية عقلية واحدة ، وإقامة علاقتها وتفاعلها.
وبالتالي ، فإن علم اللغة المعرفي هو أحد مجالات العلوم المعرفية متعددة التخصصات. رسميًا ، في التأريخ اللغوي ، يُعزى ظهور علم اللغة المعرفي إلى عام 1989 ، عندما تم الإعلان في مؤتمر علمي في دويسبورغ (ألمانيا) في مؤتمر علمي عن إنشاء جمعية لعلم اللغة المعرفي ، وأصبح علم اللغة المعرفي ، بالتالي ، اتجاهًا لغويًا منفصلاً.
يمكننا تحديد المراحل التالية في تكوين اللغويات المعرفية. في الولايات المتحدة ، حيث نشأ هذا الاتجاه ، يُطلق عليه غالبًا "القواعد المعرفية" ، والتي يتم تفسيرها من خلال الفهم الواسع لمصطلح "القواعد" في اللغويات الإنجليزية ، بينما في روسيا ، غالبًا ما يتم استخدام مصطلح "الدلالات المعرفية" ، مبينا أحد مصادر هذه المبادرة البحثية.
تم تقديم مصطلح "القواعد المعرفية" لأول مرة في عام 1975 في مقالة "إدخال القواعد المعرفية" بقلم جيه لاكوف وج. في عام 1987 ، نُشر المجلد الأول من "أسس القواعد المعرفية" بقلم آر لانجكر (الثاني - في عام 1991) ، بالإضافة إلى الكتب البارزة لهذا الاتجاه "النساء والنار والأشياء الخطرة" بقلم ج. "الجسد في التفكير" (المهندس TheBodyintheMind) بواسطة إم. جونسون.
كانت المعالم في تطوير القواعد المعرفية في الثمانينيات. القرن ال 20 مقالات بقلم L. Talmy و C. Fillmore و W. Chafe. حتى بداية التسعينيات. القرن ال 20 كانت اللسانيات المعرفية الأجنبية عبارة عن مجموعة من برامج البحث الفردية ، التي لا ترتبط ارتباطًا وثيقًا أو لا ترتبط على الإطلاق ببعضها البعض. هذه هي البرامج البحثية لكل من J. Lakoff و R. Lanaker (Langaker) و T. van Dyck (هولندا) و J. Hayman (كندا) وغيرهم.
في منتصف التسعينيات. في أوروبا ، تم بالفعل نشر الكتب المدرسية الأولى عن اللغويات المعرفية: F. Ungerer and H.-J. شميت. "مقدمة في اللغويات المعرفية" (1996) وب. هاينه "الأسس المعرفية للقواعد" (1997). باللغة الروسية ، لأول مرة ، تم تقديم القواعد المعرفية للقارئ المحلي في المراجعة بواسطة V. I. Gerasimov (1985). بدأت اللسانيات المعرفية المحلية في التطور في الثمانينيات. القرن الماضي. لعبت المنشورات التالية للأعمال المتعلقة بنمذجة فهم اللغة الطبيعية دورًا مهمًا في تشكيلها: الترجمات الروسية لكتب ت. فينوغراد "برنامج يفهم اللغة الطبيعية" (1976 ، الأصل 1972) و R. معالجة المعلومات "(1980 ، الأصل 1975) ، بالإضافة إلى مجلد HP-th من" الجديد في اللغويات الأجنبية "، المخصص لهذا الموضوع.
في عام 1988 ، ظهر المجلد الثالث والعشرون في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في سلسلة "جديد في اللغويات الأجنبية" ، المخصصة للجوانب المعرفية للغة ، وفي عام 1995 تم نشر مجموعة من الترجمات "اللغة والفكر". تم تقديم مساهمة كبيرة في تطوير العلوم المعرفية الروسية من خلال أعمال علماء مثل N.D. أروتيونوفا ، إ. كوبرياكوفا ، يو إس. ستيبانوف ، آي. ستيرنين ، في. تيليا وآخرون: أكدوا باستمرار في أعمالهم على أهمية "العامل البشري" في اللغة ، فضلاً عن الارتباط الوثيق بين علم اللغة والفلسفة وعلم النفس. ولكن حتى الآن ، في جميع أنحاء الفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي ، تتراوح أهمية مصطلح "المعرفي" من إسناد الاسم "المعرفي" إلى النموذج العلمي الحديث بأكمله إلى إعلان مصطلح "المعرفي" على أنه "غامض وشبه فارغ".
يوس. ستيبانوف "الثوابت: قاموس الثقافة الروسية" ، الذي نُشر عام 1997. هذه هي المحاولة الأولى لتنظيم قيم الثقافة الروسية ، المضمنة في مفاهيم وثوابت الثقافة. يصف ثوابت مثل "الحقيقة" ، "القانون" ، "الحب" ، "الكلمة" ، "الروح" ، "الخطيئة" ، "العلم" ، "الذكاء" ، "النار" ، "الماء" ، "الخبز" ، كتابة "،" الرقم "،" الوقت "،" الأرض الأصلية "،" المنزل "،" اللغة "، إلخ. كان العمل العام في علم اللغة المعرفي الروسي هو" قاموس موجز للمصطلحات المعرفية "(1996) ، تم تحريره بواسطة E.S Kubryakova حيث يتم جمع المفاهيم الأساسية للعلوم المعرفية العامة واللغويات المعرفية وتنظيمها.
اللغة هي أهم عنصر في العلوم المعرفية ، ولكن العلماء يقتربون منها الآن من مواقف مختلفة. بدون اللجوء إلى اللغة ، لا يمكن للمرء أن يأمل في فهم جوهر هذه القدرات المعرفية البشرية مثل إدراك واستيعاب ومعالجة المعلومات اللغوية ، والتخطيط ، وحل المشكلات ، والاستدلال ، والتعلم ، وكذلك اكتساب المعرفة وعرضها واستخدامها. علم اللغة المعرفي ، وفقًا لـ E.S. Kubryakova ، لا يستكشف اللغة فحسب ، بل يستكشف أيضًا الإدراك (الإدراك والتفكير والإدراك) في المستوى الأساسي من التصنيف "... الفئات ليست أساسية والأعلى" في التسلسل الهرمي للجمعيات ، ولكن الارتباطات في التي تتركز أكثر الخصائص ملاءمة للوعي العادي.
في هذه المرحلة من التطور ، يواجه علم اللغة المعرفي ثلاث مشاكل رئيسية: طبيعة المعرفة اللغوية ، واستيعابها ، وكيفية استخدامها. لذلك ، يتم إجراء البحث بشكل رئيسي في المجالات التالية:
أ) أنواع وأنواع المعرفة الممثلة في هذه العلامات (نظرية المعرفة = نظرية المعرفة) ، وآلية استخلاص المعرفة من العلامات ، أي قواعد التفسير (الدلالات المعرفية والبراغماتية) ؛
ب) شروط ظهور وتطوير العلامات والقوانين التي تحكم عملها ؛
ج) نسبة العلامات اللغوية والحقائق الثقافية التي تنعكس فيها.
أصبحت مجموعة القضايا المتعلقة بتأسيس التبعيات والعلاقات في السلسلة المعرفية "العقل (الوعي) - اللغة - التمثيل - التصور المفاهيمي - التصنيف - الإدراك" مشكلة مركزية في علم اللغة المعرفي.
سيؤدي حل هذه المشكلات إلى تعميق فهمنا للآليات الخفية للتواصل اللغوي. ما الذي يمكن فعله لفهم بعضنا البعض بشكل أفضل؟ إلى أي مدى تعبر اللغة بدقة وبشكل كامل عن أفكارنا ومشاعرنا؟ اللغويات المعرفية ستساعد في الإجابة على هذه الأسئلة. وبالتالي ، فإن نهج اليوم لتعلم اللغة معقد وخطير للغاية بحيث يمكن اعتباره علمًا معرفيًا متعدد التخصصات يوحد جهود علماء اللغة والفلاسفة وعلماء النفس وعلماء الفسيولوجيا العصبية وعلماء الثقافة والمتخصصين في مجال الذكاء الاصطناعي ، إلخ.
قضايا إشكالية: كيف بدأ تكوين اللغويات المعرفية كعلم؟ ما هي مكانة اللغة في العلوم المعرفية؟ ما هي المشاكل الرئيسية التي تواجه علم اللغة المعرفي في كل مرحلة من مراحل التطور؟
على مدى عدة عقود من وجودها ، مرت العلوم المعرفية بعدة مراحل من تطورها. حتى الآن ، يمكننا التحدث عن مجالين مختلفين من الإدراك - "الآلة" (الكمبيوتر) واللغوية النفسية. اتجاه الكمبيوتر هو الاتجاه الذي يكون المهيمن فيه هو ربط المشكلات الرئيسية والإنجازات الرئيسية بأجهزة الكمبيوتر الإلكترونية. تمت صياغة جوهرها في موسوعة متعددة المجلدات نُشرت تحت إشراف ر. إيشر ، مؤلف المقال حول اللغويات المعرفية هو O. افتراض أن الشخص هو آلة ويمكن وصفه بأنه آلة ". ومع ذلك ، لا يمكن إعادة إنتاج جميع العمليات المعرفية على جهاز الكمبيوتر ، وهذا هو بالضبط ما يميز الشخص عن الجهاز الذي يجب أن يكون محل اهتمام عالم الإدراك.
الاتجاه الآخر - اللغوي والنفسي - هو اتجاه التجربة المجازية. إنه يعتمد أكثر على بيانات التصنيف الطبيعي للعالم ويدرس ملامح الصورة الساذجة للعالم ، الوعي العادي. ينصب تركيز هذا المجال على ارتباط البيانات اللغوية بالبيانات النفسية ، مع مراعاة البيانات التجريبية ، وما إلى ذلك. يأخذ في الاعتبار البيانات المتعلقة بالانتباه والذاكرة ، والتعرف على الأنماط ، وعمليات النشاط العقلي ، وقبل كل شيء المقارنة ، والتعرف ، والاستدلال ، وتشكيل المفهوم. جوهر البحث اللغوي والنفسي E. ترى Kubryakova في التوجه نحو البحث والكشف عن بعض الارتباطات بين الهياكل المعرفية واللغوية.
الاتجاه اللغوي النفسي واعد لأنه ، أولاً ، يساهم في فهم أعمق للتحليل المفاهيمي على أنه يهدف إلى تحديد المفاهيم في وظيفتها المزدوجة - كوحدات تشغيلية للوعي وكمعاني للعلامات اللغوية ، أي. حيث أن بعض الوحدات المثالية موضعية في الأشكال والفئات اللغوية (المفاهيم "التي تلتقطها" العلامات اللغوية). ثانيًا ، يبدو الاتجاه واعدًا وبسبب التقاليد العريقة لدراسة اللغة في بلادنا في ارتباطها بالتفكير والمنطق (مناقشات حول العلاقة بين الكلمات والمفاهيم ، والجمل والأحكام ، ومسألة العلاقة بين اللغة والتفكير. ، مسألة التفكير اللفظي وغير اللفظي في الشخصية ، وما إلى ذلك). بالإضافة إلى ذلك ، هناك استمرارية معينة في النظر في الارتباطات بين الهياكل اللغوية والعقلية في علم اللغة المعرفي الحديث والقواعد المعرفية وما تم تنفيذه في اتجاه علم اللغة الروسي. في هذا الاتجاه ، تمت دراسة جميع الأنشطة الاسمية البشرية في اللغة على أنها كلامية - منطقية ، ونتيجة لذلك توفر الدراسات حول نظرية الترشيح والدلالات بيانات مثيرة للاهتمام حول كيفية تكوين بعض الأشكال اللغوية لتشكيل محتوى معين وما هي الأنماط المميزة لذلك. معالجة.
علم اللغة المعرفي هو اتجاه يركز على اللغة كآلية معرفية عامة.
يشمل مجال الاهتمامات الحيوية لعلم اللغة المعرفي الأسس "العقلية" لفهم وتقليل الكلام من وجهة نظر كيفية تمثيل هياكل المعرفة اللغوية ("تمثيلها") والمشاركة في معالجة المعلومات. تتمثل مهمة علم اللغة المعرفي في تحديد "تمثيلات" المعرفة وإجراءات معالجتها. من المفترض عمومًا أن التمثيلات والإجراءات المرتبطة بها منظمة بطريقة معيارية وبالتالي تخضع لمبادئ مختلفة للتنظيم.
على عكس التخصصات الأخرى للدورة المعرفية ، فإن علم اللغة المعرفي يأخذ في الاعتبار تلك الهياكل والعمليات المعرفية فقط التي تتميز بها الإنسان على أنها homo loquens. على وجه التحديد ، يوجد في المقدمة وصف وشرح منهجي لآليات اكتساب اللغة البشرية ومبادئ هيكلة المعرفة اللغوية.
في هذا الصدد ، يحل علم اللغة المعرفي عددًا من المشكلات:
تمثيل الآليات العقلية لاكتساب اللغة ومبادئ هيكلها ؛
آلية الإنتاج المعرفية.
الآلية المعرفية للإدراك.
تتمثل المهمة المركزية لعلم اللغة المعرفي في وصف وشرح البنية المعرفية الداخلية وديناميكيات المتكلم - المستمع. المتحدث - يعتبر المستمع بمثابة نظام معالجة معلومات ، يتكون من عدد محدود من المكونات المستقلة (الوحدات) والمعلومات اللغوية المترابطة على مستويات مختلفة. الهدف من علم اللغة المعرفي هو دراسة النظام وتأسيس أهم مبادئه ، وليس فقط الانعكاس المنهجي لظواهر اللغة. بالنسبة إلى المعرفي ، من المهم أن يفهم ما يجب أن يكون عليه التمثيل العقلي للمعرفة اللغوية وكيف تتم معالجة هذه المعرفة "معرفيًا" ، أي ما هو "الواقع المعرفي".
يمكن تمثيل المفهوم النظري للنهج المعرفي للدلالات في شكل افتراضات صاغها A.N. بارانوف ود. دوبروفولسكي.
1. افتراض أسبقية المعرفي.
وفقًا لهذه الفرضية ، وراء معاني الكلمات هياكل معرفية وثيقة الصلة بها - كيانات يمكن وصفها في واحدة أو أخرى من لغات تمثيل المعرفة المطورة خصيصًا.
2. الافتراض حول عدم أهمية معارضة المعرفة اللغوية وغير اللغوية.
في مجال الدلالات المعجمية ، بذلت محاولات لتمييز الجوانب اللغوية الصحيحة للمعنى عن الجوانب "الموسوعية". ومع ذلك ، ليس من الممكن دائمًا إجراء تقسيم واضح لخطة المحتوى إلى مكونات لغوية وغير لغوية. مشكلة أخرى تنشأ فيما يتعلق بالتمييز بين المكونات اللغوية المناسبة وغير اللغوية من حيث محتوى الوحدات اللغوية تتعلق بمعارضة محددة و مفردات مجردة. إذا كان من الممكن وصف معنى الكلمات المجردة من المواقف اللغوية البحتة ، فإن المفردات المحددة ، التي يسود فيها المكون الدلالي للمعنى ، تتطلب مناشدة المعلومات الموسوعية. اللغويات المعرفية ، التي تشير إلى فئة المعرفة كفئة أساسية ، تزيل التعارض بين اللغوي وغير اللغوي ، مما يسمح باستخدام نفس اللغة المعدنية لوصف أنواع مختلفة من المعرفة. يؤكد بيان أ. فيزبتسكايا هذا الموقف: "إن طبيعة اللغة الطبيعية ذاتها لا تميز الواقع خارج اللغة عن العالم النفسي والاجتماعي للمتحدثين الأصليين". يؤدي إدخال فئة المعرفة غير اللغوية في مجال دلالات المعجم إلى تغيير في وجهة نظر إحدى المشكلات الأساسية في علم اللغة النظري. بالنسبة لعلم اللغة التقليدي والبنيوي ، كان من الطبيعي تفسير الفهم على أنه فئة عالمية ، مستقلة عن المشاركين في حالة الاتصال ومحددة فقط من خلال معاني الأشكال اللغوية.
3. افتراض وجود ميل لتوفير الجهد.
يحدد مبدأ الاقتصاد كما هو مطبق على أداء نظام اللغة التفاعل بين الهياكل اللغوية والمعرفية. يؤدي الاتجاه نحو الاقتصاد إلى "طقوس" التفكير البشري وسلوكه اللغوي. يتم حفظ الجهود حيث يتم تنظيم منطقة المشكلة بشكل واضح ويتم تنظيم السلوك. الإطارات والنماذج الأولية هي في الواقع إحدى الطرق لتوفير الجهد ، لأنها "نماذج معرفية مثالية" وتقليل أي موقف فريد تقريبًا إلى معيار يجسد التجربة البشرية السابقة.
4. فرضية تعددية تجسيد البنى المعرفية في اللغة.
لا ترتبط الهياكل المعرفية بالضرورة بمحددة علامة لغوية: يمكن التعبير عن نفس البنية المعرفية باستخدام معاني مختلفة لنفس الكلمة (تعدد المعاني) أو معاني كلمات مختلفة (مرادف). من ناحية أخرى ، يمكن للبنية المعرفية أن تجمع بين عدة كلمات (مصدر تكوين الوحدات اللغوية) أو التعبير عنها المعاني النحوية(معاني الفئات النحوية). من هذا ، على وجه الخصوص ، يتبع ذلك معان مختلفةقد تكون كلمة واحدة نتيجة تعديلات على بنية معرفية واحدة.
5. افتراض عدم تجانس خطة محتوى التعبير اللغوي.
إحدى أطروحات علم الدلالات اللغوية الحديثة هي فكرة عدم تجانس خطة المحتوى. في كثير من الأحيان ، يتم تمييز الجزء الحازم من المعنى ، والمكون المفترض ، وعواقب الأنواع المختلفة ، والمواقف ، والمكون الإعلامي ، وما إلى ذلك. يشرح النهج المعرفي خصوصية ترتيب خطة المحتوى للوحدة المعجمية من خلال حقيقة أن الهياكل المعرفية في الأساس غير خطية وتتطلب "حزمًا" خاصة عند ترجمتها إلى لغة. دائمًا ما يكون الانتقال من بنية غير خطية إلى تمثيل غير خطي مصحوبًا بحقيقة أن جزءًا صغيرًا فقط من البنية المعرفية يتم التعبير عنه صراحةً ، بينما قد تكون الأجزاء الأخرى موجودة في شكل ضمني. يؤثر الشكل الداخلي لوحدة القاموس ، الذي يميز طريقة الترشيح ، على المعنى نفسه. هذا يرجع إلى حقيقة أنه في بنية المعرفة وراء التعبير اللغوي ، إلى حد ما ، تنعكس طريقة الترشيح أيضًا.
6. افتراض تعدد الوصف الدلالي.
يتطلب وجود مكونات مختلفة جوهريًا من حيث المحتوى استخدام لغات معدنية مختلفة في الوصف الدلالي. ويترتب على ذلك أنه لا تكاد توجد لغة معدنية قادرة على تمثيل خطة محتوى التعبير اللغوي بطريقة شاملة.
7. افترض حول أهمية الاستخدامات غير القياسية.
القسم الذي لا يستهان فيه العناصر المعجميةيستخدم في الخطاب مع انتهاك واضح لقواعد معينة ، مما يؤدي إلى تأثير لعبة لغوية ، تناقضات أسلوبية ، انحرافات عن قواعد الاتصال القياسية. في القواميس ، عادةً ما يتم تجاهل مثل هذه الاستخدامات غير القياسية ، ويفسر ذلك من خلال عدم تناسقها مع الغرض من القواميس. ومع ذلك ، بالنسبة للقواميس الأكاديمية التي تدعي أنها كاملة وعلمية ، فإن متطلبات المعيارية غير مقبولة ، لأنها تقطع طبقة ضخمة من الحقائق اللغوية التي تخضع للوصف والفهم العلمي. يمكن أن يساعد وصف الاستخدامات غير القياسية للتعبيرات اللغوية في تحديد مكونات خطة محتوى البيان التي عادة ما يتم استبعادها من الدراسة.
علم اللغة المعرفي في المرحلة الحالية هو فرع من الوظائف اللغوية ، والذي يعتبر أن الشكل اللغوي مشتق من وظائف اللغة. يؤكد الاتجاه المعرفي للوظيفة على دور الوظائف المعرفية ويفترض أن الوظائف الأخرى مشتقة منها أو يمكن اختزالها إليها.
هناك اختلاف جوهري بين الظواهر المعرفية من حيث دورها فيما يتعلق باللغة. بعضهم مسؤول عن استخدام اللغة في الوقت الفعلي ، أي في وضع تفاعلي / حوار. تشمل الظواهر المعرفية من هذا النوع الذاكرة العاملة والانتباه والتفعيل.
لا ترتبط ظواهر النوع الثاني ارتباطًا مباشرًا بعمل اللغة في الوقت الفعلي ، ولكنها مرتبطة باللغة كوسيلة لتخزين المعلومات وتنظيمها. تشمل هذه الظواهر الذاكرة طويلة المدى ، ونظام الفئات والتصنيف ، وهياكل تمثيل المعرفة ، والمعجم ، وما إلى ذلك.
ترتبط دراسات الظواهر من النوع الثاني في المقام الأول باسمي J. Lakoff و R. Langaker. واحدة من أكثر الأفكار الأساسية لـ J. يعتمد فهم الشخص للأشياء والظواهر المعقدة إلى حد ما على إعادة التفكير في المفاهيم الأساسية للتجربة البشرية (الجسدية ، والحسية ، والتشريحية ، وما إلى ذلك).
يرتبط تكوين علم اللغة المعرفي الحديث بأعمال اللغويين الأمريكيين ج. لاكوف ، ر. لانجكر ، ر. جاكندوف وعدد من العلماء الآخرين. يتم النظر بالتفصيل في أعمال هؤلاء العلماء وتطوير مشاكل اللغويات المعرفية وتمييزها في أعمال E. كوبرياكوفا ، أ. تشينكي. إجراءات إي. أصبحت Kubryakova أساسية ، فقد شكلت أساس علم اللغة المعرفي في روسيا.
يتم تقديم الجهاز العلمي لعلم اللغة المعرفي الأمريكي في القاموس المختصر للمصطلحات المعرفية الذي أعده عدد من العلماء (Concise Dictionary of Cognitive Terms 1996). في روسيا في نفس الوقت ، تم تطوير نظريات معنى الكلمة على أساس تحليل المكونات. تم العثور على المعلمات الدلالية بواسطة Yu.D. أبريسيان ، أ. ميلشوك ، أ.ك. Zholkovsky ، بالبدء في تجميع القواميس الدلالية ، والبحث عن العناصر الأساسية الدلالية. تكمن هذه العناصر الأساسية ، كما يتضح الآن بشكل متزايد ، في مجال النشاط الإدراكي البشري وتحتوي على نفس الفئات التي تؤدي إليها أعمال المؤلفين الأمريكيين. في هذا الصدد ، ينبغي أيضًا ذكر عمل الباحثة البولندية آنا فيرزبيكا.
تم تطوير كلا الاتجاهين بشكل مستقل عن بعضهما البعض واستخدموا مصطلحات مختلفة ، ومع ذلك ، فإن الفئات المكتشفة نتيجة لأبحاثهم تتداخل في العديد من النواحي. يظهر هذا في أعمال E.V. Rakhilina ، حيث جرت محاولة لربط مصطلحات اللغويين الإدراكيين الأمريكيين ومدرسة موسكو الدلالية لـ Yu.D. أبريسيان.
تميز العقد الأخير من القرن العشرين بظهور وتأثير هائل لاتجاه مثل التحليل الخطابي. أ. يحلل كيبريك الأعمال الأمريكية في هذا الاتجاه. تشمل الدراسات البارزة الأعمال التالية: والاس شايف - "قصص عن الكمثرى. الجوانب المعرفية والثقافية واللغوية لرواية القصص "(1980) و" الخطاب والوعي والزمن. التجربة الواعية الحالية والمنفصلة في الكلام والكتابة "(1994) ، R. Tomlin -" الاهتمام البؤري ، الصوت وترتيب الكلمات: دراسة نمطية تجريبية "، T. Givon -" استمرارية الموضوع في الخطاب: دراسة نمطية كمية "( 1983) ، "قواعد الاتصال المرجعية: إعادة تفسير معرفي" (1990). تم إيلاء الاهتمام لعمل المفاهيم في الخطاب من قبل L.V. تسوريكوفا ، أون. تشاريكوفا وغيرها.
تم تحديد منهجية دراسة مفاهيم العمر.
تكتسب خصوصية الهياكل المفاهيمية بين الجنسين أهمية (كيريلينا).
اكتشاف المفاهيم في نصوص أدبيةيلقي ضوءًا جديدًا على التفاهم الإبداع الأدبي.
عمل V.A. Plungyan و E.V. راخيلينا. من بين الأعمال المكرسة للبحث المعرفي ، يميز المؤلفون اللغويين التاليين: أ. بوريلو (تطوير نموذج مكاني فرنسيحول مادة حروف الجر المكانية) ، J.-P. Declay (أسئلة القواعد التطبيقية) ، J. Kleiber (يعمل على المنطق والمرجع) ، إلخ.
يمكن العثور على هياكل المعرفة في أعمال معاصرةحول مشكلة "اللغة والتفكير" ، والتي يتطرق مؤلفوها بطريقة أو بأخرى إلى مشاكل اللغويات المعرفية (فاسيليف ، سيغال ، بينكر ، إلخ). يتم تقديم مجموعة متنوعة من التفسيرات والتعريفات لموضوع اللغويات المعرفية وفئاتها من قبل المؤلفين الذين يتعاملون بشكل خاص مع هذه المشاكل.
هناك أعمال مكرسة لمشاكل التصنيف (بوليجينا ، شميليف ، بولديريف) وصورة العالم (أولشانسكي ، خاريتونشيك ، تاراسوف). أثناء تطوير الفئات الرئيسية لعلم اللغة المعرفي ، اكتشف العلماء العديد من الجوانب الجديدة لتعلم اللغة في كل من النظام وفي أداء الكلام.
تم تحديد النهج اللغوي لدراسة الرمز (Shelestyuk) ، تم اقتراح فهم المصطلحات باعتبارها هيكل إطار (Novodranova). تم العثور على مناهج معرفية لدراسة تكوين الكلمات (Alikaeva). تبين أن التفسيرات المعرفية للفئات النحوية ممكنة (بولديريف ، كرافشينكو). يتم تحديد المفاهيم النحوية لأنواع مختلفة (Susov ، Volokhina ، Popova).
أدت نظرة جديدة على الاستعارة إلى تطوير فئة الاستعارة المعرفية. واتضح أن الاستعارة تلعب دورًا كبيرًا في تصنيف المفاهيم ، حيث توضح كيف يتعلم الشخص الجديد من خلال المعروف. أعطى هذا النهج دفعة جديدة قوية لدراسة الاستعارة (استعارة في اللغة ، نظرية الاستعارة ، نوخوف ، نوفودرانوفا ، أليكسيفا ، أوروبكوفا ، إلخ). تُعرَّف الاستعارة بأنها المفتاح لفهم أشكال تمثيل المعرفة (شاكناروف).
يوضح تحليل نتائج البحث المعرفي اللغوي مدى تنوع هذا المجال من حيث الاهتمامات العلمية. دعونا نفرد المدارس واتجاهات البحث اللغوي المعرفي التي تشكلت أكثر من غيرها في روسيا اليوم.
1. النهج المفاهيمي العام لمدرسة موسكو. الممثلون: كوبرياكوفا ، ف. ديميانكوف ، يوس. ستيبانوف ، يو. كارولوف ، د. Likhachev، Yu.A. سوروكين ، إي. راخيلينا ، ر. فرومكينا ، أ. بارانوف ، د. دوبروفولسكي وآخرين.
2. النهج اللغوي النفسي: I.N. جوريلوف ، ن. جينكين ، أ. Zalevskaya وغيرها.
3. نهج نموذجي لدراسة الجوانب المعرفية لوحدات اللغة في مدرسة تامبوف. النواب: ن. بولديريف ، ت. فيسينكو ، إي. ميلوسردوفا ، ن. كولودينا ، إي. بوزدنياكوفا ، أ. شاراندين ، إ. ميرونوفا ، S.V. إيفولجينا ، إي. كوتشينا ، S.G. فينوغرادوفا وغيرها.
4. المنهج المعجمي الدلالي في دراسة المحتوى المفاهيمي للوحدات اللغوية لمدرسة فورونيج. النواب: Z.D. بوبوفا ، آي. ستيرنين ، أ. بابوشكين ، في. كوبروف ، ج. بيكوفا ، ل. جريشايفا ، أ. كريتوف ، ف. توبوروفا ، في. أوبيكو ، ف. غولدبرغ ، O.V. إيفاشينكو ، إ. خوستوفا وآخرون.
5. تحليل الخطاب: أ. كيبريك ، إل. تسوريكوفا ، أون. تشاريكوفا ، ف. كاراسيك وغيرهم.
6. النهج الثقافي للنظر في مشاكل تمثيل المعرفة: Yu.S. ستيبانوف وآخرون.
7. المنهج اللغوي والثقافي لدراسة تمثيل المعرفة في مدرسة فولغوغراد. النواب: V.I. كاراسيك ، ج. سليشكين ، ن. كراسافسكي ، ن. أليفرينكو ، S.G. فوركاشيف ، أ. خودياكوف ، إي. إيجينا ، م. ميلوفانوفا وغيرها.
8. التحليل الجنساني لتمثيل الهياكل المفاهيمية في العقل: A.V. كيريلينا وغيرها.
لذا ، فإن علم اللغة المعرفي الحديث هو فرع من فروع علم اللغة الذي يدرس تمثيل الهياكل المعرفية في اللغة ، أي يستكشف الهياكل المعرفية عن طريق اللغة. يعمل التحليل اللغوي كوسيلة وطريقة للوصول إلى الهياكل المعرفية في العقل البشري.
