نيكولاي كون

أساطير وأساطير اليونان القديمة

الجزء الأول. الآلهة والأبطال

الأساطير حول الآلهة وصراعهم مع العمالقة والجبابرة مبنية بشكل أساسي على قصيدة هسيود “Theogony” (أصل الآلهة). كما أن بعض الأساطير مستعارة من قصائد هوميروس “الإلياذة” و”الأوديسة” وقصيدة “التحولات” للشاعر الروماني أوفيد.

في البداية لم يكن هناك سوى الفوضى المظلمة الأبدية، التي لا حدود لها. كان يحتوي على مصدر الحياة في العالم. كل شيء نشأ من الفوضى اللامحدودة - العالم كله والآلهة الخالدة. إلهة الأرض، جايا، جاءت أيضًا من الفوضى. ينتشر على نطاق واسع، قوي، ويعطي الحياة لكل ما يعيش وينمو عليه. بعيدًا تحت الأرض، بقدر السماء الشاسعة والمشرقة بعيدًا عنا، في أعماق لا تُقاس، وُلدت تارتاروس القاتمة - هاوية رهيبة مليئة بالظلام الأبدي. من الفوضى، مصدر الحياة، ولدت قوة جبارة تحيي كل شيء، الحب - إيروس. بدأ خلق العالم. أدت الفوضى اللامحدودة إلى ظهور الظلام الأبدي - إريبوس والليل المظلم - نيوكتا. ومن الليل والظلام جاء النور الأبدي - الأثير والنهار المشرق المبهج - هيميرا. انتشر الضوء في جميع أنحاء العالم، وبدأ الليل والنهار في استبدال بعضهما البعض.

لقد ولدت الأرض الخصبة الجبارة ما لا حدود له السماء الزرقاء- أورانوس، والسماء منتشرة على الأرض. ارتفعت الجبال العالية المولودة من الأرض نحوه بفخر، وانتشر البحر الصاخب على نطاق واسع.

أنجبت أمنا الأرض السماء والجبال والبحر، وليس لهم أب.

أورانوس - الجنة - ساد في العالم. اتخذ الأرض الخصبة زوجة له. كان لأورانوس وجايا ستة أبناء وست بنات - جبابرة أقوياء وهائلين. ابنهما، محيط تيتان، يتدفق حول الأرض بأكملها مثل نهر لا نهاية له، وأنجبت الإلهة ثيتيس جميع الأنهار التي تتدحرج أمواجها إلى البحر، وإلهة البحر - المحيطيات. أعطى تيتان هيبريون وثيا أطفال العالم: الشمس - هيليوس، القمر - سيلين والفجر الوردي - إيوس ذو الأصابع الوردية (أورورا). ومن أستريوس وإيوس أتت كل النجوم التي تحترق في سماء الليل المظلمة، وكل الرياح: الرياح الشمالية العاصفة بورياس، والأورو الشرقية، ونوتس الجنوبية الرطبة، والرياح الغربية اللطيفة زفير، الحاملة لسحب كثيفة المطر.

بالإضافة إلى العمالقة، أنجبت الأرض الجبارة ثلاثة عمالقة - العملاق بعين واحدة في الجبهة - وثلاثة عمالقة ضخمة، مثل الجبال، خمسون رأسًا - مائة مسلح (هيكاتونشاير)، سميت بهذا الاسم لأن كل واحد منهم كان لديه مائة يد. لا شيء يستطيع مقاومة قوتهم الرهيبة؛ قوتهم العنصرية لا تعرف حدودًا.

كان أورانوس يكره أطفاله العملاقين، فسجنهم في ظلام دامس في أحشاء إلهة الأرض ولم يسمح لهم بالخروج إلى النور. عانت أمهم الأرض. لقد كانت مضطهدة بهذا العبء الرهيب الموجود في أعماقها. استدعت أبناءها الجبابرة وأقنعتهم بالتمرد على أبيهم أورانوس، لكنهم خافوا أن يرفعوا أيديهم على أبيهم. فقط أصغرهم، كرون الغادر، أطاح بوالده بالمكر واستولى على سلطته.

كعقاب لكرون، أنجبت ليلة الإلهة مجموعة كاملة من المواد الرهيبة: تاناتا - الموت، إيريس - الخلاف، أباتا - الخداع، كير - التدمير، هيبنوس - حلم مع سرب من الرؤى المظلمة الثقيلة، العدو الذي يعرف لا رحمة - الانتقام من الجرائم - وغيرها الكثير. الرعب والفتنة والخداع والصراع وسوء الحظ جلبت هذه الآلهة إلى العالم حيث حكم والده كرونوس على العرش.

صورة حياة الآلهة في أوليمبوس مستمدة من أعمال هوميروس - الإلياذة والأوديسة، التي تمجد الطبقة الأرستقراطية القبلية والباسيلي الذي يقودها كأفضل الناس، ويقفون أعلى بكثير من بقية السكان. تختلف آلهة أوليمبوس عن الأرستقراطيين والباسيليوس فقط في أنهم خالدون وأقوياء ويمكنهم صنع المعجزات.

ولادة زيوس

لم يكن كرون متأكدًا من أن السلطة ستبقى في يديه إلى الأبد. كان يخشى أن يتمرد أبناؤه عليه ويعرضونه لنفس المصير الذي لقي به والده أورانوس. كان خائفا على أطفاله. وأمر كرون زوجته ريا أن تحضر له الأطفال الذين ولدوا وابتلعتهم بلا رحمة. شعرت ريا بالرعب عندما رأت مصير أطفالها. لقد ابتلع كرونوس بالفعل خمسة: هيستيا، ديميتر، هيرا، هاديس (هاديس) وبوسيدون.

لم تكن ريا تريد أن تفقد طفلها الأخير. بناءً على نصيحة والديها، أورانوس السماء وغايا الأرض، تقاعدت إلى جزيرة كريت، وهناك، في كهف عميق، ولد ابنها الأصغر زيوس. في هذا الكهف، أخفت ريا ابنها عن أبيها القاسي، وبدلًا من ابنها أعطته حجرًا طويلًا ملفوفًا بالقمط ليبتلعه. لم يكن لدى كرون أي فكرة عن تعرض زوجته للخداع.

وفي الوقت نفسه، نشأ زيوس في جزيرة كريت. كانت الحوريتان أدراستيا وإيديا تعتزان بزيوس الصغير، وأطعمتاه حليب الماعز الإلهي أمالثيا. جلب النحل العسل إلى زيوس الصغير من سفوح جبل ديكتا المرتفع. عند مدخل الكهف، كان الشباب الكوريون يضربون دروعهم بسيوفهم في كل مرة يبكي فيها زيوس الصغير، حتى لا يسمع كرونوس بكاءه، وحتى لا يعاني زيوس من مصير إخوته وأخواته.

زيوس يطيح بكرونوس. قتال الآلهة الأولمبية مع العمالقة

نشأ الإله الجميل والقوي زيوس ونضج. لقد تمرد على والده وأجبره على إعادة الأطفال الذين استوعبهم إلى العالم. واحدًا تلو الآخر، تقيأ كرون أطفاله الآلهة، الجميلين والمشرقين، من أفواههم. بدأوا في القتال مع كرون والجبابرة من أجل السلطة على العالم.

كان هذا النضال رهيبًا وعنيدًا. أسس أبناء كرون أنفسهم على ارتفاع أوليمبوس. كما وقف بعض العمالقة إلى جانبهم، وكان أولهم العملاق أوشن وابنته ستيكس وأطفالهم الحماس والقوة والنصر. كان هذا الصراع خطيرًا على الآلهة الأولمبية. كان خصومهم، الجبابرة، أقوياء وهائلين. لكن العملاق جاء لمساعدة زيوس. لقد صنعوا له الرعد والبرق، وألقاهم زيوس على العمالقة. لقد دام النضال بالفعل عشر سنوات، لكن النصر لم يكن لصالح أي من الجانبين. أخيرًا، قرر زيوس تحرير العمالقة المسلحين مائة هيكاتونشاير من أحشاء الأرض؛ دعاهم للمساعدة. رهيبون، ضخمون كالجبال، خرجوا من أحشاء الأرض واندفعوا إلى المعركة. لقد مزقوا صخورًا كاملة من الجبال وألقوها على العمالقة. طارت مئات الصخور نحو العمالقة عندما اقتربوا من أوليمبوس. تأوهت الأرض، وملأ الزئير الهواء، وكان كل شيء حولها يهتز. حتى تارتاروس ارتجف من هذا الصراع.

ألقى زيوس البرق الناري والرعد الصاخب واحدًا تلو الآخر. اجتاحت النار الأرض كلها، والبحار تغلي، والدخان والرائحة الكريهة غطت كل شيء بحجاب سميك.

وأخيرا، تردد العمالقة الأقوياء. لقد تحطمت قوتهم، وهزموا. قام الأولمبيون بتقييدهم بالسلاسل وألقوا بهم في تارتاروس القاتمة، في الظلام الأبدي. عند بوابات تارتاروس النحاسية غير القابلة للتدمير، وقف الهكاتونشاير ذو المئات من الأسلحة للحراسة، وهم يحرسون حتى لا يتحرر العمالقة الأقوياء من تارتاروس مرة أخرى. لقد انتهت قوة الجبابرة في العالم.

وكان أهم عنصر في الثقافة اليونانية هو الأساطير، أي الحكايات والتقاليد والأساطير التي يعود تاريخها إلى العصور القديمة العصور القديمة. إنها تشكل خزانة غنية من الصور والموضوعات. تعكس الأساطير حاجة الإنسان إلى الإبداع، وفهم العالم من حوله ونفسه. تم إنشاء الأساطير في مرحلة مبكرة جدًا من تطور المجتمع اليوناني، في مناطق مختلفة من قارة اليونان، في أتيكا، بيوتيا، ثيساليا، مقدونيا ومناطق أخرى، في جزر بحر إيجه، في جزيرة كريت، على ساحل آسيا. صغير. طورت هذه المناطق دوراتها المحلية الخاصة من الأساطير. في وقت لاحق، اندمجوا في نظام يوناني واحد، حيث تجلت الموهبة الفنية والنظرة الدينية للعالم للهيلينيين القدماء.

الولادة والوفاة، وتغير الفصول، ومد وجزر البحر، والعواصف الرعدية والأمطار، وتغيرات الطقس، وازدهار النباتات وذبولها، وظهور الثمار عليها - تُعزى هذه الظواهر والعديد من الظواهر الأخرى في العالم المحيط إلى تصرفات معينة قوى إلهية رائعة. غالبًا ما ظهرت هذه الظواهر في شكل صور محددة ومرئية وتم تجسيدها، أي تم تحديدها مع الكائنات الحية. إذا لم يتمكن الشخص من تفسير ظاهرة طبيعية، ناهيك عن التغلب عليها، مثل الجفاف أو الوباء، فإنه ينسبها إلى عمل بعض القوى الرائعة.

يبدو أن الطبيعة اليونانية نفسها قد حددت مسبقًا ذلك التعدد اللوني الخاص الذي يتخلل الأساطير: الوديان وسلاسل الجبال، والبحر الأزرق المتلألئ مع العديد من الجزر، والخلجان المريحة، والشمس الجنوبية المسببة للعمى، والنباتات دائمة الخضرة، والمناخ الدافئ. كانت الأرض مأهولة بمخلوقات رائعة: حوريات الجبال - الأوريدات - الكامنة في الجبال، والدريادس - في الغابات، والنيادات - في الأنهار. لكن الأساطير لم تكن مجرد رحلة جريئة للخيال البشري. غالبًا ما تعكس الحكمة الشعبية، وملاحظات الحياة من حولنا، ونظرة ثاقبة للطبيعة البشرية. لذلك، أصبحت الأساطير اليونانية بحق جزءا من الثقافة الإنسانية العالمية. ولهذا السبب دخلت المواقف وأبطال الأساطير في حديثنا اليومي في التعبيرات والعبارات التي أصبحت شائعة.

نستخدم عبارة "العمل العبثى" وتعني العمل الجاد الذي لا معنى له. أصل هذا المفهوم هو على النحو التالي. وفقًا للأسطورة، كان سيزيف، ملك كورنثوس ومؤسسها، ووفقًا لنسخة أخرى، والد أوديسيوس، مشهورًا بمكره الذي يحسد عليه وعانى من العقاب في العالم السفلي بسبب احتيالاته. كان عليه أن يدحرج حجرًا ثقيلًا إلى أعلى الجبل، والذي وصل إلى القمة، وسقط، وبعد ذلك تكرر كل شيء مرة أخرى. نحن نتحدث عن جهود "تيتانيك" وأبعاد "عملاقة". في الأساطير، جبابرة وعمالقة هم عمالقة ضخمة قاتلوا مع الآلهة أنفسهم.

ترتبط الأساطير ارتباطًا وثيقًا بالثقافات والمعتقدات الشعبية. لقد استوعبوا في كثير من الأحيان الحس السليم الشعبي. وهكذا، كان لدى الهيلينيين القدماء عادة تقديم التضحيات للآلهة؛ وفي الوقت نفسه، فقد الكثير من اللحوم الجيدة. ثم وجد تيتان بروميثيوس طريقة لمساعدة الناس. بعد أن ذبح الثور الذبيحة، ذبحه بحيث تكونت كومتين غير متساويتين: إحداهما تحتوي على عظام وكرشة، والأخرى - قطع من اللحم الصالح للأكل. غطى بروميثيوس كلا الكومة بالجلود ودعا الإله الأعلى زيوس لاختيار أحدهما. شعر زيوس بالاطراء من الكومة الأكبر. هذه الحادثة، المستنسخة في الأسطورة، أنشأت القاعدة: بعد طقوس التضحية، بدأ اليونانيون في ترك أجزاء غير صالحة للأكل للآلهة، ولأنفسهم ما يمكن أن يؤكل. في الأساطير اليونانية، هناك مجموعة متنوعة من المخلوقات: الشياطين، الساتير، الجامحة والمرحة؛ أشباه البشر والكايميرا، والمخلوقات التي تنفث النار، وما إلى ذلك. الشخصيات الرئيسية في الأساطير هي الآلهة والأبطال.

كان أساس الدين اليوناني هو التجسيم - التشبيه بالإنسان. كان للآلهة مظهر بشري، وكانت جميلة، والأهم من ذلك، أنها خالدة. إنهم يتميزون بمجموعة متنوعة من الصفات الإنسانية، على الرغم من أنها تتجلى بقوة خاصة وكثافة: الكرم والكرم والغيرة والخداع. لا يتم تذكير الآلهة والأبطال فقط الناس العاديين، ولكن أيضًا تواصلوا معهم، مجرد بشر، ويمكنهم الدخول في علاقات حب. كان بعض الأرستقراطيين اليونانيين القدماء يحسبون الآلهة بين أسلافهم وكانوا فخورين بأصولهم الإلهية.

تم تقسيم الآلهة اليونانية إلى عدة فئات حسب أهميتها. عاش اثنا عشر إلهًا رئيسيًا عليا على جبل أوليمبوس المغطى بالثلوج، والذي يبلغ ارتفاعه حوالي 3000 متر. في الجزء العلوي من أوليمبوس كان قصر زيوس ومساكن الآلهة الأخرى، الذين كانوا يطلق عليهم الأولمبيين. اسم أوليمبوس نفسه قريب من مفهوم "السماء". اعتقد اليونانيون أن هناك ثلاثة أجيال من الآلهة، ووفقًا للأسطورة، أطاح الآلهة الأصغر سنًا بقوة الآلهة الأكبر سنًا. وهكذا عكست الأساطير التنافس بين العشائر والقبائل الفردية على السيادة.

كان الإله الأعلى الرئيسي، أبو كل الآلهة والناس، زيوس. كان يعتبر ابن كرونوس إله الزمن ولذلك سمي كرونيد. ركب زيوس عبر السماء في عربة ذهبية، وتم تصويره جالسا على العرش وفي يديه نسر وصولجان وشعاع من البرق كسمات رئيسية للقوة. من مرتفعات أوليمبوس نثر هداياه على الناس وأقام النظام على الأرض وأقام القوانين.

كانت هيرا زوجة زيوس هي العليا الالهة اليونانيةملكة الآلهة التي رعت الزواج والحب الزوجي والولادة. تم تصويرها على أنها امرأة مهيبة ذات جمال نادر. كان بوسيدون، شقيق زيوس، إله البحر، وجميع الينابيع والمياه، وكذلك أحشاء الأرض وثرواتها؛ وكان قصره يقع في قاع البحر. كان إله الموت أخًا آخر لزيوس - هاديس، الذي حكم في أعماق الأرض. مملكة الجحيم، حيث لم تخترق أشعة الشمس، بدت قاتمة ورهيبة وباردة، وكانت الحياة الآخرة محنة. ابن زيوس أبولو هو إله الانسجام والنشاط الروحي، إله الفنون. حصل من هيرميس على القيثارة التي اخترعها وأصبح راعي ربات الإلهام، ومن هنا لقبه: أبولو موساريت، أي زعيم ربات الإلهام.

تم استدعاء الآلهة آلهة، رفاق أبولو، راعية العلوم والشعر والفنون: كليو - التاريخ، يوتيرب - الشعر الغنائي، ميلبومين - مأساة، ثاليا - كوميديا، تيربسيكور - الرقص، كاليوب - الشعر الملحمي، بوليهمنيا - الترانيم، التمثيل الإيمائي، أورانيا - علم الفلك، إراتو - الحب، الشعر المثير.

كانت أخت أبولو ذات الشعر الذهبي أرتميس، إلهة الصيد والخصوبة وراعية الحيوانات، وكذلك كل ما يعيش على الأرض، ينمو في الغابة وفي الميدان. تم تصويرها في المنحوتات وهي تحمل قوسًا وجعبة على كتفيها، وهي تصطاد في الغابات والحقول. ظهرت الإلهة أثينا، واحدة من أكثر الإلهات احترامًا في اليونان، على يد زيوس نفسه، من رأسه. كانت إلهة الحكمة، سميت باسمها المدينة الرئيسيةتم تشييد اليونان والمعبد الرئيسي البارثينون. رعت أثينا دول المدن في اليونان، وقدمت لهم النصائح الحكيمة، وأنقذتهم في أوقات الخطر. ابن زيوس، هيرميس، هو الإله الذي يرعى المسافرين والحرف والتجارة. إله الحرب آريس، ابن زيوس وهيرا، يظهر عادة تحت ستار محارب مدجج بالسلاح - هوبليت. هذا هو الأقل تفضيلاً لدى أحفاد زيوس، الذي لم يتم التسامح معه بسبب عدوانيته وتعطشه للدماء. وكان ابن زيوس وهيرا إله النار، وكذلك فن الحدادة هيفايستوس. وقد تم تصويره وهو يرتدي مئزرًا ويحمل مطرقة حداد وسط الشرر والدخان. كان هيفايستوس، اللاعب الأولمبي الوحيد الذي شارك في العمل الإنتاجي، يعتبر مزورًا ماهرًا.

زوجة آريس، أجمل أفروديت، إلهة الحب، جسدت ظاهريًا المثل الهيليني للجمال الأنثوي. لقد أيقظت الحب في قلوب كل من الآلهة والبشر، وبالتالي كانت لديها قوة قهرية وحكمت العالم. واحدة من أعظم الآلهة كانت تعتبر أخت زيوس ديميتر، إلهة الخصوبة، راعية الزراعة: بدون قوتها الجبارة لن يولد شيء.

كان الإله المفضل أيضًا هو ابن زيوس ديونيسوس، راعي زراعة الكروم وصناعة النبيذ. لعبت الاحتفالات على شرف الإله ديونيسوس دورًا كبيرًا في تطوير المسرح اليوناني. بالإضافة إلى الآلهة الأولمبية الرئيسية، كان هناك أيضًا العديد من آلهة "الدرجة الثانية". ومن بينهم إيروس، ابن آريس وأفروديت، مراهق مرح، رامي السهام المجنح، إله الحب؛ هيبنوس - إله النوم؛ ثاناتوس - إله الموت؛ غشاء البكارة: - إله الزواج؛ أسكليبيوس، ابن أبولو وكورونيس، هو إله الشفاء؛ إيريس - إلهة الفتنة. نايك - إلهة النصر، الخ.

جنبا إلى جنب مع الآلهة، كان الأبطال أو العمالقة "متورطين" في الأساطير. كان الأبطال يُعتبرون شخصيات شبه إلهية تقف بين الآلهة والناس. كان الأبطال أيضًا أشخاصًا موجودين حقًا وشخصيات تاريخية - القائد الأثيني (ميلتيادس) ورجال الدولة. (سولون) مؤسسو المدارس الفلسفية، كبار الشعراء، الذين كان لنشاطهم دور كبير في حياة اليونانيين. غالبًا ما كانت مقابرهم تقع في وسط المدن للتذكير بمآثر الماضي. كان هناك أيضًا أبطال وشخصيات أسطورية ابتكرها الخيال الشعبي.

أحد أشهر وأنبل الأبطال الشهداء في الأساطير كان بروميثيوس، الذي قدم خدمة لا تقدر بثمن للجنس البشري. من بين الأبطال الشعبيين المحبوبين كان هرقل، وهب بقوة هائلة. حرفيًا اسمه يعني "القيام بمآثر بسبب اضطهاد هيرا". عندما خطط هيرا لقتل الطفل هرقل عن طريق وضع ثعبانين عليه، قام هرقل بخنقهما. متفوقًا على الجميع في القوة وعدم معرفة أي منافسين في التدريبات العسكرية، أجرى هرقل 12 عملاً. ومنها قتل الأسد الضخم؛ تدمير الهيدرا - وحش بجسم ثعبان وتسعة رؤوس تنين ؛ إبادة طيور ستيمفاليان التي دمرت المنطقة، وطاردت الحيوانات والناس، ومزقتهم بمناقير النحاس، وغيرها الكثير. تشكل هذه الحلقات وغيرها دورة كاملة من القصص القصيرة الرائعة.

من بين الأبطال المشهورين في اليونان، قام بيرسيوس، ابن زيوس ودانوس، المعروف من العديد من الأساطير، بالعديد من الأعمال البطولية. مثل بروميثيوس، تم تصويره في أعمال الفن العالمي، على لوحات روبنز، رامبرانت وتيتيان. البطل الأعظمكما اعتبرت اليونان ثيسيوس، الذي كان له الفضل في خلق العصور القديمة النظام السياسيفي أثينا. كان المغني الأسطوري أورفيوس يحظى بالاحترام كأبطال. أعظم مهندس معماري وباني ديدالوس؛ الرجل الغني تانتالوس، فخور جدًا لدرجة أنه اعتبر نفسه مساوٍ للآلهة، ولهذا عوقب بشدة؛ بيجماليون، نحات يمكنه حتى أن يبعث الحياة في إبداعاته.

لعبت الأساطير دورًا كبيرًا في تطور الأدب اليوناني القديم. تم استخدام مؤامرات وصور الأساطير في العديد من الأعمال: في إلياذة وأوديسة هوميروس، في مآسي إسخيلوس، سوفوكليس ويوريبيدس. في الوقت نفسه، كانت الطوائف والتقاليد المرتبطة بالأساطير بمثابة الأساس لإنشاء أنواع وأشكال معينة من الأدب، على سبيل المثال، كلمات الأغاني والمأساة والكوميديا ​​والمسرح القديم.

أسطورة بيجماليون

أفروديت مواتية لأولئك الذين يخدمونها بأمانة. لقد جلبت السعادة لبيجماليون، الفنان العظيم من جزيرة قبرص. وكان بيجماليون يعيش وحيداً، ويتجنب النساء، ولم يكن متزوجاً. ولكن في يوم من الأيام صنع الأبيض العاجتمثال لفتاة جميلة بشكل لا يوصف. ونظر إلى خلقه فأعجب بكمالها وحيويتها. يبدو أن الفتاة كانت تتنفس وأنها على قيد الحياة. ونتيجة لذلك، وقع بيجماليون في حب خليقته. عاجزًا عن السيطرة على شغفه، حتى أنه خاطب التمثال بالكلمات، لكنه كان صامتًا. ثم، في مهرجان تكريما لأفروديت الذهبية، ضحى لها بقرة ذات قرون مذهبة وصلى إلى إلهة الحب أن تهب له فتاة جميلة مثل تمثاله مثل زوجته. بعد ذلك، اشتعلت لهب المذبح بشكل مشرق. كانت هذه علامة على أن الإلهة سمعت طلبه. عندما عاد بجماليون إلى منزله، رأى أن التمثال الجميل كان على قيد الحياة. لذلك أعطت إلهة الحب بيجماليون فتاة جميلة زوجة له. هذه الحبكة، التي أعيد التفكير فيها في الأصل، هي أساس مسرحية برنارد شو الشهيرة "بيجماليون".

أسطورة أدونيس

وقعت إلهة الحب أفروديت في حب ابن ملك قبرص - الشاب الجميل أدونيس الذي يفوق كل البشر في الجمال. متناسية أفروديت كل شيء في العالم، وأمضت وقتًا مع أدونيس في قبرص، تصطاد معه في جبال وغابات الجزيرة. حاولت ألا تنفصل عنه، وعندما تركته لفترة طلبت منه توخي الحذر وتجنب الحيوانات الهائلة مثل الأسود والخنازير البرية. في أحد الأيام، عندما لم تكن أفروديت موجودة، التقطت الكلاب أثر خنزير ضخم واندفعت خلفه. كان أدونيس يستعد بالفعل لضرب الوحش بالرمح عندما اندفع إليه الخنزير وألحق به جرحًا مميتًا.

بعد أن علمت أفروديت بوفاة أدونيس وعاشت التجربة الصعبة، ذهبت حافية القدمين على طول المنحدرات الجبلية والوديان بحثًا عنه، وقد تركت أقدامها الرقيقة آثار أقدام دامية على الحجارة. أخيرًا وجدت أدونيس المقتول وبدأت تتأوه بمرارة عليه. ولرغبتها في الحفاظ على ذكراه إلى الأبد، أمرت الإلهة أن تنمو زهرة شقائق النعمان الجميلة من دم الشاب. وحيث سقطت قطرات الدم من ساقي الإلهة الجريحة ظهرت الورود القرمزية. كانت فاخرة، وكان لونها مشرقًا مثل دم الإلهة. ثم أشفق زيوس على حزن أفروديت. وأمر شقيقه هاديس، إله عالم الموتى السفلي، بإطلاق أدونيس إلى الأرض من مملكة الظلال كل ستة أشهر. بعد قضاء ستة أشهر في مملكة الجحيم، يعود أدونيس إلى الأرض في نفس الوقت ليلتقي بأشعة الشمس الساطعة وأحضان أفروديت الذهبية. كل الطبيعة تفرح وتبتهج بحبها.

أسطورة حرب طروادة

تجادل زيوس وإله البحر بوسيدون حول حب ثيتيس. تدخلت إلهة العدالة ثيميس في النزاع وتنبأت بأن ثيتيس ستلد ابنًا يفوق والده في القوة. لإنقاذ أنفسهم من خطر محتمل، قررت الآلهة الزواج من ثيتيس إلى مجرد بيليوس البشري. في حفل زفاف ثيتيس وبيليوس، الذي أقيم في كهف القنطور تشيرون، اجتمعت جميع الآلهة الأولمبية وقدمت الهدايا للعروسين بسخاء. وفي الوقت نفسه، لم تتم دعوة إلهة الفتنة إيريس إلى العيد. وبسبب هذا الإهمال، قررت معاقبة الآلهة بطريقة متطورة للغاية. ألقت تفاحة ذهبية على طاولة المأدبة مكتوب عليها: "إلى الأجمل". ومنذ ذلك الحين أصبحت تعرف باسم "تفاحة الفتنة". بدأت ثلاث آلهة تتجادل حول من يجب أن يمتلكها: هيرا وأثينا وأفروديت، الذين لم يخلووا بأي حال من الأحوال من الغرور الأنثوي. حتى زيوس رفض التحدث في هذا الشأن. أرسل هيرميس إلى محيط طروادة، حيث كان من بين الرعاة باريس الوسيم، ابن ملك طروادة بريام. وفقًا للنبوءة، كان من المقرر أن يصبح باريس، ابن بريام وهيكوبا، الجاني في وفاة طروادة. لتجنب هذا المصير، أمر بريام بنقل باريس إلى غابة الغابة وتركها هناك. لكن ابن بريام لم يمت، بل أرضعه دب. عندما اقترب هيرميس من باريس باقتراح لحل هذا النزاع، كان محرجا. أقنعت كل آلهة الشاب بمنحها التفاحة. وفي الوقت نفسه، وعدوه بهدايا تحسد عليها: وعد هيرا بالسلطة على كل آسيا؛ أثينا - المجد العسكريوالانتصارات. أفروديت هي أجمل النساء الفانين للزواج. وبدون تردد لفترة طويلة، أعطت باريس التفاحة لأفروديت. ومنذ ذلك الحين أصبح المفضل لدى أفروديت، وكانت هيرا وأثينا، كما سنرى، يكرهان طروادة وأحصنة طروادة.

هذه المرأة الجميلة كانت هيلين، زوجة الملك الإسبرطي مينيلوس. وسرعان ما جاءت باريس لزيارته. استقبله مينيلوس بحرارة وأقام وليمة على شرفه. عند رؤية إيلينا، وقعت باريس في حبها. لكنها اندهشت أيضًا من الوافدة الجميلة التي ترتدي ملابس شرقية فاخرة. بعد أن غادر إلى جزيرة كريت، طلب منها مينيلوس أن تعتني بالضيف. لكن باريس كافأته بالجحود الأسود. مستغلًا غياب زوجها، أخذ إيلينا بعيدًا وفي نفس الوقت استولى على كنوزه.

ولم يعتبر مينيلوس ذلك إهانة شخصية فحسب، بل كان بمثابة ضربة لليونان بأكملها. بعد كل شيء، كانت إيلينا كنزها الوطني. يجمع زعماء القبائل اليونانية وينطلق في حملة ضد إليون (الاسم القديم لطروادة ومنه يأتي عنوان القصيدة). والقائد الأعلى للجيش هو أجاممنون، شقيق مينيلوس، ملك أرجوس، المنتمي إلى عائلة أتريد، والذي كما سنرى لاحقاً تثقل كاهله لعنة. وفي صفوف المحاربين الآخيين (اليونانيين) أوديسيوس ملك جزيرة إيثاكا، والمحارب الشجاع ديوميديس، وأياكس الشجاع، وصاحب السهام السحرية فيلوكتيتيس.

وكان أشجعهم الشاب أخيل ملك قبيلة ميرميدون. عند الولادة تم تكليفه بفترة طويلة و حياة سعيدة، إذا لم يشارك في الحرب، وقصير، لامع، إذا بدأ القتال. على أمل التغلب على القدر، قام ثيتيس بغسل أخيل في مياه نهر ستيكس الجوفي، مما جعل جسده محصنًا. فقط كعبه كان غير محمي، حيث حملت الطفل من خلاله (ومن هنا جاءت عبارة "كعب أخيل"). حاولت الأم إخفاء أخيل وعدم منحه الفرصة للمشاركة في الحملة. لقد أخفته بإلباسه ملابس نسائية، لكن أخيل سلم نفسه. أصبح جزءًا من الجيش اليوناني الذي بلغ عدده حسب الأسطورة أكثر من مائة ألف شخص وأكثر من ألف سفينة. أبحر الجيش من ميناء أفديدا وهبط بالقرب من طروادة. تم رفض طلب تسليم هيلين مقابل رفع الحصار. استمرت الحرب. أهم الأحداث وقعت في السنة العاشرة الماضية.

أسطورة أورفيوس ويوريديس

عاش أورفيوس، المغني العظيم، ابن إله النهر إيجر وملهمة أغنية كاليوب، في تراقيا. وكانت زوجته الحورية الرقيقة والجميلة يوريديس. إن غناء أورفيوس الجميل وعزفه على القيثارة لم يأسر الناس فحسب، بل أيضًا سحر النباتات والحيوانات. كان أورفيوس ويوريديس سعداء حتى أصابتهما مصيبة رهيبة. في أحد الأيام، عندما كانت يوريديس وصديقاتها الحوريات يقطفن الزهور في وادي أخضر، هاجمهن ثعبان مختبئ في العشب الكثيف ولسع زوجة أورفيوس في ساقها. انتشر السم بسرعة وأنهى حياتها. عند سماعه صرخة أصدقاء يوريديس الحزينة، سارع أورفيوس إلى الوادي، ورأى جسد يوريديس البارد، زوجته الحبيبة، وقع في اليأس وتأوه بمرارة. تعاطفت الطبيعة معه بشدة في حزنه. ثم قرر أورفيوس الذهاب إلى مملكة الموتى لرؤية يوريديس هناك. للقيام بذلك، ينزل إلى النهر المقدس ستيكس، حيث تراكمت أرواح الموتى، الذين يرسلهم الناقل شارون على متن قارب إلى مجال حادس. في البداية، رفض شارون طلب أورفيوس بنقله. ولكن بعد ذلك عزف أورفيوس على القيثارة الذهبية وسحر تشارون الكئيب بالموسيقى الرائعة. ونقله إلى عرش إله الموت هاديس. في خضم البرد والصمت في العالم السفلي، بدت أغنية أورفيوس العاطفية عن حزنه وعن عذاب حبه المكسور ليوريديس. اندهش كل من كان في الجوار من جمال الموسيقى وقوة مشاعره: هاديس، وزوجته بيرسيفوني، وتانتالوس الذي نسي الجوع الذي عذبه، وسيزيف الذي توقف عن عمله الشاق وغير المثمر. ثم قدم أورفيوس طلبه إلى هاديس لإعادة زوجته يوريديس إلى الأرض. وافق هاديس على الوفاء به، ولكن في الوقت نفسه ذكر حالته: يجب أن يتبع أورفيوس الإله هيرميس، وسوف يتبعه يوريديس. خلال رحلته عبر العالم السفلي، لا يستطيع أورفيوس النظر إلى الوراء: وإلا فإن يوريديس ستتركه إلى الأبد. عندما ظهر ظل يوريديس، أراد أورفيوس أن يعانقها، لكن هيرميس أخبره ألا يفعل ذلك، لأنه لم يكن أمامه سوى ظل، وكان أمامه طريق طويل وصعب.

بعد مرورهم بسرعة بمملكة هاديس، وصل المسافرون إلى نهر ستيكس، حيث نقلهم شارون على متن قاربه إلى طريق يؤدي بشكل حاد إلى سطح الأرض. كان الطريق مليئًا بالحجارة، وساد الظلام في كل مكان، ولوح في الأفق شخصية هيرميس للأمام ولم يكن هناك سوى بصيص من الضوء، مما يشير إلى أن المخرج كان قريبًا. في تلك اللحظة، تم التغلب على أورفيوس بقلق عميق على يوريديس: هل كانت تواكبه، هل كانت متخلفة، هل كانت تضيع في الظلام. وبعد الاستماع لم يتبين أي صوت خلفه، مما أدى إلى تفاقم الشعور بعدم الارتياح. أخيرًا، غير قادر على تحمله وكسر الحظر، استدار: لقد رأى ظل يوريديس بجانبه تقريبًا، ومد يديه إليها، ولكن في نفس اللحظة ذاب الظل في الظلام. لذلك كان عليه أن يعيش من جديد وفاة يوريديس مرة ثانية. وهذه المرة كان خطأي.

بعد أن تغلب عليه الرعب، قرر أورفيوس العودة إلى شواطئ ستيكس، والدخول مرة أخرى إلى مملكة هاديس والصلاة إلى الله ليعيد زوجته الحبيبة. لكن هذه المرة لم تؤثر توسلات أورفيوس في تشارون العجوز. وأمضى أورفيوس سبعة أيام على ضفاف نهر ستيكس، لكنه لم يخفف قط من قلب شارون القاسي، وفي اليوم الثامن عاد إلى مكانه في تراقيا.

مرت أربع سنوات على وفاة يوريديس، لكن أورفيوس ظل مخلصًا لها، ولم يرغب في الزواج من أي من النساء. في أحد أيام الربيع، جلس على تلة عالية، وأخذ قيثارة ذهبية بين يديه وبدأ في الغناء. استمعت الطبيعة كلها إلى المغني العظيم. في هذا الوقت، ظهرت النساء المهووسات بالغضب، يحتفلن بعيد إله الخمر والمرح، باخوس. وعندما لاحظوا أورفيوس، اندفعوا نحوه وهم يصرخون: "ها هو كاره النساء". في حالة من الجنون، يحيط الباشان بالمغني ويرشقونه بالحجارة. بعد أن قتلوا أورفيوس، قاموا بتمزيق جسده إلى قطع، وتمزيق رأس المغني وألقوه مع كيثارا في المياه السريعة لنهر هبرة. يستمر التيار في عزف أوتار القيثارة، حدادًا على المغني، ويستجيب لها الشاطئ. كل الطبيعة تنعي أورفيوس. تحمل الأمواج رأس المغني وقيثارة إلى البحر، حيث تطفو إلى جزيرة ليسبوس. منذ ذلك الحين، سمعت الأغاني الرائعة في الجزيرة. تنحدر روح أورفيوس إلى مملكة الظلال، حيث يلتقي المغني العظيم بمغنيته يوريديس. منذ ذلك الحين، لم تعد ظلالهم قابلة للفصل. يتجولون معًا في الحقول القاتمة لمملكة الموتى.

تحظى صور الأسطورة الشعرية بشعبية كبيرة في الفن العالمي. بناءً على دوافعه، تم رسم لوحات الرسامين العظماء تينتوريتو، روبنز، بروغل؛ تم إنشاء أوبرا "أورفيوس" بواسطة فيردي وغلوك، وباليه "أورفيوس" - آي سترافينسكي؛ جاك أوفنباخ كتب الأوبريت أورفيوس في الجحيم. التفسير الأصلي للأسطورة قدمه الكاتب المسرحي الأمريكي تينيسي ويليامز في الدراما "أورفيوس ينزل إلى الجحيم". لسنوات عديدة في بولندا، عقدت سوبوت المهرجان الدوليالمطربين "جولدن أورفيوس".

كان اليونانيون القدماء شعبًا نشيطًا وحيويًا ولم يكن خائفًا من الاستكشاف العالم الحقيقي. لقد تغلب التعطش اللامحدود للمعرفة على خوفهم من خطر مجهول. إن خلق الأساطير في حد ذاته كان خطوة الإنسان الأولى نحو الإبداع ومعرفة الذات. تدريجيا، من الأساطير المختلفة التي نشأت في مجالات مختلفةعلى الأرض اليونانية، تطورت دورات كاملة حول مصائر الأبطال والآلهة الذين رعاهم. كانت الآلهة اليونانية القديمة تشبه الناس في كل شيء: طيبون وكرماء ورحيمون، ولكن في نفس الوقت غالبًا ما كانوا قاسيين ومنتقمين

وغدرا. لماذا شكلت الأساطير اليونانية بالضبط أساس الثقافة الإنسانية العالمية وتغلغلت بعمق في أفكار وطريقة تفكير الإنسان الحديث؟ انجذب الفنانون والشعراء والنحاتون في المقام الأول إلى عمق الصور الأسطورية وفنيتها. ولكن، على ما يبدو، ليس فقط في هذا الأمر يستحق البحث عن تفسير لقوة التأثير على الناس، والتي تحملها الأساطير اليونانية في حد ذاتها. لقد نشأت كمحاولة من القدماء لتفسير نشوء الحياة على الأرض، وأسباب الظواهر الطبيعية التي عجز الإنسان عنها، وتحديد مكانه في العالم من حوله.

تفاح هيسبيريدس. العمل الثاني عشر لهرقل كان أصعب عمل قام به هرقل في خدمة يوريستيوس هو عمله الثاني عشر الأخير. كان على هرقل أن يذهب إلى العملاق العظيم أطلس، الذي يحمل السماء على كتفيه، ويحصل على ثلاث تفاحات ذهبية من حدائقه، التي كانت تراقبها بنات أطلس، الهسبيريدس. نما التفاح على شجرة ذهبية زرعتها إلهة الأرض جايا. لكن لم يكن أحد يعرف الطريق إلى هيسبيريدس والأطلس. تجول هرقل لفترة طويلة في بلدان آسيا وأوروبا وسأل الجميع عن الطريق إلى حدائق هيسبيريدس. أخيرًا، تم إعطاؤه النصيحة حول كيفية اكتشاف هذا المسار: كان من المفترض أن يهاجم هرقل شيخ البحر النبوي نيريوس ويكتشف ذلك منه. بحث هرقل عن الشيخ نيريوس لعدة أشهر. لكنه تمكن من العثور عليه والإمساك به في حضن حديدي. بعد أن تعلم سر الطريق إلى حدائق هيسبيريدس، أطلق هرقل سراح شيخ البحر وانطلق في رحلة طويلة. ومرة أخرى كان عليه أن يمر عبر ليبيا ومصر والعديد من البلدان الأخرى. كان على هرقل أن يواجه العديد من المخاطر في طريقه حتى وصل إلى حافة الأرض، حيث كان يقف العملاق العظيم أطلس. نظر البطل بدهشة إلى العملاق الذي كان يحمل قبو السماء بأكمله على كتفيه الأقوياء. وأوضح هرقل الغرض من مجيئه. فأجاب أطلس: «سأعطيك ثلاث تفاحات يا ابن زيوس». وأنت، بينما أتبعهم، يجب أن تأخذ مكاني وتحمل قبة السماء على كتفيك. وافق هرقل. أخذ مكان أطلس. وقع ثقل لا يصدق على أكتاف ابن زيوس. استنزف كل قوته وأمسك بالجلد. عند عودته قال أطلس للبطل: هنا ثلاث تفاحات. إذا كنت تريد، فسوف آخذهم إلى ميسينا بنفسي. وأنت تمسك بالسماء حتى أعود. لقد فهم هرقل أطلس واستخدم المكر ضد المكر. حسنًا يا أطلس، أنا موافق! - أجاب. "فقط دعني أصنع لنفسي وسادة، سأضعها على كتفي حتى لا يضغط عليهما قبب السماء بشدة." عاد أطلس إلى مكانه وتحمل ثقل السماء. أخذ هرقل التفاح الذهبي وقال: وداعاً يا أطلس! بهذه الكلمات، غادر هرقل العملاق، وكان على أطلس مرة أخرى أن يحمل قبو السماء على كتفيه الأقوياء، كما كان من قبل. عاد هرقل إلى يوريستيوس وأعطاه التفاح الذهبي. بعد عمله الثاني عشر، تم إعفاء هرقل من الخدمة مع يوريسثيوس.

تعليق.يعد هرقل، ابن زيوس، أحد أكثر أبطال اليونان المحبوبين. لقد حارب كل شيء مظلم وشر. إنه رجل قوي جدًا (مثل أطلس، كان يحمل قبو السماء على كتفيه). وبالإضافة إلى ذلك، فهو يتمتع بالذكاء والبراعة والمكر. لقد قام بمآثر عظيمة (لقد قرأت بالفعل عن أحدهم) وعانى كثيرًا. استخدم الشعراء في كل العصور أساطير هرقل في أعمالهم.

مقالات حول المواضيع:

1. وجد جنرالان نفسيهما في جزيرة صحراوية. «لقد خدم الجنرالات طوال حياتهم في نوع من التسجيل؛ لقد ولدوا هناك ونشأوا وكبروا، لذلك لا شيء...
2. تبين أن اليوم كان جديدًا. لقد نسج من الصمت، ولكن لا يمكن القول أن اليوم كان صامتا. النحل والفراشات والحشرات التي تعيش...
3. أثناء التراجع بالقرب من أوسكول، يترك الفوج خنادق جديدة. وتبقى الكتيبة الأولى للدفاع بقيادة شيرييف ومساعده...
4. العقيد الكسندروف موجود في الجبهة منذ ثلاثة أشهر. يرسل برقية إلى بناته في موسكو يدعوهن لقضاء بقية الصيف في...

أعطت الأساطير اليونانية للعالم القصص الأكثر إثارة للاهتمام والمفيدة والقصص والمغامرات الرائعة. يغمرنا السرد في عالم القصص الخيالية، حيث يمكنك مقابلة الأبطال والآلهة والوحوش الرهيبة والحيوانات غير العادية. إن أساطير اليونان القديمة، المكتوبة منذ عدة قرون، هي الآن أعظم تراث ثقافي للبشرية جمعاء.

ما هي الخرافات

الأساطير – مذهلة عالم منفصل، حيث واجه البشر آلهة أوليمبوس، وقاتلوا من أجل الشرف، وقاوموا الشر والدمار.

ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الأساطير هي أعمال تم إنشاؤها حصريا من قبل أشخاص يستخدمون الخيال والخيال. هذه قصص عن الآلهة والأبطال والمآثر والظواهر الطبيعية غير العادية و مخلوقات غامضة.

أصل الأساطير لا يختلف عن الأصل الحكايات الشعبيةوالأساطير. لقد اخترع اليونانيون وأعادوا روايتهم قصص غير عاديةحيث اختلطت الحقيقة بالخيال.

من الممكن أن تكون هناك بعض الحقيقة في القصص - كان من الممكن أخذ حادثة أو مثال من الحياة الواقعية كأساس.

مصدر أساطير اليونان القديمة

كيف يعرف الإنسان المعاصر الأساطير ومؤامراتها على وجه اليقين؟ اتضح أن الأساطير اليونانية محفوظة على ألواح ثقافة بحر إيجه. لقد تمت كتابتها بالخط الخطي B، والذي لم يتم فك شفرته إلا في القرن العشرين.

عرفت الفترة الكريتية الميسينية، التي ينتمي إليها هذا النوع من الكتابة، معظم الآلهة: زيوس، وأثينا، وديونيسوس، وما إلى ذلك. ومع ذلك، بسبب تراجع الحضارة وظهور الأساطير اليونانية القديمة، يمكن أن يكون للأساطير ثغرات: فنحن نعرفها فقط من أحدث المصادر.

غالبًا ما استخدم الكتاب في ذلك الوقت مؤامرات مختلفة من أساطير اليونان القديمة. وقبل ظهور العصر الهلنستي، أصبح من الشائع إنشاء أساطير خاصة بهم بناءً عليها.

أكبر وأشهر المصادر هي:

1. هوميروس، "الإلياذة"، "الأوديسة"
2. هسيود "ثيوجوني"
3. أبولودوروس الزائف، "المكتبة"
4. جيجين "الأساطير"
5. أوفيد، "التحولات"
6. نونوس، "أعمال ديونيسوس"

يعتقد كارل ماركس أن الأساطير اليونانية كانت مستودعًا واسعًا للفن، كما أنشأ الأساس لها، وبالتالي يؤدي وظيفة مزدوجة.

الأساطير اليونانية القديمة

لم تظهر الأساطير بين عشية وضحاها: فقد تشكلت على مدى عدة قرون وانتقلت من فم إلى فم. بفضل شعر هسيود وهوميروس، وأعمال إسخيلوس وسوفوكليس ويوريبيديس، يمكننا أن نتعرف على القصص في يومنا هذا.

كل قصة لها قيمة، والحفاظ على أجواء العصور القديمة. بدأ ظهور أشخاص مدربين خصيصًا - مؤلفو الأساطير - في اليونان في القرن الرابع قبل الميلاد.

ومن بين هؤلاء هيبياس السفسطائي، وهيرودوت من هيراقليا، وهيراقليطس البنطي وآخرين. وقد شارك ديونيسيوس الساموي، على وجه الخصوص، في تجميع جداول الأنساب ودراسة الأساطير المأساوية.

هناك العديد من الأساطير، ولكن الأكثر شعبية هي القصص المرتبطة بأوليمبوس وسكانها.

ومع ذلك، فإن التسلسل الهرمي المعقد وتاريخ أصل الآلهة يمكن أن يربك أي قارئ، وبالتالي نقترح فهم ذلك بالتفصيل!

بمساعدة الأساطير، يصبح من الممكن إعادة إنشاء صورة العالم كما تخيلها سكان اليونان القديمة: العالم مأهول بالوحوش والعمالقة، بما في ذلك العمالقة والمخلوقات ذات العين الواحدة والجبابرة.

أصل الآلهة

غطت الفوضى الأبدية التي لا حدود لها الأرض. كان يحتوي على مصدر الحياة في العالم.

كان يعتقد أن الفوضى هي التي ولدت كل شيء حولها: العالم، والآلهة الخالدة، وإلهة الأرض غايا، التي أعطت الحياة لكل شيء ينمو ويعيش، والقوة الجبارة التي تنعش كل شيء - الحب.

ومع ذلك، حدثت ولادة أيضًا تحت الأرض: وُلدت تارتاروس القاتمة - هاوية الرعب المليئة بالظلام الأبدي.

في عملية خلق العالم، ولدت الفوضى الظلام الأبدي، المسمى إريبوس، والليل المظلم، المسمى نيكتا. نتيجة لاتحاد نيكس وإريبوس، ولد الأثير - النور الأبدي وهيميرا - اليوم المشرق. بفضل مظهرهم، ملأ الضوء العالم كله، وبدأ النهار والليل في استبدال بعضهما البعض.

غايا، إلهة قوية ومباركة، خلقت السماء الزرقاء الشاسعة - أورانوس. انتشر على الأرض، وساد في جميع أنحاء العالم. الجبال العاليةتواصلت معه بفخر، وانسكب البحر الصاخب على الأرض بأكملها.

الإلهة جايا وأطفالها العمالقة

بعد أن خلقت أمنا الأرض السماء والجبال والبحر، قرر أورانوس أن يتخذ جايا زوجة له. من الاتحاد الإلهي كان هناك 6 أبناء و 6 بنات.

خلق المحيط تيتان والإلهة ثيتيس جميع الأنهار التي جرفت مياهها إلى البحر، وأطلقت آلهة البحار اسم أوشنيدس. أعطى تيتان هيبريون وثيا للعالم هيليوس - الشمس، وسيلين - القمر وإيوس - الفجر. أنجبت أستريا وإيوس كل النجوم وكل الرياح: بورياس - شمالي، يوروس - شرقي، نوث - جنوبي، زفير - غربي.

الإطاحة بأورانوس - بداية حقبة جديدة

أنجبت الإلهة جايا - الأرض الجبارة - 6 أبناء آخرين: 3 سيكلوب - عمالقة بعين واحدة في جبهتهم، و3 وحوش ذات خمسين رأسًا ومائة ذراع تسمى هيكانتوتشيرز. لقد امتلكوا قوة لا حدود لها ولا تعرف حدودًا.

صُدم أورانوس بقبح أطفاله العملاقين، فتخلى عنهم وأمر بسجنهم في أحشاء الأرض. غايا، كونها أمًا، عانت، مثقلة بعبء رهيب: بعد كل شيء، كان أطفالها مسجونين في أحشائها. غير قادرة على التحمل، دعت جايا أطفالها العملاقين، وأقنعتهم بالتمرد ضد والدهم، أورانوس.

معركة الآلهة مع العمالقة

نظرًا لكونهم عظماء وأقوياء، فإن العمالقة ما زالوا خائفين من والدهم. وفقط كرونوس، الأصغر والخائن، قبل عرض والدته. بعد أن تغلب على أورانوس، أطاح به، واستولى على السلطة.

وكعقاب على فعل كرونوس، أنجبت الإلهة ليل الموت (تانات)، والخلاف (إيريس)، والخداع (أباتا)،

كرونوس يلتهم طفله

الدمار (كير) والكابوس (هيبنوس) والانتقام (العدو) وغيرها من الآلهة الرهيبة. كلهم جلبوا الرعب والخلاف والخداع والصراع والبؤس إلى عالم كرونوس.

على الرغم من مكره، كان كرونوس خائفا. لقد بني خوفه عليه تجربة شخصية: بعد كل شيء، يمكن للأطفال الإطاحة به، كما أطاح ذات مرة بأبيه أورانوس.

خوفًا على حياته، أمر كرونوس زوجته ريا بإحضار أطفالهما له. مما أثار رعب ريا أن 5 منهم قد أكلوا: هيستيا، وديميتر، وهيرا، وهاديس، وبوسيدون.

زيوس وحكمه

استجابة لنصيحة والدها أورانوس وأمها جايا، هربت ريا إلى جزيرة كريت. وهناك، في كهف عميق، أنجبت ابنها الأصغر زيوس.

من خلال إخفاء المولود الجديد فيه، خدعت ريا كرونوس القاسي من خلال السماح له بابتلاع حجر طويل ملفوف بملابس مقمطة بدلاً من ابنها.

مر الوقت. لم يفهم كرونوس خداع زوجته. نشأ زيوس أثناء وجوده في جزيرة كريت. وكانت مربياته الحوريتين أدراستيا وإيديا، وبدلاً من حليب أمه، كان يتغذى بحليب الماعز الإلهي أمالثيا، وكان النحل المجتهد يجلب العسل إلى الطفل زيوس من جبل دكتي.

إذا بدأ زيوس في البكاء، فإن الشباب الكوريين الواقفين عند مدخل الكهف يضربون دروعهم بالسيوف. الأصوات العالية غطت البكاء حتى لا يسمعها كرونوس.

أسطورة ميلاد زيوس: إطعام الماعز الإلهي أمالثيا

لقد كبر زيوس. بعد أن هزم كرونوس في المعركة بمساعدة الجبابرة والعملاق، أصبح الإله الأعلى للبانثيون الأولمبي. أمر رب القوات السماوية بالرعد والبرق والسحب والأمطار. لقد سيطر على الكون، وأعطى الناس القوانين وحافظ على النظام.

آراء اليونانيين القدماء

اعتقد الهيلينيون أن آلهة أوليمبوس كانت تشبه البشر، وأن العلاقات بينهم كانت مماثلة للعلاقات البشرية. كما كانت حياتهم مليئة بالمشاجرات والمصالحات، والحسد والتدخل، والاستياء والغفران، والفرح والمرح والحب.

في أفكار اليونانيين القدماء، كان لكل إله مهنته الخاصة ومجال نفوذه:

• زيوس - رب السماء، أبو الآلهة والناس
• هيرا - زوجة زيوس، راعية الأسرة
• بوسيدون - البحر
• هيستيا - موقد الأسرة
• ديميتر - الزراعة
• أبولو – الضوء والموسيقى
• أثينا - الحكمة
• هيرميس - التجارة ورسول الآلهة
• هيفايستوس - النار
• أفروديت - الجمال
• آريس - الحرب
• أرتميس - الصيد

ومن الأرض لجأ كل إنسان إلى إلهه حسب غرضه. وتم بناء المعابد في كل مكان لاسترضاءهم، وتقديم الهدايا بدلاً من القرابين.

في الأساطير اليونانية، لم تكن الفوضى والجبابرة والبانثيون الأولمبي مهمة فحسب، بل كانت هناك آلهة أخرى أيضًا.

• الحوريات Naiads التي عاشت في الجداول والأنهار
• Nereids - حوريات البحار
• Dryads و Satyrs - حوريات الغابات
• صدى - حورية الجبال
• آلهة القدر: لاتشيسيس وكلوثو وأتروبوس.

لقد أعطانا عالم الأساطير الغني اليونان القديمة. إنها مليئة بالمعاني العميقة والقصص المفيدة. بفضلهم، يمكن للناس أن يتعلموا الحكمة القديمةوالمعرفة.

من المستحيل إحصاء عدد الأساطير المختلفة الموجودة في الوقت الحالي. لكن صدقوني، يجب على كل شخص أن يتعرف عليهم من خلال قضاء بعض الوقت مع أبولو وهيفايستوس وهرقل ونرسيس وبوسيدون وغيرهم. مرحبا بكم في العالم القديماليونانيون القدماء!

تشكلت أساطير اليونان القديمة عن الأبطال قبل وقت طويل من ظهور التاريخ المكتوب. هذه هي الأساطير حول الحياة القديمة لليونانيين، والمعلومات الموثوقة متشابكة في حكايات الأبطال الخيالية. ذكريات الناس الذين ارتكبوا مآثر المدنيةكونهم جنرالات أو حكام للشعب، فإن القصص عن مآثرهم تجعل الشعب اليوناني القديم ينظر إلى أسلافه كأشخاص اختارتهم الآلهة وحتى مرتبطين بالآلهة. في خيال الناس، هؤلاء الناس هم أبناء الآلهة الذين تزوجوا من البشر.

ترجع العديد من العائلات اليونانية النبيلة نسبها إلى أسلافها الإلهيين، الذين أطلق عليهم القدماء اسم الأبطال. كان الأبطال اليونانيون القدماء وأحفادهم يعتبرون وسطاء بين الناس وآلهتهم (في الأصل كان "البطل" شخصًا متوفى يمكنه مساعدة الأحياء أو إيذائهم).

في فترة ما قبل الأدب في اليونان القديمة، شكلت القصص عن مآثر الأبطال ومعاناتهم وتجوالهم التقليد الشفهي لتاريخ الشعب.

وفقًا لأصلهم الإلهي، كان أبطال أساطير اليونان القديمة يتمتعون بالقوة والشجاعة والجمال والحكمة. ولكن على عكس الآلهة، كان الأبطال بشرًا، باستثناء عدد قليل ممن ارتقوا إلى مستوى الآلهة (هرقل، كاستور، بوليديوس، إلخ).

في العصور القديمةفي اليونان، كان يعتقد أن الحياة الآخرة للأبطال لا تختلف عن الحياة الآخرة للبشر العاديين. فقط عدد قليل من المفضلين لدى الآلهة ينتقلون إلى جزر المباركين. وفي وقت لاحق، بدأت الأساطير اليونانية تقول إن جميع الأبطال يستمتعون بمزايا "العصر الذهبي" تحت رعاية كرونوس وأن روحهم حاضرة بشكل غير مرئي على الأرض، تحمي الناس وتدرّب عنهم الكوارث. أدت هذه الأفكار إلى ظهور عبادة الأبطال. ظهرت مذابح وحتى معابد الأبطال. أصبحت مقابرهم موضوع العبادة.

من بين أبطال أساطير اليونان القديمة، هناك أسماء آلهة العصر الكريتي الميسيني، الذي حل محله الدين الأولمبي (أجاممنون، هيلين، إلخ).

أساطير وأساطير اليونان القديمة. كارتون

يمكن أن يبدأ تاريخ الأبطال، أي التاريخ الأسطوري لليونان القديمة، بخلق الناس. كان سلفهم ابن إيابيتوس، العملاق بروميثيوس، الذي صنع الناس من الطين. كان هؤلاء الأشخاص الأوائل فظين ووحشيين، ولم يكن لديهم نار، والتي بدونها تكون الحرف اليدوية مستحيلة ولا يمكن طهي الطعام. لم يرغب الله زيوس في إعطاء الناس النار، لأنه تنبأ بما سيؤدي إليه الغطرسة والشر من تنويرهم وهيمنتهم على الطبيعة. بروميثيوس، الذي كان يحب مخلوقاته، لم يرغب في تركها تعتمد بشكل كامل على الآلهة. بعد أن سرق شرارة من برق زيوس، نقل بروميثيوس، وفقًا لأساطير اليونان القديمة، النار إلى الناس ولهذا تم تقييده بالسلاسل بأمر من زيوس إلى صخرة القوقاز، حيث مكث لعدة قرون، وكل يوم نقر النسر كبده الذي نما مرة أخرى في الليل. البطل هرقل، بموافقة زيوس، قتل النسر وحرر بروميثيوس. على الرغم من أن اليونانيين كانوا يبجلون بروميثيوس باعتباره خالق الناس ومساعدهم، إلا أن هسيود، الذي جلب إلينا أسطورة بروميثيوس لأول مرة، يبرر تصرفات زيوس لأنه واثق من التدهور الأخلاقي التدريجي للناس.

بروميثيوس. لوحة للفنان ج. مورو، 1868

في تحديد التقليد الأسطوري لليونان القديمة، يقول هسيود إنه بمرور الوقت أصبح الناس متعجرفين بشكل متزايد، وكانوا يبجلون الآلهة بشكل أقل فأقل. ثم قرر زيوس أن يرسل لهم اختبارات تجبرهم على تذكر الآلهة. بأمر من زيوس، خلق الإله هيفايستوس من الطين تمثالًا أنثويًا ذو جمال استثنائي وأعاده إلى الحياة. أعطى كل من الآلهة هذه المرأة هدية زادت من جاذبيتها. لقد وهبتها أفروديت بالسحر، وأثينا بمهارات الحرف اليدوية، وهيرميس بالكلام الماكر والتلميحي. باندورا("موهوبة من الجميع") دعت الآلهة المرأة وأرسلتها إلى الأرض إلى إبيمثيوس، شقيق بروميثيوس. بغض النظر عن الطريقة التي حذر بها بروميثيوس شقيقه، تزوجها إبيميثيوس، الذي أغراه جمال باندورا. أحضرت باندورا وعاءً كبيرًا مغلقًا، أعطته إياها الآلهة، إلى منزل إبيميثيوس كمهر، لكن مُنعت من النظر فيه. في أحد الأيام، فتح باندورا السفينة، بسبب الفضول المعذب، ومن هناك طارت جميع الأمراض والكوارث التي تعاني منها البشرية. انتقد باندورا الخائف غطاء السفينة: لم يبق فيه سوى الأمل الذي يمكن أن يكون بمثابة عزاء للأشخاص في الكوارث.

ديوكاليون وبيرها

مع مرور الوقت، تعلمت البشرية التغلب على قوى الطبيعة المعادية، ولكن في الوقت نفسه، وفقًا للأساطير اليونانية، ابتعدت بشكل متزايد عن الآلهة وأصبحت أكثر غطرسة وشرًا. ثم أرسل زيوس فيضانًا إلى الأرض، ولم ينج بعد ذلك سوى ابن بروميثيوس ديوكاليون وزوجته بيرها، ابنة إبيمثيوس.

كان الجد الأسطوري للقبائل اليونانية هو ابن ديوكاليون وبيرها، البطل هيلين، الذي يُطلق عليه أحيانًا ابن زيوس (بعد اسمه أطلق اليونانيون القدماء على أنفسهم اسم الهيلينيين وبلدهم هيلاس). أصبح أبناؤه عولس ودور أسلاف القبائل اليونانية - الإيوليون (الذين سكنوا جزيرة ليسبوس والساحل المجاور لآسيا الصغرى) والدوريين (جزر كريت ورودس والجزء الجنوبي الشرقي من البيلوبونيز). أصبح أحفاد هيلينوس (من ابنه الثالث، Xuthus) أيون وأخيوس أسلاف الأيونيين والآخيين، الذين سكنوا الجزء الشرقي من البر الرئيسي لليونان، وأتيكا، والجزء الأوسط من البيلوبونيز، والجزء الجنوبي الغربي من ساحل آسيا الصغرى وجزء من جزر بحر إيجه.

بالإضافة إلى العام الأساطير اليونانيةكانت هناك قصص محلية عن الأبطال الذين تطوروا في مناطق ومدن اليونان مثل أرغوليس، كورينث، بيوتيا، كريت، إليس، أتيكا، إلخ.

أساطير عن أبطال Argolid - Io و Danaids

كان سلف أبطال أرغوليد الأسطوريين (دولة تقع في شبه جزيرة بيلوبونيز) هو إله النهر إيناخ، والد آيو، حبيب زيوس، الذي ورد ذكره أعلاه في قصة هيرميس. بعد أن حررها هيرميس من أرجوس، تجولت آيو في جميع أنحاء اليونان، هاربة من الذبابة التي أرسلتها الإلهة هيرو، وفقط في مصر (في العصر الهلنستي، تم التعرف على آيو مع الإلهة المصرية إيزيس) مرة أخرى اكتسبت شكلًا بشريًا وأنجبت ابن إيبافوس، الذي ينتمي إلى نسله الأخوين مصر وداناي، اللذين كانا يمتلكان الأراضي الأفريقية في مصر وليبيا غرب مصر.

لكن دانوس ترك ممتلكاته وعاد إلى أرغوليس مع بناته الخمسين، التي أراد إنقاذها من مطالبات زواج أبناء أخيه الخمسين الخمسين. أصبح داناوس ملكًا على أرجوليس. وعندما وصل أبناء مصر إلى بلاده، وأجبروه على أن يمنحهم دانيد زوجة، سلم داناي بناته سكينًا لكل واحدة منهن، وأمرهن بقتل أزواجهن ليلة زفافهما، وهو ما فعلوه. واحدة فقط من Danaids، Hypermnestra، التي وقعت في حب زوجها Lynceus، عصت والدها. الجميع دانيدسوتزوجا مرة ثانية، ومن هذه الزيجات جاءت أجيال من العائلات البطولية.

أبطال اليونان القديمة - فرساوس

أما بالنسبة إلى Lynceus و Hypermnestra، فإن نسل الأبطال المنحدرين منهم كان مشهورًا بشكل خاص في أساطير اليونان القديمة. حفيدهم، أكريسيوس، كان من المتوقع أن ابنته داناي سوف تلد ابنا من شأنه أن يدمر جده، أكريسيوس. لذلك حبس الأب داناي في مغارة تحت الأرض، لكن زيوس الذي وقع في حبها دخل الزنزانة على شكل مطر ذهبي، وأنجبت داناي ولدا هو البطل بيرسيوس.

بعد أن علم بميلاد حفيده، أمر أكريسيوس، وفقًا للأسطورة، بوضع داناي وبيرسيوس في صندوق خشبي وإلقائهما في البحر. ومع ذلك، تمكنت داناي وابنها من الفرار. دفعت الأمواج الصندوق إلى جزيرة سيريفو. في ذلك الوقت، كان الصياد ديكتيس يصطاد على الشاطئ. تشابك الصندوق في شباكه. سحبه ديكتيس إلى الشاطئ، وفتحه وأخذ المرأة والصبي إلى أخيه، ملك شريف، بوليديكتس. نشأ بيرسيوس في بلاط الملك وأصبح شابا قويا ونحيلا. هذا البطل الأساطير اليونانية القديمةأصبح مشهورا بمآثره العديدة: قطع رأس ميدوسا، أحد جورجون، الذي حول كل من نظر إليهم إلى حجر. حرر بيرسيوس أندروميدا، ابنة كيفيوس وكاسيوبيا، المقيدة بالسلاسل إلى منحدر ليمزقها وحش البحر إلى أشلاء، وجعلها زوجته.

بيرسيوس ينقذ أندروميدا من وحش البحر. أمفورا اليونانية القديمة

بعد أن كسره الكوارث التي حلت بعائلته، غادر البطل قدموس مع هارموني طيبة وانتقلوا إلى إليريا. في سن الشيخوخة، تحول كلاهما إلى تنانين، ولكن بعد وفاتهما، استقرهما زيوس في الشانزليزيه.

زيتوس وأمفيون

أبطال الجوزاء زيتوس وأمفيونوُلدوا وفقًا لأساطير اليونان القديمة مضادابنة أحد ملوك طيبة اللاحقين، ومحبوبة زيوس. لقد نشأوا كرعاة ولم يعرفوا شيئًا عن أصولهم. هربت أنتوب من غضب والدها إلى سيسيون. فقط بعد وفاة والدها عادت أنتوب أخيرًا إلى وطنها لأخيها ليكوس، الذي أصبح ملك طيبة. لكن زوجة فيس أوف ديرك الغيورة حولتها إلى عبدة وعاملتها بقسوة شديدة لدرجة أن أنتوب هربت مرة أخرى من المنزل إلى جبل سيثيرون، حيث يعيش أبناؤها. استقبلها زيتوس وأمفيون، دون أن يعلما أن أنتوب هي والدتهما. كما أنها لم تتعرف على أبنائها.

في مهرجان ديونيسوس، التقى أنتوب وديركا مرة أخرى، وقررت ديركا إعدام أنتوب بشكل رهيب بصفتها عبدًا هاربًا. أمرت زيتوس وأمفيون بربط أنتوب بقرون ثور بري حتى يمزقها إربًا. لكن بعد أن علمت من الراعي العجوز أن أيتوب هي أمهم، وبعد أن سمعت عن التنمر الذي تعرضت له من الملكة، فعل التوأم البطل بديركا ما أرادت أن تفعله بأنتيوب. بعد وفاة ديرك، تحولت إلى مصدر يحمل اسمها.

تلقى لايوس، ابن لابداكس (حفيد قدموس)، بعد أن تزوج من جوكاستا، وفقًا للأساطير اليونانية القديمة، نبوءة رهيبة: كان من المقرر أن يقتل ابنه والده ويتزوج والدته. في محاولة لإنقاذ نفسه من مثل هذا المصير الرهيب، أمر لاي أحد العبيد بأخذ الصبي المولود إلى منحدر كيثارون المشجر وتركه هناك لتلتهمه الحيوانات البرية. لكن العبد أشفق على الطفل وأعطاه إلى راعي كورنثي، الذي أخذه إلى ملك كورنثوس الذي لم ينجب أطفالًا، بوليبوس، حيث نشأ الصبي، المسمى أوديب، معتقدًا أنه ابن بوليبوس وميروب. بعد أن أصبح شابا، تعلم من أوراكل عن المصير الرهيب المقدر له، وعدم الرغبة في ارتكاب جريمة مزدوجة، غادر كورنث وذهب إلى طيبة. وفي الطريق، التقى البطل أوديب مع لايوس، لكنه لم يتعرف على والده فيه. بعد أن تشاجر مع حاشيته، قتل الجميع. وكان لاي من بين القتلى. وهكذا تحقق الجزء الأول من النبوءة.

عند الاقتراب من طيبة، تستمر أسطورة أوديب، حيث التقى البطل بالوحش أبو الهول (نصفه امرأة ونصفه أسد)، الذي كان يطرح لغزًا على كل من يمر به. الشخص الذي فشل في حل لغز أبو الهول مات على الفور. حل أوديب اللغز، وألقى أبو الهول نفسه في الهاوية. مواطنو طيبة، ممتنون لأوديب للتخلص من أبو الهول، فزوجوه من الأرملة الملكة جوكاستا، وهكذا تحقق الجزء الثاني من الوحي: أصبح أوديب ملك طيبة وزوج والدته.

كيف اكتشف أوديب ما حدث وما تلا ذلك موصوف في مأساة سوفوكليس “أوديب الملك”.

أساطير عن أبطال جزيرة كريت

وفي جزيرة كريت، من اتحاد زيوس مع أوروبا، ولد البطل مينوس، المشهور بتشريعه الحكيم وعدالته، الذي أصبح بعد وفاته مع إيكوس ورادامانثوس (أخيه) أحد قضاة المملكة. من الهاوية.

كان الملك البطل مينوس، وفقًا لأساطير اليونان القديمة، متزوجًا من باسيفاي، التي أنجبت، مع أطفال آخرين (بما في ذلك فيدرا وأريادن)، الوحش الرهيب مينوتور، بعد أن وقعت في حب ثور. الثور) الذي أكل الناس. لفصل مينوتور عن الناس، أمر مينوس المهندس المعماري الأثيني ديدالوس ببناء متاهة - وهو مبنى سيكون فيه مثل هذه الممرات المعقدة التي لا يستطيع مينوتور ولا أي شخص آخر دخلها الخروج منها. تم بناء المتاهة، وتم وضع مينوتور في هذا المبنى مع المهندس المعماري - البطل ديدالوس وابنه إيكاروس. تمت معاقبة ديدالوس لأنه ساعد ثيسيوس، قاتل مينوتور، على الهروب من جزيرة كريت. لكن ديدالوس صنع أجنحة لنفسه ولابنه من الريش المثبت بالشمع، وطار كلاهما بعيدًا عن المتاهة. في الطريق إلى صقلية، مات إيكاروس: على الرغم من تحذيرات والده، طار بالقرب من الشمس. ذاب الشمع الذي كان يربط جناحي إيكاروس معًا وسقط الصبي في البحر.

أسطورة بيلوبس

في أساطير منطقة إليس اليونانية القديمة (في شبه جزيرة بيلوبونيز)، تم تبجيل البطل، ابن تانتالوس. جلب تانتالوس على نفسه عقوبة الآلهة بجريمة فظيعة. قرر اختبار علم الآلهة وأعد لهم وجبة رهيبة. وفقًا للأساطير، قتل تانتالوس ابنه بيلوبس وقدم لحمه للآلهة خلال وليمة تحت ستار طبق رائع. أدركت الآلهة على الفور نية تانتالوس الشريرة، ولم يلمس أحد الطبق الرهيب. أحيت الآلهة الصبي. لقد ظهر أمام الآلهة أجمل من ذي قبل. وألقت الآلهة تانتالوس في مملكة هاديس، حيث يعاني من عذاب رهيب. وعندما أصبح البطل بيلوبس ملكًا على إليس، سُمي جنوب اليونان بيلوبونيز تكريمًا له. وفقًا لأساطير اليونان القديمة، تزوج بيلوبس من هيبوداميا، ابنة الملك المحلي أوينوماوس، بعد هزيمة والدها في سباق العربات بمساعدة ميرتيلوس، سائق عربة أوينوماوس، الذي لم يثبت الدبوس على عربة سيده. أثناء المنافسة، تعطلت العربة ومات أوينوماوس. من أجل عدم إعطاء ميرتيلا النصف الموعود من المملكة، ألقى بيلوبس به من الهاوية في البحر.

بيلوبس يأخذ هيبوداميا بعيدا

أتريوس وأتريدس

قبل وفاته، لعن ميرتيل بيت بيلوبس. جلبت هذه اللعنة العديد من المشاكل لعائلة تانتالوس، وفي المقام الأول لأبناء بيلوبس وأتريوس وثيستس. أصبح أتريوس مؤسس سلالة الملوك الجديدة في أرغوس وميسينا. أبنائه أجاممنونو مينيلوس("أتريدس"، أي أبناء أتريوس) أصبحوا أبطال حرب طروادة. تم طرد ثايستس من ميسينا على يد أخيه لأنه أغوى زوجته. للانتقام من أتريوس، خدعه ثيستس ليقتل ابنه، بليسثينيس. لكن أتريوس تفوق على ثايستس في النذالة. متظاهرًا بأنه لم يتذكر الشر، دعا أتريوس شقيقه مع أبنائه الثلاثة، وقتل الأولاد وعالج ثيستيس بلحومهم. وبعد أن شبع ثايستيس، أراه أتريوس رؤوس الأطفال. هرب ثيستس مرعوبًا من منزل أخيه. في وقت لاحق ابن ثيستس إيجيسثوسوأثناء الذبيحة انتقم لإخوته فقتل عمه.

بعد وفاة أتريوس، أصبح ابنه أجاممنون ملكًا لأرجيف. مينيلوس، بعد أن تزوج هيلين، استولى على سبارتا.

أساطير حول أعمال هرقل

يعد هرقل (في روما - هرقل) أحد أكثر الأبطال المحبوبين في أساطير اليونان القديمة.

والدا البطل هرقل هما زيوس وألكميني زوجة الملك أمفيتريون. أمفيتريون هو حفيد بيرسيوس وابن ألكايوس، ولهذا السبب سمي هرقل ألسيدس.

وبحسب الأساطير اليونانية القديمة، فإن زيوس، إذ تنبأ بميلاد هرقل، أقسم أن من يولد في اليوم الذي عينه سيحكم الأمم المحيطة به. بعد أن تعلمت عن هذا وعن العلاقة بين زيوس وألكميني، أخرت زوجة زيوس هيرا ولادة ألكمين وتسريع ولادة يوريستيوس، ابن ستينيل. ثم قرر زيوس أن يمنح ابنه الخلود. بناءً على أمره، أحضر هيرميس الطفل هرقل إلى هيرا دون أن يخبرها من هو. أعجبت هيرا بجمال الطفل، فأحضرته إلى صدرها، ولكن عندما علمت من تطعمه، مزقته الإلهة من صدرها وألقته جانبًا. شكل الحليب الذي رش من ثديها أ درب التبانة، وحصل بطل المستقبل على الخلود: كانت بضع قطرات من المشروب الإلهي كافية لذلك.

تقول أساطير اليونان القديمة عن الأبطال أن هيرا طارد هرقل طوال حياته بدءًا من الطفولة. عندما كان هو وشقيقه إيفكليس، ابن أمفيتريون، مستلقين في المهد، أرسل هيرا ثعبانين نحوه: بدأ إيفكليس في البكاء، وابتسم هرقل وأمسك بهما من أعناقهما وضغط عليهما بقوة حتى خنقهما.

أمفيتريون، مع العلم أنه يقوم بتربية ابن زيوس، دعا الموجهين إلى هرقل حتى يتمكنوا من تعليمه الشؤون العسكرية والفنون النبيلة. أدت الحماسة التي كرس بها البطل هرقل نفسه لدراسته إلى مقتل معلمه بضربة من القيثارة. خوفًا من أن يفعل هرقل شيئًا مماثلاً مرة أخرى، أرسله أمفيتريون إلى كيفيرون لرعي القطيع. وهناك قتل هرقل أسد سيثارون الذي كان يدمر قطعان الملك ثسبيوس. جلد الأسد الشخصية الرئيسيةمن الأساطير اليونانية القديمة كان يرتدي منذ ذلك الحين كملابس، وكان رأسه يستخدم كخوذة.

بعد أن تعلم من أوراكل أبولو أنه كان مقدرًا له أن يخدم يوريستيوس لمدة اثني عشر عامًا، جاء هرقل إلى تيرينز، التي حكمها يوريستيوس، وقام، وفقًا لأوامره، بأداء 12 عملاً.

حتى قبل التقديم مع Omphale، تزوج هرقل مرة أخرى من Deianira، ابنة الملك Calydonian. في أحد الأيام، عندما ذهب بيرسيوس لإنقاذ أندروميدا في حملة ضد عدوه يوريتوس، أخذ ابنة يوريتوس إيولا أسيرة وعاد معها إلى منزله في تراخين، حيث بقيت ديانيرا مع الأطفال. بعد أن علمت أن إيولا قد تم الاستيلاء عليها من قبله، قررت ديانيرا أن هرقل قد خدعها وأرسلت له عباءة مبللة، كما اعتقدت، بجرعة الحب. في الواقع، لقد كان سمًا أُعطي لديانيرا تحت ستار جرعة حب من قبل القنطور نيسوس، الذي قتله هرقل ذات مرة. بعد أن ارتدى هرقل الملابس المسمومة، شعر بألم لا يطاق. بعد أن أدرك هرقل أن هذا هو الموت، أمر بنقل نفسه إلى جبل إيتا وإشعال النار. لقد سلم سهامه الضاربة حتى الموت إلى صديقه فيلوكتيتيس، وصعد هو نفسه إلى النار، وصعد إلى السماء، وقد اشتعلت فيه النيران. وبعد أن علمت ديجانيرا بخطئها ووفاة زوجها انتحرت. هذه الأسطورة اليونانية القديمة هي أساس مأساة سوفوكليس "المرأة التراشينية".

بعد الموت، عندما تصالح هيرا معه، انضم هرقل في الأساطير اليونانية القديمة إلى مجموعة الآلهة، ليصبح زوج هيبي الشاب إلى الأبد.

الشخصية الرئيسية للأساطير، كان هرقل يُقدس في كل مكان في اليونان القديمة، ولكن الأهم من ذلك كله في أرغوس وطيبة.

ثيسيوس وأثينا

وفقًا للأسطورة اليونانية القديمة، طُرد جيسون وميديا ​​من إيولكوس بسبب هذه الجريمة وعاشا في كورنثوس لمدة عشر سنوات. ولكن عندما وافق ملك كورنثوس على الزواج من ابنته جلوكوس لجيسون (وفقًا لنسخة أخرى من الأسطورة، كريوس)، غادر جيسون المدية ودخل في زواج جديد.

بعد الأحداث الموصوفة في مآسي يوربيديس وسينيكا، عاشت ميديا ​​لبعض الوقت في أثينا، ثم عادت إلى وطنها حيث أعادت السلطة إلى والدها، مما أسفر عن مقتل شقيقه المغتصب الفارسي. مر جيسون ذات مرة عبر البرزخ مروراً بالمكان الذي وقفت فيه السفينة Argo المخصصة لإله البحر بوسيدون. متعبًا ، استلقى في ظل Argo تحت مؤخرتها للراحة ونام. بينما كان جيسون نائمًا، انهار مؤخرة سفينة Argo، التي كانت في حالة سيئة، ودُفن البطل جيسون تحت أنقاضها.

مسيرة السبعة ضد طيبة

قرب نهاية الفترة البطولية، تزامنت أساطير اليونان القديمة مع أعظم دورتين من الأساطير: طيبة وطروادة. تستند كلتا الأسطورتين إلى حقائق تاريخية، ملونة بالخيال الأسطوري.

لقد تم بالفعل تحديد الأحداث المذهلة الأولى في منزل ملوك طيبة - هذه هي القصة الأسطورية لبناته والقصة المأساوية للملك أوديب. بعد نفي أوديب الاختياري، بقي أبناؤه إيتوكليس وبولينيس في طيبة، حيث حكم كريون، شقيق جوكاستا، حتى بلوغهم سن الرشد. بعد أن أصبحوا بالغين، قرر الإخوة أن يحكموا بالتناوب، سنة واحدة في كل مرة. كان إيتوكليس أول من اعتلى العرش، ولكن في نهاية فترة ولايته لم ينقل السلطة إلى بولينيس.

وفقًا للأساطير، فإن البطل المهين بولينيس، الذي أصبح في ذلك الوقت صهر ملك سيسيون أدراستوس، جمع جيشًا كبيرًا من أجل خوض الحرب ضد أخيه. وافق Adrastus نفسه على المشاركة في الحملة. سافر بولينيس مع تيديوس، وريث عرش أرجيف، في جميع أنحاء اليونان، ودعا الأبطال إلى جيشه الذين أرادوا المشاركة في الحملة ضد طيبة. بالإضافة إلى Adrastus وTydeus، استجاب Capaneus وHippomedont وParthenopeus وAmphiaraus لندائه. في المجموع، بما في ذلك بولينيس، كان الجيش بقيادة سبعة جنرالات (وفقًا لأسطورة أخرى حول حملة السبعة ضد طيبة، شمل هذا العدد إيتوكليس، ابن إيفيس من أرجوس، بدلاً من أدراستوس). بينما كان الجيش يستعد للحملة، تجول أوديب الأعمى برفقة ابنته أنتيجون في جميع أنحاء اليونان. وبينما كان في أتيكا، أخبره كاهن أن نهاية معاناته قد اقتربت. توجه بولينيس أيضًا إلى الكاهن بسؤال حول نتيجة القتال مع أخيه؛ أجاب العرافة أن الشخص الذي سيكون أوديب إلى جانبه والذي سيظهر له في طيبة هو الذي يفوز. ثم وجد بولينيسيس نفسه والده وطلب منه الذهاب مع قواته إلى طيبة. لكن أوديب لعن حرب الأشقاء التي خطط لها بولينيس ورفض الذهاب إلى طيبة. بعد أن علم إيتوكليس بتنبؤات أوراكل، أرسل عمه كريون إلى أوديب مع تعليمات بإحضار والده إلى طيبة بأي ثمن. لكن الملك الأثينيدافع ثيسيوس عن أوديب، وطرد السفارة من مدينته. لعن أوديب كلا الأبناء وتنبأ بموتهما في حرب ضروس. هو نفسه تقاعد في بستان يومينيدس بالقرب من كولونوس، غير بعيد عن أثينا، ومات هناك. عادت أنتيجون إلى طيبة.

وفي الوقت نفسه، تستمر الأسطورة اليونانية القديمة، اقترب جيش الأبطال السبعة من طيبة. تم إرسال تيديوس إلى إتيوكليس، الذي حاول حل النزاع بين الإخوة سلمياً. لم يستمع إتيوكليس لصوت العقل، فسجن تيديوس. إلا أن البطل قتل حارسه المكون من 50 شخصاً (هرب واحد منهم فقط) وعاد إلى جيشه. تمركز سبعة أبطال، كل منهم مع محاربيه، عند بوابات طيبة السبعة. بدأت المعارك. كان المهاجمون محظوظين في البداية؛ كان Argive Capaneus الشجاع قد تسلق بالفعل سور المدينة، ولكن في تلك اللحظة أصيب ببرق زيوس.

حلقة اقتحام السبعة لطيبة: كابانيوس يتسلق السلم إلى أسوار المدينة. أمفورا العتيقة، كاليفورنيا. 340 قبل الميلاد

لقد تغلب الارتباك على الأبطال المحاصرين. اندفع الطيبيون، بتشجيع من العلامة، إلى الهجوم. وفقًا لأساطير اليونان القديمة، دخل إيتوكليس في مبارزة مع بولينيس، ولكن على الرغم من إصابة كليهما بجروح قاتلة وماتا، إلا أن الطيبيين لم يفقدوا حضورهم الذهني واستمروا في التقدم حتى قاموا بتفريق قوات سبعة جنرالات، من الذي بقي أدراستوس فقط على قيد الحياة. انتقلت السلطة في طيبة إلى كريون، الذي اعتبر بولينيس خائنًا ونهى عن دفن جثته.

شكلت أساس قصائد هوميروس. في إليون، أو تروي، المدينة الرئيسية في ترواس، الواقعة بالقرب من هيليسبونت، حكموا بريامو هيكوبا. قبل ولادة ابنهم الأصغر باريس، تلقوا نبوءة بأن ابنهم هذا سوف يدمر مسقط رأس. لتجنب المتاعب، تم أخذ باريس من منزله وإلقائه على منحدر جبل إيدا لتلتهمه الحيوانات البرية. وجده الرعاة ورفعوه. نشأ البطل باريس على إيدا وأصبح هو نفسه راعيًا. لقد أظهر بالفعل في شبابه شجاعة كبيرة لدرجة أنه أطلق عليه اسم ألكساندر - حامي الأزواج.

في هذا الوقت بالذات، علم زيوس أنه لا يستطيع الدخول في اتحاد حب مع آلهة البحر ثيتيس، لأنه من هذا الاتحاد يمكن أن يولد ابنًا يتفوق على والده في السلطة. في مجلس الآلهة، تقرر الزواج من ثيتيس إلى بشر. وقع اختيار الآلهة على ملك مدينة فتحية بيليوس الثيسالية المشهورة بتقواه.

وفقًا لأساطير اليونان القديمة، اجتمعت جميع الآلهة لحضور حفل زفاف بيليوس وثيتيس، باستثناء إلهة الفتنة إيريس، التي نسوا دعوتها. وانتقم إيريس من الإهمال بإلقاء تفاحة ذهبية على الطاولة أثناء العيد مكتوب عليها "إلى الأجمل"، الأمر الذي أثار على الفور نزاعًا بين ثلاث آلهة: هيرا وأثينا وأفروديت. لحل هذا النزاع، أرسل زيوس الآلهة إلى باريس على إيدا. حاول كل منهم سرًا استمالته إلى جانبها: فقد وعدته هيرا بالقوة والجبروت، ووعدته أثينا بالمجد العسكري، ووعدته أفروديت بامتلاك أجمل النساء. منحت باريس "تفاحة الخلاف" لأفروديت، والتي كرهته هيرا وأثينا إلى الأبد ومسقط رأسه طروادة.

بعد فترة وجيزة، جاء باريس إلى طروادة من أجل حملان أخذها من قطيعه ابنا بريام الأكبران، هيكتور وهيلينوس. تم التعرف على باريس من قبل أخته النبية كاساندرا. كان بريام وهيكوبا سعداء بلقاء ابنهما، ونسوا التنبؤ المشؤوم، وبدأت باريس في العيش في البيت الملكي.

أفروديت، وفاءً بوعدها، أمرت باريس بتجهيز سفينة والذهاب إلى اليونان إلى ملك سبارتا اليوناني البطل مينيلوس.

وفقا للأساطير، كان مينيلاوس متزوجا من هيلين، ابنة زيوس و الجليدزوجة الملك المتقشف تينداريوس. ظهر زيوس لليدا تحت ستار بجعة، وأنجبت هيلين وبوليديوس، وفي الوقت نفسه أنجبت منه أطفالًا من تينداريوس كليتمنسترا وكاستور (وفقًا للأساطير اللاحقة، هيلين وديوسكوري - كاستور وبوليديوسيفقس من البيض الذي وضعته ليدا). تميزت هيلين بجمالها الاستثنائي لدرجة أن أشهر أبطال اليونان القديمة استحوذوا عليها. أعطى Tyndareus الأفضلية لمينلاوس، بعد أن أقسم سابقًا من الآخرين ليس فقط على عدم الانتقام من الشخص الذي اختاره، ولكن أيضًا لتقديم المساعدة في حالة حدوث أي مصيبة للزوجين المستقبليين.

استقبل مينلاوس طروادة باريس بحرارة، لكن باريس، التي استولى عليها شغفه بزوجته هيلين، استغل ثقة مضيفه المضياف في الشر: فبعد أن أغوى هيلين وسرق جزءًا من كنوز مينيلوس، استقل سرًا سفينة ليلًا وأبحر إلى طروادة على طول مع هيلين المختطفة، وأخذ ملك الثروة

اختطاف إيلينا. أمفورا علية ذات شكل أحمر من أواخر القرن السادس. قبل الميلاد

لقد شعرت اليونان القديمة بأكملها بالإهانة من تصرفات أمير طروادة. أداءً للقسم الذي أُعطي لتينداريوس، اجتمع جميع الأبطال - الخاطبون السابقون لهيلين - مع قواتهم في ميناء أوليس، وهي مدينة ساحلية، حيث انطلقوا، تحت قيادة الملك أرجويف أجاممنون، شقيق مينيلوس، إلى حملة ضد طروادة - حرب طروادة.

وفقًا لقصة الأساطير اليونانية القديمة، حاصر الإغريق (يُطلق عليهم في الإلياذة الآخيون أو الدانيون أو الأرجيفيون) طروادة لمدة تسع سنوات، وفي السنة العاشرة فقط تمكنوا من الاستيلاء على المدينة، وذلك بفضل مكر أحد أكثر الأبطال اليونانيين شجاعة أوديسيوس، ملك إيثاكا. بناءً على نصيحة أوديسيوس، بنى اليونانيون حصانًا خشبيًا ضخمًا، وأخفوا جنودهم فيه، وتركوه عند أسوار طروادة، وتظاهروا برفع الحصار والإبحار إلى وطنهم. جاء أحد أقارب أوديسيوس، سينون، متنكرًا في زي منشق، إلى المدينة وأخبر أهل طروادة أن اليونانيين فقدوا الأمل في النصر في حرب طروادة وكانوا يوقفون القتال، وكان الحصان الخشبي هدية للإلهة أثينا، الذي كان غاضبًا من أوديسيوس و ديوميديسبتهمة سرقة "البلاديوم" من طروادة - تمثال بالاس أثينا، وهو ضريح يحمي المدينة، والذي سقط ذات يوم من السماء. نصح سينون بإدخال الحصان إلى طروادة باعتباره الحارس الأكثر موثوقية للآلهة.

في الأسطورة اليونانية، حذر لاكون، كاهن أبولو، أهل طروادة من قبول هدية مشكوك فيها. أرسلت أثينا، التي وقفت إلى جانب اليونانيين، ثعبانين ضخمين لمهاجمة لاكون. اندفعت الثعابين نحو لاكون وولديه وخنقت الثلاثة.

وفي وفاة لاكون وأبنائه، رأى الطرواديون مظهرًا من مظاهر استياء الآلهة من كلام لاكون وأحضروا الحصان إلى المدينة، مما اضطرهم إلى تفكيك جزء من المدينة. جدار طروادة. لبقية اليوم، احتفل أحصنة طروادة واستمتعوا بالاحتفال بنهاية حصار المدينة الذي دام عشر سنوات. وعندما نامت المدينة، خرج الأبطال اليونانيون من على الحصان الخشبي؛ بحلول هذا الوقت، نزل الجيش اليوناني، بعد إشارة نار سينون، من السفن واقتحم المدينة. بدأت إراقة الدماء بشكل غير مسبوق. أشعل اليونانيون النار في طروادة، وهاجموا النائمين، وقتلوا الرجال، واستعبدوا النساء.

في هذه الليلة، وفقا لأساطير اليونان القديمة، توفي الشيخ بريام، قتل على يد نيوبتوليموس، ابن أخيل. ألقي اليونانيون أستياناكس الصغير، ابن هيكتور، زعيم جيش طروادة، من جدار طروادة: كان اليونانيون يخشون أن ينتقم منهم لأقاربه عندما يصبح بالغًا. أصيب باريس بسهم فيلوكتيتيس المسموم ومات متأثرا بهذا الجرح. مات أشجع المحاربين اليونانيين، أخيل، قبل الاستيلاء على طروادة على يد باريس. فقط إينياس، ابن أفروديت وأنخيسيس، هرب على جبل إيدا حاملاً والده المسن على كتفيه. كما غادر المدينة مع إينياس ابنه أسكانيوس. بعد انتهاء الحملة، عاد مينيلوس مع هيلين إلى سبارتا، أجاممنون - إلى أرغوس، حيث توفي على يد زوجته، التي غيرته مع ابن عمه إيجيسثوس. عاد نيوبتوليموس إلى فتحية، وأخذ أرملة هيكتور أندروماش كسجين.

وهكذا انتهت حرب طروادة. بعد ذلك، شهد أبطال اليونان أعمالاً غير مسبوقة في طريقهم إلى هيلاس. استغرق أوديسيوس أطول وقت للعودة إلى وطنه. كان عليه أن يتحمل العديد من المغامرات، وتأخرت عودته لمدة عشر سنوات، حيث كان يطارده غضب بوسيدون، والد العملاق بوليفيموس، الذي أعمى أوديسيوس. تشكل قصة تجوال هذا البطل الذي طالت معاناته محتوى ملحمة هوميروس.

كما تعرض إينيس الذي هرب من طروادة إلى العديد من الكوارث والمغامرات في رحلاته البحرية حتى وصل إلى شواطئ إيطاليا. أصبح نسله فيما بعد مؤسسي روما. شكلت قصة إينيس أساس حبكة قصيدة فيرجيل البطولية "الإنيادة"

لقد وصفنا هنا بإيجاز الشخصيات الرئيسية فقط في الأساطير البطولية لليونان القديمة ولخصنا بإيجاز الأساطير الأكثر شعبية.