بحسب آن ليونتييف. سيكولوجية الصورة أ.ن.

أ.ن. ليونتييف

كان أليكسي نيكولايفيتش ليونتييف (1903-1979) أحد علماء النفس البارزين الاتحاد السوفياتيالذي له تأثير هائل بين المتخصصين. ولد عام 1903 في موسكو، حيث تخرج من الجامعة بعد وقت قصير من الثورة البلشفية. في هذا الوقت، تعرف لأول مرة على الماركسية، وهو الاهتمام الذي ظل ليونتييف دون تغيير طوال حياته. في عام 1941، أصبح أستاذا في جامعة موسكو، وبعد أربع سنوات - عميد كلية علم النفس بالجامعة، ليحل محل أحد أساتذته، سيرجي ليونيدوفيتش روبنشتاين، الذي نوقشت وجهات نظره أعلاه. في عام 1950 أصبح ليونتييف عضوا كامل العضوية في الأكاديمية العلوم التربويةروسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، وفي عام 1968 - أكاديمية العلوم التربوية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. خلال حياته الطويلة، حصل ليونتييف على العديد من الجوائز، بما في ذلك الدكتوراه الفخرية من جامعة باريس عام 1968 وجائزة لينين الممنوحة له عام 1963 باعتباره مؤلف كتاب "مشاكل التطور النفسي". بعد نشر ترجمة كتابه "النشاط، الوعي، الشخصية" في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1978، أصبح منهج ليونتييف في دراسة المشكلات النفسية مشهورًا في الغرب.

من بين جميع علماء النفس السوفييت المشهورين في فترة ما بعد ستالين، كان ليونتييف واحدًا من أكثر العلماء نضالًا من حيث الأيديولوجية. تحتوي العديد من منشوراته على انتقادات حادة لآراء علماء النفس الغربيين، وخاصة أنصار السلوكية وعلم نفس الجشطالت والفرويدية الجديدة. أما بالنسبة لعلم النفس الأميركي، فيتهمه ليونتييف بـ«الواقعية والعلموية» التي، في رأيه، «أصبحت عائقاً أمام دراسة رأس المال». مشاكل نفسية"(ص4). وفقًا لليونتييف ، "ك. لقد وضع ماركس الأسس لنظرية نفسية ملموسة للوعي، والتي فتحت آفاقًا جديدة تمامًا لعلم النفس” (ص 23). وتطويرًا لهذه الفكرة، كتب في مكان آخر: «خاصة قيمة عظيمة"لديه تعاليم ماركس حول التغيرات في الوعي التي يمر بها في ظروف تطور التقسيم الاجتماعي للعمل، وفصل الجزء الأكبر من المنتجين عن وسائل الإنتاج وفصل النشاط النظري عن النشاط العملي" (ص 32). ).

وأخيرًا، قال إن "علماء النفس السوفييت يقارنون التعددية المنهجية بالمنهجية الماركسية اللينينية الموحدة، والتي تسمح للمرء باختراق الطبيعة الحقيقية للنفسية والوعي الإنساني... لقد فهمنا جميعًا أن علم النفس الماركسي ليس اتجاهًا منفصلاً، ليست مدرسة، بل جديدة المرحلة التاريخيةيجسد بداية علم النفس العلمي الحقيقي والمادي المستمر” (ص 4-5)؛ واسمحوا لي أن أذكركم في هذا الصدد أن هذه الكلمات كتبت عام 1975، أي في وقت كان فيه «الحماس الأيديولوجي» الذي يميز العلوم السوفيتيةسابقا، ينام بشكل كبير. إن جوهر النهج الماركسي لفهم علم النفس، وفقا لليونتييف، يتلخص في مزيج من ثلاثة عناصر: نهج تاريخي لفهم تطور علم النفس البشري؛ في الواقع النهج النفسي، حيث يعتبر "الوعي". أعلى شكلما أسماه لينين "انعكاس الواقع"، وأخيرا دراسة النشاط الاجتماعي وبنيته. نقلاً عن أطروحات ماركس حول فيورباخ، كتب ليونتييف أن "العيب الرئيسي لكل المادية السابقة (بما في ذلك مادية فيورباخ) هو أن الموضوع، الواقع لا يأخذه إلا في شكل موضوع، في شكل تأمل، وليس كإنسان". النشاط، وليس ذاتيًا” (ص 20).

الأكثر شهرة هو مفهوم "النشاط" الذي طرحه ليونتييف. إن النشاط الاجتماعي، في رأيه، له تأثير حاسم على تكوين شخصية الإنسان. وفي هذا الصدد، أكد ليونتييف على أهمية ليس فقط دور "العمل" (في فهمه الماركسي)، ولكن أيضًا على أهمية جميع أنواع النشاط الاجتماعي. بمعنى آخر، كونه أهم نوع من النشاط الاجتماعي، فإن العمل، وفقا لليونتييف، ليس نوعه الوحيد. ويعتمد في هذا الشأن على عمل عالم النفس ن.ن. لانج، الذي عمل في روسيا ما قبل الثورة. في عام 1912، طرح لانج السؤال التالي: "لماذا يعامل الطفل الدمية وكأنها إنسان حي؟" كان العديد من علماء النفس مقتنعين بأن الإجابة على هذا السؤال يجب أن تعتمد على أوجه التشابه الخارجية الموجودة بين الدمية والشخص. وعلى النقيض من هذا الرأي، يرى لانج أن حقيقة التشابه الخارجي لها أهمية ثانوية مقارنة بالدور الذي تلعبه «كيفية تعامل الطفل مع الدمية». في الوقت نفسه، كان لانج يعني أنه عندما يكون الطفل شغوفًا باللعب، يمكن لعصا بسيطة أن تعمل بالنسبة له مثل الحصان، ويمكن أن تعمل حبة البازلاء كشخص. بمعنى آخر، ما يهم حقًا ليس الشكل الخارجي للشيء، بل العلاقات الخاصة التي يضع فيها الطفل هذا الشيء. إنه على وشكحول ما هو في الخاص بك نشاط اللعبيقلد الطفل الأنشطة التي يلاحظها (أو هي) لدى البالغين. وهكذا، يلاحظ ليونتييف في هذا الصدد، "وراء الإدراك يكمن نوع من الممارسة المنهارة" (ص 36). وبناء على ذلك، يبني ليونتييف مخططه لعلم النفس على أساس مفهوم النشاط الاجتماعي. أما بالنسبة للسلوكيين، فهو يرفض بشدة وجهات نظرهم، لأنها، في رأيه، كانت مبنية على نموذج ميكانيكي مبسط "الاستجابة للتحفيز". وعلى النقيض منهم، يكتب ليونتييف أنه من أجل "تفسير ظهور وخصائص الصورة الحسية الذاتية بشكل علمي، لا يكفي دراسة بنية وعمل أعضاء الحواس من ناحية، ومن ناحية أخرى، الطبيعة الفيزيائية للتأثيرات التي يمارسها عليها الكائن. لا يزال من الضروري اختراق نشاط الذات، والتوسط في اتصالاتها مع العالم الموضوعي” (ص 34).

ويوضح ليونتييف أهمية مفهوم "النشاط" من خلال شرح نتائج التأثير "التنظيري الكاذب" للإدراك، والذي يتمثل في أنه عند رؤية الأشياء من خلال منظار مكون من منشورين حمامة، يحدث تشويه طبيعي للإدراك: النقاط الأقرب من الأشياء تبدو أكثر بعدا والعكس بالعكس. لقد وجد علماء النفس أن الصورة التنظيرية الكاذبة تحدث فقط عندما تكون معقولة، أي عندما يكون الكائن المدرك إما غير مألوف أو يُدرك بشكل عكسي (على سبيل المثال، يُنظر إلى الجسم المحدب على أنه مقعر). إذا كان الكائن مألوفًا للموضوع المدرك (على سبيل المثال، وجه شخص آخر)، فلا يحدث التأثير الكاذب. هذه التجارب، وفقا لليونتييف، هي دليل لصالح الحاجة إلى تضمين المعرفة السابقة في عملية الإدراك التي نشأت على أساس النشاط الاجتماعي للموضوع في الماضي (ص 66-67).

وتأكيدًا على أهمية النشاط الاجتماعي في تكوين السلوك البشري، نفى ليونتييف في نفس الوقت "فطرة الشخصية". يعتقد ليونتييف أن الطفل في لحظة ولادته هو "فرد" وليس "شخصًا". لا يولد المرء كشخص، بل "يصبح واحدًا". وفقا لليونتييف، حتى الطفل البالغ من العمر عامين لا يمتلك بعد كل سمات الشخصية.

انتقد ليونتييف آراء علماء النفس الذين حاولوا تفسير السلوك البشري باستخدام الاحتياجات أو الدوافع الفطرية مثل الجنس أو الجوع. "...لا يمكن للشخصية أن تتطور في إطار الاستهلاك؛ إن تطورها ينطوي بالضرورة على تحول الحاجات إلى الخلق، الذي وحده لا يعرف الحدود"كتب (ص226). في الشخصية البشرية المتطورة، "تتحول" الاحتياجات والدوافع الحيوانية إلى شيء مختلف تمامًا. في هذا الصدد، يقدم ليونتييف وصفًا ملونًا للغاية لـ “الجوع”، في إشارة إلى ماركس: “الجوع، كما يقول ماركس، هو جوع، لكن الجوع الذي يُشبع باللحم المسلوق، الذي يؤكل بالسكين والشوكة، هو جوع”. جوعاً مختلفاً عن جوع اللحم النيئ باليدين والأظافر والأسنان». وبطبيعة الحال، يرى الفكر الوضعي أن هذا ليس أكثر من اختلاف سطحي. وبالفعل، من أجل اكتشاف القواسم المشتركة “العميقة” لحاجة الإنسان والحيوان إلى الغذاء، يكفي أن يأخذ الإنسان الجائع. لكن هذا ليس أكثر من سفسطة. بالنسبة للشخص الجائع، يتوقف الطعام فعليًا عن الوجود في شكله البشري، وبالتالي فإن حاجته إلى الطعام "تجرده من إنسانيته"؛ ولكن إذا كان هذا يثبت شيئًا، فهو فقط أن الشخص يمكن أن يصل إلى حالة حيوانية عن طريق المجاعة، ولا يقول شيئًا على الإطلاق عن طبيعته. بشرالاحتياجات” (ص 194).

كان ليونتييف أيضًا ينتقد بشدة أنواعًا مختلفة من اختبارات الذكاء (خاصة اختبار CI) الشائعة في الغرب. ويبدو أن موقفه هذا هو على وجه التحديد أحد الأسباب التي تجعل الاتحاد السوفييتي لا يستخدم حتى الآن الاختبارات التي تقيّم الأمور العامة. التنمية الفكرية، ويتم إجراء الامتحانات فقط في مختلف التخصصات المحددة. كان مفهوم الذكاء الفطري غريبًا على ليونتييف، وكذلك مفهوم الاحتياجات الإنسانية الفطرية غير القابلة للتغيير. لقد أكد دائمًا على إمكانية تحويل هذه الاحتياجات في ظروف معينة من البيئة الاجتماعية. من الواضح تمامًا إذن أن آراء ليونتييف تزامنت تمامًا مع المفهوم المعلن رسميًا لتعليم "مجتمع جديد" الرجل السوفيتي" وفقا لهذا المفهوم، فإن الناس في المجتمع الشيوعي المتقدم سيكون لديهم احتياجات مختلفة تماما عن تلك التي لديهم في مجتمع أكثر بدائية.

في السبعينيات وأوائل الثمانينيات، بدأت آراء ليونتييف تتعرض لانتقادات متزايدة في الاتحاد السوفيتي. نظر العديد من ممثلي الجيل الأصغر من علماء النفس السوفييت إلى ليونتييف باعتباره عقائديًا ماركسيًا وحتى ستالينيًا. كما سيظهر أدناه، فإن ممثلي "علم النفس التفاضلي" - مدرسة جديدة، برئاسة ب.م. تيبلوف وف.د. Nebylitsyn، بدأوا يتحدثون عن أنواع الشخصية الفطرية، وكذلك وجود القدرات الفطرية، على سبيل المثال، في الرياضيات. بدأ علماء النفس الآخرون في التعبير عن الاعتبارات المتعلقة بإمكانية وجود علاقة بين النمط الجيني ونوع الشخصية (على سبيل المثال، الجنائية) - الاعتبارات التي احتج عليها ليونتييف بشدة دائمًا. أصبح تفسير ليونتييف لهذه المشكلات إحدى القضايا التي كانت في قلب المناقشة حول مشكلة "الطبيعة - التنشئة"، والتي ظهرت على صفحات المجلات السوفيتية حول علم النفس والتربية والفلسفة في أواخر السبعينيات والثمانينيات. وقد تقدمت هذه الأحاديث في الفصلين السادس والسابع من هذا الكتاب.

من كتاب فضائح العصر السوفييتي المؤلف رازاكوف فيدور

المغنية المجردة (فاليري ليونتييف) التقى المغني الشهير فاليري ليونتييف ببداية عام 1980 في موسكو. لقد كان ينتظره بإثارة خاصة، لأنه كان على هذا ليلة رأس السنة الجديدةفي "الضوء الأزرق" كان من المفترض أن "يضيء" لأول مرة في "الصندوق" بأغنية ديفيد

من كتاب سكان موسكو مؤلف فوستريشيف ميخائيل إيفانوفيتش

ضعيف الجسد وليس العقل. الناشر ومدير مدرسة ليسيوم بافيل ميخائيلوفيتش ليونتييف (1822-1875) "موسكوفسكي فيدوموستي" في ستينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر كانت تسمى صحيفة كاتكوفسكايا ، صالة حفلات تخليداً لذكرى تساريفيتش نيكولاس - مدرسة كاتكوفسكي ليسيوم. ولكن حتى عام 1875، كان ناشر موسكوفسكي فيدوموستي هو بافيل

من كتاب النبلاء ونحن مؤلف كونيايف ستانيسلاف يوريفيتش

أضاف آدم ميكيفيتش وكونستانتين ليونتييف الوقود إلى نار محبتي الصادقة للبولو: في خريف عام 1963، حضرت معسكر تدريب عسكري لمدة شهرين في لفوف-ليمبيرج، وتجولت بسرور على طول أرصفة البازلت اللامعة، على طول الظلال.

من كتاب حملات النورمان في روس مؤلف ليونتييف ألكسندر إيفانوفيتش

ألكسندر إيفانوفيتش ليونتييف مارينا فلاديميروفنا ليونتييفا حملات النورمانديين إلى روس

من كتاب فلسفة التاريخ مؤلف سيمينوف يوري إيفانوفيتش

2.5.4. ن.يا. دانيلفسكي ، ك.ن. ليونتييف ، ف. عمل لامانسكي لنيكولاي ياكوفليفيتش دانيلفسكي (1822 - 1885) "روسيا وأوروبا. "نظرة على العلاقات الثقافية والسياسية بين العالم السلافي والعالم الألماني الروماني" نُشرت في الأصل في الكتب من 1 إلى 6 و8 إلى 10 من مجلة "زاريا"

من كتاب القوات الداخلية. التاريخ في الوجوه مؤلف شتوتمان صموئيل ماركوفيتش

ليونتييف ألكسندر ميخائيلوفيتش (14/10/1902-29/10/1960) رئيس المديرية الرئيسية لقوات NKVD لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية للحماية الخلفية للجيش الأحمر النشط (مايو - سبتمبر 1943) رائد (1938) عقيد (1939) كبير. رائد أمن الدولة (1941) مفوض أمن الدولة (1943) مفوض أمن الدولة الثالث

من كتاب عبقرية الحرب سكوبيليف ["الجنرال الأبيض"] مؤلف رونوف فالنتين الكسندروفيتش

ليونتييف ألكسندر نيكولايفيتش ولد عام 1824. تلقى تعليمه في فيلق الصفحات. في عام 1850 تخرج من أكاديمية نيكولاييف لهيئة الأركان العامة بميدالية فضية صغيرة. عمل في لجنة إصلاح الجيش، ومن عام 1861 أصبح لواء. من 1862 إلى 1878 - رئيس

من كتاب تاريخ أوجريشي. العدد 1 مؤلف إيجوروفا إيلينا نيكولاييفنا

من كتاب المستكشفون الروس - مجد وفخر روس مؤلف جلازيرين مكسيم يوريفيتش

حاكم إثيوبيا ليونتييف نيكولاي ستيبانوفيتش ليونتييف إن.إس. الحاكم الروسي للمناطق الاستوائية في إثيوبيا، مستشار عسكري. ينظر المناطق الاستوائية

من كتاب بوتين. في مرآة نادي إيزبورسك مؤلف فينيكوف فلاديمير يوريفيتش

ميخائيل ليونتييف. بوتين كزعيم وراء الأغلبية القادة السياسيينالحداثة لا تساوي شيئًا، ولا يوجد عمل حقيقي واسع النطاق. وبوتين يقف خلفه لمدة 60 عاما. العمر المثالي للسياسي. إذا كان رجل دولة. وإذا حدث هذا بالفعل

الوجودية ليونتييف نفسية

الفئة الرئيسية التي تركز عليها A.N. ليونتييف - النشاط. يحاول أليكسي نيكولايفيتش فهم كيفية تفاعل الشخص مع العالم من خلال النشاط. الشيء الرئيسي بالنسبة له هو وساطة النشاط، والتي بفضلها يحصل الشخص على فرصة الوجود. هذا هو الفرق الأساسي بين نظرية النشاط ووجهة نظر الاستبطان، والتي بموجبها يتفاعل وعي الشخص بشكل مباشر مع العالم: يتلقى تصور الشخص مباشرة تدفقًا من المعلومات القادمة من الخارج. يعتقد ليونتييف أن هذا لا يحدث بشكل مباشر، ولكن بشكل غير مباشر - من خلال النشاط.

وظيفة النشاط هي التفاعل مع العالم. ولكن لفهم النشاط نفسه، عليك أن تفهم كيف يتطور. بعد كل شيء، أ.ن. ليونتييف هو نفس L.S. فيجوتسكي هو ماركسي هيغلي. ولذلك فإن مبدأ التطوير الذاتي هو نفسه بالنسبة لهم. كيف يحدث التطور الذاتي للنشاط البشري؟

عندما بدأت هزيمة علم النفس، أنقذ العديد من علماء النفس أنفسهم بالذهاب إلى المجالات ذات الصلة. الفضاءات العلمية. على سبيل المثال، أ.ر. بدأت لوريا في دراسة الدماغ البشري، B.V. Zeigarnik - مشاكل طبية، "هاجر" العديد من علماء النفس إلى علم أصول التدريس. لم يكن أ.ن. ليونتييف. تناول الأسئلة البيولوجيا التطوريةولكن مثل العديد من زملائه لم يتخل عن الموضوع الرئيسي لبحثه. لفهم تطور النشاط، تناول ليونتييف مشكلة التطور. على عكس إل إس. فيجوتسكي الذي درس تطور التعليم العالي الوظائف العقليةعند الأطفال، أراد ليونتييف أن يفهم كيف يظهر النشاط في الحيوانات؟ لشرح أصله، يقدم معيارا عقليا معروفا - الحساسية، أي. الاستجابة للمحفزات المحايدة بيولوجيا. وعندما تظهر الحساسية يمكننا القول أن هذا المخلوق له نشاط عقلي.

بحسب أ.ن. Leontyev، بالفعل على مستوى النفس الحسية الأولية ميزة مميزةالنشاط هو تحديد التكوين النظامي الذي يتكون من الخصائص الحيوية وغير الحيوية لجسم ما، والذي يتم من خلاله إشباع الحاجة. وفي هذا الصدد، يمكننا أن نتذكر تجربة أ.ف. زابوروجيتس وإي جي. ديمانشتاين مع سمك السلور الأمريكي. يبدأ سمك السلور، الذي يحتاج إلى الوصول إلى الطعم، في القيام بحركات فوضوية بالقرب من الشبكة التي تسد الطريق حتى تجد ممرًا بالصدفة. إذا قمت بعد ذلك بإزالة العائق، فإن سمك السلور يستمر في التحرك على طول المسار الدائري، كما لو أن الشبكة ظلت في مكانها. تحليل هذه التجربة، يشير Leontyev إلى التناقض الحالي: تحتاج إلى السباحة إلى الطعام، لكن الأسماك تسبح في القوس. لا يتفاعل سمك السلور مع قطعة من اللحم فحسب، بل يتفاعل مع الوضع برمته، والذي ينطبع في مكان ما في النظام النفسي للكائن الحي، في نشاطه. هذا الوضع هو شيء موحد، نظامي، كلي، سياقي، يوجه النشاط الحياتي لهذا المخلوق. نشأ تناقض بين تصور الموضوع وتصوره كعنصر من عناصر الوضع الشمولي: يجب على المرء أن يسعى للحصول على الطعام مباشرة حسب الحاجة. ولكن نشأ سياق، وأصبح الطريق إلى الغذاء أكثر تعقيدا.

قام عالم علم النفس الحيواني الشهير رينيه شوفين بجمع القشريات على سواحل مختلفة من البحر الأدرياتيكي. وكان لهذه القشريات الخاصية التالية: إذا تم إخراجها من الماء ووضعها على الرمال، فإنها تهرب على الفور إلى الماء. وتساءل شوفين: ماذا سيحدث لو تم جمع القشريات التي تعيش على شواطئ البحر المقابلة في مكان واحد؟ أين سيهربون؟ اتضح أن القشريات التي تم إحضارها من أماكن مختلفة ركضت في اتجاهات مختلفة: إذا عاشوا على الساحل الغربي للبحر الأدرياتيكي، فروا إلى الشرق، والعكس صحيح. بمعنى آخر، إذا تم نقل القشريات من الساحل الشرقي إلى الغرب، فسوف تموت لأنها ستجري في الاتجاه المعاكس للماء. وهكذا فإننا نواجه تناقضًا واضحًا بين موضوع الحاجة وذاك النظام النفسي، وفي سياقه يتم تضمين هذا الموضوع. وهذا تناقض، بحسب أ.ن. ليونتييف، وهو الشيء الرئيسي الذي هو المحرك لتطوير النشاط.

مثال آخر. في مجموعة من نظرية النشاط، التي نشرت منذ عدة سنوات، تم نشر مقال عن التجارب التي أجريت على إنسان الغاب، الذي كان عليه تجاوز عقبة من أجل أخذ برتقالة. لقد تعلم بسرعة القيام بذلك. ثم تمت إزالة الحاجز. ولمفاجأة المجرب، استمر إنسان الغاب في القيام بحركات جانبية، كما لو كان يقلد سلوك سمك السلور في التجربة التي نوقشت أعلاه. عندما تعب المجرب، دون انتظار إظهار الذكاء من القرد، قرر إنهاء التجربة وبدأ في المغادرة. بعد أن وضع المجرب آخر برتقالة، ابتعد عن إنسان الغاب واتجه نحو المخرج. في هذه اللحظة، ألقى إنسان الغاب نظرة خاطفة على المجرب، وقفز مباشرة إلى البرتقالة، وأمسك بها وأكلها. مشى في دائرة للباحث، معتقدًا أن مثل هذه الحركة كانت جزءًا من المهمة، ولهذا حصل على مكافأة - برتقالة. وبمجرد أن ابتعد الباحث، انكسر الوضع التجريبي، ويمكن أخذ البرتقالة بطريقة أسهل بالنسبة لإنسان الغاب. في هذه الحالة، نرى مرة أخرى تشكيل موقف سياقي معين، حيث يتم تضمين المجرب والمعاملة كعناصر لها. هنا ليس المجرب هو الذي يوجه سلوك الحيوان، بل السياق المعطى.

ما هو السياق على المستوى الإنساني؟ لكي نفهم الإجابة التي تقدمها نظرية النشاط، يجب أن ننتقل إلى مشكلة العلاقة بين البيولوجي والاجتماعي. في علم النفس، يأخذ هذا الانقسام شكل سؤال: هل الإنسان كائن بيولوجي أم كائن اجتماعي؟

غالبًا ما تنطلق الإجابة على هذا السؤال من المواجهة بين الإنسان والمجتمع. جادلت الماركسية المبتذلة بأن النشاط البشري يحدده المجتمع. اتضح أن المجتمع كمحفز يؤثر على الشخص الذي ينتج نتيجة لذلك ردود أفعال اجتماعية. تتلاءم نظرية الاستبطان المفهومة بشكل بدائي تمامًا مع هذا المخطط: يقوم الشخص بنشاط مشترك، والذي يصبح تدريجيًا نشاطًا داخليًا. ومع ذلك، وفقا ل.س. فيجوتسكي، المهم ليس تأثير المجتمع على الإنسان، بل تفاعل الإنسان مع المجتمع. بفضل هذا التفاعل، لا يشكل التصميم الداخلي فقط، وليس كثيرا، ولا يشكل فقط بعض الآليات في الشخص. وبفضل هذا التفاعل الهياكل الاجتماعيةمتأصل في الإنسان نفسه. الإنسان اجتماعي ليس لأنه يعيش في المجتمع. الشخص اجتماعي لأنه في عملية التطوير الذاتي لنشاطه، كما سيقول أ.ن. Leontiev، تم وضع الهياكل الاجتماعية وتطويرها. ولا يمكن أن تكون هناك هياكل أخرى. بعد كل شيء، يمكننا أن نكون موجودين، ونبقى بشرا، فقط في المجتمع، فقط بجوار أشخاص مثلنا. الإنسان، بحكم التعريف، هو كائن اجتماعي، أي. خاضعة لقوانين المجتمع .

في إحدى مقالاته، قال ل.س. يقارن فيجوتسكي الشخص بالسيارة. الآلة تطيع القوانين الفيزيائية. ولكن هل هذه هي نفس القوانين التي بفضلها توجد السيارة بالنسبة لنا كسيارة على وجه التحديد؟ لا، السيارة موجودة كآلة لأنها آلية معقدة تسمح للإنسان بإشباع حاجة الحركة السريعة في الفضاء، وليس على الإطلاق بفضل قوانين الفيزياء التي تنص على البنزين وعلبة التروس والعجلات يطيع. ويمكن قول الشيء نفسه عن الشخص. نحن أيضًا نطيع القوانين الفيزيائية، فنحن نتكون من ذرات، وإلكترونات، وبروتونات، الجسيمات الأولية. نحن مصنوعون من جزيئات. لكن هل هذا يجعلنا كائنات "جسدية" أم "كيميائية"؟ نحن نأكل ونتكاثر ونشبع كل شيء الاحتياجات الفسيولوجية. ولكن هل هذا هو السبب وراء اعتبارنا كائنات بيولوجية؟ لا، نحن نطيع القوانين الاجتماعية. الإنسان، كما قال كانط، متأصل في البداية في القانون الأخلاقي. وكل المظاهر "غير البشرية" هي انحراف عن هذا القانون الذي يخضع له الإنسان العادي.

في أ.ن. ليونتييف، السياق الذي يحدد حياة الإنسان هو الاجتماعية، التي لا تحيط فقط، ولكنها محتوى ضروري داخليا. وفي المقابل، فإن نشاط الحياة هذا هو نشاط حياة كائن اجتماعي يسمى "الإنسان". فالإنسان ليس مجرد مخلوق ذو قدمين بلا ريش، كما عرَّفه أرسطو الإنسان. السياق الاجتماعي هو السياق الإنساني. إذا كان السياق بالنسبة لسمك السلور هو حوض السمك، فإن السياق بالنسبة للقشريات هو البيئة الطبيعية التي تحدد حركتها نحو الماء، فإن هذا السياق بالنسبة للإنسان هو البيئة الاجتماعية.

نشاط الرسوم المتحركة كوسيلة للتنمية الذاتية الشخصية

تأثير الخصائص الشخصيةعمال مكالمات الطوارئ في عملية صنع القرار

شروط الأنشطة المهنيةإن عملية اتخاذ القرار للعاملين في مكالمات الطوارئ لها خصائصها الخاصة. الظروف المواتية والمثالية نشاط العملتنشأ إذن...

نظرية النشاط

خلق نظريته في النشاط ، أ.ن. ليونتييف، كونه طالبًا وأتباعًا لـ L.S. كان على فيجوتسكي أن يحدد وحدة تحليله. وقد فعل ذلك حقًا. إلا أن قارئ نصوص ليونتييف يواجه صعوبات...

يرجع استخدام مصطلح "تطوير الذات" إلى اختلاف طرق التعامل مع المشكلة من وجهة نظر الفلسفة وعلم النفس والتربية. إن قيمة الإنسان كأساس لتطور كل شيء على وجه الأرض كانت دائمًا المشكلة الرئيسية للفهم الفلسفي...

الجمعيات الشبابية كشرط للتنمية الذاتية لشخصية المراهق

في هذه الفقرة سنتحدث عن حقيقة أن المراهق يمكن أن يكون بمثابة موضوع للتنمية الذاتية. لكن أولاً، دعونا نتعرف على من نسميه مراهقًا...

النظريات النفسية العامة للنشاط البشري

نظرية النشاط أو نهج النشاط هي مدرسة في علم النفس السوفييتي أسسها أ.ن.ليونتيف وإس.ل.روبنشتاين على النهج الثقافي التاريخي ل.س.فيجوتسكي. زمن إنشاء نظرية النشاط كان 1920-1930...

مشكلة السعادة في علم النفس

تقدم نظريات النشاط مقاربة مثيرة للاهتمام لمسألة السعادة. "السعادة مرافقة النشاط البشريالمنتج"، كما يقول أتباع هذا المفهوم. على سبيل المثال...

مشاكل علم النفس التنمويفي العلم

في علم النفس الروسي، هناك اتجاهان رئيسيان يتطوران في دراسة مشاكل الطفولة. الأول هو دراسة الجوانب الفردية لحياة الأطفال والحقائق، والثاني هو أسئلة المناهج العامة لدراسة الطفولة ككل...

المستويات النفسيةتطوير العمليات المعرفيةطلاب

بعد ذلك، سننظر في آليات التكيف للتنمية والمظهر النشاط المعرفي. يعتمد التفسير الأكثر شيوعًا للإدراك التكيفي على فكرة التوازن، المستعارة من النظرية البيولوجية...

التحليل النفسيتحقيق الذات الشخصية للموظفين في الأنشطة المهنية

سيكولوجية العواطف

مفهوم "النشاط" هو مفهوم أساسي في علم النفس. بالمعنى الأكثر عمومية، يتم تعريف النشاط على أنه شكل محدد من أشكال النشاط البشري...

نظريات النشاط البشري

نظرية النشاط التي أنشأها S.L. روبنشتاين وأ.ن. Leontiev، لا يكشف فقط عن الهيكل والمحتوى النشاط النفسيوارتباطها بالاحتياجات، ولكنها تساعد أيضًا على فهم كيفية دراسة الأنشطة الخارجية...

الأسس الفسيولوجية لنفسية الإنسان وصحته

الآلية الرئيسية والأساسية للنشاط الجهاز العصبيهو منعكس - استجابة الجسم للتهيج. ردود الفعل يمكن أن تكون خلقية أو مكتسبة. الشخص لديه عدد قليل نسبيا من الأول، وكقاعدة عامة...

شخصيةوهو في رأيه نوع خاص من التكوين النفسي الناتج عن حياة الإنسان في المجتمع. إن تبعية الأنشطة المختلفة يخلق أساس الشخصية، والذي يحدث تشكيله في هذه العملية التنمية الاجتماعية(النشوء)

لم يدرج ليونتييف الخصائص الوراثية المشروطة للشخص في مفهوم "الشخصية" - الدستور الجسدي، ونوع الجهاز العصبي، والمزاج، والاحتياجات البيولوجية، والكفاءة، والميول الطبيعية، وكذلك المعرفة والمهارات والقدرات المكتسبة، بما في ذلك المهارات المهنية. . الفئات المذكورة أعلاه، في رأيه، تشكل الخصائص الفردية للشخص. يعكس مفهوم "الفرد"، وفقًا لليونتييف، أولاً، سلامة شخص معين وعدم قابليته للتجزئة كفرد منفصل لنوع بيولوجي معين، وثانيًا، خصائص ممثل معين للأنواع التي تميزه عن غيره. ممثلو هذا النوع. لماذا قسم ليونتييف هذه الخصائص إلى مجموعتين: فردية وشخصية؟ في رأيه، الخصائص الفردية، بما في ذلك تلك المحددة وراثيا، يمكن أن تتغير بعدة طرق خلال حياة الشخص. لكن هذا لا يجعل منهم شخصية، لأن الشخصية ليست فردا إثراه بالخبرة السابقة. خصائص الفرد لا تتحول إلى خصائص شخصية. حتى لو تحولت، فإنها تظل خصائص فردية، ولا تحدد الشخصية الناشئة، ولكنها تشكل فقط المتطلبات الأساسية والشروط لتشكيلها.

يبدو لنا أن تنمية الشخصية هي عملية تفاعلات بين العديد من الأنشطة التي تدخل في علاقات هرمية مع بعضها البعض. تعمل الشخصية كمجموعة من العلاقات الهرمية للأنشطة. خصوصيتهم هي، على حد تعبير A. N. Leontyev، في "ارتباطهم" بحالات الجسم. "يتم إنشاء هذه التسلسلات الهرمية للأنشطة من خلال تطورها الخاص؛ فهي تشكل جوهر الشخصية"، يلاحظ المؤلف. لكن السؤال الذي يطرح نفسه هو حول الخصائص النفسية لهذا التسلسل الهرمي للأنشطة.

في رأيه، "بنية الشخصية هي تكوين مستقر نسبيًا لخطوط تحفيزية رئيسية ومتسلسلة هرميًا داخليًا. إن العلاقات الداخلية للخطوط التحفيزية الرئيسية... تشكل، كما كانت، صورة "نفسية" عامة للفرد.

كل هذا يسمح لـ A. N. Leontiev بتحديد ثلاث معايير شخصية رئيسية:

  • · مدى ارتباط الإنسان بالعالم (من خلال أنشطته).
  • · درجة التسلسل الهرمي لهذه الروابط، التي تحولت إلى تسلسل هرمي لدوافع تشكيل المعنى (دوافع الأهداف)؛
  • · الهيكل العامهذه الروابط، أو بالأحرى الدوافع والأهداف.

إن عملية تكوين الشخصية، وفقا ل A. N. Leontiev، هي عملية "تشكيل نظام متماسك للمعاني الشخصية".

  • 5. القضايا الحالية للنمو العقلي في التطور والتطور.
  • 10 مراحل تطور النفس البشرية
  • نشأة النفس
  • 6. الاتجاهات الرئيسية لعلم النفس المنزلي. مساهمة علماء النفس الروس في نظرية وممارسة علم النفس.
  • 7. موضوع ومهام علم النفس. ملامح علم النفس كعلم. تعدد الأبعاد لهيكل علم النفس الحديث. (اتجاهات علم النفس، الصناعات).
  • 8. تصنيف طرق البحث النفسي.
  • 9. نظام ومستويات الأشكال الأساسية للتأمل. خصائص الانعكاس العقلي.
  • 10. أشكال مظاهر النفس. المفاهيم الأساسية المستخدمة لوصف الظواهر في علم النفس.
  • 11. مبادئ البحث النفسي.
  • 13. مبادئ البحث النفسي.
  • 15. وظائف وخصائص الوعي. مشكلة بنية الوعي (V. P. Zinchenko، A. V. Petrovsky).
  • 16. المقاربات النفسية لمشكلة الوعي الذاتي.
  • 17. الوعي الذاتي واحترام الذات. العلاقة بين تقدير الذات ومستوى الطموح والإحباط.
  • 18. الخصائص النوعية لمستويات الوعي.
  • 19. العمليات العقلية المعرفية. الخصائص العامة.
  • 20. الخصائص العامة وتصنيف الأحاسيس.
  • 21. عتبات الحساسية. السمات النموذجية الفردية للحساسية.
  • 22. تصنيف التصورات. الخصائص الأساسية للإدراك.
  • 23. مشكلة إدراك المكان والزمان.
  • 24. السمات النموذجية الفردية وأنواع الإدراك.
  • 25. مشكلة الانتباه في علم النفس. وظائف الاهتمام.
  • 26. الخصائص الأساسية للانتباه. مشكلة تصنيف الانتباه.
  • 27. مشكلة الذاكرة في علم النفس. أنواع الذاكرة. عمليات الذاكرة.
  • 28. مشكلة التفكير في علم النفس. نهج متعدد التخصصات في التفكير.
  • 29. وظائف التفكير وتصنيفه.
  • 30. العمليات العقلية الأساسية.
  • 31. السمات النموذجية الفردية للتفكير. مكونات الإنتاجية العقلية.
  • 33. آليات خلق صور الخيال.
  • 34. الآليات الفردية النموذجية للخيال.
  • 35. وظائف وخصائص العواطف. أنواع العواطف. مشكلة العلاقة بين مفهومي "العاطفة" و"المشاعر". نظرية العواطف المجال العاطفي. مستويات المجال العاطفي.
  • 36. مشكلة تصنيف المشاعر. أشكال التعبير عن المشاعر.
  • 37. الخصائص العامة وتصنيف الحالات النفسية.
  • 38. وصف موجز لأنواع مختلفة من الحالات العقلية.
  • 39. مستويات تحليل الحالات النفسية ومؤشراتها.
  • 40. فكرة عامة عن الإرادة في علم النفس. نظريات الإرادة.
  • 41. هيكل العمل الإرادي المعقد. مراحل العمل الإرادي.
  • 42. سمات الشخصية القوية الإرادة.
  • 43. مشكلة الشخصية في علم النفس. ارتباط المفاهيم: الفرد، الموضوع، الشخصية، الفردية، الرجل.
  • 44. نظام الخصائص الإنسانية (فردية، ذاتية، شخصية، فردية).
  • 45. مشكلة بنية الشخصية. استراتيجيات دراسة بنية الشخصية.
  • الشخصية في النظرية الإنسانية
  • النظرية المعرفية للشخصية.
  • 47. الأساليب الأساسية لدراسة الشخصية في علم النفس الروسي. المفاهيم المحلية لنظرية الشخصية
  • مفهوم الشخصية أ. واو لازورسكي
  • وجهات النظر من. L. روبنشتاين حول بنية الشخصية.
  • مفهوم الشخصية بقلم أ.ن. ليونتييف. جوهرها هو أنه، وفقا ل A. N. Leontyev، "شخصية الشخص" يتم "إنتاجها" - يتم إنشاؤها بواسطة العلاقات الاجتماعية."
  • 49. تصنيف الاحتياجات وأنواعها.
  • 50. الاحتياجات الأساسية للفرد. التسلسل الهرمي للاحتياجات البشرية.
  • 51. مشكلة التوجه الشخصي. التوجه الشخصي
  • 52. الأشكال الأساسية لتوجهات الشخصية (النظرة للعالم، المعتقدات، المثل العليا، الاهتمامات، الميول، الرغبات، الدوافع)
  • 53. المشاكل الرئيسية لدراسة المزاج. طرق مختلفة لتحديد المزاج. مشكلة العلاقة بين المزاج والشخصية.
  • وجهة نظر 2. المزاج هو عكس الشخصية
  • وجهة نظر 3. المزاج جزء من الشخصية
  • وجهة نظر 4. المزاج يحدد طبيعة الشخصية
  • 54. التعاليم الأساسية حول المزاج.
  • المذهب الكلاسيكي للمزاج. الخصائص النفسية لأنواع النشاط العصبي والمزاج
  • 56. مشكلة الشخصية في علم النفس. تصنيف الشخصية.
  • 57. إبراز الشخصية.
  • 58. مشكلة القدرات في علم النفس.
  • 59. أنواع القدرات. مستويات تنمية القدرات.
  • 60. القدرات والميول.
  • آليات التأثير الاجتماعية والنفسية في عملية الاتصال
  • مفهوم الشخصية بقلم أ.ن. ليونتييف. جوهرها هو أنه، وفقا ل A. N. Leontyev، "شخصية الشخص" يتم "إنتاجها" - يتم إنشاؤها بواسطة العلاقات الاجتماعية."

    دعونا نصف بإيجاز سمات فهم ليونتييف للشخصية. شخصيةوهو في رأيه نوع خاص من التكوين النفسي الناتج عن حياة الإنسان في المجتمع. إن تبعية الأنشطة المختلفة تخلق أساس الشخصية، والذي يحدث تكوينه في عملية التنمية الاجتماعية (التكوين).

    يبدو لنا أن تنمية الشخصية هي عملية تفاعلات بين العديد من الأنشطة التي تدخل في علاقات هرمية مع بعضها البعض. تعمل الشخصية كمجموعة من العلاقات الهرمية للأنشطة.

    هناك دوافع تحفيزية، أي دوافع محفزة، تكون في بعض الأحيان عاطفية للغاية، ولكنها خالية من وظيفة تكوين المعنى، ودوافع تشكيل المعنى أو دوافع الهدف، والتي تحفز النشاط أيضًا، ولكنها في نفس الوقت تمنحه معنى شخصيًا.

    كل هذا يسمح لـ A. N. Leontiev بتحديد ثلاث معايير شخصية رئيسية:

    o اتساع اتصالات الإنسان بالعالم (من خلال أنشطته)؛

    o درجة التسلسل الهرمي لهذه الروابط، التي تحولت إلى تسلسل هرمي لدوافع تشكيل المعنى (دوافع الأهداف)؛

    o البنية العامة لهذه الارتباطات، أو بالأحرى الدوافع والأهداف.

    إن عملية تكوين الشخصية، وفقا ل A. N. Leontiev، هي عملية "تشكيل نظام متماسك للمعاني الشخصية".

    48. أهم مشكلات احتياجات الدراسة. طرق مختلفة لفهم الاحتياجات.

    49. تصنيف الاحتياجات وأنواعها.

    50. الاحتياجات الأساسية للفرد. التسلسل الهرمي للاحتياجات البشرية.

    يحتاج- هو نقص فسيولوجي ونفسي لشيء ما. الاحتياجات بمثابة دافع للعمل.

    51. مشكلة التوجه الشخصي. التوجه الشخصي

    مصطلح روبنشتاين س. (1946) يدل على الجوانب الديناميكية للشخصية، مثل الاحتياجات والاتجاهات والاهتمامات والميول، التي تحدد دوافع أنشطة الفرد وسلوكه وفقا لأهداف محددة في الحياة.

    يتضمن الاتجاه جانبين مرتبطين ارتباطًا وثيقًا: أ) محتوى الموضوع، نظرًا لأن الاتجاه دائمًا هو التركيز على شيء ما، بعض الأشياء المحددة إلى حد ما، و ب) التوتر الذي ينشأ....

    52. الأشكال الأساسية لتوجهات الشخصية (النظرة للعالم، المعتقدات، المثل العليا، الاهتمامات، الميول، الرغبات، الدوافع)

    يتجلى اتجاه الشخص في الأشكال التالية: الرغبات، والتطلعات، والميول، والاهتمامات، والميول، وجهات النظر العالمية، والمعتقدات، والمثل العليا، والمواقف، والمواقف، والأهداف، والقدرات، وما إلى ذلك. جميع أشكال اتجاه الشخص هي في نفس الوقت دوافع أنشطته. دعونا ننظر إلى بعض منهم.

    يتمنى

    يتمنى -حاجة محققة بالكامل وانجذاب إلى شيء محدد للغاية. علاوة على ذلك، لا يتم تحقيق موضوع الرغبة فحسب، بل يتم أيضًا تحقيق طرق تحقيقه. وبناء على رغباته يحدد الإنسان الأهداف ويضع الخطط. تتطور الرغبات القوية إلى انجذاب مستمر لشيء ما، أي. تصبح طموحا. لذلك، يمكن اعتبار الرغبة أفكارًا حول إمكانية امتلاك شيء ما أو القيام بشيء ما.

    سعي

    سعييرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمكون الإرادي ويتجلى في حقيقة أن الشخص قادر على التغلب على جميع العقبات والصعوبات والمصاعب في طريقه إلى موضوع الحاجة. الطموح لا ينفصل عن المشاعر التي تشير إلى ما إذا كان الهدف قد تم تحقيقه أم لا، مما يجعل الشخص يشعر بالمتعة أو الاستياء، على التوالي. وبالتالي، فإن الرغبة المتأصلة بشكل موضوعي في الجسم (والتي لها معنى الدافع الذي يدفع الجسم إلى التصرف) ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمشاعر ذات الخبرة الذاتية.

    الجذب

    الجذب- رغبة غير واعية تمامًا في تحقيق شيء ما؛ غالبًا ما يكون أساس الدافع هو الاحتياجات البيولوجية للفرد.

    اهتمام

    اهتماميمكن اعتباره شكلاً معرفيًا للتركيز على الأشياء: يهتم الشخص بما يمكن أن يلبي حاجته. تتطور المصالح: إشباع المصلحة لا يؤدي إلى انقراضها، بل على العكس يؤدي إلى ظهور مصالح جديدة.

    يمكن أن تكون المصالح مباشرة، وترتبط بشكل مباشر بأي حاجة محددة، وغير مباشرة، عندما لا يتم تتبع الحاجة بوضوح. على سبيل المثال، قد يهتم أحد الطلاب بالموسيقى لأنه يستمتع بدروس الموسيقى أو يحب الغناء ويستمتع بها، بينما قد يتلقى طالب آخر دروس الموسيقى ببساطة لأنه يريد فقط الحصول على درجات جيدة في مذكراته.

    اعتمادا على مدة الحفظ، يمكن أن تكون المصالح مستقرة أو غير مستقرة. وهكذا، يهتم البعض بمجموعة واسعة من المواضيع، ولكن ليس لفترة طويلة؛ لديهم اهتمام واحد سرعان ما تم استبداله بآخر. بالنسبة للأشخاص المدمنين، يمكن أن تكون الاهتمامات العابرة قوية جدًا ومثيرة عاطفيًا. لا يمكن لأي شخص غير قادر على الحصول على اهتمامات مستدامة تحقيق نجاح كبير في أي مجال من مجالات النشاط.

    اعتمادًا على المحتوى والأشياء، يمكن تمييز الاهتمامات الفكرية والجمالية والسياسية وما إلى ذلك، على سبيل المثال، بالنسبة للأشخاص الذين يعيشون حسب الاهتمامات الفكرية، فإن الشيء الرئيسي في الحياة هو ممارسة العلوم وحل المشكلات النظرية والعملية. يمكننا القول أن العلماء العظماء يعيشون بهذه الاهتمامات.

    يمكن أن تكون الاهتمامات أيضًا واسعة وضيقة. في مأساة "موزارت وساليري" أ.س. أظهر بوشكين في صورة ساليري رجلاً تقتصر حياته العقلية بأكملها على اهتمام ضيق واحد - الاهتمام بالموسيقى. بالنسبة لساليري، الموسيقى هي جدار مرتفع يحجب العالم كله. الاهتمام بالموسيقى جعله أصمًا عن كل انطباعات الحياة الأخرى. وفي مقابله يقف موزارت، وهو موسيقي لامع، لا يقتصر على اهتماماته المهنية، بل منفتح على كل انطباعات الحياة. الموسيقى بالنسبة لموزارت هي نافذة واسعة يفهم من خلالها تناغم الحياة من حوله. الأشخاص الموهوبون والرائعون لديهم اهتمامات واسعة. وهكذا، لم يكن ليوناردو دافنشي فنانًا عظيمًا فحسب، بل كان أيضًا عالمًا رياضيًا وميكانيكيًا ومهندسًا عظيمًا، وتدين له معظم فروع العلوم المختلفة باكتشافات مهمة. تسمى الاهتمامات ثانوية إذا كان حاملها مهتمًا بشكل أساسي بإشباع الاحتياجات الطبيعية - الطعام والشراب والنوم وغيرها من الملذات الحسية. هذه، على سبيل المثال، هي اهتمامات أفاناسي إيفانوفيتش وبولشيريا إيفانوفنا من قصة ن.ف. "ملاك أراضي العالم القديم" لغوغول والمسؤول أكاكي أكاكيفيتش من "المعطف"، الذي كرس كل وقت فراغه لنسخ الأوراق، وفي هذا النسخ رأى عالمه الخاص المتنوع والممتع.

    مدمن

    الفائدة، التي تتضمن عنصرا إراديا، تصبح ميلا.

    مدمن -مظهر من مظاهر مجال الحاجة التحفيزية للفرد، معبرًا عنه في التفضيل العاطفي لنوع أو آخر من النشاط أو القيمة. في الوقت نفسه، يبدأ الاهتمام بالتعبير عن نفسه في الرغبة في الانخراط في أنشطة معينة. يحاول الشخص تحسين المهارات والقدرات المرتبطة بهذا النشاط. عادة ما يكون ظهور الميل مصحوبًا بتطور القدرات. أظهر العديد من الفنانين والموسيقيين العظماء ميلًا نحو مهنتهم حتى في مرحلة الطفولة.

    النظرة العالمية

    النظرة العالمية -نظام واعي لآراء الشخص الراسخة حول العالم والمجتمع ونفسه. كل شخص لديه رؤية عالمية محددة ترشده في الحياة اليومية وفي أنشطته العملية. يعد وجود رؤية للعالم مؤشرًا مهمًا على نضج الشخصية. عندما يقولون "شخص راسخ"، فإنهم يقصدون في المقام الأول وجهة نظر عالمية متشكلة. تتجلى النظرة العالمية في كل شيء - في الحياة اليومية والعمل والعلاقات مع الناس. من حيث المحتوى، يمكن أن تكون النظرة العالمية للشخص علمية أو غير علمية، مادية أو مثالية، دينية أو إلحادية. لا يعتمد فقط على توليف المعرفة من مختلف مجالات النشاط، ولكنه يعتمد أيضًا على وجهات النظر والمعتقدات التي تنتقل من جيل إلى جيل. يؤدي الجمع بين التفكير والإرادة، الذي يتجلى في سلوك الشخص وأفعاله، إلى انتقال النظرة العالمية إلى المعتقدات.

    الاعتقاد

    الاعتقاد -أعلى أشكال توجيه الشخصية، وتشجيعها على التصرف وفق آرائها ومبادئها ومثلها العليا. لا يتصرف الشخص ذو المعتقدات الراسخة وفقًا لها فحسب، بل يسعى أيضًا إلى نقلها إلى الآخرين. تشكيل نظام منظم من وجهات النظر، تصبح معتقدات الشخص نظرته للعالم. المعتقدات والمعرفة ليسا نفس الشيء. إذا كان الشخص يعرف كيف يتصرف أو يتصرف، لكنه لا يتصرف بهذه الطريقة، فهذه المعرفة ليست اعتقادا، بل معرفة "ميتة". عندما يعرف الإنسان ويعمل وفقًا لهذه المعرفة، فهذا اعتقاد.

    مثالي

    مثالي -هذه هي الصورة التي يريد الإنسان أن يتبعها في أنشطته وسلوكه. بفضل المثل العليا، الشخص قادر على التفكير العالم من حولناوتغييره وفقا للمثل العليا. إذا كانت المثالية كاذبة (مثالية وهمية)، فإنها لن تؤدي بالإنسان إلى ما كان يأمل. المُثُل هي: الأشخاص الحقيقيون - الأبطال، والأحباء، وما إلى ذلك؛ صور غير حقيقية - أبطال الأدبوشخصيات الفيلم، وما إلى ذلك؛ صور جماعية.

    تثبيت

    تثبيت- استعداد الفرد لنشاط معين، وهو ما يتحقق في الوضع الحالي. يتجلى في الاستعداد المستقر لتصور وفهم وسلوك معين للفرد. يعبر الموقف عن موقف الشخص وآرائه وتوجهاته القيمة فيما يتعلق بحقائق الحياة اليومية المختلفة والحياة الاجتماعية والنشاط المهني. يمكن أن تكون إيجابية عندما يُنظر إلى الظواهر والأحداث وخصائص الأشياء بشكل إيجابي وبثقة، أو سلبية عندما يُنظر إلى هذه العلامات نفسها بشكل مشوه أو مع عدم الثقة أو على أنها غريبة أو ضارة وغير مقبولة لشخص معين أو محايدة. يتوسط الاتجاه تأثير المؤثرات الخارجية ويوازن الشخصية مع البيئة، ومعرفة محتوى هذه المؤثرات تسمح للشخص بالتنبؤ بالسلوك في المواقف المناسبة بدرجة معينة من الموثوقية.

    موضع

    موضع -نظام مستقر للعلاقات الإنسانية مع جوانب معينة من الواقع، يتجلى في السلوك المناسب. ويتضمن مجموعة من الدوافع والاحتياجات والآراء والاتجاهات التي توجه الفرد في تصرفاته. يتضمن نظام العوامل التي تحدد المكانة المحددة للشخص أيضًا مطالبته بمكانة معينة في التسلسل الهرمي الاجتماعي والمهني للأدوار ودرجة رضاه عن نظام العلاقات هذا.

    هدف

    هدف- النتيجة المرغوبة والمتخيلة لنشاط معين لشخص أو مجموعة من الأشخاص. يمكن أن يكون الهدف قريبًا أو ظرفيًا أو بعيدًا أو ذا قيمة اجتماعية أو ضارًا أو إيثاريًا أو أنانيًا. يحدد الفرد أو مجموعة من الأشخاص هدفًا بناءً على الاحتياجات والاهتمامات والفرص المتاحة لتحقيقه. في تحديد الأهداف، تلعب عمليات التفكير والمعلومات حول حالة المشكلة والحالة العاطفية ودوافع النشاط المقترح دورًا مهمًا.

    أنشطةيسمى النظام أشكال مختلفةإدراك علاقة الموضوع بعالم الأشياء. هذه هي الطريقة التي تم بها تعريف مفهوم "النشاط" من قبل مبتكر أحد أشكال منهج النشاط في علم النفس، أليكسي نيكولايفيتش ليونتييف (1903 - 1979) (10).

    مرة أخرى في الثلاثينيات. القرن العشرين في مدرسة A. N. Leontyev، وفي العقود اللاحقة، تم تطوير هيكل الأنشطة الفردية بعناية. دعونا نتخيل ذلك في شكل رسم تخطيطي:

    نشاط- الدافع(عنصر الحاجة)

    العمل - الغرض

    عملية- مهمة(الهدف في ظل ظروف معينة)

    هيكل النشاط هذا مفتوح للأعلى وللأسفل. من الأعلى، يمكن استكماله بنظام أنشطة من أنواع مختلفة، منظمة بشكل هرمي؛ أدناه - الوظائف النفسية الفسيولوجية التي تضمن تنفيذ النشاط.

    يوجد في مدرسة A. N. Leontiev اثنان آخران أشكالنشاط الموضوع (بطبيعة انفتاحه على الملاحظة): خارجي وداخلي (12).

    في مدرسة A. N. Leontiev، تم تمييز نشاط منفصل ومحدد عن نظام الأنشطة وفقًا للمعيار الدافع.

    الدافععادة ما يتم تعريفه في علم النفس على أنه ما "يحرك" النشاط، وهو ما يتم تنفيذ هذا النشاط من أجله.

    الدافع (بالمعنى الضيق ليونتييف)- كموضوع للحاجة، أي لتوصيف الدافع، من الضروري الرجوع إلى فئة "الحاجة".

    حدد أ.ن.ليونتييف يحتاجبطريقتين:

    تعريف الحاجة

    نص

    1) باعتباره "شرطًا داخليًا" ، باعتباره أحد المتطلبات الأساسية الإلزامية للنشاط ، والذي ، مع ذلك ، غير قادر على التسبب في نشاط موجه ، ولكنه يسبب - باعتباره "حاجة" - نشاط بحث إرشادي فقط يهدف إلى العثور على كائن يمكنه حفظ الموضوع من حالة الحاجة .

    "الحاجة الافتراضية"الحاجة "في النفس"، "حالة الحاجة"، ببساطة "الحاجة"

    2) كشيء يوجه وينظم النشاط المحدد للموضوع في البيئة الموضوعية بعد لقائه بالموضوع.

    "الحاجة الحالية"(الحاجة إلى شيء محدد)

    مثال:قبل مقابلة كائن معين، يتم إصلاح خصائصه بشكل عام في البرنامج الوراثي للأوز، لا يحتاج الفرخ إلى اتباع هذا الكائن المحدد الذي سيظهر أمام عينيه لحظة الفقس من البيضة. ومع ذلك، كنتيجة لتلبية حاجة لا تزال "غير موضوعية" (أو "حالة الحاجة") مع كائن مناظر يناسب المخطط الثابت وراثيًا لـ "عينة" تقريبية، يتم طبع هذا الكائن المعين كموضوع الحاجة - والحاجة "موضوعية". منذ ذلك الحين، يصبح هذا الكائن هو الدافع لنشاط الموضوع (الفرخ) - ويتبعه في كل مكان.

    وبالتالي، فإن الحاجة في المرحلة الأولى من تطورها ليست حاجة بعد، بل هي حاجة الكائن الحي إلى شيء خارج عنه، على الرغم من انعكاسه على المستوى العقلي.

    النشاط الذي يدفعه الدافع يتحقق من قبل شخص في النموذج الإجراءات, تهدف إلى تحقيق معين الأهداف.

    الغرض (حسب ليونتييف)- كنتيجة مرغوبة لنشاط تم التخطيط له بوعي من قبل الشخص، أي. الدافع هو الشيء الذي يتم من أجله القيام بنشاط معين، والهدف هو ما يتم التخطيط للقيام به في هذا الصدد لتحقيق الدافع.

    كقاعدة عامة، في النشاط البشري الدافع والهدف لا يتطابقان مع بعضهما البعض.

    لو الهدف دائمًا واعي بالموضوع(يمكنه دائمًا أن يكون على دراية بما سيفعله: التقدم إلى الكلية، وإجراء امتحانات القبول في أيام كذا وكذا، وما إلى ذلك)، ثم يكون الدافع، كقاعدة عامة، فاقدًا للوعي بالنسبة له (قد لا يكون الشخص على علم بذلك) السبب الحقيقي لقبوله في هذا المعهد: أنه سيدعي أنه مهتم جدًا، على سبيل المثال، بالعلوم التقنية، بينما في الواقع تدفعه الرغبة في أن يكون قريبًا من من يحب).

    في مدرسة A. N. Leontiev، يتم إيلاء اهتمام خاص لتحليل الحياة العاطفية للشخص. العواطف تعتبر هنا تجربة مباشرة لمعنى الهدف (الذي يحدده الدافع وراء الهدف، وبالتالي يمكن تعريف العواطف على أنها شكل ذاتي لوجود الدوافع). توضح العاطفة للشخص ما هي الدوافع الحقيقية لتحديد هدف معين. إذا ظهرت مشاعر سلبية عند تحقيق الهدف بنجاح، فهذا يعني أن هذا النجاح بالنسبة لهذا الموضوع خيالي، لأن ما تم القيام به من أجله لم يتحقق (لم يتحقق الدافع). فتاة دخلت الكلية لكن حبيبها لم يدخلها.

    يمكن أن يتحول الدافع والهدف إلى بعضهما البعض: الهدف، عندما يكتسب قوة محفزة خاصة، يمكن أن يصبح دافعًا (تسمى هذه الآلية لتحويل الهدف إلى دافع في مدرسة أ.ن. ليونتييف " تحول الدافع إلى الهدف") أو على العكس من ذلك، يصبح الدافع هو الهدف.

    مثال:لنفترض أن الشاب دخل الكلية بناء على طلب والدته. إذن الدافع الحقيقي لسلوكه هو "الحفاظ على علاقة جيدة مع والدته"، وهذا الدافع سيعطي المعنى المقابل للهدف "الدراسة في هذا المعهد بالذات". لكن الدراسة في المعهد والمواد التي تدرس هناك تأسر هذا الصبي كثيرا لدرجة أنه بعد فترة يبدأ بحضور جميع الفصول بكل سرور، ليس من أجل والدته، ولكن من أجل الحصول على المهنة المناسبة، لأنها استحوذت تماما على له. كان هناك تحول في الدافع إلى الهدف ( الهدف السابقاكتسبت القوة الدافعة للدافع). في هذه الحالة، على العكس من ذلك، يمكن أن يصبح الدافع السابق هدفا، أي. قم بتغيير الأماكن معه، ولكن قد يحدث شيء آخر: الدافع، دون أن يتوقف عن كونه دافعًا، يتحول إلى هدف دافع. تحدث هذه الحالة الأخيرة عندما يدرك الشخص فجأة بوضوح الدوافع الحقيقية لسلوكه ويقول لنفسه: "الآن أفهم أنني لم أعيش هكذا: لم أعمل حيث أردت، ولم أعيش مع أحد". الذي أردت. من الآن فصاعدًا، سأعيش بشكل مختلف، والآن، بوعي تام، سأحقق أهدافًا مهمة حقًا بالنسبة لي.

    الهدف المحدد (الذي يدركه الموضوع) لا يعني أن طريقة تحقيق هذا الهدف ستكون هي نفسها في ظل ظروف مختلفة لتحقيقه وتكون واعية دائمًا. غالبًا ما يتعين على الموضوعات المختلفة تحقيق نفس الهدف في ظل ظروف مختلفة (بالمعنى الواسع للكلمة). طريقة العمل في ظل ظروف معينةمُسَمًّى عملية ويرتبط معمهمة (أي هدف معطى في ظل ظروف معينة) (12).

    مثال: يمكن تحقيق القبول في أحد المعهد بطرق مختلفة (على سبيل المثال، يمكنك اجتياز امتحانات القبول “من خلال الغربال”، يمكنك الدخول بناءً على نتائج الأولمبياد، ولا يمكنك الحصول على النقاط المطلوبة لقسم الميزانية ومازال التسجيل فيها فرع مدفوع- الخ) (١٢).

    تعريف

    ملحوظة

    نشاط

      "وحدة" منفصلة من حياة الشخص، مدفوعة بدافع محدد، أو موضوع الحاجة (بالمعنى الضيق حسب ليونتييف).

      إنها مجموعة من الأفعال التي يكون سببها دافع واحد.

    النشاط له هيكل هرمي.

    مستوى الأنشطة الخاصة (أو أنواع خاصةأنشطة)

    مستوى العمل

    مستوى التشغيل

    مستوى الوظائف النفسية الفسيولوجية

    فعل

    الوحدة الأساسية لتحليل الأداء عملية تهدف إلى تحقيق الهدف.

      يتضمن الفعل، كعنصر ضروري، فعل الوعي في شكل تحديد الهدف والحفاظ عليه.

      الفعل هو في نفس الوقت فعل سلوك. على النقيض من السلوكية، تعتبر نظرية النشاط الحركة الخارجية في وحدة لا تنفصم مع الوعي. بعد كل شيء، فإن الحركة بدون هدف هي على الأرجح سلوك فاشل أكثر من كونها جوهرًا حقيقيًا

    العمل = وحدة لا تنفصم من الوعي والسلوك

      فمن خلال مفهوم الفعل تؤكد نظرية النشاط على مبدأ النشاط

      إن مفهوم العمل "يدخل" النشاط البشري إلى العالم الموضوعي والاجتماعي.

    موضوع

    حامل للنشاط والوعي والإدراك

    بدون موضوع لا يوجد كائن والعكس صحيح.

    هذا يعني أن النشاط، الذي يُعتبر شكلاً من أشكال العلاقة (بتعبير أدق، شكلاً من أشكال تنفيذ العلاقة) للموضوع بالموضوع، له معنى (ضروري، مهم) بالنسبة للموضوع، ويتم تنفيذه لمصالحه، ولكنه يستهدف دائمًا الشيء الذي يتوقف عن أن يكون "محايدًا" للذات ويصبح موضوعًا لنشاطه.

    هدف

    ما هو النشاط (الحقيقي والمعرفي) للموضوع الموجه نحوه

    غرض

    يشير إلى سلامة معينة معزولة عن عالم الأشياء في عملية النشاط البشري والإدراك.النشاط والموضوع لا ينفصلان

    الدافع

    (ولهذا السبب يتحدثون باستمرار عن "موضوعية" النشاط؛ فلا يوجد نشاط "موضوعي"). بفضل النشاط يصبح الموضوع موضوعا، وبفضل الكائن يصبح النشاط موجها. وبالتالي، يجمع النشاط بين مفهومي "الذات" و"الموضوع" في كل لا ينفصل.

    موضوع الحاجة الذي يتم تنفيذ هذا النشاط أو ذاك من أجله.

    كل نشاط فردي يكون مدفوعًا بدافع ما؛ وقد لا يكون الشخص نفسه على علم بدوافعه، أي. أن لا يكون على علم بهم.

    - الدوافع تؤدي إلى أفعال، أي أنها تؤدي إلى تشكيل الأهداف، والأهداف، كما نعلم، تتحقق دائما. الدوافع نفسها لا تتحقق دائمًا.الدوافع المدركة

    - (الدوافع هي أهداف مميزة للأفراد الناضجين)دوافع غير واعية

    (تتجلى في الوعي على شكل عواطف ومعاني شخصية)

    تعدد الدوافع البشرية.

    هدف

    الدافع الرئيسي هو الدافع الرئيسي، والدوافع الثانوية هي الحوافز. صورة النتيجة المرجوة، أي. تلك النتيجة

    والتي يجب تحقيقها أثناء تنفيذ الإجراء.الهدف هو دائما واعية. مدفوعًا بدافع أو آخر للنشاط، يضع الموضوع أمام نفسه يقينًا الأهداف, أولئك. يخطط له بوعي الإجراءات

    تحقيق أي نتيجة مرغوبة.

    مهمة

    وفي الوقت نفسه، فإن تحقيق الهدف يحدث دائمًا في ظروف محددة، قد تختلف باختلاف الظروف.

    الهدف يحدد العمل، والعمل يضمن تحقيق الهدف.

    الغرض المحدد في ظل ظروف معينة

    عملية

    هناك نوعان من العمليات: بعضها ينشأ من خلال التكيف والتقليد المباشر (لم يتم تنفيذه عمليا ولا يمكن استحضاره في الوعي حتى مع بذل جهود خاصة)؛ والبعض الآخر ينشأ من الأفعال من خلال أتمتتها (هم على وشك الوعي ويمكن أن يصبحوا واعيين بسهولة).

    يحتاج

      يتكون أي إجراء معقد من طبقة من الإجراءات وطبقة من العمليات "الأساسية".

    شرط ضروري

    عملها الطبيعي. الحاجة دائما موضوعية. الحاجة العضوية للكائن البيولوجي إلى ما هو ضروري لحياته وتطوره. الحاجات تنشط الجسم - البحث عن العنصر الضروري: الطعام، الماء، إلخ. قبل إشباعها الأول، فإن الحاجة «لا تعرف» موضوعها، ولا يزال يتعين العثور عليها. أثناء البحث، هناك "لقاء" الحاجة مع موضوعها، أو "الاعتراف بها" أو

    - "تشييء الحاجة".

    في فعل التشييء، يولد الدافع.

    يتم تعريف الدافع على أنه موضوع الحاجة (المواصفات). من خلال فعل التشييء ذاته، تتغير الحاجة وتتحول.

    الحاجة البيولوجية

    الحاجة الاجتماعية (الحاجة إلى التواصل مع الآخرين مثلهم)

    المعرفية (الحاجة إلى الانطباعات الخارجية)

    العواطف

    انعكاس العلاقة بين نتيجة النشاط ودوافعه.

    المعنى الشخصي

    تجربة الأهمية الذاتية المتزايدة لكائن أو إجراء أو حدث يقع في مجال نشاط الدافع الرئيسي. يعمل الموضوع في عملية أداء هذا النشاط أو ذاك ككائن له خصائصه الفسيولوجية النفسية الخاصة به، كما أنها تساهم أيضًا في تفاصيل النشاط الذي يقوم به الموضوع.من وجهة نظر مدرسة A. N. Leontiev، فإن معرفة خصائص وبنية النشاط البشري ضرورية لفهم النفس البشرية (12). تقليديا، يميز نهج النشاط عدة المكونات الديناميكية ("الأجزاء"، أو بشكل أكثر دقة، الأجهزة الوظيفية)

    الأنشطة اللازمة لتنفيذه بالكامل. أهمها المكونات الإرشادية والتنفيذية،إن مكون النشاط (الذي يوجد من أجله النشاط بشكل عام) ليس فقط تكيف الموضوع مع عالم الأشياء التي يعيش فيها، ولكن أيضًا تغيير هذا العالم وتحويله.

    ومع ذلك، من أجل التنفيذ الكامل للوظيفة التنفيذية للنشاط، يحتاج موضوعه التنقلفي خصائص وأنماط الأشياء، أي، بعد تعلمها، تكون قادرًا على تغيير أنشطتك (على سبيل المثال، استخدام عمليات محددة معينة كطرق لتنفيذ الإجراءات في ظروف معينة) وفقًا للأنماط المعروفة. وهذه هي بالتحديد مهمة "الجزء" الإرشادي (الجهاز الوظيفي) للنشاط. كقاعدة عامة، يجب على الشخص، قبل القيام بأي شيء، أن يوجه نفسه في العالم من أجل بناء صورة مناسبة لهذا العالم وخطة عمل مقابلة، أي. يجب أن يتم تشغيل الاتجاه قبل التنفيذ.هذا ما يفعله الشخص البالغ غالبًا في ظل ظروف التشغيل العادية. في المراحل المبكرة من التطور (على سبيل المثال، عند الأطفال الصغار)، يحدث التوجيه أثناء عملية الأداء، وأحيانًا بعد ذلك (12).

    سيرة ذاتية

      لا يمكن اعتبار الوعي مغلقًا في حد ذاته: يجب إدخاله في نشاط الموضوع ("فتح" دائرة الوعي)

      ولا يمكن النظر إلى السلوك بمعزل عن الوعي الإنساني. مبدأ وحدة الوعي والسلوك.

      النشاط هو عملية نشطة وهادفة (مبدأ النشاط)

      أفعال الإنسان موضوعية؛ فهي تحقق الأهداف الاجتماعية – الإنتاجية والثقافية – (مبدأ موضوعية النشاط الإنساني ومبدأ مشروطيته الاجتماعية) (10).