Валерий Мелников
ПРОРОКЪТ, ИЛИ ЦАРСТВОТО НА ХАДЕС
Трагикомедия в три действия, шест сцени с пролог и приложение

IN последните дниминалия век, след като се запознах с интересния опит на новата драма (В. Мелников, „Горгона“ на Мелникова), обърнах внимание на новостта и оригиналността на текущата интерпретация на митологичните сюжети. Митът-феерия съживи прекрасния свят, който бяхме забравили. Богата поредица от събития, интензивни страсти и ясно дефинирани герои пленяват и обещават неочаквани нови сюжетни и сюжетни решения. Художественият вкус, тънкият хумор, точността на анализа, творческата интерпретация на сюжетите от древногръцката митология носят радост на читателя и обещават богатство на сценичното въплъщение.
Новата пиеса е значително по-различна от първата. Нека усетим неизчерпаемия ресурс както на мита, така и на авторското творчество. И така, трагикомедията „Пророкът или царството на Хадес“. Персонажи: Хадес, известен още като Хадес, господарят на тъмното царство на Хадес; Персефона - съпруга на Хадес; Танат – Бог на смъртта; Хеката е владетелят на всички призраци и чудовища; Хипнос - Бог на съня - богове, герои, герои от митове, митолог, известен още като Бездомник, известен още като Пророк - професор; Брат - бизнесмен и бандит, Дама, Търговец, бодигардове и убийци - нашите съвременници. Персефона и търговецът на риба в едно и също пространство на мита. Или пазар? Читателите и зрителите са съвременници на всички герои – от мита до пазара. Танат властва над всички.
Преживял, заедно с героите на Горгоната, разрушаването на хтоничния свят на фона на ожесточената борба на олимпийците за утвърждаване на господството си на земята, небето и морето, тук читателят се озовава в четвъртото измерение - Хадес. В творбата безмилостният, ужасяващ господар на тъмното царство Хадес изглежда мъдър, гостоприемен, щедър, бизнесмениджър, последователен реформатор, който много обича жена си Персефона. Суров, но справедлив... Той е истинският водач на своето кралство, той е философ. Платон не е познавал такъв Хадес. Хадес слуша внимателно слугите и смъртните и взема решения, които изненадват както нас, така и тях. Много интересен и богат образ за актьорско въплъщение. Прекрасна е Персефона, която против волята си получи половината царство. В опит да даде благословия на слугите на Хадес („така че лъч светлина да прониже Хадес“), тя се проваля. Всички негови иновации водят до „разходи“, които се превръщат в бедствие за много смъртни. Исках най-доброто, но се оказа... Героинята приема сериозно провалите си. Резултатите от нейните действия не отговарят на нейните стремежи. Властта я контролира, а не обратното. „Короната е болезнено тежка и потискаща. Властта е виновна, но как да я съдим..."
Стабилно кралство, където Редът, установен от боговете, доминира от хиляди години, а Законът е разрушен от прибързани нововъведения. Сълзи и оплаквания... Съдията Минос тълкува значението на иновациите: „... бедствията са приятни за нас. Сенките ще отплуват към Хадес, хазната ще се попълни и ние, слугите, ще имаме работа. Слугите на Хадес са подобни на тези на земята: „Една статия ни заповядва да вземем обол от съкровищницата, докато друга статия ни забранява да правим това...“ Господарят Хадес мъдро контролира служителите на Хадес. Самият Хадес е населен от „прекрасни“ чудовища, служещи на Хадес и Персефона. Превозвачът на душите на мъртвите, Харон, е много очарователен и привлекателен за игра. Той е отдаден на своите господари и любимата си работа. Митологът, известен още като Бездомник, известен още като Пророк, обединява два свята: земен и подземен. Тази фигура е най-интересна за режисьора и актьора. Той е в центъра на взаимоотношенията с останалите герои. Свързва светове, времена, пространства. Явно е благоволението на Господа към Пророка, който успя да демонстрира в Хадес яснотата на ума си, достатъчно изобретателност и хитрост, убеждавайки Бог да го пусне на земята. Опитът на Сизиф научи смъртните на много. Жалко е, че на земята митологичният учен не успя да изпълни мисията си, да изчерпи жизнения си ресурс в полза на живота. Измъчван от факта, че не може да намери своята ниша в общество, заклещено между социализма, капитализма и феодализма, той в крайна сметка намира разбиране и подкрепа в Хадес.
Хадес е удобно и почти уютно. Жителите му са направо чудовищни. Това ми напомня нещо... Тук над всичко властват Редът и Законът. Иначе ще е беззаконие и хаос. В Хадес, както и тук, има достатъчно пари само за нови парцали, цвета на лодката на Харон и нови гребла, които той да замени счупените. Но все още трябва да сменим повреденото звено във веригата на Цербер, да окосим асфоделите... Връщайки се на земята, Пророкът прави крачка към нов за него живот. И се надяваме, че там той може да се реализира, защото ученият знае „как да храни хората“. Той научи мистериите на храма в Елевзина, където всяка година се разиграваха мистериите, възпроизвеждайки страстите на Деметра, които върнаха дъщеря й Персефона на Олимп и следователно осигуриха изобилна реколта, дарена от кърмещата земя. Известно е, че за разкриване на тайната на церемонията виновникът е подложен на смърт или изгнание, но Пророкът е готов да разкрие тази тайна в името на народа. Въпреки това, преди да има време да им разкрие, великата тайна на Златния век, Пророкът, по силата на обстоятелства извън неговия контрол („разходи!“), умира, предизвиквайки усмивка и чувство на съжаление. Не, това не е трагедия. Жанрът е точно определен - трагикомедия, може би пазарен трагичен фарс. Никакво състрадание, само съжаление. Персефона призовава за съжаление. Брат съжали Бездомника до сълзи. Читателите съжаляват за Ламия. „Хера унищожи децата си. От мъка ламията се скрила в пещера и вилнеела там. Характерът й се промени, видът й... Тя започна да отвлича и поглъща чужди деца, но запази изяществото и красотата си. Чудовище, но толкова прекрасно. В кои планини е тази пещера? Толкова много въпроси...
Прологът е креативно структуриран и драматургично уникален, а финалът е грандиозен.
Както и в първото произведение, е подходящо приложение, което е добър коментар при четене на пиесата и при изпълнението й на сцена.

Магистър по философия, професор
А.Н. Гръблева

ПЕРСОНАЖИ
ХАДЕС, известен още като Хадес - Господар на Тъмното кралство
ПЕСЕФОНА - съпруга на Хадес
МИНОС - съдии на Хадес
РАДАМАНТ
ТАНАТ – Бог на смъртта
ХЕКАТА - Владетел на всички призраци и чудовища
HYPNOS - Бог на съня
КАРА-КЕРА - крилато чудовище
ЕМПУСА - призрак
ЛАМИЯ - чудовище
ЕРИНИЯ, известна още като ТИСИФОНА - богиня на отмъщението
ХАРОН - носител на душите на мъртвите
СИЗИФ - герой-богоборец, мъченик на Хадес
Бездомник, известен още като ПРОРОК - професор
БРОТОК - бизнесмен и бандит
ДАМА - продавач на дреболии
ТЪРГОВЕЦ - търговец на забранени стоки
ПЪРВИ ЧОВЕК
ВТОРИ ЧОВЕК - бодигардове и убийци
ОБЩЕСТВЕНО, ГЛАСОВЕ

Мъглива ранна сутрин. На градския площад няма жива душа. На изток върху куполите на църквата висеше голямо червено слънце. Бездомник се настани до контейнер за боклук. Той закусва. Върху картонена кутия, покрита със снежнобяла салфетка: хляб, синтетична бутилка с остатъци от кока-кола, парче наденица, няколко краставици, парче торта. Старецът е облечен малко странно, но доста прилично. Той носи качествени армейски ботуши, дълго протрито кожено палто и топла спортна шапка.

Бездомен (или за себе си, или за обществото)
Сутрин Хелиос е особено красив.
Всеки път идвам да го гледам.
(Посочва към куполите)
Куполи, притиснати към бузите му.
Колко ярко блестят като злато!..
Тяхната светлина трепти на площада, сякаш ме зове там...
Докато тук е пусто, можете да се насладите на тази гледка...
(на обществеността)
Хелиос - Бог на слънцето, син на титаните Хиперион, Тея, брат на Еос и Селена.
Хелият е високо в небето и вижда всичко: делата на боговете, хората; той е отмъстител и свидетел.
Погледнете отблизо - в небето има златна колесница и в златен шлем
Хелиос седи на него...
Там е неговият дворец, неговият трон, направени от скъпоценни камъни.
Всевиждащият седи и гледа творенията на лошите хора...
Той е заобиколен и чака своя край: есен и зима, пролет и лято...
И той седи и наблюдава творенията на боговете и хората...
И, както се казва, „разбива акъла“...
Колко жалко, че в този ден той ще се втурне по небето към Запада
на огнени четири коня, отнасяйки със себе си и красотата... и живота ми...
Предчувствията ме потискат -
Хадес пред мен е толкова очевиден, разпознавам слугите му...
Край морето бог Хелий ще се пусне в златна чаша и ще отлети на запад...
Може би утре пак ще дойда тук и ще се полюбувам...
След като посетих Крит и посетих пещерата на идеята -
Толкова дълго се скитам от юг...
От глупостта си пих Лета, - забравих името и фамилията, жена си,
но помня добре пещерата, където открих писмеността.
Хрониката на Хадес е записана на таблички от ръката на Минос!..
Аз съм лекар исторически науки, професор и митолог...
Насладата ме съкруши и разкъса сърцето ми на парчета!..
Потопен в текстовете,
написани на плочите, като ги изучавах, започнах да страдам от знание.
Мозъкът ми започна да набъбва и да набъбва от невъзможността да предам това, което бях научил на хората.
Смеят ми се, не ми вярват...
В един град, на площад, където имаше тълпа от хора,
Хвърлиха ми херинга в лицето и ме удариха с гребло на гребния канал...
Аз съм доктор на историческите науки, професор и митолог -
Оглавявах съвета и отдела!
Лекциите ми бяха претъпкани...
Как да не ми вярваш?!
Кой може да ми каже децата, които преподобният Хелий роди?
Ако обичате, отворете си устата и разтворете ушите си.
Божиите потомци са смели по характер и склонни към магьосничество.
Ето го: Медея, Кирк, Пасифая.
Океанидата Персеида ражда колхидския цар Еетес от Хелий; Климена, нимфа
син на Фаетон и четири прекрасни дъщери; седем сина на нимфата Рода...
Тези данни се потвърждават в таблетите.
(Показва)
Ето един фрагмент - доказателство и документ, че съм присъствал в пещерата...
(Стои зад контейнера като катедра. Показва)
Моля, погледнете там - короните на всички дървета са пожълтели.
Соковете напускат билките и цветята - копнежът на Деметра по дъщеря й е очевиден,
който беше безмилостно отвлечен от мрачния бог Хадес.
Откакто ходя
Хадес стои пред очите ми и слугите му ме следват:
Бог Хипнос, Удавяне с меч, Хеката...
Стигийски кучета ръмжат във всички ъгли, готови да разкъсат тялото ми.
(Гледа сянката си)
Сянката ми е прегърбена, изкривена...
Иска ми се да имам време да разкажа...
Всичко обаче е наред.
Моля, затворете очи и настройте въображението си - пожелавам ви да си представите Хадес!
D a c k e r

ПРИЛОЖЕНИЕ

ХАДЕС, Хадес е владетелят на царството на мъртвите, както и самото царство. Хадес е олимпийско божество, въпреки че постоянно е в подземното си владение. Син на Кронос и Рея, брат на Зевс и Посейдон, с когото споделя наследството на своя свален баща. Хадес царува със съпругата си Персефона (дъщеря на Зевс и Деметра).

АСФОДЕЛ - диво лале.

„ЗЛАТЕН ВЕК” е митологична концепция, съществувала през древен святза щастливото и безгрижно състояние на първобитното човечество. Тази идея е най-ясно изразена в поемата „Дела и дни” на Хезиод и в „Метаморфози” на Овидий. Според Хезиод първото поколение хора под управлението на върховния бог Кронос се радвало на пълно блаженство. „Тия хора живееха като богове, със спокойна и чиста душа, не знаещи скръб, не знаещи труд и не смееха да ги доближат тъжни старини... И умираха като погълнати от сън... Житните. самите земи осигуряват голяма изобилна реколта ..." Починалите хора от Златния век все още съществуват под формата на добри "демони", които пазят реда на земята.
След като Зевс дойде на власт, сребърен век, отстъпва място на бронзовата епоха, след това идва желязната епоха. С всеки век войните, престъпленията и несправедливостта нарастват. Астрея, която някога е напуснала земята през бронзовата епоха, сега живее на небето. след Бронзова епоха, така вярвали гърците, е дошла ерата на героите. Така те примириха мита на века с митовете от Троянския и Тиванския цикъл. Повечето автори идентифицират желязната епоха със своето време, наричайки я безполезна и покварена.

ХЕКАТА - богиня на мрака, нощните видения и магьосничеството. Дъщеря на титанитите Персус и Астерия. Тя получава от Зевс властта над съдбата на земята и морето и е дарена от Уран голяма сила. Тя покровителства лова, овчарството, коневъдството, социалните дейности на хората (в съда, народното събрание, състезания по спорове, война), защитава децата и младежите. Нощна, ужасна богиня с пламтяща факла в ръцете и змии в косите, Хеката е богинята на магьосничеството, към която хората се обръщат за помощ, прибягвайки до мистериозни специални манипулации. Хеката може да се счита за нощния корелатор на Артемида; Тя също е ловец, придружена от глутница кучета, но нейният лов е тъмен, нощен лов сред мъртви, гробове и призраци на подземния свят. Хеката е близка до Деметра – жизнената сила на земята, и Персефона – олицетворение на подземния свят. Римляните идентифицирали Хеката с тяхната богиня Тривия, „богинята на трите пътя“. Образът на Хеката бил поставен на кръстопът или кръстопът, където обикновено й се принасяли жертви.

ХЕЛИОС, Хелий - бог на слънцето, син на титаните Хиперион и Тея, брат на Селена и Еос.
Намирайки се високо в небето, Хелиос вижда делата на богове и хора, най-често лоши. Хелиос „всевиждащият” е призован като свидетел и отмъстител. Хелиос е изобразен в ослепителна светлина и сияние, в златен шлем, на златна колесница. Той живееше във великолепен дворец, заобиколен от четирите сезона, на трон от скъпоценни камъни. Хелиос се втурва по небето през деня на огнени четири коня, а през нощта се навежда към запад и в златна чаша плува през морето до мястото на изгрева си. От Хелиос се раждат: океанидата персийски - колхидският цар Еетес; нимфа Климена - син на Фаетон и четири дъщери; нимфа Рода - седем сина. Потомството на Хелиос често се отличава с нахален нрав и склонност към магьоснически хтонични сили (Кирка, Пасифая, внучката на Хелиос Медея). Хелиос често е идентифициран, особено в елино-римската митология, с баща си Хиперион, а синовете му са наричани хипериониди, в късната античност с олимпийския Аполон.

ХИПНОС - олицетворение на съня, божество на съня, син на нощта и брат на смъртта, богини на съдбата, мойра, Немезида - богиня на отмъщението. Хипнос е спокоен, тих и подкрепящ хората, за разлика от безмилостната Смърт. В Омир Хипнос живее на остров Лемнос. Овидий в "Метаморфози" описва пещера в кимерийската земя, местообитанието на Хипнос, където цари вечен здрач и откъдето извира извор на забрава; Хипнос почива в пещера на красиво легло.

ДЕМЕТЕРА - богиня на плодородието и земеделието, дъщеря на Кронос и Рея, сестра и съпруга на Зевс, от когото родила Персефона. Едно от най-почитаните олимпийски божества. Древният хтоничен произход на Деметра е засвидетелстван от нейното име (букв. „земя-майка“). Култови призиви към Деметра: Хлоя („зеленина“, „сеитба“), Карпофора („подарител на плодове“), Тесмофора („законодател“, „организатор“), Сито („хляб“, „брашно“) показват функциите на Деметра като богиня на плодородието. Тя е богиня, която е мила към хората, с красив външен вид с коса с цвят на зряло жито и помощник в селските работи.

ЕЛИСЕЙСКИ ПОЛЕТА – или Елизиум – място в Хадес за праведните.

ЗАПАД, Залез - символ на умиране.

КИРКА – магьосница, дъщеря на Хелиос; живееше на о. Eea или на западния бряг на Централна Италия (нос Черчей). Тя превърна спътниците на Одисей в прасета, но той я принуди да премахне магията. По съвет на Кирка Одисей отишъл в Хадес, за да научи за бъдещата си съдба от гадателя Тирезий. Синът на Одисей и Кирка е Телегон.

МИТОЛОГИЯ - 1) Фантастична представа за света, човешкипървобитна общинска формация. 2) В тесен смисъл на думата - вид устно народно творчество. 3) Наука, която изучава митове и истории, съответстващи на тях.

МИТОВЕ - легенди за свръхестествени същества и чудотворни явления и събития.

ПАСИФАЯ - дъщеря на Хелиос, съпруга на критския цар Минос. Когато Минос, противно на обещанието си, отказа да принесе в жертва на Посейдон великолепен бик, изпратен на Крит от самия Посейдон, той вдъхна на Посейдон неестествено влечение към животното.

ПРОРОК - гръцки свещеник, който предсказва какво ще се случи. В древни времена, извън старозаветния свят, не е задължително самият „гадател“, а само второстепенен слуга на оракула, който предвещава бъдещето. Освен всичко друго, Пророкът се смяташе за посредник между боговете и хората. На еврейски и християнски идеиПророкът, съзнаващ функцията си на пратеник и своя авторитет, беше изразител на божествената воля, пряко вдъхновена от божеството, а също и предвестник на бъдещето.

ТАНАТОС, Фен - олицетворение на смъртта. Трагедията на Еврипид „Алкестида“ описва мита за това как Херкулес отвоюва Алкестида от Танатос. Хитрият Сисифус успява да оковите Танатос и да го държи в плен няколко години, през които хората спират да умират.

ЛИТЕРАТУРА

АПОЛДОРУС. Митологична библиотека на Л., "Наука", 1972 г.
ГИГИН. Митове. (Превод от латински от Д.О. Трошилов), - С.-П. “Алетея”, 2000г.
ГЛАДКИ В.Д. Древен свят. (Енциклопедичен речник в два тома),
М., Центрополиграф, 1998.
ГОЛЯМ ЕНЦИКЛОПЕДИЧЕН РЕЧНИК. Митология, - Научна литература
"Голяма руска енциклопедия", М., 1998 г.
ДИОДОРЕН СИЦИЛИАНСКИ. Историческа библиотека. Гръцка митология. (Превод от старогръцки от О. Цибенко - Парийска хроника, -).
М., Лабиринт, 2000
МЕЛНИКОВ В.И., МЕЛНИКОВА Л.А. Горгона, Екстраваганца-мит в три действия, седем сцени с пролог, ООО "Център за печат и преса", М., 2000 г.
БИБЛИЯ. Книги на Светото писание на Стария и Новия завет. (С благословението на Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия Алексий 11), От Матей. гл.24. 1-13,15-22, 29, 36-40, 42-44, от Йоан. Глава 15.19, Деяния на светите апостоли. гл. 10.11. 45.17,
Руското библейско общество, М., 1993

Пантеон. Студен, мрачен, безмилостен - така хората виждат сина на Кронос и Рея, брат на Зевс и Посейдон. Хадес управлява подземния свят с твърда ръка; неговите решения не подлежат на обжалване. Какво се знае за него?

Произход, семейство

Заплетена генеалогия - отличителна чертадревногръцка митология. Бог Хадес е най-големият син на титана Кронос и неговата сестра Рея. Един ден на владетеля на света Кронос било предсказано, че синовете му ще го унищожат. Затова той погълна всички деца, които жена му роди. Това продължи, докато Рея успя да спаси един от синовете си, Зевс. Гръмовержецът принуди баща си да изплюе погълнатите деца, обедини се с братята и сестрите си в битката срещу него и победи.

След поражението на Кронос синове на Зевс, Хадес и Посейдон разделиха света помежду си. Те започнаха да го доминират. По волята на жребия бог Хадес получи подземния свят като свое наследство, а сенките на мъртвите станаха негови поданици. Зевс започна да властва над небето, а Посейдон над морето.

Външен вид, атрибути на властта

Как изглежда владетелят на тъмно кралство? Древните гърци не са приписвали сатанински черти на бог Хадес. Той им се яви като зрял мъж с брада. Най-известният атрибут на владетеля на царството на мъртвите е шлем, благодарение на който той може да стане невидим и да проникне в различни места. Известно е, че този дар е бил представен на Хадес от циклопите, които той освободил по заповед на гръмовержеца.

Интересното е, че често има изображение на това божество с главата назад. Това се дължи на факта, че Хадес никога не гледа в очите на своя събеседник, тъй като те са мъртви за него.

Също така братът на Зевс и Посейдон притежава скиптър и триглаво куче. Цербер пази входа на подземното царство. Друг известен атрибут на Хадес е двузъбата вила. Древногръцкият бог предпочитал да пътува в колесница, теглена от черни коне.

имена

Древните гърци предпочитали да не произнасят името на бога на подземния свят Хадес, тъй като се страхували да не си навлекат беда. Говореха за него предимно алегорично. Божеството се наричало „Невидимо“ или „Богато“. На гръцки последното име звучеше като „Плутон“, което древните римляни започнаха да наричат ​​Хадес.

Невъзможно е да не споменаваме имена, които не са широко използвани. „Съветник“, „Любезен“, „Известен“, „Затваряне на портата“, „Гостоприемен“, „Омразен“ - има доста от тях. Според някои източници божеството е наричано още „Зевс от подземния свят“, „Зевс от подземието“.

Царство

Какво можете да кажете за царството на бог Хадес? Древните гърци не са се съмнявали, че това е много мрачно и тъмно място, разположено дълбоко под земята. На територията на това царство има много пещери и реки (Стикс, Лета, Коцит, Ахерон, Флегетон). Лъчи ярко слънценикога не влизай там. Леки сенки на мъртвите се носят над обраслите полета, а стенанията на нещастните приличат на тихо шумолене на листа.

Когато човек се готви да се сбогува с живота, при него се изпраща пратеникът Хермес в крилати сандали. Той води душата до бреговете на мрачната река Стикс, която отделя света на хората от царството на сенките. Там починалият трябва да чака търпеливо лодка, контролирана от демона Харон. Той се представя като побелял старец с рошава брада. За да се преместите, трябва да платите монета, която традиционно се поставя под езика на починалия по време на погребението. Всеки, който няма пари да плати за пътуване, Харон безмилостно отблъсква с весло. Интересно е, че мъртвите, пресичащи Стикс, са принудени да гребят сами.

Какви други подробности за царството на мъртвите са известни от митологията? Бог Хадес приема своите поданици в главната зала на своя дворец. Той седи на трон, който е направен от чисто злато. Някои източници твърдят, че създателят на трона е Хермес, докато други отричат ​​този факт.

Стикс и Лета

Стикс и Лета са може би най-известните реки в царството на мъртвите. Стикс е река, която съставлява една десета от потока, който прониква в подземното царство през мрака. Използва се за транспортиране на душите на мъртвите. Древна легендаказва, че благодарение на река Стикс известният герой Ахил станал неуязвим. Майката на момчето Тетида го потопила в свещените води, държейки го за петата.

Лета е известна като реката на забравата. Мъртвите трябва да пият водата при пристигането си в кралството. Това им позволява да забравят миналото си завинаги. Тези, които трябва да се върнат на земята, също трябва да пият свещена вода, това им помага да запомнят всичко. Оттук идва известният израз „потънал в забрава“.

Персефона

Древногръцкият бог Хадес се жени за красивата Персефона. Той забеляза малката дъщеря на Зевс и Деметра, когато тя се скиташе из поляната и береше цветя. Хадес се влюбил в красавицата и решил да я отвлече.

Раздялата с дъщеря й беше истинска трагедия за богинята на плодородието Деметра. Загубата беше толкова голяма, че тя забрави за задълженията си. Гръмовержецът Зевс бил сериозно разтревожен от глада, обхванал Земята. Върховният Бог наредил на Хадес да върне Персефона на майка й. Владетелят на подземния свят не искал да се разделя с жена си. Той принуди жена си да погълне няколко семена от нар, в резултат на което тя вече не можеше напълно да напусне царството на мъртвите.

Страните бяха принудени да постигнат споразумение. Зевс разсъждава, че Персефона ще живее с майка си през две трети от годината, а през останалото време със съпруга си.

Сизиф

Силата на гръцкия бог Хадес беше извън съмнение. Всеки човек след смъртта трябваше да отиде в своето царство и да стане негов поданик. Въпреки това, един смъртен все пак се опита да избегне тази съдба. Говорим за Сизиф - човек, който се опита да измами смъртта. Той убеди жена си да не го погребва, за да остане душата му между обиталището на живите и мъртвите. След смъртта си Сизиф се обръща към Персефона с молба да му позволи да накаже жена си, която не се е погрижила правилно за погребението му. Жената на Хадес се смилила над Сизиф и му позволила да се върне в света на живите, за да може да накаже другата си половина. Хитрият човек, който избяга от царството на мъртвите, обаче дори не помисли да се върне там.

Когато тази история стана известна на Хадес, той беше много ядосан. Бог постигнал връщането на непокорния Сизиф в света на мъртвите и след това го осъдил на тежко наказание. Ден след ден нещастникът бил принуден да вдига висока планинаголям камък и след това го гледайте как се отчупва и се търкаля надолу. От тук идва и изразът „Сизифов труд“, който се използва, когато се говори за тежък и безсмислен труд.

Асклепий

Гореописаният инцидент ясно показва, че Хадес не толерира, когато някой поставя под съмнение силата му и решава да се противопостави на волята му. Съдбата на Асклепий служи като потвърждение за това. Синът на бог Аполон и смъртна жена беше много успешен в изкуството на лечението. Той успя не само да излекува живите, но и да съживи мъртвите.

Хадес беше възмутен, че Асклепий отнема новите му поданици. Бог убедил брат си Зевс да удари арогантния лечител с мълния. Асклепий умрял и се присъединил към редиците на обитателите на подземния свят. По-късно обаче той все пак успя да се върне в света на живите.

Интересното е, че самият Хадес е способен да съживява мъртвите. Бог обаче не прибягва често до този дар. Убеден е, че законите на живота не могат да се нарушават.

Херкулес

Историята на бог Хадес показва, че и той понякога е трябвало да претърпи поражение. Най-известният случай е битката между владетеля на подземния свят и Херкулес. Известният герой нанесе сериозна рана на Хадес. Бог беше принуден да напусне притежанията си за известно време и да отиде на Олимп, където лекарят Пеон се погрижи за него.

Орфей и Евридика

Хадес също се появява в приказките за Орфей. Героят бил принуден да отиде в царството на мъртвите, за да спаси мъртвата си жена Евридика. Орфей успява да очарова Хадес и Персефона, като свири на лира и пее. Боговете се съгласили да освободят Евридика, но поставили едно условие. Орфей не биваше да поглежда назад към жена си, когато я извеждаше от царството на мъртвите. Героят не се справи с тази задача и Евридика остана завинаги в подземния свят.

Култ

В Гърция култът към Хадес беше рядък. Местата на неговото почитане бяха разположени главно в близост до дълбоки пещери, които се смятаха за порти към подземния свят. Известно е също, че жителите на древния свят са принасяли в жертва на Хадес обикновен черен добитък. Историците успяха да открият само един храм, посветен на този бог, който се намираше в Елида. Там имаха право да влизат само духовници.

В изкуството, литературата

Статията представя снимки на бог Хадес или по-скоро снимки на неговите изображения. Те са толкова редки, колкото и култът към това божество. Повечето изображения са от най-ново време.

Образът на Хадес е подобен на образа на брат му Зевс. Древните гърци са го виждали като могъщ, зрял мъж. Традиционно този бог се изобразява седнал на златен трон. В ръката си той държи жезъл или двузъбец, в някои случаи рог на изобилието. Съпругата му Персефона понякога е до Хадес. Също така в някои изображения можете да видите Цербер, разположен в краката на божеството.

В литературата се срещат и споменавания на владетеля на царството на мъртвите. Например Хадес е актьоркомедия "Жаби" от Аристофан. Това божество се появява и в поредицата от научнофантастични творби „Пърси Джаксън и олимпийците“ на Рик Риърдън.

В киното

Разбира се, киното също не можеше да не обърне внимание на древногръцкия бог. Във филмите "Гневът на титаните" и "Сблъсъкът на титаните" Хадес се появява като един от централните герои. В тези филми образът на владетеля на царството на мъртвите е въплътен от британския актьор Ралф Файнс.

Хадес също се появява във филма „Пърси Джаксън и похитителят на мълнии“. Той е сред злодеите, които търсят светкавиците на Зевс. В телевизионния сериал Call of Blood този бог е бащата на главния герой Бо. Хадес може да се види и в аниме сериала „Забавлението на боговете“, чийто сюжет е заимстван от едноименната игра. В телевизионния проект „Имало едно време” той играе ролята на антагонист, който се бори с лакомствата.

Хадес (Хадес, Айдоней, Ад, Плутон), бог на подземния свят на мъртвите

Хадес (Хадес, Айдоней, Ад, Плутон),гръцки - син на Кронос и Рея, бог на царството на мъртвите.

Хадес беше най-големият от синовете на Кронос и заедно с братята си Зевс и Посейдон образуваха триединство най-висшите богове на гръцкия пантеон.След победата над Кронос (вижте статията „Крон“), братята решиха да разделят наследството на Кронос с жребий и Зевс подреди всичко така, че да получи власт над небето и земята, Посейдон - власт над морето, а Хадес стана всемогъщият владетел на подземния свят на мъртвите.

Не може да се каже, че Хадес имаше най-успешната партида, но беше доста подходяща за неговия мрачен и непримирим характер. Неговото царство беше наистина ужасно, то беше скрито в дълбините на земята, недостъпно за слънчевите лъчи. Там се простираше мрачна равнина, обрасла с бледи цветя на див асфодел, покрай която течаха пет реки, оформящи границите на това кралство: смразяващата Стикс, реката на оплакването Ахерон, реката на скръбта Кокит, огнената река Пирифлегетон и тъмната Лета, чиято вода е дала забрава на предишния земен живот. Малко герои успяха да слязат в царството на Хадес и да се върнат оттам живи, но те не можаха да кажат много за това как изглежда. Казват, че на запад имало Елизиум (Елисейските [благословени, небесни] полета), където живеели вечен животдушите на праведните, някъде в самите дълбини на подземния свят - Тартар, в който грешниците излежаваха вечните си наказания, а в оградената част на това царство беше Ереб - тук се намираше дворецът на Хадес и съпругата му Персефона, която командваше подземни богове и душите на мъртвите.

Душите на мъртвите по пътя си към царството на Хадес преминават през тъмни бездни, водещи към дълбините на земята. Един от тях се намираше на нос Тенар в южния край на Пелопонес, друг в атическия колон, трети близо до Етна в Сицилия; Според Омир входът към царството на мъртвите се намирал на най-запада, където не достигали слънчевите лъчи. Входната порта на царството на Хадес се пазеше от триглавото куче Кербер, което охотно пускаше непознати, но не пускаше никого. Пътят от портата водеше към водите на Ахерон, където ги чакаше сприхавият старец Харон с лодката си. Харон взима такса от мъртвите за транспортиране през реката, но не се съгласява да ги отведе в обратната посока за никакви пари. След като се раздели с Харон, душата на починалия идва на трона на Хадес, в подножието на който седят съдиите на мъртвите Минос, Радамант и Еак - синовете на Зевс. Малцина се озоваха в Елизиум, в блажените поля. На душите на престъпниците бяха наложени наказания в зависимост от степента на тяхната вина, а онези, които не бяха нито добри, нито зли (или бяха и двете), бяха изпращани на асфоделовата поляна, обречени да се скитат из нея под формата на сянка, без да знаят никаква радост, никаква тъга, никакви желания. Имаше мнозинство от тези хора и често сред тях бяха най-големите герои. (Сред тях беше; как е живял там, може да се съди по оплакването му към Одисей: „Предпочитам на земята да бъда земеделски работник за нищожна заплата / За беден човек, бездомник, да работя вечно / отколкото да бъда тук царят на мъртвите, който се сбогува с живота.")

Плакат и кадри от филма "Сблъсъкът на титаните". Ролята на Хадес се изпълнява от актьора Лиам Нийсън, който се съгласи да играе, защото синовете му са големи фенове на гръцката митология.

Имаше по-малко богове на подземния свят, подчинени на Хадес, отколкото тези на небето или морето, но те вдъхновяваха хората с още по-голям ужас. Първият сред тях бил бог Танатос в черно наметало и с черни ледени криле, който отрязвал косите на умиращите и отнасял душите им. Сред тях бяха мрачните Кера, които унищожаваха воини на бойното поле и смучеха кръвта им; имаше отвратителната Емпуса, която убиваше пътници на кръстопътища; ужасната Ламия, която крадеше и поглъщаше спящи деца; триглава и трителесно Хеката; богът на опияняващия сън Хипнос, пред когото не могат да устоят нито хора, нито богове; Имаше и неумолимите Еринии, богини на проклятието и отмъщението, покорни само на Персефона, съпругата на Хадес.

Хората мразеха царството на Хадес, защото всеки, който влезе в него, трябваше да се откаже от всяка надежда. Малко герои успяха да се върнат оттам: Херкулес, Орфей, Тезей (но Херкулес го спаси). Хитрият Одисей посетил прага на царството на мъртвите. Както ни казва Вергилий, Еней също е слязъл в подземния свят.

Картина "Данте и Вергилий в Хадес", Уилям Бугро.

Самият Хадес рядко напускал притежанията си. След като реши да се ожени, той излезе на повърхността на земята, отвлече Персефона и я заведе при себе си. Понякога посещавал съвета на боговете на Олимп. Боговете не го харесаха и той им плати със същото. Той обикновено не се намесваше в делата, които се случваха между небето и земята - както и в човешките съдби. В края на краищата той добре знаеше, че „всеки, който дойде на света в определения час, ще почука на портите на подземния свят“.

Хадес е един от най-старите гръцки богове; името му вече се появява на таблички с линеар Б (14-13 век пр. н. е.), открити в Пилос. Представите за него почти не са се променили през първите следомирови векове. Гърците също почитаха Хадес като дарител на богатство, идващо от дълбините на земята (минерали, плодове на селското стопанство) - в това си качество той беше наречен Плутон. По-късно, може би под влиянието на елевзинския култ, образът на Хадес губи някои от тъмните си черти. Въпреки че все още бил неумолим, хората започнали да строят светилища и храмове за него. Най-известният от тях беше в Елида (храмът се отваряше само веднъж в годината и никой освен свещеника не смееше да влезе в него), а също и в Елевзина - пред пещерата, през която според легендата той пренесе Персефона в неговото царство. Призоваването на Хадес беше лесно като беленето на круши: достатъчно беше да коленичиш и да почукаш на земята. От жертвените животни Хадес най-много харесвал черните овце. Въпреки това беше забранено да се гледа принасяната жертва - човек трябваше да гледа встрани. Гърците посвещавали кипариса от дърветата на Хадес, а нарциса от цветята.

В изобразяването на древните художници Хадес приличаше на брат си Зевс, но обикновено се различаваше от него по по-мрачния си вид и рошава коса. Най-известните статуи на Хадес, римски копия на гръцки оригинали от 4-3 век. пр.н.е д., се различават по имената на колекциите, в които са или са били: „Hades Vaticanus“, „Pluto Borghese“, „Pluto Uffizi“, „Pluto Parma“. Хадес също е изобразен на редица релефи, като се започне с теракота „Хадес и Персефона“ (5 век пр.н.е.) от град Локра и се стигне до „Отвличането на Персефона“ върху римски саркофази (края на 3 век сл.н.е.). На няколко вази е изобразен Хадес със своя дворец, жена си и почти всичките си подчинени.

Европейските художници не се отдадоха на самия Хадес с внимание, но той често привличаше вниманието им благодарение на Персефона - вижте това в съответната статия.

Също така, Антонио Гадес е легендарен испански балетист и bailaor.

Кадри от анимационния филм "Херкулес" (1997) с Хадес, един от главните герои на анимационния сериал на Дисни.

Има и играта God of War: Ascension with Hades, бог, който дава на геймърите определени бонуси в мултиплейър режим.

Новини: Археолози откриха прототип на подземното царство на Хадес

Древни гръцки пещери с размерите на почти четири футболни игрища и със собствено подземно езеро може да са прототип на митовете за гръцкия подземен свят, твърдят археолози.

Пещерата, наречена Алепотрипа, което означава „уединено място“, е била скрита от хората в продължение на векове в залива Дирос в Южна Гърция, докато мъж, разхождащ кучето си, открил малкия вход на пещерата през 1950 г. Входът на самата пещера е бил блокиран преди около 5000 години.

Експертите разкопават пещерата от десетилетия и смятат, че в Алепотрипа са живели стотици хора. Това прави пещерата един от най-старите праисторически обекти в Европа.

Археолозите вече са открили инструменти, керамика, предмети от обсидиан, сребро и мед и артефакти, датиращи от епохата на неолита, започнала в Гърция преди около 9000 години. Най-важното откритиеБеше, че пещерата е била използвана от древните обитатели на тези места като гробище, което навежда учените на идеята, че тя е „вдъхновила“ хората да създадат легенда за подземния свят.

Първият археолог, който разкопава пещерата, предполага, че неолитните жители са вярвали, че пещерата е била царството на Хадес. „Не е трудно да се досетите защо изследователят излага тази хипотеза. Пещерата наистина наподобява подземния свят, описан в древногръцките митове. Тук има резервоар, който може да се е превърнал в прототип на река Стикс. Тази пещера е съществувала в началото на бронзовата епоха в микенската Гърция в зората на тази епоха, когато са се формирали митовете за древните герои на Гърция“, каза археологът Майкъл Галатай в интервю за репортери.

„Трябва да си представите място, пълно с хора с факли, които изпращат мъртвите в последния им път. Погребенията и ритуалите, извършени в тази пещера, наистина създават атмосферата на подземния свят. Пещерата е била своеобразно място за поклонение, тук са били погребвани само уважавани хора“, добави той. Дължината на централната зала на пещерата е повече от 1000 метра, така че археолозите все още трябва да извървят дълъг път, преди да проучат цялото съдържание на пещерата. „Не знаем колко дълбока е пещерата. Вероятно ще намерим неандерталци в дълбините“, добави археологът.

По материали на РИА Новости

Той беше най-ужасният от гръцките богове. Нито един смъртен не се осмели да произнесе името му. Той олицетворяваше самата смърт и управляваше царството на мъртвите. Всички знаеха, че рано или късно ще го срещнат.

Хадесе митологичният пазител на смъртта, кралят на подземния свят, където всички древни гърци са се страхували да отидат. В онези дни не беше обичайно да се изобразява Хадес по никакъв начин. В негова чест почти не са строени храмове и не са го почитали по никакъв начин. Митът за царя на подземния свят обяснява на древните гърци какво се случва с тях след смъртта. Всички тези легенди показват колко силно са се стремели хората да оцелеят и какви страхове и мисли е събудила смъртта в тях. Много религии и вярвания имат отделен начин на съществуване след смъртта на физическото тяло.

Митът гласи, че след смъртта духът на починалия слиза в Хадес - подземния свят. Древногръцкият отвъден живот, Хадес, съчетава рая и ада. В християнската религия всичко е различно - душата на човека ще бъде наказана или ще й бъде дарено вечно блаженство в царството Божие, в зависимост от неговите земни дела. Древните гърци не са имали разделение между рая и ада; те са вярвали, че всички задгробни царства са на едно място - под земята.

Хадес се състоеше от три нива. Почти всички души на мъртвите завършват асфоделна поляна. Там безлични маси пристигат в забрава. Душата на починалия е обречена на дълги скитания в мрачния подземен свят. Асфоделовата поляна може да се сравни с чистилището. Това е тихо, спокойно място, където има паднали тъжни дървета, между които душите на хората се скитат безцелно.

За тези, които са разгневили боговете, е предвидено специално място в царството на Хадес - бездна от 65 хиляди километра. Душа, попаднала на това място, е обречена на вечни мъки и мъки. Това място е заобиколено от огнена река Пирифлегетон, така са го наричали древните гърци Тартар.

Християнският Ад е своеобразен вариант на гръцкия Тартар. В него са попаднали само душите на зли хора. Първите християни толкова свързват ада с Тартар, че пишат за него в Новия завет. Информация за Тартар може да се намери във второто писмо на Петър в Новия завет. Историците смятат, че християнската концепция за ада произлиза от древногръцкия Тартар.

Най-праведните хора се озоваха на третото ниво на Хадес, където ги очакваше истинският рай - Елизиум. Известен е още като Острова на блажените.

Елизиум е древногръцкият еквивалент на рая. Според легендата това място е богато на храна, няма страдания и трудности. Душите, които се озоваха в Елизиум, бяха заобиколени от същите праведници, каквито бяха самите те по време на живота. Всички гръцки герои определено са се озовали в Елизиум.

Всички древни гърци се подчиняват на волята на Хадес. Някои обаче го срещнаха в зората на силите му.

Хадес избра красива кралица за своята кралица Персефона. Той я отвлече, докато се разхождаше. Този ден Персефона брала цветя на поляната, когато изведнъж земята се отворила и невидимата ръка на Хадес я завлякла в неговия отвъден живот. Той я направи пленница на царството си, за да я направи своя съпруга завинаги.

Междувременно в света на живите майка й отчаяно я търси - Диаметър, богиня на плодородието. Този мит разказва за най-важния аспект от живота на древните гърци. Диметра е в състояние да унищожи всички хора. Гърците вярвали, че Диметър има власт над сезоните. Смятало се, че от момента, в който Хадес отвлича Персефона, започва годишният цикъл на Земята.

Диметра не подозираше каква беда е сполетяла дъщеря й. Тя се скиташе по света в търсене на Персефона и в скръбта си забрави да възнагради Земята с плодородие. Всички растения бавно изсъхнаха и скоро умряха. След смъртта на растенията жените стават безплодни и на Земята вече не се раждат деца. Настъпи най-суровата зима в историята. Когато боговете на Олимп видяха надвисналата заплаха от вечна зима, те наредиха на Хадес незабавно да върне Персефона към живота. Хадес обаче нямаше да изпълни волята на олимпийците.

Хадес вярвал, че ако успее да принуди красивата Персефона да яде подземна храна, тя ще стане едно със света на мъртвите. Кралят на подземния свят предложил на Персефона семена от нар, тя приела деликатеса и съдбата й била решена. По-късно целият свят ще плати висока цена за тази грешка. След като Персефона изяла храната на подземния свят, тя била длъжна да прекарва три месеца в годината в царството на мъртвите. Един месец за всяко семе от нар, което е изяла. През останалото време й беше позволено да бъде с майка си.

По времето, когато Персефона беше в Хадес, Диметър не можеше да даде плодородие на Земята - така древните гърци си обясняваха зимата. При завръщането на Персефона майка й се зарадва и се натъжи, когато дъщеря й отново беше отведена от Хадес. Така се появиха пролетта, лятото и есента. Хората от онези дни вярвали, че когато сезоните се сменят, Персефона се премества от земното царство в подземното. Но как е стигнала до Хадес? Древните гърци вярвали, че пещерата Елевзинабеше входът към Хадес, портите на смъртта. Когато Персефона напуснала царството на мъртвите за първи път, нейната майка Деметра я срещнала в тази пещера. Елевзина се смята за границата между два свята – света на живите и царството на мъртвите. Тази пещера обаче не е била единственият вход към подземното царство. Гърците вярвали, че до Хадес може да се стигне по различни пътища. По време на разкопки близо до входа на пещерата Елевзина археолозите откриха руините на древен храм. Сред другите находки учените откриха каменен барелеф, надписът върху който гласеше „На Бога и Богинята“. Барелефът бил посветен на бог, чието име било забранено да се произнася. Този храм е принадлежал на ангела на смъртта - Хадес.

Такива храмове са доста редки в гръцката култура. Самият Хадес, подобно на неговия култ, не насърчава да се строят храмове в тяхна чест. Когато гърците се нуждаеха от вниманието на Хадес, те тропаха с крака на земята, викайки името му. Следователно храмовете, посветени на Хадес, са много редки.

Секта се събра в Елевзина, за да почете таен култ. Включваше група хора, обсебени от идеята за смъртта. Такива известни исторически личности като Платон, Сократ, Цицерон са преминали обреда на посвещение в тази тайна секта, което показва особеното значение на култа. Писанията, открити от археолозите, показват, че различни членове на обществото са идвали там с една цел - да намерят най-краткия път към Рая, пътя към безкрайното щастие и блаженство в царството на Хадес. В онези дни сектите предоставяха всички необходими знания за достигане до „острова на блажените“. Елевзинската секта оказва пряко влияние върху християнството. Тъй като този култ помогна да се отървем от страха от смъртта, популярността му нарасна и подготви основата за християнската вяра. В резултат на това основната идея на християнството стана победата над смъртта.

Древните гърци са смятали Хадес за жесток владетел на душите. Богът на смъртта обаче не винаги е бил такъв; той е трябвало да премине през много изпитания. Той премина от забравено дете до най-ужасния бог, всяващ страх във всеки смъртен. Хадес беше прокълнат от момента, в който се роди, в момента, в който беше погълнат жив от собствения си баща.

Раждането на Хадес

На Кронос било предсказано, че едно от децата му ще заеме неговото място. Кроносбеше царят на всички богове - титани, а най-вече се страхуваше да не загуби властта си над света. Той решава този проблем, като поглъща децата си живи. Хадес също страда от съдбата да бъде изяден от собствения си баща. Когато се роди за първи път, Кронос го погълна.

В древна Гърция убиването на деца беше доста рядко явление, така че такава жестокост предизвика истински ужас у тях. Всички деца, погълнати от Кронос, не са умрели, тъй като са били безсмъртни богове. Те растяха, развиваха се и узряваха точно в утробата на Кронос. Само едно дете успя да избяга от съдбата на своите братя и сестри - името му беше Зевс. Той се върна при своите братя и сестри като възрастен бог и ги освободи от пленничеството им в Кронос. Зевс обедини спасените богове, направи ги богове на Олимп и свали баща си Кронос, завладявайки властта над света. След победата олимпийските богове трябваше да решат как да споделят властта си. Трима богове, Зевс, Хадес и Посейдон се съгласяват да разграничат своите владения. Това беше решаващият момент, който завинаги разпредели силите между боговете. Тъй като Хадес беше най-големият от синовете на Кронос, според древногръцките закони той имаше редица предимства. В онези дни гърците приемат правото на първородство. Според това право Хадес имаше пълното право да наследи по-голямата част от разделеното имущество. Въпреки това, Зевс, по-малкият брат на Хадес, планира да управлява света сам. При възникналия спор се стига до теглене на жребий.

При древните гърци, ако наследството не можело да бъде разделено по друг начин, жребият бил обичайната процедура за разделяне на имущество. В резултат на жребия Посейдон получи морето, Зевс - небето, а Хадес - царството на мъртвите.

Хадес имаше възможността да управлява света, но съдбата реши друго. Той беше изключително обиден и натъжен от съдбата си, но такава беше съдбата му. Тъй като древните гърци са се страхували от смъртта и са се отнасяли към нея като към нещо много ужасно, те не са отдавали почти никаква почит на Хадес. Другите богове на Олимп също не можеха да понасят компанията му, защото мразеха смъртта. Царството на Хадес е описано в древните писания като мокри пещери и реки. На това място над реките се носи мъгла, всичко мирише на разложение. Няма връщане назад оттам.

В близост до Гърция има цяла мрежа от огромни пещери. Тази мрежа е лабиринт от пещери, пълни с вода, място, което точно наподобява подземното царство на Хадес. За гърците тези пещери са били нещо като междинни звена, те са били тълкувани като преходни точки между два свята - земния животи царството на мъртвите. Гърците намират пещерите за много важни в тяхната история, тъй като те са били домовете на първите хора. След като древните гърци напуснали пещерите и започнали да строят индивидуални къщи, подземията започнали да се смятат за свещени. Хадес и неговото мъртво царство донесоха истински ужас на всички хора. Повече от самия Хадес те се страхуваха от проклетите души, които се скитаха по света и не можеха да стигнат до Хадес. Според легендата мъртвите души, недопуснати от Хадес, преследвали живите.

Тъй като Хадес беше царят на подземния свят на мъртвите, той се опита да създаде истинско царство от него. Като всеки друг справедлив владетел той наказваше злите и възнаграждаваше добрите. За да поддържа реда, Хадес събра определена група, която следи за справедливостта и реда между тях мъртви души. Тази група включва Hecatoncheires- гиганти със сто ръце, Цербер(Kerberus) - триглаво куче, отличаващо се с изключителна жестокост и ученик на Хадес - Харон.

Харон беше превозвачът на ледената река от човешки сълзи - Стикс. Пренасяше мъртвите души от единия бряг на другия, в царството на мъртвите. Харон беше демонично, изсъхнало създание на границата между света на живите и света на мъртвите. Всички души в Хадес стигнаха там с помощта на Харон. Той обаче взимаше малка такса за услугите си - всички души трябваше да плащат в монети за преминаването си. Души, които не можеха да платят на Харон, бяха обречени да се скитат вечно по бреговете на река Стикс. При древните гърци поставянето на монети е било задължителен погребален ритуал; без този ритуал душата на починалия никога не би познала покой. В много древни държави бяха въведени закони за наказване на хората за неспазване на погребалния ритуал. Това показва колко силно хората са вярвали в истинността на своите митове. Древните източници казват, че понякога душите на починалите се връщали при живите. Това се случи в онези семейства, които по някаква причина не спазваха погребалните обреди. Мъртвите души не знаеха мир, те плачеха, искаха нещо, унищожаваха и нараняваха и не можеха да стигнат до Хадес.

Древните гърци са оставили много доказателства за своята вяра в призраци и духове. В гръцки гробове археолозите са открили оловни фигурки със завързани крайници. Те бяха поставени в миниатюрни ковчези с издълбани проклятия върху капаците. Всички заклинания бяха насочени към мъртвите и техните богове, за да измъчват хора, които все още не са умрели. Така древногръцките борци помолиха мъртвите да вържат ръцете на опонентите си. Тази „магия“ се използваше навсякъде за различни видове нужди, главно за да навреди на противник или конкурент в нещо. Фигурки с проклятия са поставяни предимно в гробовете на онези, които е малко вероятно да попаднат в Хадес. Това бяха неспокойните мъртви. Те също са загиналите ранна възраст, починалите от насилствена смърт, погребаните без спазване на правилата и ритуалите на погребение.

Такива духове са лишени от възможността да влязат в задгробния живот, в царството на Хадес. Затова ги смятали за зли и нещастни. Най-лесно е неспокойните души да бъдат подтикнати да извършат лоша постъпка. Душите, които успяха да стигнат до Хадес, никога не се върнаха. Тези, които се опитаха да напуснат царството на мъртвите, бяха изправени пред тежко наказание. Но някои все пак рискуваха.

Сизиф

Легендите разказват за болен и изтощен човек, който стоял в подножието на планината. По кожата му се появи кръв, примесена с пот. Името му беше Сизиф. Той беше първият човек, който предизвика самия Хадес, планирайки да измами смъртта. Точно преди смъртта си той помолил жена си да не го погребва. Той разбра, че ако жена му не погребе тялото му, душата му ще виси между два свята - света на живите и царството на Хадес. Сизиф е бил образован човек. Той възнамеряваше да убеди Хадес да освободи душата си. Тъй като Сизиф разбира, че е невъзможно да измами Хадес, той решава да действа чрез своята царица. Сизиф се оплака на Персефона за жена си - как може да причини това на тялото му? Той успя да убеди кралица Хадес, тя изпитваше съчувствие към нещастния Сизиф и беше ядосана на жена му. Персефона позволила на Сизиф да се върне в света на живите, за да накаже жена си. Той постигна каквото трябваше. Духът на Сизиф, пуснат на свобода, дори не помисля да се върне обратно в царството на мъртвите. Така хитрият Сизиф успя да измами смъртта. Но Хадес никога не пуска никого от царството си. Веднага щом Хадес научи за бягството на Сизиф, той веднага върна душата си обратно.

Така хитрият Сизиф успял да измами смъртта. Но Хадес никога не пуска никого от царството си. Веднага щом Хадес научи за бягството на Сизиф, той веднага върна душата си обратно.

Сизиф се заблуждаваше, че е достатъчно умен, за да надхитри великите богове. В древна Гърция подобни действия се смятали за изключително опасни. Всеки, който се опита да измами Хадес, се смяташе за враг на Гърция. Гърците твърдо вярвали, че душите на мъртвите трябва да бъдат в Хадес и никъде другаде. Смятало се, че мъртвите могат да завлекат душите на живите в друг свят; те са откраднали живота на други хора.

Наказанието на Хадес за неподчинението на Сизиф било изключително тежко. Онези, които се опитаха да измамят смъртта, бяха изправени пред вечни мъки в подземния свят. Заради наглостта си Сизиф бил затворен в Тартар – ада древни митове. Заобиколен от огнена река, той трябваше да бутне огромен камък до върха на подземна планина. Всеки ден на Сизиф завършваше по един и същи начин - той търкулна тежък камък до върха, а след това беше принуден да гледа безпомощно как камъкът се отчупва и се търкаля надолу. Той трябва да търпи това страдание ден след ден. Сизиф е обречен да страда вечно. Митът за Сизиф беше строго напомняне на хората, че никой смъртен не може да надхитри Хадес и смъртта.

Сизиф не беше единственият, който се опита да измами смъртта. От всички богове смъртните най-често се опитваха да измамят Хадес. друг труден начинОрфей дойде с идеята да измами смъртта.

Орфей

Орфейе известен с това, че свири най-красивата музика в света. Умението на Орфей ще се превърне в истинско оръжие срещу смъртта. Преди Орфей в древна Гърция никой не е знаел какво е музика. Смятан е за основател на музикалната традиция. Орфей е този, който е изобретил поезията и мелодията. Най-изкусното свирене на Орфей се чуваше, когато той хващаше лирата, древен струнен инструмент.

В Древна Гърция думата музика означава не само изпълнение на песен, но и определена магическа формула. Докато свиреше или пееше, Орфей правеше някаква магия.

Музиката беше смисълът на живота на Орфей, но Орфей изпита истинска любов, по-голяма от всичко, което познаваше, не към музиката, а към Евридика- на красивата му жена. Най-тъжното в мита за Орфей и Евридика беше колко много се обичаха. Орфей и Евридика са били истински щастливи заедно, но древните гърци щастливи хорасъс сигурност са се оказали в някаква ужасна ситуация, защото смъртните не могат да бъдат толкова щастливи.

Един ден Евридика брала плодове в красива градина. Момичето не подозираше, че е преследвано от сатир – получовек, полукозел, грозно и похотливо същество. Древните гърци олицетворяват необузданата мъжка сила в образа на сатири. Сатирите имаха само едно нещо в ума си - неустоимо желание за чифтосване.

Когато сатирът се опита да нападне Евридика, момичето го забеляза и започна да бяга. Но сатирът беше по-силен и по-бърз, той блокира пътя на красивата Евридика. Момичето се отдръпна, докато не стъпи на змийско гнездо. Когато Орфей открива своята любима, тя вече е мъртва. Хадес взе душата на Евридика.

Орфей обичал жена си толкова много, че не искал да приеме смъртта й и решил да предизвика самия Хадес. Вземайки със себе си само една лира, той отиде в подземния свят. В гръцките митове герой става герой само когато слезе в Хадес и се върне невредим. С красивата си музика Орфей омагьосва Харон и прекосява Стикс. От другата страна на Орфей обаче го очаквало още по-страшно препятствие – Цербер, кучето пазач на Хадес с три глави. Работата на Цербер е да държи под око всеки, който влиза и излиза от тъмното царство на Хадес. Само гледката му би хвърлила всеки в неописуем ужас. Орфей отново започва да свири сладки мелодии, омагьосвайки Цербер. Когато пазителят на света на мъртвите замръзва, Орфей успява да влезе. Орфей се явил пред Хадес с надеждата, че магията на музиката ще му помогне да убеди великия бог на смъртта да освободи Евридика. Орфей се опитва да направи това, което никой не се е осмелил да направи - да омае самата смърт.

Музиката на Орфей беше толкова трогателна, че сълзи се търкаляха по бузите на всеки в подземния свят, включително и на самия Хадес. Царят на мъртвите бил толкова трогнат от песента на Орфей, че решил да му даде шанс да върне любимата си. За първи път Хадес призна силата на любовта и загубата на любим човек.

Господарят на подземния свят се съгласява да освободи Евридика от света на мъртвите, но с едно условие - през цялото пътуване на Орфей до изхода от Хадес той трябва да вярва, че Евридика го следва. Достатъчно било Орфей да се обърне само веднъж, за да загуби любовта си завинаги.

Стъпка по стъпка по пътя към напускането на Хадес Орфей все повече е завладяван от съмнения – дали Евридика го следва, или Хадес е организирал жестока игра за забавление. Стигнал до самия изход от царството на мъртвите, Орфей не издържа, обръща се и вижда любимата си. В момента, в който очите им се докосват, Евридика е отнесена обратно в ръцете на Хадес. Властелинът на мъртвите за пореден път доказа своята непобедима власт над живите. Скоро обаче ще се изправи срещу сила, многократно по-голяма от него.

Издигнал се на повърхността, Орфей прекарва остатъка от живота си в скитане из пустошта. Той пее песен за ужасната загуба на своя любим човек на всеки, когото срещне.

През последните двеста години мистериозни плочки с надписи от чисто злато са открити в древногръцки гробове. Неочаквано археологическа находкапомогна да се разбере как древните гърци са възприемали царя на мъртвите и неговото царство. Тези таблетки се поставят върху устата на починалия по време на погребението. Всички плочи са направени във формата на устни, сякаш текстът на плочата е изречен от самия починал. Текстът постоянно представя Хадес като бог на мъртвите и като негово царство. Тези текстове са обяснения на онези, които са посетили Хадес, как да намерят царството на мъртвите. „От лявата страна на къщата на Хадес ще видите извор. В момента, в който душата напусне слънчевата светлина, лети надясно, но внимавай“, гласи един от надписите върху златната плоча. Вероятно тези текстове са били пропуск към царството на мъртвите. Те описват какво се случва в подземния свят и през какви етапи преминава душата. Текстовете разказват какви стражи ще срещне душата в подземния свят и какво трябва да им каже, за да премине и да стигне до царството на Хадес.

Когато Орфей се завръща от царството на мъртвите, той описва в своите песни структурата на Хадес с всичките му обитатели. Той говори за това, в което се намира свят на мъртвитекъде да отида, какво да направя и кажа. Някои редове от неговите песни са изписани на златни плочи. В древността песните на Орфей са били използвани като пътеводител за отвъдното. Ето как гърците са виждали царството на мъртвите в продължение на много хиляди години. Въпреки това, през първи век от н.е., визията за задгробния живот се променя. Новите религиозни идеи промениха представата за света на мъртвите в съзнанието на хората. Хадес срещна най-силния си съперник - Исус Христос.

Смазването на Хадес от Исус Христос

Християнската религия разказва за най-голямата битка на боговете на стария и новия световен ред. Исус дойде, за да отнеме душите, които принадлежаха на Хадес. Апокрифното евангелие от Никодим разказва за слизането на Исус Христос в подземния свят. След смъртта си той слезе в ада и се би с Хадес. Исус успя да победи портите на Хадес и да отведе всички хора на небето.

След като слезе в Хадес, Христос изнесе проповед на всички мъртви души. Значението му е съвсем просто - откажете се от Хадес и приемете нов спасител. Йоан Богослов пише за последните секунди на Хадес в предсказанието си за края на света.

За да покаже на хората своята сила и величие, Исус унищожава Хадес и побеждава самата смърт. В резултат на това богът на мъртвите умира в огненото езеро, където Исус го хвърля. Той разкрива, че има такава сила, че може да победи самата смърт.

Всички тези истории са много повече от обикновен мит или легенда. Те помагат да се разбере същността на човешката същност до самата й дълбочина.

Източници

• Neihardt A.A. „Легенди и приказки на древна Гърция и древен Рим“ – 1990г
• Хезиод "Теогония" ("Произходът на боговете")
• Ян Парандовски "Митология". "Чителник". Варшава. 1939 г
• Скот А. Леонард "Митове и знание"
• Н. А. Кун „Какво са казали древните гърци и римляни за своите богове и герои“, 1922 г.
• Рудолф Мертлик Древни легенди и предания: Прев. от чешки – М.: Република, 1992. – 479 с.
• Денис Р. Макдоналд „Омировите епоси и Евангелието на Марк“
• Том Стоун "Зевс: Пътешествие през Гърция по стъпките на един бог"
• Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: В 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург, 1890-1907.

Когато разкрих на спътниците си къде лежи пътят ни сега, те се ужасиха, но, като се подчиниха на заповедите ми, се качиха на кораба и ние отплавахме към далечния север. Магьосницата Кърк ни изпрати попътен вятър. Той бързо подкара нашия кораб. Най-накрая стигнахме до водите на сивия океан и кацнахме на брега на една тъжна страна, където бог Хелиос никога не свети за хората. Тази страна е завинаги покрита със студена мъгла, мракът на нощта завинаги я обгръща в плътен воал. Там изтеглихме нашия кораб на брега, взехме овцата и черния овен, дадени ни от Кирка за жертвоприношение на подземните богове, и отидохме до мястото, където, близо до високата скала.

(Рисува върху вазата.)

Пристигнах там, изкопах дълбока дупка с меч, направих над нея три възлияния с мед, вино и вода, като поръсих всичко с ечемично брашно и заклах жертвата над дупката. Кръвта на жертвите се изля в ямата. Душите на мъртвите се стекоха на голяма тълпа към ямата и започнаха спор кой пръв да изпие жертвената кръв. Тук са били душите на булки, младежи, старейшини и съпрузи, убити в битки. Ужас обзе мен и спътниците ми. Изгорихме жертвите и се обърнахме към мрачния бог Хадес и съпругата му, богинята Персефона. Извадих меча си и седнах до ямата, за да не позволя на душите на мъртвите да стигнат до нея. Първа се приближи душата на младия Елпенор. Преди нас душата му се втурна към портите на царството на душите на мъртвите. Елпенор ме молеше да погреба тялото му, за да може душата му да намери мир в царството на Хадес. Обещах да изпълня молбата му. Душата на майка ми Антиклея също отлетя в ямата. Беше жива, когато напуснах Итака. Колкото и да беше болезнено за мен, не я оставих и близо до ямата, тъй като предсказателят Тирезий трябваше да бъде първият, който трябваше да пие кръв. Накрая се появила душата на Тирезий. След като се напи с кръв, безплътната душа се обърна към мен и ми каза, че бог Посейдон, който разтърсва земята, ми е ядосан, защото съм ослепил сина му, циклопа Полифем. Но дори против волята на Посейдон ще стигна до родината си, както ми предсказа Тирезий, освен ако другарите ми не докоснат биковете на Хелиос на остров Тринакрия. Но ако другарите ми убият биковете, всички те ще умрат; аз сам ще бъда спасен и след големи бедствия ще се върна у дома. Там ще отмъстя на ухажорите, но след това, като хвана греблото, ще трябва да се скитам, докато срещна народ, който не знае навигация, който никога не е виждал кораби; Разпознавам тези хора по това, че някой срещнат ще ме попита защо нося лопата на рамо. В тази страна трябва да направя жертва на Посейдон и едва след това да се върна у дома. У дома трябва да направя богата жертва на всички богове; само тогава ще живея мирно в Итака до смъртта си. Това ми предсказа пророческият Тирезий и си тръгна. Виждал съм много души. Душата на майка ми ми разказа, като се напи с кръв, какво се случва в родната й Итака преди смъртта й и ме успокои, като каза, че баща ми Лаерт, Пенелопа и младият Телемах са живи. Исках да прегърна моята любима майка, три пъти протегнах ръце към нея, но три пъти светлата й сянка се изплъзна. Видях сенките на много герои в царството на Хадес, но не мога да ги изброя всички, цялата нощ няма да стигне за това. Вече е късно, време е да прекъсна разказа си, време е всички да се пенсионират.

Така каза Одисей. Но всички събрали се започнали да молят Одисей да продължи историята, а царица Арета и цар Алкиной също го помолили. Всички бяха готови да слушат Одисей до зори. Одисей започна да продължава разказа си.

В царството на Хадес видях душата на цар Агамемнон. Той се оплака горчиво от съпругата си Клитемнестра и Егист, които убиха царя на Микена в деня на завръщането му. Душата на Агамемнон ме посъветва да не вярвам на жена си Пенелопа, когато се върна в Итака. Видях и души