Прочетете листа и корени. Басня листа и корени - Иван Андреевич Крилов

Баснята „Листа и корени” на Крилов разказва за арогантни листа, които не искат да признаят зависимостта си от корените.

Прочетете текста на баснята:

В един прекрасен летен ден,
Хвърляйки сянка през долината,
Листата на дървото с маршмелоу прошепнаха,
Те се похвалиха със своята плътност и зеленина
И ето как зефирите тълкуваха себе си за себе си:
„Не е ли вярно, че ние сме красотата на цялата долина?
Че направихме дървото толкова буйно и къдраво,
Разтегнат и величествен?
Какво би било без нас? Е, нали,
Можем да се хвалим без грях!
Не сме ли от жегата на овчаря
И приютяваме скитника на хладна сянка?
Не сме ли с нашата красота?
Привличаме ли овчарки да танцуват тук?
Имаме ранни и късни зори
Славеят свири.
Да, вие, marshmallows, сте сами
Ти почти никога не се разделяш с нас."
„Също така можем да ви благодарим тук,“
Един глас им отговори смирено от под земята.
„Кой смее да говори толкова нагло и арогантно!
кой си ти там
Защо са толкова смели да се отнасят така с нас?" -
Листата започнаха да шумолят и да шумолят по дървото.
"Ние сме тези -
Отдолу им беше отговорено:
Която тук рови в тъмното,
Ние ви храним. Наистина ли не го разпознавате?
Ние сме корените на дървото, на което ти цъфтиш.
Покажете се навреме!
Просто помнете разликата между нас:
Че с новата пролет нов лист ще се роди,
И ако коренът изсъхне, -
Дървото ще изчезне, както и теб."

Морал на баснята: Листа и корени:

Поуката на историята е, че ако печелите от труда на някой друг, рано или късно ще трябва да платите за него - точно както се случи с листата. Те бяха пълни с гордост и се хвалеха с красотата си, докато храната им идваше от корени в тъмнината. Това често се случва в реалността. Например, богатите деца се радват на всички благословии на живота за сметка на трудолюбивите родители; или правителството си позволява луксозен живот, налагайки непоносимо бреме на хората, които управлява. Но Крилов в своята басня дава назидание: ако няма корени, тогава цялото дърво заедно с листата ще изчезнат.

Защо, въпреки дълбокия морален смисъл, най-добрите работиРуски баснописец се преподава именно в основно училище? Това се прави, за да се научат децата да оценяват лошите и добрите дела възможно най-рано, а римуваните истории на Крилов са идеални за това. В тази статия ще анализираме работата „Листа и корени“. Баснята е идеална не само за изучаване от ученици, но и за домашно четене.

Баснята на Крилов „Листа и корени“ има много интересен сюжет, който сам по себе си заслужава внимание. Ето защо, преди да започнем пълния, нека се запознаем с краткото му съдържание.

Историята започва с това как листата говорят сладко със зефирите (тук трябва да обърнете внимание на факта, че в сюжета на тази басня авторът нарича южните ветрове зефири), които нежно ги галят от ранна сутрин до късна вечер. Главните герои се хвалят колко са полезни на всички около себе си: пътници се крият под короната, за да се спасят от жегата, красиви моми тичат към тях да танцуват в кръг, а славеят избира дърво за пролетни песни...“ Листа и корени” е много необичайна басня, защото преди Иван Крилов на никого не му е хрумвало да „съживи” короната на дърво.

Втората част на стихотворението започва, когато корените на дървото, на което растат, говорейки от земята, се присъединяват към монолога на листата. Тук творбата веднага приема различен обрат, в края на който основният й смисъл е изписан в отделен четиристишие.

Морал на баснята „Листа и корени“

Както всички останали, представената римувана история носи определен смисъл и прави аналогия с човек. „Листа и корени“ е басня, която на примера на растенията показва гордо отношение към себе си и неуважение към другите хора.

Листата - нарцистични, красиви и толкова незаменими - със сигурност станаха горди. Те дават примери за marshmallows в няколко ситуации, в които короната, състояща се от тях, е просто незаменима за хората... Историята прилича на случай от живота, когато успешен артист се гордее със своите заслуги, а хората около него често не знаят, че Ключът към неговата популярност е старанието Работата на продуцента е човек, който винаги остава в сянка. Така че корените всъщност имат голямо значение, което самоуверените листа очевидно са забравили.

„Листа и корени” - басня с многостранно значение

В допълнение към основния морал, представената работа на Иван Андреевич Крилов има своеобразно „двойно дъно“. Ясният смисъл на баснята е, че успехът и признанието не винаги са заслужени. Примерът с листата показва човек, който се гордее със способностите си и напълно забрави за онези, които му помагаха през цялото време.

Друг морал на поемата е, че истинският талант винаги остава встрани. По времето на Иван Крилов наистина беше много трудно да пробие човек с огромни способности, който нямаше никакви връзки... Но, между другото, може би винаги е било така. Корените в представеното произведение са най-отдолу, като просяк, който продава творчеството си в ръцете на тези, които разполагат с повече финансови средства.

Иван Андреевич Крилов стана известен със своите басни. Тези текстове все още са от голямо значение. В баснята „Листа и корени“ не само моралът заслужава внимание, но и самият сюжет, който е много забавен.

Сюжетът на историята разказва на читателите как листата водят приятен разговор със зефирите (южните ветрове). Последните нежно ги обливат с топла прохлада през целия ден. Главните герои на произведението се хвалят, че са полезни буквално за всички около тях: пътници почиват под короната на дърво по време на силна жега, красиви момичета танцуват хороводи под него и пеят песни, а славеят пее своите безпрецедентни трели в тяхната зеленина .

Съживената корона на дърво, което също е способно да разсъждава, е безпрецедентно чудо, но не се изненадвайте, за Крилов това е обичайно нещо.

Баснята е разделена на две части; промяната на действието настъпва в момента, в който в разговора се вклинят корените на дървото, на което се врязват хвалбите. Творбата веднага променя смисъла си, което е ясно посочено в четирите финални реда. Моралът на баснята на Крилов, римуван в това последно четиристишие, прави сравнение с човек. Хората често демонстрират това поведение: гордеят се с незаслужените си успехи и проявяват неуважение към другите.

По същия начин листата са толкова влюбени в себе си и горди със своята красота и незаменимост, че не могат да мислят или говорят за нищо друго.

В живота можем да намерим много примери за подобни ситуации: успешен художник се хвали със своите заслуги, забравяйки, че зад неговата популярност стои работата на много хора.

И гордите листа, подчертавайки своята важност, напълно забравиха каква роля играят корените. В крайна сметка без тях нямаше да има нито самото дърво, нито неговата зелена корона.

Всъщност баснята „Листа и корени” е произведение с двойно значение. Първият лежи на повърхността: човек, който постига успех, веднага забравя за онези, които са му помогнали, и разчита само на собствените си способности. Но има и друга част от морала, която е скрита на дъното: истинските таланти най-често се намират в сенките. По времето на Крилов, а и не само тогава, за човек без връзки беше трудно да стигне до върха, въпреки че имаше изключителни способности.

Корените тук са именно този талантлив герой, който вегетира в бедност и продава таланта си на тези, които имат повече възможности, включително финансови. Сега той никога повече няма да види бял свят. Мястото му е на дъното. Ето я, суровата истина на живота.

В един прекрасен летен ден,
Хвърляйки сянка през долината,
Чаршафи върху дърво с маршмелоу 1 прошепна
Те се похвалиха със своята плътност и зеленина
И ето как зефирите тълкуваха себе си за себе си:
„Не е ли вярно, че ние сме красотата на цялата долина?

1 маршмелоу- топли летни ветрове.

Че направихме дървото толкова буйно и къдраво,
Разтегнат и величествен?
Какво би било без нас? Е, нали,
Можем да се хвалим без грях!
Не сме ли от жегата на овчаря
И приютяваме скитника на хладна сянка?
Не сме ли с нашата красота?
Привличаме ли овчарки да танцуват тук?
Имаме ранни и късни зори
Славеят свири.
Да, вие, marshmallows, сте сами
„Можете да кажете благодаря тук и на нас,“ -
Един глас им отговори смирено от под земята.
„Кой смее да говори толкова нагло и арогантно!
кой си ти там
Защо са толкова смели да се отнасят така с нас?“ -
Листата шумоляха на дървото,
"Ние сме тези -
Беше им отговорено отдолу, -
Която тук рови в тъмното,
Ние ви храним. Наистина ли не го разпознавате?
Ние сме корените на дървото, на което ти цъфтиш.
Покажете се навреме!
Просто помнете разликата между нас:
Че с новата пролет нов лист ще се роди,
И ако коренът изсъхне,
Дървото ще изчезне, както и теб.”

За баснята „Листа и корени“

Един от предшествениците на И. А. Крилов, някога известният писател М. Н. Муравьов, написа баснята „Върхът и коренът“. Под Върха той разбираше правителството, а под Корена имаше предвид обикновените хора. Един ден Коренът, недоволен от жалката си съдба, се разбунтува и спря да “храни, пои и носи” Върха. Резултатът беше катастрофален:

Дървото избледня, клоните изведнъж се извиха,
И накрая Върхът - бум;
И моят корен оттогава се превърна в тесте.

Просперитетът на обществото и държавата зависи, според М. Н. Муравьов, от върха, а бунтът на корените само подкопава силата на държавата.

Крилов също мисли за същите проблеми на руския живот и всяко общество и държава. Той изобщо не спори с М. И. Муравьов за това, че всеки клас трябва да изпълнява своята работа. Той не възразява срещу мястото, което заемат благородниците и простолюдието. Той е съгласен, че благородниците имат важна роля в държавата и обществото, ролята на мениджъри, които трябва да водят държавата към благополучие и просперитет. Затова той не осъжда списъците, че са красиви, великолепни и величествени. Корените на Крилов не се бунтуват срещу Лист. Напротив, те им казват: „Покажете се навреме!“ Но Корените съдят Листата, че са самохвални и арогантни и не оценяват упоритата им работа.

Просперитетът на държавата и обществото зависи в баснята на Крилов не само от Листата, както при М. И. Муравьов, но и от Корените, които, „ровейки се в мрака“, хранят онези, които се издигат над тях.

Мисълта на Крилов е ясна: ако едно дърво представлява цяло състояние, тогава всички негови части са важни. Забравата на невидимите Корени е пагубна за държавата и обществото.

Крилов се противопоставя на всички крайности: и Списъците, и Корените са му еднакво скъпи, но той решително осъжда арогантността и самохвалството на Списъците, които приписват само на себе си дейности, полезни за държавата и обществото.

Морал на баснята: Листа и корени

Моралът на баснята на Крилов „Листа и корени“ е в последните редове. В разговора се включват несправедливо забравените Корени. Те напомнят на арогантните листа, че цялото дърво получава храна от корените и всяка „нова пролет ще се ражда нов лист“ - тоест правителството се сменя, но хората винаги остават на мястото си. Докато са живи корените, ще са живи обществото и държавата.

Басня Листа и корени - анализ

Анализът на баснята на Крилов „Листа и корени“ започва с анализ на героите. Листата, които шепнат на зефирите („зефир” е топлият пролетен вятър), олицетворяват върховете на обществото. По времето на Крилов това е преди всичко благородството, търговците и духовенството. А Корените са простите хора, селяни и работници, които произвеждат храна и всякакви стоки.

„Висшата класа“, откъсната от хората, повърхностна, арогантна, се занимава с нарцисизъм и самохвалство. Листата вярват, че са в основата на живота на Дървото. Но всъщност те са само част от една система, която не би могла да съществува без другите си елементи.

Басня от I.A. Крилов „Чаршафи и корени“ като израз на оригиналността на художествения стил на великия баснописец

Иван Андреевич Крилов започва да пише басни доста късно, когато вече е зрял мъж, почти четиридесетгодишен (първите басни на писателя се появяват през 1806 г.). Това вероятно обяснява дълбочината на разбиране на проблемите, мъдростта на писателя, съдържаща се в неговите басни: с целия си предишен житейски опит Крилов е бил готов да оцени правилно и обективно живота и хората около него, да направи правилни и мъдри изводи относно това или онова явление или проблем.

Езикът на басните от I.A. Крилов, както отбелязват изследователите (В. Архипов, В. Коровин), се отличава със своя афоризъм, интонационно богатство и близост до народната реч.

Характеристиките на езика на басните на Крилов, и по-специално баснята „Листа и корени“, са индивидуализацията на езиковите характеристики, живата интонация, свободата разговорна реч, ярки, бързи диалози, монолози, драматизация на поетична реч, богатство на пословици, поговорки, фразеологични единици. Много от изразите на Крилов станаха поговорки, например: „Няма по-силен звяр от котка“, „Жалко, че не сте запознати с нашия петел“ и др.

Крилов е майстор на афоризмите. Ето някои от неговите афоризми, които не са загубили своята актуалност днес:

“Службата в приятелството е свято нещо”, “Хлябът е по-сладък, когато се печели с труд”, “Когото врагът ни хвали, той не е полезен”, “Понякога безсилните врагове си отмъщават силно”, “Скъперникът губи всичко, искайки да вземете всичко“, „Хората са чувствителни към парите“, „Власт без интелигентност е лошо съкровище“.

Сред характеристиките на стиховете на И.А Крилов, изследователите приписват факта, че баснята на писателя бележи прехода от монотонния ораторски стих на поетите от 18 век. към живата, разговорна интонация, ритмично разнообразен стих на 19 век. - стих от А.С. Грибоедова, А.С. Пушкин,

А.Н. Некрасова. И.А. Крилов е първият в историята на руската литература, който обединява книжовен езикс живо в народната реч, въвеждайки в него разговорни думи, пословици и поговорки, придавайки на езика „народен стил“ и жива разговорна интонация. Както правилно отбелязват изследователите на творчеството на Крилов (В. Виноградов, Н. Степанов, В. Архипов и др.), Основният стилистичен принцип на езика на баснята на Крилов е липсата на каквито и да било различия между книгата и говоримия език.

И.А. Крилов с право се смята за създател на жанра на баснята в Русия. Както каза големият руски критик В.Г. Белински, „...баснята дължи истинския си триумф в Света Рус на Крилов. Той е единственият ни истински и велик баснописец.

Басните от различни времена и народи са израз на национален характер. "... отличителна чертав нашия морал има някаква весела хитрост на ума, подигравка и живописен начин на изразяване“, каза великият руски поет

А. С. Пушкин. Той счита, че И.А. Крилова е ярък представител на духа на своя народ.

„Листа и корени“, тази малка басня, съдържа широко и дълбоко значение. Истина и лъжа, незабелязан ежедневен труд и самодоволно безделие, етика на поведение – тези дълбоки философски и етични въпроси поставя една на пръв поглед невзрачна творба.

В баснята на I.A. Крилов утвърждава идеята за ролята на труда в живота на човешката цивилизация: (човечеството живее от труда, човешкото общество не може да съществува без труд), за уважението към трудещите се. В тази басня Крилов отново се обръща към проблема за „истината и лъжата“, но по малко по-различен начин, отколкото в баснята „Лъжецът“: не в ежедневието, а в общи философски термини. Празните листа, хвалейки се със своята „плътност“, „зеленина“, красота, убеждават в тяхната необходимост:

Не сме ли ние, които приютяваме пастира от жегата и скитника в хладната сянка?

Не сме ли ние, които привличаме овчарките да танцуват тук с красотата си?

Имаме ранни и късни зори

Славеят свири...

Това твърдение обаче е лъжа: ясно е, че без Корените нямаше да има Листа. И те самите разбират това и тайно го признават. Ето защо техният говор (интонация, лексика, синтаксис) се променя толкова драматично - от самодоволно самовъзхищение до крайно раздразнение, възмущение, когато Корените, истинските работници, без които животът и съществуването на цялото дърво, в т.ч. листата, са невъзможни, „смирено“ забеляза, че без тях „няма да има нито дърво, нито вас“:

Кой смее да говори толкова нагло и арогантно!

кой си ти там

Баснописецът подчертава още един момент, свързан с етичната страна на проблема за „истината и лъжата“: истината е лаконична, тиха, не изисква никакви доказателства, докато лъжите винаги са силни, силни и винаги се нуждаят от много потвърждения и доказателства.

И.А. Крилов следва формата на езопова басня: неговата басня „Листа и корени“ се състои от две части - история (разказ) и морал, който го обяснява. Моралът е този, който изразява позицията на автора, гледната точка на автора по проблема.

Особеностите на езика на баснята „Листа и корени“ включват живостта на диалозите, старателно подбрана лексика и майсторската синтактична структура на произведението: лексиката, внимателно подбрана от писателя, се отличава с лаконизъм, точност и образност; Синтаксисът на фразата е необичайно обмислен и изразителен. Баснята се характеризира с многословие, преобладаване на въпросителни и възклицателни изречения, интонационно богатство: чуваме самохвалните интонации на Листата и сдържаността, спокойната увереност, лаконичността, яснотата, сдържаността на речта на Корените. Също така е важно да се отбележи, че Крилов успешно използва техниките за експресивно-звуково изразяване на природни явления и езика на животните, звукозапис: шепотът и шумоленето на листата се предават чрез умела селекция от думи с шумни, зъбни, свистящи фонеми:

"Кой си ти там,