Хлодвиг (465-511)- крал на франките, от сем Меровингски, сине Чайлдърик Ии Басейни. Като петнадесетгодишно момче, 481 година той става крал на част от салическите франки. По това време по-голямата част от Галия, която заемаше цялата територия на днешна Франция, беше под власт

под римска власт и управляван от римлянин Сиарпием, син на Егидий. Районът Сиапия на североизток граничи със земите на франките, на юг - със земите на готите и бургундците. IN 486 година Хлодвиг се премества срещу Сиарпий.

Неговият роднина, крал Рагнахар, му помогнал. Победеният Сиарпий бяга при готския крал Аларих II, но по искане на Хлодвиг е екстрадиран и екзекутиран. Но екзекуцията на Сиарпий не означава прехвърлянето на целия регион, над който той управлява, в ръцете на франките. В продължение на няколко години владетелят на франките трябваше да превзема град след град. По това време франките все още били езичници и ограбвали църкви.

Има предание, свързано с един от тези обири, при който франките са заловили много ценна чаша; и епископът подал петиция до краля на франките да я върне в църквата.

Кловис помоли войниците да добавят тази чаша към неговия дял. Никой не възрази, освен един Франк, който поиска кралят да получи само това, което получи чрез жребий. Като каза това, воинът удари халбата с брадвата си. Кловис запази мълчание и нареди чашата да бъде изпратена на епископа. Година по-късно, по време на военен преглед, кралят се приближи до този воин и хвърли брадвата си на земята, упреквайки го за лошата поддръжка на оръжието му. Когато воинът се наведе да вземе брадвата, Х. му нанесе смъртоносен удар по главата, като каза: „ Това направи в Соасон с халбата". С това убийство царят донесе голям страх на воините.

През 496 г. Хлодвиг приема християнството.Това е важно събитие в историята на Франция. Неговата съпруга, християнската Клотилда, дъщеря на Чилперик от Бургундия, настоява за това. Над него извършил тайнството Св. Ремигий, епископ на Реймс. Около три хиляди франки бяха покръстени заедно с краля.

Обръщането на Хлодвиг и неговите поданици към християнството, с присъединяването към господстващата църква, стана една от най-важните причини за по-нататъшните успехи на франките.

Кралят непрекъснато печелеше победи, завладявайки народи. И така, той решава да превземе част от Галия, която е окупирана от Готамия Начело на армията Хлодвиг се насочва към Поатие. По това време там бил кралят на готите Аларих.

Когато част от армията преминава през района на Тур, където се намира базиликата Св. Mapтина, Хлoдвих, oт пoвeчeниe ĸъм cвeтeцaтa, зaпoвeди ниĸoгa дa взeмa нищo oт тaзи oбщинa, oсвeн тревa и вoдa. Но един воин, след като намери сено от някой бедняк, каза: „ Нали царят заповяда да вземат само трева и нищо друго? Но това е трева. Няма да нарушим заповедите на краля, ако я вземем" Кралят разбра това. В миг на око той посече воина с меча си, казвайки: „ Как можем да се надяваме да спечелим, ако обидим блажения Мартин?" В този район армията не е взела нищо друго.

Когато армията наближи река Виен, никой не знаеше къде да премине на другия бряг, тъй като реката излезе от бреговете си поради дъждовете.

През нощта царят се помолил на Бог да му покаже мястото за преминаване. Рано сутринта, пред очите му, елен с невероятни размери навлезе в реката и Кловис научи, че армията ще може да премине там, където еленът е преминал.

Лидерът на франките се срещна, за да се бие с Аларих, краля на готите, в долината на Вуил, на десет римски мили от града. Поатие. Готите се биеха с копия, а франките - с мечове. Победата отиде при франките, Аларик беше убит.

Кловис дойде от Тур в Парижи го превърнал в седалище на своето кралство. Кралят се установява в дворец на Ил дьо ла Сите.

По различни начини той унищожи всичките си роднини, присъединявайки владенията им към царството си и присвоявайки богатството им за себе си. Хлодвиг разширява властта си над цяла Галия. Има легенда, че след като веднъж събрал хората си, той казал за своите роднини, които сам убил: „ Тежко ми, че останах чужд сред чужди и нямам близки, които да ми помогнат по някакъв начин в момент на опасност" Царят не каза това от съжаление към мъртвите. Той използва тази хитра техника, за да разбере дали някой от роднините му все още е останал, за да го убие.

Хлодвиг управлява франкската държава 30 години и умира в Париж. Погребан е в църквата „Свети Апостоли“, която сам построява със съпругата си. Той беше на 45 години.

Участие във войни: Междуособна война. Войни с тюринги, бургундци, вестготи и остготи.
Участие в битки: Поатие.

(Хлодовех) Франкски крал от династията на Меровингите (от 481 г.)

Син на Чилдерик I. През 481 г., като петнадесетгодишен младеж, той става крал на повечето салически франки. През 486 г. Хлодвиг се насочва срещу Сиагрий. Действал е с подкрепата на свой близък Крал Рагнахар, чиято резиденция беше град Камбре. Счупен Сиагрийизбягал при готския крал Аларих II, но по искане на Хлодвиг е екстрадиран и екзекутиран. Победата над Сиагрий не дава незабавно всички региони, които той управлява, в ръцете на франките и Хлодвиг трябва да превзема град след град, всеки от които му оказва упорита съпротива. Завладяването на бившата област Сягрия се проточи няколко години.

При превземане на градове езически франкиТе ограбвали храмове, а в Соасон, докато плячкосвали един от тях, заловили много ценна чаша. Епископът започнал да моли Кловис да я върне в църквата. Хлодвиг помолил войниците да добавят тази чаша към неговия дял от плячката и всички се съгласили, с изключение на един воин, който казал, че Кловис няма да получи нищо освен частта от плячката, която ще отиде при него чрез жребий. Той разряза чашата и епископът получи само нейните парчета. На следващата година, на военен преглед, Кловис се приближи до този воин и като му забеляза, че оръжието му не е в ред, хвърли брадвата си на земята. В момента, когато воинът се наведе да вземе оръжието си, Хлодвиг му нанесе смъртоносен удар в главата с брадвата си, като каза: „ Това направи в Соасон с халбата" С тази си постъпка Хлодвиг всява смъртен страх у своите воини.

През десетата година от управлението си Хлодвиг побеждава тюрингците, които тормозят франкските земи с набезите си. Благодарение на неговото настояване Християнска съпруга КлотилдХлодвиг приема християнството през 496 г. Заедно с царя се покръстиха наоколо три хиляди франка.

Църковната традиция свързва този факт с борбата на Хлодвиг с алеманите, които нападат земите на франките. В решителна битка, когато войските на Хлодвиг бяха заплашени от поражение, той обеща да се покръсти, ако победи. В битката при Кловис нанася ужасно поражение на алеманите, техният крал падна в битка и Хлодвиг изпълни обета си.

Обръщането на Хлодвиг и франките към християнството отваря възможността за сливане с гало-римляните и става една от най-важните причини за по-нататъшните успехи на Хлодвиг. Той разшири границите на своите владения от Сена до Лоара, отвъд която лежаха провинциите под управлението на готов-арианец. Местното население на тези провинции призова Хлодвиг да се бие с готите. Духовенството особено ревностно го насърчавало към това.

Около 500 Хлодвиг се съюзяват с Гедегизел от Бургундиявоювал срещу брат си Гундобалда. Хлодвиг побеждава Гундобалд и го принуждава да плаща данък, но след като Хлодвиг си тръгва, Гундобал побеждава и убива Гуедегизел, обединявайки цяла Бургундия в ръцете си и отказва да плаща данък на франките.

През 506 г. Хлодвиг започва кампанията си срещу Вестготското кралство. Пожелавайки това гало-римско населениевиждайки в него не враг, а освободител от еретиците, Хлодвиг забранява на войниците си да ограбват населението и да вземат нещо безплатно от тях, освен вода и трева.

При Вугъл (близо до Поатие) Хлодвиг побеждава готите и техният крал Аларих II е убит. Синът на Хлодвиг Теодорих подчини град Оверн до границата с Бургундия, а самият Хлодвиг завладя по-голямата част от Аквитания (с изключение на Гаскония и Септимания). Франките навлизат в Прованс, но тогава остготският крал се намесва в събитията
Теодорих Велики. Неговите войски отблъснаха франките от Арл и цялата страна между Дюранс и морето падна в ръцете на остготи.

Като след победата над готите в Тур, Хлодвиг получи от Император Анастасийписмо до консулството, припомнящо суверенните права на империята върху земите.

След Готската война Хлодвиг установява столицата си в Париж, който окупира централна позицияв държавата, и продължи да обединява франкските земи.

В Кьолн франките имаха крал Сигиберт. Хлодвиг изтъква на сина си Хлодерик старостта и слабостта на Сигиберт и му обещава, когато Сигиберт умре, своето кралство и приятелство. Тогава Хлодерикубил баща си, но на свой ред бил убит от изпратени до него убийци. След това Хлодвиг влиза във владенията си и постига признание от воала като техен крал.

Хлодвиг лишен от власт Крал Хараричи принуди него и сина му да приемат свещени заповеди, след което ги уби, завладявайки цялото кралство. Управлява в Камбре Крал на Рагнах r, когото поданиците му не харесвали заради страстта му към лукса. Хлодвиг се намеси срещу него и подкупи своя Левдас, който завърза Рагнахар и брат му и ги предаде на Хлодвиг, който уби краля и брат му със собствените си ръце. След това, по заповед на Хлодвиг, друг е убит брат Ригномер, а след това цялото кралство премина към Хлодвиг.

Постепенно Хлодвиг разпростря властта си върху всички земи на франките, които доброволно преминаха под властта на богатия крал, който щедро ги възнагради за службата им.

През 511 г., при Хлодвиг, първият

Трудно е да се надцени значението на този народ за историята и развитието на европейската цивилизация. Всъщност именно те стават приемници на културата на древните римляни, а именно културата, а не тяхната форма на управление, това е продължено от Византия. В края на краищата Париж под управлението на франките, а не Константинопол, в крайна сметка се превърна в мястото, където всички европейски умове бяха привлечени.

Първоначално франките са били група германски племена, които са живели в северната част на Галия, на територията на съвременна Белгия.

Меровей. Картина от Evariste Vital Lumine. Музей изобразително изкуствов Рен

Земите на някои племена, като сикамбрите и салическите франки, бяха включени и тези племена доставяха войници на римските гранични войски.

Една от причините, които подтикват франкските племена да се стремят упорито отвъд Рейн от 3 век, в допълнение към увеличаването на населението, е натискът на саксите, които прекосяват Елба и започват да изтласкват малки племена, срещнати по пътя си към запад и юг.

От 40-те години на III век. Франките започват да нахлуват в Галия. Сега те се стремят към трайно заселване на нови места, без обаче да изоставят чисто хищнически набези, които понякога стигаха много далеч: така през 260 г. те обиколиха Галия и стигнаха до Таракона в Испания.

Около 428 г. лидерът на салическите франки, Хлодион, организира множество набези на римска територия и успява да включи римската колония Камбре и земите на съвременния департамент Сома в своите владения. Кралството на Хлодион получи нови граници. Роднините на Хлодион, династията на Меровингите, разширяват границите на франкската държава още повече на юг.

Хлодвиг приема християнството и съпругата му Клотилд получава голяма роля в това. Клотилда е дъщеря на краля на Бургундия и изповядва християнството в Никейския символ на вярата. След смъртта й тя е канонизирана.

По време на 30-годишното си управление (481 - 511) Хлодвиг побеждава римския командир Сиагрий, завладява римския анклав Соасон, побеждава алеманите (битка при Толбиак, 504), поставяйки ги под контрола на франките, побеждава вестготите при битката при Вуил през 507 г., след като завладяват цялото им кралство (с изключение на Септимания) със столица през , а също и завладяват бретонци(според твърденията на франкския историк Григорий от Тур), което ги прави васали на Франкия. До края на своя 46-годишен живот Хлодвиг управлява цяла Галия, с изключение на провинцията Септиманияи Кралство Бургундияна югоизток.

дъска Меровингские била наследствена монархия. Франкските крале следват практиката на разделяемото наследство: разделят притежанията си между синовете си. Дори когато царуваха няколко крале Меровингски, царството - почти като в по-късното - се възприема като единна държава, водени колективно от няколко крале и само поредица от различни видове събития доведоха до обединяването на цялата държава под управлението на един крал.

Кралете на Меровингите управлявали по правото на Божия помазаник и тяхното кралско величие се символизирало с дълги коси и кламация, която се извършвала чрез издигането им на щит според традициите на германските племена по избор на водача. След смъртта Кловиспрез 511 г. териториите на неговото кралство са разделени между четиримата му възрастни синове, така че всеки да получи приблизително равна частфискус.

Синовете на Хлодвиг избират за свои столици градовете около североизточната област на Галия - сърцето на франкската държава. Най-големият син

Хлодвиг I (около 466 - 27 ноември 511) - крал на франките, управлявал 481/482 - 511 г., от династията на Меровингите. Син на крал Чилдерик I и кралица Басина от Тюрингия. Хлодвиг беше, разбира се, един от най-важните политици на своето време и може би единственият велик крал от династията на Меровингите.
Основният биограф на Хлодвиг е Григорий от Тур, епископ на град Тур. Както хронистът Фредегар, който е написал своята Хроника през 7 век, така и анонимният автор на Книгата за историята на франките, живял през 8 век, в основата си повтарят Григорий от Тур, без да правят значителни отклонения от неговия текст. В допълнение, някои фрагменти от кореспонденция от това време и по-късни записи, направени въз основа на източници, които не са оцелели днес, са оцелели до наши дни.
Григорий от Тур е роден по-малко от три десетилетия след смъртта на Хлодвиг и може лично да се срещне с хора, които все още помнят покойния крал. И със сигурност познаваше хора, които познаваха съпругата на Кловис, кралица Клотилда, която надживя краля с 33 години и след смъртта на съпруга си се оттегли в Тур, където прекара остатъка от живота си в базиликата Свети Мартин. След като стана епископ на Тур и реши да напише своя труд, посветен на франкските крале, който по-късно получи името „История на франките“, Григорий вероятно се срещна с хора, които си спомняха историите на покойната кралица. Очевидно тези истории са основно в основата на неговия разказ за Хлодвиг.
В историята на Хлодвиг, разказана от Григорий от Тур, се преплитат приказни мотиви, датиращи от устната народна традиция и сведения от църковен произход. Неговата История е богата на инструкции, тъй като текстът първоначално е бил предназначен да бъде назидателен, а след това се е превърнал в хвалебствена биография. Следователно този източник не отговаря на изискването за точно представяне. исторически факти. Хронологията на царуването на Хлодвиг често е неясна. Григорий счита събитията, изброени по-долу, за пет години: например войната със Сиагрий се е случила, според неговите сведения, пет години след възкачването на трона на Хлодвиг, войната срещу алеманите - петнадесет години след началото на неговото управление, войната с вестготите – пет години преди смъртта му. Това представяне на информация може да е известно опростяване от страна на автора. Но също така е напълно възможно тези дати да са близо до истината. Единствената повече или по-малко точна дата, която учените имат днес, е датата на смъртта на Хлодвиг през 511 г. Въз основа на факта, че Григорий отбелязва, че Хлодвиг е царувал 30 години и е починал на 45, можем да заключим, че той е роден около 466 г. и се е възкачил на трона около 481 или 482 г.
Името "Хлодвиг" (на франкски: Hlodowig) се състои от две части - корените "hlod" (тоест "известен", "изключителен", "изтъкнат") и "wig" (което се превежда като "борба"). Тоест „Хлодвиг“ означава „Славен в битка“.
Възкачване на трона. Ситуацията в Галия
Очаквано разпределение на земите в Галия за 481 г
Хлодвиг зае трона на 15 години, след смъртта на баща си. По това време франките не са били един народ; Но дори тези два големи клона на свой ред бяха разделени на по-малки „кралства“ (лат. regna), управлявани от своите „крале“ (лат. rex), които по същество бяха само военни лидери. Така Хлодвиг наследява властта само над малка част от салическите франки с център Турне.
Останалата част от Галия, както отбелязва Григорий от Тур, била разделена по следния начин: „В същата област, в южната й част, чак до река Лоара, живеели римляните. От другата страна на Лоара доминираха готите. Бургундците, последователи на арианската ерес, живеели от тази страна на Рона, на която се намира град Лион.
Факт е, че част от римската територия с центрове в Соасон и Париж, поради експанзията на вестготите и бургундците, първоначално е била откъсната от нейната метрополия - Западната Римска империя, а след като тази империя престава да съществува през 476 г., тя като цяло остава последната част от римската земя. Тази територия била управлявана от Сиагрий и след него получила името Държава на Сиагрий. Григорий, говорейки за Сиагрий, го нарича „цар на римляните” (лат. rex Romanorum), без да знае истинската му титла. Може би е бил наречен патриций, както го нарича Фредегар в своята Хроника.
Война със Сиагриус
Хлодвиг бързо осъзнава гибелта на държавата Сиагрия и на 5-тата година от управлението си (през 486 г.) тръгва на война срещу нея, заедно със своя роднина, краля на салическите франки с център Камбре, Рагнахар. Дори по-рано, очевидно през 485 г., Хлодвиг, опитвайки се да привлече подкрепата на рипуарските франки, вероятно е сключил съюз с техния крал Сигеберт и дори вероятно се е оженил за дъщеря му, която му е родила син Теодорих. Християнските хронисти смятат този брак за невалиден и затова я наричат ​​наложница, а синът й е признат за незаконен.
Гало-римляните са победени в битката при Соасон. Сиагрий избягал в Тулуза, при краля на вестготите Аларих II, молейки го за убежище. Но Аларих, страхувайки се да не си навлече гнева на франките, нареди Сиагрий да бъде вързан и предаден на посланиците на Хлодвиг. Отделни групи от армията на Сиагрий продължават да се съпротивляват на места дори след битката при Соасон, но съпротивата им е сломена. Така например, според „Животът на преподобния Геновет от Париж“, Кловис обсажда Париж пет години, преди да успее да го превземе. Интересното е, че Свети Геновет организира доставката на керван от единадесет кораба с храна за гладуващото население на Париж. Хлодвиг първо държеше Сиагриус в ареста и след като иззе имуществото му, той нареди тайното му намушкане. Така богатата област на Римска Галия до река Лоара с главния град Париж попада в ръцете на франките. Заемайки го, Хлодвиг действаше като бизнесмен: лично, оставайки все още езичник, той се опита от първите стъпки да установи добри отношения с управниците на градовете - християнски епископи от православната никейска вяра.
Случаят с купата Соасон
Хрестоматиен пример за това е епизодът със соасонската чаша, разказан в хрониката на Григорий от Тур. След победата при Соасон сред заловената плячка имало удивително красива чаша от някаква църква, която епископът на тази църква поискал да му върне. (Фредегар твърди, че този епископ е Ремигий, архиепископ на катедралата в Реймс.) Кловис веднага се съгласи, но проблемът беше, че заловеното трябваше да бъде разделено между всички войници. Кралят се опита да изключи чашата от тази част, като поиска от армията да му я даде над неговия дял. Но сред войниците имаше един твърд защитник на нормите на военната демокрация, който разряза чашата с меч с думите: „Оттук ще получите само това, което ви се полага чрез жребий“. Хлодвиг може само да предаде фрагментите от свещения съд на пратеника на прелата. Той умееше да се владее и разбираше формалната коректност на смелчагата, но не можеше да забрави такова предизвикателство. Когато една година по-късно той имаше възможността да проведе следващия преглед на армията си, кралят намери недостатък в предполагаемото лошо състояние на оръжията на този воин и лично отряза главата му, казвайки публично: „Това направи с тази чаша в Соасон !“ Това има ефект, те започват да се страхуват от царя. Духовенството бързо оцени добрата воля на младия монарх и Свети Ремигий писмено призна властта му като администратор на римската провинция. „Страхотната новина достигна до нас, че за щастие сте поели контрола над военните дела в свои ръце. Но не е нещо ново да станеш това, което са били бащите ти. ... почитайте епископите и винаги търсете техния съвет. Ако поддържате съгласие с тях, тогава всичко ще върви добре във вашата провинция“, пише той на Кловис.
Война с тюрингите
През 491 г., на 10-ата година от управлението си, Хлодвиг, изпълнявайки съюзнически задължения към краля на рипуарските франки с резиденция в Кьолн, Сигиберт, започва война с тюрингийците. Григорий от Тур казва, че рипуарските франки не са искали тази война и са търсили мир с тюрингийците, като дори са им дали заложници, за да осигурят този мир. Тюрингийците обаче убиват заложниците и самите те коварно нападат франките, ограбвайки им цялото им имущество. Техният набег бил съпроводен със страшни жестокости. Те „обесиха момчета на дървета за срамните им краища и убиха повече от двеста момичета с ужасна смърт: завързаха ръцете им за вратовете на конете, които под ударите на пръчки с остър връх се втурнаха в различни странии разкъсаха момите; други полагаха между коловозите на пътищата, приковаваха ги на земята с колове, търкаляха върху тях натоварени коли и като им строшиха костите, ги изхвърляха да бъдат изяждани от кучета и птици.”
Сигиберт поиска помощ от салическите франки и Хлодвиг откликна на тази молба. Той нахлува на територията на тюрингите и ги побеждава. Въпреки че е възможно това племе на рейнските тюринги да бъде окончателно покорено едва към края на управлението на Хлодвиг.
Брак с Клотилд
През 493-494 г. политическата тежест на Хлодвиг сред германските крале вече е толкова голяма, че остготският крал Теодорих Велики, след като победи Одоакър, поиска ръката на сестрата на Хлодвиг Аудофледа и скоро този брак се състоя. Самият Хлодвиг, въпреки че съжителства с определена жена и дори има син от нея, бъдещият крал Теодорих I, през 493 г. се жени за Клотилда (Хродехилд), дъщеря на бургундския крал Чилперик II и племенница на бургундския крал Гундобад. По това време в Бургундия управляват четирима братя - Гундобад, Годегизел, Хилперих II и Годомар I. Гундобад убива брат си Хилперик с меч, заповядва жена му да бъде хвърлена във водата с камък на врата, след което осъжда двете си дъщери на изгнание: най-голямата корона (тя заминава в манастир) и по-младата Клотилда. Междувременно Кловис трябваше често да изпраща посланици в Бургундия, където се срещнаха с младата Клотилда. Като забелязали нейната красота и интелигентност и научили, че е от кралска кръв, те уведомили краля. Хлодвиг незабавно изпрати пратеник до Гундобад, за да поиска Клотилда за негова съпруга. Той, без да смее да откаже, я предаде в ръцете на пратениците и Хлодвиг се ожени за нея. Въпреки че кралският дом на Бургундия беше от арианската изповед, Клотилд, под влиянието на майка си Каретена, вече беше обърната към ортодоксалната никейска вяра.
Скулптура на Хлодвиг I в катедралата Сен Дени близо до Париж. Фрагмент от надгробен паметник.
След брака, както казва Григорий от Тур, Клотилд направи всичко, за да убеди съпруга си да приеме вярата му. Но Кловис дълго време не се осмели да направи тази стъпка. След раждането на първия си син, Ингомер, Клотилд моли съпруга си за разрешение да кръсти детето. Хлодвиг, който, както вече беше отбелязано, по принцип симпатизираше на християнството, се съгласи. Но скоро след кръщението детето почина, точно в кръщелната си роба. Царят се ядосал. Григорий съобщава, че кралят възкликнал: „Ако момчето беше осветено в името на моите богове, щеше да оживее.“ След това царицата ражда втория си син Хлодомир. Когато се кръстил, той също започнал да боледува и царят казал: „С него ще се случи същото, както с брат му. А именно: кръстен в името на твоя Христос, той скоро ще умре.” Клотилд започна да се моли усърдно и накрая Хлодомир оздравя. Но въпреки това чудотворно изцеление и постоянните увещания на жена си, Хлодвиг отказа да отхвърли езичеството и отговори на жена си: „Всичко е създадено според волята на нашите богове, вашият Бог не е показал силата си по никакъв начин.“
Война с аламаните
През 496 г., на 15-ата година от управлението на Хлодвиг, избухва война между франки и аламани. Вероятно след нахлуването на алеманите в района на среднорейнските (рипуарски) франки е сключен съюз между краля на последния, Сигеберт, и Хлодвиг. Франките печелят битката при Толбиак (съвременен Зулпич). Алеманският крал падна в битка и Хлодвиг превзе по-голямата част от алеманските земи, а именно територията по левия бряг на Рейн, района на река Некар (десния приток на Рейн) и земите до долното течение на Главната. В тази битка Сигиберт е ранен в коляното и по-късно получава прозвището Куцо.
Събития, повлияли на приемането на християнството от царя
Най-важното събитие от управлението на Хлодвиг е неговото кръщение. Григорий от Тур отбелязва, че обръщането на краля е станало след победата му над аламаните. Твърди се, че когато алеманите започнали да побеждават, Хлодвиг възкликнал: „О, Исусе Христе, на теб, когото Клотилд изповядва като Син на живия Бог, на теб, който, както се казва, помагаш на страдащите и даваш победа на тези, които вярват в теб аз смирено те призовавам да покажеш славата на силата си. Ако ми дадеш победа над моите врагове и изпитам Твоята сила, която, както той твърди, са изпитали хората, осветени от Твоето име, ще повярвам в Теб и ще се кръстя в Твоето име” и веднага кралят на алеманите беше победен , и армията му, останали без водачество, те избягаха.
Връщайки се у дома, той разказал на царицата как е спечелил победата, призовавайки името на Христос. Царицата извикала Ремигий, епископ на Реймс, който започнал да убеждава краля да приеме кръщението. Царят му отговорил: „Послушах те охотно, свети отче, едно нещо ме смущава, че подчинените ми хора няма да търпят да оставя боговете им. Но аз ще отида и ще му говоря според думите ти. Хората, след речта на краля, възкликнаха: „Скъпи кралю, ние се отказваме от смъртните богове и сме готови да следваме безсмъртния Бог, когото проповядва Ремигий.“ Така беше взето решение да се кръсти.
Очаквана дата и място на кръщението
Датата и годината на кръщението на Хлодвиг остават най-противоречивите от цялата хронология на неговото управление. Нито Григорий от Тур, нито Фредегар, който го повтаря, и анонимният автор на „Книгата за историята на франките“ дават някакви дати. Кръщението на Хлодвиг се споменава в техните писма от съвременници на краля, епископ на Виен Авит и епископ на Реймс Ремигий, но те също не дават никакви дати. Традиционно се смята, че кръщението се е състояло на Коледа, 25 декември 496 г., въпреки че Фредегар казва, че се е състояло на Великден. Кръщението се състоя в Реймс от ръцете на Ремигий. Примерът на Хлодвиг е последван от три хиляди франки от армията му, очевидно неговият отряд (Фредегар казва, че има 6000 кръстени), както и сестра му Албофледа, която обаче скоро умира. Другата му сестра Лантехилда, която била изпаднала в арианската ерес, също преминала в православната никейска вяра.
Последици от кръщението
Кръщението помогна за укрепването на властта на Хлодвиг, осигурявайки му подкрепата на православното никейско духовенство и благосклонното отношение на гало-римското население. Важното е, че Хлодвиг приема християнството в неговата ортодоксална форма. По-рано покръстените германски народи (вестготи, остготи, бургундци и др.) предпочитат арианството. Ортодоксалната никейска религия се възприема от тях като официална религия на имперски Рим и тъй като техните държави възникват в силно романизирани територии, кралете инстинктивно се страхуват, че техните народи ще се „разтворят“ в чужда и мощна цивилизация. Хлодвиг смята, че тези страхове са неоснователни и конфигурацията на владенията му е такава, че осигурява възможност за постоянен приток на нови сили от германския свят. Взетото от него решение създава предпоставка за романо-германско културно единство и синтез и това е заслугата на франкския монарх да европейска култура. Интересното е, че гало-римският епископат счита за победа приемането на християнството от Хлодвиг под формата на ортодоксалната никейска вяра. Така епископ Авит от Виена пише в поздравително писмо до Кловис: „Вашата религия е нашата победа.“
Легенди, свързани с кръщението
Кръщението на Хлодвиг е заобиколено от всякакви необичайни легенди. Според една от тях ангел под формата на гълъб се явил на Свети Ремигий и донесъл съд със смирна (на френски sainte ampoule или „Света стъклена дама“) за кръщението на Хлодвиг. По-късно почти всички крале на Франция са помазани да царуват със смирна от тази бутилка. Според легендата Светото стъкло било счупено по време Френска революция. Григорий от Тур не споменава това чудо в своята История на франките. Легендата започва очевидно с архиепископа на Реймс Гинкмар.
Има легенда за появата на цветната лилия френски крале: Твърди се, че Кловис е избрал това цвете като символ на пречистване след кръщението. Според друга версия, ангел с лилия се явил на Кловис по време на битката при Толбиак и му казал да направи това цвете свой символ от сега нататък и да го завещае на своите потомци.
Сблъсъци с бретонци и вестготи
На запад напредването на Хлодвиг беше забавено за дълго време от ожесточената съпротива на армориканците, с които, очевидно, трябваше да се сключи договор около 500 г. Очевидно Кловис е получил някаква власт, дори номинална, над Бретан. В разказа си за Хлодвиг Грегъри от Тур не казва нито дума за войната на този крал с бретонците, но по-нататък в текста, говорейки за синовете на Хлодвиг, той използва следното твърдение: „След смъртта на крал Хлодвиг , бретонците винаги са били под властта на франките и са имали графове, а не крале." Много историци обаче отбелязват, че това твърдение за зависимостта на Бретан от франкската държава е неоснователно и че от средата на 6 век бретонците са достатъчно силни, за да не се страхуват от властта на франките.
До средата на 90-те години на 5 век франките постепенно започват да се преместват на юг от Лоара, на територията на вестготите. Срамният акт на предаване на Сиагрий, който е намерил убежище при него, на посланиците на Хлодвиг от вестготския крал Аларих, предполага, че вестготите са се страхували от франките. Хлодвиг успява да започне поредица от победоносни набези, които го отвеждат първо до Сент през 494 г., но през 496 г. Сент отново е върнат от вестготите. След това през 498 г. Хлодвиг влиза в Бордо, където франките пленяват вестготския херцог на Суатрия. Впоследствие, очевидно, се формира вестготско-бургундски съюз срещу франките, тъй като бургундският крал Гундобад изпраща франкски затворници в Тулуза. Около 502 г. тези сблъсъци приключиха. Тъй като Аларик II и Хлодвиг се срещат на остров в средата на Лоара близо до село Амбоаз в района на град Тур, границата между вестготите и франките вероятно е минавала по тази река. Не е известно за какво са били преговорите, но е твърде възможно да става дума за взаимно признаване на владенията.
Намеса в работите на Бургундия и нова войнас алеманите
Междувременно двамата крале на Бургундия, братята Гундобад и Годегизел, започнаха да се бият помежду си. Годегизел се обърна към Хлодвиг за помощ срещу брат си, обещавайки да плаща данък: „Ако ми помогнете да преследвам брат си, за да мога да го убия в битка или да го изгоня от страната, ще ви плащам данъка, който сте определили всяка година всякаква сума." През 500 г. Хлодвиг и Годегизел побеждават Гундобад в битка на брега на река Уч, близо до крепостта Дижон. Гундобад избяга в Авиньон. Годегизел обеща на Кловис част от кралството и се оттегли във Виена, а Хлодвиг преследва Гундобад до Авиньон, но след това внезапно се върна в държавата си, вероятно поради факта, че вестготският крал Аларих II се премести до неговите граници и Гундобад щеше да се съгласи да му плати годишна почит. Хлодвиг остави пет хиляди свои войници, за да помогнат на Годегизел.
През 501 г. Гундобад, с подкрепата на вестготите, отново нахлува в Бургундия и обсажда Годегизел и франкски спомагателен отряд във Виен. Страхувайки се от недостиг на храна, Годегизел заповядва обикновените хора да бъдат изгонени от града. Един от тях, бригадир, на когото е поверена отговорността да наблюдава градското водоснабдяване, показа на Гундобад прохода, през който водата течеше в града. И така, с помощта на предателство, след като превзеха града, обсаждащите отрязаха гарнизона. Годегизел избягал в арианската църква, но бил убит там заедно с еретичния епископ. Гундобад нарежда пленените франки да бъдат изпратени при вестготския крал Аларик в Тулуза. След като завладява цялата страна, Гундобад става единственият крал на Бургундия. През 503 г. Хлодвиг и Гундобад се срещат близо до Оксер и сключват съюзен договор.
През 506 г. аламаните се разбунтуват и Хлодвиг трябва да ги принуди отново да признаят властта му. Някои от алеманите обаче избягаха и намериха защита сред остготите, заселвайки се на юг от Боденското езеро и в Норик. Теодорих Велики им дава, заедно с баварците, статут на „федерални съюзници“ според римския модел и им поверява защитата на алпийските планински проходи.
Война с вестготите
Причини за войната
Изключителен политическо събитиеПо време на управлението на Хлодвиг, през 507-508 г., по-голямата част от вестготската държава в Галия е завладяна от съюзените франки и бургундци. В тази война Хлодвиг е подкрепен и от рипуарските франки на Сигиберт Куция. Остготският крал Теодорих Велики се опитва с писма и чрез посланиците, които изпраща до кралете на визиготите, бургундците, западните херули, варните и рейнските тюринги, както и самия Хлодвиг, да запази мира и баланса на германските кралства през Западна Европа, но Хлодвиг не влиза в никакви преговори. Той вероятно е бил подтикнат към бърза атака срещу вестготите от византийската дипломация, тъй като успехът на Хлодвиг означава в същото време отслабване на политическата позиция на Теодорих Велики.
Хлодвиг разчита на факта, че гало-римското население и православната никейска църква на вестготската държава единодушно ще преминат на страната на своите единоверци, франките. Тази надежда обаче не се сбъдна напълно. Жителите на Оверн, включително останките от гало-римската сенатска аристокрация, водена от Аполинарий, син на Сидоний Аполинарий, подкрепят вестготския крал Аларих II. Самият Хлодвиг оправда войната си с вестготите с желанието да освободи православната Никейска църква във визиготската държава от потисничеството на арианските еретици. Той използва това като отлична причина да започне завоевателна война, която придоби характера на „ кръстоносен поход" Григорий от Тур влага следните речи в устата му: „Боли ме да видя, че част от Галия е в ръцете на тези ариани; Да тръгнем на война срещу тях, да ги победим с Божията помощ и да превземем страната им.
Франките вървят на поход
През пролетта на 507 г. Хлодвиг, заедно със сина си Теодорих и сина на Сигиберт Куци, Хлодерих, тръгват на поход в посока Тур. Тогава той се обединява с отряд от бургундски войски, водени от Сигизмунд, син на Гундобад. Кампанията беше придружена от чудодейни знамения; според съвременниците Бог благоволил към новопокръстения цар. Опитвайки се да спечели благоразположението на гало-римското население, Хлодвиг строго забранява на армията си да извършва грабежи местни жители. Според Григорий от Тур, смъртно наказаниеДори войник, който взе наръч сено, без да пита, беше подложен на него.
Битката при Вуя
В края на лятото на 507 г. се състоя решителна битка между франките и вестготите в равнината Вуил, приблизително на 15 км северозападно от Поатие. След ожесточена битка франките побеждават, а самият Хлодвиг побеждава Аларих II в единоборство. Много авергийци и най-благородните сенатори, дошли с Аполинарий, загинаха в тази битка. Това поражение напълно деморализира вестготите. Хрониката на Сарагоса съвсем правилно предава последиците от битката, когато казва, че „Кралството на Тулуза е унищожено от франките“. Смъртта на Аларих и отсъствието на обявен възрастен наследник изиграха значителна роля във факта, че едно военно поражение доведе до разпадането на вестготската държава; в първите седмици след поражението очевидно не е имало кой да обедини силите на вестготите. Освен това оказва влияние и военното превъзходство на франките. Очевидно франките, които са се съсредоточили върху близък бой, могат да бъдат изключително опасни за вестготите, които са свикнали само с монтиран бой от разстояние. Както и да е, по-нататъшното завладяване на вестготските владения в Аквитания от франките протича без особени усложнения.
Франкско превземане на Аквитания
Хлодвиг получи свободата да завладее Аквитания точно в момента, когато византийската флота, която разтовари войски в Тарент, обвърза силите на Теодорих Велики и остготите не успяха да се притекат на помощ на визиготите. Хлодвиг с част от армията се премества в Бордо, където прекарва зимата, а синът му Теодорих с друга част от армията подчинява вестготските владения в Южна и Югоизточна Галия на властта на франките, превземайки градовете Алби, Родез и Клермон и земи до границата на бургундските владения.
Превземането на Тулуза
През пролетта на 508 г. франкските войски под командването на Хлодвиг, заедно с бургундски помощни отряди, превзеха столицата на вестготите Тулуза. Част от кралската хазна попаднала в ръцете на франките. Грешка е да се каже, че цялата кралска съкровищница е открита от франките в Тулуза. От доклада на Прокопий от Кесария става ясно, че поне значителна част от хазната е била транспортирана за безопасност в Каркасон. Хлодвиг окупира град Ангулем, прогонвайки готите оттам. Григорий от Тур съобщава, че Господ е надарил Хлодвиг с такава сила, че стените на града се срутват само от неговия поглед; в действителност, очевидно, е имало тунел, който е срутил стената. След като достигна максимално възможното, Кловис се завърна в Тур с победа, носейки много дарове на светата базилика на блажения Мартин. Вярвайки, че застъпничеството на Мартин му е помогнало да победи вестготите и да подчини Аквитания, Хлодвиг завинаги премахна събирането на данъци от жителите на епархията на Тур.
Теодорих продължава да се бие с франкски части, опитвайки се да окупира Оверн, а бургундският крал Гундобад превзема Нарбон и обсажда Арл, мечтаейки да получи достъп до Средиземно море.
Намеса в Остготската война
Около лятото на 508 г. кралят на остготите, Теодорих Велики, успява да изпрати армия в Галия, за да предотврати пълния крах на вестготската държава. Бургундците бяха принудени да вдигнат обсадата на Арл; Те също загубиха Нарбон. Освен това остготската армия успява да вдигне франкската обсада от Каркасон, където очевидно се крие малкият син на Аларих II Амаларих, който също е внук на Теодорих Велики. Войната продължава до 512 или 514 г., но не знаем подробности за хода на отделните битки. Благодарение на намесата на остготите, вестготите задържат част от южна и югозападна Галия, Септимания и южната част на Ноемпопулания, с градовете Ним, Магалона, Лодев, Агд, Безие, Нарбон, Каркасон. Прованс на юг от река Дюранс е присъединен към остготската държава. Въпреки че в резултат на войната с готите франките значително разшириха територията си в Галия и сега притежаваха земи от Гарона до Рейн и от границите на Арморика до Рона, достъпът до Средиземно море все още беше затворен за тях .
Оценката на византийския император за заслугите на Хлодвиг
През 508 г. византийско посолство пристига при Хлодвиг в Тур, като го информира, че император Анастасий I го е издигнал в достойнството на почетен консул. Анастасий му изпраща и в знак на официално признание царските знаци - хламида, пурпурна туника и диадема. С този акт Византия изразява одобрението си към антиготската политика на Хлодвиг и обръщането му към православното никейско християнство. За християнското население на Галия това означава допълнително потвърждение на легитимността на франкската власт. Все пак трябва да се отбележи, че Хлодвиг изобщо не получава титлата консул, а само консулските знаци, често разпространявани от императорския двор под Византия. Истинското консулство винаги се вписваше в т. нар. Консулски пости и служеше за обозначение на годината. Името Clovis не се споменава в Fasti.
След войната с вестготите Хлодвиг идва в Париж, който прави своя резиденция (508 г.).
Репресиите на Кловис срещу роднините му
Защо Хлодвиг не е канонизиран
Службите на Хлодвиг към църквата бяха големи като покръстител на страната му. Съпругата му, кралица Клотилд, получи ореол на святост. Но Кловис не беше канонизиран и причината за това, очевидно [източникът не е посочен 191 дни], беше характерът на краля, прагматичен до цинизъм. За него кръщението не е свързано с морална революция. Хлодвиг гледа на приемането на християнството преди всичко като на практическа полза и, вече станал християнин, без никакви угризения на съвестта изпълнява плановете си за репресии срещу всички крале и роднини.
Анексиране на земите на рипуарските франки
Той настрои сина си Клодерик срещу краля на рипуарските франки Сигиберт Куцият, който управляваше в Кьолн, и когато той, по негова подбуда, се отърва от баща си, пратениците на Хлодвиг го убиха; Хлодвиг анексира земите на Сигеберт към своите владения, обявявайки пълната си невинност във всичко, което се случва (509 г.).
Превземане на земите на Харарих
В други случаи прибягваше до военна сила. По този начин Хлодвиг се противопоставя на един от водачите на салическите франки, които притежават част от териториите в долното течение на Рейн, известен Харарик. Преди това Кловис го помоли за помощ по време на войната срещу Сиагрий, но Харарих избра да изчака и да види подхода, наблюдавайки кой от противниците ще победи. Хлодвиг залови Харарих и сина му и насилствено им отряза косите, като обяви бащата за свещеник, а сина за дякон. Така Харарих и неговият син са лишени от правото на кралско наследство. По-нататък Григорий разказва, че когато Харарих се оплаквал, че е унизен и плакал, синът му казал: „Тези клони са отсечени на едно зелено дърво, но клоните изобщо не са изсъхнали и могат бързо да израснат отново. Ако само този, който направи това, щеше да умре толкова бързо!“ Тези думи стигнали до ушите на Хлодвиг и той заповядал да ги обезглавят.
Убийство на Рагнахар и неговите братя Рихар и Ригномер
Тогава Хлодвиг заговорничи да завземе земите на своя съюзник и роднина Рагнахар от Камбре. Той подкупи воините на Рагнахар, като им изпрати златни гривни и балдрики; обаче, както отбелязва Григорий от Тур, всички тези неща само изглеждаха като злато, но всъщност бяха умело позлатени. След което Кловис се противопостави на Рагнахар; Веднага след началото на битката воините на Рагнахар го предадоха, заловиха Рагнахар и брат му Рихар и ги предадоха вързани на Хлодвиг. Кловис му каза: „Защо унизи нашата раса, като позволи да бъдеш обвързан? По-добре ще е да умреш." И като вдигна брадвата, той отряза главата му, след което, като се обърна към брат си, каза: „Ако беше помогнал на брат си, той нямаше да бъде вързан“ и го уби по същия начин, като го удари с брадвата . След смъртта и на двамата предателите разбират, че златото, което получават от крал Хлодвиг, е фалшиво. Те разказват, че когато казали на царя за това, той им отговорил: „Който доброволно убие господаря си, получава такова злато според заслугите си. Трябва да се радваш, че си оцелял и не си умрял под мъчения, като по този начин си платил за предателството на своите господари. Братът на Рагнахар Ригномер, по заповед на Кловис, също е убит в град Льо Ман. Така земите на салическите франки с център Камбре също са присъединени към владенията на Хлодвиг.
Някои историци приписват завладяването на територията на салическите франки от Хлодвиг не към края на управлението на Хлодвиг, както разказва Григорий от Тур, а към първия период от неговите завоевания, а именно към времето на победата на Хлодвиг над Сиагрий.
Репресии срещу други роднини
Комбинирайки сила с предателство, Кловис унищожи други крале, свързани с него, и просто роднини, от които можеше да се страхува от опити за властта и живота му. Колоритна е новината, съобщена от Григорий от Тур: „След като веднъж събрал своите, той, казват, си спомнил със съжаление за роднините, които сам бил унищожил: „Горко ми, останах като скитник в чужда земя и никакви роднини, които да ми помогнат в случай на нещастие!" Но това не означаваше, че той е натъжен от смъртта им, а каза това от хитрост, надявайки се да разбере дали някой е още жив, за да убие всички до един. "
Последните години на царуването и смъртта на краля
IN последните годиниПо време на управлението си Хлодвиг завладява регионите или второстепенните кралства на Рейнланд Тюринги, Варни и Западни Херули. Така на левия бряг на Рейн не останаха независими територии освен държавата Кловис. При Хлодвиг е написана Салическата истина, първата колекция от франкски закони, и първият църковен събор е свикан в Орлеан през юли 511 г., в който участват 32 епископи (половината от тях са от „кралството на франките“ ). Хлодвиг беше провъзгласен от всички присъстващи епископи за "Rex Gloriosissimus, син на Светата църква".
Хлодвиг умира на 46-годишна възраст на 27 ноември 511 г. в Париж. Погребан е в построената от самия него църква на апостолите Петър и Павел. През 18 век на мястото на тази църква, по-късно преосветена в чест на Св. Женевиев е издигнат Пантеонът. Хлодвиг управлява 30 години.

Соасонска купа

Една от най-известните легенди, свързани с Кловис, е историята за Купата на Соасон. След като франките превзеха богатия регион на Римска Галия с победа при Соасон, беше време да разделят плячката. Според франкската традиция лидерът нямал специални предимства пред своите воини и всичко завоювано трябвало да бъде разделено поравно между всички. Но сред плячката имаше невероятно красива чаша от някаква църква, която беше много ценна. Тогава, според легендата, архиепископът на Реймс Ремигий помолил Хлодвиг да му даде тази чаша. Хлодвиг и франките били езичници, но населението на Галия било предимно християнско. Франкският крал, като мъдър владетел, се опита да установи добри отношения с управниците на градовете - епископите. Хлодвиг се съгласи с молбата на Ремигий, но трябваше да получи съгласието на войниците си, за да вземе чашата извън неговия дял. Армията не противоречи на царя, но внезапно един от войниците, възмутен от подобно искане, което нарушава нормите на военната демокрация и дори в името на християните, грабна чашата и я разряза с думите: „Ще вземете от тук само това, което ви се полага чрез жребий. Хлодвиг предаде частиците от реликвата на епископа.

Воин разрязва чаша пред Кловис

Царят прояви търпение, защото разбираше формалната коректност и плам на своя воин, но не забрави инцидента. Година по-късно той прегледа армията си и видя този воин. Кралят намери грешка в лошото състояние на оръжието и разряза главата на нещастника наполовина с брадва, възкликвайки: „Ето какво направи с тази чаша в Соасон!“ Такава стъпка даде да се разбере на цялата армия, че кралят няма да толерира караници, и те започнаха да се страхуват от Кловис. Духовенството от своя страна оцени благоволението на франкския крал и Ремигий го призна за администратор на римската провинция.

Военни победи

Хлодвиг става крал на западните (салически) франки на 15-годишна възраст. След това хората му контролират малка територия, включваща съвременна Белгия и части от съседна Германия и Холандия. Той анексира центъра на съвременна Франция, след като победи римския управител Сиагриус в битка през 486 г. Вярно е, че анексирането на земите на Сиагрия се забави, тъй като много градове бяха под франкска обсада. Но в крайна сметка Кловис ги победи всички. След това франкската област постепенно започва да се превръща в силно германско кралство. Хлодвиг влиза в династичен съюз с бургундския крал, което укрепва позицията му. Той започва война с алеманите и успява да победи. Около 500 г. кралят на франките се намесва в делата на Бургундия и дори задължава крал Гундобалд да плаща данък.

Шест години по-късно той тръгва срещу вестготите и нахлува в Южна Галия. Той го представя като религиозна кампания срещу арианските еретици. Православните жители на Галия застанали на страната на Хлодвиг, който от своя страна забранил на войниците да ги ограбват. Хлодвиг убива краля на вестготите Аларих II в единоборство и анексира почти цяла Аквитания към себе си. Франкско кралство. Той почти започва война с остготите за Прованс, но спорът е решен мирно. византийски императори врагът на остготите сключва съюз с Хлодвиг и го назначава за консул. Кловис беше много горд и поласкан. Освен това за християнското население на франкската държава това беше още едно потвърждение за легитимността на властта на краля. След войната с вестготите Хлодвиг идва в Париж и го прави своя резиденция. Франкска държавадостигна огромни размери и сила. Хлодвиг започва да обединява около себе си други клонове на франките и постепенно събира и обединява всички хора от своето племе.

Християнска съпруга

До 30-годишна възраст Хлодвиг вече има голям авторитет сред германските крале. Остготският крал дори взел сестрата на Хлодвиг за жена. Самият Кловис живееше с някаква жена, която дори му роди син, но не беше женен. Той взе за жена дъщерята на бургундския крал Чилперик, Клотилда. Тогава четирима братя управляваха в Бургундия, единият от тях, Гундобад, уби Чилперик и жена му и изгони двете им дъщери. Хлодвиг често изпраща посланици в Бургундия, където се срещат с младата Клотилда. Кловис забеляза нейната красота и интелигентност и след като научи, че тя е от кралска кръв, поиска ръката й от Гундобад. Не посмя да откаже.

Статуя на Света Клотилда

Кралският дом на Бургундия изповядва арианството, но Клотилд, под влиянието на майка си, успява да приеме православната никейска вяра. Хлодвиг беше езичник, въпреки че след сватбата жена му се опита по всякакъв начин да го убеди да приеме християнството. След раждането на първото си дете, Ингомер, Клотилд решава да кръсти сина си. Скоро след церемонията обаче бебето почина в дрехите си за кръщене. Кловис беше бесен; той обвини за всичко вярата на жена си. Царицата родила втори син и отново помолила съпруга си да го кръсти. След това момчето се разболя и Кловис каза, че съдбата на брат му го очаква: „кръстен в името на твоя Христос, той скоро ще умре“. Въпреки това Клотилд започнала да се моли горещо и момчето постепенно оздравяло. Въпреки това, въпреки изцелението и постоянните молби на съпругата си, Кловис всеки път отказва да се откаже от езичеството, твърдейки, че „нейният бог не е показал силата си по никакъв начин“.

Кръщение

Въпреки че Хлодвиг беше езичник, той отлично разбираше, че религията може да бъде отличен политически инструмент. Повечето от германците и техните крале, разделили останките на Западната Римска империя, тогава изповядват арианството. Но римските жители предпочитат православието пред „арианската ерес“. Религиозните борби нарастват особено сред покорените жители на Италия, Южна Галия и Испания. Приемането на православието би помогнало за премахване на разликата между франките и населението под техен контрол. Религиозното единство укрепва властта и прави Хлодвиг легитимен в техните очи. Освен това подобна стъпка би помогнала за разширяване на територията на франките и засилване на тяхното влияние, особено във войната с вестготите. Кловис е кръстен според православния обред. Това събитие се превърна в едно от най-важните по време на неговото управление.

Кръщението на Кловис

Кръщението на Кловис е обвито в легенди и аура на мистерия. Все още е невъзможно да се определи точно неговата дата. Според легендата във войната между Хлодвиг и аламаните позицията на франките постоянно се колебае. Когато противниците започнаха да побеждават, Хлодвиг се обърна към Исус Христос: „Ако ми дадеш победа над моите врагове и изпитам Твоята сила, която, както той твърди, са изпитали хората, осветени от Твоето име, ще повярвам в Теб и ще се кръстя в Твое име.” И точно в този момент кралят на алеманите бил победен и армията му избягала. Връщайки се у дома, кралят на франките разказал всичко на жена си. Клотилда извика епископ Ремигий и заедно успяха да убедят Хлодвиг в необходимостта да приеме християнството. Кралят заявил, че трябва да получи съгласието на своя народ, за да се откаже от старите богове, според легендата, те отговорили, че са готови да последват краля и „безсмъртния бог“.

Смята се, че церемонията се е състояла на Коледа, 25 декември 496 г. в Реймс и е извършена от Ремигий. След краля се покръсти неговият 6-хиляден отряд и сестра му. По време на кръщението, според легендата, на Свети Ремигий се явил ангел под формата на гълъб и донесъл съд със смирна. По-късно почти всички крале на Франция са помазани за кралството със смирна от тази бутилка, а съдът е наречен Светото стъкло и се превръща в най-важната френска реликва. Смята се, че Стъклената кутия е била счупена по време на Френската революция като символ на монархията. Също така, според легендата, след кръщението Хлодвиг избрал лилията като свой символ на пречистване, след което цветето станало хералдически символ на френските крале.

Хитрост и пресметливост

Трябва да се отбележи, че Кловис, въпреки ролята, която играе в кръщението на франките, никога не е канонизиран, за разлика от съпругата си. Смята се, че това се дължи на личните качества на владетеля. Хлодвиг беше прагматичен до точката на цинизъм, така че е малко вероятно неговото кръщение да бъде свързано с морална революция. Приемането на християнството не попречи на царя да продължи да се разправя с противниците си. И така, той настрои собствения си син срещу краля на рипуарските франки Сигиберт Куцият. Когато Клодерик се отървава от баща си, Хлодвиг изпраща хората си да убият наследника. Той анексира земите на Сигиберт към Франкското кралство и обявява своята пълна невинност за настъпилите смъртни случаи.

Хлодвиг се отнася жестоко и към лидера на салическите франки в долното течение на Рейн, Харарик. Заловил него и наследника му и ги отрязал, като обявил бащата за свещеник, а сина за дякон. Така Харарич и неговият наследник са лишени от правото на кралско наследство. Тогава в сърцата си синът на Харарих заяви, че родословното им дърво все още не е изсъхнало и пожела бързата смърт на Кловис. Кралят на франките разбрал за това и заповядал пленниците да бъдат обезглавени.

Кловис и семейството му

Хлодвиг също планира да отнеме земите от своя роднина Рагнахар. Той подкупил воините на своя съюзник, като им изпратил златни гривни и балдрики. След това той се противопостави на Рагнахар. Воините предадоха водача си, заловиха Рагнахар и брат му Рихар и ги предадоха на Кловис. Кловис му каза: „Защо унизи нашата раса, като позволи да бъдеш обвързан? По-добре ще е да умреш." С брадва той отряза главата на Рагнахар, а след това и на брат си, обвинявайки го, че не е спасил лидера от плен. След екзекуцията на лидера и брат му, воините научиха, че златото на Кловис е изкусна фалшификат. Хлодвиг им казал: „Този, който доброволно убие господаря си, получава такова злато според своите заслуги.“ Известно време по-късно друг брат на Рагнахар, Ригномер, беше убит в Льо Ман. Хлодвиг се отървава от всички водачи и анексира региона на салическите франки с център Камбре към своите земи.