По време на тази война родовото съперничество става особено изострено. Появата на воюващи кланове, техният престиж и особено контролът върху територии доведоха до факта, че клановете бяха готови да отнемат победата един от друг на висока цена. Но на каква цена?

Някои се възползват от организираността и съгласуваността, работата в клана и укрепването на морала. И някой...

Днес членовете на клановете Elphius и Titan ще бъдат обект на наше собствено разследване!

В началото на войната битката за лидерство в класирането на клана се води от Далечното кралство и Ордата. Но тогава кланът на титаните неочаквано настигна и изпревари всички и сега увеличава предимството си. И Елфиус не изостава. Каква е тайната на техния успех? В координирана работа? Но при равни числа е изключително трудно да спечелите 10 милиона от Ордата и Далеч за няколко дни, а в същото Далеч и Ордата организацията също не е куца. И Елфиус, и титаните намериха изход - да заобиколят правилата, установени за букмейкърите. Защо да се борите при равни условия, когато тези условия могат да бъдат подобрени за вас самите!

Принципът е прост - приемат се „наемници“. След 7 битки, в същия ден, „наемниците“ веднага се изгонват и други се приемат и т.н. Тоест, докато размерът на клана във всеки един момент е все същият 250 души, до 300 души могат да се бият за клана на ден!

Тоест припокриването спрямо другите кланове е около 10-20%. (Титани за 2.5 последните дни- 27 „приемания и удръжки“, а елфът има около 130!). И понякога това предимство е достатъчно, за да грабне победа за сектор на знамето, на всеки от които всички кланове хвърлят най-добрите си сили!

Познавам хора, които не спят през нощта, седят в света или Skype, губят енергия за организиране, за да уловят и задържат сектори в невероятна борба. А понякога им липсваше съвсем малко!

Да, в други кланове също има процес на изгонване на стари кланове и приемане на нови, но това е текучество на работа, а не планирана, целенасочена политика. И те се опитват да го приемат постоянно, за дълго време - а не за един ден.

А други просто хвърлят много пари, създавайки предимство от различен вид! Защо съжалявате за парите на другите? ревнуваш ли - ще кажат в тези кланове. Намерихме начин, който не е забранен от никого, за да постигнем предимство пред другите - и може би те ще бъдат прави по свой начин.

Може би това изобщо не е нарушение по буква, а по дух? Това отговаря ли на духа на честната битка? Не знаем - и нека читателите изразят мнението си с коментарите си!

Когато се появиха бойни кланове, администрацията ясно каза условието - 250 души в бойния клан. за какво? Очевидно - да се създадат равни условия за клановете в борбата за палмата, така че най-организираният и приятелски настроен клан да спечели тази борба. Този клан, където всеки човек може да покаже най-добрите си качества в отбора.

Но очевидно мнозина, след като са намерили вратичка, са решили да се възползват от нея. И мнозина казаха – не, ние искаме да се бием честно. И те не принудиха „псевдо-наемниците“ в клана, за да постигнат предимство пред другите, което по същество не трябва да съществува!

Това нарушение ли е? От гледна точка честна игра- несъмнено! От гледна точка на законите на GVD това е спорно, тъй като разпоредбите за бойните кланове съдържат само окончателно ограничение за размера на клана. И какви принципи на игра на играта да се придържат е въпрос на всеки клан и неговия глава лично.

Какво мислят за този проблем членовете и ръководителите на други бойни кланове? Според вас има ли право на живот стратегията да поканите клан от „наемници“ за няколко часа? Бих искал още веднъж да подчертая, че редакторите изразиха мнението си въз основа на етиката на света на GVD и след разговори с ръководителите и членовете на няколко клана. Редакторите не претендират да бъдат съдници или истината от последна инстанция и със сигурност не искат да издават осъдителна присъда!

Уважаеми играчи - членове и ръководители на други бойни кланове, не стойте настрана, говорете на страниците на нашия вестник!

Един от членовете на клана Elphius (Skilord) реши да изрази мнението си по горното. Представяме и мнението на клана Титани.

Мнението на Skilord (Elphius).

В отговора си на статията „Във войната всички средства са справедливи“ бих искал да покажа аргументи в противовес на казаното в нея.

Веднага да кажа, че съм за забраната на ротацията, защото това по принцип не е правилно. но...

Бях объркан, като нарекох победата на клановете, извършили ротацията, нечестна. Правилата на войната са определени от администраторите:

1. Ограничение от 250 души наведнъж.

2. 4500 - за приемане на нов член на клана.

3. 7 битки на един член на клана.

4. Точки се дават за битки, проведени под знака на клана!

По време на войната не е нарушено нито едно правило, ротациите не са забранени. Някои кланове решиха да се възползват от тази възможност, за да постигнат целите си. В крайна сметка целта оправдава средствата. И тази техника не е по-лоша от метода за събиране на хора от 13+ lvl в клан, например.

Казването, че ротацията е грешка. Априори невярно. Не водим битка на екстрасенси и не знаем какво са намислили администраторите. Да, ротацията е пропуск на тази война, но да се каже, че не е честно, не е правилно. Всичко беше в рамките на правилата и предположенията.

Аз също ще добавя. Ротацията беше и е достъпна за всички кланове. Ако методът не ви харесва, тогава няма нужда да говорите за неговата нечестност. Това е същото като да кажем, че не обичаме тълпите. високо ниво, нека ограничим броя на върховете в клановете.

Мнението на клана на титаните.

През последните няколко дни имаше много приемания в клана на Титаните и много изгонвания от клана. Ще обясня с какво е свързано това.

Всичко е просто - хората бяха изключени въз основа на тяхната активност и ниво, така че на тяхно място да бъдат заменени от тези, които могат да донесат повече точки на клана. Относно „ротациите“ имаше 4 влизания и излизания по собствено желание и инициатива, другото, извинете, е пресилено.

"Във война всички средства са добри."

Въз основа на произведенията на F.M. Достоевски "Престъпление и наказание" и Васил Биков "Сотников".

Направление "Цели и средства".

Често, когато обсъждат допустимостта на всякакви методи, хората произнасят фразата: „Във война всички средства са добри“. Но възможно ли е да се каже това?

Веднага възниква въпросът за каква война се има предвид? Войната в обичайното си разбиране е въоръжена конфронтация между държави? Но войната може да бъде и безкръвна.

Нашите експерти могат да проверят вашето есе с помощта на Единни критерии за държавен изпит

Експерти от сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.

От историята знаем, че е имало „студена война” – упорита борба на идеологии. Следователно войната е конфронтация, брутална борба между противниците. Тоест всички средства са добри за победа, с други думи целта оправдава средствата.

Нека си представим, че задаваме този въпрос на известни писатели, едни от най-умните и образовани представители на обществото. Разбира се, те вече не са между живите, но ни говорят чрез своите книги. Ф.М. Достоевски в романа си „Престъпление и наказание“ говори за погрешността на подобни твърдения. Той показва образа на човек, който вярва, че целта оправдава средствата. Родион Разколников твърди, че има право да убива, тъй като великите хора не се спират пред нищо, за да постигнат целите си, и той без съмнение смята себе си за един от тези велики хора. Но след като е извършил престъпление, той се отдръпва от целта си - скрива откраднатото на улицата, без да докосне нито стотинка. Той почти мрази майка си и сестра си, бивши много обичани, заради които (както той вярва) стига дори до убийство. Всъщност той едва ли иска да докаже на себе си, че не е „треперещо същество, но имам право“. Защо се променя толкова много след убийството? Според мен беше увредена психиката му, душата му. Родион, плачещ в съня си, защото в негово присъствие е убит кон, хладнокръвно убива стария лихвар, за да постигне целта си; освен това убива сестра й просто като свидетел. В края на романа Разколников вече разбира неморалността на целта си и се обръща към Бог, за да изкупи греховете си.

Писателят Васил Биков в разказа "Сотников" казва същото като Достоевски. рибар, главен герой, историята, страстно иска да оцелее. Той използва всякакви средства за това и не спира пред предателството или дори до избиването на пейката изпод обесения Сотников. Какво от това? След всичко, което е направил, той иска да се върне и да оправи всичко, но връщане назад няма. Осъзнавайки, че всички са му обърнали гръб, Рибарят, който извърши всички престъпления в името на собствен живот, иска да я прекъсне - да се обеси.

Така общата мисъл на писателите може да се изрази с думите на Иван Карамазов: „Нито едно човешко щастие не струва една детска сълза”. Тоест, много писатели смятат фразата: „Във война всички средства са добри“ за неправилна.

От малкия ми житейски опитЗнам, че хората, които използват недостойни средства, често не постигат целта си или, след като са я постигнали, са измъчвани от съвестта си. Например, младите жени, които убеждават любимия човек да разбие семейството им или да го предаде, са нещастни в любовта. Намирам потвърждение на мислите си в литературата. Катерина, „Лейди Макбет от Мценск“, за да осигури пълно и необезпокоявано щастие с любимия си, убива невинни хора, но любимият й заминава за друга жена. Катерина от драмата A.N. „Гръмотевична буря“ на Островски изневери на съпруга си в името на забранената любов, но изоставена от страхливия Борис, тя се удави. Тази поредица може да продължи дълго, но ще обобщя: нито тези, които са били предадени, нито тези, заради които са предали, обичат предателите. Целта не оправдава средствата.

Следователно изразът „във война всички средства са справедливи“ е неморален и се използва в опит да се оправдаят непристойни действия.

Актуализирано: 2017-11-29

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря ви за вниманието

Въведение: Какво може да е по-лошо от войната за човечеството? Природните бедствия и епидемиите, разбира се, са ужасни, но те не зависят от човешката воля. Войната е концентрация на омраза и гняв сред хората, техният разрушителен изблик. Колко мъка и сълзи носи, колко човешки животи отнема, колко съдби унищожава!

Страшното е, че загиват невинни хора, цивилни и деца. Нашият народ трябваше да преживее много войни, но Първата световна война, Гражданската война и Втората световна война бяха особено разрушителни и жестоки. световна война. Много писатели, както руски, така и чуждестранни, са се занимавали с тази тема. Те осъждат войната, нейния зловонен дъх и говорят за нейната разрушителност. Но също така се случва, като в отечествена война - врагът дойде, трябва да защитите Родината. Войната е неизбежна. Всички лекарства добри ли са? Какво е възможно във война и какво не?

Аргументи: Лев Толстой в епичния разказ „Война и мир” показва илюзорността на военната слава. Андрей Болконски, докосвайки се до мерзостта на войната, разбира нейната нехуманност. Като човек с високи морални принципи, той не смята всяко средство за оправдано. Наполеон отива към славата, павирайки пътя с труповете на войниците.

Трагичен момент от гражданска войнаМихаил Шолохов се изтегля. Иля Бунчук се стреми да победи буржоазията на всяка цена, вярвайки, че във войната всички средства са добри. Неговите репресии срещу противниците на революцията са изключително жестоки. Но цената беше твърде висока за него - Иля загуби ума си. Най-високата стойност на земята - човешки живот. Смъртта на един човек е еквивалентна на смъртта на цялата вселена. Не можете да отнемате живота на себеподобните си и да останете ненаказани.

Войната събужда и разкрива долните човешки чувства; животинският страх от смъртта често става причина за предателство и предателство. Ярък примертова е Алексей Швабрин от „Капитанската дъщеря“ на Пушкин. Страхът от смъртта го прави предател, в него не е останало нищо достойно за титлата на благородник и прост човек.

САЩ извършиха експлозии без нужда ядрени бомбинад японските градове Хирошима и Нагасаки, за да установят своите позиции. Много цивилни, включително деца, загинаха. Няма оправдание за такова водене на война; нищо не заплашваше живота на американския народ. Това е просто садистично отмъщение на победителя срещу победения, силния срещу слабия.

страхотно Отечествена война съветски хорас Нацистка Германияни остави ужасни белези и белези в памет на това колко ужасни могат да бъдат средствата за водене на война. Масово изтребление на населението, концентрационни лагери, опожарени села, отвлечени младежи, грабежи и насилие - това са средствата. Кой ще върне погубения живот на млади хора, ще събере пролятите сълзи на вдовици, майки, сираци? Кой има силата да направи това? IN съветска армиярепресиите срещу цивилни и грабежите бяха забранени и имаше висока военна дисциплина. Лично за мен това е знак за морално и етично превъзходство.

Заключение: Има неизбежни войни, когато не се иска нашето съгласие. Често на нашия народ се е налагало да води освободителни войни, а главното във войната е да можеш да останеш човек. Репресиите срещу цивилни и особено жестоките методи на водене на война са неприемливи. Човешкият живот трябва да се цени преди всичко.

Целта оправдава средствата

Целта оправдава средствата
От латински: Finis sanctificat media (finis sanctificat media).
Традиционно се смята, че тези думи принадлежат на известния италиански мислител, историк и държавникНиколо Макиавели (1469-1527), автор на прочутите трактати „Принцът“ и „Беседи за първото десетилетие на Тит Ливий“. Но това е грешка - няма такъв израз в творческото наследство на този изключителен политолог от Средновековието.
Всъщност тази поговорка принадлежи на йезуита Екобар и е мотото на йезуитския орден и, съответно, основата на техния морал (виж: Великович Л.Н. Черната гвардия на Ватикана. М., 1985).

Енциклопедичен речник на популярни думи и изрази. - М.: „Заключена преса“. Вадим Серов. 2003 г.

Целта оправдава средствата

Идеята за този израз, който е в основата на морала на йезуитите, е заимствана от тях от английския философ Томас Хобс (1588-1679), който пише в книгата „За гражданина“ (1642): „ Тъй като този, на когото е отказано правото да използва необходимите средства, е безполезен и в правото да се стреми към целта, следва, че щом всеки има право на самосъхранение, то всеки има право да използва всички средства и да извършва каквото и да е действие без които той не е в състояние да се защитиЙезуитският отец Херман Бузенбаум в своето есе „Основи на моралното богословие“ (1645) пише: „ На когото е позволена целта, позволени са и средствата.".

Речник на уловените думи. Плутекс. 2004 г.

Вижте какво е „Целта оправдава средствата“ в други речници:

- „Целта оправдава средствата“ крилата фраза, първоначално от Niccolò Machiavelli Il fine giustifica i mezzi. Този израз се среща у редица автори: Английският философ Томас Хобс (1588 1679) Германският теолог Херман ... Wikipedia

Наречие, брой синоними: 3 играта си струва свещта (6) играта си струва свещта (6) ... Речник на синонимите

Целта оправдава средствата- крило. сл. Идеята за този израз, който е в основата на морала на йезуитите, е заимствана от тях от английския философ Томас Хобс (1588-1679), който в книгата „За гражданина“ (1642) пише: „ Тъй като този, на когото е отказано правото да използва необходимите ... ... Универсален допълнителен практичен тълковен речникИ. Мостицки

целта оправдава средствата- за оправдаването на неморалните начини за постигане на целите. Паус от италиански. Авторството се приписва на писателя и политикИталия Н. Макиавели. Тази идея е изразена от него в есето "Суверенът" (1532). Срещат се подобни мисли..... Ръководство по фразеология

Разг. За оправдаването на неморалните начини за постигане на целите. BMS 1998, 612 ... Голям речникРуски поговорки

Проблемът, изразен в известната максима „Целта оправдава средствата” и свързан с ценностния аспект на съотношението между стойност и цена и съответно с избора и оценката на средствата в целесъобразната дейност. Относно решението на този проблем в популярния... Философска енциклопедия

Целта е образ на желаното бъдеще, идеален резултат, към който се стремят политическите актьори, който е стимул за дейност. Целта в политиката, освен мотивационна, изпълнява и организационна, мобилизационна... ... Политически науки. Речник.

ср. Има много средства да се отървем от него... Целта освещава средствата... Нашето братство ни позволява да прибягваме до кама или отрова в случаи като този. Гр. А. Толстой. Дон Жуан. 1. ср. Някои йезуити твърдят, че всяко лекарство е добро, стига... ... Голям тълковен и фразеологичен речник на Майкелсън

Наречие, брой синоними: 3 играта не струва свещта (11) неподходящо (14) ... Речник на синонимите

Един от елементите на поведението и съзнанието. човешка дейност, която характеризира очакването в мисленето на резултата от дейността и начина на нейното изпълнение с помощта на определения. средства. C. действа като начин за интегриране на различни действия... ... Философска енциклопедия

Книги

• Целта оправдава средствата, Евгений Монах. Целта оправдава средствата, казва лидерът на престъпната група Монк. И ако е така, тогава всички методи са добри. Включително и най-мръсните - убийства, подкупи, изнудване. Монахът има конкуренти...

Войната без съмнение е едно от най-ужасните изпитания, които могат да сполетят човек. Нищо не носи толкова много нещастия, толкова мъка и страдание, както войните. От дребни племенни сблъсъци до катастрофалните конфликти на двадесети век, те са преследвали човечеството през цялата ни история. Освен огромния риск за живота, войната е и най-тежкото изпитание за човешката психика. Да останеш човек на фронта, когато всеки ден около теб умират другари или в тила, когато постоянно живееш в страх за близките си, страхувайки се да получиш фатално писмо от фронта - само човек с наистина силна воля може да издържи на това. Вярвам, че консеквенциалисткият принцип „всичко е справедливо във войната“ е фундаментално погрешен начин за гледане на света, особено в контекста на действителната война.

Когато говорим за войната, е трудно да не си припомним едно от най-великите произведения на руската и световната литература - "Война и мир" на Л.

Нашите експерти могат да проверят вашето есе според критериите на Единния държавен изпит

Експерти от сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.

Н. Толстой. Идеите на Толстой за ненасилие направиха огромен принос в руската философия и бяха отразени в героите на много от героите на това произведение. Най-висшето проявление нравствени качестваи филантропия е епизод, в който Наташа Ростова, човек с изключително богатство вътрешен свят, облян в сълзи, убеждава родителите си да дадат всички каруци, с които разполага семейство Ростов, на ранените войници, които иначе щяха да бъдат изправени пред неизбежна смърт във френски плен. В тази сцена целта е да се евакуира Москва с възможно най-малко разходи, но за постигането на тази цел Ростовци ще трябва да откажат да помогнат на войниците. Това не се случи само благодарение на Наташа, която успя да убеди цялото семейство и да управлява каруците справедливо.

Срещаме още един невероятно труден епизод както за читателя, така и за героите в епичния роман “ Тихо Дон» Михаил Шолохов. Тук героите са изправени пред още по-трудно изпитание - гражданска, „братоубийствена“ война. Иля Бунчук е пример за човек, който е готов да направи всичко в името на партията и „борбата срещу буржоазната система“. Той се занимава с агитация на фронта, подготвя милиции в тила и полага всички усилия за потискане на бялото движение. Въпреки това, дори той не е в състояние да издържи работата на коменданта на революционния трибунал. След една седмица постоянни екзекуции на белогвардейци, психиката на бунчука е напълно разклатена. Изведнъж осъзна как ужасен гряхосъществено, „довеждане на революцията до масите“. Смъртта на любимата му окончателно го сломява: смъртта за него се превръща в щастлив повод, освобождаване от страданието.

Така, използвайки примера на две различни произведения, се убедихме, че независимо от обстоятелствата най-важното е да запазим основните морални насоки и да не се превръщаме от човек в звяр. Бих искал да завърша с цитат от учебник по философия: „Човек, който нарушава основните морални принципи, несъмнено действа срещу себе си, тъй като разрушава психиката си поради постоянния конфликт на съзнанието и подсъзнанието. Той не може да избегне този конфликт, дори и да се убеди, че не го е грижа за високия морал.

Актуализирано: 2017-09-25

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря ви за вниманието