পর্বতে খ্রিস্টের ধর্মোপদেশ হল খ্রিস্টধর্মের কেন্দ্রবিন্দু - একটি বিশ্বাস যা প্রেরিত পলের ভাষায়, "ইহুদিদের কাছে একটি প্রলোভন, এবং গ্রীকদের কাছে মূর্খতা।"

"ধন্য যারা আত্মায় দরিদ্র।" এই আদেশের ব্যাখ্যার মিথ্যা বা ভুলতা প্রকৃতপক্ষে "পাগলামি" এবং "প্রলোভন" উভয়েই পরিণত হতে পারে। চার্চ থেকে দূরে থাকা লোকেদের জন্য, "দরিদ্র আত্মা" সম্পর্কে শব্দগুলি কলঙ্কজনক মনে হয়: যদি খ্রিস্টধর্ম দুর্বল এবং হতভাগ্যদের ধর্ম হয় এবং আমি সেরকম নই, তবে এটি সঠিক যে আমি খ্রিস্টান নই। গির্জার সম্প্রদায়ের মধ্যে, সময়ে সময়ে আধ্যাত্মিক দারিদ্র্যের মিথ্যাভাবে উপলব্ধি করা আদর্শ তথাকথিত "পাপের মাধ্যমে পরিত্রাণের ধারণা" আকারে উন্মাদনা সৃষ্টি করে: আপনি যদি পাপ না করেন তবে আপনি অনুতপ্ত হবেন না; আপনি যদি অনুতপ্ত না হন তবে আপনি রক্ষা পাবেন না; অতএব, আপনি যদি পাপ না করেন, আপনি রক্ষা পাবেন না।

এদিকে, আধ্যাত্মিক দারিদ্র্যের ধারণার একটি সরল দার্শনিক বিশ্লেষণ এর স্পষ্ট সংজ্ঞার জন্য যথেষ্ট বলে প্রমাণিত হয়। এই বিশ্লেষণটি দারিদ্র্য এবং দারিদ্র্যের মধ্যে পার্থক্য নিয়ে গঠিত: দরিদ্র সেই ব্যক্তি যার অতিরিক্ত নেই; ভিক্ষুক সেই ব্যক্তি যার কাছে প্রয়োজনীয় জিনিসও নেই। একজন ভিক্ষুক অনিবার্য "শূন্য" চাহিদা পূরণ করতে সক্ষম হয় না - পানীয়, খাদ্য, ওষুধ, আবহাওয়া থেকে সুরক্ষার জন্য। দরিদ্র লোকটি বিনয়ীভাবে জীবনযাপন করে, কিন্তু ভিক্ষুক অস্থিরভাবে এবং বিনয়ীভাবে মারা যায়। তাই তার নাম তৃষ্ণা, তার সত্তা সংগ্রাম ও প্রার্থনা। একটি ম্লান জীবনের আত্ম-সংরক্ষণের প্রবৃত্তি ইচ্ছার বিরুদ্ধে কাজ করে, জড়তা, অলসতা এবং ব্যক্তিগত মর্যাদার প্রতিরোধকে কাটিয়ে ওঠে, যা প্রয়োজন তা সন্ধান করতে বাধ্য করে - এমন কিছু যা দিয়ে একজন জীবনের মারাত্মক অপ্রতুলতা পূরণ করতে পারে, এবং আধ্যাত্মিক দারিদ্রের ক্ষেত্রে, অস্তিত্বের নিকৃষ্টতা।

একজন ব্যাংকার যিনি আবিষ্কার করেন যে একটি সংকটের সময় তার ব্যয় অসহায়ভাবে তার আয়কে ছাড়িয়ে গেছে সেও এই অর্থে নিজেকে ভিক্ষুক বলতে পারে। একজন মহান শিল্পীও তৃষ্ণার্ত হতে পারেন যদি তিনি নিশ্চিত হন যে তার ক্যানভাসগুলি তার অনুপ্রেরণার দশমাংশও ধরে না।

আধ্যাত্মিক দারিদ্র্য হল মানুষের অস্তিত্বের কাঠামোতে কিছু অপূর্ণ পাত্রের উপস্থিতি: এইরকম একজন মহিলা যিনি এখনও স্ত্রী এবং মা হননি; এমন একজন ধার্মিক ব্যক্তি যিনি তার জীবনে আবিষ্কার করেছিলেন যে আইনটি প্রেমে পূর্ণ নয়; এই তিনশ'র মধ্যে স্পার্টান, রাজা লিওনিডাসের কাছ থেকে একটি রিপোর্ট সহ স্পার্টায় পাঠানো হয়েছিল এবং তাই থার্মোপিলাইয়ের উজ্জ্বল এবং দুঃখজনক যুদ্ধে বীরত্বের সাথে মারা যাওয়ার সুযোগ হাতছাড়া হয়েছিল...

প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক অ্যারিস্টটল যুক্তি দিয়েছিলেন যে "প্রকৃতি একটি শূন্যতা ঘৃণা করে" এবং এটি পূরণ করার চেষ্টা করে। এটা সাধারণত বিশ্বাস করা হয় যে "দরিদ্র আত্মা" দুর্বলদের বোঝায়। কিন্তু গতিবিদ্যার ভাষায় আধ্যাত্মিক দারিদ্র্য, এর বিপরীতে, শক্তি বা শক্তি, অর্থাৎ যে কোনো আন্দোলনের কারণ।

প্রথমত, এটি সেই শক্তি যা সংস্কৃতি গঠনের আন্দোলন তৈরি করে। আধ্যাত্মিকভাবে দরিদ্র আরখানগেলস্ক জেলে এবং সহ গ্রামবাসীরা, না মস্কোর আধ্যাত্মিকভাবে ধনী সন্তানরা লোমোনোসভকে বুঝতে পারেনি, যিনি আরখানগেলস্ক থেকে রাজধানীতে পায়ে হেঁটে স্লাভিক-গ্রীক-ল্যাটিন একাডেমিতে এসেছিলেন। তাদের মধ্যে কেউই, স্বয়ংসম্পূর্ণ এবং স্থির, বিজ্ঞানে অনুপ্রাণিতভাবে সাহস করার নিয়তি ছিল না এবং প্রথম রাশিয়ান বিশ্ববিদ্যালয় খুঁজে পেয়েছিল। শুধুমাত্র তারাই যারা সত্যের মহানুভবতার সামনে দাঁড়িয়েছিল, নিজেদের হীনমন্যতা এবং দারিদ্র্য অনুভব করেছিল, তারাই বুঝতে পারে জ্ঞানের প্রতি আবেগ যা প্রথম রাশিয়ান শিক্ষাবিদকে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত অনুপ্রাণিত করেছিল।

দ্বিতীয়ত, এটি সেই শক্তি যা ঈশ্বরের দিকে আন্দোলন শুরু করে। গসপেল যে দরিদ্র আত্মার কথা বলে সে এমন একজন ব্যক্তি যার আধ্যাত্মিক তৃষ্ণা পার্থিব কিছু দ্বারা মেটে না - না থিয়েটারের ট্র্যাজেডি, না সঙ্গীতের আত্মা। আধ্যাত্মিক দারিদ্র্য এমন একটি প্রয়োজন যার কাছে বিজ্ঞানের যৌক্তিক জটিলতা, সাহিত্যের শৈল্পিক কল্পনা এবং এমনকি দর্শনের সান্ত্বনাদায়ক প্রজ্ঞাও আত্মসমর্পণ করে। তার নিজের আধ্যাত্মিক তৃষ্ণার অক্ষয়তার দ্বারা, একজন ব্যক্তি বুঝতে পারেন যে তিনি একটি অণুজীব, অর্থাৎ, তাঁর একটি প্রতিমূর্তি যাকে "এমনকি স্বর্গও ধারণ করতে পারে না।" পার্থিব যেকোনো কিছুর জন্য তৃষ্ণার অক্ষয়তা একজনকে স্বর্গের সন্ধান করতে এবং উচ্চতর গোলকগুলিতে পৌঁছতে বাধ্য করে। এটি পুশকিন নবী কবিতায় সূক্ষ্মভাবে উল্লেখ করেছেন:

আমরা আধ্যাত্মিক তৃষ্ণায় যন্ত্রণাপ্রাপ্ত,

অন্ধকার মরুভূমিতে নিজেকে টেনে নিয়েছি,

আর ছয় ডানাওয়ালা সেরাফ

একটা মোড়ে সে আমাকে দেখা দিল...

"আধ্যাত্মিক তৃষ্ণা" - দারিদ্র্যের একটি অভিব্যক্তি - "সেরাফিমের উপস্থিতির" জন্য একটি অপরিহার্য শর্ত হয়ে ওঠে। এবং যে কেউ আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করে সে হতবাক হয়ে যেতে পারে: কেন প্রার্থনা পূর্ণ হচ্ছে না? এটা কি সম্ভব যে সর্ব-মঙ্গলময় এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যা চান তা চান না বা দিতে পারেন না? তবে অসুবিধাটি দাতার জন্য নয়, আবেদনকারীর জন্য: একটি উপহার রয়েছে, এটি দেওয়া হয়, তবে ব্যক্তির কাছে এটি বহন করার মতো কিছুই নেই। অতএব, সত্যিকারের "ধন্য" তারা যাদের একটি খালি পাত্র রয়েছে - তারা সত্যই "পাহাড় সরাতে পারে।" এইভাবে, আধ্যাত্মিক দারিদ্র্যই বিশ্বাসের সারাংশ হয়ে ওঠে।

"পাপের মাধ্যমে পরিত্রাণের" সমর্থকদের মনে রাখা উচিত যে ইভানজেলিকাল চাঁদাবাজের প্রার্থনা পূর্ণ হয়েছিল কারণ তিনি তার পাপের সাথে ঈশ্বরকে "সন্তুষ্ট" করেছিলেন, কিন্তু কারণ তিনি তার নিজের আধ্যাত্মিক দারিদ্র্যকে দারিদ্র্য হিসাবে অনুভব করতে পেরেছিলেন। ফরীসির আধ্যাত্মিক সম্পদ তাকে অভিভূত করেছিল, ব্যক্তিগত অটোলজিকাল সম্পূর্ণতা এবং সম্পূর্ণতার বিভ্রম তৈরি করেছিল, তাকে প্রার্থনার মাধ্যমে একটি অলৌকিক কাজ করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করেছিল।

ডাক্তাররা স্বাস্থ্যের প্রধান লক্ষণগুলির মধ্যে একটি হিসাবে একটি ভাল ক্ষুধা নির্দেশ করে। তৃষ্ণার ক্ষমতা হারানো প্যাথলজির বাহ্যিক প্রতিচ্ছবি হয়ে ওঠে - এইভাবে ফরীসী তৃপ্তির অপ্রতিরোধ্য অনুভূতিতে আধ্যাত্মিকভাবে অসুস্থ। মানব আত্মাকে তাঁর মূর্তিতে সৃষ্টি করার পর, ঈশ্বর শুধুমাত্র নিজের জন্য পরিপূরক সত্তা সৃষ্টি করেছেন, যা সম্পূর্ণরূপে শুধুমাত্র ঐশ্বরিক অসীমতা এবং পূর্ণতা দিয়ে পূর্ণ হতে পারে। অতএব, একজন ব্যক্তি স্রষ্টার কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন, শো, থিয়েটার, সাহিত্য, শিল্পকলা, বিজ্ঞান বা খালি বিনোদন দিয়ে নিজেকে তৃপ্ত করতে সক্ষম, তার নিজের প্রকৃতির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে। তিনি মিথ্যা, অসুস্থ, ভুল।

আধ্যাত্মিক দারিদ্র্যকে চরিত্রের ব্যক্তিগত দুর্বলতা এবং এর বাহককে প্রান্তিক মানুষের সাথে চিহ্নিত করা ভুল হবে। প্রতিভা এবং গুণ, সম্পদ এবং সামাজিক সাফল্যের পরিমাণ নির্বিশেষে, আত্মার দরিদ্ররা কেবল প্রকৃত মানুষ যারা ঐশ্বরিক পরিপূর্ণতার মুখে তাদের স্বয়ংসম্পূর্ণতার অভাব অনুভব করতে সক্ষম। এই দারিদ্র্য তৃষ্ণার শক্তিতে প্রকাশ করা হয় যার সাথে আত্মা তার স্রষ্টার কাছে শান্তি চায়, সময়ের জন্য সংস্কৃতির সৃষ্টির দ্বারা সান্ত্বনা, যেন হারিয়ে যাওয়া স্বর্গের মহান গানের দ্বারা।

এক সময়, অতীতে, আমাদের মাথায় এই ধারণা ছিল যে একজন ব্যক্তি যত ধনী, তিনি আধ্যাত্মিকতার থেকে তত বেশি।

কিন্তু দরিদ্র মানুষ আক্রোশ বিন্দু আধ্যাত্মিক হয়. এই ধরনের লোকেরা, একটি নিয়ম হিসাবে, এই বলে একটি অজুহাত তৈরি করে যে অর্থ সুখ কিনতে পারে না।

এটি প্রশ্ন তোলে: "তিনি কীভাবে এটি জানেন?"

তিনি ধনী ছিলেন না।

আর সে খুব একটা সুখী দরিদ্র মানুষও না।

মিথ্যা আধ্যাত্মিকতা যা অনুন্নত মানুষ লুকিয়ে থাকে।

একজন ধনী ব্যক্তি প্রতি মাসে দাতব্যের জন্য 10% দেয়, যা মিলিয়ন ডলার যা লক্ষ লক্ষ মানুষকে সাহায্য করে।

একজন দরিদ্র "আধ্যাত্মিক ব্যক্তি" কে সাহায্য করতে পারে?

হ্যাঁ, তিনি নিজেকে অন্যদের চেয়ে বেশি সাহায্য করতে সক্ষম নন। ধনীরা জীবনের 2টি দিক জানে: দরিদ্র (যেহেতু তারা গোড়া থেকে উঠে এসেছে) এবং ধনী।

আমি এখনই লক্ষ্য করতে চাই যে পরিসংখ্যান অনুসারে, কোটিপতিদের সন্তান যারা উত্তরাধিকার সূত্রে সম্পদ পেয়েছিলেন এবং নিজেরাই তা বাড়াননি তারা উঠতে এবং সফল হতে পারে না। এমনকি ধনী বাবার রেখে যাওয়া সম্পদ বজায় রাখাও তাদের কঠিন মনে হয়।

ব্যতিক্রম যারা শৈশব থেকে দায়িত্বশীল হতে শেখানো হয়েছে, কিন্তু তাদের মধ্যে মাত্র কয়েকজন আছে।

বড় অর্থ হল একটি ম্যাগনিফাইং গ্লাসের মতো যা আমাদের স্নেহ এবং চরিত্রের বৈশিষ্ট্যকে বহুগুণ করে।

এটি বস্তুগত প্রকাশের শক্তি।

যদি একজন ব্যক্তি স্বভাবগতভাবে খারাপ হয়, তবে, মিলিয়ন পেয়ে সে মিলিয়ন গুণ খারাপ হয়ে যায়।

যদি এটি ভাল হয়, এটি আরও ভাল হয়।

অর্থ একজন খারাপ ব্যক্তির জীবনকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দিতে পারে।

2 ধরনের মানুষ আছে: যারা বিকাশ করে এবং যারা অবনতি করে। মাঝামাঝি কোনো জায়গা নেই।

এটি অনুসরণ করে যে একজন উন্নয়নশীল ব্যক্তির জন্য অর্থ উন্নয়নকে বাড়িয়ে তুলবে, এবং একটি অধম ব্যক্তির জন্য এটি অবনতি বাড়াবে।

ধনীদের প্রতি দরিদ্রদের স্বাভাবিক হিংসা ইঙ্গিত দেয় যে একজন ব্যক্তি তার জায়গায় থাকতে চায়, কিন্তু এর জন্য কিছু করতে চায় না। দারিদ্র্য এমন ব্যক্তিকে অন্তত কোনো না কোনোভাবে চলাফেরা ও কাজ করার অনুপ্রেরণা দেয়।

এটি একজন দরিদ্র দায়িত্বজ্ঞানহীন ব্যক্তির মনোবিজ্ঞান।

ফলাফল সুস্পষ্ট: আমরা নিজেকে বড় বা উপলব্ধি করিনি, এবং তিনি দীর্ঘকাল ধরে একজন ব্যাংকার ছিলেন। এর মতো আরও একজন বন্ধু আছে, যার সাথে আমরা পান করেছি, হেঁটেছি এবং তারপরে আমাদের পথ আলাদা হয়ে গেছে এবং তিনি শীঘ্রই একজন সফল ব্যবসায়ী হয়ে উঠেছেন।

আমিও তাদের জায়গায় থাকতে চাই, কিন্তু আমি ভবিষ্যতের জন্য এখানে এবং এখন আমার জীবন কাটাতে চাইনি। ধৈর্য, ​​চাষ এবং লভ্যাংশ গ্রহণ করার ক্ষমতা শুধুমাত্র সফল ব্যক্তিদের অন্তর্নিহিত।

অতএব, দরিদ্র মানুষের মানসিকতার লোকেরা, যারা তাদের ভবিষ্যতের ভালোর জন্য অপেক্ষা করতে এবং কাজ করতে চায় না, তারা দ্রুত ফলাফলের পিছনে ছুটছে।

সূত্র:
নোয়েল বুহারমেটভ এবং নাটালিয়া বেরিলোভা
"কুয়াশায় হেজহগ বা লক্ষ্যে প্রস্থান - 3" বইয়ের অধ্যায়

******

কীভাবে আমরা দারিদ্র্য থেকে বেরিয়ে এসে আমাদের জীবন পরিবর্তন করেছি

আমরা যখন অর্থের কথা বলি, তখন অনেক ক্ষোভ জেগে ওঠে। যৌনতার মত এই বিষয়টাও নিষিদ্ধ। আমাদের অনেক ভয় এবং জটিলতা, অভিজ্ঞতা এবং বিশ্বাস আছে...

আমি যখন লোকেদের সাথে কথা বলি, আমি প্রকাশ্যে বা গোপনে শুনি:

• টাকা মন্দ

• টাকা ময়লা

• টাকা চাওয়া খারাপ

• আপনি শুধুমাত্র কঠোর পরিশ্রমের মাধ্যমে অর্থ উপার্জন করতে পারেন

• শুধু চোররাই সহজে ধনী হয়

• ধনীরা রাগান্বিত ও অসন্তুষ্ট

• ধনী পরিবারগুলি ভঙ্গুর

এবং এই সব তাদের জীবন খুব কঠিন করে তোলে।

কারণ তখন জীবনটা টাকা পলায়নে পরিণত হয়। আর মনে হচ্ছে আমার নিজের বাড়ি চাই, কিছু খেতে চাই, সুন্দর পোশাক চাই।

কিন্তু তারা যেভাবে আমার কাছে আসবে সেটাকে আমি নোংরা ও অযোগ্য মনে করি।

তাহলে কি হবে?

আমরা সবাই আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা থেকে এটি জানি।

টাকা কমতে থাকবে। বেতন সামান্য হবে, এটি সবেমাত্র যথেষ্ট হবে।

সুযোগ সন্ধান করুন, বিনামূল্যে নয়

ফ্রিবিজ আপনাকে আরও দরিদ্র করে তুলবে। বিনামূল্যে - রাক্ষস অর্থ প্রদান করে।

সেই সমস্ত পরিস্থিতিতে যেখানে ভারসাম্যের আইন "নাও" এবং "দেওয়া" লঙ্ঘন করা হয় সারা জীবন জটিলতার দিকে নিয়ে যায়।

আপনি বিনামূল্যে এবং কোনো প্রচেষ্টা ছাড়াই যা কিছু গ্রহণ করেন তার মূল্য নেই। এই ধরনের জ্ঞানের মূল্য নেই। এই ধরনের জিনিসগুলি দ্রুত ভেঙে যায় এবং আনন্দ আনে না।

কখনও কখনও আমরা বিনামূল্যে কিছু পাওয়ার চেষ্টা করে অনেক সময় ব্যয় করি। একই প্রচেষ্টা প্রয়োজনীয় পরিমাণ উপার্জনের দিকে পরিচালিত হতে পারে। যখন আমাদের কোনো ধরনের প্রশিক্ষণ থাকে যা আমরা অংশগ্রহণ করতে চাই, আমরা সুযোগের সন্ধান করি।

সমস্যা নেই - কেন এটা অবাস্তব।

এটি 2009 সালে স্টিফেন কোভির সাথে ঘটেছিল। 1000 ডলারের টিকিট প্লাস ভ্রমণ এবং থাকার ব্যবস্থা। কিন্তু আমরা নিমগ্ন হয়েছিলাম এবং হ্যাঁ বলেছিলাম। প্রস্থানের এক সপ্তাহ আগে, পুরো পরিমাণ এসে গেছে (আমরা সঠিক পথে চেষ্টা করেছি)।

একই জিনিস সাইকোলজি 3000 উত্সব এবং অন্যান্য ইভেন্টে ঘটেছে. ভেক্টর সঠিক দিকে নির্দেশিত হলে সবকিছু লাইন আপ হয়।

বিনামূল্যের জিনিসের মূল্য নেই।

আপনি বিনামূল্যে যা শিখবেন তা প্রয়োগ করবেন না। বাইরে থেকে কোন অনুপ্রেরণা নেই, যা অবশিষ্ট থাকে তা হল ইচ্ছাশক্তি - এবং আমাদের ক্ষেত্রে এটি সাধারণত দুর্বল।

অর্থের প্রতি আপনার মনোভাব পরিবর্তন করুন

কাজ করার চেয়ে বলা সহজ।

সর্বোপরি, আপনাকে কাগজের টুকরোগুলিতে ধ্যান দিয়ে শুরু করতে হবে না - তারা কীভাবে আকাশ থেকে পড়ে তা কল্পনা করে। আর যারা আগে থেকেই অর্থ-সম্পদ আছে তাদের প্রতি সম্মানের সাথে।

আপনি কি নিশ্চিত যে সমস্ত কোটিপতি চুরি করে?

যে তারা সবাই নোংরা এবং ভয়ঙ্কর মানুষ?

অসন্তুষ্ট এবং রাগান্বিত?

এর মানে আপনি কিছুই জানেন না এবং জীবনের এই দিক সম্পর্কে জানতে চান না।

"মাই মিলিয়নেয়ার নেবার" বইটি পড়ুন - এবং আপনি জানতে পারবেন যে বেশিরভাগ মিলিয়নেয়ারই বিনয়ী এবং পারিবারিক মানুষ। তারা কঠোর পরিশ্রম করে এবং অন্যদের সাহায্য করে এবং তাদের লক্ষ লক্ষ নিয়ে গর্ব করে না। তাদের জন্য সম্মান করার কিছু আছে।

অর্থ ও সম্পদ মানুষের জীবনের লক্ষ্য নয়। এটি এমন একটি সরঞ্জাম যা একজন ব্যক্তিকে এই পৃথিবীতে আরও রূপান্তর করতে সহায়তা করবে।

হাসপাতাল বা মন্দির বানাতে হলে টাকা লাগে। ক্ষুধার্তদের খাওয়ানোর জন্য আপনার অর্থের প্রয়োজন। শিশুদের শিক্ষিত করার জন্য বা এমনকি তাদের দত্তক নেওয়ার জন্য আপনার অর্থের প্রয়োজন।

আমাদের বিশ্বে, এটি এমন একটি সরঞ্জাম যা দিয়ে আপনি চারপাশের জীবন পরিবর্তন করতে পারেন। এবং কোন দিকে - এটি সেই ব্যক্তি দ্বারা নির্ধারিত হয় যিনি তাদের ব্যবহার করেন।

বিদ্যুতের মতো, আপনি একজন মানুষকে হত্যা করতে পারেন, কিন্তু আপনি হাজার হাজার ঘরে আলো দিতে পারেন।

ইন্টারনেটের মত - আপনি পর্ণ সাইট সার্ফ করতে পারেন, অথবা আপনি Torsunov এর বক্তৃতা শুনতে পারেন।

অর্থের কোনো রঙ নেই; আমরা নিজেরাই অর্থ ব্যয় করি।

আপনি যত বেশি লোককে অর্থ দিয়ে সাহায্য করবেন, আপনার কাছে তত বেশি অর্থ থাকবে। যাচাই করা হয়েছে।

আপনার নিজস্ব সহ - পরিষেবাগুলির জন্য অর্থ প্রদানের প্রতি আপনার মনোভাব পরিবর্তন করুন

ইদানীং, আমি প্রায়শই এমন লোকদের সাথে দেখা করি যারা প্রাচ্যের দর্শনের উদ্ধৃতি দিয়ে বলে যে একজন মনোবিজ্ঞানীর অনুদানের জন্য কাজ করা উচিত।

আপনার পরিষেবার জন্য অর্থ প্রদানের জন্য জিজ্ঞাসা করা একটি পাপ।

কিন্তু এটি আরেকটি, আরও গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছেড়ে দেয়।

সব শাস্ত্রে বলা আছে- তুমি চুরি করবে না!

তবে, কোথাও লেখা নেই: "বিনামূল্যে কাজ করুন।"

এবং পাপ অর্থপ্রদান চাওয়ার মধ্যে নয়, অন্যের সেবার জন্য অর্থ প্রদান না করার মধ্যে।

এটা জেনেও, একজন মনোবিজ্ঞানী, শিক্ষক বা ডাক্তারের কেবল তার রোগী এবং মক্কেলের মধ্যে এমন পাপের অনুমতি দেওয়ার অধিকার নেই। এবং আমাদের দ্রবীভূত কলি-যুগ মন দেওয়া, আমাদের নিজেদেরকে আমাদের পরিষেবার জন্য একটি মূল্য নির্ধারণ করতে হবে। আমি শুধু আছে.

যাতে এটি একজন ব্যক্তিকে সাহায্য করে।

এবং যাতে নেতিবাচক পরিণতি তার সাথে পরে না হয়।

আপনি যদি অন্যদের পরিষেবা প্রদান করেন তবে নির্দ্বিধায় একটি মূল্য নির্ধারণ করুন৷ একটি যে আপনার জন্য আরামদায়ক হবে.

উপলব্ধি করুন যে অর্থ ঈশ্বরের শক্তি

যখন আমি এটি সম্পূর্ণরূপে বুঝতে পেরেছি এবং অনুভব করেছি, তখন আমি আরও ভাল অনুভব করেছি। তারা আমার বা অন্য কারো নয়।

এটি ঈশ্বরের শক্তি - এবং তিনি এটি বিতরণ করেন।

আজকের ইচ্ছা ও আকাঙ্খা অনুযায়ী। বৈদিক ঐতিহ্যে অর্থকে "লক্ষ্মী" বলা হয়।

সমৃদ্ধির দেবী, প্রভুর স্ত্রীর নামে নামকরণ করা হয়েছে।

কারণ এটি তার শক্তি - এবং তাই ঈশ্বরের শক্তি।

যখন আমরা এটি বুঝতে পারি, তখন এটি কীভাবে এবং কোথায় ব্যয় করা যায় তা বোঝা সহজ হয়। সাধারণের ভালোর জন্য।

এটি করার জন্য, উদাহরণস্বরূপ, একজন মহিলাকে সুস্বাদু খাওয়া এবং সুন্দর পোশাক পরতে হবে। কারণ এইভাবে সে আনন্দিত হয়- এবং এই আনন্দ ভাগাভাগি করতে পারে।

বার্লাপে একজন ক্ষুধার্ত মহিলা আর তার চারপাশের লোকদের জন্য এত সুখ এবং আনন্দ আনবে না।

একটি পারিবারিক বাড়ির প্রয়োজন শুধুমাত্র সহজ জীবন এবং উপভোগের জন্য নয়। তবে সেখানে অতিথিদের গ্রহণ এবং খাওয়ানোর জন্যও। অন্য মানুষের সেবা করতে শিখুন।

একটি গাড়ী শুধুমাত্র বিন্দু A থেকে বি পয়েন্টে যাওয়ার একটি উপায় নয়, বন্ধু এবং পরিবারকে সাহায্য করার একটি সুযোগও।

অবশ্যই, এখানে আপনাকে কখন থামতে হবে তাও জানতে হবে - এবং প্রত্যাখ্যান করতে সক্ষম হবেন যাতে কলাস আপনার ঘাড়ে উপস্থিত না হয়। এটি ইতিমধ্যে আত্মসম্মান এবং ব্যক্তিগত সীমানা সম্পর্কে কথা বলা সম্পর্কে।

অর্থের সাহায্যে, বিশ্বকে আরও ভাল করার জন্য পরিবর্তন করা শুরু করুন।

তাহলে দেখা যাচ্ছে যে অসভ্যতা সম্পদ নয়, বরং উল্টো। একজন দরিদ্র ব্যক্তি এই পৃথিবীতে কিছু পরিবর্তন করতে পারে না; তাকে নিজেরাই বেঁচে থাকতে হবে। এমনকি তার নিজের বেঁচে থাকাটাও অন্য কারো কাঁধে।

সর্বোপরি, যারা কাজ করে তাদের কোষাগারে যে ট্যাক্স আসে তা থেকে বেকারদের সুবিধা দেওয়া হয়। দরিদ্র মানুষের সাহায্য এবং সমর্থন প্রয়োজন - এবং এটি তাদের কাছ থেকে আসে যাদের অর্থ আছে।

প্রশ্ন হল আমরা কোথায় তাদের বিতরণ করি। কেন আমরা তাদের উপার্জন? কত ন্যায্য. এবং আমরা এটি কোথায় ব্যয় করব? আমরা যদি আমাদের আত্মা দিয়ে যা ভালবাসি তা করি এবং লোকেদের সাহায্য করি তবে আরও অর্থ থাকবে।

আমি ছুতার, প্লাম্বার, বেকার, সিমস্ট্রেস, ডাক্তার, মনোবিজ্ঞানী, শিক্ষকদের জানি যাদের সারি আছে।

তারা যথেষ্ট আয় করে। এবং তাদের পণ্য এবং কাজ সমস্ত ক্লায়েন্টদের আনন্দিত করে - কারণ তাদের মধ্যে একটি আত্মা রয়েছে।

দাতব্য কাজে নিয়োজিত ব্যবসায়ীরা অবশ্যই তাদের সম্পদ বৃদ্ধি করবে। সব পরে, তারা নিজেদের জন্য একটি ব্যবসা নির্মাণ করা হয় না শুধুমাত্র!

অর্থের সাথে আপনার পূর্বপুরুষের সম্পর্কের মাধ্যমে কাজ করুন

আমার জীবনে, এই বিষয়ে আলোচনার পরে ঋণগুলি শেষ হয়েছিল - যেখানে উত্তরাধিকার এবং আবাসন, দখল এবং আরও অনেক কিছু নিয়ে ঝগড়া ছিল।

এবং ঋণ, যার পরিমাণ পাঁচ বছর ধরে পরিবর্তিত হয়নি, 3 মাসে বাষ্পীভূত হয়ে গেছে। এটি একটি খুব বড় বিষয় - কীভাবে আমাদের পূর্বপুরুষদের ভয় আমাদের জন্য সীমা নির্ধারণ করে। আমরা এই বিষয়ে কোর্সে একটু কথা বলেছিসাধারণ পরিস্থিতি

তাদের সময়ে সম্পদের জন্য মানুষকে হত্যা করা হতো, নির্বাসিত করা হতো এবং কারারুদ্ধ করা হতো। অতএব, এটি একটি লো প্রোফাইল রাখা লাভজনক ছিল, অন্য সবার মত কাজ এবং একই পরিমাণ পেতে.

অনেক বছর কেটে গেছে - এবং আমরা একই কাজ চালিয়ে যাচ্ছি - যদিও আমাদের সময়ে নীতিগুলি ভিন্ন। এবং অতীত ইনস্টলেশন ইতিমধ্যে অনেক ক্ষতি করছে।

অর্থের প্রতি অত্যধিক ব্যস্ততা এবং আবেশ দূর করুন

এটি অন্য চরম - যখন আমরা তাদের জন্য সংগ্রাম করি, আমরা তাদের উপভোগ করতে চাই। আমরা প্রতিটি মানুষের মধ্যে শুধুমাত্র তার মানিব্যাগ দেখতে. আমরা আমাদের বেতনের আকার দ্বারা আমাদের বিজয় মূল্যায়ন করি...

এটা যেন আমরা ঈশ্বরের শক্তি প্রয়োগ করছি। আমরা বলি এটা আমাদের টাকা। আমার আমি এটা প্রয়োজন. আমি চাই. আমি, আমি, আমার!

এই পদ্ধতির সাথে, অর্থ আরও কম হয়ে যায় এবং এর সাথে সাথে সম্পর্কগুলি ভেঙে যায়। আমরা এই পর্যায়ে গিয়েছিলাম যখন আমরা একটি ইন্টারনেট পোর্টাল তৈরি করছিলাম।

সময়ের সাথে সাথে, লোকেদের সাহায্য করার অনুপ্রেরণা "অ্যাপার্টমেন্টের জন্য অর্থ প্রদান এবং খাবার কিনতে" এ পরিবর্তিত হয়েছে।

স্পষ্টতই এটি উপলব্ধি করে, আমরা এই প্রকল্প থেকে প্রত্যাহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি - এবং এর ফলে আমাদের মূল্যবোধ সংরক্ষণ করা হয়েছে।

এই কঠিন সিদ্ধান্তের পরে, আমাদের আয় কেবল বেড়েছে, যদিও কিছুই এর পূর্বাভাস দেয়নি।ফলাফল

মানুষকে সাহায্য করুন

এটি আপনার প্রধান ড্রাইভার হতে দিন।

আপনার প্রধান প্রেরণা।

তাহলে অর্থ উপার্জন আধ্যাত্মিকতার বিরোধী হবে না।

বিপরীতে, তারা অবশেষে একত্রিত হবে এবং চিরন্তন দ্বন্দ্বের সাথে মনকে বিরক্ত করা বন্ধ করবে।

আমি আপনাকে অর্থের জন্য ক্রমাগত দৌড়ের দুষ্ট বৃত্ত থেকে বেরিয়ে আসতে চাই!

আধ্যাত্মিকতার বিষয়টি বর্তমানে ব্যাপকভাবে বিবেচিত হচ্ছে। আধ্যাত্মিকভাবে ধনী ব্যক্তি হওয়ার অর্থ কী তা সম্পর্কে প্রত্যেকেরই নিজস্ব উপলব্ধি রয়েছে। কারো কারো জন্য, এই ধারণাটি ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত, কেউ তাদের আত্মার সীমানা প্রসারিত করে এবং পূর্বের অনুশীলনের সাহায্যে উন্নতি করে, অন্যরা কেবল এমনভাবে কাজ করে যেন তারা অন্যের স্বার্থকে তাদের নিজেদের উপরে রাখে, উদাহরণস্বরূপ, মা হিসাবে তেরেসা করেছিলেন।

আধ্যাত্মিকভাবে ধনী ব্যক্তি হওয়ার অর্থ কী?

একজন আধ্যাত্মিকভাবে ধনী ব্যক্তি ধনী কারণ তিনি আত্মার চাহিদাগুলোকে সামনে রাখেন, শরীরের নয়। তার জন্য, এটি বস্তুগত মানগুলি গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে সেগুলি যা আত্মার উন্নতিতে অবদান রাখে। ধর্ম, চিত্রকলা, সঙ্গীত এবং শিল্পের অন্যান্য রূপের প্রতি আগ্রহ দেখানোর মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি পরিবেশ এবং সামাজিক ঘটনা সম্পর্কে শেখে। ফলস্বরূপ, তার অভ্যন্তরীণ জগত পূর্ণ হয়, একজন ব্যক্তি বিভিন্ন দিক থেকে বিকাশ লাভ করে, একটি আকর্ষণীয় কথোপকথক হয়ে ওঠে, চিন্তাভাবনা করে, সবকিছুতে তার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি থাকে।

একজন আধ্যাত্মিকভাবে ধনী ব্যক্তি আত্ম-উন্নতির জন্য প্রচেষ্টা করেন। তিনি বিখ্যাত শিল্পী, লেখক এবং কবিদের কাজ এবং আবিষ্কার ব্যবহার করে নতুন জিনিস শিখেন। এই ধরনের ব্যক্তির কাজ এবং কর্ম দায়ী এবং অর্থপূর্ণ। চিন্তাভাবনা এবং উদ্দেশ্যগুলির সর্বদা একটি ইতিবাচক রঙ থাকে, কারণ তিনি বোঝেন যে আসল ধন বস্তুগত মূল্যবোধ নয়, তবে অভ্যন্তরীণ শান্তি, দৃঢ়তা এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ। তবে যারা আধ্যাত্মিকভাবে ধনী ব্যক্তি হওয়া উচিত তা নিয়ে আগ্রহী তাদের জন্য এটি বলার মতো যে আত্মার পূর্ণতা কেবল জ্ঞানের মাধ্যমেই অর্জন করা যায় না। প্রায়শই এটি কষ্টের মাধ্যমে অর্জন করা হয়। ট্রায়ালগুলি বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গিকে পরিবর্তন করে, যেমন তারা বলে, বিশ্বকে উল্টে দেয়।

যারা আধ্যাত্মিকভাবে ধনী হওয়ার অর্থ কী তা ভাবছেন তাদের জন্য এটি উত্তর দেওয়া মূল্যবান যে একজন ব্যক্তি সারাজীবন জ্ঞান সঞ্চয় করতে পারে এবং কখনই পরিপূর্ণতা অর্জন করতে পারে না, তবে দুর্ভোগ অল্প সময়ের মধ্যে এটি করে। এটি ঘটে যে একটি একক ঘটনা পুরো মানসিকতাকে উল্টে দেয়, অতীত জীবনকে অতিক্রম করে, এটিকে "আগে" এবং "পরে" ভাগ করে। প্রায়শই মানুষ ঈশ্বরের কাছে আসে, আধ্যাত্মিক সুস্থতাকে এক সৃষ্টিকর্তার সাথে সম্পর্ক হিসাবে বিবেচনা করে।

একটি সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক বিশ্বের সাথে একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য

1. এই ধরনের লোকেরা এক ধরণের অভ্যন্তরীণ আলো নির্গত করে যা একটি সদয় হাসি, জ্ঞানী চোখের চেহারা এবং অন্যদের সাথে তাদের সম্পদ ভাগ করে নেওয়ার আকাঙ্ক্ষার মধ্য দিয়ে আসে।
2. উচ্চ নৈতিকতা এই ধরনের ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য। তারা সততা এবং দায়িত্বের সাথে সমৃদ্ধ, তাদের মর্যাদার বোধ রয়েছে, যা অন্যদের প্রতি শ্রদ্ধা, শুভেচ্ছা এবং ভক্তি প্রকাশ করে।
3. এই ধরনের লোকেরা মন থেকে নয়, হৃদয় থেকে সবকিছু করে। তারা "আপনার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালবাসতে" ঈশ্বরের আদেশের প্রকৃত অর্থ বোঝে এবং তা অনুসরণ করে।
4. বিনয় এবং ক্ষমা তাদের আলাদা করে। একই সময়ে, আমরা কেবল অন্য লোকেদের ক্ষমা করার কথাই নয়, নিজেকেও বলছি। তারা তাদের ভুলের গভীরতা উপলব্ধি করে এবং সবার আগে নিজেদের জন্য অনুতপ্ত হয়।
5. শান্তি ও সম্প্রীতি তাদের হৃদয়ে বাস করে। বেস আবেগ এবং আবেগ জন্য কোন স্থান নেই. তারা অপরাধবোধ, আগ্রাসন বা ক্রোধের অনুভূতির অর্থহীনতা বোঝে এবং পৃথিবীতে কেবল মঙ্গল নিয়ে আসে।

অবশ্যই, ধনী আত্মার একজন ব্যক্তি হয়ে ওঠা সহজ নয়। সমস্ত কারণের সংমিশ্রণ এখানে একটি ভূমিকা পালন করে - লালন-পালন এবং তাকওয়া। আপনি একজন ধার্মিক ব্যক্তি হতে পারেন, কিন্তু এখনও বিশ্বাসের অর্থ বুঝতে পারেন না, বা আপনি অনেক পড়তে পারেন এবং বিকাশ করতে পারেন, আপনার বুদ্ধিবৃত্তিক স্তর বাড়াতে পারেন, তবে আপনার আত্মায় নির্বোধ থাকতে পারেন এবং প্রত্যেককে এবং সবকিছুকে ঘৃণা করতে পারেন। সাধারণভাবে, আধ্যাত্মিক সম্পদ সহনশীলতা, প্রজ্ঞা, ধৈর্য এবং যেকোনো মুহূর্তে আপনার প্রতিবেশীকে সাহায্য করার জন্য প্রস্তুত থেকে অবিচ্ছেদ্য। বিনিময়ে কিছু না দাবি করে শুধুমাত্র দান করলেই ধনী হওয়া যায়।

"সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ জগত" এর চেয়ে পরিষ্কার এবং একই সাথে গাঢ় ফর্মুলেশন নেই। এটি চেতনার একটি অবস্থা যখন একজন ব্যক্তি একা থাকার সময় বিরক্ত হয় না। বাক্যাংশটি বোধগম্য কারণ প্রায় প্রত্যেকেরই কী বলা হচ্ছে সে সম্পর্কে মোটামুটি ধারণা রয়েছে, তবে এটি অস্পষ্ট কারণ কেউই বুঝতে পারে না যে ঠিক কী বোঝানো হয়েছে। আমরা বিখ্যাত অভিব্যক্তির আমাদের ব্যাখ্যা দিতে চাই।

সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ বিশ্ব: অন্তর্মুখী এবং বহির্মুখী

বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা কে.-জি. জং মানুষকে দুটি ভাগে ভাগ করেছে: অন্তর্মুখী এবং বহির্মুখী। এর প্রতিটি সংজ্ঞা প্রসারিত করা যাক.

• প্রথমটি নিজেদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তাদের আগ্রহের কেন্দ্র এবং তাদের মানসিক শক্তির প্রধান অংশটি অভ্যন্তরীণ দিকে পরিণত হয়।
• পরেরটি, বিপরীতভাবে, পার্শ্ববর্তী বিশ্ব থেকে রিচার্জ করা হয়। তাদের আগ্রহ এবং তাদের বেশিরভাগ ক্রিয়াকলাপ বাস্তব স্থান দখলের লক্ষ্যে। এই জাতীয় লোকেরা অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে উপভোগ করে এবং যখন কোনও তাজা বাহ্যিক ছাপ থাকে না, তখন তারা শুকিয়ে যায় এবং শুকিয়ে যায়।

একটি সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ জগৎ কি নির্বাচিত কয়েকজনের নিয়তি?

এই ভিত্তিতে, এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে একটি সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ জগত অন্তর্মুখীদের অংশ, যখন বহির্মুখী গভীরতার দ্বারা আলাদা করা হয় না। সবকিছু তাই হবে যদি তত্ত্বের স্রষ্টা নিজেই নিম্নলিখিতটি না বলতেন: এই বৈশিষ্ট্যগুলি আপেক্ষিক। তাদের বিশুদ্ধ আকারে কোন 100% অন্তর্মুখী বা বহির্মুখী নেই। বাস্তবে, মানুষের মানসিকতায় কেবল এক বা অন্য ধরণের প্রাধান্য রয়েছে।

ফলাফল: আধ্যাত্মিক বিকাশ সবার নাগালের মধ্যে যদি তারা চায়।

একটি সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ বিশ্ব বলতে কী বোঝায় এবং এটি কী থেকে তৈরি?

"আকর্ষণীয় ব্যক্তি" শব্দটি বক্তৃতায় ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। তাছাড়া, এটা বেশ সাধারণ। "আকর্ষণীয়" বলতে বোঝায় এমন একজনকে যিনি ভিড় থেকে আলাদা এবং একজন শিক্ষিত ব্যক্তি যিনি অনেক কিছু জানেন। কোন অসুবিধা ছাড়াই আমরা বলতে পারি যে "সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ বিশ্বের" ধারণার মধ্যে রয়েছে:

• পেশাদার এবং অ-পেশাদার স্বার্থের বিস্তৃত পরিসর।
• কংক্রিট এবং বিমূর্ত জ্ঞানের বিশাল স্তর.
• একটি সক্রিয় শখ একটি ঐচ্ছিক আইটেম।

একজন ব্যক্তি নিজের সাথে বিরক্ত হয় না। তার বন্ধুদের, পার্টির দরকার নেই। তার একটি সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ জীবন রয়েছে, তিনি শম্ভালা, রাশিয়ার আধ্যাত্মিক নীতি এবং সাধারণ ক্ষেত্র তত্ত্বের অবিচ্ছিন্ন অনুসন্ধানে রয়েছেন।

একটি সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ বিশ্বের সঙ্গে সমৃদ্ধ মানুষ, তারা কারা?

প্রশ্নের উত্তর বেশ সহজ। লেখক, কবি, শিল্পী, ভাস্কর, যে কোনো শিক্ষিত মানুষ, পেশা নির্বিশেষে অভ্যন্তরীণ জগত সমৃদ্ধ, যদি তারা কেবল জ্ঞান শোষণ করতে পারে না, তবে অন্তত সহজতম সিদ্ধান্ত এবং উপসংহারও আঁকতে পারে। কি তার প্রতিপক্ষ থেকে এই ধরনের একজন ব্যক্তিকে আলাদা করে?