কবিতায় খ্রিস্টান মোটিফ 12. "ব্লকের কবিতা "12"-এ "প্রতীকবাদ এবং খ্রিস্টান মোটিফ" বিষয়ের উপর উপস্থাপনা

ব্লকের "দ্য টুয়েলভ" কবিতাটি আজও অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করে। এর শব্দের পলিফোনি, উপলব্ধির ধারণার বহুবিধতা - এই সবই কবিতাটিকে পাঠকের কাছে একটি রহস্য করে তোলে। কিন্তু কবিতার পাঠকদের জন্য প্রধান প্রশ্নটি খ্রিস্টের প্রশ্ন হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে - খ্রিস্টের চিত্রটি অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। কবি নিজেও স্পষ্টভাবে উত্তরের সিদ্ধান্ত নিতে পারেননি। প্রাথমিকভাবে তিনি বিশ্বাস করেছিলেন: "হ্যাঁ, এটি যীশু খ্রীষ্ট।" তারপরে এই চিত্রটি লেখক দ্বারা পুনর্বিবেচনা করা হয়েছিল: খ্রীষ্ট না, খ্রিস্টবিরোধী, অন্য কেউ নয়।
এই সবের সাথে, কবিতাটি খ্রিস্টান মোটিফের সাথে মিশে গেছে।

সবচেয়ে স্পষ্ট উদাহরণ হল বারোটির চিত্র। এটা অকারণে নয় যে কবিতাটিকে "দ্য টুয়েলভ" বলা হয়। এই সংখ্যাটি তার বৃহত্তম প্রতীকগুলির মধ্যে একটি। কবিতাটিতে 12টি অধ্যায় রয়েছে এবং এই সংখ্যার অর্থ বারোটি প্রেরিত এবং ড্যাশিং ডাকাত উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করতে পারে - 12 চোর। ব্লকের সময়ের একজন পাঠকের জন্য, "দ্য টুয়েলভ" কবিতার শিরোনামটি খ্রিস্টের একটি চিত্রের উপস্থিতির পরামর্শ দিতে পারে। সর্বোপরি, 12 নম্বর হল প্রেরিতদের সংখ্যা, খ্রিস্টের শিষ্য।
খ্রিস্টের চিত্রটি কবিতায় সবচেয়ে জটিল প্রতীক। যিশু খ্রিস্ট, যিনি বারোজন যোদ্ধার সামনে ছিলেন, অনেক সমালোচনামূলক পর্যালোচনার সৃষ্টি করেছিলেন। কবিতাটি তৈরির পর থেকে 70 বছরেরও বেশি সময় ধরে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই পর্বে যিশু খ্রিস্টের নেতৃত্বে নতুন বিশ্বের 12 জন প্রেরিত শান্তি স্থাপন করতে যান।
আধুনিক গবেষকরা ইভেন্টের অনুক্রমের দিকে মনোযোগ দেন: ম্যাঙ্গি কুকুরের পিছনে, যীশু খ্রিস্টের সামনে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই লাইনগুলি ঐতিহাসিক আন্দোলনের প্রক্রিয়াকে প্রতিফলিত করে। কুকুর অতীত, পুরানো বিশ্বের প্রতীক। মার্চ করা বারো জন যোদ্ধা হল বর্তমান, এবং যীশু খ্রিস্ট হলেন ভবিষ্যত, যে লক্ষ্যে রাশিয়াকে আসতে হবে। তুষারঝড়ের উপরে খ্রিস্টের পদচারণাও প্রতীকী। তুষারঝড়কে যুগের প্রতীক হিসেবে দেখা হয়; তার উপস্থিতি ঘটনার উচ্চতর অর্থ নির্দেশ করে। এই বারো পাওয়া যায় না. কিন্তু তিনি উপস্থিত, যার অর্থ হল মানুষ ঈশ্বরের দ্বারা পরিত্যক্ত নয়, এবং যা ঘটছে তার কিছু উচ্চতর অর্থ রয়েছে।
কবিতাটির ইভেন্ট সিরিজটি খ্রিস্টান উদ্দেশ্যকেও দায়ী করা যেতে পারে। প্লট ভিত্তিক প্রেমের গল্প. এটি কটকা এবং পেত্রুখার মধ্যে সম্পর্ক, এবং ভাঙ্কার সাথে তার মোকাবেলার চেষ্টা। কটকা ঘটনাক্রমে পেত্রুখা কর্তৃক নিহত হন যখন তিনি ভাঙ্কাকে ধ্বংস করতে যাচ্ছিলেন।
ভাঙ্কা, কটকাকে হত্যা করে বলেছেন:
- ওহ, কমরেড, আত্মীয়স্বজন, আমি এই মেয়েটিকে ভালবাসতাম। আমি এই মেয়েটির সাথে কালো, মাতাল রাত কাটিয়েছি।
অর্থাৎ, কবিতাটিতে পাপ ও অনুতাপের ক্লাসিক খ্রিস্টীয় মোটিফ রয়েছে। তবে অনুতাপ স্বল্পস্থায়ী - বিপ্লবী অতল গভীরে চুষে গেছে।
কবিতার এই নাটকীয় পর্বটিকে ব্যাপক অর্থে বিবেচনা করা যেতে পারে। কটকার আকস্মিক হত্যাকাণ্ড বিপ্লব সম্পর্কে ব্লকের বোঝার প্রতিফলন করে, যেখানে প্রায়শই একজন নিরপরাধ ব্যক্তি মারা যায়।
কবিতায় রাশিয়া তার নৈতিক নির্দেশিকা হারিয়ে ফেলেছে, অন্ধকার আবেগ এবং অনুমতিহীনতায় নিমগ্ন। কিন্তু একটি অনুভূতি আছে যে বিপ্লবী সময়ের এই ভয়াবহতার মধ্যে ব্লক রাশিয়াকে পরিষ্কার করতে দেখছে। অর্থাৎ দেশের কঠিন বছরগুলো শুদ্ধ করার মতো কিছু। একেবারে নীচে নিমজ্জিত হওয়ার পরে, কার্যত নরকে, রাশিয়া অবশ্যই উপরে উঠবে, যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে শুদ্ধ হবে। এবং এটিও খ্রিস্টান উদ্দেশ্য: কষ্টের মাধ্যমে শুদ্ধিকরণ।
সুতরাং, আমরা বলতে পারি যে এ. ব্লকের কবিতা "দ্য টুয়েলভ" খ্রিস্টান মোটিফের সাথে পরিপূর্ণ। 20
ব্লকের ছোট কবিতা, এতে অস্পষ্ট, প্রতীকী বিবরণের উপস্থিতির কারণে, অন্তর্দৃষ্টির গভীরতায় বিস্মিত হয়। কবি বিপ্লবকে প্রলেতারিয়েতের বিজয় হিসেবে নয়, আধ্যাত্মিক, নৈতিক নবায়ন হিসেবে দেখেছেন। এবং তার কবিতায় তিনি বিপ্লবের জন্য শত্রুদের অস্তিত্বের কথা বলেছেন যা তাকে ধ্বংস করতে হবে। কিন্তু তাদের সুনির্দিষ্টভাবে চিহ্নিত করা সম্ভব নয়। কবিতাটি উদ্বেগ প্রকাশ করে যে কোথাও শত্রু রয়েছে এবং এটি তারা অনুভব করে যারা পৃথিবীতে একটি বিপ্লব প্রতিষ্ঠা করছে। আর যদি অনুভূতি থাকে, তাহলে অচিরেই শত্রু খুঁজে পাওয়া যাবে। আমাদের দেশের ইতিহাস দেখিয়েছে কবি ঠিকই ছিলেন। এমনকি বলশেভিকদের মধ্যেও "শত্রু" পাওয়া গিয়েছিল এবং তাদের পদ্ধতিগত ধ্বংস হতে এক দশকেরও বেশি সময় লেগেছিল।
ব্লক নিজেই বিপ্লবের শিকার হয়েছিলেন, যা তিনি তার সমস্ত হৃদয় দিয়ে গ্রহণ করেছিলেন: বলশেভিকরা তাকে চিকিত্সার জন্য ফিনল্যান্ডে যাওয়ার অনুমতি দেয়নি। ব্লকের কবিতায় যে পুনর্নবীকরণ এবং জ্ঞানার্জন গাওয়া হয়েছে, তা ঘটেনি। বিপ্লব কবির প্রত্যাশা পূরণ করেনি।

জীবনীকার ব্লকের মতে গীতিমূলক নাটক "দ্য স্ট্রেঞ্জার" (1906) এর ল্যান্ডস্কেপ "সেন্ট পিটার্সবার্গের প্রত্যন্ত কোণে ঘুরে বেড়ানোর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল।" নাটকের "প্রথম সংস্করণে" চিত্রিত বিয়ার হলটি গেস্পেরভস্কি প্রসপেক্ট এবং বলশায়ার কোণে অবস্থিত ছিল...
A. Blok-এর লিরিক্যাল ট্রিলজির প্রথম খণ্ডে "Poems about a Beautiful Lady" (1901-1902) চক্রটি কেন্দ্রীয় হয়ে উঠেছে। এতে, কবি "নতুন কবিতা" এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন, যা ভিএল-এর দার্শনিক শিক্ষাকে প্রতিফলিত করেছিল। চিরন্তন সম্পর্কে Solovyova...
রচনায় ফ্রেমিং কাজের বিষয়গত এবং শৈল্পিক সম্পূর্ণতা, এর আদর্শগত স্বচ্ছতায় অবদান রাখে। সাধারণত এটি একটি প্রতীকী বিশদ যার উপর প্লটটি নির্ভর করে। এই ভূমিকাটি কবিতার শুরুতে এবং শেষে পুনরাবৃত্তি করা একজন দ্বারা অভিনয় করা হয়...
আলেকজান্ডার ব্লক দুই বিশ্বের সীমানায় বাস করতেন এবং কাজ করতেন - প্রস্তুতি ও বাস্তবায়নের যুগে অক্টোবর বিপ্লব. তিনি ছিলেন পুরানো, প্রাক-অক্টোবর রাশিয়ার শেষ মহান কবি, যিনি তাঁর কাজ দিয়ে তাঁর কাব্য গবেষণা সম্পন্ন করেছিলেন...
যুগের ট্র্যাজিক টেনার। উ: আখমাতোভা এমন একটি সাধারণ ধারণা রয়েছে যে "প্রেম" এবং "প্রতীক" শব্দগুলি প্রায় পরম প্রতিশব্দ। এই মতামতের ভিত্তি হল সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রতীকবাদীদের (জিনাইদা...
"দ্য টুয়েলভ" কবিতাটি সম্পাদিত বিপ্লবের প্রতি ব্লকের সরাসরি প্রতিক্রিয়া। এটি লিখে, কবি তার ডায়েরিতে লিখেছেন: "আজ আমি একজন প্রতিভা।" কবিতাটি ব্লক তৈরি করা সমস্ত কিছু থেকে শৈলীতে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। ইন...
এখানে ক্লাসে পড়া "অচেনা" কবিতাটি রয়েছে। নির্দয় বাস্তববাদের সাথে প্রথম কোয়াট্রেনটি কদর্যতাকে পুনরুত্পাদন করে, বাস্তবের প্রায় কদর্যতা। ব্লকের কবিতার আবেগগত এবং নান্দনিক মূল্যায়নকে আরও গভীর করতে, আসুন কাব্যিক বক্তৃতার বৈশিষ্ট্যগুলির বিশ্লেষণে ফিরে আসি। চতুর্গুণ...
সবকিছু আবার করুন। ব্যবস্থা করুন যাতে সবকিছু নতুন হয়ে যায়; যাতে আমাদের প্রতারক, নোংরা, বিরক্তিকর, কুৎসিত জীবন হয়ে ওঠে সুষ্ঠু, পরিচ্ছন্ন, প্রফুল্ল এবং চমৎকার জীবন. এ. ব্লক মহান রুশ কবি আলেকজান্ডার ব্লকও...
আলেকজান্ডার ব্লক একজন অসামান্য গীতিকবি হিসেবে সাহিত্যের ইতিহাসে প্রবেশ করেছিলেন। একজন সুন্দরী ভদ্রমহিলার রহস্যময় কবিতার বই দিয়ে তার কাব্যিক পথ শুরু করে, ব্লক রাশিয়ান সাহিত্যে তার বিশ বছরের কাজ পুরানো বিশ্বের অভিশাপ দিয়ে শেষ করেছিলেন ...
কবিতাটি একটি মর্মান্তিক ঘটনা বর্ণনা করে - একটি যুবতীর আত্মহত্যা কিন্তু সম্ভবত একক দশম শ্রেণির ছাত্রীই কেবল এটির মধ্যেই ব্লকের মাস্টারপিসগুলির অর্থকে সীমাবদ্ধ করবে না। সবকিছু আমাদের সামনে প্রকাশ করা হয়েছে...
নামো, খোঁপা, আমি তোমাকে আমার বেয়নেট দিয়ে সুড়সুড়ি দেব! পুরাতন পৃথিবী, একটি ঝাঁকড়া কুকুরের মতো, যদি তুমি ব্যর্থ হও, আমি তোমাকে মারব! এ. ব্লক হিসাবে এ. ব্লক একজন কবি হয়ে ওঠেন, জীবনের প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয় এবং...
স্বপ্নদ্রষ্টা-কবি সুন্দরের জন্য সংগ্রাম করবেন এবং বিশ্বকে পুনরুত্থানের জন্য সৌন্দর্যের ক্ষমতায় বিশ্বাসের সন্ধান করবেন। এবং তিনি এই উদ্দেশ্যটি "দ্য স্ট্রেঞ্জার"-এ খুঁজে পাবেন। "ওহ, প্রান্ত ছাড়া বসন্ত" (1908) কবিতাটি কিছুটা ...
"রোজ অ্যান্ড ক্রস" নাটকের শৈল্পিক ধারণার সূচনা বিন্দু সিন্থেটিক এবং সর্বোচ্চ ডিগ্রীসম্পর্কের অসঙ্গতি সম্পর্কে দুঃখজনক সচেতনতার উপর ভিত্তি করে শিল্পের সারাংশ এবং জীবনে এর ভূমিকা সম্পর্কে ব্লকের জটিল ধারণা...
কালো সন্ধ্যা, সাদা তুষার। বাতাস, বাতাস! এ. ব্লক এ ব্লক চমৎকার, সর্বশ্রেষ্ঠ কবি, যিনি দুটি যুগের মোড়কে একটি টার্নিং পয়েন্টে বেঁচে থাকার এবং তৈরি করার নিয়তি করেছিলেন। তিনি স্বীকার করেছেন যে...
"দ্য টুয়েলভ" কবিতাটি আনুষ্ঠানিকভাবে ব্লকের "ট্রিলজি" তে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি, তবে এটির সাথে অনেকগুলি থ্রেড যুক্ত, এটি তার একটি নতুন এবং সর্বোচ্চ পর্যায়ে পরিণত হয়েছিল। সৃজনশীল পথ. "বারোটি শেষের সময় এবং পরে," সাক্ষ্য দিয়েছে...
"কুলিকোভো ফিল্ডে" চক্রটি সেরা জিনিস যা ব্লক তার জন্মভূমি সম্পর্কে, এর ইতিহাস এবং আধুনিকতা সম্পর্কে, তার দেশের সেবা করার কীর্তি সম্পর্কে লিখেছেন। চক্রের নায়ক একজন যোদ্ধা, কুলিকোভোর যুদ্ধের সময় থেকে একজন যোদ্ধা ...
রাশিয়া, গরীব রাশিয়া, আমি তোমার ধূসর কুঁড়েঘর চাই। তোমার বাতাসের গানগুলো প্রেমের প্রথম কান্নার মতো। A. ব্লক সমস্ত সন্দেহ, দ্বিধা এবং হতাশার আক্রমণ বিশ্বাস রক্ষা করার আগেই ব্লকের বৈশিষ্ট্য কমে গেছে...
ব্লকের "দ্য টুয়েলভ" কবিতাটি দীর্ঘকাল ধরে অক্টোবর বিপ্লবের জন্য একচেটিয়াভাবে নিবেদিত একটি কাজ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, চিহ্নগুলির পিছনে কী লুকিয়ে ছিল তা অনুধাবন না করে, লেখক এতে উত্থাপিত বিষয়গুলিকে গুরুত্ব না দিয়ে। অনেক...
আমি সচেতনভাবে এবং অপরিবর্তনীয়ভাবে এই বিষয়ে আমার জীবন উৎসর্গ করেছি। A. Blok থেকে K. S. Stanislavsky রাশিয়ার একটি চিঠি থেকে! রাশিয়ান ভূমির কত বিস্ময়কর কবি আপনাকে সুন্দর ছন্দে গেয়েছেন! পুশকিনের যাদু...
ব্লকের কাজে, ভালবাসা এমন একটি অনুভূতি হিসাবে আবির্ভূত হয় যা বাস্তবতার জগত এবং স্বপ্নের জগতকে, আদর্শ জগতকে সংযুক্ত করে। "একটি সুন্দরী সম্পর্কে কবিতা" -তে কবি একটি মেয়ের গান গেয়েছেন - "তরুণ, একটি সোনার বিনুনি সহ, একটি পরিষ্কার, ...

পৌর শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

"গড় মাধ্যমিক বিদ্যালয়নং 5"

144010, মস্কো অঞ্চল, ইলেকট্রোস্টাল শহর, ইয়ালাগিনা রাস্তা, বিল্ডিং 22A, টেলিফোন: 8-496-57-3-62-91, 3-13-67

খ্রিস্টান উদ্দেশ্য এবং রাশিয়ান ইতিহাস বোঝার

A.A. ব্লকের "দ্য টুয়েলভ" কবিতায়

এমিলিয়া নোভিকোভা, 10-এ গ্রেড দ্বারা সংকলিত,

মার্কোভিনা একেতেরিনা, 11-এ গ্রেড

প্রধান আকুলোয়া ইউলিয়া আলেকসান্দ্রোভনা

রাশিয়ান ভাষা ও সাহিত্যের শিক্ষক

2016

বিষয়বস্তু

কবিতায় খ্রিস্টীয় উদ্দেশ্য।

উপসংহার।

আবেদন।

গ্রন্থপঞ্জি।

ভূমিকা. কবিতার ঐতিহাসিক ভিত্তি।

বিপ্লবের গান শুনুন।

উঃ ব্লক

20 শতকের মহান রাশিয়ান শিল্পের সমগ্র ট্র্যাজেডি 19 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যের শোকাবহ পথের মূলে রয়েছে, যা "ধর্মীয় বেদনা, ধর্মীয় অনুসন্ধান" দ্বারা ভরা।

অক্টোবর বিপ্লবের জন্য নিবেদিত ব্লকের "দ্য টুয়েলভ" কবিতাটি প্রায়শই মতাদর্শগত বিরোধে উদ্ধৃত হয়েছিল: কেউ কেউ লেখককে "তাদের" মধ্যে গণনা করতে ছুটে আসেন, অন্যরা তাকে ধর্মত্যাগী হিসাবে বহিষ্কারের হুমকি দেয়। ব্লক কি বিপ্লবকে আশীর্বাদ করেছিল নাকি অভিশাপ দিয়েছিল? সম্ভবত এটি সবচেয়ে বেশি নয় গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নব্লকের উজ্জ্বল কবিতার সাথে সম্পর্কিত। এবং সত্যটি অবশ্যই সমসাময়িকদের পর্যালোচনায় নয়, সমালোচকদের মতামতে নয়, ব্লকের সাংবাদিকতায় নয়, এমনকি তার ডায়েরিতেও নয়। যেমন কে.আই. চুকোভস্কি লিখেছেন, "গীতিগুলি কবির চেয়ে বুদ্ধিমান ছিল... সরল মনের লোকেরা প্রায়শই তার "বারো"-এ যা বলতে চেয়েছিলেন তার ব্যাখ্যার জন্য তাঁর কাছে ফিরে আসেন এবং তিনি যতই কঠিন চান না কেন। তাদের উত্তর দাও। তিনি সর্বদা তাঁর কবিতাগুলি সম্পর্কে এমনভাবে কথা বলতেন যেন সেগুলি অন্য কারও ইচ্ছার প্রকাশ, যা তিনি মানতে পারেন না।” "এ নোট অন দ্য টুয়েলভ"-এ ব্লক স্বীকার করেছেন যে 1918 সালের জানুয়ারিতে (কবিতাটি লেখার সময়) তিনি "আত্মসমর্পণ করেছিলেন উপাদানগুলির কাছে...অন্ধভাবে": এমনকি শারীরিকভাবে কবি, তার স্বীকারোক্তি অনুসারে, "গোলমাল" অনুভব করেছিলেন পুরানো বিশ্বের পতন থেকে," এবং "দ্রুত বিপ্লবী ঘূর্ণিঝড়" এর প্রতিফলন "সমস্ত সমুদ্র - প্রকৃতি, জীবন, শিল্পকে" প্রভাবিত করেছে। স্বতঃস্ফূর্ত শুরুর সমস্যা, এর মূর্ত রূপ, বোধগম্যতা এবং কাটিয়ে ওঠা কবিতার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হয়ে উঠেছে।

প্রধান অংশ। প্লট, রচনা, চিত্রের সিস্টেম।

"দ্য টুয়েলভ" কবিতাটি তার স্বদেশের ভাগ্য সম্পর্কে কবির দীর্ঘ চিন্তাভাবনার পরে তৈরি করা হয়েছিল, যা তার সমস্ত কাজে প্রতিফলিত হয়েছিল, আসন্ন বিপর্যয়ের অনুভূতি দিয়ে ছড়িয়ে পড়েছিল। কবিতায়, দুটি সমতল স্পষ্টভাবে অনুভূত হয়েছে: একটি কংক্রিট, বাস্তব, চিত্রিত ঘটনাগুলির তাত্ক্ষণিক সারমর্ম থেকে উদ্ভূত, অন্যটি লুকানো, শর্তসাপেক্ষে প্রতীকী, "বিশ্ব আগুন" হিসাবে বিপ্লবের সাধারণ উপলব্ধি থেকে উদ্ভূত।
আন্দোলনের উদ্দেশ্য হল "দ্য টুয়েলভ"-এর ছন্দবদ্ধ-প্রবণতা এবং বিষয়বস্তু কাঠামো উভয়েরই মূল উদ্দেশ্য। এর বাহক হলেন কবিতার নায়ক, একটি বিপ্লবী ঘড়ি এবং নতুন বিশ্বের প্রেরিত হিসাবে উভয়ই অভিনয় করে।

এই বাইবেলের অক্ষরগুলির সাথে সংযোগটি এলোমেলোভাবে নির্বাচিত না হওয়া সংখ্যার কারণে উদ্ভূত হয় - বারো, যদিও কবি তার নায়কদের মোটেও আদর্শ করেন না: “তোমার দাঁতে সিগারেট আছে, তুমি একটা টুপি পরবে, তোমার একটা টেক্কা লাগবে। তোমার পিঠে হীরা।" এই মানুষ, হাওয়া বিপ্লবী সেন্ট পিটার্সবার্গের মধ্য দিয়ে হাঁটা, রক্ত এবং হত্যা বন্ধ হবে না. তাদের শক্তি এমনকি "লেখক, ভিতিয়া", "কারাকুলের মহিলা", "দুঃখী কমরেড পুরোহিত" দ্বারাও অনুভূত হয়েছিল।
দ্বিতীয় অধ্যায়ের প্রথম লাইন থেকে, একটি অবিচ্ছিন্ন চিত্র আমাদের সামনে উপস্থিত হয়:

বাতাস বইছে, তুষার ঝড়ছে,
বারো জন হাঁটছে।

বারোটির একক চিত্রটি লেখক দ্বারা আলোকিত হয়েছে বিভিন্ন পক্ষ. নায়করা সমাজের নিম্নশ্রেণির প্রতিনিধি, সেই শহুরে স্তর যা নিজের মধ্যে "শীর্ষদের" প্রতি ঘৃণার বিশাল ভাণ্ডারকে কেন্দ্রীভূত করেছে। "পবিত্র বিদ্বেষ" তাদের নিয়ন্ত্রণ করে, একটি উচ্চ এবং উল্লেখযোগ্য অনুভূতি হয়ে ওঠে। নিজের জন্য বিপ্লবের সমস্যা সমাধান করে, ব্লক একই সময়ে, যেমনটি ছিল, নায়কদের তাদের উচ্চ মিশনের কথা মনে করিয়ে দেয় যে তারা একটি নতুন বিশ্বের সূচনাকারী। এভাবেই যৌক্তিকভাবে কবিতার সমাপ্তি প্রস্তুত করা হয়। সর্বোপরি, ব্লক শুধুমাত্র রেড গার্ডের প্রেরিতদের পুরানো দুনিয়া থেকে নতুনের দিকে বারোটি অধ্যায়ের মাধ্যমে নেতৃত্ব দেয় না, সে তাদের রূপান্তরের প্রক্রিয়াও দেখায়। বারোটির মধ্যে, শুধুমাত্র পেত্রুখার নাম দেওয়া হয়েছে, বাকি এগারোটি ভরের একটি অবিভাজ্য চিত্র আকারে দেওয়া হয়েছে। এরা উভয়ই বিপ্লবের প্রেরিত এবং সমাজের নিম্নশ্রেণীর বিস্তৃত প্রতীকী মূর্ত প্রতীক। এই আন্দোলনের উদ্দেশ্য কি? ফলাফল কি? "সকল বারোজন সাধুর নাম ছাড়াই দূরে চলে যায়।" এবং তাদের অদৃশ্য শত্রু একটি ক্ষুধার্ত ভিক্ষুক কুকুর (পুরাতন বিশ্বের প্রতীক) পিছনে ঘোরাঘুরি করা মোটেই নয়। রেড গার্ডরা কেবল তাকে সরিয়ে দেয়, ক্ষুধার্ত কুকুর - পুরানো পৃথিবী। তাদের উদ্বেগ এবং উদ্বেগ অন্য কেউ দ্বারা সৃষ্ট হয় যারা সামনে ঝলকানি রাখে, লুকিয়ে থাকে এবং একটি লাল পতাকা ওড়ায়।

- কে সেখানে লাল পতাকা নেড়েছে?
- ঘনিষ্ঠভাবে দেখুন, এটি এত অন্ধকার!
সব ঘরের আড়ালে লুকিয়ে কে ওখানে দ্রুত গতিতে হাঁটছে?

আধ্যাত্মিকভাবে অন্ধ "বারো" কে খ্রীষ্টকে দেখতে দেওয়া হয় না তাদের জন্য তিনি অদৃশ্য। নতুন জগতের এই প্রেরিতরা কেবল অস্পষ্টভাবে তার উপস্থিতি অনুভব করে। খ্রীষ্টের প্রতি তাদের মনোভাব দুঃখজনকভাবে দ্বিধাবিভক্ত: তারা তাকে বন্ধুত্বপূর্ণ শব্দ "কমরেড" বলে ডাকে এবং একই সাথে তাকে গুলি করে। কিন্তু খ্রীষ্টকে হত্যা করা যায় না, ঠিক যেমন একজন নিজের বিবেক, প্রেম, করুণাকে হত্যা করতে পারে না। এই অনুভূতিগুলো যতক্ষণ বেঁচে থাকে, ততক্ষণ মানুষ বেঁচে থাকে। রক্ত, ময়লা, অপরাধ, বিপ্লব তার সাথে যা কিছু "কালো" নিয়ে আসে, তার মধ্যে একটি "সাদা" সত্যও রয়েছে, একটি স্বাধীন এবং একটি স্বপ্ন। সুখী জীবন, যার জন্য তার প্রেরিতরা হত্যা করে এবং মারা যায়। এর অর্থ হ'ল খ্রিস্ট, যিনি কবিতার শেষে ভৌতিকভাবে আবির্ভূত হয়েছিলেন, তিনি হলেন ব্লকের মানবতার আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক আদর্শের প্রতীক।
সম্পূর্ণ কবিতাটি বৈপরীত্যের উপর নির্মিত: রঙের বৈপরীত্য, পদ্যের গতি ও সুরের বৈপরীত্য, চরিত্রের কর্মের বৈপরীত্য। কবিতাটি লাইন দিয়ে শুরু হয়:

কালো সন্ধ্যা।
সাদা তুষার।
বাতাস, বাতাস!
লোকটা নিজের পায়ে দাঁড়িয়ে নেই।
বাতাস, বাতাস -
ঈশ্বরের দুনিয়া জুড়ে!

কালো আকাশ এবং সাদা তুষার এই দ্বৈততার প্রতীক যা পৃথিবীতে ঘটছে, যা প্রতিটি আত্মার মধ্যে ঘটছে। একটি ভয়ঙ্কর ঘূর্ণিঝড় জীবনের শান্ত প্রবাহকে ব্যাহত করে, বিশ্বব্যাপী স্কেল নেয়, বিপ্লবের পরিষ্কার ঝড় নতুন ধারণা নিয়ে আসে যা পুরানো বিশ্বের সমগ্র প্রতিষ্ঠিত পদ্ধতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। একই সময়ে, বিপ্লব মানে রক্ত, ময়লা, এবং ব্লক তার অন্ধকার দিক লুকিয়ে রাখে না। "দ্য টুয়েলভ" কবিতাটি ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির একটি নিরপেক্ষ মূল্যায়ন দেয় প্রতীকবাদী ব্লকের সাথে বাস্তববাদী। লাল, উদ্বেগ এবং বিদ্রোহের রঙ, পর্যায়ক্রমে কবিতার পৃষ্ঠাগুলিতে উপস্থিত হয় ("একটি লাল পতাকা চোখে আঘাত করে")। রঙের স্কিমটি প্রায় এই তিনটি রঙের মধ্যে সীমাবদ্ধ, বিপ্লবী পেট্রোগ্রাদে জীবনের প্রধান দিকগুলির প্রতীক।
চরিত্রগুলির ক্রিয়া এবং অনুভূতিগুলি বিপরীত; তারা তাত্ক্ষণিকভাবে প্রেম থেকে "কালো রাগ", হত্যা থেকে হতাশার দিকে চলে যায়।

কবিতায় খ্রিস্টীয় উদ্দেশ্য।

আমি যতই তাকালাম, ততই স্পষ্টভাবে খ্রীষ্টকে দেখতে পেলাম।

উঃ ব্লক

রেড গার্ডের সংখ্যা খ্রিস্টের প্রথম শিষ্যদের সংখ্যার সাথে মিলে যায়। নায়করা "সন্তের নাম" ছাড়াই যায়; তারা "পবিত্র রাসে গুলি চালাতে" যাচ্ছে, কিন্তু তারা তাদের কর্মের জন্য আশীর্বাদ চায়। 12 "সঠিক" উদ্দেশ্যে যান, অতল থেকে পুনরুত্থান পর্যন্ত, তারা একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যতের জন্য লড়াই করে। খ্রিস্টের মূর্তির চেহারাও প্রতীকী।

"ঝড়ের উপরে মৃদু পদচারণা দিয়ে,

তুষার বিক্ষিপ্ত মুক্তো,

গোলাপের সাদা করোলায় -

সামনে যীশু খ্রীষ্ট।"

তারা খ্রিস্টের চিত্রটিকে বিপ্লবের কারণকে পবিত্র করার প্রচেষ্টা হিসাবে উপলব্ধি করে, আলোর গ্যারান্টি, সর্বোত্তম, ন্যায়বিচার, প্রেম, বিশ্বাসের চিহ্ন হতে পারে। তিনি উভয়ই "গুলি দ্বারা অক্ষত" এবং তিনি মৃত - "গোলাপের একটি সাদা মুকুটে।"

যীশু রেড গার্ডদের কর্মকে পবিত্র করেন। তিনি "রক্তাক্ত পতাকা নিয়ে" পথ দেখিয়ে এগিয়ে চলেছেন। তিনি বিদ্রোহী উপাদান, উদীয়মান নতুন বিশ্বের প্রতীক হয়ে ওঠেন।

গলগথার মতো খ্রিস্ট খুনিদের থেকে এগিয়ে যান (আমি যেখানে ছিলাম সেই পাহাড়ক্রুশবিদ্ধযীশু খ্রীষ্ট) , তাদের পাপ লাগে. ব্লক গসপেল উদ্ধৃত করেছেন, খ্রিস্টের বিষয়ে তার উপলব্ধি প্রকাশ করেছেন: "এবং তিনি চোরের সাথে ছিলেন..."

যে সামনে দাঁড়িয়ে আছে তার দিকে বারোটি গুলি করে - খ্রীষ্টের দিকে। যিশু "গুলি থেকে অক্ষত" রয়ে গেছেন।

কবিতায় খ্রিস্টের কথা একাধিকবার উল্লেখ করা হয়েছে. "প্রভু আশীর্বাদ করুন!" - বিপ্লবীদের চিৎকার করে বলুন, যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন না, কিন্তু তাকে আশীর্বাদ করার জন্য আহ্বান জানান তারা যে "বিশ্বের আগুন" উড়িয়ে দিচ্ছেন।

যীশু উপাদানের উপরে, পৃথিবীতে যা কিছু ঘটে তার উপরে। তিনি "ঝড়ের উপরে মৃদু গতি" নিয়ে হাঁটেন, কিন্তু "রক্তাক্ত পতাকা" নিয়ে আসেন। নায়করা যিশুকে চিনতে পারে না, তারা বুঝতে পারে না তাদের সামনে কে।

উপসংহার।

কবিতাটির আদর্শগত অর্থ নিঃশেষ হয় না শৈল্পিক চিত্রণপুরানো এবং নতুন বিশ্বের মধ্যে দ্বন্দ্ব। এর জন্য, একটি বুর্জোয়া এবং একটি ক্ষুধার্ত কুকুরের ছবি যথেষ্ট হবে। কবিতার দ্বন্দ্ব আরও গভীরে লুকিয়ে আছে - রেড গার্ড দস্যুদের আত্মার মধ্যে, "একজন সাধুর নাম ছাড়াই" হাঁটা, যার "কিছুর দরকার নেই, কিছুতেই অনুশোচনা করবেন না।" শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য আহ্বান জানানো হয়, তারা যে কাউকে না দেখে, বিনা দ্বিধায় গুলি করতে প্রস্তুত, এই আশায় যে "ভীষণ শত্রু জেগে উঠবে"...

উপসংহারে, এটি উপসংহারে রয়ে গেছে যে কবি খ্রিস্টের জন্য মানব অস্তিত্বের নৈতিক মান, যার নাম প্রেম, এটি ভবিষ্যতের প্রতীক যা বর্তমানকে ন্যায়সঙ্গত করে। ব্লকের জন্য, এই ছবিতে মানবতার সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিকতা, এর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ রয়েছে। কবিতায়, এই মানগুলির চাহিদা নেই, তবে এগুলি "সুপার-দর্শী", অবিনশ্বর, যার অর্থ তারা তাদের কাছে যেতে পারে যারা তাদের সন্ধান করে।
খ্রিস্টের চিত্র একটি আদর্শিক মূল, একটি প্রতীক, "যা কবিতাটিকে কেবল মুকুট এবং বৃত্তাকার করেনি, কিন্তু এর সমস্ত উপাদানকে একটি নতুন পবিত্রতা দিয়েছে।"

আবেদন।

গ্রন্থপঞ্জি।

এল.ডি. ব্লক "সমসাময়িকদের স্মৃতিতে এ ব্লক", এম।, " কল্পকাহিনী”, 1980

এ. সিউখের "এ. ব্লকের স্মৃতি থেকে", এম., "আর্ট", 1981

A. ব্লক "8 খণ্ডে সংগৃহীত কাজ" T.USH, M., - L., 1962।

ডলগোপোলভ এল.কে. ব্লকের কবিতা "দ্য টুয়েলভ"। এল।, 1979। 86 পি।

ডুডকিন ভি. ব্লকের কবিতার প্রতীক "12" // ঐতিহাসিক কবিতার সমস্যা। পেট্রোজাভোডস্ক, 1990। পৃষ্ঠা 57-60।

http://www.coolsoch.ru/

ব্লকের যিশু খ্রিস্ট, বারোটি রেড গার্ডের একটি বিচ্ছিন্ন দলকে সামনে রেখে বিশ্ব সাহিত্যের অন্যতম রহস্য রয়ে গেছে।

সর্বোপরি, খ্রিস্ট নিজেই সেই আন্দোলনের একটি বিচ্ছিন্নতার নেতৃত্ব দেন, যা ধর্মের সাথে যুক্ত সমস্ত কিছুর প্রতি গভীর ঘৃণার দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।

হয়তো এই খ্রীষ্ট নন, কিন্তু খ্রীষ্টশত্রু?

ব্লক নিজেই তার ডায়েরিতে লিখেছেন: "এই দিনের ভয়ঙ্কর চিন্তা: মূল বিষয় এই নয় যে রেড গার্ডরা যীশুর "অযোগ্য" নয়, যিনি এখন তাদের সাথে হাঁটছেন; কিন্তু বাস্তবতা হল যে তিনিই তাদের সাথে যান এবং অন্যের জন্য এটি প্রয়োজনীয়।"

একই বছর, 1918 সালে, সের্গেই বুলগাকভের কাজ "এট দ্য ফিস্ট অফ দ্য গডস" উপস্থিত হয়েছিল, যা প্লেটোনিক ধরণের সংলাপের আকারে লেখা হয়েছিল। সংলাপের একজন অংশগ্রহণকারী, উদ্বাস্তু, ব্লকের কবিতার বারোটি রেড গার্ডকে প্রেরিতদের সাথে তুলনা করেছেন: "সর্বশেষে, সেখানে এই 12 জন বলশেভিক, ছিন্নভিন্ন এবং মানসিকভাবে নগ্ন, রক্তে, "ক্রস ছাড়াই" পরিণত হয়। অন্য বারোজন। আপনি কি জানেন কে তাদের নেতৃত্ব দিচ্ছে? এবং উদ্বাস্তু কবিতার শেষ কোয়াট্রেন আবৃত্তি করেন।

এবং তবুও, ব্লকের কাছে, সম্ভবত, রেড গার্ডগুলিকে সত্যই প্রেরিত বলে মনে হয়েছিল, এবং তারা তার চোখে সত্যিকারের খাঁটি যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এবং কবি তাদের লক্ষ্যকে পুরানো বিশ্বের মন্দকে ধ্বংস করার জন্য দেখেছিলেন নতুন বিশ্ব, সম্ভবত, সাধারণত মন্দ থেকে মুক্ত।

সম্ভবত এ. ব্লক বলশেভিজমের মধ্যে এক ধরণের নতুন খ্রিস্টধর্ম দেখেছিলেন, যা করতে সক্ষম যা পুরানোটি কখনও করেনি - পৃথিবীকে পুরানো মন্দ থেকে পরিষ্কার করে। কিন্তু বলশেভিজম এই মহান মিশনের কাছাকাছিও আসতে পারেনি, কারণ এটি ছিল সহিংসতার ওপর ভিত্তি করে।

অপরাধীদের দ্বারা প্রেরিতদের প্রতিস্থাপন করা যায় না। অতএব, নতুন "প্রাচ্যের নক্ষত্র" মন্দকে পোড়াতে পারেনি, বরং, বিপরীতে, পুরানো বিশ্বে যে ভাল ছিল, যা ছাড়া এ. ব্লক নিজেই থাকতে পারে না।

কে আসলে রেড গার্ডদের নেতৃত্ব দিচ্ছে তা নিয়ে সন্দেহ এই চরিত্রের চেহারাতেই প্রতিফলিত হয়েছিল। একদিকে, এই বোধগম্য প্রাণীটির হাতে একটি রক্তাক্ত পতাকা রয়েছে, যা তাকে খ্রিস্টবিরোধী বিবেচনা করার কারণ দেয়। তবে তার মাথায় "গোলাপের সাদা করোলা" রয়েছে। সাদা সবসময় বিশ্বের রঙ হিসাবে বিবেচিত হয়েছে। আসুন Tsvetaeva মনে রাখা যাক:

শুভ্রতা কালোত্বের জন্য হুমকি।

হোয়াইট টেম্পল কফিন এবং বজ্রপাতের হুমকি দেয়।

ফ্যাকাশে ধার্মিক মানুষ সদোম হুমকি

তলোয়ার দিয়ে নয় - কিন্তু ঢালে লিলি দিয়ে।

শুভ্রতার থিমটি ব্লকের খ্রিস্টের অন্যান্য বৈশিষ্ট্য দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে - তিনি "তুষার ঝড়ের উপরে একটি মৃদু পদচারণার সাথে, তুষারে মুক্তার বিচ্ছুরণের মতো" হাঁটেন।

শুভ্রতা খ্রীষ্টের সমগ্র চেহারা প্রসারিত. কিন্তু পতাকা এখনো রক্তাক্ত। কবিতার শেষে এই বৈপরীত্যটি তার প্রথম লাইনের প্রতিধ্বনি বলে মনে হয়, যা ঘটে তার দ্বৈততার উপর জোর দেয়:

কালো সন্ধ্যা। সাদা তুষার।

বাতাস, বাতাস!

লোকটা নিজের পায়ে দাঁড়িয়ে নেই।

বাতাস, বাতাস -

ঈশ্বরের দুনিয়া জুড়ে।

তাহলে রেড গার্ড বিচ্ছিন্নতা কে এগিয়ে যাচ্ছিল? এবং আরেকটি প্রশ্ন: যদি তিনি খ্রিস্ট হন, তাহলে কি রেড গার্ডরা তাকে অনুসরণ করেছিল বা তাকে গুলি করেছিল, যেমন এম. ভোলোশিন পরামর্শ দিয়েছিলেন?

ব্লক সম্ভবত তার জীবনের শেষ অবধি এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পেতে পারেনি। সম্ভবত উত্তর হল যে খ্রিস্ট আবার কাঁটার মুকুট পরেছিলেন এবং বিপ্লব আনতে পারে এমন আসন্ন সমস্যাগুলিকে এড়াতে মন্দের চেয়ে এগিয়ে গিয়েছিলেন। সম্ভবত তিনিই রাশিয়ার জনগণের মধ্যে কিছুটা বুদ্ধি নিয়ে এসেছিলেন এবং তারা মিথ্যা ধারণা ত্যাগ করেছিলেন। কিন্তু এর জন্য সত্তর বছরেরও বেশি সময় পার করতে হয়েছে।

বর্দিভা গালিনা মিখাইলোভনা
কাজের শিরোনাম:রাশিয়ান ভাষা ও সাহিত্যের শিক্ষক
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান:টমস্কে MAOU Lyceum নং 51
এলাকা:টমস্ক শহর, টমস্ক অঞ্চল
উপাদানের নাম:নিবন্ধ
বিষয়:এ. ব্লকের "দ্য টুয়েলভ" কবিতায় লোক কবিতা এবং খ্রিস্টান মোটিফ।
প্রকাশের তারিখ: 04.02.2018
অধ্যায়:সম্পূর্ণ শিক্ষা

MAOU Lyceum নং 51

নিবন্ধ

বিষয়: কবিতায় লোককাব্য এবং খ্রিস্টান মোটিফ

A.A. ব্লক "বারো"»

সংকলিত: রাশিয়ান ভাষা ও সাহিত্যের শিক্ষক

বর্দিভা গালিনা মিখাইলোভনা

1.রাশিয়ান প্রতীকবাদ। এ.এ.ব্লক।

বহু বছর ধরে, এ. ব্লকের কবিতা "দ্য টুয়েলভ" স্কুলে অধ্যয়ন করা হয়েছিল

বিপ্লবের সঙ্গীত হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। কোনো গুরুত্ব দেওয়া হয়নি

প্রতীকগুলির পিছনে কী লুকিয়ে আছে, লেখক কী সমস্যাগুলি উত্থাপন করেছেন। অবস্থান

কবি নিজেকে বিশেষভাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন - তিনি নতুন বিশ্বের পাশে আছেন। এবং ইমেজ

খ্রিস্টকে বিপ্লবী কারণের পবিত্রতার প্রতীক হিসাবে দেওয়া হয়েছিল।

কাজ এবং অবস্থানের দ্ব্যর্থহীন এবং সরল ব্যাখ্যা

প্রয়োজন আধুনিক স্কুল- পারে এমন পাঠক গঠন

লেখকের সাথে কথোপকথনে প্রবেশ করুন "তিনি নিজের উপরে স্বীকৃত আইন অনুসারে"

(এ.এস. পুশকিন), একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি স্বীকার করতে বুঝুন (শিক্ষক, কমরেড),

গঠন করুন এবং আপনার নিজের অবস্থান রক্ষা করুন।

এই কাজের সাহিত্যিক ভিত্তি গবেষণা

পি.আই. গ্রোমোভা, জি.এ. গুকোভস্কি, এল.কে. ডলগোপোলভ, এস.এ. রুবেলভা,

K.I. চুকোভস্কি, V.M. তারা জোর দেয়

এ.এ ব্লকের কবিতা সহ সাহিত্য অধ্যয়নের প্রয়োজন

ঐতিহাসিক এবং কালানুক্রমিক সংযোগের উপর ভিত্তি করে। সুতরাং, জিএ গুকোভস্কি লিখেছেন: "ব্লক -

এটি একটি ব্যক্তিগত বা এলোমেলো ঘটনা নয়... এটি শতাব্দীর ইতিহাস থেকে উদ্ভূত

সামাজিক বাস্তবতা এবং নান্দনিক চেতনা, কিন্তু যুগে যুগে পরিণত

ভবিষ্যৎ..." "...ব্লকের ভেতরের কাব্যিক জগত বাইরে থেকে বোধগম্য নয়

বিভিন্ন ঐতিহাসিক এবং ঐতিহাসিক-সাহিত্যিক প্রেক্ষাপট”, -

কবির কাজ Z.G Mints এর গবেষককে নির্দেশ করে।

এটা জানা যায় যে এ. ব্লকের কাজ, একজন উজ্জ্বল কবি, “ট্র্যাজিক টেনার

যুগ," যেমনটি এ. আখমাতোভা বলেছেন, মূলত নান্দনিকতা দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল

আধুনিকতাবাদীদের একজন সাহিত্য আন্দোলনসেই সময় - প্রতীকবাদ।

তাকে নিয়েই মুখ্য কবির গানের থিম, ভাবনা এবং চিত্র, তার

শৈল্পিক উপায় এবং কৌশল।স্বাভাবিকভাবেই, বোঝার জন্য

কবির গানের বৈশিষ্ট্য, আপনাকে নান্দনিকতা এবং কাব্যতত্ত্বের মৌলিক বিষয়গুলি জানতে হবে

প্রতীকবাদ

প্রতীকটি কেবল শৈল্পিক চিত্রকল্পের একটি মাধ্যম হতে থেমে যায়,

শর্তসাপেক্ষে একটি ঘটনার সারমর্ম প্রকাশ করা। এখন থেকে তাকে ডাকা হয়

কেবল কবির দৃষ্টিতে অ্যাক্সেসযোগ্য জিনিসগুলির গভীর সংযোগগুলি প্রতিফলিত করে। কবির কাজ

পাঠকের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট মেজাজ স্থাপন করুন। এই জন্য আপনি একটি নতুন প্রয়োজন

ইমেজ একটি সিস্টেম, শ্লোক একটি সঙ্গীত সংগঠন প্রয়োজন. তাই ধারণা

সংশ্লেষণ বিভিন্ন ধরনেরশিল্পকলা, তাই "সঙ্গীতিক" এবং "চিত্রময়"

কবিতার উপাদান, ব্যবহার করে একটি চাক্ষুষ ছাপ প্রকাশ করার ইচ্ছা

শ্রাবণ, এবং বাদ্যযন্ত্র - চাক্ষুষ সাহায্যে।

প্রতীকটি মৌলিকভাবে পলিসেম্যান্টিক, তবে এটি রূপক থেকে আলাদা করা উচিত।

রূপক "পাঠোদ্ধার করা হয়" দ্ব্যর্থহীনভাবে: একটি হৃদয় একটি তীর দ্বারা বিদ্ধ -

এই প্রেম; গাধা একটা বোকা; সিংহ রাজা, ইত্যাদি

রাশিয়ান প্রতীকবাদ পশ্চিমের অন্ধ অনুলিপি বা অনুকরণ নয়। তার ছিল

তাদের স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য. ফরাসিদের জন্য, প্রতীকবাদ - নতুন ফর্ম

জন্য কাব্যিক অভিব্যক্তি রাশিয়ান -এটাও দর্শন

প্রতীকবাদীরা কোন উৎস থেকে অনুপ্রেরণা, ছবি আঁকেন,

তাদের শিল্প জগতে অনন্যতা প্রদান?

এ. ব্লকের জন্য, এটি বিশ্ব সম্পর্কে প্রাচীন স্লাভদের কাব্যিক ধারণা

(পৌরাণিক কাহিনী), খ্রিস্টান ঐতিহ্য, লোকশিল্প, দার্শনিক

ভি. সলোভিভের নান্দনিক ব্যবস্থা, মহান লেখকদের কাজ এবং

19 শতকের কবিরা।

ফলস্বরূপ, চিত্রের উপলব্ধিতে একটি বড় ভূমিকা পালন করে জ্ঞান

প্রসঙ্গ: পাঠক যদি জানেন এটি কবির রচনা-

প্রতীকী, তারপর ইমেজ উপযুক্ত কী পড়া হবে. ক

11 তম গ্রেডে ব্লকের কাজের সম্পূর্ণ এবং বহুমাত্রিক উপলব্ধি

এটি অধ্যয়নে অবদান রাখে শিল্প জগতসৃজনশীলতার সাথে সংলাপে

সাহিত্যিক পূর্বসূরি, সমসাময়িক এবং যারা সাংস্কৃতিক এবং

লোক কবিতা এবং খ্রিস্টান মধ্যে স্থাপিত হয় যে নৈতিক ভিত্তি

ঐতিহ্য এটি মনে রাখা উচিত যে ব্লকের কবিতার সাথে পরিচিত হওয়ার সময় শিক্ষার্থীরা

ইতিমধ্যে লোক - কাব্যিক এবং খ্রিস্টান সম্পর্কে ধারণা রয়েছে

তার কাজের প্রতীকবাদ, বিশেষ করে, রঙের প্রতীকবাদ সম্পর্কে।

2 কবিতা "বারো"। রঙের প্রতীকবাদ। মূল ছবি।

যেমন সাদা রঙ- দার্শনিক অনুসন্ধানের একটি চিহ্ন (বিশুদ্ধতা এবং

supermundaneity - একটি চিহ্ন সুন্দরী লেডি, ব্রাইড এট ব্লক);

সোনা- ভবিষ্যতের এবং সুখের জন্য আশার চিহ্ন (এটি নববধূরও একটি চিহ্ন);

নীল- প্রধান ব্লক মোটিফগুলির মধ্যে একটি, এটি নববধূর চিত্রের সাথে যুক্ত

এবং একটি আশার স্বর আছে, কিন্তু আশা প্রায় নিমজ্জিত দুঃখ, বেদনা দ্বারা

এবং ক্ষতি; লাল এবং কালো- উদ্বেগ এবং বিপর্যয়ের রং, রক্ত এবং

আগুন, ধ্রুবক রূপক এপিথেটস।

অবশেষে, হলুদ- ব্লকের সবচেয়ে প্রিয় রঙ: দৈনন্দিন জীবনের প্রতীক

অশ্লীলতা, তুচ্ছতা এবং আধ্যাত্মিকতার অভাব। তিনি একটি "ও" দিয়ে শব্দটি লিখেছেন -

"হলুদ", যা অপ্রীতিকর ছাপ বাড়িয়ে তোলে। জন্য সম্ভবত একটি অপছন্দ

তিনি F.M থেকে হলুদ রঙ উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। দস্তয়েভস্কি নাকি একইভাবে অনুপ্রাণিত

রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন সেন্ট পিটার্সবার্গের হলুদের ছাপ

ভবন কালো রঙের সংমিশ্রণে এটি ট্র্যাজেডির অনুভূতি প্রকাশ করে এবং

যা ঘটছে তার প্রাণঘাতী। গবেষকরা শতাংশ গণনা করেছেন

কবির কাজে রঙ ব্যবহারের মধ্যে সম্পর্ক। এই সংখ্যাগুলি হল:

কালো রঙ - 13%;

সাদা রঙ - 14%

নীল রঙ - 20%

হলুদ - 3%

লাল - 28.5%

অন্যান্য শেড - 21.5%

A.A. ব্লক আমাদের জাতীয় ইতিহাসে একটি দুঃখজনক ব্যক্তিত্ব,

"একটি হারানো শিশু," যেমন জেড. গিপিয়াস লিখেছেন। তিনি তার ভূমিকায় ট্র্যাজিক

বিপ্লবের রোম্যান্স, উপাদান দ্বারা বন্দী একটি প্রতিভা এবং তার দেখা

"অন্ধ এবং নির্দয় রুশ বিদ্রোহের" চোখের মাধ্যমে। দেরীর জন্য দুঃখজনক

রাশিয়ান বুদ্ধিজীবী এবং সমস্ত রাশিয়ার দ্বারা প্রদত্ত মূল্য বোঝা

দানবীয় আবেশের জন্য। "রাশিয়ার ভয়ঙ্কর বছর" এর সাক্ষী, উজ্জ্বল

রাশিয়ান বিপ্লবকে চিত্রিত করে।

শ্বাস কবিতাটি দিনের আলোচিত বিষয় হয়ে ওঠে। তার গতকালের অনেক ভক্ত, বন্ধু-

প্রতীকবাদীরা কবির কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি বলশেভিকদের কাছে বিক্রি হয়ে গেছেন। ক

বলশেভিকরা এটাকে লাল রঙে "আঁকতে" এবং এটিকে রাজনৈতিক করতে তড়িঘড়ি করে

1917 সালের ট্র্যাজেডিকে কোনোভাবে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য তার হাতে ইশতেহার। শুধুমাত্র

প্রসঙ্গ জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে গভীর এবং চিন্তাশীল পড়া,

প্রতীকী ইমেজ বোঝা, আজকের পাঠক সাহায্য করে

বুঝতে হবে যে কবিতাটি একটি ভবিষ্যদ্বাণী এবং একটি সতর্কবাণী হিসাবে সম্বোধন করা হয়েছে

সমসাময়িক এবং পরবর্তী প্রজন্মের কাছে।

বিপ্লবের “সঙ্গীত”-এ কবি কী দেখেছেন এবং শুনেছেন? আপনি এই সম্পর্কে কি বুঝলেন?

বিশৃঙ্খলা? তিনি তার সমসাময়িক ও বংশধরদেরকে কী সতর্ক করেছিলেন? কবিতাটি সম্পূর্ণ

ধাঁধা এবং উদ্ঘাটন, এটি আপনাকে প্রতিটি শব্দ সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য করে,

সঠিকভাবে পাঠোদ্ধার করার জন্য প্রতিটি চিহ্ন। ভুল হবে না

বলতে গেলে পুরো কবিতাটি কেবল একটি নির্দিষ্ট প্লট সহ একটি পাঠ্য নয়, তবে

একটি বাস্তব রূপক ঐক্য যেখানে প্রতীকী তাই

বাস্তবের সাথে দৃঢ়ভাবে জড়িত যে একে অন্যের থেকে আলাদা করা আর সম্ভব নয়।

ব্লক চিহ্নগুলির সমস্ত অর্থ তালিকাভুক্ত করা কঠিন, তবে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ

তার কবিতার বৈশিষ্ট্য, শিল্পী নিশ্চিত যে একটি প্রতীকে সবসময় থাকা উচিত

কিছু "অব্যক্ত", "গোপন" থেকে যান, কোন পদ দ্বারা অবহিত না

বিজ্ঞান, না দৈনন্দিন ভাষা।

যাইহোক, ব্লক প্রতীকটি অন্য কিছু দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: তা যতই পলিসেম্যান্টিক হোক না কেন

ছিল, তিনি সর্বদা তার "প্রথম" - পার্থিব এবং কংক্রিট ধরে রাখেন -

অর্থ, উজ্জ্বল সংবেদনশীল রঙ, উপলব্ধির তাত্ক্ষণিকতা

এবং অনুভূতি। আমরা "ভোর" দেখি বনের উপর সন্ধ্যার আলো, "সঙ্গীত" হিসাবে

আমরা ক্রমাগত এটা অনুভব করি আমরা সম্পর্কে কথা বলছিশুধুমাত্র দৃশ্যমান ভোর বা শ্রবণীয় সম্পর্কে নয়

কিভাবে "অন্তহীন" পলিসেমির ছাপ উঠে?

ব্লকের কাব্যিক শব্দ? এটি আশ্চর্যজনক ঐক্যের ফল

ব্লকের গান, তার বিশাল বিষয়ভিত্তিক, শৈলীগত এবং আভিধানিক

অখণ্ডতা, ধন্যবাদ যা প্রতিটি ইমেজ হিসাবে না শুধুমাত্র অনুভূত হয়

এই কাজের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু নিজের মধ্যে বহন হিসাবে সব "স্মৃতি"

ব্লকের কবিতায় তাদের অতীত ব্যবহার। সমালোচকরা একে বলে

ধীরে ধীরে অর্থ বৃদ্ধির পদ্ধতি: ছবি, একবার

তার কবিতায় আবির্ভূত হয়, বারবার ফিরে আসে, ধনী হয়ে ওঠে

এবং অর্থ এবং সমিতিতে সমৃদ্ধ। প্রতিটি নতুন কাজে তারা "আসে"

এর অর্থ এই ছবিটি ইতিমধ্যেই পূর্বে অর্জিত হয়েছে

কাজ করে

একটা উদাহরণ দিই: নাটকে "বালাগাঞ্চিক"- ঐতিহ্যগত ইতিহাস

পিয়েরট, কলম্বাইন এবং হারলেকুইনের প্রেমের ত্রিভুজ - এর মধ্য দিয়ে যায়

লিরিক্যাল ট্রিলজি। কবিতায় "বারো"এই গল্প প্রদর্শিত হয়

পুনর্বিবেচনা এবং একটি আধুনিক ছদ্মবেশে "সজ্জিত", কিন্তু যারা জন্য

ব্লকের কাজ ভালো করে জানে, সে সহজেই চেনা যায় - সহ

পূর্বনির্ধারিত ফলাফল।

কবিতার এই বৈশিষ্ট্য জেনে, প্রতীকী অর্থছবি, এবং অ্যাকাউন্টে তাদের গ্রহণ

মৌলিকতা, একজনকে কবির বার্তাটি "পদ্ধতি" করা উচিত।

বাতাস, শীত, তুষার, তুষারঝড়ঐতিহ্যগত পৌরাণিক এবং

লোককাহিনীর ছবি যার একটি রূপক অর্থ আছে। তারাই

হয় চাবিএবং কবিতায়। কালো সন্ধ্যা, কালো আকাশ, বিপথগামী কুকুর,

বারো রেড গার্ড, বুর্জোয়া, নাইট পিটার্সবার্গ, কটকা,

খ্রিস্ট - প্রতীক যা ব্লকের জন্য ইতিমধ্যে ঐতিহ্যবাহী তাদের সাথে ঐক্যবদ্ধ

একসাথে নেওয়া, তারা প্রধান শব্দার্থিক বোঝা বহন করে।তারা চাবিকাঠি

বোঝার রাশিয়ান ক্লাসিকের প্রসঙ্গে, একটি তুষারঝড় (ব্লিজার্ড, ব্লিজার্ড) একটি প্রতীক

অশান্তি, জনপ্রিয় বিদ্রোহের রাগ উপাদান। ব্লকের জন্য ব্লিজার্ড একটি প্রতীক

উপাদান, এবং তার গানের প্রেক্ষাপটে, একটি তুষারঝড় মৃত্যুর প্রতীক (একটি কাফনের মতো তুষার)

ব্লকে প্রায়শই ঘটে)।

অতএব, ইমেজ বাতাস, তুষার, শীত, তুষারঝড়যারা শাসন করে

"ঈশ্বরের সমস্ত আলোতে," কবি বিপ্লবকে ধরেছিলেন। লোকজ থেকে নেওয়া

কবিতা, তাদের বিভিন্ন অর্থ আছে। কিন্তু কবিতায় বাতাস এত প্রবল

"একজন মানুষ তার পায়ে দাঁড়িয়ে নেই", তিনি একটি "সাদা তুষার বল", "কান্না, চূর্ণবিচূর্ণ এবং

একটি বড় ব্যানার পরেন: "সর্বশক্তি গণপরিষদ" দ্বারা বায়ু

জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, এগুলি আসল দেবতা যাঁরা ফুঁ দিয়ে মুক্তি পান

তাদের মুখ ঘূর্ণিঝড়, তুষারঝড়, তুষারঝড়। যেখানে অশুভ আত্মা থাকে সেখানে তারা উপস্থিত হয়।

ঝড় থেকে 12 টি রেড গার্ড আবির্ভূত হয়:

বাতাস বইছে, তুষার ঝড়ছে,

বারো জন হাঁটছে।

কবিতায় প্রাকৃতিক উপাদানের ছবি স্পষ্টভাবে লেখকের অবস্থান তুলে ধরে

বিপ্লবের দিকে, যা এর উপাদানে মৃত্যু নিয়ে আসে,

ধ্বংস. কবি এর স্বতঃস্ফূর্ত চরিত্রের উপর জোর দিয়েছেন, যেমন তিনি বিশ্বাস করেন

যে এটি "কালো রাগ" থেকে উদ্ভূত এবং লাল সেনা সৈন্যদের আলিঙ্গন করে। তারা

তারা হেঁটে যায়, তুষারঝড়ের নেশায় মত্ত হয়ে, এবং এটি দ্বারা চালিত হয় না, উপাদানগুলি তাদের সাথে নিয়ে যায়,

তাদের মুক্ত করে, যা তাদের অনিয়ন্ত্রিত স্বেচ্ছাচারিতায় নিজেকে প্রকাশ করে,

"তুমি হত্যা করো না" এবং "চুরি করো না" এই আদেশগুলো তুলে নেওয়া হয়েছে। তাই হত্যার দৃশ্য, এবং

চিৎকার করে: "ডাকাতি হবে।"

বাতাসের ছবি, একটি কালো সন্ধ্যার পটভূমিতে তুষারঝড় (অধ্যায় 1), কালো আকাশ দেয়

ঝড়-বিপ্লবের সহিংস প্রকৃতি যা প্রায় বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়ে

কভারেজ "চারিদিকে আলো, আলো, আলো..." এগুলো বিপ্লবের আলো। কিন্তু 10 ch মধ্যে. সম্পর্কে পড়ুন

যে তুষারঝড়ের পিছনে "আপনি একে অপরকে চারটি ধাপে দেখতে পাবেন না!" না

শুধুমাত্র কারণ তুষারঝড় অন্ধ হয়. ঘটনা হল যে বারো যাচ্ছে

বিপ্লবের পরবর্তী ঘটনাগুলো ব্যাখ্যা করে। এইভাবে,

ব্যবহৃত প্রতীকগুলি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করেছে A. ব্লকের অবস্থান: বিপ্লব হল

যে উপাদানটি অনুমতির জন্ম দেয়, অপরাধের দিকে ঠেলে দেয়,

মানুষ যে ট্র্যাজেডির দিকে নিয়ে যাবে তার পূর্বাভাস থেকে অন্ধত্বকে বাধা দেয়

বিপ্লব প্রাকৃতিক উপাদানের নামযুক্ত চিত্রগুলি একটি অনুভূতি তৈরি করে

যে উদ্বেগ পুরো কবিতা জুড়ে পাঠককে ছেড়ে যায় না, তাও

একটি সতর্কতা এবং একই সময়ে রাশিয়ার ভাগ্যের জন্য উদ্বেগের মতো শোনাচ্ছে।

কবিতার মূল ঘটনা কটকা হত্যা। এই দ্বারা পূর্বে হয়

একটি প্রদর্শনী প্রাথমিকভাবে একটি গান-ছোট শৈলীতে সঞ্চালিত হয়।

হত্যা একটি বাস্তব এবং একই সাথে প্রতীকী ক্রিয়া।

অপরাধ করে, পিটার নিজের মধ্যে "পুরানো" বিশ্বের আত্মাকে ধ্বংস করতে চায়, যা

প্রথমে সে ব্যর্থ হয়। এটি অন্যদের সাথে পিটারের সংলাপে দেখা যায়

রেড আর্মির সৈন্যরা। এখানে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা হয় ধর্মীয় দ্বারা

প্রতীকবাদ কমরেডরা শুধু পিটারকে নিন্দা করেন কারণ তিনি চালিয়ে যান

কাটিয়ার জন্য শোক, কিন্তু এই সত্যের জন্যও যে তিনি খ্রিস্টের নামের দিকে ফিরেছেন।

ধীরে ধীরে, পিটার নিজের মধ্যে "অপ্রয়োজনীয়" অনুভূতিগুলি কাটিয়ে উঠতে পরিচালনা করে। পরিবর্তন

পিটারের আত্মা পদ্যে একটি দর্শনীয় আনুষ্ঠানিক অভিব্যক্তি পায় -

মূল শব্দটি ("প্রফুল্ল") ছড়া ছাড়াই দেওয়া হয়।

একটি ঝড়ের চিত্র শুধুমাত্র মানুষের মেজাজ বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, এটি

আমাদের একটি সচেতন হিসাবে খ্রিস্টান থিম বিবেচনা করার অনুমতি দেয়

বাইবেলের বিকৃতি। বারো জন - তাদের মধ্যে বারোজন প্রেরিত

আন্দ্রিউখা এবং পেত্রুখা, এবং চারপাশে আলো রয়েছে, যেন পাতাল, মানুষ,

খ্রীষ্টের অনুগামীদের প্রতীক, আরো দোষী সাব্যস্ত মত, থেকে

অধিকন্তু, তারা ঈশ্বরে বিশ্বাস থেকে মুক্ত। এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে একটি কুকুর তাদের পিছনে ছুটছে -

একটি শয়তানের পার্থিব চেহারা। ক্ষুধার্ত কুকুরটি নিশ্চিত করে যে প্রেরিতরা -

প্রতিনিধি নতুন বিশ্বাসযে দিকে তার প্রয়োজন সেদিকে সরে গেছে।

পিটারের খ্রীষ্টকে অস্বীকার করার বিষয়ে সুসমাচারের গল্প এখানে মিল রয়েছে

বিপরীত পরিস্থিতি।

পেটকা এক পর্যায়ে হঠাৎ খ্রীষ্টকে ডাকে। এই যেমন ঘটবে

দুর্ঘটনাক্রমে ("ওহ, কী তুষারঝড়, পরিত্রাতা!"), কিন্তু কমরেডরা মনোযোগ দেয়

এই মনোযোগ: "- পেটকা! আরে, মিথ্যা বলবেন না! // কি আপনাকে // গোল্ডেন থেকে বাঁচিয়েছে

আইকনোস্টেসিস?" যদি ধর্মপ্রচারক পিটার পরবর্তীতে খ্রীষ্টের কাছে ফিরে আসেন,

একটি উদ্যোগী প্রেরিত হওয়ার জন্য, তারপর পেটকা, বিপরীতভাবে, পরামর্শের পরে

কমরেডরা অবশেষে ঈশ্বরের কথা ভুলে যায়, এবং সবাই এগিয়ে যায়

"দূর" ইতিমধ্যে "পবিত্র নাম ছাড়া।"

3) কবিতায় সেন্ট পিটার্সবার্গের বর্ণনায় ঐতিহ্য।

রাশিয়ান সাহিত্যের ঐতিহ্যের প্রেক্ষাপটে একটি ব্যাখ্যা সম্ভব ইমেজ

রাত পিটার্সবার্গএকটি চিত্র-প্রতীক হিসাবে। আসুন এই শহরের চিত্রগুলি মনে করি,

ব্লকের পূর্বসূরিদের রচনায় আঁকা (N.V. Gogol,

F.M. Dostoevsky, A.I. গনচারভ, এনএ নেক্রাসভ)। শহরটি দ্বিমুখী, নিষ্ঠুর;

এখানে কোন জায়গা নেই" ছোট মানুষ" মানুষের মনে শহর জন্ম দেয়

অন্ধকার চিন্তা আপনাকে অপরাধ করতে ঠেলে দেয়। কবিতায় আমরা দেখি না

অপরাধের বিরুদ্ধে শহরের প্রতিরোধ, যেমন আমরা কোনো সহানুভূতি দেখি না। সে

তার রাস্তায় ঘটছে ট্র্যাজেডির প্রতি উদাসীন, যা জ্বালানিও দেয়

রেড গার্ডরা "মেঝে লুট করে" দায়মুক্তির জন্ম দেয়।

এটি কোন কাকতালীয় নয় যে শুধুমাত্র দুটি বিপরীত রং শহরের সিলুয়েটের রূপরেখা দেয়:

কালো এবং সাদা

সম্ভবত, এই শুধুমাত্র সবচেয়ে অভিব্যক্তিপূর্ণ সংজ্ঞা নয় যে

নির্দিষ্ট অর্থ। দুটি বিপরীত রং শুধুমাত্র বোঝাতে পারে

বিরোধিতা, বিভাজন, বিভাজন। রাশিয়ায় বিভেদ, মন ও আত্মায়

মানুষ, সমাজে, রাশিয়ার প্রতীক হিসাবে সেন্ট পিটার্সবার্গ শহর. এই

বিরোধিতা কাজের দ্বন্দ্বের ভিত্তি। পালাক্রমে,

তাই স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত দ্বন্দ্ব লেখকের অবস্থান, অবস্থান বুঝতে সাহায্য করে

যা ঘটছে তার প্রত্যাখ্যান।

এই দুটি রঙের পাশাপাশি লালও রয়েছে। আমরা জানি যে এই রং

ব্লক তার কবিতায় অন্যদের তুলনায় এটি বেশি ব্যবহার করে। এর একাধিক অর্থ আছে, কিন্তু

জনপ্রিয় ধারণায়, লাল হল রক্তের রঙ, আগুন, ক্ষতির প্রতীক

এবং নির্দোষ শিকার।

সুতরাং, রঙের প্রতীকবাদ, লোক জ্ঞানের গভীরতা থেকে নেওয়া,

আদর্শগত বিষয়বস্তুর উপর জোর দিয়ে শুধুমাত্র একটি নেতিবাচক বোঝা বহন করে

ব্লকের কাজ এবং অবস্থান।

প্রধান চরিত্র। কবিতায় তিনি কে? বারো রেড গার্ড? অথবা কেউ

আরো? সাহিত্য-সমালোচনায় মূল চরিত্র কে তা নিয়ে ঐক্যমত নেই

কবিতা কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এটি বিপ্লবের উপাদান, অন্যরা কল করে

বারো রেড গার্ড, বর্ণনাকারীর তৃতীয় পয়েন্ট।

সম্ভবত সবাই সঠিক, কিন্তু বিশেষ করে এই দৃষ্টিকোণগুলিকে একত্রিত করা ভাল

বর্ণনাকারীকে হাইলাইট করা। এই ক্ষেত্রে, এই জটিল টুকরা সবকিছু

পরিষ্কার হয়ে যায়। কঠোরভাবে বলতে গেলে, উপাদানগুলির ব্যক্তিগত মূর্ত প্রতীক

বিপ্লব এবং বারোটি কথা বলে এবং বর্ণনাকারী-কথক, যিনি

তাদের সাথে যোগ দেয়। একই সাথে, তিনি প্রতিনিয়ত উপাদানগুলিকে প্রতিহত করার চেষ্টা করছেন

একটি সংগঠিত শুরু। প্রশ্ন জাগে, প্রতীকবাদী কবি হিসেবে,

পরিশীলিত গীতিকার, যেমন একজন নায়ক উপস্থিত হতে পারে, শহুরে ব্যক্তিত্ব

তলদেশ? গীতিকার নায়ককবি একজন বুদ্ধিজীবী হতে চলে গেলেন

ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার জগতে নিমজ্জিত একজন ব্যক্তিবাদী, একজন বুদ্ধিজীবীর কাছে

সচেতন নাগরিক এবং দেশপ্রেমিক অবস্থান, পরে - থেকে

যারা পরিচ্ছন্নতার ঝড়-বিপ্লবকে স্বাগত জানিয়েছে। এই স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়

তার প্রবন্ধ "বুদ্ধিজীবী এবং বিপ্লব"। তাই অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতা

বিপ্লবের দিনগুলিতে শহুরে নিম্নবিত্তরা বোধগম্য এবং আংশিকভাবে কবির কাছাকাছি ছিল।

4) প্রতীকী ব্লকের কাজে ছন্দের বৈশিষ্ট্য।

কবিতায় প্রতীকবাদও ছন্দে উপস্থাপিত হয়েছে. পুরো প্রথম অধ্যায়টি ছন্দময়

সাধারণত অনুষঙ্গী যে লোক শৈলী পরিকল্পিত

ছোটদের কর্মক্ষমতা

পুতুল থিয়েটার - জন্মের দৃশ্য বা বিভিন্ন বুফুন পারফরম্যান্স।

তাদের পাশাপাশি, আমরা রাশিয়ান, প্রাচীন,

সাধারণ লোকগান:

ওহ, তোমার দুঃখ তিক্ত!

একঘেয়েমি বিরক্তিকর, নশ্বর...

এবং রাশিয়ান পুরানো রোম্যান্স:

তুমি শহরের কোলাহল শুনতে পাবে না,

নেভা টাওয়ারের উপরে নীরবতা।

এবং রাশিয়ান সৈনিক এর ছোট:

ওহ, দুঃখ তিক্ত।

মধুর জীবন!

ছেঁড়া কোট

অস্ট্রিয়ান বন্দুক।

কবিতার ছন্দ ও স্বরবৃত্তে, তার টান এবং বিরতিতে

একটি শ্লোক গতিতে কেউ পুরানো বিশ্বের পতনের শব্দ শুনতে পারে। এবং উদ্বেগ... উদ্বেগ,

কি সঙ্গে যারা একটি মোড়ে নিজেদের খুঁজে পাওয়া যায়, যখন পুরানো দূরে ভেসে যায়, এবং

নতুন জিনিস বোঝা কঠিন। প্রথম অধ্যায়ের ছন্দ বিশৃঙ্খল, বিশৃঙ্খল,

এটি বিপ্লবী ঘটনাগুলির উপাদানকে প্রতিফলিত করে বলে মনে হচ্ছে:

একরকম তুষারঝড় হয়েছিল,

ওহ, তুষারঝড়, ওহ, তুষারঝড়।

11 অধ্যায়ে ইতিমধ্যে একটি সংগঠিত ছন্দ আছে; দুই ফুট

ট্রচি:

এটা আমার চোখ হিট

লাল পতাকা,

শোনা যায়

পরিমাপ করা ধাপ।

এইভাবে, হিংস্র ফ্রিস্টাইল একটি বাদ্যযন্ত্রে পরিণত হয়

সংগঠিত ইচ্ছা: তারা একটি শক্তিশালী পদক্ষেপ নিয়ে দূরত্বে যায়... - এটি ইতিমধ্যেই

টেট্রামিটার ট্রচি।

অপ্রত্যাশিত পরিবর্তন কবিতাটিকে বিশেষ অভিব্যক্তি দেয়, চার্জিং দেয়

তার নতুন, নাটকীয় শক্তি. একজন অনিচ্ছাকৃতভাবে এর সাথে মেলামেশার পরামর্শ দেয়

মার্চ যা একটি সর্বগ্রাসী রাষ্ট্রের বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে। উপন্যাসে-

E. Zamyatin দ্বারা সতর্কবাণী “আমরা”, মার্চ এছাড়াও ইউনাইটেড লক্ষণ এক

রাজ্যগুলি স্ট্যালিন মিছিল পছন্দ করতেন;

দাস করা অঞ্চল।

কবিতার ভাষা- মিরর ইমেজমানুষের ভাষা তার সমস্ত স্বাদ সহ,

সাহসী, উদ্যম ওসিপ ম্যান্ডেলস্টাম লিখেছেন: "কবিতা "দ্য টুয়েলভ" -

একটি স্মৃতিবিজড়িত নাটকীয় কাজ। মাধ্যাকর্ষণ কেন্দ্র রচনা, মধ্যে

অংশগুলির বিন্যাস, ধন্যবাদ যা এক ডিটি থেকে রূপান্তরিত হয়

অন্য নির্মাণ বিশেষ expressiveness, এবং কবিতার প্রতিটি হাঁটু পেতে

নতুন নাটকীয় শক্তির উৎস, কিন্তু শক্তি

"দ্বাদশ" শুধুমাত্র রচনা নয়, কিন্তু উপাদান নিজেই, থেকে আঁকা

সরাসরি লোককাহিনী থেকে। এখানে ডানাওয়ালাদের বন্দী এবং সুরক্ষিত করা হয়

রাস্তার বাণী, প্রায়শই ephemelides - ephemera, যেমন: “...সেখানে কেরেনকি আছে

স্টকিং," এবং সর্বশ্রেষ্ঠ আত্ম-নিয়ন্ত্রণের সাথে কবিতার সামগ্রিক টেক্সচারে সমন্বয় করা হয়।

... বিভিন্ন অলস ব্যাখ্যা নির্বিশেষে, কবিতা "বারো"

অমর, লোককাহিনীর মতো।"

5) খ্রীষ্টের প্রতিচ্ছবি।

একটি বিশেষ কথোপকথন হল খ্রিস্টের চিত্র সম্পর্কে একটি কথোপকথন:

গোলাপের সাদা করোলায় -

সামনে যীশু খ্রীষ্ট।

বারোজনের সামনে খ্রিস্টের আবির্ভাব “গোলাপের সাদা মুকুটে” ছিল

বিপ্লবের কারণকে পবিত্র করার প্রচেষ্টা হিসাবে কিছু পাঠকদের দ্বারা অনুভূত,

অন্যদের দ্বারা - ব্লাসফেমি হিসাবে। এই চিত্রটির সাধারণভাবে গৃহীত ব্যাখ্যা হল

কবিতা, রচনার সাধারণ ধারণায় এর স্থান এখনও বিজ্ঞানে নেই

সাহিত্য

ব্লক নিজেই গুমিলিভের কাছে স্বীকার করেছেন: "আমিও শেষ পছন্দ করি না... যখন আমি

সমাপ্ত, আমি নিজেই বিস্মিত: কেন খ্রীষ্ট, কিন্তু আমি আরো তাকান, আরো

খ্রীষ্টকে আরও স্পষ্টভাবে দেখেছি।"

একটি প্রতিভা এই অন্তর্দৃষ্টি. ব্লক বিপ্লবকে ন্যায্যতা দিতে চেয়েছিল এবং ব্যর্থ হয়েছিল। বাম

এক জিনিস রাশিয়া, আমাদের বংশধরদের সতর্ক করা হয় যে উপায় পরাস্ত করা

অতীত ভ্রাতৃঘাতী যুদ্ধ এবং অন্ধকারকে উস্কে দিয়ে নয়,

মানুষের মধ্যে অন্ধ প্রবৃত্তি। অতএব, খ্রীষ্টের প্রতিচ্ছবি এখানে

দাঁড়ায় আশার প্রতীক যে রাশিয়া এবং তার জনগণ একটি পথ খুঁজে পাবে

মন্দ থেকে মুক্তি।এই বিষয়ে, N. Berdyaev সঠিকভাবে বলেছেন: “... all our

সাহিত্য... খ্রিস্টান থিম দ্বারা ক্ষতবিক্ষত, এটি সমস্ত মন্দ থেকে মুক্তি চায়,

মানুষ, মানুষ, মানবতার জন্য দুর্ভোগ, জীবনের ভয়াবহতা,

এম. ভোলোশিনের চিন্তাভাবনা আকর্ষণীয়: "বারো নম্বর ছাড়া কোনো তথ্য নেই,

তাদের প্রেরিত বিবেচনা করার কোন মানে নেই, এবং তারপর কি ধরনের

প্রেরিতরা যারা তাদের খ্রীষ্টকে খুঁজতে বের হয়।" তাই বের হওয়ার পথ

জীবনের অঙ্গনে নতুন মানুষ খ্রীষ্টের তাড়না দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

মনে হবে খ্রীষ্টের এই লোকদের সামনে যাওয়া উচিত নয়। কিন্তু সে আছে

যেখানে তিনি প্রত্যাশিত নয়। মনে হচ্ছে তিনি যে পথ দেখিয়েছেন তার মতোই পথ তৈরি করছেন

তাকে গোলগোথায়। সর্বোপরি, তারপরও বিক্ষুব্ধ জনতা তাকে লাঠি দিয়ে পিটিয়ে এবং থুথু দেয়।

তাকে, তাকে ঠাট্টা করল, এবং সে, প্রভুর দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করল: “বাবা! আমি দুঃখিত

তারা, কারণ তারা জানে না তারা কি করছে।"

এম. ভোলোশিন যেমন বলেছিলেন, "...রক্তাক্ত পতাকা হল খ্রিস্টের নতুন ক্রস,

তার বর্তমান crucifixions প্রতীক" এবং একটি ইঙ্গিত না শুধুমাত্র

সতর্কতা, কিন্তু পুনরুত্থানের জন্যও". মানুষের আত্মার পুনরুত্থান,

"দ্য টুয়েলভ" কবিতাটি আগ্রহ জাগিয়েছে এবং ক্রমাগত আগ্রহ জাগিয়ে তুলছে, আমরা দেখতে পাচ্ছি

তার অতীতে, বর্তমানকে বোঝার এবং ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করার চেষ্টা করে, বুঝতে

কবির অবস্থান। "শতাব্দীর এপিগ্রাফ" - এটি ব্লকের কবিতার নাম

আমাদের সময়ের গবেষকরা, এটি পড়ার জন্য বিভিন্ন বিকল্প প্রদান করে।

যাই হোক না কেন বিকল্প দেওয়া হয়, একটি জিনিস স্পষ্ট: ব্লক, একটি গভীরভাবে হচ্ছে

লোক, রাশিয়ায় বিপ্লবকে একটি ট্র্যাজেডি হিসাবে দেখিয়েছে, এটি সম্পর্কে সতর্ক করেছে

মারাত্মক পরিণতি. মানুষের চেতনায় তিনি পুনরুজ্জীবনের পথ নির্দেশ করেছিলেন-

বিশৃঙ্খলা থেকে সম্প্রীতির জন্ম হয়। খ্রীষ্ট হলেন মঙ্গল ও শুদ্ধতার আদর্শ।সে

সাদৃশ্য এবং সরলতার মূর্ত প্রতীক, যা নায়করা অবচেতনভাবে কামনা করে

ব্লক। আমি আশা করতে চাই যে ব্লকের নায়করা তারা যা একবার প্রত্যাখ্যান করেছিল তাতে ফিরে আসবে

রোল কল

দস্তয়েভস্কি,

19 শতকে ফিরে আঙুল দেখিয়ে তিনি ঈশ্বরের পথকে পরিত্রাণের পথ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন।

এটা কোন কাকতালীয় নয় যে কবিতার কাজ শেষ করার পরে, তিনি অত্যন্ত বিনয়ী ছিলেন,

মহান ব্যক্তি তার ডায়েরিতে লিখেছেন: "আজ আমি একজন প্রতিভা!" অনুযায়ী

ব্লক, শুধুমাত্র সেই শিল্পীই একজন প্রতিভা যিনি ইভেন্ট এবং দেখতে সক্ষম

জনগণের দৃষ্টিকোণ থেকে তাদের মূল্যায়ন করুন। সময় একটি নিষ্প্রভ বিচারক এবং

সাক্ষী, এটি ভবিষ্যদ্বাণীর সত্য ও ন্যায়বিচার দেখিয়েছে এবং

ব্লক সতর্কতা .

6) একটি উপসংহারের পরিবর্তে।

রাশিয়ান সাহিত্য সর্বদা তার অসাধারণ সংবেদনশীলতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছে

সিদ্ধান্ত নৈতিক সমস্যা, মানবতার প্রচারক হিসাবে কথা বলা,

মঙ্গল এবং তাদের নেতৃস্থানীয় পাথ অনুসন্ধান. A. ব্লকের কাজ দখল করে

রাশিয়ান ভাষায় সম্মানের স্থান শাস্ত্রীয় সাহিত্য. ইভান ফ্রাঙ্কো বলেছেন:

“...যদি আমরা ইউরোপীয় সাহিত্যের কাজ পছন্দ করি, তারা আমাদেরকে উত্তেজিত করে

নান্দনিক স্বাদ এবং কল্পনা, তারপরে রাশিয়ানদের কাজ আমাদের যন্ত্রণা দেয়,

আমাদের বিবেককে স্পর্শ করেছে, আমাদের মধ্যে থাকা ব্যক্তিকে জাগ্রত করেছে..." এসব কথায়

স্বতঃসিদ্ধ, এটি অমর কবিতা "দ্য টুয়েলভ" এর ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য

বাইবলিওগ্রাফি

1 A.Block. প্রিয়: কবিতা এবং কবিতা/সংকলিত। এবং adj. অরলোভা.-

পুনঃসম্পাদনা - এম.: শিশু সাহিত্য, 1988.-192 পি.

2.A.Blok, নোটবুক - এম.: সোভরেমেনিক, 1965.-120 পি।

3 Alyansky S.A. আলেকজান্ডার ব্লকের সাথে মিটিং। আলিয়ানস্কি এসএ - এম.:

ভেচে, 1999.-130 পি।

3 গ্রোমভ পি.আই.; এ. ব্লক, তার পূর্বসূরি এবং সমসাময়িক: এম.: চিলড্রেনস

সাহিত্য, 1966.-141s

4 ডলগোপোলভ এল.কে.; ব্লকের কবিতা এবং 19 শতকের শেষের রাশিয়ান কবিতা - 20 শতকের শুরুর দিকে;

লেনিনগ্রাদ, 1999 (পৃ. 129-136; পৃ. 145-181)

5 মাকসিমভ ডিএম; কবিতা এবং গদ্য A.A. ব্লক - লেনিনগ্রাদ, 1975 (6-143 থেকে)

6 রুবলেভ এসএ, ডেভিডোভা ইউ.এম.; "দ্য টুয়েলভ", রোস্তভ-অন-ডন কবিতার মৌলিকতা

ডন; 2002;

7 Zhirmunsky V.M. এ. ব্লকের কবিতা; পিটার্সবার্গ; 1965;

8 N.N. জুয়েভ। মধ্যে পুশকিন ঐতিহ্য সর্বশেষ কাজউঃ ব্লক।

স্কুলে সাহিত্য, 2002। নং 3

9 N.V. কার্পোভিচ। ব্লকের "বারো" কবিতার প্রতিফলন। সাহিত্যে