Lightworkers উপর Yeshua
Pamela Cribbe মাধ্যমে অবদান
অধ্যায় থেকে "অহং থেকে হৃদয় IV"
আপনার (গুপ্ত) ঐতিহ্য আত্মা, আত্মা এবং দেহ ভাগ করে।
দেহ হল সীমিত সময়ের জন্য আত্মার দৈহিক বাসস্থান।
আত্মা অভিজ্ঞতার একটি শারীরিক মনস্তাত্ত্বিক নোঙ্গর নয়। সে অনেক জীবনের অভিজ্ঞতা বহন করে। সময়ের সাথে সাথে, আত্মা বিকশিত হয় এবং ধীরে ধীরে একটি বহুমুখী সুন্দর পাথরে পরিণত হয়, যেখানে প্রতিটি মুখ প্রতিফলিত হয় বিভিন্ন ধরনেরঅভিজ্ঞতা এবং জ্ঞান এর উপর ভিত্তি করে।
আত্মা
সময়ের সাথে পরিবর্তন বা বৃদ্ধি পায় না।
আত্মা সময় এবং স্থানের বাইরে। এটি চিরন্তন, এটি আপনার একটি নিরন্তর অংশ, সৃষ্টিকর্তার সাথে একজন যিনি আপনাকে সৃষ্টি করেছেন। এই ঐশ্বরিক চেতনাই স্থান ও কালের প্রকাশের ভিত্তি। আপনি বিশুদ্ধ চেতনার বলয় থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন, আপনি এই চেতনার অংশটি আপনার সাথে নিয়েছিলেন এবং এটি সমস্ত অবতারের মাধ্যমে বস্তুগত আকারে বহন করেছেন।
আত্মা দ্বৈততায় অংশ নেয়
. দ্বৈততার সমস্ত অভিজ্ঞতা আত্মাকে প্রভাবিত করে এবং রূপান্তরিত করে। আত্মা দ্বৈততার ঊর্ধ্বে।
এই ভিত্তি যার উপর সবকিছু বিকাশ এবং বিকশিত হয়। এগুলি হল আলফা এবং ওমেগা, যাকে আপনি কেবল হচ্ছে বা উৎস বলতে পারেন।
নীরবতা, বাহ্যিক এবং বিশেষত অভ্যন্তরীণ, সর্বদা বর্তমান শক্তির অনুভূতির সর্বোত্তম প্রবেশদ্বার যা আপনি আপনার গভীরতম কেন্দ্রে। নীরবে আপনি সবচেয়ে বিস্ময়কর এবং স্ব-স্পষ্ট জিনিসের সংস্পর্শে আসতে পারেন: আত্মা, ঈশ্বর, উৎস, সত্তা।
আত্মা নিজের মধ্যে অনেক অবতারের স্মৃতি বহন করে। তিনি আপনার পার্থিব ব্যক্তিত্বের চেয়ে অনেক বেশি জানেন এবং বোঝেন। আত্মা জ্ঞানের মনস্তাত্ত্বিক উত্সগুলির সাথে সংযুক্ত, যেমন আপনার অতীত জীবনের ব্যক্তিত্ব এবং সূক্ষ্ম সমতলে গাইড বা সঙ্গী। যাইহোক, এই সংযোগ থাকা সত্ত্বেও, আত্মা একটি বিভ্রান্তির মধ্যে থাকতে পারে, তার প্রকৃত প্রকৃতি সম্পর্কে অজ্ঞতা। সে নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতার দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হতে পারে এবং কিছু সময়ের জন্য অন্ধকারে থাকতে পারে। আত্মা ক্রমাগত বিকশিত হচ্ছে এবং পৃথিবীতে জীবনের অন্তর্নিহিত দ্বৈততার উপলব্ধি অর্জন করছে।
আত্মা আত্মার বিকাশের একটি স্থাবর অংশ। আত্মা অন্ধকার বা আলোকিত অবস্থায় থাকতে পারে। এটি আত্মার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। আত্মা হল বিশুদ্ধ সত্তা, বিশুদ্ধ চেতনা। তিনি অন্ধকার এবং আলো উভয়ই। তিনি সকল দ্বৈততার অন্তর্নিহিত ঐক্য। আপনি যখন অহং থেকে হৃদয়ে রূপান্তরের পর্যায় 4 এ পৌঁছান, তখন আপনি আত্মার সাথে সংযোগ স্থাপন করেন। আপনি আপনার দেবত্বের সাথে সংযুক্ত হন।
অভ্যন্তরে ঈশ্বরের সাথে সংযোগ স্থাপন করা সম্পূর্ণরূপে উপস্থিত এবং ভিত্তি করে দ্বৈততা থেকে বেরিয়ে আসার মতো। এই পর্যায়ে চেতনা একটি গভীর কিন্তু শান্ত পরমানন্দে পূর্ণ হয়; শান্তি এবং আনন্দের মিশ্রণ।
আপনি বুঝতে পারেন যে আপনি নিজের বাইরের কিছুর উপর নির্ভরশীল নন। তুমি স্বাধীন। সত্যই, আপনি জগতে আছেন এবং যেমনটি ছিলেন, এর বাইরেও।
ভিতরের আত্মার সাথে সংযোগ করা এমন কিছু নয় যা একবার এবং সর্বদা ঘটে। এটি একটি ধীর এবং ধীরে ধীরে প্রক্রিয়া যাতে আপনি সংযোগ, সংযোগ বিচ্ছিন্ন, পুনরায় সংযোগ করেন...। ধীরে ধীরে চেতনার কেন্দ্রবিন্দু দ্বৈত থেকে ঐক্যে স্থানান্তরিত হয়। চেতনা নিজেকে পুনরুজ্জীবিত করে, আবিষ্কার করে যে সময়ের সাথে সাথে এটি চিন্তা ও আবেগের চেয়ে নীরবতার দিকে বেশি আকৃষ্ট হয়। নীরবতা বলতে আমরা যা বুঝি তা হল সম্পূর্ণভাবে কেন্দ্রীভূত এবং উপস্থিত থাকা, বিচারহীন সচেতনতার অবস্থায়।
নীরবতা অর্জনের কোন নির্দিষ্ট উপায় বা উপায় নেই। আত্মার সাথে সংযোগ করার চাবিকাঠি হল কোন প্রশিক্ষণ (ধ্যান, উপবাস ইত্যাদি) অনুসরণ করা নয়, বরং সত্যিকার অর্থে বোঝা। বুঝুন যে এটি নীরবতা যা আপনাকে বাড়িতে নিয়ে আসে, চিন্তা বা আবেগ নয়।
আপনি চিন্তা এবং অনুভূতির প্রক্রিয়া সম্পর্কে আরও বেশি সচেতন হওয়ার সাথে সাথে এই বোঝাপড়াটি ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায়। আপনি পুরানো অভ্যাস ত্যাগ করুন এবং হৃদয়-ভিত্তিক চেতনার একটি নতুন বাস্তবতাকে উন্মুক্ত করুন। অহং-ভিত্তিক চেতনা শুকিয়ে যায় এবং ধীরে ধীরে মারা যায়।
আত্মা নীরব এবং চিরন্তন, এবং তবুও এটি একজন স্রষ্টা। ঈশ্বরের বাস্তবতা মন দ্বারা উপলব্ধি করা যায় না। আপনি কেবল এটি অনুভব করতে পারেন। আপনি যদি এটিকে আপনার জীবনে প্রবেশ করতে দেন এবং আপনার হৃদয়ে একটি ফিসফিস হিসাবে এটি সম্পর্কে সচেতন হন তবে সবকিছু ধীরে ধীরে জায়গায় পড়তে শুরু করে। আত্মার বাস্তবতার সাথে সুর মিলিয়ে, আপনার অভিজ্ঞতার পিছনে থাকা সমস্ত কিছুর নীরব সচেতনতা, আপনি বাস্তবতার উপর আপনার ইচ্ছা আরোপ করা বন্ধ করেন। আপনি সবকিছুকে তার স্বাভাবিক অবস্থায় থাকতে দেন। আপনি আপনার স্বাভাবিক সত্য আত্ম হয়ে ওঠে. এবং সবকিছু একটি সুরেলা, অর্থপূর্ণ উপায়ে ঘটে। আপনি অনুভব করেন যে সবকিছু প্রাকৃতিক ছন্দ এবং প্রাকৃতিক প্রবাহে একত্রিত হয়। আপনাকে যা করতে হবে তা হল ঐশ্বরিক ছন্দের সাথে সুর মিলিয়ে থাকা এবং ভয় এবং ভুল বোঝাবুঝি যা আপনাকে হস্তক্ষেপ করতে চায় তা দূর হতে দিন।
অধ্যায় থেকে "আপনার আলোর স্বয়ং"
আত্মা আত্মা এবং সংবেদনের মিথস্ক্রিয়া, দেবত্ব এবং মানবতার মিথস্ক্রিয়া থেকে তার সর্বশ্রেষ্ঠ আনন্দ অনুভব করে। এটি মহাবিশ্বের রহস্য।
আপনি যখন বিশুদ্ধ আত্মা হন, তখন আপনার বাস্তবতা স্থির থাকে। কিছুই পরিবর্তন হয় না. সংবেদন এবং নড়াচড়া তখনই প্রদর্শিত হয় যখন আপনার/আত্মার বাইরের কিছুর সাথে সম্পর্ক থাকে। যখন আপনি নিজেকে ছাড়া অন্য কিছু অনুভব করেন, তখন অন্বেষণ করার, উপলব্ধি করার, আবিষ্কার করার আমন্ত্রণ থাকে। কিন্তু আপনি ছাড়া অন্য কিছু অনুভব করার জন্য আপনাকে পরম একতা থেকে, ঈশ্বর/আত্মা থেকে নিজেকে সরিয়ে নিতে হবে। এতে করে আপনি স্বতন্ত্র আত্মায় পরিণত হন।
আপনি একজন স্বতন্ত্র আত্মা যার একটি পা পরম জগতে এবং অন্যটি আপেক্ষিক (= দ্বৈত) রাজ্যে।
আপেক্ষিকতা (দ্বৈততা) অন্বেষণ করে, আপনি বাড়ি থেকে এত দূরে সরে যেতে পারেন যে আপনি ভিতরের আত্মার উপাদানটির সাথে যোগাযোগ হারিয়ে ফেলেন। তখন আত্মা ভয় ও বিচ্ছেদের মায়ায় হারিয়ে যায়।
আপনি যখন আত্মার সাথে, বাড়ির সাথে সংযুক্ত থাকবেন তখন আপনি সংবেদনের রাজ্যে অংশগ্রহণ করলে সবচেয়ে বড় আনন্দ সম্ভব। আত্মা এবং আত্মার মধ্যে সুষম মিথস্ক্রিয়া - উত্স সবচেয়ে বড় সৃজনশীলতাএবং ভালবাসা
এই দৃষ্টিকোণ থেকে, আপনি সকলেই পরম একত্বের অবস্থা এবং পৃথক আত্মার অবস্থার মধ্যে সঠিক ভারসাম্য খোঁজার পথে আছেন।
আমরা অনেকেই সেই বহুমুখী সত্তার গভীর জ্ঞান সম্পর্কে বিস্মিত হয়েছি যাকে আমরা প্রচলিতভাবে একজন ব্যক্তি বলি।
প্রাচীন হিন্দুরা মানব শক্তি কেন্দ্রকে চক্র বলার ধারণা নিয়ে এসেছিলেন এবং 7টি প্রধানকে চিহ্নিত করেছিলেন। পরবর্তীকালে, জাদুবিদ্যাবিদরা সূক্ষ্ম মানবদেহের ধারণার প্রবর্তন করেন, যার মধ্যে 7টি একত্রে দৈহিক এবং চক্রের সাথে সংযুক্ত করে। ফলস্বরূপ, একটি তত্ত্ব আবির্ভূত হয় যে একজন ব্যক্তি, শারীরিক ছাড়াও, আরও 6টি সূক্ষ্ম দেহ নিয়ে গঠিত।
অন্যদিকে, বিভিন্ন শিক্ষা এবং ধর্ম আত্মা এবং আত্মার মত ধারণার প্রবর্তন করে। একই সময়ে, যদি কোনও ব্যক্তির শারীরিক দেহের সংজ্ঞা নিয়ে সাধারণত সমস্যাগুলি দেখা না দেয়, তবে বিভিন্ন ধর্মীয় আন্দোলনের দ্বারা এর সূক্ষ্ম বস্তুগত কাঠামোর ধারণাটি খুব বিকৃত হয়।
উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টধর্ম আত্মাকে আত্মার একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে এবং আত্মাকে একটি স্বাধীন, অমর, ব্যক্তিগত, যৌক্তিকভাবে মুক্ত সত্তা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে যা ঈশ্বরের দ্বারা সৃষ্ট, দেহ থেকে আলাদা। অন্য কথায়, পবিত্র পিতাদের মতে, আত্মা আত্মা এবং অন্য কিছু নিয়ে গঠিত যা সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট নয়। এবং, শারীরিক শরীরের মৃত্যুর পরে, খ্রিস্টানদের আত্মার বিশ্রামের জন্য প্রার্থনা করতে বলা হয়।
তাহলে আমরা আসলে কিসের জন্য প্রার্থনা করি এবং গির্জায় মোমবাতি জ্বালাই?
আসুন আরো বিস্তারিতভাবে এই ধারণা তাকান. আমরা দেখি যে খ্রিস্টধর্ম মানুষের সমস্ত সূক্ষ্ম দেহকে "আত্মা" বলে। যাইহোক, তিনি এখনও মানসিক দেহকে (মন) একক করে এবং একে "আত্মা" বলে অভিহিত করেন। অন্যদিকে, হিন্দু ধর্মের ধর্মীয় দর্শন থেকে জানা যায় যে আত্মাও অমর, তবে একই সাথে পুনর্জন্মের ক্ষমতাও রয়েছে। এবং যদি একজন ব্যক্তির মানসিক দেহ, অর্থাৎ তার মন, তার আত্মার সাথে পুনর্জন্ম হয়, তবে কেন কেবলমাত্র কয়েকজন তাদের পূর্ববর্তী অবতারগুলি মনে রাখে?
কেন কেউ তাদের পূর্ববর্তী অবতার মনে রাখে না?
কে সঠিক? কে ভুল? এর এটা বের করার চেষ্টা করা যাক.
সুতরাং, আমরা জানি যে 7 টি মানবদেহ রয়েছে।
- শারীরিক
- অপরিহার্য
- অ্যাস্ট্রাল (আবেগজনিত)
- মানসিক
- কার্যকারণ (ঘটনা ভিত্তিক)
- বুধিয়াল
- আত্মীয়
এই সূক্ষ্ম দেহগুলির মধ্যে কোথাও একজন ব্যক্তির আত্মা এবং আত্মা রয়েছে। আসুন আমরা মনে রাখি যে খ্রিস্টধর্ম আত্মার ধারণাকে হাইলাইট করে এবং এটিকে মনের সাথে বা সূক্ষ্ম দেহের পরিপ্রেক্ষিতে মানসিক শরীরের সাথে সংযুক্ত করে। এটি সত্য, তবে সব নয়, তবে এটির একটি অংশ। যুক্তি ছাড়াও, আত্মার মধ্যে আবেগ এবং ইথারিয়াল সংবেদন রয়েছে। এটি এই সমস্ত দেহের অন্তর্ভুক্তি যা অন্তর্দৃষ্টি, প্রজ্ঞা এবং যুক্তির ধারণা গঠন করে।
সুতরাং, আমরা আত্মার ধারণাকে সংজ্ঞায়িত করেছি। এটি একজন ব্যক্তির ইথারিক, অ্যাস্ট্রাল এবং মানসিক শরীর।
তাহলে আত্মা কোথায়?
আত্মা আত্মার উপরে। তার দেহ কার্যকারণ, বুদ্ধিয়াল এবং আত্মীয়।
দেহ, আত্মা এবং আত্মার মিথস্ক্রিয়া বোঝার সবচেয়ে সহজ উপায় হল মৃত্যুর মুহূর্তটি দেখা। দৈহিক দেহ তার পার্থিব যাত্রা শেষ করার পরে, সূক্ষ্ম দেহগুলি দৈহিক দেহ থেকে পৃথক হয়। কিন্তু প্রক্রিয়া সেখানে শেষ হয় না।
তৃতীয় দিনে ইথারিক শরীর বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। কেন? কিন্তু কারণ ইথারিক শরীর আত্মা থেকে ভৌত দেহের সেতু হিসেবে কাজ করে। কোন শারীরিক শরীর নেই এবং সেতুরও আর প্রয়োজন নেই। ফলস্বরূপ, আত্মার কেবল দুটি দেহ রয়েছে: অ্যাস্ট্রাল এবং মানসিক। এই দেহগুলি ব্যক্তিকে ঘিরে থাকা আবেগগুলির সাথে সারা জীবনের স্মৃতি সঞ্চয় করে। আত্মা, দুটি দেহ নিয়ে গঠিত, আত্মার স্থানটিতে থাকে। আপনি এটির দিকে ফিরে যেতে পারেন এবং আপনার জীবন সম্পর্কে তথ্য পড়তে পারেন, এর ঘটনাগুলি যা কেবলমাত্র সেই ব্যক্তির কাছেই পরিচিত ছিল।
তারপর নিম্নলিখিত ঘটবে. 40 দিনের মধ্যে, আত্মা বেছে নেয় যেখানে এটি পুনর্জন্ম হবে। যেহেতু 9 দিন পরে আত্মা ইতিমধ্যেই আত্মা থেকে পৃথক হয়ে আত্মার মহাকাশে চলে গেছে, তাই কার্যকারক দেহটি ভেঙে যায়। সবকিছুর মিল আছে। এবং যদি ইথারিক শরীর আত্মা থেকে ভৌত দেহের সেতু হিসাবে কাজ করে, তবে কার্যকারণ দেহটিও আত্মা থেকে আত্মার সেতু হিসাবে কাজ করে। আত্মা চলে গেছে এবং সেতুর আর প্রয়োজন নেই।
অমর আত্মা দুটি দেহ নিয়ে গঠিত - আত্মীয় এবং বুদ্ধিয়াল। সেখানেই আত্মার অভিজ্ঞতা সঞ্চিত হয়, যা এটি পরবর্তী অবতারে বহন করবে।
ফলস্বরূপ, আত্মা এবং আত্মাকে পৃথক না করে, খ্রিস্টধর্ম সক্রিয়ভাবে পৃথিবীতে সংঘটিত প্রক্রিয়াগুলির বোঝার সাথে হস্তক্ষেপ করে। বিশ্বাসীরা প্রার্থনা করে এবং মোমবাতি জ্বালায় আসলে আত্মার বিশ্রামের জন্য নয় - এটি ইতিমধ্যেই সেই সময়ের মধ্যে পুনর্জন্ম হয়েছিল - তবে আত্মার বিশ্রামের জন্য। যা প্রকৃতপক্ষে অতঃপর আত্মাদের মহাকাশে বাস করবে। কতদিন? যথেষ্ট দীর্ঘ, আমাদের সংক্ষিপ্ত পার্থিব জীবনের দৃষ্টিকোণ থেকে - চিরকাল। এবং আত্মার স্পেসে তার অস্তিত্বের গুণমান সরাসরি নির্ভর করে কত ঘন ঘন এবং কোন শব্দে তার বংশধররা তাকে স্মরণ করে। তাই অভিব্যক্তি " মৃত সম্পর্কে হয় ভাল বা কিছুই না", এবং এটি একটি দয়ালু শব্দ দিয়ে পূর্বপুরুষদের স্মরণ করার প্রথা।
আত্মা দুটি দেহের অংশ হিসাবে তার পরবর্তী অবতারে আসে - বুদ্ধিয়াল এবং আত্মিক, এবং তার আত্মাকে নতুন করে গড়ে তুলতে শুরু করে। এইভাবে, আত্মা প্রতিটি নির্দিষ্ট অবতারে তার মিশন এবং কাজগুলি পূরণ করার জন্য প্রতিবার একটি নতুন আত্মা গঠন করে। এবং আত্মা নিজেই, ঘুরে, নির্ধারণ করে কোন ধরনের শারীরিক শরীরের প্রয়োজন। তাই "ইন" করবেন না সুস্থ শরীর- একটি সুস্থ আত্মা", কিন্তু সম্পূর্ণ বিপরীত। আত্মা শরীরের শারীরিক পরামিতি নির্ধারণ করে, এবং ইথারিক সেতুর মাধ্যমে এটির সাথে যোগাযোগ বজায় রাখে। এটি আত্মা যা শরীরকে ঠান্ডায় চালিত করবে এবং এটিকে বরফের জল দিয়ে মিশ্রিত করবে। একটি শক্ত হওয়া, কিন্তু উল্টো নয়।
এখন আমরা বুঝি যে আত্মার সীমানা বরাবর চলে নিম্ন সীমাকার্যকারণ শরীর থেকে, আমরা সচেতন হতে পারি যে আত্মা আমাদের জীবনকে কীভাবে প্রভাবিত করে। কার্যকারণ শরীর ইভেন্ট পরিকল্পনার জন্য দায়ী, আমাদের প্রত্যেককে ঘিরে থাকা বিশ্বের গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য, তার বন্ধুত্বের জন্য বা বিপরীতভাবে, শত্রুতার জন্য। আত্মা আমাদের জন্য ঘটনাগুলি সাজায়, নির্দিষ্ট কিছু লোককে আমাদের কাছে নিয়ে আসে, কোনো ঘটনা, আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর গল্পকে আকর্ষণ করে বা প্রতিহত করে। যদি কেউ আপনার পায়ে পা রাখে গণপরিবহন, জল ঢেলে দেয় বা ফুল দেয় - এটি আপনার জীবনে আত্মার সরাসরি প্রকাশ।
আসুন একটি নতুন ধারণা প্রবর্তন করা যাক - ব্যক্তিত্ব। খ্রিস্টান দর্শনের দৃষ্টিকোণ থেকে, ব্যক্তিত্ব "আত্মা" ধারণার সাথে মিলে যায়; এখানে কোন অমিল নেই। ব্যক্তিত্ব সত্যিই আত্মা। যথা, একজন ব্যক্তির মানসিক, অ্যাস্ট্রাল এবং ইথারিক দেহ। ব্যক্তিত্ব প্রাপ্তির সমস্যা সমাধান করে জীবনের অভিজ্ঞতা, জগত দ্বারা উত্থাপিত কার্যগুলিকে চিন্তা করে (অর্থাৎ কার্যকারণ পরিকল্পনার মাধ্যমে আত্মা), খুঁজে পায় এবং সিদ্ধান্ত নেয়। এটি বিশ্বের সাথে ব্যক্তির মিথস্ক্রিয়া এবং এর বিকাশ যাকে আমরা "জীবন" ধারণা বলে থাকি। কিন্তু আত্মা, এবং সেইজন্য ব্যক্তিত্ব, মৃত্যুর মুহূর্তে আত্মা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। এবং নতুন জন্মে একটি নতুন ব্যক্তিত্ব তৈরি হবে।
তাই ব্যক্তিগত পর্যায়ে আমরা আমাদের আগের অবতারদের কথা মনে রাখি না। অ্যাস্ট্রাল এবং মানসিক দেহগুলি নতুন এবং পূর্ববর্তী জীবনের কোনও স্মৃতি ধারণ করে না। পূর্ববর্তী জীবনে সংগৃহীত সমস্ত অভিজ্ঞতা বৌদ্ধ ও আত্মীয় দেহে আত্মার সাথে থেকে যায় এবং অতীতের জীবন সম্পর্কে তথ্য পাওয়ার জন্য, এই দেহগুলির স্তরে উঠতে বা নিজের সাথে অ্যাক্সেস এবং যোগাযোগ করতে প্রয়োজন। অতীত জীবন থেকে আত্মা।
(চলবে)
আত্মা, আত্মা এবং দেহ একজন ব্যক্তির উপাদান এবং প্রায়শই খ্রিস্টানরা আত্মা এবং আধ্যাত্মিকতাকে বিভ্রান্ত করে।
একজন খ্রিস্টান যিনি দাতব্য করেন এবং সবার দিকে হাসেন তিনি আত্মাপ্রবণ হতে পারেন, তবে তিনি নরকে যাবেন যদি তার সারাংশ ঈশ্বরের নিঃশ্বাসে পূর্ণ না হয়। আত্মা এবং আত্মা বিভিন্ন প্রকৃতি এবং পার্থক্য আছে, কিন্তু একই সময়ে তারা এক.
অর্থোডক্সিতে আত্মা মানে কি?
আত্মা হল নিঃশ্বাস, ঈশ্বরের নিঃশ্বাস। সৃষ্টিকর্তা আদমকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার মধ্যে একটি আত্মা ফুঁক দিয়েছেন। (জেনেসিস 2:7) স্রষ্টা একটি নিরাকার সত্তা তৈরি করেছেন, তিনি এটিকে নিয়ে যান, যার অর্থ এটির অমরত্ব রয়েছে।
আত্মার উপাদানটি মানবদেহকে পূর্ণ করে যেখানে ঈশ্বর গর্ভধারণের সময় এটিকে শ্বাস দিয়েছিলেন
কিন্তু দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর এই সারমর্মটি কোথায় শেষ হবে তা নির্ভর করে ব্যক্তির উপর। নবী ইজেকিয়েল লিখেছিলেন যে আত্মা যারা পাপ করে (ইজেকিয়েল 18:2)
আত্মা ছাড়া একজন ব্যক্তির কোন কারণ বা অনুভূতি নেই।আত্মার উপাদানটি বর্জিত; এটি মানবদেহকে পূর্ণ করে যার মধ্যে ঈশ্বর গর্ভধারণের সময় এটি নিঃশ্বাস ফেলেছিলেন।
আত্মার উৎপত্তি
আত্মা স্রষ্টার দ্বারা সৃষ্ট; এটি পুনর্জন্ম হয় না এবং দেহ থেকে দেহে স্থানান্তরিত হয় না। তিনি নিষিক্ত হওয়ার পরে অবিলম্বে উপস্থিত হন এবং শারীরিক শেলের মৃত্যুর পরে শেষ বিচারের জন্য অপেক্ষা করে।
দীর্ঘকাল ধরে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে একটি নিরীহ আধ্যাত্মিক প্রাণী ওজনহীন ছিল, তবে, 1906 সালে, প্রফেসর ডানকান ম্যাকডুগাল, মৃত্যুর সময় একজন ব্যক্তির ওজন করে প্রমাণ করেছিলেন যে আত্মার ওজন ছিল 21 গ্রাম।
আত্মা, শারীরিক শেলের মৃত্যুর পরে, ঈশ্বরের বিচারের জন্য অপেক্ষা করে
আত্মার মৌলিক উপাদান
একজন ব্যক্তির মন, ইচ্ছা এবং অনুভূতি আত্মার অবস্থার উপর নির্ভর করে। কোন মানসিক শক্তিকে যুক্তিসঙ্গত এবং অযৌক্তিক বলে মনে করা হয় তা বোঝা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
উচ্চ ক্ষমতা যুক্তিযুক্ত উপাদান নিয়ন্ত্রণ করে, এর মধ্যে রয়েছে:
- অনুভূতি
- হবে
অযৌক্তিক শক্তিগুলি শরীরকে অত্যাবশ্যক স্রোত দিয়ে পূর্ণ করে, যার জন্য হৃদয় স্পন্দিত হয়, শরীর রূপান্তরিত হয় এবং সন্তান উৎপাদনের ক্ষমতা জন্মায়। আমাদের মন অযৌক্তিক পদার্থ নিয়ন্ত্রণ করে না, সবকিছু নিজেই ঘটে। হৃৎপিণ্ড ধড়ফড় করছে সংবহনতন্ত্রকাজ করে, একজন ব্যক্তি বৃদ্ধি পায়, পরিপক্ক হয়, বয়স হয়। এই সব মানুষের মনের উপর নির্ভর করে না।
সৃষ্টিকর্তার আধ্যাত্মিক উপহার হল যে তিনি আমাদের অনুভূতি, আবেগ, ইচ্ছা, চেতনা দিয়ে পূর্ণ করেন, আমাদের পছন্দের স্বাধীনতা, বিবেকের নিয়ন্ত্রণ এবং বিশ্বাসের উপহার দিয়ে পূর্ণ করেন।
গুরুত্বপূর্ণ ! চেতনা এবং বিবেক হল একজন খ্রিস্টানের আত্মার প্রধান উপাদান, যা তাকে একটি প্রাণী থেকে আলাদা করে।
মানুষের শরীরের মানসিক উপাদান, প্রাণীদের থেকে ভিন্ন, বুদ্ধিমান শক্তি রয়েছে, যা কথা বলার, চিন্তা করার এবং জানার ক্ষমতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। যুক্তিবাদী শক্তি অন্যান্য সমস্ত উপাদানের উপর আধিপত্য বিস্তার করে, এটি মন্দ থেকে ভাল পার্থক্য করার সুযোগ দেওয়া হয়; বেছে নিন, ইচ্ছার শক্তি দেখান, কাকে ভালোবাসবেন বা ঘৃণা করবেন এবং বিরক্তিকর শক্তি নিয়ন্ত্রণ করুন।
ঈশ্বর আমাদের অনুভূতি, আবেগ, ইচ্ছা, চেতনা দিয়ে পূর্ণ করেন, আমাদের পছন্দের স্বাধীনতা দেন
মানুষের আবেগ উত্পাদিত এবং খিটখিটে শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়. সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট এই মানসিক উপাদানটিকে একটি স্নায়ু বলে অভিহিত করেছেন যা শক্তি সরবরাহ করে, যা কখনও কখনও আবেগে পরিণত হয়:
- রাগ
- ভাল এবং মন্দ হিংসা.
আকাঙ্খিত বা সক্রিয় শক্তি একটি ইচ্ছার জন্ম দেয় যা ভাল এবং মন্দের মধ্যে বেছে নিতে সক্ষম।
তিনটি শক্তি এক জীবনে, একটি দেহের অন্তর্নিহিত এবং ক্যালিস্টাস এবং ইগনাশিয়াস জ্যান্থোপোলার মতে, তাদের নিয়ন্ত্রণ করা যেতে পারে। প্রেম খিটখিটে শক্তিকে দমন করে, বৈরাগ্য আবেগকে নিভিয়ে দেয় এবং প্রার্থনা যুক্তিবাদী শক্তিকে অনুপ্রাণিত করে।
শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক জ্ঞানের বশ্যতা এবং সর্বশক্তিমানের চিন্তাভাবনা এই তিনটি আধ্যাত্মিক উপাদান একত্রিত হয়। আত্মা অদৃশ্য, দেহের অবস্থা নির্বিশেষে বেঁচে থাকে। মানুষের মানসিক অবস্থা ঈশ্বরের সামনে সকলকে সমান করে তোলে, যারা দেহের দিকে নয়, কিন্তু তাঁর প্রতিরূপ দেখে, যা লিঙ্গ, বয়স, ত্বকের রঙ এবং বাসস্থানের উপর নির্ভর করে না।
সেন্ট থিওফান দ্য রেক্লুসের মতে, এটি আধ্যাত্মিক সারাংশ যা সমস্ত মানুষের প্রকাশের উত্স, এটি যুক্তি এবং পছন্দের স্বাধীনতা সহ একজন ব্যক্তি, এটি শরীরের অঙ্গ দ্বারা জানা যায় না।
আত্মা কিভাবে একজন ব্যক্তিকে প্রভাবিত করে?
আত্মা হল জীবন্ত ঈশ্বরের মন্দির, যেখানে পবিত্র আত্মা বাস করেন। স্রষ্টা কোন দেবদূতকে ঈশ্বরের মন্দির বলে এমন সম্মান দেননি।
বাপ্তিস্মের সময়, ঈশ্বরের আত্মা একজন ব্যক্তির মধ্যে স্থায়ী হয়, যা জীবনের সময় অন্যান্য শক্তি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে। এটি কেবল তখনই সম্ভব যখন ব্যক্তি নিজেই মন্দ আত্মার দরজা খুলে দেয়, তার মন্দিরকে দূষিত করে।
আধ্যাত্মিক উপাদান মানুষের জীবনের সর্বোচ্চ দিক
প্রভু একজন ব্যক্তিকে আধ্যাত্মিক উপাদান দিয়ে পূর্ণ করেন তা সত্ত্বেও, তিনি স্বাধীনভাবে আধ্যাত্মিক পূর্ণতা বেছে নেন। এটি পছন্দের স্বাধীনতা। স্রষ্টা রোবট তৈরি করেন না, তিনি নিজের মতো অন্যদের ভাস্কর্য করেন।
আধ্যাত্মিক উপাদানটি মানুষের জীবনের সর্বোচ্চ দিক; এটি একজন ব্যক্তিকে দৃশ্যমান জিনিসগুলি থেকে ঈশ্বরের অনুগ্রহের অদৃশ্য জ্ঞানের দিকে আকৃষ্ট করার, অস্থায়ী থেকে শাশ্বতকে আলাদা করার ক্ষমতা দেওয়া হয়।
আত্মা হল মানুষের সেই উপাদান যা আমাদের পশুদের থেকে আলাদা করে।ঈশ্বরের সৃষ্ট জীবের আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা নেই।
আধ্যাত্মিক আধ্যাত্মিক থেকে অবিচ্ছেদ্য; এটি সর্বোচ্চ দিক, সারমর্ম। একজন ব্যক্তির এমন অনুভূতি নেই যা দিয়ে একজন আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা উপলব্ধি করতে পারে। পবিত্র পিতারা জোর দেন যে আত্মা হল মানুষের মন, এবং এটি থেকে যৌক্তিক নীতি আসে।
গুরুত্বপূর্ণ ! একজন ব্যক্তির আত্মাকে দেখা বা বোঝা যায় না, তবে ঐশ্বরিক সারাংশে পূর্ণ একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি তার চারপাশের জগতের প্রতি তার আবেগ, কাজ এবং ভালবাসা দ্বারা অবিলম্বে দেখা যায়।
মানুষের আত্মা তখনই পরিপূর্ণতায় পূর্ণ হয় যখন ঈশ্বরের পবিত্র আত্মার সাথে একত্রিত হয়।
সেন্ট থিওফান দ্য রেক্লুসের চিঠিতে, আমরা দেখতে পাই যে আধ্যাত্মিক পূর্ণতা হল সেই শক্তি যা সৃষ্টিকর্তা মানুষের আধ্যাত্মিক উপাদানে শ্বাস দিয়েছিলেন, তাঁর চিত্র তৈরির চূড়ান্ত পর্যায়ে।
আত্মার সাথে মিলিত হয়ে, আত্মা এটিকে মানবেতর প্রাণীর উপরে একটি ঐশ্বরিক উচ্চতায় উন্নীত করেছে। আধ্যাত্মিক পূর্ণতার জন্য ধন্যবাদ, একজন আত্মাপূর্ণ ব্যক্তি আধ্যাত্মিক হয়ে ওঠে।
যেহেতু আধ্যাত্মিক শক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে, তাই এটি সৃষ্টিকর্তাকে জানে এবং জীবনে তার উপস্থিতি খোঁজে।
উদীয়মান আত্মা উপাদান
একজন ব্যক্তি যাকে উপাসনা করে এবং সেবা করে সে তার দেবতা। খ্রিস্টানরা, তাদের বিকাশের স্তর নির্বিশেষে, জানে যে জীবনের সবকিছুই সৃষ্টিকর্তার দ্বারা পরিচালিত হয়।
আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা খ্রিস্টানদের ঈশ্বরের জন্য ক্ষুধার্তের দিকে নিয়ে যায়
তিনি বিচারক এবং ত্রাণকর্তা, শাস্তিদাতা এবং করুণাময় খ্রিস্টান বিশ্বাসের প্রতীক ট্রিনিটি, ঈশ্বর পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা। ঈশ্বরের ভয় আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতার প্রধান উপাদান।
আপনি ক্ষমতা, অর্থ, মজাদার পার্টি পছন্দ করেন, আপনি আপনার নিজের ইচ্ছা এবং আকাঙ্ক্ষা অনুসারে ক্রোধে সবকিছু করেন, যার অর্থ আপনি ঈশ্বরকে ভয় পান না, যখন আপনার আত্মা শয়তানী শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।
পথপ্রদর্শক আধ্যাত্মিক শক্তি হল বিবেক, যা একজন ব্যক্তিকে প্রভুকে ভয় করে, সবকিছুতে তাকে খুশি করে এবং তার নির্দেশাবলী অনুসরণ করে। বিবেক গাইড করে আধ্যাত্মিক গুণাবলীখ্রিস্টানরা, তাদের পবিত্রতা, করুণা এবং সত্যের জ্ঞানের দিকে পরিচালিত করে। শুধুমাত্র বিবেকের মাধ্যমে বিশ্বাসীরা নির্ধারণ করতে পারে কোনটি প্রভুর সন্তুষ্ট বা বিপরীত।
একমাত্র যারা জীবন্ত বিবেক রাখে তারাই ঈশ্বরের বিধান পালন করতে পারে। আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা খ্রিস্টানদের ঈশ্বরের জন্য তৃষ্ণার দিকে নিয়ে যায়, যখন মানুষের হাতের কোনো সৃষ্টি সেই অনুগ্রহ দিতে পারে না যা একজন ব্যক্তি উপবাস, প্রার্থনা এবং আইন পূরণের মাধ্যমে সর্বশক্তিমানের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে অর্জন করে।
আধ্যাত্মিক জীবন সম্পর্কে:
আত্মা এবং আত্মার মধ্যে প্রধান পার্থক্য
একটি পতিত সমাজে বসবাসকারী এবং স্রষ্টাকে ভালবাসে এমন একজন ব্যক্তির মধ্যে, আধ্যাত্মিক এবং আধ্যাত্মিকের মধ্যে একটি নিরন্তর লড়াই হবে, কারণ তাদের ঐক্য মানুষের পাপপূর্ণতার দ্বারা ভেঙে যায়।
ঈশ্বরের সৃষ্টির আত্মাপূর্ণ উপাদান তাকে পশুদের চেয়ে উচ্চতর করে, এবং আধ্যাত্মিক উপাদান তাকে ফেরেশতাদের চেয়ে উচ্চতর করে তোলে। কোন ফেরেশতাদের জন্য প্রভু কখনও বলেছিলেন যে তারা তাঁর সন্তান? প্রেরিত পল লিখেছেন যে মানবদেহ হল জীবন্ত ঈশ্বর, পবিত্র আত্মার মন্দির এবং এর জন্য আমাদের স্রষ্টাকে মহিমান্বিত করতে হবে। (1 Cor. 6:19-20).. সাধু জোর দিয়েছিলেন যে একজন খ্রিস্টানের মধ্যে মানব এবং স্বর্গীয়, দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য, মাংস এবং আধ্যাত্মিকতা রয়েছে। গ্রেগরি দ্য থিওলজিয়ার মতে, মানুষ একটি বৃহৎ মহাবিশ্বের মধ্যে একটি ছোট মহাবিশ্ব।
সেন্ট গ্রেগরি পালামাসের বক্তব্য বিস্ময়কর যে দেহ, মাংসের আকাঙ্ক্ষাকে জয় করে, আত্মার জন্য একটি নোঙ্গর হয়ে ওঠে না, এটিকে নরকে টেনে নিয়ে যায়। এটি আত্মা এবং আধ্যাত্মিক ঐক্যে ঊর্ধ্বগামী হয়, ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক শক্তিতে পরিণত হয়।
ঈশ্বরের দ্বারা সৃষ্ট যা কিছু জীবন্ত প্রাণীএকটি আত্মা আছে, শুধুমাত্র মানুষের মধ্যে আধ্যাত্মিক পূর্ণতা. আশেপাশের বিশ্ব আধ্যাত্মিক উপাদানগুলিকে প্রভাবিত করতে পারে;
আত্মা গর্ভধারণের সময় উপস্থিত হয়, অনুতাপ এবং যীশুকে তার ত্রাণকর্তা, নিরাময়কারী, সৃষ্টিকর্তা এবং নির্মাতা হিসাবে গ্রহণ করার পরে একজন ব্যক্তিকে আধ্যাত্মিক শক্তি দেওয়া হয়। মৃত্যুতে আত্মার পদার্থ দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়;
গুরুত্বপূর্ণ ! শুধুমাত্র একজন আধ্যাত্মিক খ্রিস্টানই যীশু খ্রীষ্টকে তার গুরু বলতে পারে এবং ঈশ্বরের বাক্যটি পড়ে শিখতে পারে;
আধ্যাত্মিক মানুষ ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি
ভগবানকে কখনই দৈহিক রূপে দেখা যায় না। আপনি গরীব বা ধনী, পাতলা বা মোটা, বাহু সহ বা পা ছাড়া, মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে সুন্দর বা কুৎসিত তা স্রষ্টা একেবারেই পরোয়া করেন না।
ঈশ্বরের মূর্তি একটি অদৃশ্য আধ্যাত্মিক শেল বাস করে, যা আধ্যাত্মিক শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। ঈশ্বরের আত্মার অমরত্ব, বুদ্ধিমত্তা, স্বাধীন ইচ্ছা এবং বিশুদ্ধ, নিঃস্বার্থ ভালবাসা রয়েছে।
মনের অবস্থা যা অমরত্বে চলে যায় তা খ্রিস্টানদের দ্বারা নয়, শুধুমাত্র প্রভু দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।
স্রষ্টা যেমন স্বাধীন, তেমনি তিনি তাঁর সৃষ্টিকে স্বাধীনতা দিয়েছেন। জ্ঞানী স্রষ্টা মানুষকে এমন একটি মন দিয়েছেন যা প্রভুর প্রকৃতিকে অনুধাবন করে অদৃশ্য গভীরতায় প্রবেশ করতে সক্ষম। তাঁর সৃষ্টির প্রতি স্রষ্টার দয়া অসীম, যা তিনি কখনই ত্যাগ করেন না। আধ্যাত্মিক মানুষস্রষ্টার সাথে ঐক্যের জন্য চেষ্টা করে।
নিউ টেস্টামেন্টে, আধ্যাত্মিকভাবে জীবিত ব্যক্তিদের সম্পর্কে, অর্থাৎ যারা যীশুকে তাদের জীবনে পরিত্রাতা হিসাবে গ্রহণ করেছিল তাদের সম্পর্কে এই বাক্যাংশটি বারবার উপস্থিত হয়েছে।
নাস্তিক বা অন্যান্য দেবদেবীতে বিশ্বাসীদের আধ্যাত্মিকভাবে মৃত প্রাণী বলা হয়।
গুরুত্বপূর্ণ ! সর্বশক্তিমান, মানুষ সৃষ্টি করার সময়, একটি শ্রেণিবিন্যাস প্রদান করেছিলেন। দেহ আত্মার অধীন, এবং এটি আত্মার অধীন।
প্রাথমিকভাবে এমনই ছিল। আদম তার আধ্যাত্মিক চেতনা দিয়ে ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর শুনেছিলেন এবং তার দেহের সাহায্যে স্রষ্টার সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করতে ত্বরান্বিত হন। একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি পতনের আগে অ্যাডামের মতো; তিনি প্রভুর সাহায্যে ঈশ্বরকে খুশি করার কাজ করতে, ভাল এবং মন্দের মধ্যে পার্থক্য করতে, নিজের মধ্যে সৃষ্টিকর্তার প্রতিমূর্তি তৈরি করতে শিখেছিলেন।
আত্মা এবং আত্মা সম্পর্কে "অর্থোডক্সির উপর সংলাপ"
নতুন হিপনোলজিস্টদের সেশন
প্র: দয়া করে আমাকে বলুন, আত্মা এবং আত্মার মধ্যে পার্থক্য কী?
উ: আত্মা অবতারণা করে এবং পরিবর্তিত হয়, কিন্তু আত্মা চিরন্তন।
প্র. কোন অর্থে "আত্মা পরিবর্তিত হয়"?
O. আত্মা, এটা প্লাস্টিক। একটি তারকা কল্পনা করুন. এর এই রশ্মিগুলি হল আত্মা, এবং এটি থেকে যে আলো আসে তা হল আত্মা। আত্মা হল ভিত্তি, আরও অনমনীয়, আরও অটল, আত্মা হল আরও প্লাস্টিক। যদি আত্মাকে একটি রশ্মির আকারে কল্পনা করা হয়, তবে আত্মা হবে তার সামান্য ঝাপসা আভা, অন্য কথায়, আত্মা হল একটি রশ্মি, এবং আত্মা হল আত্মার প্রতিচ্ছবি এবং এতে আভা বদ্ধ।
প্র. একটি বিশেষ আত্মা কি একটি বিশেষ আত্মার সাথে যুক্ত? এই দম্পতি কি স্থায়ী?
উ: হ্যাঁ, তারা সংযুক্ত এবং তারা পারস্পরিকভাবে একে অপরকে ভেদ করে, শুধুমাত্র একটি আত্মা, একটি নিয়ম হিসাবে, বেশ কয়েকটি আত্মা রয়েছে। কিন্তু সর্বোপরি, সবকিছুই এক আত্মার প্রকাশ।
প্র: একজন ব্যক্তির আত্মা এবং অন্য কোন সভ্যতার প্রতিনিধির আত্মার মধ্যে পার্থক্য কী?
O. আপনি কি ধরনের ব্যক্তি বলতে চান? এখানে মানুষ ভিন্ন এবং বিভিন্ন সভ্যতা মানুষের মধ্যে মূর্ত।
প্র: আমাদের কাছে তথ্য ছিল যে পৃথিবীতে মানবদেহে অবতীর্ণ সমস্ত প্রাণী, যদি তারা অন্য কোথাও থেকে আসে, তবে তাদের একটি পার্থিব ব্যক্তির আত্মার জোড়া দেওয়া হয়। এটি অভিজ্ঞতার সাথে হতে পারে বা এখনও একটি সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ ম্যাট্রিক্স হতে পারে, এতে মৌলিক অভিজ্ঞতা রেকর্ড করা আছে... এটা কি ঠিক নয়?
উ: প্রায় সেরকমই। তবে এটি এমন নয় যে তারা "একটি জোড়া হিসাবে জারি করা হয়েছে", তবে তারা একসাথে একত্রিত হয়েছে বলে মনে হচ্ছে, তবে একই সাথে তাদের স্বতন্ত্রতা ধরে রেখেছে। এটি একটি একক আত্মা হতে সক্রিয়.
প্র: পার্থিব অভিজ্ঞতা শেষ করার পরে, এই আত্মাগুলি কি আলাদা হয়ে যায়, নাকি তারা চিরকাল একসাথে থাকবে?
উ: এখানে সবকিছু তাদের ইচ্ছা অনুযায়ী, তাদের কাজ অনুযায়ী, তারা কোথায় যাচ্ছে তার উপর নির্ভর করে, অনেকগুলি বিভিন্ন পয়েন্ট রয়েছে।
প্র. মানুষের পার্থিব আত্মা এবং অন্যান্য আত্মার মধ্যে পার্থক্য কি? নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য?
উ: হ্যাঁ, আপনি এটিকে একটি বিশেষ সুবাস বলতে পারেন... আমরা আশা করি আপনি বুঝতে পেরেছেন যে এই ক্ষেত্রে "সুগন্ধ" একটি রূপক।
প্র. হয়তো শুধুমাত্র মানুষের আত্মা থেকে প্রকৃত স্রষ্টার আবির্ভাব হতে পারে?
উ: না, প্রত্যেক আত্মা স্রষ্টা হতে পারে, শুধুমাত্র তারা বিভিন্ন উপায়ে সৃষ্টি করে।
প্র. আচ্ছা, সরীসৃপদের আত্মা, তারাও কি সৃষ্টিকর্তা হতে পারে?
উ: তারা বরং ধ্বংসকারী, কিন্তু একই সময়ে তারা কিছু সৃষ্টি করে, যদিও তারা ধ্বংস করে।
প্র. তাহলে কিভাবে তারা মৌলিকভাবে আলাদা?
ও। সেখানকার শিক্ষকরা ইতিমধ্যে আমাদের দেখে হাসছেন, তারা বলছেন "লেজ, লেজ"!)))
কিন্তু সিরিয়াসলি... তাদের ভালবাসা কম... বরং, এমনকি তাদের জন্য এটিকে "যত্ন" বলা ভাল, তাদের ভালবাসা নেই। এটি আংশিকভাবে তাদের শারীরবৃত্তির কারণে। প্রকৃতপক্ষে, তাদের আত্মারাও নিজেদের মধ্যে এই গুণটি বিকাশ করতে পারে এবং তারা এটি অনুভব করে বলে মনে হয় এবং এটির কারণে কিছুটা জটিল।
যারা. এই নিঃশর্ত প্রেম, যা মানব আত্মার অন্তর্নিহিত, তা হল একটি
অন্যান্য সভ্যতার প্রতিনিধিদের আত্মা থেকে মূল পার্থক্য।
প্র. অন্য কি কি পার্থক্য আছে?
উ: আমি এখন এটিকে একটি নীল আলো হিসাবে উপলব্ধি করি এবং এটিকে আভিজাত্য এবং ত্যাগের মিশ্রণ, নীতি থেকে কাজ করার ক্ষমতা, কখনও কখনও এমনকি নিজের ক্ষতির জন্যও অনুভব করি। অন্য সব সভ্যতা বেশ ব্যবহারিক।
প্র. অন্য কোথাও কি অনুরূপ বৈশিষ্ট্যের অন্যান্য সভ্যতা আছে?
উ: হ্যাঁ, কিন্তু শুধুমাত্র একই রকমের সাথে। মানব আত্মার এই বিশেষ সুগন্ধটি বিশেষ সংবেদনগুলির একটি সম্পূর্ণ জটিল দ্বারা গঠিত হয় যা আপনি এই আত্মার কাছাকাছি থাকার সময় অনুভব করেন। কোন একটি মূল বিন্দু নেই, লক্ষণ একটি যোগফল আছে.
এমন কিছু লোক আছে যারা শর্তহীন প্রেম অনুভব করে না, কিন্তু তারা এখনও মানুষ।
প্র: কিন্তু কেন তারা এই ভালবাসা দেখাতে পারে না?
উ: এটা এই লোকদের জন্য একটা প্রশ্ন, আমাদের জন্য নয়।
D_A আমি নিজের থেকে যোগ করব:
আত্মা এবং আত্মা কি
আত্মা একজন ব্যক্তির অস্পষ্ট সারাংশ, যা তার দেহে নিহিত, একটি গুরুত্বপূর্ণ মোটর। শরীর তার সাথে বাঁচতে শুরু করে, এর মাধ্যমে এটি শেখে আমাদের চারপাশের বিশ্ব. আত্মা নেই - জীবন নেই।
আত্মা - সর্বোচ্চ ডিগ্রীমানব প্রকৃতি, একজন ব্যক্তিকে ঈশ্বরের দিকে আকৃষ্ট করে এবং নেতৃত্ব দেয়। এটি আত্মার উপস্থিতি যা একজন ব্যক্তিকে জীবিত প্রাণীর শ্রেণিবিন্যাসে সবার উপরে স্থান দেয়।
আত্মা এবং আত্মার মধ্যে পার্থক্য কি?
আত্মা একটি অনুভূমিক ভেক্টর মানুষের জীবন, বিশ্বের সাথে ব্যক্তির সংযোগ, লালসা এবং অনুভূতির ক্ষেত্র। এর ক্রিয়াগুলি তিনটি দিকে বিভক্ত: অনুভূতি, আকাঙ্খিত এবং চিন্তাভাবনা। এগুলি সমস্ত চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, আবেগ, কিছু অর্জনের আকাঙ্ক্ষা, কিছুর জন্য প্রচেষ্টা করা, বিরোধী ধারণাগুলির মধ্যে একটি পছন্দ করা, একজন ব্যক্তি যার সাথে বসবাস করে তার সবকিছু। আত্মা একটি উল্লম্ব নির্দেশিকা, ঈশ্বরের আকাঙ্ক্ষা।
আত্মা শরীরকে সজীব করে। রক্ত যেমন মানবদেহের সমস্ত কোষে প্রবেশ করে, তেমনি আত্মাও সমগ্র দেহে প্রবেশ করে। অর্থাৎ, একজন ব্যক্তি এটির অধিকারী, ঠিক যেমন তার একটি দেহ রয়েছে। তিনি তার সারাংশ. একজন মানুষ জীবিত থাকা অবস্থায় আত্মা দেহ ত্যাগ করে না। যখন সে মারা যায়, সে আর দেখতে পায় না, অনুভব করে না বা কথা বলে না, যদিও তার সমস্ত ইন্দ্রিয় আছে, কিন্তু আত্মা নেই বলে তারা নিষ্ক্রিয়। আত্মা প্রকৃতিগতভাবে মানুষের অন্তর্গত নয়। তিনি এটি ছেড়ে ফিরে যেতে পারেন। তার চলে যাওয়া মানে একজনের মৃত্যু নয়। আত্মা আত্মাকে জীবন দেয়।
দৈহিক যন্ত্রণার (শরীর সুস্থ) কোনো কারণ না থাকলে আত্মা যা ব্যথা করে। এটি ঘটে যখন একজন ব্যক্তির ইচ্ছা পরিস্থিতির বিপরীতে চলে। আত্মা এই ধরনের সংবেদনশীল সংবেদন থেকে বঞ্চিত হয়।
বিষয়ের আগে থেকে:
অপারেটর 1: এখন পৃথিবীতে অনেক তথাকথিত হাইব্রিড আছে। এটি তখন হয় যখন একটি মিশ্রণ মূর্ত হয় (তারা বিভিন্ন অনুপাতে সবকিছুকে মূর্ত করার জন্য একটি আকারে রাখে) বিভিন্ন, সংযোগহীন সিস্টেম থেকে:
আত্মা, একটি নির্দিষ্ট গুণমান এবং শক্তির পরিমাণ হিসাবে পার্থিব এবং বিদেশী রূপের সাথে সম্পর্কিত
- শক্তি, পদার্থ (আমি শব্দটি খুঁজে পাচ্ছি না), অন্য সিস্টেম/প্লেন, ফর্ম থেকে। পৃথিবীতে অবতার ব্যবস্থার সাথে সম্পর্কিত নয়, তবে সর্বজনীন ককটেলে অংশ নেওয়া।
- সূক্ষ্ম-বিমান (অভিভাবক, ফেরেশতা, শ্রেণিবিন্যাসে মূর্ত শক্তির পদার্থ, অবতারের আগে যারা শক্তি নিয়ে কাজ করে)
- প্রোগ্রামার স্তর (এগুলি প্রথম বা দ্বিতীয়টির সাথে সম্পর্কিত নয়, তবে এই তিনটি বা ততোধিক সিস্টেমের সৃষ্টি এবং সামঞ্জস্যের সাথে সম্পর্কিত)
পদার্থের এই মিশ্রণ থেকে একটি একক প্যাকেজ তৈরি হয়, যা অবতারে পার্থিব দেহ গ্রহণ করে। এবং এই শরীরের জন্য সম্পূর্ণ ভিন্ন কাজ আছে। তারা ন্যূনতম অতীত জীবনের সাথে সংযুক্ত!
যেহেতু এটি আত্মা নয় যে কার্মিক অবতার প্রাপ্ত হয়, কিন্তু অহং*... আত্মা সম্পূর্ণরূপে বিলীন না হওয়া পর্যন্ত অহংকার বিবর্তন পর্যবেক্ষণ করে! সংসারের (পুনর্জন্ম) চাকা থেকে বেরিয়ে আসা হল অহংকে জয় করা, এটিকে ধ্বংস করা নয়, তবে বোঝা যে অহং/মন একটি মিথ, একটি মায়া মাত্র।
*শামানিক ঐতিহ্যে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে একজন ব্যক্তির মধ্যে 3টি আত্মা রয়েছে: শরীর (অহং/ব্যক্তিত্ব), পূর্বপুরুষ (কর্ম্ম) এবং মহাজাগতিক। প্রথমটি "মৃত্যু", অর্থাৎ প্রতিটি জীবনের জন্য একটি নতুন দেওয়া হয়, শেষ দুটি নয়, তারা জীবন থেকে জীবন পর্যন্ত তাদের প্রশিক্ষণ চালিয়ে যায়।
com থেকে UPD:
আত্মা একটি গোলক, আত্মা হল আত্মার গোলকের একটি জীবন্ত ক্ষেত্র... আত্মা এবং আত্মার মধ্যে সম্পর্ক একটি ভাল, বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবারের মতো, যেখানে আত্মা হল ঘাড়, এবং আত্মা হল মাথা.... .(যেখানে ঘাড় ঘুরায় সেখানেই মাথা দেখায় এবং করে)
যদি আত্মা একটি পাত্রের মত হয়, তাহলে আত্মা হল সেই আলো যা এই পাত্রটিকে পূর্ণ করে। এবং এই আলোটি আত্মাকেও পুনরুজ্জীবিত করে, কারণ আত্মার উত্স ভাল এবং জীবন - আত্মার উপরে সারাংশ, অসীম থেকে নির্গত।
আত্মা হল ইচ্ছা, আত্মা হল লক্ষ্য।
অন্য সেশন থেকে:
তথ্যটি এসেছিল যখন আমি সেই সত্তার ভাগ্য খুঁজে বের করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যা কবরস্থানের প্রেমের বানানটির চ্যানেলগুলির মাধ্যমে প্রদর্শিত হয়েছিল, তারপরে মোমে সিল করা হয়েছিল এবং কাস্টিংটি পুড়িয়ে দেওয়ার পরে "ফিরে" পাঠানো হয়েছিল।
এটি মৃত ব্যক্তির "আত্মা" ছিল, যাকে পোগোস্টনিক (কবরস্থানের মালিক) দ্বারা "কাজে" পাঠানো হয়েছিল। জীবন চলাকালীন, আমরা "আত্মা" কে একটি ব্যক্তিত্ব বলি, এটি রডের একটি কণা, যা আত্মার সাথে মিলিত হয় (কেউ এটিকে একটি পার্থিব আত্মা বলে, যা একটি তারার আত্মার সাথে মিলিত হয়), এবং মৃত্যুর পরে রডে ফিরে আসে। এই একজন দীর্ঘস্থায়ী (আত্মার সাথে তার কোনও সংযোগ ছিল না, আত্মা ইতিমধ্যেই পুনর্জন্মের জন্য চলে গেছে), কবরস্থানে থাকতেন এবং যখন ঢালাই পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, তখন তিনি রডের কাছে গিয়েছিলেন।
আত্মা, আত্মার মত, অবতারের একটি সিরিজের মধ্য দিয়ে যায়। তিনি স্বাধীনভাবে তার প্রথম অবতারের মধ্য দিয়ে যান (তবে পৃথিবীতে এমন অনেক লোক নেই, 5% এর কম), তারপর - একসাথে একটি "তারকা" আত্মার সাথে (সমস্ত আত্মা পৃথিবীতে নয়, অন্য জগতে তাদের অবতারের অভিজ্ঞতা শুরু করেছিল) )
আত্মা এবং আত্মা একসাথে একাধিক অবতারের মধ্য দিয়ে যেতে পারে। আমার আত্মা, উদাহরণস্বরূপ, তার সমস্ত পার্থিব অবতারগুলি একই আত্মার সাথে জোড়ায় কাটিয়েছে। কিন্তু আত্মা অন্যান্য আত্মার সাথেও অবতীর্ণ হয়েছে।
এবং অতীত জীবনের সমস্ত গল্প (সমস্ত সংযোগ) আত্মা দ্বারা বর্তমানের মধ্যে টেনে আনা হয়। আমরা যাকে "কর্মিক গিঁট" বলি তা আত্মার দ্বারা একই আত্মার সাথে বাঁধা ছিল যা এখন মূর্ত। এবং "জেনারিক নেতিবাচক" অন্যান্য আত্মার সাথে তার অবতার থেকে আসে।
com থেকে UPD.:
অনেকেরই একটু ভিন্ন সমস্যা হয়। আত্মা (সারাংশ) শক্তিশালী, এবং এটি অনুসরণ করা অবশ্যই এবং স্বাভাবিক বিষয়। কিন্তু ব্যক্তিত্ব খুবই ছোট, সেখানে কোনো PMC নেই, কোনো আঁকড়ে ধরার প্রতিফলন নেই, এবং তার পক্ষে এইভাবে বেঁচে থাকা, এই বিশ্বের নিয়মগুলি বোঝা খুব কঠিন।
এখানে "ছোট" মানে অনুন্নত নয়, তবে গড় পরিসংখ্যানগত সংখ্যাগরিষ্ঠের ঠিক এগিয়ে।
নীতিগতভাবে, তিনি (ব্যক্তিত্ব) তাদের প্রধান নন; যখন গুরুত্বপূর্ণ এবং অনুপ্রেরণামূলক কাজ থাকে তখন আরামের সন্ধানে তার মূল্যবান সময় নষ্ট করা তার পক্ষে অদ্ভুত।
কিন্তু পৃথিবীতে একটি সুরেলা জীবনের জন্য, ব্যক্তিত্ব প্রয়োজন, এবং তাই, মানিয়ে নিতে অনেক প্রচেষ্টা ব্যয় করা হয়।
বাস্তবতা বহুমাত্রিক, এ সম্পর্কে মতামত বহুমুখী। এখানে শুধুমাত্র এক বা কয়েকটি মুখ দেখানো হয়েছে। আপনি তাদের চূড়ান্ত সত্য হিসাবে গ্রহণ করা উচিত নয়, কারণ, এবং চেতনার প্রতিটি স্তরে
হিপনোলজিস্ট সেশন
প্রশ্ন. দয়া করে আমাকে বলুন, আত্মা এবং আত্মার মধ্যে পার্থক্য কী?
উত্তর। আত্মা অবতীর্ণ হয় এবং পরিবর্তিত হয়, কিন্তু আত্মা চিরন্তন।
প্র. কোন অর্থে "আত্মা পরিবর্তিত হয়"?
O. আত্মা, এটা প্লাস্টিক। একটি তারকা কল্পনা করুন. এর এই রশ্মিগুলি হল আত্মা, এবং এটি থেকে যে আলো আসে তা হল আত্মা। আত্মা হল ভিত্তি, আরও অনমনীয়, আরও অটল, আত্মা হল আরও প্লাস্টিক। যদি আত্মাকে একটি রশ্মির আকারে কল্পনা করা হয়, তবে আত্মা হবে তার সামান্য ঝাপসা আভা, অন্য কথায়, আত্মা হল একটি রশ্মি, এবং আত্মা হল আত্মার প্রতিচ্ছবি এবং এতে আভা বদ্ধ।
প্র. একটি বিশেষ আত্মা কি একটি বিশেষ আত্মার সাথে যুক্ত? এই দম্পতি কি স্থায়ী?
উ: হ্যাঁ, তারা সংযুক্ত এবং তারা পারস্পরিকভাবে একে অপরকে ভেদ করে, শুধুমাত্র একটি আত্মা, একটি নিয়ম হিসাবে, বেশ কয়েকটি আত্মা রয়েছে। কিন্তু সর্বোপরি, সবকিছুই এক আত্মার প্রকাশ।
প্র: একজন ব্যক্তির আত্মা এবং অন্য কোন সভ্যতার প্রতিনিধির আত্মার মধ্যে পার্থক্য কী?
O. আপনি কি ধরনের ব্যক্তি বলতে চান? এখানে মানুষ ভিন্ন এবং বিভিন্ন সভ্যতা মানুষের মধ্যে মূর্ত।
প্র: আমাদের কাছে তথ্য ছিল যে পৃথিবীতে মানবদেহে অবতীর্ণ সমস্ত প্রাণী, যদি তারা অন্য কোথাও থেকে আসে, তবে তাদের একটি পার্থিব ব্যক্তির আত্মার জোড়া দেওয়া হয়। এটি অভিজ্ঞতার সাথে হতে পারে বা এখনও একটি সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ ম্যাট্রিক্স হতে পারে, এতে মৌলিক অভিজ্ঞতা রেকর্ড করা আছে... এটা কি ঠিক নয়?
উ: প্রায় সেরকমই। তবে এটি এমন নয় যে তারা "একটি জোড়া হিসাবে জারি করা হয়েছে", তবে তারা একসাথে একত্রিত হয়েছে বলে মনে হচ্ছে, তবে একই সাথে তাদের স্বতন্ত্রতা ধরে রেখেছে। এটি একটি একক আত্মা হতে সক্রিয়.
প্র: পার্থিব অভিজ্ঞতা শেষ করার পরে, এই আত্মাগুলি কি আলাদা হয়ে যায়, নাকি তারা চিরকাল একসাথে থাকবে?
উ: এখানে সবকিছু তাদের ইচ্ছা অনুযায়ী, তাদের কাজ অনুযায়ী, তারা কোথায় যাচ্ছে তার উপর নির্ভর করে, অনেকগুলি বিভিন্ন পয়েন্ট রয়েছে।
প্র. মানুষের পার্থিব আত্মা এবং অন্যান্য আত্মার মধ্যে পার্থক্য কি কোন নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য আছে?
উ: হ্যাঁ, আপনি এটিকে একটি বিশেষ সুবাস বলতে পারেন... আমরা আশা করি আপনি বুঝতে পেরেছেন যে এই ক্ষেত্রে "সুগন্ধ" একটি রূপক।
প্র. হয়তো শুধুমাত্র মানুষের আত্মা থেকেই একজন প্রকৃত স্রষ্টার আবির্ভাব হতে পারে?
উ: না, প্রত্যেক আত্মা স্রষ্টা হতে পারে, শুধুমাত্র তারা বিভিন্ন উপায়ে সৃষ্টি করে।
প্র. আচ্ছা, সরীসৃপদের আত্মা, তারাও কি সৃষ্টিকর্তা হতে পারে?
উ: তারা বরং ধ্বংসকারী, কিন্তু একই সময়ে তারা কিছু সৃষ্টি করে, যদিও তারা ধ্বংস করে।
প্র. তাহলে কিভাবে তারা মৌলিকভাবে আলাদা?
ও। সেখানকার শিক্ষকরা ইতিমধ্যে আমাদের দেখে হাসছেন, তারা বলছেন "লেজ, লেজ"!)))
কিন্তু সিরিয়াসলি... তাদের ভালবাসা কম... বরং, তাদের সাথে এটিকে "যত্ন" বলা ভাল, তাদের ভালবাসা নেই। এটি আংশিকভাবে তাদের শারীরবৃত্তির কারণে। প্রকৃতপক্ষে, তাদের আত্মারাও নিজেদের মধ্যে এই গুণটি বিকাশ করতে পারে এবং তারা এটি অনুভব করে বলে মনে হয় এবং এটির কারণে কিছুটা জটিল।
যারা. এই নিঃশর্ত প্রেম, যা মানব আত্মার অন্তর্নিহিত, অন্যান্য সভ্যতার প্রতিনিধিদের আত্মার সাথে মূল পার্থক্যগুলির মধ্যে একটি।
প্র. অন্য কি কি পার্থক্য আছে?
উ: আমি এখন এটিকে একটি নীল আলো হিসাবে উপলব্ধি করি এবং এটিকে আভিজাত্য এবং ত্যাগের মিশ্রণ, নীতি থেকে কাজ করার ক্ষমতা, কখনও কখনও এমনকি নিজের ক্ষতির জন্যও অনুভব করি। অন্য সব সভ্যতা বেশ ব্যবহারিক।
প্র: অন্য কোথাও কি একই ধরনের বৈশিষ্ট্যযুক্ত অন্যান্য সভ্যতা আছে?
উ: হ্যাঁ, কিন্তু শুধুমাত্র অনুরূপদের সাথে। মানব আত্মার এই বিশেষ গন্ধটি বিশেষ সংবেদনগুলির একটি সম্পূর্ণ জটিল দ্বারা গঠিত হয় যা আপনি এই আত্মার কাছাকাছি থাকার সময় অনুভব করেন। কোন একটি মূল বিন্দু নেই, লক্ষণ একটি যোগফল আছে.
এমন কিছু লোক আছে যারা শর্তহীন প্রেম অনুভব করে না, কিন্তু তারা এখনও মানুষ।
প্র: কিন্তু কেন তারা এই ভালবাসা দেখাতে পারে না?
উ: এটা এই লোকদের জন্য একটা প্রশ্ন, আমাদের জন্য নয়।
D_A আমি নিজের থেকে যোগ করব:
মানুষের আত্মা সৃষ্টিকর্তার একই স্পার্ক। আত্মা হল সেই স্তর, ম্যাট্রিক্স এবং দেহ যা স্পার্ক পৃথিবীর মতো বিশ্বকে অনুভব করার জন্য নিজেকে "চাপে রাখে"। আত্মার ম্যাট্রিক্স অস্থায়ী; তারা প্রায়ই পরিবর্তিত হয়, অবতারের সময় করা কাজ, পাঠ এবং সিদ্ধান্তের উপর নির্ভর করে। এর অর্থ এই নয় যে আত্মা নিজেই সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হয়, তবে, এর কোষগুলি পরিবর্তিত হতে পারে (সক্রিয় বা "ঘুমিয়ে পড়ে"), যার ফলে প্রায়শই এর চরিত্র পরিবর্তন হয়। অবতার থেকে বেরিয়ে এসে, স্পার্ক সেই সিস্টেমগুলিতে বেশিরভাগ শেল দেয় যার জন্য সঞ্চিত অভিজ্ঞতার উদ্দেশ্য ছিল (যেমন পৃথিবী, গোষ্ঠী, স্থানীয় সভ্যতা)। একজন সহকর্মী প্রক্রিয়াটিকে এভাবে বর্ণনা করেছেন:
আমার নানী যখন অন্য জগতে চলে গেলেন, আমি দেখেছিলাম যে তিনি কীভাবে গ্রহের উপরে উঠেছিলেন এবং সেখানে একটি ফুলের রূপ ধারণ করেছিলেন। এই ফুলের পাপড়িগুলি বিচ্ছিন্ন হয়ে দূরে সরে যেতে শুরু করে, শেষ পর্যন্ত কেবল স্পার্কটি থেকে যায়, যা তার উচ্চ মাত্রায় চলে যায়, আমি এটিকে আরও অনুসরণ করার সুযোগ পাইনি।
বাহ্যিক থেকে:
আত্মা এবং আত্মা কি
আত্মা একজন ব্যক্তির অস্পষ্ট সারাংশ, যা তার দেহে নিহিত, একটি গুরুত্বপূর্ণ মোটর। শরীর এটির সাথে বাঁচতে শুরু করে এবং এর মাধ্যমে এটি তার চারপাশের জগত সম্পর্কে শেখে। আত্মা নেই - জীবন নেই।
আত্মা হল মানব প্রকৃতির সর্বোচ্চ মাত্রা, যা একজন ব্যক্তিকে ঈশ্বরের দিকে আকৃষ্ট করে এবং নেতৃত্ব দেয়। এটি আত্মার উপস্থিতি যা একজন ব্যক্তিকে জীবিত প্রাণীর শ্রেণিবিন্যাসে সবার উপরে স্থান দেয়।
আত্মা এবং আত্মার মধ্যে পার্থক্য কি?
আত্মা মানব জীবনের অনুভূমিক ভেক্টর, বিশ্বের সাথে ব্যক্তির সংযোগ, কামনা এবং অনুভূতির ক্ষেত্র। এর ক্রিয়াগুলি তিনটি দিকে বিভক্ত: অনুভূতি, আকাঙ্খিত এবং চিন্তাভাবনা। এগুলি সমস্ত চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, আবেগ, কিছু অর্জনের আকাঙ্ক্ষা, কিছুর জন্য প্রচেষ্টা করা, বিরোধী ধারণাগুলির মধ্যে একটি পছন্দ করা, একজন ব্যক্তি যার সাথে বসবাস করে তার সবকিছু। আত্মা একটি উল্লম্ব নির্দেশিকা, ঈশ্বরের জন্য একটি ইচ্ছা.
আত্মা শরীরকে সজীব করে। রক্ত যেমন মানবদেহের সমস্ত কোষে প্রবেশ করে, তেমনি আত্মাও সমগ্র দেহে প্রবেশ করে। অর্থাৎ, একজন ব্যক্তি এটির অধিকারী, ঠিক যেমন তার একটি দেহ রয়েছে। তিনি তার সারাংশ. একজন মানুষ জীবিত থাকা অবস্থায় আত্মা দেহ ত্যাগ করে না। যখন সে মারা যায়, সে আর দেখতে পায় না, অনুভব করে না বা কথা বলে না, যদিও তার সমস্ত ইন্দ্রিয় আছে, কিন্তু আত্মা নেই বলে তারা নিষ্ক্রিয়। আত্মা প্রকৃতিগতভাবে মানুষের অন্তর্গত নয়। তিনি এটি ছেড়ে ফিরে যেতে পারেন। তার চলে যাওয়া মানে একজনের মৃত্যু নয়। আত্মা আত্মাকে জীবন দেয়।
দৈহিক যন্ত্রণার (শরীর সুস্থ) কোনো কারণ না থাকলে আত্মা যা ব্যথা করে। এটি ঘটে যখন একজন ব্যক্তির ইচ্ছা পরিস্থিতির বিপরীতে চলে। আত্মা এই ধরনের সংবেদনশীল সংবেদন থেকে বঞ্চিত হয়।
প্রথম থেকেই
