কুরআনের আক্ষরিক, শব্দার্থে অনুবাদ করা অনুমোদিত নয়। এর ব্যাখ্যা ও ব্যাখ্যা প্রদান করা প্রয়োজন, কারণ এটি মহান আল্লাহর বাণী। সমগ্র মানবজাতি পবিত্র গ্রন্থের একটি সূরার অনুরূপ বা সমান কিছু সৃষ্টি করতে পারবে না।

একজন অনুবাদকের কাজ কি? অনুবাদকের কাজ হল মূল ভাষার সামগ্রিক এবং সঠিক বিষয়বস্তু অন্য ভাষার মাধ্যমে প্রকাশ করা, এর শৈলীগত এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণ করা। অনুবাদের "অখণ্ডতা" দ্বারা আমাদের একটি নতুন ভাষাগত ভিত্তিতে ফর্ম এবং বিষয়বস্তুর ঐক্য বুঝতে হবে। যদি একটি অনুবাদের নির্ভুলতার মাপকাঠি হল বিভিন্ন ভাষায় প্রদত্ত তথ্যের পরিচয়, তাহলে শুধুমাত্র একটি অনুবাদ যা এই তথ্যটিকে সমতুল্য উপায়ে প্রকাশ করে তাকে সামগ্রিক (সম্পূর্ণ বা পর্যাপ্ত) হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। অন্য কথায়, রিটেলিং-এর বিপরীতে, একটি অনুবাদকে শুধুমাত্র মূলে যা প্রকাশ করা হয়েছে তা নয়, এটি যেভাবে প্রকাশ করা হয়েছে তাও বোঝাতে হবে। এই প্রয়োজনীয়তা একটি প্রদত্ত পাঠ্যের সম্পূর্ণ অনুবাদ এবং এর পৃথক অংশ উভয় ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য।

এক ভাষা থেকে অন্য ভাষাতে অনুবাদ করার সময়, একই শব্দার্থক বিষয়বস্তু প্রকাশ করার জন্য লজিক্যাল-অর্থাত্মক ক্রমের একই কারণগুলির ক্রিয়াকলাপ বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন। লিখিত অনুবাদে, অনুবাদ করা পাঠ্যের প্রাথমিক পঠন এবং বিশ্লেষণ আমাদেরকে বিষয়বস্তুর প্রকৃতি, মতাদর্শগত বিন্যাস এবং উপাদানের শৈলীগত বৈশিষ্ট্যগুলি আগে থেকেই নির্ধারণ করতে দেয় যাতে অনুবাদ প্রক্রিয়ায় ভাষা নির্বাচনের মানদণ্ড থাকে। যাইহোক, ইতিমধ্যে টেক্সট বিশ্লেষণের সময়, এই ধরনের "অনুবাদ ইউনিট" চিহ্নিত করা হবে, এটি পৃথক শব্দ, বাক্যাংশ বা একটি বাক্যের অংশ, যার জন্য একটি প্রদত্ত ভাষায়, প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্যের কারণে, ধ্রুবক আছে অবিচলিত চিঠিপত্র। সত্য, যে কোনও পাঠে এই জাতীয় সমতুল্য চিঠিপত্রগুলি একটি ছোট সংখ্যালঘু গঠন করে। এই ধরনের আরও "অনুবাদ ইউনিট" থাকবে, যার ট্রান্সমিশন অনুবাদককে একটি নির্দিষ্ট ভাষার অর্থের সমৃদ্ধ অস্ত্রাগার থেকে চিঠিপত্র বেছে নিতে হবে, তবে এই পছন্দটি স্বেচ্ছাচারী থেকে অনেক দূরে। অবশ্যই, এটি কোনওভাবেই দ্বিভাষিক অভিধান পড়ার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। কোন অভিধানই বক্তৃতা স্ট্রীমে অনুভূত প্রাসঙ্গিক অর্থের সম্পূর্ণ বৈচিত্র্য প্রদান করতে পারে না, ঠিক যেমন এটি শব্দ সংমিশ্রণের সম্পূর্ণ বৈচিত্র্যকে কভার করতে পারে না। অতএব, অনুবাদ তত্ত্ব শুধুমাত্র কার্যকরী চিঠিপত্র স্থাপন করতে পারে যা বিভিন্ন কারণের ক্রিয়াকলাপের উপর নির্দিষ্ট শব্দার্থগত বিভাগের সংক্রমণের নির্ভরতাকে বিবেচনা করে।

এইভাবে, অনুবাদ প্রক্রিয়ায়, চিঠিপত্রের তিনটি বিভাগ তৈরি করা হয়:

1. চিহ্নিতদের পরিচয়ের কারণে প্রতিষ্ঠিত সমতুল্য, সেইসাথে ভাষাগত যোগাযোগের ঐতিহ্যে জমা;
2. বৈকল্পিক এবং প্রাসঙ্গিক চিঠিপত্র;
3. সব ধরনের অনুবাদ রূপান্তর।

যেকোন অনুবাদ হল পাঠ্যের একটি রূপান্তর, নতুন কিছু প্রবর্তন করা বা অনুবাদযোগ্যকে বাদ দেওয়া। অনুবাদকরা প্রতিনিয়ত সমস্যার সম্মুখীন হন। উদাহরণস্বরূপ, অনেক রাশিয়ান ভাষার নির্মাণ আরবি শব্দগুচ্ছের তুলনায় কষ্টকর হয়ে উঠেছে। এটিও ঘটে যে রাশিয়ান ভাষায় কোনও শব্দের কোনও অর্থই নেই। পৃথিবীর কোনো ভাষায় এমন শব্দ আছে যা অন্য কোনো ভাষায় পাওয়া যাবে না। সম্ভবত, সময়ের সাথে সাথে, এই শব্দগুলির মধ্যে কিছু একটি বিকল্প অভিধানে স্থান পাবে, কিন্তু ততক্ষণ পর্যন্ত, অনুবাদকরা বর্ণনামূলক অনুবাদ ব্যবহার করতে বাধ্য হবে, এবং এটি একই শব্দের বিভিন্ন ব্যাখ্যার দিকে পরিচালিত করে। সেট এক্সপ্রেশন, ইডিয়ম এবং প্রবাদ ভাষার মনস্তত্ত্ব প্রতিফলিত করে এবং প্রাণবন্ত চিত্র ব্যবহার করে। প্রায়শই তারা রাশিয়ান এবং আরবি ভাষায় মিলিত হয় না, যা ভুল বোঝাবুঝির দিকে পরিচালিত করে।

আল্লাহতায়ালা কুরআনে বলেছেন (অর্থ): “যদি তোমরা কুরআনের সত্যতা ও সত্যতা নিয়ে সন্দেহ কর, যা আমরা আমাদের বান্দা- নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি অবতীর্ণ করেছি, তাহলে অন্তত একটি সূরা আনুন, যে কোনোটির অনুরূপ। বাগ্মিতা, সংশোধন ও নির্দেশনার জন্য কুরআনের সূরা এবং আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের সাক্ষীদের ডাক, যারা সাক্ষ্য দিতে পারে যদি তোমরা সত্যবাদী হও..." (2:23)।

কুরআনের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল একটি আয়াতের এক, দুই বা দশটি ভিন্ন অর্থ থাকতে পারে যা একে অপরের সাথে বিরোধিতা করে না এবং বিভিন্ন জীবনের পরিস্থিতির জন্য উপযুক্ত। কোরানের ভাষা সুন্দর এবং পলিসেমিক। কুরআনের আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল যে এটিতে এমন অনেক স্থান রয়েছে যেগুলির জন্য নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর ব্যাখ্যা প্রয়োজন, কারণ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলেন প্রধান শিক্ষক যিনি মানুষের কাছে কুরআন ব্যাখ্যা করেন। .

কুরআনে, মানুষের দৈনন্দিন জীবনের সাথে সম্পর্কিত কিছু পরিস্থিতিতে অনেক আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে; আয়াতের পারিপার্শ্বিক অবস্থা বা পরিস্থিতি না জেনে কুরআন অনুবাদ করলে ব্যক্তি বিভ্রান্ত হবে।

এছাড়াও কুরআনে বিভিন্ন বিজ্ঞান, ইসলামী আইন, আইন, ইতিহাস, নৈতিকতা, ঈমান, ইসলাম, আল্লাহর গুণাবলী এবং আরবী ভাষার মূল্যবোধ সম্পর্কিত আয়াত রয়েছে। এই সমস্ত বিজ্ঞানে আলিম যদি আয়াতের অর্থ না বোঝে, তাহলে সে যত ভালো আরবী বলুক না কেন, আয়াতের পূর্ণ গভীরতা সে বুঝবে না। তাই কোরানের আক্ষরিক অনুবাদ গ্রহণযোগ্য নয়। এবং বর্তমানে রাশিয়ান ভাষায় উপলব্ধ সমস্ত অনুবাদ আক্ষরিক।

ব্যাখ্যার মাধ্যমে কুরআনের অনুবাদ করা যাবে না, যাতে প্রতিটি আয়াতের অর্থ বিবেচনা করতে হবে, নাযিলের সময় ও স্থান, এই আয়াতের ব্যাখ্যাকারী হাদিস, এই আয়াত সম্পর্কে আশহাব ও সম্মানিত আলেমদের মতামত উল্লেখ করতে হবে। একটি ব্যাখ্যা (তাফসির) আঁকার জন্য, কিছু শর্ত পূরণ করতে হবে। যে কেউ কুরআনের অনুবাদ বা তাফসীরের অন্তত একটির অনুপস্থিতিতে অনুবাদ করে, তাহলে সে নিজেই ভুল করে এবং অন্যকে বিভ্রান্ত করে।

1. মুফাসসিরকে অবশ্যই আরবি ভাষা এবং এর শব্দার্থবিদ্যার নিখুঁত জ্ঞান থাকতে হবে এবং আরবি ভাষার ব্যাকরণে সাবলীল হতে হবে।
2. সারফ (রূপবিদ্যা এবং অবনমন) বিজ্ঞানে সাবলীল হতে হবে।
3. তাকে অবশ্যই ব্যুৎপত্তি (ইলমুল ইশতিকাক) ভালোভাবে জানতে হবে।
4. শব্দার্থবিদ্যা (মান) আয়ত্ত করা প্রয়োজন। এটি তাকে শব্দের গঠনের উপর ভিত্তি করে এর অর্থ বুঝতে অনুমতি দেবে।
5. আরবি ভাষার স্টাইলিস্টিক (ইলমুল বায়ান) আয়ত্ত করা প্রয়োজন।
6. আপনার অলঙ্কারশাস্ত্র (বালাগাত) জানতে হবে। এটি বাগ্মীতা আনতে সাহায্য করে।
7. কুরআনের অনুবাদক এবং ব্যাখ্যাকারীকে অবশ্যই এর পাঠের পদ্ধতি (কিরাত) জানতে হবে।
8. আকীদা (আকিদা) এর মূল বিষয়গুলো পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে জানা আবশ্যক। অন্যথায়, দোভাষী একটি শব্দার্থিক অনুবাদ করতে সক্ষম হবে না, এবং তার আক্ষরিক অনুবাদের সাথে সে নিজেই ভুলের মধ্যে পড়বে এবং অন্যদেরও এতে নেতৃত্ব দেবে।
9. দোভাষী-অনুবাদকের অবশ্যই ইসলামিক আইনশাস্ত্র, আইন (উসুল ফিকহ) এবং বিজ্ঞানের পুঙ্খানুপুঙ্খ জ্ঞান থাকতে হবে যা ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে কোরান থেকে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।
10. ফিকাহ আয়ত্ত করা এবং শরীয়া জানা আবশ্যক।
11. আয়াত নাযিলের কারণ ও ফলাফল জানতে হবে।
12. মুফাসসিরকে নাসিহ-মানসুহী (বাতিল ও বাতিল) এর আয়াত সম্পর্কে জানতে হবে, অর্থাৎ একটি আয়াত অন্য আয়াতের সিদ্ধান্তকে প্রতিস্থাপন করতে পারে এবং ২টি আয়াতের মধ্যে কোনটি অনুসরণ করা উচিত তা বুঝতে হবে। দোভাষী যদি নসিহ-মানসুখ না জানে, তাহলে মানুষ কুরআনের বৈচিত্র্য বুঝতে পারবে না, বরং ধর্মের মধ্যে বৈপরীত্য আছে বলে মনে করবে।
13. ঐশী গ্রন্থের ব্যাখ্যাকারী ব্যক্তিকে অবশ্যই এমন হাদিস জানতে হবে যা সংক্ষিপ্তভাবে অবতীর্ণ আয়াতের অর্থ ব্যাখ্যা করে, যার অর্থ নিজেই স্পষ্ট নয়। এই আয়াতগুলোর অর্থ ব্যাখ্যামূলক হাদীস ছাড়া একজন ব্যক্তির কাছে স্পষ্ট হবে না, সে যতই ভালো আরবি বলুক না কেন।
14. কোরানের দোভাষী-অনুবাদকের অবশ্যই "ইলমা পাম" থাকতে হবে - কোরান এবং হাদিস অনুসরণ করার ফলে আল্লাহ তার কাছে গোপন জ্ঞান প্রকাশ করেছেন। হাদিসে বলা হয়েছে: "যে ব্যক্তি অর্জিত জ্ঞানের অনুসরণ করবে, আল্লাহ তার কাছে সেসব বিজ্ঞান প্রকাশ করবেন যা সে জানত না" (আবু নুয়াইম)।

অতএব, একজন ব্যক্তি যদি কুরআনের অনুবাদের দায়িত্ব নেয়, তবে তাকে উপলব্ধি করতে হবে যে তার একটি বিশাল দায়িত্ব রয়েছে। একজন ব্যক্তিকে প্রাথমিকভাবে কুরআন এবং কুরআনিক বিজ্ঞান সম্পর্কিত বিপুল পরিমাণ সাহিত্য অধ্যয়ন করতে হবে। অনুবাদ সাধারণ গ্রন্থের হয়, কিন্তু কুরআন আল্লাহর বাণী। অনুবাদক দ্বিতীয় লেখক। আমাদের ক্ষেত্রে, দ্বিতীয় লেখকের অস্তিত্ব থাকতে পারে না, শুধুমাত্র একটি কোরআন আছে এবং এর লেখক হলেন আল্লাহ, আল্লাহ তার কিতাব আরবি ভাষায় নাজিল করেছেন, যার অর্থ এটি আরবীতেই থাকবে। কোন আক্ষরিক অনুবাদ হওয়া উচিত নয়; মানুষের একটি তাফসির ব্যাখ্যা প্রয়োজন, যাতে বিজ্ঞানী ঐশ্বরিক পাঠের সৌন্দর্য এবং অস্পষ্টতা ব্যাখ্যা করেন।

এতে কোন সন্দেহ নেই যে, ঈশ্বরের শেষ প্রত্যাদেশ, পবিত্র কোরানে আমাদের কাছে যা জানানো হয়েছে সে সম্পর্কে মানুষের জ্ঞান প্রয়োজন। সর্বোপরি, কোরান আরবি ভাষায় অবতীর্ণ হয়েছিল, তবে এটি অনেক লোকের দ্বারা দাবি করা হয়েছে এবং সমস্ত লোক আরবি জানে না।

এবং শুধুমাত্র মুসলিমরাই নয় যারা কুরআনে কি লেখা আছে তা জানতে চায়। একদিকে, ইসলামের সাথে জড়িত অনেক নেতিবাচক স্টেরিওটাইপ রয়েছে, এবং অন্যদিকে, ঈশ্বরের শেষ প্রকাশের পাঠ্যের প্রতি আগ্রহ আগের চেয়ে বেশি! এই কারণেই "কুরআন অনুবাদ" কারো কারো জন্য খ্যাতি অর্জনের এবং অর্থ উপার্জনের একটি দ্রুত উপায় হয়ে উঠেছে।

যে ব্যক্তি এই দায়িত্বশীল কাজটি গ্রহণ করেন তাকে অবশ্যই নির্দিষ্ট মানদণ্ড পূরণ করতে হবে - পবিত্র গ্রন্থের বিষয়বস্তু অন্য ভাষায় জানাতে। এটি একটি বিশাল কাজ যার জন্য অসাধারণ ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং প্রচুর জ্ঞানের প্রয়োজন, এবং খুব কমই এটি করতে পারে। অতএব, এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে ইউরোপীয় ভাষায় বেশিরভাগ "অনুবাদ" অপেশাদার বা সাম্প্রদায়িকদের দ্বারা করা হয়েছিল এবং "তাদের শ্রমের ফল" শুধুমাত্র অসংখ্য ত্রুটি ধারণ করে না, বরং সরাসরি ইসলামিক মতবাদের মৌলিক বিষয়গুলির সাথে বিরোধিতা করে!

এই বিষয়ে, এই সমস্যাটির অন্তত একটি সংক্ষিপ্ত বিশ্লেষণ দেওয়ার পাশাপাশি আরবি এবং রাশিয়ান ভাষা এবং ধর্মীয় বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে "অনুবাদকদের" যোগ্যতার স্তর খুঁজে বের করার প্রয়োজন রয়েছে।

আমাদের সময়ে, কুরআনের "অনুবাদ" করার জন্য বিভিন্ন লেখকের অনেক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় ভাষায় কুরআনের সম্পূর্ণ পাঠ্যের একক নির্ভরযোগ্য ব্যাখ্যা নেই। এবং এমনকি যদি তারা তাদের ছদ্ম-অনুবাদগুলিকে "কোরানের অর্থের অনুবাদ" হিসাবে উপস্থাপন করে, তবে এটি বাস্তবতা থেকে অনেক দূরে! অনেক আয়াতের অনুবাদ শুধু ভুল নয়, বরং স্পষ্টতই ইসলামী শিক্ষার পরিপন্থী।

এখানে রাশিয়ান ভাষায় মিথ্যা অনুবাদের সবচেয়ে বিখ্যাত লেখক: সাবলুকভ জিএস, ক্রাককোভস্কি আই.ইউ., পোরোখোভা ভিএম, ওসমানভ এম.-এন। ও., কুলিয়েভ ই.আর., আবু আদেল। এবং ইউক্রেনীয় ভাষায় কুরআনের সর্বাধিক বিজ্ঞাপন দেওয়া ছদ্ম-অনুবাদকরা হলেন: বাসিরভ ভিএম, ইয়াকুবোভিচ এম.এম.

তারা আরবি-রাশিয়ান অভিধান দ্বারা পরিচালিত এবং অনুরূপ ছদ্ম-অনুবাদের পরামর্শ নিয়ে পবিত্র কোরআনকে একটি সাহিত্যকর্ম হিসাবে অনুবাদ করার চেষ্টা করছে। এই ধরনের একটি "অনুবাদ" প্রায়শই কেবল ইসলামের বিরোধিতা করে এবং পাঠকদের বিভ্রান্ত করে না, বরং এমন সম্প্রদায়ের হাতেও খেলা হয় যারা কুরআনের তাফসিরের প্রয়োজনীয়তা অস্বীকার করে। বিশেষ করে, কোরানের কিছু আয়াতের ভুল (আক্ষরিক) অনুবাদগুলি মিথ্যা বিজ্ঞানী ইবনে তাইমিয়ার ত্রুটিগুলিকে প্রতিফলিত করে, যার দৃষ্টিভঙ্গি অনেক চরমপন্থী ছদ্ম-ইসলামী আন্দোলনের আদর্শের ভিত্তি। এই ধরনের আক্ষরিক মিথ্যা অনুবাদের সাহায্যে এই সম্প্রদায়গুলি ইসলামী মতবাদের আড়ালে তাদের মতাদর্শকে প্রমাণ করতে এবং ছড়িয়ে দিতে চায়। অতএব, তারা প্রাথমিকভাবে আগ্রহী, এবং প্রায়শই তারা "কোরানের অনুবাদ" এর সরাসরি গ্রাহক বা স্পনসর।

"আল্লাহর মত কিছুই নেইহু"

কোরান আরবী ভাষায় অবতীর্ণ হয়েছে এবং নবী মুহাম্মদ আরবী ভাষায় কথা বলেছেন। অতএব, যে কেউ পবিত্র গ্রন্থের অর্থ এবং নবীর হাদিসকে অন্য ভাষায় বোঝাতে চায়, তাকে অবশ্যই এই দুটি ভাষা গভীরভাবে জানতে হবে, পাশাপাশি প্রয়োজনীয় ধর্মীয় জ্ঞান থাকতে হবে, যা ছাড়া সে সঠিকভাবে বুঝতে সক্ষম হবে না। অনেক আরবি শব্দ এবং অভিব্যক্তির অর্থ এবং ভাষাতে তাদের জন্য সঠিক অ্যানালগ চয়ন করুন, যা এটি অনুবাদ করে। রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় ভাষার জন্য, আরবি ভাষা তাদের তুলনায় আরও সমৃদ্ধ, এবং একটি আরবি শব্দের বিভিন্ন অর্থ সবসময় রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় ভাষায় এক শব্দে প্রকাশ করা যায় না।

বিশ্লেষণে যাওয়ার আগে, ধর্মীয় গ্রন্থের অনুবাদে রাশিয়ান ভাষার কিছু শব্দ ব্যবহার করার গ্রহণযোগ্যতা সম্পর্কে কিছু সাধারণ মন্তব্য দেওয়া প্রয়োজন।

ঈশ্বর সম্পর্কে কথা বলতে গেলে, প্রথমত, এই সত্য থেকে এগিয়ে যাওয়া প্রয়োজন যে ঈশ্বর সৃষ্ট ব্যক্তিদের সাথে একেবারেই মিল নেই - না সারমর্মে, না কাজে, না গুণে (সিফাতাহ)। অতএব, ঈশ্বর সম্পর্কে কথা বলার সময় কোন শব্দ ব্যবহার করা যেতে পারে এবং তাদের অর্থ কী তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ।

• শুধুমাত্র সৃষ্টিকর্তার সাথে সম্পর্কযুক্ত,এবং সৃষ্টদের সাথে ব্যবহার করা যাবে না, উদাহরণস্বরূপ, "সর্ববিজ্ঞান", "সর্বশক্তিমানতা" ইত্যাদি।
• ব্যবহার করা যেতে পারে যে শব্দ আছে শুধুমাত্র সৃষ্টদের সাথে সম্পর্কিত,কিন্তু সৃষ্টিকর্তা সম্পর্কে কথা বলার সময় ব্যবহার করা যাবে না। সৃষ্ট বস্তুর গুণাবলী যেমন আকার, অবস্থান, নড়াচড়া, দেহ ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, অবয়ব, রূপ, সময়ের পরিবর্তন ইত্যাদির গুণাবলী ঈশ্বরের জন্য দায়ী করা অগ্রহণযোগ্য। এবং সময়, এবং আল্লাহ স্থান এবং সময়ের স্রষ্টা, কিন্তু তিনি নিজেই তাদের সাথে সংযুক্ত নন।

যেহেতু ঈশ্বর স্থানের সাথে যুক্ত নন এবং একটি বস্তুও নন, তাই তাঁর সম্পর্কে কেউ শব্দের অর্থ ব্যবহার করতে পারে না গঠন:“শরীর”, “মুখ (মুখ)”, “হাসি”, “চোখ”, “কান”, “হাত (শরীরের অংশ হিসাবে)”, “আঙুল”, “পা”, “পা”, “শিন”, ইত্যাদি ইত্যাদি, সেইসাথে শব্দের অর্থ আন্দোলন/বিশ্রাম:“হতে”, “বসতে”, “দাঁড়াতে”, “নামাতে”, “উঠতে (উঠতে)”, “প্রতিষ্ঠা করতে”, “আসতে”, “আবির্ভূত হতে”, “অগ্রসর হতে” ইত্যাদি। এবং এটা অসম্ভব, ঈশ্বর সম্পর্কে কথা বলার সময়, এমন শব্দ ব্যবহার করা যা মানে সময়ের সাথে পরিবর্তন:"শিখেছি", "দেখেছি", "চাইছি", ইত্যাদি।

আপনি ঈশ্বর সম্পর্কে "সুন্দর" (যেহেতু ঈশ্বরের চেহারা নেই), "বুদ্ধিমান, অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন" (যেহেতু এগুলি বুদ্ধিমত্তার বৈশিষ্ট্য এবং বুদ্ধিমত্তা কিছু সৃষ্ট জিনিসের একটি গুণ) বলে কথা বলতে পারবেন না। এবং ঈশ্বর সম্পর্কে এটাও বলা অসম্ভব যে তিনি "সিদ্ধান্ত নেন, চিন্তা করেন, প্রতিফলন করেন" (যেহেতু এই ক্রিয়াগুলি চিন্তাভাবনা এবং সময়ের সাথে যুক্ত)। উপরন্তু, কেউ আল্লাহকে “মহাবিশ্বের প্রকৌশলী”, “পরিকল্পনাকারী”, “সর্বজনীন মন”, “সর্বজনীন আত্মা”, “সর্বজনীন আইন”, “প্রথম স্থানান্তর”, “প্রথম নীতি”, “প্রথম কারণ”, “প্রথম কারণ” বলতে পারে না। উৎস", "পরম", "সর্বজনীন", "প্রেম", ইত্যাদি। এবং, যেমন বিজ্ঞানীরা ব্যাখ্যা করেছেন, আপনি ঈশ্বরকে এমন কিছু বলতে পারবেন না যা তিনি নিজেকে বলেননি (কুরে‘আনা এবং হাদীস)।

অধিকন্তু, কেউ ঈশ্বরকে আরোপ করতে পারে না সৃষ্টদের মধ্যেও নিন্দনীয় গুণাবলী,উদাহরণস্বরূপ, ধূর্ততা, নীচতা, প্রতারণা, লোভ, নিপীড়ন, অবিচার, = নিষ্ঠুরতা ইত্যাদি।

• কথা বলার সময় ব্যবহার করা হয় যে শব্দ আছে উভয় স্রষ্টা সম্পর্কে এবং সৃষ্ট সম্পর্কে,কিন্তু তাদের ভিন্ন অর্থ আছে। উদাহরণস্বরূপ, যখন তারা বলে যে "আল্লাহ কাউকে ভালবাসেন," আমরা বিশেষ করুণা এবং শ্রেষ্ঠত্বের কথা বলছি, অনুভূতি সম্পর্কে নয়। "আল্লাহর অনুমোদন" অর্থ পুরস্কার, আনন্দ এবং মেজাজের অনুভূতি নয়, যেহেতু আল্লাহর আবেগ এবং অনুভূতি নেই। যখন তারা বলে যে আল্লাহ “দেখেন”, “শুনেন”, “বলেছেন”, তখন তাদের বোঝায় তাঁর সিফাত সর্বদর্শন, সর্বশ্রোতা এবং কথা, যা চিরন্তন, পরম, নিখুঁত, অপরিবর্তনীয় এবং সৃষ্ট জিনিসের গুণাবলীর মতো নয়- অপূর্ণ, পরিবর্তনশীল এবং সীমিত।

বিশেষ ক্ষেত্রে- শব্দ এবং অভিব্যক্তিগুলির একটি রূপক অর্থ রয়েছে (বাক্যশাস্ত্র, বাগধারা),উদাহরণস্বরূপ: "সবকিছু ঈশ্বরের হাতে" (অর্থাৎ "সবকিছুই তাঁর ক্ষমতায়"), "আল্লাহর ঘর" (অর্থাৎ সেই স্থান যেখানে আল্লাহকে উপাসনা করা হয়, অবস্থানের অর্থে নয়), "আল্লাহর সামনে" (আপেক্ষিক অবস্থান এবং দিকনির্দেশের অর্থে নয়), "আল্লাহর কাছে যাওয়া" (দূরত্ব দ্বারা নয়), "সর্বশক্তিমান" (উচ্চতার অর্থে, এবং এই অর্থে নয় যে আল্লাহ উপরে আছেন, যেহেতু তাঁর কোনও অবস্থান নেই) , ইত্যাদি। এই ধরনের অভিব্যক্তির ব্যবহার অনুমোদিত, যদি ভাষা তাদের এমন অর্থে ব্যবহার করার অনুমতি দেয় যা মতবাদের সাথে সাংঘর্ষিক না হয়। এবং যারা ধর্মীয় গ্রন্থের অর্থ অন্যান্য ভাষায় প্রকাশ করেন তাদের অবশ্যই এই ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত, যেহেতু প্রায়শই বাগধারাগুলির আক্ষরিক অনুবাদ অর্থের বিকৃতির দিকে নিয়ে যায়, কারণ বিভিন্ন ভাষায় এই জাতীয় অভিব্যক্তির জন্য সর্বদা একটি সম্পূর্ণ সাদৃশ্য থাকে না। . উদাহরণ স্বরূপ, মহান ইমাম আবু হানিফা সতর্ক করেছিলেন যে পলিসেম্যান্টিক আরবি শব্দ "" [ইয়াদ] 4, আল্লাহর সাথে সম্পর্কিত, ফারসি ভাষায় [দাত] শব্দ দ্বারা অনুবাদ করা যাবে না, যেহেতু এটি শুধুমাত্র শরীরের একটি অংশকে বোঝায়।
____________________________________

4 যার একটি অর্থ হল "হাত"

কোরানের ব্যাখ্যা

তা'উইল হল একটি ধর্মীয় পাঠ্যের (আয়াত বা হাদিস) ব্যাখ্যা যা আক্ষরিক অর্থে নেওয়া যায় না।

পবিত্র কোরানে এমন আয়াত রয়েছে যেগুলোর অর্থ স্পষ্ট- ‘মুখকামাত’ আয়াত, যেগুলোকে বলা হয়েছে ‘কিতাবের ভিত্তি’। এমন কিছু আয়াত রয়েছে যেগুলোতে পলিসেম্যান্টিক শব্দ রয়েছে এবং তাই সঠিক ব্যাখ্যার প্রয়োজন - "মুতাশাবিবাত" আয়াত। ইসলামী ধর্মতাত্ত্বিকরা এই আয়াতগুলির ব্যাখ্যা দিয়েছেন যাতে লোকেরা সঠিকভাবে বুঝতে পারে এবং বিভ্রান্ত না হয়।

চালিয়ে যেতে হবে…

পবিত্র কুরআন এই শব্দটি আরবিতে পড়তে হবে - الْقُـرْآن 114টি সূরা রয়েছে এবং 30টি প্রায় সমান অংশে (জুজ) বিভক্ত, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব নাম রয়েছে। কোরানের শেষ অংশে সর্বাধিক সংখ্যক সূরা রয়েছে - 37টি, কিন্তু সেগুলি ছোট, এবং তাই কোরানের অধ্যয়ন প্রায়ই এই জুজ দিয়ে শুরু হয়, যাকে বলা হয় 'আম্মা'।

পবিত্র কুরআনের ব্যাখ্যা - সূরা 82 "আল-ইনফিতা আর"

এই সূরাটি 19টি আয়াত নিয়ে গঠিত। মুসলিম পণ্ডিতদের সর্বসম্মত উপসংহার অনুসারে, তারা মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছিল।

আল্লাহর নাম দিয়ে শুরু করা যাক আরবি "আল্লাহ" খোদার নামে, "x" অক্ষরটি আরবি হর এর মত উচ্চারিত হয়- এই জগতের সকলের জন্য এবং শুধুমাত্র পরের জগতের বিশ্বাসীদের জন্য করুণাময়।

إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ ﴿١﴾

1. আকাশ ভেঙ্গে গেলে,

   وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾

2. এবং যখন তারা (গ্রহ) পতিত হয়,

   وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾

3. এবং যখন সমুদ্র একত্রিত হয়।
   সমুদ্র উপচে পড়বে (তাদের তীর উপচে পড়বে) এবং এক সাগরে মিলিত হবে।

   وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾

4. এবং যখন কবর ফেটে যায় এবং মৃতরা জীবিত হয়,
   কবরের উপর পৃথিবী ফাটবে, এবং তাদের গভীরতায় যা ছিল তা পৃষ্ঠে প্রদর্শিত হবে। মৃতরা জীবিত হয়ে তাদের কবর থেকে বের হয়ে আসবে।

   عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾

5. সবাই জানবে তারা কি করেছে এবং কি মিস করেছে!
   এই আয়াতের ব্যাখ্যায় ইবনে আব্বাস বলেছেন: "প্রত্যেকই জানবে সে কি ভালো কাজ করেছে এবং যা করতে বাধ্য ছিল তা থেকে সে কি করেনি।"

   يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾

6. ওহ মানুষ! কি আপনাকে প্রতারিত করেছে এবং আপনি আপনার পালনকর্তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেননি - আল-করিম
   একটি মত আছে যে এই আয়াত নাযিলের কারণ ছিল অবিশ্বাসী উবাই ইবনে খালাফ। তিনি ছিলেন প্রভাবশালী কুরাইশদের একজন, কিন্তু এই আবেদন সমস্ত অ-বিশ্বাসীদের জন্য প্রযোজ্য। এই নিন্দামূলক প্রশ্নটি বোঝায়: "কী আপনাকে প্রতারণা ও প্রতারণা করেছে যে আপনি প্রভুতে বিশ্বাস করেননি, যিনি আপনাকে এত আশীর্বাদ দিয়েছেন?!" এই জীবনে (দুনিয়া) যা মানুষকে প্ররোচিত করে তা হল সম্পদ, ক্ষমতা, আনন্দ এবং যা তাকে প্ররোচিত করে তা হল শয়তান। একজন বিজ্ঞানী বলেছিলেন: "দুনিয়া প্রলুব্ধ করে, ক্ষতি করে এবং ছেড়ে দেয়", অর্থাৎ, এটি এমন কিছু দিয়ে প্রলুব্ধ করে যার কোন উপকার নেই। আল-বায়দাউয়ী বলেছেন যে আয়াতটিতে জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নের উত্তর: "সে তার শয়তানের দ্বারা প্রতারিত হয়েছিল!"
   এই আয়াতে উল্লিখিত আল্লাহর "আল-করিম" নামের একটি অর্থ হল "যে ক্ষমা করে দেয় এবং শাস্তি দেওয়ার জন্য তাড়াহুড়া করে না।" কিন্তু শয়তান একজন ব্যক্তিকে প্রতারিত করে, তাকে অনুপ্রাণিত করে: "তুমি যা চাও তাই করো, কারণ তোমার প্রভু আল-করিম, এবং তিনি কাউকে শাস্তি দেবেন না!"
   মুহাম্মাদ ইবনে সাবিহ ইবনে আস-সামাক নামের একজন সূফী আয়াতে বলেছেন: “হে তার পাপ গোপনকারী! লজ্জা করে না?! সর্বোপরি, আল্লাহ আপনাকে দেখেন, এমনকি আপনি যখন একা থাকেন! আপনি কি সত্যিই এই সত্যের দ্বারা আশ্বস্ত হয়েছেন যে আল্লাহ অবিলম্বে আপনাকে শাস্তি দেবেন না এবং অন্যদের থেকে আপনার খারাপ কাজগুলি গোপন করবেন না?!” ইমাম জুনুন আল-মিসরি বলেছেন: "কত পাপী [তাদের পাপের তীব্রতা] অনুভব করে না কারণ তাদের পাপ অন্যদের থেকে গোপন থাকে!"
   ইমাম আন-নাসাফী তার এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন যে এটি তাদের জন্য একটি আবেদন যারা পুনরুত্থান অস্বীকার করেছে। প্রশ্ন: "আপনি কি প্রতারণা করেছেন মানে: "কি আপনাকে এতটাই প্রতারিত করেছে যে আপনি যা দেননি তা করেননি, কিন্তু আল্লাহ আল করিম আপনাকে অস্তিত্ব দিয়েছেন এবং আপনাকে একটি সুন্দর মূর্তিতে সৃষ্টি করেছেন?!"
   যখন রাসূল সা নবী "মুহাম্মদ" এর নামে "x" অক্ষরটি আরবীতে ح এর মত উচ্চারিত হয়এটি পড়ুন তিনি বলেছেন: "তিনি অজ্ঞতা দ্বারা প্রতারিত হয়েছেন!" ‘উমর (রাঃ) বললেনঃ সে মূর্খতার দ্বারা প্রতারিত হয়েছিল! এবং ইমাম আল হাসান বলেছেন: "সে শয়তানের দ্বারা প্রতারিত হয়েছিল।" এবং অন্যান্য মতামত আছে.

   الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾

7. যিনি আপনাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনাকে সোজা, সমানুপাতিক করেছেন,
   ঈশ্বর মানুষকে সৃষ্টি করেছেন, তাকে একটি সুন্দর চেহারা দিয়েছেন: সমানুপাতিক, সুরেলা, সরু এবং পূর্ণাঙ্গ অঙ্গ সহ। মানুষের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সুস্থ, তার শরীর, বাহু ও পা সোজা, প্রতিসাম্য: এক বাহু অন্যটির চেয়ে আর বড় নয়, এক চোখ অন্যটির চেয়ে বড় নয়, একই চেহারা ও রঙের (এমন নয় যে একটি বাহু কালো এবং অন্যান্য সাদা)। প্রাণীদের থেকে ভিন্ন, একজন ব্যক্তি দুই পায়ে চলে, সোজা, সমানভাবে হাঁটে এবং ভারসাম্য বজায় রাখে।

   فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ﴿٨﴾

8. এবং তিনি আপনাকে তিনি চেয়েছিলেন যে ইমেজ দিয়েছেন!
   আল্লাহ প্রত্যেক ব্যক্তিকে সেই আকারে সৃষ্টি করেছেন যা তিনি পূর্বনির্ধারিত করেছেন: পুরুষ বা মহিলা, সুন্দর বা কুৎসিত, লম্বা বা খাটো, কিছু আত্মীয় বা অন্যদের মতো।

   كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴿٩﴾

9. কিন্তু না! তুমি বিচার দিবসে প্রতিশোধে বিশ্বাসী নও!
   এটি নিন্দা সহ অবিশ্বাসীদের কাছে একটি আবেদন যে তারা ইসলাম ধর্মকে স্বীকৃতি দেয় না এবং বিশ্বাস করে না যে ভাল কাজের জন্য পুরষ্কার এবং খারাপ কাজের জন্য শাস্তি রয়েছে। আর এই নিন্দায় রয়েছে শাস্তির হুঁশিয়ারি।

   وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴿١٠﴾

10. এবং সত্যিই, আপনার সাথে অভিভাবক রয়েছে -
    প্রত্যেক ব্যক্তির সাথে ফেরেশতারা থাকে যারা তার কাজ ও কথা লিপিবদ্ধ করে।

    كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴿١١﴾

11. সম্মানিত লেখকগণ,
    অবিশ্বাসীরা প্রতিশোধে বিশ্বাস করে না, কিন্তু ফেরেশতারা তাদের ক্রিয়াকলাপ লিখে রাখে, এমনকি তাদের অন্তরে যা লুকিয়ে আছে (আল্লাহ ফেরেশতাদেরকে তা জানার তৌফিক দেন), যাতে অবিশ্বাসীরা সবকিছুর জবাব দেয়। মানুষের কৃতকর্ম রেকর্ড করার জন্য ফেরেশতাদের উত্কর্ষ রিপোর্টের গুরুত্বকে জোর দেয়।

    يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴿١٢﴾

12. আপনি কি করছেন কে জানে।
    মানুষের ভালো বা মন্দ কোনো কাজই এই ফেরেশতাদের থেকে গোপন থাকে না এবং প্রতিটি কাজই লিপিবদ্ধ হয়। আর এই সতর্কবাণী পাপীদের প্রতিবন্ধক এবং খোদাভীরুদের জন্য রহমত। আল-ফুদাইল ইবনে আইয়াদ বলেছেন: "যারা নিজেদের গাফিলতিতে ভুলে যায় তাদের জন্য কত শক্তিশালী আয়াত!"

    إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾

13. নিঃসন্দেহে মুত্তাকীরা আনন্দে আছে!
    এখানে মুমিনদের কথা বলা হয়েছে যারা জান্নাতের আনন্দে থাকবে। এই জীবনে খোদাভীরু বিশ্বাসীরা স্রষ্টার কাছে আত্মসমর্পণ থেকে আনন্দ পায়, তাদের জন্য যা পূর্বনির্ধারিত (পরীক্ষা সহ), এবং তাদের যা দেওয়া হয় তাতে সন্তুষ্ট হয়, এমনকি এটি যথেষ্ট না হলেও, এবং পরবর্তী জগতে তারা উপভোগ করবে। জান্নাতে

    وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾

14. সত্যিই, মহাপাপীরা জাহান্নামে,
    এখানে আমরা অ-বিশ্বাসী বলতে চাইছি। তারা সবাই জাহান্নামে থাকবে। তাদের অবিশ্বাসের শাস্তি হল জ্বলন্ত আগুন।

    يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿١٥﴾

15. যার কাছে শেষ বিচারের দিন তাদের নিক্ষেপ করা হবে!
    অবিশ্বাসীরা বিচার দিবসে জাহান্নামে যাবে। সেখানে তারা প্রচণ্ড তাপ ও ​​জ্বলন্ত আগুন থেকে ভয়ানক যন্ত্রণা ভোগ করবে।

    وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿١٦﴾

16. আর এই শাস্তি থেকে তাদের কেউ রেহাই পাবে না!
    একজন অবিশ্বাসীও শাস্তি থেকে রেহাই পাবে না এবং তাদের একজনও জাহান্নাম থেকে রেহাই পাবে না। সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।

    وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٧﴾

17. কেয়ামতের কথা কি জানো?!
    কোনো কোনো মুফাসসির বলেছেন। যে এটি একজন অবিশ্বাসীর কাছে একটি আবেদন, এবং অন্যরা নবী মুহাম্মদের কাছে একটি আবেদন, এই অর্থে যে এমনকি তিনি বিচার দিবসের বিশালতা এবং তীব্রতা কল্পনাও করেন না।

    ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٨﴾

18. হ্যাঁ! কেয়ামতের কথা কি জানো!
    পূর্ববর্তী আয়াতের অর্থকে শক্তিশালী করার জন্য এবং অবিশ্বাসীদের আরও ভয় দেখানোর জন্য এটি একটি পুনরাবৃত্তি।

    يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿١٩﴾

19. যেদিন কেউ কাউকে সাহায্য করতে পারবে না এবং সবকিছুই হবে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী!
    বিচারের দিন, একজন সৃষ্ট ব্যক্তি অন্য সৃষ্ট ব্যক্তিকে সাহায্য করতে পারবে না, শুধুমাত্র তারা ছাড়া যারা আল্লাহর ইচ্ছায় শাফাআত করবে (শাফাআত শুধুমাত্র মুসলমানদের জন্য হবে, এবং অবিশ্বাসীদের উচিত নয়। কোন ত্রাণ আশা করি)
    এই আয়াতটি বলে যে বিচারের দিন সবকিছু আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী হবে, কিন্তু আমরা জানি যে এই পৃথিবীতে সবকিছুই সর্বদা আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী ঘটে এবং বিচারের দিন এটি আরও স্পষ্ট হবে। যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না তাদের সহ সৃষ্ট ব্যক্তিরা।

    ক্রিমিয়ার ইসলাম রেডিওর প্রথম মুসলিম রেডিও সূরা ইয়াসিনের ব্যাখ্যার প্রথম অংশ আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করছে। সূরা ইয়াসিন এবং অন্যান্য সূরার ধারাবাহিক ব্যাখ্যা islamradio.ru এবং আমাদের ওয়েবসাইটেও শোনা যাবে।

    অ্যাপস্টোরে ইসলাম রেডিও অ্যাপ্লিকেশন লিঙ্ক: https://clck.ru/DtqcF
    GooglePlay-এ ইসলাম রেডিও অ্যাপ লিংক: https://clck.ru/Dtqdk
    সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে গ্রুপগুলি: ভিকে।

করুণাময় ও করুণাময় আল্লাহর নামে!
সালাম ও বরকত বর্ষিত হোক তাঁর নবীর উপর!

অন্যান্য ভাষায় কোরানের অনুবাদ সম্পূর্ণরূপে অসম্ভব। অনুবাদক, তার সমস্ত দক্ষতা সহ, সৌন্দর্য, বাগ্মীতা, শৈলী, সংক্ষিপ্ততা এবং পবিত্র গ্রন্থের অর্থের অংশ ত্যাগ করতে বাধ্য হয়। কিন্তু কোরআন বোঝার জন্য আরবি ভাষায় কথা বলতে পারে না এমন লোকদের প্রয়োজন ছিল এবং এখনও রয়েছে, তাই শব্দার্থিক অনুবাদগুলি দেখা যাচ্ছে যে, কুরআনের সমস্ত সৌন্দর্য প্রকাশ করার দাবি না করে, বিষয়বস্তু সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট ধারণা দেয় বই এর

XVIII শতাব্দী

প্রথম অনুবাদ

1716 সালে, পিটার I এর ডিক্রি দ্বারা, রাশিয়ান ভাষায় কোরানের প্রথম অনুবাদ "মোহাম্মদ সম্পর্কে আলকোরান বা তুর্কি আইন" শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল। অনুবাদের লেখককে Pyotr Postnikov (1666-1703), একজন কূটনীতিক, ডাক্তার এবং বহুভুজ বলে মনে করা হয়। পোস্টনিকভ আরবি জানতেন না এবং প্রাচ্যবিদ ছিলেন না, কিন্তু কোরানে তাঁর আগ্রহের কারণে রাশিয়ান ভাষায় কোরানের প্রথম অনুবাদকের অনানুষ্ঠানিক শিরোনাম হয়েছিল। অনুবাদটি মূল থেকে নয়, আন্দ্রে ডু রিউক্সের ফরাসি অনুবাদ থেকে করা হয়েছিল, যিনি পাঠ্যটি বেশ স্বাধীনভাবে পরিচালনা করেছিলেন। স্বাভাবিকভাবেই, উত্সের পছন্দ পোস্টনিকভের অনুবাদের গুণমানকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছে। যাই হোক না কেন, পোস্টনিকভের অনুবাদই ছিল প্রথম কাজ যেখান থেকে রাশিয়ান-ভাষী জনগণ কোরানের বিষয়বস্তু সম্পর্কে ধারণা পেয়েছিল।

কুরআনের ১ম সূরার অনুবাদঃ

উদার এবং করুণাময় ঈশ্বরের নামে, এবং বিচারের দিনের রাজা, উদার এবং করুণাময় ঈশ্বরের প্রশংসা হোক, কারণ আমরা আপনার কাছে প্রার্থনা করি এবং আপনার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি, আমাদের সঠিক পথে, পথের দিকে পরিচালিত করুন। যাকে তুমি আশীর্বাদ করেছ যাদের বিরুদ্ধে তুমি রাগান্বিত নও, যাতে আমরা তোমার ক্রোধ থেকে রক্ষা পেয়েছি।

প্রায় একশ বছর আগে, সেন্ট পিটার্সবার্গে 18 শতকের প্রথম ত্রৈমাসিকের এবং "আলকোরান বা মোহামেডান ল" শিরোনামের একটি পাণ্ডুলিপি আবিষ্কৃত হয়েছিল। M. du Rieux-এর মাধ্যমে আরবি থেকে ফরাসি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে।" মোট, পাণ্ডুলিপিতে কোরানের বিশটি অধ্যায়ের অনুবাদ ছিল। পোস্টনিকভের মতো অজানা লেখক, তার উত্স হিসাবে ফরাসি অনুবাদকে বেছে নিয়েছিলেন এবং গবেষকদের মতে, আরও সঠিকভাবে এটি মেনে চলেন।

ভেরেভকিন দ্বারা অনুবাদ

1787 সালে, দ্বিতীয় ক্যাথরিনের শাসনামলে, কোরানের একটি নতুন অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছিল। লেখক ছিলেন মিখাইল ভেরেভকিন (1732-1795), বিভিন্ন গ্রন্থের পেশাদার অনুবাদক। তিনি সামুদ্রিক বিষয়ক ফরাসি এবং জার্মান বই অনুবাদ করেছেন, ফরাসি, জার্মান এবং ল্যাটিনের সাথে বাইবেলের রাশিয়ান অনুবাদের তুলনামূলক কাজ, কৃষি বিষয়ক বই ইত্যাদি। তার অনুবাদের মধ্যে ইসলামের উপর কাজ রয়েছে। ভেরেভকিন তার সহবিশ্বাসীদের এবং সমসাময়িকদের চেয়ে কোরানকে অনেক বেশি অনুকূলভাবে দেখেছিলেন। তিনি প্রকাশ্যে ইসলামের প্রতি ইউরোপীয় প্রাচ্যবিদদের পক্ষপাতিত্বের প্রতি ক্ষোভ প্রকাশ করে বলেন যে তারা "...সম্মান পাওয়ার যোগ্য নয়, কারণ তারা যা বর্ণনা করে তা অশোধিত কল্পকাহিনীর সাথে মিশ্রিত". তা সত্ত্বেও, পূর্ববর্তী অনুবাদকদের মত, তিনি আন্দ্রে ডু রিউক্সের ফরাসি কাজকে ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। তার অনুবাদের পাঠকদের একজন ছিলেন পুশকিন।

14 তম অধ্যায়ের শুরুর অনুবাদ:

আমি একজন করুণাময় ঈশ্বর। আমি আপনার কাছে এই বইটি নাযিল করেছি, মুহাম্মদ, যাতে আপনি মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে নিয়ে যেতে পারেন...

18 শতকের শেষের দুই খণ্ডের বই

1792 সালে, সেই সময়ের সবচেয়ে বিশদ অনুবাদটি সেন্ট পিটার্সবার্গে প্রকাশিত হয়েছিল, যার শিরোনাম ছিল "মাগোমেদভের আল কুরআন, আরবি থেকে ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে, সমস্ত অন্ধকার স্থানের প্রতিটি অধ্যায়ে ব্যাখ্যামূলক এবং ঐতিহাসিক নোট যুক্ত করা হয়েছে, যা সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য থেকে নির্বাচিত হয়েছে। জর্জ সালেম দ্বারা ঐতিহাসিক এবং আরব দোভাষী আল কোরান। আগের কাজগুলির থেকে পার্থক্য ছিল যে ভিত্তিটি ছিল ডু রিউক্সের ফরাসি অনুবাদ নয়, তবে জর্জ সেলের ইংরেজি কাজ, যা পাঠ্যের ব্যাখ্যার উপস্থিতির কারণে আরও সম্পূর্ণ বলে মনে করা হয়। প্রকাশিত অনুবাদে ইসলামের প্রতি পক্ষপাতমূলক মনোভাব দেখানো হয়েছে। লেখক ছিলেন আলেক্সি কোলমাকভ (মৃত্যু 1804), একজন অনুবাদক যিনি একটি প্রযুক্তিগত প্রকৃতির পাঠে বিশেষজ্ঞ ছিলেন এবং ওরিয়েন্টাল অধ্যয়নের সাথে কোনও সম্পর্ক ছিল না। তিনিই প্রথম অনুবাদক যিনি রাশিয়ান পাঠ্যের বিস্তারিত ব্যাখ্যা প্রদান করেন।

অধ্যায় 2 এর শুরুর অনুবাদ:

পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। A. L. M. এই বইটিতে কোনো সন্দেহ নেই; এটা ধার্মিকদের পথপ্রদর্শন এবং যারা ঈমানের রহস্যে বিশ্বাস করে, নামাজের নির্ধারিত সময়গুলো পালন করা এবং আমরা তাদের যা দিয়েছি তা থেকে দান করা...

19 শতকের

Nikolaev দ্বারা অনুবাদ

1864 সালে, কোরানের একটি নতুন রাশিয়ান অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছিল। এর লেখক ছিলেন কে. নিকোলায়েভ, যিনি আলবিন ডি বিবারস্টেইন-কাজিমিরস্কির ফরাসি পাঠকে একটি উত্স হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। বইটি বেশ কয়েকবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল এবং রাশিয়ায় ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল।

২৭তম অধ্যায়ের শুরুর অনুবাদ:

পরম করুণাময় ও করুণাময় আল্লাহর নামে। তা. বাগান। এগুলো পড়া ও লেখার লক্ষণ যা স্পষ্ট। তারা বিশ্বাসীদের জন্য দিকনির্দেশনা এবং সুসংবাদ হিসাবে কাজ করে। যারা নামাজ পালন করে, যাকাত দেয় এবং ভবিষ্যত জীবনে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে তাদের জন্য...

আরবি থেকে প্রথম অনুবাদ

এটি বেশ অপ্রত্যাশিত যে মূল ভাষা থেকে কোরানের প্রথম অনুবাদক একজন পেশাদার সামরিক ব্যক্তি এবং জেনারেল ছিলেন। বোগুস্লাভস্কি (1826-1893), যিনি ইতিমধ্যে নিজের জন্য একটি সামরিক ক্যারিয়ার তৈরি করেছিলেন, প্রাচ্য ভাষা অনুষদে একটি কোর্সে প্রবেশ করেছিলেন, যা তিনি একজন বহিরাগত ছাত্র হিসাবে সম্পূর্ণ করতে সক্ষম হন। তাকে "যোগ্য প্রাচ্যবিদ" বলা হত এবং বহু বছর ধরে তিনি প্রাচ্যের দেশগুলিতে সরকারী অনুবাদক হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1871 সালে, ইস্তাম্বুলে কাজ করার সময়, তিনি শুধুমাত্র কোরান অনুবাদ করেননি, রাশিয়ান পাঠ্যের জন্য তার ব্যাখ্যাও লিখেছিলেন। বোগুস্লাভস্কি নিকোলাভের রাশিয়ান অনুবাদে উল্লেখযোগ্য ভুলত্রুটির বিষয়ে অভিযোগ করেছেন এবং এটি তার কাজ সম্পূর্ণ করার ইচ্ছাকে ব্যাখ্যা করেছে, যেখানে তিনি একচেটিয়াভাবে মুসলিম উত্সের উপর নির্ভর করতে চান। উল্লেখ্য যে, ব্যাখ্যার ভিত্তি ছিল বেশিরভাগ ক্ষেত্রে ইসমাইল ফারুখের "মাওয়াকিব" বইটি। পূর্ববর্তী অনুবাদগুলির তুলনায়, এই পদ্ধতিটি কাজটিকে উল্লেখযোগ্যভাবে বাকিদের উপরে রেখেছে। অনুবাদটি দীর্ঘকাল অপ্রকাশিত থেকে যায়। জেনারেল নিজেই এটি প্রকাশ করেননি, এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ একাডেমি অফ সায়েন্সেস, যার কাছে তার বিধবা প্রকাশনার প্রস্তাব নিয়ে এসেছিল, তা প্রত্যাখ্যান করেছিল, যদিও তারা এই অনুবাদের কথা বলেছিল এবং এর প্রকাশনার আকাঙ্খিততার কথা বলেছিল। প্রথম অনুবাদ শুধুমাত্র 1995 সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

৭ম অধ্যায়ের ২৮তম আয়াতের অনুবাদ:

একটি লজ্জাজনক কাজ করে, তারা বলে: আমরা আমাদের পিতাদেরকে এটি করতে দেখেছি, ঈশ্বর আমাদেরকে এটি করার আদেশ দিয়েছেন। তাদের বলুন: আল্লাহ লজ্জাজনক কাজ করার আদেশ দেননি; আপনি না জানলে ঈশ্বর সম্পর্কে কথা বলতে পারেন?

প্রাক-বিপ্লবী সময়ের সবচেয়ে সাধারণ অনুবাদ

রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সময়ের সব অনুবাদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় 1878 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এর লেখক কাজান থিওলজিক্যাল সেমিনারি গর্ডি সাবলুকভ (1804-1880) এর একজন অধ্যাপক। লেখক প্রাচ্য গবেষণায় নিযুক্ত ছিলেন এবং আরবি সহ অনেক ভাষা জানতেন।

১ম অধ্যায়ের অনুবাদ:

পরম করুণাময়, করুণাময় আল্লাহর নামে। ঈশ্বরের মহিমা, বিশ্বজগতের পালনকর্তা, করুণাময়, করুণাময়, যিনি বিচারের দিনটি তাঁর হাতে রাখেন! আমরা আপনার ইবাদত করি এবং আপনার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি: আমাদেরকে সরল পথে পরিচালিত করুন, আপনি যাদেরকে আশীর্বাদ করেছেন তাদের পথ, যারা ক্রোধের মধ্যে রয়েছে বা যারা বিচ্যুত তাদের নয়।

XX শতাব্দী

Krachkovsky দ্বারা অনুবাদ

এখন অবধি, এটি ইগনাশিয়াস ক্রাককোভস্কির (1883-1951) অনুবাদ যা সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত। লেখক ছিলেন একজন আরববাদী এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে প্রাচ্য ভাষা অনুষদে কোরানের উপর বক্তৃতা দিতেন। ক্রাককোভস্কি 1921 থেকে 1930 সাল পর্যন্ত কোরানের অনুবাদে কাজ করেছিলেন। লেখক তার জীবনের শেষ অবধি রাশিয়ান পাঠ্য চূড়ান্ত করার কাজ করেছিলেন। জীবদ্দশায় তার অনুবাদ প্রকাশিত হয়নি। প্রথম সংস্করণ শুধুমাত্র 1963 সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

৩য় অধ্যায়ের শুরুর অনুবাদ:

পরম করুণাময়, করুণাময় আল্লাহর নামে! আলম আল্লাহ - তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই - জীবিত, বিদ্যমান! তিনি সত্যের সাথে আপনার কাছে কিতাব নাযিল করেছেন, তাঁর সামনে যা অবতীর্ণ হয়েছে তার সত্যতা নিশ্চিত করে। এবং তিনি মানুষের জন্য পথপ্রদর্শক হিসেবে প্রথমে তাওরাত ও ইঞ্জিল নাযিল করেন এবং তিনি বিচক্ষণতা নাযিল করেন।

কাদিয়ানিদের অনুবাদ

1987 সালে, কোরানের একটি রাশিয়ান অনুবাদ লন্ডনে প্রকাশিত হয়েছিল। প্রকাশক ছিলেন কাদিয়ানী সম্প্রদায়। অনুবাদকদের মধ্যে একজন ছিলেন রাভিল বুখারায়েভ (1951-2012)।

৬ষ্ঠ অধ্যায়ের ১০৮তম আয়াতের শুরুর অনুবাদ:

আর তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে যাদেরকে ডাকে তাদের গালি দিও না, পাছে প্রতিশোধ হিসেবে তারা তাদের অজ্ঞতাবশত আল্লাহকে গালি দেবে। এভাবে আমি প্রত্যেক মানুষের কাছে তাদের আমলকে সুন্দর করে দিয়েছি। অতঃপর তারা তাদের প্রভুর কাছে ফিরে আসবে এবং তিনি তাদের তাদের কর্মের কথা বলবেন।

পোরোখোভা দ্বারা কাব্যিক অনুবাদ

রাশিয়ান ভাষায় কোরানের পরবর্তী অনুবাদের লেখক ছিলেন ইমান পোরোখোভা (জন্ম 1949)। পোরোখোভা 1985 সালে কোরানের কাব্যিক অনুবাদের কাজ শুরু করেছিলেন। টেক্সটটি 1991 সালে এর চূড়ান্ত ডিজাইন পেয়েছিল। অনেকের জন্য, বইটি একটি উদ্ঘাটন ছিল: পূর্ববর্তী অনুবাদগুলির তুলনায়, পাঠ্যটি ভাষার সহজতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। পাঠ্যের পরিমার্জন অব্যাহত রয়েছে এবং নতুন সংস্করণগুলি পূর্ববর্তী সংস্করণগুলির থেকে পৃথক।

1ম অধ্যায়ের অনুবাদ (11 তম সংস্করণ 2013):

পরম করুণাময়, করুণাময় আল্লাহর নামে! সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য! সর্ব-করুণাময় ও করুণাময় (তিনি এক), তিনিই বিচার দিবসের অধিপতি। আমরা কেবল আপনার কাছে আত্মসমর্পণ করি এবং শুধুমাত্র আপনার কাছেই আমরা সাহায্যের জন্য কান্নাকাটি করি: "আমাদের সরল পথে পরিচালিত করুন, তাদের পথ, যারা আপনার রহমত দ্বারা দান করা হয়েছে, এবং তাদের পথ নয় যাদের উপর আপনার ক্রোধ, এবং তাদের পথ নয়। হারিয়ে গেছে।"

শুমভস্কির কাব্যিক অনুবাদ

90 এর দশকে, কোরানের দুটি কাব্যিক অনুবাদ একবারে প্রকাশিত হয়েছিল। প্রথমটির লেখক ছিলেন পোরোখোভা, এবং দ্বিতীয়টি ছিলেন আরববাদী থিওডর শুমোভস্কি (1913-2012), ইগনাটিয়াস ক্রাককোভস্কির ছাত্র। তিনি 1992 সালে তার কাজের উপর কাজ করেছিলেন।

১ম অধ্যায়ের শুরুর অনুবাদ:

পরম করুণাময়, করুণাময় ঈশ্বরের নামে! প্রভুর নামে, যার হৃদয় করুণাময়, যাঁর করুণা আমরা চাই, তার জন্য আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করছি! বিশ্বজগতের শাসক, যিনি অস্তিত্বের উপর আবরণ বিছিয়ে রেখেছেন, তাঁরই প্রশংসা, যাঁর হৃদয় প্রাণীদের প্রতি করুণাময়, যাঁর করুণা আমরা চাই, তার জন্য আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করছি!

অনুবাদ শিদফার

সুজুমোস্কির মতো, বেটসি শিদফার (1928-1993) ইগনাটিয়াস ক্রাককোভস্কির একজন ছাত্র ছিলেন। তার জীবদ্দশায়, তার কোরানের অনুবাদ চূড়ান্ত করার সময় ছিল না। লেখাটি 2012 সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

14 তম অধ্যায়ের শুরুর অনুবাদ:

পরম করুণাময়, করুণাময় আল্লাহর নামে। আলিফ, লাম, রা. এটি সেই কিতাব যা আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি, যাতে আপনি মানুষকে তাদের পালনকর্তার অনুমতিক্রমে সর্বশক্তিমান, প্রশংসিত পথের দিকে নিয়ে যেতে পারেন অন্ধকার থেকে আলোর দিকে।

Karaogly দ্বারা অনুবাদ

1994 সালে, ফাজিল কারাওগলির একটি রাশিয়ান অনুবাদ আজারবাইজানে প্রকাশিত হয়েছিল। তার কাজ তুরস্কে বেশ কয়েকবার প্রকাশিত হয়েছে।

ওসমানভের অনুবাদ

1995 সালে, একটি অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছিল, যা রাশিয়ায় বেশ বিস্তৃত হয়েছিল। এর লেখক ছিলেন মাগোমেদ-নুরি ওসমানভ (1924-2015), দাগেস্তানের একজন পেশাদার প্রাচ্যবিদ, ফার্সি ভাষার একজন বিশেষজ্ঞ।

সপ্তম অধ্যায়ের শুরুর অনুবাদ:

আলিফ, লাম, মীম, বাগান। [এই] কিতাব আপনার প্রতি [মুহাম্মদ] নাযিল করা হয়েছে - এবং এর কারণে আপনার হৃদয়কে বিচলিত করবেন না - যাতে আপনি এটিকে উপদেশ দিতে পারেন এবং এটি বিশ্বাসীদের জন্য একটি উপদেশ হতে পারে।

Sadetsky দ্বারা অনুবাদ

1997 সালে, কাদিয়ানী সম্প্রদায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একটি অনুবাদ প্রকাশ করে, যা রাশিয়ান ভাষার শিক্ষক আলেকজান্ডার সাদেতস্কি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। প্রকাশনায় আয়াতের ভাষ্যও অন্তর্ভুক্ত ছিল।

"আল-মুনতাহাব"

"আল-মুন্তহাব" হল রাশিয়ান ভাষায় কোরানের একটি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা, যা 2000 সালে বিখ্যাত মিশরীয় বিশ্ববিদ্যালয় "আল-আজহার" দ্বারা মিশরের রাষ্ট্রীয় ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের সাথে প্রকাশিত হয়েছিল। যদি সাধারণত এই ধরণের কাজগুলি আয়াতগুলির একটি পৃথক শব্দার্থিক অনুবাদ এবং তাদের জন্য পৃথক ব্যাখ্যা নিয়ে থাকে, তবে আল-মুনতাহাব বরং উভয়ের মিশ্রণ।

১ম অধ্যায়ের শুরুর তাফসির:

সূরাটি শুরু হয় আল্লাহর নামে, যিনি এক, নিখুঁত, সর্বশক্তিমান, অনবদ্য। তিনি পরম করুণাময়, মঙ্গলদাতা (বড় এবং ছোট, সাধারণ এবং ব্যক্তিগত) এবং চির দয়ালু। সব ধরণের সবচেয়ে সুন্দর প্রশংসা এক আল্লাহর জন্য যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য নির্ধারিত করেছেন! সমস্ত মহিমা আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টিকর্তা এবং বিশ্ববাসীর পালনকর্তা! আল্লাহ পরম করুণাময়। একমাত্র তিনিই করুণার উৎস এবং প্রতিটি কল্যাণের (বড় ও ছোট) দাতা।

আসুন আমরা লক্ষ করি যে আব্দেল সালাম আল-মানসি এবং সুমায়া আফিফি, রাশিয়ান ভাষার দুই মিশরীয় দার্শনিক যারা আরবি থেকে "আল-মুন্তহাব" বইটি অনুবাদ করেছেন, এর আগে পাঁচ খণ্ডের সেট "কোরানের অর্থ ও অর্থ" অনুবাদ করেছিলেন। প্রথমে জার্মানিতে (1999) এবং তারপরে রাশিয়ায় (2002) প্রকাশিত, বহু-খণ্ডের সেটটিতে মওদুদী, সাইদ কুতুব এবং অন্যান্যদের মন্তব্যের উপর ভিত্তি করে কোরানের ব্যাখ্যা, সেইসাথে ক্রাককোভস্কির কাজের উপর ভিত্তি করে আয়াতের অনুবাদ অন্তর্ভুক্ত ছিল। .

গাফুরভ দ্বারা অনুবাদ

XXI শতাব্দী

কুলিয়েভ দ্বারা অনুবাদ

গত 20 বছরের সবচেয়ে জনপ্রিয় অনুবাদ হল আজারবাইজানীয় গবেষক এলমির গুলিয়েভের কাজ (জন্ম 1975), যা 2002 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি একটি অপেক্ষাকৃত সহজ এবং বোধগম্য ভাষা আছে. এই কাজটি প্রায়শই ধর্মীয় গ্রন্থের অনুবাদকদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়: উদাহরণস্বরূপ, এটি ইবনে কাথিরের তাফসিরের সংক্ষিপ্ত সংস্করণ এবং আবদুল্লাহ ইউসুফ আলীর তাফসিরের প্রথম সংস্করণের অনুবাদে ব্যবহৃত হয়েছিল। এলমির কুলিভ নিজেও আব্দুর রহমান সাদীর সালাফি তাফসির অনুবাদ করেছেন।

১ম অধ্যায়ের অনুবাদ:

পরম করুণাময়, করুণাময় আল্লাহর নামে! সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বিশ্বজগতের পালনকর্তা, করুণাময়, করুণাময়, প্রতিশোধ দিবসের পালনকর্তা! আমরা একমাত্র তোমারই ইবাদত করি এবং একমাত্র তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি। আমাদেরকে সরল পথে চালনা কর, তাদের পথ যাদেরকে তুমি আশীর্বাদ করেছ, তাদের নয় যাদের উপর রাগ পড়েছে এবং যারা হারিয়ে গেছে তাদের নয়।

হুসেনভের অনুবাদ

2002 সালে, সাহিত্য সমালোচক চিংজিজ হাসান-অগ্লি হুসেনভ (জন্ম 1929) এর একটি অনুবাদ "কোরানের সূরা, ইবনে হাসান দ্বারা সাজানো হয়েছিল যেমন তারা নবীর কাছে অবতীর্ণ হয়েছিল" শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল। তার কাজের মধ্যে, তিনি অধ্যায়গুলিকে ক্রমানুসারে সাজিয়েছেন এবং এমনকি কিছু অধ্যায়কে কয়েকটি পৃথক ভাগে ভাগ করেছেন। অনুবাদটি আরবি থেকে নয়, রাশিয়ান, তুর্কি এবং আজারবাইজানীয় অনুবাদের ভিত্তিতে করা হয়েছিল।

"মানুষ" অধ্যায়ের প্রথম আয়াতের অনুবাদ:

এমন সময় পেরিয়ে গেছে যখন মানুষ সম্পর্কে কেউ জানত না! সত্যই, আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি বীজের একটি ফোঁটা থেকে, একটি মিশ্রণ থেকে, তাকে পরীক্ষা করেছিলাম এবং তাকে শ্রবণশক্তি দিয়েছি...

কাদিয়ানীদের তৃতীয় অনুবাদ

অল্প সংখ্যা সত্ত্বেও, কাদিয়ানী সম্প্রদায় রাশিয়ান ভাষায় কোরানের তিনটি অনুবাদের মাধ্যমে নিজেকে আলাদা করেছে। তৃতীয়টি 2005 সালে সম্পন্ন হয়েছিল এবং 2006 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। প্রথমবারের মতো, প্রকাশনাটি যুক্তরাজ্যে করা হয়েছিল। অনুবাদের লেখক ছিলেন খালিদ আখমাদ, রুস্তম খামাতভালিভ এবং রাভিল বুখারায়েভ। প্রকাশনার সাথে কোরানের কাদিয়ানী ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে ব্যাখ্যাও ছিল।

কোরানের 16তম অধ্যায়ের শুরুর অনুবাদ:

পরম করুণাময়, করুণাময় আল্লাহর নামে। আল্লাহর হুকুম আসবে, তাড়াহুড়ো করবেন না। তিনি মহিমান্বিত এবং তারা যাকে তাঁর সাথে শরীক করে তার থেকে তিনি মহান।

অনুবাদ আবু আদেল

2008 সালে, নাবেরেজনে চেলনি থেকে আবু আদেল একটি অনুবাদ করেছিলেন যা সালাফি চেনাশোনাগুলিতে দ্রুত জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল, কখনও কখনও কুলিভের অনুবাদকে গ্রহণ করেছিল। কাজটি সৌদি আরব থেকে ইবনে আবদুল-মুহসিনের নির্দেশে লেখা একটি তাফসিরের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল।

১ম অধ্যায়ের অনুবাদ:

পরম করুণাময়, করুণাময় আল্লাহর নামে! (সমস্ত) প্রশংসা (একমাত্র) আল্লাহর, যিনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক, দয়ালু (এই পৃথিবীতে তাঁর সমস্ত সৃষ্টির জন্য), (এবং) করুণাময় (কেবল বিচারের দিনে যারা বিশ্বাস করে), ( শুধু) প্রতিশোধ দিবসের রাজা! (কেবল) আমরা তোমারই ইবাদত করি এবং (কেবল) তোমারই কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি (কেবল তুমিই করতে পারো)! আমাদেরকে সরল পথের দিকে নিয়ে যাও, তাদের পথ যাদেরকে তুমি কল্যাণ দান করেছ, (এবং) তাদের (পথ) নয় যারা (আপনার) ক্রোধের অধীন, এবং তাদের (পথ) নয় যারা হারিয়ে গেছে। .

ম্যাগোমেডভ দ্বারা অনুবাদ

2008 সালে, রাশিয়ার মুফতিদের কাউন্সিল সুলেমান মাগোমেদভকে (জন্ম 1968), ডেপুটি, ভাষ্য সহ কোরানের একটি শব্দার্থিক অনুবাদের জন্য ভূষিত করে। DUM ACR এর মুফতি ড.

২য় অধ্যায়ের ৩৭তম আয়াতের অনুবাদ:

এবং প্রভু আদমকে অনুতাপের শব্দ দিয়ে অনুপ্রাণিত করেছিলেন এবং তিনি তাকে ক্ষমা করেছিলেন, কারণ তিনি অনুতাপ গ্রহণ করেন এবং দয়ালু।

শারিপভস দ্বারা অনুবাদ

2009 সালে, প্রাচ্যবিদ উরাল শারিপভ (জন্ম 1937) এবং রাইসা শারিপোভা (জন. 1940) থেকে কোরানের একটি নতুন অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছিল।

২য় অধ্যায়ের ২৫৭তম আয়াতের অনুবাদ:

আল্লাহ মুমিনদের রক্ষাকারী। তিনি তাদের অন্ধকার থেকে আলোর দিকে নিয়ে যান। যারা বিশ্বাস করেনি, তাদের পৃষ্ঠপোষক তাগুত, যারা তাদেরকে আলো থেকে অন্ধকারের দিকে নিয়ে যায়। এরাই আগুনের অধিবাসী, যেখানে তারা চিরকাল থাকবে।

ওরিয়াহিলি ও শফিকের অনুবাদ

ইস্তাম্বুলে প্রকাশিত অনুবাদটি সাধারণ পাঠকের কাছে কার্যত অজানা থেকে যায়। এর লেখকদের সম্পর্কে প্রায় কোন তথ্য নেই।

11 তম অধ্যায়ের 12 তম আয়াতের অনুবাদ:

হে রসূল, আপনার প্রতি নাযিল করা কিছু মিস করবেন না, যাতে আপনার হৃদয় তিক্ততা থেকে সঙ্কুচিত না হয় যখন সেই লোকেরা বলে: "কেন তার কাছে ধন-সম্পদ পাঠানো হয় না বা কেন তার সাথে ফেরেশতা আসে না?" তুমি তো একজন সতর্ককারী এবং আল্লাহই সব কিছুর রক্ষাকারী!

Alyautdinov দ্বারা অনুবাদ

2012 সালে প্রকাশিত মস্কো ইমাম শামিল আলিয়াউতদিনভ (জন্ম 1974) এর অনুবাদটি খুব জনপ্রিয় হয়েছিল। প্রকাশনায় আলেউতদিনভের কোরানের নিজস্ব ভাষ্যও রয়েছে।

১ম অধ্যায়ের অনুবাদ:

আল্লাহর নামে [আল্লাহর নাম, সকল কিছুর স্রষ্টা, একক এবং একমাত্র সকলের জন্য এবং সবকিছুর জন্য], যার করুণা চিরন্তন এবং সীমাহীন। “সত্য প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর, যিনি বিশ্বজগতের প্রতিপালক, যাঁর করুণা চিরন্তন ও অসীম, বিচার দিবসের পালনকর্তা। আমরা আপনার উপাসনা করি এবং আপনার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি [সমর্থন, আমাদের বিষয়ে ঈশ্বরের আশীর্বাদ]। আমাদের সঠিক পথে পরিচালিত করুন। তাদের পথ যাদেরকে এটি দেওয়া হয়েছিল [নবী ও রসূলদের মধ্যে থেকে, ধার্মিক এবং শহীদদের মধ্যে থেকে এবং সেইসাথে যারা এই জাতীয় সম্মানে ভূষিত হয়েছিল]। তাদের নয় যাদের উপর আপনি রাগান্বিত ছিলেন এবং তাদের নয় যারা তাঁর কাছ থেকে নেমে এসেছেন।" আমিন।

রাশাদ খলিফা সম্প্রদায়ের অনুবাদ

2014 সালে, "কোরান" বইটি। দ্য লাস্ট টেস্টামেন্ট” হল রাশাদ খলিফা (1935-1990) এর ইংরেজি সংস্করণের একটি অনুবাদ, যিনি নিজেকে ঈশ্বরের বার্তাবাহক ঘোষণা এবং হাদিস অস্বীকার করার জন্য বিখ্যাত। রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদক ছিলেন মদিনা বেলসিজার। কিছু উত্স তার সহ-লেখক হিসাবে মিলা কোমারনিনস্কিকে নাম দেয়।

৫ম অধ্যায়ের শুরুর অনুবাদ:

হে ঈমানদারগণ, তোমাদের কর্তব্য পালন করতে হবে। এখানে বিশেষভাবে নিষেধ করা ব্যতীত আপনাকে পশুসম্পদ খাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। হজ যাত্রার সময় শিকারের অনুমতি দেওয়া উচিত নয়। আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন।

শিয়া অনুবাদ

শিয়াদের অনুবাদের জন্যও উল্লেখ করা হয়েছিল: 2015 সালে, নাজিম জেনালভ (জন্ম 1979), যিনি পূর্বে শিয়া ব্যাখ্যায় কোরানের বহু-ভলিউম তাফসির অনুবাদ করেছিলেন, প্রকাশিত হয়েছিল।

অনুবাদ সম্পাদনা করেছেন মুখেদিনভ

2015 সালে, মদিনা পাবলিশিং হাউস আবদুল্লাহ ইউসুফ আলীর তাফসিরের একটি নতুন সংস্করণ প্রকাশ করে। যদি প্রথম সংস্করণে, আয়াতগুলি অনুবাদ করার সময় কুলিভের অনুবাদ ব্যবহার করা হয়, তবে নতুন সংস্করণে, দৃশ্যত, একটি নতুন, নিজস্ব অনুবাদ উপস্থাপন করা হয়েছে। ইংরেজি থেকে তাফসিরের অনুবাদক হিসেবে বেশ কয়েকজনকে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে: মিখাইল ইয়াকুবোভিচ, ভিক্টর রুবতসভ, নাইল্যা খুসাইনোভা, ভ্যালেরি বিকচেনতায়েভ, প্রধান সম্পাদক দামির মুখেতদিনভ (জন্ম 1977)।

2য় অধ্যায়ের 187 তম আয়াতের শুরুর অনুবাদ:

রোযার রাতে স্ত্রীদের স্পর্শ করা তোমাদের জন্য জায়েয। তারা আপনার জন্য পোশাক এবং আপনি তাদের জন্য একটি পোশাক। আল্লাহ জানেন তোমরা নিজেদের মধ্যে গোপনে কি করতে, কিন্তু তিনি তোমাদের প্রতি ফিরে গেলেন এবং তোমাদের ক্ষমা করে দিলেন। সুতরাং তাদের কাছে যান এবং আল্লাহ আপনার জন্য যা নির্ধারণ করেছেন তা সন্ধান করুন। ভোর না হওয়া পর্যন্ত খান এবং পান করুন আপনি একটি কালো থেকে একটি সাদা থ্রেড আলাদা করতে পারবেন এবং তারপর রাত না আসা পর্যন্ত উপবাস করুন।

নতুন অনুবাদ

কোরানের বিশটিরও বেশি রাশিয়ান অনুবাদের উপস্থিতি সত্ত্বেও, সম্ভবত কয়েক ডজন বা এমনকি শত শত নতুন কাজ আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে। এটি শুধুমাত্র তাদের সংখ্যা বৃদ্ধির সাধারণ প্রবণতা দ্বারা নয়, অন্যান্য দেশের অভিজ্ঞতা দ্বারাও নির্দেশিত হয়: উদাহরণস্বরূপ, ইংরেজি অনুবাদের সংখ্যা, দৃশ্যত, ইতিমধ্যে ট্রিপল ডিজিটে রয়েছে। অবশ্যই আগ্রহের বিষয় হল সেইসব শব্দার্থিক অনুবাদ যার ব্যাখ্যা রয়েছে যা বিশ্বস্ত উলামাদের দ্বারা প্রত্যয়িত।

№	অনুবাদক	বছর	দ্রষ্টব্য
1	পোস্টনিকভ	1716	ফরাসি থেকে অনুবাদ
2	ভেরেভকিন	1787	ফরাসি থেকে অনুবাদ
3	কোলমাকভ	1792	ইংরেজি থেকে অনুবাদ
4	নিকোলাভ	1864	ফরাসি থেকে অনুবাদ
5	বোগুস্লাভস্কি	1871
6	সাবলুকভ	1878
7	ক্রাচকোভস্কি	১ম অর্ধেক XX শতাব্দী
8	বুখারায়েভ এট আল।	1987	কাদিয়ানী সংস্করণ
9	পোরোখোভা	1991	কাব্যিক অনুবাদ
10	শুমোভস্কি	1992	কাব্যিক অনুবাদ
11	শিদফার	1992
12	কারাওগ্লি	1994 পর্যন্ত
13	ওসমানভ	1995
14	সাদেতস্কি	1997	কাদিয়ানী সংস্করণ
15	গফুরভ	2000	ইসলাম বিরোধী থেকে অনুবাদ
16	আফিফি, মানসী	2000	তাফসির "আল-মুনতাহাব" এর অনুবাদ
17	কুলিয়েভ	2002
18	হুসেনভ	2002	আউট অর্ডার, অধ্যায় ভাঙ্গা সঙ্গে
19	খালিদ আখমাদ, খামাতওয়ালীভ, বুখারায়েভ	2005	কাদিয়ানী সংস্করণ
20	আবু আদেল	2008	সালাফিস্ট সংস্করণ
21	ম্যাগোমেডভ	2008
22	শারিপভস	2009
23	ওরিয়াহিলি, শফিক	2010
24	আলিয়াউতদিনভ	2012
25	বালসিজার	2014	রাশাদ খলিফা সম্প্রদায়ের সংস্করণ
26	জেনালভ	2015	শিয়া সংস্করণ
27	এড. মুখেতদিনোভা	2015

সম্পাদকীয় ওয়েবসাইট

ব্যবহৃত উত্স: ইয়াকুবোভিচ এম. সিআইএস দেশগুলির ভাষাগত জায়গায় কোরানের অর্থের রাশিয়ান অনুবাদ // islamsng.com; গাভ্রিলভ ইউ এ., শেভচেঙ্কো এ. জি. রাশিয়ায় কোরান: অনুবাদ এবং অনুবাদক // সমাজবিজ্ঞান ইনস্টিটিউটের বুলেটিন। – নং 5, 2012। – পৃষ্ঠা। 81-96, ইত্যাদি

অনুবাদে ব্যবহৃত কুরআনের আয়াত:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ

রেটিং: / 18

সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর জন্য!

কোরানের অনুবাদ হল আরবি থেকে বিশ্বের অন্যান্য ভাষায় কোরানের পাঠ্যের অনুবাদ। কোরানের একটি শব্দার্থিক অনুবাদ হল অন্যান্য ভাষায় কোরানের অর্থের একটি উপস্থাপনা।

রাশিয়ান ভাষায় কোরানের অনুবাদের ইতিহাস পিটার I-এর সময় থেকে শুরু হয়, 1716 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গের সিনোডাল প্রিন্টিং হাউসে কোরানের প্রথম অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছিল; "মোহাম্মদ সম্পর্কে আলকোরান, বা তুর্কি আইন।"এই অনুবাদটি ফরাসি ভাষায় অনুবাদ থেকে করা হয়েছে এবং এতে সূরার সমস্ত ভুল এবং শব্দ ও বাক্যাংশের বাদ দেওয়া হয়েছে।

নাট্যকার এম.আই. ভেরেভকিন 1790 সালে তিনি তার কোরানের অনুবাদ প্রকাশ করেন, যাকে বলা হয় "আরবীয় মোহাম্মদের আল-কোরানের বই, যিনি ষষ্ঠ শতাব্দীতে এটিকে স্বর্গ থেকে প্রেরিত হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন, তিনি নিজেই ঈশ্বরের নবীদের মধ্যে সর্বশেষ এবং সর্বশ্রেষ্ঠ। "

যদিও অনুবাদটি আবার ফরাসি থেকে করা হয়েছিল এবং সমস্ত শব্দার্থিক অশুদ্ধির পুনরাবৃত্তি হয়েছিল, এটি আরও বোধগম্য সহজ ভাষায় লেখা হয়েছিল এবং এতে চার্চ স্লাভোনিক শব্দ ছিল। এই অনুবাদটি A.S. পুশকিনকে "কোরানের অনুকরণ" কবিতাটি তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করেছিল।

পরবর্তীতে এ.ভি. কোলমাকভ (ইংরেজি থেকে), মির্জা মুহাম্মদ আলী হাজী কাসিম ওগলু (আলেকজান্ডার কাসিমোভিচ) কাজেম-বেক - "মিফতাহ কুনুজ আল-কুরান", কে. নিকোলায়েভ - "ম্যাগোমেডের কোরান"। এগুলি সমস্তই অন্যান্য ভাষায় কোরানের অনুবাদ থেকে তৈরি করা হয়েছিল এবং এই অনুবাদগুলির সমস্ত শব্দার্থিক ত্রুটির পুনরাবৃত্তি হয়েছিল।

প্রথম বৈজ্ঞানিক এবং কাব্যিক অনুবাদটি টি.এ. শুমোভস্কি দ্বারা করা হয়েছিল, মুসলিম পাদরিদের দ্বারা এই ধরনের অনুবাদকে স্বাগত জানানো হয়েছিল। রাশিয়ান ভাষায় কোরানের দ্বিতীয় কাব্যিক অনুবাদ ভ্যালেরিয়া পোরোখোভা করেছিলেন, যিনি ইসলামের প্রথম অনুবাদক। অনুবাদটি বিশিষ্ট মুসলিম ধর্মতাত্ত্বিকদের সহযোগিতায় উত্পাদিত হয়েছিল এবং মিশরীয় আল-আজহা একাডেমি সহ মুসলিম ধর্মযাজক ও ধর্মতত্ত্ববিদদের কাছ থেকে অনেক অনুমোদনমূলক পর্যালোচনা পেয়েছে।

প্রাচ্যবিদ N.O. ওসমানভ সঠিকভাবে অর্থ বোঝানোর চেষ্টা করে কোরান অনুবাদ করেন। তার অনুবাদে, ওসমানভ প্রথমবার তাফসিরে তাফসির ব্যবহার করেছেন। আপনি এই পৃষ্ঠায় কুরআনের এই শব্দার্থিক অনুবাদ ডাউনলোড করতে পারেন।

কুরআনের অর্থের আরও সঠিক অনুবাদআজ ই. কুলিয়েভের "কোরান"। এই অনুবাদটি মুসলিম পন্ডিত এবং পাদ্রী দ্বারা অনুমোদিত।

আবু আদেল দ্বারা "কুরআন, আয়াতের অর্থের অনুবাদ এবং তাদের সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা" অনুবাদ এবং ব্যাখ্যার সংমিশ্রণ।
ভিত্তি ছিল "আত-তাফসির আল-মুয়াসার" (হালকা ব্যাখ্যা), আবদুল্লাহ ইবনে আবদ আল-মুহসিনের নেতৃত্বে কোরানের ব্যাখ্যার শিক্ষকদের একটি দল দ্বারা সংকলিত এবং আল-শাওকানি, আবু বকরের ব্যাখ্যাগুলিও ব্যবহার করেছিলেন। জাযাইরি, ইবনুল উসাইমিন, আল-বাগাওয়ি, ইবনুল জাওযী প্রমুখ।

এই বিভাগে আপনি রাশিয়ান এবং আরবি ভাষায় কুরআন ডাউনলোড করতে পারেন, কুরআনের তাজভিদ এবং বিভিন্ন লেখকের তাফসির ডাউনলোড করতে পারেন, কুরআন mp3 ফরম্যাট এবং বিভিন্ন তেলাওয়াতকারীদের ভিডিও ডাউনলোড করতে পারেন, সেইসাথে পবিত্র কুরআনের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু।

এই পৃষ্ঠায় কোরানের তাফসিরগুলি রাশিয়ান ভাষায় উপস্থাপন করা হয়েছে। আপনি পৃথকভাবে বই ডাউনলোড করতে পারেন বা বইগুলির সম্পূর্ণ সংরক্ষণাগার ডাউনলোড করতে পারেন। অনলাইনে বই ডাউনলোড বা পড়ুন, কারণ একজন মুসলমানকে অবশ্যই জ্ঞান অর্জন করতে হবে এবং তা একীভূত করতে হবে। তাছাড়া কোরান সম্পর্কিত জ্ঞান।

কোরান থেকে সূরা অধ্যয়ন করা একজন ব্যক্তির নামাজ শুরু করার জন্য একটি অপরিহার্য শর্ত। তাছাড়া সূরাগুলো যথাসম্ভব পরিষ্কার ও সঠিকভাবে উচ্চারণ করা জরুরি। কিন্তু একজন ব্যক্তি আরবি না বললে এটা কিভাবে করবেন? এই ক্ষেত্রে, পেশাদারদের দ্বারা তৈরি বিশেষ ভিডিওগুলি আপনাকে সূরাগুলি শিখতে সহায়তা করবে।

আমাদের ওয়েবসাইটে আপনি কোরানের সমস্ত সূরা শুনতে, দেখতে এবং পড়তে পারেন। আপনি পবিত্র বই ডাউনলোড করতে পারেন, আপনি এটি অনলাইন পড়তে পারেন। আসুন আমরা লক্ষ করি যে ভাইদের জন্য অধ্যয়নের জন্য বেশ কয়েকটি আয়াত এবং সূরা বিশেষভাবে আকর্ষণীয়। যেমন ‘আল-কুরসি’।

উপস্থাপিত সূরাগুলির মধ্যে অনেকগুলি প্রার্থনার জন্য সূরা। নতুনদের সুবিধার জন্য, আমরা প্রতিটি সূরার সাথে নিম্নলিখিত উপকরণগুলি সংযুক্ত করি:

• প্রতিলিপি;
• শব্দার্থক অনুবাদ;
• বর্ণনা

আপনি যদি মনে করেন যে নিবন্ধটিতে কিছু সূরা বা আয়াত অনুপস্থিত, অনুগ্রহ করে মন্তব্যে রিপোর্ট করুন।

সূরা নাস

সূরা নাস

কোরানের মূল সূরাগুলির মধ্যে একটি যা প্রতিটি মুসলমানের জানা দরকার। অধ্যয়নের জন্য, আপনি সমস্ত পদ্ধতি ব্যবহার করতে পারেন: পড়া, ভিডিও, অডিও ইত্যাদি।

বিসমি-ল্লাহি-র-রহমান-ইর-রহীম

1. কুল-আউউযু-বিরাব্বিন-নাআস
2. মায়ালিকিন-নাআস
3. ইলইয়াহিন-নাআস
4. মিন্ন-শাররিল-ওয়াসওয়াসিল-হান্নাআস
5. allases-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
6. মিনাল-জিন-নাতি-ভান-নাআস

রুশ ভাষায় সূরা আন-নাস (মানুষ) এর শব্দার্থিক অনুবাদ:

1. বলুন: "আমি মানুষের পালনকর্তার আশ্রয় প্রার্থনা করছি,
2. মানুষের রাজা
3. মানুষের ঈশ্বর
4. প্রলুব্ধকারীর অনিষ্ট থেকে যে আল্লাহর স্মরণে অদৃশ্য হয়ে যায়,
5. যারা মানুষের বুকের মধ্যে ফিসফিস করে,
6. জিন এবং মানুষ থেকে

সূরা নাসের বর্ণনা

এই মানবতার জন্য কোরানের সূরাগুলো অবতীর্ণ হয়েছে। আরবি থেকে "আন-নাস" শব্দটিকে "মানুষ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। মহান আল্লাহ মক্কায় সূরাটি নাযিল করেছেন, এতে 6টি আয়াত রয়েছে। সর্বদা তাঁর সাহায্যের আশ্রয় নেওয়ার জন্য, মন্দ থেকে কেবলমাত্র আল্লাহর সুরক্ষা চাওয়ার জন্য প্রভু রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর দিকে ফিরে যান। "মন্দ" বলতে আমরা মানুষের পার্থিব পথের সাথে থাকা দুঃখগুলিকে বোঝায় না, বরং অদৃশ্য মন্দকে বোঝায় যা আমরা আমাদের নিজস্ব আবেগ, আকাঙ্ক্ষা এবং ইচ্ছার নেতৃত্ব অনুসরণ করে নিজেদের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করি। সর্বশক্তিমান এই মন্দকে "শয়তানের মন্দ" বলে অভিহিত করেছেন: মানুষের আবেগ একটি প্রলুব্ধকারী জিনি যে ক্রমাগত একজন ব্যক্তিকে সৎ পথ থেকে বিচ্যুত করার চেষ্টা করে। শয়তান তখনই অদৃশ্য হয়ে যায় যখন আল্লাহকে উল্লেখ করা হয়: তাই নিয়মিত পড়া এবং পড়া এত গুরুত্বপূর্ণ।

এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে শয়তান মানুষকে ধোঁকা দেওয়ার জন্য ব্যবহার করে সেই সমস্ত গুনাহ যা নিজের মধ্যে লুকিয়ে থাকে, যার জন্য তারা প্রায়শই তাদের সমস্ত আত্মা দিয়ে চেষ্টা করে। একমাত্র সর্বশক্তিমানের কাছে একটি আবেদনই একজন ব্যক্তিকে তার মধ্যে থাকা মন্দ থেকে বাঁচাতে পারে।

সূরা নাস মুখস্থ করার ভিডিও

সূরা আল ফালিয়াক

যখন আসে কোরান থেকে সংক্ষিপ্ত সূরা, আমি অবিলম্বে খুব প্রায়ই পড়া সূরা আল-ফালিয়াক মনে করি, শব্দার্থগত এবং নৈতিক উভয় অর্থে অবিশ্বাস্যভাবে শক্তিশালী। আরবি থেকে অনুবাদ, "আল-ফালিয়াক" মানে "ভোর", যা ইতিমধ্যেই অনেক কিছু বলে।

সূরা আল ফালিয়াকের প্রতিলিপি:

1. কুল-আ'উযু-বিরবিল-ফালয়াক
2. মিন-শররি-মা-হল্যাক
3. ওয়া-মিন-শররি-গাসিকিন-ইজায়া-ওয়াকাব
4. ওয়া-মিন-শাররিন-নাফাসাআতিফিল-‘উকাদ
5. ওয়া-মিন-শররি-হাসিদিন-ইজ্যা-হাসদ

সূরা আল-ফালিয়াক (ভোরের) অর্থপূর্ণ অনুবাদ:

1. বলুন: "আমি ভোরের প্রভুর আশ্রয় প্রার্থনা করছি
2. তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে,
3. অন্ধকারের মন্দ থেকে যখন আসে,
4. গিঁট উপর ফুঁ ডাইনিদের মন্দ থেকে,
5. হিংসুকের অনিষ্ট থেকে যখন সে হিংসা করে।"

আপনি একটি ভিডিও দেখতে পারেন যা আপনাকে সূরাটি মুখস্ত করতে এবং কীভাবে এটি সঠিকভাবে উচ্চারণ করতে হয় তা বুঝতে সহায়তা করবে।

সূরা আল ফালিয়াকের বর্ণনা

আল্লাহ মক্কায় নবীর উপর সূরা ফজর নাজিল করেন। নামাজে রয়েছে ৫টি আয়াত। সর্বশক্তিমান, তাঁর নবী (সাঃ) এর দিকে ফিরে, তাঁর এবং তাঁর সমস্ত অনুসারীদের কাছে সর্বদা প্রভুর কাছ থেকে পরিত্রাণ ও সুরক্ষা কামনা করেন। মানুষ আল্লাহর কাছে তার ক্ষতি করতে সক্ষম সকল সৃষ্টির হাত থেকে পরিত্রাণ পাবে। "অন্ধকারের মন্দ" একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাখ্যান যা উদ্বেগ, ভয় এবং একাকীত্বকে বোঝায় যা লোকেরা রাতে অনুভব করে: একই অবস্থা সবার কাছে পরিচিত। সূরা “ভোর”, ইনশাআল্লাহ, একজন ব্যক্তিকে শয়তানের প্ররোচনা থেকে রক্ষা করে যারা মানুষের মধ্যে ঘৃণা বপন করতে চায়, পরিবার এবং বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক ছিন্ন করতে চায় এবং তাদের আত্মায় হিংসা জাগায়। প্রার্থনা করুন যে আল্লাহ আপনাকে সেই দুষ্টের হাত থেকে রক্ষা করবেন যে তার আধ্যাত্মিক দুর্বলতার কারণে আল্লাহর রহমত হারিয়েছে, এবং এখন অন্য লোকেদের পাপের অতল গহ্বরে নিমজ্জিত করতে চায়।

সূরা আল ফালিয়াক মুখস্থ করার ভিডিও

সূরা আল ফালিয়াক 113 কিভাবে পড়তে হয় তা শিখতে মিশারী রশিদের সাথে ট্রান্সক্রিপশন এবং সঠিক উচ্চারণ সহ একটি ভিডিও দেখুন।

সূরা আল ইখলাস

একটি খুব সংক্ষিপ্ত, মনে রাখা সহজ, কিন্তু একই সাথে অত্যন্ত কার্যকর এবং দরকারী সূরা। আরবিতে আল-ইখলাস শুনতে, আপনি ভিডিও বা MP3 ব্যবহার করতে পারেন। আরবি "আল-ইখলাস" শব্দের অর্থ "আন্তরিকতা"। সূরাটি আল্লাহর প্রতি ভালবাসা ও ভক্তির আন্তরিক ঘোষণা।

ট্রান্সক্রিপশন (রাশিয়ানে সুরার ধ্বনিগত শব্দ):

বিসমি-লিয়াহি-রহমানি-রাহীম

1. কুল হু আল্লাহু আহাদ।
2. আল্লাহুস সামাদ।
3. লাম ইয়ালিদ ওয়া লাম ইউলিয়াদ
4. ওয়ালাম ইয়াকুল্লাহু কুফুয়ান আহাদ।

রুশ ভাষায় শব্দার্থক অনুবাদ:

1. বলুনঃ তিনিই একমাত্র আল্লাহ,
2. আল্লাহ স্বয়ংসম্পূর্ণ।
3. তিনি জন্ম দেননি এবং জন্মগ্রহণ করেননি,
4. এবং তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।"

সূরা আল ইখলাসের বর্ণনা

আল্লাহ মক্কায় নবীর কাছে সূরা “আন্তরিকতা” নাজিল করেছিলেন। আল-ইখলাসে ৪টি আয়াত রয়েছে। মুহাম্মদ তার ছাত্রদের বলেছিলেন যে তাকে একবার সর্বশক্তিমানের প্রতি তার মনোভাব সম্পর্কে উপহাস করে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। উত্তরটি ছিল সূরা আল ইখলাস, যাতে এই বক্তব্য রয়েছে যে আল্লাহ স্বয়ংসম্পূর্ণ, তিনি এক এবং একমাত্র তাঁর পরিপূর্ণতায়, তিনি সর্বদা আছেন এবং শক্তিতে তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।

পৌত্তলিক যারা বহুশ্বরবাদ দাবি করেছিল তারা তাদের ঈশ্বর সম্পর্কে বলার দাবি নিয়ে নবী (সা.)-এর কাছে ফিরেছিল। তারা যে প্রশ্নটি ব্যবহার করেছিল তার আক্ষরিক অনুবাদ হল: "আপনার প্রভু কিসের তৈরি?" পৌত্তলিকতার জন্য, ঈশ্বর সম্পর্কে একটি বস্তুগত বোঝাপড়া সাধারণ ছিল: তারা কাঠ এবং ধাতু থেকে মূর্তি তৈরি করত এবং প্রাণী ও গাছপালা পূজা করত। মুহাম্মদ (সাঃ) এর উত্তর পৌত্তলিকদের এতটাই হতবাক করেছিল যে তারা পুরানো বিশ্বাস পরিত্যাগ করে আল্লাহকে চিনতে পেরেছিল।

অনেক হাদিস আল-ইখলাসের উপকারিতা নির্দেশ করে। একটি নিবন্ধে সূরার সমস্ত সুবিধার নাম দেওয়া অসম্ভব, সেগুলির অনেকগুলি রয়েছে। আসুন শুধুমাত্র সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তালিকা করা যাক:

একটি হাদিসে বলা হয়েছে কিভাবে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিম্নলিখিত প্রশ্নের সাথে লোকদের সম্বোধন করেছিলেন: "তোমাদের প্রত্যেকেই কি রাতারাতি কুরআনের এক তৃতীয়াংশ পড়তে সক্ষম নয়?" নগরবাসী বিস্মিত হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন এটা কিভাবে সম্ভব? নবীজি উত্তরে বললেনঃ সূরা আল ইখলাস পড়! এটি কোরানের এক তৃতীয়াংশের সমান।" এই হাদিসটি বলে যে সূরা "আন্তরিকতা" তে এত জ্ঞান রয়েছে যা অন্য কোনও পাঠে পাওয়া যায় না। কিন্তু একজন প্রতিফলনকারী ব্যক্তিও 100% নিশ্চিত নন যে নবী (সাঃ) শব্দের বদলে এমনটি বলেছেন, যদিও এই হাদীসটি (আরবী থেকে "হাদিস" শব্দটি "গল্প" হিসাবে অনুবাদ করা হয়) অর্থে ভাল, কারণ যদি তা হয় (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা বলেননি, তাহলে এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে অপবাদ ও মিথ্যাচার।

জেনে রাখা জরুরীঃ এ সকল হাদীস নির্ভরযোগ্য নাও হতে পারে। হাদিসগুলোকে অবশ্যই কোরান অনুযায়ী দেখতে হবে। যদি কোন হাদিস কোরানের সাথে সাংঘর্ষিক হয়, তাহলে তা বাতিল করা উচিত, এমনকি যদি এটি কোনোভাবে খাঁটি হাদিসের সংগ্রহে ঢোকানো যায়।

আরেকটি হাদিস আমাদের কাছে নবীর বাণীর পুনরাবৃত্তি করে: "যদি একজন মুমিন প্রতিদিন পঞ্চাশ বার এটি করে, তবে কেয়ামতের দিন তার কবরের উপর থেকে একটি আওয়াজ শোনা যাবে: "ওঠো, হে আল্লাহর প্রশংসাকারীগণ, জান্নাতে প্রবেশ করুন। !" উপরন্তু, রসূল বলেছেন: “যদি কোন ব্যক্তি সূরা আল ইখলাস একশত বার পাঠ করে, তবে আল্লাহতায়ালা তার পঞ্চাশ বছরের গুনাহ মাফ করে দেবেন, শর্ত থাকে যে সে চার প্রকারের পাপ না করে: রক্তপাতের গুনাহ, গুনাহ। অধিগ্রহণ এবং মজুতকরণের পাপ, মদ্যপানের পাপ এবং পাপ।" সূরা পাঠ করা এমন একটি কাজ যা একজন ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করে। এই কাজটি যদি অধ্যবসায়ের সাথে করা হয় তবে মহান আল্লাহ অবশ্যই প্রার্থনাকারীকে পুরস্কৃত করবেন।

সূরা “আন্তরিকতা” তিলাওয়াত করলে যে সওয়াব পাওয়া যায় তা হাদিস বারবার নির্দেশ করে। সওয়াবটি নামাজ পড়ার সংখ্যা এবং এতে ব্যয় করা সময়ের সমানুপাতিক। আল-ইখলাসের অবিশ্বাস্য অর্থ প্রদর্শন করে রসূলের বাণীগুলির মধ্যে একটি সর্বাধিক বিখ্যাত হাদিস রয়েছে: “যদি কেউ সূরা আল-ইখলাস একবার পড়ে, তবে সে সর্বশক্তিমানের রহমতে ছেয়ে যাবে। যে ব্যক্তি এটি দুবার পড়বে সে নিজেকে এবং তার পুরো পরিবারকে অনুগ্রহের ছায়ায় পাবে। যদি কেউ এটি তিনবার পাঠ করে তবে সে, তার পরিবার এবং তার প্রতিবেশীরা উপর থেকে অনুগ্রহ লাভ করবে। যে ব্যক্তি বারো বার পড়বে, আল্লাহ তাকে জান্নাতে বারোটি প্রাসাদ দান করবেন। যে ব্যক্তি এটি বিশ বার পাঠ করবে, সে [বিচারের দিন] নবীদের সাথে এভাবে চলতে থাকবে (এই শব্দগুলি উচ্চারণ করার সময়, নবী তাঁর মধ্যম এবং তর্জনী আঙ্গুলগুলিকে সংযুক্ত করলেন এবং উপরে উঠলেন) যে ব্যক্তি এটি একশত বার পাঠ করবে, সর্বশক্তিমান রক্তপাতের পাপ এবং ঋণ পরিশোধ না করার পাপ ছাড়া তার পঁচিশ বছরের সমস্ত পাপ ক্ষমা করুন। যে ব্যক্তি দুইশত বার পড়বে তার পঞ্চাশ বছরের গুনাহ মাফ হয়ে যাবে। যে কেউ এই সূরাটি চারশত বার পাঠ করবে সে চারশত শহীদের সমান সওয়াব পাবে যারা রক্তপাত করেছে এবং যাদের ঘোড়া যুদ্ধে আহত হয়েছিল। যে ব্যক্তি এক হাজার বার সূরা আল-ইখলাস পাঠ করবে সে জান্নাতে তার স্থান না দেখে বা তাকে দেখানো না হওয়া পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবে না।

অন্য একটি হাদীসে এমন লোকদের জন্য কিছু ধরণের সুপারিশ রয়েছে যারা ভ্রমণ করতে চলেছেন বা ইতিমধ্যে রাস্তায় রয়েছেন। যাত্রীদেরকে তাদের বাড়ির দরজার চৌকাঠ দুটি হাত দিয়ে আঁকড়ে ধরে এগারোবার আল-ইখলাস পাঠ করার নির্দেশ দেওয়া হয়। যদি আপনি এটি করেন, তবে ব্যক্তিটি শয়তান, তাদের নেতিবাচক প্রভাব এবং ভ্রমণকারীর আত্মায় ভয় এবং অনিশ্চয়তা জাগানোর প্রচেষ্টা থেকে পথে সুরক্ষিত থাকবে। এছাড়াও, সূরা "আন্তরিকতা" পাঠ করা হৃদয়ের প্রিয় স্থানগুলিতে নিরাপদে ফিরে আসার গ্যারান্টি।

এটা জানা জরুরী: কোনো সূরা নিজে কোনোভাবে কোনো ব্যক্তিকে সাহায্য করতে পারে না; শুধুমাত্র আল্লাহই একজন ব্যক্তিকে সাহায্য করতে পারেন এবং বিশ্বাসীরা তাঁর ওপর ভরসা করেন! এবং অনেক হাদিস, যেমন আমরা দেখি, কোরানের বিরোধিতা করে - স্বয়ং আল্লাহর সরাসরি বক্তব্য!

সূরা আল-ইখলাস পড়ার জন্য আরেকটি বিকল্প রয়েছে - আল-নাস এবং আল-ফালাকের সংমিশ্রণে। প্রতিটি নামাজ তিনবার বলা হয়। এই তিনটি সূরা পাঠ করা অশুভ শক্তি থেকে সুরক্ষা। আমরা প্রার্থনা করার সময়, আমরা যাকে রক্ষা করতে চাই তার উপর ফুঁ দিতে হবে। সূরাটি শিশুদের জন্য বিশেষ উপযোগী। যদি শিশুটি কাঁদে, চিৎকার করে, তার পা নাড়তে থাকে তবে দুষ্ট চোখের লক্ষণ রয়েছে, "আল-ইখলাস", "আল-নাস" এবং "আল-ফালাক" চেষ্টা করতে ভুলবেন না। ঘুমানোর আগে সূরাগুলো পড়লে প্রভাব আরও শক্তিশালী হবে।

সূরা আল ইখলাস: মুখস্থ করার জন্য ভিডিও

কোরান। সূরা 112। আল-ইখলাস (বিশ্বাসের পরিশুদ্ধি, আন্তরিকতা)।

সূরা ইয়াসিন

কোরানের সর্বশ্রেষ্ঠ সূরা হল ইয়াসিন। এই পবিত্র টেক্সট সব মুসলমানদের শেখা আবশ্যক. মুখস্থ করা সহজ করতে, আপনি অডিও রেকর্ডিং বা ভিডিও ব্যবহার করতে পারেন। সূরাটি বেশ বড়, এতে ৮৩টি আয়াত রয়েছে।

অর্থপূর্ণ অনুবাদ:

1. ইয়া। সিন
2. জ্ঞানী কোরানের শপথ!
3. নিঃসন্দেহে আপনি রাসূলগণের একজন
4. সোজা পথে
5. তিনি পরাক্রমশালী, করুণাময় দ্বারা অবতীর্ণ হয়েছিলেন,
6. যাতে আপনি এমন লোকদের সতর্ক করেন যাদের পিতারা কেউ সতর্ক করেননি, যার কারণে তারা অযত্নে অজ্ঞান হয়ে থেকেছে।
7. তাদের অধিকাংশের জন্যই বাণী সত্য হয়ে গেছে এবং তারা বিশ্বাস করবে না।
8. নিঃসন্দেহে আমি তাদের গলদেশে তাদের চিবুক পর্যন্ত বেড়ি দিয়েছি এবং তাদের মাথা উঁচু করে রাখা হয়েছে।
9. আমি তাদের সামনে একটি প্রতিবন্ধক এবং তাদের পিছনে একটি প্রতিবন্ধক স্থাপন করেছি এবং তাদেরকে একটি পর্দা দিয়ে ঢেকে দিয়েছি, যাতে তারা দেখতে পায় না।
10. আপনি তাদের সতর্ক করেছেন বা না করেছেন তা তারা চিন্তা করে না। তারা বিশ্বাস করে না।
11. আপনি কেবল তাদেরই সতর্ক করতে পারেন যারা অনুস্মারক অনুসরণ করে এবং দয়াময়কে নিজের চোখে না দেখে ভয় করে। তাকে ক্ষমা ও উদার পুরস্কারের সংবাদ দিয়ে খুশি করুন।
12. আমি মৃতকে জীবিত করি এবং লিপিবদ্ধ করি তারা যা করেছে এবং যা রেখে গেছে। আমরা একটি পরিষ্কার নির্দেশিকা (সংরক্ষিত ট্যাবলেট) প্রতিটি জিনিস গণনা করেছি।
13. একটি দৃষ্টান্ত হিসাবে, তাদের সেই গ্রামের বাসিন্দাদের দিন যাদের কাছে দূত এসেছিলেন।
14. যখন আমি তাদের কাছে দুজন রসূল প্রেরণ করেছিলাম, তখন তারা তাদের মিথ্যাবাদী বলে মনে করেছিল এবং তারপর তৃতীয় একজনের মাধ্যমে তাদের শক্তিশালী করেছিলাম। তারা বলল, ‘নিশ্চয়ই আমরা তোমার কাছে প্রেরিত হয়েছি।
15. তারা বলল: “তোমরা আমাদের মতোই মানুষ। পরম করুণাময় কিছুই নাযিল করেননি, আর তুমি মিথ্যা বলছ।"
16. তারা বললঃ আমাদের পালনকর্তা জানেন যে, আমরা আপনার কাছে প্রেরিত হয়েছি।
17. আমাদের কাছে কেবল ওহীর সুস্পষ্ট ট্রান্সমিশন ন্যস্ত করা হয়েছে।"
18. তারা বলল: “নিশ্চয়ই আমরা আপনার মধ্যে একটি অশুভ লক্ষণ দেখেছি। তুমি যদি বাধা না দাও, তবে আমরা অবশ্যই তোমাকে পাথর ছুঁড়ে দেব এবং তুমি আমাদের দ্বারা বেদনাদায়ক কষ্ট ভোগ করবে।"
19. তারা বলেছিল: “তোমার অশুভ লক্ষণ তোমার বিরুদ্ধে যাবে। সত্যিই, যদি আপনাকে সতর্ক করা হয়, আপনি কি এটি একটি অশুভ লক্ষণ বলে মনে করেন? আরে না! তোমরা এমন লোক যারা অনুমোদিত সীমানা লঙ্ঘন করেছ!”
20. শহরের উপকন্ঠ থেকে এক ব্যক্তি ছুটে এসে বললঃ হে আমার সম্প্রদায়! রসূলদের অনুসরণ করুন।
21. যারা তোমার কাছে প্রতিদান চায় না তাদের অনুসরণ কর এবং সরল পথ অবলম্বন কর।
22. আর আমি কেন তার ইবাদত করব না যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং যার কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে?
23. আমি কি সত্যিই তাকে বাদ দিয়ে অন্য দেবতাদের পূজা করতে যাচ্ছি? সর্বোপরি, দয়াময় যদি আমার ক্ষতি করতে চান, তবে তাদের সুপারিশ আমাকে কোনভাবেই সাহায্য করবে না এবং তারা আমাকে রক্ষা করবে না।
24. তাহলে আমি নিজেকে একটি সুস্পষ্ট ভুলের মধ্যে খুঁজে পাব।
25. নিশ্চয়ই আমি তোমার রবের প্রতি ঈমান এনেছি। আমার কথা শোন।"
26. তাকে বলা হলঃ জান্নাতে প্রবেশ কর! তিনি বললেনঃ ওহ, যদি আমার লোকেরা জানত
27. যার জন্য আমার প্রভু আমাকে ক্ষমা করেছেন (বা আমার প্রভু আমাকে ক্ষমা করেছেন) এবং তিনি আমাকে সম্মানিতদের একজন করেছেন!
28. তাঁর পরে, আমি তাঁর সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আসমান থেকে কোন সৈন্যবাহিনী নাযিল করিনি এবং আমরা তা নাযিল করার ইচ্ছাও করিনি।
29. শুধু একটি কণ্ঠস্বর ছিল এবং তারা মারা গেল।
30. হায় দাসদের! তাদের কাছে এমন কোনো রসূল আসেনি যাকে তারা উপহাস করেনি।
31. তারা কি দেখে না যে আমি তাদের পূর্বে কত প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি এবং তারা তাদের কাছে ফিরে আসবে না?
32. নিঃসন্দেহে তারা সবাই আমার কাছ থেকে একত্রিত হবে।
33. তাদের জন্য একটি নিদর্শন হল মৃত পৃথিবী, যাকে আমি পুনরুজ্জীবিত করেছি এবং তা থেকে এনেছি শস্য, যা তারা খায়।
34. আমি তাতে খেজুর ও আঙ্গুরের বাগান সৃষ্টি করেছি এবং সেগুলো থেকে ঝর্ণা প্রবাহিত করেছি।
35. যাতে তারা তাদের ফল খায় এবং যা তারা তাদের নিজের হাতে তৈরি করে (অথবা তারা এমন ফল খায় যা তারা নিজের হাতে তৈরি করেনি)। তারা কি কৃতজ্ঞ হবে না?
36. মহান তিনি যিনি জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছেন যা পৃথিবী জন্মায়, নিজেরা এবং যা তারা জানে না।
37. তাদের জন্য নিদর্শন হল রাত্রি, যাকে আমি দিন থেকে পৃথক করি, ফলে তারা অন্ধকারে নিমজ্জিত হয়।
38. সূর্য তার আবাসে ভাসছে। এটা পরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞের আদেশ।
39. আমরা চাঁদের জন্য পূর্বনির্ধারিত অবস্থানগুলি রেখেছি যতক্ষণ না এটি আবার একটি পুরানো পামের শাখার মতো হয়ে যায়।
40. সূর্যকে চাঁদের সাথে ধরতে হয় না, এবং রাতও দিনের চেয়ে এগিয়ে যায় না। সবাই কক্ষপথে ভাসছে।
41. এটা তাদের জন্য একটি নিদর্শন যে, আমি তাদের সন্তানদেরকে একটি জনাকীর্ণ জাহাজে নিয়ে গিয়েছিলাম।
42. আমি তাদের জন্য তার প্রতিরূপ সৃষ্টি করেছি যা তারা বসে।
43. আমরা যদি চাই, আমরা তাদের ডুবিয়ে দেব, এবং তারপর কেউ তাদের বাঁচাতে পারবে না এবং তারা নিজেরাও রক্ষা পাবে না।
44. যদি না আমরা তাদের দয়া দেখাই এবং একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত তাদের সুবিধা ভোগ করতে দিই।
45. যখন তাদের বলা হয়: "তোমার সামনে যা আছে এবং যা তোমার পরে আছে তাকে ভয় কর, যাতে তোমরা করুণা পাও," তারা উত্তর দেয় না।
46. তাদের প্রতিপালকের নিদর্শনাবলীর মধ্যে থেকে যে কোন নিদর্শনই তাদের কাছে আসে, তারা অবশ্যই তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
47. যখন তাদেরকে বলা হয়: “আল্লাহ তোমাদেরকে যা দিয়েছেন তা থেকে ব্যয় কর”, কাফেররা মুমিনদের বলে, “আমরা কি তাকে খাওয়াবো যাকে আল্লাহ ইচ্ছা করলে খাওয়াতেন? প্রকৃতপক্ষে, আপনি কেবল স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে আছেন।"
48. তারা বলে, "আপনি যদি সত্য বলেন, এই প্রতিশ্রুতি কবে পূরণ হবে?"
49. তাদের কাছে একটি কণ্ঠ ছাড়া আর কিছুই আশা করার নেই, যা তাদের বিস্মিত করবে যখন তারা তর্ক করবে।
50. তারা কোন ইচ্ছা ত্যাগ করতে পারবে না এবং তাদের পরিবারের কাছে ফিরে যেতে পারবে না।
51. শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হয়েছে, এবং এখন তারা কবর থেকে তাদের পালনকর্তার কাছে ছুটে আসছে।
52. তারা বলবে: “হায় হায় আমাদের! আমরা যেখানে ঘুমিয়েছিলাম সেখান থেকে কে আমাদের উঠিয়েছে? এটিই পরম করুণাময় প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন এবং রসূলগণ সত্য বলেছেন।"
53. একটি মাত্র আওয়াজ হবে এবং সেগুলি আমাদের কাছ থেকে সংগ্রহ করা হবে।
54. আজ, একটি একক আত্মার উপর কোন অবিচার করা হবে না এবং আপনি যা করেছেন তার জন্য আপনাকে পুরস্কৃত করা হবে।
55. প্রকৃতপক্ষে, জান্নাতবাসীরা আজ আনন্দে ব্যস্ত থাকবে।
56. তারা এবং তাদের স্ত্রীরা একে অপরের বিরুদ্ধে হেলান দিয়ে পালঙ্কে ছায়ায় শুয়ে থাকবে।
57. সেখানে ফলমূল এবং তাদের জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু রয়েছে।
58. করুণাময় প্রভু তাদের এই শব্দে অভিবাদন করেন: "শান্তি!"
59. আজ নিজেকে আলাদা করো, হে পাপীরা!
60. হে আদম সন্তানগণ, আমি কি তোমাদেরকে নির্দেশ দেইনি যে, শয়তানের ইবাদত করো না, যে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু?
61. এবং আমার উপাসনা? এটাই সরল পথ।
62. সে ইতিমধ্যে আপনাদের অনেককে বিভ্রান্ত করেছে। বুঝতে পারছ না?
63. এই হল জেহেনা, যার প্রতিশ্রুতি তোমাকে দেওয়া হয়েছিল।
64. তুমি বিশ্বাস করনি বলেই আজ তাতে জ্বলে যাও।"
65. আজ তাদের মুখে সিল মেরে দেব। তাদের হাত আমাদের সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা সাক্ষ্য দেবে তারা যা অর্জন করেছে।
66. আমরা ইচ্ছা করলে তাদের দৃষ্টি থেকে বঞ্চিত করব, অতঃপর তারা পথের দিকে ধাবিত হবে। কিন্তু তারা দেখবে কী করে?
67. আমরা ইচ্ছা করলে তাদেরকে তাদের জায়গায় বিকৃত করে দেব, অতঃপর তারা অগ্রসর হতে পারবে না এবং ফিরে আসতে পারবে না।
68. যাকে দীর্ঘায়ু দান করি, তার বিপরীত রূপ দেই। তারা কি বোঝে না?
69. আমরা তাকে (মুহাম্মদকে) কবিতা শেখাইনি এবং এটা করা তার জন্য উপযুক্ত নয়। এটি একটি উপদেশ ও সুস্পষ্ট কুরআন ছাড়া আর কিছুই নয়।
70. যাতে তিনি জীবিতদের সতর্ক করতে পারেন এবং যারা বিশ্বাস করে না তাদের ব্যাপারে বাক্য পূর্ণ হয়।
71. তারা কি দেখে না যে, আমাদের হাতের কাজ থেকে আমরা তাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু সৃষ্টি করেছি এবং তারাই তাদের মালিক?
72. আমরা তাকে তাদের অধীন করেছি। তারা তাদের কিছুতে চড়ে অন্যদের খাওয়ায়।
73. তারা তাদের সুবিধা নিয়ে আসে এবং পান করে। তারা কি কৃতজ্ঞ হবে না?
74. কিন্তু তারা আল্লাহর পরিবর্তে অন্য উপাস্যদের উপাসনা করে এই আশায় যে তাদের সাহায্য করা হবে।
75. তারা তাদের সাহায্য করতে পারে না, যদিও তারা তাদের জন্য একটি প্রস্তুত সেনাবাহিনী (পৌত্তলিকরা তাদের মূর্তিগুলির জন্য যুদ্ধ করতে প্রস্তুত, অথবা মূর্তিগুলি পরকালে পৌত্তলিকদের বিরুদ্ধে একটি প্রস্তুত সেনাবাহিনী হবে)।
76. তাদের কথা আপনাকে দুঃখিত হতে দেবেন না। আমরা জানি তারা কী গোপন করে এবং কী প্রকাশ করে।
77. মানুষ কি দেখে না যে, আমি তাকে একটি ফোঁটা থেকে সৃষ্টি করেছি? আর তাই প্রকাশ্যে বকাবকি!
78. তিনি আমাদের একটি উপমা দিয়েছেন এবং তার সৃষ্টি সম্পর্কে ভুলে গেছেন। তিনি বললেন, ক্ষয়ে যাওয়া হাড়গুলোকে কে জীবিত করবে?
79. বলুন: “যিনি তাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন তিনিই তাদের জীবন দেবেন। তিনি প্রতিটি সৃষ্টি সম্পর্কে জানেন।"
80. তিনি তোমাদের জন্য সবুজ কাঠ থেকে আগুন সৃষ্টি করেছেন এবং এখন তোমরা তা থেকে আগুন জ্বালাও।
81. যিনি নভোমন্ডল ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন তিনি কি তাদের মত অন্যদের সৃষ্টি করতে অক্ষম? অবশ্যই, কারণ তিনি সৃষ্টিকর্তা, সর্বজ্ঞ।
82. যখন তিনি কিছু চান, তখন তাকে বলতে হবে: "হও!" - এটা কিভাবে সত্য হয়.
83. যাঁর হাতে সব কিছুর ক্ষমতা তাঁরই মহিমা! তাঁর কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন করা হবে।

সূরা ইয়াসিন আল্লাহ মক্কায় মুহাম্মদ (সা.)-এর কাছে পাঠিয়েছেন। এই পাঠে, সর্বশক্তিমান নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে অবহিত করেছেন যে তিনি প্রভুর বার্তাবাহক, এবং ওহীর মুহূর্ত থেকে তাঁর কাজ হল শিরক, শিক্ষা এবং শিক্ষিত লোকদের উপদেশ দেওয়া। যারা আল্লাহর নির্দেশ অমান্য করার সাহস করে, যারা রসূলকে মেনে নিতে অস্বীকার করে তাদের সম্পর্কেও সূরাটি বলে - এই হতভাগ্য লোকেরা কঠোর শাস্তি এবং সর্বজনীন নিন্দার সম্মুখীন হবে।

সূরা ইয়াসিন: মুখস্থ করার জন্য প্রতিলিপি সহ ভিডিও

ইসলামের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত। প্রত্যেক মুমিনকে এটিকে সাবধানে মুখস্ত করতে হবে এবং নবীর নির্দেশ অনুযায়ী উচ্চারণ করতে হবে।

রাশিয়ান ভাষায় প্রতিলিপি:

• আল্লাহু লায়া ইলইয়াহে ইলিয়া হুওয়াল-হাইয়্যুল-কাইয়ুম, লায়া তা- হুযুহু সিনাতুভ-ওয়াল্যা নাভম, লিয়াহুমাফিস-সামাওয়াতি ওয়ামাফিল-আরদ, মেন হল-লিয়াযী
• তাদের মধ্যে ইয়াশফিয়াউ ইন্দাহু ইল্যা বি, ইয়া'লিয়ামু মা বেইন আইদিহিম ওয়া মা হাফখুম ওয়া লায়া ইউহিতুউনে বি শায়িম-মিন ইলমিহি ইলিয়া বি মা শাআ,
• ওয়াসিআ কুরসিয়ুহু সামাওয়াতি ওয়াল-আরদ, ওয়া লায়া ইয়াউদুখু হিফজুখুমা ওয়া হুওয়াল-আলিয়ুল-আজিম।

অর্থবহ অনুবাদ:

“আল্লাহ (ঈশ্বর, প্রভু)… তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই, চিরজীবী, বিদ্যমান। ঘুম বা তন্দ্রা তার কোনটাই হবে না। নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁর। কে তার সামনে সুপারিশ করবে, তার ইচ্ছা অনুযায়ী তিনি জানেন কি হয়েছে এবং কি হবে!? তাঁর ইচ্ছা ছাড়া কেউ তাঁর জ্ঞানের একটি কণাও উপলব্ধি করতে সক্ষম নয়। আসমান ও পৃথিবী তাঁর কুরসিয়া (মহান সিংহাসন) দ্বারা আলিঙ্গন করে, এবং তাদের জন্য তাঁর উদ্বেগ [আমাদের গ্যালাকটিক সিস্টেমের সমস্ত কিছু সম্পর্কে] তাকে বিরক্ত করে না। তিনি সর্বোৎকৃষ্ট [সকল বৈশিষ্ট্যে এবং সকলের উপরে], মহান [তাঁর মহত্ত্বের কোন সীমা নেই]!” (দেখুন, পবিত্র কুরআন, সূরা আল-বাকারা, আয়াত 255 (2:255))।

আয়াতুল কুরসি সূরা আল-বাকারাহ (আরবী থেকে গরু হিসাবে অনুবাদ) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। সূরার বিবরণ অনুসারে, 255 তম আয়াত। এটা এখনই বলা উচিত যে অনেক বিশিষ্ট ধর্মতাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করেন যে আল-কুসরি একটি পৃথক সূরা, একটি আয়াত নয়। যাই হোক না কেন, রসূল বলেছেন যে আয়াতটি কোরানের মূল বিষয়; এটিতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বক্তব্য রয়েছে যা ইসলামকে অন্য ধর্ম থেকে আলাদা করে - একেশ্বরবাদের মতবাদ। এছাড়াও, আয়াতটি প্রভুর মহত্ত্ব এবং সীমাহীন সারাংশের প্রমাণ প্রদান করে। এই পবিত্র গ্রন্থে, আল্লাহকে "ইসমি আজম" বলা হয়েছে - এই নামটিকে ঈশ্বরের সবচেয়ে যোগ্য নাম হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

আল কুরসি আয়াতের সঠিক উচ্চারণের জন্য প্রশিক্ষণ ভিডিও

এটি জানা গুরুত্বপূর্ণ: আপনার উচ্চস্বরে কোরান পাঠ করা উচিত নয়, এতে খুব কম প্রতিযোগিতা করা উচিত - অন্যথায়, আপনি এই জাতীয় সুর শোনার সময়, আপনি একটি ট্রান্সে পড়ে যাবেন এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি বুঝতে পারবেন না - এর অর্থ আল্লাহ কোরান পালন এবং এর আয়াতের উপর চিন্তা করার জন্য মানবজাতিকে জানান।

সূরা বাকারা

- কোরানে দ্বিতীয় এবং সবচেয়ে বড়। পবিত্র পাঠ্যটিতে 286টি শ্লোক রয়েছে যা ধর্মের সারমর্ম প্রকাশ করে। সূরাটিতে আল্লাহর শিক্ষা, মুসলমানদের প্রতি প্রভুর নির্দেশাবলী এবং বিভিন্ন পরিস্থিতিতে তাদের কীভাবে আচরণ করা উচিত তার বর্ণনা রয়েছে। সাধারণভাবে, আমরা বলতে পারি যে সূরা আল-বাকারা একটি পাঠ্য যা একজন মুমিনের সমগ্র জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করে। নথিটি প্রায় সবকিছু সম্পর্কে কথা বলে: প্রতিশোধ সম্পর্কে, মৃতের আত্মীয়দের মধ্যে উত্তরাধিকার বন্টন সম্পর্কে, অ্যালকোহলযুক্ত পানীয় খাওয়া সম্পর্কে, তাস এবং পাশা খেলা সম্পর্কে। বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদ, জীবনের ব্যবসার দিক এবং ঋণখেলাপিদের সাথে সম্পর্কের বিষয়ে অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়।

আল-বাকারাহকে আরবি থেকে "গরু" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। এই নামটি একটি দৃষ্টান্তের সাথে যুক্ত যা সূরাতে দেওয়া হয়েছে। দৃষ্টান্তটি ইস্রায়েলীয় গরু এবং মূসা (আঃ) সম্পর্কে বলে। এছাড়াও, পাঠ্যটিতে নবী এবং তাঁর অনুসারীদের জীবন সম্পর্কে অনেক গল্প রয়েছে। আল-বাকারাহ সরাসরি বলে যে কুরআন একজন মুসলমানের জীবনে একটি নির্দেশিকা, যা তাকে সর্বশক্তিমান দ্বারা প্রদত্ত। এছাড়াও, সূরাটিতে এমন বিশ্বাসীদের উল্লেখ রয়েছে যারা আল্লাহর কাছ থেকে অনুগ্রহ পেয়েছেন, সেইসাথে যারা অবাধ্যতা এবং অবিশ্বাসের প্রবণতা দ্বারা সর্বশক্তিমানকে অসন্তুষ্ট করেছেন।

আসুন আমরা মহান নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর বাণী স্মরণ করিঃ “তোমাদের ঘর-বাড়িকে কবরে পরিণত করো না। যে ঘরে সূরা বাকারা পাঠ করা হচ্ছে সেখান থেকে শয়তান পালিয়ে যায়।” সূরা "গরু" এর এই ব্যতিক্রমী উচ্চ মূল্যায়ন আমাদের এটিকে কোরানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনা করতে দেয়। সূরাটির অপরিসীম গুরুত্ব আরেকটি হাদিস দ্বারাও জোর দেওয়া হয়েছে: “কোরান পড়, কারণ কেয়ামতের দিন সে আসবে এবং নিজের জন্য সুপারিশ করবে। দুটি প্রস্ফুটিত সূরা - সূরা "আল-বাকারাহ" এবং "আলি ইমরান" পড়ুন, কারণ কেয়ামতের দিন তারা দুটি মেঘ বা সারিবদ্ধ পাখির দুটি ঝাঁকের মতো আবির্ভূত হবে এবং নিজেদের জন্য সুপারিশ করবে। সূরা আল-বাকারা পড়ুন, কারণ এতে রয়েছে অনুগ্রহ ও প্রাচুর্য, এবং এটি ছাড়া দুঃখ ও বিরক্তি রয়েছে এবং যাদুকররা তা মোকাবেলা করতে পারে না।"

সূরা আল-বাকারায় শেষ 2টি আয়াতকে প্রধান হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে:

• 285. রসূল এবং মুমিনগণ বিশ্বাস করেছিলেন যে তাঁর প্রতি প্রভুর পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছিল। তারা সকলেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতা, তাঁর কিতাব এবং তাঁর রসূলদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছিল। তারা বলেঃ আমরা তাঁর রসূলের মধ্যে কোন পার্থক্য করি না। তারা বলে: “আমরা শুনি এবং মান্য করি! আমরা আপনার কাছে ক্ষমা চাই, আমাদের প্রভু, এবং আমরা আপনার কাছে আসতে যাচ্ছি।"
• 286. আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যের বাইরে চাপিয়ে দেন না। সে যা অর্জন করেছে তা সে পাবে এবং সে যা অর্জন করেছে তা তার বিরুদ্ধে হবে। আমাদের পালনকর্তা! আমরা ভুলে গেলে বা ভুল করলে আমাদের শাস্তি দিও না। আমাদের পালনকর্তা! আপনি আমাদের পূর্ববর্তীদের উপর যে বোঝা অর্পণ করেছিলেন তা আমাদের উপর অর্পণ করবেন না। আমাদের পালনকর্তা! আমরা যা করতে পারি না তা দিয়ে আমাদের বোঝা করো না। আমাদের সাথে নম্র হও! আমাদের ক্ষমা করুন এবং দয়া করুন! আপনি আমাদের পৃষ্ঠপোষক. অবিশ্বাসীদের উপর বিজয়ী হতে আমাদের সাহায্য করুন।

এছাড়াও, সূরাটিতে "আল-কুরসি" আয়াত রয়েছে, যা আমরা উপরে উদ্ধৃত করেছি। আল-কুরসির মহান অর্থ এবং অবিশ্বাস্য গুরুত্বের উপর বারবার জোর দেওয়া হয়েছে নেতৃস্থানীয় ধর্মতাত্ত্বিকদের দ্বারা, বিখ্যাত হাদিসের উদ্ধৃতি দিয়ে। আল্লাহর রসূল (সা.) মুসলমানদেরকে এই আয়াতগুলো পড়তে, শিখতে এবং তাদের পরিবারের সদস্যদের, স্ত্রী ও সন্তানদের শেখানোর জন্য আহ্বান জানিয়েছেন। সর্বোপরি, "আল-বাকারা" এবং "আল-কুরসি" এর শেষ দুটি আয়াত সর্বশক্তিমানের কাছে সরাসরি আবেদন।

ভিডিও: কোরান তেলাওয়াতকারী মিশারী রশিদ সূরা আল বাকারা পড়ছেন

ভিডিওতে সূরা আল বাকারা শুনুন। পাঠক মিশারী রশীদ। ভিডিওটি পাঠ্যের শব্দার্থিক অনুবাদ প্রদর্শন করে।

সূরা আল ফাতিহা

সূরা আল ফাতিহা, ট্রান্সক্রিপশন

আল-ফাতিহার প্রতিলিপি।

বিসমিল-লিয়াহি রাহমানি রাহীম।

1. আল-হামদু লিল-লিয়াহি রাব্বিল-আলামীন।
2. আর-রহমানী রাহীম।
3. মায়ালিকি ইয়াউমিদ-দীন।
4. ইইয়াক্যা না’বুদু ওয়া ইয়্যায়্যাক্যা নাস্তাইয়িন।
5. ইখদিনা সিরাতাল-মুস্তাক্বিয়াম।
6. সিরাতুল-লিয়াযিয়ানা আন’আমতা ‘আলাইহিম, গাইরিল-মাগদুবি ‘আলাইহিম ওয়া লাদ-দুল্লিন। আমিন

রুশ ভাষায় সূরা আল ফাতিহার অর্থপূর্ণ অনুবাদ:

• 1:1 পরম করুণাময়, করুণাময় আল্লাহর নামে!
• 1:2 সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি বিশ্বজগতের পালনকর্তা,
• 1:3 করুণাময়, করুণাময়ের কাছে,
• 1:4 প্রতিশোধ দিবসের পালনকর্তা!
• 1:5 আমরা একমাত্র তোমারই উপাসনা করি এবং একমাত্র তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি।
• 1:6 আমাদের সোজা পথ দেখাও,
• 1:7 তাদের পথ যাদেরকে আপনি সফল করেছেন, তাদের নয় যাদের উপর ক্রোধ পড়েছে এবং যারা হারিয়েছে তাদের নয়।

সূরা আল ফাতিহা সম্পর্কে মজার তথ্য

নিঃসন্দেহে সূরা আল ফাতিহা কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ সূরা। এই অনন্য টেক্সটটি চিহ্নিত করার জন্য সাধারণত ব্যবহৃত এপিথেটগুলি দ্বারা এটি নিশ্চিত করা হয়: "বুকের ওপেনার", "কোরানের মা" ইত্যাদি। রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বারবার এই সূরাটির বিশেষ তাৎপর্য ও মূল্য নির্দেশ করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, নবী নিম্নলিখিতটি বলেছেন: "যে ব্যক্তি খোলার কিতাব (অর্থাৎ, সূরা আল-ফাতিহা) পড়েনি সে নামাজ পড়েনি।" তদতিরিক্ত, নিম্নলিখিত শব্দগুলি তাঁরই: "যে ব্যক্তি খোলার বই না পড়ে একটি প্রার্থনা করে, তবে তা সম্পূর্ণ নয়, সম্পূর্ণ নয়, সম্পূর্ণ নয়, সমাপ্ত নয়।" এই হাদিসে, "সম্পূর্ণ নয়" শব্দটির ত্রিগুণ পুনরাবৃত্তির প্রতি বিশেষ দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছে। নবী শব্দটি এমনভাবে ডিজাইন করেছিলেন যাতে শ্রোতার উপর প্রভাব বাড়ানো যায়, জোর দেওয়ার জন্য যে আল-ফাতিহা না পড়লে প্রার্থনা সর্বশক্তিমানের কাছে পৌঁছাতে পারে না।

প্রত্যেক মুসলমানের জানা উচিত যে সূরা আল ফাতিহা নামাজের একটি অপরিহার্য উপাদান। পাঠ্যটি কোরানের যেকোন সূরার আগে স্থান পাওয়ার সম্মানের যোগ্য। "আল-ফাতিহা" হল ইসলামিক বিশ্বের সর্বাধিক পঠিত সূরা; এর আয়াতগুলি নিয়মিত এবং প্রতিটি রাকাতে পাঠ করা হয়।

একটি হাদীসে দাবি করা হয়েছে যে যে ব্যক্তি সূরা আল-ফাতিহা পাঠ করবে তাকে সর্বশক্তিমান সেই পরিমাণ পুরস্কৃত করবেন যে ব্যক্তি কোরানের 2/3টি পাঠ করে। আরেকটি হাদিসে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর বাণী উদ্ধৃত হয়েছে: “আমি আরশ (আরশ) এর বিশেষ ভান্ডার থেকে চারটি জিনিস পেয়েছি, যা থেকে কেউ কিছুই পায়নি। এগুলো হল সূরা “ফাতিহা”, “আয়াতুল কুরসি”, সূরা “বাকারা” এবং সূরা “কাউসার” এর শেষ আয়াত। সূরা আল-ফাতিহার বিশাল তাৎপর্য নিম্নোক্ত হাদিস দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে: “চার বার ইবলিসকে শোক করতে হয়েছিল, কাঁদতে হয়েছিল এবং তার চুল ছিঁড়তে হয়েছিল: প্রথমটি যখন তাকে অভিশপ্ত করা হয়েছিল, দ্বিতীয়টি যখন তাকে স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে বিতাড়িত করা হয়েছিল, তৃতীয়টি যখন সূরা ফাতিহা নাজিল হয় তখন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চতুর্থ ভবিষ্যদ্বাণী পেয়েছিলেন।

“মুসলিম শরীফ”-এ একটি অত্যন্ত প্রকাশ্য হাদিস রয়েছে, যা মহানবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর বাণী উদ্ধৃত করে: “আজ আকাশের একটি দরজা খুলে গেল, যা আগে কখনও খোলা হয়নি এবং তা থেকে এসেছে একজন ফেরেশতা যিনি আগে কখনও অবতরণ করেননি এবং ফেরেশতা বললেন: "দুটি নুরার সুসংবাদ গ্রহণ করুন যা আগে কাউকে দেওয়া হয়নি, একটি হল সূরা বাকারার শেষ (শেষ তিনটি আয়াত )

এই হাদিসে সর্বপ্রথম কী মনোযোগ আকর্ষণ করে? অবশ্যই, সূরা "ফাতিহা" এবং "বাকারা" কে এতে "নূর" বলা হয়েছে। আরবি থেকে অনুবাদ, এই শব্দের অর্থ "আলো"। বিচারের দিনে, যখন আল্লাহ তাদের পার্থিব পথের জন্য লোকদের বিচার করবেন, তখন পড়া সূরাগুলি একটি আলো হয়ে উঠবে যা সর্বশক্তিমানের দৃষ্টি আকর্ষণ করবে এবং তাকে পাপীদের থেকে ধার্মিকদের আলাদা করার অনুমতি দেবে।

আল-ফাতিহা হল ইসমি আযম, অর্থাৎ এমন একটি পাঠ্য যা যেকোনো পরিস্থিতিতে পড়া উচিত। এমনকি প্রাচীনকালেও, চিকিত্সকরা লক্ষ্য করেছিলেন যে চীনামাটির বাসনের নীচে গোলাপের তেলে লেখা সুরা জলকে অত্যন্ত নিরাময় করে তোলে। রোগীকে 40 দিন পানি দিতে হবে। এক মাসে সে স্বস্তি বোধ করবে, ইনশাআল্লাহ। দাঁতের ব্যথা, মাথাব্যথা এবং পেটের ব্যথার অবস্থার উন্নতি করতে, সূরাটি অবশ্যই 7 বার পড়তে হবে।

মিশারী রশিদের সাথে শিক্ষামূলক ভিডিও: সূরা আল ফাতিহা পড়া

সূরা আল ফাতিহা সঠিক উচ্চারণ সহ মুখস্থ করতে মিশারী রশীদের সাথে ভিডিওটি দেখুন।

আপনার উপর মহান আল্লাহর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক

এবং স্মরণ করিয়ে দিন, স্মরণ করিয়ে দেওয়া মুমিনদের উপকারের জন্য। (কুরআন, 51:55)