ওহ, আমি পাগল হয়ে বাঁচতে চাই:

যা আছে তা চিরস্থায়ী,

নৈর্ব্যক্তিক - মানবিক করার জন্য,

অপূর্ণ - এটা ঘটতে!

বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের মহান কবি আলেকজান্ডার ব্লকের কাজ রাশিয়ান কবিতার অন্যতম উল্লেখযোগ্য ঘটনা। তার প্রতিভার শক্তির পরিপ্রেক্ষিতে, তার দৃষ্টিভঙ্গি এবং অবস্থান রক্ষা করার জন্য তার আবেগ, জীবনের তার অন্তর্দৃষ্টির গভীরতা, আমাদের সময়ের সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার তার ইচ্ছা, তার উদ্ভাবনী আবিষ্কারের তাৎপর্য যা অমূল্য হয়ে উঠেছে। রাশিয়ান কবিতার সম্পদ, ব্লক আমাদের শিল্পের সেই ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যারা এর গর্ব এবং গৌরব তৈরি করে।

ব্লকের কবিতার প্রতি আমাকে কী আকর্ষণ করে? প্রথমত, ব্লক আশেপাশের বিশ্বের সমস্ত ঘটনা এবং ইতিহাসের সমস্ত ঘটনা, শতাব্দীর সমস্ত কিংবদন্তি, মানুষের দুঃখ, ভবিষ্যতের স্বপ্ন - যা কিছু অভিজ্ঞতার থিম এবং চিন্তার খোরাক হয়ে উঠেছে গানের ভাষায় অনুবাদ করেছেন। এবং, সর্বোপরি, এটিকে গীতিকবিতা হিসাবে উপলব্ধি করেছেন। এমনকি রাশিয়া নিজেই তার জন্য একটি "লিরিক্যাল ম্যাগনিটিউড" ছিল এবং এই "ব্যাপকতা" এতটাই বিশাল ছিল যে এটি অবিলম্বে তার কাজের কাঠামোর সাথে খাপ খায় না।

এটা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে বড় দেশাত্মবোধক থিম, মাতৃভূমি এবং এর গন্তব্যের থিম, বিপ্লবের থিমের সাথে একযোগে ব্লকের গানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা কবিকে তার আত্মার সবচেয়ে লুকানো গভীরতায় মোহিত করে এবং উদ্ভূত সম্পূর্ণ নতুন অনুভূতি, অভিজ্ঞতা, আকাঙ্ক্ষার একটি সিস্টেমের জন্ম দেয়। যেন বজ্রপাত থেকে, তাদের চকচকে আলোতে - এবং মাতৃভূমির থিমটি ব্লকের কাজে প্রধান এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। 1905 সালের বিপ্লবের দিনগুলিতে রচিত এবং এর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তাঁর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কবিতাগুলির মধ্যে একটি হল "শরতের উইল" এই কবিতায়, যা "মাতৃভূমি" চক্র দ্বারা অনুসৃত হয়েছিল, তার অভ্যন্তরীণ তাত্পর্য এবং শৈল্পিক পরিপূর্ণতা, সেই অভিজ্ঞতা এবং কবির চিন্তাধারা, যা তার গানকে নতুন এবং অস্বাভাবিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য দিয়েছে।

সমস্ত একই, প্রাক্তন এবং একই সাথে তাঁর জন্মভূমির সম্পূর্ণ ভিন্ন সৌন্দর্য কবির কাছে "বিদেশী দৃষ্টি" এর জন্য সবচেয়ে অস্পষ্ট সমভূমিতে প্রকাশিত হয়েছিল, উজ্জ্বল ফুল বা বৈচিত্র্যময় রঙ, শান্ত এবং একঘেয়ে নয়, তবে রাশিয়ান জনগণের চোখে অপ্রতিরোধ্যভাবে আকর্ষণীয়, কবি কীভাবে তীব্রভাবে অনুভব করেছিলেন এবং তার কবিতায় এটি জানিয়েছিলেন: আমি দেখার জন্য একটি খোলা পথে রওনা হলাম, বাতাস স্থিতিস্থাপক ঝোপগুলিকে বাঁকিয়ে দেয়, ঢাল বরাবর ভাঙা পাথর বিছানো, ছোট স্তরগুলি হলুদ কাদামাটি।

শরৎ ভেজা উপত্যকায় সাফ হয়ে গেছে, পৃথিবীর কবরস্থান উন্মোচিত করেছে, কিন্তু চলে যাওয়া গ্রামের ঘন রোয়ান গাছগুলো দূর থেকে লাল রঙের ভোর হবে...

দেখে মনে হবে যে এই "ভেজা উপত্যকায়" দীর্ঘকাল ধরে সবকিছুই একঘেয়ে, পরিচিত, পরিচিত, কিন্তু সেগুলির মধ্যে কবি নতুন, অপ্রত্যাশিত এবং যেন বিদ্রোহী, তরুণ, বেহায়াপনাকে প্রতিধ্বনিত করেছেন যা তিনি নিজের মধ্যে অনুভব করেছিলেন; তার সামনে খোলা স্থানের তীব্রতা এবং এমনকি অভাবের মধ্যেও, সে তার নিজের, প্রিয়, কাছের, তার হৃদয়কে আঁকড়ে ধরে চিনতে পেরেছিল - এবং তার সামনে রোয়ান গাছের লাল রঙের প্রতি সাড়া দিতে পারেনি, কোথাও ডাকছে এবং আনন্দিত হয়েছে। নতুন প্রতিশ্রুতি নিয়ে যা কবি আগে শোনেননি। সে কারণেই তিনি এমন অভূতপূর্ব উত্থানের সম্মুখীন হচ্ছেন অভ্যন্তরীণ শক্তি, তার জন্মভূমির মাঠ এবং ঢালের আকর্ষণ এবং সৌন্দর্য তার সামনে একটি নতুন উপায়ে উপস্থিত হয়েছিল: এখানে আমার আনন্দ, নাচ এবং বাজছে, বাজছে, ঝোপের মধ্যে অদৃশ্য! আর দূরত্বে, দূরত্বে, আপনার নকশার, রঙিন হাতা আমন্ত্রণে তরঙ্গায়িত।

বাস্তব বন, মাঠ, ঢাল তার সামনে উপস্থিত হয়, এবং সে দূরত্বে অদৃশ্য হয়ে যাওয়া পথ দ্বারা আকৃষ্ট হয়। ঠিক এই বিষয়েই কবি তাঁর "শরতের উইল"-এ একধরনের অনুপ্রাণিত আনন্দ, উজ্জ্বল বিষণ্ণতা এবং অসাধারণ প্রশস্ততার সাথে কথা বলেছেন, যেন পুরো দেশীয় বিস্তৃতি ধারণ করে: আমি কি আমার ভাগ্যের কথা গাইব, কীভাবে আমি আমার যৌবনকে হপসে নষ্ট করেছি। ..

আমি আমার মাঠের দুঃখে কাঁদব, আমি তোমার স্থানকে চিরকাল ভালবাসব...

যে অনুভূতি কবির হৃদয় এবং তার কাজকে জ্বলে তোলে, প্রতিটি চিন্তা, প্রতিটি অভিজ্ঞতার সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে মিশে যায়, তা হল মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা ছাড়াও, তার মায়ের প্রতিও ভালবাসা। মা, যার পুত্রের কীর্তির মধ্যে সূর্যের তেজ স্বয়ং দেখা যায়, এবং এই কীর্তিটি পুত্রকে তার সারা জীবন ব্যয় করতে দিন - মায়ের হৃদয় "সোনালী আনন্দে" ভরা, কারণ পুত্রের আলো চারপাশের অন্ধকারকে জয় করেছে, রাজত্ব করেছে। তার: ছেলে তার নিজের মাকে ভুলে যায়নি: ছেলে মরতে ফিরে এসেছে।

তার গানের কথা নিজের থেকে শক্তিশালী হয়ে ওঠে। প্রেম সম্পর্কে তাঁর কবিতায় এটি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে। তিনি যতই জোর দিয়েছিলেন যে আমরা যে মহিলাদের ভালবাসি তা কার্ডবোর্ড, তাঁর ইচ্ছার বিরুদ্ধে, তিনি তাদের মধ্যে তারা দেখেছিলেন, তাদের মধ্যে অন্য জগতের দূরত্ব অনুভব করেছিলেন এবং - তিনি এটি নিয়ে যতই হেসেছিলেন না কেন - তার প্রেমের কবিতায় প্রতিটি মহিলাকে একত্রিত করা হয়েছিল। তাকে মেঘ, সূর্যাস্ত, ভোর, প্রতিটি খোলা ফাঁক দিয়ে অন্যের মধ্যে, এই কারণেই তিনি তার প্রথম চক্র তৈরি করেন - "একটি সুন্দর মহিলা সম্পর্কে কবিতা"। সুন্দরী লেডি- চিরন্তন নারীত্বের মূর্ত প্রতীক, সৌন্দর্যের চিরন্তন আদর্শ। গীতিকার নায়ক সুন্দরী ভদ্রমহিলার দাস, জীবনের আসন্ন রূপান্তরের অপেক্ষায়।

"শাশ্বত নারীত্ব" আসার আশাগুলি বাস্তবতার সাথে ব্লকের অসন্তুষ্টি নির্দেশ করে: আমার কাছে আপনার একটি উপস্থাপনা আছে। বছর পেরিয়ে যায়...

সুন্দরী ভদ্রমহিলা, তার পরিপূর্ণতায় এক এবং অপরিবর্তনীয়, তার বিস্ময়কর আকর্ষণে, একই সাথে ক্রমাগত তার বৈশিষ্ট্যগুলি পরিবর্তন করে এবং তার নাইট এবং ভৃত্যের সামনে "ভার্জিন, ডন" বা "সূর্য পরিহিত স্ত্রী" হিসাবে উপস্থিত হয়। , এবং কবি প্রাচীন এবং পবিত্র বইগুলিতে ভবিষ্যদ্বাণী করা সময়ের আকাঙ্ক্ষায় তাকে ডেকেছেন: তোমার কাছে, যার গোধূলি এত উজ্জ্বল ছিল, যার কণ্ঠস্বর নিঃশব্দে ডাকে, - স্বর্গীয় খিলান তুলুন সদা অবতরণকারী খিলান।

প্রেম নিজেই কবির চোখে আদর্শ, স্বর্গীয় বৈশিষ্ট্যগুলি সংগ্রহ করে এবং তার প্রিয়তে তিনি একটি সাধারণ পার্থিব মেয়েকে দেখেন না, তবে একটি দেবতার হাইপোস্ট্যাসিস দেখেন। সুন্দরী রমণী সম্পর্কে কবিতায়, কবি তাকে মহিমান্বিত করেছেন এবং তাকে দেবত্বের সমস্ত গুণাবলী প্রদান করেছেন - যেমন অমরত্ব, সীমাহীনতা, সর্বশক্তিমানতা, পার্থিব মানুষের কাছে বোধগম্য জ্ঞান - কবি এই সমস্ত কিছু দেখেন তার সুন্দরী মহিলার মধ্যে, যিনি এখন "যায়" পৃথিবী একটি অক্ষয় দেহে।"

এমনকি যখন ব্লকের গানগুলি কেবল ব্যক্তিগত, অন্তরঙ্গ, ব্যক্তিগত সম্পর্কে কথা বলে মনে হয়, কারণ এতে মহান, বিশ্ব, ব্যক্তিগত, অনন্যের মধ্য দিয়ে ভেঙে যায়। "বিশ্বের সাথে একতা" - এই মোটিফটি, ব্লকের সমস্ত গানের জন্য সাধারণ, ব্লকের কাজের অর্থ বোঝার জন্য, তার সৃজনশীলতা, এমনকি একটি নির্দিষ্ট ইভেন্টে সরাসরি প্রতিক্রিয়ার সুযোগের বাইরেও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

কবি মানবিক সম্পর্ক ও অভিজ্ঞতার অনেক ক্ষেত্র অন্বেষণ করেছেন, অনুভূতি, আবেগ, আকাঙ্ক্ষার পুরো চক্রটি অনুভব করেছেন, পরিপক্ক হয়েছেন এবং পরীক্ষা ও সংগ্রামে মেজাজ করেছেন - এই সমস্তই সেই "পদ্যে উপন্যাস" এর বিষয়বস্তু গঠন করে, যা ব্লকের গান, নেওয়া হয়েছে। সামগ্রিকভাবে: আমি যা ঘটেছে তার সবকিছুকে আশীর্বাদ করি, আমি একটি ভাল জীবন খুঁজিনি।

হে হৃদয়, কত ভালোবেসেছিলে! হে মন, কতো পুড়েছো! যদিও সুখ এবং যন্ত্রণা উভয়ই তাদের তিক্ত চিহ্ন রেখে গেছে, কিন্তু আবেগের ঝড়ে, দীর্ঘ একঘেয়েমিতে, আমি আমার আগের আলো হারাইনি ...

রিটা সলোভিওভা

ব্লকের গানের মূল উদ্দেশ্য

কবি নিজেই চেয়েছিলেন যে তার পাঠকরা তার গানকে একটি একক রচনা হিসাবে দেখুক - পদ্যের তিন খণ্ডের উপন্যাস হিসাবে, যাকে তিনি "অবতারের ত্রয়ী" বলে অভিহিত করেছেন। তাঁর গানের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে আধুনিক মানুষের ব্যক্তিত্ব। এটি সমগ্র বিশ্বের (সামাজিক, প্রাকৃতিক এবং "মহাজাগতিক") সাথে তার সম্পর্কের ব্যক্তিত্ব যা ব্লকের কবিতার সমস্যাগুলির মূল গঠন করে। ব্লকের ব্যক্তিত্ব "অবতার ট্রিলজি" এর নায়ক হয়ে উঠেছে। অতএব, সাহিত্য সমালোচনায় তাঁর সম্পর্কে, "গীতিকার নায়ক" বিভাগটি ব্যবহৃত হয়। এই শব্দটি প্রথমে সাহিত্য সমালোচক টাইনিয়ানভের রচনায় তার ব্লকের কবিতার নিবন্ধগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল। তাঁর মতে, ব্লকের সবচেয়ে বড় গীতিকবিতা ছিল কবির ব্যক্তিত্ব। "অবতার" হল ধর্মতাত্ত্বিক অভিধান থেকে একটি শব্দ যার অর্থ মানবপুত্রের আবির্ভাব, মানবরূপে ঈশ্বরের অবতার। ব্লকের কাব্যিক চেতনায়, খ্রিস্টের চিত্রটি এমন একটি সৃজনশীল ব্যক্তিত্বের ধারণার সাথে যুক্ত যা মঙ্গল এবং সৌন্দর্যের আদর্শের জন্য নিজেকে ত্যাগ করে।

উদ্দেশ্য সিস্টেম - আলংকারিক, আভিধানিক, স্বরবৃত্ত পুনরাবৃত্তি যা পৃথক কবিতা এবং চক্রকে একক সমগ্রের সাথে সংযুক্ত করে। মোটিফ, থিমের বিপরীতে, একটি আনুষ্ঠানিক-মূল বিভাগ। অর্থাৎ, কবিতার মোটিফ অনেকগুলি পৃথক কবিতার রচনামূলক সংগঠন হিসাবে একটি বাস্তব গীতিমূলক সমগ্রের মধ্যে কাজ করে। এটি গীতিমূলক পরিস্থিতি এবং চিত্র (রূপক, সংখ্যা, রঙের উপাধি) দ্বারা তৈরি করা হয় যা বহুবার পুনরাবৃত্তি হয় এবং কবিতা থেকে কবিতায় পরিবর্তিত হয়। কেন্দ্রীয় চক্র প্রথম ভলিউমট্রিলজি - "একটি সুন্দর মহিলা সম্পর্কে কবিতা"। তারা মেন্ডেলিভার সাথে ব্লকের প্রেমের সম্পর্ক এবং ভিএসের দার্শনিক ধারণাগুলির প্রতি তার আবেগকে প্রতিফলিত করেছিল। সলোভিওভা। দার্শনিক ব্লকের শিক্ষায়, তিনি চিরন্তন নারীত্বের ধারণার দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিলেন যে প্রেমের মাধ্যমে স্বার্থপরতা দূর করা এবং মানুষ ও বিশ্বকে এক করা সম্ভব। একজন মহিলার মধ্যে তার স্বর্গীয় প্রকৃতি দেখতে প্রয়োজন। "একটি সুন্দর মহিলা সম্পর্কে" কবিতার প্লটটি আপনার প্রিয়জনের সাথে দেখা করার জন্য অপেক্ষা করার প্লট। গীতিকার নায়ক এবং সুন্দরী মহিলা স্পষ্টতই অসম, এটি পার্থিব এবং স্বর্গীয় মধ্যে একটি বৈসাদৃশ্য। তাদের সম্পর্কের মধ্যে মধ্যযুগীয় বীরত্বের পরিবেশ রয়েছে, এটি একটি অপ্রাপ্য উচ্চতায় রয়েছে। পুনরাবৃত্ত মোটিফগুলি - "অজানা ছায়া", "অবোধগম্য গোপন", "সবকিছু জানা যাবে", "অপেক্ষা করা", "দেখছে", "অনুমান করা"। নায়ক প্রেমের জন্য আকুল। আলংকারিক গির্জার চিহ্ন - প্রদীপ, মোমবাতি, লাল রঙের, সাদা এবং সোনার রঙ। একই সময়ে, নায়ক জাদুঘরের সাথে দেখা করতে ভয় পায়: “... পুরো দিগন্তে আগুন জ্বলছে, এবং চেহারাটি কাছে। কিন্তু আমি ভয় পাচ্ছি - আপনি আপনার চেহারা পরিবর্তন করবেন। এবং শেষ পর্যন্ত স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্যগুলি পরিবর্তন করে আপনি তীব্রভাবে সন্দেহ জাগিয়ে তুলবেন।" (সংক্ষেপে, এটি সব শেষ হয়েছিল যে ব্লক মেন্ডেলিভাকে কখনও স্পর্শ করেনি, এবং তিনি তার বীরত্বের জন্য এতটাই ক্লান্ত হয়েছিলেন যে তিনি বেলিতে গিয়েছিলেন। এর মানে হল যে ব্লক তার গানের কথাগুলি খুব আক্ষরিকভাবে উপলব্ধি করেছিলেন এবং অনুভব করেছিলেন, এবং এটি সর্বদা ব্যবহারিক জীবনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। ) দ্বিতীয় খন্ড- জীবনের উপাদানে নিমজ্জিত করার উদ্দেশ্য। এখন নায়কের চেতনা একটি অ-আবিষ্কৃত জীবনে পরিণত হয়েছে। প্রকৃতির উপাদান, নগর সভ্যতা, পার্থিব প্রেম এসব গানে ফুটে উঠেছে। নায়কের দৃষ্টির ক্ষেত্র হলো দেশের জাতীয় ও সামাজিক জীবন। উপাদান হল মূল প্রতীক। দ্য বিউটিফুল লেডিকে স্ট্রেঞ্জার দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়েছে - দুই জগতের একজন মহিলা, অবাধ্যতা এবং মাতালদের জগতে একটি উচ্চ আদর্শের অনুস্মারক। ব্লকের জন্য প্রধান জিনিস হ'ল একটি ভয়ানক বিশ্বের মুখোমুখি হওয়ার সাহসী ধারণা, কর্তব্যের ধারণা। জীবনের এই পর্যায়ে তাঁর দর্শন বুঝতে পারবেন এই কবিতার উদাহরণ ব্যবহার করে: হায়, অন্তহীন বসন্ত-অন্তহীন, অন্তহীন, স্বপ্ন! তোমায় চিনলাম, জীবন! আমি মানি! এবং আমি আপনাকে ঢাল বাজিয়ে শুভেচ্ছা জানাই! আমি আপনাকে গ্রহণ করি, ব্যর্থতা, এবং ভাগ্য, আপনাকে আমার শুভেচ্ছা! কান্নার মোহময় এলাকায়, হাসির গোপনে- লজ্জা নেই! আমি নিদ্রাহীন যুক্তি গ্রহণ করি, অন্ধকার জানালার পর্দায় সকাল, যাতে বসন্ত আমার স্ফীত চোখকে জ্বালা করে এবং নেশা করে! আমি মরুভূমির ওজন গ্রহণ করি! আর পার্থিব শহরের কুয়া! আকাশের আলোকিত বিস্তৃতি আর দাস শ্রমের অলসতা! এবং আমি আপনার সাথে দ্বারপ্রান্তে দেখা করি - সাপের কোঁকড়ায় একটি বন্য বাতাসের সাথে, ঠাণ্ডা এবং সংকুচিত ঠোঁটে ঈশ্বরের অমীমাংসিত নামের সাথে ... এই প্রতিকূল বৈঠকের আগে আমি কখনই আমার ঢাল নিক্ষেপ করব না ... আপনি কখনই আপনার কাঁধ খুলবেন না ...কিন্তু আমাদের উপরে একটা নেশা স্বপ্ন! এবং আমি শত্রুতা, ঘৃণা, অভিশাপ এবং প্রেমের দিকে তাকাই এবং পরিমাপ করি: যন্ত্রণার জন্য, মৃত্যুর জন্য - আমি জানি - এটি সব একই: আমি আপনাকে গ্রহণ করি! তৃতীয় ভলিউম।প্রধান উদ্দেশ্য হল আধুনিক নগর সভ্যতার বিশ্বের মৃত্যু। "রাত্রি, রাস্তা, লণ্ঠন, ফার্মেসি..." - উজ্জ্বল উদাহরণ. নায়ক পাপী, নির্লজ্জ এবং ক্লান্ত। হতাশার অনুভূতি, আদর্শের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য আসন্ন প্রতিশোধের চিন্তা। নতুন মান- লোক জীবন, মাতৃভূমি। রাশিয়ার থিম এখন তার কাজে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। গীতিকার নায়কের জন্য, মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা একটি অন্তরঙ্গ অনুভূতি। রুশ এবং স্ত্রীর ছবি খুব কাছাকাছি। কবিতা "রাশিয়া" আবার, সোনালী বছরের মতো, তিনটি জীর্ণ-শীর্ণ জোতা ঝাঁকুনি, এবং আঁকা বুনন সূঁচ আলগা রটে আটকে যায়... রাশিয়া, গরীব রাশিয়া, তোমার ধূসর কুঁড়েঘর আমার কাছে, তোমার গানগুলি আমার কাছে বাতাস, - ভালোবাসার প্রথম কান্নার মতো! আমি জানি না কিভাবে তোমার জন্য দুঃখিত হতে হয় এবং আমি আমার ক্রুশটি সাবধানে বহন করি... তুমি যেই যাদুকরকে চাও ডাকাতের সৌন্দর্য বিলিয়ে দাও! তাকে প্রলুব্ধ করা এবং প্রতারণা করা যাক, - আপনি হারিয়ে যাবেন না, আপনি বিনষ্ট হবেন না, এবং শুধুমাত্র যত্ন আপনার সুন্দর বৈশিষ্ট্য মেঘ হবে ... আচ্ছা, তাহলে? আরও একটি যত্ন - একটি অশ্রু নদীকে আরও শোরগোল করে তোলে এবং আপনি এখনও একই - বন এবং মাঠ, এবং ভ্রু পর্যন্ত প্যাটার্নযুক্ত স্কার্ফ... এবং অসম্ভব সম্ভব, দীর্ঘ রাস্তা সহজ, যখন রাস্তা দূরত্বে ঝলমল করে স্কার্ফের নিচ থেকে এক ঝলক, যখন বেজে ওঠে আকাঙ্খার কারাগার কোচম্যানের নিস্তেজ গান!... পথের মোটিফ। গীতিমূলক ট্রিলজির শেষে, এটি নায়ক এবং তার দেশের জন্য একটি সাধারণ "ক্রসের উপায়"।

"অন দ্য কুলিকোভো ফিল্ড" কবিতার উদ্ধৃতি। আলেকজান্ডার ব্লক 1. নদীটি ছড়িয়ে পড়েছে। এটি প্রবাহিত হয়, অলসভাবে দু: খিত হয় এবং ব্যাংকগুলিকে ধুয়ে দেয়। হলুদ ক্লিফের সামান্য কাদামাটির উপরে, খড়ের গাদাগুলি স্টেপেতে দুঃখী। ওহ, আমার রাস'! আমার স্ত্রী! ব্যথার বিন্দু পর্যন্ত আমরা যেতে একটি দীর্ঘ পথ আছে!আমাদের পথ - প্রাচীন তাতারের তীর আমাদের বুকে বিঁধবে। আমাদের পথ স্তেপ, আমাদের পথ বিষাদে..................... সীমাহীন, তোমার বিষাদে, ওহ, রাস'! এবং এমনকি অন্ধকার-রাত্রি এবং বিদেশী - আমি ভয় পাই না। রাত হয়ে যাক। সে বাসায় যাবে। আসুন আগুন দিয়ে স্টেপে দূরত্বকে আলোকিত করি। স্টেপের ধোঁয়ায় পবিত্র ব্যানার জ্বলবে এবং খানের সাবেরের ইস্পাত... এবং চিরন্তন যুদ্ধ! আমরা শুধু শান্তির স্বপ্ন দেখি রক্ত আর ধূলিকণার মধ্য দিয়ে... স্টেপ মেরে উড়ে উড়ে উড়ে যায় এবং পালক ঘাস পিষে দেয়... এবং এর কোন শেষ নেই! মাইল এবং খাড়া বাঁক ফ্ল্যাশ দ্বারা... থামুন! ভীত মেঘ আসছে, রক্তে সূর্যাস্ত! রক্তে সূর্যাস্ত! হৃদয় থেকে রক্ত ​​ঝরছে! কাঁদো, হৃদয়, কাঁদো... শান্তি নেই! স্টেপ মেরে গলপ!

বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের মহান কবি আলেকজান্ডার ব্লকের কাজ রাশিয়ান কবিতার অন্যতম উল্লেখযোগ্য ঘটনা। তার প্রতিভার শক্তির পরিপ্রেক্ষিতে, তার দৃষ্টিভঙ্গি এবং অবস্থান রক্ষা করার জন্য তার আবেগ, জীবনের তার অন্তর্দৃষ্টির গভীরতা, আমাদের সময়ের সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার তার ইচ্ছা, তার উদ্ভাবনী আবিষ্কারের তাৎপর্য যা অমূল্য হয়ে উঠেছে। রাশিয়ান কবিতার সম্পদ, ব্লক আমাদের শিল্পের সেই ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যারা এর গর্ব এবং গৌরব তৈরি করে।

ব্লকের কবিতা, প্রথমত, আশেপাশের বিশ্বের সমস্ত ঘটনা এবং ইতিহাসের সমস্ত ঘটনা, শতাব্দীর সমস্ত কিংবদন্তি, মানুষের দুঃখ, ভবিষ্যতের স্বপ্ন - সবকিছু যা অভিজ্ঞতার থিম হয়ে ওঠে এবং চিন্তার খোরাক, ব্লক গানের ভাষায় অনূদিত এবং সর্বোপরি, গানের কথা হিসেবে ধরা হয়। এমনকি রাশিয়া নিজেই তার জন্য একটি "লিরিক্যাল ম্যাগনিটিউড" ছিল এবং এই "ব্যাপকতা" এতটাই বিশাল ছিল যে এটি অবিলম্বে তার কাজের কাঠামোর সাথে খাপ খায় না।

এটাও অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ যে মহান দেশপ্রেমিক থিম, মাতৃভূমির থিম এবং তার নিয়তি, বিপ্লবের থিমের সাথে একযোগে ব্লকের গানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা কবিকে তার আত্মার সবচেয়ে গোপন গভীরতায় বন্দী করে এবং একটি ব্যবস্থার জন্ম দেয়। সম্পূর্ণ নতুন অনুভূতি, অভিজ্ঞতা, আকাঙ্ক্ষা যা বজ্রপাত থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, তাদের চকচকে আলোতে - এবং মাতৃভূমির থিমটি ব্লকের কাজের প্রধান এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ থিম হয়ে ওঠে। 1905 সালের বিপ্লবের দিনগুলিতে রচিত এবং এর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তাঁর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কবিতাগুলির মধ্যে একটি হল "শরতের উইল" এই কবিতায়, যা "মাতৃভূমি" চক্র দ্বারা অনুসৃত হয়েছিল, তার অভ্যন্তরীণ তাত্পর্য এবং শৈল্পিক পরিপূর্ণতা, সেই অভিজ্ঞতা এবং কবির চিন্তাধারা, যা তার গানকে নতুন এবং অস্বাভাবিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য দিয়েছে।

সমস্ত একই, প্রাক্তন এবং একই সাথে তাঁর জন্মভূমির সম্পূর্ণ ভিন্ন সৌন্দর্য (এটি উদ্দেশ্য) কবির কাছে "বিদেশী দৃষ্টি" সমতলের কাছে সবচেয়ে অস্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছিল, উজ্জ্বল রঙ বা বৈচিত্রময় রঙের সাথে আকর্ষণীয় নয়। , শান্ত এবং একঘেয়ে, কিন্তু একজন রাশিয়ান ব্যক্তির চোখে অপ্রতিরোধ্যভাবে আকর্ষণীয়, যেমন কবি তীব্রভাবে অনুভব করেছেন এবং তার কবিতায় জানিয়েছেন:

আমি দেখার জন্য খোলা পথে রওনা হলাম,

বাতাস স্থিতিস্থাপক ঝোপগুলিকে বাঁকিয়ে দেয়,

ভাঙা পাথর ঢাল বরাবর পড়ে আছে,

হলুদ কাদামাটির সামান্য স্তর রয়েছে।

ভেজা উপত্যকায় শরৎ ফুটেছে,

পৃথিবীর কবরস্থান প্রকাশ করেছে,

কিন্তু গ্রামে গ্রামে ঘন রোয়ান গাছ

দূর থেকে লাল রং জ্বলবে...

দেখে মনে হবে যে এই "ভেজা উপত্যকায়" দীর্ঘকাল ধরে সবকিছুই একঘেয়ে, পরিচিত, পরিচিত, কিন্তু সেগুলির মধ্যে কবি নতুন, অপ্রত্যাশিত এবং যেন বিদ্রোহী, তরুণ, বেহায়াপনাকে প্রতিধ্বনিত করেছেন যা তিনি নিজের মধ্যে অনুভব করেছিলেন; তার সামনে খোলা স্থানের তীব্রতা এবং এমনকি অভাবের মধ্যেও, সে তার নিজের, প্রিয়, কাছের, তার হৃদয়কে আঁকড়ে ধরে চিনতে পেরেছিল - এবং তার সামনে রোয়ান গাছের লাল রঙের প্রতি সাড়া দিতে পারেনি, কোথাও ডাকছে এবং আনন্দিত হয়েছে। নতুন প্রতিশ্রুতি নিয়ে যা কবি আগে শোনেননি। এই কারণেই তিনি অভ্যন্তরীণ শক্তিতে এমন অভূতপূর্ব উত্থান অনুভব করেন, তার জন্মভূমির ক্ষেত্র এবং ঢালের আকর্ষণ এবং সৌন্দর্য তার সামনে একটি নতুন উপায়ে উপস্থিত হয়েছিল:

এই যে, আমার মজা নাচ হয়

এবং এটি রিং এবং রিং এবং ঝোপের মধ্যে অদৃশ্য!

এবং দূরে, অনেক দূরে এটি আমন্ত্রণমূলকভাবে তরঙ্গ করে

আপনার প্যাটার্নযুক্ত, আপনার রঙিন হাতা।

বাস্তব বন, মাঠ, ঢাল তার সামনে উপস্থিত হয়, এবং সে দূরত্বে অদৃশ্য হয়ে যাওয়া পথ দ্বারা আকৃষ্ট হয়। কবি তার "শরতের উইল"-এ একরকম অনুপ্রাণিত আনন্দ, হালকা দুঃখ এবং অসাধারণ প্রশস্ততার সাথে ঠিক এই বিষয়ে কথা বলেছেন, যেন সমগ্র দেশীয় বিস্তৃতি ধারণ করে:

আমি কি আমার ভাগ্য সম্পর্কে গান করা উচিত?

মাতাল হয়ে আমি কিভাবে আমার যৌবন হারিয়ে ফেলেছি...

আমি কাঁদব আমার মাঠের দুঃখে,

আমি চিরকাল তোমার স্থান ভালোবাসবো...

যে অনুভূতি কবির হৃদয় এবং তার কাজকে জ্বালিয়ে দেয়, প্রতিটি চিন্তা, প্রতিটি অভিজ্ঞতার সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে মিশে যায়, মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা ছাড়াও মায়ের প্রতি ভালবাসা (উদ্দেশ্য) হয়ে ওঠে। একজন মা, যার পুত্রের কৃতিত্বের মধ্যে একজন সূর্যের তেজ দেখেন এবং এই কীর্তিটি পুত্রকে তার সারা জীবন ব্যয় করতে দিন - মায়ের হৃদয় "সোনালী আনন্দে" ভরা, কারণ পুত্রের আলো চারপাশের অন্ধকারকে জয় করেছে এবং তার উপর রাজত্ব করেছে। তার:

পুত্র তার নিজের মাকে ভুলে যায়নি:

ছেলে মরতে ফিরল।

তার গানের কথা নিজের থেকে শক্তিশালী হয়ে ওঠে। প্রেম (উদ্দেশ্য) সম্পর্কে তাঁর কবিতায় এটি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে। তিনি যতই জোর দিয়েছিলেন যে আমরা যে মহিলাদের ভালবাসি তা কার্ডবোর্ড, তাঁর ইচ্ছার বিরুদ্ধে, তিনি তাদের মধ্যে তারা দেখেছিলেন, তাদের মধ্যে অন্য জগতের দূরত্ব অনুভব করেছিলেন এবং - তিনি এটি নিয়ে যতই হেসেছিলেন না কেন - তার প্রেমের কবিতায় প্রতিটি মহিলাকে একত্রিত করা হয়েছিল। তাকে মেঘ, সূর্যাস্ত, ভোর, প্রতিটি খোলা ফাঁক দিয়ে অন্যের মধ্যে, এই কারণেই তিনি তার প্রথম চক্র তৈরি করেন - "একটি সুন্দর মহিলা সম্পর্কে কবিতা"। সুন্দরী মহিলা চিরন্তন নারীত্বের মূর্ত প্রতীক, সৌন্দর্যের চিরন্তন আদর্শ। গীতিকার নায়ক সুন্দরী ভদ্রমহিলার দাস, জীবনের আসন্ন রূপান্তরের অপেক্ষায়।

"শাশ্বত নারীত্ব" আসার আশাগুলি বাস্তবতার সাথে ব্লকের অসন্তুষ্টি নির্দেশ করে:

আমি আপনার সম্পর্কে একটি অনুভূতি আছে. বছর পেরিয়ে যায়...

সুন্দরী ভদ্রমহিলা, তার পরিপূর্ণতায় এক এবং অপরিবর্তনীয়, তার বিস্ময়কর আকর্ষণে, একই সাথে ক্রমাগত তার বৈশিষ্ট্যগুলি পরিবর্তন করে এবং তার নাইট এবং ভৃত্যের সামনে "ভার্জিন, ডন" বা "সূর্য পরিহিত স্ত্রী" হিসাবে উপস্থিত হয়। , এবং কবি প্রাচীন এবং পবিত্র বইগুলিতে ভবিষ্যদ্বাণী করা সময়ের আকাঙ্ক্ষায় তাকে ডেকেছেন:

তোমার কাছে, যার গোধূলি এত উজ্জ্বল ছিল,

স্বর্গীয় খিলান তুলুন

সর্বদা অবতরণ ভল্ট.

প্রেম নিজেই কবির চোখে আদর্শ, স্বর্গীয় বৈশিষ্ট্যগুলি সংগ্রহ করে এবং তার প্রিয়তে তিনি একটি সাধারণ পার্থিব মেয়েকে দেখেন না, তবে একটি দেবতার হাইপোস্ট্যাসিস দেখেন। সুন্দরী রমণী সম্পর্কে কবিতায়, কবি তাকে মহিমান্বিত করেছেন এবং তাকে দেবত্বের সমস্ত গুণাবলী প্রদান করেছেন - যেমন অমরত্ব, সীমাহীনতা, সর্বশক্তিমানতা, পার্থিব মানুষের কাছে বোধগম্য জ্ঞান - কবি এই সমস্ত কিছু দেখেন তার সুন্দরী মহিলার মধ্যে, যিনি এখন "যায়" পৃথিবী একটি অক্ষয় দেহে।"

এমনকি যখন ব্লকের গানগুলি কেবল ব্যক্তিগত, অন্তরঙ্গ, ব্যক্তিগত সম্পর্কে কথা বলে মনে হয়, কারণ এতে মহান, বিশ্ব, ব্যক্তিগত, অনন্যের মধ্য দিয়ে ভেঙে যায়। "বিশ্বের সাথে একতা" - এই মোটিফটি, ব্লকের সমস্ত গানের জন্য সাধারণ, ব্লকের কাজের অর্থ বোঝার জন্য, তার সৃজনশীলতা, এমনকি একটি নির্দিষ্ট ইভেন্টে সরাসরি প্রতিক্রিয়ার সুযোগের বাইরেও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

কবি মানবিক সম্পর্ক ও অভিজ্ঞতার অনেক ক্ষেত্র অন্বেষণ করেছেন, অনুভূতি, আবেগ, আকাঙ্ক্ষার পুরো চক্রটি অনুভব করেছেন, পরিপক্ক হয়েছেন এবং পরীক্ষা ও সংগ্রামে মেজাজ করেছেন - এই সমস্তই সেই "পদ্যে উপন্যাস" এর বিষয়বস্তু গঠন করে, যা ব্লকের গান, নেওয়া হয়েছে। সামগ্রিকভাবে:

আমি যা ঘটেছে সব আশীর্বাদ

আমি একটি ভাল জীবন খুঁজছেন ছিল না.

হে হৃদয়, কত ভালোবেসেছিলে!

হে মন, কতো পুড়েছো!

সুখ এবং যন্ত্রণা উভয়ই হোক

তারা তাদের তিক্ত চিহ্ন রেখে গেছে,

কিন্তু একটি আবেগঘন ঝড়ে, দীর্ঘ একঘেয়েমিতে -

আমি আমার আগের আলো হারাইনি...

23. কবিতা "অপরিচিত", "একটি রেস্টুরেন্টে"

অন্যান্য কবিদের মধ্যে ড রূপালী বয়সব্লক তার গানের মধ্যে ঘটে যাওয়া প্রেমের থিমগুলির বিবর্তনের তাত্পর্যের জন্য দাঁড়িয়েছে। একটি প্রিয়জনের একটি মহৎ স্বপ্ন থেকে, যা রহস্যময় এবং অপ্রাপ্য বলে মনে হয়েছিল, তিনি একটি বাস্তব মহিলার চিত্রের উপলব্ধিতে আসেন। যদি আগে তিনি একজন সুন্দরী মহিলা ছিলেন, এখন এই চিত্রটি তার জাদুকরী আভা হারায় এবং বাস্তব হয়ে ওঠে - একটি অপরিচিত, একটি দুর্নীতিগ্রস্ত মহিলা। তার দুটি কবিতার উদাহরণ ব্যবহার করে এই বিবর্তনটি বিবেচনা করা যাক: দ্য স্ট্রেঞ্জার এবং ইন দ্য রেস্টুরেন্ট। স্ট্রেঞ্জার কবিতায়, গীতিকার নায়ক একটি রেস্তোরাঁয় তার প্রিয়জনের সাথে দেখা করেন, তিনি মাতাল স্বপ্নে তার কাছে উপস্থিত হন, তার চিত্রটি বাস্তব বৈশিষ্ট্য (রিং, ঘোমটা) অর্জন করেছে। প্রথমবারের মতো তিনি তার জন্য একটি নতুন ছদ্মবেশে একজন মহিলার সাথে দেখা করেন। তিনি যে পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছেন তাতে তিনি খুশি নন: গলির ধুলো, গর্তের মধ্যে পরীক্ষিত বুদ্ধি। এবং এমনকি চাঁদ আর একটি রোমান্টিক প্রতীক নয়, এবং শুধুমাত্র ডিস্ক অর্থহীনভাবে বাঁকানো হয়। শুধুমাত্র ওয়াইনের সাহায্যে গীতিকার নায়ক বাস্তবতার সাথে মিলিত হওয়ার চেষ্টা করেন, যদিও তিনি দীর্ঘদিন ধরে তার স্বপ্নে হতাশ হয়েছিলেন এবং জীবনের অর্থ হারিয়েছেন। কিন্তু অপরিচিত ব্যক্তির ছবিটি এখনও সম্পূর্ণরূপে তার রহস্য হারায়নি। এমনকি তার আসল বৈশিষ্ট্যগুলি (একটি মেয়ের চিত্র, রিংগুলিতে তার হাত) তার কুয়াশাচ্ছন্ন, অস্পষ্ট চিত্রের সাথে তীব্রভাবে বৈপরীত্য করে না (নিঃশ্বাসের সুগন্ধি এবং কুয়াশা, সে জানালার পাশে বসে থাকে)। শোকের পালকের নিচে, অন্ধকার ঘোমটার আড়ালে, তার মুখ দেখা যাচ্ছে না। অনেক রহস্যের সমাধান করা যায় কবিতায়। মন্ত্রমুগ্ধ তীরে এবং মন্ত্রমুগ্ধ দূরত্ব কী? কোন সরাসরি উত্তর নেই, কারণ এই প্রতীকটির একাধিক অর্থ রয়েছে। সম্ভবত এটি এক ধরণের মধ্যে লাইন বাস্তব বিশ্বএবং অবাস্তব, অশ্লীলতা এবং সৌন্দর্যের মধ্যে, আধ্যাত্মিকতা এবং আধ্যাত্মিকতার অভাব, ভাল এবং মন্দ। দুই বিশ্বের মধ্যে তীক্ষ্ণ বৈসাদৃশ্য বিভিন্ন স্তরে অভিব্যক্তি খুঁজে পায়: শব্দভাণ্ডার: উচ্চ শৈলী (শিবির, চোখ) নিম্ন শৈলী (বাঁকা, আটকে থাকা, খরগোশের চোখ দিয়ে মাতাল); ধ্বনি সংগঠন (ব্যঞ্জনবর্ণের সংমিশ্রণের শুরুতে pvchrm, ndrstm, ইত্যাদি, এবং তারপরে l, m, n-এ অনুপ্রবেশ (বা এটা কি শুধু আমি স্বপ্ন দেখছি?) প্রথম অংশের অসামঞ্জস্য দ্বিতীয়টির সামঞ্জস্যের বিরোধিতা করে এবং শুধুমাত্র আইম্বিক টেট্রামিটারের আকার একই থাকে, মাত্রা দেয় এবং একই সাথে গীতিকার নায়ক একাকী (এবং প্রতি সন্ধ্যায় তার একমাত্র বন্ধু//আমার গ্লাসে প্রতিফলিত হয়) বিশ্ব, তার কল্পনার উপর নির্মিত এবং এর সাথে পরিবর্তিত হয়। অচেনা চেহারা, সৌন্দর্যের মাতাল স্বপ্নে জন্মেছিল কিন্তু যে পথ ধরে সৌন্দর্যের পথটি শেষ হয়ে আসছে তা সহজ ছিল না: আকাশের উচ্চতা থেকে অন্ধকারে পার্থিব জীবনের জীবন, রেস্তোরাঁয় কবিতার নায়িকা, এই পথে হাঁটতে হাঁটতে শেষ পর্যন্ত তার অলৌকিক সৌন্দর্যের রহস্য হারিয়ে ফেলে, এবং শেষ পর্যন্ত পার্থিব নয়, এমনকি একটি বস্তু থেকেও রূপ নেয় উপাসনা এবং আরাধনার জন্য, তিনি ক্রয় এবং বিক্রয়ের একটি বস্তু হয়ে ওঠেন, তবে, অপরিচিত ব্যক্তিকে সহানুভূতি এবং অংশগ্রহণের সাথে দেখানো হয়, একটি প্রেমের দ্বৈত নায়ক এবং গীতিকারের মধ্যে ঘটে, তবে এই প্রেম সম্ভবত সমান। অনুভূতি শক্তি। দীর্ঘদিন ধরে উন্নয়নশীল। কবিতাটি গীতিকার নায়কের সন্দেহ নিয়ে খোলে, যেমনটি ইতিমধ্যেই দ্য স্ট্রেঞ্জারে হয়েছিল: তিনি কি এই সন্ধ্যায় ছিলেন বা ছিলেন না? এবং তারপরে একটি ল্যান্ডস্কেপ স্পর্শ: সেন্ট পিটার্সবার্গের ভোর, হলুদে হলুদ লণ্ঠন। উত্তর আকাশ, হতাশার জন্ম দেয়, ভয়ানক পৃথিবীতে রোমান্টিক জীবনযাপনের ক্লান্তি বাড়ায়, অনিবার্য দুঃখ এবং অসন্তুষ্টির কথা বলে। বাস্তব জীবন, যেমন স্ট্রেঞ্জারে। গীতিকার নায়ক বিরক্তিকর ভক্তদের একটি দীর্ঘ লাইনের মধ্যে একজন। শব্দগুচ্ছ এই সম্পর্কে কথা বলে: এবং এই এক প্রেম হয়. কিন্তু তিনি তাকে প্রশংসকদের ভিড় থেকে আলাদা করে তোলেন, একজন অসাধারণ মানুষ যিনি তার লজ্জা লুকানোর জন্য সাহসী হওয়ার সাহস করেছিলেন। তবে, এটি সত্ত্বেও, তাদের সভাটি বিরক্তিকর ভুল বোঝাবুঝির মতো এত সুখ, ভাগ্য নয়: তিনি সুদর্শন, স্মার্ট, শিক্ষিত, রোমান্টিক, তবে এটি তাদের একে অপরের থেকে আরও বেশি বিচ্ছিন্ন করে। তাদের মধ্যে একটি অতল গহ্বর রয়েছে: তিনি বিনোদনের জন্য একজন মহিলা, এবং তিনি তার বৃত্তের নয় একজন ভদ্রলোক। তাদের মধ্যে গুরুতর কিছু হতে পারে না তাকে কেবল এক ঘন্টার জন্য কেনা যায়। সম্পর্কের নাটকটি তীব্র হয় (তারা ফেটে যায়, উন্মত্তভাবে গেয়েছিল) এবং অবশেষে, শেষ হবে: চোখ, আয়নায় প্রতিফলিত, অশ্লীল চিৎকার: ধর! আয়না, একটি নতুন অপরিচিত ব্যক্তির প্রতিচ্ছবি প্রতিফলিত এবং খণ্ডিত করে, তার সৌন্দর্য নষ্ট করে, তার স্বতন্ত্রতা মারা যায়, রহস্য অদৃশ্য হয়ে যায়। এই সবই উপযুক্ত সঙ্গীতের ক্ষেত্রে ঘটে: একটি দানবীয় নাচের জিপসির বাজনা, যিনি গান করেন না, কিন্তু প্রেম সম্পর্কে চিৎকার করেন। শব্দের এই বেলেল্লাপনা হলুদ ভোরকে সম্বোধন করা হয় এবং বৃত্তটি বন্ধ হয়ে যায়। এটি মানুষের পাপপূর্ণ জীবনের প্রতিফলন ঘটায়। সৌন্দর্য নষ্ট হয়। অপবিত্র, ধ্বংস, বিলীন হল হলুদ শহরের হলুদ জগতে।

অসামান্য রাশিয়ান কবি আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ ব্লক (1880-1921) তাঁর জীবদ্দশায় সিম্বলিস্ট, অ্যাকমিস্ট এবং রাশিয়ান কবিদের পরবর্তী প্রজন্ম উভয়েরই প্রতিমা হয়ে ওঠেন।

তার কাব্যিক জীবনের শুরুতে, ভ্যাসিলি ঝুকভস্কির কাজের রহস্যময় রোমান্টিকতা ছিল তার সবচেয়ে কাছের। এই "প্রকৃতির গায়ক" তাঁর কবিতা দিয়ে শিখিয়েছিলেন তরুণ কবিবিশুদ্ধতা এবং অনুভূতির উচ্ছ্বাস, পারিপার্শ্বিক বিশ্বের সৌন্দর্য সম্পর্কে জ্ঞান, ঈশ্বরের সাথে ঐক্য, পার্থিব সীমানার বাইরে অনুপ্রবেশের সম্ভাবনায় বিশ্বাস। তাত্ত্বিক দার্শনিক মতবাদ এবং রোমান্টিকতার কবিতা থেকে দূরে, এ. ব্লক উপলব্ধি করার জন্য প্রস্তুত ছিল মৌলিক নীতিপ্রতীকী শিল্প।

ঝুকভস্কির পাঠ নিরর্থক ছিল না: তিনি যে "তীক্ষ্ণ রহস্যময় এবং রোমান্টিক অভিজ্ঞতাগুলি" লালন করেছিলেন তা 1901 সালে কবি এবং দার্শনিক ভ্লাদিমির সলোভিভের কাজের প্রতি ব্লকের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল, যিনি রাশিয়ান প্রতীকবাদীদের তরুণ প্রজন্মের স্বীকৃত "আধ্যাত্মিক পিতা" ছিলেন (এ ব্লক, এ. বেলি, এস. সোলোভিয়েভ, ইভানভ ইত্যাদি)। তাঁর শিক্ষার আদর্শিক ভিত্তি ছিল ঐশ্বরিক শক্তির রাজ্যের স্বপ্ন, যা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল আধুনিক বিশ্বযারা মন্দ ও পাপে নিমজ্জিত। তিনি বিশ্ব আত্মা, শাশ্বত নারীত্ব দ্বারা সংরক্ষিত হতে পারেন, যা সম্প্রীতি, সৌন্দর্য, মঙ্গল, সমস্ত জীবের আধ্যাত্মিক সারাংশ, ঈশ্বরের নতুন মাতার একটি অনন্য সংশ্লেষণ হিসাবে উদ্ভূত হয়। এই সলোভিভ থিমটি ব্লকের প্রথম দিকের কবিতাগুলির কেন্দ্রবিন্দু, যেগুলি তার প্রথম সংকলন "একটি সুন্দরী সম্পর্কে কবিতা" (1904) এ অন্তর্ভুক্ত ছিল। যদিও কবিতাগুলি নববধূর প্রতি ভালবাসার বাস্তব জীবন্ত অনুভূতির উপর ভিত্তি করে ছিল, সময়ের সাথে সাথে - কবির স্ত্রী - এল ডি মেন্ডেলিভা, লিরিক্যাল থিম, সলোভিভের আদর্শের চেতনায় আলোকিত, পবিত্র প্রেমের থিমের শব্দ অর্জন করে। O. ব্লক থিসিস বিকাশ করে যে বিশ্ব প্রেম ব্যক্তিগত প্রেমে প্রকাশিত হয়, এবং বিশ্বজগতের প্রতি ভালবাসা একজন মহিলার প্রতি ভালবাসার মাধ্যমে উপলব্ধি করা হয়। অতএব, কংক্রিট চিত্রটি চিরন্তন যুবতী স্ত্রী, মহাবিশ্বের ভদ্রমহিলা ইত্যাদির বিমূর্ত পরিসংখ্যান দ্বারা আচ্ছাদিত। কবি সুন্দরী মহিলার সামনে নত হন - শাশ্বত সৌন্দর্য এবং সম্প্রীতির অবয়ব। "একটি সুন্দর মহিলা সম্পর্কে কবিতা" তে নিঃসন্দেহে প্রতীকবাদের লক্ষণ রয়েছে। প্লেটোর ধারণা দুটি জগতের বৈপরীত্য- পার্থিব, অন্ধকার এবং আনন্দহীন, এবং দূরবর্তী, অজানা এবং সুন্দর, গীতিকর নায়কের উন্নত অকথ্য আদর্শের পবিত্রতা, তাকে তাদের কাছে আনা হয়েছিল, পার্শ্ববর্তী জীবনের সাথে একটি সিদ্ধান্তমূলক বিরতি, সৌন্দর্যের সংস্কৃতি - এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য এই শৈল্পিক দিকনির্দেশনা, ব্লকের প্রারম্ভিক কাজে একটি প্রাণবন্ত মূর্তি পাওয়া গেছে।

ইতিমধ্যে প্রথম কাজ ছিল কাব্যিক পদ্ধতির প্রধান বৈশিষ্ট্যব্লক: বাদ্যযন্ত্র-গানের গঠন, শব্দ এবং রঙের অভিব্যক্তির প্রতি আকর্ষণ, রূপক ভাষা, জটিল গঠনছবি - প্রতীকবাদের তাত্ত্বিকরা যাকে ডাকেন প্রভাববাদী উপাদান, এটি প্রতীকবাদের নান্দনিকতার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান বিবেচনা করে। এই সবই ব্লকের প্রথম বইয়ের সাফল্য নির্ধারণ করে। বেশিরভাগ প্রতীকবাদীদের মতো, ব্লক নিশ্চিত ছিলেন: পৃথিবীতে যা ঘটে তা কেবল একটি প্রতিফলন, একটি চিহ্ন, অন্যান্য, আধ্যাত্মিক জগতে যা রয়েছে তার একটি "ছায়া"। তদনুসারে, শব্দ এবং ভাষা তার জন্য "চিহ্নের চিহ্ন" হয়ে ওঠে, "ছায়ার ছায়া।" তাদের "পার্থিব" অর্থে "স্বর্গীয়" এবং "শাশ্বত" সর্বদা দৃশ্যমান। ব্লক প্রতীকগুলির সমস্ত অর্থ কখনও কখনও গণনা করা খুব কঠিন এবং এটিই গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যতার কবিতা। শিল্পী নিশ্চিত যে একটি প্রতীকে সর্বদা "অবোধগম্য", "গোপন" কিছু থাকতে হবে, যা বৈজ্ঞানিক বা দৈনন্দিন ভাষায় প্রকাশ করা যায় না। যাইহোক, অন্য কিছু ব্লকের প্রতীকের বৈশিষ্ট্য: এটি যতই পলিসেম্যান্টিক হোক না কেন, এটি সর্বদা তার প্রথম - পার্থিব এবং কংক্রিট - অর্থ, উজ্জ্বল সংবেদনশীল রঙ, উপলব্ধি এবং অনুভূতির তাত্ক্ষণিকতা ধরে রাখে।

ফিরে কবির প্রথম দিকের কবিতাবৈশিষ্ট্য যেমন গানের অনুভূতি, আবেগ এবং স্বীকারোক্তির তীব্রতা. এটি একটি কবি হিসাবে ব্লকের ভবিষ্যতের অর্জনের ভিত্তি ছিল: অপ্রতিরোধ্য সর্বাধিকবাদ এবং অপরিবর্তনীয় আন্তরিকতা. একই সময়ে, সংগ্রহের শেষ বিভাগে "সংবাদপত্র থেকে", "কারখানা" ইত্যাদি কবিতা ছিল, যা নাগরিক অনুভূতির উত্থানের সাক্ষ্য দেয়।

যদি "একটি সুন্দর মহিলা সম্পর্কে কবিতা" প্রাথমিকভাবে প্রতীকবাদীদের কাছে আবেদন করে, তবে কবিতার দ্বিতীয় বই " অপ্রত্যাশিত আনন্দ"(1907) তার নাম তৈরি করেছিলেন ব্যাপক পাঠকদের মধ্যে জনপ্রিয়. এই সংকলনে 1904-1906 সালের কবিতা রয়েছে। এবং তাদের মধ্যে "দ্য স্ট্রেঞ্জার", "দ্য গার্ল স্যাং ইন দ্য চার্চ গায়ক...", "অটাম উইল" ইত্যাদির মতো মাস্টারপিস। বইটি সাক্ষ্য দিয়েছে। শীর্ষ স্তরব্লকের আয়ত্ত, তার কবিতার শব্দ জাদু পাঠকদের বিমোহিত করে। যথেষ্ট পরিমাণে তার গানের থিমও বদলেছে। ব্লকের নায়কএকজন সন্ন্যাসী সন্ন্যাসী হিসেবে আর অভিনয় করেননি, একজন বাসিন্দা হিসেবে কোলাহলপূর্ণ শহরের রাস্তায় যে জীবনের দিকে লোভের দৃষ্টিতে তাকায়। সংকলনে কবি তার প্রতি মনোভাব প্রকাশ করেছেন সামাজিক সমস্যা , সমাজের আধ্যাত্মিক পরিবেশ। তার মনের গভীরে রোমান্টিক স্বপ্ন এবং বাস্তবতার মধ্যে ব্যবধান. কবির এই কবিতাগুলো প্রতিফলিত হয়েছে 1905-1907 সালের বিপ্লবের ঘটনাগুলির ছাপ,"যা কবি প্রত্যক্ষ করেছিলেন এবং "শরতের উইল" কবিতাটি ব্লকের রচনায় রাশিয়ার থিমের প্রথম মূর্ত প্রতীক হয়ে উঠেছে এই থিমটিতে তার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং অন্তরঙ্গ।

প্রথম রাশিয়ান বিপ্লবের পরাজয় শুধুমাত্র প্রতীকবাদের পুরো কাব্যিক বিদ্যালয়ের ভাগ্যেই নয়, এর প্রতিটি সমর্থকের ব্যক্তিগত ভাগ্যের উপরও একটি সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব ফেলেছিল। স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্যবিপ্লবোত্তর বছরগুলিতে ব্লকের সৃজনশীলতা - নাগরিক অবস্থান শক্তিশালীকরণ। 1906-1907 মূল্যবোধের পুনর্মূল্যায়নের সময়কাল ছিল।

এই সময়ের মধ্যে, সারাংশ সম্পর্কে ব্লকের বোঝার পরিবর্তন হয় শৈল্পিক সৃজনশীলতা, শিল্পীর উদ্দেশ্য এবং সমাজে শিল্পের ভূমিকা। যদি কবিতার প্রাথমিক চক্রে ব্লকের গীতিকার নায়ক একজন সন্ন্যাসী, সুন্দরী মহিলার একজন নাইট, একজন ব্যক্তিবাদী হিসাবে আবির্ভূত হন, তবে সময়ের সাথে সাথে তিনি যুগের প্রতি, মানুষের কাছে শিল্পীর কর্তব্য সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেছিলেন। পরিবর্তন পাবলিক মতামতব্লকও তার কাজে প্রতিফলিত হয়েছিল। তার গানের কেন্দ্রবিন্দুতে একজন নায়কের খোঁজ শক্তিশালী বন্ধনঅন্যান্য মানুষের সাথে, মানুষের সাধারণ ভাগ্যের উপর তার ভাগ্যের নির্ভরতা উপলব্ধি করে। "আর্থ ইন দ্য স্নো" (1908) সংকলনের "মুক্ত চিন্তা" চক্রটি, বিশেষ করে "অন ডেথ" এবং "উত্তর সাগরে" কবিতাগুলি এই কবির কাজের গণতন্ত্রীকরণের দিকে একটি প্রবণতা দেখায়, যা প্রতিফলিত হয় গীতিকার নায়কের মনের অবস্থা, তার মনোভাব এবং শেষ পর্যন্ত, লেখকের ভাষার গীতিকার কাঠামোতে।

তবুও, হতাশা, শূন্যতার অনুভূতি, ব্যক্তিগত উদ্দেশ্য দ্বারা জটিল, তার কবিতার লাইনগুলি পূরণ করে. পরিবেশ সচেতনতা শুরু হয় একটি "ভয়ংকর বিশ্ব" হিসাবে বাস্তবতা", যা মানুষকে বিকৃত করে এবং ধ্বংস করে। রোমান্টিকতায় জন্ম, ঐতিহ্যগত শাস্ত্রীয় সাহিত্যমন্দ ও সহিংসতার জগতের সাথে সংঘর্ষের থিম এ. ব্লকে একজন উজ্জ্বল উত্তরসূরি খুঁজে পেয়েছে। ব্লক ব্যক্তিত্বের মনস্তাত্ত্বিক নাটক এবং ঐতিহাসিক এবং সামাজিক ক্ষেত্রে অস্তিত্বের দর্শনকে কেন্দ্রীভূত করে, প্রথমত, সামাজিক দ্বন্দ্বকে অনুধাবন করে। একদিকে, তিনি সমাজ পরিবর্তন করার চেষ্টা করেন, এবং অন্যদিকে, তিনি আধ্যাত্মিকতার পতনের দ্বারা ভীত হয়ে পড়েন, নিষ্ঠুরতার উপাদান যা ক্রমবর্ধমানভাবে দেশকে গ্রাস করে (চক্র "অন দ্য কুলিকোভো ফিল্ড" (1909))। তার সেই বছরের কবিতায় একজন গীতিকবি নায়কের চিত্র ফুটে উঠেছে, সংকট যুগের মানুষযারা পুরানো মূল্যবোধের প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছে, তাদের মৃত মনে করে, চিরতরে হারিয়ে গেছে এবং নতুনকে খুঁজে পায়নি। ব্লকের এই বছরের কবিতাগুলি যন্ত্রণাদায়ক ভাগ্যের জন্য বেদনা এবং তিক্ততায় ভরা, একটি রূঢ়, ভয়ানক বিশ্বের অভিশাপ, ধ্বংসপ্রাপ্ত মহাবিশ্বে সহায়তার বিন্দুর সন্ধান এবং হতাশাগ্রস্ত হতাশা এবং ভবিষ্যতে আশা এবং বিশ্বাস খুঁজে পেয়েছে। “স্নো মাস্ক”, “ভীতিকর বিশ্ব”, “মৃত্যুর নৃত্য”, “রিডেম্পশন” চক্রের মধ্যে যারা অন্তর্ভুক্ত ছিল তারা যথাযথভাবে তার প্রতিভা এবং পরিপক্কতার সময় ব্লক যা লিখেছিল তার সেরা হিসাবে বিবেচিত হয়।

একটি ভয়ানক বিশ্বের একজন ব্যক্তির মৃত্যুর বিষয়টি ব্লক দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে কভার করা হয়েছিলতার পূর্বসূরীদের চেয়ে আরও প্রশস্ত এবং গভীর, তবুও, এই থিমের শব্দের শীর্ষে মন্দকে কাটিয়ে ওঠার উদ্দেশ্য, যা ব্লকের পুরো কাজ বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। এটি, প্রথমত, স্বদেশ, রাশিয়ার থিমে, লাভের থিমে নিজেকে প্রকাশ করেছিল নতুন নিয়তিব্লকের নায়ক, যে মানুষ এবং বুদ্ধিজীবীদের সেই অংশের মধ্যে ব্যবধান ঘটাতে চেষ্টা করে যার সাথে সে ছিল। 1907-1916 সালে। "মাতৃভূমি" কবিতার একটি চক্র তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে রাশিয়ার বিকাশের পথগুলি বোঝা যায়, যার চিত্রটি হয় আকর্ষণীয়ভাবে কল্পিত, যাদুকরী শক্তিতে ভরা বা ভয়ানক রক্তাক্ত, ভবিষ্যতের জন্য উদ্বেগ সৃষ্টি করে।

আমরা বলতে পারি যে ব্লকের গানের মহিলা প্রতীকী চিত্রগুলির গ্যালারি শেষ পর্যন্ত এর জৈব ধারাবাহিকতা এবং যৌক্তিক উপসংহার খুঁজে পায়: সুন্দরী মহিলা - অপরিচিত - স্নো মাস্ক - ফাইনা - কারমেন - রাশিয়া। যাইহোক, কবি নিজেই পরে জোর দিয়েছিলেন যে প্রতিটি পরবর্তী চিত্র কেবল আগেরটির রূপান্তর নয়, তবে, প্রথমত, তার সৃজনশীল বিকাশের পরবর্তী পর্যায়ে লেখকের একটি নতুন ধরণের বিশ্বদর্শনের মূর্ত প্রতীক।

এ. ব্লকের কবিতা এক ধরনের আয়না যা 19 শতকের শেষের দিকে - 20 শতকের শুরুর যুগের আশা, হতাশা এবং নাটককে প্রতিফলিত করে। প্রতীকী সমৃদ্ধি, রোমান্টিক উচ্ছ্বাস এবং বাস্তবসম্মত নির্দিষ্টতা লেখককে বিশ্বের একটি জটিল এবং বহুমুখী চিত্র আবিষ্কার করতে সাহায্য করেছে।

রচনা

আলেকজান্ডার ব্লকের কাজ রাশিয়ান কবিতার অন্যতম উল্লেখযোগ্য ঘটনা। তার কবিতা শ্রেষ্ঠ ঐতিহ্য অব্যাহত কবিতা XIXশতাব্দী - বিষয়বস্তুর দার্শনিক গভীরতা, গীতিবাদ এবং নাগরিকত্ব, ফর্মের চরম পরিমার্জন অনেক উদ্ভাবনী বৈশিষ্ট্য ধারণ করে। এই জন্য ধন্যবাদ, তার কাজ সাহিত্য পণ্ডিতদের জন্য কার্যত অক্ষয় এবং ভাষাগত গবেষণা.

আমি ব্লকের কাব্যিক ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে আনা আখমাতোভার উপলব্ধি সম্পর্কে দুর্দান্ত শব্দগুলি উদ্ধৃত করতে চাই আখমাতোভা তার নোটগুলিতে লিখেছেন: "আমি কেবল ব্লককেই বিবেচনা করি না সর্বশ্রেষ্ঠ কবিবিংশ শতাব্দীর প্রথম ত্রৈমাসিক (মূলত এটি দাঁড়িয়েছিল: "একজন সর্বশ্রেষ্ঠ"), তবে একটি মানব-যুগও, অর্থাৎ তার সময়ের সবচেয়ে চরিত্রবান প্রতিনিধি...

কবির মৃত্যুর পরপরই লেখা "ব্লক" প্রবন্ধে, Y. Tynyanov লিখেছেন: "Blok is Blok's largest lyrical theme.(...) গীতিকার নায়কএবং তারা এখন কথা বলছে। তিনি প্রয়োজনীয় ছিলেন, একটি কিংবদন্তি তাকে ঘিরে রেখেছে, এবং কেবল এখনই নয় - এটি তাকে প্রথম থেকেই ঘিরে রেখেছে, এমনকি মনে হচ্ছে এটি ব্লকের কবিতারও আগে ছিল ..."

এ. ব্লকের কাজটি ঘনিষ্ঠভাবে অধ্যয়ন করার সময়, কেউ একটি রহস্যময় সাহিত্যিক পরিবেশের সংস্পর্শে আসে - প্রতীকবাদীদের পরিবেশ, যার বৈশিষ্ট্যগুলি তার কাজে প্রতিফলিত হয়। তার কাজের মধ্যে চিত্রকল্পের ব্যবস্থা খুবই জটিল, অনেকগুলি শেষ থেকে শেষ পর্যন্ত সৃজনশীলতার সমস্ত স্তর অতিক্রম করে, কিন্তু সেগুলি স্থির নয়, প্রতিটি নতুন কাজে তারা একটি নতুন গুণ অর্জন করে এবং প্রায়শই একটি নতুন অর্থ অর্জন করে, যা, যাইহোক, পূর্ববর্তী রচনাগুলিতে এর উত্সের দিকে না গিয়ে বোঝা যায় না। ছবির ব্লক প্রকৃতি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন।

আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ ব্লকের কাজ অধ্যয়ন করা বরং কঠিন কাজ। তাঁর কাজ এতই বৈচিত্র্যময়, বহুমুখী এবং ব্যাপক যে, প্রথম নজরে, জেড জি মিন্টস, আই. টি.-এর মতো অসামান্য ব্লক পণ্ডিতদের কাজ থাকা সত্ত্বেও, এটি কোন অবস্থান থেকে দেখা উচিত তা নির্ধারণ করা খুব কঠিন। ক্রুকা, আর.জেড. মিলার-বুডনিটস্কায়া এবং আরও অনেকে।

প্রকৃতপক্ষে, ব্লকের কবিতায় অনেক কিছু উৎসর্গ করা হয়েছে। বৈজ্ঞানিক কাজপ্রকৃতির জীবনী এবং গবেষণা উভয়ই; তার কাব্যতত্ত্ব এবং সৃজনশীল বিবর্তন বেশ সম্পূর্ণরূপে অধ্যয়ন করা হয়েছে। একই সময়ে, ব্লকের আধ্যাত্মিক স্ট্রিংগুলির সূক্ষ্মতা, অনুভূতির প্রিজমের মাধ্যমে তার বিশ্বদৃষ্টি এবং মানসিক যন্ত্রণা এখনও পর্যাপ্তভাবে আলোকিত হয়নি। এটি বেশিরভাগ গবেষকদের একতরফা পদ্ধতির কারণে: নাগরিক এবং জীবনীমূলক উদ্দেশ্যগুলির গভীরতম অধ্যয়নের সময়, কবির দার্শনিক, নৈতিক, ধর্মীয় এবং পৌরাণিক দৃষ্টিভঙ্গি, তাঁর মানসিকতা এবং মনস্তাত্ত্বিক দিকতার সৃজনশীলতা। 1902 সালের "রিলিজিও" শিরোনামের একটি কবিতায় ব্লক লিখেছেন:

* আমি কোমল শব্দ পছন্দ করতাম,

* আমি রহস্যময় ফুলের সন্ধান করছিলাম...

প্রকৃতপক্ষে, এটি রঙের প্রতীকবাদ এবং সাধারণভাবে চাক্ষুষ চিত্র যা ব্লক দ্বারা তৈরি বিশ্বের কাব্যিক মডেলের প্রধান বৈশিষ্ট্য। তবে ব্লক কেবল রহস্যময় রঙের চিঠিপত্রের সন্ধান করেননি: তিনি আশেপাশের বিশ্বের রহস্যময় শব্দের চিঠিপত্রও শুনেছিলেন। 1919 সালে, "প্রতিশোধ" কবিতার মুখবন্ধে তিনি বলেছেন: "আমি একটি নির্দিষ্ট সময়ে আমার দৃষ্টিতে অ্যাক্সেসযোগ্য জীবনের সমস্ত ক্ষেত্র থেকে তথ্য তুলনা করতে অভ্যস্ত, এবং আমি নিশ্চিত যে তারা সবাই মিলে একটি একক বাদ্যযন্ত্রের চাপ তৈরি করে। " ঘটনার বাদ্যযন্ত্রের সংবেদন তার গীতি চক্র এবং কবিতার লেইটমোটিফের অনুরূপ এবং তার শ্লোকের ছন্দময় বৈচিত্র্য এবং শব্দের সূক্ষ্ম বিশদ বর্ণনার মাধ্যমে পুনরাবৃত্ত চিত্রের মাধ্যমে ব্লকে প্রকাশ পায়। তাঁর কবিতায় ছন্দ এবং শব্দ প্রায়শই খুব নির্দিষ্ট তথ্য বহন করে, পাঠক সংবেদনশীলভাবে অবচেতন স্তরে ধারণ করে।

আসুন সিনেস্থেসিয়ার ধারণাটি ব্যাখ্যা করি।

"synesthesia" শব্দটি গ্রীক synaisthesis থেকে এসেছে এবং এর অর্থ মিশ্র সংবেদন ("অ্যানেস্থেসিয়া" এর বিপরীতে - সংবেদনের অনুপস্থিতি)। সিনেস্থেসিয়া হল উপলব্ধির একটি ঘটনা যখন, একটি ইন্দ্রিয় অঙ্গের উদ্দীপনার সাথে সাথে এটির নির্দিষ্ট সংবেদনগুলির সাথে, অন্য ইন্দ্রিয় অঙ্গের সাথে সম্পর্কিত সংবেদনগুলিও দেখা দেয়, অন্য কথায়, বিভিন্ন ইন্দ্রিয় অঙ্গ থেকে নির্গত সংকেতগুলি মিশ্রিত এবং সংশ্লেষিত হয়। একজন ব্যক্তি কেবল শব্দই শোনেন না, তবে সেগুলিও দেখেন, কোনও বস্তুকে কেবল স্পর্শ করেন না, তবে এর স্বাদও অনুভব করেন।

Synesthesia বলতে প্রাথমিকভাবে মানসিকতার অন্তর্বর্তী সংযোগকে বোঝায়, সেইসাথে নির্দিষ্ট এলাকায় তাদের প্রকাশের ফলাফল - আন্তঃসংবেদী বিষয়বস্তুর কাব্যিক পথ; সঙ্গীত দ্বারা উদ্ভূত রঙ এবং স্থানিক ছবি; এবং এমনকি শিল্পকলার (ভিজ্যুয়াল এবং শ্রুতি) মধ্যে মিথস্ক্রিয়া (বি.এম. গালিভের মতে)।

"ইন্টারসেন্সরি সংযোগ" (সিনেস্থেসিয়া) ধারণার সারাংশ এবং শিল্পে এর কার্যকারিতা কী? এটা সম্পর্কেসংবেদনশীল প্রতিফলনের পলিসেন্সরি সিস্টেমে মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে, অ্যাসোসিয়েশনের নীতি অনুসারে উদ্ভূত। সহজতম সংযোগগুলি, যেমনটি জানা যায়, "সংলগ্নতার দ্বারা সমিতিগুলি" এবং শিল্পের জন্য সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ হল "সাদৃশ্য দ্বারা সমিতি।" শ্রবণ এবং চাক্ষুষ চিত্রের ফর্ম, গঠন, গেস্টাল (আকৃতি/আবির্ভাব) মধ্যে সাদৃশ্য হতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, এটি সাদৃশ্যের ভিত্তি: সুর-অঙ্কন)। সাদৃশ্য বিষয়বস্তু এবং মানসিক প্রভাব উভয়ই হতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, সিনসথেটিক উপমা "কাঠ-কালার", টোনালিটি-রঙ এর উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়")। শেষ ধরণের সিনেস্থেসিয়া শিল্পের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত, এবং উচ্চতর, "স্মার্ট" আবেগগুলির সংযোগকারী মধ্যস্থতাকে স্বীকৃতি দেওয়ার সময়, সিনেস্থেসিয়া গঠনে কেউ মানসিক ক্রিয়াকলাপগুলির অংশগ্রহণ দেখতে পারে (এমনকি যদি সেগুলি প্রায়শই অবচেতনে করা হয়। স্তর)। এই বিষয়ে, সিনেস্থেশিয়াকে অ-মৌখিক চিন্তাভাবনার একটি জটিল নির্দিষ্ট রূপ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা উচিত, যা "সহ-প্রতিনিধিত্ব", "সহানুভূতি" আকারে উদ্ভূত হয়, তবে কোনওভাবেই "সহ-সংবেদন" নয়, যেমনটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই শব্দের ব্যুৎপত্তি।

সুতরাং, মানুষের ইন্দ্রিয়গ্রাহ্যতার অবিচ্ছেদ্য সিস্টেমে মিথস্ক্রিয়ার একটি নির্দিষ্ট রূপ হওয়ায়, সিনেস্থেসিয়া একজন ব্যক্তির অপরিহার্য শক্তিগুলির একটি প্রকাশ, তবে এটি কোনওভাবেই কোনও ধরণের এপিফেনোমেনন নয় এবং অবশ্যই, কোনও অসঙ্গতি নয়, তবে একটি আদর্শ। - যদিও প্রতিটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে এর উত্সের সম্ভাব্য "গোপনতা" এর কারণে, এটি অতিমাত্রায় বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নের জন্য অপ্রাপ্য। অধিকন্তু, সিনেস্থেসিয়াকে তার প্রকাশের বিস্তৃত পরিসরে সংবেদনশীলতার ঘনীভূত এবং যুগপত বাস্তবায়ন হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে: প্রথমত, "গুণ" সংবেদনশীল এবং দ্বিতীয়ত, আবেগ যা এই "গুণ" মধ্যস্থতা করে।