খাজার রাজ্য (650-969) একটি প্রধান মধ্যযুগীয় শক্তি ছিল। এটি দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপের উপজাতিদের একটি জোট দ্বারা গঠিত হয়েছিল। খাজার কাগানাতে ইতিহাসের সবচেয়ে বিপজ্জনক ইহুদি শক্তি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। তিনি মধ্য ও নিম্ন ভোলগা অঞ্চল, উত্তর ককেশাস, আজভ অঞ্চল, কাজাখস্তানের বর্তমান উত্তর-পশ্চিমাঞ্চল, ক্রিমিয়ার উত্তরাঞ্চল এবং সেইসাথে পুরো পূর্ব ইউরোপ থেকে ডিনিপার পর্যন্ত অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন।
খজার খগনাতে। গল্প
এই উপজাতীয় ইউনিয়ন পশ্চিম তুর্কি ইউনিয়ন থেকে উদ্ভূত হয়। প্রাথমিকভাবে, খাজার রাজ্যের মূল অংশ ছিল বর্তমান দাগেস্তানের উত্তরাঞ্চলে। পরবর্তীকালে এটি (আরবদের চাপে) ভলগার নিম্ন প্রান্তে চলে যায়। খাজারদের রাজনৈতিক আধিপত্য এক সময় কারো কারো কাছে প্রসারিত হয়েছিল
এটি লক্ষ করা উচিত যে মানুষের নিজের উৎপত্তি সম্পূর্ণরূপে অধ্যয়ন করা হয়নি। এটা বিশ্বাস করা হয় যে ইহুদি ধর্ম গ্রহণ করার পরে, খাজাররা নিজেদেরকে কোজারের বংশধর বলে মনে করেছিল, যিনি ছিলেন তোগারমেখের পুত্র। বাইবেল অনুসারে, পরেরটি ছিল জাফেথের পুত্র।
কিছু ঐতিহাসিকদের মতে, খজার খাগানাতে হারিয়ে যাওয়া ইসরায়েলীয় উপজাতির সাথে কিছু সম্পর্ক রয়েছে। একই সময়ে, বেশিরভাগ গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে জাতীয়তার এখনও তুর্কি শিকড় রয়েছে।
খাজার জনগণের উত্থান শাসকদের সাথে বিকাশের সাথে জড়িত যার মধ্যে প্রথম (সম্ভবত) 552 সালে আলতাই তুর্কিরা একটি বিশাল সাম্রাজ্য গঠন করেছিল। অচিরেই তা দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে যায়।
ষষ্ঠ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, তুর্কিরা তাদের ক্ষমতা ক্যাস্পিয়ান-ব্ল্যাক সাগরের স্টেপেস পর্যন্ত প্রসারিত করে। ইরান-বাইজান্টাইন যুদ্ধের সময় (602-628), খাজারদের অস্তিত্বের প্রথম প্রমাণ উপস্থিত হয়েছিল। তখন তারা ছিল সেনাবাহিনীর প্রধান অংশ।
626 সালে, খাজাররা আধুনিক আজারবাইজানের অঞ্চল আক্রমণ করেছিল। ককেশীয় অ্যালানিয়া লুণ্ঠন করে এবং বাইজেন্টাইনদের সাথে একত্রিত হয়ে তারা তিবিলিসি আক্রমণ করেছিল।
7 ম শতাব্দীর শেষের দিকে, ক্রিমিয়া, উত্তর ককেশাস এবং আজভ অঞ্চলের বেশিরভাগ খাজারদের নিয়ন্ত্রণে ছিল। ভলগার পূর্ব দিকে তাদের শক্তি কতদূর প্রসারিত হয়েছিল সে সম্পর্কে সঠিক তথ্য নেই। যাইহোক, কোন সন্দেহ নেই যে খাজার খাগনাতে তার প্রভাব বিস্তার করে এশিয়া থেকে ইউরোপে আসা যাযাবরদের প্রবাহ বন্ধ করে দিয়েছিল। এই, ঘুরে, তৈরি অনুকূল অবস্থাবসতি স্থাপন করা স্লাভিক জনগণ এবং পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলির উন্নয়নের জন্য।
খাজার কাগানাতে সেই অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করত যেখানে প্রচুর ইহুদি সম্প্রদায় বাস করত। 740 সালের দিকে, বুলান (রাজকুমারদের একজন) ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হন। স্পষ্টতই, এটি তার বংশকে শক্তিশালী করতে অবদান রেখেছিল। একই সময়ে, খাজারদের শাসক পৌত্তলিক রাজবংশ কর্তৃত্ব হারাতে শুরু করে।
প্রিন্স বুলানের একজন বংশধর, ওবাদিয়া, নবম শতাব্দীর শুরুতে সাম্রাজ্যের দ্বিতীয় পদ গ্রহণ করেন, প্রকৃত ক্ষমতা তার হাতে কেন্দ্রীভূত করেন। সেই মুহূর্ত থেকে, একটি দ্বৈত ব্যবস্থা গঠিত হয়েছিল জনপ্রশাসন. নামমাত্র, রাজপরিবারের প্রতিনিধিরা দেশে প্রধান ছিলেন, তবে বাস্তবে, তাদের পক্ষে শাসনটি বুলানাইড পরিবারের বেক দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।
একটি নতুন প্রশাসনিক আদেশ প্রতিষ্ঠার পর, খাজার কাগানাতে আন্তর্জাতিক ট্রানজিট বাণিজ্যের বিকাশ শুরু করে, যা থেকে নিজেকে পুনর্গঠিত করে। বিজয়.
9 ম শতাব্দীতে, একটি নতুন তরঙ্গের কারণে, নতুন যাযাবর উপজাতিরা ভলগা অতিক্রম করতে শুরু করে।
পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্র খাজারদের নতুন শত্রু হয়ে ওঠে। পূর্ব ইউরোপে আসা ভারাঙ্গিয়ান স্কোয়াডগুলি স্লাভদের উপর ক্ষমতাকে সফলভাবে চ্যালেঞ্জ করতে শুরু করে। এইভাবে, 885 সালে রাদিমিচি, 884 সালে উত্তরাঞ্চলীয় এবং 864 সালে পলিয়ানা খাজার শাসন থেকে মুক্ত হয়।
নবম শতাব্দীর শেষ থেকে দশম শতাব্দীর প্রথমার্ধের সময়কালে, খাজারিয়া দুর্বল হয়ে পড়ে, কিন্তু একটি অত্যন্ত প্রভাবশালী সাম্রাজ্য হিসাবে অব্যাহত ছিল। অনেকাংশে, দক্ষ কূটনীতি এবং একটি সু-প্রশিক্ষিত সেনাবাহিনীর জন্য এটি সম্ভব হয়েছিল।
খাজার কাগনাতের মৃত্যুতে নির্ধারক ভূমিকা রয়েছে পুরানো রাশিয়ান রাজ্য. Svyatoslav 964 সালে Vyatichi (শেষ নির্ভরশীল উপজাতি) মুক্ত করেন। পরের বছর, যুবরাজ খাজার সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেন। কয়েক বছর পরে (968-969 সালে), রাজপুত্র সেমেন্ডার এবং ইতিলকে (বিভিন্ন সময়ে খাজার সাম্রাজ্যের রাজধানী) পরাজিত করেন। এই মুহূর্তটিকে স্বাধীন খাজারিয়ার আনুষ্ঠানিক শেষ বলে মনে করা হয়।
রাশিয়ান কাগানাতে গালকিনা এলেনা সের্গেভনার গোপনীয়তা
খাজার খগনাতে কেমন ছিল?
খজার রাজ্য 7 ম - 10 ম শতাব্দীতে বিদ্যমান ছিল। রাজধানীগুলো হল দাগেস্তানের সুলাক নদীর তীরে সেমেন্ডার শহর এবং ভলগার মুখে আতিল। সাভিরদের ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতি এবং 6 ষ্ঠ শতাব্দীতে পূর্ব সিসকাকেশিয়া আক্রমণকারী বেশ কয়েকটি তুর্কি উপজাতি দ্বারা খাগনাতে গঠিত হয়েছিল। এই তুর্কিদের মধ্যে কোসা উপজাতিও ছিল - এটি, বিজ্ঞানীদের মতে, খাজার লোকদের নাম দিয়েছিল। খাজার খাগনাতে পূর্ব ইউরোপের একটি প্রভাবশালী শক্তি ছিল, এবং তাই এটি সম্পর্কে প্রচুর লিখিত প্রমাণ বাইজান্টাইনদের মধ্যে আরবি ও ফার্সি সাহিত্যে সংরক্ষিত আছে। রাশিয়ান ইতিহাসে খজারদের উল্লেখ করা হয়েছে। প্রকৃত খাজার সূত্রও রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল দশম শতাব্দীর একটি চিঠি। খজার রাজা জোসেফ থেকে স্প্যানিশ ইহুদি হাসদাই ইবনে শাফরুত পর্যন্ত, যেখানে রাজা সংক্ষিপ্তভাবে খাজারিয়ার সমগ্র ইতিহাস বর্ণনা করেছেন। কিন্তু অনেক সূত্র থাকা সত্ত্বেও খাজারিয়া সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। আমরা কেবলমাত্র রাশিয়ান কাগানেটের অস্তিত্বের আগে এবং সময়ে যা ঘটেছিল তা বিবেচনা করব, অর্থাৎ 9 শতকের প্রথমার্ধ পর্যন্ত।
7 ম - 9 ম শতাব্দীর প্রথম দিকের খজারদের ইতিহাসের সারমর্মটি এমনই দেখায়। লিখিত সূত্র অনুযায়ী। প্রথমে, খাজাররা পূর্ব সিসকাকেশিয়া, ক্যাস্পিয়ান সাগর থেকে ডারবেন্ট পর্যন্ত এবং 7 ম শতাব্দীতে ঘুরে বেড়াত। লোয়ার ভোলগা এবং ক্রিমিয়ান উপদ্বীপের অংশে পা রাখা। তারপরে খাজাররা আনুষ্ঠানিকভাবে তুর্কি খগানাতে নির্ভরশীল ছিল, যা 7 ম শতাব্দীতে। দুর্বল এবং 7 ম শতাব্দীর প্রথম চতুর্থাংশে। নবজাতক খাজার রাজ্যটি ইতিমধ্যেই স্বাধীন ছিল, কিন্তু তখনো কাগনাতে বলা হয় নি। সর্বোপরি, ইউরেশিয়ান স্টেপেসের কাগান একটি শিরোনাম যা ইউরোপীয়দের মধ্যে সাম্রাজ্যের উপাধির সমান ছিল এবং কাগানেট একটি শক্তিশালী এবং শক্তিশালী রাষ্ট্র, যার কর্তৃত্বে অনেক উপজাতি রয়েছে।
খজারদের কাছে, পশ্চিম সিসকাকেশিয়ায়, 7 ম শতাব্দীতে। জাতি - আরেকটি যাযাবর রাষ্ট্র অনুমিত হয়েছিল - গ্রেট বুলগেরিয়া। 660-এর দশকে। খাজাররা, উত্তর ককেশীয় অ্যালান্সের সাথে জোটবদ্ধ হয়ে, এটিকে পরাজিত করে, জার জোসেফের মতে বুলগেরিয়ানদের অনুসরণ করে, দানিউব নদী পর্যন্ত, যা এখনও দানিয়ুব হিসাবে নয়, ডন হিসাবে বোঝা উচিত, বাইজেন্টাইনের কথার দ্বারা বিচার করা। থিওফেনেস দ্য কনফেসারের ক্রনিকল। সেই মুহূর্ত থেকে, কিছু বিজ্ঞানীর মতে, খাজারিয়া একটি কাগনাতে পরিণত হয়েছিল।
এটি জানা যায় যে খাজাররা ট্রান্সককেশিয়ায় আরব খিলাফতের জমিতে অবিরাম অভিযান চালিয়েছিল। ইতিমধ্যে 20 এর দশক থেকে। সপ্তম শতাব্দী এই সমৃদ্ধ বাণিজ্য কেন্দ্র লুণ্ঠনের লক্ষ্যে ডারবেন্ট অঞ্চলে খাজারদের পর্যায়ক্রমিক আক্রমণ শুরু হয়। খাজার এবং ককেশীয় অ্যালান উপজাতিদের এই কাজগুলি তাদের মিত্রতা আরব কমান্ডার মেরওয়ান ইবনে মুহাম্মদকে খাজারিয়ার বিরুদ্ধে অভিযান শুরু করতে প্ররোচিত করেছিল। 737 সালে, মেরওয়ান খাজারিয়ার রাজধানী নিয়েছিলেন - সেমেন্ডার, এবং কাগান তার জীবন বাঁচিয়ে তাকে ইসলামে রূপান্তরিত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। তবে, এটি ঘটেনি।
খাজারিয়াতে, 7 ম - 9 ম শতাব্দীতে পূর্ব ইউরোপের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশে অবস্থিত। ভলগা-বাল্টিক বাণিজ্য রুট, 8 ম শতাব্দীর মাঝামাঝি। ইহুদি বণিকরা আগত, সম্ভবত খোরেজম এবং বাইজেন্টিয়াম থেকে। খজার কিংবদন্তি বলে যে রাজা বুলান খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলামের চেয়ে ইহুদি ধর্মকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন, যেহেতু মুসলিম এবং খ্রিস্টান প্রচারকরা উভয়েই মূসার আইন মেনে নিয়েছিলেন। এইভাবে, খাজারিয়া মধ্যযুগের একমাত্র রাজ্যে পরিণত হয়েছিল যেখানে প্রধান এবং সর্বোচ্চ আভিজাত্য ইহুদি ধর্মের দাবি করেছিলেন, কিন্তু একটি গোঁড়া আকারে নয় (খাজার ইহুদিরা এখনও তালমুড জানত না, নিজেদেরকে নোহের পুত্র জাফেথের বংশধর বলে মনে করেছিল, এবং শেমের নয়, এবং কাগান এবং তার দল বড় হারেম বজায় রেখেছিল)।
এবং সাধারণ মানুষ, এবং খাজার আভিজাত্য একটি যাযাবর জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছিল, প্রধান পেশা হল গবাদি পশু পালন। তুর্কিদের কাছ থেকে, খাজাররা সামাজিক সংগঠনের একটি কঠোর ব্যবস্থা বজায় রেখেছিল - "শাশ্বত এল"। এর কেন্দ্রে ছিল হর্ড - কাগানের সদর দফতর, যারা "এল ধারণ করেছিল", অর্থাৎ গোষ্ঠী এবং উপজাতির মিলনের নেতৃত্ব দিয়েছিল। সর্বোচ্চ শ্রেণী ছিল তরখান - গোষ্ঠীর অভিজাত এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্ভ্রান্তরা ছিল কাগান পরিবারের সদস্যরা। প্রাথমিকভাবে, রাজ্যটি একটি কাগান দ্বারা শাসিত হয়েছিল, কিন্তু ধীরে ধীরে, 7 ম - 8 ম শতাব্দীতে। পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়েছে। কাগানের "ডেপুটি", শাদ, যিনি সেনাবাহিনীকে কমান্ড করেছিলেন এবং কর সংগ্রহ করেছিলেন, তিনি তার সহ-শাসক হয়েছিলেন (তাকে কাগান - বেক বলা শুরু হয়েছিল)। এবং 9 শতকের শুরুতে। কাগান প্রকৃত ক্ষমতা হারিয়েছিল এবং একটি পবিত্র, প্রতীকী ব্যক্তিত্বে পরিণত হয়েছিল। এখন তিনি একটি নির্দিষ্ট সম্ভ্রান্ত পরিবারের লোকদের মধ্যে থেকে বেক নিযুক্ত হন। কাগানের প্রার্থীকে একটি সিল্কের দড়ি দিয়ে শ্বাসরোধ করা হয়েছিল এবং যখন তিনি শ্বাসরোধ করতে শুরু করেছিলেন, তখন তারা জিজ্ঞাসা করেছিল যে তিনি কতদিন শাসন করতে চান। যদি কাগান তার নামকরণের সময়সীমার আগে মারা যায় তবে এটি স্বাভাবিক হিসাবে বিবেচিত হত। অন্যথায় তাকে হত্যা করা হতো। কাগানের জীবদ্দশায় শুধুমাত্র কাগান বেক দেখার অধিকার ছিল। দেশে দুর্ভিক্ষ বা মহামারী দেখা দিলে কাগানকে হত্যা করা হতো কারণ তারা মনে করত যে সে তার পবিত্র শক্তি হারিয়েছে। শাসকদের পাহারাদার নিয়োগ করা হয়েছিল এবং এতে 30,000 মুসলমান এবং রুশ ছিল।
9ম শতাব্দী খাজারিয়ার প্রধান দিন হয়ে ওঠে। 8 ম এর শেষে - 9 শতকের শুরুতে। প্রিন্স বুলানের একজন বংশধর, ওবাদিয়া, একটি ধর্মীয় সংস্কার করেছিলেন, রাব্বিনিক ইহুদি ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন, যা তালমুডকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। কিছু বিরোধিতা সত্ত্বেও, ওবাদিয়া স্পষ্টতই খাজার অভিজাতদের নিজের চারপাশে একত্রিত করতে সক্ষম হয়েছিল।
খাজারদের জীবনযাত্রা এবং সামাজিক কাঠামো সম্পর্কে এই সমস্ত তথ্য আরব-পার্সিয়ান উত্স (আরবদের প্রায়শই ককেশাসে খাজারদের সাথে মোকাবিলা করতে হয়েছিল) এবং রাজা জোসেফের একটি চিঠি থেকে জানা যায়। সমসাময়িকদের সাক্ষ্য অনুসারে, এই রাজ্যের কোনও "মহানতা" অনুভূত হয় না, পাশাপাশি এর সীমানাগুলির বর্ণনায়, আগে সাবধানে পরীক্ষা করা হয়েছিল।
খাজারিয়ার অর্থনীতি, প্রত্যক্ষদর্শীদের মতে, পূর্ব ইউরোপের সবচেয়ে শক্তিশালী রাষ্ট্রের সাথেও সঙ্গতিপূর্ণ নয়, যার উপর আশেপাশের সমস্ত উপজাতি নির্ভর করেছিল। বর্ণনা করছেন বিখ্যাত ভূগোলবিদ মুকাদ্দাসী ড সাধারণ অবস্থানখাজাররা তাদের চরম দারিদ্র্যের কথা বলে: "কোন গবাদি পশু নেই, ফল নেই।" খাজারিয়ার দাগেস্তান অঞ্চলে, মাঠ, বাগান এবং দ্রাক্ষাক্ষেত্র উদযাপিত হয়, যা খাজারদের আগেও এই অঞ্চলে ঐতিহ্যবাহী ছিল। খাজার অর্থনীতি সম্পর্কে মৌলিক তথ্য ইস্তাখরি এবং ইবনে হাউকাল রিপোর্ট করেছেন:
"খাজাররা মাছের আঠা ছাড়া কিছুই উত্পাদন করে না এবং কিছুই রপ্তানি করে না".
পূর্বে উদ্ধৃত দ্য লিমিটস অফ দ্য ওয়ার্ল্ডের বেনামী লেখকের মতে, খাজারিয়া গবাদি পশু এবং ক্রীতদাস সরবরাহ করত। তদুপরি, যে অঞ্চল থেকে দাস সরবরাহ করা হয়েছিল তা খাজার পেচেনেগদের জমিতে সীমাবদ্ধ ছিল। খাজাররা অন্য কিছু উত্পাদন করেনি এবং ট্রানজিট বাণিজ্যের বাইরে বেঁচে ছিল, কারণ তারা ভোলগা-বাল্টিক রুটের দক্ষিণ প্রান্তে ছিল: খাজাররা রুশ, বুলগার এবং কুয়াবা থেকে পশম কিনে সারা বিশ্বে পুনরায় বিক্রি করেছিল। কিন্তু আল-বালখি স্কুলের ভূগোলবিদরা, যাদের তথ্য মূলত 10 শতকের সাথে সম্পর্কিত, তারা ইতিমধ্যে এই বিষয়ে লিখছেন। "হুদুদ আল-আলম" বা 9ম শতাব্দীর প্রথমার্ধের ডেটা সংরক্ষণ করে এমন অন্যান্য কাজও ট্রানজিট ট্রেডিং এর এই ধরনের স্কেল রিপোর্ট করে না।
তদুপরি, এটি আবারও পুনরাবৃত্তি করা দরকার যে একজনও আরব বা পারস্য লেখক খাজারদের উপর নির্ভরশীল রুশ এবং স্লাভদের উল্লেখ করেননি! এমনকি রাজা জোসেফও এ বিষয়ে কথা বলেন না। শুধুমাত্র "তুর্কিদের বংশতালিকা", একটি উৎস যা 8ম - 10ম শতাব্দীতে খাজার-পার্সিয়ান পরিবেশে বিকশিত হয়েছিল, এই উপজাতিদের মধ্যে যে কোনও দ্বন্দ্বের কথা উল্লেখ করে। এবং 12-14 শতকের পাণ্ডুলিপি থেকে জানা যায়। এই বংশতালিকাটি মানুষের মধ্যে সম্পর্ককে প্রকাশ করে, তাদের কিংবদন্তি পূর্বপুরুষদের কাছে স্থানান্তর করে। এই উত্স অনুসারে, রুস ছিলেন খাজারের ভাই এবং পরবর্তীদের দেশে আক্রমণ করে সেখানে বসতি স্থাপন করেছিলেন। রুশ ও খাজারের ভাগ্নে সাক্লাব, রুশ, খাজার এবং কিমের (বুলগার এবং বুর্টাসেসের কিংবদন্তি পূর্বপুরুষ) অঞ্চলে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। সাক্লাব দক্ষিণে বসতি স্থাপনে ব্যর্থ হওয়ার পর, তিনি সেখানে পৌঁছেছিলেন যেখানে "স্লাভিক ভূমি এখন অবস্থিত।" এমনকি এখানে খাজারদের উপর স্লাভদের কোন নির্ভরতার উল্লেখ নেই। বিপরীতে, এটি ডিনিপার অঞ্চলের দক্ষিণে একটি দিকে স্লাভিক সম্প্রসারণের দিকে নির্দেশ করে। এটি কি ধরনের সম্প্রসারণ - আমরা এটি পরে দেখব।
দাগেস্তানে খাজার যুগের স্মৃতিস্তম্ভ
সুতরাং, 8 ম - 9 ম শতাব্দীর প্রথম দিকে। প্রামাণিক (অর্থাৎ, সমসাময়িক) লিখিত উত্সগুলির ডেটা বা প্রত্নতাত্ত্বিক উপকরণগুলি একটি বিশাল খাজার খাগনাটের অস্তিত্ব নিশ্চিত করে না, অনুমিতভাবে নিম্ন ভোলগা থেকে ডিনিপার পর্যন্ত প্রসারিত। ইহুদি-খাজার চিঠিপত্র এবং আরব-পার্সিয়ান ভূগোলবিদরা খাজারিয়াকে পূর্ব সিসকেসিয়া এবং ভলগা ব-দ্বীপে স্থানীয়করণ করে এবং জোসেফের চিঠিতে পশ্চিম থেকে চরম সীমান্ত বিন্দুটিকে সারকেল দুর্গ (বাম তীর সিমলিয়ানস্ক বসতি) বলা হয় এবং 30 এর দশক পর্যন্ত। 9ম শতাব্দী এবং ডনের নিচের অংশ খাজার কাগানাতের অংশ ছিল না।
প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য সম্পূর্ণরূপে খাজারিয়া এই অবস্থান নিশ্চিত. কিউএমএস হল একটি সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক সম্প্রদায় যা বিভিন্ন এবং সম্পর্কহীনদের মধ্যে গড়ে উঠেছে একটি একক রাষ্ট্রঅনুরূপ কারণে জাতিগত গোষ্ঠী প্রাকৃতিক অবস্থাবাসস্থান এবং সাধারণ প্রজাতি অর্থনৈতিক কার্যকলাপ. এই সিআইওতে উত্তর ককেশাসের অ্যালানদের সংস্কৃতিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে (ক্র্যানিওলজিকাল টাইপ, সিরামিকস, দুর্গ নির্মাণ, ফলিত শিল্প - এসএমকে-এর ফরেস্ট-স্টেপ সংস্করণের সাথে মিল), ভলগা এবং দানিউব বুলগেরিয়া (ক্র্যানিওলজিকাল টাইপ, কবরের অনুষ্ঠান, সিরামিক, দুর্গ নির্মাণ, ঘর নির্মাণ, ফলিত শিল্প, নৈপুণ্য - প্রোটো-বুলগেরিয়ান রূপের সাথে মিল)।
নিম্ন ভলগা এবং পূর্ব দাগেস্তানে, যেখানে সমসাময়িকরা খাজারিয়াকে স্থানীয়করণ করে, দাগেস্তান এবং QMS-এর অত্যন্ত অনাবিষ্কৃত লোয়ার ভলগা রূপগুলি আলাদাভাবে দেখা যায়, অন্ততপক্ষে "সংকীর্ণ অর্থে" QMS-এর সাথে সম্পর্কিত। একই সময়ে, খাজার নৃগোষ্ঠীর "বিশুদ্ধ আকারে" এখনও সনাক্ত করা যায়নি (খাদের নীচে সমাধিগুলিকে "তুর্কি" এর চেয়ে স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা যায় না), এবং ইতিল, সেমেন্ডার এবং বেলেঞ্জার শহরগুলি এখনও সনাক্ত করা যায়নি। এখনো আবিষ্কৃত হয়েছে। অতএব, 9ম শতাব্দীর শুরুতে বি. এ. রাইবাকভ, এ. জি. কুজমিন, জি. এস. ফেদোরভ: খজার কাগানাতে-এর উপসংহারের সাথে একটি নতুন স্তরে একমত হওয়ার প্রতিটি কারণ রয়েছে। একটি ছোট আধা-যাযাবর রাজ্য যেটি শুধুমাত্র সিল্ক এবং ভলগা-বাল্টিক বাণিজ্য রুটে অবস্থানের কারণে কিছু প্রভাব ফেলেছিল। খাজারিয়ার বিশাল আকার সম্পর্কে ধারণা, যার জন্য ধন্যবাদ 8 ম - 9 ম শতাব্দীতে। পূর্ব স্লাভসউন্নত নতুন জমি, বাস্তবতার সাথে মেলে না।
The Newest Book of Facts বই থেকে। ভলিউম 3 [পদার্থবিদ্যা, রসায়ন এবং প্রযুক্তি। ইতিহাস এবং প্রত্নতত্ত্ব। বিবিধ] লেখক কনড্রশভ আনাতোলি পাভলোভিচ প্রাচীন রাশিয়া বই থেকে লেখক ভার্নাডস্কি জর্জি ভ্লাদিমিরোভিচ2. খাজার খগানাতে 685 খাজার রাজ্যের কাঠামো ইউরেশিয়ার যাযাবর সাম্রাজ্যের ঐতিহ্যগত প্যাটার্নের সাথে মিলে যায়। খাজাররা ছিল মূলত ঘোড়সওয়ারদের দল যারা প্রতিবেশী কৃষি উপজাতিদের রাজনৈতিকভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে পেরেছিল। তাদের আধিপত্য অবশ্য ছিল
Unfulfilled Russia বই থেকে লেখকঅধ্যায় 5 খাজার কাগানাতে কিভাবে বসবাস করতেন? একজন ইহুদি স্ক্র্যাচ করুন এবং আপনি একজন খাজারিয়ান পাবেন। প্রত্নতাত্ত্বিক আর্টামোনভ, যিনি বিশেষভাবে খাজার এবং রাশিয়ার সমস্যা অধ্যয়ন করেছিলেন, তিনি রাশিয়ার খাজারদের সাথে খুব পরিচিত ছিলেন। রুরিক রাজ্য তৈরির আগ পর্যন্ত, ড্রেভলিয়ান, পলিয়ান, রাদিমিচি এবং ভায়াতিচি দ্বারা খাজারদের শ্রদ্ধা জানানো হয়েছিল। রাজকুমার
সোভিয়েত ইহুদি সম্পর্কে সত্য এবং কল্পকাহিনী বই থেকে লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচঅধ্যায় 6 খাজার কাগানাতে কিভাবে বসবাস করত? আমি স্বপ্নে বিদ্যমান, এবং আমি বিশ্বাস করি, এবং যখন অশ্বারোহীরা হাইফা থেকে উড়ে যায়, শহরগুলির মধ্য দিয়ে যায় তখন শ্বাস নেওয়া সহজ হয়। I. Guberman একজন ইহুদি স্ক্র্যাচ করুন এবং আপনি একজন খাজারিয়ান পাবেন। প্রত্নতাত্ত্বিক এম এ আর্টামোনভ, শিক্ষক এল আই গুমিলিভ - এবং তিনি বিশেষভাবে খজারদের সমস্যা অধ্যয়ন করেছিলেন
নন-রাশিয়ান রুশ' বই থেকে। সহস্রাব্দের জোয়াল লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচখাজার খাগানাতে খজার খগানাতে 650 সালে উদ্ভূত হয়েছিল এবং শুধুমাত্র 969 সালে ভারাঙ্গিয়ান-রাশিয়ান রাজপুত্র সভেনডোস্লাভ-স্ব্যাটোস্লাভের সৈন্যদের আক্রমণে পড়েছিল। এটি একটি বিশাল রাজ্য যা সমগ্র উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল, ক্রিমিয়ার বেশিরভাগ অংশ, আজভ অঞ্চল, উত্তর ককেশাস, নিম্নাঞ্চল দখল করেছিল
গ্রেট এম্পায়ার্স বই থেকে প্রাচীন রাশিয়া লেখক শাম্বারভ ভ্যালেরি ইভজেনিভিচখাজার খাগনাতে এবং আরব খেলাফত তাই, ৭ম শতাব্দীর মাঝামাঝি। বদলে গেছে পূর্ব ইউরোপের মানচিত্র। স্লাভিক প্রিন্সিপালিটিগুলি বনাঞ্চলে বিকশিত হয়েছিল, বুলগেরিয়া এবং খাজারিয়া স্টেপসে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, অ্যালানিয়া উত্তর ককেশাসে এবং পূর্ব ককেশাসের পাহাড়ে তার স্বাধীনতা পুনরুদ্ধার করেছিল
লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচখাজার কাগানাতে খাজার কাগানাতে একটি বিশাল রাজ্য ছিল যা সমগ্র উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল, ক্রিমিয়ার বেশিরভাগ অংশ, আজভ অঞ্চল, উত্তর ককেশাস, নিম্ন ভোলগা অঞ্চল এবং ক্যাস্পিয়ান ট্রান্স-ভোলগা অঞ্চল দখল করেছিল। পূর্ব ইউরোপের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য রুটগুলি খাজারদের ক্ষমতায় ছিল:
রুরিকোভিচ বই থেকে। রাশিয়ান জমির সংগ্রহকারীরা লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচখাজার খাগানাতে এবং পেচেনেগস 967 সালে, খাজার খাগানাতে যুবরাজ স্ব্যাটোস্লাভের সেনাবাহিনীর আঘাতে পড়ে। এবং দেখা গেল যে কাগানাট দক্ষিণ রাশিয়ান স্টেপসে পেচেনেগ যাযাবরদের আন্দোলনকে আটকে রেখেছে। পেচেনেগরা ইতিমধ্যেই 915 এবং 920 সালে প্রিন্স ইগরের সাথে লড়াই করেছিল। 943 সালে, ইগর তাদের সাথে একটি জোটে প্রবেশ করেছিল
বই থেকে মহাযুদ্ধরাশিয়া [কেন রাশিয়ান জনগণ অজেয়] লেখক কোজিনভ ভাদিম ভ্যালেরিয়ানোভিচ২. রুশ এবং খাজার কাগানাতে উপরে, অবশ্যই, খাজার কাগানেটের নামে ইতিহাসে যে ঘটনাটি নেমে এসেছে তার কেবলমাত্র সাধারণ (এবং, সম্পূর্ণ থেকে অনেক দূরে) রূপরেখা দেওয়া হয়েছে। কিন্তু সময় এসেছে আমাদের রাশিয়ার ইতিহাসে কাগানেটের ভূমিকায় যাওয়ার। আমরা দেখেছি যে কারামজিন ইতিমধ্যেই এই বিষয়ে প্রশ্ন করেছিলেন
বই থেকে বিশ্ব ইতিহাস: ৬ খন্ডে। ভলিউম 2: মধ্যযুগীয় সভ্যতাপশ্চিম ও পূর্ব লেখক লেখকদের দলখাজার কাগানাতে 6 শতকের 70 এর দশকে ফিরে আসে। তুর্কুটরা ককেশাস এবং কৃষ্ণ সাগরের তীরে পৌঁছেছিল। তাদের কাছ থেকে খাজাররা তাদের খাজার কাগনাতের অনেক রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান ধার করেছিল। খাজারদের বর্ণনায় নেতা ও প্রবীণদের সাধারণ তুর্কি উপাধি উল্লেখ করা হয়েছে। তবে
Ancient America: Flight in Time and Space বই থেকে। মেসোআমেরিকা লেখক এরশোভা গ্যালিনা গ্যাভরিলোভনা বই থেকে সাধারণ ইতিহাসপ্রশ্ন ও উত্তরে লেখক Tkachenko ইরিনা Valerievna9. রুজভেল্টের নতুন চুক্তি কি ছিল? 1930 এর দশকের শুরুতে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র পুঁজিবাদী বিশ্বের স্বীকৃত অর্থনৈতিক কেন্দ্র হয়ে উঠেছে, প্রযুক্তিগত অগ্রগতির রূপ অর্থনৈতিক সংকট 1929-1933 দৃঢ়ভাবে প্রমাণিত যে "অনন্য" সিস্টেম
স্লাভিক এনসাইক্লোপিডিয়া বই থেকে লেখক আর্টেমভ ভ্লাদিস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচ ক্রিমিয়া বই থেকে। বড় ঐতিহাসিক গাইড লেখক ডেলনোভ আলেক্সি আলেকজান্দ্রোভিচ স্লাভস বই থেকে: এলবে থেকে ভলগা পর্যন্ত লেখক ডেনিসভ ইউরি নিকোলাভিচখাজার খগানাতে খজার রাজ্য, 7ম শতাব্দীর শুরুতে ক্যাস্পিয়ান নিম্নভূমিতে গঠিত, প্রাথমিকভাবে জাতিগতভাবে ভিন্নধর্মী ছিল। খাজাররা নিজেরাই, এলএন অনুসারে। গুমিলেভ, দাগেস্তানের ককেশীয় উপজাতির অন্তর্গত, তবে ইতিমধ্যে 6 শতকের শেষে। তারা এবং অন্যান্য উপজাতি
দ্য কলাপস অফ দ্য তুর্কিক খগানাতে বই থেকে। ষষ্ঠ-অষ্টম শতাব্দী লেখক আখমতনুরভ সাবিত সাদিকোভিচষষ্ঠ অধ্যায় খজার খগানাতে খজাররা ৪র্থ-৫ম শতাব্দীতে ইউরোপীয় হুনিক সাম্রাজ্যের সময় থেকে পরিচিত। n e গ্রেট তুর্কিক কাগানেট গঠনের সময়, তারা ইস্তেমি কাগানকে সমর্থন করেছিল এবং জর্জিয়া এবং আজারবাইজানের বিরুদ্ধে অভিযানে অংশগ্রহণ করেছিল (6, পৃষ্ঠা। 146-152 উত্থানের ইতিহাস)
খাজার কাগানাতে তুর্কি এবং বিশ্ব ইতিহাসে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ছিল। কিন্তু এই রাষ্ট্রের ইতিহাসকে প্রায়শই অন্য জাতির ইতিহাসের পটভূমি বা প্রেক্ষাপট হিসেবে বর্ণনা করা হয়। এটি এখনও তাতার জনগণের সাধারণ তুর্কি সভ্যতা এবং রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থার অন্তর্ভুক্ত নয়, যদিও অনেক লক্ষণ এবং মানদণ্ড রয়েছে (সাধারণতা ঐতিহাসিক উত্স, ভাষা, জীবনযাত্রা, ইত্যাদি), আমাদের খাজারিয়াকে তুর্কি সভ্যতা এবং তাতার উপসংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে বিবেচনা করার অনুমতি দেয়।
খজার খগনাতে সৃষ্টি
খাজার খাগানাতে (7ম থেকে 10ম শতাব্দী পর্যন্ত) পূর্ব ইউরোপের প্রথম প্রথম সামন্ততান্ত্রিক রাষ্ট্র হয়ে ওঠে, যা 7ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে উদ্ভূত হয়েছিল। পশ্চিম তুর্কি কাগানেটের পতনের ফলে ক্যাস্পিয়ান স্টেপসে।
তুর্কি-ভাষী খাজাররা - যাযাবর এবং গবাদি পশুপালক - হুনিকরা ইউরোপে "নিক্ষেপ" করার পরে এখানে উপস্থিত হয়েছিল। সিরীয় ঐতিহাসিক জাকারিয়াস অফ মাইটিলিনের মতে, 5 ম - 6 ম শতাব্দীর শুরুতে। 13টি তুর্কি-ভাষী উপজাতি উত্তর-পশ্চিম কাস্পিয়ান অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, যার মধ্যে সাভির, আভার, বুলগেরিয়ান এবং খাজার রয়েছে। খাজাররা, সাভিরদের সাথে একসাথে, নিজেকে একটি উল্লেখযোগ্য হিসাবে দেখিয়েছিল সামরিক বাহিনী, ট্রান্সককেশিয়াতে বাইজেন্টাইন এবং ইরানী সম্পত্তির বিরুদ্ধে প্রচারণা চালানো।
560-570 এর দশকে। খাজার উপজাতিরা তুর্কি খগানাতের প্রভাবে পড়ে। পাশাপাশি প্রধান তুর্কি গোষ্ঠীকাগানাতে, যা বাইজেন্টিয়ামের সাথে জোটে প্রবেশ করেছিল, খাজাররা ইরানের বিরুদ্ধে অভিযানে অংশ নিয়েছিল। পশ্চিমী তুর্কি খগানাতে দুর্বল হয়ে যাওয়ার এবং পতনের পরে, খাজাররা উত্তর ককেশাসের বৃহত্তম এবং প্রভাবশালী উপজাতিগুলির মধ্যে একটি হিসাবে পরিণত হয়েছিল। নতুন ইউনিয়নউপজাতি - খাজার খাগনাতে। তুর্কি (তুর্কুট) আশিনা রাজবংশ কাগানাতে ক্ষমতা ধরে রেখেছে।
খাজার খাগনাতে উপজাতি
7 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে। খাজাররা, খান কুবরাতের পুত্রদের মধ্যে গ্রেট বুলগেরিয়ার বিভাজনের সুযোগ নিয়ে বুলগেরিয়ান উপজাতিদের অংশকে বশীভূত করেছিল। খাজার কাগানাতে সাভির, বারসিল, বেলেঞ্জার, অ্যালান এবং অন্যান্য স্থানীয় উপজাতিও অন্তর্ভুক্ত ছিল।
খাজার খাগনাতে অঞ্চল
7 ম-এর শেষে - 8 ম শতাব্দীর শুরুতে। খাজাররা নিকটবর্তী পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের বশীভূত করতে সক্ষম হয়েছিল এবং তাদের উপর শ্রদ্ধা আরোপ করেছিল। 7-8 শতকের শুরুতে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সাথে সামরিক সংঘর্ষের ফলে। খাজাররা চেরসোনেসাস বাদে তামান উপদ্বীপ, বসপোরাস এবং ক্রিমিয়ান উপদ্বীপের অধিকাংশ দখল করে।
8 ম শতাব্দীর শুরুতে এর সর্বশ্রেষ্ঠ সমৃদ্ধির সময়ে। খাজার কাগানাতে উত্তর ককেশাসের বিস্তীর্ণ অঞ্চল, সমগ্র আজভ অঞ্চল, বেশিরভাগ ক্রিমিয়ার এবং নিয়পার পর্যন্ত নিয়ন্ত্রিত স্টেপ্পে এবং বন-স্টেপের বিস্তৃতি অন্তর্ভুক্ত ছিল। কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলে খাজারের উপস্থিতি জোরদার হওয়া সত্ত্বেও, আরব অভিযানে শঙ্কিত বাইজেন্টিয়াম খাজারিয়ার সাথে মিত্র সম্পর্ক স্থাপন করে।
VII - VIII শতাব্দী বিস্ফোরক সম্প্রসারণের সময়কাল ছিল আরব সভ্যতা, যা একটি বিশাল সাম্রাজ্য তৈরি করেছে - এশিয়ার সিন্ধু নদী থেকে ইউরোপের পাইরেনিস পর্বতমালা পর্যন্ত বিস্তৃত। ইতিমধ্যেই প্রথম সামরিক অভিযানের সময়, আরবরা সেই সময়ের শক্তিশালী শক্তিগুলিকে পিছনে ঠেলে দিয়েছিল - বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যএবং সাসানিয়ান ইরান, অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব এবং চিরন্তন পারস্পরিক সংগ্রামের দ্বারা দুর্বল।
সপ্তম শতাব্দীর মাঝামাঝি। ইরানের আরব বিজয় শেষ হয়, এবং 8ম শতাব্দীর শুরুতে। ট্রান্সককেশিয়া এবং মধ্য এশিয়ার কিছু অংশ আরব রাষ্ট্রের অংশ হয়ে ওঠে। বাগদাদ একটি সমৃদ্ধ খিলাফতের কেন্দ্রে পরিণত হয়।
খাজাররা ট্রান্সককেশিয়ার আরব-নিয়ন্ত্রিত ভূমিতে বেশ কয়েকটি অভিযান চালিয়েছিল। জবাবে আরবরা ৭৩৫ সালে পরাস্ত হয় ককেশাস পর্বতমালা, খাজারদের পরাজিত. খাজার কাগান এবং তার দলবল আরবদের কাছ থেকে ইসলাম গ্রহণ করেছিল, যা তারা তখন কাগানাতের জনসংখ্যার একটি অংশের মধ্যে ছড়িয়ে দেয়। এটি আরব সভ্যতার প্রভাব, দেশে আরব প্রচারক এবং মুসলিম বণিকদের অনুপ্রবেশের ফলাফল।
খাজার খাগনাতে রাজধানী
আরব অভিযানের পর কাগানাতের কেন্দ্র উত্তর দিকে চলে যায়। কাগানাতের রাজধানী ছিল প্রথমে উত্তর ককেশাস ক্যাস্পিয়ান অঞ্চলের প্রাচীন শহর সেমেন্ডার এবং তারপরে নিম্ন ভলগার ইতিল শহর (আধুনিক আস্ট্রাখান থেকে দূরে নয়)। শহরটি ভলগার উভয় তীরে এবং একটি ছোট দ্বীপে যেখানে কাগানের বাসস্থান ছিল অবস্থিত ছিল। এটি প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল এবং একটি ভাল দুর্গ ব্যবস্থা ছিল।
শহরের পূর্ব অংশে (খাজারান) বড় মেলার মাঠ, ক্যারাভান্সেরাই, ওয়ার্কশপ সহ একটি কারুশিল্পের বাণিজ্য কেন্দ্র ছিল এবং পশ্চিম অংশে সরকারী ও সামরিক অভিজাতদের বসবাস ছিল, প্রশাসনিক ভবন এবং খানের প্রাসাদও এখানে অবস্থিত ছিল।
রাজধানীর জনসংখ্যা, পুরো কাগানেটের মতো, জাতিগতভাবে বৈচিত্র্যময় ছিল: খাজার, বুলগেরিয়ান এবং অ্যালান ছাড়াও, তুর্কি এবং স্লাভ, আরব এবং খোরেজমিয়ান, ইহুদি এবং বাইজেন্টাইনরা এখানে বাস করত। অনেক পরিদর্শনকারী ব্যবসায়ী খাজারিয়ায় দীর্ঘ সময় অবস্থান করেন। মুসলমানদের মসজিদ, খ্রিস্টান গির্জা, ইহুদিদের সিনাগগ এবং পৌত্তলিকদের পৌত্তলিক মন্দির ও প্রার্থনার স্থান ছিল।
সমসাময়িকদের মতে, শহরে কমপক্ষে 30টি মসজিদ, প্যারিশ স্কুল এবং স্কুল ছিল কাঠের ঘর বা তাঁবু, অনুভূত ইয়ার্ট এবং হাফ-ডাগআউট। ইতিল 965 সাল পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল, যখন এটি কিয়েভ রাজপুত্র স্ব্যাটোস্লাভ ইগোরেভিচ দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল।
খাজার খাগনাতে অর্থনীতি
খাজারিয়ার জনসংখ্যার প্রধান অর্থনৈতিক পেশা আধা-যাযাবর গবাদি পশুর প্রজনন ছিল, তবে কৃষি, বাগান এবং ভিটিকালচার সক্রিয়ভাবে বিকাশ লাভ করছিল। মধ্য ও মধ্য এশিয়া থেকে, মধ্যপ্রাচ্য থেকে, দক্ষিণ ও মধ্য ইউরোপ থেকে খাজার কাগানেটের কৃষকদের কাছে অনেক শস্য, সবজি এবং বাগানের ফসল এসেছিল। ক্যাস্পিয়ান এবং আজভ সাগরের নৈকট্য, ভলগা, ডন এবং অন্যান্য নদী খাজারিয়ার জনসংখ্যার জন্য মাছ ধরার অভ্যাস গড়ে তুলেছিল।
গ্রীষ্মে, অনেক যাজক অস্থায়ী যাযাবর শিবিরে গিয়েছিলেন এবং শীতকালে তারা বসতি এবং শহরে বাস করতেন। নৈপুণ্য দ্রুত বিকশিত হয়, সবচেয়ে প্রগতিশীল গ্রহণ করে কৌশলএবং বিভিন্ন সভ্যতা এবং জনগণের প্রযুক্তি।
খাজার খাগনাতে বাণিজ্য
খাজার কাগানেট গঠনে এবং এর আন্তর্জাতিক সম্পর্ক সম্প্রসারণে বাণিজ্য বিশেষ ভূমিকা পালন করেছিল।
কাগানাতে নিজেকে পূর্ব থেকে পশ্চিমে () এবং বাল্টিক থেকে ক্যাস্পিয়ান এবং কৃষ্ণ সাগর(দ্য গ্রেট ভোলগা রোড)।
উত্তর থেকে পশম, গবাদি পশু, মধু এবং মোম, বেলুগা আঠা, দক্ষিণ থেকে তারা আরব ইস্পাত, গয়না, পূর্ব থেকে - মশলা, মূল্যবান পাথর, পশ্চিম থেকে - অস্ত্র, ধাতব পণ্য, কাপড় নিয়ে এসেছিল। কাগানাতে ছিল দাস বাণিজ্যের একটি ট্রানজিট রুট, কিন্তু দাসপ্রথা এখানে লক্ষণীয়ভাবে বিস্তৃত হয়নি এবং এটি পুরুষতান্ত্রিক দাসপ্রথার কাছাকাছি ছিল।
খাজার খাগনাতে সরকেল দুর্গ
খাজারিয়ার বৃহত্তম শহরটি ছিল সারকেল শহর (খাজার "সাদা ঘর" থেকে), যা 9 ম শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল। জলপথের সাথে বেশ কয়েকটি বাণিজ্য কাফেলার রুটের সংযোগস্থলে। 834 সালে বাইজেন্টাইন সম্রাটথিওফিলাস, খজার কাগানের অনুরোধে, একটি স্থপতি ডনের কাছে একটি পাথরের দুর্গ তৈরি করতে পাঠান, যা স্থানীয় কারিগরদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। দুর্গটি প্রতিবেশী বাণিজ্য শহরকে রক্ষা করেছিল এবং একটি পরিখা দ্বারা এটি থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল। চালু অভ্যন্তরীণ অঞ্চলপুরু ইটের দেয়াল এবং টাওয়ার বিশিষ্ট দুর্গটিতে দুটি প্রহরী টাওয়ার সহ একটি দুর্গ ছিল।
Sarkel দ্রুত বৃদ্ধি এবং শীঘ্রই পরিণত বৃহত্তম শহরবহুভাষিক জনসংখ্যা সহ আজভ অঞ্চল, যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ছিল বুলগেরিয়ান। পরবর্তীকালে, শহরটি প্রিন্স স্ব্যাটোস্লাভের যোদ্ধাদের দ্বারা মারাত্মকভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল, কিন্তু 12 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত বেলায়া ভেজা নামে একটি দক্ষিণ রাশিয়ান দুর্গ হিসাবে বিদ্যমান ছিল।
বাইজেন্টিয়াম এবং খাজার খাগানাতে
খাজারিয়া, নিজেকে বৃহত্তম সাম্রাজ্য এবং সভ্যতার (বাইজান্টিয়াম, আরব খিলাফত) মধ্যে ভূ-রাজনৈতিক প্রতিযোগিতার অঞ্চলে খুঁজে পেয়ে কেবল তাদের সামরিক প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং রাজনীতিতে আকৃষ্ট হয়নি, বরং সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় দ্বন্দ্বের কারণও হয়ে উঠেছে। কাস্পিয়ান-ব্ল্যাক সাগর অঞ্চলে খাজার কাগানাটের এই ভূমিকার সাথে সম্পর্কিত, রাষ্ট্রধর্মের বিষয়টি মূল গুরুত্ব অর্জন করেছিল। প্রাথমিকভাবে, পৌত্তলিক বুলগেরিয়ান এবং খাজাররা মুসলিম আরবদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং বাইজেন্টাইনরা খ্রিস্টধর্মের প্রবর্তন করেছিল, 8ম শতাব্দীতে কাগানেটের ভূখণ্ডে সাতটি স্থানীয় ডায়োসিস সহ একটি মহানগর তৈরি করেছিল।
প্রায় একই সাথে ইসলাম গ্রহণের সাথে সাথে, উত্তর দাগেস্তানের খাজারদের একটি অংশ ইহুদি ধর্ম স্বীকার করতে শুরু করে, যা প্রথমে সাসানিয়ান ইরান থেকে এবং তারপরে বাইজেন্টিয়াম থেকে বিতাড়িত ইহুদিদের দ্বারা ককেশাসে আনা হয়েছিল।
খাজার খাগানাতে ইহুদি ধর্ম
খজাররা উল্লেখযোগ্য ধর্মীয় সহনশীলতা দেখিয়েছিল, যেমনটি অনেক সমসাময়িক দ্বারা প্রমাণিত। এই কারণেই সম্ভবত রাষ্ট্রের একটি ধর্মকে ঘোষণা করার প্রচেষ্টা সমাজে প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়নি। এটি ঘটেছিল যখন, 8 ম-নবম শতাব্দীর শুরুতে। কাগান ওবাদিয়া প্রাক্তন তুর্কি রাজবংশকে বাস্তুচ্যুত করেন এবং ইহুদি ধর্মকে রাষ্ট্রধর্ম ঘোষণা করেন।
কাগানের দল ইহুদি ধর্ম গ্রহণ করে এবং জনসংখ্যার অধিকাংশই পৌত্তলিকতা, ইসলাম এবং খ্রিস্টান ধর্মের দাবি করে। স্থানীয় সামন্ত প্রভুদের মধ্যে একটি বিভক্তি ঘটেছিল, খাজার রাজকুমাররা - নতুন কাগানের বিরোধীরা - হাঙ্গেরিয়ানদের সাহায্যের উপর নির্ভর করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, যারা সেই সময়ে ভলগা জুড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিল এবং ওবাদিয়া পেচেনেগস এবং ঘুজেসের তুর্কি সৈন্যদের নিয়োগ করেছিল ( ওগুজ)। একটি আন্তঃসামগ্রী লড়াই শুরু হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ পরাজিতরা ড্যানিউবে গিয়েছিল এবং তাদের মধ্যে কিছু সম্ভবত মধ্য ভলগা অঞ্চলে চলে গিয়েছিল।
খজার খগনাতে পরাজয়
নবম শতাব্দীর শেষের দিকে। ডন এবং ব্ল্যাক সি স্টেপসের তীরে নতুন তুর্কি যাযাবর - পেচেনেগস, যারা খাজারের বৈদেশিক বাণিজ্যকে মারাত্মকভাবে বাধাগ্রস্ত করেছিল। খাজার খাগনাতে এবং খাজার বাণিজ্যের আধিপত্যের জন্য আরও বিপজ্জনক হুমকি ছিল কিভান রুস, যা পূর্ব ইউরোপের ট্রানজিট বাণিজ্যকেও নিয়ন্ত্রণে আনতে চেয়েছিল: গ্রেট সিল্ক রোড এবং বাল্টিক-ব্ল্যাক সি-ক্যাস্পিয়ান রুট। অসংখ্য রাশিয়ান অভিযানের ফলস্বরূপ, ইটিল, সেমেন্ডার এবং সারকেল শহরের প্রধান জীবন-সহায়ক কেন্দ্রগুলি দুর্বল হয়ে পড়ে। খগনাতে পুনরুদ্ধার করা অসম্ভব হয়ে উঠল।
কাগানেটের উপজাতি এবং জনগণ অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠী দ্বারা স্থানান্তরিত হয়েছিল বা আত্তীকৃত হয়েছিল, প্রধানত পেচেনেগদের সাথে এবং তারপরে তাদের সাথে। ক্রিমিয়াতে কিছু সময়ের জন্য "খাজার" জাতি নামটি এখনও বিদ্যমান ছিল, যা ইতালীয় উত্সগুলি 16 শতক পর্যন্ত খাজারিয়া বলে অবিরত ছিল।
সব সম্ভাবনায়, খাজারদের দূরবর্তী বংশধরদের কেরাইটদের ছোট তুর্কি-ভাষী মানুষ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যারা ইহুদি ধর্মের কারাইট সংস্করণের দাবি করে, যারা মধ্যযুগে ক্রিমিয়াতে বসবাস করতেন এবং 14 শতকে আংশিকভাবে পোল্যান্ড, লিথুয়ানিয়ায় চলে গিয়েছিলেন। ইউক্রেন।
Rus' এবং Kaganate
968 সালের তৃতীয় জুলাই, যুবরাজ স্ব্যাটোস্লাভ খাজার কাগানাতের অস্তিত্বের অবসান ঘটান।
.
খাজারিয়ার রাজধানী ছিল গডড এডেল (יטל), আধুনিক সাহিত্যে প্রায়শই ইতিল নামে প্রতিলিপি করা হয়। এই শব্দটি হিব্রু থেকে myt হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে - জাহাজ এবং কাফেলা পাস করার উপর শুল্ক। ইতিলের পূর্ব নাম ছিল খামলিখ। খাজার রাজধানী এটিতে স্থানান্তরিত হওয়ার পরেই খালমিখ ইতিলে পরিণত হয়েছিল, যা আরবরা সেমেন্ডার শহর দখল করার পরে হয়েছিল। ইতিল ভোলগা বদ্বীপে অবস্থিত ছিল আস্ট্রখান অঞ্চলের আধুনিক গ্রামের সামোসডেলকা, যেখানে বর্তমানে প্রাক্তন খাজার রাজধানীর খনন কাজ চলছে।বসতির প্রধান, কেন্দ্রীয় অংশটি ভোলগার পুরানো, এখন শুকনো বিছানা বরাবর প্রসারিত একটি দ্বীপে অবস্থিত ছিল।
খাজারিয়া সম্পদ সৃষ্টি করেনি, শুধুমাত্র অন্য কারোর বরাদ্দ করেছে। খাজাররা প্রতিবেশী জনগণের খরচে নিজেদেরকে খাওয়াত এবং পোশাক পরিয়ে দেয়, তাদের শ্রদ্ধা, দস্যু অভিযান এবং বাণিজ্য শুল্ক দিয়ে ক্লান্ত করে। ইতিল শহরে বাণিজ্য পথ অতিক্রম করেছিল এবং খাজারদের নিজেরাই দাস এবং বেলুগা আঠা ছাড়া বিদেশী বণিকদের দেওয়ার মতো কিছুই ছিল না। চীন থেকে ইউরোপ, যার মাধ্যমে সোনা ও ইউরোপীয় পণ্যের বিনিময়ে ইউরোপে সিল্ক আমদানি করা হতো। গ্রেট সিল্ক রোডের একটি অংশ কৃষ্ণ সাগর এবং ডন বরাবর ছুটেছিল, চীন থেকে বাইজেন্টিয়ামে রেশম, মশলা এবং বিলাসবহুল পণ্য সরবরাহ করে। ইতিলের বাজারে তারা বুলগেরিয়ান সাবল, রাশিয়ান বিভার এবং শিয়াল, মর্দোভিয়ান মধু, খোরেজম কাপড়, পারস্যের খাবার এবং বাইজেন্টাইন অস্ত্রের ব্যবসা করত। খাজারদের কাছে বোধগম্য শিলালিপি সহ রৌপ্য মুদ্রা হাত থেকে অন্য হাতে চলে গেছে।
বিয়ারমিয়া (গ্রেট পার্ম) থেকে ভলগা এবং ক্যাস্পিয়ান সাগরের মধ্য দিয়ে বাগদাদ খিলাফত পর্যন্ত, যার সাথে রৌপ্যের বিনিময়ে পশমগুলি ছিল।
জার্মানদের কাছ থেকে, খাজাররা তাদের জয় করা স্লাভিক ভূমিতে বন্দী স্লাভিক ক্রীতদাসদের ক্রয় করে, পরবর্তীতে মুসলিম দেশগুলিতে পুনরায় বিক্রি করে। রেগেনসবার্গ, প্রাগ, ক্রাকো এবং কিয়েভ হয়ে "জার্মানদের থেকে খাজারদের" পথটি খাজারদের পশ্চিম ইউরোপের বাজারে প্রবেশাধিকার প্রদান করেছিল।
বছরে মাত্র তিনবার কাগান তার নির্জনতা ভেঙেছে। একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে তিনি রাজধানীর রাস্তা এবং স্কোয়ারের মধ্য দিয়ে চলেছিলেন এবং নোখচি প্রহরীরা এমনকি সারিবদ্ধভাবে অনুসরণ করেছিলেন। কাগানের দিকে তাকানো নিষেধ ছিল। যারা এই নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন করেছিল তাদের অবিলম্বে চেচেনরা বর্শা দিয়ে বিদ্ধ করেছিল।
যাইহোক, কাগানেটের পতনের সময়, খাজারিয়াতে দ্বৈত শাসনের একটি ব্যবস্থা গড়ে উঠেছিল, যেখানে বেকদের দ্বারা সামরিক শক্তি প্রয়োগ করা হয়েছিল, যখন কাগানরা পুরোহিতের কার্যাবলী এবং নামমাত্র আধিপত্য বজায় রেখেছিল। পদাতিক রাজা কর্তৃক নির্বাহী ক্ষমতা প্রয়োগ করা হতো। শেষ রাজাকাগানাতে ছিলেন জোসেফ বিন হারুন। জোসেফবাইজেন্টাইন ইহুদিদের খাজারিয়ায় চলে যাওয়ার অনুমতি দেয় যখন সম্রাট রোমানদের অধীনে তাদের বিরুদ্ধে নিপীড়ন শুরু হয়।
যাইহোক, খুব কম লোকই এই সত্যটির সাথে পরিচিত যে কিছু সময়ের জন্য রুশ খাজারিয়ার জোয়ালের অধীনে ছিল এবং এর কার্যক্রম কিয়েভের যুবরাজখাজার নিয়ন্ত্রণ করেন টুডুন. না, খাজাররা রাশিয়াকে জয় করেনি। সহজভাবে, কিইভ বণিকরা খাজার মহাজনদের কাছে ঋণী ছিল এবং রাজপুত্রকে রাজ্যের স্বাধীনতার সাথে তাদের জন্য অর্থ প্রদান করতে বাধ্য করেছিল। কিয়েভ খাজারদের শুধু অর্থেই নয়, শ্রদ্ধা জানিয়েছেন তলোয়ার দিয়ে শ্রদ্ধা নিবেদন, অর্থাৎ যোদ্ধা। স্লাভরা খাজারদের মোটামুটি বড় সামরিক ইউনিট সরবরাহ করেছিল এবং যদি তারা পরাজয়ের শিকার হয় তবে সৈন্যদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
তুডুনরা কিইভের প্রকৃত শাসক ছিলেন, ঠিক যেমন খাজারিয়াতে, নামমাত্র তুর্কি-ভাষীদের পক্ষে কাগানএবং ক্ষমতা ইহুদিদের দ্বারা ব্যবহৃত হয় কাগল, একজন ব্যক্তির ব্যক্তির মধ্যে যাকে তুর্কি ভাষায় বলা হয় বেক , এবং হিব্রু ভাষায় ha-melech . প্রথম তুডুন ছিলেন খজার গভর্নর আলমুস 839 সালে।
এই তুডুনদের একজন ছিলেন বিখ্যাত দির, যিনি নিহত হন ভাববাদী ওলেগ 882 সালে কিয়েভ দখলের সময় প্রিন্স অ্যাসকোল্ডের সাথে একসাথে। এর পরে, ওলেগ খাজারদের সাথে আরও দুই বছর লড়াই করেছিলেন এবং 939 সাল পর্যন্ত তিনি রাশিয়াকে তাদের ক্ষমতা থেকে রক্ষা করেছিলেন।
যাইহোক, সেই 939 সালে, খাজার গভর্নর পেসাচ একটি অভিযান থেকে ফিরে আসা একটি রাশিয়ান সেনাবাহিনীর উপর অতর্কিত হামলা চালায়, এটিকে পরাজিত করে, এর পরে এটি কিয়েভকে ধ্বংস করে এবং রাশিয়াতে খাজার শাসন পুনরুদ্ধার করে। রাজকুমাররা আবার কাগনাতে উপনদীতে পরিণত হয়। কাগানাতে শ্রদ্ধা জানানোর জন্য ইগর একটি পলিউডির আয়োজন করেছিলেন - তিনি কিয়েভের সাপেক্ষে স্লাভিক উপজাতিদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা সংগ্রহ করেছিলেন।
এবং তারপর 945 এর শরৎ এসেছে। প্রিন্স ইগর খাজারদের আরও একটি শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিলেন, কিন্তু এবার খাজাররা শ্রদ্ধার আকারকে অপর্যাপ্ত বলে মনে করেছিল। ইগরকে আবার লোকদের মধ্যে যেতে হয়েছিল এবং খাজারের শ্রদ্ধার জন্য মধু এবং চামড়া পুনরায় আহরণ করতে হয়েছিল। তাই তিনি আবার ড্রেভলিয়ানদের দেশে হাজির হলেন, যেখানে তাকে হত্যা করা হয়েছিল।
এই ঘটনার আরেকটি সংস্করণ আছে। এই সংস্করণ অনুসারে, ড্রেভলিয়ানরা খাজারদের প্ররোচনায় ইগরকে হত্যা করেছিল। আসল বিষয়টি হ'ল এক বছর আগে, ইগর, যিনি কাগানেটের অনুরোধে 941 থেকে 944 সাল পর্যন্ত বাইজেন্টিয়ামের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন, অপ্রত্যাশিতভাবে সাম্রাজ্যের সাথে শান্তি স্থাপন করেছিলেন এবং এর সাথে একটি অ-আগ্রাসন চুক্তি করেছিলেন। এই চুক্তিটি রাশিয়া এবং ক্রিমিয়ার সাম্রাজ্য এবং উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের মধ্যে বিভাজনের উপর একটি গোপন প্রোটোকল দ্বারা পরিপূরক হয়েছিল।
সেই সময়ে, যুবরাজ মাল ড্রেভলিয়ান ভূমিতে রাজত্ব করেছিলেন। সম্ভবত, এটি হিব্রু নামের মালচুসের একটি স্লাভিক অপভ্রংশ, যার অর্থ "রাজা"। শব্দের একই মূল রয়েছে যা ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে হা-মেলেচমসম্ভবত তার মা একজন খাজার মহিলা ছিলেন। এই একই মালচাসই ইগরের স্কোয়াডকে অতর্কিত আক্রমণে প্রলুব্ধ করেছিলেন।
|
কাগনাতে যোদ্ধা |
প্রাচীন স্লাভদের এই রীতি ছিল: যদি কেউ রাজপুত্রকে হত্যা করে তবে সে রাজকুমার হয়ে যায়। মালচাস এটাই আশা করেছিলেন। রাজপুত্রকে হত্যা করার পরে, তিনি ইগরের স্ত্রী ওলগা সহ তার যা কিছু ছিল তা দখল করতে চেয়েছিলেন, তবে তিনি কিছু মালচাসের স্ত্রী হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেননি, যে ব্যক্তি তার স্বামীকে হত্যা করেছিল। অতএব, একটি বিবাহের সাথে একটি কমেডি খেলে, ওলগা তাদের রাজপুত্রের সাথে এই সমস্ত ড্রেভলিয়ানকে হত্যা করেছিল।
পরবর্তীকালে, ওলগা কাগানেটের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে বাইজেন্টিয়ামের সমর্থন তালিকাভুক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু গ্রীকরা বাপ্তিস্মকে একটি শর্ত বানিয়েছিল। ওলগা তাকে গ্রহণ করেছিল। তিনি স্ব্যাটোস্লাভকে অর্থোডক্সি গ্রহণ করার পরামর্শও দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তাকে উত্তর দিয়েছিলেন: "কেন আমি একটি আইন মেনে নিতে চাই? আর আমার স্কোয়াড এটা দেখে হাসতে শুরু করবে।” আধুনিক ভাষায় অনূদিত, এটি এইরকম শোনাচ্ছে: "তুমি কি করছ, মা, আমার ছেলেরা আমাকে পিন করছে।"
ওলগার বাপ্তিস্ম থাকা সত্ত্বেও, বাইজেন্টিয়াম থেকে কখনও সাহায্য আসেনি এবং পরিপক্ক স্ব্যাটোস্লাভকে কেবল তার নিজের শক্তির উপর নির্ভর করতে হয়েছিল।
শেষ পর্যন্ত, 3 জুলাই, 968 সালে, যুবরাজ স্ব্যাটোস্লাভ ইগোরিভিচ খাজার সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেন এবং পৃথিবীর মুখ থেকে ইতিল, সেমেন্ডার এবং অন্যান্য খাজার শহরগুলিকে ধ্বংস করে দেন এবং সমস্ত খাজার সোনা ভোলগায় ফেলে দেওয়া হয়, যেহেতু শ্যাভ্যাটোস্লাভের যোদ্ধারা ছিলেন তারা বলে, নিজেদের জন্য সম্পদ নিতে অক্ষম, মানব পাচার থেকে তৈরি। "টাকার গন্ধ নেই" অভিব্যক্তিটি সেই দিনগুলিতে আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে স্পষ্টতই অজানা ছিল।
আমাদের গৌরবময় পূর্বপুরুষদের দ্বারা খাজারিয়ার পরাজয়ের পরে, এর একটি খণ্ড খজারিয়ার প্রথম রাজধানী সেমেন্ডারে কেন্দ্রের সাথে গঠিত হয়েছিল, বর্তমান চেচনিয়ায় অবস্থিত শেলকভস্কায়ার গ্রামের পাশে। ইহুদি খাজারিয়ার আরেকটি টুকরো - কের্চে কেন্দ্র সহ খাজার রাজত্ব 1016 সালে বাইজেন্টাইন এবং রাশিয়ান সৈন্যদের যৌথ অভিযানে জয় করা হয়েছিল।
লোয়ার ভোলগা অঞ্চলের একটি ছোট রাজনৈতিক সত্তা, খোরেজমের উপর নির্ভরশীল, ইতিলের সাইটে অবস্থিত সাকসিনায় কেন্দ্রীভূত, ইসলামিকরণের মধ্য দিয়েছিল।
