"সমাজ" শব্দটির বেশ কয়েকটি সংজ্ঞা রয়েছে।
সমাজ শব্দের ব্যাপক অর্থে
- এগুলি হল সংগঠনের রূপ এবং মানুষ এবং সামাজিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে মিথস্ক্রিয়া করার উপায় যা প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন, তবে এটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত এবং অংশ। বস্তুগত জগত.সমাজের ধারণা
একটি সংকীর্ণ অর্থে, এটি বিভিন্ন বৈচিত্রের মধ্যে প্রদর্শিত হয়:1. একটি নির্দিষ্ট দ্বারা একত্রিত মানুষের একটি সংগ্রহ হিসাবে সমাজ সাধারণ বৈশিষ্ট্য, আগ্রহ (বই প্রেমীদের সমাজ)।
2. একটি নির্দিষ্ট একটি বৈশিষ্ট্য হিসাবে সমাজ ঐতিহাসিক পর্যায়মানবতার বিকাশে (মধ্যযুগীয় সমাজ)।
3. সমাজ হিসাবে স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্যএকটি নির্দিষ্ট দেশের জীবন (রাশিয়ান সমাজ)।
4. সমগ্র পৃথিবীর সমগ্র জনসংখ্যা হিসাবে সমাজ (মানব জাতি)।
সমাজের লক্ষণ:
ক) অখণ্ডতা - মানে সমাজ আন্তঃসংযুক্ত উপাদান (সমাজের উপাদান) নিয়ে গঠিত;খ) উন্মুক্ততা - সমাজ নতুন কিছুর উত্থানের জন্য উন্মুক্ত;
গ) স্থায়িত্ব - সমাজ আত্ম-সংরক্ষণের জন্য প্রচেষ্টা করে
ঘ) গতিশীলতা - সমাজ রয়েছে অবিরাম আন্দোলন; স্থির সমাজ সাধারণ নয়।
সমাজের কার্যাবলী:
→ প্রজনন - প্রজাতির প্রজনন।→ উত্পাদন - বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক পণ্য উত্পাদন।
→ নিয়ন্ত্রক - সমাজে মানুষের জন্য আচরণের নিয়ম প্রতিষ্ঠা করা।
→ সামাজিকীকরণ - একজন ব্যক্তিকে সভ্যতার অর্জনের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া।
সমাজ ও প্রকৃতি ঘনিষ্ঠভাবে আন্তঃসংযুক্ত।
সমগ্র বস্তুজগত (গ্রহ পৃথিবী) দুটি অংশ নিয়ে গঠিত: সমাজ এবং প্রকৃতি।তাদের মিথস্ক্রিয়া গঠনমূলক এবং deconstructive উভয় হতে পারে.
সমাজ ও প্রকৃতির মধ্যে গঠনমূলক মিথস্ক্রিয়ার একটি উদাহরণ: নদী বরাবর প্রথম বসতি, কৃষি উৎপাদন।
বিনির্মাণমূলক মিথস্ক্রিয়ার উদাহরণ: জলাশয়ের নিষ্কাশন, বন উজাড়, দূষণ পরিবেশ.
সমাজ যেমন প্রকৃতিকে প্রভাবিত করতে পারে, তেমনি প্রকৃতিও সমাজকে প্রভাবিত করতে পারে।
প্রকৃতির উপর সমাজের প্রভাবের উদাহরণ → নদীর তলদেশে পরিবর্তন।
সমাজের উপর প্রকৃতির প্রভাবের একটি উদাহরণ → প্রাকৃতিক দুর্যোগ (হারিকেন, ভূমিকম্প, সুনামি)।
সংস্কৃতি - সমস্ত রূপান্তরকারী মানব ক্রিয়াকলাপ।
সমাজের বিকাশের প্রভাবে:1. আদর্শবাদীরা বিশ্বাস করেন যে মানুষের ধারণার প্রভাবে সমাজ পরিবর্তন হয়।
2. বস্তুবাদীরা বিশ্বাস করেন যে একজন ব্যক্তির স্বাচ্ছন্দ্যে বসবাসের আকাঙ্ক্ষার প্রভাবে সমাজ পরিবর্তন হয়।
3. প্রাকৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি - প্রাকৃতিক শক্তির প্রভাবে সমাজ পরিবর্তন হয়।
4. বেশিরভাগ বিজ্ঞানীই একমত যে সমাজ পরিবর্তন হয় কোনো একটি পদ্ধতির প্রভাবে নয়, বরং বেশ কয়েকটির প্রভাবে।
সমাজ একটি গতিশীল ব্যবস্থা।
গতিশীল - কারণ এটি ধ্রুব গতিতে, স্থিরতা সমাজের বৈশিষ্ট্য নয়।একটি সিস্টেম - কারণ এটি আন্তঃসংযুক্ত উপাদান, সমাজের উপ-প্রণালী নিয়ে গঠিত।
সমাজের ক্ষেত্র (সাবসিস্টেম/উপাদান):
ক) সমাজ
খ) রাজনীতি
গ) অর্থনীতি
ঘ) আধ্যাত্মিক জগত
সামাজিক প্রক্রিয়া - একটি স্প্যাটিও-টেম্পোরাল ধারণা যা বিভিন্ন প্রজন্মের মানুষের জীবনের মাইলফলক অন্তর্ভুক্ত করে।
সামাজিক প্রক্রিয়ার প্রবণতা:- অগ্রগতি (নিম্ন ফর্ম থেকে জটিলগুলির দিকে আন্দোলন)
- রিগ্রেশন (বিপরীতভাবে, অবনতি)।
মানদণ্ড সামাজিক অগ্রগতি:
উত্পাদনের প্রগতিশীল বিকাশ
বিজ্ঞানের বিকাশের ডিগ্রি
জনসংখ্যার জীবনযাত্রার মান
ব্যক্তির সম্মান এবং মর্যাদা রক্ষার স্তর
নৈতিকতার স্তর
সামাজিক পরিবর্তনের ধরন:
1. বিবর্তন
2. বিপ্লব
3. সংস্কার
4. আধুনিকীকরণ
প্রতিষ্ঠাতা অগাস্ট কমতেসমাজ সম্পর্কে বিবেচনা করা হয়, যেখানে মানুষের জীবন সংঘটিত হয়। এটি ছাড়া, জীবন অসম্ভব, যা এই বিষয়টি অধ্যয়নের গুরুত্ব ব্যাখ্যা করে।
ধারণা "সমাজ" মানে কি? এটি কীভাবে "দেশ" এবং "রাষ্ট্র" ধারণাগুলির থেকে আলাদা, যা দৈনন্দিন বক্তৃতায় ব্যবহৃত হয়, প্রায়শই অভিন্ন?
দেশএকটি ভৌগলিক ধারণা যা বিশ্বের একটি অংশকে বোঝায়, এমন একটি অঞ্চল যার নির্দিষ্ট সীমানা রয়েছে৷
- একটি নির্দিষ্ট ধরনের সরকার (রাজতন্ত্র, প্রজাতন্ত্র, পরিষদ, ইত্যাদি), সংস্থা এবং সরকারের কাঠামো (কর্তৃত্ববাদী বা গণতান্ত্রিক) সহ সমাজের রাজনৈতিক সংগঠন।
- দেশের সামাজিক সংগঠন, মানুষের যৌথ জীবন নিশ্চিত করে। এটি প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন বস্তুজগতের একটি অংশ, যা তাদের জীবনের প্রক্রিয়ায় মানুষের মধ্যে সংযোগ এবং সম্পর্কের ঐতিহাসিকভাবে বিকাশমান রূপকে প্রতিনিধিত্ব করে।
অনেক বিজ্ঞানী সমাজ অধ্যয়ন করার চেষ্টা করেছেন, এর প্রকৃতি এবং সারাংশ নির্ধারণ করতে। প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক এবং বিজ্ঞানী সমাজকে এমন ব্যক্তিদের সমষ্টি হিসাবে বুঝতেন যারা তাদের সামাজিক প্রবৃত্তিকে সন্তুষ্ট করার জন্য একত্রিত হয়েছিল। এপিকিউরাস বিশ্বাস করতেন যে সমাজের প্রধান জিনিসটি সামাজিক ন্যায়বিচারের ফলে একে অপরের ক্ষতি না করার এবং ক্ষতি না করার জন্য মানুষের মধ্যে একটি চুক্তির ফলস্বরূপ।
17-18 শতকের পশ্চিম ইউরোপীয় সামাজিক বিজ্ঞানে। সমাজের নতুন উদীয়মান স্তরের আদর্শবাদীরা ( টি. হবস, জে.-জে. রুশো), যারা ধর্মীয় মতবাদের বিরোধিতা করেছিল, তাদের সামনে রাখা হয়েছিল একটি সামাজিক চুক্তির ধারণা, অর্থাৎ মানুষের মধ্যে চুক্তি, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করার সার্বভৌম অধিকার রয়েছে। এই ধারণা ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে সমাজকে সংগঠিত করার ধর্মতাত্ত্বিক পদ্ধতির বিরোধী ছিল।
সমাজের কিছু প্রাথমিক কোষের পরিচয়ের ভিত্তিতে সমাজকে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করা হয়েছে। তাই, জ্যাঁ-জ্যাক রুসোবিশ্বাস করা হয় যে পরিবারটি সমস্ত সমাজের মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন। তিনি একজন পিতার উপমা, লোকেরা সন্তানের মতো, এবং যারা সমান এবং স্বাধীনভাবে জন্মগ্রহণ করে, তারা যদি তাদের স্বাধীনতাকে বিচ্ছিন্ন করে তবে কেবল তাদের নিজের সুবিধার জন্য তা করে।
হেগেলসমাজকে বিবেচনা করার চেষ্টা করেছে জটিল সিস্টেমসম্পর্ক, তথাকথিত বিবেচনার বিষয় হিসাবে হাইলাইট করা, অর্থাৎ, এমন একটি সমাজ যেখানে প্রত্যেকের উপর প্রত্যেকের নির্ভরতা রয়েছে।
বৈজ্ঞানিক সমাজবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতাদের একজনের কাজ সমাজের বৈজ্ঞানিক বোঝার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল ও কন্টাযারা বিশ্বাস করতেন যে সমাজের কাঠামো মানুষের চিন্তার ধরন দ্বারা নির্ধারিত হয় ( ধর্মতাত্ত্বিক, আধিভৌতিক এবং ইতিবাচক) তিনি সমাজকে নিজেই উপাদানগুলির একটি ব্যবস্থা হিসাবে দেখেছিলেন, যা হল পরিবার, শ্রেণী এবং রাষ্ট্র এবং ভিত্তিটি মানুষের মধ্যে শ্রমের বিভাজন এবং একে অপরের সাথে তাদের সম্পর্কের দ্বারা গঠিত হয়। আমরা 20 শতকের পশ্চিম ইউরোপীয় সমাজবিজ্ঞানে এর কাছাকাছি সমাজের একটি সংজ্ঞা খুঁজে পাই। হ্যাঁ, y ম্যাক্স ওয়েবার, সমাজ হল প্রত্যেকের স্বার্থে তাদের সামাজিক কর্মের ফলস্বরূপ মানুষের মিথস্ক্রিয়ার একটি পণ্য।
টি. পার্সনসসমাজকে মানুষের মধ্যে সম্পর্কের একটি ব্যবস্থা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে, যার সংযোগকারী নীতি হল নিয়ম এবং মূল্যবোধ। দৃষ্টিকোণ থেকে কে. মার্কস, সমাজএকটি ঐতিহাসিকভাবে উন্নয়নশীল মানুষের মধ্যে সম্পর্কের সেট, তাদের যৌথ কার্যক্রম প্রক্রিয়ার মধ্যে উদীয়মান.
সমাজের দৃষ্টিভঙ্গিকে ব্যক্তি সম্পর্ক হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে, কে. মার্কস, তাদের মধ্যে সংযোগ এবং সম্পর্ক বিশ্লেষণ করে, "সামাজিক সম্পর্ক", "উৎপাদনের সম্পর্ক", "আর্থ-সামাজিক গঠন" এবং আরও কয়েকটি ধারণা প্রবর্তন করেন। . উৎপাদন সম্পর্কসামাজিক সম্পর্ক গঠন, সমাজ তৈরি করুন, এক বা অন্য নির্দিষ্ট স্তরে অবস্থিত ঐতিহাসিক উন্নয়ন. ফলস্বরূপ, মার্কসের মতে, উত্পাদন সম্পর্কই সমস্ত মানব সম্পর্কের মূল কারণ এবং সৃষ্টি সমাজ নামক বৃহৎ সমাজ ব্যবস্থা.
কে. মার্ক্সের ধারণা অনুযায়ী, সমাজ হল মানুষের মিথস্ক্রিয়া. সামাজিক কাঠামোর রূপ তাদের (জনগণের) ইচ্ছার উপর নির্ভর করে না। সামাজিক কাঠামোর প্রতিটি রূপ উত্পাদনশীল শক্তির বিকাশের একটি নির্দিষ্ট স্তর দ্বারা উত্পন্ন হয়।
মানুষ অবাধে উত্পাদনশীল শক্তিগুলিকে নিষ্পত্তি করতে পারে না, কারণ এই শক্তিগুলি জনগণের পূর্ববর্তী কার্যকলাপ, তাদের শক্তির ফসল। কিন্তু এই শক্তি নিজেই সেই অবস্থার দ্বারা সীমিত যেখানে মানুষ ইতিমধ্যেই জয়ী হয়েছে এমন উৎপাদন শক্তির দ্বারা, তাদের আগে বিদ্যমান সামাজিক কাঠামোর আকারের দ্বারা এবং যা পূর্ববর্তী প্রজন্মের কার্যকলাপের ফসল।
আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী ই. শিলস সমাজের নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলি চিহ্নিত করেছেন:
- এটি কোন বৃহত্তর সিস্টেমের একটি জৈব অংশ নয়;
- বিবাহ একটি প্রদত্ত সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের মধ্যে সমাপ্ত হয়;
- এই সম্প্রদায়ের সদস্য যারা তাদের সন্তানদের দ্বারা এটি পুনরায় পূরণ করা হয়;
- এটার নিজস্ব এলাকা আছে;
- এটির একটি স্ব-নাম এবং এর নিজস্ব ইতিহাস রয়েছে;
- এটির নিজস্ব নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা রয়েছে;
- এটি একজন ব্যক্তির গড় আয়ুর চেয়ে দীর্ঘস্থায়ী;
- তাকে একত্রিত করে সাধারণ সিস্টেমমান, নিয়ম, আইন, নিয়ম।
এটা স্পষ্ট যে উপরের সমস্ত সংজ্ঞায়, এক ডিগ্রী বা অন্যভাবে, সমাজের একটি দৃষ্টিভঙ্গি এমন উপাদানগুলির একটি অবিচ্ছেদ্য সিস্টেম হিসাবে প্রকাশ করা হয়েছে যা ঘনিষ্ঠ আন্তঃসংযোগের অবস্থায় রয়েছে। সমাজের এই পদ্ধতিকে সিস্টেমিক বলা হয়। প্রধান কাজ পদ্ধতিগত পদ্ধতিরসমাজের অধ্যয়নে সমাজ সম্পর্কে বিভিন্ন জ্ঞানকে একটি সুসংগত ব্যবস্থায় একত্রিত করা যা সমাজের একীভূত তত্ত্বে পরিণত হতে পারে।
সমাজের পদ্ধতিগত গবেষণায় প্রধান ভূমিকা পালন করে উঃ মালিনোভস্কি. তিনি বিশ্বাস করতেন যে সমাজকে একটি সামাজিক ব্যবস্থা হিসাবে দেখা যেতে পারে, যার উপাদানগুলি খাদ্য, আশ্রয়, সুরক্ষা এবং যৌন তৃপ্তির জন্য মানুষের মৌলিক চাহিদাগুলির সাথে সম্পর্কিত। মানুষ তাদের চাহিদা মেটানোর জন্য একত্রিত হয়। এই প্রক্রিয়ায়, যোগাযোগ, সহযোগিতা এবং দ্বন্দ্ব নিয়ন্ত্রণের জন্য গৌণ প্রয়োজন দেখা দেয়, যা সংগঠনের ভাষা, নিয়ম এবং নিয়মের বিকাশে অবদান রাখে এবং এর জন্য প্রয়োজন সমন্বয়, ব্যবস্থাপনা এবং সংহত প্রতিষ্ঠানের।
সমাজের জীবন
সমাজের জীবন পরিচালিত হয় চারটি প্রধান এলাকায়: অর্থনৈতিক, সামাজিক, রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক.
অর্থনৈতিক ক্ষেত্রউৎপাদন, বিশেষীকরণ এবং সহযোগিতা, ভোগ, বিনিময় এবং বন্টনের একটি ঐক্য আছে। এটি ব্যক্তিদের বস্তুগত চাহিদা মেটাতে প্রয়োজনীয় পণ্যের উৎপাদন নিশ্চিত করে।
সামাজিক ক্ষেত্রজনগণের প্রতিনিধিত্ব করে (গোষ্ঠী, উপজাতি, জাতীয়তা, জাতি, ইত্যাদি), বিভিন্ন শ্রেণী (দাস, দাস মালিক, কৃষক, সর্বহারা, বুর্জোয়া) এবং অন্যান্য সামাজিক গোষ্ঠী যাদের বিদ্যমান সামাজিক ব্যবস্থার প্রতি বিভিন্ন আর্থিক অবস্থা এবং মনোভাব রয়েছে।
রাজনৈতিক ক্ষেত্রক্ষমতা কাঠামো কভার করে (রাজনৈতিক দল, রাজনৈতিক আন্দোলন), মানুষ পরিচালক.
আধ্যাত্মিক (সাংস্কৃতিক) ক্ষেত্রদার্শনিক, ধর্মীয়, শৈল্পিক, আইনী, রাজনৈতিক এবং মানুষের অন্যান্য দৃষ্টিভঙ্গি, সেইসাথে তাদের মেজাজ, আবেগ, তাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে ধারণা, ঐতিহ্য, রীতিনীতি ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত করে।
সমাজের এই সমস্ত ক্ষেত্র এবং তাদের উপাদানগুলি ক্রমাগত ইন্টারঅ্যাক্ট করে, পরিবর্তিত হয়, পরিবর্তিত হয়, তবে মূল ক্ষেত্রে অপরিবর্তিত থাকে (অপরিবর্তিত)। উদাহরণস্বরূপ, দাসত্বের যুগ এবং আমাদের সময় একে অপরের থেকে তীব্রভাবে পৃথক, তবে একই সময়ে সমাজের সমস্ত ক্ষেত্র তাদের জন্য নির্ধারিত কার্যগুলি বজায় রাখে।
সমাজবিজ্ঞানে, ভিত্তি খোঁজার জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে মানুষের সামাজিক জীবনে অগ্রাধিকার নির্বাচন করা(নির্ধারণবাদের সমস্যা)।
এরিস্টটলও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছেন সরকার ব্যবস্থাসমাজের উন্নয়নের জন্য। রাজনৈতিক ও সামাজিক ক্ষেত্র চিহ্নিত করে, তিনি মানুষকে "রাজনৈতিক প্রাণী" হিসাবে দেখেছিলেন। কিছু শর্তের অধীনে, রাজনীতি একটি নির্ধারক ফ্যাক্টর হয়ে উঠতে পারে যা সম্পূর্ণভাবে সমাজের অন্যান্য সকল ক্ষেত্রকে নিয়ন্ত্রণ করে।
সমর্থকরা প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদসামাজিক জীবনের নির্ধারক ফ্যাক্টরটি বস্তুগত উৎপাদনে দেখা যায়, যেখানে শ্রম, কৌশল এবং প্রযুক্তির প্রকৃতি শুধুমাত্র উত্পাদিত বস্তুগত পণ্যের পরিমাণ এবং গুণমান নির্ধারণ করে না, তবে ভোগের মাত্রা এবং এমনকি মানুষের সাংস্কৃতিক চাহিদাও নির্ধারণ করে।
সমর্থকরা সাংস্কৃতিক নির্ধারণবাদতারা বিশ্বাস করে যে সমাজের মেরুদণ্ড সাধারণত স্বীকৃত মূল্যবোধ এবং নিয়মগুলি নিয়ে গঠিত, যার পালন সমাজের স্থিতিশীলতা এবং স্বতন্ত্রতা নিশ্চিত করবে। সংস্কৃতির পার্থক্য মানুষের ক্রিয়াকলাপের পার্থক্যকে পূর্বনির্ধারিত করে, বস্তুগত উৎপাদনের সংগঠনে, রাজনৈতিক সংগঠনের রূপগুলি পছন্দ করে (বিশেষত, এটি সুপরিচিত অভিব্যক্তির সাথে যুক্ত করা যেতে পারে: "প্রত্যেক মানুষের সরকার আছে এটা প্রাপ্য")।
কে. মার্কসতার ধারণার উপর ভিত্তি করে ভূমিকা নির্ধারণ অর্থনৈতিক ব্যবস্থা , বিশ্বাস করে যে এটি বস্তুগত জীবনের উত্পাদন পদ্ধতি যা সমাজের সামাজিক, রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক প্রক্রিয়াগুলি নির্ধারণ করে।
আধুনিক রাশিয়ান সমাজতাত্ত্বিক সাহিত্যে সমাধানের বিরোধী পন্থা রয়েছে সমাজের সামাজিক ক্ষেত্রের মিথস্ক্রিয়ায় আদিমতার সমস্যা. কিছু লেখক এই ধারণাটিকে অস্বীকার করার প্রবণতা রাখে, বিশ্বাস করে যে সমাজ স্বাভাবিকভাবে কাজ করতে পারে যদি প্রতিটি সামাজিক ক্ষেত্র ধারাবাহিকভাবে তার কার্যকরী উদ্দেশ্য পূরণ করে। তারা এই সত্য থেকে এগিয়ে যান যে সামাজিক ক্ষেত্রগুলির একটির হাইপারট্রফিড "ফোলা" পুরো সমাজের ভাগ্যের উপর ক্ষতিকারক প্রভাব ফেলতে পারে, পাশাপাশি এই প্রতিটি ক্ষেত্রের ভূমিকাকে অবমূল্যায়ন করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, উপাদান উত্পাদনের ভূমিকাকে অবমূল্যায়ন করা (অর্থনৈতিক ক্ষেত্র) ভোগের মাত্রা হ্রাস এবং সমাজে সংকটের ঘটনা বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। ব্যক্তিদের (সামাজিক ক্ষেত্র) আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে এমন নিয়ম এবং মূল্যবোধের ক্ষয় সামাজিক এনট্রপি, ব্যাধি এবং সংঘাতের দিকে পরিচালিত করে। অর্থনীতি এবং অন্যান্যদের উপর রাজনীতির প্রাধান্যের ধারণার গ্রহণযোগ্যতা সামাজিক ক্ষেত্র(বিশেষ করে একটি সর্বগ্রাসী সমাজে) সমগ্রের পতন হতে পারে সামাজিক ব্যবস্থা. একটি সুস্থ সামাজিক জীবে, এর সমস্ত ক্ষেত্রের অত্যাবশ্যক কার্যকলাপ একতা এবং আন্তঃসংযোগে।
ঐক্য দুর্বল হলে, সমাজের কার্যক্ষমতা হ্রাস পাবে, এর সারমর্মের পরিবর্তন বা এমনকি পতন পর্যন্ত। উদাহরণ হিসেবে ঘটনাগুলো ধরা যাক সাম্প্রতিক বছরবিংশ শতাব্দীতে, যা সমাজতন্ত্রের পরাজয়ের দিকে পরিচালিত করেছিল জনসংযোগএবং ইউএসএসআর এর পতন।
সমাজ বেঁচে থাকে এবং উদ্দেশ্যমূলক আইন অনুসারে বিকাশ করেঐক্য (সমাজের) সাথে; বিধান সামাজিক উন্নয়ন; শক্তি ঘনত্ব; প্রতিশ্রুতিশীল কার্যকলাপ; ঐক্য এবং বিরোধীদের সংগ্রাম; পরিমাণগত পরিবর্তনের গুণগত পরিবর্তন; negations - negations; উত্পাদনশীল শক্তির বিকাশের স্তরের সাথে উত্পাদন সম্পর্কের সম্মতি; অর্থনৈতিক ভিত্তি এবং সামাজিক উপরিকাঠামোর দ্বান্দ্বিক ঐক্য; ব্যক্তির ভূমিকা বৃদ্ধি, ইত্যাদি। সামাজিক বিকাশের আইন লঙ্ঘন বড় বিপর্যয় এবং বড় ক্ষতির সাথে পরিপূর্ণ।
বিষয় নিজের জন্য যে লক্ষ্য নির্ধারণ করে সামাজিক জীবন, পাবলিক রিলেশন সিস্টেমের মধ্যে হচ্ছে, তিনি তাদের আনুগত্য করতে হবে. সমাজের ইতিহাসে, শতাধিক যুদ্ধের কথা জানা যায় যেগুলি শাসকদের লক্ষ্য নির্বিশেষে তাদের বিশাল ক্ষতি নিয়ে আসে। নেপোলিয়ন, হিটলার, ভিয়েতনাম এবং ইরাকে যুদ্ধ শুরু করা প্রাক্তন মার্কিন রাষ্ট্রপতিদের স্মরণ করাই যথেষ্ট।
সমাজ একটি অবিচ্ছেদ্য সামাজিক জীব এবং ব্যবস্থা
সমাজকে একটি সামাজিক জীবের সাথে তুলনা করা হয়েছিল, যার সমস্ত অংশ পরস্পর নির্ভরশীল এবং তাদের কার্যকারিতা তার জীবন নিশ্চিত করার লক্ষ্যে। সমাজের সমস্ত অংশ তাদের জীবন নিশ্চিত করার জন্য তাদের উপর অর্পিত কার্য সম্পাদন করে: প্রজনন; নিরাপত্তা স্বাভাবিক অবস্থাএর সদস্যদের জীবনের জন্য; উত্পাদন, বিতরণ এবং ভোগ ক্ষমতা তৈরি করা; তার সব এলাকায় সফল কার্যক্রম.
সমাজের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য
গুরুত্বপূর্ণ স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্যসমাজ তাকে সমর্থন করে স্বায়ত্তশাসন, যা তার বহুমুখিতা, তৈরি করার ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে প্রয়োজনীয় শর্তাবলীমানুষের বিভিন্ন চাহিদা মেটাতে। কেবলমাত্র সমাজেই একজন ব্যক্তি সংকীর্ণভাবে পেশাদার ক্রিয়াকলাপে নিযুক্ত হতে পারে, এর উচ্চ দক্ষতা অর্জন করতে পারে, এতে বিদ্যমান শ্রমের বিভাজনের উপর নির্ভর করে।
সমাজ আছে স্বয়ংসম্পূর্ণতা, যা তাকে পারফর্ম করতে দেয় প্রধান কাজ- লোকেদের শর্ত, সুযোগ, জীবনের সংগঠনের ফর্মগুলি সরবরাহ করুন যা ব্যক্তিগত লক্ষ্য অর্জনে সহায়তা করে, ব্যাপকভাবে বিকশিত ব্যক্তি হিসাবে আত্ম-উপলব্ধি।
সমাজ একটি মহান আছে সংহত শক্তি. এটি তার সদস্যদের আচরণের অভ্যাসগত নিদর্শনগুলি ব্যবহার করার, প্রতিষ্ঠিত নীতিগুলি অনুসরণ করার এবং তাদের সাধারণভাবে গৃহীত নিয়ম এবং নিয়মগুলির অধীনস্থ করার সুযোগ প্রদান করে। এটি তাদের বিচ্ছিন্ন করে যারা তাদের অনুসরণ করে না বিভিন্ন উপায়ে এবং উপায়ে, ফৌজদারি কোড, প্রশাসনিক আইন থেকে শুরু করে জনসাধারণের নিন্দা পর্যন্ত। অপরিহার্য সমাজের বৈশিষ্ট্যঅর্জিত স্তর স্ব-নিয়ন্ত্রণ, স্ব-সরকার, যা উত্থিত হয় এবং সাহায্যে নিজের মধ্যে গঠিত হয় সামাজিক প্রতিষ্ঠান, যা, ঘুরে, পরিপক্কতার একটি ঐতিহাসিকভাবে নির্ধারিত স্তরে।
সমাজ একটি অবিচ্ছেদ্য জীব হিসাবে গুণ আছে পদ্ধতিগত, এবং এর সমস্ত উপাদান, ঘনিষ্ঠভাবে আন্তঃসম্পর্কিত, একটি সামাজিক ব্যবস্থা গঠন করে যা একটি প্রদত্ত বস্তুগত কাঠামোর উপাদানগুলির মধ্যে আকর্ষণ এবং সমন্বয়কে শক্তিশালী করে তোলে।
অংশএবং সম্পূর্ণউপাদান হিসাবে ইউনিফাইড সিস্টেম সংযুক্তএকে অপরের মধ্যে অবিচ্ছেদ্য বন্ধন এবং সমর্থনএকে অপরকে একই সময়ে, উভয় উপাদান আছে আপেক্ষিক স্বাধীনতাএকে অপরের সাথে সম্পর্ক এর অংশগুলির তুলনায় সমগ্রটি যত শক্তিশালী, একীকরণের চাপ তত বেশি শক্তিশালী। এবং বিপরীতভাবে, সিস্টেমের সাথে সম্পর্কযুক্ত অংশগুলি যত বেশি শক্তিশালী, এটি তত দুর্বল এবং পুরোটিকে এর উপাদান অংশগুলিতে আলাদা করার প্রবণতা তত বেশি শক্তিশালী। অতএব, একটি স্থিতিশীল ব্যবস্থা গঠনের জন্য, উপযুক্ত উপাদান এবং তাদের ঐক্য নির্বাচন করা প্রয়োজন। অধিকন্তু, বৃহত্তর বৈষম্য, আনুগত্য বন্ধন শক্তিশালী হওয়া উচিত।
একটি সিস্টেমের গঠন প্রাকৃতিক আকর্ষণের ভিত্তিতে এবং সিস্টেমের এক অংশের অন্য অংশের দমন ও অধীনতা, অর্থাৎ সহিংসতার উপর উভয়ই সম্ভব। এই বিষয়ে, বিভিন্ন জৈব সিস্টেম বিভিন্ন নীতির উপর নির্মিত হয়। কিছু সিস্টেম প্রাকৃতিক সংযোগের আধিপত্য উপর ভিত্তি করে। অন্যরা শক্তির আধিপত্যের উপর নির্ভর করে, অন্যরা শক্তিশালী কাঠামোর সুরক্ষায় আশ্রয় নিতে চায় বা তাদের ব্যয়ে অস্তিত্ব রাখে, অন্যরা সামগ্রিক স্বাধীনতার নামে বহিরাগত শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে ঐক্যের ভিত্তিতে একত্রিত হয়, ইত্যাদি। সহযোগিতার উপর ভিত্তি করে এমন ব্যবস্থাও রয়েছে, যেখানে বল একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে না। একই সময়ে, কিছু নির্দিষ্ট সীমা রয়েছে যার বাইরে আকর্ষণ এবং বিকর্ষণ উভয়ই একটি প্রদত্ত সিস্টেমের মৃত্যুর দিকে নিয়ে যেতে পারে। এবং এটি স্বাভাবিক, যেহেতু অত্যধিক আকর্ষণ এবং সংহতি সিস্টেমের গুণাবলীর বৈচিত্র্য সংরক্ষণের জন্য হুমকি সৃষ্টি করে এবং এর ফলে সিস্টেমের স্ব-বিকাশের ক্ষমতা দুর্বল হয়ে পড়ে। বিপরীতে, শক্তিশালী বিকর্ষণ সিস্টেমের অখণ্ডতাকে দুর্বল করে। তদুপরি, সিস্টেমের মধ্যে থাকা অংশগুলির স্বাধীনতা যত বেশি হবে, তাদের অন্তর্নিহিত সম্ভাবনাগুলির সাথে সামঞ্জস্য রেখে তাদের কর্মের স্বাধীনতা তত বেশি হবে, তাদের কাঠামোর বাইরে যাওয়ার ইচ্ছা তত কম হবে এবং এর বিপরীতে। এই কারণেই সিস্টেমটি কেবলমাত্র সেই উপাদানগুলির দ্বারা গঠিত হওয়া উচিত যা একে অপরের সাথে কমবেশি একজাতীয় এবং যেখানে সমগ্রের প্রবণতা, যদিও প্রভাবশালী, অংশগুলির স্বার্থের বিরোধিতা করে না।
প্রতিটি সমাজ ব্যবস্থার আইনহয় এর উপাদানগুলির শ্রেণিবিন্যাস এবং সর্বোত্তম আত্ম-উপলব্ধি নিশ্চিত করাপ্রদত্ত পরিস্থিতিতে এর কাঠামোর সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত নির্মাণের মাধ্যমে, সেইসাথে পরিবেশগত অবস্থার সর্বাধিক ব্যবহারের মাধ্যমে এটির গুণাবলী অনুসারে রূপান্তরিত করা যায়।
গুরুত্বপূর্ণ এক জৈব সিস্টেমের আইন — আইন তার সততা নিশ্চিত করতে, বা, অন্য কথায়, সিস্টেমের সমস্ত উপাদানের প্রাণশক্তি. অতএব, সিস্টেমের সমস্ত উপাদানের অস্তিত্ব নিশ্চিত করা সামগ্রিকভাবে সিস্টেমের প্রাণশক্তির জন্য একটি শর্ত।
মৌলিক আইন যেকোনো উপাদান সিস্টেম , তার সর্বোত্তম আত্ম-উপলব্ধি নিশ্চিত করা, হয় তার উপাদান অংশের উপর সমগ্র অগ্রাধিকার আইন. অতএব, সমগ্র অস্তিত্বের জন্য যত বেশি বিপদ, তার অংশগুলি থেকে শিকারের সংখ্যা তত বেশি।
যে কোন মত জৈব সিস্টেমকঠিন পরিস্থিতিতে সমাজের একটি অংশকে পুরো নামে উৎসর্গ করে, প্রধান ও মৌলিক. একটি অবিচ্ছেদ্য সামাজিক জীব হিসাবে সমাজে, সাধারণ স্বার্থ সমস্ত অবস্থার অধীনে অগ্রভাগে থাকে। যাইহোক, সামাজিক উন্নয়ন যত বেশি সফলভাবে সম্পন্ন করা যেতে পারে তত বেশি সাধারণ স্বার্থ এবং ব্যক্তিদের স্বার্থ একে অপরের সাথে সুরেলা চিঠিপত্রের মধ্যে থাকে। সাধারণ এবং ব্যক্তিগত স্বার্থের মধ্যে সুরেলা চিঠিপত্র শুধুমাত্র একটি অপেক্ষাকৃত উচ্চ স্তরে অর্জন করা যেতে পারে সামাজিক উন্নয়ন. যতক্ষণ না এই পর্যায়ে পৌঁছায়, ততক্ষণ জনসাধারণের বা ব্যক্তিগত স্বার্থ বিরাজ করে। কিভাবে আরো কঠিন শর্তএবং সামাজিক এবং বৃহত্তর অপর্যাপ্ততা প্রাকৃতিক উপাদান, আরও দৃঢ়ভাবে সাধারণ স্বার্থ নিজেকে প্রকাশ করে, ব্যয় এবং ব্যক্তি স্বার্থের ক্ষতির জন্য উপলব্ধি করা হচ্ছে।
একই সময়ে, আরো অনুকূল অবস্থা, যা হয় প্রাকৃতিক পরিবেশের ভিত্তিতে উদ্ভূত হয়েছে, বা মানুষের নিজের উত্পাদন কার্যক্রমের প্রক্রিয়ায় তৈরি হয়েছে, তারপরে, অন্যান্য জিনিসগুলি সমান হওয়ার কারণে, সাধারণ আগ্রহ কিছুটা হলেও ব্যক্তিগত ব্যয়ে উপলব্ধি করা হয়।
যে কোনো ব্যবস্থার মতো, সমাজও নির্দিষ্ট কিছু ধারণ করে বেঁচে থাকা, অস্তিত্ব এবং বিকাশের কৌশল. টিকে থাকার কৌশলটি বস্তুগত সম্পদের চরম অভাবের পরিস্থিতিতে সামনে আসে, যখন সিস্টেমটি সর্বজনীন বেঁচে থাকার নামে ব্যাপক, বা আরও স্পষ্টভাবে, তার নিবিড় বিকাশকে বলি দিতে বাধ্য হয়। বেঁচে থাকার জন্য, সমাজ ব্যবস্থা সমাজের সবচেয়ে সক্রিয় অংশ দ্বারা উত্পাদিত বস্তুগত সম্পদগুলিকে তাদের পক্ষে প্রত্যাহার করে নেয় যারা জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু সরবরাহ করতে পারে না।
ব্যাপক উন্নয়ন এবং বস্তুগত সম্পদের পুনঃবণ্টনের জন্য এই ধরনের একটি রূপান্তর, যদি প্রয়োজন হয়, শুধুমাত্র একটি বিশ্বব্যাপী নয়, স্থানীয় স্কেলেও ঘটে, অর্থাৎ, ক্ষুদ্র সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে যদি তারা নিজেদেরকে চরম পরিস্থিতিতে খুঁজে পায় যখন তহবিল অত্যন্ত অপর্যাপ্ত হয়। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, ব্যক্তি স্বার্থ এবং সামগ্রিকভাবে সমাজের স্বার্থ উভয়ই ক্ষতিগ্রস্ত হয়, কারণ এটি নিবিড়ভাবে বিকাশের সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়।
তা না হলে চলে যাওয়ার পর সমাজ ব্যবস্থা গড়ে ওঠে চরম পরিস্থিতি, কিন্তু অবস্থার মধ্যে অবস্থিত সামাজিক এবং প্রাকৃতিক উপাদানের অপর্যাপ্ততা. সেই ক্ষেত্রে বেঁচে থাকার কৌশলটি অস্তিত্বের কৌশল দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়. অস্তিত্বের কৌশলটি এমন পরিস্থিতিতে প্রয়োগ করা হয় যখন প্রত্যেকের জন্য একটি নির্দিষ্ট ন্যূনতম তহবিল সরবরাহ করা হয় এবং তদতিরিক্ত, জীবনের জন্য প্রয়োজনীয়তার চেয়ে বেশি তাদের একটি নির্দিষ্ট উদ্বৃত্ত থাকে। সামগ্রিকভাবে সিস্টেমটি বিকাশ করার জন্য, উদ্বৃত্ত উত্পাদিত তহবিল প্রত্যাহার করা হয় এবং তারা মনোনিবেশসামাজিক উন্নয়নের সিদ্ধান্তমূলক ক্ষেত্রগুলিতে সবচেয়ে শক্তিশালী এবং উদ্যোগী হাতে. যাইহোক, অন্যান্য ব্যক্তিরা ব্যবহারে সীমিত এবং সাধারণত সর্বনিম্ন পরিমাণে সন্তুষ্ট থাকে। এইভাবে, অস্তিত্বের প্রতিকূল পরিস্থিতিতে সাধারণ স্বার্থ ব্যক্তিস্বার্থের মূল্যে তার পথ তৈরি করে, একটি স্পষ্ট উদাহরণরাশিয়ান সমাজের গঠন এবং বিকাশ কি?
যে কোনো শিশুর জন্ম তাৎক্ষণিকভাবে সংশ্লিষ্ট অধিকার ও নিয়মের সাথে সমাজের সদস্য হয়ে যায়। কিন্তু আমরা সবাই এই সমাজ কিসের? এই ধারণাটি বেশ বিস্তৃত এবং এতে অনেক দিক রয়েছে। সমাজ এমন এক ধরনের ব্যবস্থা যেখানে লোকেরা যোগাযোগ করে এবং যোগাযোগ করে এবং তাদের একত্রিত করে এমন বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন গোষ্ঠীতে বিভক্ত।
উৎপত্তি
প্রথম সম্প্রদায়ের উদ্ভব হয়েছিল আদিম সময়ে, যখন মানুষ একসাথে বেঁচে থাকার জন্য একত্রিত হয়েছিল। পুরো গোষ্ঠী এইভাবে তৈরি হয়েছিল।তাদের নিজস্ব অনুক্রমের সাথে, যারা একটি সাধারণ কারণের সাথে জড়িত ছিল এবং প্রায়শই অন্যান্য সম্প্রদায়ের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। সফলভাবে বিকাশের জন্য, খাদ্য এবং অঞ্চলের জন্য লড়াই করা এবং তারপরে তাদের ভাগ করা দরকার ছিল। উপরন্তু, ধর্মের পার্থক্য বা আন্তঃজাতিগত কুসংস্কার দ্বন্দ্বের কারণ হতে পারে।
এই সুদূর আদিম সম্প্রদায় থেকে এসেছে আধুনিক সমাজ, যা প্রথম নজরে এর থেকে খুব আলাদা।
অভিধানে সংজ্ঞা
সমাজ এমন একটি বিস্তৃত ধারণা যে এই শব্দটি মানুষের সম্পূর্ণ ভিন্ন গোষ্ঠীকে বর্ণনা করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। সুতরাং, এটিকে এমন শিশু বলা যেতে পারে যারা একটি ম্যাক্রাম ক্লাবে পড়াশোনা করে এবং একই সময়ে, সমগ্র গ্রহের সমগ্র জনসংখ্যাও এই বিস্তৃত ধারণার অধীনে একত্রিত হয়। মোট কথা হল সমাজের সকল সদস্য তাদের মিথস্ক্রিয়া দ্বারা একত্রিত হয়। এইভাবে, যারা বিশ্বদর্শন, ত্বকের রঙ, চরিত্রে সম্পূর্ণ ভিন্ন, তারা সমর্থন করতে বাধ্য হয় সামাজিক সম্পর্কএবং একে অপরের সাথে শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করুন।
এবং এটি কোন কিছুর জন্য নয় যে "সমাজ" শব্দের "যোগাযোগ" শব্দের মতো একই মূল রয়েছে. এই সহজ কর্ম ছাড়া এটি গঠিত হতে পারে না. মানুষ একে অপরের সাথে কথা বলার প্রয়োজন থেকে বঞ্চিত হলে, সবাই একা থাকতে পারে, কিন্তু এটি সম্পূর্ণরূপে অকার্যকর। সমাজের প্রতিটি মানুষের ভূমিকা আছে। এর একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল পেশার পার্থক্য।
আরেকটি উদাহরণ হল একটি প্রতিষ্ঠান, ফার্ম বা কোম্পানি, যেহেতু যে কোনো উৎপাদনে কর্মরত লোকেরা একটি সাধারণ লক্ষ্য দ্বারা একত্রিত হয় - গুণমানের পণ্য উৎপাদন করা। সেজন্য প্রতিটি প্রতিষ্ঠানকে একটি ফর্মের নাম দেওয়া হয় অর্থনৈতিক কার্যকলাপ, যা একটি আইনি দৃষ্টিকোণ থেকে সম্পত্তির বৈশিষ্ট্য এবং সেখানে কর্মরত মানুষদের মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃতি নির্দেশ করে৷
সবচেয়ে বিখ্যাত এবং সম্পূর্ণ অভিধানটি ভিআই ডাহল দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। এছাড়াও, সামাজিক বিজ্ঞানের পদগুলির ব্যাখ্যার জন্য নিবেদিত একটি বিশেষ অভিধান রয়েছে, যার লেখক হলেন এন.ই. ইয়াতসেনকো। তাই, এই লেখকরা সমাজকে কী ব্যাখ্যা দেন?
এন.ই. ইয়াতসেনকোর অভিধান
V. I. Dahl এর অভিধান
অদ্ভুতভাবে, এই জনপ্রিয় ব্যাখ্যামূলক অভিধানে সমাজের সংজ্ঞা নেই। অভিধানবিদ এটিকে "যোগাযোগ করা" ক্রিয়া দিয়ে ব্যাখ্যা করেছেন - অর্থাৎ, সংযোগ করা, কিছু বা কাউকে একত্রিত করা, সেইসাথে যোগাযোগ এবং যোগাযোগ করা। আপনি এটি অন্য ব্যক্তির সাথে দেখতে পারেনবিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে একই জিনিসে এবং এখনও একটি সম্পূর্ণ ঐক্যে একত্রিত হয়।
সমাজ কাঠামো
সমাজ এবং সামাজিক মিথস্ক্রিয়া ছাড়া সমাজ থাকতে পারে না। এটি একটি একক জীব হিসাবে কল্পনা করা যেতে পারে, যার স্বাভাবিক কার্যকারিতার জন্য সমস্ত সদস্যের সমন্বিত কাজ প্রয়োজন। . এবং এই মানে, নিম্নলিখিত বিভাগগুলি সহ পৃথক সিস্টেম এবং কাঠামোর মধ্যে পার্থক্য করা সম্ভব:
- প্রতিষ্ঠান;
- সমাজের স্তরসমূহ;
- সম্প্রদায়;
- সামাজিক গ্রুপ
এই সমস্ত বিভাগ বাহ্যিক কারণের সাপেক্ষে। প্রতিটি সমাজে, একজন ব্যক্তির আবির্ভাব হওয়া খুবই স্বাভাবিক যে ব্যক্তি একটি গোষ্ঠীর দৃষ্টিভঙ্গি বিকাশ করবে এবং পরিবর্তন করবে। এটি মূল ভিত্তি থেকে ছোটখাটো বিচ্যুতি এবং সমগ্র জাতির ইতিহাসে পরিবর্তন উভয়ই হতে পারে।
তারা যেকোন সমিতির বিকাশে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যেহেতু তারা শুধুমাত্র একটি গোষ্ঠীর মধ্যে নয়, বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যেও সংযোগ এবং মিথস্ক্রিয়া স্থাপন করে।
চারিত্রিক লক্ষণ
সমাজের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা এটিকে মানুষের গোষ্ঠীর অন্যান্য সংগঠন থেকে আলাদা করে। এই বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে মৌলিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা নীচে বর্ণনা করা হবে।
সম্পর্ক এবং সংযোগ
তাই , সমাজ নিজেই একটি সহজ অর্থে - এটি তার সদস্যদের নিজেদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া, যা একটি সামাজিক কাঠামোর উত্থানের দিকে পরিচালিত করে। এই মিথস্ক্রিয়া উভয় ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী, কোষ এবং সমাজের অনুরূপ উপাদানগুলির মধ্যে সঞ্চালিত হয়।
জন্মের সময়, একজন ব্যক্তি মানুষের সমাজে, সেইসাথে তার পরিবারের গোষ্ঠীতে প্রবেশ করে। তারপরে সে তার সমবয়সীদের সমাজে প্রবেশ করতে শুরু করে কিন্ডারগার্টেনএবং স্কুল। সময়ের সাথে সাথে, এই জাতীয় দলের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। ব্যক্তি স্বার্থের ভিত্তিতে সমাজে প্রবেশ করে সাধারণ কারণ, পেশা, প্রিয় জিনিস। তদুপরি, এই দলগুলি সর্বদা চাহিদা পূরণ করে না স্বতন্ত্র ব্যক্তি, তাই লোকেদের সংসর্গ যেখানে আমরা নিজেদেরকে খুঁজে পাই তা সবসময় আমাদের জন্য উপযুক্ত নয় এবং আমাদের চাহিদা পূরণ করে না। এইভাবে, এটি মানুষের সাধারণ প্রবাহকে ছোট দলে বিভক্ত করার অপূর্ণতার কারণে ঘটে।
তবুও, একজন ব্যক্তি নির্দিষ্ট নিয়ম অনুযায়ী তার গ্রুপে যোগাযোগ করে। তারা খোলা বা না হতে পারে. যাইহোক, এর অর্থ এই নয় যে একজন ব্যক্তি তাদের প্রভাবিত বা পরিবর্তন করতে পারবেন না। একটি দলে আপনি আপনার পছন্দের চেয়ে নিম্ন অবস্থান নিতে পারেন বা অন্যদের চেয়ে উচ্চ অবস্থান নিতে পারেন। এটি গ্রুপের সদস্যদের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট বৈষম্যের দিকে পরিচালিত করে।
গ্রুপের সকল সদস্যের জন্য একই অবস্থান অর্জন করা সম্ভব নয়। এটা ঠিক যে আইনের সামনে প্রত্যেকের সমান হওয়া উচিত, কিন্তু, উদাহরণস্বরূপ, একটি স্বার্থ গোষ্ঠীতে, কেউ এখনও বৃহত্তর প্রতিভা বা শক্তিশালী চরিত্রের কারণে একটি শীর্ষস্থানীয় অবস্থান দখল করবে। পরিবার, রাজনৈতিক দল, কাজ সমষ্টি- যে কোনো সমাজে এ ধরনের অবস্থান চিহ্নিত করা যায়।
বিজ্ঞানের উপর নির্ভর করে সমাজের ধরন
একটি বিশেষ বিজ্ঞান আছে - সামাজিক বিজ্ঞান, এখানে বিবেচনা করা ধারণা অধ্যয়ন করার লক্ষ্যে। তবে এটি ছাড়াও, অন্যান্য বিজ্ঞান (মনোবিজ্ঞান, দর্শন এবং এর মতো) রয়েছে যা সক্রিয়ভাবে সমাজ শব্দটি ব্যবহার করে। উইকিপিডিয়া অর্থ বিবেচনা করেএই সংজ্ঞাগুলি নৃবিজ্ঞানের আন্তঃবিভাগীয় এবং উপ-শাখাগুলির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।
সামাজিক বিজ্ঞান
এখানে বিবেচনা করা ধারণাটি যতই বিস্তৃত হোক না কেন, বেশ কয়েকটি ঐতিহাসিক প্রকারকে শ্রেণিবিন্যাস হিসাবে আলাদা করা যেতে পারে। তারা আরও আলোচনা করা হবে:
সামাজিক নৃতত্ত্ব
সামাজিক সমাজ মানব অস্তিত্বের প্রধান রূপ, যার মধ্যে স্ব-নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা অন্তর্ভুক্ত। প্রায়শই সমাজবিজ্ঞানে এটি তাদের বিকাশের স্তরের উপর ভিত্তি করে প্রকারে বিভক্ত হয়। সমাজবিজ্ঞানী ডি. লেন্সকি নিম্নলিখিত শ্রেণীবিভাগ সংকলন করেছেন:
- শিকার এবং সংগ্রহকারী গোষ্ঠী - একটি সম্প্রদায় যেখানে দায়িত্ব প্রথমবার ভাগ করা হয়েছিল;
- একটি কৃষিনির্ভর সরল সমাজ হল এমন একদল লোক যাদের নিয়ন্ত্রণ করার জন্য আলাদা কোনো নেতা নেই;
- কৃষি কমপ্লেক্স - একদল লোক যাদের রাজনৈতিক কাঠামোর মধ্যে রয়েছে ব্যবস্থাপনা কার্যক্রমে নিযুক্ত ব্যক্তিরা;
- শিল্প - উৎপাদন কার্যক্রমে নিযুক্ত একটি সমাজ;
- বিশেষ, যা উপরোক্ত প্রকারের কোনোটির জন্য দায়ী করা যাবে না।
এছাড়াও সমাজবিজ্ঞানে, ভার্চুয়াল সোসাইটি শব্দটি ব্যবহৃত হয়; এটি ইন্টারনেটে কাজ করে, যা প্রযুক্তির আধুনিক যুগের জন্য সাধারণ।
যেহেতু সমাজওগ্রহের সমস্ত মানুষের সামগ্রিকতাকে কল করুন, এটি কীভাবে এর বিকাশকে প্রতিনিধিত্ব করা হয় তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। ধারণা করা হয় যে প্রথম উপজাতিরা বেঁচে থাকার জন্য একত্রিত হয়ে সেই অঞ্চল বেছে নিয়েছিল যেখানে তারা স্থায়ী জীবনযাপন করেছিল। তাদের বিকাশের সাথে সাথে তারা গ্রামে এবং পরে শহরে পরিণত হয়েছে। পরেরটি থেকে, সমগ্র রাজ্যগুলি বৃদ্ধি পেয়েছে। পরবর্তীকালে, লোকেরা আইন এবং আচরণের নির্দিষ্ট নিয়ম তৈরি করেছিল যা একদল ব্যক্তিকে অনুসরণ করতে হয়েছিল। মানুষ একটি নির্দিষ্ট মর্যাদা অর্জন করতে পারেএবং দলে আপনার অবস্থান উন্নত করুন।
রাজনৈতিক নৃতত্ত্ব
এই উপশৃঙ্খলা শ্রেণীবদ্ধ করা হয়তার রাজনৈতিক কাঠামো অনুসারে, সমাজ নিম্নলিখিত প্রকারে বিভক্ত:
- উপজাতি
- কর্তৃত্ব
- রাষ্ট্র
তদুপরি, এই ধরণের শক্তি প্রাথমিকভাবে অন্যান্য গোষ্ঠীর পরিবেশের উপর নির্ভর করবে যারা বন্ধুত্বপূর্ণ বা প্রতিকূল হতে পারে। সাধারণত, একটি আরও বিচ্ছিন্ন সমাজ আক্রমণ থেকে সুরক্ষিত থাকে এবং আরও শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করে।
পূর্বোক্তের উপর ভিত্তি করে, আমরা এটি উপসংহার করতে পারি যে সমাজ একটি জীবন্ত জীব, যেখানে প্রতিটি সদস্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং অন্যান্য ব্যক্তির বিকাশ এবং সামগ্রিকভাবে সংগঠনের জীবনকে প্রভাবিত করে।
মানব সম্প্রদায়কে সমাজ বলা হয়। এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে সম্প্রদায়ের সদস্যরা একটি নির্দিষ্ট অঞ্চল দখল করে এবং যৌথ যৌথ উত্পাদন কার্যক্রম পরিচালনা করে। সম্প্রদায়ের মধ্যে যৌথভাবে উত্পাদিত পণ্যের একটি বিতরণ আছে।
সমাজ হল একটি সমাজ যা উৎপাদন এবং শ্রমের সামাজিক বিভাজন দ্বারা চিহ্নিত। সমাজ অনেক বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে: উদাহরণস্বরূপ, জাতীয়তা দ্বারা: ফরাসি, রাশিয়ান, জার্মান; রাষ্ট্র এবং সাংস্কৃতিক; আঞ্চলিক এবং অস্থায়ী দ্বারা; উত্পাদন পদ্ধতি, ইত্যাদি অনুযায়ী
তবুও এই সমাজটি তার বস্তুগত বাহকদের কাছে হ্রাস পায়নি, যা প্রকৃতিবাদের বৈশিষ্ট্য (সমাজের অশ্লীল সমাজতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা) বা মানসিকতা এবং যোগাযোগের ধরন ("সমাজ") এর বৈশিষ্ট্যযুক্ত ঘটনাগত ব্যাখ্যাগুলির বৈশিষ্ট্য। ফেনোমেনোলজিকাল বোঝাপড়ায় সমাজ হল পুরুষের তীব্রতা (মন, মনে হয় যেন নিজের মধ্যেই) - আমাদের মানসিকতার সামাজিক জগতের একটি সেট, আমাদের চেতনায় ছাপানো বিশ্ব। সমাজ, একটি প্রাকৃতিক পদ্ধতিতে, রেস এক্সটেনসাস (বর্ধিত জিনিস) - দেহের একটি সংগ্রহ, শারীরিক এবং জৈবিক, যা একে অপরের সাথে বাস্তব উদ্দেশ্যমূলক সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে।
জীবন্ত প্রাণীর বেশ কয়েকটি প্রজাতিতে, পৃথক ব্যক্তিদের তাদের বস্তুগত জীবন নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজনীয় ক্ষমতা বা বৈশিষ্ট্য নেই (পদার্থের ব্যবহার, পদার্থের সঞ্চয়, প্রজনন)। এই ধরনের জীবগুলি তাদের বস্তুগত জীবন নিশ্চিত করার জন্য অস্থায়ী বা স্থায়ী সম্প্রদায় গঠন করে। এমন সম্প্রদায় আছে যারা আসলে একটি একক জীবের প্রতিনিধিত্ব করে: একটি ঝাঁক, একটি এনথিল ইত্যাদি। তাদের মধ্যে, সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে জৈবিক ক্রিয়াকলাপের একটি বিভাজন রয়েছে। সম্প্রদায়ের বাইরে এমন জীবের ব্যক্তিরা মারা যায়। অস্থায়ী সম্প্রদায় রয়েছে - পাল, পশুপাল, যেখানে, একটি নিয়ম হিসাবে, ব্যক্তিরা শক্তিশালী সংযোগ তৈরি না করে একটি বা অন্য সমস্যা সমাধান করে। সাধারণ সম্পত্তিসমস্ত সম্প্রদায়ের এই ধরণের জীবন্ত প্রাণী সংরক্ষণের কাজ রয়েছে।
ক্লোজড সোসাইটি - কে. পপারের মতে - এক ধরনের সমাজ যা স্ট্যাটিক দ্বারা চিহ্নিত সামাজিক কাঠামো, সীমিত গতিশীলতা, উদ্ভাবনে অক্ষমতা, ঐতিহ্যবাদ, গোঁড়া কর্তৃত্ববাদী মতাদর্শ (এমন একটি ব্যবস্থা আছে যখন সমাজের সংখ্যাগরিষ্ঠ সদস্য স্বেচ্ছায় তাদের জন্য অভিপ্রেত মূল্যবোধগুলি গ্রহণ করে, সাধারণত এটি একটি সর্বগ্রাসী সমাজ)।
একটি উন্মুক্ত সমাজে, প্রতিটি অংশগ্রহণকারী তার নিজের জীবনের জন্য দায়ী এবং প্রাথমিকভাবে নিজের যত্ন নেয়, যখন সমাজ ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং ব্যক্তিগত মর্যাদার অধিকারকে সম্মান করে। একটি বদ্ধ সমাজে, অন্যদের যত্ন নেওয়া একটি "পবিত্র কর্তব্য" এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি একটি প্রশ্নবিদ্ধ (নিন্দনীয়) বা এমনকি অপরাধমূলক, অযোগ্য বিষয়।
নোট:
- বদ্ধ এবং উন্মুক্ত সমাজের ধরন সম্পর্কে উপরের আলোচনাগুলি শুধুমাত্র একটি রাষ্ট্রের আকারের সমাজের জন্য বৈধ হতে পারে। একটি বদ্ধ সমাজের বিপরীতে একটি মুক্ত সমাজের একজন ব্যক্তি যদি নিজের থেকে মৌলিক মূল্যবোধ খুঁজে পান, তাহলে সে তখন অন্যান্য সমমনা মানুষের সাথে সহাবস্থান করতে পারে যারা তার সাথে একটি সমাজ গঠন করে, যার সাধারণ মূল্যবোধ থাকতে পারে, কিন্তু যা এই ভিত্তিতে বন্ধ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যাবে না।
- আছে সার্বজনীন মানবিক মূল্যবোধ, সমস্ত মানবতার জন্য সাধারণ, অন্যথায় এটিকে মানব সমাজ বলা যেত না।
একটি সামাজিক ব্যবস্থার কার্যকারিতা এবং বিকাশ অগত্যা মানুষের প্রজন্মের উত্তরাধিকার অনুমান করে এবং তাই, সামাজিক উত্তরাধিকার - সমাজের সদস্যরা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে জ্ঞান এবং সংস্কৃতি প্রেরণ করে। "শিক্ষা" এবং "সামাজিককরণ" দেখুন।
আধুনিক সমাজ
নিঃসন্দেহে, যে কোনো সভ্য সমাজের মূল বিষয় হল তার সংগঠনের ইস্যু। আধুনিক সমাজ পুঁজির উপর একচেটিয়াভাবে সংগঠিত, যা তাকে পুঁজিবাদী বলার অধিকার দেয়।
সাহিত্য ও সিনেমায় সমাজ
আর. ব্র্যাডবারির উপন্যাস "ফারেনহাইট 451" একটি সর্বগ্রাসী সমাজকে বর্ণনা করে, যা গণসংস্কৃতি এবং ভোক্তা চিন্তার উপর ভিত্তি করে তৈরি, যেখানে সমস্ত বই যা আপনাকে জীবন সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য করে তা পুড়িয়ে ফেলার বিষয়।
উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশন।
2010।:- সমার্থক শব্দ
- পদার্থবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার
শিকাগো
অন্যান্য অভিধানে "সমাজ" কী তা দেখুন:সমাজ - সমাজ, এবং...
রাশিয়ান বানান অভিধানসমাজ - একটি বিস্তৃত অর্থে, বস্তুগত জগতের একটি অংশ প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন, মানব জীবনের ঐতিহাসিকভাবে বিকাশমান রূপকে প্রতিনিধিত্ব করে। সংকীর্ণ অর্থে, সংজ্ঞায়িত। মানুষের পর্যায় ইতিহাস (সামাজিক। অর্থনৈতিক। গঠন, ইন্টারফরমেশন...
রাশিয়ান বানান অভিধানদার্শনিক বিশ্বকোষ - সমাজ, সমাজ (সমাজ, সমাজ ভুল), cf. 1. নির্দিষ্ট উত্পাদন সম্পর্কের একটি সেট যা মানবজাতির ইতিহাসে বিকাশের একটি বিশেষ পর্যায় গঠন করে। "...মার্কস একটি যান্ত্রিক একক হিসাবে সমাজের দৃষ্টিভঙ্গির অবসান ঘটিয়েছিলেন... ...অভিধান
উশাকোভাসমাজ - রাষ্ট্র * সেনাবাহিনী * যুদ্ধ * নির্বাচন * গণতন্ত্র * বিজয় * আইন * রাজনীতি * অপরাধ * আদেশ * বিপ্লব * স্বাধীনতা * নৌশক্তি * প্রশাসন * অভিজাত...
অ্যাফোরিজমের একত্রিত বিশ্বকোষ INদৈনন্দিন জীবন
আমরা প্রায়শই "সমাজ" শব্দটি ব্যবহার করি, প্রায় এর অর্থ সম্পর্কে চিন্তা না করে, যা সহজ এবং বোধগম্য বলে মনে হয়। কিন্তু একবার আমাদের জিজ্ঞাসা করা হয় যে এটি "পাবলিক" শব্দের প্রতিশব্দ কিনা, আমরা আশ্চর্য হতে শুরু করি। সমাজ কী এবং জনসাধারণের থেকে কীভাবে আলাদা তা আমরা একসাথে খুঁজে বের করার প্রস্তাব দিই।
সমাজ কি তার সংজ্ঞা প্রশ্ন"সমাজ কি?
" সমাজবিজ্ঞানীদের ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রকে বোঝায়, যারা আজ পর্যন্ত একমত হতে পারেনি এবং এই শব্দটির একটি সংজ্ঞা প্রণয়ন করেনি।
- "সমাজ" শব্দের অনেক অর্থ রয়েছে। এর অর্থ হতে পারে:
- মানবতা একটি নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপটে পৃথিবীর সমগ্র জনসংখ্যাকে সমাজ বলা হয়। যেমন, তারা যখন সভ্যতার বিকাশের ইতিহাস নিয়ে কথা বলে; দেশের জনসংখ্যা। উদাহরণস্বরূপ, বাসিন্দারারাশিয়ান ফেডারেশন
- রাশিয়ান সমাজ বলা যেতে পারে;
- আগ্রহ বা অনুরূপ কার্যকলাপের ভিত্তিতে লোকেদের একত্রিত করা। অবশ্যই, আপনি "শিকারী এবং জেলেদের সমাজ", "ক্রীড়া সমাজ", "ব্যালে প্রেমীদের সমাজ" অভিব্যক্তি জুড়ে এসেছেন; উন্নয়নের ঐতিহাসিক পর্যায়। থেকেস্কুল ইতিহাস
- অনেকে আদিম সমাজ, সামন্তবাদী, পুঁজিবাদী ইত্যাদির মত ধারণা মনে রাখে;
সমাজ কি- সংজ্ঞা ও বিভাজন
আমাদের নিবন্ধে আমরা সমাজবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে সমাজকে বিবেচনা করব, যার অর্থ এই ধারণার দ্বারা একটি ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত কাঠামোগত সম্প্রদায়, যার সদস্যরা একই অঞ্চলে বাস করে এবং নির্দিষ্ট সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করে। অন্য কথায়, এটি তাদের গড়ে ওঠা এবং ক্রমাগত একে অপরের সাথে মিথস্ক্রিয়া করা সামাজিক আইন অনুসারে বসবাসকারী লোকদের একটি সংগ্রহ।
জনসাধারণ একটি সংকীর্ণ ধারণা, যার পিছনে দাঁড়িয়ে আছে সমাজের সক্রিয় অংশ, যা নাগরিকদের একটি নির্দিষ্ট অংশের মতামত প্রকাশ করে। একটা উদাহরণ দেওয়া যাক। এন শহরে, স্থানীয় জনসংখ্যার বেশ কয়েকটি পাবলিক সংস্থা এবং কর্মীরা একটি ধাতব প্ল্যান্ট বন্ধ করার আহ্বান জানিয়েছিল, যার নির্গমন বিদ্যমান মানগুলির চেয়ে কয়েকগুণ বেশি। এ ক্ষেত্রে আমরা নগরবাসীর সঙ্গে কাজ করছি।
সমাজ আর মানুষ কি?
মানুষ ও সমাজ নিয়ে দার্শনিক বিতর্ক বহু শতাব্দী ধরে চলে আসছে। আমরা বেশিরভাগ বিজ্ঞানীদের দ্বারা সমর্থিত একটি মতামত প্রকাশ করব।
একজন ব্যক্তি একটি যুক্তিবাদী সত্তা যিনি সামাজিক সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করেন এবং তাই, সমাজের সদস্য। একজন মানুষ কি সমাজের বাইরে থাকতে পারে? কঠিনভাবে। এমনকি নির্জনতায় বসবাসকারী সন্ন্যাসীরাও সমাজের তৈরি আইন ও নিয়মের অধীন ছিল, যেহেতু গির্জা তার অন্যতম প্রতিষ্ঠান।
পশুদের দ্বারা লালিত শিশু - উজ্জ্বল উদাহরণপরিবেশের প্রভাব ব্যক্তিকে কীভাবে প্রভাবিত করে। অনুন্নত বক্তৃতা, প্রাণীর অভ্যাস এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, অলসতা মনস্তাত্ত্বিক বিকাশ, যা বছরের পর বছর ধরে পুনরুদ্ধার হয় না - এটিই সমাজের অন্যান্য সদস্যদের সাথে যোগাযোগের অভাবের দিকে পরিচালিত করে।
সমাজ: প্রধান বৈশিষ্ট্য
চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য যার দ্বারা সমাজকে একটি রাষ্ট্র এবং একটি দেশ থেকে আলাদা করা যায়:
সমাজ কি: উত্তর
এই বিভাগে আমরা সমাজ সম্পর্কিত সবচেয়ে সাধারণ প্রশ্নের উত্তর প্রদান করব।
সুশীল সমাজ কি?
সিভিল সোসাইটি হল পাবলিক প্রতিষ্ঠান এবং সম্পর্কের একটি সেট যা রাষ্ট্র থেকে স্বাধীন এবং এর আগে তাদের প্রতিনিধিদের অধিকার ও স্বার্থ রক্ষা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। প্রায়ই সুশীল সমাজরাষ্ট্রের বিরোধিতায় বিদ্যমান, তার সর্বশক্তি সীমিত করে। যেমন সুশীল সমাজের অভিনেতা হতে পারে পাবলিক সংস্থা, মানবাধিকার, পরিবেশবাদী সমিতি, ট্রেড ইউনিয়নের জন্য লড়াই।
সনাতন সমাজ কাকে বলে?
ঐতিহ্য ও প্রথার উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা সমাজের এক প্রকার হল ঐতিহ্যবাহী সমাজ। সমাজের এই সংগঠনটি রক্ষণশীল, যেহেতু এটি অপরিবর্তিত ঐতিহ্যগত ভিত্তি সংরক্ষণ করার চেষ্টা করে।
অর্থনীতি গ্রামীণ জীবিকা চাষের উপর নির্মিত, আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে ধর্মের আধিপত্য স্বীকৃত, এবং রাজাকে পৃথিবীতে ঈশ্বরের প্রতিনিধি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। একটি অনুরূপ সামাজিক কাঠামো প্রাচীনকালে এবং মধ্যযুগে বিদ্যমান ছিল।
আধুনিক সমাজ কি?
আধুনিক সমাজকে বলা হয় পোস্ট-ইন্ডাস্ট্রিয়াল, হাইলাইটিং প্রধান বৈশিষ্ট্য- শিল্পায়ন থেকে প্রস্থান, যখন উৎপাদন খাতকে প্রভাবশালী বলে মনে করা হত, এবং একটি তথ্য সমাজে একটি রূপান্তর, যেখানে বেশিরভাগ লোকেরা তথ্য ও তথ্য প্রযুক্তি প্রক্রিয়াকরণ, সঞ্চয় এবং বিক্রয়ে নিযুক্ত থাকে।
প্রধান বৈশিষ্ট্য আধুনিক সমাজশহুরে জনসংখ্যার তীক্ষ্ণ বৃদ্ধি, উত্পাদনের রোবোটাইজেশন, তথ্য শিল্পের নিবিড় বিকাশ এবং অর্থনীতির বিশ্বায়ন।
সামাজিক সমাজ কাকে বলে?
মূলে সামাজিক সমাজসামাজিক সাম্যের ধারণা নিহিত। এমন একটি সমাজ গঠনের চেষ্টা করা হয়েছিল 1917 সালে, যখন, পরে অক্টোবর বিপ্লবপ্রথমে সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্ব ঘোষণা করা হয় এবং তারপরে সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের ধারণার ভিত্তিতে একটি সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের নির্মাণ শুরু হয়।
যাইহোক, কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জন করা সম্ভব হয়নি: ইউএসএসআর ভেঙে পড়ে। বিদ্যমান দেশগুলির মধ্যে এমন একটিও নেই যেখানে সামাজিক নিপীড়ন নেই।
সমাজের ক্ষেত্র কি?
সমাজের ক্ষেত্র, বা আরও স্পষ্টভাবে, সমাজের কার্যকলাপের ক্ষেত্র হল সমাজের বিষয়গুলির মধ্যে স্থিতিশীল সম্পর্কের সামগ্রিকতা। সমাজের ক্রিয়াকলাপের 4টি প্রধান ক্ষেত্র রয়েছে: সামাজিক (সমাজকে শ্রেণী, জাতি, লিঙ্গ এবং বয়স গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা), অর্থনৈতিক (উৎপাদন এবং বাণিজ্য সম্পর্ক), রাজনৈতিক ( সরকার ব্যবস্থা, দল এবং রাজনৈতিক আন্দোলনের উপস্থিতি), আধ্যাত্মিক (ধর্ম, সংস্কৃতি, নৈতিকতা)।
সমাজের সংস্কৃতি কি?
একটি সমাজের সংস্কৃতি হল একটি প্রদত্ত সমাজে গৃহীত মূল্যবোধ, আচরণগত নিদর্শন এবং জীবন সম্পর্কে ধারণাগুলির ব্যবস্থা। একটি উদাহরণ দিয়ে ব্যাখ্যা করা যাক। রাশিয়ানদের দৃষ্টিকোণ থেকে মিয়ানমারের মানুষের সংস্কৃতি খুব নির্দিষ্ট: সেখানে একটি লম্বা ঘাড়কে মহিলা সৌন্দর্যের মান হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং স্থানীয় জনগণ এই ঐতিহ্যের উত্থানকে ড্রাগনের কিংবদন্তির সাথে যুক্ত করে। রাশিয়ানদের এমন প্রথা নেই; সংস্কৃতিতে স্পষ্ট পার্থক্য রয়েছে।
আমরা আমাদের প্রশ্নের উত্তর আশা করি সমাজ কি, আপনি সন্তুষ্ট, এবং এখন আপনি বলতে পারেন কিভাবে সমাজ জনসাধারণের থেকে আলাদা।
রাষ্ট্রবিজ্ঞানী আলেকজান্ডার ডুগিন আপনাকে প্রথাগত সমাজ সম্পর্কে আমাদের অফার করা ভিডিওতে আরও বলবেন:
