ইগর ইয়াকোলেভিচ লেনিনগ্রাড ইতিহাসবিদদের পিতৃপুরুষের ছাত্র - ভিভি মাভ্রোদিনের ছাত্র। আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত আই ইয়ানভের ডক্টরাল গবেষণামূলক গবেষণার সময় কিভান রুস, তার শিক্ষক বলেছেন: "কিভান রুস সম্পর্কে আমার সর্বশেষ কাজগুলিতে, আমি ফ্রোয়ানভের ধারণাকে মেনে চলি।" শিক্ষক (সেই সময়ে প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাসের সবচেয়ে বড় বিশেষজ্ঞ) তার ছাত্রের উদ্ভাবনকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। এটি খুব কমই ঘটে।
ফ্রোয়ানভের ধারণার সারমর্ম কী ছিল? প্রথমত, প্রাক-শ্রেণি ও সাম্প্রদায়িক প্রকৃতি প্রমাণে সামাজিক ও রাজনৈতিক ব্যবস্থাপ্রাচীন রাশিয়া'। তার ধারণাকে আরও বিকশিত করে, বিজ্ঞানী দেখিয়েছিলেন যে আমাদের সভ্যতার ভিত্তি তাতার বা বাইজেন্টাইন নয়, বরং স্লাভিক এবং এটি রাশিয়ান জনগণের সমষ্টিবাদ, সম্প্রদায় এবং জাগতিক চেতনায় প্রকাশিত হয়েছে, যা প্রাচীনকাল থেকে পারস্পরিক সহায়তা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। সামাজিক ন্যায়বিচারের আকাঙ্ক্ষা, অর্জন এবং লোভ প্রত্যাখ্যান। ব্যক্তির স্বার্থের চেয়ে সমষ্টির স্বার্থের অগ্রাধিকার রাশিয়ার ইতিহাস জুড়ে সাম্প্রদায়িক, জনগণের গণতন্ত্রের বৈশিষ্ট্য।
আজকে অনেকেই এ নিয়ে কথা বলেন, লেখেন, কিন্তু তারপর... তারপর প্রমাণ করতে হয়। তারপর (ফ্রোয়ানভ 1973 সালে তার ডক্টরেট ডিফেন্ড করেছিলেন, এবং এটি 1976 সালে উচ্চতর প্রত্যয়ন কমিশন দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল) এসএল-এর শিক্ষাবিদরা ফ্রোয়ানভের ধারণার তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন। টিখভিনস্কি, বিএ রাইবাকভ, সংশ্লিষ্ট সদস্য। ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেস ভি.টি. পাশুতো - নামগুলি দীর্ঘদিন ধরে পরিচিত। প্রাচীন রাশিয়ার সামাজিক ও রাষ্ট্রব্যবস্থার প্রাক-শ্রেণী এবং সাম্প্রদায়িক (অ-সামন্তবাদী) প্রকৃতির সাথে তারা মিলিত হতে পারেনি।
ইগর ফ্রোয়ানভের গবেষণা প্রতিভা এবং ঐতিহাসিক বিজ্ঞানে তার অসামান্য অবদান ছদ্ম-মার্কসবাদী গোঁড়ামির বিরুদ্ধে অবিরাম সংগ্রামে স্বীকৃত হয়েছিল। 1982 সালে, আই ইয়ানভ লেনিনগ্রাদ স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস বিভাগের ডিন হন। 1983 সালে, ভিভি মাভ্রোদিন তাকে ইতিহাস বিভাগের প্রধান হিসাবে স্থানান্তরিত করেন।
গর্বাচেভের পেরেস্ত্রোইকা এবং ইয়েলৎসিনের সংস্কারে, সোভিয়েত, রাশিয়ান ইতিহাসবিদ এবং বিজ্ঞানীরা ইউএসএসআর, রাশিয়ার ট্র্যাজেডি দেখেছিলেন। 1993 সাল থেকে, তিনি রাশিয়ান ফেডারেশনের কমিউনিস্ট পার্টির কট্টর সমর্থক ছিলেন। একই বছর, সেন্ট পিটার্সবার্গের একটি নির্বাচনী জেলায়, তিনি রাশিয়ান ফেডারেশনের কমিউনিস্ট পার্টি থেকে ডুমা নির্বাচনে গিয়েছিলেন। তারপরে, কমিউনিস্ট-বিরোধী আগ্রাসনের পরিস্থিতিতে, মাত্র কয়েকজন এটি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।
ইগর ইয়াকোলেভিচ একজন সিদ্ধান্তমূলক সাহসের মানুষ। "মাট্রোস্কায়া তিশিনা" ছাড়ার পরে আনাতোলি ইভানোভিচ লুকিয়ানভ প্রথম যে দর্শকদের সাথে কথা বলেছিলেন তারা ছিলেন ইতিহাস বিভাগের ছাত্র দর্শক। জুগানভও তার আগে অভিনয় করেছিলেন।
"পঞ্চম কলাম" দ্বারা রাশিয়ার বেসরকারীকরণের অন্ধকার বছরগুলিতে, ইগর ফ্রোয়ানভ একটি মহান শক্তির বিশ্বাসঘাতকতার উত্স এবং কারণগুলি বুঝতে পেরেছিলেন। 1997 সালে, তার বই "অক্টোবর দ্য সেভেন্টিন্থ। বর্তমান থেকে দেখছি।" 1999 সালে, I.Ya Froyanov কাজটি "ডাইভিং ইন দ্য অ্যাবিস" প্রকাশ করেছিল। বিংশ শতাব্দীর শেষে রাশিয়া।" এই প্রকাশনা প্রথম মৌলিক ছিল বৈজ্ঞানিক গবেষণাসেই ট্র্যাজেডির ইতিহাস যাকে এর নির্মাতারা "পেরেস্ট্রোইকা" নামে অভিহিত করেছিলেন। উভয় বই দেশপ্রেমিক এবং সর্বজনীন উদারপন্থীদের মধ্যে ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। পরেরটি তার সাহসের জন্য রাশিয়ান ইতিহাসবিদকে ক্ষমা করতে পারেনি। এবং তারা ক্ষমা করেনি ...
1999 সাল থেকে, "গণতান্ত্রিক" জনসাধারণের দ্বারা ইগর ফ্রোয়ানভের একটি সাবধানে চিন্তাভাবনা এবং সংগঠিত নিপীড়ন শুরু হয়েছিল। যে নিপীড়নের মধ্যে সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের "বিস্তৃত বৈজ্ঞানিক চেনাশোনা", রেক্টর ভার্বিটস্কায়ার নেতৃত্বে, স্বেচ্ছায় নিজেদের জড়িত করে, কর্তৃপক্ষের প্রতি আনুগত্যে ভরা। যেন আদেশে (এবং এটি ছিল), উদারপন্থী প্রকাশনাগুলি ফ্রোয়ানভের উপর পড়ে: "ইজভেস্টিয়া", "নিউ ইজভেস্টিয়া", "অবশছায়া গেজেটা", "নোভায়া গেজেটা", "ডিপো", "ডেমোক্রেটিক চয়েস"... অবিশ্বাস্য সহ রচিত গতি “লেটার 140”, ইতিহাস বিভাগ পরিদর্শনের জন্য একটি বিশেষ কমিশন গঠন করা হচ্ছে।
ফ্রোয়ান বিরোধী প্রচারণা হিস্টিরিয়ায় পৌঁছেছে। একজন বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ-বিজ্ঞানীর সাথে এটিতে বৈজ্ঞানিক বিতর্কের দানা ছিল না, কেবল গালাগালি, অশ্লীলতার কাছাকাছি। তাকে বলা হত একজন মহান রাশিয়ান চৌভিনিস্ট, একজন ইহুদি-বিরোধী, একজন ব্ল্যাক হান্ড্রেড সদস্য, একজন জাতীয় কমিউনিস্ট, একজন স্বৈরাচারী যিনি ইতিহাস বিভাগে ক্ষমতা দখল করেছিলেন। এবং সব কারণ ইগর ফ্রোয়ানভ পুরো রুসোফোবিক সেনাবাহিনীকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন, যা রাশিয়ার ইতিহাসের চেয়ে "নতুন" পশ্চিমা ইতিহাস পছন্দ করে। ফ্রোয়ানভের মতে পরের ঐতিহ্যগুলি তাদের ধারাবাহিকতা খুঁজে পেয়েছিল মহানের মধ্যে সোভিয়েত ইতিহাস: এটি একটি "প্রত্যয়" এবং তারা তার বিরুদ্ধে একটি "মামলা" খুলেছে।
23 এপ্রিল, 2001-এ, ইউনিভার্সিটি একাডেমিক কাউন্সিল, বিপক্ষে 60 ভোট এবং 37টি, 8টি অনুপস্থিত থাকার কারণে, ফ্রোয়ানভের ডিনের ক্ষমতা প্রসারিত করতে অস্বীকার করে। আমরা দেখতে পাই, তিনি একা ছিলেন না। কিন্তু বাহিনী অসম হয়ে উঠল। কাউন্সিলের একটি সভায়, বিদ্রোহী অধ্যাপক তার বিরোধীদের উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: “আপনারা মনে করেন এটাই শেষ। না, এটি কেবল শুরু - সংগ্রাম অব্যাহত রয়েছে।" 26 জুন, 2003-এ, তিনি "এর সংস্থার সাথে সম্পর্কিত" রাশিয়ান ইতিহাস বিভাগের প্রধানের পদ থেকে অব্যাহতি পেয়েছিলেন। সেন্ট পিটার্সবার্গ ইউনিভার্সিটিতে এই নামে আর কোনো বিভাগ নেই।
ফ্রোয়ানভ বিভাগের প্রধান হওয়া বন্ধ করার সাথে সাথে, উচ্চতর প্রত্যয়ন কমিশন ইতিহাস বিভাগের বিশেষায়িত কাউন্সিলকে বাতিল করে দেয়, যা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠার পর থেকে প্রতিরক্ষার জন্য রাশিয়ান ইতিহাসের সমস্যাগুলির বিষয়ে প্রার্থী এবং ডক্টরাল গবেষণাপত্র গ্রহণ করেছিল। তারা রুশ ইতিহাসবিদকে আঘাত করে রুশকে আঘাত করার জন্য ঐতিহাসিক বিজ্ঞান.
হয়রানি এবং উপহাস ইগর ইয়াকোলেভিচের বিদ্রোহী চেতনাকে নাড়া দেয়নি। সাম্প্রতিক বছরতিনি ইভান দ্য টেরিবলের যুগ নিয়ে গবেষণা করছেন। কাজ প্রায় শেষের দিকে।
বিজ্ঞানীর ভাগ্য, বিশ্বাস এবং আবেগ তার মধ্যে বন্দী বৈজ্ঞানিক কাজ. আসুন পাঠকদের কাছে আই.ইয়া-এর প্রধান প্রকাশনাগুলি উপস্থাপন করি।
কিয়েভান রুস। সামাজিক-রাজনৈতিক ইতিহাসের উপর প্রবন্ধ। এল., 1980।
কিয়েভান রুস। আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার প্রধান বৈশিষ্ট্য। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1999।
প্রাচীন রাশিয়া'। সামাজিক ও রাজনৈতিক সংগ্রামের গবেষণার অভিজ্ঞতা, সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1995।
বিদ্রোহী নভগোরড। 9 ম-এর শেষের দিকে - 13 শতকের প্রথম দিকে রাষ্ট্রীয়তা, সামাজিক ও রাজনৈতিক সংগ্রামের ইতিহাসের উপর প্রবন্ধ। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1992।
পূর্ব স্লাভদের মধ্যে দাসত্ব এবং শ্রদ্ধা। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1996।
রাশিয়ান ইতিহাসের সূচনা। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 2001।
সতেরোই অক্টোবর। বর্তমান থেকে দেখছি। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1997।
অতল গহ্বরে ডুব দিচ্ছে। বিংশ শতাব্দীর শেষে রাশিয়া। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1999।
প্রফেসর ফ্রোয়ানভের দেশপ্রেমিক সাংবাদিকতা প্রশ্নটির উত্তর অনুসন্ধানে নিঃসন্দেহে মূল্যবান - রাশিয়া হওয়া বা না হওয়া। এটি গভীরভাবে যুক্তিযুক্ত ঐতিহাসিক আশাবাদ দ্বারা পৃথক করা হয়েছে: " রাশিয়ান জনগণ এবং রাশিয়ার ইতিহাস আমাদের আশা দেয়».
জীবনী।ইগর ইয়াকভলেভিচ ফ্রোয়ানভ রেড আর্মি কমান্ডার ইয়াকভ পেট্রোভিচ ফ্রোয়ানভ এবং তার স্ত্রী লিডিয়া ইগনাতিয়েভনার কস্যাক পরিবারে ক্রাসনোদার টেরিটরির আরমাভির শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। 1937 সালে, আমার বাবাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং আরএসএফএসআর (প্রতি-বিপ্লবী ষড়যন্ত্র) এর কুখ্যাত ধারা 58 এর অধীনে 10 বছরের জন্য জোরপূর্বক শ্রম শিবিরে দণ্ডিত করা হয়েছিল। লিডিয়া ইগনাটিভনা, তার দুই ছেলের সাথে (ইগর এবং তার বড় ভাই ভ্লাদিমির), আক্ষরিক অর্থে রাস্তায় নিজেকে খুঁজে পেয়েছিলেন, কাজ এবং জীবিকা ছাড়াই। ফলস্বরূপ, তিনি আরমাভির থেকে স্ট্যাভ্রপোলে তার জন্মভূমিতে চলে আসেন। স্ট্যালিনের মৃত্যুর পর, বাবাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল এবং পুনর্বাসন করা হয়েছিল, কিন্তু তিনি 1970 সালে মস্কোতে মারা যাননি। লিডিয়া ইগনাটিভনা নিজেই বাচ্চাদের বড় করেছেন।
শৈশব এবং কিশোর বছরভবিষ্যত ইতিহাসবিদ স্টাভ্রপোলে স্থান নিয়েছিলেন। স্নাতক শেষ করার পর উচ্চ বিদ্যালয়এবং সেনাবাহিনীতে চাকরি করার পরে তিনি স্ট্যাভ্রপোলে ফিরে আসেন, যেখানে 1958 সালে তিনি স্থানীয় শিক্ষাগত ইনস্টিটিউটের ইতিহাস এবং ফিলোলজি বিভাগে প্রবেশ করেন। তার নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক আগ্রহ - প্রাচীন রাশিয়ার নির্ভরশীল জনসংখ্যার বিভাগ - শিক্ষাবিদ বিডি গ্রেকভ দ্বারা "কিভান রুস" পড়ার পরে নির্ধারিত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, 1962 সালে প্রথম ড বৈজ্ঞানিক কাজআই. ইয়া। ফ্রোয়ানোভা - 100টি মুদ্রিত পৃষ্ঠার "সেবক এবং সার্ফস" প্রবন্ধ।
শিক্ষাগত ইনস্টিটিউট থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, ইতিহাসবিদ স্নাতক স্কুলে ভর্তির সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তার বৈজ্ঞানিক তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন লেনিনগ্রাদ স্টেট ইউনিভার্সিটির ইউএসএসআর ইতিহাস বিভাগের প্রধান অধ্যাপক ভি.ভি.
1966 সালে, আই. ইয়া. ফ্রোয়ানভ "9ম-দ্বাদশ শতাব্দীতে রাশিয়ায় নির্ভরশীল জনসংখ্যা" বিষয়ে তার পিএইচডি থিসিসকে সফলভাবে রক্ষা করেছিলেন।
ফ্যাকাল্টিতে, আই. ইয়া সেমিনারএবং বক্তৃতা কোর্সসন্ধ্যায় ঐতিহাসিক ভূগোল সম্পর্কে এবং চিঠিপত্র বিভাগ. ১৯৭১ সালের জুন মাসে তিনি বিভাগের সহযোগী অধ্যাপক পদে নির্বাচিত হন। যাইহোক, সেই সময়ে বিজ্ঞানীর প্রধান উদ্বেগ ছিল তার ডক্টরাল গবেষণামূলক প্রবন্ধের প্রস্তুতি, যা সামগ্রিকভাবে কিভান রাসের আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থায় নিবেদিত ছিল। প্রতিরক্ষা পদ্ধতিটি 27 ডিসেম্বর, 1973 সালে হয়েছিল। অডিটোরিয়াম ছাত্র এবং শিক্ষকদের ভিড় ছিল যারা গবেষণামূলক প্রার্থীকে "উল্লাস" করতে এসেছিল। শিক্ষাবিদ এল.ভি. চেরেপনিন, ডক্টর অফ হিস্টোরিক্যাল সায়েন্সেস এন.ই. নোসভ, এ.এ. অসুস্থতার কারণে এ.এ.-এর প্রতিরক্ষায় অনুপস্থিতির কারণে জিমিনকে অতিরিক্ত প্রতিপক্ষ হিসেবে আনা হয়। জিমিনা ডক্টর অফ হিস্টোরিক্যাল সায়েন্সেস আই.পি. শাসকলস্কি। প্রবন্ধটি পাণ্ডুলিপি অনুসারে রক্ষা করা হয়েছিল; এর সংক্ষিপ্ত সংস্করণ 1974 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, শুধুমাত্র 1999 সালে সম্পূর্ণ সংস্করণ।
1979 সালে - অধ্যাপক, 1982 থেকে 2001 পর্যন্ত। - ইতিহাস অনুষদের ডিন, 1983 থেকে 2002 পর্যন্ত। - ম্যানেজার সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির রাশিয়ান ইতিহাস বিভাগ।
প্রধান কাজ:
"কিয়েভান রুস। আর্থ-সামাজিক ইতিহাসের প্রবন্ধ" (1974),
"কিয়েভান রুস। সামাজিক-রাজনৈতিক ইতিহাসের প্রবন্ধ" (1980),
"প্রাচীন রাশিয়ার শহর-রাজ্য" (A.Yu. Dvornichenko-এর সাথে সহ-লেখক) (1988),
“খ্রিস্টধর্ম। বাইজেন্টিয়াম। প্রাচীন রাশিয়া'। (G.L. Kurbatov, E.D. Frolov I. Ya. এর সাথে সহ-লেখক)
"কিয়েভান রুশ। রাশিয়ান ইতিহাসগ্রন্থের প্রবন্ধ" (1990),
"বিদ্রোহী নভগোরড। 9ম - 13শ শতাব্দীর শেষের দিকে রাষ্ট্রীয়তা, সামাজিক ও রাজনৈতিক সংগ্রামের ইতিহাসের প্রবন্ধ" (1992),
"অক্টোবর দ্য সেভেন্টিথ (বর্তমান থেকে দেখা)" (1997),
“অতল গহ্বরে ডুব দেওয়া। (20 শতকের শেষে রাশিয়া)" (1999)
"রাশে খ্রিস্টধর্মের সূচনা" (2003), ইত্যাদি।
প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় রাশিয়ার অধ্যয়ন।রাশিয়ান ইতিহাসের মার্কসবাদী ধারণা অবশেষে 1930-এর দশকে রূপ নেয়। 1928-30 সালের আলোচনা এতে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। আর্থ-সামাজিক গঠন সম্পর্কে, যার সময় মানবজাতির প্রগতিশীল উন্নয়নের জন্য একটি পাঁচ-অংশের পরিকল্পনা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মার্কসবাদী গঠন তত্ত্বের শক্তি হল সমাজকে একটি একক সামাজিক জীব হিসাবে বিবেচনা করা, যা তাদের জৈব ঐক্য এবং উত্পাদন পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে মিথস্ক্রিয়ায় সমস্ত সামাজিক ঘটনাকে অন্তর্ভুক্ত করে।
মার্কসীয় ইতিহাস রচনায় বিশেষ গুরুত্ব একটি আদিম সাম্প্রদায়িক, অ-বিরোধী গঠন থেকে বিরোধী, শ্রেণী সমাজে উত্তরণের সমস্যার সাথে সংযুক্ত ছিল। বি.ডি. গ্রেকভ এই অবস্থানটি সামনে রেখেছিলেন যে স্লাভ, জার্মান এবং অন্যান্য অনেক জনগণ তাদের বিকাশে দাসত্ব গঠনকে বাইপাস করে, আদিম সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থা থেকে সরাসরি সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থায় চলে গেছে। উপজাতীয় সমাজের গভীরতায় ইতিমধ্যেই নতুন সামন্ততান্ত্রিক আদেশের উদ্ভব হয়েছে, উৎপাদনশীল শক্তির বিকাশের ফলে, একটি স্থিতিশীল উদ্বৃত্ত পণ্যের উত্থান, ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং শ্রেণি। যেহেতু কৃষিনির্ভর সমাজে উৎপাদনের প্রধান মাধ্যম হচ্ছে জমি, সেহেতু সামন্ত সমাজের দুটি প্রধান শ্রেণী, সামন্ত প্রভু এবং সামন্ত-নির্ভর কৃষকের গঠন, মুক্ত কৃষক জমির মালিকানা দূর করার এবং জমির হাতে জমি কেন্দ্রীভূত করার লাইন অনুসরণ করে। উদীয়মান অর্থনৈতিকভাবে প্রভাবশালী শ্রেণী। শ্রেণীতে সমাজের বিভাজন এবং তাদের মধ্যে দ্বন্দ্বের ক্রমবর্ধমান পরিণতি ছিল রাষ্ট্রের শাসক শ্রেণীর দ্বারা সৃষ্টি - তার নিজস্ব স্বার্থ নিশ্চিত করার এবং জনসাধারণের পরাধীনতার একটি হাতিয়ার। অন্যান্য প্রাথমিক মধ্যযুগীয় রাজ্যগুলির মতো, প্রাচীন রাশিয়ান রাজ্যস্বল্পস্থায়ী হতে পরিণত. চলমান প্রক্রিয়ার কারণে সামন্ত বিভাজনএটি বেশ কয়েকটি স্বাধীন রাজত্বে বিভক্ত।
1940 সালের মধ্যে, গ্রিকভের মতামত রাশিয়ান বিজ্ঞানে প্রাধান্য পায়। তদুপরি, পূর্ব স্লাভদের মধ্যে শ্রেণী সমাজ গঠনের প্রক্রিয়া বৃদ্ধির দিকে একটি স্পষ্ট প্রবণতা রয়েছে। প্রথম নজরে, গ্রেকভের যৌক্তিকভাবে সুসংগত ধারণাটি পরিকল্পিততা, স্থিতিশীলতা এবং তথ্যের সাথে অনেক ধারণাগত বিধানের অসঙ্গতিতে ভুগছিল। গ্রিকভ এবং তার সমর্থকরা 9ম-10ম শতাব্দীতে পিতৃতান্ত্রিক জমির মালিকানার অস্তিত্বকে বাস্তব তথ্য দিয়ে প্রমাণ করতে ব্যর্থ হন। এবং, বিশেষ করে পূর্ববর্তী সময়ে। এটি প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের সামন্ত, শ্রেণী চরিত্র সম্পর্কে গ্রেকভের মূল ধারণার ভিত্তিকে ক্ষুন্ন করেছিল, যা প্রাথমিক সামন্ত রাজতন্ত্র হিসাবে কিভান রুসের ধারণাকে ধ্বংস করেছিল (সেখানে কোনও বড় জমির মালিকানা ছিল না, তারপরে কোনও শ্রেণী এবং রাষ্ট্র থাকতে পারে না) .
অতএব, 1940 এর দশকের শেষের দিক থেকে। অনেক ইতিহাসবিদ প্রাচীন রাশিয়ান সমাজে সামন্তকরণ এবং শ্রেণী গঠনের নতুন উপায় অনুসন্ধান শুরু করেছিলেন। তাদের ফলাফল ছিল "রাষ্ট্রীয় সামন্তবাদ" ধারণার গঠন, যা অবশেষে 1950-এর দশকে রূপ নেয়। চেরেপনিনের কাজে। গ্রেকভের বিপরীতে, যিনি পিতৃতান্ত্রিক জমির মালিকানা গঠনের লাইন ধরে সামন্ত সম্পর্ক গঠন এবং ভূমিহীন কৃষকদের এর কাঠামোর মধ্যে শোষণকে বিবেচনা করেছিলেন, চেরেপনিন এবং তার সমর্থকরা জমির সর্বোচ্চ মালিকানা গঠনের বিষয়ে কথা বলেছেন (রাজপুত্রের মধ্যে ব্যক্তিত্বপূর্ণ), রাষ্ট্র) এবং খাজনা-খাজনার মাধ্যমে ব্যক্তিগতভাবে মুক্ত কৃষকদের শোষণ। অন্য কথায়, প্রাচীন রাশিয়ার সমস্ত জমি ছিল শাসক শ্রেণীর সম্মিলিত সম্পত্তি, যা কৃষকদের সম্মিলিত শোষণ চালাত। একই সময়ে, এই সামন্ত প্রভুরা বড় জমির মালিকও হতে পারে।
"রাষ্ট্রীয় সামন্তবাদ" ধারণাটি প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের সামন্ত প্রকৃতি সম্পর্কে গ্রিকভের মৌলিক ধারণাকে বাঁচানোর উদ্দেশ্যে ছিল। যাইহোক, এটি তার ধারণা থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন ছিল। যদি গ্রেকভের জন্য সামন্ত রাষ্ট্র সামন্ততান্ত্রিক সম্পর্কের বিকাশের ফলাফল হয়, তবে চেরেপনিনের জন্য রাজকীয় শক্তি নিজেই সামন্ত সম্পর্ক প্রকাশ করে। ধারণাগুলির মধ্যে যা মিল রয়েছে তা হল এই বিশ্বাস যে কিভান রুসে একটি সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা ছিল। এই বিশ্বাসটি শ্রেণী সমাজের একটি বৈশিষ্ট্য হিসাবে রাষ্ট্রের নীতির উপর ভিত্তি করে ছিল - শাসক শ্রেণীর দ্বারা শ্রমিক জনগণের নিপীড়নের একটি হাতিয়ার।
গ্রেকভ স্বীকার করেছিলেন যে এই পিতৃত্বের পূর্বসূরি ছিল একটি মুক্ত সম্প্রদায় এবং কৃষি জনসংখ্যা (তাঁর পরিভাষায় - "স্মেরদা") উভয়ই নির্ভরশীল কৃষক (পিতৃত্বে) এবং স্বাধীন। এই অবস্থার অধীনে, সামন্ত ব্যবস্থার গঠনের ইতিহাস হল সাম্প্রদায়িক ভূমি এবং তাদের জনসংখ্যা সামন্তীয় এস্টেটে রূপান্তরের ইতিহাস, অর্থাৎ সামন্তীয় এস্টেট দ্বারা মুক্ত সম্প্রদায়ের ধীরে ধীরে স্থানচ্যুত হওয়ার প্রক্রিয়া, যার সাথে মুক্ত "স্মারডস"-কে নির্ভরশীল "smerds"-এ রূপান্তরিত করা হয়। গ্রেকভ সামন্ত সম্পর্কের বিকাশের এই কোর্সটিকে অস্বীকার করেননি, তবে তিনি সামন্ত সম্পত্তির অধ্যয়নের দিকে প্রধান মনোযোগ দিয়েছিলেন।
আমরা অবিলম্বে বলতে পারি যে একটি বিরল জনসংখ্যা, যোগাযোগের দুর্বল বিকাশ এবং কম শ্রম উত্পাদনশীলতার একটি বিশাল দেশের পরিস্থিতিতে, নতুন সামন্ত সম্পর্ক গড়ে তোলার প্রক্রিয়া, অর্থাৎ, সম্প্রদায়ের জমিদার প্রতিস্থাপনের প্রক্রিয়াটি বেশ লাগবে। অনেক সময় দীর্ঘ সময়. একটি রাষ্ট্রকে সামন্ত বলা কি সম্ভব, যার বেশিরভাগ জনসংখ্যা মুক্ত সম্প্রদায়ের সদস্যদের নিয়ে গঠিত, এবং সামন্ত সম্পত্তি সবেমাত্র আবির্ভূত হতে শুরু করেছে? এমন অবস্থায় রাজনৈতিক ক্ষমতা কার হাতে থাকবে? গ্রিকভ এই প্রশ্নগুলি উত্থাপন করেননি এবং তাদের উত্তর খোঁজেননি।
চেরেপনিনের ধারণার কাঠামোর মধ্যে, এই জাতীয় প্রশ্ন ওঠেনি, কারণ সামন্ত রাষ্ট্র প্রদত্ত হিসাবে কাজ করে। রাশিয়ান সামন্তবাদের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করার সরলতা এবং সহজতা 60-70-এর দশকে চেরেপনিনের ধারণাকে প্রাধান্য দিয়েছিল। যাইহোক, ধারণাটিতে একটি ব্যাখ্যার অভাব ছিল যে কীভাবে একটি বিশাল দেশের সমগ্র জনসংখ্যা হঠাৎ করে সামন্ত-নির্ভর হয়ে পড়ে এবং সমস্ত সম্প্রদায় তাদের জমি হারিয়ে ফেলে। সামন্ত খাজনা হিসাবে শ্রদ্ধার বিবেচনা অবিশ্বাস্য। সামন্ততান্ত্রিক সর্বোচ্চ সম্পত্তি গঠন, সামন্ত খাজনা সহ কর আদায়ের উদ্ভবের সাথে রাষ্ট্রীয় অঞ্চল গঠনের প্রক্রিয়ার একটি সনাক্তকরণ রয়েছে।
গ্রেকভ I.I এর ছাত্র। স্মিরনভ মুক্ত কৃষকদের একটি নির্ভরশীল রাষ্ট্রে রূপান্তরের প্রক্রিয়াটি অধ্যয়নের পথ গ্রহণ করেছিলেন। তিনি একটি মুক্ত সম্প্রদায়ের অস্তিত্বের মোটামুটি দীর্ঘ সময়কাল সম্পর্কে থিসিস থেকে এগিয়ে যান এবং 14-15 শতকে এর লক্ষণগুলি পর্যবেক্ষণ করেন। উত্তর-পূর্ব রাশিয়ায়'। এই পর্যবেক্ষণ, 1960-70 এর দশকে অন্যান্য গবেষকদের পর্যবেক্ষণের সাথে। X-XI শতাব্দী থেকে শুরু করে রাশিয়ার সামন্ত সম্পর্কের নিঃশর্ত আধিপত্যের গোঁড়ামিমূলক পরিকল্পনাকে নাড়া দিয়েছিল, মৌলিক আর্থ-সামাজিক স্তরে এটি আর একেবারে ত্রুটিহীন ছিল না। XIV-XV শতাব্দীতে কালো ভোলোস্ট এবং মুক্ত কৃষকদের বিশাল ট্র্যাক্টের উপস্থিতি। প্রাচীন রাশিয়ার সামন্ততন্ত্রের অস্তিত্ব নিয়েই গুরুতর সন্দেহ প্রকাশ করে। কিভান রুসে সামন্ততন্ত্রের ধারণাটি এত জটিল, প্রসারিত এবং প্রকৃতপক্ষে অবমূল্যায়িত হয়ে ওঠে। এই সিস্টেমটি তার নির্দিষ্টতা, এর সবচেয়ে চরিত্রগত বৈশিষ্ট্যগুলি হারাচ্ছিল। একটি মৌলিকভাবে নতুন পদ্ধতির প্রয়োজন ক্রমবর্ধমান জরুরী হয়ে উঠেছে। এবং আমি ফ্রোয়ানভ পূর্ববর্তী বিধানগুলি সংশোধন করার কাজটি নির্ধারণ করেছিলেন।
পাঁচ-সদস্য গঠনের ধারণার অত্যধিক নির্ণায়কতা এবং অনমনীয়তার দ্বারা আরো এবং আরো গবেষকরা বোঝা হতে শুরু করেন। 1960 এর দশকের শেষের দিক থেকে। ইন্টারফরমেশন পিরিয়ড শনাক্ত করার এবং নতুন গঠনের জন্য অনুসন্ধানের প্রচেষ্টা তীব্রতর হচ্ছে। এই প্রক্রিয়াগুলির অংশ হিসাবে, 1920-30 এর দশকে বাধাগ্রস্ত হওয়া পুনরায় শুরু করা হয়। এশীয় উৎপাদন পদ্ধতি সম্পর্কে আলোচনা, এবং A.I. Neusykhin, বোঝার একটি নতুন স্তরে, আবার একটি বিশেষ "সামন্ততান্ত্রিক" সময়কালের অস্তিত্বের প্রশ্ন উত্থাপন করে, ইত্যাদি।
সামন্ততান্ত্রিক গঠন থেকে পুঁজিবাদী গঠনে উত্তরণের সমস্যাগুলির অধ্যয়নের ক্ষেত্রেও ধীরে ধীরে পরিবর্তন ঘটছে। বেশ কয়েকজন লেখক রাশিয়ায় সংঘটিত প্রক্রিয়াগুলিকে ইউরোপীয় দেশগুলিতে অনুরূপ প্রক্রিয়ার কাছাকাছি নিয়ে আসার প্রচেষ্টার বিরোধিতা করেছিলেন। তারা 60 এর দশকের আগে পুঁজিবাদী ব্যবস্থা গঠনের তারিখ নির্ধারণ করেছিল। XVIII শতাব্দী এটি ছিল 17 শতক থেকে পুঁজিবাদের উদ্ভব সম্পর্কে লেনিনের সময়কালের উপর ভিত্তি করে প্রভাবশালী দৃষ্টিভঙ্গির বিরুদ্ধে আক্রমণ।
অবশেষে, 60 এর দশকে। সোভিয়েত ইতিহাস রচনায় তথাকথিত "নতুন দিক" রূপ নিচ্ছে (পি.ভি. ভলোবুয়েভ এবং অন্যান্য)। তারা বিংশ শতাব্দীর শুরুতে রাশিয়ায় পুঁজিবাদের পরিপক্ক রূপের অধ্যয়ন থেকে মনোযোগ সরিয়ে নেয়। প্রাক-পুঁজিবাদী কাঠামোর অবশিষ্টাংশের সাথে পুঁজিবাদের উন্নত রূপগুলির "মিথস্ক্রিয়া" এবং "ফিউশন" বিশ্লেষণ করতে।
প্রাচীন রাশিয়ার গবেষণায় উদীয়মান পরিবর্তন সত্ত্বেও, প্রাচীন রাশিয়ান সমাজ নিঃশর্তভাবে সামন্ত হিসাবে স্বীকৃত ছিল। পশ্চিম ইউরোপীয় সামন্তবাদের প্রতি গার্হস্থ্য সামন্ততন্ত্রের টান কখনও কখনও অযৌক্তিকতার পর্যায়ে পৌঁছেছিল। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান সত্য, তথাকথিত টাইপোলজিকাল সিরিজে দাঁড়িয়ে। প্রথাগত আইনের কোডিফিকেশন প্রতিনিধিত্বকারী "বর্বর সত্য" সামন্ত আইনের একটি কোড হিসাবে বিবেচিত হত।
1960-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে প্রধান সমস্যা সৃষ্টিকারীদের একজন। এ.এ জিমিন হয়েছিলেন, যিনি আবার প্রশ্ন তুলেছিলেন উল্লেখযোগ্য ভূমিকারাশিয়ার সমাজজনিত প্রক্রিয়ায় দাসত্ব। প্রাচীন রুশ সম্পর্কে পূর্ববর্তী ধারণাগুলি থেকে একটি আমূল প্রস্থান শুরু হয়েছিল ফ্রোয়ানভের কাজগুলির সাথে, যা মধ্যযুগীয় রাশিয়ার ইতিহাস রচনায় একটি নতুন পর্যায়ের সূচনা করেছিল।
প্রথমত, ফ্রোয়ানভ অধ্যয়নের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের আর্থ-সামাজিক কাঠামো এবং, সর্বোপরি, নির্ভরশীল জনসংখ্যার প্রকৃতির বিশ্লেষণের জন্য। ইতিমধ্যেই প্রথম প্রবন্ধ এবং প্রার্থীর গবেষণায় দেখা গেছে যে সামন্তবাদী উপাদানগুলি সিস্টেমে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেনি সামাজিক সংযোগ, এবং শোষণ ব্যবস্থা দাস এবং তাদের থেকে উদ্ভূত ফর্ম দ্বারা আধিপত্য ছিল।
ডক্টরেট গবেষণামূলক গবেষণায় "কিয়েভান রুস। আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার প্রধান বৈশিষ্ট্য" নির্ভরশীল জনসংখ্যার পাশাপাশি, বিজ্ঞানী আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থাকে পরিবার এবং সম্প্রদায়, শহরগুলির উত্থান, ভূমি শাসনের ধরণ এবং তাদের প্রকৃতি হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য এই জাতীয় মৌলিক বিষয়গুলি পরীক্ষা করেছিলেন। তার মতে, 11-12 শতকে রাশিয়ায়। পিতৃতান্ত্রিক গোষ্ঠীর ফলে উদ্ভূত ছোট পৃথক এবং বড় উভয় পরিবারই ছিল। পরেরটি প্রাধান্য পেয়েছে। পুরানো রাশিয়ান দড়ি সম্প্রদায় পারিবারিক সম্প্রদায় এবং আঞ্চলিক সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি মধ্যবর্তী অবস্থান দখল করেছিল।
বৃহৎ জমির মালিকানা অনেক পরে উত্থিত হয়েছিল: রাজকীয় - 10 শতকের আগে নয় এবং বোয়ার এবং গির্জার মালিকানা - 11 শতকের আগে নয়, খালি (বিনামূল্যে) অনুন্নত জমি ধার নেওয়া এবং কেনার মাধ্যমে। গবাদি পশুর প্রজনন এবং কারুশিল্পের উপর জোর দিয়ে প্রিন্সি এবং বোয়ার এস্টেট বিকশিত হয়েছিল এবং প্রাথমিকভাবে প্রকৃতিতে দাস-ধারণ ছিল। শুধুমাত্র 11 শতকের মাঝামাঝি থেকে সামন্তবাদী উপাদানগুলি ধীরে ধীরে এস্টেটের মধ্যে অনুপ্রবেশ করেছিল, কিন্তু তার পরেও সেখানে সামন্ত নির্ভরশীলদের চেয়ে বেশি দাস এবং আধা-মুক্ত মানুষ ছিল। আভিজাত্যের কল্যাণের ভিত্তি ছিল জমিবহির্ভূত আয়। অবাধ জমির মালিকানার সমুদ্রে দ্বীপ হওয়ায় এস্টেটগুলি সংখ্যায় কম ছিল।
সামন্ততান্ত্রিক সম্পর্কের অস্তিত্বের জন্য, ফ্রোয়ানভ গ্রেকভের অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন, সামন্তবাদের উৎপত্তিকে ব্যক্তিগত আইনের ভিত্তিতে বৃহৎ জমির মালিকানার উত্থান এবং বৃদ্ধির সাথে যুক্ত করেছিলেন। এর থেকে এটি অনুসরণ করা হয়েছে যে সামন্তকরণের স্তরটি তার সুনির্দিষ্ট, শাস্ত্রীয় অর্থে সামন্ত এস্টেটের বিকাশের মাত্রা দ্বারা সরাসরি নির্ধারিত হয়। কিন্তু যদি পিতৃত্ব অসংখ্য না হয় এবং প্রকৃতপক্ষে সামন্তবাদী না হয় এবং "প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের আর্থ-সামাজিক জীবনের" ভিত্তি ছিল "মুক্ত সাম্প্রদায়িক কৃষকদের জমির মালিকানা" তবে এই ধরনের সমাজকে কমই সামন্ত বলা যেতে পারে।
ফ্রোয়ানভ প্রাচীন রাশিয়ান সমাজকে "বিভিন্ন ধরনের উৎপাদন সম্পর্কের সমন্বয়ে একটি জটিল সামাজিক জীব" হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। অ্যান্টেসের সময় থেকে, আদিম সমাজের গভীরতায় একটি দাস-মালিকানা ব্যবস্থার উদ্ভব হয়েছিল, যা 10-11 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে বৃহৎ আকারের জমির মালিকানার বিকাশের সাথে সম্পর্কিত। একটি নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করে। প্রায় 11 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে। সামন্ততান্ত্রিক কাঠামো বিকশিত হয়, যার ফলস্বরূপ এস্টেট দাসত্ব এবং সামন্ত উভয়ই হয়ে ওঠে। কিন্তু সাধারণভাবে, সামন্ত ব্যবস্থা দাস ব্যবস্থার চেয়ে নিকৃষ্ট ছিল। যাইহোক, কিয়েভান রাশিয়ার জমির মালিক জনসংখ্যার সিংহভাগই মুক্ত ছিল। দাস-মালিকানা এবং সামন্ততান্ত্রিক জীবনধারা সাম্প্রদায়িক জীবনধারার তুলনায় নির্ণায়কভাবে নিকৃষ্ট ছিল।
এই সিদ্ধান্তগুলি মৌলিক ছিল। কিভান রাশিয়ার সামন্তবাদের ধারণাটি মিথ্যা হয়ে গেছে। সামন্ততান্ত্রিক এস্টেট নয়, একটি মুক্ত কৃষক সম্প্রদায় হয়ে ওঠে প্রধান একক, প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের সহায়ক কাঠামো।
প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের সামাজিক-রাজনৈতিক ব্যবস্থা সম্পর্কে ঐতিহ্যগত সোভিয়েত ঐতিহাসিক ধারণাগুলির একটি নিষ্পত্তিমূলক সংশোধনের লক্ষ্যে তার ধারণাকে আরও গভীর ও বিকাশের জন্য বিজ্ঞানীর তীব্র কাজ, 1980 সালে তার নতুন মনোগ্রাফ প্রকাশের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। "কিয়েভান রুস। সামাজিক-রাজনৈতিক ইতিহাসের প্রবন্ধ"। এটি প্রাচীন রাশিয়ার প্রধান রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলির একটি গভীর বিশ্লেষণ প্রদান করে, যেমন রাজপুত্র, স্কোয়াড, ভেচে, জনগণের মিলিশিয়া ইত্যাদি।
সূত্রের বিশ্লেষণ I.Ya দ্বারা বাহিত হয়েছিল। Froyanov আমূল নতুন সিদ্ধান্ত যা বিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠিত মতামতের বিপরীতে চলে। রাজকীয় ক্ষমতার প্রতিষ্ঠানগুলি এবং দলগুলি সামন্তবাদী বিষয়বস্তু থেকে বঞ্চিত হয়ে উঠল, রাশিয়ান ভূমির রাজনৈতিক জীবনে জনসমাবেশের প্রভাবশালী ভূমিকা নির্ধারিত হয়েছিল, মুক্ত মানুষের বেশিরভাগই ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল।
উন্নয়নের দিকে বিশেষ দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয় বিজ্ঞানীদের সমস্যাভেচা আর মুক্ত জনসংখ্যা, মানুষ। তিনি ভেচে সংস্থার তিনটি প্রধান বৈশিষ্ট্য দেখিয়েছেন:
তার জেনেটিক সংযোগপ্রাচীন উপজাতি সমাবেশের সাথে;
সভার সর্বজনীন প্রকৃতি, যেখানে সমস্ত পূর্ণাঙ্গ মানুষ অংশ নিয়েছিল - রাজকুমার থেকে সাধারণ সম্প্রদায়ের সদস্যরা;
প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব হিসাবে ভেচে সভাগুলির সর্বজনীন বিস্তার।
ভেচে সভাগুলির জনপ্রিয় (গণতান্ত্রিক) প্রকৃতি এবং এই মিটিংগুলিতে মুক্ত সম্প্রদায়ের সদস্যদের সিদ্ধান্তমূলক ভূমিকা কিয়েভান রুসের সামাজিক কাঠামোতে মুক্ত সম্প্রদায়ের সদস্যদের আসল স্থান দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। জনগণের মিলিশিয়ারামেরুদণ্ড ছিল সামরিক সংস্থা, একজন সশস্ত্র সম্প্রদায়ের সদস্য শোষণের জন্য একটি খারাপ লক্ষ্য।
ফ্রোয়ানভ সামাজিক-রাজনৈতিক ভূমিকা বিবেচনা করেছিলেন প্রাচীন রাশিয়ান শহর. এমএন টিখোমিরভ শহর গঠনের প্রক্রিয়াকে সমাজের সামন্তকরণের প্রক্রিয়ার সাথে সংযুক্ত করেছিলেন। ফ্রোয়ানভ 1970 এর দশকের শুরুতে ফিরে আসেন। উপজাতীয় কেন্দ্রগুলির উপর ভিত্তি করে উপজাতীয় ব্যবস্থার শেষ পর্যায়ে শহরগুলির উত্থানকে প্রমাণিত করেছে। এই ধারণাটি বিকাশ করে, তিনি এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে প্রাচীন রাশিয়ান ভূমি একাদশ - XIII এর শুরুরাজতান্ত্রিক রাজত্ব ছিল না, কিন্তু শহর-রাজ্য ছিল, যা প্রাচীনকালের নগর-রাষ্ট্রের সাথে তুলনীয়। তদুপরি, এই রাজ্যগুলি শ্রেণি প্রকৃতির ছিল না। Rus' "রাজত্ব" শব্দটি জানতেন না। প্রধান শহরএকটি "অঞ্চল", "ভোলোস্ট", অর্থাৎ শহরতলী এবং গ্রাম ছাড়া কল্পনা করা যায় না। শহর এবং ভোলোস্ট একটি একক আঞ্চলিক সমগ্র গঠন করেছিল। এটি "Kyiv volost", "Smolensk volost" ইত্যাদি নাম ব্যাখ্যা করে। ভোলোস্ট হল প্রধান শহরের বাণিজ্য ও কারুশিল্প সম্প্রদায়ের নেতৃত্বে সম্প্রদায়ের একটি ইউনিয়ন। নগর-রাষ্ট্র ব্যবস্থার মধ্যে শহর ও শহরতলির সম্পর্ক অপরিবর্তিত থাকেনি। পুরানো শহর এবং শহরতলির মধ্যে প্রায়ই দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। অধিকন্তু, বিচ্ছিন্নতার দিকে শহরতলির প্রবণতা লক্ষণীয়। প্রায়শই এটি প্রাক্তন ভোলোস্টগুলির পচনের দিকে পরিচালিত করে - রাজ্যগুলি নতুন ছোটগুলিতে পরিণত হয়। এই ধরনের বিচ্ছিন্নতা, স্বাধীন শহর-রাষ্ট্র গঠনের লক্ষ্য অনুসরণ করে, প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের খুব সামাজিক-রাজনৈতিক সংগঠন তার অন্তর্নিহিত প্রত্যক্ষ গণতন্ত্রের দ্বারা ধাক্কা দিয়েছিল।
ফলস্বরূপ, গবেষক দ্বাদশ-ত্রয়োদশ শতাব্দীতে রুশের সামন্ত বিভক্তি সম্পর্কে ইতিহাসগ্রন্থের প্রভাবশালী থিসিসের বিরোধিতা করেছিলেন। তাঁর মতে, বিভক্তির মূল কারণ ছিল নগর-রাষ্ট্র গঠন। 882 সালে, কিয়েভে একটি সুপার-ইউনিয়ন গঠিত হয়েছিল (রুরিকোভিচের প্যাচওয়ার্ক সাম্রাজ্যের শুরু)। 11 শতকে সুপার-ইউনিয়ন সংরক্ষণ করা হয়েছে, তবে শহর-রাষ্ট্রের বৃদ্ধি ঘটছে, যা প্রাথমিকভাবে কিয়েভের সাথে লড়াই করেছিল। লিউবেচের কংগ্রেসে (1097) শহর-রাজ্যে সুপার-ইউনিয়নের পতন রেকর্ড করা হয়েছিল। .
অফিসিয়াল বিজ্ঞান ব্যাপক আক্রমণের সাথে প্রতিক্রিয়া জানায়: প্রকাশনা, প্রশাসনিক লিভারের ব্যবহার ইত্যাদি। অনেক বক্তৃতাকে রাজনৈতিক নিন্দা ছাড়া অন্য কিছু বলা কঠিন। এবং আমি ফ্রোয়ানভকে মার্কসবাদী-লেনিনবাদী দৃষ্টিভঙ্গি থেকে দূরে সরে যাওয়ার, মেনে চলার অভিযোগ আনা হয়েছিল পদ্ধতিগত নীতিবুর্জোয়া ইতিহাস রচনা, তার ধারণার "অদেশপ্রেমিক" প্রকৃতি ইত্যাদি।
প্রাচীন রাশিয়ার সামাজিক ও রাষ্ট্র ব্যবস্থার প্রকৃতি নিয়ে বিরোধে ফ্রোয়ানভের বিরোধীরা আরেকটি যুক্তি তুলে ধরেন, যা পুরানো রাশিয়ান সমাজের প্রাক-শ্রেণীর প্রকৃতি সম্পর্কে তার সিদ্ধান্তের অসঙ্গতি প্রমাণ করে। তারা বিশ্বাস করত যে রাশিয়া কর্তৃক খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ তার সামন্ত চরিত্রের সাক্ষ্য দেয়। খ্রিস্টধর্মকে সামন্ত সমাজের ধর্ম হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং বাপ্তিস্ম ছিল সামন্তকরণের প্রক্রিয়ার একটি ফল। ফ্রোয়ানভ একটি অংশ দিয়ে সমালোচনার জবাব দেন "রাশে খ্রিস্টধর্মের সূচনা" ভি যৌথ মনোগ্রাফ 1988 এই কাজে, তিনি দেখান যে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ সরাসরি প্রাচীন রাশিয়ার সামন্তবাদের বিকাশের একটি নির্দিষ্ট স্তরের সাথে সম্পর্কিত ছিল না, যে সামন্তকরণ এবং খ্রিস্টানকরণের প্রক্রিয়াগুলিকে একক নির্ধারক মডেলে হ্রাস করা যায় না, এই ধারণাটি সামন্ত সমাজের ধর্ম হিসেবে খ্রিস্টধর্ম সম্পূর্ণ সঠিক নয়। সামন্ত সম্পর্ক গঠনের অনেক আগেই খ্রিস্টধর্মের উদ্ভব হয়েছিল এবং নমনীয়ভাবে সামাজিক সম্পর্কের প্রভাবশালী ব্যবস্থার সাথে খাপ খাইয়েছিল। অতএব, গির্জাকে প্রাচীন রাশিয়ার সামন্তকরণের ত্বরান্বিতকারী হিসাবে এবং খ্রিস্টধর্মকে সামন্ততান্ত্রিক নিপীড়নকে পবিত্র করে এমন একটি শ্রেণী আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করার কোন কারণ নেই। রুশ'-এ, গির্জা একটি প্রাক-শ্রেণির সমাজের মুখোমুখি হয়েছিল যার সাথে তাকে মানিয়ে নিতে হয়েছিল। বিজ্ঞানী প্রাচীন রাশিয়ায় পৌত্তলিকতার কার্যকারিতা দেখিয়েছেন, X-XII শতাব্দীতে উপস্থিতি। একদিকে "দ্বৈত বিশ্বাস" (পৌত্তলিক খ্রিস্টধর্ম), এবং অন্যদিকে বিশুদ্ধ পৌত্তলিকতা। 15 শতকের মধ্যে খ্রিস্টধর্মের চূড়ান্ত প্রতিষ্ঠার পরেই, একটি স্বাধীন ধর্ম হিসাবে পৌত্তলিকতা অতীতের জিনিস হয়ে ওঠে। কিন্তু প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের বিশ্বদর্শন খ্রিস্টধর্মের চেয়ে পৌত্তলিকতা দ্বারা বৃহত্তর পরিমাণে নির্ধারিত হয়েছিল।
সবচেয়ে পদ্ধতিগতভাবে সম্পূর্ণ এবং কিছুটা সংশোধিত আকারে, পুরানো রাশিয়ান পলিটোজেনেসিসের ধারণাটি ফ্রোয়ানভ 90 এর দশকের গোড়ার দিকে উপস্থাপন করেছিলেন। রাষ্ট্র গঠনকে একটি দীর্ঘমেয়াদী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, "6 তম থেকে 11 তম বা 13 শতক" এর প্রধান উপাদানগুলির গঠনের ধারাবাহিক প্রক্রিয়া (বৈশিষ্ট্য): 1 আঞ্চলিক নীতি অনুসারে জনসংখ্যার বন্টন, এবং নয় রক্তের বন্ধনের ভিত্তি...; 2 জনগণের সিংহভাগ থেকে বিচ্ছিন্ন সরকারী কর্তৃপক্ষের উপস্থিতি; 3. সরকারী কর্তৃত্ব বজায় রাখার জন্য কর ধার্য করা। উপজাতীয় যুগে, উপজাতীয় সুপার-ইউনিয়নের পর্যায়ে, রাষ্ট্রত্বের দুটি উপাদান উপস্থিত হয় - জনশক্তি এবং কর প্রদানের আকারে। উপজাতীয় ব্যবস্থার পতনের সাথে, জনশক্তি "তার উপজাতীয় খোল ছুঁড়ে ফেলে, সাম্প্রদায়িক শক্তিতে ঢেকে যায়। রাষ্ট্রত্বের শেষ উপাদানটি যোগ করা হয়েছে - একটি আঞ্চলিক ভিত্তিতে জনসংখ্যার স্থান নির্ধারণ। অতএব, রাষ্ট্র গঠন রাশিয়া 'ইন প্রধান বৈশিষ্ট্যএবং 11-12 শতকের মধ্যে একটি নগর-রাষ্ট্রের আকারে শেষ হয়।
শহর-রাজ্যগুলি উপজাতীয় ইউনিয়নের ভিত্তিতে পরিপক্ক হয়, কারণ সংগত কাঠামোগুলি আঞ্চলিক-সাম্প্রদায়িকগুলিতে রূপান্তরিত হয়। পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্রীয়তা প্রাক-শ্রেণীর সামাজিক সম্পর্কের অবস্থার মধ্যে বিকশিত হয়েছিল, এবং শ্রেণী পরিপক্ক হওয়ার সাথে সাথে শ্রেণি বিষয়বস্তুতে পূর্ণ ছিল, যা 14-15 শতকের আগে আকার নেয়নি।
রচনা "রাশিয়ায় রাজতন্ত্রের উত্থানে" রাশিয়ান রাষ্ট্রের ভবিষ্যত ভাগ্য সম্পর্কে তার মতামত বুঝতে আমাদের অনুমতি দেবে। Froyanov মতে, শুরু নতুন যুগরাশিয়ার ইতিহাস মঙ্গোল-তাতার আক্রমণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। প্রাচীন রাশিয়ান সভ্যতা বাটু এবং তার উত্তরসূরিদের আঘাতে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। সেই সময়ের স্কেলে, এটি ছিল বিশ্বব্যাপী তাৎপর্যের একটি বিপর্যয়। জোয়ালের শর্তগুলি রাজশক্তিকে জনগণের সাথে আগের চেয়ে আলাদা সম্পর্কের মধ্যে রেখেছিল। তাতারদের আগমনের আগে, রুরিকোভিচরা একটি নিয়ম হিসাবে, নগর পরিষদের আমন্ত্রণে, তাদের রাজত্বের অবস্থার কথা তুলে ধরে এখন তারা খানের লেবেল অনুসারে সিংহাসন দখল করেছে; খানের ইচ্ছাই রাশিয়ার ক্ষমতার সর্বোচ্চ উৎস হয়ে ওঠে এবং ভেচে রাজকীয় টেবিলের নিষ্পত্তি করার অধিকার হারায়। এই veche সম্পর্কে রাজপুত্র স্বাধীন করে তোলে, সৃষ্টি অনুকূল অবস্থাতার রাজতান্ত্রিক সম্ভাবনা উপলব্ধি করতে। রাজকুমার ভেচের সাথে যুদ্ধে প্রবেশ করে এবং একে পরাজিত করে।
দিমিত্রি ডনসকয় সাম্প্রদায়িক থেকে রাজতান্ত্রিক ক্ষমতার বিবর্তনে চূড়ান্ত বিন্দু স্থাপন করেছিলেন, যা রাশিয়ার রাজতান্ত্রিক বিকাশের একটি প্রধান মাইলফলক চিহ্নিত করেছিল। যাইহোক, স্বৈরাচারের আগে এখনও অন্তত এক শতাব্দীর যাত্রা বাকি ছিল। কিন্তু আপাতত, রাজকীয় ক্ষমতা ছিল "প্রচুর পরিমাণে সর্বোচ্চ মস্কো বোয়ারদের সাথে আবদ্ধ" এবং শুধুমাত্র 15 শতকের শেষের দিকে এটি সম্পূর্ণরূপে একটি স্বৈরাচারী চরিত্র গ্রহণ করেছিল। রাজনৈতিক ক্ষমতাদেশে সেই সময়ের অবস্থার অধীনে, এই জাতীয় ক্ষমতা কেবল স্বৈরাচারী হতে পারে - রাজার সীমাহীন শক্তি।
ফ্রোয়ানভ রাশিয়ান রাষ্ট্রত্বের সারাংশ সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেছিলেন। বহু শতাব্দী ধরে, রাশিয়া তিনটি মৌলিক ভিত্তির উপর বিশ্রাম নিয়েছে: সম্প্রদায়, বা শান্তি, স্বৈরাচার, বা রাজতন্ত্র, এবং অর্থোডক্সি, বা খ্রিস্টধর্মের পূর্ব সংস্করণ।
প্রবন্ধে "রাশিয়ান নিরঙ্কুশতার উত্থানে" শ্রেণি প্রতিনিধিত্বের বিষয়টি বিবেচনা করে। তার মতে, নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যজেমস্কি কাউন্সিল এবং রাশিয়ার স্থানীয় এস্টেট-প্রতিনিধি প্রতিষ্ঠানগুলি এস্টেট-প্রতিনিধি প্রতিষ্ঠানের সাথে রাশিয়ান এস্টেট-প্রতিনিধি রাজতন্ত্র সম্পর্কে রায়ের অবৈধতা নির্দেশ করে। রাশিয়ার এস্টেটগুলির একটি ভিন্ন প্রকৃতি, একটি ভিন্ন উত্স ছিল এবং একটি ভিন্ন ভূমিকা পালন করেছিল পশ্চিম ইউরোপ. পশ্চিম ইউরোপীয় উপাদানের উপর বিকশিত একটি এস্টেট-প্রতিনিধি রাজতন্ত্রের মডেলটি রাশিয়ান বাস্তবতার জন্য উপযুক্ত নয়। ফ্রোয়ানভ ক্লিউচেভস্কির সাথে একমত যে আমাদের দেশে জনপ্রিয় প্রতিনিধিত্ব ক্ষমতাকে সীমাবদ্ধ করার জন্য নয়, ক্ষমতাকে শক্তিশালী করার জন্য তৈরি হয়েছিল। জেমস্কি সোবরসার্বভৌমের প্রতিদ্বন্দ্বী ও প্রতিপক্ষ নয়, বরং তার হাতিয়ার ও সহকারী। এটি রাশিয়ান রাষ্ট্রের মৌলিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি। রাশিয়ান স্বৈরাচারী রাজতন্ত্র ছিল স্বৈরাচারী প্রতিটি অর্থেশব্দ তিনি নিজেকে "আইনের শাসনের" সাথে যুক্ত করেননি, তবে সার্বভৌম স্বার্থের সাথে রাষ্ট্রের স্বার্থকে সরাসরি চিহ্নিত করেছেন, সার্বভৌম এবং তার রাষ্ট্রের ব্যক্তিত্বের ঐক্য এবং অবিভাজ্যতা সম্পূর্ণরূপে নৈতিক আইন অনুসারে। অর্থোডক্সি। একটি "চুক্তিমূলক" রাজতন্ত্র রাশিয়ান জনগণের জন্য অর্থহীন।
অন্য একজন এটি থেকে অনুসরণ করে চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যরাশিয়ান রাষ্ট্রীয়তা - পিতৃতন্ত্র। এটি "সাধারণ মঙ্গলের" জন্য এতটা উদ্বেগজনক নয় যতটা প্রত্যেকের মঙ্গলের জন্য: প্রত্যেকে আইনকে উপেক্ষা করে, সমস্ত কর্তৃপক্ষকে বাদ দিয়ে সার্বভৌম ক্ষমতার দিকে যেতে পারে। এবং তিনি আশা করতে পারেন যে তিনি শোনা এবং সুরক্ষিত হবে। এই মনোভাব লিখিত আইন থেকে অনুসরণ করে না, এবং প্রকৃতপক্ষে, এটি বিরোধিতা করে। আইন শর্তসাপেক্ষ, সার্বভৌম ক্ষমতা আইনের ঊর্ধ্বে, আইনের কাঠামোর মধ্যে খাপ খায় না এবং তাই নিঃশর্ত। সার্বভৌম অপার ক্ষমতার অধিকারী।
সার্বভৌম মানব আইন মান্য করে না, কিন্তু তাকে অবশ্যই (সাহায্য করতে পারে না কিন্তু) ন্যায্য এবং করুণাময় হতে হবে। তার উচিত নয় এবং (না পারে!) সর্বোচ্চ, অতিমানবীয় আইন লঙ্ঘন করা - ঈশ্বরের আইন, অর্থোডক্সিতে মূর্ত, এর সমস্ত ক্ষমতা আইনের উপর ভিত্তি করে। একজন অর্থোডক্স রাশিয়ান তার রাষ্ট্র এবং তার সার্বভৌম সম্পর্কে ঠিক এভাবেই ভাবেন। এবং রাজার এই ক্ষমতা, বিশ্রাম, প্রথমত, পবিত্র এবং নৈতিক নীতির উপর, "জনপ্রিয়ভাবে নির্বাচিত" শাসকদের ক্ষমতার চেয়ে জনগণের অনেক কাছাকাছি ছিল।
বিজ্ঞানীর প্রবন্ধগুলির মধ্যে একটি উত্সর্গীকৃত ইভান তৃতীয়. তার শাসনামলে রাশিয়ায় রাজতন্ত্রের গঠন সম্পন্ন হয়। সমস্ত রাশিয়ার প্রথম সার্বভৌম 'সাম্প্রদায়িক স্ব-সরকারের প্রাচীন ঐতিহ্যের বিশাল গুরুত্ব বুঝতে পেরেছিলেন এবং তাই আইনটি জেমস্টভো নীতিগুলিকে শক্তিশালী করতে অবদান রেখেছিল। স্বাধীন স্থানীয় ইউনিয়নের উপর ভিত্তি করে সার্বভৌম দ্বারা একত্রিত শক্তিশালী কেন্দ্রীয় সরকার, রাশিয়ান ইতিহাসের অনন্যতা গঠন করে। একটি বা অন্যটির দুর্বলতা সর্বদা বিশৃঙ্খলা ও অস্থিরতায় পরিপূর্ণ ছিল এবং শেষ পর্যন্ত দেশটির পতন ঘটেছিল। একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় সরকারের সমন্বয় এবং স্থানীয় সরকারএকটি বিশাল বহুজাতিক দেশের কার্যকারিতা নিশ্চিত করতে পারে। ইভান III এর অধীনে যে জেমস্তভো-স্বৈরাচারী ব্যবস্থা গড়ে উঠেছিল তা রাজকীয়-ভেচে ব্যবস্থাকে প্রতিস্থাপন করেছিল। ফ্রোয়ানভ রাশিয়ান রাষ্ট্রের একটি সামগ্রিক ধারণা তৈরি করেছিলেন, এটি শুধুমাত্র একটি আর্থ-সামাজিক এবং আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক নয়, একটি নৈতিক ভিত্তির উপরও তৈরি করেছিলেন।
পিটার দ্য গ্রেটের সময় থেকে, রাষ্ট্রীয়তার ভিত্তি ক্ষুণ্ন হতে শুরু করে। যদি এই সমাজের আগে পরিষেবা সম্পর্কের মাধ্যমে রাষ্ট্রের সাথে সংযুক্ত গোষ্ঠীগুলি নিয়ে গঠিত হয়, তবে পিটার থেকে জনগণ এবং সমাজের শীর্ষের মধ্যে একটি বিভেদ ছিল। তখন অভিজাতদের মুক্তি দেওয়া হয় পিটার তৃতীয়সেবা থেকে, কিন্তু কৃষকদের জন্য কোন সংস্কার করা হয়নি। মানুষ Pugachevism সঙ্গে প্রতিক্রিয়া.
“সপ্তদশ বছরের অক্টোবর। বর্তমান থেকে দেখছি।"এই কাজটি ইউএসএসআর পতনের পরে লেখা হয়েছিল। লেখক 1917 সালের ঘটনার পরস্পরবিরোধী প্রকৃতি সম্পর্কে লিখেছেন। তারা সৃষ্টি ও ধ্বংস, জাতীয় গৌরব এবং লজ্জার স্ট্যাম্প বহন করে। এই ইভেন্টগুলিতে ফ্রোয়ানভ জোর দিয়ে বলেন, পর্দার আড়ালে বিশ্ব শক্তির খেলা, রাশিয়ার প্রতি মারাত্মকভাবে শত্রুতা এবং অর্থোডক্স বিশ্বাসে নিবেদিত রাশিয়ান জনগণও স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। প্রায় তিনশ বছরের ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে, ফ্রোয়ানভ উপসংহারে পৌঁছেছেন, আমরা নিরাপদে বলতে পারি যে রাশিয়ার অস্থিতিশীল অভ্যন্তরীণ পরিস্থিতি সর্বদা পশ্চিমের জন্য অত্যন্ত উপকারী এবং দরকারী ছিল, যা এটি আমাদের দেশ থেকে প্রচুর সম্পদকে ছিনিয়ে নিতে দেয়।
তিনি পিটার দ্য গ্রেটের সংস্কার থেকে শুরু করে গর্বাচেভের পেরেস্ত্রোইকা পর্যন্ত রাশিয়া থেকে বিশাল পুঁজির ফ্লাইট সম্পর্কে চিত্তাকর্ষক তথ্য উল্লেখ করেছেন। এবং এখন, ফ্রোয়ানভের মতে, আমরা পশ্চিমাদের দ্বারা রাশিয়ার একটি নতুন ডাকাতি প্রত্যক্ষ করছি, "গণতান্ত্রিক" সংস্কার এবং পুঁজিবাদী সম্পর্কের জোরপূর্বক আরোপের সাহায্যে লজ্জাজনকভাবে পরিচালিত হয়েছিল। এই বিষয়ে, তথাকথিত সমস্যাটির দিকে অনেক মনোযোগ দেওয়া হয় " জার্মান টাকা”, যা বলশেভিকরা বিপ্লবের প্রস্তুতি ও পরিচালনার জন্য পেয়েছিলেন বলে অভিযোগ। ফ্রোয়ানভ দেখিয়েছিলেন যে শুধুমাত্র বলশেভিকরাই নয়, অন্যান্য দলের প্রতিনিধিরাও জার্মান পার্স থেকে অর্থ গ্রহণ করেছিলেন এবং যারা এটি নিয়েছিলেন তাদের আচরণকে দানব করা উচিত নয়। এটাই নীতি।
পর্দার আড়ালে বিশ্বের একজন প্রধান প্রতিনিধি ছিলেন জার্মান সোশ্যাল ডেমোক্র্যাট ইসরাইল লাজারেভিচ গেলফান্ড (পার্টি ডাকনাম "পারভাস"), যিনি 1915 সালে, জার্মানদের সাথে যোগাযোগ করে, রাশিয়ায় স্বৈরাচারকে উৎখাত করার এবং এটিকে বিভক্ত করার পরিকল্পনার প্রস্তাব করেছিলেন। ছোট রাজ্য। জার্মানি পারভাসের প্রস্তাব গ্রহণ করে তার সত্যিকারের পরিকল্পনা উন্মোচন না করেই, যিনি রাজতান্ত্রিক জার্মানিকেও ধ্বংস করতে চেয়েছিলেন। ফ্রোয়ানভ বিশ্বাস করতেন যে বিপ্লবের জার্মান অর্থায়নের পাশাপাশি, পারভাস নিজে এবং তার পিছনে যারা দাঁড়িয়েছিলেন তাদের (ব্যাঙ্কারদের ইহুদি সিন্ডিকেট) মাধ্যমেও অর্থায়ন করা হয়েছিল।
ফ্রোয়ানভ বিপ্লব শুরু করার ক্ষেত্রে বাহ্যিক ফ্যাক্টরকে অতিরঞ্জিত করতে আগ্রহী নন। 1917 সালের ঘটনাগুলিকে পর্দার আড়ালে বিশ্বের ষড়যন্ত্রের উপর বা লেনিনের নেতৃত্বে মুষ্টিমেয় বিপ্লবীদের কর্মের উপর নির্ভর করা আদিম হবে। বাহ্যিক শক্তি এবং বলশেভিকরা উভয়ই দক্ষতার সাথে এমন একটি পরিস্থিতির সুযোগ নিয়েছিল যার গভীর ঐতিহাসিক শিকড় ছিল।
পিটার দ্য গ্রেটের সময় থেকে, অভিজাত শ্রেণী এবং জনসংখ্যার শ্রমজীবী জনগণের মধ্যে একটি ব্যবধান দেখা দিয়েছে, প্রাথমিকভাবে কৃষক। জমির মালিক এবং কৃষকদের স্বার্থের মেরুকরণ হল মূল অক্ষ যার চারপাশে রাশিয়ান বাস্তবতার দ্বন্দ্বগুলি বহু শতাব্দী ধরে আবর্তিত হয়েছিল, যা শেষ পর্যন্ত জারবাদী রাশিয়ার পতনের মাধ্যমে সমাধান করা হয়েছিল।
1905 - 1907 এর বিপ্লব ফ্রোয়ানভ একে নৈর্ব্যক্তিক বুর্জোয়া-গণতান্ত্রিক বিপ্লব নয়, বরং একটি রাশিয়ান কৃষি-গণতান্ত্রিক বিপ্লব বলে মনে করেন। তিনি রাশিয়ান, কারণ... মূল প্যাথোস ছিল জমির বুর্জোয়া ব্যক্তিগত মালিকানা অস্বীকার করা, যা রাশিয়ান কৃষকদের বিশ্বদর্শন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। কৃষি-গণতান্ত্রিক কারণ তার প্রধান চালিকা শক্তিছিন্নমূল কৃষক ছিল, পুরানো সাম্প্রদায়িক, সারমর্মে গণতান্ত্রিক, ভিত্তির উপর নতুন জীবন ব্যবস্থার সংগ্রামে নির্ভরশীল। ফ্রোয়ানভ নিশ্চিত যে গ্রামাঞ্চলে পুঁজিবাদী সম্পর্ক আমাদের কৃষকরা প্রত্যাখ্যান করেছিল। তাই স্টলিপিনের কৃষি সংস্কারের প্রতি তার সাধারণত সংযত মনোভাব। এই সংস্কারটি রাশিয়ান গ্রামের দ্বন্দ্বকে চরম এবং প্রস্তুত করে তোলে অক্টোবর বিপ্লব. সংস্কারক স্টলিপিনের ব্যর্থতার প্রধান কারণ হল তিনি শতাব্দী প্রাচীন ভিত্তির উপর দোল দিয়েছিলেন। কৃষক জীবন, তিনি মানুষ রিমেক করতে চেয়েছিলেন.
প্রথম বিশ্বযুদ্ধএবং ফ্রোয়ানভের মতে এর সাথে যুক্ত বিপর্যয়গুলি শুধুমাত্র দুইশত বছরের ইতিহাসে মানুষের মধ্যে জমা হওয়া দাহ্য পদার্থকে প্রজ্বলিত করেছিল।
তিনি ফেব্রুয়ারির ঘটনাগুলিকে, বরং, একটি সামাজিক বিপ্লবের পরিবর্তে একটি রাজনৈতিক অভ্যুত্থান হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যেহেতু দেশের পুঁজিবাদী উন্নয়ন এবং পশ্চিমা ধাঁচের সংসদীয় গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠায় আগ্রহী শক্তিগুলি ক্ষমতায় এসেছিল। অক্টোবরকে সমাজে একটি মৌলিক বিপ্লব হিসাবে বিবেচনা করা হত, যা কৃষকদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল যারা বছরের পর বছর ধরে বিপ্লবের লাভকে রক্ষা করেছিল। গৃহযুদ্ধ. এটি দ্বিতীয় শ্রমিক ও কৃষকের বিপ্লব, যা দেশের উন্নয়নের পুঁজিবাদী পথকে প্রত্যাখ্যান করেছিল।
লেনিন এবং বলশেভিকরা, বিশ্ব বিপ্লবের দিকে তাদের অভিমুখে, যদিও তারা রাশিয়াকে তার এক ধরণের লোকোমোটিভ হিসাবে দেখেছিল, একই সময়ে, অন্তত একটি ভিন্ন নামে, কয়েক শতাব্দী ধরে গড়ে ওঠা শক্তিশালী রাষ্ট্রটিকে সংরক্ষণে অত্যন্ত আগ্রহী ছিল। তারা রুশ বিরোধী বিশ্ব শক্তিকে রাশিয়ার খণ্ডিত হওয়া এবং একটি মহান শক্তি হিসেবে তার বিলুপ্তি উপলব্ধি করতে বাধা দেয়।
পার্টি সংগ্রামে স্ট্যালিন এবং তার সমর্থকদের বিজয়ের সাথে দেশের আমূল আর্থ-সামাজিক পরিবর্তন এবং জনগণের জীবনে উন্নতি হয়েছিল।
শাসনের এখন সুস্পষ্ট ঘৃণ্যতা সত্ত্বেও: ক্ষমতাচ্যুতি, জোরপূর্বক সমষ্টিকরণ, দুর্ভিক্ষ, নিপীড়ন ইত্যাদি, স্ট্যালিন দৃঢ়তার সাথে একটি দেশে সমাজতন্ত্র গড়ে তোলার এবং যুদ্ধের প্রাক্কালে একটি আদিবাসী রাশিয়ান ধারণা পুনরুদ্ধারের পথ গ্রহণ করেছিলেন - এর ধারণা। মহান শক্তি, শেষ পর্যন্ত, ঐতিহাসিক পরিপ্রেক্ষিতে, - রাশিয়ার জন্য একটি বড় বর ছিল, বিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন। একটি শক্তিশালী রাষ্ট্র তৈরি করা হয়েছিল, এবং সোভিয়েত জনগণের শিক্ষাগত, সাংস্কৃতিক এবং বস্তুগত স্তরে একটি অভূতপূর্ব বৃদ্ধি সাধিত হয়েছিল।
আমাদের দেশে সমাজতন্ত্র গড়ে তোলার বিষয়ে সিপিএসইউ-এর নেতাদের বক্তব্যের ক্ষেত্রে তাদের সমালোচনা করা উচিত। আমরা কেবল এটির পদ্ধতি সম্পর্কে কথা বলতে পারি। অর্থনীতি এবং ক্ষমতার বিকেন্দ্রীকরণের সাথে সমাজতান্ত্রিক নির্মাণের পরবর্তী পর্যায়ে রূপান্তর, মালিক গঠনের মাধ্যমে উৎপাদনের উপায়ের সাথে উৎপাদকের সংযোগ, শ্রম সংস্থা এবং সমষ্টিদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে পারস্পরিক পরিষেবা বিনিময় (এবং এটি হল সমাজতন্ত্র, ফ্রোয়ানভের মতে) মামলা যুদ্ধে অকাল এবং এমনকি বিপর্যয়কর হবে। স্তালিন তাই সমাজমুখী রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদ তৈরির চেয়ে আর এগিয়ে যাননি, এটিকে ইউএসএসআর-এর স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বের একটি শক্তিশালী দুর্গে পরিণত করেছেন।
স্তালিনের উত্তরসূরিদের দ্বারা সমাজতান্ত্রিক নীতির প্রত্যক্ষ বাস্তবায়নে উত্তরণ ঘটানো হয়েছিল। এর জন্য শর্তগুলি ছিল: রেকর্ড সময়ে তৈরি পারমাণবিক ক্ষেপণাস্ত্র ঢাল অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপের হুমকি দূর করে। যাইহোক, পার্টি এবং সোভিয়েত নেতৃত্বের যথেষ্ট বুদ্ধিমত্তা, ইচ্ছা বা সম্ভবত ইচ্ছা ছিল না, সমাজতান্ত্রিক নির্মাণ চালিয়ে যাওয়ার জন্য। স্টালিনের মৃত্যুর পর ক্ষমতার লড়াইয়ে নেতৃত্ব হানা দেয়। এটি ছিল দেশের জন্য একটি সত্যিকারের ট্র্যাজেডি, কারণ এই সময়ের মধ্যে বলশেভিকদের দ্বারা তৈরি করা সমাজমুখী রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদের ব্যবস্থাটি অর্থনীতিতে উচ্চতা এবং জনজীবনে সর্বগ্রাসী শক্তির সাথে প্রকৃতপক্ষে তার সম্পদ নিঃশেষ করে ফেলেছিল। ফলস্বরূপ, 1960 এর দশকের শুরু থেকে। সোভিয়েত ব্যবস্থার ক্ষয় ও অবক্ষয়ের প্রক্রিয়া শুরু হয়।
"স্থবির" সময়কালে, পুরানো সম্পত্তি সম্পর্ক কৃত্রিমভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। সোভিয়েত সমাজ তাদের নিজস্ব স্বার্থের সাথে বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর যান্ত্রিক সংমিশ্রণে পরিণত হয়েছিল এবং কোনও পথপ্রদর্শক ধারণা থেকে সম্পূর্ণরূপে বর্জিত ছিল। এই পটভূমির বিপরীতে, সোভিয়েত সমাজের সিমেন্টিং শক্তি - রাশিয়ান জাতিগোষ্ঠী -কে বিহীন করার প্রক্রিয়াগুলি স্পষ্টভাবে আবির্ভূত হয়েছিল।
পেরেস্ট্রোইকা ছিল পরবর্তী ম্যানিপুলেশনের জন্য একটি প্রস্তুতিমূলক পদক্ষেপ বহিরাগত শক্তিরাশিয়ার সাথে। কাজটি গর্বাচেভের পেরেস্ত্রোইকা এবং গাইদারের সংস্কারের প্রথম ধাপগুলির অধ্যয়নের জন্য উত্সর্গীকৃত। "অতল গহ্বরে ডুব দেওয়া" বিংশ শতাব্দীর শেষে রাশিয়া . সমাজতন্ত্রে উত্তরণ হল জনগণের সাথে সম্পত্তি ও ক্ষমতার মিলন। ক্ষমতার উপর জনগণের নিয়ন্ত্রণ, জনগণের কাছে ক্ষমতার অধীনতা - রাষ্ট্রের এমন একটি কাঠামো, যদি এটি এখনও সামরিক শক্তি দ্বারা সুরক্ষিত থাকে তবে এটি অজেয়। কিন্তু এমন রাষ্ট্র গঠন করা সম্ভব হয়নি। শুধুমাত্র ইউএসএসআর-এর ক্ষমতার অভিজাতদের সাধারণ অবক্ষয় এবং অবক্ষয়ই দায়ী নয়, পশ্চিম থেকে আমাদের দেশের উপর অভূতপূর্ব চাপও: আমাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া অস্ত্র প্রতিযোগিতা, যা সোভিয়েত অর্থনীতির জন্য টেকসই ছিল না এবং এর মধ্যে ব্যাপক প্রবর্তন। রাষ্ট্রের শাসক স্তর এবং সোভিয়েত, বিশেষ করে সৃজনশীল বুদ্ধিজীবী, তথাকথিত সর্বজনীন মানবিক (পশ্চিমা) মূল্যবোধের ধারণা।
80 এর দশকের শুরু থেকে। XX শতাব্দী রাশিয়ার উপর পশ্চিমের আক্রমণের একটি নতুন, সবচেয়ে নাটকীয় সময় শুরু হয়েছে। সোভিয়েত দেশের "নিয়ন্ত্রণ" নেওয়ার পশ্চিমের আকাঙ্ক্ষা, ফ্রোয়ানভ বিশ্বাস করেন, অর্থনৈতিক এবং সামরিক-রাজনৈতিক কারণ ছিল। অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, পশ্চিমা প্রভাবের কাছে রাশিয়ার অধীনতা বিশ্ব শিল্প ও আর্থিক অভিজাতদের কাঁচামাল এবং সস্তা শ্রমের সমৃদ্ধ উত্সের প্রতিশ্রুতি দেয়। সামরিক-রাজনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, বিশ্ব মঞ্চ থেকে ইউএসএসআরকে একটি মহান শক্তি হিসাবে নির্মূল করার কাজটি নির্ধারণ করা হয়েছিল, তারপরে এর অংশে বিভক্ত হয়ে রাশিয়ান জনগণকে একটি মুখবিহীন এবং দুর্বল ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন জাতিগত গণে রূপান্তরিত করা হয়েছিল। যাইহোক, ফ্রোয়ানভের মতে, সোভিয়েত রাষ্ট্রের পতনে সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থার অভ্যন্তরীণ শত্রুদের পাশাপাশি পর্দার আড়ালে বিশ্বের ষড়যন্ত্রের তাত্পর্যকে অতিরঞ্জিত করা মূল্যবান নয়। perestroika প্রাক্কালে, ইউএসএসআর একটি সম্পূর্ণরূপে কার্যকর জীব ছিল, কার্যকরভাবে বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ হুমকি প্রতিরোধ করতে সক্ষম। যা ঘটেছিল তা ঐতিহাসিক পূর্বনির্ধারণ ছিল না, বরং রাষ্ট্রের প্রধানের পদে থাকা এবং ইচ্ছাকৃতভাবে এর ধ্বংসের পথ নির্ধারণ করা অত্যন্ত নির্দিষ্ট লোকদের অপরাধমূলক অভিপ্রায়ের ফল। ইউএসএসআর-এর এখনও নিরাপত্তার সীমা ছিল এবং কিছু সময়ের জন্য দাঁড়াতে পারত যদি পশ্চিম দ্বারা দক্ষতার সাথে আনা বিপর্যয়কর "পেরেস্ট্রোইকা" শুরু না হতো।
ফ্রোয়ানভ তার রাষ্ট্র ও দলের প্রতি গর্বাচেভের বিশ্বাসঘাতকতাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেন, আমাদের দেশের সমগ্র শাসকগোষ্ঠীর দ্বারা নির্ধারক মুহুর্তে সমর্থিত। 1991 সালে ইউএসএসআর-এর মৃত্যুর কথা বলতে গিয়ে, আমাদের অর্থনৈতিক, সামাজিক, রাজনৈতিক এবং রাষ্ট্র ব্যবস্থার কাল্পনিক বা সুস্পষ্ট পদ্ধতিগত ত্রুটিগুলি নয়, বরং ধ্বংসাত্মক অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক শক্তিগুলির পরিকল্পিত কর্মের কথা মনে রাখা দরকার। এটা সম্পর্কেতথাকথিত "পঞ্চম কলাম" ("প্রভাব এজেন্ট") সম্পর্কে যা আমাদের দেশে পেরেস্ট্রোইকার শুরুতে গঠিত হয়েছিল। সিপিএসইউ সেন্ট্রাল কমিটির সাধারণ সম্পাদক এবং আমাদের দেশের ক্ষমতায় থাকা তার দল (ইয়াকভলেভ এ.এন., শেভার্ডনাদজে ই.এ., ইত্যাদি) এর মূর্ত রূপ হয়ে ওঠে। গর্বাচেভও পার্টি-সোভিয়েত নামকরণ দ্বারা সমর্থিত ছিল, যা উজ্জ্বল হয়নি বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা, কিন্তু শৃঙ্খলা পরিপ্রেক্ষিতে ভাল প্রশিক্ষিত. তাকে ইউএসএসআর-এর শীর্ষ নেতারা বাধ্য পালের মতো পেরেস্ট্রোইকার দিকে নিয়ে গিয়েছিলেন। তারপরে তাকে "কিছুই না" বা "সবকিছু হয়ে যাও" এই দ্বিধায় উপস্থাপিত হয়েছিল। এবং আমাদের অবশ্যই পার্টির নামকলাতুরা অংশের আদর্শগত "নমনীয়তা" এবং সামাজিক অভিযোজনযোগ্যতার প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে হবে, যা দ্রুত বিভিন্ন ব্যাংক, হোল্ডিং কোম্পানি, জয়েন্ট-স্টক কোম্পানি, বাণিজ্যিক উদ্যোগ ইত্যাদি আয়ত্ত করেছে।
ফ্রোয়ানভের মতে গ্রেট, ইউএসএসআর-এর পতনে বিভিন্ন স্ট্রাইপের জাতীয় বিচ্ছিন্নতাবাদীদের ভূমিকা ছিল, ক্রেমলিন নেতৃত্ব দ্বারা প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে উত্সাহিত করা হয়েছিল। যাইহোক, সাধারণভাবে, পশ্চিমের কাছ থেকে প্রকৃত সমর্থন এবং তার পক্ষ থেকে প্রলোভনসঙ্কুল প্রতিশ্রুতি ছাড়া, কোন "স্বাধীন" কখনও ইউনিয়ন ছেড়ে যাওয়ার সাহস করবে না। ফলস্বরূপ, ইউএসএসআর-এর পতনের ক্ষেত্রে বাহ্যিক ফ্যাক্টরটি নির্ণায়ক হয়ে ওঠে। পশ্চিম আমাদের দেশের ধ্বংসের জন্য একটি প্রক্রিয়া তৈরি করতে এবং তাদের নিজস্ব "পঞ্চম কলাম" - "প্রভাব এজেন্ট" এর সাহায্যে এটি চালু করতে সক্ষম হয়েছিল।
গর্বাচেভের পেরেস্ট্রোইকা দুটি সময়কালে বিভক্ত: 1) 1985-88 - প্রস্তুতিমূলক পর্যায়অর্থনৈতিক ধ্বংস এবং ব্যাঘাতের সাথে যুক্ত সামাজিক কাঠামোসোভিয়েত সমাজ। 2) XIX পার্টি সম্মেলনের পরে - রাজনৈতিক মঞ্চ। ফ্রোয়ানভ প্রমাণ করেছেন যে ইউএসএসআর-এর বুর্জোয়া পুনর্গঠনের পরিকল্পনাটি 1980-90 এর দশকের শুরুতে তৈরি হয়নি, বরং অনেক আগে। অবশ্যই, এমনকি দেশের শীর্ষ নেতৃত্বেও, সবাই বুঝতে পারেনি কী ঘটছে এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ গুরুতরভাবে ভাবতেও পারে যে তারা সমাজতন্ত্রের পুনর্নবীকরণ করছে। যাইহোক, "গর্বাচেভের নেতৃত্বে যারা সূচনা করেছিলেন", পেরেস্ত্রোইকার প্রথম ধাপ থেকেই, ফ্রোয়ানভের মতে, সম্পূর্ণরূপে সচেতন ছিলেন যে এটির বাস্তবায়ন ইতিমধ্যেই চলছে। প্রাথমিক পর্যায়পতন এবং লতানো, দেশের সবেমাত্র লক্ষণীয় পুঁজিকরণের অর্থ। পূর্ববর্তী রাজনৈতিক ব্যবস্থার পতনের সাথে সাথে, গর্বাচেভ তার সমাজতন্ত্রের সমালোচনায় "সাহসী হয়ে ওঠেন", ধীরে ধীরে তার "আদর্শগত ছদ্মবেশ" ছুড়ে ফেলেন। প্রধান " কৌশলগত পরিকল্পনা"গর্বাচেভের লক্ষ্য ছিল ইউএসএসআর-এর সামাজিক-রাজনৈতিক ব্যবস্থা পরিবর্তন করা।
গর্বাচেভের অ্যালকোহল-বিরোধী প্রচারণা সমাজ এবং রাষ্ট্রের ব্যাপক ক্ষতি করেছে; তিবিলিসি, বাকু এবং ভিলনিয়াস ইভেন্টগুলি, যারা তাদের প্ররোচিত করেছিল তাদের প্রত্যাশা অনুযায়ী, অবশেষে ইউনিয়ন প্রজাতন্ত্রগুলিতে সিপিএসইউ এবং এর সাথে যুক্ত কর্তৃপক্ষকে অসম্মানিত করেছিল। উল্টো গণতান্ত্রিক বিরোধীদের রাজনৈতিক প্রতিপত্তি তীব্রভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। এসব ঘটনা জনগণকে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছে জাতীয় প্রজাতন্ত্রমস্কো থেকে, বিচ্ছিন্নতাবাদকে একটি নতুন প্রেরণা দিয়েছে এবং ইউএসএসআর-এর পতনের কাছাকাছি নিয়ে এসেছে।
অর্থনৈতিক সংস্কারের ছদ্মবেশে দেশের অর্থনীতিকে দুর্বল করে, সিপিএসইউকে দুর্বল করে, ব্যক্তিবাদের দ্বার উন্মুক্ত করে, রাষ্ট্রীয় শক্তিকে দুর্বল করে এবং আন্তর্জাতিক অঙ্গনে ইউএসএসআর-এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদগুলিকে আত্মসমর্পণ করে, গর্বাচেভ এর মাধ্যমে দেশকে চূড়ান্ত লাইনে নিয়ে আসেন। 1990, "যার পরে পতন শুরু হয় এবং অতল গহ্বরে পড়ে"।
এটি 1991 সালের আগস্টের ঘটনাগুলি সম্পর্কে জনপ্রিয় ধারণাগুলির ভ্রান্তি দেখায় যেটি দেশকে অতীতে ফিরিয়ে দেওয়ার লক্ষ্যে সিপিএসইউ-এর মধ্যে রক্ষণশীল শক্তির এক ধরণের ষড়যন্ত্র বা অভ্যুত্থান। তথাকথিত "পুটচ", সর্বপ্রথম, ইউএসএসআর ধ্বংস এবং পুঁজিবাদী পুনরুদ্ধারের জন্য তাদের পরিকল্পনা বাস্তবায়নের একটি ভাল কারণ হিসাবে গণতন্ত্রীদের নিজেরাই প্রয়োজন ছিল। 1991 সালের আগস্টের ঘটনাগুলি, নিঃসন্দেহে উস্কানি দিয়েছিল, গর্বাচেভ সিপিএসইউ-এর তরলকরণ, কেজিবি-র পতন, ইউএসএসআর-এর পিপলস ডেপুটিজ কংগ্রেসের বিলুপ্তি ইত্যাদির জন্য একটি সুবিধাজনক মুহূর্ত হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। - এর অর্থ ইউএসএসআর এর পতনের চূড়ান্ত পর্যায়ে রূপান্তর, যা 1991 সালের ডিসেম্বরে শেষ হয়েছিল। 1991 সালের সেপ্টেম্বর-ডিসেম্বর বিরোধী সাংবিধানিক অভ্যুত্থান ইউএসএসআর-এর পতন এবং সমাজ ব্যবস্থার প্রতিস্থাপনের লক্ষ্য পূরণ করেছিল।
রাষ্ট্রীয় জরুরী কমিটির সদস্য যারা গর্বাচেভ ইউনিয়ন চুক্তি স্বাক্ষরের বিরোধিতা করেছিলেন, ইউএসএসআর-এর সংবিধান রক্ষায় এবং রাষ্ট্রবিরোধী অভ্যুত্থানের বিরুদ্ধে। তারা একটি দুর্দান্ত উস্কানিমূলক খেলায় প্যাদা হিসাবে পরিণত হয়েছিল, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নেতৃত্বে পর্দার আড়ালে বাহিনী সতর্কতার সাথে প্রস্তুত এবং পরিচালনা করেছিল। গর্বাচেভ নিজেই প্রধান উস্কানিদাতা হিসাবে কাজ করেছিলেন যিনি পুটসিস্টদের জরুরি অবস্থা ঘোষণা করতে ঠেলে দিয়েছিলেন। ভাল উদ্দেশ্য দ্বারা চালিত, তাদের ব্যর্থতা ইউএসএসআর এর পতনের শেষ বাধাগুলি সরিয়ে দেয়।
1991 সালের 17 মার্চ গণভোটের ফলাফল তা দেখিয়েছিল সোভিয়েত মানুষস্পষ্টভাবে ইউএসএসআর-এ বসবাসের পক্ষে কথা বলেছেন। যাইহোক, গর্বাচেভ তার জনগণের ইচ্ছাকে উপেক্ষা করেছিলেন। ফ্রোয়ানভ "8 ডিসেম্বর, 1991-এর বেলোভেজস্কায়া ষড়যন্ত্রের সাথে জড়িত ব্যক্তিদের সম্পর্কে কম স্পষ্ট নন, যাকে তিনি "রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে সবচেয়ে গুরুতর অপরাধ" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন।
ইউএসএসআর পতনের পরে, দেশের লুণ্ঠন একটি প্রকাশ্য এবং নির্লজ্জ চরিত্র গ্রহণ করেছিল। এটি ইয়েলতসিন-গাইদার সরকার দ্বারা সহজতর হয়েছিল, যা দাম উদার করেছিল। ফ্রোয়ানভের মতে, গাইদারের সংস্কার তার বিকাশকারীদের দ্বারা প্রত্যাশিত তিনটি প্রধান ফলাফল দিয়েছে: রুবেলের একটি ভূমিধস অবমূল্যায়ন, জনসংখ্যার সঞ্চয়ের তরলতা, এবং অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে ধ্বংসাত্মক প্রক্রিয়াগুলির ত্বরণ। এই সংস্কারগুলি পশ্চিমা রাজনীতিবিদ এবং অর্থদাতাদের জরুরী সুপারিশ অনুসারে সম্পাদিত হয়েছিল।
বিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে শীতল যুদ্ধ শেষ হয়নি কারণ... পশ্চিমের পক্ষ থেকে, এটি ইউএসএসআর এবং কমিউনিস্ট শাসনের বিরুদ্ধে নয়, রাশিয়া এবং রাশিয়ান জনগণের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল এবং হচ্ছে। জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, আমরা কমিউনিস্ট এবং বুর্জোয়া-গণতান্ত্রিক মতাদর্শের মধ্যে দ্বন্দ্বের মুখোমুখি নই, দুটি ব্যবস্থার মধ্যে লড়াই নয়, বরং সভ্যতার সংঘাত। দেশটি বর্তমানে, ফ্রোয়ানভ যুক্তি দিয়েছেন, তার নিশ্চিত মৃত্যুর পথে।
- ফ্রোয়ানভ আই ইয়া। 9ম-13শ শতাব্দীর প্রাচীন রুশ। জনপ্রিয় আন্দোলন। রাজকীয় ও ভেচে ক্ষমতা।[Djv-52.8M] টিউটোরিয়াল. লেখক: ইগর ইয়াকোলেভিচ ফ্রোয়ানভ। বৈজ্ঞানিক এবং শিক্ষামূলক প্রকাশনা।
(মস্কো: রাশিয়ান প্রকাশনা কেন্দ্র, 2012)
স্ক্যান, ওসিআর, প্রসেসিং, ডিজেভি ফরম্যাট: ???, প্রদত্ত: মিখাইল, 2014 - সংক্ষিপ্ত বিষয়বস্তু:
উদ্বোধনী মন্তব্য (7)।
প্রথম অধ্যায়। 9 ম - 11 শতকের গোড়ার দিকে রুশ। উপজাতি দ্বন্দ্ব (11)।
অধ্যায় দুই. 1014-1016 (70) এর নভগোরোড ঘটনা।
তৃতীয় অধ্যায়। 11 শতকে (87) রাশিয়ার জনপ্রিয় অস্থিরতা এবং জ্ঞানী ব্যক্তিরা।
চতুর্থ অধ্যায়। কিয়েভে 1068 সালের রাজনৈতিক অভ্যুত্থান (135)।
পঞ্চম অধ্যায়। দক্ষিণ রাশিয়া XI-XII সেঞ্চুরির শেষে। কিয়েভে 1113 সালের "বিদ্রোহ এবং গোলকা" (158)।
ষষ্ঠ অধ্যায়। 12 শতকের মাঝামাঝি (216) কিয়েভ ভূমি।
সপ্তম অধ্যায়। 12 শতকের প্রথম তৃতীয়াংশে নভগোরোডে সংগ্রাম এবং 1136 (265) এর ঘটনা।
অষ্টম অধ্যায়। 1136 (294) এর ঘটনার পরে নভগোরোডে সামাজিক ও রাজনৈতিক সংগ্রাম।
চ্যাপ্টার নাইন। 1209 সালে জনপ্রিয় অশান্তি এবং প্রিন্স ভেসেভোলোড দ্য বিগ নেস্ট (323) এর সাথে নভগোরোডের সম্পর্ক।
দশম অধ্যায়। 1209 (348) এর ঘটনার পরে নভগোরোডে সংগ্রাম।
একাদশ অধ্যায়। নোভগোরোডে 1227-1230 এর জনপ্রিয় অস্থিরতা (392)।
দ্বাদশ অধ্যায়। 12 তম - 13 শতকের প্রথম দিকে (419) এর স্মোলেনস্ক এবং পোলটস্ক ভূমিতে জনপ্রিয় আন্দোলন।
তেরো অধ্যায়। "বিদ্রোহ" এবং "বিদ্রোহ" গ্যালিসিয়া-ভোলিন ভূমিতে 11-12 শতকের শেষে (474)।
চৌদ্দ অধ্যায়। রোস্তভ-সুজডাল ভূমি 12 ম-এর দ্বিতীয়ার্ধে - 13 শতকের প্রথম দিকে (516)।
উপসংহার (633)।
গৃহীত সংক্ষিপ্ত রূপের তালিকা (636)।
আবেদন
কালানুক্রম (638)।
বিষয় সূচক (663)।
ভৌগলিক সূচক (712)।
নাম সূচক (769)।
সাধু, মহীয়সী রাজপুত্র এবং রাশিয়ার ধর্মপ্রাণ শাসকদের নামের সূচক যারা সবচেয়ে বেশি ফাদারল্যান্ড এবং রাশিয়ান চার্চের সেবা করেছিলেন (974)।
প্রকাশকের বিমূর্ত:বিখ্যাত রাশিয়ান বিজ্ঞানী এবং ইতিহাসবিদ ইগর ইয়াকোলেভিচ ফ্রোয়ানভের বইটি রাশিয়ান ইতিহাসের সবচেয়ে প্রাচীন এবং অল্প-অধ্যয়ন করা পৃষ্ঠাগুলিতে উত্সর্গীকৃত। লেখক পূর্ববর্তী যুগে রাশিয়ার প্রধান ঐতিহাসিক অঞ্চলগুলির প্রধান ঘটনা এবং সমস্যাগুলি বিশদভাবে পরীক্ষা করেছেন। মঙ্গোল আক্রমণ. সমৃদ্ধ ঐতিহাসিক উপাদান ব্যবহার করে, তিনি রাশিয়ান সমাজের মধ্যে সামাজিক ও রাজনৈতিক সংগ্রামের উত্থানকে প্রভাবিত করার কারণগুলি প্রকাশ করেন।
দান মহান মানপ্রাচীন রাশিয়ার রাজনৈতিক জীবনের সম্প্রদায় (ভেচে) কাঠামো, লেখক রাজকীয় দ্বন্দ্বের সমস্যাটিকে সম্পূর্ণ নতুন চেহারা দিয়েছেন, যা বিভিন্ন ভোলোস্টের সম্প্রদায়ের গোষ্ঠীর মধ্যে দ্বন্দ্বের কারণে হয়েছিল। পৌত্তলিকতা থেকে অর্থোডক্স বিশ্বাসে সমাজের রূপান্তরের সময় প্রকৃত রাশিয়ান আধ্যাত্মিকতা গঠনের সমস্যাগুলির দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়।
বইটি টীকাযুক্ত সূচী, বিরল চিত্র এবং কার্টোগ্রাফিক উপাদান দিয়ে সজ্জিত। এটি মানবিক বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের এবং শিক্ষকদের পাশাপাশি রাশিয়ান ইতিহাসকে ভালবাসেন এবং বোঝেন এমন প্রত্যেকের জন্য সম্বোধন করা হয়েছে।
→
রাশিয়া
স্ট্যাভ্রোপল স্টেট পেডাগোজিকাল ইনস্টিটিউট
ইগর ইয়াকোলেভিচ ফ্রোয়ানভ(জন্ম 22 জুন, আরমাভির, ক্রাসনোদার টেরিটরি, আরএসএফএসআর, ইউএসএসআর) - সোভিয়েত এবং রাশিয়ান ইতিহাসবিদ, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডাক্তার। পাবলিক ফিগার, লেখক। অধ্যাপক, 2001 থেকে - সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস বিভাগের ডিন।
ইতিহাস বিভাগের প্রধানের ছাত্র, অধ্যাপক ভিএ রোমানভস্কি (1890-1971) এবং লেনিনগ্রাদ স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস অনুষদের ডিন ভি.ভি. মাভ্রোদিন (1908-1987)।
জীবনী
আই. ইয়া ফ্রোয়ানভ 1937 সালে পুনর্বাসিত রেড আর্মির কমান্ডার কুবান কসাকের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি তার মায়ের দ্বারা লালিত-পালিত হন;
পাশ করার পর সামরিক সেবা-1958 সালে I. ইয়া ফ্রোয়ানভ ইতিহাস অনুষদে প্রবেশ করেন। 1963 সাল থেকে, তিনি লেনিনগ্রাদ স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস অনুষদে স্নাতক ছাত্র হিসাবে অধ্যয়ন করেন। 1966 সালে তিনি তার প্রার্থীর গবেষণামূলক প্রবন্ধ রক্ষা করেছিলেন, 1973 সালে - তার ডক্টরাল গবেষণামূলক। 1966 সাল থেকে তিনি লেনিনগ্রাদ স্টেট ইউনিভার্সিটির (সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটি) ইতিহাস বিভাগে কাজ করেন। 2001 থেকে - ইতিহাস অনুষদের ডিন, এবং 2003 থেকে - রাশিয়ান ইতিহাস বিভাগের প্রধান (1991 পর্যন্ত - ইউএসএসআর ইতিহাস বিভাগ)। সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির গবেষণামূলক কাউন্সিলের চেয়ারম্যান যেমন বিশেষত্বে জাতীয় ইতিহাস, সাধারণ ইতিহাস (প্রাচীন বিশ্ব, মধ্যযুগ, আধুনিক এবং আধুনিক সময়) এবং ইতিহাস রচনা, উৎস অধ্যয়ন এবং ঐতিহাসিক গবেষণার পদ্ধতি।
লেনিনগ্রাদ (সেন্ট পিটার্সবার্গ) ঐতিহাসিক স্কুলের প্রতিনিধি অধ্যাপক ভি. এ. রোমানভস্কি এবং ভি. ভি. মাভরোদিনের ছাত্র।
প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাসের ধারণা
ইগর ইয়াকোলেভিচ ফ্রোয়ানভ প্রাচীন রাশিয়ার সামাজিক ও রাষ্ট্র ব্যবস্থার প্রাক-শ্রেণী এবং সাম্প্রদায়িক প্রকৃতির প্রমাণ করেছেন।
তার ডক্টরেট গবেষণামূলক গবেষণায় এবং বই "কিভান রস" এর উপাদানের উপর প্রকাশিত। আর্থ-সামাজিক ইতিহাসের প্রবন্ধ" তিনি রুশের শ্রেণী এবং সামন্ত চরিত্র সম্পর্কে সোভিয়েত ইতিহাস রচনায় প্রচলিত ধারণা ত্যাগ করেছিলেন এবং দেখিয়েছিলেন যে প্রাচীন রাশিয়ার বৃহৎ ব্যক্তিগত জমির মালিকানা দুর্বলভাবে বিকশিত হয়েছিল এবং দাসদের শ্রমের উপর ভিত্তি করে ছিল, সামন্ততান্ত্রিকভাবে নয়। নির্ভরশীল মানুষ, যাদের মধ্যে সমগ্র জনসংখ্যার মধ্যে ছিল খুবই কম (দুর্গন্ধযুক্ত অংশ)। একই সময়ে, তার 1974 সালের বইতে তিনি 13শ শতাব্দীতে রাশিয়ার সমাজ ব্যবস্থাকে সামন্ত বা দাস-মালিকানা হিসাবে সরাসরি মূল্যায়ন করা থেকে বিরত ছিলেন এবং তার 1980 সালের বই "কিভান রুস"-এ। সামাজিক-রাজনৈতিক ইতিহাসের প্রবন্ধ" প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের প্রাক-সামন্তবাদী প্রকৃতিকে সরাসরি বলেছে।
আই. ইয়া ফ্রোয়ানভের ধারণা অনুসারে, কিভান রাশিয়ার জনসংখ্যা ছিল স্বাধীন এবং সরাসরি সরকারে অংশগ্রহণ করেছিল রাষ্ট্রীয় বিষয়সন্ধ্যায় মিটিং এ। আঞ্চলিক সম্প্রদায় ক্ষমতার ইস্যুতে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, রাজকুমারদের ডেকেছিল এবং বহিষ্কার করেছিল। এইভাবে, সমাজকে শ্রেণিতে বিভক্ত করার আগে রাশিয়ার রাষ্ট্রের উদ্ভব হয়েছিল।
ইগর ফ্রোয়ানভের ঐতিহাসিক ধারণার সমালোচনা
"সোভিয়েত সময়ে, মার্কসবাদ থেকে দূরে সরে যাওয়ার জন্য আমাকে তিরস্কার করা হয়েছিল... আমার ডক্টরাল গবেষণামূলক গবেষণাউচ্চতর প্রত্যয়ন কমিশনে তিন বছরের জন্য "ফাঁসি" দেওয়া হয়েছিল, এটি অনুমোদিত হয়নি, আমাকে অবিকল মার্কসবাদ থেকে সরে যাওয়ার অভিযোগে অভিযুক্ত করে... তবে, আমার বিরোধীদের অসন্তোষের মূল বিষয় হল যে আমি প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের শ্রেণী চরিত্রকে অস্বীকার করেছি , এতে শ্রেণী সংগ্রামের উপস্থিতি। এবং আমার রাষ্ট্র হল প্রাক-শ্রেণি, যা মার্কসবাদী-লেনিনবাদী তত্ত্বের বিরোধিতা করে,” তিনি নিজেই স্মরণ করেছিলেন।
আই ফ্রোয়ানভের ধারণাটি নতুন ছিল এবং অনেক উপায়ে সমাজে রাষ্ট্রের উত্থানের সরকারী মতবাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না, যেখানে শ্রেণীগুলি উপস্থিত হয়েছিল এবং অনেকের তাত্ত্বিক নির্মাণের সাথে। সোভিয়েত ইতিহাসবিদপুরোনো প্রজন্ম, যার কারণে প্রথমে তার বই উপেক্ষা করা হয়েছিল, এবং তারপর তার বিরুদ্ধে সমালোচনার ঢেউ। ফ্রোয়ানভ লেনিনগ্রাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগের ডিন হওয়ার পরে, তার প্রকাশনাগুলি লক্ষ্য না করা অসম্ভব হয়ে পড়ে এবং তার বিরোধীরা ইতিহাসবিদদের বিরুদ্ধে অনেকগুলি অভিযোগ এনেছিল: মার্কসবাদ থেকে পশ্চাদপসরণ, উচ্চ রাস্তা থেকে প্রস্থান। রাশিয়ান ইতিহাস, প্রাচীন রাশিয়ান গ্রন্থের ভুল বোঝাবুঝি। বিরোধিতার কারণে, ইতিহাস বিভাগের ডিনের তৃতীয় বইটি, ইতিহাসগ্রন্থের বিষয়গুলির জন্য উত্সর্গীকৃত, 1990 সাল পর্যন্ত বিশ্ববিদ্যালয় প্রকাশনা সংস্থা প্রকাশ করতে পারেনি।
সোভিয়েত সময়ে, শিক্ষাবিদ এস.এল. টিখভিনস্কি এবং বি.এ. রাইবাকভ, ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সংশ্লিষ্ট সদস্য ভি.টি. পাশুতো, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডক্টর এম.বি. সার্ভারডলভ সোভিয়েত সময়ে ফ্রোয়ানভের ধারণার সমালোচনা করেছিলেন।
কার্যকলাপ এবং রাজনৈতিক মতামতের সমালোচনা
এপ্রিল 2001 সালে, ইউনিভার্সিটি একাডেমিক কাউন্সিল আই. ইয়া. এর ডিনের ক্ষমতা বৃদ্ধি করতে অস্বীকার করে (বিপক্ষে 60 ভোট এবং 8টি অনুপস্থিতি সহ)। 26 জুন, 2003-এ, তিনি রাশিয়ান ইতিহাস বিভাগের প্রধান থেকে মুক্তি পান। তার নেতৃত্বে গবেষণামূলক পরিষদ বাতিল হয়ে যায়।
পরিবর্তে, রাশিয়ান ইতিহাসবিদ মিখাইল ফ্লোরিনস্কি, ফ্রোয়ানভের নেতৃত্বে অনুষদের একজন সদস্য, "উদার-ম্যাসনিক মিডিয়া"কে "বিজ্ঞানীকে হয়রানি" করার জন্য অভিযুক্ত করেছেন এবং রাশিয়ার লেখক ইউনিয়নের বেশ কয়েকজন সদস্য একটি সম্মিলিত আবেদনে স্বাক্ষর করেছেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কাউন্সিল ঐতিহাসিকের পদত্যাগের সিদ্ধান্ত বাতিল করার অনুরোধের সাথে, যেখানে এই সিদ্ধান্তটিকে "সম্পূর্ণ যুদ্ধের" সাথে যুক্ত করা হয়েছে যে "পশ্চিমা, উদার বুদ্ধিজীবীরা... পশ্চিমা শক্তির উত্স থেকে খাওয়ানো" ঘোষণা করেছে "সমস্ত রাশিয়ান ইতিহাস, আমাদের অর্জন এবং বিজয়"
কার্যধারা
- কিয়েভান রুস। আর্থ-সামাজিক ইতিহাসের প্রবন্ধ। এল., 1974
- কিয়েভান রুস। সামাজিক-রাজনৈতিক ইতিহাসের উপর প্রবন্ধ। এল., 1980
- প্রাথমিক শ্রেণীর সমাজ গঠন ও বিকাশ। এল., 1986 (সহ-লেখক)
- ফ্রোয়ানভ আই. ইয়া।, ডভোর্নিচেনকো এ ইউ।প্রাচীন রাশিয়ার শহর-রাষ্ট্র/লেনিনগ্রাদ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় A. A. Zhdanov এর নামানুসারে। - এল.: পাবলিশিং হাউস লেনিনগার। বিশ্ববিদ্যালয়, 1988। - 272 পি। - 8000 কপি।- আইএসবিএন 5-288-00115-4
- (অনুবাদে)
- কিয়েভান রুস। রাশিয়ান ইতিহাস রচনার উপর প্রবন্ধ। এল., 1990
- বারাঙ্গিয়ানদের আহ্বান সম্পর্কে ক্রনিকল কিংবদন্তিতে ঐতিহাসিক বাস্তবতা // ইতিহাসের প্রশ্ন। 1991. নং 6।
- প্রাচীন রাশিয়া'। সামাজিক ও রাজনৈতিক সংগ্রামের ইতিহাস গবেষণার অভিজ্ঞতা। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1995
- পূর্ব স্লাভদের মধ্যে দাসত্ব এবং শ্রদ্ধা। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1996
- মহাকাব্যিক গল্প। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1997 (সহ-লেখক)
- কিয়েভান রুস। আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার প্রধান বৈশিষ্ট্য। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1999
- সতেরোই অক্টোবর (বর্তমান থেকে দেখছি)। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1997 (2002 - 2য় সংস্করণ)
- প্রাচীন কাল থেকে 20 শতকের শুরু পর্যন্ত রাশিয়ার ইতিহাস।
- রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্মের সূচনা
- অতল গহ্বরে ডুব দেওয়া (20 শতকের শেষে রাশিয়া)। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1999 (2001, 2002 - 2য়, 3য় সংস্করণ।)
- রাশিয়ান ইতিহাসের সূচনা। প্রিয়. এম., 2001
- Rus এর বাপ্তিস্মের রহস্য। এম।, 2007; ২য় সংস্করণ। 2009
- ফ্রোয়ানভ আই. ইয়া.,রাশিয়ান ইতিহাসের নাটক: ওপ্রিচনিনার রাস্তায়। - এম।: প্যারাড, 2007। - 952 পি। - আইএসবিএন 978-5-8061-0098-7
- ফ্রোয়ানভ আই. ইয়া., 9ম-13শ শতাব্দীর প্রাচীন রুশ। জনপ্রিয় আন্দোলন। প্রিন্সলি এবং ভেচে পাওয়ার.. - এম.: রাশিয়ান পাবলিশিং সেন্টার, 2012। - 1088 পি। - 3000 কপি।
- আইএসবিএন 978-5-4249-0005-1
নোট
লিঙ্ক
- ফ্রোয়ানভের সমর্থকদের নিবন্ধ
বিদ্রোহী অধ্যাপক ফ্রোয়ানভ - সাইট "ফরওয়ার্ড টু ইউএসএসআর!"
মিডিয়াতে সমালোচনামূলক নিবন্ধ
- সাক্ষাৎকার
ইগর ফ্রোয়ানভ: "আমি মানসিকতার দ্বারা নিজেকে একজন অর্থোডক্স ব্যক্তি মনে করি" // রাশিয়ান পিপলস লাইন, 06.21.2011
- বিভাগ:
- বর্ণানুক্রমিকভাবে ব্যক্তিত্ব
- বর্ণমালা অনুসারে বিজ্ঞানীরা
- 22শে জুন জন্ম
- 1936 সালে জন্মগ্রহণ করেন
- আরমাভিরে জন্ম
- বর্ণমালা অনুসারে ঐতিহাসিক
- ইউএসএসআর এর ইতিহাসবিদরা
- রাশিয়ার ইতিহাসবিদরা
- ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডক্টর
- সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির শিক্ষক
সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির ডিন ড
উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশন।
2010।
অন্যান্য অভিধানে "ফ্রোয়ানভ, ইগর ইয়াকোলেভিচ" কী তা দেখুন:
- (জন্ম 22 জুন, 1936, আরমাভির) সোভিয়েত এবং রাশিয়ান ইতিহাসবিদ, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডক্টর, সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির অধ্যাপক। ইতিহাস অনুষদের সাবেক ডিন ড. বিষয়বস্তু 1 জীবনী 2 প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাসের ধারণা... উইকিপিডিয়া
অন্যান্য অভিধানে "ফ্রোয়ানভ, ইগর ইয়াকোলেভিচ" কী তা দেখুন:
ইগর ইয়াকোলেভিচ ফ্রোয়ানভ (জন্ম 22 জুন, 1936, আরমাভির) সোভিয়েত এবং রাশিয়ান ইতিহাসবিদ, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডক্টর, সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির অধ্যাপক। ইতিহাস অনুষদের সাবেক ডিন ড. বিষয়বস্তু 1 জীবনী 2 প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাসের ধারণা... উইকিপিডিয়া Froyanov, Igor Yakovlevich Igor Yakovlevich Froyanov জন্ম তারিখ: জুন 22, 1936 (1936 06 22) (73 বছর বয়সী) জন্মস্থান: Armavir, Krasnodar Territory, RSFSR, USSR নাগরিকত্ব ... উইকিপিডিয়াসেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস অনুষদ
ইংরেজি নামইতিহাস অনুষদ, সেন্ট। পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটি 1934 সালে প্রতিষ্ঠিত ডিন আন্দ্রে ইউরিভিচ ডভোর্নিচেঙ্কো... উইকিপিডিয়া ইগর ইয়াকোলেভিচ ফ্রোয়ানভকে যথাযথভাবে গবেষণার আগ্রহ এবং উল্লেখযোগ্য ফলাফলের বিস্তৃত পরিসরের সাথে একজন অসামান্য রাশিয়ান ইতিহাসবিদ বলা যেতে পারে। বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ, বিপুল সংখ্যক বই এবং নিবন্ধে প্রকাশ করা হয়েছে (বারোটি মনোগ্রাফ, তিনশোরও বেশি নিবন্ধ এবং ব্রোশার)। ইগর ইয়াকোলেভিচ ফ্রোয়ানভ 22শে জুন, 1936 সালে আরমাভির শহরে কুবান কসাকের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন - একজন রেড আর্মি কমান্ডার যিনি 1937 সালে স্তালিনবাদী শাসন দ্বারা দমন করেছিলেন এবং 1957 সালে পুনর্বাসন করেছিলেন। ছেলের কঠিন শৈশব এবং কৈশোর একজন "জনগণের শত্রু" শেষ পর্যন্ত তার জীবন নষ্ট করতে পারেনি আই ফ্রোয়ানভ: 1954 সালে তিনি স্কুল থেকে স্নাতক হন, 1955-1958 সালে। সেনাবাহিনীতে কাজ করে, 1958-1963। স্ট্যাভ্রোপল পেডাগোজিকাল ইনস্টিটিউটের ইতিহাস এবং ফিলোলজি অনুষদে পড়াশোনা। তার ছাত্রাবস্থায়, আই. ইয়া ফ্রোয়ানভ, তার প্রথম শিক্ষক, প্রফেসর ভিক্টর আলেকসান্দ্রোভিচ রোমানভস্কির প্রভাবে, রাশিয়ান সমস্যাগুলিতে সক্রিয় গবেষণার আগ্রহ জাগ্রত করেছিলেন। মধ্যযুগীয় ইতিহাস. 1963 সালে, এই আগ্রহের কারণে আই. ইয়া. তরুণ স্নাতক ছাত্রের বৈজ্ঞানিক তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন বিস্ময়কর রাশিয়ান বিজ্ঞানী প্রফেসর ভ্লাদিমির ভ্যাসিলিভিচ মাভরোদিন। 1966 সালে তার পিএইচডি থিসিস রক্ষা করার পর থেকে, I. ইয়ার ভাগ্য সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে জড়িত ছিল, যেখানে তিনি প্রায় 40 বছর ধরে কাজ করছেন। আই. ইয়া ফ্রোয়ানভ - ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডাক্তার (1976 সাল থেকে), অধ্যাপক (1979 সাল থেকে), রাশিয়ান ইতিহাস বিভাগের প্রধান (1983-2002 সালে) এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস অনুষদের ডিন (1982 সালে) -2001)। আই. ইয়া. ফ্রোয়ানভের গবেষণা তাকে রাশিয়ান মধ্যযুগের ইতিহাসে আমাদের দেশে এবং বিদেশে শীর্ষস্থানীয় বিশেষজ্ঞদের মধ্যে স্থান দিয়েছে। আজকাল, বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় ক্রমবর্ধমানভাবে আই ফ্রোয়ানভের ধারণার দিকে ঝুঁকছে এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে তার তৈরি প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাসবিদদের স্কুল। এই ধারণাটি, "মার্কসবাদ-বিরোধী", "বুর্জোয়াবাদ", "গঠনগত এবং শ্রেণী পদ্ধতির বিস্মৃতি" "প্রাক-পেরেস্ট্রোইকা" বছরগুলিতে অভিযোগগুলিকে প্রতিহত করে, সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্রের সবচেয়ে ফলপ্রসূ গবেষণা দিকগুলির মধ্যে একটি রয়ে গেছে। আই. ইয়া. ফ্রোয়ানভের স্কুলের ধারণাটি রাশিয়ান ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের সাথে জৈবিকভাবে যুক্ত। সময়কালে যখন ঐতিহাসিক গবেষণামতাদর্শগত ও রাজনৈতিক দাবির নিষ্ঠুর অধীনতা থেকে কমবেশি মুক্ত ছিল, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানে প্রাচীন রাশিয়ার চিত্রটি ছিল প্রথমত, শহর-ভূমি, ভেচে গণতন্ত্র এবং সম্প্রদায়ের উদ্যোগের একটি দেশের চিত্র। আই. ইয়া ফ্রোয়ানভ প্রাক-বিপ্লবী ইতিহাসবিদদের সঠিকতা স্বীকার করার সাহস খুঁজে পেয়েছিলেন যখন এটি "বৈজ্ঞানিক" এবং "অবৈজ্ঞানিক" এ বিভক্ত করার প্রথা ছিল। রাশিয়ান ইতিহাসের প্রথম শতাব্দীর আই. ইয়া. এর দৃষ্টিভঙ্গি হল 13 শতকের প্রাচীন রাশিয়ান সমাজের সাম্প্রদায়িক, অ-আদিম প্রকৃতি সম্পর্কে থিসিস। আই. ইয়া ফ্রোয়ানভ বিশদভাবে এবং ব্যাপকভাবে সামাজিক বিভাগগুলি অধ্যয়ন করেছেন, সামাজিক দ্বন্দ্ব, রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান, রাশিয়ার IX-XIII শতাব্দীর সংস্কৃতি। আই. ইয়া ফ্রোয়ানভের প্রস্তাবিত প্রাচীন রাশিয়ার ঐতিহাসিক বাস্তবতার পুনর্গঠনে, আধুনিক সাংস্কৃতিক সম্প্রদায় রাশিয়ানদের "প্রাথমিক অবস্থা" সম্পর্কে প্রশ্নের দীর্ঘ-প্রতীক্ষিত, সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং অর্থপূর্ণ উত্তর পেয়েছে। ঐতিহাসিক উন্নয়নএবং এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির উৎপত্তি। প্রাচীন রাশিয়ান অধ্যয়নগুলির একটি জটিল থেকে বেড়ে ওঠা, 14 তম-15 শতকে নিবেদিত আই ফ্রোয়ানভের কাজগুলি ঐতিহ্যগত গুরুত্বপূর্ণ ব্যাখ্যাগুলির ভিত্তি স্থাপন করে। বৈজ্ঞানিক ধারণাএই সময়ের আর্থ-সামাজিক ও রাজনৈতিক বিবর্তন সম্পর্কে। বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপের প্রধান থিমগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত এবং একই সাথে একটি স্বায়ত্তশাসিত চক্র, রাশিয়ান লোককাহিনীর ইতিহাসের ক্ষেত্রে বিজ্ঞানীদের গবেষণা। I. Ya Froyanov দ্বারা কাজ আধুনিক ইতিহাসবিজ্ঞানীদের তৈরি করা সবকিছুর মধ্যে রাশিয়া সবচেয়ে বিতর্কিত অংশ। এই কাজগুলি রাশিয়ান আধুনিকতার মূল এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলি বিশ্লেষণ করে এবং বিকাশের ধারণা ধারণ করে রাশিয়ান সমাজএবং 1985-1999 এর কঠিন এবং অশান্ত সময়ে রাজ্যগুলি। বিজ্ঞান এবং জীবনে একটি স্বাধীন অবস্থান এবং বিচারের স্বাধীনতা সবসময় ভিন্নভাবে অনুভূত হয়েছে। যদি আগে আই. ইয়াকে মার্কসবাদী-লেনিনবাদী পদ্ধতি থেকে দূরে সরে যাওয়ার জন্য অভিযুক্ত করা হয়, এখন, বিশেষ করে তার আধুনিক সময়ের বইগুলির জন্য, তাকে প্রায়শই "রক্ষণশীল" এবং এমনকি "প্রতিক্রিয়াশীল" বলা হয়। তবে এটি লেখককে বিরক্ত করে না, যিনি ব্যক্তি সৃজনশীলতার স্বাধীনতাকে বলি দিতে অভ্যস্ত নন।
কাজের শিরোনাম:অধ্যাপক
ডিগ্রী:ইতিহাস অনুষদ, সেন্ট। পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটি 1934 সালে প্রতিষ্ঠিত ডিন আন্দ্রে ইউরিভিচ ডভোর্নিচেঙ্কো... উইকিপিডিয়া
ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডক্টর
পদমর্যাদা:
