আমার প্রিয় দুঃখী চিন্তাবিদ এবং মহান দার্শনিক আর্থার শোপেনহাওয়ার একবার, একটি বাক্যাংশে, অনেকের পুরো সারমর্ম প্রকাশ করেছিলেন। অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বব্যক্তি: "আমরা আমাদের নিজস্ব সীমাবদ্ধতাগুলিকে এমনভাবে উপলব্ধি করি যেন তারা আমরা যে জগতে বাস করি তার সীমাবদ্ধতা।"

সাধারণভাবে, বিশ্বকে তার নিজস্ব বৈশিষ্ট্য দিয়ে দান করা মানুষের স্বভাব। মনোবিজ্ঞানে এমনকি একটি শব্দ আছে - অভিক্ষেপ। ঐতিহ্যগতভাবে এটি রূপগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয় মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা, যখন একজন ব্যক্তি নিজের বাইরে দেখেন যে আসলে তার ভিতরে কী ঘটছে, যদিও তিনি এটি সম্পর্কে অবগত নন।

আমরা যখন নিজেরা রাগে ভরা তখন আমরা অন্য লোকেদের মধ্যে রাগ আরও স্পষ্টভাবে লক্ষ্য করি। একই সময়ে, যখন আমরা খুশি থাকি, তখন মানুষ এবং আমাদের চারপাশের জগতকে হালকা এবং সতেজ মনে হয়। একজন ব্যক্তি যা কিছু করেন, তিনি যা অনুভব করেন, যে অবস্থায়ই থাকেন না কেন, তিনি সর্বদা নিজেকে অনুবাদ করেন আমাদের চারপাশের বিশ্বএবং, উত্তরের প্রত্যাশায় এটির দিকে তাঁকিয়ে, তিনি সেখানে কেবল যা জানেন তা দেখতে আগ্রহী - নিজেই।এর অর্থ এই নয় যে সেখানে অন্য কিছু নেই, এর অর্থ কেবলমাত্র আপনি যা জানেন না তা দেখা এবং বোঝা খুব কঠিন।

এবং বিশ্বের, অবশ্যই, এর সাথে কিছুই করার নেই। এটি বিশ্ব নয়, তবে বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের ধারণা এবং এর আইন যা আমাদের আত্মবোধে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এবং বিশ্ব সম্পর্কে ধারণাগুলি সর্বদা নিজের সম্পর্কে ধারণার সমতুল্য। "ভিতরে যা আছে তা বাইরেও"- আমার শিক্ষকরা একবার আমাকে শিখিয়েছিলেন। সাক্ষর শব্দে: "আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্ব সর্বদা আন্তঃব্যক্তিক দ্বন্দ্বের সমান".

আসুন এমন একজন ব্যক্তির উদাহরণ নেওয়া যাক যিনি বহুবার বিশ্বাসঘাতকতা করেছেন। অবশ্যই, বিশ্বাসঘাতকতা ছাড়াই সম্পর্ক রয়েছে তা স্বীকার করা তার পক্ষে আরও বেশি কঠিন হবে। তিনি সম্ভবত বিপরীত সম্পর্কে নিশ্চিত, কারণ যে কোনও সম্পর্কের ক্ষেত্রে তিনি প্রায় লড়াইয়ের প্রস্তুতির অবস্থায় রয়েছেন। সঙ্গীর কাছ থেকে বিশ্বাসঘাতকতার জন্য সর্বদা প্রস্তুত। ইচ্ছাশক্তি কর্মের জন্ম দেয়। একজন ব্যক্তি আসলে নিজেকে যা প্রস্তুত করেন তাই হয়। অবচেতনভাবে, তিনি উসকানি দেন বা এমন পরিস্থিতি তৈরি করেন যার জন্য তিনি প্রস্তুতি নিচ্ছেন। যেন একজন ব্যক্তির সবকিছুরই ভারসাম্য প্রয়োজন। প্রস্তুত, প্রস্তুত, পেয়েছিলাম।

এই মানুষটি এবং তাদের বিশ্বাসে আটকে থাকা আরও অনেকের জন্য কি পৃথিবীকে একটু ভিন্নভাবে দেখার সুযোগ আছে? আমরা কি দৃঢ়ভাবে আমাদের দ্বারা নির্ধারিত সীমানা অতিক্রম করার একটি সুযোগ আছে জীবনের অভিজ্ঞতা? প্রত্যেকের জন্য তাদের "এখন পর্যন্ত অদেখা এবং অপ্রকাশিত" তাদের জীবনে আসতে দেওয়ার জন্য কি এমন একটি অলৌকিক উপায় আছে?

আধ্যাত্মিক অনুশীলনের জন্য সমস্ত সুপারিশগুলি মূলত "বিশ্বাস করুন!", "বিশ্বের কাছে উন্মুক্ত করুন!", "নিজের মধ্যে নতুন কিছু করতে দিন!" তারা সাবধানে, লাইনের মধ্যে, ইঙ্গিত দেয় যে আপনি যদি বিশ্বাস করেন, প্রবেশ করুন এবং খুলুন, তবে আপনার জন্য সবকিছু নিশ্চিত করা হবে। "আপনি যদি এটি বিশ্বাস করেন তবে আপনি এটি পাবেন," "আপনি যদি এটি খুলে দেন এবং এটি প্রবেশ করতে দেন তবে এটি আসবে," "আপনি যদি অর্থের শক্তি কল্পনা করেন তবে আপনার কাছে অর্থ থাকবে," "আপনি যদি ক্ষতিটি সরিয়ে দেন তবে আপনি সুস্থ থাকবেন," "যদি আপনি ব্রহ্মচর্য ডিনারটি সরিয়ে দেন তবে আপনি আপনার বিবাহিতদের সাথে দেখা করবেন।" "আপনি যদি পূর্ণিমার মধ্যরাতে কারো কবরে কিছুর মূল দাফন করেন তবে সমস্ত শত্রু মারা যাবে।" এগুলি সবই পৌরাণিক চেতনার অদ্ভুত রূপ যা নিয়ন্ত্রণের বিভ্রম তৈরি করে এবং একজন ব্যক্তিকে কিছুটা স্বস্তি দেয় যে তার জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয় সবকিছুই ঘটবে এবং তার মূল্যবান জীবনে সত্য হবে।

সত্য হল যে আমরা ভবিষ্যত নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না, আমরা যতই আধ্যাত্মিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং বস্তুগত আচার-অনুষ্ঠান তৈরি করি এবং সম্পাদন করি না কেন। আপনার ভবিষ্যত নিয়ন্ত্রণ করার একমাত্র উপায় ইচ্ছাকৃতভাবে এটি তৈরি করা।

এবং আপনাকে আপনার ভবিষ্যত তৈরি করতে হবে একচেটিয়াভাবে বর্তমানের মধ্যে বিদ্যমান উপাদান থেকে, ব্যর্থতা, বেদনা, কষ্ট, আনন্দ এবং স্বপ্ন, আশা এবং হতাশার এই সম্পূর্ণ মিশ্রণ থেকে। এই কারণেই আমাদের মধ্যে খুব কম স্রষ্টা আছেন, যে থামানো, দৌড়ানো বন্ধ করা এবং নিজেকে রক্ষা করা সহজ নয়, তবে আপনি নিজে যা করেছেন এবং সম্ভবত আরও অযৌক্তিকভাবে, আপনার পুরো জীবন এবং ভাগ্যের সাথে মুখোমুখি হওয়া। .

যন্ত্রণা থেকে পালিয়ে কোনো লাভ নেই। এটি বোঝা এবং উপশম করা গুরুত্বপূর্ণ। ব্যথা সীমাবদ্ধ, কিন্তু এটি উপশম করার উপায় খুঁজে বের করা ব্যথা দ্বারা নির্ধারিত সীমা ছাড়িয়ে যাচ্ছে।

দুশ্চিন্তা থেকে দৌড়ানোর কোন মানে নেই। তাকে শান্ত করা গুরুত্বপূর্ণ। উদ্বেগ সীমাবদ্ধ, কিন্তু এটি শান্ত করার উপায় খুঁজে বের করা হল উদ্বেগ দ্বারা নির্ধারিত সীমানা অতিক্রম করার উপায়।

নিজেকে কষ্ট থেকে বাঁচানো একেবারেই অকেজো। নিজেকে সান্ত্বনা দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। দুঃখ-কষ্ট জীবনকে সীমাবদ্ধ করে, সীমাবদ্ধ করে এবং সংকীর্ণ করে, কিন্তু কষ্টের সান্ত্বনা এই যন্ত্রণার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সীমানা ছাড়িয়ে একটি পথ খুলে দেয়।

যে ব্যক্তি বহুবার বিশ্বাসঘাতকতা করেছে সে অবিকল বিশ্বাসঘাতকতার জন্য প্রস্তুত হচ্ছে কারণ সে এখনও এটির জন্য প্রস্তুত নয়, এটির সাথে মানিয়ে নিতে পারে না, এটি গ্রহণ করতে পারে, বেঁচে থাকতে পারে এবং ছেড়ে দিতে পারে। তিনি এখনও নতুন সম্পর্কে বিশ্বাসঘাতকতা করেননি, তবে তিনি ইতিমধ্যে এমনভাবে সম্পর্ক তৈরি করছেন যাতে নিজেকে রক্ষা করা বা ন্যূনতম আঘাতের সাথে পালানো সম্ভব হয়। হয়তো তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা হবে, বা নাও হতে পারে, তবে প্রত্যাশিত ব্যথার এই স্বাদে সম্পর্কটি প্রথম থেকেই নষ্ট হয়ে যাবে। মৃত্যুর এই প্রত্যাশাও একই রকম। এটি সম্পর্কের মধ্যে একটি গভীর ফোড়া তৈরি করে, যা নিশ্চিতভাবে একটি সময়ে, বা এমনকি একবারে, সবচেয়ে অপ্রয়োজনীয় মুহুর্তে কিছুটা ভেঙে যায় এবং এর পুঁজ দিয়ে চারপাশের সবাইকে ঢেকে দেয়, এমনকি যারা বিশ্বাসঘাতকতার কোনো উদ্দেশ্য ছিল না।

এমন প্রচণ্ড ব্যথা ও ভয়ে থাকা একজন ব্যক্তিকে "শুধু বিশ্বাস" এবং "খোলা" বলা নিষ্ঠুরতম উপহাসের সমান। কোথাও ধ্যানে, নিজের জন্য একেবারে নিরাপদ পরিস্থিতিতে, তিনি সহজেই এটি করতে পারেন, তবে যত তাড়াতাড়ি তিনি নিজেকে সম্ভাব্য বিশ্বাসঘাতকতার পরিস্থিতিতে খুঁজে পান, স্বাভাবিক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থাগুলি একটি প্রতিফলনের মতো সম্পূর্ণ অনিয়ন্ত্রিতভাবে কাজ করে।

বেশিরভাগ অংশে, লোকেরা এইরকম জীবনযাপন করে - অন্ধভাবে এবং সহজাতভাবে "আপাত" উদ্দীপনায় প্রতিক্রিয়া দেখায়।

তার নিজস্ব ধারণার সীমাবদ্ধতা অতিক্রম করতে এবং একটি ভিন্ন বাস্তবতা তৈরি করতে শুরু করার জন্য, এই জাতীয় ব্যক্তিকে বেশ কয়েকটি কঠিন পর্যায়ে যেতে হবে:

-1-

শীঘ্রই বা পরে, প্রত্যেকে যারা কষ্টে ক্লান্ত হয়ে পড়ে তাদের বাস্তবতা থেকে চেহারাকে আলাদা করতে এবং তাদের মনস্তাত্ত্বিক প্রবৃত্তিতে চেতনা আনতে শিখতে হবে। আধ্যাত্মিক অনুশীলনকারীরা এই প্রক্রিয়াটিকে মননশীলতা বলে। সাইকোথেরাপিতে, এটি প্রথম পর্যায়, যেখানে একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে যে "এটি" তার জন্য কীভাবে কাজ করে, বাইরের বিশ্বে কী প্রতিফলন সক্রিয় হয়, এটি কী আচরণ, চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি নিয়ে গঠিত।

একজন ব্যক্তির মধ্যে ঘটনাক্রমে বা সেরকম কিছুই ঘটে না। সবকিছু একটি নির্দিষ্ট কাজের অধীনস্থ। এটি যতই অদ্ভুত শোনা হোক না কেন, এমনকি আমাদের ধ্বংসাত্মক আচরণের কেন্দ্রবিন্দুতেও আমাদের জন্য একটি ইতিবাচক লক্ষ্য রয়েছে। আরেকটি বিষয় হল যে আমরা সবসময় এটি সম্পর্কে সচেতন নই। এখান থেকেই আমাদের বেশিরভাগ অসুবিধা আসে। এই পর্যায়ে, একজন ব্যক্তি নিজের কথা মনোযোগ সহকারে শুনতে এবং বুঝতে শিখে যে তাকে কী অনুপ্রাণিত করে।

-2-

যখন পুরো চিত্রটি আপনার চোখের সামনে প্রসারিত হয়, তখন আপনি এই সমস্ত দিয়ে কী করতে পারেন এবং আপনার জীবনে কোন দিকে অগ্রসর হতে হবে সে সম্পর্কে একটি বোঝার জন্ম হয়। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত গ্রহণের পর্যায়। তার কাজ হল প্রশ্নের উত্তর দেওয়া: "এটি কীভাবে ভিন্নভাবে করা যায়?"

যে ব্যক্তি সর্বদা বিশ্বাসঘাতকতা করেছে সে ভালভাবে বোঝে যে কীভাবে বিশ্বাসঘাতকতার পরিস্থিতিতে বাঁচতে হয়, কিন্তু যখন সে নিজেকে তার বিশ্বস্ত সঙ্গীর পাশে পায় তখন পুরোপুরি হারিয়ে যায়। আপনি অবাক হতে পারেন, কিন্তু যখন আপনি খারাপের সাথে অভ্যস্ত হয়ে যান তখন ভাল থাকাটা বেশ কঠিন হতে পারে। এবং আপনাকে অনেক কিছু শিখতে হবে যাতে ভাল অভ্যাসগত খারাপে পরিণত না হয়। অন্যদিকে, আপনার মর্যাদা এবং সম্মান বজায় রাখার জন্য বিশ্বাসঘাতকতার ক্ষেত্রে কীভাবে আচরণ করতে হবে তা বোঝা ভাল হবে। অন্য কথায়, এই পর্যায়ে পুরানো এবং ভবিষ্যতের অভিজ্ঞতার বিষয়ে নতুন সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।

-3-

যাইহোক, মন যা বুঝতে পারে তা শরীর সর্বদা গ্রহণ করে না। জ্ঞানের সত্যতা জীবনের অভিজ্ঞতা দ্বারা যাচাই করা হয়। যদি এটাকে জীবনে প্রয়োগ করা না যায়, তবে তা শুধুই আকর্ষণীয় এবং লোভনীয় অলস কথাবার্তা, এর বেশি কিছু নয়। আমি জানি না আধ্যাত্মিক অনুশীলনে এই পর্যায়টি কীভাবে ঘটে, তবে প্রায়শই লোকেরা এখানে পিছু হটে। এটি সমগ্র পরিবর্তন প্রক্রিয়ার সবচেয়ে দুর্বল পয়েন্ট। এখানেই শুরু হয় ট্রায়াল অ্যান্ড এরর যাত্রা। এবং যদি একজন ব্যক্তি নিজের কাছ থেকে আশা করেন যে সমস্ত কিছু অবিলম্বে তার জন্য কাজ শুরু করবে, তবে খুব বেশি সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি তার মনস্তাত্ত্বিক প্রতিচ্ছবিগুলির পুরানো ট্র্যাকে ফিরে আসবেন।

আগের চেয়ে বেশি, এই পর্যায়ে একজন ব্যক্তির অন্যদের সমর্থন এবং উপযুক্ত সাহায্য প্রয়োজন। সাইকোথেরাপিতে আমি এই পর্যায়টিকে "পরীক্ষা" বলি। আমরা আক্ষরিকভাবে সাবধানতার সাথে ধারনা এবং সমাধান নিয়ে পরীক্ষা করি, তাদের উপযোগিতা এবং কার্যকারিতার জন্য পরীক্ষা করি। এই পর্যায়ে একটি অতিরিক্ত প্রভাব হল চাপ প্রতিরোধ করার ক্ষমতাকে প্রশিক্ষণ দেওয়া, যখন একজন ব্যক্তি ভুল বা সমস্যাগুলিকে তার চলাচল বন্ধ করতে দেয় না। এই পর্যায়ে প্রধান প্রশ্ন হল: "আমি যা যাচ্ছি তার তীব্রতা আমি বুঝতে পারি এবং স্বীকার করি, কিন্তু আমি কি এটি আমাকে থামাতে দিই?"

-4-

এবং এই সবের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন জিনিসটি হল সেই সময়টি সহ্য করা যখন আপনি ইতিমধ্যেই খুব স্মার্ট, কিন্তু কোনও পরিবর্তন ঘটে না। এবং এই সমস্ত অভিব্যক্তি: "সবকিছুরই সময় আছে," "মস্কো এখনই তৈরি করা হয়নি," কেবল বিরক্ত করে এবং হতাশা বাড়ায়, সাধারণ ক্লান্তি বাড়িয়ে তোলে। এটি ঘটতে পারে: একটি দীর্ঘ ভ্রমণ করা হয়েছে, কিন্তু এর ফল এখনও দৃশ্যমান নয়। এটি একটি নিশ্চিত লক্ষণ যে সচেতন কাজের পর্যায় শেষ। এটি শিথিল করার সময় এবং নিজেকে শিথিল করার অনুমতি দেয়, কখনও কখনও, শব্দের আক্ষরিক অর্থে, ছুটিতে যান, নিজেকে গুডিজ, মনোরম বা দীর্ঘ-প্রতীক্ষিত ক্রয়ের সাথে আচরণ করুন। আপনাকে আনন্দ দেয় বা শিথিল করতে পারে এমন যেকোনো কিছু করবে।

পূর্ববর্তী পর্যায়ে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ সবকিছুই আপনার অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে আপনার অবচেতনে প্রবেশ করে। প্রচেষ্টার সাথে যা কিছু করা হয়েছিল তা সহজ এবং সহজ হয়ে যায়। উত্তেজনা স্বর বা শিথিলতায় রূপান্তরিত হয়। ভয়, উত্তেজনা এবং উদ্বেগ - শান্ত এবং দৃঢ় মনোযোগে। এবং এখানে সবচেয়ে কঠিন জিনিস জিনিস তাড়াহুড়ো না হয়. আমরা আর সচেতনভাবে এই সমস্ত প্রক্রিয়াগুলি নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না, তবে আমরা সেগুলিকে উল্লেখযোগ্যভাবে ধীর করতে পারি। “ভেবে না! শুধু বাঁচো" জীবনের এই মঞ্চের স্লোগান। আত্মবিশ্বাস হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দক্ষতা যা অনিবার্যভাবে প্রশিক্ষিত করা প্রয়োজন।

আমার প্রিয় পাঠক, চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত আপনার। আপনার সামনে দুটি পথ আছে। একটি পথ পরিচিত এবং সহজ। সম্ভবত এখানেই এর সমস্ত আকর্ষণ শেষ হয়। অন্যটি অসুবিধায় জর্জরিত, তবে একটি সুযোগ রয়েছে। তার সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ হল সুযোগ একটি গ্যারান্টি নয়। আপনি কি একটি সুযোগের যোগ্য, শুধু একটি সুযোগ? কারণ একটি সুযোগ কেবল একটি সুযোগ যা দিয়ে এই মহাবিশ্বের সবকিছু শুরু হয়: পৃথিবীতে জীবন থেকে মহান আবিষ্কার পর্যন্ত। এবং দেখে মনে হচ্ছে এটি আপনার নিজের রাখা হবে কিনা তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য। অভ্যন্তরীণ মহাবিশ্বউদ্দীপকের যান্ত্রিক প্রতিক্রিয়া মোডে বাইরের দুনিয়াঅথবা এখনও এটি একটি সুযোগ দিন এবং এটি পুনরুত্থিত, আপনার নিজস্ব অর্থ সঙ্গে এটি পুনরুজ্জীবিত.

ভালবাসা এবং শ্রদ্ধার সাথে, নাদেজহদা রেজনিকোভা।

কি. নতুন আরো গুরুত্ব নাও; এর কার্যাবলীর পরিধি প্রসারিত করুন। বিশেষজ্ঞদের মতে, স্ক্রিবিনা যে তথ্যের জন্য অনুরোধ করেছেন, তার বিষয়বস্তুতে, ম্যাগাজিনটি যে সমস্যাগুলো নিয়ে কাজ করে তার সুযোগের বাইরে চলে গেছে।(এল. সের্গেভ, এ. ফেডিন। অদ্ভুত "বাস্তুসংস্থান")। ইউএসএসআর সুপ্রিম কোর্টের প্লেনামের সিদ্ধান্তের তাত্পর্য সম্পূর্ণ আইনি ক্ষেত্র ছাড়িয়ে যায়। আইনের মাধ্যমে, এটি ব্যক্তির নাগরিক কার্যকলাপকে উদ্দীপিত করে... সাহসী, সিদ্ধান্তমূলক এবং মহৎদের গ্যারান্টি দেয়(এ. ভাক্সবার্গ। বালির উপর লাঞ্চ)।

শব্দগুচ্ছরাশিয়ান সাহিত্যের ভাষা. - এম.: অ্যাস্ট্রেল, এএসটি.

এ. আই. ফেডোরভ।

2008।অন্যান্য অভিধানে "গো বিয়ন্ড" কী তা দেখুন: ρ. বিচ্যুত, ভদ্রতার সীমা ছাড়িয়ে যান,

- [parectropi] ουσ. Θ পথ থেকে বিচ্যুতি, ভুল, ভুল...Λεξικό Ελληνικά-ρωσική νέα (গ্রীক-রাশিয়ান নতুন অভিধান) বাইরে যান- ক্রিয়া।, nsv., ব্যবহৃত। প্রায়শই রূপবিদ্যা: আমি বাইরে যাই, আপনি বাইরে যান, সে/সে/এটি বেরিয়ে আসে, আমরা বাইরে যাই, আপনি বাইরে যান, তারা বাইরে যান, বাইরে যান, বাইরে যান, বাইরে যান, বেরিয়ে আসেন, বেরিয়ে আসেন, বাইরে যান, বাইরে যাওয়া, বাইরে যাওয়া, বাইরে যাওয়া; সেন্ট প্রস্থান 1. যদি আপনি চলে যাচ্ছেন... ...

অভিধানদিমিত্রিভা

ওপারে চলে যাও- কি রজগ. বৃহত্তর গুরুত্ব অর্জন করুন, এর কার্যকারিতার পরিধি প্রসারিত করুন। F 1, 102... বড় অভিধানরাশিয়ান বাণী

GO BYOND GO BYOND নতুন আরো গুরুত্ব নাও; এর কার্যাবলীর পরিধি প্রসারিত করুন। বিশেষজ্ঞদের মতে, স্ক্রিবিনা দ্বারা অনুরোধ করা তথ্য, এর বিষয়বস্তুতে, সমস্যাগুলির সুযোগের বাইরে চলে গেছে যে... ... রাশিয়ান সাহিত্যিক ভাষার শব্দগত অভিধান

অতিক্রম- ra/mki-এর জন্য, লিঙ্গ সহ অব্যয়। ভদ্রতার সীমার বাইরে যাবেন না... একসাথে। আলাদাভাবে। হাইফেনেটেড।

বিজ্ঞান - বিশেষ ধরনের জ্ঞানীয় কার্যকলাপ, বিশ্ব সম্পর্কে উদ্দেশ্যমূলক, পদ্ধতিগতভাবে সংগঠিত এবং প্রমাণিত জ্ঞান বিকাশের লক্ষ্যে। অন্যান্য ধরণের জ্ঞানীয় কার্যকলাপের সাথে মিথস্ক্রিয়া করে: দৈনন্দিন, শৈল্পিক, ধর্মীয়, পৌরাণিক... দার্শনিক বিশ্বকোষ

মার্কিন ফেডারেল কোর্ট- (ইউএসএ ফেডারেল বিচার বিভাগ) ইউএস ফেডারেল কোর্ট হল একটি ইউএস ফেডারেল বিচার বিভাগীয় সংস্থা যা সরকার ফেডারেল স্তরে বিরোধ নিষ্পত্তির জন্য তৈরি করেছে ইউএস ফেডারেল কোর্ট: ফেডারেল বিচার ব্যবস্থামার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যারা বিচারক নিয়োগ করে... ... ইনভেস্টর এনসাইক্লোপিডিয়া

যিহোবার সাক্ষী

যিহোবাবাদ- যিহোবার সাক্ষি বাইবেল ছাত্রদের কিংডম হল প্রকাশনা কার্যক্রমযিহোবার সাক্ষিদের সাহিত্য পবিত্র শাস্ত্র নিউ ওয়ার্ল্ড অনুবাদ ওয়াচটাওয়ার যিহোবার রাজ্য ঘোষণা করে জাগ্রত হও! ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি রাসেল, চার্লস টেজ... ... উইকিপিডিয়া

বই

• এই বইটি শেষ করুন! (কালো এবং সাদা কভার) 511 ইউএএইচে কিনুন (শুধুমাত্র ইউক্রেন)
• এই বইটি শেষ করুন! (ইংরেজি শিরোনাম), স্মিথ কেরি। এক অন্ধকার, ঝড়ের রাতে, কেরি স্মিথ পার্কে কিছু অদ্ভুত, ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা পৃষ্ঠাগুলি খুঁজে পেয়েছিলেন। তিনি এই অপ্রত্যাশিত আবিষ্কারের রহস্য উদঘাটনের চেষ্টা করার জন্য তাদের সংগ্রহ করেছিলেন। তোমার...

GO BYOND কি. GO BYOND কি. নতুন আরো গুরুত্ব নাও; এর কার্যাবলীর পরিধি প্রসারিত করুন। বিশেষজ্ঞদের মতে, স্ক্রিবিনা যে তথ্যের জন্য অনুরোধ করেছেন, তার বিষয়বস্তুতে, ম্যাগাজিনটি যে সমস্যাগুলো নিয়ে কাজ করে তার সুযোগের বাইরে চলে গেছে।(এল. সের্গেভ, এ. ফেডিন। অদ্ভুত "বাস্তুসংস্থান")। ইউএসএসআর সুপ্রিম কোর্টের প্লেনামের সিদ্ধান্তের তাত্পর্য সম্পূর্ণ আইনি ক্ষেত্র ছাড়িয়ে যায়। আইনের মাধ্যমে, এটি ব্যক্তির নাগরিক কার্যকলাপকে উদ্দীপিত করে... সাহসী, সিদ্ধান্তমূলক এবং মহৎদের গ্যারান্টি দেয়(এ. ভাক্সবার্গ। বালির উপর লাঞ্চ)।

• - ছবি দেখুন...

  বিশ্বকোষীয় অভিধানব্রকহাউস এবং ইউফ্রন

• - ফ্রেম, - এবং...

  Ozhegov এর ব্যাখ্যামূলক অভিধান

• - ra/mki-এর জন্য, লিঙ্গ সহ অব্যয়। আপনার শালীনতা বজায় রাখুন ...

  একসাথে। আলাদাভাবে। হাইফেনেটেড। অভিধান-রেফারেন্স বই

• - ফ্রেম, - এবং...

  Ozhegov এর ব্যাখ্যামূলক অভিধান

• - বাক্যের কাঠামোর মধ্যে। জন্মের পর থেকে শব্দের অর্থের সাথে মিলে যায়: যেকোনো সীমানা, সীমা, সীমাবদ্ধতার উপর ফোকাস করা...

  Efremova দ্বারা ব্যাখ্যামূলক অভিধান

• - বাক্যের সুযোগের বাইরে। জন্মের পর থেকে শব্দের অর্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: যেকোনো সীমানা, সীমা, সীমাবদ্ধতা অতিক্রম করে...

  Efremova দ্বারা ব্যাখ্যামূলক অভিধান

• - বহুবচন ফ্রেম সীমা, সীমানা যা কমিশনকে সীমাবদ্ধ করে...

  Efremova দ্বারা ব্যাখ্যামূলক অভিধান

• - কি ছাড়িয়ে যাও। GO BYOND নতুন আরো গুরুত্ব নাও; এর কার্যাবলীর পরিধি প্রসারিত করুন...

  রাশিয়ান সাহিত্যিক ভাষার শব্দগত অভিধান

• - ভলগ, ডন। সীমার বাইরে যাওয়ার মতই। গ্লুকভ 1988, 18; SDG 1, 86...
• - কি রজগ. বৃহত্তর গুরুত্ব অর্জন করুন, এর কার্যকারিতার পরিধি প্রসারিত করুন। F 1, 102...

  রাশিয়ান বাণীর বড় অভিধান

• - adj., সমার্থক শব্দের সংখ্যা: স্বাভাবিকের বাইরে 2 eccentric...

  সমার্থক শব্দের অভিধান

• - বিশেষ্য, সমার্থক শব্দের সংখ্যা: 1 প্রক্রস্টিয়ান বিছানা...

  সমার্থক শব্দের অভিধান

• - adj., সমার্থক শব্দের সংখ্যা: 5 কাট অফ উইংস সীমিত কাট অফ উইংস একটি সীমা সেট একটি সীমা...

  সমার্থক শব্দের অভিধান

• - একটি সীমা সেট করুন, সীমা, একটি সীমা রাখুন, কাটা ...

  সমার্থক শব্দের অভিধান

• - সীমানা, প্রান্ত...

  সমার্থক শব্দের অভিধান

• - বিশেষ্য, প্রতিশব্দ সংখ্যা: 1 নিয়ম...

  সমার্থক শব্দের অভিধান

বইয়ে "গোয়িং বিয়ন্ড"

III"কেউ বাঙ্কার ছেড়ে যাবে না!..."

বই থেকে মহাকাশ বিপর্যয়. গোপন ডসিয়ার থেকে পৃষ্ঠা লেখক রিব্রভ মিখাইল ফেডোরোভিচ

III "কাউকে বাঙ্কার ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়! .." তারা মস্কোতে রিপোর্ট করার জন্য কোন তাড়াহুড়ো করেনি: অন্তত কিছু ভাগ্যের আশা ছিল "শীর্ষে"। হ্যাঁ, কেউ এই অকৃতজ্ঞ মিশনে নিতে চায়নি। এবং "গোপনে" আরও একটি ভ্রমণ

"গাড়ি থেকে বের হওয়া এবং নিচে নামা নিষিদ্ধ!"

হিটলারের ব্যক্তিগত পাইলট বই থেকে। একজন এসএস ওবার্গরুপপেনফুহরারের স্মৃতিকথা। 1939-1945 বাউর হান্স দ্বারা

"গাড়ি থেকে বের হওয়া এবং নিচে নামা নিষিদ্ধ!" টিলা ভেদ করে আমাদের যাত্রা অফ রোড ছিল। শুধুমাত্র বিচ্ছিন্ন কয়লা এবং গ্যাসোলিনের ক্যান আমাদের পথ চিহ্নিত করেছে। এখানে এবং সেখানে আমরা তিনটি ভাষায় সতর্কতা সংকেত দেখেছি - ইংরেজি, আফ্রিকান এবং জার্মান:

যা অনুমোদিত তার বাইরে না যাওয়ার ক্ষমতা

অন ​​এ ডেট বই থেকে লেখক নোভিকোভা ইরিনা নিকোলাভনা

যা অনুমোদিত তার বাইরে না যাওয়ার ক্ষমতা এটা জানা যায় যে অনেক অংশীদার তাদের যৌন জীবনকে বৈচিত্র্যময় করার জন্য ব্যবহার করে ভূমিকা খেলা গেম, sadomasochistic সহ। এর মধ্যে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, একজন অংশীদারকে উপহাস করা, বেঁধে রাখা, চাবুক দিয়ে "মারধর" করা,

তাই বলে রাতে বের হওয়া উচিত নাকি?

রাশিয়ার ভ্যাম্পায়ার বই থেকে। তাদের সম্পর্কে আপনার যা জানা দরকার! লেখক বাউয়ার আলেকজান্ডার

তাই বলে রাতে বের হওয়া উচিত নাকি? এই আপনি কি চান? ভ্যাম্পারিজমের প্রাদুর্ভাবের কিছু প্রত্যক্ষদর্শী চিরকালের জন্য অন্ধকারে বাড়ি ছেড়ে যাওয়ার ধারণা অস্বীকার করে। যাইহোক, আমাদের অনেকের জন্য, আমাদের স্বাভাবিক রাতের জীবনে ফিরে আসা বিজয়ের আরও প্রমাণ হবে, তাই

কারাগার থেকে বের হওয়া নিষেধ

ইতিহাসের আন্ডাররেটেড ইভেন্টস বই থেকে। ঐতিহাসিক ভুল ধারণার বই Stomma Ludwig দ্বারা

জেল ত্যাগ করার নিষেধাজ্ঞা এইভাবে করার পরে, আমরা, উল্লিখিত বিশপ, একই জিনকে আমাদের অনুমতি ছাড়াই, ধর্মদ্রোহিতার জন্য দোষী সাব্যস্ত হওয়ার যন্ত্রণার মধ্যে, রুয়েন দুর্গে তার জন্য নির্ধারিত কারাগারের জায়গা ছেড়ে যেতে নিষেধ করেছিলাম। তিনি উত্তর দেন যে তিনি এটি গ্রহণ করেননি

কিভাবে ধ্যান থেকে বেরিয়ে আসবে

কাতসুজো নিশির হেলথ সিস্টেম বই থেকে Katsuzo নিশি দ্বারা

কীভাবে ধ্যান থেকে বেরিয়ে আসবেন ধ্যানে, এটি ঘটতে পারে যে আপনি মহাকাশে নিজেকে সম্পূর্ণ বিলীন করার অবস্থায় প্রবেশ করেন। এটি একটি বিস্ময়কর, নিরাময়কারী রাষ্ট্র, কিন্তু আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে আমরা পৃথিবীতে বাস করার সময়, আমাদের সর্বদা আমাদের বিচ্ছিন্নতার অনুভূতিতে ফিরে যেতে হবে।

কিভাবে রোজা ভাঙবেন

বই থেকে মহান বিশ্বকোষপল ব্র্যাগের স্বাস্থ্য লেখক মস্কিন এ.ভি.

যেভাবে রোজা ভাঙবেন যদি আপনি একদিন রোজা রাখেন, সকালে পরের দিনএকটি পরিষ্কার উদ্ভিজ্জ সালাদ প্রস্তুত করুন। এটিতে 3:1:1 অনুপাতে তাজা বাঁধাকপি, গাজর এবং বীট থাকা উচিত। বাঁধাকপি কেটে নিন, গাজর এবং বীট কুচি করুন। পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে মিশ্রিত করুন এবং

কাজে যেতে ভয় লাগে

যোগাযোগের অসুবিধা বই থেকে লেখক কুরপাটভ আন্দ্রে ভ্লাদিমিরোভিচ

কাজ করতে যাওয়া ভীতিকর প্রিয় ডাক্তার, আমি এখন একজন গৃহিণী। আমি কাজ করতাম, এবং কাজের মধ্যে কোন আনন্দ ছিল না; আমি এটা পছন্দ করি না যখন তারা আমাকে বলে: এটা কর, ওটা আন। আমি 32 বছর বয়সী, সর্বোচ্চ মর্যাদাবান

লেখক

কিভাবে একটি ক্যাপসাইজ থেকে বেরিয়ে আসা

স্ট্রাকচার অ্যান্ড লজ অফ দ্য মাইন্ড বই থেকে লেখক ঝিকারেন্টসেভ ভ্লাদিমির ভাসিলিভিচ

কিভাবে একটি ক্যাপসাইজ থেকে বেরিয়ে আসতে হয় একইভাবে আপনি একটি জল ফানেল থেকে বের হন। ঘূর্ণিপুল থেকে বেরিয়ে আসার একমাত্র নির্ভরযোগ্য উপায় হল লড়াই করা, আপনার শক্তি হ্রাস করা নয়, তবে নিজেকে খুব নীচে টেনে নেওয়ার অনুমতি দেওয়া। সেখানে ফানেলের শক্তি দুর্বল হয়ে যায় এবং আপনি সাঁতার কাটতে পারেন। প্রকৃতিতে সবকিছুই পুনরাবৃত্তি হয়, আইন সর্বত্র রয়েছে

কিভাবে একটি বাস্তব ইচ্ছা পৌঁছানোর

স্ট্রাকচার অ্যান্ড লজ অফ দ্য মাইন্ড বই থেকে লেখক ঝিকারেন্টসেভ ভ্লাদিমির ভাসিলিভিচ

কিভাবে একটি বাস্তব ইচ্ছা পৌঁছানোর মনের গঠন মনে রাখা যাক. পৃষ্ঠে নিয়ন্ত্রণ প্রোগ্রাম রয়েছে: নিয়ম, আচরণের ধরণগুলি তাদের নিজস্ব ধরণের মধ্যে সমাজে বেঁচে থাকার জন্য দায়ী। এটা স্পষ্ট যে তাদের নিজস্ব ধরনের নিয়ম অনুযায়ী নির্বাচিত হয়

আমরা কি WTO ছেড়ে চলে যাব?

রাশিয়া বই থেকে। আশা এবং উদ্বেগ লেখক প্রিমাকভ ইভজেনি মাকসিমোভিচ

আমরা কি WTO ছেড়ে চলে যাব? মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ইইউ এবং অন্যান্য কয়েকটি দেশ রাশিয়ার বিরুদ্ধে অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞার ব্যবহার বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থার (ডব্লিউটিও) সারাংশের সাথে বিরোধিতা করেছিল, যার মধ্যে এটি সদস্য হয়েছিল। রাশিয়ান ফেডারেশন. যাইহোক, আমরা কি বিবেচনা করতে পারি যে প্রতিক্রিয়া হিসাবে রাশিয়ার WTO থেকে প্রত্যাহার করা উচিত?

একটি পিচফর্ক সঙ্গে বাইরে যান?

সাহিত্য পত্রিকা 6332 (নং 28 2011) বই থেকে লেখক সাহিত্য পত্রিকা

একটি পিচফর্ক সঙ্গে বাইরে যান? ঘটনা এবং মতামত একটি পিচফর্ক সঙ্গে আউট যাচ্ছে? সাগরার ছোট উরাল গ্রামের পোল ইভেন্টগুলি দেশব্যাপী একটি অনুরণন পেয়েছিল৷ সিটি উইদাউট ড্রাগস ফাউন্ডেশনের সভাপতি ইভজেনি রোইজম্যানকে অনেক ধন্যবাদ, যিনি কেবল ঘটনাগুলি অনুসরণ করেননি এবং

জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেতে শেখা

অ্যালং দান্তের পথ বই থেকে বনি শাব দ্বারা

জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেতে শেখা যেহেতু জাহান্নাম সর্বদা আমাদের সাথে থাকবে, তাই আমাদের শিখতে হবে কীভাবে এর প্রতিক্রিয়া জানাতে হয়। বিশেষ করে, আমরা কখন এটির মধ্যে নিজেকে খুঁজে পাই এবং কীভাবে এটি থেকে বেরিয়ে আসা যায় সে সম্পর্কে আমাদের সচেতন হওয়া দরকার। ভার্জিল ভ্রমণকারীকে এই দক্ষতাগুলি শেখাতে শুরু করে যখন সে তাকে পরামর্শ দেয়

পরীক্ষা: আমার কি বিয়ে করা উচিত?

হাউ টু হ্যাপিলি এভার আফটার বই থেকে লেখক ওগনেভা-সালভোনি তাতায়ানা

পরীক্ষা: আমার কি বিয়ে করা উচিত? 1. তিনি যখন আপনার ছবি তোলেন, তখন আপনি কি প্রায় সবসময়ই ছবিতে ভালো দেখান? আপনি যদি সারাদিন একে অপরের সাথে কথা না বলে থাকেন বা না দেখে থাকেন তবে আপনি কি তার ভয়েস মিস করেন?3. আপনি শান্তভাবে আপনার ব্যবসা সম্পর্কে যেতে পারেন এবং প্রতি সেকেন্ডে তার কাছ থেকে একটি কল আশা করবেন না, দখল করে নিন

ভ্লাদিমির গেরাসিচেভ,
ব্যবসায়িক সম্পর্কের প্রতিষ্ঠাতা

আপনাকে সীমানা ছাড়িয়ে যেতে বিশেষজ্ঞ বলা যেতে পারে। সব পরে, প্রশিক্ষণ প্রধানত এই সম্পর্কে, তাই না?

সীমা অতিক্রম করা নিজেই একটি স্পষ্ট এবং যোগ্য লক্ষ্য নয়। এই উপায়. একজন মেয়ে আমাকে বলেছিল: "আমি বসফরাস পার হতে চাই, কারণ আমি সাঁতার জানি না এবং আমি শিখতে চাই।" আমি সাবধানে বার কম করার চেষ্টা করেছি - সম্ভবত শুরু করার জন্য কিছু সহজ লক্ষ্য সেট করবেন? না, সে বলে, আমি বসফরাস পেরিয়ে সাঁতার কাটব। এটি ছিল এপ্রিল মাসে। পরের বছরের জুন বা জুলাই মাসে ঐতিহ্যগত বার্ষিক সাঁতার কাটা হয়েছিল এবং সে আমাকে এবং নিজেকে যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল তা করেছিল। এই ক্ষেত্রে সীমানা ছাড়িয়ে এমন একটি শক্তিশালী উপায়ও নিজের মধ্যে শেষ নয়। মেয়েটির প্রমাণ করার ইচ্ছা ছিল যে সে নিজেকে কাটিয়ে উঠতে পারে, সে কিছুতে সক্ষম ছিল: “আমি বেশ কয়েক বছর ধরে কাজ করিনি, আমি বাড়িতে বসে আছি, আমার স্বামী সবকিছুর দায়িত্বে আছেন, আমি প্রমাণ করতে চাই তাকে।" তার জন্য এটি বসফরাস এবং সাঁতার সম্পর্কে নয়, একটি নতুন স্ব সম্পর্কে ছিল।

মানুষ পরিবর্তনের জন্য কতটা প্রস্তুত? তারা নিজেরাই তাদের কাছে কতটা যায়, তাদের কতটা ঠেলে দিতে হয়?

একটি নিয়ম হিসাবে, তারা প্রস্তুত নয়। তাদের এই বিভ্রম রয়েছে যে তারা স্বাভাবিক আচরণ করতে পারে এবং প্রশিক্ষণটি তাদের জীবনে জাদুকরী কিছু পরিবর্তন করবে। এবং প্রথম জিনিসটি আমরা তাদের বলি: আপনি যদি পরিবর্তন চান, তাহলে আপনাকে অবশ্যই আপনার অভ্যাস সম্পর্কে সচেতন হতে হবে। আরও ভাল (এবং এটি পরবর্তী ধাপ) যখন নতুন অভ্যাস গড়ে উঠতে শুরু করে। অভ্যাস বদলানো আরামে করা যায় না। প্রতিশ্রুতি প্রয়োজন, অর্থাৎ একটি বাধ্যবাধকতা - সবার আগে নিজের প্রতি। আমরা প্রথম জিনিসটি বোঝাতে চেষ্টা করি। এবং প্রশিক্ষণে, কখনও কখনও আমরা যা বলি তা লোকেদের প্রকৃতপক্ষে শুনতে, বা বরং শুনতে পেতে একটি দিন লাগে। সর্বোপরি, আমরা বলতে পারি, প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য শিক্ষা, এবং প্রাপ্তবয়স্করা মনোযোগ সহকারে শোনে, তবে নিজেদেরকে কেবলমাত্র তাদের মতামতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ উপলব্ধি করার অনুমতি দেয়। যদি এটি সঙ্গতিপূর্ণ না হয়, তাহলে "আপনাকে অন্য, স্বাভাবিক, কোচ খুঁজে বের করতে হবে।" এই বাধা ভাঙা কঠিন।

আপনাকে নিশ্চিত করতে হবে যে এটি আপনার অভ্যাস নয় যা আপনাকে নিয়ন্ত্রণ করে,
কিন্তু তদ্বিপরীত

কোন অভ্যাস আপনাকে বাঁচতে বাধা দিচ্ছে তা কীভাবে নির্ধারণ করবেন? এমন কিছু কেস আছে যা সম্পূর্ণ অস্পষ্ট।

প্রথমত, অভ্যাসগুলি বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ ভাগে বিভক্ত। অভ্যন্তরীণ এমন কিছু যা ব্যক্তিগত প্রত্যয়ের উপর ভিত্তি করে, অন ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা. যখন মস্তিষ্ক আত্মবিশ্বাসের সাথে আমাদের বলে: আমাদের এটি করতে হবে। এটা তাদের সাথে সবচেয়ে কঠিন জিনিস. আমরা যখন এই অভ্যন্তরীণ অভ্যাসগুলিকে স্পর্শ করার চেষ্টা করি তখন লোকেরা সর্বদা প্রতিরোধ করে। কেউ আক্রমণাত্মকভাবে, কেউ নীরবে, কিন্তু সবাই প্রতিরোধ করে। কিন্তু ধূমপান বা, উদাহরণস্বরূপ, সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে আসক্ত হওয়া বাহ্যিক অভ্যাস। এটি তাদের সাথে সহজ কারণ লোকেদের জন্য তাদের বাইরে থেকে দেখা এবং তাদের বিশ্লেষণ করা সহজ। পরিপ্রেক্ষিতে " সঠিক অভ্যাস"বা" খারাপ অভ্যাস"আমরা কাজ করছি না। আপনি এখন যা পেয়েছেন, আপনি যা অর্জন করেছেন তা সম্পূর্ণরূপে আপনার অভ্যাসের ফল। এবং কিছু পরিবর্তন করার জন্য, আপনাকে নিশ্চিত করতে হবে যে অভ্যাসগুলি আপনাকে নিয়ন্ত্রণ করে না, তবে বিপরীতে। যদি অভ্যাসগুলি আপনার লক্ষ্য অর্জনে কাজ করে তবে সেগুলি ব্যবহার করুন। যদি তারা কাজ না করে, তাহলে তাদের ব্যবহার করবেন না।

বেইজিং অলিম্পিকে, 200 মিটার দৌড়ের সময়, মাইকেল ফেলপসের সাঁতারের গগলস জলে ভরা, এবং তিনি অন্ধ সাঁতার কাটলেন, উল্টো দিকে কত এবং কী নড়াচড়া করতে হবে তা জেনে। তিনি বিশ্ব রেকর্ড ভেঙে অলিম্পিক চ্যাম্পিয়ন হন। সঠিকভাবে ব্যবহার করলে অভ্যাসের শক্তি এটাই।

আপনি কিভাবে জানেন কোন অভ্যাস ছেড়ে দিতে? এটা ঘটে যে এমনকি অভ্যাস যা খারাপ সাহায্য বলে মনে করা হয়।

শেষ প্রশিক্ষণে একজন মহিলা ছিলেন যিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: “কিন্তু যে লোকটি টাইটানিকের জন্য দেরী করেছিল, সে কি তার লক্ষ্য অর্জন করেছিল? এই ভাল না খারাপ? ঠিক আছে, হ্যাঁ, বিলম্ব তাত্ত্বিকভাবে আপনার জীবনকে বাঁচাতে পারে। এর অর্থ কি এই যে লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করা এবং অভ্যাসের উপর কাজ করা মূল্যবান নয়?

এই মহিলা, যেমনটি পরে দেখা গেছে, একটি অভ্যন্তরীণ অভ্যাস ছিল: তিনি ক্রমাগত সিদ্ধান্ত নেওয়া স্থগিত করেছিলেন। এটি তার শৈশব অভিজ্ঞতা দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, যা খুব বেদনাদায়ক ছিল। আমরা মনোবিশ্লেষক নই, তবে প্রশিক্ষণের সময় কখনও কখনও এই জাতীয় জিনিসগুলি আসে। টাইটানিকের গল্পটি সম্পূর্ণরূপে তার সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপের ভয় দ্বারা পরিচালিত।

কঠিন পরিস্থিতি সম্পর্কে সমস্ত অজুহাত, ভাল এবং খারাপের আপেক্ষিকতা সম্পর্কে - এই সমস্ত কৌশল যা মস্তিষ্ক অভ্যন্তরীণ অভ্যাসের লড়াইয়ে ব্যবহার করার চেষ্টা করে। যে প্রাকৃতিক প্রতিরোধের অংশ আমি কথা বলছিলাম. আপনাকে বুঝতে হবে যে আপনার লক্ষ্যগুলি পরিবর্তন করার এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় এসেছে। তাহলে অভ্যাসের সাথে সবকিছু পরিষ্কার হয়ে যাবে।

ফাইন। সুতরাং, মূল জিনিসটি লক্ষ্য। আপনি কি লক্ষ্য নির্ধারণে সাহায্য করেন? নাকি এই সব একজনের মাথায় পাকা উচিত?

আমরা কাউকে বলতে পারি না তাদের কী লক্ষ্য থাকা উচিত। আমরা তাকে বুঝতে সাহায্য করতে পারি কেন তিনি নিজের জন্য লক্ষ্য নির্ধারণ করেন না, যেমন এই মহিলা করেছিলেন। জানালার বাইরে তাকান: সেখানে দামি গাড়ি, সুন্দর মানুষ, আকর্ষণীয় ঘটনা, দূর দেশ। অনেক যোগ্য গোল। আপনাকে বুঝতে হবে আপনি কোন খেলা খেলছেন, কোন প্রেক্ষাপটে বাস করছেন। এবং কেন এই প্রসঙ্গ আপনাকে আপনার লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করতে বাধা দেয়। তাহলে শক্তি আপনার পাশে থাকবে। আপনি আপনার কর্মের উত্স বুঝতে পারবেন. এটি একটি টুল। এই সরঞ্জামটি কীভাবে ব্যবহার করবেন তা ব্যক্তির নিজের উপর নির্ভর করে।

বসফরাস পেরিয়ে সাঁতার কাটা বা সাহারা জুড়ে 250 কিলোমিটার দৌড়ানো, প্রশিক্ষণের অন্য একজন লোকের মতো, এমন পরামর্শ দেওয়া আমার কাছে কখনই আসেনি। এবং এটি মানুষের জন্য গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। এটি সীমানা ছাড়িয়ে যাওয়ার উপায় হয়ে উঠেছে, যা আপনাকে একটি নতুন ব্যক্তিতে পরিণত করতে দেয়।

এটিও ঘটে: একজন ব্যক্তি কিছুকে তার লক্ষ্য হিসাবে বিবেচনা করে, কিন্তু নিজেকে এটির দিকে যেতে বাধ্য করতে পারে না। তার প্রেরণা, প্রসঙ্গ এবং অগ্রাধিকার বোঝা তাকে বুঝতে দেয় যে বাস্তবে এই লক্ষ্যটি তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ নয়। এবং তারপরে সে কষ্ট বন্ধ করে দেয় কারণ সে কাছে আসে না। এটি অন্য লক্ষ্যগুলির জন্য পথ পরিষ্কার করে যা আসলে তার কাছে আরও গুরুত্বপূর্ণ।

আপনি কিভাবে বুঝতে শুরু করতে পারেন যে কিছু ভুল? এবং, যদি প্রশিক্ষণে যোগ দেওয়া সম্ভব না হয় তবে আপনি কীভাবে বুঝতে পারবেন ঠিক কী ভুল? বেড়াতে যাবে, অন্য কিছু?

প্রশিক্ষণের সারমর্ম হল যে এটি আপনার জীবনকে অনুকরণ করার একটি নিরাপদ উপায় হিসাবে পরিণত হয়েছে। আমরা সঠিক পরিবেশ তৈরি করি। আপনি বছরের পর বছর ভ্রমণ করতে পারেন, তবে এমন পরিবেশে শেষ হবে না। আপনি অভ্যাসের একটি তালিকা তৈরি করে শুরু করতে পারেন। তাই আপনি সাধারণত নিজের সম্পর্কে চিন্তা করেন। এর মধ্যে, আমরা সেগুলিকে হাইলাইট করতে পারি যেগুলি স্পষ্টভাবে সুবিধা নিয়ে আসে না। এগুলি সম্ভবত ক্লাসিক বাহ্যিক অভ্যাস যেমন ধূমপান বা রাতে টিভি দেখা। এবং প্রথমে তাদের একটি ছেড়ে দেওয়ার চেষ্টা করুন। যে কোন তাকে ছাড়া এক মাস বেঁচে থাকার প্রতিশ্রুতি দিন। রাতে টিভি দেখবেন না। ধূমপান করবেন না। এ থেকে কেউ মারা যায়নি। সপ্তাহে একবারের বেশি অ্যালকোহল পান করবেন না। দেরী এড়াতে তাড়াতাড়ি বাড়ি থেকে বের হয়ে যান। যেকোনো কিছু। কিন্তু এভাবে একমাস ধরে রাখো। এই সময়ের পরে, বা একই সময়ে, যদি আপনি শক্তিশালী বোধ করেন, আপনার প্রয়োজনীয় একটি অভ্যাস যোগ করুন। সপ্তাহে একটি ইংরেজি মুভি দেখুন, সপ্তাহে দুবার ব্যায়াম করুন, একই সময়ে ঘুমাতে যান, ইত্যাদি। এটি নিজেকে উপলব্ধি করা এবং পরিবর্তন করার শুরু হবে।

অভ্যন্তরীণ অভ্যাসের সাথে সবকিছু আরও জটিল। সেখানে আপনাকে বাইরে থেকে নিজেকে দেখতে হবে। আমরা নিশ্চিত করার চেষ্টা করি যে একজন ব্যক্তি গ্রহণ না করে, তবে অন্তত একটি বিকল্প দৃষ্টিকোণ বিবেচনা করে। এটি প্রায়শই কতটা শক্তিশালী প্রতিরোধের কারণ হয় তা বিচার করে, আমি বলতে পারি যে এখানে একা মোকাবেলা করা খুব কঠিন। যদি প্রশিক্ষণ না হয়, তবে একটি যোগ্য বাইরের দৃষ্টিভঙ্গি এবং একজন ব্যক্তির এই দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করার ইচ্ছা প্রয়োজনীয় জিনিস।

পরিবর্তন একটি ধাক্কা. আপনি কিভাবে বুঝবেন কোন স্তরের চাপ গ্রহণযোগ্য? এটা কি সম্ভব যে পরিবর্তনের চাপ এর সমস্ত সুবিধাকে অস্বীকার করে?

অবশ্যই, সবকিছুতে ভারসাম্য গুরুত্বপূর্ণ। পরিবর্তন সর্বদা অস্বস্তির সাথে থাকে, তবে এটি চাপে পরিণত হওয়া উচিত নয় (যার দ্বারা আমি খুব উচ্চ স্তরের মানসিক বা শারীরিক চাপ বোঝাতে চাই)। আপনি যদি চাপে থাকেন তবে আপনি বসফরাস অতিক্রম করতে পারবেন না। শরীর এবং মানসিকতা অবশ্যই প্রস্তুত থাকতে হবে যাতে এটি চাপের দিকে না যায়। এখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে একটি হল মনোভাব। একটি ইতিবাচক মনোভাব ছাড়া, পরিবর্তন সত্যিই একটি যন্ত্রণা হয়ে যাবে. এবং মেজাজ, ঘুরে, সঠিক দিক নির্বাচন করা হয়েছে কিনা তার উপর নির্ভর করে। আমাদের পুরো অফিস ছুটছে। একটি মেয়েও দৌড় শুরু করেছে, হাফ ম্যারাথনে পৌঁছেছে, কিন্তু স্বীকার করেছে: এটা আমার জন্য নয়। এখন তিনি অন্যান্য খেলা খেলেন যেখানে তিনি চাপ অনুভব করেন না। এবং আমিও দৌড়াই না, আমি সাইকেল চালানো পছন্দ করি। আমাদের দুটি প্রধান আবেগ আছে: আনন্দ এবং ভয়। পরিবর্তনে পরেরটির চেয়ে আগেরটির বেশি থাকা উচিত।

আপনি প্রায়ই দৌড়ানোর কথা উল্লেখ করেন। এটি কি কিছু বিশেষ জাদু পদ্ধতি যা সবাই ব্যবহার করে?

না. কিন্তু আমাদের দেশে আগে যে সামাজিক অর্জন ছিল তার বিপরীতে আমি ব্যক্তিগত অর্জনের একধরনের কাল্টের জন্ম পর্যবেক্ষণ করছি। দৌড়ানো একটি অপেক্ষাকৃত সুবিধাজনক, অ্যাক্সেসযোগ্য এবং নিজের এবং অন্যদের ব্যক্তিগত কৃতিত্ব প্রদর্শনের জন্য প্রদর্শনযোগ্য উপায়। এই অর্থে, এটি অতিক্রম করার জন্য দরকারী, যদিও আমি বলেছি, এটি সবার জন্য দরকারী নয়, এবং আমি এটিকে কোনো ধরনের বিশেষ ব্যায়াম হিসাবে সুপারিশ করি না। দৌড়ানো অবশ্যই স্ব-নিশ্চিতকরণের উপায় হিসাবে ব্যবহার করা উচিত নয়। "আমাকে একটি ম্যারাথন দৌড়াতে হবে" এর একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করা অতিক্রম করার স্বার্থে অতিক্রম করা হচ্ছে। সুরেলা ব্যক্তি হওয়ার জন্য কোনও সর্বজনীন রেসিপি নেই। এবং দৌড়ানো কেবল তখনই করা মূল্যবান যদি এটি আপনাকে আনন্দ দেয়, যদি আপনার জীবনের মান উন্নত হয়।

আপনি কি এমন লোকদের পরামর্শ দেন যারা ব্যবসায় পরিবর্তন চান তাদের ব্যক্তিগত জীবনে কিছু পরিবর্তন করার জন্য এটি অর্জন করতে?

লোকেরা ব্যবসায় যে অভ্যাসগুলি প্রদর্শন করে তা ব্যক্তিগত জীবনের অভ্যাসের সাথে সম্পর্কিত। আমি সম্প্রতি ইয়েকাটেরিনবার্গ থেকে উড়ে এসেছি, এবং একজন যাত্রী আমার পাশে বসেছিলেন এবং ফোনে জোরে কথা বলেছিলেন, তার একজন কর্মচারীকে অন্য কর্মচারীর সাথে অভদ্র আচরণ না করার জন্য রাজি করেছিলেন। তাছাড়া তিনি যে শব্দগুলো ব্যবহার করেছেন তার অর্ধেক ছিল শপথ বাক্য। এবং তার আগে, তিনি ভুল সিট নিয়ে অন্য যাত্রীদের সাথে ঝগড়া করতে সক্ষম হন। এখানে আপনি অপ্রীতিকর বাহ্যিক অভ্যাসগুলির একটি সম্পূর্ণ গুচ্ছ হাইলাইট করতে পারেন, তবে আমি একটি অভ্যন্তরীণটির উপর ফোকাস করব: তার ক্রিয়াকলাপ ক্রমাগত তার কথার বিরোধিতা করে। আমি মনে করি যদি এই বৈপরীত্য দূর করা হয়, তবে এটি ব্যক্তিগতভাবে তার জন্য, তার সমস্ত কর্মচারীদের জন্য, তার দরিদ্র স্ত্রীর জন্য এবং ব্যবসার জন্য ভাল হবে।

তবে আমি ব্যবসা এবং ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে পরামর্শ মিশ্রিত করার ঝুঁকি নিই না। আমি "জীবন পরামর্শ" মোটেই পছন্দ করি না। কর্পোরেট প্রশিক্ষণে আমাকে জিজ্ঞাসা করা হয় যে আমি ছাড়ব কি ছাড়ব না, খোলামেলা - তালাক দিতে হবে নাকি তালাক দিতে হবে না। আমার কাজ আপনাকে বলা নয় যে আপনি ম্যারাথন চালাবেন নাকি বিবাহবিচ্ছেদ করবেন। আমি লোকেদের এমন পরিস্থিতি তৈরি করতে সহায়তা করি যেখানে তারা নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিতে পারে, এমন কিছু করতে পারে যা প্রশিক্ষণ ছাড়া তারা করতে পারত না। এমন কিছু করা যা আপনি আগে কখনও করেননি তা একটি দুর্দান্ত জিনিস এবং এটি প্রত্যেকের ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে।