কবিতার পর্যালোচনা যারা রাশে ভাল বাস করে'। "কেরা রাশিয়ায় ভাল বাস করে" নেকরাসভের সমালোচনা

অন্যতম বিখ্যাত কাজনিকোলাই নেক্রাসভের কবিতা "কে রাশে ভাল বাস করে" বিবেচনা করা হয়, কেবল তার গভীরতার দ্বারা আলাদা নয় দার্শনিক অর্থএবং সামাজিক তীক্ষ্ণতা, তবে উজ্জ্বল, আসল চরিত্রগুলি - এই সাতটি সাধারণ রাশিয়ান পুরুষ যারা একত্রিত হয়েছিল এবং তর্ক করেছিল যে "রাসে অবাধে এবং প্রফুল্লভাবে বাস করে"। কবিতাটি 1866 সালে সোভরেমেনিক ম্যাগাজিনে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। কবিতাটির প্রকাশনা তিন বছর পরে আবার শুরু হয়েছিল, কিন্তু জারবাদী সেন্সরশিপ, বিষয়বস্তুটিকে স্বৈরাচারী শাসনের উপর আক্রমণ হিসাবে দেখে, এটি প্রকাশের অনুমতি দেয়নি। 1917 সালে বিপ্লবের পরেই কবিতাটি সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছিল।

"হু লাইভস ওয়েল ইন রাস" কবিতাটি মহান রাশিয়ান কবির রচনায় কেন্দ্রীয় কাজ হয়ে উঠেছে, এটি তার আদর্শিক এবং শৈল্পিক শিখর, রাশিয়ান জনগণের ভাগ্য এবং রাস্তাগুলির উপর তার চিন্তাভাবনার ফলাফল। তাদের সুখ এবং মঙ্গল। এই প্রশ্নগুলো কবিকে সারাজীবন চিন্তিত করে এবং সারাজীবন লাল সুতোর মতো ছুটে যায়। সাহিত্য কার্যকলাপ. কবিতাটির কাজ 14 বছর স্থায়ী হয়েছিল (1863-1877) এবং এই "লোক মহাকাব্য" তৈরি করার জন্য, যেমন লেখক নিজেই এটিকে বলেছেন, সাধারণ মানুষের জন্য দরকারী এবং বোধগম্য, নেক্রাসভ অনেক প্রচেষ্টা করেছিলেন, যদিও শেষ পর্যন্ত এটি কখনই শেষ হয়নি (8টি অধ্যায় পরিকল্পনা করা হয়েছিল, 4টি লেখা হয়েছিল)। একটি গুরুতর অসুস্থতা এবং তারপরে নেক্রসভের মৃত্যু তার পরিকল্পনাকে ব্যাহত করেছিল। প্লটের অসম্পূর্ণতা কাজটিকে তীব্র সামাজিক চরিত্র ধারণ করতে বাধা দেয় না।

মূল কাহিনী

1863 সালে দাসত্ব বিলুপ্তির পরে নেকরাসভ কবিতাটি শুরু করেছিলেন, তাই এর বিষয়বস্তু 1861 সালের কৃষক সংস্কারের পরে উদ্ভূত অনেক সমস্যাকে স্পর্শ করে। কবিতাটির চারটি অধ্যায় রয়েছে, তারা একটি সাধারণ প্লট দ্বারা একত্রিত হয়েছে যে কীভাবে সাতজন সাধারণ মানুষ রাশিয়ায় ভাল বাস করে এবং কে সত্যিই সুখী তা নিয়ে তর্ক করেছিল। কবিতাটির প্লট, যা গুরুতর দার্শনিক এবং সামাজিক সমস্যাগুলিকে স্পর্শ করে, এটি একটি যাত্রার আকারে গঠন করা হয়েছে রাশিয়ান গ্রাম, তাদের "কথা বলা" নামগুলি সেই সময়ের রাশিয়ান বাস্তবতাকে পুরোপুরি বর্ণনা করে: ডাইরিয়াভিনা, রাজুটভ, গোরেলভ, জাপ্লাতভ, নিউরোজাইকিন ইত্যাদি। প্রথম অধ্যায়ে, "প্রোলোগ" বলা হয়, পুরুষরা একটি হাইওয়েতে মিলিত হয় এবং এটি সমাধান করার জন্য তাদের নিজস্ব বিরোধ শুরু করে, তারা রাশিয়ায় ভ্রমণে যায়। পথে, বিতর্কিত পুরুষদের সবচেয়ে বেশি দেখা হয় বিভিন্ন মানুষ, এরা হল কৃষক, এবং বণিক, এবং জমির মালিক, এবং পুরোহিত, এবং ভিক্ষুক, এবং মাতাল, তারা মানুষের জীবন থেকে বিভিন্ন ধরণের ছবি দেখে: অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, বিবাহ, মেলা, নির্বাচন ইত্যাদি।

বিভিন্ন লোকের সাথে দেখা করে, পুরুষরা তাদের একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: তারা কতটা খুশি, কিন্তু পুরোহিত এবং জমির মালিক উভয়েই দাসত্বের বিলুপ্তির পরে জীবনের অবনতি সম্পর্কে অভিযোগ করে, মেলায় তারা যে সমস্ত লোকের সাথে দেখা করে তাদের মধ্যে মাত্র কয়েকজন স্বীকার করে যে তারা সত্যিই সুখী।

দ্বিতীয় অধ্যায়ে, "দ্য লাস্ট ওয়ান" শিরোনামে, ভবঘুরেরা বলশি ভাখলাকি গ্রামে আসে, যার বাসিন্দারা, দাসত্বের বিলুপ্তির পরে, পুরানো গণনাকে বিচলিত না করার জন্য ক্রমাগত দাস হিসাবে জাহির করতে থাকে। নেক্রাসভ পাঠকদের দেখায় যে কীভাবে তারা তখন গণনার ছেলেদের দ্বারা নিষ্ঠুরভাবে প্রতারিত হয়েছিল এবং ছিনতাই হয়েছিল।

"কৃষক মহিলা" শিরোনামের তৃতীয় অধ্যায়টি সেই সময়ের মহিলাদের মধ্যে সুখের সন্ধানের বর্ণনা দেয়, পরিভ্রমণকারীরা ক্লিন গ্রামে ম্যাট্রিওনা কোরচাগিনার সাথে দেখা করে, সে তাদের তার দীর্ঘ-সহনশীল ভাগ্য সম্পর্কে বলে এবং তাদের সন্ধান না করার পরামর্শ দেয়। রাশিয়ান মহিলাদের মধ্যে সুখী মানুষ।

চতুর্থ অধ্যায়ে, "সারা বিশ্বের জন্য একটি উৎসব" শিরোনামে, সত্যের সন্ধানকারীরা নিজেদেরকে ভালাখচিন গ্রামে একটি ভোজে খুঁজে পায়, যেখানে তারা বুঝতে পারে যে তারা মানুষকে সুখের বিষয়ে যে প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করে তা ব্যতিক্রম ছাড়াই সমস্ত রাশিয়ান মানুষের জন্য উদ্বেগজনক। কাজের আদর্শিক সমাপ্তি হ'ল "রাস" গানটি, যা উত্সবে একজন অংশগ্রহণকারীর মাথায় উদ্ভূত হয়েছিল, প্যারিশ সেক্সটন গ্রিগরি ডব্রোসক্লোনভের ছেলে:

« তুমিও অসহায়

আপনি প্রচুর

আপনি এবং সর্বশক্তিমান

মা রাস'!»

প্রধান চরিত্র

কবিতার প্রধান চরিত্র কে সেই প্রশ্নটি উন্মুক্ত রয়ে গেছে, আনুষ্ঠানিকভাবে তারাই সেই পুরুষ যারা সুখের বিষয়ে তর্ক করেছিলেন এবং কে সঠিক তা নির্ধারণ করতে রাশিয়া ভ্রমণে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তবে, কবিতাটি স্পষ্টভাবে বলেছে যে প্রধান চরিত্রকবিতা - সমগ্র রাশিয়ান মানুষ, একক সমগ্র হিসাবে অনুভূত। বিচরণকারী পুরুষদের চিত্র (রোমান, ডেমিয়ান, লুকা, ভাই ইভান এবং মিত্রোদর গুবিন, বুড়ো মানুষ পাখোম এবং প্রভ) কার্যত প্রকাশ করা হয় না, তাদের চরিত্রগুলি আঁকা হয় না, তারা অভিনয় করে এবং নিজেদেরকে একক জীব হিসাবে প্রকাশ করে, যখন তারা দেখা মানুষের ছবি, বিপরীতভাবে, খুব সাবধানে আঁকা হয়, সঙ্গে একটি বড় সংখ্যাবিবরণ এবং সূক্ষ্মতা।

জনগণের একজন ব্যক্তির উজ্জ্বল প্রতিনিধিদের মধ্যে একজনকে প্যারিশ ক্লার্ক গ্রিগরি ডোব্রোসক্লোনভের পুত্র বলা যেতে পারে, যাকে নেক্রাসভ জনগণের মধ্যস্থতাকারী, শিক্ষাবিদ এবং ত্রাণকর্তা হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন। তিনি মূল চরিত্রগুলির মধ্যে একজন এবং সম্পূর্ণ চূড়ান্ত অধ্যায়টি তার চিত্রের বর্ণনায় নিবেদিত। গ্রিশা, অন্য কারও মতো, মানুষের কাছাকাছি নয়, তাদের স্বপ্ন এবং আকাঙ্ক্ষা বোঝে, তাদের সাহায্য করতে চায় এবং তাদের চারপাশের লোকদের জন্য আনন্দ এবং আশা নিয়ে আসে এমন লোকদের জন্য চমৎকার "ভাল গান" রচনা করে। তার ঠোঁটের মাধ্যমে, লেখক তার মতামত এবং বিশ্বাস ঘোষণা করেন, তীব্র সামাজিক উত্তর দেন এবং নৈতিক সমস্যা. সেমিনারিয়ান গ্রিশা এবং সৎ মেয়র ইয়ারমিল গিরিনের মতো চরিত্ররা নিজেদের জন্য সুখ খোঁজে না, তারা একবারে সমস্ত মানুষকে সুখী করার স্বপ্ন দেখে এবং তাদের পুরো জীবন এতে উত্সর্গ করে। কবিতাটির মূল ধারণাটি ডোব্রোস্কলোনভের সুখের ধারণার উপলব্ধি থেকে অনুসরণ করে, এই অনুভূতিটি কেবলমাত্র তারাই অনুভব করতে পারে যারা যুক্তি ছাড়াই মানুষের সুখের লড়াইয়ে তাদের জীবন দেয়।

কবিতার প্রধান নারী চরিত্র ম্যাট্রিওনা কোরচাগিনা, তার বর্ণনা দুঃখজনক ভাগ্য, সমস্ত রাশিয়ান মহিলাদের সাধারণত, সমগ্র তৃতীয় অধ্যায়ের বিষয়। তার প্রতিকৃতি আঁকা, নেক্রাসভ তার সোজা, গর্বিত ভঙ্গি, সাধারণ পোশাক এবং একজন সাধারণ রাশিয়ান মহিলার আশ্চর্যজনক সৌন্দর্যের (বড়, কঠোর চোখ, সমৃদ্ধ চোখের দোররা, কঠোর এবং অন্ধকার) প্রশংসা করেন। তার পুরো জীবন কঠোর কৃষকের কাজে ব্যয় হয়, তাকে তার স্বামীর মারধর এবং ম্যানেজারের নির্লজ্জ আক্রমণ সহ্য করতে হয়, তার প্রথম সন্তান, ক্ষুধা এবং বঞ্চনার মর্মান্তিক মৃত্যু থেকে বেঁচে থাকার ভাগ্য ছিল। তিনি শুধুমাত্র তার সন্তানদের জন্য বেঁচে থাকেন, এবং বিনা দ্বিধায় তার দোষী ছেলের জন্য রড দিয়ে শাস্তি গ্রহণ করেন। লেখক তার শক্তির প্রশংসা করেন মায়ের ভালবাসা, সহনশীলতা এবং শক্তিশালী চরিত্র, আন্তরিকভাবে তাকে করুণা করে এবং সমস্ত রাশিয়ান মহিলাদের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করে, কারণ ম্যাট্রিওনার ভাগ্য সেই সময়ের সমস্ত কৃষক মহিলাদের ভাগ্য, অনাচার, দারিদ্র্য, ধর্মীয় গোঁড়ামি এবং কুসংস্কারে ভুগছিল এবং যোগ্য চিকিৎসা পরিষেবার অভাব ছিল।

কবিতাটি জমির মালিকদের, তাদের স্ত্রী এবং পুত্রদের (রাজপুত্র, সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের) চিত্রও বর্ণনা করে, জমির মালিকদের চাকর (লাকি, চাকর, উঠানের চাকর), যাজক এবং অন্যান্য পাদ্রী, দয়ালু গভর্নর এবং নিষ্ঠুর জার্মান ম্যানেজার, শিল্পী, সৈন্য, ভবঘুরেদের চিত্রিত করে। , একটি বিশাল সংখ্যা গৌণ চরিত্র যারা লোকগীতি-মহাকাব্যের কবিতা "হু লাইভস ওয়েল ইন রাস'" সেই অনন্য পলিফোনি এবং মহাকাব্যের প্রশস্ততা দেয় যা এই কাজটিকে একটি বাস্তব মাস্টারপিস এবং সবকিছুর শীর্ষে পরিণত করে সাহিত্য সৃজনশীলতানেক্রাসোভা।

কবিতার বিশ্লেষণ

কাজের ক্ষেত্রে উত্থাপিত সমস্যাগুলি বৈচিত্র্যময় এবং জটিল, তারা সমাজের বিভিন্ন স্তরের জীবনকে প্রভাবিত করে, যার মধ্যে রয়েছে একটি নতুন জীবনধারায় একটি কঠিন রূপান্তর, মাতালতা, দারিদ্র্য, অস্পষ্টতা, লোভ, নিষ্ঠুরতা, নিপীড়ন, পরিবর্তনের আকাঙ্ক্ষার সমস্যা। কিছু, ইত্যাদি

যাইহোক, এই কাজের মূল সমস্যাটি হ'ল সাধারণ মানুষের সুখের সন্ধান, যা প্রতিটি চরিত্র তাদের নিজস্ব উপায়ে বোঝে। উদাহরণস্বরূপ, ধনী ব্যক্তিরা, যেমন পুরোহিত বা জমির মালিক, শুধুমাত্র তাদের নিজেদের মঙ্গল সম্পর্কে চিন্তা করেন, এটি তাদের জন্য সুখ, দরিদ্র মানুষ, যেমন সাধারণ কৃষক, সহজ জিনিসগুলিতে খুশি: ভালুকের আক্রমণের পরে বেঁচে থাকা, বেঁচে থাকা কর্মক্ষেত্রে মারধর ইত্যাদি।

কবিতাটির মূল ধারণাটি হ'ল রাশিয়ান জনগণ সুখী হওয়ার যোগ্য, তারা তাদের কষ্ট, রক্ত এবং ঘাম দিয়ে এটি প্রাপ্য। নেক্রাসভ নিশ্চিত ছিলেন যে একজনের সুখের জন্য লড়াই করতে হবে এবং একজনকে খুশি করার জন্য এটি যথেষ্ট নয়, কারণ এটি পুরো সমস্যার সমাধান করবে না। বিশ্বব্যাপী সমস্যাসাধারণভাবে, কবিতাটি ব্যতিক্রম ছাড়া প্রত্যেকের জন্য চিন্তাভাবনা এবং সুখের জন্য প্রচেষ্টা করার আহ্বান জানায়।

কাঠামোগত এবং রচনা বৈশিষ্ট্য

কাজের গঠনগত রূপটি স্বতন্ত্র; এটি শাস্ত্রীয় মহাকাব্যের আইন অনুসারে নির্মিত হয়, অর্থাৎ। প্রতিটি অধ্যায় স্বাধীনভাবে বিদ্যমান থাকতে পারে, এবং সব মিলে তারা একটি বিশাল সংখ্যক অক্ষর এবং কাহিনীর সাথে একটি সম্পূর্ণ কাজ উপস্থাপন করে।

কবিতাটি, লেখকের নিজের মতে, লোক মহাকাব্যের ধারার অন্তর্গত, এটি ছন্দহীন আইম্বিক ট্রাইমিটারে লেখা, স্ট্রেসড সিলেবলের পরে প্রতিটি লাইনের শেষে দুটি আনস্ট্রেস সিলেবল (ড্যাক্টাইলিক ক্যাসুলার ব্যবহার) রয়েছে, কিছু জায়গায় কাজের লোককাহিনী শৈলীর উপর জোর দেওয়ার জন্য আইম্বিক টেট্রামিটার রয়েছে।

কবিতাটি সাধারণ মানুষের কাছে বোধগম্য হওয়ার জন্য, এতে অনেক সাধারণ শব্দ এবং অভিব্যক্তি ব্যবহার করা হয়েছে: গ্রাম, ব্রেভেশকো, মেলা, খালি পপল ইত্যাদি। কবিতাটিতে প্রচুর সংখ্যক লোক কবিতার বিভিন্ন উদাহরণ রয়েছে, এগুলি হল রূপকথা, মহাকাব্য, বিভিন্ন প্রবাদ এবং বাণী, বিভিন্ন ঘরানার লোকগান। সেই সময়ে লোককাহিনীর ব্যবহারকে বিবেচনা করা হয়েছিল সবচেয়ে ভালো উপায়বুদ্ধিজীবী এবং সাধারণ মানুষের মধ্যে যোগাযোগ।

কবিতায় লেখক এমন উপায় ব্যবহার করেছেন শৈল্পিক অভিব্যক্তিএপিথেটস হিসাবে ("সূর্য লাল", "কালো ছায়া", একটি মুক্ত হৃদয়", "দরিদ্র মানুষ"), তুলনা ("বিকৃত হয়ে যাওয়ার মতো লাফিয়ে উঠল", "পুরুষরা মৃতের মতো ঘুমিয়ে পড়েছে"), রূপক (" পৃথিবী মিথ্যা”, “যুদ্ধবাজ কাঁদছে”, “গ্রামটি কান্না করছে”)। বিদ্রুপাত্মকতা এবং বিদ্রুপের জন্যও একটি জায়গা রয়েছে, বিভিন্ন শৈলীগত চিত্র ব্যবহার করা হয়, যেমন ঠিকানা: "আরে, চাচা!", "ওহ লোকেরা, রাশিয়ান লোকেরা!", বিভিন্ন বিস্ময়বোধ "চু!", "এহ, এহ!" ইত্যাদি

"হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" কবিতাটি নেক্রাসভের সমগ্র সাহিত্য ঐতিহ্যের লোকশৈলীতে সম্পাদিত একটি কাজের সর্বোচ্চ উদাহরণ। কবি দ্বারা ব্যবহৃত রাশিয়ান উপাদান এবং ছবি লোককাহিনীকাজটিকে একটি উজ্জ্বল মৌলিকতা, রঙিনতা এবং সমৃদ্ধ জাতীয় স্বাদ দিন। নেক্রাসভ যে সুখের সন্ধানকে কবিতার মূল থিম বানিয়েছিলেন তা মোটেও আকস্মিক নয়, কারণ পুরো রাশিয়ান মানুষ হাজার হাজার বছর ধরে এটির সন্ধান করছে, এটি তার রূপকথা, মহাকাব্য, কিংবদন্তি, গানে প্রতিফলিত হয়েছে। এবং অন্যান্য বিভিন্ন লোককাহিনীর উত্সগুলিতে ধন, একটি সুখী জমি, অমূল্য ধন সন্ধান হিসাবে। এই কাজের থিম সবচেয়ে প্রকাশ লালিত ইচ্ছারাশিয়ান জনগণ তাদের অস্তিত্ব জুড়ে - এমন একটি সমাজে সুখে বসবাস করতে যেখানে ন্যায়বিচার এবং সমতা রাজত্ব করে।

মহান কবি এ.এন. নেকরাসভ এবং তার অন্যতম জনপ্রিয় রচনা - "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" কবিতাটি পাঠক এবং সমালোচকদের সামনে উপস্থিত হয়েছিল, অবশ্যই এই কাজ সম্পর্কে তাদের মতামত প্রকাশ করতে ত্বরান্বিত হয়েছিল।

ভেলিনস্কি 1869 সালে কিয়েভ টেলিগ্রাফ ম্যাগাজিনে তার পর্যালোচনা লিখেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে নেক্রাসভ ছাড়া তাঁর সমসাময়িক কারোরই কবি বলার অধিকার নেই। সব পরে, এই শব্দ শুধুমাত্র ধারণ করে জীবনের সত্য. এবং কাজের লাইনগুলি পাঠককে একজন সাধারণ কৃষকের ভাগ্যের প্রতি সহানুভূতি বোধ করতে পারে, যার জন্য মাতাল হওয়াই একমাত্র উপায় বলে মনে হয়। ভেলিনস্কি বিশ্বাস করেন যে নেক্রাসভের ধারণা উচ্চ সমাজের প্রতি সহানুভূতি জাগিয়ে তোলা সাধারণ মানুষতাদের সমস্যা এই কবিতায় প্রকাশ করা হয়েছে।

1870 সালে "নতুন সময়"-এ, এলএল ছদ্মনামে একজন সমালোচকের মতামত প্রকাশিত হয়েছিল, তার মতে, নেক্রাসভের কাজটি খুব আঁকা হয়েছে এবং সেখানে একেবারে অপ্রয়োজনীয় দৃশ্য রয়েছে যা কেবল পাঠককে ক্লান্ত করে এবং কাজের ছাপকে হস্তক্ষেপ করে। কিন্তু এই সমস্ত ত্রুটিগুলি জীবন এবং এর অর্থ বোঝার দ্বারা আবৃত। কবিতার অনেক দৃশ্য অনেকবার পড়তে চায়, এবং আপনি যত বেশি সেগুলি পুনরায় পড়বেন, তত বেশি আপনি পছন্দ করবেন।

V.I. সেন্ট পিটার্সবার্গ গেজেটের নং 68-এ বুরেনিন প্রধানত "শেষ এক" অধ্যায় সম্পর্কে লিখেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে কাজের মধ্যে জীবনের সত্য লেখকের চিন্তার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এবং কবিতাটি একটি উপাখ্যানমূলক শৈলীতে লেখা হওয়া সত্ত্বেও, এর গভীর দার্শনিক উপপাঠও কম লক্ষণীয় নয়। যে শৈলীতে কবিতা লেখা হয়েছে তাতে কাজের ছাপ নষ্ট হয় না।

কাজের অন্যান্য অধ্যায়ের সাথে তুলনা করে, বুরেনিন "দ্য লাস্ট ওয়ান" কে সেরা বলে মনে করেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে অন্যান্য অধ্যায়গুলি দুর্বল এবং অশ্লীলতার ছোঁয়া। এবং যদিও অধ্যায়টি কাটা শ্লোকে লেখা হয়েছে, এটি পড়া সহজ এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ। কিন্তু সমালোচক নোট করেছেন যে এটিতে, সেরা অধ্যায়, তার মতে, "সন্দেহজনক মানের" লাইন রয়েছে।

বিপরীতে, "রাশিয়ান ওয়ার্ল্ড"-এ অ্যাভসেনকো বিশ্বাস করেন যে কাজের বুরেনিনের প্রিয় অধ্যায়টি তার অর্থ বা বিষয়বস্তুতে সমসাময়িকদের মধ্যে কোনও আগ্রহ জাগাবে না। এবং এমনকি লেখকের সুচিন্তিত ধারণা - জমির মালিকদের অত্যাচারে উপহাস করা এবং সমসাময়িকের সাথে পুরানো আদেশের অযৌক্তিকতা দেখানো - এর কোন মানে হয় না। এবং সমালোচকের মতে প্লটটি সাধারণত "অসঙ্গত"।

আভসেনকো বিশ্বাস করেন যে জীবন দীর্ঘকাল এগিয়েছে, এবং নেক্রাসভ এখনও তার গৌরবের সময়ে (ঊনবিংশ শতাব্দীর চল্লিশ এবং পঞ্চাশের দশক) বেঁচে আছেন, যেন তিনি দেখতে পান না যে সেই সময়ে যখন আর কোনও সার্ফ নেই, ভাউডেভিল প্রচার করে। দাসত্বের বিরুদ্ধে ধারনা অযৌক্তিক এবং পূর্ববর্তীভাবে প্রদান করে।

"রাশিয়ান মেসেঞ্জার"-এ আভসেনকো বলেছেন যে কবিতার লোকজ তোড়া "ভদকা, আস্তাবল এবং ধূলিকণার মিশ্রণ" এর চেয়ে শক্তিশালী হয়ে উঠেছে এবং মিঃ নেকরাসভের আগে কেবল মিঃ রেশেতনিকভ একই রকম বাস্তববাদে নিযুক্ত ছিলেন। এবং Avseenko সেই রংগুলি খুঁজে পান যা দিয়ে লেখক গ্রামীণ নারী এবং সুন্দরীদের আঁকা খারাপ নয়। তবে সমালোচকরা এই নতুন জাতীয়তাকে ভুয়া এবং বাস্তবতা থেকে অনেক দূরে বলেছেন।

এ.এম. জেমচুঝনিকভ, নেক্রাসভকে লেখা একটি চিঠিতে, কাজের শেষ দুটি অধ্যায় সম্পর্কে বিশেষভাবে উত্সাহের সাথে কথা বলেছেন, বিশেষত "ভূমির মালিক" অধ্যায়টি উল্লেখ করেছেন। তিনি লিখেছেন যে এই কবিতাটি একটি প্রধান জিনিস এবং লেখকের সমস্ত কাজের মধ্যে এটি সামনের সারিতে রয়েছে। জেমচুজনিকভ লেখককে কবিতাটি শেষ করার জন্য তাড়াহুড়ো না করার পরামর্শ দেন, এটি সংকীর্ণ না করতে।

ছদ্মনামে সমালোচক A.S. "নতুন সময়"-এ তিনি বলেছেন যে নেক্রাসভের যাদুটি বিকাশ করছে এবং এগিয়ে যাচ্ছে। তিনি লিখেছেন যে কবিতায় কৃষক তার আকাঙ্ক্ষার প্রতিধ্বনি খুঁজে পাবে। কারণ সে লাইনে তার সরল মানবিক অনুভূতি খুঁজে পাবে।

Cetaceans - রিপোর্ট বার্তা (3, 7 ম শ্রেণীর জীববিজ্ঞান)
Cetaceans বিবেচনা করা হয় বিশেষ ধরনের, জলের উপাদানে বসবাসকারী স্তন্যপায়ী প্রাণীদের সাথে সম্পর্কিত, তারা মহাসাগর এবং সমুদ্রে খুব সাধারণ। প্রাণীদের এই দলটির পিছনের অঙ্গগুলির সম্পূর্ণ অভাব রয়েছে

N.A দ্বারা কবিতার বিশ্লেষণ নেক্রাসভ "কে রাশে ভাল বাস করে"

1866 সালের জানুয়ারিতে, সোভরেমেনিক ম্যাগাজিনের পরবর্তী সংখ্যাটি সেন্ট পিটার্সবার্গে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি এমন লাইন দিয়ে খোলা হয়েছে যা এখন সবার কাছে পরিচিত:

কোন বছরে - গণনা করুন

কোন দেশে - অনুমান ...

এই শব্দগুলি পাঠককে একটি বিনোদনমূলক রূপকথার জগতের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, যেখানে মানুষের ভাষায় কথা বলা একটি ওয়ারব্লার পাখি এবং একটি জাদু টেবিলক্লথ উপস্থিত হবে... তাই এনএ একটি ধূর্ত হাসি এবং স্বাচ্ছন্দ্যের সাথে শুরু হয়েছিল। নেক্রাসভ সাতজন পুরুষের দুঃসাহসিক কাজ সম্পর্কে তার গল্প যারা "রাশিয়ায় সুখে এবং স্বাধীনভাবে বসবাস করেন" সম্পর্কে তর্ক করেছিলেন।

তিনি কবিতাটিতে কাজ করার জন্য বহু বছর উত্সর্গ করেছিলেন, যাকে কবি তার "প্রিয় মস্তিষ্কপ্রসূত" বলেছেন। তিনি নিজেকে লেখার লক্ষ্য নির্ধারণ করেছিলেন " লোক বই”, দরকারী, মানুষের কাছে বোধগম্য এবং সত্যবাদী। "আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি," নেক্রাসভ বললেন, "মানুষ সম্পর্কে আমি যা জানি, আমি যা কিছু তাদের মুখ থেকে শুনেছি তার সবকিছুই একটি সুসংগত গল্পে উপস্থাপন করার জন্য, এবং আমি শুরু করেছি "রাশিয়ায় কে ভালো বাস করে।" এই মহাকাব্য হবে কৃষক জীবন" কিন্তু মৃত্যু এই বিশাল কাজে বাধা দেয়; যাইহোক, উহ এই শব্দগুলি পাঠককে একটি বিনোদনমূলক রূপকথার জগতের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়, যেখানে মানুষের ভাষায় কথা বলা একটি যুদ্ধবাজ পাখি এবং একটি জাদু টেবিলক্লথ উপস্থিত হবে... তাই, একটি ধূর্ত হাসি এবং স্বাচ্ছন্দ্যের সাথে, এন.এ. নেক্রাসভ অ্যাডভেঞ্চার সম্পর্কে তার গল্প শুরু করেছিলেন সাতজন পুরুষের মধ্যে, যারা "যারা রাশিয়ায় সুখে ও স্বাধীনভাবে বসবাস করে।"

ইতিমধ্যে "প্রোলোগ"-এ কৃষক রাসের একটি ছবি দৃশ্যমান ছিল, কাজের প্রধান চরিত্রের চিত্রটি উঠে এসেছে - রাশিয়ান কৃষক, যেমনটি তিনি সত্যিই ছিলেন: বাস্ট জুতা পরে, ওনুচাখ, একটি সেনাবাহিনীর কোট, অখাদ্য, ভুক্তভোগী দুঃখ

তিন বছর পরে, কবিতাটির প্রকাশনা আবার শুরু হয়, কিন্তু প্রতিটি অংশই জারবাদী সেন্সরদের দ্বারা কঠোর নিপীড়নের মুখোমুখি হয়েছিল, যারা বিশ্বাস করেছিল যে কবিতাটি "বিষয়বস্তুর চরম কুশ্রীতার জন্য উল্লেখযোগ্য"। লিখিত অধ্যায়গুলির শেষ, "সারা বিশ্বের জন্য একটি উৎসব", বিশেষ করে তীক্ষ্ণ আক্রমণের মুখে পড়েছিল। দুর্ভাগ্যবশত, নেক্রাসভের "দ্য ফিস্ট" প্রকাশনা বা কবিতার একটি পৃথক সংস্করণ দেখার ভাগ্য ছিল না। সংক্ষিপ্ত রূপ বা বিকৃতি ছাড়াই, "হু লাইভস ওয়েল ইন রাশিয়া" কবিতাটি অক্টোবর বিপ্লবের পরেই প্রকাশিত হয়েছিল।

কবিতাটি নেক্রাসভের কবিতায় একটি কেন্দ্রীয় স্থান দখল করে, এটি তার আদর্শিক এবং শৈল্পিক শিখর, মানুষের ভাগ্য, তাদের সুখ এবং এর দিকে পরিচালিত পথ সম্পর্কে লেখকের চিন্তার ফলাফল। এই চিন্তাগুলো কবিকে সারাজীবন চিন্তিত করে এবং তার সমস্ত কাব্য রচনায় লাল সুতোর মতো ছুটে যায়।

1860 সালের মধ্যে, রাশিয়ান কৃষক নেক্রাসভের কবিতার প্রধান চরিত্র হয়ে ওঠে। "বেচারা", "ওরিনা, সৈনিকের মা", " রেলওয়ে", "তুষার, লাল নাক" কবিতার পথে কবির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ "কে রাশে ভাল বাস করে"।"

নেকরাসভ কবিতায় লোক মহাকাব্যের ধারা পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ'" একটি সত্যিকারের লোক রচনা: এর আদর্শিক শব্দ এবং আধুনিকতার মহাকাব্যিক চিত্রের মাপকাঠিতে লোক জীবন, বীরত্বপূর্ণ প্যাথোস এবং মৌখিক কাব্যিক ঐতিহ্যের ব্যাপক ব্যবহার উভয় ক্ষেত্রেই সেই সময়ের মৌলিক প্রশ্নগুলি তুলে ধরে লোকশিল্প, দৈনন্দিন জীবনের জীবন্ত বক্তৃতা ফর্ম এবং গানের লিরিসিজমের সাথে কাব্যিক ভাষার নৈকট্য।

একই সময়ে, নেক্রাসভের কবিতায় বিশেষভাবে সমালোচনামূলক বাস্তবতার বৈশিষ্ট্য রয়েছে। একটি কেন্দ্রীয় চরিত্রের পরিবর্তে, কবিতাটি প্রাথমিকভাবে সমগ্র লোক পরিবেশ, বিভিন্ন সামাজিক বৃত্তের জীবনযাত্রার অবস্থাকে চিত্রিত করে। বাস্তবতা সম্পর্কে জনগণের দৃষ্টিভঙ্গি কবিতাটিতে ইতিমধ্যেই থিমের বিকাশের মধ্যে প্রকাশ করা হয়েছে, এই সত্যে যে সমস্ত রাশিয়া, সমস্ত ঘটনা বিচরণকারী কৃষকদের উপলব্ধির মাধ্যমে দেখানো হয়েছে, পাঠকের কাছে তাদের দৃষ্টিভঙ্গির মতো উপস্থাপন করা হয়েছে।

1861 সালের সংস্কার এবং কৃষকদের মুক্তির পর প্রথম বছরগুলিতে কবিতার ঘটনাগুলি প্রকাশ পায়। জনগণ, কৃষকরাই কবিতার প্রকৃত ইতিবাচক নায়ক। নেক্রাসভ তার উপর ভবিষ্যতের জন্য তার আশা জাগিয়েছিলেন, যদিও তিনি কৃষক প্রতিবাদের শক্তির দুর্বলতা এবং বিপ্লবী পদক্ষেপের জন্য জনসাধারণের অপরিপক্কতা সম্পর্কে সচেতন ছিলেন।

কবিতায়, লেখক কৃষক সেভলির ইমেজ তৈরি করেছেন, "পবিত্র রাশিয়ার নায়ক", "হোমস্পনের নায়ক", যিনি মানুষের বিশাল শক্তি এবং দৃঢ়তাকে ব্যক্ত করেন। Savely বৈশিষ্ট্য সঙ্গে সমৃদ্ধ হয় কিংবদন্তি নায়কদেরলোক মহাকাব্য এই চিত্রটি নেক্রসভ দ্বারা কবিতার কেন্দ্রীয় থিমের সাথে যুক্ত - মানুষের সুখের উপায়গুলির সন্ধান। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা সেভলি সম্পর্কে বিচরণকারীদের কাছে বলেছেন: "তিনিও একজন ভাগ্যবান মানুষ ছিলেন।" সেভলির সুখ নিহিত তার স্বাধীনতার প্রতি ভালোবাসা, মানুষের সক্রিয় সংগ্রামের প্রয়োজনীয়তা বোঝার মধ্যে, যারা কেবল এইভাবে একটি "মুক্ত" জীবন অর্জন করতে পারে।

কবিতাটিতে কৃষকদের অনেক স্মরণীয় চিত্র রয়েছে। এখানে একজন স্মার্ট বুড়ো মেয়র ভ্লাস, যিনি তার সময়ে অনেক কিছু দেখেছেন এবং ইয়াকিম নাগয়, কর্মরত কৃষিজীবী কৃষকদের একজন সাধারণ প্রতিনিধি। যাইহোক, ইয়াকিম নাগা কবিকে চিত্রিত করেছেন পিতৃতান্ত্রিক গ্রামের নিঃস্ব, অন্ধকার কৃষকের মতো নয়। তার মর্যাদার গভীর চেতনা নিয়ে, তিনি প্রবলভাবে জনগণের সম্মান রক্ষা করেন এবং জনগণের প্রতিরক্ষায় জ্বলন্ত ভাষণ দেন।

কবিতার একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ইরমিল গিরিনের চিত্র দ্বারা দখল করা হয়েছে - একজন খাঁটি এবং অক্ষয় "জনগণের রক্ষাকর্তা", যিনি বিদ্রোহী কৃষকদের পক্ষ নেন এবং কারাগারে শেষ হন।

সুন্দরীতে মহিলা ইমেজম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা, কবি একজন রাশিয়ান কৃষক মহিলার বৈশিষ্ট্যগুলি আঁকেন। নেক্রাসভ কঠোর "মহিলা ভাগ" সম্পর্কে অনেক চলমান কবিতা লিখেছেন, কিন্তু তিনি কখনোই একজন কৃষক মহিলা সম্পর্কে এতটা সম্পূর্ণভাবে লেখেননি, যেমন উষ্ণতা এবং ভালবাসার সাথে ম্যাট্রিওনুশকা কবিতায় চিত্রিত হয়েছে।

কবিতার কৃষক চরিত্রের পাশাপাশি, যারা প্রেম এবং সহানুভূতি জাগায়, নেক্রাসভ অন্যান্য ধরণের কৃষকদেরও চিত্রিত করেছেন, প্রধানত উঠান - লর্ডলি হ্যাঙ্গার-অন, সিকোফ্যান্ট, আজ্ঞাবহ দাস এবং সরাসরি বিশ্বাসঘাতক। ব্যঙ্গাত্মক নিন্দার সুরে এই ছবিগুলো কবি এঁকেছেন। তিনি কৃষকদের প্রতিবাদ যতটা স্পষ্টভাবে দেখেছেন, তাদের মুক্তির সম্ভাবনায় তিনি যতটা বিশ্বাস করতেন, ততটাই অসংলগ্নভাবে তিনি দাসত্বের অপমান, দাসত্ব এবং দাসত্বের নিন্দা করেছিলেন। এই কবিতার "অনুকরণীয় ক্রীতদাস" ইয়াকভ, যিনি শেষ পর্যন্ত তার অবস্থানের অবমাননা উপলব্ধি করেন এবং করুণাময় এবং অসহায় হয়ে ওঠেন, কিন্তু তার দাস চেতনায়, ভয়ানক প্রতিশোধ - তার যন্ত্রণাদাতার সামনে আত্মহত্যা; "সংবেদনশীল দালাল" ইপ্যাট, যিনি ঘৃণ্য স্বাদের সাথে তার অপমান সম্পর্কে কথা বলেন; তথ্যদাতা, "আমাদের নিজস্ব গুপ্তচরদের একজন" ইয়েগর শুতভ; প্রবীণ গ্লেব, উত্তরাধিকারীর প্রতিশ্রুতি দ্বারা প্রলুব্ধ হয়ে আট হাজার কৃষকের ("কৃষক পাপ") মুক্তির বিষয়ে মৃত জমির মালিকের ইচ্ছাকে ধ্বংস করতে সম্মত হন।

সেই সময়ের রাশিয়ান গ্রামের অজ্ঞতা, অভদ্রতা, কুসংস্কার এবং পশ্চাদপদতা দেখিয়ে নেকরাসভ কৃষক জীবনের অন্ধকার দিকগুলির অস্থায়ী, ঐতিহাসিকভাবে ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতির উপর জোর দিয়েছেন।

কবিতায় কাব্যিকভাবে পুনঃনির্মিত বিশ্ব হল তীক্ষ্ণ সামাজিক বৈপরীত্য, সংঘর্ষ এবং জীবনের তীব্র দ্বন্দ্বের জগত।

"গোলাকার", "রডি-মুখ", "পাত্র-পেট", "গোঁফযুক্ত" জমির মালিক ওবোল্টে-ওবোলডুয়েভ, যাকে ভবঘুরেরা দেখা করেছিল, কবি এমন একজন ব্যক্তির শূন্যতা এবং তুচ্ছতা প্রকাশ করেছেন যিনি জীবন সম্পর্কে গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করতে অভ্যস্ত নন। . একজন ভালো প্রকৃতির লোকের ছদ্মবেশে, ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভের সৌজন্যমূলক সৌজন্য এবং দাম্ভিক সৌহার্দ্যের আড়ালে, পাঠক জমির মালিকের অহংকার এবং ক্রোধ দেখেন, কৃষকদের জন্য "মুঝিচ" এর প্রতি সবেমাত্র বিতৃষ্ণা এবং ঘৃণাকে সংযত করেন।

জমির মালিক-অত্যাচারী যুবরাজ উত্যাতিনের চিত্র, যাকে কৃষকরা শেষ এক ডাকনাম দিয়েছে, ব্যঙ্গাত্মক এবং বিদ্রুপের সাথে চিহ্নিত। একটি শিকারী চেহারা, "বাজপাখির মতো ঠোঁটওয়ালা নাক", মদ্যপান এবং স্বেচ্ছাচারিতা জমির মালিক পরিবেশের একজন সাধারণ প্রতিনিধি, একজন অপ্রতিরোধ্য দাস মালিক এবং স্বৈরাচারীর ঘৃণ্য চেহারার পরিপূরক।

প্রথম নজরে, কবিতার প্লটটির বিকাশ পুরুষদের মধ্যে বিরোধ মীমাংসার মধ্যে থাকা উচিত: তারা যাদের নাম দিয়েছে তাদের মধ্যে কোনটি সুখী জীবনযাপন করেছে - জমির মালিক, কর্মকর্তা, পুরোহিত, বণিক, মন্ত্রী বা জার। যাইহোক, কবিতার ক্রিয়া বিকাশ করে, নেক্রাসভ কাজের প্লট দ্বারা নির্ধারিত প্লট কাঠামোর বাইরে চলে যায়। সাত কৃষক এখন আর শুধু শাসক শ্রেণীর প্রতিনিধিদের মধ্যে সুখ খুঁজছে না। মেলায় গিয়ে, মানুষের মাঝে, তারা নিজেদেরকে প্রশ্ন করে: "সে কি সেখানে লুকিয়ে থাকে না, যে সুখে থাকে?" "দ্য লাস্ট ওয়ান"-এ তারা সরাসরি বলে যে তাদের ভ্রমণের উদ্দেশ্য হল অনুসন্ধান করা মানুষের সুখ,সেরা কৃষক ভাগ:

আমরা খুঁজছি, চাচা ভ্লাস,

অবাধ প্রদেশ,

অবিকৃত প্যারিশ,

ইজবিটকোভা গ্রাম! ..

আধা-রূপকথার হাস্যরসাত্মক সুরে আখ্যানটি শুরু করার পরে, কবি ধীরে ধীরে সুখের প্রশ্নের অর্থকে গভীর করে তোলেন এবং এটিকে ক্রমবর্ধমান তীব্র সামাজিক অনুরণন দেন। লেখকের উদ্দেশ্যগুলি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে কবিতার সেন্সর করা অংশে প্রকাশিত হয়েছে - "পুরো বিশ্বের জন্য একটি ভোজ।" গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভ সম্পর্কে যে গল্পটি এখানে শুরু হয়েছিল তা ছিল সুখ এবং সংগ্রামের থিমের বিকাশে একটি কেন্দ্রীয় স্থান নেওয়া। এখানে কবি সরাসরি সেই পথের কথা বলেছেন, সেই পথের কথা বলেছেন যা জাতীয় সুখের মূর্তিতে নিয়ে যায়। গ্রিশার সুখ মানুষের জন্য একটি সুখী ভবিষ্যতের জন্য সচেতন সংগ্রামের মধ্যে নিহিত, যাতে "প্রত্যেক কৃষক সমস্ত পবিত্র রাস জুড়ে স্বাধীনভাবে এবং প্রফুল্লভাবে বসবাস করতে পারে।"

গ্রিশার চিত্রটি নেকরাসভের কবিতায় চিত্রিত "জনগণের মধ্যস্থতাকারীদের" সিরিজের চূড়ান্ত চিত্র। লেখক গ্রীশাতে মানুষের সাথে তার ঘনিষ্ঠতা, কৃষকদের সাথে প্রাণবন্ত যোগাযোগের উপর জোর দিয়েছেন, যাদের মধ্যে তিনি সম্পূর্ণ বোঝাপড়া এবং সমর্থন পান; গ্রিশাকে একজন অনুপ্রাণিত স্বপ্নদ্রষ্টা-কবি হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, মানুষের জন্য তার "ভাল গান" রচনা করেছেন।

"রাশে ভাল বাস করে" কবিতাটি নেক্রাসভ কবিতার লোকশৈলীর সর্বোচ্চ উদাহরণ। কবিতাটির লোক-গান এবং রূপকথার উপাদান এটিকে একটি উজ্জ্বল জাতীয় স্বাদ দেয় এবং এটি সরাসরি মানুষের মহান ভবিষ্যতের নেক্রাসভের বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত। কবিতার মূল বিষয়-সুখের সন্ধানে ফিরে যায় লোক কাহিনী, গান এবং অন্যান্য লোককাহিনীর উত্স যা একটি সুখী জমি, সত্য, সম্পদ, ধন, ইত্যাদি অনুসন্ধানের কথা বলে। এই থিমটি জনসাধারণের সবচেয়ে লালিত চিন্তাভাবনা, তাদের সুখের আকাঙ্ক্ষা, ন্যায়সঙ্গত সমাজ ব্যবস্থা সম্পর্কে জনগণের প্রাচীন স্বপ্নকে প্রকাশ করেছে।

নেক্রাসভ তার কবিতায় রাশিয়ান লোক কবিতার প্রায় সম্পূর্ণ ধারার বৈচিত্র্য ব্যবহার করেছেন: রূপকথা, মহাকাব্য, কিংবদন্তি, ধাঁধা, প্রবাদ, প্রবাদ, পারিবারিক গান, প্রেমের গান, বিয়ের গান, ঐতিহাসিক গান। লোক কবিতাকৃষক জীবন, দৈনন্দিন জীবন এবং গ্রামের নৈতিকতা বিচার করার জন্য কবিকে সবচেয়ে ধনী উপাদান দিয়েছিলেন।

কবিতার শৈলীটি অনেক আবেগময় শব্দ, বিভিন্ন ধরনের কাব্যিক স্বর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে: “প্রলোগ”-এর ধূর্ত হাসি এবং অবসরে বর্ণনাটি পরবর্তী দৃশ্যে প্রতিস্থাপিত হয়েছে “দ্য লাস্ট”-এ রিংিং পলিফোনি দ্বারা। এক" - ব্যঙ্গাত্মক উপহাস দ্বারা, "কৃষক মহিলা" -তে - গভীর নাটক এবং গীতিমূলক আবেগ দ্বারা, এবং "সারা বিশ্বের জন্য একটি ফিস্ট" - বীরত্বপূর্ণ উত্তেজনা এবং বিপ্লবী প্যাথোস সহ।

কবি সূক্ষ্মভাবে উত্তর স্ট্রিপের স্থানীয় রাশিয়ান প্রকৃতির সৌন্দর্য অনুভব করেন এবং ভালবাসেন। কবি ল্যান্ডস্কেপ ব্যবহার করে একটি আবেগময় সুর তৈরি করতে, চরিত্রের মনের অবস্থাকে আরও সম্পূর্ণ এবং প্রাণবন্তভাবে তুলে ধরতে।

রাশিয়ান কবিতায় "হু লাইভস ভাল ইন রুশ" কবিতাটি একটি বিশিষ্ট স্থান পেয়েছে। এতে লোকজীবনের চিত্রের নির্ভীক সত্য কাব্যিক কল্পিততা ও লোকশিল্পের সৌন্দর্যের আভায় ফুটে ওঠে এবং প্রতিবাদ ও ব্যঙ্গের আর্তনাদ বিপ্লবী সংগ্রামের বীরত্বের সাথে মিশে যায়। N.A-এর অমর কাজে এই সমস্তই মহান শৈল্পিক শক্তির সাথে প্রকাশ করা হয়েছিল। নেক্রাসোভা।

// নেক্রাসভের কবিতার বিশ্লেষণ "কে রাশে ভাল বাস করে"

প্রথমবারের মতো, N.A এর একটি কবিতা প্রকাশ। নেক্রাসোভা 1866 সালে সোভরেমেনিক ম্যাগাজিনের একটি কিস্তিতে প্রকাশিত হয়েছিল। কবিতার শুরু, এর প্রথম লাইনগুলি পাঠকের কাছে এই কাজের থিম প্রকাশ করতে পারে এবং এর জটিল ধারণায় প্রত্যেককে আগ্রহী করে তুলতে পারে।

এই সৃজনশীল কাজএটি ছিল লেখকের সর্বশ্রেষ্ঠ কৃতিত্ব;

কবিতাটি কি নিয়ে? সাধারণ রাশিয়ান মানুষের ভাগ্য সম্পর্কে, তাদের কঠিন এবং সুখী মুহুর্তগুলি সম্পর্কে।

নিকোলাই আলেক্সেভিচ এমন একটি দুর্দান্ত কাজ লিখে বহু বছর কাটিয়েছেন। সর্বোপরি, তিনি কেবল আরেকটি শৈল্পিক সৃষ্টি রচনা করতে চেয়েছিলেন না, বরং একটি লোক গ্রন্থ তৈরি করতে চেয়েছিলেন যা বর্ণনা করবে এবং জীবন সম্পর্কে বলবে সাধারণ মানুষ- কৃষক।

কবিতাকে কোন ধারায় ভাগ করা যায়? আমি মনে করি এটি একটি লোকজ মহাকাব্য হবে, কারণ লেখক যে গল্পগুলি বলবেন তার উপর ভিত্তি করে বাস্তব ঘটনামানুষের জীবন থেকে। কাজটিতে মৌখিক লোকশিল্পের উপাদান, প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্য রয়েছে এবং সেখানে জীবন্ত মৌখিক অভিব্যক্তি এবং বাক্যাংশ রয়েছে যা একজন সাধারণ কৃষকের দ্বারা ক্রমাগত ব্যবহৃত হত।

1861 সালের সংস্কার কৃষকদের মুক্তি দেয় এবং তাদের অধিকার দেয় নিজের জীবন. নেক্রাসভ মানুষকে ইতিবাচক নায়কের ভূমিকায় চিত্রিত করেছিলেন। প্রধান চরিত্রকৃষক সেভলি শক্তিশালী এবং অস্বাভাবিকভাবে শক্তিশালী ছিল। তিনি বোঝেন যে প্রকৃত স্বাধীনতা অর্জনের জন্য সাধারণ মানুষকে লড়াই করতে হবে, তাদের সর্বশক্তি দিয়ে এগিয়ে যেতে হবে।

কবির অন্যান্য কৃষকদের চিত্রও স্পষ্টভাবে উঠে আসে। ইনি হলেন ইয়াকিম নাগয়, যাকে মোটেও একজন সাধারণ কৃষক গ্রামের হতদরিদ্র বাসিন্দার মতো দেখায়নি। তিনি জনগণের প্রবল রক্ষক ছিলেন, তিনি সর্বদা একটি আবেগপূর্ণ বক্তৃতা ঘোষণা করতে পারেন যা সাধারণ মানুষকে মহিমান্বিত করবে।

কবিতার পাঠে, পাঠক সেই চরিত্রের সাথেও পরিচিত হন যে প্রতিরোধের পথ বেছে নেয় এবং কৃষকদের রক্ষা করতে যায়।

একজন ব্যক্তি কৃষক মহিলার একটি দুর্দান্ত চিত্র হয়ে ওঠে। নিকোলাই আলেক্সিভিচ তার সমস্ত কাব্যিক প্রতিভা এবং ভালবাসা দিয়ে নায়িকাকে বর্ণনা করেছিলেন।

কবির আরও কিছু চরিত্র আছে যারা চাকর দাসত্বে ছিল। তারা, তাদের নগণ্য অবস্থান বুঝতে পেরে, আত্মহত্যার মতো গুরুতর পদক্ষেপ নিতে সাহস করে।

কবিতায় পাওয়া মানব চিত্রগুলির সমান্তরালে, নেক্রাসভ রাশিয়ান গ্রামের একটি সম্পূর্ণ চিত্র দেখানোর চেষ্টা করেছিলেন, যেখানে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে অভদ্রতা, পশ্চাদপদতা এবং অজ্ঞতা রাজত্ব করেছিল। কবিতার পাঠ্যে, পাঠক সেই সংঘর্ষ, দ্বন্দ্ব এবং সামাজিক বৈপরীত্যের সাথে পরিচিত হন যা রাশিয়ান ভূমিতে সেই বছরগুলিতে বিজয়ী হয়েছিল।

জমির মালিক ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভের চিত্রটি শাসক পদের প্রতিনিধির প্রকৃত শূন্যতা, তুচ্ছতা এবং এমনকি সংকীর্ণ মানসিকতা প্রকাশ করে। উপরন্তু, পাঠক বিদ্বেষ, আন্তরিক বিদ্বেষ যা তিনি কৃষক কৃষকদের সাথে আচরণ করেন তাও লক্ষ্য করেন।

অন্য এক ঘৃণ্য নায়কের ব্যক্তিত্ব, প্রকৃত স্বৈরশাসক উত্যতিন, আমাদের কাছে সেই সময়ের জমির মালিকদের অন্যান্য চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করে।

কবিতাটির পাঠ্যটি পড়ে পাঠক বুঝতে পারেন যে নিকোলাই নেক্রাসভ প্রতিষ্ঠিত সীমা ছাড়িয়ে গেছে। তিনি তার কাজের ক্রিয়াকলাপগুলি বিকাশ করতে শুরু করেন, কেবলমাত্র পুরুষদের মধ্যে বিবাদের উপর নির্ভর করে না যে রাশিয়াতে কে সবচেয়ে সুখী থাকে - রাজা, মন্ত্রী বা বণিক। এমন ভাগ্যবান ব্যক্তির সন্ধান সাধারণ কৃষকদের মধ্যেও ঘটে।

কবিতার শুরুটি লেখকের হাস্যকর, সদয় সুরের একটি নির্দিষ্ট উপস্থিতি দ্বারা স্মরণ করা হয়। যাইহোক, প্লটটি বিকাশের সাথে সাথে পাঠক বাস্তবতার ক্রমবর্ধমান তীক্ষ্ণতা পর্যবেক্ষণ করেন।

কবিতায় একটি অংশ আছে যা সেন্সরশিপ দ্বারা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ ছিল। তারা একে "সমস্ত বিশ্বের জন্য উত্সব" বলে। নায়কের এই সত্য সম্পর্কে একটি খোলামেলা কথোপকথন রয়েছে যে কেবলমাত্র সুখের জন্য উত্সাহী এবং সক্রিয় সংগ্রামের সাহায্যে কৃষক লালিত স্বাধীনতা অর্জন করতে সক্ষম হবে। গ্রিশা হলেন শেষ নায়কদের একজন যারা নেক্রসভের জনগণের মধ্যস্থতাকারীদের মধ্যে ছিলেন। তিনি কৃষকদের সাথে বোঝার সাথে আচরণ করেন এবং তাদের সবকিছুতে সমর্থন করেন।

কবিতার একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল একটি রূপকথার উপাদানের উপস্থিতি, যা এই ধরনের বৈপরীত্য তৈরি করে, কাজের পাঠে উদ্ভাসিত ঘটনার সাথে সম্পর্কিত এমন একটি রঙ।

নিকোলাই নেক্রাসভ সত্যিই একজন সাধারণ কৃষকের মধ্যে শক্তি দেখেছিলেন এবং বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি সত্যিকারের সুখ পাবেন, তার একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যতের আশা ছিল।

"Who Lives Well in Rus" এর পৃষ্ঠাগুলিতে আপনি বিভিন্ন ধরণের প্রবণতা খুঁজে পেতে পারেন - মহাকাব্য, প্রবাদ, ধাঁধা এবং বাণী। মুখ থেকে আসা লোক কবিতা থেকে অনেক কৌশল ধন্যবাদ সাধারণ মানুষ, Nikolai Alekseevich প্রসারিত এবং তার কবিতার অর্থ পূরণ করতে সক্ষম ছিল.

নেক্রাসভ রাশিয়ান প্রকৃতির দুর্দান্ত ল্যান্ডস্কেপগুলিও ভুলে যান না, যা একটি আকর্ষণীয় পাঠ্য পড়ার সময় প্রায়শই পাঠকদের কল্পনায় ঝলমল করে।

"কে রাশে ভাল বাস করে" কবিতাটি কেবল নিকোলাই নেক্রাসভের রচনাতেই নয়, সমস্ত রাশিয়ান সাহিত্যেও একটি যোগ্য স্থান দখল করে। তিনি জীবনের প্রকৃত সত্য প্রকাশ করেন যা দাসত্বের বিলুপ্তির সময় বিজয়ী হয়েছিল। কবি আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করেন যে সংগ্রাম ও প্রতিবাদের মাধ্যমে কৃষকরা কাঙ্খিত স্বাধীনতা ও স্বাধীনতা অর্জন করতে সক্ষম হবে।

19 ফেব্রুয়ারী, 1861-এ, রাশিয়ায় একটি দীর্ঘ-প্রতীক্ষিত সংস্কার হয়েছিল - দাসত্বের বিলুপ্তি, যা অবিলম্বে পুরো সমাজকে নাড়া দিয়েছিল এবং নতুন সমস্যার তরঙ্গ সৃষ্টি করেছিল, যার প্রধানটি নেক্রাসভের কবিতার একটি লাইনে প্রকাশ করা যেতে পারে: "মানুষ মুক্তি পেয়েছে, কিন্তু মানুষ কি সুখী?..." লোকজীবনের গায়ক, নেক্রাসভ এবারও সরে দাঁড়াননি - 1863 সালে, তাঁর কবিতা "হু লাইভস ওয়েল ইন রুস" তৈরি করা শুরু হয়েছিল, যা সংস্কার-পরবর্তী রুসের জীবন সম্পর্কে বলেছিল। কাজটিকে লেখকের কাজের শীর্ষস্থান হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং আজ অবধি পাঠকদের প্রাপ্য ভালবাসা উপভোগ করে। একই সময়ে, আপাতদৃষ্টিতে সহজ এবং শৈলীযুক্ত রূপকথার প্লট থাকা সত্ত্বেও, এটি বোঝা খুব কঠিন। অতএব, আমরা এর অর্থ এবং সমস্যাগুলি আরও ভালভাবে বোঝার জন্য "কে রাশে ভাল বাস করে" কবিতাটি বিশ্লেষণ করব।

সৃষ্টির ইতিহাস

নেক্রাসভ 1863 থেকে 1877 সাল পর্যন্ত "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" কবিতাটি তৈরি করেছিলেন এবং সমসাময়িকদের মতে, 1850 এর দশকে কবির কাছ থেকে পৃথক ধারণাগুলি উদ্ভূত হয়েছিল। নেক্রাসভ তার জীবনের 20 বছরেরও বেশি সময় ধরে "শব্দ দ্বারা" সঞ্চিত সমস্ত কিছু, যেমন তিনি বলেছিলেন, "আমি লোকেদের সম্পর্কে জানি, আমি তাদের ঠোঁট থেকে যা শুনেছি তার সবকিছুই একটি কাজে উপস্থাপন করতে চেয়েছিলেন। দুর্ভাগ্যক্রমে, লেখকের মৃত্যুর কারণে, কবিতাটি অসম্পূর্ণ থেকে যায় এবং কবিতাটির মাত্র চারটি অংশ এবং একটি প্রস্তাবনা প্রকাশিত হয়।

লেখকের মৃত্যুর পর কবিতার প্রকাশকরা মুখ থুবড়ে পড়েন চ্যালেঞ্জিং টাস্ক- কাজের ভিন্ন অংশগুলি কী ক্রমানুসারে প্রকাশ করবেন তা নির্ধারণ করুন, কারণ নেক্রাসভের কাছে এগুলিকে একত্রিত করার সময় ছিল না। সমস্যাটি কে. চুকভস্কি দ্বারা সমাধান করা হয়েছিল, যিনি লেখকের সংরক্ষণাগারগুলির উপর নির্ভর করে অংশগুলিকে আধুনিক পাঠকের কাছে পরিচিত ক্রমে মুদ্রণের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন: "শেষ এক," "কৃষক মহিলা," "একটি উত্সব" সমগ্র বিশ্বের জন্য।"

কাজের ধরন, রচনা

"হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ"-এর অনেকগুলি ভিন্ন ধারার সংজ্ঞা রয়েছে - তারা এটিকে একটি "ভ্রমণ কবিতা", "রাশিয়ান ওডিসি" হিসাবে কথা বলে, এমনকি এই ধরনের বিভ্রান্তিকর সংজ্ঞাটি "এক ধরণের সর্ব-রাশিয়ানের প্রোটোকল" হিসাবে পরিচিত। কৃষক কংগ্রেস, একটি চাপা রাজনৈতিক ইস্যুতে বিতর্কের একটি অতুলনীয় প্রতিলিপি" যাইহোক, ধারার লেখকের সংজ্ঞাও রয়েছে, যার সাথে অধিকাংশ সমালোচক একমত: মহাকাব্য। একটি মহাকাব্য ইতিহাসের কিছু নির্ধারক মুহুর্তে সমগ্র মানুষের জীবনকে চিত্রিত করে, এটি একটি যুদ্ধ বা অন্য সামাজিক উত্থান হোক। লেখক বর্ণনা করেছেন যা ঘটছে মানুষের চোখের মাধ্যমে এবং প্রায়শই লোককাহিনীতে পরিণত হন সমস্যার প্রতি মানুষের দৃষ্টি দেখানোর একটি মাধ্যম হিসেবে। একটি মহাকাব্য, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি নায়ক নেই - অনেক নায়ক আছে, এবং তারা একটি প্লট গঠনের ভূমিকার চেয়ে একটি সংযোগকারী ভূমিকা বেশি পালন করে। "হু লাইভস ভাল ইন রুশ" কবিতাটি এই সমস্ত মানদণ্ডে খাপ খায় এবং নিরাপদে একটি মহাকাব্য বলা যেতে পারে।

কাজের থিম এবং ধারণা, চরিত্র, সমস্যা

কবিতার প্লটটি সহজ: "একটি উচ্চ রাস্তায়" সাতজন লোক মিলিত হয় এবং রাশিয়ায় কার জীবন সেরা তা নিয়ে তর্ক করে। জানার জন্য, তারা ভ্রমণে যায়। এই বিষয়ে, কাজের থিমটিকে রাশিয়ায় কৃষকদের জীবন সম্পর্কে একটি বৃহৎ আকারের আখ্যান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। নেক্রাসভ জীবনের প্রায় সমস্ত ক্ষেত্রকে কভার করেছিলেন - তার ভ্রমণের সময়, পুরুষরা বিভিন্ন লোকের সাথে দেখা করতেন: একজন পুরোহিত, একজন জমির মালিক, ভিক্ষুক, মাতাল, ব্যবসায়ীরা তাদের চোখের সামনে চলে যাবে - একজন আহত সৈনিক থেকে একবারে - শক্তিশালী রাজপুত্র। মেলা, জেলখানা, প্রভুর জন্য কঠোর পরিশ্রম, মৃত্যু ও জন্ম, ছুটি, বিবাহ, নিলাম এবং বার্গোমাস্টারের নির্বাচন - কিছুই লেখকের দৃষ্টি এড়ায়নি।

কবিতার প্রধান চরিত্র কাকে বিবেচনা করা উচিত সেই প্রশ্নটি অস্পষ্ট। একদিকে, আনুষ্ঠানিকভাবে এতে সাতটি প্রধান চরিত্র রয়েছে - পুরুষদের সন্ধানে ঘুরে বেড়ায় সুখী ব্যক্তি. গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভের চিত্রটিও দাঁড়িয়েছে, যার ব্যক্তির মধ্যে লেখক ভবিষ্যতের মানুষের ত্রাণকর্তা এবং শিক্ষাবিদকে চিত্রিত করেছেন। তবে এর পাশাপাশি, কবিতাটি স্পষ্টভাবে জনগণের প্রতিচ্ছবিকে প্রধানের প্রতিচ্ছবি হিসাবে দেখায় অভিনেতাকাজ করে মেলা, গণ উদযাপন ("মাতাল রাত্রি", "পুরো বিশ্বের জন্য উত্সব"), এবং খড়কুটো তৈরির দৃশ্যে লোকেরা একক সমগ্র হিসাবে উপস্থিত হয়। পুরো বিশ্ব বিভিন্ন সিদ্ধান্ত নেয় - ইয়ারমিলের সাহায্য থেকে শুরু করে বার্গোমাস্টারের নির্বাচন, এমনকি জমির মালিকের মৃত্যুর পরে স্বস্তির দীর্ঘশ্বাস একই সাথে সবার কাছ থেকে পালিয়ে যায়। সাতটি পুরুষও স্বতন্ত্র নয় - তাদের যথাসম্ভব সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, তাদের নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং চরিত্র নেই, একই লক্ষ্য অনুসরণ করা এবং এমনকি কথা বলা, একটি নিয়ম হিসাবে, একসাথে। গৌণ অক্ষর(ভৃত্য ইয়াকভ, গ্রামের প্রধান, সেভেলি) লেখক আরও বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন, যা আমাদের সাতটি পথিকের সাহায্যে মানুষের একটি শর্তসাপেক্ষ রূপক চিত্রের বিশেষ সৃষ্টি সম্পর্কে কথা বলতে দেয়।

কবিতায় নেকরাসভের উত্থাপিত সমস্ত সমস্যা দ্বারা মানুষের জীবন এক বা অন্যভাবে প্রভাবিত হয়। এটি সুখের সমস্যা, মাতালতা এবং নৈতিক অবক্ষয়ের সমস্যা, পাপ, পুরানো এবং নতুন জীবনধারার মধ্যে সম্পর্ক, স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার অভাব, বিদ্রোহ এবং ধৈর্য, সেইসাথে রাশিয়ান মহিলার সমস্যা, এর বৈশিষ্ট্য। কবির অনেক কাজ। কবিতায় সুখের সমস্যাটি মৌলিক, এবং বিভিন্ন চরিত্র দ্বারা ভিন্নভাবে বোঝা যায়। পুরোহিত, জমির মালিক এবং ক্ষমতার অধিকারী অন্যান্য চরিত্রের জন্য, সুখ ব্যক্তিগত মঙ্গল, "সম্মান এবং সম্পদ" আকারে উপস্থাপন করা হয়। একজন মানুষের সুখ বিভিন্ন দুর্ভাগ্য নিয়ে গঠিত - একটি ভালুক তাকে হত্যা করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু পারেনি, তারা তাকে সেবায় মারধর করে, কিন্তু তাকে হত্যা করেনি... তবে এমন চরিত্রও রয়েছে যাদের জন্য আলাদা আলাদা কোন ব্যক্তিগত সুখ নেই মানুষের সুখ। এটি ইয়েরমিল গিরিন, সৎ বার্গোমাস্টার, যিনি উপস্থিত হয়েছেন৷ শেষ অধ্যায়সেমিনারিয়ান গ্রিশা ডব্রোস্কলোনভ। তার আত্মায়, তার দরিদ্র মায়ের প্রতি ভালবাসা বেড়ে ওঠে এবং তার সমান দরিদ্র স্বদেশের প্রতি ভালবাসার সাথে মিশে যায়, যে সুখ এবং আলোকিত হওয়ার জন্য গ্রিশা বেঁচে থাকার পরিকল্পনা করে।

গ্রিশার সুখ বোঝার থেকে বেড়ে ওঠে প্রধান ধারণাকাজ: সত্যিকারের সুখ কেবল তাদের জন্যই সম্ভব যারা নিজের কথা ভাবেন না, এবং সবার সুখের জন্য তাদের পুরো জীবন ব্যয় করতে প্রস্তুত। আপনার লোকেদেরকে তাদের মতো করে ভালোবাসতে এবং তাদের সমস্যার প্রতি উদাসীন না থেকে তাদের সুখের জন্য লড়াই করার আহ্বান, পুরো কবিতা জুড়ে স্পষ্টভাবে শোনা যায় এবং গ্রিশার ছবিতে এর চূড়ান্ত রূপ খুঁজে পায়।

শৈল্পিক মিডিয়া

কবিতায় ব্যবহৃত শৈল্পিক অভিব্যক্তির মাধ্যম বিবেচনা না করে নেক্রাসভের "হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ"-এর বিশ্লেষণ সম্পূর্ণ বলে বিবেচিত হতে পারে না। মূলত, এটি মৌখিক লোকশিল্পের ব্যবহার - উভয়ই চিত্রণের একটি বস্তু হিসাবে, কৃষক জীবনের আরও নির্ভরযোগ্য চিত্র তৈরি করতে এবং অধ্যয়নের একটি বস্তু হিসাবে (ভবিষ্যত মানুষের মধ্যস্থতাকারী গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভের জন্য)।

লোককাহিনী পাঠ্যের মধ্যে প্রবর্তিত হয় সরাসরি, স্টাইলাইজেশন হিসাবে: একটি রূপকথার শুরু হিসাবে প্রস্তাবনার স্টাইলাইজেশন (পৌরাণিক সংখ্যা সাত, একটি স্ব-একত্রিত টেবিলক্লথ এবং অন্যান্য বিশদটি স্পষ্টভাবে এটি সম্পর্কে কথা বলে), বা পরোক্ষভাবে - লোকগানের উদ্ধৃতি, বিভিন্ন লোককাহিনী বিষয়ের উল্লেখ (প্রায়শই মহাকাব্যে)।

কবিতার বক্তৃতা নিজেই একটি লোকগীতি হিসাবে স্টাইলাইজ করা হয়েছে। আসুন মনোযোগ দিতে বড় সংখ্যাদ্বান্দ্বিকতা, ক্ষুদ্র প্রত্যয়, অসংখ্য পুনরাবৃত্তি এবং বর্ণনায় স্থিতিশীল নির্মাণের ব্যবহার। এর জন্য ধন্যবাদ, "কে রাশে ভাল বাস করে" লোকশিল্প হিসাবে বিবেচিত হতে পারে এবং এটি আকস্মিক নয়। 1860-এর দশকে, লোকশিল্পের প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধি পায়। লোককাহিনী অধ্যয়ন হিসাবে অনুভূত হয় না শুধুমাত্র বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ, তবে বুদ্ধিজীবী এবং জনগণের মধ্যে একটি উন্মুক্ত সংলাপ হিসাবে, যা অবশ্যই মতাদর্শগত দিক থেকে নেক্রাসভের কাছাকাছি ছিল।

উপসংহার

সুতরাং, নেক্রাসভের কাজ "কে রাশে ভাল বাস করে" পরীক্ষা করে আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে উপসংহারে আসতে পারি যে, এটি অসমাপ্ত থাকা সত্ত্বেও, এটি এখনও প্রচুর সাহিত্যিক মূল্যের। কবিতাটি আজও প্রাসঙ্গিক রয়ে গেছে এবং কেবল গবেষকদের মধ্যেই নয়, রাশিয়ান জীবনের সমস্যার ইতিহাসে আগ্রহী সাধারণ পাঠকদের মধ্যেও আগ্রহ জাগিয়ে তুলতে পারে। "হু লাইভস ওয়েল ইন রাস'" বারবার শিল্পের অন্যান্য রূপগুলিতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে - একটি মঞ্চ নির্মাণের আকারে, বিভিন্ন চিত্র (সোকোলভ, গেরাসিমভ, শেরবাকোভা), পাশাপাশি এই বিষয়ে একটি জনপ্রিয় মুদ্রণ।

কাজের পরীক্ষা

নতুন সংস্কার প্রবর্তনের দুই বছর পর, নিকোলাই নেক্রাসভ এমন একটি কাজের কাজ শুরু করেছিলেন যা তার সৃজনশীলতার শীর্ষে পরিণত হয়েছিল। বহু বছর ধরে তিনি পাঠ্যটিতে কাজ করেছিলেন এবং ফলস্বরূপ, একটি কবিতা তৈরি করা হয়েছিল যাতে লেখক কেবল মানুষের দুঃখকে চিত্রিত করতে সক্ষম হননি, তবে তার চরিত্রগুলির সাথে নিম্নলিখিত প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন: "কী? মানুষের সুখ?", "কিভাবে তা অর্জন করা যায়?", "পারি স্বতন্ত্রসর্বজনীন দুঃখের মধ্যে সুখী হতে? কোন চিত্রগুলি নেক্রাসভকে এই কঠিন প্রশ্নের উত্তর দিতে সাহায্য করেছিল তা খুঁজে বের করার জন্য "রাসে ভাল বাস করে" এর বিশ্লেষণ করা প্রয়োজন।

ধারণা

কাজ শুরু করার সময়, লেখক নিজেই এই সমস্যাজনক প্রশ্নের উত্তর খুব কমই জানতেন। এগুলি রাশিয়ান জনগণের ইতিহাসে কঠিন সময় ছিল। দাসত্বের বিলুপ্তি কৃষকদের জীবনকে সহজ করে তোলেনি। নেক্রাসভের মূল ধারণা ছিল যে বিচরণকারী পুরুষরা নিরর্থক অনুসন্ধানের পরে বাড়িতে ফিরে আসবে। কাজের সময় গল্পের ধরন কিছুটা বদলেছে। কবিতার ঘটনাগুলি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক প্রক্রিয়া দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। তার চরিত্রগুলির মতো, তিনি এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করেন: "রাশে বাস করা কি ভাল?" এবং যদি কবিতার কাজ করার প্রথম পর্যায়ে লেখক একটি ইতিবাচক উত্তরের জন্য ভিত্তি খুঁজে পান না, তবে পরবর্তীকালে তরুণদের প্রতিনিধিরা সমাজে উপস্থিত হন যারা সত্যিই "মানুষের কাছে" গিয়ে তাদের আনন্দ খুঁজে পান।

একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল একজন নির্দিষ্ট শিক্ষক যিনি নেক্রাসভকে একটি চিঠিতে জানিয়েছিলেন যে তিনি মানুষের মধ্যে তার কাজের মধ্যে সত্যিকারের সুখের অভিজ্ঞতা অর্জন করছেন। কবি এই মেয়েটির ইমেজটিকে বিকাশে ব্যবহার করার পরিকল্পনা করেছিলেন কাহিনী. কিন্তু আমার হাতে সময় ছিল না। কাজ শেষ না করেই তিনি মারা যান। নেক্রাসভ এর আগে "হু লাইভস ভাল ইন রুশ" কবিতাটি লিখেছিলেন শেষ দিনতার জীবন, কিন্তু তা অসমাপ্ত রয়ে গেল।

শৈল্পিক শৈলী

"কে রাশে ভাল বাস করে" বিশ্লেষণ মূল প্রকাশ করে শৈল্পিক বৈশিষ্ট্যকাজ করে যেহেতু নেক্রাসভের বইটি মানুষের সম্পর্কে এবং প্রাথমিকভাবে তাদের জন্য, এটিতে তিনি ব্যবহার করেছিলেন লোক ভাষণতার সমস্ত বৈচিত্র্যের মধ্যে। এই কবিতাটি একটি মহাকাব্য, যার অন্যতম উদ্দেশ্য ছিল জীবনকে চিত্রিত করা। রূপকথার মোটিফগুলি আখ্যানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

লোককাহিনী ভিত্তি

নেক্রাসভ লোকশিল্প থেকে অনেক ধার করেছিলেন। "হু লাইভস ওয়েল ইন রাস"-এর বিশ্লেষণ সমালোচকদের মহাকাব্য, কিংবদন্তি এবং প্রবাদগুলি সনাক্ত করতে দেয় যা লেখক পাঠে সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করেছিলেন। ইতিমধ্যেই প্রস্তাবনায় উজ্জ্বল লোককাহিনী মোটিফ রয়েছে। একটি ওয়ারব্লার, একটি স্ব-একত্রিত টেবিলক্লথ, এবং রাশিয়ান লোককাহিনীর অনেক প্রাণীর চিত্র এখানে উপস্থিত হয়। এবং বিচরণকারী পুরুষরা নিজেরাই মহাকাব্য এবং রূপকথার নায়কদের অনুরূপ। প্রলোগটিতে এমন সংখ্যাও রয়েছে যার পবিত্র অর্থ রয়েছে: সাত এবং তিন।

প্লট

পুরুষরা রাশিয়ায় কে ভাল বাস করবে তা নিয়ে তর্ক করেছিল। নেক্রাসভ, এই কৌশলটি ব্যবহার করে, কবিতার মূল বিষয়বস্তু প্রকাশ করেছেন। নায়করা "ভাগ্যবান"দের জন্য বেশ কয়েকটি বিকল্প অফার করে। তাদের মধ্যে বিভিন্ন স্তরের পাঁচ জন প্রতিনিধি রয়েছেন সামাজিক সমাজএবং রাজা নিজেই। এমন উদ্বেগজনক প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, পথচারীরা দীর্ঘ ভ্রমণে রওনা হন। কিন্তু শুধুমাত্র পুরোহিত এবং জমির মালিকের সুখ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার সময় আছে। কবিতার পথ ধরে সাধারণ প্রশ্নআরো নির্দিষ্ট বেশী পরিবর্তন. শ্রমজীবী মানুষের সুখে পুরুষেরা এমনিতেই বেশি আগ্রহী। এবং গল্পের প্লটটি বাস্তবায়িত করা কঠিন হত যদি সাধারণ মানুষ তাদের দার্শনিক সমস্যা নিয়ে রাজার সাথে দেখা করার সাহস করত।

কৃষকের ছবি

কবিতাটিতে অনেক কৃষকের চিত্র রয়েছে। লেখক কিছুর প্রতি গভীর মনোযোগ দেন, তবে অন্যদের সম্পর্কে কথা বলেন শুধুমাত্র পাস করার ক্ষেত্রে। সবচেয়ে সাধারণ হল ইয়াকিম নাগোগোর প্রতিকৃতি। এই চরিত্রটির উপস্থিতি কঠোর শ্রমের অস্তিত্বের প্রতীক যা রাশিয়ার কৃষক জীবনের আদর্শ। কিন্তু ব্যাকব্রেকিং কাজ সত্ত্বেও, ইয়াকিম তার আত্মাকে শক্ত করেনি। "কে রাশে ভাল বাস করে" বিশ্লেষণটি একটি পরিষ্কার ধারণা দেয় যে নেক্রাসভ কীভাবে শ্রমজীবী জনগণের প্রতিনিধিদের দেখেছিলেন বা দেখতে চেয়েছিলেন। ইয়াকিম, যে অমানবিক পরিস্থিতিতে তাকে থাকতে বাধ্য করা হয়েছে তা সত্ত্বেও, তিক্ত হয়ে ওঠেনি। তিনি তার ছেলের জন্য সারাজীবন ছবি সংগ্রহ করেছেন, তাদের প্রশংসা করেছেন এবং দেয়ালে ঝুলিয়ে রেখেছেন। এবং আগুনের সময়, তিনি আগুনে ছুটে যান বাঁচাতে, প্রথমত, তার প্রিয় ছবিগুলি। কিন্তু ইয়াকিমার চিত্রায়ন আরও খাঁটি চরিত্রের থেকে আলাদা। তার জীবনের অর্থ কেবল কাজ এবং পানের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। মহান মানতার জন্য সৌন্দর্যের চিন্তাও রয়েছে।

শৈল্পিক কৌশল

কবিতায়, নেক্রাসভ প্রথম পৃষ্ঠা থেকে প্রতীকবাদ ব্যবহার করেছেন। গ্রামের নাম নিজেদের জন্য কথা বলে। Zaplatovo, Razutovo, Dyryavino তাদের বাসিন্দাদের জীবনধারার প্রতীক। সত্য-সন্ধানীরা তাদের যাত্রার সময় বিভিন্ন লোকের সাথে দেখা করে, কিন্তু রাসে কে ভাল থাকতে পারে সেই প্রশ্নটি উন্মুক্ত রয়েছে। সাধারণ রাশিয়ান মানুষের দুর্ভাগ্য পাঠকের কাছে প্রকাশ করা হয়। আখ্যানে প্রাণবন্ততা এবং প্ররোচনা দেওয়ার জন্য, লেখক সরাসরি বক্তৃতা উপস্থাপন করেছেন। পুরোহিত, জমির মালিক, ইটভাটা ট্রফিম, ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা - এই সমস্ত চরিত্রগুলি তাদের জীবন সম্পর্কে কথা বলে এবং তাদের গল্প থেকে রাশিয়ান লোকজীবনের একটি সাধারণ অন্ধকার চিত্র ফুটে ওঠে।

যেহেতু একজন কৃষকের জীবন প্রকৃতির সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত, তাই এর বর্ণনা সুরেলাভাবে কবিতায় বোনা হয়েছে। একটি সাধারণ দৈনন্দিন ছবি অনেক বিবরণ থেকে তৈরি করা হয়.

জমির মালিকদের চিত্র

জমির মালিক নিঃসন্দেহে কৃষকের প্রধান শত্রু। এই সামাজিক স্তরের প্রথম প্রতিনিধি যা পরিভ্রমণকারীদের সাথে দেখা হয়েছিল তাদের প্রশ্নের সম্পূর্ণ বিশদ উত্তর দিয়েছেন। অতীতে জমির মালিকদের সমৃদ্ধ জীবনের কথা বলতে গিয়ে তিনি দাবি করেন যে তিনি নিজে সবসময় কৃষকদের সাথে সদয় আচরণ করতেন। এবং সবাই খুশি ছিল, এবং কেউ দুঃখ অনুভব করেনি। এখন সবকিছু বদলে গেছে। ক্ষেতগুলো জনশূন্য, লোকটা পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণের বাইরে। 1861 সালের সংস্কারের জন্য দায়ী। কিন্তু কৃষকদের পথে যে "উচ্চ শ্রেণী" আবির্ভূত হয় তার পরবর্তী জীবন্ত উদাহরণটি একটি নিপীড়ক, যন্ত্রণাদাতা এবং অর্থ-পাচারকারীর চিত্র রয়েছে। তিনি একটি মুক্ত জীবন যাপন করেন, তাকে কাজ করতে হবে না। নির্ভরশীল কৃষকরা তার জন্য সবকিছু করে। এমনকি দাসত্বের বিলুপ্তিও তার অলস জীবনকে প্রভাবিত করেনি।

গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভ

নেক্রাসভের উত্থাপিত প্রশ্নটি উন্মুক্ত রয়েছে। কৃষকের জন্য জীবন কঠিন ছিল, এবং তিনি আরও উন্নতির স্বপ্ন দেখেছিলেন। পথিকের পথে যাদের দেখা মেলে তাদের কেউ সুখী নয়। দাসত্ববাতিল করা হয়েছে, কিন্তু এখনও সম্পূর্ণরূপে সমাধান করা হয়নি। সংস্কারগুলি জমির মালিক শ্রেণী এবং শ্রমজীবী উভয়ের জন্য একটি শক্তিশালী আঘাত ছিল। যাইহোক, সন্দেহ না করেই, পুরুষরা গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভের ছবিতে যা খুঁজছিলেন তা খুঁজে পেয়েছিলেন।

কেন কেবল একজন বখাটে এবং অর্থ-পিপাসাকারীই রাশিয়ায় ভালভাবে বাঁচতে পারে' এই চরিত্রটি কবিতায় উপস্থিত হলে স্পষ্ট হয়। শ্রমিক শ্রেণীর অন্যান্য প্রতিনিধিদের ভাগ্যের মতো তার ভাগ্যও সহজ নয়। তবে, নেক্রাসভের কাজের অন্যান্য চরিত্রের বিপরীতে, গ্রিশাকে বিদ্যমান পরিস্থিতিতে বশ্যতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় না।

19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে সমাজে প্রদর্শিত বিপ্লবী অনুভূতির প্রতিনিধিত্ব করে। কবিতার শেষে, অসমাপ্ত হলেও, নেক্রাসভ সেই প্রশ্নের উত্তর দেন না যার সন্ধানে সত্য-সন্ধানীরা এত দিন ঘুরে বেড়ায়, তবে এটি স্পষ্ট করে দেয় যে মানুষের সুখ এখনও সম্ভব। এবং এটিতে ন্যূনতম ভূমিকা গ্রিশা ডোব্রোসক্লোনভের ধারণা দ্বারা অভিনয় করা হবে না।

1. ভূমিকা. "হু লাইভস ভাল ইন রুশ" কবিতাটি নেকরাসভের অন্যতম উল্লেখযোগ্য কাজ। কবি সাধারণ রাশিয়ান মানুষের জীবনকে চিত্রিত করে একটি বড় আকারের ছবি উন্মোচন করতে সক্ষম হন। পুরুষদের দ্বারা সুখের সন্ধান কৃষকদের শতাব্দী প্রাচীন আকাঙ্ক্ষার প্রতীক ভাল জীবন. কবিতাটির বিষয়বস্তু অত্যন্ত দুঃখজনক, তবে এটি "মাদার রাস" এর ভবিষ্যত পুনরুজ্জীবনের একটি গম্ভীর স্বীকৃতি দিয়ে শেষ হয়।

2. সৃষ্টির ইতিহাস. সাধারণ মানুষের জন্য নিবেদিত একটি বাস্তব মহাকাব্য লেখার ধারণা 1850 এর দশকের শেষের দিকে নেক্রাসভের কাছে এসেছিল। দাসত্ব বিলুপ্তির পর এই পরিকল্পনা বাস্তবায়িত হতে থাকে। 1863 সালে, কবি কাজ শুরু করেন। কবিতাটির পৃথক অংশ প্রকাশিত হয়েছিল যেহেতু সেগুলি Otechestvennye zapiski জার্নালে লেখা হয়েছিল।

"সারা বিশ্বের জন্য একটি উৎসব" অংশটি লেখকের মৃত্যুর পরে দিনের আলো দেখতে সক্ষম হয়েছিল। দুর্ভাগ্যক্রমে, নেক্রাসভের কবিতার কাজ শেষ করার সময় ছিল না। ধারণা করা হয়েছিল যে বিচরণকারীরা সেন্ট পিটার্সবার্গে তাদের যাত্রা শেষ করবে। এইভাবে তারা রাজাকে বাদ দিয়ে সমস্ত কথিত "সুখী লোক" বাইপাস করতে সক্ষম হবে।

3. নামের অর্থ. কবিতার শিরোনাম একটি স্থিতিশীল সাধারণ বাক্যাংশে পরিণত হয়েছে, যার মধ্যে চিরন্তন রাশিয়ান সমস্যা রয়েছে। নেক্রাসভের সময়ে এবং এখন, রাশিয়ান জনগণ তাদের অবস্থান নিয়ে অসন্তুষ্ট রয়েছে। শুধুমাত্র রাশিয়ায় "আমরা যেখানে নেই সেখানে ভাল" এই কথাটি প্রদর্শিত হতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, "কেরা রাশিয়ায় ভাল বাস করে" একটি অলঙ্কৃত প্রশ্ন। এটা অসম্ভাব্য যে আমাদের দেশে এমন অনেক লোক থাকবে যারা উত্তর দেবে যে তারা তাদের জীবন নিয়ে সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট।

4. ধারাকবিতা

5. বিষয়. কবিতার মূল বিষয়বস্তু জাতীয় সুখের অসফল অনুসন্ধান। নেক্রাসভ কিছুটা সাধারণ মানুষের কাছে তার নিঃস্বার্থ সেবা থেকে দূরে সরে যায়, এই যুক্তিতে যে একটি শ্রেণী নিজেকে সুখী মনে করতে পারে না। একটি সাধারণ দুর্ভাগ্য সমাজের সমস্ত বিভাগকে একত্রিত করে, যা আমাদের একক রাশিয়ান লোকদের সম্পর্কে কথা বলতে দেয়।

6.ইস্যু. কেন্দ্রীয় সমস্যাকবিতাগুলি দেশের অনগ্রসরতা এবং নিম্ন স্তরের উন্নয়ন থেকে উদ্ভূত চিরন্তন রাশিয়ান দুঃখ এবং যন্ত্রণার প্রতিনিধিত্ব করে। এই ক্ষেত্রে, কৃষক একটি বিশেষ অবস্থান দখল করে আছে। সর্বাপেক্ষা নিপীড়িত শ্রেণী হয়েও তা নিজের মধ্যে সুস্থ জাতীয় শক্তি ধরে রেখেছে। কবিতাটি দাসত্বের বিলুপ্তির সমস্যাকে স্পর্শ করে। দীর্ঘ প্রতীক্ষিত এই কাজটি প্রত্যাশিত সুখ নিয়ে আসেনি। নেক্রাসভ সবচেয়ে বেশি মালিক বিখ্যাত বাক্যাংশ, দাসত্বের বিলুপ্তির সারমর্ম বর্ণনা করে: "মহান শৃঙ্খল ভেঙে গেছে... এক প্রান্ত প্রভুর জন্য, অন্যটি কৃষকের জন্য!..."।

7. হিরোস. রোমান, ডেমিয়ান, লুকা, গুবিন ভাই, পাখোম, প্রভ। 8. প্লট এবং রচনা কবিতাটির একটি রিং কম্পোজিশন রয়েছে। একটি খণ্ড ক্রমাগত পুনরাবৃত্তি হয় যা সাত পুরুষের যাত্রা ব্যাখ্যা করে। কৃষকরা যা করছে সব ফেলে দিয়ে সুখী মানুষের খোঁজে চলে যায়। প্রতিটি নায়ক এর নিজস্ব সংস্করণ আছে। পরিভ্রমণকারীরা সমস্ত "সুখের প্রার্থীদের" সাথে দেখা করার এবং পুরো সত্যটি খুঁজে বের করার সিদ্ধান্ত নেয়।

বাস্তববাদী নেক্রাসভ স্বীকার করেছেন রূপকথার উপাদান: পুরুষরা একটি স্ব-একত্রিত টেবিলক্লথ পায়, যা তাদের কোনো সমস্যা ছাড়াই তাদের যাত্রা চালিয়ে যেতে দেয়। প্রথম সাত জন যাজকের সাথে দেখা করে, যার সুখে লুকা নিশ্চিত ছিল। পাদরি "সর্ববিশ্বাসে" তার জীবন সম্পর্কে ভবঘুরেদের বলেন। তার গল্প থেকে এটি অনুসরণ করে যে পুরোহিতরা কোন বিশেষ সুবিধা ভোগ করেন না। পুরোহিতদের মঙ্গল সাধারণ মানুষের জন্য একটি আপাত ঘটনা মাত্র। প্রকৃতপক্ষে, একজন পুরোহিতের জীবন অন্যান্য মানুষের চেয়ে কম কঠিন নয়।

অধ্যায় "গ্রামীণ মেলা" এবং "মাতাল রাত" সাধারণ মানুষের বেপরোয়া এবং কঠিন জীবন উভয়ের জন্য উত্সর্গীকৃত। বুদ্ধিমান মজা অফুরন্ত মাতালতার পথ দেয়। বহু শতাব্দী ধরে অ্যালকোহল রাশিয়ান মানুষের অন্যতম প্রধান সমস্যা। কিন্তু নেক্রাসভ একটি নিষ্পত্তিমূলক নিন্দা থেকে দূরে। একটি চরিত্র মদ্যপানের প্রবণতাকে ব্যাখ্যা করে: "আমরা যখন মদ্যপান বন্ধ করব তখন বড় দুঃখ আসবে!..."।

"ভূমির মালিক" অধ্যায়ে এবং "শেষ একজন" অংশে নেক্রাসভ সেই সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের বর্ণনা করেছেন যারা দাসত্বের বিলুপ্তিও ভোগ করেছিলেন। কৃষকদের জন্য, তাদের দুর্ভোগ দূরের বলে মনে হয়, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, শতাব্দী প্রাচীন জীবনধারার ভাঙ্গন জমির মালিকদের খুব কঠিনভাবে "আঘাত" করে। অনেক খামার ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং তাদের মালিকরা নতুন অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারেনি। কবি "কৃষক মহিলা" অংশে একজন সাধারণ রাশিয়ান মহিলার ভাগ্য সম্পর্কে বিশদভাবে বাস করেছেন। তাকে সুখী মনে করা হয়। যাইহোক, কৃষক মহিলার গল্প থেকে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে তার সুখ কিছু অর্জনের মধ্যে নয়, সমস্যা থেকে মুক্তি পাওয়ার মধ্যে।

এমনকি "সুখী" অধ্যায়ে নেক্রাসভ দেখায় যে কৃষকরা ভাগ্যের কাছ থেকে অনুগ্রহ আশা করে না। বিপদ এড়াতে তাদের চূড়ান্ত স্বপ্ন। সৈনিক খুশি কারণ সে এখনও বেঁচে আছে; পাথর কাটার কারিগর খুশি কারণ তার প্রচুর শক্তি রয়েছে, ইত্যাদি। অংশে "পুরো বিশ্বের জন্য একটি উৎসব" লেখক উল্লেখ করেছেন যে রাশিয়ান কৃষক, সমস্ত ঝামেলা এবং দুঃখকষ্ট সত্ত্বেও, দুঃখকে বিদ্রুপের সাথে আচরণ করে, সাহস হারান না। . এই প্রসঙ্গে, "পবিত্র রাসে মানুষের জন্য বেঁচে থাকা গৌরবজনক!" এই বিরতির সাথে "ভেসেলায়" গানটি নির্দেশক। নেক্রাসভ মৃত্যুর পন্থা অনুভব করেছিলেন এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে কবিতাটি শেষ করার জন্য তার সময় হবে না। অতএব, তিনি তড়িঘড়ি করে "এপিলগ" লিখেছিলেন, যেখানে গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভ আবির্ভূত হন, স্বাধীনতা এবং সমস্ত মানুষের মঙ্গলের স্বপ্ন দেখে। তিনি সেই সুখী ব্যক্তি হওয়ার কথা ছিল যা ভবঘুরেরা খুঁজছে।

9. লেখক যা শেখায়. নেক্রাসভের সত্যিকার অর্থেই রাশিয়ার জন্য হৃদয় ছিল। তিনি এর সমস্ত ত্রুটিগুলি দেখেছিলেন এবং তাদের প্রতি তাঁর সমসাময়িকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চেয়েছিলেন। "হু লাইভস ওয়েল ইন রাশিয়া" কবিতাটি কবির সবচেয়ে বিস্তৃত রচনাগুলির মধ্যে একটি, যা পরিকল্পনা অনুসারে, সমস্ত যন্ত্রণাদায়ক রাশিয়াকে এক নজরে উপস্থাপন করার কথা ছিল। এমনকি এর অসমাপ্ত আকারেও, এটি বেশ কয়েকটি সম্পূর্ণরূপে রাশিয়ান সমস্যার উপর আলোকপাত করে, যার সমাধান দীর্ঘ সময়ের জন্য অপেক্ষাকৃত।

সৃষ্টির ইতিহাস

লেখকের মৃত্যুর পরে, কবিতার প্রকাশকদের রচনার ভিন্ন অংশগুলি কী ক্রমানুসারে প্রকাশ করা হবে তা নির্ধারণ করার কঠিন কাজের মুখোমুখি হয়েছিল, কারণ নেক্রাসভের কাছে এগুলিকে একত্রিত করার সময় ছিল না। সমস্যাটি কে. চুকভস্কি দ্বারা সমাধান করা হয়েছিল, যিনি লেখকের সংরক্ষণাগারগুলির উপর নির্ভর করে অংশগুলিকে আধুনিক পাঠকের কাছে পরিচিত ক্রমে মুদ্রণের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন: "শেষ এক," "কৃষক মহিলা," "একটি উত্সব" সমগ্র বিশ্বের জন্য।"

কাজের ধরন, রচনা

কাজের থিম এবং ধারণা, চরিত্র, সমস্যা

কবিতার প্রধান চরিত্র কাকে বিবেচনা করা উচিত সেই প্রশ্নটি অস্পষ্ট। একদিকে, আনুষ্ঠানিকভাবে এতে সাতটি প্রধান চরিত্র রয়েছে - পুরুষরা সুখী মানুষের সন্ধানে ঘুরে বেড়ায়। গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভের চিত্রটিও দাঁড়িয়েছে, যার ব্যক্তির মধ্যে লেখক ভবিষ্যতের মানুষের ত্রাণকর্তা এবং শিক্ষাবিদকে চিত্রিত করেছেন। তবে এর পাশাপাশি কাজের মূল চরিত্রের প্রতিমূর্তি হিসেবে মানুষের প্রতিচ্ছবি কবিতায় স্পষ্টভাবে দেখা যায়। মেলা, গণ উদযাপন ("মাতাল রাত্রি", "পুরো বিশ্বের জন্য উত্সব"), এবং খড়কুটো তৈরির দৃশ্যে লোকেরা একক সমগ্র হিসাবে উপস্থিত হয়। পুরো বিশ্ব বিভিন্ন সিদ্ধান্ত নেয় - ইয়ারমিলের সাহায্য থেকে শুরু করে বার্গোমাস্টারের নির্বাচন, এমনকি জমির মালিকের মৃত্যুর পরে স্বস্তির দীর্ঘশ্বাস একই সাথে সবার কাছ থেকে পালিয়ে যায়। সাতটি পুরুষও স্বতন্ত্র নয় - তাদের যথাসম্ভব সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, তাদের নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং চরিত্র নেই, একই লক্ষ্য অনুসরণ করা এবং এমনকি কথা বলা, একটি নিয়ম হিসাবে, একসাথে। গৌণ চরিত্রগুলি (সার্ফ ইয়াকভ, গ্রামের প্রধান, সেভেলি) লেখক আরও বিশদে বর্ণনা করেছেন, যা আমাদের সাতটি পথিকের সাহায্যে মানুষের একটি প্রচলিত রূপক চিত্রের বিশেষ সৃষ্টি সম্পর্কে কথা বলতে দেয়।

কবিতায় নেকরাসভের উত্থাপিত সমস্ত সমস্যা দ্বারা মানুষের জীবন এক বা অন্যভাবে প্রভাবিত হয়। এটি সুখের সমস্যা, মাতালতা এবং নৈতিক অবক্ষয়ের সমস্যা, পাপ, পুরানো এবং নতুন জীবনধারার মধ্যে সম্পর্ক, স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার অভাব, বিদ্রোহ এবং ধৈর্য, সেইসাথে রাশিয়ান মহিলার সমস্যা, এর বৈশিষ্ট্য। কবির অনেক কাজ। কবিতায় সুখের সমস্যাটি মৌলিক, এবং বিভিন্ন চরিত্র দ্বারা ভিন্নভাবে বোঝা যায়। পুরোহিত, জমির মালিক এবং ক্ষমতার অধিকারী অন্যান্য চরিত্রের জন্য, সুখ ব্যক্তিগত মঙ্গল, "সম্মান এবং সম্পদ" আকারে উপস্থাপন করা হয়। একজন মানুষের সুখ বিভিন্ন দুর্ভাগ্য নিয়ে গঠিত - একটি ভালুক তাকে হত্যা করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু পারেনি, তারা তাকে সেবায় মারধর করে, কিন্তু তাকে হত্যা করেনি... তবে এমন চরিত্রও রয়েছে যাদের জন্য আলাদা আলাদা কোন ব্যক্তিগত সুখ নেই মানুষের সুখ। ইনি ইয়েরমিল গিরিন, একজন সৎ বার্গোমাস্টার, এবং এই সেমিনারিয়ান গ্রিশা ডব্রোসক্লোনভ যিনি শেষ অধ্যায়ে উপস্থিত হয়েছেন। তার আত্মায়, তার দরিদ্র মায়ের প্রতি ভালবাসা বেড়ে ওঠে এবং তার সমান দরিদ্র স্বদেশের প্রতি ভালবাসার সাথে মিশে যায়, যে সুখ এবং আলোকিত হওয়ার জন্য গ্রিশা বেঁচে থাকার পরিকল্পনা করে।

গ্রিশার সুখের উপলব্ধি থেকে কাজের মূল ধারণাটি উদ্ভূত হয়: সত্যিকারের সুখ কেবল তাদের জন্যই সম্ভব যারা নিজের সম্পর্কে ভাবেন না এবং প্রত্যেকের সুখের জন্য তাদের পুরো জীবন ব্যয় করতে প্রস্তুত। আপনার লোকেদেরকে তাদের মতো করে ভালোবাসতে এবং তাদের সমস্যার প্রতি উদাসীন না থেকে তাদের সুখের জন্য লড়াই করার আহ্বান, পুরো কবিতা জুড়ে স্পষ্টভাবে শোনা যায় এবং গ্রিশার ছবিতে এর চূড়ান্ত রূপ খুঁজে পায়।

শৈল্পিক মিডিয়া

কবিতার বক্তৃতা নিজেই একটি লোকগীতি হিসাবে স্টাইলাইজ করা হয়েছে। আসুন আমরা বৃহৎ সংখ্যক দ্বান্দ্বিকতা, ক্ষুদ্র প্রত্যয়, অসংখ্য পুনরাবৃত্তি এবং বর্ণনায় স্থিতিশীল নির্মাণের ব্যবহারের দিকে মনোযোগ দিই। এর জন্য ধন্যবাদ, "কে রাশে ভাল বাস করে" লোকশিল্প হিসাবে বিবেচিত হতে পারে এবং এটি আকস্মিক নয়। 1860-এর দশকে, লোকশিল্পের প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধি পায়। লোককাহিনীর অধ্যয়নটি কেবল একটি বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ হিসাবেই নয়, বুদ্ধিজীবী এবং জনগণের মধ্যে একটি উন্মুক্ত কথোপকথন হিসাবেও বিবেচিত হয়েছিল, যা অবশ্যই আদর্শগত দিক থেকে নেক্রাসভের কাছাকাছি ছিল।

উপসংহার

কাজের পরীক্ষা

N.A দ্বারা কবিতার বিশ্লেষণ নেক্রাসভ "কে রাশে ভাল বাস করে"

কোন বছরে - গণনা করুন

কোন দেশে - অনুমান ...

তিনি কবিতাটিতে কাজ করার জন্য বহু বছর উত্সর্গ করেছিলেন, যাকে কবি তার "প্রিয় মস্তিষ্কপ্রসূত" বলেছেন। তিনি একটি "জনগণের বই" লেখার লক্ষ্য নির্ধারণ করেছিলেন, দরকারী, মানুষের কাছে বোধগম্য এবং সত্যবাদী। "আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি," নেক্রাসভ বললেন, "মানুষ সম্পর্কে আমি যা জানি, আমি যা কিছু তাদের মুখ থেকে শুনেছি তার সবকিছুই একটি সুসংগত গল্পে উপস্থাপন করার জন্য, এবং আমি শুরু করেছি "রাশিয়ায় কে ভালো বাস করে।" এটি হবে কৃষক জীবনের একটি মহাকাব্য।" কিন্তু মৃত্যু এই বিশাল কাজে বাধা দেয়; যাইহোক, উহএই শব্দগুলি পাঠককে একটি বিনোদনমূলক রূপকথার জগতের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়, যেখানে মানুষের ভাষায় কথা বলা একটি যুদ্ধবাজ পাখি এবং একটি জাদু টেবিলক্লথ উপস্থিত হবে... তাই, একটি ধূর্ত হাসি এবং স্বাচ্ছন্দ্যের সাথে, এন.এ. নেক্রাসভ অ্যাডভেঞ্চার সম্পর্কে তার গল্প শুরু করেছিলেন সাতজন পুরুষের মধ্যে, যারা "যারা রাশিয়ায় সুখে ও স্বাধীনভাবে বসবাস করে।"

1860 সালের মধ্যে, রাশিয়ান কৃষক নেক্রাসভের কবিতার প্রধান চরিত্র হয়ে ওঠে। "পেডলারস", "ওরিনা, সৈনিকের মা", "রেলওয়ে", "ফ্রস্ট, রেড নোজ" কবিতাটির "হু ওয়াইজ ওয়েস ইন রাস" এর পথে কবির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ।

নেকরাসভ কবিতায় লোক মহাকাব্যের ধারা পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। "হু লাইভস ওয়েল ইন রাস'" একটি সত্যিকারের লোক রচনা: উভয়ই এর আদর্শগত ধ্বনিতে, এবং আধুনিক লোকজীবনের মহাকাব্য বর্ণনার মাপকাঠিতে, সময়ের মৌলিক প্রশ্নগুলিকে উপস্থাপন করার ক্ষেত্রে, এবং বীরত্বপূর্ণ প্যাথোসে এবং মৌখিক লোকশিল্পের কাব্যিক ঐতিহ্যের ব্যাপক ব্যবহার, দৈনন্দিন জীবনের জীবন্ত বক্তৃতা এবং গানের লিরিসিজমের সাথে কাব্যিক ভাষার ঘনিষ্ঠতা।

কবিতায়, লেখক কৃষক সেভলির ইমেজ তৈরি করেছেন, "পবিত্র রাশিয়ার নায়ক", "হোমস্পনের নায়ক", যিনি মানুষের বিশাল শক্তি এবং দৃঢ়তাকে ব্যক্ত করেন। সেভলি লোক মহাকাব্যের কিংবদন্তি নায়কদের বৈশিষ্ট্য দ্বারা সমৃদ্ধ। এই চিত্রটি নেক্রসভ দ্বারা কবিতার কেন্দ্রীয় থিমের সাথে যুক্ত - মানুষের সুখের উপায়গুলির সন্ধান। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনা সেভলি সম্পর্কে বিচরণকারীদের কাছে বলেছেন: "তিনিও একজন ভাগ্যবান মানুষ ছিলেন।" সেভলির সুখ নিহিত তার স্বাধীনতার প্রতি ভালোবাসা, মানুষের সক্রিয় সংগ্রামের প্রয়োজনীয়তা বোঝার মধ্যে, যারা কেবল এইভাবে একটি "মুক্ত" জীবন অর্জন করতে পারে।

ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনার সুন্দর মহিলা ছবিতে, কবি একজন রাশিয়ান কৃষক মহিলার বৈশিষ্ট্যগুলি আঁকেন। নেক্রাসভ কঠোর "মহিলা ভাগ" সম্পর্কে অনেক চলমান কবিতা লিখেছেন, কিন্তু তিনি কখনোই একজন কৃষক মহিলা সম্পর্কে এতটা সম্পূর্ণভাবে লেখেননি, যেমন উষ্ণতা এবং ভালবাসার সাথে ম্যাট্রিওনুশকা কবিতায় চিত্রিত হয়েছে।

আমরা খুঁজছি, চাচা ভ্লাস,

অবাধ প্রদেশ,

অবিকৃত প্যারিশ,

ইজবিটকোভা গ্রাম! ..

"রাশে ভাল বাস করে" কবিতাটি নেক্রাসভ কবিতার লোকশৈলীর সর্বোচ্চ উদাহরণ। কবিতাটির লোক-গান এবং রূপকথার উপাদান এটিকে একটি উজ্জ্বল জাতীয় স্বাদ দেয় এবং এটি সরাসরি মানুষের মহান ভবিষ্যতের নেক্রাসভের বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত। কবিতার মূল থিম - সুখের সন্ধান - লোককাহিনী, গান এবং অন্যান্য লোককাহিনীর উত্সগুলিতে ফিরে যায়, যা একটি সুখী জমি, সত্য, সম্পদ, ধন, ইত্যাদি অনুসন্ধানের কথা বলেছিল। এই থিমটি জনসাধারণের সবচেয়ে লালিত চিন্তাভাবনা, তাদের সুখের আকাঙ্ক্ষা, ন্যায়সঙ্গত সমাজ ব্যবস্থা সম্পর্কে জনগণের প্রাচীন স্বপ্নকে প্রকাশ করেছে।

নেক্রাসভ তার কবিতায় রাশিয়ান লোক কবিতার প্রায় সম্পূর্ণ ধারার বৈচিত্র্য ব্যবহার করেছেন: রূপকথা, মহাকাব্য, কিংবদন্তি, ধাঁধা, প্রবাদ, প্রবাদ, পারিবারিক গান, প্রেমের গান, বিয়ের গান, ঐতিহাসিক গান। লোককবিতা কবিকে কৃষক জীবন, জীবন এবং গ্রামের রীতিনীতি বিচার করার জন্য সমৃদ্ধ উপাদান সরবরাহ করেছিল।