Will -To je čovjekovo svjesno reguliranje svojih postupaka i postupaka, koji zahtijevaju prevazilaženje unutarnjih i vanjskih poteškoća na putu do željenog cilja.

Volja nije izolovano svojstvo ljudske psihe. Prisutan je u mnogim aktima ljudskog ponašanja kao svjesna regulacija, svjesna primjena fizičkih i mentalnih snaga za ostvarenje svjesno postavljenog cilja. Shodno tome, volja je jedan od najvažnijih uslova ljudske delatnosti.

Will pruža dva međusobno povezana funkcije - motivirajući (aktivirajući)- ovo je svjesno usmjeravanje mentalnih i fizičkih napora za prevazilaženje poteškoća i postizanje ciljeva; I kočnica- ovo je obuzdavanje neželjene manifestacije aktivnosti (odbijanje nečega).

Volja osigurava ispunjenje dvije međusobno povezane funkcije – poticajne i inhibitorne – i manifestuje se u njima.

Funkcija poticaja koje obezbeđuje ljudska aktivnost. Za razliku od reaktivnosti, kada je radnja određena prethodnom situacijom (osoba se okrene kada je pozvana, udari ubačenu loptu u igri, uvrijedi se na grubu riječ, itd.), aktivnost dovodi do akcije zbog specifičnosti unutrašnja stanja subjekta, koja se otkrivaju u trenutku same radnje (osoba koja treba da dobije potrebne informacije, doziva prijatelja, doživljava stanje iritacije, dozvoljava sebi da bude grub prema drugima, itd.).

Za razliku od ponašanja na terenu koje karakteriše nenamjernost, aktivnost karakterizira proizvoljnost, odnosno djelovanje je uvjetovano svjesno postavljenim ciljem. Aktivnost ne može biti uzrokovana zahtjevima trenutne situacije, željom da joj se prilagodi, da djeluje u granicama date, karakteriše je suprasituacionalnost, tj. prevazilaženje početnih ciljeva, sposobnosti osobe; izdići se iznad nivoa zahteva situacije, postaviti ciljeve koji su suvišni u odnosu na prvobitni zadatak (kao što su „rizik radi rizika“, kreativni impuls itd.).

Jedna od manifestacija društvena aktivnost osobe, ono što se može nazvati njegovom aktivnom građanskom pozicijom je „supernormativna aktivnost“, odnosno njena aktivnost, čije sprovođenje nije striktno obavezno za aktera (niko mu ne može zameriti ako je ne obavlja), već čija implementacija ispunjava društvena očekivanja.

Može se ukazati na još jednu osobinu voljnih procesa, koja djeluje kao manifestacija njegove poticajne funkcije. Ako osoba nema hitnu („ovdje i sada”) potrebu da izvrši neku radnju, čije je objektivne nužnosti svjestan, volja stvara dodatne poticaje koji mijenjaju smisao radnje, čineći je značajnijom, izazivanje iskustava povezanih sa predvidivim posljedicama radnje.

U stanju umora učeniku može biti teško da skupi snage da ode u teretanu na drugom kraju grada na trening, ali ideja je da se ukupni uspjeh tima i održavanje sportske slave škole zavisi od toga koliko je spreman kao kapiten tima, mobiliše svoju volju, stvarajući dodatnu motivaciju za izvođenje akcije.

Funkcija kočenja volja, djelujući u jedinstvu sa poticajnom funkcijom, manifestira se u obuzdavanju neželjenih manifestacija aktivnosti. Osoba je u stanju inhibirati buđenje motiva i provedbu radnji koje ne odgovaraju njegovom svjetonazoru, idealima i uvjerenjima. Regulacija ponašanja bila bi nemoguća bez inhibicije.

Govoreći o stilu i tonu odnosa u timu, A. S. Makarenko je posebno istakao zadatak razvijanja „navike inhibicije“. Napisao je: „Menadžment ustanova za brigu o djeci Učenici moraju stalno razvijati sposobnost suzdržanosti u pokretu, u riječima, u viku. Ova inhibicija ne bi trebalo da ima karakter bušenja; mora biti logički opravdan direktnim koristima za tijelo učenika, estetskim idejama i pogodnostima za cijeli tim. Učtivost predstavlja poseban oblik inhibicije, koji se mora uporno preporučivati ​​u svakoj prilici i zahtijevati da se poštuje.”

Čovjekove motivacije za djelovanje formiraju određeni uređeni sistem – hijerarhiju motiva – od potreba za hranom, odjećom, zaklonom od vrućine i hladnoće do viših motiva povezanih s iskustvom moralnih, estetskih i intelektualnih osjećaja. U slučaju da se u ime viših motiva inhibiraju i obuzdavaju niži, uključujući i vitalne, to se događa zbog ispoljavanja volje. I unutra svakodnevni život obuzdati ispoljavanje svojih osjećaja, dovršiti započeti posao uprkos svim poteškoćama, oduprijeti se iskušenju da odustanete od svega i učinite nešto privlačnije - moguće je ako imate dovoljno jake volje.

U svom jedinstvu, podsticajne i inhibitorne funkcije volje obezbeđuju pojedincu savladavanje poteškoća na putu ka ostvarenju cilja.

Uvod. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Koncept volje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Funkcije volje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

Voljne i nevoljne voljni radnje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

Struktura voljnog delovanja. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

Voljne kvalitete. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

Teorije volje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

Patologija volje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

Zaključak. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

Spisak korištenih izvora. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

Uvod

Volja je sposobnost izbora aktivnosti i unutrašnji napori neophodni za njeno sprovođenje. Specifičan čin, nesvodiv na svijest i aktivnost kao takvu. Izvodeći voljnu radnju, osoba se opire snazi ​​neposredno doživljenih potreba, impulzivnih želja: voljni čin karakteriše ne iskustvo „želim“, već iskustvo „potrebe“, „moram“, svest o vrednosne karakteristike cilja akcije. Voljno ponašanje uključuje donošenje odluka, koje je često praćeno borbom motiva, i njihovu provedbu.

Slabost volje, neorganiziranost, djelovanje po najjačem motivu, relativno lako odbijanje da se postigne cilj uprkos njegovom objektivnom značaju – sve je to svojstveno čovjeku.

Ne možemo uvijek razlikovati upornost od tvrdoglavosti, pridržavanje određenih principa od želje da postignemo svoj cilj po svaku cijenu, gledajući u svemu tome jednake manifestacije volje. Stoga je potrebno naučiti odvojiti prave manifestacije volje od lažnih.

Koncept volje

Volja je najkompleksniji fenomen u ljudskoj psihologiji. Volja se može definisati kao određena unutrašnja snaga psihološka svojstva, sposobna da kontrolišu psihološke fenomene i ljudsko ponašanje. Ovo je oblik unutrašnje kontrole ponašanja koju provodi osoba i koja je povezana s njegovom sviješću i razmišljanjem.

Volja je najviši nivo regulacije ljudskog ponašanja. To je ono što vam omogućava da postavite sebe izazovni ciljevi, postižući postavljene ciljeve, savlađujući unutrašnje i vanjske prepreke zahvaljujući volji, osoba čini svjestan izbor kada je suočena sa potrebom izbora između više oblika ponašanja.

Glavna razlika između ljudskog ponašanja i ponašanja drugih stvorenja je volja. Za 300 godina, nauka gotovo da nije napredovala u razumijevanju značenja volje i voljnog regulisanja. To je zbog činjenice da je volja subjektivna pojava koja nema specifične vanjske manifestacije i fiziološke znakove da se ne zna koje su strukture mozga odgovorne za voljnu regulaciju.

Volja pretpostavlja samoograničavanje, obuzdavanje nekih prilično jakih nagona, svjesno podređivanje istih drugim, značajnijim, važnijim ciljevima i sposobnost suzbijanja želja i impulsa koji se direktno javljaju u datoj situaciji. On viši nivoi u svojoj manifestaciji volja pretpostavlja oslanjanje na duhovne ciljeve i moralne vrednosti, o uvjerenjima i idealima.

Funkcije volje

Općenito, voljni procesi obavljaju tri glavne funkcije.

Prvi - iniciranje (u direktnoj vezi sa motivacionim faktorima) je prisiljavanje da započne jednu ili drugu akciju, ponašanje, aktivnost, prevazilaženje objektivnih i subjektivnih prepreka.

Drugi je stabilizirajući, povezan s voljnim nastojanjima da se aktivnost održi na odgovarajućem nivou u slučaju vanjskih i unutrašnjih smetnji različitih vrsta.

Treći – inhibitorni – sastoji se u inhibiciji drugih, često jakih motiva i želja, i drugih opcija ponašanja.

Volja kao proces nije samo jedan od najviših oblika organizacije svih drugih mentalnih procesa. U voljnim procesima ličnost i njeni mentalni procesi ne samo da se manifestiraju, već se i formiraju i razvijaju. S tim u vezi, razlikuje se još jedna funkcija volje - genetska, produktivna. Kao rezultat njegovog djelovanja povećava se nivo svijesti i organizacije drugih mentalnih procesa, te se formiraju takozvane voljne crte ličnosti - samostalnost, odlučnost, upornost, samokontrola, odlučnost itd.

Dobrovoljno i nevoljno

voljnih radnji

Svaka ljudska aktivnost uvijek je praćena određenim radnjama, koje se mogu podijeliti u dvije velike grupe: dobrovoljne i nevoljne. Glavna razlika između voljnih radnji je u tome što se one sprovode pod kontrolom svijesti i zahtijevaju određene napore od strane osobe u cilju postizanja svjesno postavljene pjesme. Na primjer, zamislimo bolesnu osobu koja s mukom uzima čašu vode u ruku, prinosi je ustima, naginje je, čini pokrete ustima, tj. izvodi čitav niz radnji ujedinjenih jednim ciljem - da ga ugasi. žeđ. Sve pojedinačne radnje, zahvaljujući naporima svijesti usmjerene na regulaciju ponašanja, spajaju se u jednu cjelinu i osoba pije vodu. Ovi napori se često nazivaju voljnom regulacijom ili voljom.

Voljne ili voljne radnje razvijaju se na osnovu nevoljnih pokreta i radnji. Najjednostavnije nevoljne radnje su refleksne: stezanje i širenje zjenice, treptanje, gutanje, kihanje itd. Ista klasa pokreta uključuje povlačenje ruke pri dodirivanju vrućeg predmeta, nehotično okretanje glave prema zvuku itd. Nehotično priroda Naši izražajni pokreti su takođe obično istrošeni: kada smo ljuti, nehotice stisnemo zube; kada smo iznenađeni, podignemo obrve ili otvorimo usta; kada smo srećni zbog nečega, počinjemo da se smejemo itd.

Struktura voljnog delovanja

Struktura voljnog djelovanja može se predstaviti kao dijagram:

Voljna aktivnost se uvijek sastoji od određenih voljnih radnji, koje sadrže sve znakove i kvalitete volje. U ovoj akciji se mogu jasno razlikovati sljedeći jednostavni koraci:

1) motivacija;

3) donošenje odluka;

4) voljni napor.

Često se kombinuju 1., 2. i 3. stupanj, nazivajući ovaj dio voljnog djelovanja pripremnom karikom, a 4. stupanj naziva se izvršnom karikom. Jednostavnu voljnu radnju karakteriše činjenica da se odabir cilja i donošenje odluke o izvršenju radnje na određeni način odvijaju bez borbe motiva.

U složenoj voljnoj akciji razlikuju se sljedeće faze:

1) svijest o cilju i želja da se on postigne;

2) svijest o nizu mogućnosti za postizanje cilja;

3) pojava motiva koji potvrđuju ili negiraju ove mogućnosti;

4) borba motiva i izbora;

5) prihvatanje jedne od mogućnosti kao rešenja;

6) sprovođenje donete odluke.

Kvalitete jake volje

Voljni kvaliteti su relativno stabilne mentalne formacije nezavisne od konkretne situacije koje potvrđuju stepen svjesne samoregulacije ponašanja koju postiže pojedinac i njegovu moć nad sobom. IN osobine jake volje ah kombinuje moralne komponente volje, koje se formiraju u procesu obrazovanja, i genetske, usko povezane sa tipološkim karakteristikama nervni sistem. Na primjer, strah, nemogućnost dugotrajnog izdržavanja umora ili brzog donošenja odluka uvelike ovise o urođenim karakteristikama osobe (snaga i slabost nervnog sistema, njegova labilnost).

Voljni kvaliteti uključuju tri komponente: stvarnu psihološku (moralnu), fiziološku (voljni napor) i neurodinamičku (tipološke karakteristike nervnog sistema).

Na osnovu toga, svi voljni kvaliteti se dijele na "bazalne" (primarne) i sistemske (sekundarne). Primarne uključuju same voljni kvalitet, koji se, pak, dijele u dvije grupe. Prvu grupu karakterizira odlučnost, sposobnost da se izdrži voljni napor, to je strpljenje, upornost, upornost.

Druga grupa karakterizira samokontrolu i uključuje takve kvalitete kao što su hrabrost, izdržljivost i odlučnost. Za vaspitanje volje važno je da se djetetu predoče zahtjevi koji su primjereni i izvodljivi za njegov uzrast, uz obavezno praćenje njihove realizacije. Nedostatak kontrole može stvoriti naviku odustajanja od onoga što započnete, a da ga ne završite. Manifestacija snage volje određena je moralnim motivima osobe. Prisutnost čvrstih uvjerenja i holističkog pogleda na svijet u osobi je osnova voljnog organizovanja pojedinca.

Teorije volje

Do danas se pojavilo nekoliko naučnih pravaca koji pojam „volje“ tumače na različite načine: volja kao dobrovoljnost, volja kao sloboda izbora, volja kao dobrovoljna kontrola ponašanja, volja kao motivacija, volja kao voljna regulacija.

1. Volja kao volonterizam

U pokušajima da se mehanizmi ljudskog ponašanja objasne u okviru problema volje, pojavio se pravac koji je 1883. lakom rukom njemačkog sociologa F. Tönniesa dobio naziv „voluntarizam“ i prepoznao volju kao poseban , natprirodna sila. Prema učenju voluntarizma, voljni akti nisu ničim determinisani, već oni sami određuju tok mentalnih procesa. Njemački filozofi A. Schopenhauer i E. Hartmann otišli su još dalje, proglašavajući volju kosmičkom silom, slijepim i nesvjesnim prvim principom iz kojeg potiču sve mentalne manifestacije čovjeka. Svest i intelekt su, prema Šopenhaueru, sekundarne manifestacije volje. Spinoza je poricao bezuzročno ponašanje, budući da „sama volja, kao i svemu ostalom, treba uzrok“. I. Kant je prepoznao kao podjednako dokazive i tezu o slobodnoj volji i antitezu da je volja nesposobna. Rješavanju problema ljudske slobode, Kant je podvrgao kritička analiza i kršćansku doktrinu o slobodnoj volji i koncepte mehaničkog determinizma.

2. Volja kao “slobodan izbor”

Holandski filozof B. Spinoza je na borbu impulsa gledao kao na borbu ideja. Spinozina volja se javlja kao svest o spoljašnjem opredeljenju, koje se subjektivno doživljava kao sopstvena dobrovoljna odluka, kao unutrašnja sloboda.

Međutim, engleski mislilac J. Locke pokušao je da izoluje pitanje slobodnog izbora od opšteg problema slobodne volje. Sloboda se sastoji „upravo u činjenici da možemo djelovati ili ne djelovati prema svom izboru ili želji“.

Američki psiholog W. James smatrao je da je glavna funkcija volje donošenje odluke o akciji kada su dvije ili više ideja kretanja istovremeno prisutne u umu. Stoga se voljni napor sastoji u tome da osoba usmjeri svoju svijest na neprivlačan, ali neophodan predmet i usmjeri pažnju na njega. Smatrajući sebe voluntaristom, W. James je volju smatrao nezavisnom silom duše, sa sposobnošću donošenja odluka o djelovanju.

L.S. Vigotski je, govoreći o problemu volje, takođe povezao ovaj koncept sa slobodom izbora.

3. Volja kao “dobrovoljna motivacija”

Koncept volje kao determinante ljudskog ponašanja nastao je u Staroj Grčkoj i prvi ga je eksplicitno formulisao Aristotel. Filozof je shvatio da samo znanje nije uzrok racionalnog ponašanja, već određena sila koja uzrokuje djelovanje u skladu s razumom. Ova sila se rađa, prema Aristotelu, u racionalnom dijelu duše, zahvaljujući kombinaciji racionalne veze sa težnjom, što odluci daje pokretačku snagu.

Rene Descartes je volju shvatio kao sposobnost duše da formira želju i odredi impuls za bilo koju ljudsku akciju koja se ne može objasniti na osnovu refleksa. Volja može usporiti pokrete vođene strašću. Razum je, prema Descartesu, vlastiti instrument volje.

G.I. Čelpanov je identifikovao tri elementa u voljnom činu: želju, želju i napor. K.N. Kornilov je naglasio da je osnova voljnih radnji uvijek motiv.

L.S. Vygotsky je identificirao dva odvojena procesa u voljnom djelovanju: prvi odgovara odluci, zatvaranju nove moždane veze, stvaranju posebnog funkcionalnog aparata; drugi - izvršni - sastoji se u radu stvorenog aparata, u postupanju po instrukcijama, u izvršavanju odluke.

4. Oporuka kao obaveza

Specifičnost ovakvog pristupa razumijevanju volje je u tome što se volja posmatra kao jedan od poticajnih mehanizama, uz stvarno doživljenu potrebu.

Patologija volje

Razlikuje se patologija više i niže voljne aktivnosti. Patologija više voljne aktivnosti uključuje hiperbuliju. U ovom slučaju otkriva se patološko izobličenje motivacije voljnih aktivnosti. Postoji izuzetna upornost u postizanju ciljeva svim potrebnim sredstvima.

Hipobulija je smanjenje voljnih aktivnosti, praćeno siromaštvom motiva, letargijom, neaktivnošću, lošim govorom, oslabljenom pažnjom, osiromašenim mišljenjem, smanjenom motoričkom aktivnošću i ograničenom komunikacijom. Abulija - nedostatak nagona, želja i želja. Uočava se kod kroničnih bolesti sa smanjenom inteligencijom i oslabljenom afektivnom aktivnošću. Često u kombinaciji sa simptomima kao što su: smanjena društvena produktivnost - pogoršanje u obavljanju društvenih uloga i vještina smanjena profesionalna produktivnost - pogoršanje u obavljanju profesionalnih dužnosti i vještina, odnosno specifičnih zadataka i odgovornosti, znanja i standarda u profesionalnom području i; njegova produktivnost (materijalna proizvodnja, usluga, sfera nauke i umjetnosti), društveno otuđenje je oblik ponašanja koji karakteriše uporna tendencija napuštanja društvenih interakcija i veza itd.

Patologija niže voljne aktivnosti uključuje patologiju nagona formiranih na osnovu instinkta u vidu njihovog jačanja, slabljenja ili izopačenosti. Na primjer: patologija instinkta za hranu (bulimija - povećana žudnja za hranom povezana s nedostatkom osjećaja sitosti; anoreksija - oslabljen ili odsutan osjećaj gladi), patologija instinkta samoodržanja: fobije - nerazuman osjećaj straha za život; agorafobija - strah od otvorenih prostora, situacija u njihovoj blizini, kao što je prisustvo gomile i nemogućnost da se odmah vratite na sigurno mjesto (obično kući); patologija seksualnog nagona (hiperseksualnost, poremećaji rodnog identiteta)

Postoje i poremećaji navika i želja (sklonost kockanju).

Zaključak

Volja je sposobnost izbora aktivnosti i unutrašnji napori neophodni za njeno sprovođenje. Općenito, voljni procesi obavljaju tri glavne funkcije: pokretanje, stabilizacija i inhibicija.

Svaka ljudska aktivnost uvijek je praćena specifičnim radnjama, koje se mogu podijeliti u dvije velike grupe: dobrovoljne i nevoljne.

Struktura testamenta se može predstaviti u obliku sljedećih faza:

1) motivacija;

2) svest o mogućnostima ostvarivanja cilja;

3) donošenje odluka;

4) voljni napor.

Patologija volje dijeli se na nižu i višu. Patologija više voljne aktivnosti uključuje hiperbuliju. Patologija niže voljne aktivnosti uključuje patologiju nagona formiranih na osnovu instinkta u vidu njihovog jačanja, slabljenja ili izopačenosti.

1. Koncept volje……………………………………………………………………………………5

2. Struktura voljnog djelovanja………………………………………..…………….6

3. Voljna regulacija ponašanja ………………………………………………………10

4. Voljne osobine ličnosti………………………………………………………………13

5. Tehnike i metode samoobrazovanja volje…………………………………………………………………….….16

6. Slobodna volja i lična odgovornost………….…………….18

Zaključak………………………………………………………………………………………………..19

Spisak referenci………………………………………………………………………………………...21

Dodatak…………………………………………………………………………………..…….22

Uvod

Pojam "volje" koriste psihijatrija, psihologija, fiziologija i filozofija. IN eksplanatorni rječnik Ozhegova volja se tumači „kao sposobnost da se postignu ciljevi koji su sebi postavljeni“. U antici u evropska kultura ideja volje, kao sastavnog dijela ljudskog mentalnog života, bila je bitno drugačija od one koja je prevladavala u današnje vrijeme. Dakle, Sokrat je uporedio volju sa pravcem (u smislu akcije) leta strele, podrazumevajući time neospornu činjenicu da je strela još uvek predodređena da se odvoji od tetive, ali joj volja to dozvoljava samo kada je cilj ispravno odabran. Filozofi Platonove škole definirali su volju kao „svrsishodnost u kombinaciji s ispravnim rasuđivanjem; razborita težnja; razumna prirodna želja.” Zenon se suprotstavio volji za željom. Grčki filozofi su volji pripisivali uglavnom sputavajuću ulogu. Po njihovom shvatanju, volja je imala ulogu unutrašnje cenzure, a ne kreativnog agenta.

Moderna izvedba o volji je obogaćen pripisivanjem dodatnih karakteristika ovom konceptu. U modernom filozofskom shvatanju, volja je postala neodvojiva od akcije.

Savremena psihijatrija volju smatra mentalnim procesom koji se sastoji od sposobnosti uključivanja u aktivnu, sistematsku aktivnost usmjerenu na zadovoljavanje ljudskih potreba.

Akt volje je složen, višestepeni proces, koji uključuje potrebu (želju) koja određuje motivaciju ponašanja, svijest o potrebi, borbu motiva, izbor načina implementacije, pokretanje implementacije, kontrolu implementacije.

Svrha rada: pojam volje u psihologiji.

Rešavanje ciljeva na osnovu zadataka:

1) otkriti pojam volje u psihologiji;

2) karakteriše voljna svojstva pojedinca;

3) ističu i važnost slobodne volje i važnost lične odgovornosti.

Relevantnost ove teme ne izaziva nikakve sumnje, budući da su „rudimenti volje već sadržani u potrebama kao početnim motivacijama osobe za djelovanje“.

Glavne karakteristike voljnog čina:

1) ulaganje napora da se izvrši radnja volje;

2) postojanje dobro osmišljenog plana za sprovođenje ponašanja;

3) povećana pažnja na takav čin ponašanja i nedostatak direktnog zadovoljstva u procesu i kao rezultat njegovog izvršenja;

4) često su napori volje usmjereni ne samo na poraz okolnosti, već i na prevazilaženje samog sebe.

Trenutno ne postoji jedinstvena teorija volje u psihološkoj nauci, iako mnogi naučnici pokušavaju da razviju holističku doktrinu volje sa njenom terminološkom sigurnošću i nedvosmislenošću. Očigledno je ova situacija sa proučavanjem volje povezana sa borbom između reaktivnog i aktivnog koncepta ljudskog ponašanja koja se vodi od početka 20. stoljeća. Za prvi koncept koncept volje praktično nije potreban, jer njegove pristalice predstavljaju svo ljudsko ponašanje kao ljudske reakcije na vanjske i unutrašnje podražaje. Pristaše aktivnog koncepta ljudskog ponašanja, koji je nedavno postao vodeći, ljudsko ponašanje shvataju kao prvobitno aktivno, a samu osobu kao obdarenu sposobnošću svjesnog odabira oblika ponašanja.

Dakle, otkrili smo definiciju volje, a sada moramo razmotriti gdje počinje voljno djelovanje, kakva je njegova struktura.

2. struktura voljnog delovanja

Gdje počinje voljno djelovanje? Naravno, uz svijest o svrsi radnje i motivu koji je s njom povezan. Uz jasnu svijest o cilju i motivu koji ga uzrokuje, želja za ciljem se obično naziva željom (vidi Dodatak).

Ali nije svaka želja za ciljem svjesna. U zavisnosti od stepena svesti o potrebama, dele se na nagone i želje. Ako je želja svjesna, onda je privlačnost uvijek nejasna, nejasna: osoba shvaća da nešto želi, da joj nešto nedostaje ili da joj nešto treba, ali ne razumije šta tačno. Ljudi privlačnost po pravilu doživljavaju kao specifično bolno stanje u obliku melanholije ili neizvjesnosti. Zbog svoje neizvjesnosti, privlačnost se ne može razviti u svrsishodnu aktivnost. Iz tog razloga, privlačnost se često posmatra kao prelazno stanje. Potreba koja je u njoj predstavljena po pravilu ili nestaje ili se ostvaruje i pretvara u konkretnu želju.

Međutim, ne vodi svaka želja na akciju. Želja sama po sebi ne sadrži aktivni element. Prije nego što želja preraste u direktan motiv, a potom u cilj, osoba je procjenjuje, odnosno „filtrira“ se kroz sistem vrijednosti osobe i dobija određenu emocionalnu boju. Sve što je vezano za ostvarenje cilja obojeno je pozitivnim tonovima u emotivnoj sferi, kao što sve što predstavlja prepreku za postizanje cilja uzrokuje negativne emocije.

Želja se pojačava, imajući motivacionu snagu, svest o svrsi budućeg delovanja i izgradnji njegovog plana. Zauzvrat, prilikom formiranja cilja, njegov sadržaj, priroda i značenje igraju jedinstvenu ulogu. Što je cilj značajniji, to moćnija želja može izazvati.

Želja se ne pretvara uvijek u stvarnost. Čovjek ponekad ima nekoliko nekoordiniranih, pa čak i kontradiktornih želja odjednom, i nađe se u vrlo teškoj situaciji, ne znajući koju od njih da ostvari. Duševno stanje koje karakteriše sukob više želja ili više različitih motiva za aktivnost obično se naziva borbom motiva. Borba motiva sadrži čovjekovu procjenu onih razloga koji govore za i protiv potrebe da se djeluje u određenom smjeru, razmišljajući o tome kako točno postupiti. Završni trenutak borbe motiva je donošenje odluke, koje se sastoji u odabiru cilja i metoda djelovanja. Prilikom donošenja odluke, osoba pokazuje odlučnost; istovremeno se osjeća odgovornim za dalji tok događaja.

Izvršni stadijum voljnog delovanja ima složena struktura. Prije svega, izvršenje odluke je vezano za jedno ili drugo vrijeme, tj. sa određenim periodom. Ako se izvršenje odluke odgađa na duži period, onda je u ovom slučaju uobičajeno govoriti o namjeri izvršenja doneta odluka. Obično govorimo o namjeri kada smo suočeni s njom složene vrste aktivnosti.

Namjera je u svojoj srži unutrašnja priprema odgođenu akciju i predstavlja fokus fiksiran na odluci na postizanje cilja. Ali samo namjera nije dovoljna. Kao iu svakoj drugoj voljnoj radnji, ako postoji namjera, može se razlikovati faza planiranja načina za postizanje cilja. Plan može biti detaljan u različitom stepenu. U ovom slučaju, planirana akcija se ne sprovodi odmah. Da biste ga implementirali, potreban vam je svjestan voljni napor. „Voljni napor se shvaća kao posebno stanje unutrašnje napetosti ili aktivnosti, koje uzrokuje mobilizaciju unutarnjih resursa osobe potrebnih za izvršenje namjeravane radnje. Stoga su voljni napori uvijek povezani sa značajnim gubitkom energije.”

Ova završna faza voljnog djelovanja može dobiti dvostruki izraz: u nekim slučajevima se manifestira u vanjskom djelovanju, u drugim slučajevima, naprotiv, sastoji se u uzdržavanju od bilo kakvog vanjskog djelovanja (takva manifestacija se obično naziva unutarnjom voljnom radnjom).

Voljni napor se kvalitativno razlikuje od napetosti mišića. U voljnom naporu, vanjski pokreti mogu biti predstavljeni minimalno, i unutrašnja napetost može biti prilično značajno. Istovremeno, u svakom voljnom naporu, napetost mišića je prisutna u ovom ili onom stepenu.

Volja je možda jedan od najsloženijih koncepata u svijetu psihologije. Vera u sebe i sopstvene snage, sposobnost da se disciplinujete, ispoljavanje odlučnosti u pravom trenutku, hrabrost i strpljenje - sve su to fenomeni koji se ponovo spajaju u jednu celinu, formirajući glavni lik naš članak. Psihologija pokriva nekoliko tumačenja pojma volje. U našem članku pokušat ćemo saznati što je više moguće o ovoj misteriji.

Šta je volja: definicije

1. Volja predstavlja svjesnu regulaciju svakog pojedinca svojih postupaka i postupaka, za čije sprovođenje su potrebni moralni i fizički troškovi.
2. Volja je oblik mentalne refleksije u kojoj je reflektovani objekat postavljeni cilj, motivacija za njegovo postizanje i postojeće objektivne prepreke za realizaciju; reflektovano se smatra subjektivnim ciljem, borbom protivrečnosti, sopstvenim voljnim naporom; rezultat ispoljavanja volje je postizanje ciljeva i zadovoljstvo sopstvene želje. Vrijedi napomenuti da su prepreke s kojima se osoba mora suočiti i unutrašnje i vanjske.
3. Volja je strana svijesti, koja je svojevrsna poluga aktivnosti i regulacije početka, osmišljena da stvara napore i održava ih onoliko dugo koliko je potrebno.

Ukratko, možemo spojiti sve navedeno i zaključiti, ta volja je veština svakog čoveka, koja se manifestuje u samoodređenju i samoregulaciji sopstvenih aktivnosti i različitih mentalnih procesa.

Volja i njene glavne karakteristike

Moderna psihologija ovu pojavu dijeli na tri najčešći tipovi u ljudskoj psihi:

Razvoj volje u ljudskom karakteru

Ovo razlikovna karakteristika Ljudski karakter nas razlikuje od ponašanja drugih živih bića na planeti. Općenito je prihvaćeno da je to svjesna kvaliteta koja je nastala kao rezultat formiranja društva i društvenog rada. Volja je u bliskoj interakciji sa kognitivnim i emocionalnim procesima koji se odvijaju u ljudskoj psihi.

Podvrgnuta njoj pokazuju samo dvije funkcije:

• kočnica;
• podsticaj.

Funkcionisanje prvog kvaliteta manifestuje se u vidu sputavanja onih radnji koje su u suprotnosti sa vašim predrasudama, karakteristikama, moralnim standardima itd. Što se tiče drugog kvaliteta, on nas na to ohrabruje aktivne akcije i implementaciju postavljenih ciljeva. Zahvaljujući kombinaciji ove dvije interakcijske funkcije, svaka osoba ima priliku razviti osobine jake volje, prevazilaženje životnih poteškoća koje stoje na putu vlastitog ostvarenja i sreće.

Vrijedi napomenuti da ako su uvjeti kvalitete života, počevši od rođenja, bili nepovoljni, onda je vjerovatnoća da će dijete imati dobro razvijene voljnih kvaliteta mala. Ali vjerujte i znajte da se hrabrost, upornost, odlučnost i disciplina uvijek mogu razviti napornim radom na sebi. Da biste to učinili, morate posvetiti vrijeme razne vrste aktivnosti, suzbijanje vanjskih i unutrašnjih prepreka.

Lista faktora, koji doprinose inhibiciji razvoja voljnih kvaliteta kod djece:

• pokvareno;
• Oštri roditelji koji vjeruju da će potiskivanje djetetovih odluka biti dobro za njega.

Karakteristike volje

• Bliska veza sa konceptom i motivom “mora”;
• Formiranje jasnog intelektualnog plana koji vam omogućava da krenete ka implementaciji vaših planova;
• svjesno posredovanje;
• Interakcija s drugim mentalnim procesima, na primjer: emocijama, pažnjom, razmišljanjem, pamćenjem itd.

Volja u strukturi karaktera i njenom obrazovanju

Samoobrazovanje i razvoj vlastitih voljnih kvaliteta sastavni je dio samousavršavanja svakog pojedinca, na osnovu čega je potrebno izraditi pravila i programe za razvoj samoobrazovanja „snage volje“.

Ako snagu volje za razmatranje kao spontana kontrola, ona mora uključivati ​​samostimulaciju, samoopredjeljenje, samokontrolu i samoinicijaciju. Pogledajmo svaki koncept detaljnije.

• Samoopredjeljenje (motivacija)

Odlučnost ili, kako smo rekli, motivacija je uslovljenost ljudskog ponašanja, koje je podstaknuto određenim faktorima ili razlozima. U voljnom ponašanju osobe razlog za radnju i djelo leži u samoj osobi. On je taj koji je odgovoran za reakciju tijela na podražaj. međutim, donošenje odluka je složeniji proces, koji pokriva više tekućih pojava.

Motivacija je proces formiranja namjere da se djeluje ili ne djeluje. Formirani temelj nečijeg djelovanja naziva se motiv. Često, da bismo pokušali razumjeti razloge za postupke druge osobe, pitamo se: koji motiv je motivisao osobu da izvrši ovo delo.

Sumirajući sve gore navedeno, želio bih napomenuti da se u jednoj osobi sve komponente voljnih kvaliteta manifestiraju heterogeno: jedni su bolji, drugi lošiji. To ukazuje na to da je volja heterogena i zavisno od različita životne situacije. Shodno tome, možemo pretpostaviti da ne postoji jedinstvena snaga volje za sve slučajeve, inače bi je jedna osoba manifestovala ili izuzetno uspešno ili dosledno loše.

Ali to ne znači da nema smisla baviti se samousavršavanjem i negovanje vaše snage volje. Treba pretpostaviti da ćete na tom putu naići na značajne poteškoće, pa je potrebno steći strpljenje, mudrost, takt i ljudsku osjetljivost. pročitajte ovo na našoj web stranici

IN različite situacije volja prima različita imena. Njegovi nazivi su hrabrost, odlučnost, samodisciplina, samopouzdanje... Najčešća ispoljavanja volje su:

• i - ispoljavanje volje pred umorom, emocijama i drugim iskušenjima.
• - ispoljavanje volje u teškim ili ekstremnim okolnostima. Odgovorno i razumno, umjereno hrabro i umjereno smireno ponašanje u teškim ili ekstremnim okolnostima.
• strpljenje - vježbanje volje u suočavanju sa stalnim stresom, odbijanjem impulsivnih radnji, održavanjem razumne neaktivnosti ili ponavljanjem radnji koje ne dovode do trenutnih rezultata.
• - ispoljavanje volje pred odgovornim odlukama. Sposobnost donošenja odluka u neizvjesnoj situaciji. Sposobnost i sposobnost da samostalno donosite odgovorne odluke i radite ono što odlučite, uprkos preprekama. Vidi→
• samopouzdanje - uvjerenje osobe da će uspjeti; samopouzdanje pred izazovom, pred teškim zadatkom.

Mudrost u manifestacijama volje

Jedna od najvažnijih manifestacija mudrosti je održavanje prave ravnoteže između hrabrosti i strpljenja. Vidi→

Voljni čin i voljni napori

Volja se manifestuje u voljnim radnjama: radnjama praćenim voljnim naporima. odluke o tome kako to ispravno uraditi.

Bježanje od onoga što je strašno nije voljna odluka. Trčanje tamo gdje je strašno pomagati ljudima je voljna odluka.

U ovom slučaju, motivacija da se pobjegne (da se spasi) mora biti jednaka po snazi, ili jača od motivacije da ostane na mjestu i pomogne – tada se manifestuje čin volje. Ako čovjek ostane da spašava ljude, jer će inače biti strijeljan, ne govorimo o djelu volje.

Čin volje je ispravna radnja kada je lakše ili uobičajenije postupati pogrešno.

Drugim riječima, čin volje (voljni napor) je sukob između instinktivnog ponašanja diktirano genima ili navikama i svjesnog ponašanja koje je sama osoba odabrala.

Voljna odluka se pojavljuje kada tijelo nesvjesno priprema jednu fiziološku reakciju, a um ga prisiljava da pokrene drugu. Trenutak prestrukturiranja tijela iz jedne instinktivne ili uobičajene reakcije u drugu naziva se voljni napor.

Zamislite da trebate skočiti padobranom sa tornja: vaše tijelo kaže - skloni se s ivice, ali vaš um kaže: pređite preko ivice! Budući da tijelo generalno razmišlja brže od uma, ono ima vremena da se unaprijed pripremi za činjenicu da treba otići. U ključnom trenutku um komanduje - napred! i tijelo se već pripremilo za trčanje natrag: odgovarajući mišići su postali tonirani, a sada morate povezati potpuno različite mišiće. Tijelo ne želi da se obnavlja, ali obično, ako osoba insistira, posluša.

Voljni napor je uvijek povezan s umom, kontrolira ga osoba putem uma i usmjeren je protiv navike ili instinktivnog ponašanja. Shodno tome, proces prirodnog restrukturiranja tijela (na primjer, iz sna u budnost) nije voljni napor, jer se događa nesvjesno i iz navike.

Volja i odlučnost

Odlučnost je manifestacija volje za donošenjem i probijanjem teških odluka.

Napominjemo da odlučna osoba nije uvijek dosljedna, nije uvijek metodična i ne mora nužno pratiti sve svoje odluke. Počeo je odlučno, odlučno ga promovisao - a onda se jednostavno ohladio i odlučno prešao na drugi projekat.

Faktori koji utiču na lakoću voljnog napora

U zavisnosti od situacije, voljni napor može biti lak ili težak, zavisi od brojnih faktora.

1. Navika ili instinkt?

Navika je nešto na šta smo navikli, ali što nije inherentno našim genima. Instinkt je nešto što je inherentno našim genima. Shodno tome, voljni napor usmjeren ka “ poleđina„Navike je lakše ostvariti nego voljni napori usmjereni protiv instinkta.

Ustanite rano ujutro ili u ekstremna situacija spašavanje života ne samo sebi, već i ljudima oko sebe zahtijeva različite napore.

2. Životna sredina

Unutrašnji poticaj da se radi kao i obično je jači od svjesnog poticaja da se radi na nov način.

To znači da da biste postigli ono što želite, morate pronaći ili stvoriti vanjske poticaje za sebe:

izgovorite obavezu naglas, smislite kontroler, napravite kolaž iz snova, itd.

A.N. Leontjev je u svom članku „Volja“ spomenuo slučaj kada se žena koja se plašila da skoči s tornja sa padobranom sutradan vratila i zatražila da skoči. Na pitanje zašto je to uradila, ona je rekla da su je juče pitali da li je skakala padobranom i odgovorila da jeste, a zapravo nije. A sada želi da skoči kako sebi ne bi izgledala kao lažov.

3. Pozitivno-negativno

Fokusirajte se na dobru, „ne zastrašujuću” stranu teška odluka olakšava sprovođenje voljnog napora. (opet se misli na Leontjeva, ako bi ljudi bili zamoljeni da gledaju u padobran, a ne dole, gdje je bilo visoko i strašno, bilo je manje odbijanja da skoče).

Ako želite da naučite kako da radite vežbe, koncentrišite se na dobro, na to kako će biti sjajno trčati prema hladnom vetru, namigujući izlazećem suncu, o tome kako je jutro u parku tiho, kako je vedro i sveže kristalni jutarnji vazduh je - lakše ćete se izvući iz kreveta.

4. Brzina donošenja odluka

Što se više voljnog napora provodi, to je teže: što duže tijelo priprema „povlačenje“, to će mu biti teže prilagoditi se novom načinu pod utjecajem razuma i volje.

Shodno tome, što brže ustanete ujutro i što manje vremena provedete razmišljajući da ustanete ili ne ustanete, to ćete lakše ustati.

Volja u različitim oblastima ljudskog života