F. I. Tyutchev je bio pjesnik tragične i filozofske percepcije života. Ovakav pogled na svijet odredio je izraz svih poetskih tema u njegovom stvaralaštvu.
Teme i motivi Tjučevljeve lirike
Pošto je proživeo dug život, bio je savremenik mnogih tragični događaji ne samo u Rusiji, već iu Evropi. Čudno građanski tekstovi pesnik. U pesmi "Ciceron" piše:
Sretan je onaj koji je posjetio ovaj svijet
U njegovim kobnim trenucima!
Zvali su ga svi dobri,
Kao sagovornik na gozbi,
On je gledalac njihovih visokih spektakla...
Razumijevanje svoje sudbine, želja za razumijevanjem smisla života i ciklusa istorije odlikuju pjesnikovu liriku. Tjučev, s obzirom na istorijske događaje, smatra da su oni tragičniji. U pjesmi „14. decembar 1825.“ pjesnik izriče svoju osudu dekabrističkom ustanku, nazivajući pobunjenike „žrtvama bezobzirne misli“, koji
“Nadali smo se... da će vaša krv postati oskudna kako biste rastopili vječni stup!”
Takođe kaže da su sami decembristi proizvod autokratije
(“Autokratija vas je korumpirala”).
Pjesnik shvaća uzaludnost takvog govora i snagu reakcije koja je uslijedila nakon poraza ustanka („Umrla je gvozdena zima - i nije ostalo tragova“).
Century , u kome je pesnik morao da živi - doba gvozdene zime. U ovom dobu zakon postaje
Ćuti, sakrij se i sakrij
I moje misli i snovi...
Pesnikov ideal je harmonija čoveka i sveta, čoveka i prirode, koju daje samo vera, ali veru je čovek izgubio.
Gorimo od nevjere i venemo,
On trpi nepodnošljivo...
I on zna svoju smrt
I čezne za verom...
„...Vjerujem, Bože!
Dođite u pomoć mojoj neveri!”
Svet modernog pesnika izgubio je harmoniju, izgubio veru, što preti budućim kataklizmama čovečanstva. U katrenu "Posljednja kataklizma" pjesnik slika Apokalipsu:
Kada udari zadnji sat priroda,
Sastav dijelova će se srušiti zemaljski:
Sve vidljivo ponovo će biti prekriveno vodom,
I Božije lice će biti prikazano u njima!
Pjesnik radije ne govori o konkretnim ljudskim sudbinama, dajući široke generalizacije. Takva je, na primjer, pjesma "Suze":
Ljudske suze, o ljudske suze,
Ponekad sipaš rano i kasno...
Tok nepoznat, tok nevidljiv,
Neiscrpno, nebrojeno...
Rusija i ruski narod u stvaralaštvu pjesnika
Možda je Tjučev taj koji je uspeo da se poetski izrazi
Rusiju se ne može razumjeti umom,
Nemojte mjeriti uobičajenim mjerilom:
Ona je postala posebna -
Može se vjerovati samo u Rusiju.
U ovom katrenu, sve što govorimo o našoj zemlji do danas:
- što je izvan razumnog razumijevanja,
- poseban stav koji nam ostavlja samo priliku da vjerujemo u ovu zemlju.
A ako postoji vera, onda postoji i nada.
Filozofsko zvučanje Tjučevljevih djela
Sva Tjučevljeva poezija može se nazvati filozofskom, jer, bez obzira o čemu priča, on teži da shvati svijet, svijet nespoznatljivog. Svijet je misteriozan i neshvatljiv. U pesmi „Dan i noć“ pesnik tvrdi da je dan samo privid, ali se pravi svet čoveku otkriva noću:
Dan - ova briljantna naslovnica...
Ali dan blijedi - noć je došla;
Došao - i, iz fatalnog svijeta
Tkanina plodnog pokrivača
Otkidanje, bacanje...
I između nje i nas nema barijera -
Zato se bojimo smrti!
Noću se osoba može osjećati kao čestica bezgranični svijet, da osetite harmoniju u svojoj duši, harmoniju sa prirodom, sa višim principom.
Sat neopisive čežnje!…
Sve je u meni i ja sam u svemu!
U Tjučevovoj poeziji često se pojavljuju slike ponora, mora, stihije, noći, koje se nalaze i u prirodi, u ljudskom srcu.
Misao za mišlju, talas za talasom
Dvije manifestacije istog elementa:
Bilo u tesnom srcu, u bezgraničnom moru,
Ovdje u zatvoru, tamo na otvorenom,
Isti vječni surf i kraj,
Isti duh je uznemirujuće prazan.
Filozofska lirika pjesnika je usko povezana sa. Zapravo, možemo reći da je sva pesnikova pejzažna lirika prožeta filozofskim promišljanjima. Pjesnik govori o prirodi kao oživljenom, mislećem dijelu svijeta, u prirodi "ima duša, ... ima slobode, ... ima ljubavi, ... postoji jezik". Čovjek je povezan s prirodom „zajednicom krvnog srodstva“. Ali istovremeno prirodni svijetčoveku neshvatljivo.
Nebo (San o harmoniji) je suprotstavljeno zemlji (usamljenost):
"O, kako je zemlja, pred nebom, mrtva!"
Tjutčev, tekstopisac, zna kako prenijeti i najmanje promjene u prirodi, uočiti kratkoću lijepih trenutaka.
Je u jesen originala
Kratko, ali divno vrijeme.
Čovjek se, s druge strane, pojavljuje pred tajnom prirode kao “beskućno siroče”.
Tragično razumijevanje svijeta od Tjučeva
Tragični stav se ogleda u ljubavnoj lirici pesnika.
Oh, kako smrtonosno volimo!
Kao u nasilnom slepilu strasti
Najverovatnije ćemo uništiti
Šta nam je srcu drago!
Ljubav, po njegovom mišljenju, nije samo spajanje srodnih duša, već i njihov "sudbonosni dvoboj". Tragična ljubav prema E. Denisyevoj, njena smrt se odrazila u mnogim pesnikovim pesmama
(„Sjedila je na podu“, „Ležala je bez svijesti cijeli dan“, „Uoči godišnjice 4. avgusta 1864.“).
Nastavljajući, pjesnik govori o ogromnoj moći vaskrsenja, ponovnog rađanja, koju ljubav ima
Ne postoji samo jedna uspomena
Onda je život ponovo progovorio -
I isti šarm u tebi,
I ista ljubav u mojoj duši!
Neprekidna potraga za odgovorima na vječna pitanja bića, sposobnost da se pokaže duša osobe, dotakne najtanje žice ljudska dušačini Tjučevljevu poeziju besmrtnom.
Da li ti se svidelo? Ne skrivajte svoju radost od svijeta - podijeliteKreativno naslijeđe Fjodora Ivanoviča Tjučeva je malo: sastoji se od svega nekoliko novinarskih članaka i oko 50 prevedenih i 250 originalnih poetskih djela, od kojih je dosta neuspjelih. Ali neke od kreacija ovog autora pravi su dragulji poezije. Filozofska priroda Tjučevljeve lirike doprinosi tome da interesovanje za njegov rad ne slabi, jer se dotiče vječnih tema. Do danas su ove pjesme jedinstvene po snazi i dubini misli, zahvaljujući čemu su besmrtne.
O čemu će biti riječi u ovom članku, kako se pjesnik razvijao na prijelazu 1820-1830. Ovom periodu pripadaju remek-djela njegovog stvaralaštva: "Ljetno veče", "Nesanica", "Posljednja kataklizma", "Vizija", "Ciceron", "Jesenje veče", "Proljetne vode" itd.
Opšte karakteristike poezije
Prožeta napetom strasnom mišlju i istovremeno istančanim osećajem za tragediju života, Tjučevljeva poezija je umetničkom rečju izrazila svu nedoslednost i složenost stvarnosti. Njegovi filozofski stavovi formirani su pod uticajem prirodno-filozofskih pogleda F. Schellinga. Tekstovi su puni tjeskobe. Priroda, čovjek, svijet pojavljuju se u njegovim kreacijama u vječnom sukobu raznih suprotstavljenih sila. Čovjek je po svojoj prirodi osuđen na "neravnopravnu", "beznadežnu" bitku, "očajničku" borbu sa sudbinom, životom i samim sobom. Posebno je pjesnik težio prikazivanju grmljavine i nevremena u ljudskoj duši i svijetu. Slike pejzaža u njegovim kasnijim pjesmama obojene su ruskom nacionalnom bojom, za razliku od njegovih ranih djela.
Karakteristike filozofske lirike
Zajedno sa E. A. Baratinskim, F. I. Tjučev je najistaknutiji predstavnik filozofske lirike u našoj zemlji u 19. veku. Odražava kretanje od romantizma ka realizmu, karakteristično za poeziju tog vremena. Talenat Fjodora Ivanoviča, pesnika koji se svojevoljno okrenuo haotičnim silama bića, bio je sam po sebi nešto spontano. Tjučevljevu filozofsku liriku u svom ideološkom sadržaju karakterizira ne toliko raznolikost koliko velika dubina. Posljednje mjesto u ovom slučaju zauzima motiv sažaljenja, koji se može naći u pjesmama kao što su "Pošalji, Gospode, svoju radost" i "Suze ljudi".
Jedinstvenost Tjučevljeve poezije
Granice koje se postavljaju ljudskim spoznajnim sposobnostima, ograničenja ljudskog znanja, opis prirode, stapanje s njom, neradosno i nježno prepoznavanje ograničenja ljubavi - glavni su motivi Tjučevljeve filozofske lirike. Druga tema je motiv mističnog i haotičnog temeljnog principa svega živog.
Tjučev, čiji je filozofski tekst veoma zanimljiv, zaista je originalan i originalan pesnik, ako ne i jedini u celoj književnosti. U takvom prelamanju ogleda se sva njegova poezija. Tako su, na primjer, pjesme "Oj, dušo moja proročka", "Sveta noć", "Noćno nebo", "Noćni glasovi", "Ludilo", "Dan i noć" i druge jedinstvena poetska filozofija spontane sramote, haos i ludilo. I odjeci ljubavi i opisi prirode prožeti su svešću ovog autora da se iza svega toga krije tajanstvena, fatalna, strašna, negativna suština. Stoga je filozofska refleksija Fjodora Ivanoviča uvijek prožeta tugom, divljenjem sudbini i svjesnošću vlastite ograničenosti.
Periodizacija rada Fjodora Ivanoviča Tjučeva
Lekcija "Filozofska lirika Tjučeva" u školi obično počinje periodizacijom njegovog rada. Govoreći o tome, možemo uočiti sledeće faze u razvoju poezije ovog autora.
1. period - 20s. Ovo je početni period. Pjesme Fjodora Ivanoviča u ovom trenutku su uglavnom spekulativne, uslovne. Međutim, već 1820-ih godina, autorova poezija postepeno je prožeta filozofskom mišlju. Glavna tema: spoj svega zajedno - i filozofije, i prirode, i ljubavi.
2. period - 30-40s. U ovom trenutku, Fedor Ivanovič nastavlja biti pjesnik misli. Teme prirode i ljubavi i dalje su aktuelne u njegovom stvaralaštvu, ali u njima zvuče uznemirujući motivi. Oni su izraženi različitim bojama i akcentima, na primjer, u pjesmama na temu lutanja ("Od zemlje do zemlje ..." itd.).
3. period - 1850-1860. Dolazi do produbljivanja uznemirujućih motiva koji se razvijaju u beznadežnu i sumornu percepciju života.
Tjučev, čiji je filozofski tekst bio veoma jak, što su prepoznali mnogi savremenici, nikada se nije potrudio da objavi svoja dela. Prva velika grupa njegovih radova objavljena je uz pomoć I. S. Gagarina u Puškinovom Sovremeniku 1836-37. Sljedeća velika publikacija je također povezana sa Sovremennikom, bila je to 1854. godine, koju je priredio I. S. Turgenjev. 1868 - posljednje izdanje njegovih djela za života. I opet je Tyutchev uklonjen sa obuke, u tome je angažovan njegov zet I.S. Aksakov.
Paradoksalna ličnost i kreativnost Tjučeva
Ovaj autor nikada nije pisao u žanrovima u kojima su stvarali pisci njegovog vremena. Više je voleo prozu nego poeziju. Fedor Ivanovič je rano cenio Lava Nikolajeviča Tolstoja, bio je obožavatelj Turgenjeva.
Mnogi istraživači su bili zaokupljeni filozofskom lirikom Tjučeva. Esej na ovu temu napravio je, na primjer, F. Kornilo. U knjizi "Tjučev. Pesnik-filozof" autor preuzima izjave Fjodora Ivanoviča iz pisama i na osnovu njih gradi sistem svojih pogleda. Ali druga, dijametralno suprotna mišljenja mogu se izvući iz istih zapisa. Ljudi koji su prilično blisko poznavali Tjutčeva primijetili su da ih je zbunio (up. izjave I. S. Aksakova, pjesnikovog zeta, i pisma Anine kćeri). Ličnost Fedora Ivanoviča odlikovala se dualnošću: nastoji da bude sam, ali ga se istovremeno boji. Lik autora odražava, posebno, filozofsku temu u Tjučevovoj lirici.
Uticaj porekla i okruženja na Tjučevljevu liriku
Fedor Ivanovič je rođen na imanju Ovstug, koji se nalazi u okrugu Bryansk, u porodici siromašnih roditelja. U roditeljskoj kući govorili su francuski. Pjesnikova majka je bila veoma pobožna, pa je rano naučio arhaični govor. Obuka budućeg pjesnika odvijala se pod vodstvom S. E. Raicha u Moskvi. Ovaj čovek je bio profesor i osrednji pesnik koji je bio član Moskovske pesničke grupe: Burinski, Merzljakov, Milonov. Idealom su smatrali pjesnika-naučnika, a stihovi su po njihovom mišljenju samo plod mukotrpnog rada.
Fedor Ivanovič je vrlo rano počeo pisati poeziju. Pjesnik je stvarao rana djela u Minhenu. Poslao ih je u Rusiju, štampao u almanasima koje je izdavao Raich. Ime Tjučeva u to vrijeme bljesne među manjim pjesnicima.
Mjesto Tjučeva u književnom procesu
Fjodor Ivanovič je, takoreći, izvan književnosti, pošto se nije pridružio nijednom književnom kampu, nije učestvovao u sporovima.
Karamzinovo doba iznijelo je sljedeću opoziciju: pjesnik-amater - pjesnik-naučnik. U njemu je Tjučev pre pripadao prvom.
Za razliku od predstavnika moskovskog kruga, pjesnik amater vodi usamljenički život, on je lijen, neznalica, epikurejac, ne bi trebao nikome služiti. "Lenivets" je čovek koji je presekao tradiciju, sa principijelnim odnosom prema kreativnom inovativnosti.
Fjodora Ivanoviča često upoređuju s drugim ruskim pjesnikom - Afanasijem Afanasjevičem Fetom. I to nije slučajnost. Filozofski i Tyutcheva imaju mnogo toga zajedničkog. Afanasy Afanasyevich je impresionista, njegov svijet je svijet trenutnih utisaka: mirisa, zvukova, boja, svjetlosti, pretvaranja u nešto drugo, u misli o biću. Tjučev se takođe često dovodi u korelaciju s Baratinskim zbog zajedničke teme (filozofske lirike), ali njegov svijet teži jednoznačnosti, terminologiji, što se ne može reći za Fedora Ivanoviča.
Tyutchev world
Svaka sažeta slika Tjučevljevog svijeta, posebno stvorena iz dnevnika, pisama ili kao rezultat analize njegovog stvaralačkog naslijeđa, uslovna je. Fedoru Ivanoviču je potreban sistem da se izvuče iz njega. Horizonti njegovih lirika proširuju se istovremenom projekcijom više pogleda.
Prema Tynjanovu, ovaj autor je bio pesnik kratke forme, za razliku od svojih prethodnika-učitelja (Trediakovski, Bobrov). Zapravo, Fedor Ivanovič prihvaća evropsku tradiciju pisanja kratkih pjesama selektivno i djelomično, značajno je transformirajući.
U središtu pjesnikovog stava je osjećaj postojanja/nepostojanja. I u poeziji i u pismima, Fedor Ivanovič se iznova vraća na pitanje krhkosti života. Pjesnikov umjetnički sistem izgrađen je na opozicijama prisutnost/odsustvo, stvarnost/nestvarnost, prostor/vrijeme.
Kao što smo već primetili, Tjučev se plaši razdvajanja. Mrzi prostor, govoreći da nas "proždire". Zato pjesnik srdačno dočekuje željeznice, za njega su osvajači prostora.
Istovremeno, postoji mnogo pjesama Tjučeva posvećenih svemiru. Jedna od njih je "Na povratku", nastala 1859. godine. U ovom djelu pjesnik ima i žeđ za bićem i osjećaj njegove krhkosti, a s druge strane i misao o uništenju. Tjučev, čiji filozofski tekstovi nisu jednostavni, nije se osećao sasvim živim. Fedor Ivanovič svoju ličnost upoređuje sa kućom čiji su prozori premazani kredom.
Biti, dakle, sa ovim autorom je osnova svega. Ali istovremeno je važan još jedan aspekt postojanja, suprotan njemu - uništavanje samog sebe, destrukcija (ljubav je, na primjer, samoubistvo). S tim u vezi, zanimljiva je pjesma "Blizanci" čiji je posljednji red "samoubistvo i ljubav!" - kombinuje ova dva koncepta u neodvojivu celinu.
U Tjučevljevom svetu važno je postojanje granice: linija, linija, i plaše i organizuju. Ideja destrukcije kao lajtmotiva organizira cijeli ciklus "Denisiev", u kojem se spajaju Tjučevljeva ljubavna i filozofska lirika.
Koncept "smrti" za pjesnika je vrlo mnogostruk. Tjučev je iznutra rimovao ljubavlju. Filozofska lirika, pjesme izgrađene na kontrastu, posebno, ovo je cijeli svijet. Svijet granica, preklapanja. Jedna strofa objedinjuje i svjetlost i sjenu. To je tipično, na primjer, za početak pjesme "Proljetne vode". Piše da u poljima još ima snijega, ali voda već šumi.
Zanimljivo je da je L. V. Pumpljanski smatrao Tjučeva predstavnikom bodlerizma. Estetsku ljepotu smrti oslikava pjesma "Mal" aria" (u prijevodu - "Zaraženi zrak"). U sistemu ovog djela postoje negativno i pozitivno: prekrasan svijet (miris ruža, zvonjave potoka, prozirni nebo) je u isto vrijeme i svijet smrti.
Za Tjučeva je biće trenutna neposredna stvarnost koja se suprotstavlja destrukciji. U tom smislu, ono je na suprotnom polu koncepta "vremena", jer sve što je prošlo je sve što je umrlo. Ali postoji i posebna moć - pamćenje (nije slučajno što je toliko pjesama posvećeno tome). Filozofski tekstovi u Tjučevljevom djelu otkrivaju ovu temu vrlo detaljno.
Motiv sjećanja u Tjučevovoj lirici
Pesnikov odnos prema sećanju je bolan, koji karakteriše mnoštvo imperativa: "Pamti!", "Pamti!" itd. Može oživjeti prošlost, ali od ovoga ne postaje stvarnija. U pismima pjesnik više puta pominje da ne voli da se sjeća, jer smatra da je sjećanje nestvarno. Po povratku u Rusiju iz Njemačke nakon dvadeset godina odsustva, susreo se sa svojim starim poznanicima, a ovaj sukob znanja i vizije sa uspomenama bio je bolan za pjesnika.
Za Tjučeva je svet sećanja dvojak: on je užasan i poetičan u isto vreme (pošto stvarno u prošlosti nije tako stvarno u sadašnjosti).
Što su stvari nepomičnije, jasnije se čuje jecaj, tutnjava vremena. Poput života, smrt teče. Sadašnjost je krhka, ali prošlost nije, jer je samo senka. Ali uostalom i danas na to možete gledati kao na sjenu pokojnika. Dakle, stvarno je u senci. Biće ne može postojati bez senke, kaže Tjučev. Filozofski tekstovi, pesme posvećene biću (posebno, ovo je najvažniji motiv života i smrti, ne samo ljudskog, već i celog sveta. Tjučev predviđa da će jednog dana doći kraj prirode, zemlja će biti prekrivena vodom , u kojem će biti prikazano "Božje lice".
Prostor i pejzaž u pjesnikovom stvaralaštvu
Pored vremena, Fjodor Ivanovič ima prostora, ali to je upravo vrijeme u prostornom smislu. To je samo stalna kontrakcija i širenje. Postoji još jedan - domaćinstvo (horizontalno). Treba ga prevazići kao negativan, anti-ljudski, smatra Tjučev. Filozofska lirika analizira prostor s druge strane. Usmjereno prema gore, u beskonačnost, uvijek je pozitivno ocijenjeno. Ali još je važniji pravac naniže, jer postoji dubina beskonačnosti.
Pejzažno-filozofska lirika Tjučeva ima svoje karakteristike. U pejzažu pjesnik jasno kontrastira planine i ravnice. Stan je zastrašujući i užasan. Pesnik je srećan što na svetu još uvek postoje planine („Na povratku“), tema njihove muzikalnosti zauzima posebno mesto u pejzažu ovog autora.
Motiv puta u djelu Fjodora Ivanoviča Tjučeva
Filozofska lirika F. I. Tyutcheva uključuje ovaj motiv. U pesmi "Lutalica" javlja se put, i to nimalo metaforički, u delu "Volim bogosluženje" poistovećuje se sa jednim momentom: biti na određenoj tački puta jedini je.
Za Tjučeva su sve vrste sastanaka, sastanci život, a razdvojenost smrt. Put znači odlazak. Iako povezuje ove dvije točke, odvaja se od prve, stoga je indicirana negativno.
Filozofski sistem u djelu Tjučeva
Kao što vidite, Tjučevljev svijet je prilično komplikovan. Međutim, to ga ne čini nesistematičnim. Naprotiv, zasniva se na dubokom semantičkom jedinstvu koje se shvata kao povezanost i raznolikost. To se ogleda u mnogim radovima. Dakle, u pjesmi "Lutalica" postoji ideja jedinstva (Lutalica i Zevs) i jedinstva različitosti. Svijet, pokretljiv za putnika, za Zevsa je nepomičan. Bogata je različitošću i predstavlja jedinstvo ujedinjenog, gdje kontrasti čine jednu cjelinu. U nizu drugih stihova, međutim, ovo spajanje je negativno ocijenjeno, ima znakove devastirane, mrtvi svijet. Ono što označava punoću, bogatstvo, istovremeno je i pustoš.
Dakle, filozofsku liriku F. I. Tyutcheva karakterizira činjenica da glavne riječi ponekad imaju suprotnu ocjenu i semantiku. Za svaki ključni pojam, ovaj pjesnik ima više značenja. Svako djelo Fjodora Ivanoviča izgrađeno je upravo kao zatamnjenje misli, a ne njeno razjašnjenje. Koncept može značiti i smrt i život.
Proročanstvo
Tema proročanstva je važna u Ne i razvijena je na poseban način. Ali ovo nisu predviđanja Puškina ili biblijskog vidovnjaka - ovo su proročanstva Pitije. Između nje i naroda mora postojati posrednik, drugim riječima, svećenik. Pesnik zauzima klizeći položaj: sad je sveštenik, sad Pitija. Tjučev ponekad daje tumačenja proročanstvima, ali ona su, kao i sveštenička, daleko od jednoznačnih, nisu potpuno jasna. Čitalac mora samostalno misliti, tumačiti (kao u antici).
Mir i poezija
Za Fjodora Ivanoviča svijet je misterija, a poezija dvostruka tajna. Grešna je jer, prema autoru, udvostručuje grešnost zemlje. Zagonetka se može riješiti, ali to ipak mora biti u stanju. Stvarnosti pjesnika su amblemi (odnosno, nedvosmisleno se tumače), a ne simboli (viševrijedni). Iako treba napomenuti i pluralitet samog značenja. Tjučev sugeriše da je svet sam po sebi misterija, da ima značenje, značenje. Svijet je postavio neko. Ali od koga? Uzmite Tyutchevljevu pjesmu "Ne ono što mislite, priroda ...". To pokazuje da priroda ima značenje. Svijet nam govori, ali ga ne čuju svi. Postanak je Reč koju je neko izgovorio nekome. A ljudi ne mogu razumjeti ovaj nezemaljski jezik i ostaju gluvi i nijemi ("Priroda je sfinga...", napisano 1869. itd.).
Tjučevljevi filozofski tekstovi su ukratko pregledani u ovom članku. Prilikom pisanja korišćena su zapažanja - poznati književni kritičar. Možete se osvrnuti na njegova djela i dopuniti svoje znanje primjećujući neke druge karakteristike Tjučevljeve filozofske lirike koje se ne razmatraju u ovom članku. Možete koristiti druge izvore za proučavanje rada Fedora Ivanoviča, na primjer, knjigu Irine Ilyinichne Kovtunove "Eseji o jeziku ruskih pjesnika", u kojoj možete pronaći poglavlje o djelu Tyutcheva. Ili se obratite knjizi "Život i rad Tjučeva" objavljenoj davne 1962. godine, koju je napisao Kiril Vasiljevič Pigarev. Pokušali smo, doduše ukratko, ali što je moguće sažetije obraditi zadatu temu.
Kritičari Tjučeva često nazivaju klasikom romantizma. fraze iz Tjučevljevih pjesama još uvijek su dobro poznate ("Rusija se ne može razumjeti umom ...", "Blago onom koji je posjetio ovaj svijet / U svojim kobnim trenucima ...", itd.).
Lirski junak Tjučevljeve poezije je sumnja, tragajuća ličnost, koja se nalazi na ivici „kobnog ponora“, shvatajući tragičnu konačnost života. Bolno doživljavajući raskid sa svijetom, on u isto vrijeme teži da stekne jedinstvo sa bićem.
U pjesmi "Sjene sive pomiješane..." (1835) čujemo melanholičnu intonaciju koju je stvorio leksička ponavljanja, gradacija i poseban romantični epitet "tihi". Obratite pažnju na detalje: lirski junak osjeća i nevidljivi let moljca i neshvatljivost ogromnog uspavanog svijeta. Mikrokosmos (unutrašnji, duhovni svijet čovjeka) i makrokosmos ( spoljni svet, Univerzum) kao da se spajaju.
Tjučevljev romantični motiv nije povezan sa životnim okolnostima, nije zbog tradicionalnog sukoba "ličnost - društvo", on ima, kako kažu, "metafizičku osnovu". Čovek je sam pred večnošću, pred misterijom bića. On ne može u potpunosti izraziti svoje misli i osjećaje, jer im u jeziku riječi nema potpune korespondencije. Otuda nastaje motiv poetske tišine, toliko značajan za Tjučevljevu liriku.
Ćuti, sakrij se i sakrij
I tvoja osećanja i snovi...
Silentium!
Tjučevljev omiljeni trik je antiteza. Najčešće se suprotstavljaju noć i dan, zemlja i nebo, harmonija i haos, priroda i čovjek, mir i pokret. Kontrastne, paradoksalne slike doprinose prikazu kontradiktornosti kojima je svijet pun. “Noćni svijet duše” sa posebnom oštrinom opaža biće; pod imaginarnim mirom i svjetlošću dana krije se iskonski haos.
Mnoge Tjučevljeve pjesme su u obliku poetskog fragmenta i, po pravilu, imaju simetričnu strukturu: dvije, četiri, šest strofa. Takav oblik ne samo da omogućava da se istakne otvorenost umjetničkog svijeta, njegova nedovršenost, prolaznost, već implicira i njegovu cjelovitost i cjelovitost. Takvi su fragmenti usko susjedni jedni uz druge, stvarajući opći poetski koncept svijeta, svojevrsni lirski dnevnik.
Glavna tema pjesme obično se naglašava ponavljanjem, retoričkim pitanjem ili uzvikom. Ponekad pjesma liči na dijalog između lirskog junaka i njega samog.
Leksički sadržaj Tjučevljevih pjesama odlikuje se kombinacijom pečata elegične i odične poezije, neutralnog i arhaičnog rječnika. Da bi se prenijelo posebno emocionalno stanje, miješaju se vizualne, slušne i taktilne slike.
Buđenje čujem - i ne mogu
Zamislite takvu kombinaciju
I čujem zvižduk proklizavanja po snijegu
I laste prolećne cvrkuće.
Iz antičke i njemačke poezije Tjučev je pozajmio tradiciju složenih epiteta: „pehar koji uzavreo“, „tužna siročadska zemlja“ itd. Pred nama nije samo opis pojave ili predmeta, već i njegova emocionalna procjena.
Tjučevljeve pesme su veoma muzikalne: ponavljanja, asonance i aliteracije, anafore i refreni, posebno u ljubavnoj lirici, stvaraju svoju jedinstvenu melodiju. Nije bez razloga mnogo romansa napisano na Tjučevljeve pesme. Osim toga, pjesnik koristi različite poetske metre unutar iste pjesme, što također omogućava variranje poetskih intonacija.
Jedna od najvažnijih karakteristika Tjučevljeve lirike je „neuhvatljivost“ teme pesme. Zapravo pejzaž lyrics pjesnik ima malo: najčešće se povezuje tema prirode filozofski motivi ili tema ljubavi, ljubavna pjesma može sadržavati filozofske generalizacije.
Izvor (skraćeno): Lanin B.A. ruski jezik i književnost. Literatura: 10. razred / B.A. Lanin, L.Yu. Ustinova, V.M. Shamchikov. - M.: Ventana-Graf, 2016
I
pogled
Jeste li čuli u dubokom sumraku
Zvoni svjetlo vazdušne harfe,
Kada ponoć, nehotice,
Uspavane žice će poremetiti san? ..Ti neverovatni zvuci
To smrzavanje iznenada...
Kao poslednji žamor brašna,
Odgovarajući na njih, izašao!Udahnite svaki Zephyr
Tuga eksplodira u njenim žicama...
Kažete: anđeoska lira
Tužno, u prašini, na nebu!Oh, kako onda iz zemaljskog kruga
Letimo dušom ka besmrtnom!
Prošlost je kao duh prijatelja
Želimo da se pritisnemo na grudi.Kako vjerujemo sa živom vjerom,
Kako radosno, kako lagano!
Kao eterični potok
Nebo je teklo mojim venama!Ali sekira, on nije bio osuđen za nas;
Uskoro ćemo se umoriti na nebu, -
I ne daje beznačajnu prašinu
Udahnite božansku vatru.Jedva naporom od jedne minute
Prekinimo magični san na sat vremena,
I drhtavim i nejasnim pogledom,
Ustajemo, pogledajmo u nebo, -I teške glave,
Zaslijepljen jednom gredom
Opet padamo da se ne odmorimo,
Ali u zamornim snovima.<Не позднее осени 1825>
K N
Tvoj slatki pogled, pun nevine strasti,
Zlatna zora tvojih rajskih osećanja
Ne bi mogao - avaj! - pomilovati ih -
On im služi kao tihi prijekor.Ova srca, u kojima nema istine,
Oni, o prijatelju, trče kao rečenice,
Tvoja ljubav prema oku bebe,
On im je strašan, kao sećanje na detinjstvo.
Ali za mene je ovaj izgled blagodat;
Kao da je život ključ, u dubini duše
Tvoj pogled živi i živjet će u meni:
Potreban joj je kao nebo i dah.Takva je tuga blaženih duhova,
Samo na nebu on sija, nebeski;
U noći grijeha, na dnu strašnog ponora,
Ova čista vatra, kao pakleni plamen, gori.
proljetna grmljavina
Volim oluju početkom maja,
Kad proleće, prva grmljavina,
Kao da se brčkamo i igramo,
Tutnji na plavom nebu.Mlade ljuljave grme,
Ovdje kiša prska, prašina leti,
Biseri kiše visili,
I sunce pozlati konce.Sa planine teče okretan potok,
U šumi, buka ptica ne prestaje,
I buka šume, i buka planina -
Sve veselo odjekuje gromovima.
Kažete: vjetrovita Hebe,
Hranjenje Zevsovog orla
Pehar koji grmi sa neba
Smejući se, prosula ga je po zemlji.<Не позднее весны 1828; начало 50-х гг.>
Napoleonov grob
Oživela je duša prolećne prirode,
I sve blista u svečanom miru:
Plavo nebo i plavo more
I čudesna grobnica, i kamen!
Drveće unaokolo prekriveno je novom bojom,
I njihove senke, usred opšte tišine,
Lagano pokoleban dah
Na mermeru zagrejanom u prolece...Koliko dugo Perun ćuti o svojim pobedama,
I tutnjava od njih je do sada u svijetu.
.
.
I um ljudi je pun velike senke,
I njegova senka, sama, na divljoj obali,
Svemu je stran, pazi na zvuk talasa
I zabavlja morske ptice krikom.<Не позднее 1828; начало 50-х гг.>
cache-cache
Evo njene harfe u uobičajenom uglu,
Uz prozor stoje karanfili i ruže
Podnevni zrak je zadremao na podu:
Uslovno vreme! Ali gde je ona?Oh, ko će mi pomoći da nađem kurvu,
Gdje, gdje se sklonio moj silf?
Magična blizina, kao milost,
Osećam da je prolivena u vazduh.Karanfili izgledaju lukavo s razlogom,
Nije ni čudo, o, ruže, na tvojim posteljinama
Žešće rumenilo, svježi miris:
Shvatio sam ko se krije, zakopan u cveću!Nije li tvoja harfa čula kako zvoni?
Da li sanjate da se krijete u zlatnim žicama?
Metal zadrhtao, animiran tobom,
A slatko uzbuđenje još nije splasnulo.Dok čestice prašine plešu na podnevnim zracima,
Kao iskre žive u rodnoj vatri!
Video sam ovaj plamen u poznatim očima,
Znam i njegovo oduševljenje.
Uletio je moljac, i sa cvijeta na drugi,
Pretvarajući se da je nonšalantan, počeo je da leprša.
O, puna predenja, dragi moj gostu!
Mogu li, vazdušasto, da te ne prepoznam?<Не позднее 1828>
Letnje veče
Vruća lopta sunca
Zemlja se otkotrljala s glave,
I mirnu večernju vatru
Morski talas je progutao.Sjajne zvezde su izašle
I gravitira nad nama
Nebeski svod podignut
Sa njihovim mokrim glavama.Vazdušna rijeka je punija
Teče između neba i zemlje
Prsa dišu lakše i slobodnije,
Oslobođen vrućine.I slatko uzbuđenje, kao mlaznjak,
Priroda je tekla venama,
Kako joj vruće noge
Ključne vode dotaknute.<Не позднее 1828>
Vision
Postoji određeni sat, u noći, univerzalne tišine,
I u tom času fenomena i čuda
Živa kočija univerzuma
Otvoreno kotrljajući se u nebesko svetilište.Onda se noć zgusne kao haos na vodi,
Nesvijest, poput Atlasa, slama zemlju;
Samo su muze djevičanska duša
U proročkim snovima bogovi uznemiravaju!<Не позднее первой половины 1829>
Nesanica
Sati monotone borbe,
Mučna noćna priča!
Jezik je svima stran
I svima razumljivo, kao savest!Ko nas je bez ceznje slusao,
Usred svjetske tišine
Tihi jecaji vremena
Proročanski oproštajni glas?Zamišljamo: svijet je siroče
Neodoljivi Rock je pretekao -
A mi, u borbi, cijela priroda
Prepušteni sebi;I naš život je pred nama
Kao duh na kraju zemlje
I sa našim godinama i prijateljima
Blijed u tmurnoj daljini;I novo, mlado pleme
U međuvremenu je procvjetalo sunce
I mi, prijatelji, i naše vrijeme
To je odavno zaboravljeno!Samo povremeno, obred je tužan
Dolazi u ponoć
Metalni glas sahrane
Ponekad nas oplakuje!<Не позднее 1829>
Jutro u planinama
Azur neba se smeje
Noć oprana grmljavinom,
A između planina rosno vijuga
Dolina sa svijetlom prugom.
Samo višim planinama do polovine
Magle pokrivaju padinu,
Kao vazdušne ruševine
Komore stvorene magijom.<Не позднее 1829>
Poslednja kataklizma
Kad udari posljednji sat prirode,
Sastav dijelova će se srušiti zemaljski:
Sve vidljivo ponovo će biti prekriveno vodom,
I na njima će biti prikazano Božje lice!<Не позднее 1829>
snježne planine
Već je podne
Pucanje čistim zrakama, -
I planina se dimila
Sa njihovim crnim šumama.Ispod, kao čelično ogledalo,
Mlazna jezera postaju plava,
I od kamenja, koji sija na vrućini,
Potoci hrle u rodne dubine.
I u polusnu
Naš dolinski svijet, lišen snage,
Prožeto mirisnim blaženstvom,
U podnevnoj magli odmarao se, -Jao, kao domaća božanstva,
Iznad umiruće zemlje
Ledene visine igraju
Sa azurom neba ognjenog.<Не позднее 1829>
Za N. N
Voliš, znaš da se pretvaraš, -
Kada u gomili, krišom od ljudi,
Moje stopalo dodiruje tvoje
Dajte mi odgovor - i ne crvenite se!Sve isto onako rasuto, bez duše,
Pokret Perseja, pogled, osmeh je isti...
U međuvremenu, tvoj muž, ovaj omraženi čuvar,
On se divi tvojoj poslušnoj ljepoti.Hvala i ljudima i sudbini,
Naučio si cijenu tajnih radosti,
Prepoznao svjetlo: stavlja nas u izdaju
Sve radosti... Izdaja ti laska.
Rumenilo sramote neopozivo,
Odleteo je sa tvojih mladih obraza -
Tako iz mladih ruža Aurore bježi zrak
Svojom čistom dušom mirisne.Ali neka bude! Na užarenoj ljetnoj vrućini
Laskanje čulima, privlačnije za oko
Pogledaj, u hladu, kao u grozdu
Krv blista kroz gusto zelenilo.<Не позднее 1829>
* * *
Još uvijek bučan i zabavan dan
Ulica je blistala od gužve,
I senke večernjih oblaka
Letjela je preko laganih krovova.I ponekad su dolazili
Svi zvuci blagoslovljenog života -
I sve se spojilo u jedan sistem,
Stozvučno, bučno i nejasno.Umoran od prolećnog blaženstva,
Pao sam u nehotični zaborav;
Ne znam koliko je dugo bio san
Ali buđenje je bilo čudno...
Tišina svuda buka i galama
I tišina je zavladala -
Na zidovima su bile sjene
I poluspano treperenje...ušunjati se u moj prozor
Blijedo svjetlo je izgledalo
I činilo mi se da je tako
Moja pospanost je bila čuvana.I činilo mi se da ja
Neka vrsta genija mira
Od bujnog zlatnog dana
Odnesen, nevidljiv, u carstvo senki.<Не позднее 1829; 1851>
Večernje
Kako tiho duva nad dolinom
Daleko zvono
Kao buka iz jata ždralova, -
I u zvučnom lišću se smrzavao.Kao prolećno more u poplavi,
Svjetliji, dan se ne ljulja, -
I požuri, ćuti
Sjena pada preko doline.<Конец 20-х гг.>
Podne
Maglovito podne diše lijeno,
Rijeka lijeno kotrlja
I na ognjenom i čistom svodu
Oblaci lenjo lenjo.I sva priroda, kao magla,
Vrući san obavija,
A sada i sam veliki Pan
U pećini nimfe mirno drijemaju.<Конец 20-х гг.>
labud
Neka orao iza oblaka
Susreće munjevit let
I sa ukočenim očima
Sunce uzima svetlost.Ali nema zavidnijeg dela,
O čisti labude, tvoj -
I čist, kao i ti, obučen
Ti elementarno božanstvo.Ona, između dvostrukog ponora,
Tvoj svevideći san neguje -
I sa punim sjajem zvezdanog nebeskog svoda
Okruženi ste sa svih strana.<Конец 20-х гг.>
* * *
Sazreo si ga u krugu velike svetlosti -
Ili svojeglavo veseo, pa sumoran,
Raštrkana, divlja ili puna tajnih misli,
Takav je pjesnik - a vi ste ga prezirali!Pogledajte mjesec: cijeli dan je kao oblak
mršav,
Skoro se onesvijestio na nebu, -
Noć je došla - i, blistavi Bože,
On sija nad pospanim šumarkom!<Конец 1829 – начало 1830>
* * *
U gomili ljudi, u neskromnoj buci dana
Ponekad moje oči, pokreti, osjećaji, govori
Ne usuđuju se da se raduju vašem sastanku -
Moja duša! o, nemoj me kriviti!Pogledajte kako je dan maglovito bijel
Sjajni mjesec svjetluca na nebu,
Doći će noć - i to u čistoj čaši
Sipaće mirisno i ćilibarsko ulje!<Конец 1829 – начало 1830>
* * *
Duša bi volela da bude zvezda
Ali ne sa ponoćnog neba
Ove svjetiljke, poput živih očiju,
Gledaju u pospani svet zemlje, -Ali tokom dana, kada, skrivena kao dim
užarene sunčeve zrake,
Oni, poput božanstava, gore gore
U etru čistom i nevidljivom.<Не позднее 1830>
* * *
Dok okean grli globus,
Zemaljski život je okružen snovima;
Doći će noć - i zvučni talasi
Element udari na svoju obalu.Zatim njen glas: tjera nas i pita...
Čarobni čamac je već u pristaništu oživio;
Plima raste i brzo nas nosi
U neizmjernost tamnih valova.
Nebeski svod, koji gori slavom zvijezda,
Tajanstveno gleda iz dubine, -
A mi plovimo, plameni ponor
Okružen sa svih strana.<Не позднее начала 1830>
morski konj
O revni konju, o morski konju,
Sa blijedozelenom grivom,
To je krotko, nježno pitomo,
To je ludo razigrano!
Nahranio vas je siloviti vihor
U širokom polju Božijem;
On te je naučio da predeš
Igrajte, skačite po želji!Volim te kad bezglavo
U tvojoj oholoj snazi,
Razbarušenu gustu grivu
I sve u pari i sapunu,
Usmjeravajući olujni trk do obale,
Uz veselo rzanje juriš,
Bacite kopita u zvučnu obalu
I - raspršit ćete se u spreju! ..
* * *
Ovde, gde je nebeski svod tako trom
Gleda mršavu zemlju, -
Evo, uranjajući u gvozdeni san,
Umorna priroda spava...Samo tu i tamo blede breze,
Mali grm, siva mahovina,
Kao grozničavi snovi
Oni remete mrtvi mir.
sedacija
Oluja je prošla - još se dimi, ležao
Visoki hrast, pobijen gromovima,
A sa njegovih grana jurio je sivi dim
Na zelenilu, osvježeni grmljavinom.
I dugo, glasnije i punije,
Šumom je odjekivala pernata pjesma,
A duga je kraj njegovog luka
Odmarao se uz zelene vrhove.
dvije sestre
Video sam vas oboje zajedno -
I prepoznao sam vas sve u njoj...
Isti pogled tišine, nežnost glasa,
Isti čar jutarnjeg sata,
Šta ti je duvalo iz glave!..I sve, kao u čarobnom ogledalu,
Sve je redefinisano:
Protekli dani tuge i radosti
Tvoja izgubljena mladost
Moja izgubljena ljubav!
Ludilo
Gdje sa spaljenom zemljom
Spojen kao dim, svod nebeski, -
Tamo u veseloj bezbrižnosti
Jadno ludilo i dalje živi.Pod vatrenim zracima
Zakopan u ognjenom pesku
Ima staklene oči
Tražim nešto u oblacima.Iznenada izvire i, sa osetljivim uhom
Pada na ispucalu zemlju
Čuti nešto sa pohlepnim uhom
Sa tajnim zadovoljstvom na čelu.
I misli da čuje kipuće mlazove,
Šta čuje strujanje podzemnih voda,
I njihovo pevanje uspavanke
I bučan izlaz iz zemlje! ..
Wanderer
Jadni lutalica je ugodan Zevsu,
Iznad njega je njegov sveti pokrov! ..
Progonstvo kućnih ognjišta,
Postao je gost dobrih bogova!..Ovaj čudesni svijet, kreacija njihovih ruku,
Sa svojom raznolikošću
Pred njim su se razvile laži
Na radost, korist, pouku...Kroz tegove, grad i polja,
Osvetljenje, put se širi, -
Njemu je sva zemlja otvorena,
On sve vidi i hvali Boga!
Ciceron
Govorio je rimski govornik
Usred građanskih oluja i anksioznosti:
“Ustao sam kasno - i na putu
Uhvaćen u noći Rima!
Dakle! .. ali, opraštajući se od rimske slave,
Sa Capitol Hilla
Videli ste veličinu u svemu
Zalazak sunca njene proklete zvezde! ..Sretan je onaj koji je posjetio ovaj svijet
U njegovim kobnim trenucima!
Zvali su ga svi dobri
Kao sagovornik na gozbi.
On je gledalac njihovih visokih spektakla,
Primljen je u njihov savet -
I živ, kao nebeski,
Pio sam besmrtnost iz njihove čaše!<Не позднее 1830>
izvorske vode
Snijeg još bjeli u poljima,
A vode već šušte u proleće -
Trče i probude pospanu obalu,
Trče i sijaju i govore...Kažu svuda:
Proljeće dolazi, proljeće dolazi!
Mi smo glasnici mladog proleća,
Ona nas je poslala naprijed!”Proljeće dolazi, proljeće dolazi!
I tihi, topli majski dani
Rumeni, svijetli okrugli ples
Gomila veselo za njom.<Не позднее 1830>
Silentium!
Ćuti, sakrij se i sakrij
I tvoja osećanja i snovi -
Pustite u dubinu duše
Ustaju i ulaze
Tiho, kao zvezde u noci,
Divite im se - i ćutite.Kako se srce može izraziti?
Kako vas neko drugi može razumjeti?
Hoće li razumjeti kako živite?
Izrečena misao je laž.
Eksplodira, poremeti ključeve, -
Jedite ih - i ćutite.Znaj samo da živiš u sebi -
U tvojoj duši postoji cijeli svijet
Tajanstvene magične misli;
Vanjska buka će ih oglušiti
Dnevne zrake će se raspršiti, -
Slušajte njihovo pevanje - i ćutite! ..<Не позднее 1830>
* * *
Kao vreo pepeo
Svitak se dimi i gori
I vatra, skrivena i gluva,
Proždire riječi i redoveTako nažalost moj život tinja
I svaki dan ostavlja dim;
Tako postepeno izlazim
U nepodnošljivoj monotoniji!..O nebo, makar samo jednom
Ovaj plamen se razvio po volji,
I, bez klonuća, bez mučenja udjela,
Zablistala bih - i izašla!<Не позднее 1830>
* * *
Kroz Livonska polja sam prošao,
Sve oko mene je bilo tako tužno...
Bezbojno tlo neba, peskovita zemlja -
Sve me je navelo na razmišljanje.Sjetio sam se prošlosti ove tužne zemlje -
Krvavo i tmurno to vrijeme,
Kad njeni sinovi, ispruženi u prašini,
Poljubili su vitešku mamuzu.I gledajući te pustinjsko reko,
A na tebi, primorski hraste,
„Ti“, pomislio sam, „došao si izdaleka,
Vi vršnjaci ove prošlosti!”Dakle! samo si uspeo
Stignite do nas sa obala drugog svijeta.
Oh, kad bi samo jedno pitanje o njemu
Mogao bih da ispitam odgovor! ..Ali tvoja priroda, svijet šuti o danima prošlim
Sa osmehom dvosmislenim i tajnim, -
Dakle, momče, čarolija noćnog svjedoka je bila slučajna,
O njima ćuti čak i tokom dana.<Начало октября> 1830
* * *
Pijesak koji teče do koljena...
Idemo - kasno - dan bledi,
I borovi, usput, sjene
Senke su se već spojile u jednu.
Crnija i češće duboka šuma -
Kakva tužna mesta!
Noć je tmurna, kao zvijer krupnih očiju,
Pogled iz svakog grma!
Jesenje veče
Je u gospodstvu jesenjih večeri
Dirljiv, misteriozan šarm:
Zloslutni sjaj i šarenilo drveća,
Grimizno lišće mlohavo, lagano šušti,
Maglovito i tiho azurno
Preko tužne siroče zemlje,
I, kao predosjećaj oluje koja se spušta,
Povremeno jak, hladan vjetar,
Šteta, iscrpljenost - i na svemu
Taj blagi osmeh koji bledi,
Kako u razumnom biću zovemo
Božanska stidljivost patnje.
Lišće
Pustite borove i jele
Cijela zima strši
Po snijegu i mećavi
Zamotani, spavaju.
Njihovo mršavo zelenilo
Kao ježeve igle
Iako nikad ne požuti,
Ali nikad svježe.Mi smo lagano pleme
Cvjetajte i zablistajte
I to kratko
Gosti smo na poslovnicama.
Cijelo crveno ljeto
Bili smo prelepi
Igrao se sa zrakama
Okupan poce!..Ali ptice su pevale
Cveće je uvelo
Zraci su izbledeli
Zefiri su nestali.
Dakle, šta dobijamo besplatno
Objesiti i požutjeti?
Zar nije bolje za njih
I mi ćemo odleteti!o divlji vjetrovi,
Požuri, požuri!
Otkini nas
Od dosadnih grana!
Otkini, otkini
Ne želimo da čekamo
Leti, leti!
Letimo sa vama!
* * *
Ovaj dan, pamtim po sebi
Bilo je to jutro životnog dana:
Nijemo je stajala preda mnom
Grudi su joj se dizale,
Grimizni obrazi, kao zora,
Sve je toplije od crvenila i tuge!
I odjednom, kao mlado sunce,
Ljubavno priznanje zlatno
ispucao joj iz grudi...
I novi svijet Vidio sam!..
Alpe
Kroz azurni sumrak noći
Izgled snježnih Alpa;
Njihove mrtve oči
Obuzeti su ledenim užasom.
Očarani nekom moći,
Dok zora ne osvane
Drijemajući, prijeteći i magloviti,
Kao pali kraljevi!Ali istok će samo postati crven,
Čarolija katastrofalan kraj -
Prvi na nebu će se razvedriti
Brat starije krune.
I to iz glave velikog brata
Mlaz juri na one manje,
I sija u zlatnim krunama
Cijela vaskrsla porodica! ..
Malarija
Volim ovaj Božji gnev! Volim ovo, nevidljivo
U svemu prosuto, tajanstveno Zlo -
U cveću, u izvoru providnom kao staklo,
I u duginim zrakama, i na samom nebu Rima.
Sve isti visoki nebeski svod bez oblaka,
Svejedno, tvoje grudi dišu lako i slatko,
Isti topao vjetar njiše vrhove drveća,
Isti miris ruža... i sve ovo je smrt!..
Kako znati, možda postoje zvukovi u prirodi,
Mirisi, cveće i glasovi,
Predznake za nas posljednjeg sata
I zaslađivači našeg posljednjeg brašna.
I oni su sudbonosni glasnici sudbine,
Kada sinovi Zemlje budu pozvani iz života,
Kao i laka tkanina prekriva njenu sliku...
Neka se njegov strašni dolazak sakrije od njih!
prolećni mir
Oh, nemoj me spustiti
U vlažnu zemlju
Sakrij se, sahrani me
U gustu travu!Pusti dah povjetarca
pomjeriti travu,
Flauta pjeva izdaleka,
Lagani i tihi oblaci
Lebdi iznad mene!<Не позднее начала 1832>
* * *
Na drvetu čovečanstva visoko
Bio si njegov najbolji list
Uzgajan svojim najčistijim sokom,
Razvijen najčistijim sunčevim zracima!
Sa njegovom velikom dušom
U skladu sa svime, ti si drhtao od toga!
Proročanski govorio sa grmljavinom
Ile zabava uz marshmallows igrao!Ni kasni vihor, ni olujni pljusak
iščupao sam te od tvoje rođene kučke:
Bilo je mnogo ljepše, mnogo dugoročno
I pao je sam - kao sa vijenca!
Problem
Kotrljajući se s planine, kamen je legao u dolinu.
Kako je pao? sada niko ne zna
Da li je pao sa vrha sebe sebe
Ile je bio svrgnut voljom drugog?
Prolazio je vek za vekom:
Problem još niko nije riješio.15. januara 1833; 2. aprila 1857
Sanjajte na moru
I more i oluja potresli su naš čamac;
Mene, pospanog, izdao je svaki hir valova.
U meni su bila dva beskraja,
I samovoljno su se igrali sa mnom.
Kamenje je zvučalo oko mene kao činele,
Zvali su vjetrovi i zapjevali valovi.
Ležao sam zapanjen u haosu zvukova,
Ali moj san je lebdio nad haosom zvukova.
Bolno svijetla, magično nijema,
Lagano je duvalo preko grmljavinske tame.
U zracima plamena razvio je svoj svijet -
Zemlja je postala zelena, eter je zasijao,
Lavirintske bašte, hale, stubovi,
A domaćini su uzavreli tihu masu.
Saznao sam mnogo nepoznatih lica,
Zrela stvorenja magične, misteriozne ptice,
Po visinama stvaranja, kao Bog, hodao sam,
I svijet ispod mene je nepomično sijao.
Ali svi snovi kroz i kroz, kao urlik čarobnjaka,
Čuo sam huk dubokog mora,
I u tiho carstvo vizija i snova
Uprsla je pjena urlajućih šahtova.
Harp Skalda
O skaldova harfa! Koliko dugo si spavao
U sjeni, u prašini zaboravljenog kutka;
Ali samo mjesec, koji je očarao tamu,
Azurno svjetlo bljesnulo je u tvom uglu
Odjednom divna zvonjava zatreperi u žici,
Kao delirijum duše poremećene u snu.Kakav ti je život udahnuo?
Ili se setio starih dana za tebe -
Kao slatke djevojke ovdje noću
Odjeknulo je davno nestalo pojanje,
Ili u ove cvjetajuće i donijeti bašte
Njihova lagana stopala su skliznula nevidljivim korakom?
* * *
Volim bogosluženje, luterani
Njihov obred je strog, važan i jednostavan -
Ovi goli zidovi, ovaj hram je prazan
Razumijem visoko obrazovanje.Zar ne vidiš? Okupljeni na putu
AT zadnji put imaćeš veru:
Još nije prešla prag.
Ali njena kuća je već prazna i vredna cilja, -Još nije prešla prag.
Vrata se još nisu zatvorila za njom...
Ali došao je čas, kucnuo je... Molite se Bogu,
Posljednji put se molite sada.16. septembra 1834
* * *
Sudbina, kao vihor, pomete ljude,
I da li ste srećni ili niste srećni
Šta joj treba?.. Naprijed, naprijed!Vjetar nam je donio poznati zvuk:
Volim poslednji oprost...
Iza nas je mnogo, mnogo suza,
Magla, mrak ispred! .."Oh, pogledaj okolo, oh čekaj,
Gdje bježati, zašto bježati?
Ljubav je iza tebe
Gdje možete pronaći najbolje na svijetu?Ljubav je iza tebe
U suzama, sa očajem u grudima...
Oh, sažali se na svoju muku
Poštedite svoje blagoslove!Blaženstvo toliko, toliko dana
Osjećaj se...
Sve što je drago tvojoj duši
Odlazite na putu!..”Nije vrijeme da prozivamo senke:
A ovo je tako mračan čas.
Slika pokojnika je utoliko strašnija,
Nego što nam je u životu bilo slađe.Od ruba do ruba, od grada do grada
Moćni vihor zapljusne ljude,
I da li ste srećni ili niste srećni
Neće pitati... Naprijed, naprijed!<Между 1834 и апрелем 1836>
* * *
Što zavijaš, noćni vjetre?
Šta se tako ludo žališ? ..
Šta znači tvoj čudan glas
Ili gluvo žalosno, pa bučno?
Na jeziku razumljivom srcu
Stalno pričaš o nerazumljivom brašnu -
I kopati i eksplodirati u njemu
Ponekad nasilni zvuci! ..Oh, ne pevaj ove strašne pesme
O drevnom haosu, o dragom!
Kako pohlepno svet noćne duše
Pazi na priču svoje voljene!
Od smrtnika se kida u grudima,
On čezne da se stopi sa beskonačnim!..
O, ne budi oluje onih koji su zaspali -
Pod njima se kosi haos!..<Начало 30-х гг.>
* * *
Potok se zgusnuo i potamnio,
I krije se ispod tvrdog leda
I boja nestane, a zvuk utrne
U obamrlosti leda, -
Samo životni besmrtni ključ
Svemoćna hladnoća ne može kovati:
Neprestano lije - i, mrmljajući,
Tišina mrtvih uznemirava.Tako u škrinji za siročad,
Ubijen hladnoćom života
Radosna mladost ne teče,
Oštar potok ne sija, -
Ali ispod ledene kore
Još uvek postoji život, još uvek postoji gunđanje -
I ponekad možete jasno čuti
Ključ tajanstvenog šapata.<Начало 30-х гг.>
* * *
Tišina u zagušljivom vazduhu
Kao predosećaj grmljavine
Miris je topliji od ruže,
Oštriji glas vilinog konjica...
Chu! iza bijelog, zadimljenog oblaka
Grom se tupo zakotrljao;
Nebeske munje lete
Opasana okolo...Život je višak
Proliveno po sparnom vazduhu,
Kao božansko piće
U mojim venama gori i gori!Djevo, djevo, šta te briga
Haze Perseus mlad?
Šta je mučno, šta tužno
Mokar sjaj tvojih očiju?Šta, bledeći, smrzava se
Plamen nevinih obraza?
Šta je to što vam spiralizira grudi
A usta ti peku? ..Kroz svilene trepavice
Bile su dve suze...
Ili kapi kiše
Pocetna grmljavina?..<Начало 30-х гг.>
* * *
šta se saginješ nad vodama,
Willow, vrh tvoje glave?
I drhtavo lišće
Kao žedne usne
Da li hvatate tekući potok? ..Iako vene, iako drhti
Svaki tvoj list je iznad toka...
Ali mlaz juri i prska,
I, sijajući na suncu, sija,
I smeje ti se...<Начало 30-х гг.>
* * *
Veče je maglovito i kišovito...
Ču, zar to nije švajkin glas? ..
Jesi li divan gost ujutru,
U ovom kasnom, mrtvom času?..
Fleksibilno, žustro, zvučno jasno,
U ovom mrtvom, kasnom satu,
Kao ludilo, užasan smeh,
Potresao mi je dušu!<Начало 30-х гг.>
* * *
A kovčeg je već spušten u grob,
I sve se gužva okolo...
Guranje, disanje kroz silu,
Spiralna škrinja kvare duh...I preko otvorenog groba,
Na čelu gde stoji kovčeg,
Učeni pastor, dostojanstvenik,
Pogrebni govor glasi...Emituje slabost čoveka,
Pad, krv Hristova...
I pametan, pristojan govor
Publika je zauzeta...A nebo je tako neprolazno i čisto,
Tako beskonačno iznad zemlje...
I ptice se glasno uzdižu
U ponoru vazdusnog plavog...<Начало 30-х гг.>
* * *
Istok je bijel. Čamac se otkotrljao
Jedro je zvučalo veselo, -
Kao prevrnuto nebo
Pod nama je zadrhtalo more...
East Alel. Ona se molila
Zabacivši veo sa čela, -
Udahnuo na usne molitve,
U očima neba se radovao...Istok je eksplodirao. Ona se nakloni
Sjajni vrat se spustio, -
I na infantilnim obrazima
Potekle su kapi vatre...<Начало 30-х гг.>
* * *
Kao ptica, ranu zoru
Svijet se budi i budi...
Ah, samo jedno moje poglavlje
Blaženi san nije dotaknuo!
Iako duva svježina jutra
U mojoj raščupanoj kosi,
Na meni, osjećam, gravitira
Jučerašnja vrućina, jučerašnja prašina!Oh, kako prodorno i divlje
Kako mi je mrsko
Ova buka, pokret, razgovor, vrišti
Mlad, vatren dan!..
Oh, kako su grimizni njeni zraci,
Kako mi peku oči!
O noc, noc, gdje su ti velovi,
Tvoj tihi sumrak i poca!..Olupine starih generacija,
Vi koji ste nadživjeli svoje godine!
Kao i vaše žalbe, vaše kazne
Pogrešan pravedni prijekor!
Kako tužna poluspavana senka
Sa iscrpljenošću u kostima
Prema suncu i pokretu
Pratite novo pleme! ..<Начало 30-х гг.>
* * *
Dušo moja, Elizijum senki,
Senke tihe, svetle i lepe,
Niti misli ove nasilne godine,
Ne umiješan u radosti ili tuge, -Dušo moja, Elizijum senki,
Šta je zajedničko između života i tebe!
Između vas, duhovi prošlih, boljih dana,
A ova bezosjećajna gomila? ..<Начало 30-х гг.>
* * *
Preko vinograda
Zlatni oblaci plutaju.
Ispod zelenih talasa
Reka koja blijedi buči.
Gledaj postepeno iz doline,
Diže se, diže se u visine
I vidi na ivici vrha
Svetlosni hram okruglog oblika.Tamo, u planinskom, nezemaljskom stanu,
Gde nema mesta za smrtni zivot,
I lakši i čistač pustinje
Vazdušni mlaz struji.
Polijetajući tamo, zvuk postaje otupio,
Tu se čuje samo život prirode
I nešto praznično duva
Kao dani nedjeljne tišine.<Начало 30-х гг.>
* * *
Ne, moja strast prema tebi
Ne mogu se sakriti, majko Zemljo!
duhovi bestjelesne sladostrasnosti,
Tvoj vjerni sine, ja nisam žedan.
Kakva je radost raja pred tobom,
Vrijeme je za ljubav, vrijeme je za proljeće
Cvjetni majski blaženstvo,
Rumena svjetlost, zlatni snovi?..Ceo dan, u dubokoj neaktivnosti,
proljeće, topli vazduh piće,
Na nebu vedro i visoko
S vremena na vrijeme slijede oblaci;
Lutajte bez posla i bez svrhe
I nehotice, u hodu,
Naiđite na svježi duh ženilja
Ili vedar san...
* * *
Kako slatko spava tamnozelena bašta,
Zagrljen blaženstvom plave noći,
Kroz stabla jabuka, pobijeljena od cvijeća,
Kako slatko sija zlatni mjesec!Misteriozno, kao prvog dana stvaranja,
Na nebu bez dna gori zvjezdana hostija,
Čuju se udaljeni muzički uzvici,
Susedni taster govori glasnije...
Veo se spustio na svijet dana;
Pokret je bio iscrpljen, trudovi su zaspali...
Preko usnulog grada, kao u vrhovima šume,
Probudila se divna, svakodnevna tutnjava...Odakle ova neshvatljiva tutnjava? ..
Ili smrtne misli oslobođene snom,
Svijet je bestjelesan, čujan, ali nevidljiv,
Sada se roji u haosu noći?..
* * *
Kombinovane nijanse sive,
Boja je izbledela, zvuk je zaspao -
Život, kretanje riješeno
U nestalnom sumraku, u dalekoj tutnjavi...
Moljac leti nevidljiv
Čulo se u noćnom vazduhu...
Sat neopisive čežnje!..
Sve je u meni i ja sam u svemu!..Tihi sumrak, pospani sumrak,
Nagni se u dubinu moje duše
Tiho, mračno, mirisno,
Začepi sve i ćuti.
Osećanja - magla samozaborava
Napunite preko ivice!..
Pusti me da okusim uništenje
Pomiješajte sa uspavanim svijetom!
* * *
Kakva divlja klisura!
Ključ trči prema meni -
Žuri se na svadbu...
Popnem se tamo gdje smrča stoji.Tako sam se popeo na vrh
Sedeći ovde srećni i tihi...
Ti si ljudima ključ, požuri u dolinu -
Probajte šta jesu!
* * *
Zmaj se digao sa čistine,
Vinuo se visoko do neba;
Više, dalje vijuga,
I tako je otišao u nebo.
Majka priroda mu je dala
Dva moćna, dva živa krila -
A ja sam ovde u znoju i prašini,
Ja, kralj zemlje, dorastao sam do zemlje! ..
* * *
Sećam se zlatnog vremena
Sećam se drage oštrice svom srcu.
Dan je bilo veče; bili smo dvoje;
Dole, u senci, šuštao je Dunav.I na brdu, gde, beleći,
Ruševina dvorca gleda u daljinu,
stajala si mlada vilo,
Naslonjen na mahovinasti granit,Dodirivanje stopala bebe
Olupina gomile vekova;
I sunce se zadržalo, opraštajući se
Sa brdom i zamkom i vama.I vjetar je tih u prolazu
Igrao se sa tvojom odjećom
I od stabala divlje jabuke boju po boju
Visio je na ramenima mladih.
Nemarno si pogledao u daljinu...
Rub neba je dim ugašen u zracima;
Dan je blijedio; pevao glasnije
Rijeka u izblijedjelim obalama.A ti sa bezbrižnim veseljem
Sretan ispraćaj dana;
I slatki prolazni život
Senka je prešla preko nas.<Не позднее апреля 1836>
* * *
Gde planine, bežeći,
Daljine se protežu na svetlosti,
Zloglasni Dunav
Pljuskaju se vječni potoci...Tamo, kažu, u stare godine,
U azurnim noćima
Fey se izmigoljila okolo
Pod vodom i na vodi;Slušao sam mesec dana, talasi su pevali,
I visi sa strmih planina,
Gledali su dvorci vitezova
Sa slatkim užasom na njima.
I nezemaljskih zraka
Zatvoren i sam
Namignuo s njima
Sa drevne kule svjetlo.Zvezde na nebu su ih slušale,
Prolazeći iza formacije,
I razgovor se nastavio
Tiše među sobom.Okovan u djedovu školjku,
Ratnik čuvar na zidu
Čuo se potajno fasciniran
Daleka tutnjava, kao u snu.Malo pospano zaboravio
Zujanje se razbistrilo i zatutnjalo...
Probudio se moleći se
I njegov sat se nastavio.Sve je prošlo, sve su trajale godine -
Podlegli ste sudbini
O Dunavu i parobrodima
Danas su u romingu prema vama.<Не позднее апреля 1836>
* * *
Sjedim zamišljena i sama
Na umirućem kaminu
Gledajući kroz suze...
Tužno razmišljam o prošlosti
I riječi u mom malodušju
Ne nalazim ga.Prošlost - da li je postojala kada?
Šta je sada - da li će uvek biti? ..
Proći će
Proći će, kao što je sve prošlo,
I utonu u tamnu njušku
Godinu za godinom.Godinu za godinom, vek za vekom…
Zašto je osoba ljuta?
Ova žitarica zemlje!..
On brzo, brzo bledi - pa,
Ali s novim ljetom - nova žitarica
I drugi list.I sve što jeste biće ponovo
I ruže će ponovo procvjetati
I trnje takođe...
Ali ti, jadna moja, blijeda boja,
Nemaš ponovno rođenje
Nemoj cvjetati!Tebe je otkinula moja ruka
Sa kakvim blaženstvom i čežnjom,
To Bog zna!
Ostani na mojim grudima
Sve dok se ljubav nije ukočila u njoj
Poslednji dah.<Не позднее апреля 1836>
* * *
Zima se ljuti
Njeno vreme je prošlo
Proljeće kuca na prozor
I vozi iz dvorišta.I sve se uzburkalo
Sve tera zimu -
I ševe na nebu
Alarm je već podignut.Zima je još uvijek zauzeta
I gunđa na proljeće.
Smije joj se u oči
I samo još više buke...Opaka vještica naljutila se
I, hvatajući snijeg,
Pusti, beži
Prelepom detetu...
Proljeće i tuga nisu dovoljni:
Opran u snijegu
I samo pocrvene
Protiv neprijatelja.<Не позднее апреля 1836>
Svake godine se veština pesnika poboljšavala. Do sredine 30-ih objavio je takve bisere poezije kao što su "Proljetna grmljavina", "Proljetne vode", "Ljetna večer", "Silentium!", Međutim, ime pjesnika ostalo je nepoznato običnom čitaocu, jer su pojedine pjesme Tjučeva (i dio bez potpisa) pojavili su se u raznim časopisima i almanasima zasebno i "izgubljeni" u moru niskoklasnih pjesama.
Tek 1836. godine, na inicijativu svog prijatelja I. Gagarina, Tjučev je sakupio svoje pesme u poseban rukopis za potrebe objavljivanja. Radovi su predati P. Vjazemskom, koji ih je pokazao Žukovskom i Puškinu. Oduševila su se tri svetila ruske poezije, a u Sovremeniku (a časopis je u to vreme pripadao njegovom osnivaču A. Puškinu) objavljene su 24 pesme pod naslovom „Pesme poslate iz Nemačke“ sa potpisom F.T.
Tjučev je bio ponosan na pažnju koju mu je posvetio prvi pesnik Rusije i sanjao je o ličnom susretu. Međutim, nije im bilo suđeno da se sretnu. Tjutčev je odgovorio na Puškinovu smrt pesmom "29. januar 1837".
Kao i M. Lermontov, Tjučev je okrivio sekularnu elitu za Puškinovu smrt, ali je verovao da je pesnik duboko pogrešio, odstupio od čiste poezije. Na kraju pjesme on potvrđuje besmrtnost pjesnika: "Srce Rusije neće te zaboraviti, kao prva ljubav."
Tokom godina, osjećaj društvenih promjena koje se dešavaju u svijetu, razumijevanje da je Evropa na rubu ere revolucija, jača. Tjučev je uvjeren da će Rusija krenuti drugim putem. Odsečen od zavičaja, on svojom pesničkom maštom stvara idealizovanu sliku Nikolajevske Rusije. U 40-im godinama Tjučev se gotovo nije bavio poezijom, više ga je zanimala politika. Svoja politička uvjerenja tumači u nizu članaka u kojima promiče ideju panslavizma, brani pravoslavlje, smatrajući religioznost specifičnošću ruskog karaktera. U pjesmama "Ruska geografija", "Predviđanje" nalaze se pozivi na ujedinjenje svih Slovena pod žezlom ruskog samodržavlja, osuda revolucionarni pokreti koja se širila Evropom i prijetila Rusko carstvo. Tjučev smatra da bi se Sloveni trebali ujediniti oko Rusije i suprotstaviti jaz revolucijama. Međutim, idealistički osjećaji o ruskoj autokratiji uništeni su sramnim porazom Rusije u Krimskom ratu.
Tjučev piše oštre, zajedljive epigrame o Nikolaju I, ministru Šuvalovu, cenzurskom aparatu.
Interesovanje za politiku je stalno opadalo. Pesnik shvata neminovnost promena u osnovi društveno-političkog sistema Rusije, a to ga istovremeno uznemirava i uzbuđuje.
„Svestan sam“, piše Tjučev, „uzaludnosti svih očajničkih napora naše jadne ljudske misli da shvati strašni vihor u kome svet umire... Da, zaista, svet se ruši, i kako ne dobiti izgubljen u ovom strašnom vrtlogu.” Strah od uništenja i radost spoznaje samouvjerenog hoda novog sada žive zajedno u srcu pjesnika. Njemu pripadaju riječi koje su postale krilate: „Blago onom koji je posjetio ovaj svijet u njegovim kobnim trenucima...“
Nije slučajno što on koristi riječ "fatalni" ("Ciceron"). Tjučev je, po svojim uvjerenjima, bio fatalista, vjerovao je da su i sudbina čovjeka i sudbina svijeta unaprijed određene. Međutim, to mu nije izazvalo osjećaj propasti i pesimizma, naprotiv,
isklesana želja da se živi, krene napred, da se konačno vidi budućnost.
Nažalost, pjesnik se osvrnuo na „olupinu stare generacije“, akutno osjećajući odvojenost, otuđenost od „novog mladog plemena“ i nemogućnost da pored njega korača prema suncu i pokretu („Insomnia“).
U članku "Naš vek" on tvrdi da je glavna karakteristika savremenog čoveka dvojnost. Ovaj „dvolični“ stav pesnika jasno vidimo u njegovim lirikama. Zaljubljen je u temu oluja, grmljavine, pljuskova. U njegovoj poeziji čovek je osuđen na „beznadežnu“, „neravnopravnu“ borbu sa životom, sudbinom, samim sobom. Međutim, ovi pesimistični motivi kombinovani su sa hrabrim notama koje veličaju podvig neuništivih srca, ljudi jake volje. U pjesmi "Dva glasa" Tjučev pjeva o onima koji prevazilaze životne poteškoće i društvene nesuglasice i može ih samo rok hakirati. Čak i Olimpijci (tj. bogovi) gledaju na takve ljude sa zavišću. Pjesma „Fontana“ veliča i onoga ko stremi gore – suncu, nebu.
Tjučevljeva filozofska i društvena lirika često se gradi na osnovu kompoziciona tehnika paralelizam. U 1. dijelu prikazana je nama poznata slika ili prirodni fenomen, au 2. strofi autor filozofski zaključak, dizajniran za ljudski život i sudbinu. Tematski, Tjučevljeve pjesme podijeljene su u tri ciklusa: socio-filozofska lirika (već je spomenuta), pejzažna lirika i intimna lirika (o ljubavi).
Tjutčeva cijenimo prije svega kao nenadmašnog pjevača prirode. Ruska književnost nije pre pesnika u čijem bi poslu priroda toliko težila. Ona je glavni predmet umjetničkih senzacija. Osim toga, sami prirodni fenomeni se prenose na lakonski način, glavna pažnja je usmjerena na osjećaje, asocijacije koje izazivaju u osobi. Tyutchev je vrlo pažljiv pjesnik, uz pomoć nekoliko riječi može reproducirati nezaboravnu sliku.
Priroda pjesnika je promjenjiva, dinamična. Ona ne poznaje mir, budući da je u početku u stanju borbe protivrečnosti, sukoba elemenata, u neprekidnoj promeni godišnjih doba, dana i noći. Ima mnogo „lica“, zasićenih bojama i mirisima (pjesme „Kakva si dobra noćno more“, „Proljetna grmljavina“, „Kakva vesela buka ljetne bure“ itd.).
Epitet i metafora su neočekivane prirode, po svom značenju u osnovi su oni koji se međusobno isključuju. To je ono što pomaže da se stvori slika borbe suprotnosti, stalnih promjena, zbog čega pjesnika posebno privlače prijelazni trenuci u prirodi: proljeće, jesen, veče, jutro („Ima u jesen...“, „ Jesenje veče”). Ali češće se Tyutchev okreće proljeću:
Zima je došla brašna
Zato je tužna
Ona kuca na prozor
Proleće za njenu ženu.
Prevod M. Rylsky
Oluje, snježne mećave nastoje zaustaviti napredak proljeća, ali zakon života je neumoljiv:
Zima ne želi da ode
U proleće sve gunđa
Ali proleće se smeje
I mlada buka!
Prevod M. Rylsky
Priroda je u Tjučevovim pesmama humanizovana. Ona je bliska osobi. I iako u stihovima ne susrećemo direktnu sliku osobe ili bilo kakve znakove njenog prisustva (soba, alat, kućni predmeti, itd.), iznutra osjećamo da mi pričamo radi se o čoveku, njegovom životu, osećanjima, o tome da staru generaciju smenjuju mladi. Pojavljuje se misao o večnom slavlju života na zemlji:
Čula se zimska katastrofa
Kraj tvog života
Pao je zadnji snijeg
U magično dete.
Ali kakva neprijateljska sila!
Opran snijegom
I samo je proleće postalo ružičasto u svom cvatu.
Prevod M. Rylsky
Kreativno usvojivši Šelingovo učenje o dominaciji jedne „svetske duše“ u svetu, pesnik je uveren da ono nalazi svoj izraz i u prirodi i u unutrašnjem svetu. pojedinac. Stoga su priroda i čovjek organski spojeni u Tjučevovoj lirici i čine neraskidivu cjelinu. "Misao za misao, talas za talasom - dve manifestacije istog elementa" ("Talas i misao").
Osjećaj optimizma, afirmacija slavlja života suština je Tjučevljeve poezije. Zato je Tolstoj svako proleće pozdravljao stihovima Tjučeve pesme „Proleće“. N. Nekrasov je pisao o pesmi „Prolećne vode“: „Čitanje poezije, osećanje proleća, odakle, ne znam, postaje zabavno i lako na srcu, kao da je nekoliko godina mlađe.“
Tradicije Tjučevljeve pejzažne lirike potiču iz poezije Žukovskog i Batjuškova. Stil ovih pesnika karakteriše, da tako kažem, transformacija karakteristike kvaliteta objektivnog svijeta u emocionalni. Međutim, Tyutchev se odlikuje filozofskom orijentacijom misli i svijetlim, slikovitim govorom, koji daje sklad stihovima. Koristi posebno nežne epitete: "blaženo", "svetlo", "čarobno", "slatko", "plavo" i druge. U pejzažnoj lirici Tjučev djeluje kao romantičarski pjesnik, au nekim njegovim pjesmama opipljive su tendencije simbolizma („Dani i noći“, „Sjene su sive“).
Tjučev takođe postiže visoku veštinu u intimnoj lirici. On ga uzdiže do visine iste generalizacije, kakvu vidimo u pejzažnoj lirici. Međutim, kada je pejzaž prožet filozofskim mislima, onda je onaj intimni psihologizam u otkrivanju unutrašnji mir zaljubljen čovek. Po prvi put u ruskoj lirici autorova pažnja prešla je sa lirske patnje muškarca na ženu. Slika voljene više nije apstraktna, ona poprima žive, konkretne psihološke forme. Vidimo njene pokrete (“Sjedila je na podu…”), saznajemo o njenim iskustvima.
Pjesnik čak ima pjesme napisane direktno u ime žene („Nemoj reći: voli me, kao prije...“).
Tokom 1940-ih i 1950-ih, pitanje žena u Rusiji postalo je problematično. Još je živ romantični ideal, prema kojem je žena predstavljena kao vila, kraljica, ali nikako stvarnim zemaljskim stvorenjima.
Žorž Sand u svjetskoj književnosti započinje borbu za emancipaciju žene. U Rusiji je objavljeno mnogo radova koji definišu karakter, intelektualne sposobnosti žene: da li je ona punopravna u poređenju sa muškarcem? Koja je njegova svrha na zemlji?
Revolucionarno-demokratska kritika i književnost smatrali su ženu kao biće jednake muškarcu, ali bez prava (roman Černiševskog Šta da se radi, pesma N. Nekrasova Ruske žene). Tjučev je delio Nekrasovljevu ("ciklus Panajevskog") stav. Međutim, za razliku od demokrata, ona ne poziva na društvenu, već na duhovnu emancipaciju žena.
Biser Tjučevljeve poezije je "ciklus Denisiev".
Godine 1850, kada je pesnik imao 47 godina, prihvatio je građanski brak sa Elenom Denisjevom, 24-godišnjom nećakom i učenicom inspektora Instituta za plemenite devojke Smolni, gde su i pesnikove kćeri (!) studirali, njihova veza je trajala 14 godina (za to vrijeme rođeno je troje djece). Visoko društvo nije prepoznalo i osudilo Denisjevu. Delikatna situacija je ugnjetavala mladu ženu, što je dovelo do njegove tuberkuloze i rane smrti.
"Denisijevski ciklus" je zaista roman u stihovima o ljubavi. Saznajemo o radosti prvog susreta, o sreći međusobne ljubavi, o neumoljivom približavanju tragedije (ljubljena pjesnika, koju okolina osuđuje, nema priliku da živi jedan život sa svojom voljenom, sumnja u vjernost i snaga njegovih osećanja), a potom i smrt njenog voljenog i „gorki bol i očaj“ zbog gubitka koji pesnika ne napušta do kraja života („Šta si se s ljubavlju molio“, „A ja sam sam ...”).
U intimnom ciklusu ima dosta ličnog iskustva koje je doživio sam autor, ali tu nema mjesta subjektivizmu. Pjesme uzbuđuju čitaoca, povezane su s vlastitim osjećajima.
Mnogi književni kritičari primjećuju bliskost u otkrivanju teme ljubavi od strane F. Tyutcheva i I. Turgenjeva. U oba slučaja, ženska ljubav je tragična, jer onaj ko je voli nije u stanju da uzvrati stepen koji ona oseća. Uzrok patnje leži u razlikama u ženskom i muškom karakteru. Žena može živjeti samo od ljubavi, ali za muškarca osjećaji uvijek koegzistiraju s potrebama društvene ili intelektualne aktivnosti. Stoga se lirski junak kaje što nije u stanju da voli istom snagom kao njegov izabranik. („Oh, nemoj me uznemiravati…”).
Ljubav lirskog junaka Tjučeva je nemoćna, baš kao i ljubav junaka Turgenjevljevih romana. I to je bilo tipično za to vrijeme.
Tjučev je bio liberal u svom pogledu na svet. A njegova životna sudbina slična je sudbini junaka Turgenjevljevih romana. Realist Turgenjev vidi razlog nesposobnosti heroja da voli u svojoj društveni subjekt, socijalna impotencija. Romantičar Tjučev pokušava da pronađe razlog u nemogućnosti potpunog razumevanja ljudske prirode, u ograničenosti ljudskog „ja“. Ljubav poprima destruktivnu moć, narušava izolaciju i integritet unutrašnjeg svijeta osobe. Želja za samoizražavanjem da ide, da se postigne potpuno međusobno razumijevanje čini osobu ranjivom. Čak ni obostrano osećanje, želja oba ljubavnika da se „rastvore“ u novom jedinstvu – da zamene „ja“ – „mi“ – nije u stanju da spreči kako da se zaustavi razorno izbijanje individualnosti, „posebnosti“, otuđenja koje je kobno prati ljubavnike i tradicionalno se "pojavljuje" na trenutak harmonije duša ("Oh, kako ubitačno volimo...").
Većina Tjučevljevih pjesama je uglazbljena i postala popularne romanse.
Međutim, pjesnik je prepoznat tek na kraju života. Godine 1850. u časopisu Sovremennik objavljen je članak N. Nekrasova „Ruski mali pesnici“, koji je uglavnom bio posvećen F. Tjučevu. Kritičar ga uzdiže na nivo A. Puškina i M. Ljermontova: u njemu vidi pesnika „prve veličine“, jer je glavna vrednost njegove poezije u „živom, gracioznom, plastično preciznom prikazu prirode. " Kasnije su 92 Tjučevljeve pesme objavljene kao dodatak jednom od sledećih brojeva časopisa.
Godine 1854. objavljena je prva zbirka Tjučevljevih pjesama pod uredništvom I. Turgenjeva. U članku „Nekoliko riječi o pjesmama F.I. Tjučev „Turgenjev ga stavlja iznad svih modernih ruskih pesnika.
Tjučevljev rad je imao značajan uticaj na rusku književnost druge polovine. 19. vijek — Poč. 20ti vijek Ruski romantizam u njegovom stvaralaštvu dostigao je vrhunac svog razvoja u 19. veku, ali nije izgubio svoju vitalnost, jer tradiciju Tjučevljeve poetike pratimo u delima L. Tolstoja, F. Dostojevskog, A. Bloka, M. Prishvin, M. Tsvetaeva, M. Gumilyov i mnogi drugi.
On ukrajinski jezik prevedeno je samo nekoliko pjesama Tjučeva (prevodioci: M. Rylsky, P. Voronii), ali se ti prijevodi ne mogu nazvati savršenim. Prvo, vrlo je teško prevoditi asocijativne pjesme, jer ih nemaju specifičan sadržaj, i drugo, prepreka je i Tjučevljev poetski rječnik, u kojem postoje takve semantičke nijanse riječi koje se ne mogu doslovno prenijeti drugim jezikom. Stoga prevodima nedostaje jedinstven zvuk Tjučevljevog govora u stihovima.
Silentium (1830)
Pjesma ima latinski naziv, što u prijevodu znači "tišina", u njoj se kao da se ukrštaju dvije teme: tema pjesnika i poezije, tradicionalna za književnost, i tema ljubavi. Pesma je deklarativnog oblika i sadržaja; autor pokušava da ubedi čitaoca u ispravnost sudova koji su u njemu izrečeni.
U prvoj strofi, zasnovanoj na sopstvenim filozofskim ubeđenjima, Tjučev nas upozorava da ne pokušavamo da pričamo svetu o svojim osećanjima i mislima:
Umukni, zatvori od života
I snove, i njihova osećanja.
Prevod P. Voronoi
Čovjek i priroda žive po istim zakonima. Kao što zvezde ne mogu da razumeju kako sijaju i blede na nebu, tako čovek ne može i ne treba da pokušava da shvati zašto osećanja iznenada nastaju i isto tako iznenada nestaju:
Pustite u ponor dubine
I idu dole i ulaze
Kao zvezde bistre noću:
Volite ih i budite tihi.
Tjučev je vjerovao da je osjećaj viši od razuma, jer je proizvod vječne duše, a ne smrtne materije. I stoga, pokušaj da se izrazi ono što se dešava u ljudskoj duši nema smisla, i uopšte nije moguć:
Kako će se srce izraziti?
Da li te neko razume?
Neće razumjeti riječi
Stoga je izražena misao - propadanje.
Osoba je “stvar za sebe”, svaka osoba je jedinstvena i “zapečaćena” u svom duhovnom svijetu. U njemu osoba mora crpiti životne snage, a ne pokušavati pronaći podršku u materijalnom okruženju:
Znajte kako živjeti u sebi!
U tvojoj duši postoji cijeli svijet
Tajno očaravajuće misli,
Ugušite njihovu svakodnevnu buku
I nestaće oni, u sjaju dana, mruča,
Slušaj njihovo pjevanje i šuti!
I opet, u posljednjim redovima pjesme pjesnik poredi svijet ljudske duše i svijet prirode. To je naglašeno rimovanjem riječi koje imaju glavno semantičko opterećenje - "dum - buka", "mruchi - šuti".
Refren je riječ "ćuti". U pjesmi se koristi 4 puta, a to usmjerava našu maštu na glavnu ideju pjesme: zašto i šta treba šutjeti.
Pesma nam daje neku ideju o temi poezije. Lijepo je karakteristično za ljudsku dušu, upravo da bi ga okarakterizirao pjesnik koristi jedini u ovoj poeziji (uglavnom nije tipičan za njegovu poetiku i razlikuje se od drugih po bogatstvu izražajnog rječnika), veličanstveni poetski epitet - „tajno šarmantan misli“. I tada svijet dobija prozaičnu definiciju - "obična buka".
Svijet ljudske duše je živ i materijaliziran, postoji, takoreći, izvan čovjeka („Divite im se” – to jest svojim osjećajima – i šutite”). Autorova ideja je naglašena bogatom metaforičkom prirodom govora („osećaji se spuštaju“, „osećaji dolaze“, „srce se izražava“).
Autor koristi jambski bimetar koji pojačava semantički zvuk govora. Ojačati njegovu govorničku orijentaciju i retorička pitanja i uzvike. U pitanjima se prati tema ("Kako će se srce izraziti?", "Ko će te razumeti?"), u odgovorima - ideja ("Budi tiha, blizu života i snova, i svojih osećanja!" , “Znaj da živiš u sebi!”, “Slušaj njihovo pevanje (osetljivo. - N.M.) i ćuti!”.
Ova pjesma je važna za razumijevanje suštine poezije F. I. Tyutcheva, posebno njegove intimne lirike.
(1852. ili 1854.)
Pesma pripada "Denisjevskom ciklusu" i posvećena je snažnom izlivu poslednje ljubavi pesnika. Pjesma je romantičnog zvuka. U središtu rada je slika-osjećaj, slika-iskustvo. Nema referenci na osobu kojoj je posvećen, lirska junakinja je van konteksta priče. I stoga poezija dobija ne konkretan lični, već univerzalni zvuk. Ovo nije priča o ljubavi starijeg čovjeka Tjučeva prema mladoj djevojci Eleni Denisjevoj, ovo je priča o posljednjem svijetlom osjećaju koji može buknuti u čovjekovoj duši - "o posljednjoj ljubavi".
Pjesma ima oblik proširene metafore: slike prirode ispresijecane su opisima osjećanja lirskog junaka. Posljednja ljubav povezana je u umu pjesnika sa "oproštajnim sjajem večernje zore". Autor shvata da se njegov život bliži kraju („senka je već prekrila pola neba“ i „krv se hladi u žilama“), a ovo čudno i divan osjećaj, koji se može uporediti samo sa "sjajem" usred mračne noći.
Pjesma se odlikuje emocionalnošću, iskrenošću, takav osjećaj autor je uspio postići uz pomoć međumesta "Oh", koji zvuče na početku i na kraju pjesme, ponavljanjem pojedinih riječi koje su najznačajnije za lirskog junaka. (“čekaj”, “čekaj malo”. “Večernji dan”, “nastavi”, “nastavlja se”, “čudo”), uspješan odabir eufoničnih riječi (nježnost, šarm, blaženstvo, itd.), itd.), originalna kombinacija na kraju djela s potpuno različitim leksičkim značenjima riječi "blaženstvo" i "beznađe", upotreba neočekivanih gramatičkih varijanti jedne riječi ("nježnost" i "nježnost").
Melodioznost i milozvučnost stiha doprinijela je tome da su mu se kompozitori 19. i 20. vijeka stalno obraćali.
"Fontana" (1836.)
Pesma je izgrađena na principu paralelizma. Prva strofa opisuje prirodni fenomen, druga ga projektuje na ljudski život. Sadržajno je riječ o filozofskoj poeziji, u kojoj autor govori o predodređenosti ljudskog života. A istovremeno je oduševljen onim drznicima koji pokušavaju da izađu iz ovog kobnog kruga.
Lirski junak sa iznenađenjem gleda na prskanje fontane, koja će, blistajući na sunčevim zracima, jurnuti u nebo. Međutim, koliko god visoko uzleteli sa „prašinom boje vatre“, „suđeno“ im je da padnu na zemlju. Dalje, po mišljenju autora, ovo je povezano sa ljudskim životom. Koliko god se čovjek trudio da postigne sam životni put nešto neobično, sjajno i izvanredno, osuđeno je na propast, kao osuđeni sprej fontane koja pada s visine. Uprkos naizgled pesimističkom sadržaju, pesma ne izaziva osećaj beznađa. Naprotiv, to je optimizam, jer veliča i uzdiže one koji ne žele da podnesu sivu rutinu.
"Fontana", kao i većina Tjučevljevih pjesama na filozofske teme, napisana je u obliku emocionalno bogatog monologa. Počinje apelom na nevidljivo prisutnog sagovornika: „pogledaj“, u tekst se uvode zamjenice „ti“, „ti“, koriste se retorički uzvici. Međutim, višak čisto "estetičkog", "egzotičnog" vokabulara (na primjer, "ruka") u pjesmi stvara poteškoće prevodiocima.
"Proljetna grmljavina" (1828.)
Ovo je jedna od najboljih Tjučevljevih pjesama, koja je odavno postala udžbenik. Čisto pejzažna, lišena filozofskog didaktičnosti (što je u stihovima "Ziiepiiit!" i "Fontana"), pjesma je dostupna ne samo odraslima, već i dječjoj percepciji.
Tjučev je volio "prekretnice" u prirodi, kada se godišnja doba smjenjuju, noć ustupa mjesto danu, nakon grmljavine, sunčevi zraci probijaju se kroz oblake. Za pesnikovu pejzažnu liriku karakterističan je početak pesme, u kojoj on kategorički kaže: „Volim vreme grmljavine u proleće“. Sledi opis prirode tokom prve grmljavine u maju. Zašto lirskog junaka toliko privlači grmljavina, prirodni fenomen kojeg se mnogi jednostavno plaše? Tjučevljeva grmljavina privlači nekontrolisanošću elemenata, kada je sve prekriveno bljeskovima munja, kada je sve u stanju borbe, u pokretu. To je odredilo i autorov izbor dinamičnog poetskog metra - dvostopni jamb.
Svaka strofa pjesme posvećena je jednoj od faza grmljavine. U prvoj strofi, oluja se tek približava, podsjeća na sebe dalekom grmljavinom. Nebo je i dalje vedro i plavo:
Volim grmljavinu u proleće
Kad prvi maj zagrmi
Kao da uživa u igri
Tutnji na plavom nebu.
Prevod M. Rylsky
U drugom se približava grmljavina, počinje borba između sunca i oluje, grmljavina zvuči glasno i opipljivo:
A u trećoj strofi bura je u punom jeku. Ali ne pobjeđuje zla sila, već priroda, život. Stoga "sve peva uz grmljavinu":
Teku potoci prozirnih voda,
Ptičija buka ne prestaje,
I u šumskoj galami, i buci u planinama, -
Sve peva uz grmljavinu.
Ovo veselo raspoloženje, zabava čuje se i u posljednjoj - završnoj strofi, gdje se pojavljuje slika "vragolaste Hebe" (u grčka mitologija boginja mladosti, kćerka vrhovnog božanstva - Zevsa), koja je "sa smehom prelila javni vlažni pehar s neba na zemlju".
0 / 5. 0
