Čas književnosti u 8. razredu 23.01.12.

Osobine romantizma u pjesmi M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Književni sukob.

Ciljevi lekcije:

1) obrazovanje:

1. znanje : upoznavanje sa karakteristikama Lermont-go rom-zma; književni sukob u romanu
2. vještina i kompetencija: obuka u analizi fiktivnog teksta, sposobnost pronalaženja osobina novog junaka u slici.

2) opšte obrazovanje : sposobnost formulisanja usmenog odgovora na temu i, na osnovu razumijevanja pročitanog, analiziranja i generalizacije.

3) vaspitni zadatak: formiranje svjetonazorske pozicije, razumijevanje pojmovaunutrašnji svet, duša, duhovnost, konflikt ličnosti; obogaćivanje emocionalnog raspona, sposobnost suosjećanja i empatije.

Oprema:

1. tekst pesme
2. multimedijalni projektor
3. laptop
4. ekran

Napredak lekcije

I Organizacioni momenat.

II Uvod. Postavljanje ciljeva i zadataka za lekciju.

Danas ćemo se ponovo obratiti slici Mtsyrija. Ali hajde da to razmotrimo iz perspektive romantičnih tradicija i inovacija.

Svako epsko (i lirsko-epsko) djelo karakterizira prisustvo sukoba. Uključujući i romantično djelo.

Konflikt - šta ovaj koncept znači?? (sudar pojedinci i društvo, kontradikcija u pogledima, pozicijama)

Slajd 1 Okrenimo se epigrafu naše lekcije (čitaj:“Kakva vatrena duša, kakav moćan duh, kakva gigantska priroda...!”) O kome su ove riječi? (o Mtsyriju)

Šta je duša? ( unutrašnji svet osobu, njena iskustva, osećanja). Pokušajmo povezati ova 2 koncepta: herojev unutrašnji svijet i sukob, da shvatimo kako su oni međusobno povezani u Lermontovljevom radu.

Navedite osnovne, prateće koncepte današnje lekcije (unutrašnji svijet heroja, književni sukob) slajd 2

III Rad na temi časa

Lermontov nam ne daje detaljan opis Mtsyrijevog života u manastiru. Zašto? (jer život je bio dosadan, monoton, u molitvama i postu, bez svetlih utisaka) slajd 3

Šta je manastir simbolizovao za Mciri? (postao je "zarobljeništvo", "zatvor", simbol ropstva, zatvor "sa zagušljivim ćelijama")

Ali kako se dječakova "vatrena duša" manifestirala u djetinjstvu? ( izdržljiv je, "bez pritužbi" čamio je - s dječjih usana nije se oteo ni slabašan jauk", "divlji je", nepovjerljiv, "poznato je odbijao hranu i tiho, umro ponosno")

Može li se reći da je tada živio u stalnom sukobu sa društvom monaha koji su ga okruživali brigom i ljubavlju?(ne, jer su se zaljubili u njega, hteli da ga upoznaju sa svojim bratstvom, tražili su ga, negovali, a on se navikao na njih)

Mtsyri se kasnije navikao, pomirio se, ali da li se pomirio? soul ? (Ne. Onda će, nakon bekstva, u svojoj ispovesti reći: “Davno sam mislio

Pogledaj daleka polja

Saznajte da li je zemlja lijepa

Pronađite slobodu ili zatvor

Rodićemo se na ovom svetu"

„Onda, bez trošenja praznih suza,

U duši sam se zakleo:

Mada na trenutak jednog dana

Moja goruća grudi

Drži drugu na grudima sa čežnjom,

Iako nepoznat, ali drag")

Dakle, šta je bilo skriveno od djetinjstva u Mtsyrijevoj „vatrenoj duši“? Kojoj je „jednoj samo vatrenoj strasti“ posvetio život?(želja da budete slobodni , pobjeći u taj svijet “tjeskobe i bitaka, gdje se kamenje // krije u oblacima, // gdje su ljudi slobodni kao orlovi”; “...Imam jedan cilj // – na koji idem draga zemlja// – imao je u duši”)

Dobio je ovu slobodu. U čemu se ona inkarnirala?(u bujnoj, moćnoj prirodi s kojom se stopio; u ljepoti mlade Gruzijke, uspomenama iz djetinjstva, prilici da se bori, da testira svoju snagu:

Vidio je "bujna polja,

Brda pokrivena krunom

Drveće raste svuda okolo..."

"Vidio sam planinske lance,

Bizarno kao snovi…»

"U daljini sam video kroz maglu,

U zapaljenim snegovima kao dijamant

sijeda, nepokolebljivi Kavkaz…»

“I sjetio sam se našeg miran dom

I to prije večernje vatre

Postoje duge priče o tome

Kako su živjeli ljudi iz starih vremena?

Kada je svijet bio još veličanstveniji."

„Cvetala je svuda oko mene Božiji vrt..."

Tako to vidimo drugi svijet Mtsyri to doživljava sa oduševljenjem i nadahnućem. Ali da li ga je ovaj svijet prihvatio onako kako je želio?(ne baš. U početku ga je dočekao grmljavinsko nevrijeme, nije mu dozvolio da prođe kroz gustiš - i Mtsyri se izgubio, zatim je doživio glad, žeđ i na kraju, bitku sa leopardom

“Osjećao sam se uplašeno; na ivici

Ležao sam u prijetećem ponoru,

Gdje je urlao, vrtio se, angry shaft;

Stepenice kamenja su vodile tamo;

Ali samo je zao duh hodao po njima..."

« Uzalud u bijesu ponekad

Cepao sam očajničkom rukom

Trn upleten u bršljan..."

„...Bio sam stranac

Za njih zauvijek, kao stepska zvijer..."

„...spržio me

Vatra nemilosrdnog dana."

Da li se Mtsyri suprotstavio ovom svetu? Ili je želio da postane dio toga?(Priroda je srodna samom Mtsyriju: prelepa, snažna, veličanstvena. On je „uhvatio munju svojom rukom“, „Bilo bi mi drago da zagrlim oluju“, poredi sebe sa zveri.)

Iz toga proizilazi da tu ne leži osnova književnog sukoba!

Vratimo se Mtsyrijevom unutrašnjem svetu, njegovoj duši. Šta je Mtsyri naučio o sebi kada je pušten? (da je sposoban za snažna osećanja, neustrašiv, svrsishodan. Ali nije mu suđeno da pronađe put do svoje daleke domovine:

„Ali uzalud Svađao sam se sa sudbinom:

Smijala mi se!”

“...dugo nisam to mogao razumjeti opet

Vratio se idem u svoj zatvor..."

“A onda sam nejasno shvatio

Kakve tragove imam u svojoj domovini?

Nikad ga neće popločati"

Zašto? Šta je tragedija Mtsyrija?

(„Zatvor je ostavio traga na meni ..." Ispostavilo se da je stvarnost jača.)

4) Zaključak

Dakle, to znači da je glavni sukob djela kontradikcija između emocionalnih impulsa, težnji, ideala junaka i stvarnosti. Slajd 4

Šta je Mtsyri ciljao?(do slobode ) Šta je za njega značila sloboda? domovina - na kraju krajeva) Slajd 5

Zašto Mtsyri umire? (za njega nema života bez domovine i bez slobode, pogotovo kad je već okusio svu njenu slast)

IV Opšti razgovor

Pročitajmo nastavak izjave V. Belinskog:

„Ovo je omiljeni ideal našeg pesnika, to je odraz njegove senke u poeziji self » Slajd 6

Šta Ljermontov ima zajedničko sa svojim junakom?

(Lermontovu je takođe stalno nedostajala domovina, jer je skoro ceo život proveo daleko od nje, u egzilu.)

Htio je služiti svojoj domovini, ali u uslovima stalne neaktivnosti i apatije u kojoj je Rusija bila tridesetih godina, to je bilo nemoguće. Svojim radom pozivao je na napuštanje takvog života. Tadašnja Rusija mu se činila kao zatvor, zatvor. Njegov Mtsyri umire neporažen, jer je u ime svoje ideje prihvatio ovu smrt, živeći kratak, ali slobodan život.

Upoznati ste sa drugim Ljermontovim radovima. U kojim je još poetskim slikama utjelovio te iste misli? ("Jedro", Slajd 7 "Demon", "Oblaci", "Zračni brod"). Tako Ljermontov na nov način promišlja književni sukob. Ovo je izvjestan inovativni dodir tradicionalnog razumijevanja sukoba. Pjesnik uzdiže romantičnog junaka na novi nivo.

Dakle, koji je glavni sukob djela?

(u sukobu herojevih ideala i stvarnosti)

V Reflection

1)- Nastavite izjavu:

Glavna karakteristika Mtsyrija je…

(pisano)

2) Čitanje odgovora (2-3 rada).

3) - Kakvi su vaši utisci o času? (možete predložiti čitanje nekih recenzija o radu, o Mtsyriju)

VI Objašnjenje d/z. Ciljani rad na stazi. lekcija

Proširit ćemo svoje znanje o značajkama romantičnog djela na primjeru Lermontovljevog rada i upoznati se s drugim tehnikama stvaranja romantičnih slika. Da bismo to učinili, trebat će nam vaše znanje o tehnikama kao što su personifikacija, poređenje, metafore. Pokušajte pronaći jedan primjer u tekstu pjesme

(Za “slabe učenike”: kartice s tekstovima iz pjesme i pitanjima koja pomažu u otkrivanju metafore, pronalaženju personifikacija, poređenja)

VII Sažetak lekcije. Procjena.

1. Pronađite opis planinskih lanaca u 6. poglavlju. Sa čime se oni porede? Koje je poređenje pjesnik odabrao da bi opisao Kavkaz?

2. Ponovo pročitajte 11. poglavlje. Kako Ljermontov prenosi zvukove koje Mtsyri čuje?

3. Pronađite opis leoparda. Kojim je epitetima pjesnik pokazao svoju veličanstvenu ljepotu i moć?

Epigraf lekcije: Kakva vatrena duša, kakav moćan duh, kakva divovska priroda...! V.G. Belinsky

sukob - sukob Unutrašnji svijet– duša, osećanja, iskustva

Život u manastiru Monotonija Bez svetlih utisaka Odbijanje radosti zemaljskog postojanja Dobrovoljno zatvaranje Mtsirijevi snovi Raznolikost životnih iskustava Sloboda, sloboda Rodna zemlja, porodica, prijatelji Služenje idealu

sukob snova stvarnost

sloboda = domovina

„Kakva vatrena duša, kakav moćan duh, kakvu džinovsku prirodu ima ovaj Mtsyri! Ovo je omiljeni ideal našeg pesnika, ovo je odraz njegove ličnosti u poeziji.” (V.G. Belinski)

U Lermontovoj pesmi "Mtsyri" as romantični heroj prikazuje mladića koji je pobegao iz manastira. Autor u svom radu razvija ideje protesta i hrabrosti. Mihail Jurjevič je iz svog stvaralaštva gotovo potpuno isključio ljubavni motiv, koji je odigrao veliku ulogu u njegovoj pjesmi "Ispovijest". Ovaj motiv u "Mtsyri" ogledao se samo u prolaznom susretu glavnog junaka sa Gruzijkom, koji se dogodio u blizini planinskog potoka.

Porazivši impuls svog mladog srca, Mtsyri se odriče lične sreće zarad ideala slobode. U pesmi je patriotska ideja neraskidivo povezana sa temom slobode. To se primjećuje iu djelima pjesnika decembrista. Mikhail Yuryevich ne dijeli ove koncepte. U njegovom radu, žeđ za voljom i ljubav prema otadžbini stapaju se u „vatrenu strast“. Mtsyri je veoma privlačan kao romantični heroj. Plan za analizu ovog lika mora uključivati ​​i njegov odnos prema manastiru. To je ono o čemu ćemo sada razgovarati.

Mcyrijev odnos prema manastiru

Manastir za našeg heroja je zatvor. Ćelije mu djeluju zagušljivo, a zidovi dosadni i tmurni. Redovnici čuvari se glavnom liku pojavljuju kao jadni i kukavički, a on sam - kao zarobljenik i rob. Impuls za slobodom određen je njegovom željom da sazna zašto smo rođeni na svijetu, “za slobodu ili zatvor”. Za mladića, testament se ispostavlja kao nekoliko dana koje je proveo u svetu nakon bekstva iz manastira. Živeo je izvan praznih zidova život punim plućima, i nije vegetirao. Heroj zove vrijeme. Tokom dana provedenih na slobodi, slika Mtsyrija se u potpunosti otkriva. Kao romantični heroj ispoljava se iza zidina manastira.

Patriotizam glavnog junaka

Slobodoljubivi patriotizam glavnog lika najmanje je sličan ljubavi prema skupim grobovima i prekrasnim zavičajnim pejzažima, iako Mtsyri žudi za njima. On istinski voli svoju Otadžbinu i želi da se bori za njenu slobodu. Sa nesumnjivom simpatijom, Mihail Jurjevič pjeva ove mladalačke snove. Rad ne otkriva u potpunosti težnje glavnog lika, ali su u nagoveštajima sasvim opipljive. Mladić se svojih poznanika i oca sjeća uglavnom kao ratnika. Nije slučajno da ovaj heroj sanja o bitkama u kojima pobjeđuje. Nije uzalud što ga njegovi snovi uvlače u svijet bitaka i strepnji.

Lik glavnog lika

Mtsyri kao romantični heroj prikazan je kao hrabar i hrabar. I sam je uvjeren da bi “u zemlji svojih očeva” mogao biti jedan od “odvažnih”. I iako ovom junaku nije suđeno da doživi zanos bitke, on je po prirodi pravi ratnik. Više od mladost Mtsyri se odlikovao strogom suzdržanošću. Ponosan na to, junak kaže da nikada nije upoznao suze. Tek tokom bijega mladić daje slobodu suzama, jer ih niko ne vidi. Volju glavnog junaka jačala je samoća unutar manastirskih zidina. Nije slučajno što je Mtsyri baš jedne olujne noći odlučio da pobegne: uplašeni monasi su se uplašili divljajućim elementima, ali ne i ovaj mladić. Prije grmljavine, imao je samo osjećaj bratstva.

Otpornost i hrabrost mladog čoveka

Mtsyrijeva snaga i muškost najsnažnije se manifestuje u epizodi bitke sa leopardom. Grob ga nije uplašio, jer je shvatio da će povratak u manastir biti nastavak patnje. Tragični završetak koji je stvorio autor pokazuje da duh junaka ne slabi zbog približavanja smrti. Njegov slobodoljubivi patriotizam ne nestaje pred njom. Mtsyri nije prisiljen da se pokaje monaškim nagovorima. Kaže da bi za par minuta provedenih među najmilijima ponovo zamenio večnost i raj. Nije Mtsyri kriv što se okolnosti nisu mogle prevazići, a on nije mogao stupiti u redove boraca. Heroj je uzalud pokušavao da se raspravlja sa svojom sudbinom. Bio je poražen, ali ne i slomljen iznutra. Mtsyri je pozitivan heroj ruske književnosti. Njegov integritet, muškost i hrabrost bili su prijekor neaktivnim i zastrašujućim predstavnicima plemićkog društva suvremenog Ljermontova.

Uloga pejzaža u otkrivanju karaktera

Kavkaski pejzaž služi za otkrivanje slike mladića iz pjesme "Mtsyri". Poput romantičnog junaka, prezirući svoju okolinu, osjeća srodnost samo sa prirodom. Pošto je odrastao u zidinama manastira, on se upoređuje sa listom staklenika. Oslobodivši se, podiže glavu zajedno sa cvijećem na izlasku sunca. Kao dijete prirode, Mtsyri pada na zemlju i, poput junaka bajki, saznaje tajnu proročkog cvrkuta ptica, zagonetke njihovih pjesama. Razumije misli tih razdvojenih stijena željnih susreta, prepirući se sa kamenjem potoka. Pogled mladića je izoštren: primećuje kako leopardovo krzno presijava srebro, kako blistaju zmijske krljusti, vidi bledu prugu između zemlje i neba i nazubljene zube dalekih planina. Mtsyri, kao romantični junak pjesme, misli da je kroz plavo nebo mogao vidjeti let anđela.

Tradicije romantizma i nove karakteristike Lermontovljeve pjesme

Naravno, pjesma Mihaila Jurijeviča nastavlja tradiciju romantizma. O tome svjedoči, posebno, središnja slika djela. Pun vatrenih strasti, Mtsyri, kao romantični junak, usamljen i sumoran, otkriva svoju dušu u ispovednoj priči. U tome je Mihail Jurjevič slijedio tradiciju. Sve je to tipično za romantizam. Ipak, Ljermontov, koji je svoju pjesmu napisao u godinama kada je radio na realističkom djelu “Heroj našeg vremena”, unio je u “Mtsyri” osobine koje nisu bile karakteristične za njegove ranije pjesme. Zaista, prošlost junaka „Bojarske Orše“ i „Ispovijesti“ ostaje nam nepoznata. Ne znamo kakvi su društveni uslovi uticali na razvoj njihovih karaktera. A u djelu “Mtsyri” nalazimo retke da su djetinjstvo i adolescencija glavnog junaka bili nesretni. To nam pomaže da bolje razumijemo njegove misli i iskustva. Također treba napomenuti da je oblik ispovijedi, toliko karakterističan za pjesme u stilu romantizma, povezan sa željom da se „duši kaže“, odnosno da se što dublje otkrije. Ovakva detaljizacija iskustava i psihologizam djela prirodni su za Lermontova, budući da je istovremeno stvarao socio-psihološki roman.

Vrlo je izražajan spoj u ispovijedanju brojnih metafora romantičnog karaktera (slike plamena, vatre), s poetski oskudnim i preciznim govorom uvoda, karakterističnim za realizam. Pesma počinje stihovima: „Bio jednom ruski general...“ Delo, romantično po svojoj formi, ukazivalo je na to da se u Ljermontovljevom delu sve više ispoljavaju realističke tendencije.

Ljermontovljeva inovacija

Dakle, otkrili smo temu „Mtsyri kao romantični heroj“. Ljermontov je ušao u rusku književnost kao nasljednik decembrističkih pjesnika i tradicije Puškina. Međutim, on je uneo i nešto novo u razvoj ruskog umetničkog izraza.

Belinski je rekao da možemo govoriti o takozvanom Lermontovljevom elementu. Kritičar je objasnio da to prije svega znači “izvornu živu misao”. Naravno, to se osjeća i u stvaranju takve slike kao što je Mtsyri. Ovog mladića smo ukratko opisali kao romantičnog heroja. Videli ste da delo ima i neke realistične karakteristike.

Lekcija: „Romantizam u ruskoj književnosti. Mtsyri je romantični heroj."

Cilj: dati početnu ideju romantizma na primjeru pjesme M.Yu Lermontova "Mtsyri".

Ciljevi: razvijamo vještine u radu na udžbeničkom materijalu i korištenju ovog materijala, primjenjujući ga na umjetničko djelo; naučiti analizirati književni tekst; Radimo na imidžu Mtsyri, karakterizirajući je kao integralnu, snažnu prirodu.

Rad počinje čitanjem udžbeničkog članka koji otkriva glavne karakteristike romantizma kao

Odgovaramo na pitanje: zašto se pjesma M.Yu Lermontova "Mtsyri" odnosi na romantizam kao umjetnički pokret.

Pažljivo čitamo članak "Inicijalna ideja romantizma" i zapisujemo glavne karakteristike ovog pokreta.

Osjećaj bezgranične slobode (čar osobe koja je postala slobodna) i nemogućnost ostvarivanja slobode u stvarnosti (razočarenje osobe koja ne može iskoristiti slobodu za harmoničan procvat).

Sukob između pojedinca i svijeta, uslijed kojeg pojedinac umire, ostajući vjeran svojim uvjerenjima.

Osnova sukoba su suprotstavljene moralne vrijednosti.

Junak je nosilac istinski ljudskog moralnog principa (produhovljena lepota, izražajan pogled, inteligentne i prodorne oči, neobično ponašanje...).

Romantični junak je eksponent autorovog stava prema nezadovoljavajućoj i odbačenoj stvarnosti.

Svijet je kontrastan, savršen i lijep kao plan i nesavršen kao oličenje. Romantičar je usmjeren prema svijetu – planu. Dualnost je još jedna kontradikcija.

Priroda je slobodan element, koji nije podložan ljudskoj samovolji. Priroda je prava strana savršenog svijeta.

Sudar spoljni događaji- borba između dobra i zla u duši heroja.

Kontrast (antiteza) u liku junaka: kruna kreacije je igračka slabe volje u rukama sudbine, sile izvan njegove kontrole koje se poigravaju njegovim osjećajima. On je žrtva sopstvenih strasti.

Osobine Mtsyrija kao romantičara navedene su u članku „M.Yu Lermontovljeva pjesma „Mtsyri“ u ocjeni ruske kritike. Izjave D.E. Maksimova, V.I., pomažu u otkrivanju slike Mtsyrija kao romantičnog heroja. Korovina. Ovdje postoji “dvostruko vodstvo”, kontradiktorna slika, koja se manifestira u kombinaciji fizičke slabosti i “moćnog duha” i visokog morala i traženja puta u idealan svijet.

Plan za direktnu analizu pjesme i romantičnog junaka zasniva se na ovim člancima.

Kao divokoza u planinama, plaha i divlja

I slab i savitljiv, kao trska.

Ali on ima bolnu bolest

Tada je razvio moćan duh

Njegovi očevi.

Fizička slabost (posledice života u manastiru) i moralna snaga (zaostavština njegovih otaca).

Kontrast između ličnosti i svijeta

Kada je grmljavina uplašio te,

Kada, prepuni pred oltarom,

Ležao si ničice na zemlji,

Pobegao sam. Oh, ja sam kao brat

Bilo bi mi drago da prihvatim oluju!

Svijet doživljava prirodu kao okruženje strano čovjeku, ali Mtsyri u njemu osjeća blisku dušu, snažnu, nepodložnu svijetu. Svijet je kukavički, Mtsyri je hrabar. Podnošenje za heroja je oblik protesta.

Romantičar je usmjeren prema svijetu – planu

U tom divnom svetu briga i bitaka,

Gdje se kamenje krije u oblacima,

Gdje su ljudi slobodni kao orlovi...

I ponosan, nepopustljiv pogled,

I moje mlade sestre...

Zraci njihovih slatkih očiju

I zvuk njihovih pesama i govora...

Mtsyri je "prirodna" osoba. On je lišen ljubavi koja je sačuvana u sjećanjima, lišen mogućnosti da bude ono što je trebao postati. Unutrašnje sile podstiču na akciju, ali ih monaški život potiskuje. Samo sloboda, sloboda i domovina mogu ga usrećiti.

Priroda je slobodan element, koji nije podložan ljudskoj samovolji.

Želiš li ono što sam vidio

Besplatno? – Bujna polja,...

Božja bašta je procvala oko mene:

Odjeća duge biljke

Zadržao tragove nebeskih suza...

Priroda je stvarnost kojoj Mtsyri teži. Taj idealni svet. Drveće se poredi sa braćom „u krugu“, tamne stene „svakog trena žude za susretom“, Oblaci, kao da im „beli karavan“ kreće ka zavičaju. Priroda je živa, njene misli i život su razumljivi i bliski Mtsyriju, zbog čega je on prihvata tako radosno i oduševljeno. Zavičaj i priroda se spajaju, ali ga priroda još ne prepoznaje kao svog. Da biste postali svoj, morate postati jednaki zvijeri.

On je žrtva sopstvenih strasti.

I tama očiju bila je tako duboka, Tako puna tajni ljubavi,

Da su mi gorljive misli bile pobrkane...

Čekao sam, hvatajući rogatastu granu,

Minut borbe; srce iznenada

Zapalila me žeđ za borbom...

Uzalud ponekad biti bijesan

Cepao sam očajničkom rukom

trn…

Mtsyri je fasciniran mladom Gruzijkom, žeđ za borbom i krvlju doveli su do borbe sa leopardom, u potrazi za slobodom shvata da je izgubljen. Heroj goli unutrašnje sile i, protraćivši ih, umire. Nema sredine koja bi te snage ne samo oduzela, već i vratila.

Dakle, Mtsyri je romantični heroj. I nepomirljivost sa svijetom oko sebe, i želja za vlastitim idealnim, slobodnim svijetom koji je svima stran, i sposobnost ljubavi, sposobnost razumijevanja, osjećanja prirode, sposobnost spajanja s njom - sve to čini njegovu sliku posebnog heroja. Čak i sama smrt, nevoljkost da se nastavi živjeti u zatočeništvu, osobina je izuzetne osobe.

Osobine romantizma u pjesmi M. Yu Lermontova "Mtsyri".

Romantizam je ideološki pokret u umjetnosti i književnosti čije su glavne ideje prepoznavanje vrijednosti duhovnog i stvaralačkog života svake osobe i njenog prava na nezavisnost i slobodu. Vrlo često u djelima ovoga književni pokret junaci su prikazani snažnim, buntovnim karakterom, radnje karakteriše vedar intenzitet strasti, priroda je prikazana nadahnuto.

Pjesma M. Yu Lermontova „Mtsyri“ uključuje takve karakteristike romantizma kao što su dva svijeta, atipični junak u atipičnim okolnostima, uzvišeni motivi i postupci lika, tragična propast sudbine junaka, egzotični pejzaž Kavkaza, razrađenost. stil rada, kao i vrhunska kompozicija, koja radnji dodaje misteriju.

Lermontovljev rad opisuje priču zarobljenog dječaka ostavljenog u manastiru.

Odmah možemo uočiti princip romantičnih dualnih svjetova, koji se zasniva na poređenju idealnog i stvarnom životu, snove i stvarnost. Neostvarivi san je sloboda, rodna zemlja u shvatanju heroja, a opresivna stvarnost je manastir:

Poznavao sam samo moć misli,

Jedna ali vatrena strast:

Živjela je u meni kao crv,

Rastrgala je svoju dušu i spalila je.

Nazvala je moje snove

Iz zagušljivih ćelija i molitvi

U tom divnom svijetu briga i bitaka

Snažna žeđ za slobodom tjera Mtsyrija da pobjegne. Mtsyri je otkriven kao romantični buntovnički heroj, kojeg spoljni svet (u ovoj situaciji, manastir) ne razume. Njegovi uzvišeni motivi su da uči o životu svojih predaka, toj zemlji “gdje su ljudi slobodni kao orlovi”.

Vrijedi napomenuti da očajna hrabrost, duboko domoljublje, slobodoljubivo raspoloženje, vjera u san i nepromišljenost karakteriziraju mladića kao netipičan lik. Čak i nakon što se izgubio u šumi i izgubio svaku nadu, junak ne želi da prihvati ljudsku pomoć: „Ali, verujte mi, nisam hteo ljudsku pomoć...“. U tajanstvenoj egzotičnoj šumi, koja mu se isprva činila bliskom i dragom, Mtsyri slabi od umora i gladi. Njegova asertivnost i solidno kretanje ka cilju, pokazuje se duhovna muškost lika, a herojstvo njegove ličnosti vidljivo je u borbi sa divljim leopardom (netipična okolnost). Mladić sa pola lica pronalazi snagu da se bori protiv zveri:

I bio sam užasan u tom trenutku;

Kao pustinjski leopard, ljut i divlji,

Bio sam u plamenu i vrištao kao on;

Kao da sam i sam rođen

U porodici leoparda i vukova

Treba dodati da fantastična pobjeda junaka nad divljom životinjom daje povoda za mnoga nagađanja o mogućnosti takve borbe. Na primjer, prema E. G. Babaevu, bitka s leopardom je samo Mtsyrijev san, jer personificira unutrašnju borbu heroja. Međutim, mladić ne umire zbog zadobijenih rana, već zbog žeđi za slobodom, izražene u pjesmi u obliku plamena: “I progori svoj zatvor.” Iako je Mtsyri proveo samo tri dana na slobodi, uspio je iskusiti surovost prirode i teškoće ljudski život, bio je prezasićen slobodom koju je dala sudbina, uprkos svom kratkom trenutku. O tragičnom ishodu možete saznati iz epigrafa pjesme “Kad sam okusio, okusio sam malo meda, a sada sam umro” (1 Knjiga o Kraljevima). Treba naglasiti da je propast sudbine protagonista jedan od principa romantičnog djela.

U daljini sam vidio kroz maglu

U snijegu, gori kao dijamant,

Sedokosi nepokolebljivi Kavkaz

Planine su za Ljermontova, kao i za njegove sunarodnike, bile simbol slobode, slobode (sjetite se još jedne pjesme Lermontova o Kavkazu: „Možda ću se iza grebena Kavkaza sakriti od vaših kraljeva, od njihovih svevidećih očiju, iz njihovih ušiju koje sve čuju”). Upravo toj slobodi on teži. glavni lik. Pošteno je reći da su planine, uz more, jedan od najkarakterističnijih pejzaža romantizma.

Između ostalog, pjesma je ispunjena ogromnim brojem izražajnih sredstava govora. Dakle, epiteti ("plamteći sanduk", "tamni zidovi", "ognjena strast", "maglene visine", "ponosni glas") prenose stanje duše junaka i ljepotu njegovog okruženja. Poređenja („Kao divokoza, planina je plaha i divlja“, „slaba i fleksibilna kao trska“) naglašavaju Mtsyrijevo duhovno stanje. Koristeći metafore, autor prenosi Mtsyrijeva iskustva, žeđ za slobodom (smrt će ih zauvijek izliječiti, bitka je u punom jeku). Uz pomoć anafore pojačava se ritam. Često se koriste retorička pitanja, apeli i uzvici.

Također je nemoguće ne istaći vrhunsku formu inverzne kompozicije, koja radnji daje misteriju i bogatstvo. Narativ je fokusiran na jednu, najvažniju epizodu iz života Mcirija u vidu lirske ispovesti junaka (inverzna kompozicija). Obrazac za ispovijest je klasično sredstvo za romantična djela. Pažnju zaslužuje i epizoda borbe sa leopardom, koju kritičari ističu kao ključnu u pesmi, jer otkriva hrabri i hrabri karakter junaka.

Dakle, pjesma M. Yu Lermontova "Mtsyri" ima glavne karakteristike romantizma. Međutim, u djelu se mogu uočiti i principi realizma: na primjer, pjesnik precizno određuje hronotop pjesme. Dakle, radnja se odvija u manastiru, koji se nalazi u blizini Mchete, na ušću dve reke: Aragve i Kure.

Arslanova Angela
Sažetak lekcije za učenike srednje škole „Obilježja romantizma u pjesmi M. Yu Lermontova „Mtsyri“

Predmet: « Osobine romantizma u pjesmi M. Yu. Lermontov« Mtsyri»

Target:

Studenti to moraju dokazati poem« Mtsyri» -romantično delo, naučite karakterizirati Mtsyri kao junak romantičnog djela

Zadaci:

1. Ažurirajte znanje o romantizam, karakteristike romantične prirode. Identifikujte načine otkrivanja romantični lik u pesmi.

2. Razvijati vještine analitičkog rada s tekstom.

3. Podsticanje samostalnog razmišljanja, efikasnosti i potrebe da se svoje misli izražavaju figurativno. Usaditi ljubav prema delima ruske klasične književnosti.

Univerzalni trening akcije: rad sa tekstom djela, popunjavanje citatnog dijagrama, monološki iskazi, rad s reprodukcijama, sastavljanje sinkvine.

Vrijednosti metasubjekta: razvoj vrednosnih ideja (sloboda - ropstvo, snaga).

Planirani rezultati

Učenici će naučiti:

Opišite sliku mladića Mtsyri, koristeći tekst za odgovor pjesme i ilustracije umjetnika;

Komentirajte ilustracije poem, koju su kreirali različiti umjetnici;

Koristiti elemente uzročno-posljedične i strukturno-funkcionalne analize;

Izvucite potrebne informacije iz književni tekst i prevesti sa jednog sistem znakova drugome (od teksta do dijagrama);

Koordinirati lične aktivnosti sa ostalim učesnicima u zajedničkom radu.

Tip lekcija: čas formiranja znanja.

Pogled lekcija: lekcija-dijalog sa elementima istraživačke i kreativne aktivnosti.

Oblici obrazovne organizacije aktivnosti: frontalni, grupni.

Oprema: tekst M. Yu. Lermontov« Mtsyri» ,šema "riblja kost", kompjuterska prezentacija, snimanje fragmenata iz djela F. Chopena, N. Paganinija, rok bendovi "arija",ilustracije za slike K. Bryullov, I. Aivazovsky.

Napredak lekcije:

Tako se brzo oteo sa rebara Kavkaza

jednu od upečatljivih scena i obukao je

žive slike pred fasciniranim pogledom.

A. Muravyov

1. Organizacioni momenat. (Nastavnik provjerava spremnost za lekcija i priprema studente za rad)

2. Ažuriranje znanja.

a) implementacija domaći zadatak. (Razgovor o temama)

Učitelju:1. Radovi kojih autora su nam bili poznati u protekloj godini?

(Djeca čitaju sinkvine o M. Yu. Lermontov,komponovan kod kuće)

2. Obratite pažnju na epigraf na našem lekcija;o kakvom poslu Lermontov Da li je pesnik i memoarist A. Muravjov napisao ove redove?

3. Šta je posebno u nastanku ovog djela?

4. Koje je značenje riječi « Mtsyri» našim bolje odgovara heroj: iskušenik, monah koji nije služio ili stranac? Zašto?

5. A sada da provjerimo koliko pažljivo čitate tekst: Predlažem da poslušate fragmente muzička djelaŠopen, Paganini i rok bendovi "arija" i povezati ih sa epizodama iz pjesme. (učenici slušaju fragmente i imenuju epizodu s kojom povezuju ovaj fragment)

6. Obratite pažnju na reprodukcije na tabli, ko zna kako se te slike zovu i ko su njihovi autori (I. Aivazovski "Deveti talas", K. Bryullov "Posljednji dan Pompeja")

7. Šta mislite zašto sam odabrao djela ovih umjetnika i kompozitora? (i kompozitori i umjetnici - romansa)

b) postavljanje ciljeva.

1. Problematično pitanje: Šta mislite zašto sam se ujedinio na našem lekcija kompozitora romantičara, umjetnici- romantičari i poema M. Yu. Lermontov?

2. Šta mislite da ćemo raditi danas u lekcija?

Dakle, danas lekcija moraćemo da identifikujemo osobine romantizma u pjesmi i dokazšta je ona romantično.

3. Radite na temi lekcija.

a) Prije svega, sjetimo se o kakvom je pravcu riječ romantizam, gdje i kada je nastao, ko je začetnik ovog trenda u Rusiji, a ko sljedbenik (učenici odgovaraju na pitanja)

b) Navedite glavne karakteristike romantizma. (spisak učenika)

c) Identifikacija karakteristike romantizma u pesmi.

Pokušajmo sada identificirati karakteristike romantizma u pesmi. Da biste to učinili, predlažem korištenje novog zanimljivog dijagrama pod nazivom "riblja kost". Izmislio ga je profesor Kauro Ishikawa. Ova tehnika dozvoljava "prekid" općenita problematična tema iz niza razloga i argumenata. Vizuelno izgleda kao riblji kostur (otuda ime) U glavu "kostur" odgovara problemu koji se razmatra u procesu rada umjetničko djelo. Zapravo "kostur" ima gornjih "kosti", evidentiraju razloge nastanka događaja, a niži su za evidentiranje činjenica koje potvrđuju postojanje navedenih razloga. Unosi trebaju biti kratki i sadržavati ključne riječi i fraze koje obuhvataju suštinu. IN "rep" postavlja se zaključak o problemu koji se rješava. Da bismo to učinili, moramo vas podijeliti u grupe, svaka grupa dobija dijagram i počinje s radom.

Svaka grupa ima prazninu "riblja kost". Dakle, unutra "glava" enter problematično pitanje, na vrhu "kosti"- razlozi, odnosno znakovi koji karakterišu romantizma u književnosti(o tome razgovaramo frontalno, i na nižem nivou "kosti" Svaka grupa samostalno ispisuje citate iz teksta kao argumente.

Nakon završetka rada i rasprave donosimo zaključak. (učenici rade u grupama, birajući citate iz teksta)

d) Generalizacija.

Svaka grupa je popunila polja, birajući argumente, a sada ćemo provjeriti kako ste obavili svoj posao. (učenici čitaju razloge i argumente za to)

Na osnovu onoga što ste naveli, hajde da uradimo zaključak: pesma M. Yu. Lermontov« Mtsyri» -romantično.

Hajde da sumiramo naše lekcija: Predlažem da sastavite sinkvin u kojem biste trebali odražavati karakteristike pjesme, ističući da je ovo romantična pesma, ili pomoću slike Mtsyri kao romantični heroj. (učenici prave sinkvine)

Čitaju se sinkvine, nastavnik daje ocjene, obrazlažući ih.

5. Refleksija.

Da li ti se svidelo? lekcija? Koje ste nove i zanimljive stvari naučili?

6. Domaći

Nastavit ćemo sa sljedećim rad na času na pesmi a vaš domaći zadatak će biti analiza poem sa umetničke tačke gledišta sredstva izražavanja. Zadatak jakih učenika biće da rade sa svima poem, a slabiji učenici rade sa karticom koja sadrži sugestivna pitanja.

Publikacije na temu:

Emisija voća i povrća „Lubenica“ za učenike srednjih škola"Lubenica". Emisija voća i povrća "Lubenica" za učenike srednjih škola Cilj: proširiti znanje djece o voću i povrću, razviti.

Sažetak lekcije igre za školarce "Vrijednosti života" Cilj: formirati odgovoran odnos prema sopstveni život i sposobnost svjesnog odabira najvažnijeg životne vrednosti. Zadaci: 1. Formulirati.

Sažetak sata igre za školarce „Zakoni su pisani za sve““Zakoni su pisani za svakoga” Mi znamo malo o zakonu, ništa više od bilo koga drugog. Znamo da treba da radimo ono što je dobro za druge. Nema potrebe za razmišljanjem.

Sinopsis direktnog obrazovne aktivnosti za srednje plivačke grupe