Ranije je rečeno kako kretanje stanovništva utiče na socio-ekonomsko stanje teritorije. Tu su i povratne informacije - .

ekonomsko stanje teritorije značajno utiče na kretanje stanovništva Koji faktori određuju ekonomsko stanje i rast ekonomskog potencijala jedne teritorije? Prema Koshelevu A.N. u trenutnoj fazi razvoja :

• privredni rast određuju sljedeći faktori
• prirodni resursi koji direktno utiču na ekonomski rast;
• povećanje stanovništva, obim radnih resursa;
• povećanje stepena koncentracije kapitala unutar nacionalne ekonomije, omogućavajući proširenje obima i obima proizvodnje, ulaganje u nova naučna i tehnička dostignuća i ljudske resurse; naučna i tehnološka revolucija, koja je fundamentalna

, jer se povezuje sa ulaskom privrede u kvalitativno drugačiju fazu svog razvoja.

Prema Gavrilov A.I. U domaćoj i stranoj literaturi ne postoji uvijek korespondencija između faktora razvoja teritorije. Sličnosti se mogu povući samo takozvanim “tvrdim” (mjerljivim) faktorima. Među njima :

• Razlikuju se sljedeće glavne grupe faktora:
• faktori fokusirani na proizvodne resurse (zemlja, rad, kapital);
• faktori fokusirani na proizvodnju i prodaju proizvoda (blizina kooperacijskih partnera, infrastruktura, struktura stanovništva i potrošnje);

faktori koje utvrđuje država (porezi, poslovni sistem, subvencije i programi podrške).

Najčešće korišteni faktori su oni prikazani u tabeli 1. Tabela 1 -

Usklađenost nekih domaćih i stranih faktora	Domaći faktori
Strani faktori	Sirovine - dostupnost sirovina i njihova ekonomska procjena Troškovi korištenih sirovina
Troškovi komponenti, poluproizvoda i eksternih usluga	Gorivo i energija - dostupnost resursa kompleksa goriva i energije
Troškovi energije	-
Voda - dostupnost vodnih resursa	Zemljište - sigurnost zemljišnih resursa
Cijena zemljišnih parcela	Radna snaga - obezbjeđivanje radnih resursa sa odgovarajućim kvalifikacijama Visina plata, uključujući socijalne doprinose
Dostupnost adekvatnih radnih resursa	Prometna situacija i prometne veze. Troškovi transporta Dostupnost telekomunikacija
NTP - nivo NTP-a koji obezbeđuje efikasno korišćenje resursa	Dostupnost tehnologije i znanja
Potrošač - prisustvo najvećeg broja potrošača roba i usluga	Kupovna moć stanovništva
Ekonomsko-geografski položaj	Geografski položaj, blizina tržišta
Efekti aglomeracije	Opterećenje životne sredine, opremljenost infrastrukture, sinergijski efekti

I pored svih razlika u tipologiji i pristupima klasifikaciji faktora ekonomskog razvoja neke teritorije, svaki od njih sadrži faktor dostupnosti radnih resursa. Trenutno se radni resursi smatraju nosiocima radnog potencijala teritorije .

Radni potencijal bilo koje regije i zemlje u cjelini karakteriše ukupna sposobnost radnih resursa da proizvedu najveći mogući obim dobara i usluga pod datim uslovima neophodnim za zadovoljavanje potreba stanovništva i obezbeđivanje održivog razvoja privrede regiona.

Ova definicija radnog potencijala teritorije fokusira se na uzimanje u obzir ne samo broja resursa, već i kvalitativnog sastava radnog potencijala. Glavna kvalitativna karakteristika radnih resursa je kvalifikacija radne snage; Glavni faktor koji određuje raspored radnih resursa je lokalizacija proizvodnje.

Procjena radnog potencijala zasniva se na statistici radnih resursa – nosilaca potencijala, na statistici tržišta rada, zaposlenosti i nezaposlenosti, gdje se indikatori nezaposlenosti razmatraju iz ugla izračunavanja gubitaka radnog potencijala i štete nanesene privredi zemlje. region u celini.

Funkcionisanje tržišta rada zasniva se na činjenici da je stanovništvo, da bi vodilo normalne životne aktivnosti, prinuđeno da proda svoj rad uz naknadu koja se iskazuje u vidu nadnica. Ovdje je specifičan proizvod rad - određeni skup intelektualnih, duhovnih, fizičkih sposobnosti osobe, koje, općenito, predstavljaju individualni radni potencijal. S druge strane, drugi dio stanovništva pristaje da plaća zaposlene. Na tržištu rada oni su poslodavci.

Tržište rada predstavlja interakciju potražnje (poslodavaca) i ponude (zaposlenih). Kao rezultat toga, oni stupaju u ekonomske odnose jedni s drugima. Glavni pokazatelj tržišta rada su plate, koje se utvrđuju, između ostalog, na osnovu ukupne cijene robe neophodne za osiguranje normalnog ljudskog života. Ova tačka je polazna tačka ispod koje je nemoguće odrediti plate. Konačni nivo naknade utvrđuje se pod uticajem mnogih faktora, od kojih su glavni ponuda i potražnja na tržištu rada.

Potražnja na tržištu rada formira se pod uticajem sledećih faktora :

• strukture društvene proizvodnje;
• stepen razvijenosti i obim strukture društvene proizvodnje;
• dominantni oblici društvene proizvodnje;
• obim društvene proizvodnje;
• stepen naučnog i tehnološkog razvoja i opremljenost nacionalne privrede;
• stope rasta i razvoja nacionalne ekonomije.

Ponuda na tržištu rada formira se pod uticajem sledećih glavnih faktora :

U odnosu na tržište rada izdvajaju se sljedeće kategorije stanovništva:

- ekonomski neaktivan dio stanovništva . Riječ je o populaciji koja ne obavlja nikakvu ekonomsku funkciju bilo zbog radno sposobnih ili zbog nesposobnosti za to iz fizičkih razloga - invalida. Ne učestvuje u funkcionisanju privrede i stoga se ne smatra dijelom tržišta rada;

- ekonomski aktivan dio stanovništva . To je stanovništvo koje aktivno učestvuje u privrednim aktivnostima, radno je sposobno i ima fizičke mogućnosti za obavljanje privrednih aktivnosti. Dijeli se na stanovništvo zaposleno i nezaposleno u nacionalnoj privredi. Tržište rada čini upravo ova druga grupa stanovništva, koja određuje njegovo funkcionisanje.

Radni resursi teritorije se sastoje od ekonomski aktivnog dijela stanovništva i pokretne rezerve.

Potonji uključuju redovne studente (tj. obuku van posla) i domaćice koje odgajaju djecu. Za utvrđivanje stanja na tržištu rada koriste se statističke metode istraživanja koje omogućavaju njegovo efikasno predviđanje. Od velikog je značaja za nacionalnu ekonomiju stopa nezaposlenosti

Nezaposlenim se smatra osoba ako je spremna za obavljanje profesionalne djelatnosti, a trenutno se time ne bavi.

Za regulisanje zapošljavanja država može koristiti sljedeće mehanizme :

• makroekonomske, zasnovane na korišćenju budžetskih, poreskih, kreditnih, fiskalnih i čisto finansijskih mera za smanjenje nezaposlenosti;
• socijalni, koji se sastoji u uspostavljanju minimalnih socijalnih garancija životnog standarda kako bi osoba koja nema posao mogla naći novi posao;
• regulisanje, koje se sastoji u vještačkom otvaranju radnih mjesta, finansiranje centara za zapošljavanje.

Imajte na umu da Na funkcioniranje tržišta rada u cjelini utiču sljedeći faktori: :

• dinamika plata;
• stanje nacionalne ekonomije. Tržište rada jedno je od najpodložnijih uticaju drugih tržišta.
• Na primjer, promjena cijene robe široke potrošnje neizbježno će dovesti do promjene nivoa plata;
• dinamiku prihoda koji nisu formirani pod uticajem tržišta rada. Na primjer, povećanje dječijih dodataka će dovesti do promjena u stanju na tržištu rada;
• dinamika preferencija stanovništva za slobodno vrijeme;
• promjene u psihološkoj percepciji određenih profesija. Na primjer, smanjenje prestiža određene profesije će dovesti do transformacije tržišta rada;

dinamiku demografske situacije.

Dakle, uticaj faktora ekonomskog rasta, od kojih su jedan radni resursi, složeno je međusobno povezan i promena jednog od njih dovodi do promene ostalih. Ovdje važnu ulogu igra činjenica da je država formirala promišljenu i uravnoteženu politiku razvoja teritorije.

Zadatak države je da u potpunosti iskoristi postojeće ekonomske faktore, preusmjeri ih u pravom smjeru kako bi ekonomski rast orijentisala na ostvarivanje interesa cjelokupnog stanovništva.

Najčešći i najjednostavniji način razvijanja pozitivnih ili negativnih stavova, koji su opisali I. P. Pavlov, E. Thorndike i D. Watson, naziva se „metoda pokušaja i greške“. Prvi stavovi se formiraju u našem djetinjstvu, tada osoba počinje aktivno shvaćati svijet i razvijati jedan ili drugi stav prema stvarima, ljudima i događajima. Jednom kada se opeče na vrućem predmetu, kao što je pegla ili šporet, dete može kasnije razviti nesklonost prema tome na osnovu bola i straha. Naprotiv, ukus prvog slatkiša i slatkiša uopšte može da očara bebu i ojača njen pozitivan stav prema slatkišima. Ili možda ne. Ovdje puno ovisi o individualnim, konstitucijskim i karakterološkim karakteristikama osobe. Ima ljudi, na primjer, koji ne vole slatkiše. Jedno dijete, a i odrasla osoba, treba samo jednom dobiti negativno potkrepljenje, recimo, ubod ili opekotine, kako bi se zauvijek razvila reakcija izbjegavanja probijanja i zapaljenja predmeta i, shodno tome, formirala negativan stav prema njima. Druga osoba može mnogo puta naići na negativno potkrepljenje, ali nikada ne nauči izbjegavati opasnost ili neugodne senzacije i iskustva. Isto je i sa pušenjem i konzumiranjem alkohola. Jedno iskustvo neprijatnih senzacija od prve popušene cigarete ili ispijanja alkohola može biti dovoljno da dete ili tinejdžer tokom života doživi averziju prema duvanu i alkoholu.

Prvi utisci su najjači i najživlji, stoga prvo iskustvo interakcije sa doktorom, učiteljem, ljudima drugih profesija, impresivni, dramatični događaji ranog djetinjstva, jak strah, bol, radost, zadovoljstvo - sve to služi kao osnova za formiranje stavova za dugi niz godina, a ponekad i za život. Štaviše, moramo imati na umu da naše stavove ne ostvarujemo uvijek sami, i da ih se pridržavamo potpuno nesvjesno. Činjenica je da se mnoge od njih formiraju u nesvjesnom dobu. A zadatak psihoanalitičke i nekih drugih terapijskih praksi je upravo da identifikuju upravo takve nesvjesne stavove.

Naravno, mnogo zavisi od ličnih karakteristika osobe. Ali ne sve. Uostalom, ogromna većina naših reakcija, uključujući i stavove, formiraju se u određenom, a prije svega društvenom kontekstu. Stoga se formiraju u skladu sa principom klasičnog uslovljavanja, koji su otkrili I. P. Pavlov i E. Thorndike. Vjerovatno svi iz vlastitog iskustva znaju da određeni zvukovi, mirisi, boje izazivaju prijatna ili neugodna iskustva ili uspomene. Sve su to posljedice klasičnog uslovljavanja. Na kraju krajeva, mnogi mirisi, zvuci, kao i svjetlosna paleta su neutralni podražaji. To znači da je njihov uticaj kao pozitivni ili negativni efekti jednom utvrđen. Naravno, miris hrane je bezuslovni stimulans, što se ne može reći, na primjer, mirisom rascvjetalog jorgovana, vlažnog maltera ili stajnjaka.

U klasičnim eksperimentima kondicioniranja koje je provodio Pavlov, djelovanje bezuslovnog stimulusa (hrane) bilo je praćeno uticajem uslovljenog stimulusa - zvona. Povezujući oba ova stimulusa, psi su kasnije naučili da reaguju na uslovni stimulus kao da je bezuslovan.

U slučaju učenja u društvenom kontekstu dolazi i do uslovljavanja, samo što je mnogo složenije, iako se zasniva na istom klasičnom principu. Uzmimo opet pušenje kao primjer. Sam duhanski dim je u početku bezuslovni stimulans koji izaziva neugodnu senzaciju. Zašto onda djeca i adolescenti ili odrasli iz generacije u generaciju iznova i iznova stiču naviku pušenja?

Vjerovatno je cijela stvar u tome da, uz bezuslovni stimulus, uvijek postoji utjecaj drugog ili drugog uslovnog stimulusa. To uključuje uticaj takozvanih društvenih modela - starijih, vršnjaka itd. U ovom slučaju, prvobitno neugodan stimulans koji uzrokuje kašalj, mučninu i vrtoglavicu itd., može biti popraćen odobravanjem i pohvalama vršnjaka. Osim toga, prema A. Banduri, tijelo se može ojačati. Pojednostavljeno rečeno, pušenje među tinejdžerima može biti povezano s odraslošću (a samim tim i neovisnošću, visokim društvenim statusom), muževnošću, pa čak i seksualnom privlačnošću, kao, na primjer, u reklamiranju cigareta.

Kao što vidimo, u ovom slučaju funkcioniše princip asocijacije, karakterističan za klasično uslovljavanje. Navika koju osoba razvije, bila ona dobra ili loša, kasnije u njoj formira tip stava koji A. Staats naziva „uslovljena evaluativna reakcija na neki objekt“.

Svima je poznat i drugi način formiranja stavova po principu uslovljavanja asocijacijama na društvene stimulanse - to je političko ili komercijalno oglašavanje u kojem učestvuju poznate ličnosti: sportisti, umjetnici, političari itd., tj. oni čiji je imidž povezan sa uspjehom, slavom, bogatstvom.

Dakle, otkrili smo da u formiranju stavova, pored ličnog iskustva, aktivno učestvuje i društveno okruženje osobe. Prije svega, to su roditelji, vršnjaci, nastavnici i drugi autoriteti. Štaviše, ovdje ne funkcionira samo učenje na principu uvjetovanja i asocijacije, već i pomoćno, kao i operantno ili instrumentalno učenje.

Drugi ljudi služe kao glavni izvori društvenih informacija za svakoga od nas, ali njihova uloga nije ograničena samo na to. Većina ljudi oseća zadovoljstvo ako su uspeli da utiču na nekoga, da nekoga ubede u nešto. Dakle, ako je, na primjer, dijete pozajmilo stav svojih roditelja ili prijatelja i izrazilo ga, onda u ovom slučaju, po pravilu, dobija operantno pojačanje u vidu pohvale, odobravanja ili neke druge psihološke ili materijalne nagrade. Nakon toga, da bi primila nagradu, osoba uči da asimilira, ali što je najvažnije, izrazi one stavove koji se drugima sviđaju i od njih dobiva pozitivno pojačanje. I, shodno tome, ignorisati stavove i stavove koji su neprijatni njegovom društvenom okruženju, iz straha od kazne - negativnog pojačanja. Drugim riječima, osoba počinje koristiti učenje kao sredstvo za postizanje svojih ciljeva – postizanje zadovoljstva i izbjegavanje nezadovoljstva. Otuda i naziv ove vrste učenja.

Objašnjavajući djelovanje operantnog pojačanja u specifičnim društvenim situacijama, R. Cialdini i C. Insko razvili su dvofaktorski model socijalnog potkrepljenja. Oni vjeruju da pozitivan odgovor društvenog modela ima dvije funkcije:

• 1) služi kao nagoveštaj osobi u pogledu stava kojeg se mora pridržavati;
• 2) stvara međusobno razumijevanje i simpatiju između modela i imitatora.

Dakle, jedan faktor je informacija, drugi je ohrabrenje, odobravanje, simpatija.

Drugi tipičan mehanizam za formiranje stavova opisuje teorija socijalnog učenja. Kao što se sjećamo, prema ovoj teoriji A. Bandure, ljudi nauče nešto jednostavno posmatrajući ponašanje drugih ljudi (društveni modeli). Posmatrač internalizuje stavove koje demonstriraju ili izražavaju društveni modeli. Posuđeni stavovi stečeni ovom metodom su možda rašireniji od stavova razvijenih direktnim potkrepljivanjem.

Učenje kroz posmatranje i oponašanje naziva se pomoćno učenje. A provodi se u društvenim interakcijama djece sa odraslima, a prije svega sa roditeljima, sa vršnjacima i drugim značajnim osobama. U svim ovim slučajevima, pomoćno učenje, koje je dobilo eksterno pojačanje, može se transformisati u instrumentalno učenje Semechkin N.I. Socijalna psihologija: Udžbenik. - Rostov n/d.: Phoenix, 2012. - P. 167-171. .

Otprilike isto, tj. U skladu sa upravo opisanom šemom, stavovi se formiraju pod uticajem medija. Televizija, naravno, ima najveći uticaj u modernom društvu. A najosjetljiviji na uticaj televizije su, naravno, djeca. O tome svjedoče mnoge studije (vidjeti Harris R., 2000, Byrne S., 2000, Cialdini R., 1999, Bandura A., Walters D., 1999, Baron R., Richardson D., 1997).

Najjednostavniji i najvizuelniji način formiranja stavova je oglašavanje. Ali jasno je da opseg medijskog uticaja nije ograničen samo na direktne reklamne pozive, on je mnogo širi. Može uključivati ​​jednostrano informisanje, formiranje etničkih, rodnih i drugih stereotipa, stvaranje „imidža neprijatelja“ itd. Štaviše, najčešće se uticaj medija na publiku javlja postepeno, prikriveno.

Nakon toga, imaćemo još mnogo razloga da se ponovo osvrnemo na problem uticaja medija. Za sada ćemo se ograničiti na opis studije S. Youngera i njegovih kolega (1984), koja je pokazala kako se, s jedne strane, novi stavovi formiraju na osnovu postojećih, a s druge strane, koja suptilna, suptilna sredstva uticaja mediji mogu koristiti da manipulišu javnim mnjenjem (Zimbardo F., Leippe M., 2000).

U ovom eksperimentu, istraživači su zamolili studente Univerziteta Yale da redovno gledaju večernje televizijske vijesti, koje su, naravno, pokrivale niz pitanja, uključujući energiju. To je bio ključ ove studije.

Svi studenti su podeljeni u tri grupe prema stepenu interesovanja za energetsku krizu: nula interesovanja, prosečna, povećana. Istovremeno, istraživači su pretpostavili da će oni studenti koji su bili veoma zabrinuti zbog energetskog problema najvjerovatnije suditi o aktivnostima tadašnjeg predsjednika SAD Jimmyja Cartera iz perspektive rješavanja ovog problema, jer im je on najznačajniji i najpoznatiji. .

Rezultati eksperimenata potvrdili su hipotezu istraživača. Studenti koje je najviše brinuo energetski problem zapravo su ocjenjivali predsjednikov učinak na osnovu “energetskog kriterija”. Naprotiv, studenti koje je ovaj problem malo zanimao dali su opštu ocenu delovanja šefa države po drugim osnovama. Dakle, možemo zaključiti da su novinari, na primjer, televizijski voditelji, fokusiranjem na neka pitanja više od drugih, u mogućnosti da utiču na ocjenu aktivnosti političara od strane njihovih potencijalnih birača. A procjena je, kao što znamo, osnova stava. U psihologiji masovnih komunikacija, ovaj model utjecaja, kada mediji umjetno napuhuju pitanje, naziva se „nametanje dnevnog reda” (Harris R., 2001). Često je takav skriveni uticaj mnogo efikasniji od očiglednog i otvorenog uticaja.

I na kraju, hajde da govorimo o još jednom faktoru koji utiče na formiranje naših stavova. Riječ je o društvenim ulogama koje obavljamo, a koje su po pravilu unaprijed određene pripadnosti određenim društvenim grupama. Zaista, istina je da će se stavovi učenika, na primjer, u pogledu studija ili nastavnika, vjerovatno promijeniti ako sami studenti postanu nastavnici. Isto se može reći i za stavove djece i roditelja, administracije i običnih radnika.

Dakle, kao što je jasno iz našeg kratkog pregleda, izvori i metode formiranja stavova mogu biti veoma različiti. Lično iskustvo, ljudi oko nas i mediji utiču na nas, jer su izvori naših stavova. Istovremeno, uslovljavanje, udruživanje, instrumentalno i socijalno učenje mogu biti u osnovi mehanizama kroz koje se razvijaju stavovi. Ovo morate znati i zapamtiti, jer sposobnost prepoznavanja, a još više utjecaja na stavove, često ovisi o tome kako i odakle su oni došli kod osobe.

Najpoznatiji pristupi proučavanju formiranja društvenih stavova su bihevioristički pristup (pristup kroz učenje), kognitivistički pristup, motivacioni pristup i sociološki (ili strukturalni) pristup zasnovan na idejama interakcionizma. Trenutno se razvija i biološki (genetski) pristup formiranju društvenih stavova.

Bihevioristički pristup. Općenito, u neobiheviorizmu, društveni stav se posmatra kao implicitni, posredujući odgovor - hipotetički konstrukt ili posredna varijabla između objektivnog stimulusa i vanjskog odgovora. Stav, koji je praktično nedostupan vanjskom promatranju, istovremeno je reakcija na uočeni stimulus i stimulans za promatranu reakciju, djelujući kao mehanizam povezivanja. Na primjer, stav djeteta prema nastavniku može se istovremeno posmatrati i kao reakcija na nastavnika i kao stimulans za određeno ponašanje prema tom nastavniku. Obje stimulus-reaktivne veze, prema bihevioristima, poštuju sve zakone teorije učenja. Formiranje društvenog stava je po mnogo čemu slično formiranju drugih navika i vještina. Shodno tome, principi koji se primjenjuju na druge oblike učenja također određuju formiranje stavova.

U okviru teorije učenja, kao glavni mehanizmi uz čije učešće dolazi do formiranja društvenih stavova mogu se smatrati: stimulacija (pozitivno potkrepljenje), posmatranje, nastanak asocijacija i imitacija.

Najjednostavniji način za formiranje stava je prvenstveno kroz pozitivno potkrepljivanje, a pozitivna stimulacija u procesu učenja može se izraziti i u materijalnim i „duhovnim“ dodatnim poticajima. Na primjer, učenik koji je dobio odličnu ocjenu i pohvalu od nastavnika za ispit iz teškog predmeta najvjerovatnije će formirati pozitivan stav prema položenoj disciplini.

U svakodnevnom životu, prilikom odgajanja djeteta, roditelji koriste pozitivno potkrepljenje (pohvalu, naklonost, emocionalnu podršku) kako bi formirali pozitivan stav prema određenom društvenom objektu ili procesu.

Poznati eksperimenti koje je u školi uvjerljive komunikacije sproveo K. Hovland (o kojima ćemo govoriti nešto kasnije) pokazali su da se stav lakše formira kada se proces uvjeravanja pojačava pozitivnim aspektima. Na primjer, Irving Janis i njegove kolege otkrili su da je poruka postala uvjerljivija studentima Univerziteta Yale ako su je pročitali dok su jeli kikiriki i Pepsi-Colu (Myers D., 1997.).

Jedan od mehanizama koji je odgovoran za formiranje društvenih stavova može biti posmatranje ponašanja drugih ljudi, kao i uočavanje njegovih posledica. Ako je ponašanje praćeno pozitivnim rezultatima i cijenjeno od strane osobe, moguće je da će to dovesti do formiranja pozitivnog društvenog stava koji određuje promatrano ponašanje. Na primjer, ako svakog jutra gledamo komšiju kako sportski trči, a istovremeno vidimo da odlično izgleda, održava formu i da je uvijek dobro raspoložen, najvjerovatnije ćemo razviti pozitivan stav prema sportskom trčanju.

Drugi važan mehanizam za formiranje stavova je uspostavljanje asocijativnih veza između već postojećeg i novonastalog stava ili između strukturnih komponenti različitih stavova. Asocijacije "povezuju" različite podražaje koji se pojavljuju istovremeno. Najčešće se takva veza javlja između afektivne (emocionalne) komponente jednog stava sa neutralnim društvenim objektom novonastalog stava. Na primjer, ako vrlo cijenjena televizijska voditeljica (za koju postoji pozitivan stav) sa zadovoljstvom predstavi novu osobu, nama još nepoznatu, formiraće se pozitivan stav prema „pridošlici“.

Činjenica prenošenja pozitivnog stava na drugi društveni objekt kroz asocijativnu vezu pokazala je u eksperimentu I. Lodgea (Lorge I., 1936). Subjektima koji su učestvovali u njegovom istraživanju predstavljen je niz izjava, čije se autorstvo pripisuje različitim političkim ličnostima. Na primjer, rečeno je da izjava poput: „Siguran sam da mala pobuna nikada ne škodi“ pripada poznatom američkom političaru, autoru Deklaracije nezavisnosti, Thomasu Jeffersonu. Ispitanici su zamoljeni da navedu stepen slaganja sa svakom od predloženih tvrdnji. Zatim su zamoljeni da odgovore koliko poštuju svakog od političara čiji su im citati predstavljeni.

U drugoj fazi eksperimenta, ispitanici su ponovo dobili iste izjave za procjenu, ali je njihovo autorstvo pripisano potpuno drugim političarima. Gornja izjava ovoga puta nije pripadala T. Jeffersonu, već V.I. Utvrđeno je da su ispitanici dali pozitivnu ocenu izjavama u zavisnosti od toga ko je autor citata. Dok je citat koji je već spomenut i pripisan Džefersonu dobio opšte odobrenje, bio je potpuno odbačen ako je njegovo autorstvo pripisano Lenjinu. Osim toga, razlika između dvije ocjene istog citata bila je u korelaciji s razlikom u popularnosti dva političara među subjektima koji su učestvovali u eksperimentu.

Interpretacija ovog fenomena teorije učenja bila je da bi stavovi prema porukama povezanim s atraktivnim izvorima i izvorima od kojih ima puno povjerenja bili pozitivniji od onih povezanih s porukama povezanim s neprivlačnim izvorom.

Učenje putem imitacije je također primjenjivo za objašnjavanje formiranja društvenih stavova. Imitacija je, kao što je poznato, jedan od glavnih mehanizama ljudske socijalizacije, iako je uloga imitacije dvosmislena u različitim fazama njegovog života. Ljudi oponašaju druge, posebno ako su ti drugi značajni ljudi. Dakle, glavni izvor osnovnih političkih i društvenih stavova u ranoj dobi je porodica. Djeca sklona oponašaju stavove svojih roditelja. Na primjer, kao dijete, dječak će najvjerovatnije navijati za isti sportski tim kao i njegov otac i prepoznati najbolju marku automobila kao onu kojoj se njegovi najmiliji dive. Nakon toga, na formiranje društvenih stavova osobe počinju da utiču drugi za njega značajni ljudi, kao i institucije socijalizacije. Na primjer, društveni stavovi srednjoškolaca mogu se u većoj mjeri formirati pod utjecajem vršnjaka ili njihovih idola iz svijeta muzike, televizije i filma. Masovne komunikacije igraju ogromnu ulogu u oblikovanju stavova tijekom cijelog života osobe.

Dakle, proces formiranja društvenih stavova, kako ga shvaćaju bihevioristi, zapravo ne podrazumijeva aktivnost samog subjekta. Učenje koje nastaje pod uticajem različitih spoljašnjih podsticaja određuje novonastale stavove.

Motivacioni pristup. Motivacioni pristup razmatra formiranje društvenih stavova kao proces odmeravanja svih prednosti i nedostataka za usvajanje novog stava, kao i utvrđivanja posledica usvajanja društvenog stava. Dakle, glavni faktori za formiranje društvenih stavova u ovom pristupu su cijena izbora i korist od posljedica izbora. Na primjer, učenik može misliti da je učešće u sportskoj sekciji jako cool – održava njen ton, daje joj priliku da se zabavi, komunicira sa prijateljima, održava svoju figuru itd. Sva ova razmatranja dovode je do formiranja pozitivnog stava prema sportu. Međutim, smatra da je za to potrebno mnogo truda i vremena, a i smeta joj u studiranju, te želi ići na fakultet. Ova razmatranja će je dovesti do negativnog stava. U zavisnosti od značaja različitih motiva za učenika, odrediće se i konačan stav prema posećivanju sportske sekcije.

U okviru motivacionog pristupa trenutno se razlikuju dvije teorije:

• 1. Teorija kognitivnog odgovora
• 2. Teorija očekivane koristi

Teorija kognitivnog odgovora sugerira da ljudi na datu poziciju i njene različite aspekte reaguju pozitivnim ili negativnim mislima (“kognitivni odgovori”). Misli su one koje određuju da li će osoba podržati ovu poziciju ili ne. Štaviše, ove “kognitivne reakcije” predstavljaju isključivo subjektivne procjene osobe, ponekad ne odražavajući objektivnu situaciju. Glavna ideja teorije kognitivnog odgovora je ideja o aktivnosti informacije koju osoba obrađuje, a ne o njenom pasivnom prihvatanju. Pritom, prilikom formiranja konačnog stava, osoba polazi uglavnom od svojih subjektivnih ideja, kognitivnih reakcija na poruku, kao da sama odlučuje kakav će biti njen stav.

Druga varijanta motivacionog pristupa je Edwardsova teorija očekivane koristi (Edwards W. 1954). Takođe pretpostavlja da ljudi zauzimaju stav zasnovan na namjernom vaganju za i protiv, ali u vezi sa očekivanim rezultatima napravljenog izbora. To također dodaje ideju da ljudi ne samo da razmatraju moguće posljedice, već i koliko su vjerovatne te posljedice. Dakle, prilikom odabira stava ljudi imaju namjeru da izvuku maksimalnu korist za sebe.

Za razliku od pristupa učenju, motivacijski pristup gleda na ljude kao na aktivnije, proračunate i čisto racionalnije pri odabiru odluke. Teorije motivacije naglašavaju da će ljudi, samo na osnovu vlastitih interesa, dobiti ili izgubiti kao rezultat izbora određene pozicije. Pritom se ne uzimaju u obzir interesi drugih ljudi uvijek „odabiru“ stav koji im daje maksimalnu korist. Osim toga, ne uzimaju se u obzir nečije prošlo iskustvo, teorije razmatraju odnos između motiva koji djeluju samo u datom trenutku (Gulevič B.A., Bezmenova I.B. 1999).

Kognitivni pristup. Ovaj pristup uključuje nekoliko sličnih teorija - teoriju strukturalne ravnoteže F. Heidera (Heider, 1958), teoriju komunikativnih činova T. Newcomba (Newcomb, 1953), teoriju kongruencije C. Osgooda i P. Tannebauma ( Osgood, Tannenbaum, 1955), teorija kognitivne disonance L. Festingera (Festinger, 1957). Sve teorije kognitivne konzistentnosti zasnivaju se na ideji da ljudi teže unutrašnjoj doslednosti svoje kognitivne strukture i, posebno, svojih stavova (vidi Andreeva, Bogomolova, Petrovskaya, 1978).

Prema kognitivnoj orijentaciji, ulogu stava, kao medijatora novoprimljene informacije, obavlja cjelokupna kognitivna struktura, koja je asimilira, modelira ili blokira. Ipak, javlja se problem razdvajanja stava i elemenata kognitivne strukture (mišljenja, uvjerenja), lišenih najvažnijeg svojstva stava - njegove imanentne sposobnosti regulacije ponašanja, njegovog dinamičkog aspekta. Kognitivisti (posebno L. Festinger) pronalaze određeni izlaz iz ove situacije – priznaje se da je jedna društvena instalacija lišena dinamičkog potencijala. Ona nastaje samo kao rezultat neusklađenosti između kognitivnih komponenti dva stava. Otuda dolazi ideja o formiranju društvenih stavova u okviru teorija kognitivne korespondencije. Osoba koja ima različite stavove koji nisu u skladu jedni s drugima nastoji ih učiniti dosljednijima. U ovom slučaju moguće su različite opcije: kontradiktorni stav se može potpuno zamijeniti novim, u skladu s drugim spoznajama, ili se kognitivna komponenta u „starom“ stavu može promijeniti. Razlog za stvaranje stava može biti i sukob između kognitivnih elemenata stavova i njihovih bihevioralnih komponenti.

Druga varijacija koherentnog pristupa je pristup koji tvrdi da ljudi teže konzistentnosti između svojih spoznaja i njihovih afekta. Ova tačka je zabeležena, posebno, u eksperimentu M. Rosenberga (Rosenberg, 1960). U prvoj fazi eksperimenta, intervjuirao je bijele sudionike istraživanja o njihovim stavovima prema crncima, prema rasnoj integraciji i općenito o odnosu između bijelih i crnih Amerikanaca.

U drugoj fazi provedena je hipnoza uz pomoć koje je promijenjena afektivna komponenta stava. Na primjer, ako se učesnik ranije protivio politici integracije, tada mu je usađen pozitivan stav prema tome. Zatim su ispitanici izvođeni iz hipnotičkog transa i pitani o njihovim stavovima prema crncima, prema integraciji, prema interakciji.

Pokazalo se da su promjene samo u afektu (emocionalna komponenta) bile praćene dramatičnim promjenama u spoznajama. Na primjer, osoba koja je u početku bila protiv integracijske politike došla je do uvjerenja da je integracija apsolutno neophodna da bi se eliminisala rasna nejednakost, da je potrebno uspostaviti rasni sklad, a upravo za to se mora boriti i podržavati na svaki mogući način. politika. Ove promjene su nastale u vezi sa željom da se smanji nesklad između afekta i spoznaje.

Glavna poenta eksperimenta M. Rosenberga bila je da se promjene u afektima tokom hipnoze dešavaju bez primanja novih spoznaja i bez mijenjanja starih. Odnosno, promjena afekta dovodi do promjene u spoznajama (formiranje novih spoznaja). Ovaj proces je veoma važan, jer se mnogi stavovi formiraju (na primjer, u djetinjstvu) u početku kroz snažne afekte, bez ikakvih značajnih kognitivnih osnova. Tek kasnije ljudi počinju da „ispunjavaju“ već formirane stavove odgovarajućim spoznajama i određenim činjenicama potvrđuju svoj pozitivan ili negativan stav (stav) prema društvenim objektima.

Ova točka određuje jedan od mogućih načina formiranja etničkih autostereotipa, koji nastaju i prenose se u vezi sa potrebom za jačanjem postojećih pozitivnih afekta u odnosu na svoju etničku grupu.

Koncept društvenog stava je usko povezan sa dobro poznatom riječi „stereotip“. Pretjerana generalizacija bilo kojeg fenomena teži da se pretvori u stabilno uvjerenje. Dakle, “stereotip”, kao oblik generalizacije pojava, direktno utiče na formiranje društvenog stava i postaje uzrok njegovog nastanka. Termin "stereotipizacija" uveden je u nauku nakon što se shvatilo da je osoba predisponirana da percipira sve pojave, generalizirajući ih prema određenoj shemi. Kao rezultat, formiraju se evaluacijske formacije koje su stabilne, drugim riječima, formira se program, algoritam. Gotovi algoritam „olakšava“ rad ljudskog mozga, ne mora svaki put da analizira i procenjuje pojavu, već ima gotovu „presuda“ (algoritam, postavku), koja mu omogućava da brzo deluje bez trošenja energije i vremena na analizu.

Tada se počinjete pitati ko je zapravo izmislio ljudski mozak i sve njegove mehanizme. Da li je ovaj genije zao ili dobar? S jedne strane, gotovi "algoritmi", poznati i kao programi, omogućavaju vam da djelujete pod bilo kojim okolnostima, brzo, bez razmišljanja. Kako bi to bilo dobro! Ali, s druge strane, gruba generalizacija „stereotipa“ se zapravo može pokazati lažnim, zbog čega će i ponašanje osobe biti neprikladno i lažno. A ovo je jako loše! Osoba opterećena lažnim stereotipima je predodređena za neuspjeh, pogrešan put! Da... priroda se poigrala našim mozgom...

Stav uvijek funkcionira po principu lupe, ali vrlo često postaje iskrivljavajući ogledalo ” aktivnosti i aktivnosti osobe općenito, to su glavni motivacijski izvori u svačijem životu. Nakon dubokog proučavanja društvenih stavova neke osobe, može se gotovo tačno predvidjeti njegove postupke.

Postoji model kao što je „model uzastopnih faza“

Ovaj naziv model je dobio jer uključuje niz obaveznih faza, koje slijede jednu za drugom, što, u stvari, čini proces formiranja stava ili uvjerenja. Odsustvo bilo koje faze, tj. nedostatak konzistentnosti čini proces uvjeravanja jednostavno besmislenim.

Prvi neophodan uslov i faza u imenovanom modelu je pažnja. Time se ističe činjenica da ne obraćamo pažnju na sve uvjerljive poruke – poticaje. Da, mi to nismo u mogućnosti. Tako, prema proračunima D. Schultza (1982), tokom samo jednog dana osoba može biti izložena oko 1.500 uvjerljivih poruka. Još impresivnije podatke daju R. Adler i njegove kolege, tvrdeći da svako dijete može samo pogledati oko 200.000 (dvjesto hiljada) reklama godišnje (Zimbardo F., Leippe M., 2000).

Dakle, čovjek može čuti, vidjeti, primijetiti mnogo stvari, uključujući apele i apele, ali ne obraća pažnju na njih. Shodno tome, umjetnost uvjeravanja počinje sposobnošću privlačenja pažnje (o tome smo već govorili u Odjeljku 1, gdje smo se upoznali sa psihologijom masa, pa je prvo opisana uloga privlačenja pažnje u procesu uticaja, naravno, ne od strane Hovlandove grupe, već od G. Tardea i G. Le Bona). Dakle, ako poruka ne privlači pažnju, proces uvjeravanja, tj. formiranje ili promjena instalacije neće doći. Šta ako te privuče?

Tada počinje djelovati drugi uslov ili faza - razumijevanje. Čini se jasnim da ako osoba ne razumije u šta je pokušavaju uvjeriti, onda je uzaludno očekivati ​​da se složi sa agentom uticaja. Zamislite da vam je na ulici pažnju privukao blistavo obučen crnac koji strastveno i iskreno nešto dokazuje, ali na jeziku koji vam je nerazumljiv, na primjer, na svahiliju. Hoće li vas njegova vatrena izvedba uvjeriti?

Dakle, nije dovoljno da poruka (govor, poster, reklama, itd.) bude svijetla i privlačna, ona mora biti i razumljiva. Naravno, ako poruka ima za cilj da u nešto uvjeri, a ne samo da fascinira ili jednostavno impresionira. Dešava se da univerzitetski nastavnici (a to je posebno tipično za nastavnike psihologije) ne teže jednostavnosti izlaganja, već da zaokupe maštu slušalaca i odaju utisak izuzetnih naučnih saznanja, za šta zloupotrebljavaju malo poznate termine i strane (“naučne”) u svojim predavanjima i govorima, malo mareći za logiku i jasnoću svojih poruka, pokušavajući, naprotiv, da sve zakomplikuju i pomute. Šta se time postiže? Rezultati mogu biti različiti: ako je sam nastavnik neupadljiv i nezanimljiv publici, onda svojim govorom riskira da izazove dosadu, pa čak i iritaciju kod publike. Predavač koji unaprijed izazove interesovanje svoje publike može izazvati divljenje, ali ima malo toga da nauči i malo da uvjeri publiku. Budući da sam bio prisutan na ovakvim nastupima kao slušalac i gledalac predstave (ne možete to nazvati predavanjem), više puta sam čuo tipične oduševljene kritike, uglavnom od slušalica: „Super, ništa nije jasno!“

Na ovaj ili onaj način, u svakom slučaju, potrebno je zapamtiti da je želja za “pokazivanjem” malo uvjerenja i samo ukazuje na želju za pokazivanjem. Dakle, ako se nađete na “predstavi” u kojoj sa propovjedaonice dolazi ili žalobno nezanimljivo ili patetično uzviknuto nešto poput “Dekonstrukcija paradigmatske rekurzivnosti”..., imajte na umu da ovdje nećete ništa naučiti. Pa, možda umjetnost naduvavanja obraza. Iako, naravno, skup riječi može biti drugačiji, na primjer: „Rekurentni diskurs Drugog u postmodernom modalitetu...“, ali suština efekta „paunovog repa“ ostaje ista.

Treći uslov i, shodno tome, faza modela o kojem se govori je slaganje sa porukom, bez kojeg nije moguće ni formiranje ni promena stavova. Šta bi moglo motivirati osobu da se složi s uvjerljivom porukom? Na osnovu osnovnog načela teorije učenja na kojoj se temelji Hovlandov model, jasno je da glavna uloga ovdje treba da pripada potkrepljivanju. Uvjerljivo opravdane prijetnje, zastrašivanje ili obećanje nagrade, prema autorima modela sekvencijalnih faza, najbolje motivišu ljude da se slože sa agentom uticaja. Često je to istina, samo pogledajte reklamu - ona ili zastrašuje ili obećava nezamislive koristi. Štoviše, ovo se ne odnosi samo na komercijalno, već i na političko, pa čak i društveno oglašavanje, koje, iako poziva na milost, razum, osjećaj dužnosti, itd., na kraju ipak prijeti ili obećava prosperitet (nagrada u nekom obliku).

Trostepeni model procesa uvjeravanja Yalea poslužio je kao početni model na koji su se drugi istraživači kasnije počeli fokusirati. Zadržavajući samu ideju o sekvencijalnim fazama u procesu stvaranja ili promjene stavova, W. McGuire (1968) je kreirao detaljniji model koji opisuje pet faza: 1. Pažnja, 2. Razumijevanje, 3. Dogovor, 4. Očuvanje, 5. Ponašanje (Zimbardo F., Leippe M, 2000). Kao što vidimo, pojašnjenja koja je predložio McGuire tiču ​​se završetka procesa uvjeravanja. Ova opcija naglašava da je osim pristanka, da bi se formirao i promijenio stav, potrebno i sačuvati ili zadržati nove informacije. Naravno, to je moguće samo ako objekt instalacije zadrži svoj značaj za osobu.

Osim toga, McGuire identificira još jednu fazu - ponašanje. Uostalom, upravo to može poslužiti kao pokazatelj da je stav nastao i formiran. Napominjemo da se upravo ponašanjem stavovi mogu učvrstiti i ostati relevantni.

Nakon toga, W. McGuire (1985) je uveo nova poboljšanja u model, a sada je identificirao dvanaest faza u procesu uvjeravanja. Ovakvi detaljni detalji postali su mogući zahvaljujući razvoju kognitivne psihologije. Stoga moderne šeme sukcesivnih faza opisuju formiranje stavova kao jednu od varijanti kognitivnih procesa, koji razmatraju faze očuvanja, razvoja ideja, razjašnjenja, pohranjivanja u pamćenje, aktiviranja ideja (primiranja) itd. proces ubeđivanja i ubeđivanja.

Poznavajući nečije društvene stavove, može se predvidjeti njegove postupke. Promjene u stavovima zavise od novine informacija, individualnih karakteristika subjekta, redoslijeda primanja informacija i sistema stavova koje subjekt već ima. Budući da stav određuje selektivne smjerove ponašanja pojedinca, on regulira aktivnost na tri hijerarhijska nivoa: semantičkom, ciljnom i operativnom.

Na semantičkom nivou, stavovi su najopštije prirode i određuju odnos pojedinca prema objektima koji imaju lični značaj za pojedinca. Ciljevi su povezani sa konkretnim radnjama i željom osobe da završi posao koji je započeo. Oni određuju relativno stabilnu prirodu aktivnosti. Ako se radnja prekine, onda i dalje ostaje motivaciona napetost, pružajući osobi odgovarajuću spremnost da je nastavi.

Efekat nezavršene akcije otkrio je K. Levin i detaljnije proučen u studijama V. Zeigarnika (Zeigarnikov efekat). Na operativnom nivou, stav određuje donošenje odluka u konkretnoj situaciji, promoviše percepciju i interpretaciju okolnosti na osnovu dosadašnjeg iskustva ponašanja subjekta u sličnoj situaciji i odgovarajuće predviđanje mogućnosti adekvatnog i efektivnog ponašanja. J. Godefroy je identifikovao tri glavne faze u formiranju društvenih stavova kod osobe u procesu socijalizacije. Prva faza obuhvata period djetinjstva do 12 godina. Stavovi koji se razvijaju u ovom periodu odgovaraju modelima roditelja.

Od 12 do 20 godina, stavovi poprimaju specifičniji oblik, njihovo formiranje je povezano sa asimilacijom društvenih uloga. Treća etapa obuhvata period od 20 do 30 godina i karakteriše je kristalizacija društvenih stavova, formiranje na njihovoj osnovi sistema verovanja, što je veoma stabilna mentalna novoformacija. Do tridesete godine, stavovi su vrlo stabilni i izuzetno ih je teško promijeniti. Bilo koja dispozicija koju posjeduje određeni subjekt može se promijeniti.

Stepen njihove promjenjivosti i pokretljivosti ovisi o nivou određene dispozicije: što je društveni objekt složeniji u odnosu na koji osoba ima određenu dispoziciju, to je stabilniji. Predloženi su mnogi različiti modeli koji objašnjavaju procese promjene društvenih stavova. Većina studija društvenih stavova provodi se u skladu s dvije glavne teorijske orijentacije – biheviorističkom i kognitivističkom.

U bihevioristički orijentiranoj socijalnoj psihologiji (istraživanje društvenih stavova K. Hovlanda kao objašnjenja za razumijevanje činjenice promjena u stavovima (oznaka „socijalnog stava” u zapadnoj socijalnoj psihologiji)) koristi se princip učenja: čovjekov stavovi se mijenjaju ovisno o tome kako je organizirano jačanje tog stava ili drugog društvenog stava. Promjenom sistema nagrada i kazni možete utjecati na prirodu društvenog stava. Ako se stav formira na osnovu prethodnog životnog iskustva, onda je promjena moguća samo ako se „uključuju“ društveni faktori. Podređenost samog društvenog stava višim nivoima dispozicija opravdava potrebu da se pri proučavanju problema promjene stavova okrenemo cjelokupnom sistemu društvenih faktora, a ne samo “pojačanju”. U kognitivističkoj tradiciji, objašnjenje za promjene društvenih stavova dato je u terminima takozvanih teorija korespondencije F. Heidera, G. Newcomba, L. Festingera i C. Osgooda. Promjena stava nastaje kada dođe do diskrepancije u kognitivnoj strukturi pojedinca, na primjer, negativan stav prema objektu sudara se s pozitivnim stavom prema osobi koja ovom objektu daje pozitivnu karakteristiku. Podsticaj za promjenu stava je potreba pojedinca da povrati kognitivni konformizam i urednu percepciju vanjskog svijeta. Fenomen društvenih stavova određen je kako činjenicom njegovog funkcionisanja u društvenom sistemu, tako i svojstvom da reguliše ponašanje osobe kao bića sposobnog za aktivnu, svesnu, transformativnu proizvodnu aktivnost, uključenog u složeni splet veza sa drugim ljudima. Stoga, za razliku od sociološkog opisa promjena društvenih stavova, nije dovoljno identificirati samo ukupnost društvenih promjena koje prethode i objasniti promjenu stavova.

Promjene u društvenim stavovima treba analizirati kako sa stanovišta sadržaja objektivnih društvenih promjena koje utiču na dati nivo dispozicija, tako i sa stanovišta promjena u aktivnom položaju pojedinca, koje su uzrokovane ne samo kao odgovor na situacije, već zbog okolnosti koje su nastale razvojem samog pojedinca. Ovi zahtjevi analize mogu se ispuniti pod jednim uslovom: kada se instalacija razmatra u kontekstu aktivnosti. Ako se društveni stav javlja u određenom području ljudske aktivnosti, onda se njegova promjena može razumjeti analizom promjena u samoj aktivnosti.

2. Raznolikosti društvenih stavova koji postoje u društvu Predrasude su posebna vrsta stava (uglavnom negativnog) prema pripadnicima određene društvene grupe.

Diskriminacija su negativne akcije usmjerene protiv ovih ljudi, stavovi pretočeni u djela. Predrasude su stav, najčešće negativan) prema predstavnicima društvene grupe, zasnovan isključivo na njihovom članstvu u ovoj grupi. Osoba koja ima predrasude prema određenoj društvenoj grupi ocenjuje svoje članove na poseban (obično negativan) način na osnovu njihovog članstva u ovoj grupi.

Njihove osobine ličnosti ili ponašanje nisu bitni. Ljudi koji imaju predrasude prema određenim grupama često obrađuju informacije o tim grupama drugačije od informacija o drugim grupama. Oni obraćaju više pažnje na informacije koje su u skladu s njihovim unaprijed stvorenim stavovima, češće se ponavljaju i kao rezultat toga pamte se preciznije od informacija koje nisu u skladu s tim stavovima.

Ako su predrasude posebna vrsta stava, onda mogu uključivati ​​ne samo negativnu ocjenu grupe protiv koje su usmjerene, već i sadržavati negativne osjećaje ili emocije ljudi koji to izražavaju kada se nađu u prisustvu ili razmišljaju o članovima grupe koja im se ne sviđa. Predrasude mogu uključivati ​​mišljenja i očekivanja o pripadnicima različitih društvenih grupa – stereotipe koji pretpostavljaju da svi članovi tih grupa pokazuju iste osobine i ponašaju se na isti način. Kada ljudi razmišljaju o predrasudama, obično se fokusiraju na njihove emocionalne ili evaluativne aspekte.

Predrasude se odnose na određene aspekte društvene spoznaje – načine na koje izdvajamo, pohranjujemo, prisjećamo se i kasnije koristimo informacije o drugim ljudima. U našim pokušajima da pronađemo objašnjenja za različite pojave društvenog svijeta, često koristimo najkraće kognitivne prečice. To se obično radi kada naša sposobnost da se nosimo sa društvenim informacijama dostigne svoju granicu; tada ćemo se najvjerovatnije oslanjati na stereotipe kao mentalne prečice za razumijevanje ili formiranje sudova o drugim ljudima. Društveni stavovi se ne odražavaju uvijek u vanjskim akcijama.

U mnogim slučajevima, ljudi koji imaju negativne stavove o pripadnicima različitih grupa možda ne izražavaju te stavove otvoreno. Zakoni, društveni pritisak, strah od odmazde - oni sprečavaju ljude da otvoreno izraze svoje predrasude. Mnogi ljudi koji imaju predrasude smatraju da je otvorena diskriminacija loša i takve postupke doživljavaju kao kršenje ličnih standarda ponašanja. Kada primete da su diskriminisani, osećaju veliku nelagodu. Posljednjih godina, eklatantni oblici diskriminacije – negativni postupci prema metama rasnih, etničkih ili vjerskih predrasuda – bili su rijetki. Novi rasizam je suptilniji, ali jednako brutalniji. Društvena kontrola je uticaj društva na stavove, ideje, vrednosti, ideale i ponašanje osobe. Društvena kontrola uključuje očekivanja, norme i sankcije. Očekivanja su zahtjevi drugih u odnosu na datu osobu, koji se pojavljuju u obliku očekivanja. Društvene norme su obrasci koji propisuju šta ljudi treba da kažu, misle, osećaju i rade u određenim situacijama.

Društvena sankcija je mjera uticaja, najvažnije sredstvo društvene kontrole. Oblici društvene kontrole su različiti načini regulacije ljudskog života u društvu, koji su determinisani različitim društvenim (grupnim) procesima.

One unaprijed određuju prijelaz vanjske društvene regulacije u intrapersonalnu regulaciju. To se događa zbog internalizacije društvenih normi. U procesu internalizacije dolazi do prenošenja društvenih ideja u svijest pojedinca. Najčešći oblici društvene kontrole su:

• 1) zakon - skup propisa koji imaju pravnu snagu i regulišu formalne odnose ljudi u celoj državi;
• 2) tabui obuhvataju sistem zabrana činjenja bilo kakvih ljudskih radnji ili misli. Društvena kontrola se ostvaruje kroz ponovljene, uobičajene načine ponašanja ljudi koji su uobičajeni u datom društvu – običaje. Običaji se uče od djetinjstva i imaju karakter društvene navike.

Glavna karakteristika običaja je njegova rasprostranjenost. Običaj je određen uslovima društva u datom trenutku i samim tim se razlikuje od tradicije koja je vanvremenska i postoji dosta dugo, prenosi se s generacije na generaciju.

Tradicije su običaji koji su se istorijski razvili u vezi sa kulturom date etničke grupe; prenosi se s generacije na generaciju; određuje mentalitet ljudi. Običaji i tradicija pokrivaju masovne oblike ponašanja i igraju veliku ulogu u integraciji društva. Postoje posebni običaji koji imaju moralni značaj i povezani su sa poimanjem dobra i zla u datoj društvenoj grupi ili društvu – moral.

Kategorija morala služi za označavanje običaja koji imaju moralni značaj i karakterišu sve one oblike ponašanja ljudi u određenom društvenom sloju koji mogu biti podvrgnuti moralnoj ocjeni. Na individualnom nivou, moral se manifestuje u manirima osobe i karakteristikama njenog ponašanja. Maniri uključuju skup navika ponašanja određene osobe ili određene društvene grupe. Navika je nesvjesna radnja koja se ponovila toliko puta u životu osobe da je postala automatizirana.

Bonton je ustaljeni red ponašanja, oblici postupanja ili skup pravila ponašanja koja se odnose na spoljašnje ispoljavanje odnosa prema ljudima. Svaki član društva je pod snažnim psihološkim uticajem društvene kontrole, koju pojedinac ne prepoznaje uvijek zbog procesa i rezultata internalizacije.

Društvene norme su određeni obrasci koji propisuju šta ljudi treba da kažu, misle, osjećaju i rade u određenim situacijama.

Najčešće su norme ustaljeni modeli, standardi ponašanja sa stanovišta ne samo društva u cjelini, već i određenih društvenih grupa. Norme vrše regulatornu funkciju kako u odnosu na određenu osobu tako i u odnosu na grupu. Društvena norma djeluje kao društveni fenomen koji ne ovisi o individualnim varijacijama. Većina društvenih normi su nepisana pravila.

Znakovi društvenih normi

• 1) opšti značaj. Norme se ne mogu primjenjivati ​​samo na jednog ili nekoliko članova grupe ili društva, a da ne utiču na ponašanje većine. Ako su norme društvene, onda su općenito važeće u cijelom društvu, ali ako su grupne norme, onda je njihov opći značaj ograničen na okvire ove grupe;
• 2) mogućnost da grupa ili društvo primenjuju sankcije, nagrade ili kazne, odobravanje ili osudu;
• 3) prisustvo subjektivne strane.

Ona se manifestuje u dva aspekta: osoba ima pravo da sama odluči da li da prihvati ili ne prihvati norme grupe ili društva, da ih ispuni ili ne;

4) međuzavisnost. U društvu su norme međusobno povezane i međuzavisne, one čine složene sisteme koji reguliraju djelovanje ljudi.

Normativni sistemi mogu biti različiti, a ta razlika ponekad sadrži mogućnost sukoba, kako društvenih tako i intrapersonalnih. Neke društvene norme su u suprotnosti jedna s drugom, dovodeći osobu u situaciju da mora birati;

5) skala. Norme se po skali razlikuju u društvene i grupne norme.

Društvene norme djeluju u cijelom društvu i predstavljaju oblike društvene kontrole kao što su običaji, tradicija, zakoni, bonton, itd. Djelovanje grupnih normi ograničeno je na konkretnu grupu i određeno je načinom na koji se ovdje obično ponaša (način, maniri, grupne i individualne navike). Svi postupci kojima se ponašanje pojedinca dovodi u normu društvene grupe nazivaju se sankcijama.

Društvena sankcija je mjera uticaja, najvažnije sredstvo društvene kontrole.

Natalia Kovaleva
Faktori koji utiču na formiranje obrazovanja

Formiranje obrazovanja faktori, pružanje uticaj na ovaj proces. Iz procesa formiranje obrazovanja « obrazovanje» , ovo je kvalitet obrazovanje, dostupnost i informativni sadržaj itd.. d.

Na pozornici formiranje obrazovanja faktori, utičući na proces formiranja obrazovanja, jer zavisi od procesa formiranje a trendovi njegovog toka zavise od konačnog rezultata procesa. Ova okolnost (potreba sagledavanja ukupnosti faktori, utičući na proces formiranja obrazovanja) i čini ovaj problem relevantnim za razmatranje i proučavanje.

Predmet testa je proces formiranje obrazovanja.

Predmet testa je niz faktora, pružanje uticaj na proces formiranja obrazovanja.

Target: proučavanje specifičnosti uticaj različitih faktora na formiranje obrazovanja.

Zadaci:

Pregledajte proces formiranje obrazovanja

Opišite faktori, utičući na proces formiranja obrazovanja

Analizirajte trenutno stanje procesa formiranje obrazovanja.

Istražite prednosti i ograničenja faktori koji utiču na proces formiranja obrazovanja.

Faktori,

Obrazovanje- Ovo je vitalna oblast društveno-ekonomske aktivnosti. Uključen je značajan dio društvenih resursa obrazovanje, na materijalnu podršku sfere obrazovanje Mnogi sektori državne privrede su povezani, koji su istovremeno i potrošači njenog proizvoda. Obrazovanje je jedan od faktora, osiguravajući razvoj društva, ujednačavajući pa čak i neutralizirajući uticaj na njemu negativne komponente ekološkog staništa.

Značaj obrazovanje jer je civilizacijski razvoj objektivno određen sve većom ulogom organizacionih i informacije tehnologije uz smanjenje uloge materijalne proizvodnje, obrazovanje postaje najvažniji faktor osiguravanje razvoja društva. Kao jedan od najvažnijih podsistema društvene sfere države, koji osigurava proces sticanja sistematizovanih znanja, vještina i sposobnosti od strane osobe u svrhu njihove efektivne upotrebe u profesionalnim aktivnostima, obrazovanje osigurava razvoj faktori i rezultate proizvodnih aktivnosti. Danas obrazovanje je jedan od najvećih sektora svjetske ekonomije i jedan od najbrže rastućih sektora globalne trgovine uslugama, sa godišnjom globalnom potrošnjom na obrazovanje neke procjene premašuju bilion dolara.

U modernom društvu obrazovanje djeluje kao sistem ekonomskih odnosa, direktno izražavajući međusobnu povezanost i interakciju obrazovanje i srodne oblasti aktivnosti. Stoga sistem obrazovanje na državnom nivou predstavlja sektor njene privrede sa svim svojim inherentnim karakteristikama.

Problemi sa ažuriranjem kvaliteta obrazovanje u sadašnjoj fazi uglavnom je rezultat decentralizacije visokog obrazovanja. Među njegovim očiglednim posledicama je povećanje broja filijala visokoškolskih ustanova i njihovo širenje iz velikih gradova u male pokrajinske centre.

Broj sistemskih objekata obrazovanje može se pratiti zahvaljujući podacima iznesenim u radu O. N. Boldova. „Dinamika i struktura sfere obrazovanje u Rusiji» . Specifičnost predstavljena podacima koji pokazuju da je broj sistemskih objekata obrazovanje, puštena u rad od 1990. do 2000. godine smanjena.

Puštanje u rad sistemskih objekata obrazovanje u Ruskoj Federaciji, u procentima u odnosu na 1990. godinu

To je na njih stavljalo veliku odgovornost za stanje specijalističke obuke. Ako, prvo, kvaliteta obrazovanje razgovaralo se uglavnom na državnom nivou, sada poslodavci direktno ili indirektno (preko tržišta rada) podsticati univerzitete da unaprijede stručnu obuku diplomiranih studenata.

Kvaliteta obrazovanje je sintetički pokazatelj koji izražava rezultat rada obrazovne ustanove, koji se sastoji od dvije komponente.

S jedne strane kvalitet obrazovanje ocjenjuje se kao aritmetički prosjek rezultata konačnog državnog certifikata. Ovaj kvalitet se može smatrati konačnim kvalitetom.

S druge strane, kvalitet specijalističkog usavršavanja određen je potražnjom za ovim specijalistima od strane poslodavaca. Osnovni parametri kvaliteta obrazovanje odražavaju totalitet faktori, koji utiču na formiranje kvaliteta, kao i obim i karakteristike djelovanja ovih faktori, njihove međusobne interakcije.

Main faktori kvaliteta obrazovanja su svrha i potencijal obrazovanje. Prvi odražava percepciju javnosti o tome koja opcija obrazovanje može se smatrati idealnim, zadovoljavajući ne samo današnje obrazovne potrebe, ali moguće i sutra. Cilj odražava trend razvoja obrazovni treba i sve prožima obrazovni sistem, manifestuje se ne samo u vladinoj politici, već iu ponašanju svakog učesnika obrazovni proces. Drugo faktor obrazovanja potencijal, karakteriše mogućnosti postizanja cilja u smislu resursa i objektivnih uslova. Ove faktori su istovremeno i eksterne i interne u odnosu na posebnu obrazovnu instituciju.

Svi ostali faktori, mogu se podijeliti u dvije grupe: eksterne i unutrašnje. Na eksternu faktori uključuju: država (javna uprava obrazovanje, organizaciona i pravna podrška, finansijska (sistem finansiranja obrazovanje, društveni (manifestacija obrazovni potrebe i percepcija javnosti o kvalitetu obrazovanje, demografski (brojni i starosni sastav stanovništva).

javna uprava obrazovanje,

Organizaciona i pravna podrška,

finansijski,

Društveni

Demografski.

Sastav studenata

Informaciona podrška

-Obrazovna tehnologija

Obrazovni sistem

Personalizacija obrazovanje

Rice. 1. Faktori, utiče na kvalitet obrazovanja.

Ako eksterno faktori, samo indirektno faktori i određuju kvalitet obrazovanje obrazovanje. Istovremeno, sve faktori igraju ulogu obrazovanje formiranje

Glavna uloga u osiguranju kvaliteta obrazovanje igra ulogu u kvalifikacijama, kompetencije i ljudske karakteristike. Dakle način, faktori, uticaj na kvalitet obrazovanja izgleda ovako:

Eksterni

Država

Finansijski

Društveni

Demografski

Domaći

Sastav nastavnog osoblja

Sastav studenata

Materijalna i tehnička podrška

- Informaciona podrška

- Obrazovna tehnologija

Obrazovni sistem

Organizacija samostalnog rada

Personalizacija obrazovanje

Klasifikacija faktori, utiče na kvalitet obrazovanja nastavno osoblje (PPS). Procjena kvaliteta nastavnog osoblja jedan je od najtežih zadataka.

Tokom pregleda obrazovni kvalitetne nastavne programe se procjenjuju:

Basic obrazovanje nastavnika,

Iskustvo u nastavi

Status u obrazovnom procesu (redovni ili honorarni nastavnik,

Specijalizacija nastavnika i njena korespondencija sa akademskom disciplinom,

Kvalifikacija (naučni stepen, zvanje, pozicija,

formu i datum usavršavanja.

Ali u procesu nastavnog rada nastavnik može imati različite stavove prema svojim obavezama. Dakle, kvalitet nastavnog osoblja se manifestuje ne samo u njegovom sastavu, već iu procesu njegovog rada, u dinamici razvoja, usavršavanju, socio-psihološkim odnosima sa studentima. Jedna od vrsta sociometrijskog mjerenja rada nastavnika je provođenje anketa "nastavnik očima učenika". Ova praksa ima više nedostataka nego prednosti. Pogledajmo neke od njih.

Prvo, ovo je kvalitet upitnika. Univerziteti, po pravilu, nemaju mogućnost da pozovu profesionalne sociologe na obuku i obrada upitnika. Ako govorimo o kvaliteti, onda on mora biti prisutan u svim fazama. Nesavršeni upitnici daju nedosljedne rezultate.

Drugo, dešava se deformacija odnos učenik-nastavnik, razvijanje potrošačkog pristupa među učenicima i želja nastavnika da se prilagode mišljenju učenika. Učitelj nije prodavač znanja, već edukator. Dakle, ova uloga zahteva odgovarajuće uslove, neophodno je da učenici razumeju i ovu ulogu nastavnika.

Treće, učenik ne može objektivno ocijeniti kvalitet rada nastavnika, on još nema dovoljno znanja, životnog iskustva, niti razumijevanja o tome šta je kvalitet. obrazovanje. On ocjenjuje samo svoju subjektivnu ideju o učitelju.

Četvrto, u većini slučajeva ankete studenata ne uzimaju u obzir njihovo prisustvo.

Peto, nemoguće je vrednovati rad nastavnika bez socio-psihološkog i intelektualnog portreta grupe učenika. Međutim, ako se takva anketa provede vješto i kompetentno, na kvalitetnom nivou, onda može donijeti određene koristi organizaciji obrazovnog procesa. Sastav učenika će biti određen demografskom situacijom u regionu, kao i konkurentnošću određene obrazovne institucije. Neophodan element obrazovni Proces je obrazovanje. Obrazovanje je svjesno formiranje one osobine osobe koje određuju njegovo socio-psihološko ponašanje, kulturu, odnos prema ljudima i poslu, pogled na svijet, navike, tradiciju, stil života. Kvaliteta obrazovanje Nemoguće je zamisliti sebe bez rezultata obrazovnog rada. IN obrazovni procesu, nastavnik sprovodi obrazovne aktivnosti direktno u procesu učenja. Faktori, uticanje za kvalitet obrazovanje:

Sastav i struktura znanja

Tehnika prezentacije znanja

Ponašanje nastavnika

Stav učenika nastavnika

Stav nastavnika i nastavnika

Organizaciono i socio-tehnološko okruženje obrazovni proces

Faktori, uticanje Sastav i struktura znanja, naravno, ima obrazovni uticaj na obrazovni proces. Prije svega, discipline humanističkog ciklusa. Oni se zovu formu humanitarne vrijednosti, razvijaju humanitarno razmišljanje. Ali formalno, nenadahnuto proučavanje ovih disciplina ne proizvodi obrazovni efekat.

Metodologija prezentovanja znanja je od velike važnosti. Osmišljen je da pokaže primjer kreativnog razmišljanja, razvije vještine i navike pretraživanja, te neovisne procjene. Metodologija mora pokazati vrijednost inspiracije i ojačati ovu vrijednost u umu učenika. Vrlo blizu ovoga faktor vezan za faktor ponašanje nastavnika, iskazivanje njegove dobre volje i integriteta, organizovanost i kreativnost, pažnja i korektnost, uzdržanost i pravičnost. Ponašanje nastavnika se manifestuje ne samo u odnosu učenik-nastavnik, već iu odnosu nastavnika. Ne radimo uvek obratite pažnju na ovo. I učenici to jako dobro osjećaju i percipiraju na svoj način.

Taktičnost i dobronamjernost u odnosima sa kolegama je takođe vaspitni uticaj. Važan element obrazovne aktivnosti je organizaciono i socio-psihološko okruženje obrazovni proces. U obrazovanju nema sitnica. Organizacija obrazovnog procesa, čistoća učionica i svih prostorija, izgled nastavnika, rad osoblja - sve to forme navike jasnog i odgovornog rada, kultura ponašanja. U svemu obrazovni programi imaju posebnu kolonu "samostalan rad". Ova kolona po pravilu uključuje do 50% radnog intenziteta discipline. Ali ovo vrijeme se koristi neproduktivno.

Nastavni planovi i programi, po pravilu, ne sadrže spisak posebnih zadataka za samostalni rad studenata, osim eseja, predmeta i projekata. Važna karakteristika je metodološka podrška samostalnom radu, sistem konsultacija i kontrole njegovog sprovođenja i korišćenje računarske opreme i interneta.

Postoji još jedan problem koji spaja kvalitetu samostalnog rada sa kvalitetom obrazovne aktivnosti: problem prepoznavanja i razvoja individualnih sposobnosti učenika u obrazovni proces. Značenje obrazovanje sastoji se ne samo u sticanju profesionalnih znanja i vještina, već i u samoodređenju pojedinca, ostvarivanju mogućnosti za razvoj svojih sposobnosti. Kvalitetno prilagođavanje obrazovanje manifestuje se u prilikama koje pruža obrazovni program za razvoj individualnih sposobnosti. Prioriteti u nastavnim metodama i izbor kombinacije metodičkih tehnika odražavaju tehnološke karakteristike obrazovni proces.

Danas se može uočiti tehnološka diverzifikacija modernog obrazovanje. Ona se manifestuje u upotrebi i pojavi kombinovanih razne tehnološke šeme obrazovni proces i proširuje raspon izbora i kombinacije ovih šema. U vezi s pojavom novih tehničkih sredstava i trendovima u njihovoj upotrebi u obrazovnom procesu, oni su postali široko rasprostranjeni. informativno kompjuterska tehnologija obrazovanje. Imaju veliki potencijal za poboljšanje kvaliteta obrazovanje, ali efikasna implementacija ovih sposobnosti i dalje ostaje izazov. Dakle način, za kvalitet obrazovanje je pod uticajem čitavog sistema faktora, a samo uzimanje u obzir svakog od njih omogućit će vam postizanje željenog rezultata.

Zaključak

Formiranje obrazovanja- složen višestepeni proces, karakteriziran potrebom da se u sebi koncentriše harmonična kombinacija djelovanja svih vrsta faktori, pružanje uticaj na ovaj proces. Iz procesa formiranje obrazovanja zavisi od diferenciranog skupa svojstava « obrazovanje» , ovo je kvalitet obrazovanje, dostupnost i informativni sadržaj itd.. d.

Na pozornici formiranje obrazovanjačini se da je važno uzeti u obzir efekat svih faktori, utiču na proces formiranja, što ovaj problem čini relevantnim za razmatranje i proučavanje.

Sve faktori, utičući na formiranje obrazovanja mogu se podijeliti u dvije grupe: eksterne i unutrašnje.

Ako eksterno faktori, samo indirektno utiču na kvalitet obrazovanja, onda unutrašnji imaju direktan uticaj na to. Na kraju krajeva, ovi faktori i određuju kvalitet obrazovanje i kao sistem i kao proces njegovog dobijanja i obezbeđivanja, kao i kvaliteta rezultata obrazovanje. Istovremeno, sve faktori igraju ulogu, a o kvaliteti svakog od njih ima smisla govoriti posebno. Target obrazovanje u društvenom smislu, to je povećanje intelektualnog potencijala društva za ubrzanje njegovog progresivnog razvoja, formiranje pozitivno javno mnijenje, a na ličnom planu osiguravanje blagostanja i društvenog statusa u budućnosti, zadovoljstvo profesionalnim aktivnostima.

Literatura (dodatna) Parshutin I. A. Socijalne i lične karakteristike adolescenata koje utječu na formiranje stavova protiv droga tokom preventivne obuke // Škola zdravlja. 2003. - br. 1 Rodionov V. A. Ja i to je sve. Treninzi o razvoju socijalnih vještina za učenike 5-9 razreda. – Yaroslavl, 2002 Spranger B. Analiza stanja programa obuke „Formiranje životnih vještina” u svijetu // Pitanja narcologije. – 1994. - br. 1 Tikhomandritskaya O. A. Uloga društvenih stavova u promjeni ljudskog ponašanja // Škola zdravlja. 2001. - br. 2

zdravstvena psihologija proučava psihološke metode i sredstva za njeno očuvanje, jačanje i razvoj; stvara uslove za promjenu ponašanja ljudi u oblasti zdravlja određenim sredstvima i metodama, uključujući obrazovanje i obuku.

Biogena teorija (S. Freud, W. McDougall, E. Kretschmer i drugi) lične kvalitete osobe su uglavnom naslijeđene i malo se mijenjaju pod uticajem životnih uslova; do XVIII-XIX veka. teorija je bila popularna među filozofima, doktorima i pedagozima i imala je značajan uticaj na koncepte obrazovanja koji su se pojavili na prelazu iz 19. u 20. vek.

Biheviorizam (B. Skinner i njegovi sljedbenici) U biheviorističkom pristupu, vještine (navike) se smatraju elementom ponašanja; To. , vještine su repertoar ponašanja čije je stjecanje uvjetovano pojačanjima iz okoline; Tehnologije konsultovanja i obuke, koje su nastale na osnovu bihevioralnog pristupa, pretpostavljaju razvoj efektivnih društvenih stavova.

Socijalna kognitivna teorija (A. Bandura) fokusira se na formiranje vještina koje proizlaze iz promatranja uzora. A. Bandura je ukazao na ulogu instrukcije u formiranju vještina ponašanja, ističući da se većina pravila ponašanja uči putem instrukcija, a ne kao rezultat neposrednog ličnog iskustva.

J. Rotterova teorija ojačanja bit će od velike vrijednosti; identifikuju se lične varijable (lokusi kontrole); ljudi sa eksternim lokusom kontrole, koji imaju nizak stepen otpora na društvene manifestacije, više su fatalisti, dok su ljudi sa unutrašnjim lokusom kontrole realisti, koji imaju visok stepen otpora na društvene manifestacije.

Teorija D. Myersa Ljudsko ponašanje je „određeno ličnim uvjerenjima“ (D. Myers) Integrativni pristup uključuje odbacivanje složenih psiholoških interpretacija i fokusira se na ljudsko učenje. Problemi čovjeka smatraju se, prije svega, problemima njegovog učenja. Obuka životnih vještina u sadašnjoj fazi djeluje kao obavezna komponenta obrazovanja kako bi se osigurao psihosocijalni razvoj djece i prevencija društveno određenih bolesti.

Modeli preventivnih programa A B C Model odvraćanja Informativni model Model koji stvara motivaciju za zdravlje

Društveni stav (stav) je stečena, naučena sklonost razmišljanju o objektu, osobi ili problemu na određeni način (F. Zimbardo i M. Leippe) smjernice koje nam omogućavaju da se suočimo s drugom osobom, događajem ili porukom u bilo kojem trenutku u „ puna pripravnost” (J. Godefroy)

Uloga stava u regulisanju aktivnosti 1) Stav određuje održivu, svrsishodnu prirodu aktivnosti. 2) Oslobađa subjekta od potrebe za donošenjem odluka u standardnim situacijama s kojima se ranije susreo. 3) Stav može djelovati kao faktor koji uzrokuje inerciju, rigidnost aktivnosti i otežava prilagođavanje novim situacijama.

Struktura društvenog stava Tri komponente stava: kognitivna, koja sadrži znanje i ideju društvenog objekta; afektivni, koji odražava emocionalni i evaluativni stav prema objektu; bihejvioralno, izražavajući potencijalnu spremnost pojedinca da implementira određeno ponašanje u odnosu na objekt (M. Smith, 1942.)

Važnu ulogu u formiranju bihejvioralnog stava igraju lični resursi osobe, koji određuju efikasnost njenog ponašanja u cjelini: pozitivan samopoimanje, odgovornost, snaga volje, kritičko mišljenje.

Vrste stavova: stereotipi i predrasude Stereotip je stav sa osiromašenim sadržajem kognitivne komponente. Koristan i neophodan kao oblik ekonomičnosti mišljenja i djelovanja u odnosu na jednostavne i stabilne objekte i situacije, interakcija s kojima je moguća na osnovu poznatih i iskustvom potvrđenih ideja. Predrasude su stavovi s neispravnim sadržajem kognitivne komponente, zbog čega pojedinac neke društvene objekte percipira u neadekvatnom obliku.

Mehanizam psihološkog otpora Primanje informacija koje su u suprotnosti s idejama osobe dovodi do kognitivne disonance (nelagodnosti koje se osoba želi riješiti). Čovek pokušava da sačuva svoj postojeći sistem ideja, jer promena postojećeg sistema zahteva određeni napor. To je otežano potrebom za uštedom energije koja je nastala u procesu evolucije. Prinuda da se promijeni postojeći sistem ideja dezorijentira čovjeka u svijetu. Da bi se od toga zaštitio, kognitivni sistem ima određenu „marginu sigurnosti“ u odnosu na vanjske uticaje.

Mehanizam psihološkog otpora (PR) PS nastaje kada se pokušava formirati stav prema određenoj pojavi. Osoba, koja gradi sistem odnosa sa svijetom, ne daje samo ocjene „sviđa mi se ili ne sviđa“, već i određuje „šta sam“ i „na šta se odnosim“. Pokušavajući da promijeni subjektivni stav osobe, on mora ne samo promijeniti taj stav, već i preispitati cijeli sistem svojih odnosa sa svijetom.

Mehanizam psihološkog otpora (PR) Osoba će biti podložna pokušajima da promijeni svoj postojeći sistem strategija ponašanja ako smatra da postojeće strategije i tehnologije ponašanja nisu dovoljne da zadovolje nastale potrebe.

Dakle, u prvom dijelu nastavnog rada ustanovljeno je da se pod društvenim okruženjem ili stavom podrazumijeva određena povoljna ili nepovoljna evaluativna reakcija na nešto ili nekoga, koja se izražava u mišljenju, osjećanjima, kao i u svrsishodnom ponašanju. Drugim riječima, stav je nesvjesna spremnost osobe na određenu radnju. Psiholozi vjeruju da se svaki utjecaj na pojedinca može razmotriti iz perspektive teorije stava. Kada je ovaj uticaj društvene prirode, onda govorimo o socio-psihološkoj prirodi stava. Istovremeno, razumevanje mehanizma delovanja stavova olakšava se razumevanjem delovanja principa tzv. dominantnog.

Istraživači iz oblasti psihofiziologije tvrde da je ljudska aktivnost u velikoj mjeri određena dominantom - stabilnim fokusom povećane ekscitabilnosti u korteksu i subkorteksu mozga. Predstavlja ono isto tajanstveno “nešto” što osobu sprječava ili, obrnuto, tjera da poduzima bilo kakvu radnju u određenim situacijama. Psiholozi smatraju da dominanta u svojoj genezi prolazi kroz tri faze. U prvoj fazi dominantna nastaje pod uticajem unutrašnjih hemijskih i bioloških procesa, s jedne strane, i spoljašnjih podražaja, s druge strane. Drugu fazu karakterizira činjenica da iz prethodnog skupa aktivnih ekscitacija dominantna odabire grupu koja joj je posebno "zanimljiva", zbog čega se formira uvjetni refleks. Slijedi treća faza, koja uspostavlja čvrstu vezu između dominantnog i vanjskog stimulusa, tako da će ga stimulus izazvati i pojačati.

U vanjskom okruženju uvijek postoje određeni signali na koje odgovarajuća dominanta svakako reaguje. U ovom slučaju, dominantni fokus karakterizira skup svojstava karakterističnih za njega. Prvo, to je sposobnost, s jedne strane, da privuče sebi različite vanjske podražaje, a s druge strane da se njima hrani. Drugo, to je primjetna stabilnost dominantnog fokusa tokom vremena. Treće, dominantu karakterizira slabljenje povezano s njegovom prirodnom razlučivanjem. I konačno, dominante karakteriše dominacija jedne od njih u određenom vremenskom intervalu različitog trajanja od minuta do godina.

Mnogi istraživači vjeruju da tri glavna faktora mogu igrati ključnu ulogu u određivanju važnosti stava. Prvi faktor su sopstveni interesi: što je veći interes osobe, to je stav važniji. Sljedeći ključni faktor je društvena identifikacija: što se grupa kojoj osoba jača pridržava datog stava, to je on važniji. Treći odlučujući faktor je vrednosna relevantnost – što je stav više povezan sa ličnim vrednostima osobe, to je veća njegova važnost. Dakle, dominantan je objektivno postojeći mehanizam ljudskog mišljenja i ponašanja. Istovremeno, osoba je u stanju da realizuje, koriguje prethodne i stvara nove dominante.

U literaturi se mogu naći različite starosne periodičnosti u fazama formiranja društvenih stavova. Konkretno, prema J. Godefroyu, dešavaju se sljedeći periodi:

1) do 12 godina, stavovi koji se razvijaju u ovom periodu odgovaraju modelima roditelja;

2) od 12 do 20 godina, stavovi poprimaju specifičniji oblik, koji je povezan sa asimilacijom društvenih uloga;

3) od 20 do 30 godina - dolazi do kristalizacije društvenih stavova, formiranja na njihovoj osnovi sistema vjerovanja, što je vrlo stabilna mentalna novoformacija;

4) od 30 godina - instalacije se odlikuju značajnom stabilnošću, fiksnošću i teško se mijenjaju.

Analiza literature pokazuje da se velika većina autora koji proučavaju društvene stavove slaže da se stavovi formirani na osnovu ličnog iskustva formiraju u skladu sa principom učenja (Zimbardo F., Cialdini R., Ströbe V., Leippe M. , Jonas K., Maslach K. i drugi). Naravno, mnogo toga, kao što je već rečeno, zavisi od ličnih karakteristika osobe. Ali ne sve, jer se velika većina naših reakcija, uključujući i stavove, formira u određenom, a prije svega, društvenom kontekstu. To znači da se formiraju u skladu sa principom klasičnog uslovljavanja, koji su otkrili I. P. Pavlov i E. Thorndike.

U slučaju učenja u društvenom kontekstu dolazi i do uslovljavanja, samo što je mnogo složenije, iako se zasniva na istom klasičnom principu. Uzmimo opet pušenje kao primjer. Sam duhanski dim je u početku bezuslovni stimulans koji izaziva neugodnu senzaciju. Zašto onda djeca i adolescenti ili odrasli iz generacije u generaciju iznova i iznova stiču naviku pušenja? Vjerovatno je cijela stvar u tome da, uz bezuslovni stimulus, uvijek postoji utjecaj drugog ili drugog uslovnog stimulusa. To uključuje uticaj takozvanih društvenih modela - starijih, vršnjaka itd. U ovom slučaju, prvobitno neugodan podražaj uzrokuje kašalj, mučninu i vrtoglavicu itd. može biti popraćeno odobravanjem i pohvalom od strane vršnjaka. Osim toga, prema A. Banduri, tijelo se može ojačati. Prema ovoj teoriji A. Bandure, ljudi nauče nešto jednostavno posmatrajući ponašanje drugih ljudi (društveni modeli). Posmatrač internalizuje stavove koje demonstriraju ili izražavaju društveni modeli. Posuđeni stavovi stečeni ovom metodom su možda rašireniji od stavova razvijenih direktnim potkrepljivanjem. Pojednostavljeno rečeno, pušenje među tinejdžerima može biti povezano s odraslošću (a samim tim i neovisnošću, visokim društvenim statusom), muževnošću, pa čak i seksualnom privlačnošću, kao, na primjer, u reklamiranju cigareta. Kao što vidimo, u ovom slučaju funkcioniše princip asocijacije, karakterističan za klasično uslovljavanje. Navika koju osoba razvije, bila ona dobra ili loša, kasnije u njoj formira tip stava koji A. Staats naziva „uslovljena evaluativna reakcija na neki objekt“.

Svima je poznat i drugi način formiranja stavova po principu uslovljavanja asocijacijama na društvene stimulanse - to je političko ili komercijalno oglašavanje u kojem učestvuju poznate ličnosti: sportisti, umjetnici, političari itd., tj. oni čiji je imidž povezan sa uspjehom, slavom, bogatstvom.

Tako mnoga istraživanja pokazuju da, osim ličnog iskustva, društveno okruženje osobe aktivno učestvuje u formiranju stavova. Prije svega, to su roditelji, vršnjaci, nastavnici i drugi autoriteti. Štaviše, ovdje ne funkcionira samo učenje na principu uvjetovanja i asocijacije, već i pomoćno, kao i operantno ili instrumentalno učenje. Svako od nas kroz život razvija mnoge stavove prema raznim problemima i predmetima. Unatoč činjenici da svi stavovi imaju približno istu strukturu i da su kognitivne sheme koje pomažu pojedincu da se prilagodi i postoji u svijetu, izvori i principi njihovog nastanka se razlikuju. Naši stavovi mogu proizaći iz ličnog iskustva, ili mogu biti posuđeni od drugih ljudi koji su za nas referentne figure. Možda imamo jedinstvene individualne poglede i stavove, ali češće internalizujemo, tj. Osvojimo stavove grupa kojima pripadamo – kulturne, nacionalne, rodne, društvene, profesionalne, starosne i druge.

Očigledno je da izvori i metode formiranja stavova mogu biti veoma različiti. Lično iskustvo, ljudi oko nas i mediji utiču na nas, jer su izvori naših stavova. Istovremeno, uslovljavanje, udruživanje, instrumentalno i socijalno učenje mogu biti u osnovi mehanizama kroz koje se razvijaju stavovi. Ovo je vrlo važna stvar, jer sposobnost prepoznavanja, a još više utjecaja na stavove, često ovisi o tome kako i odakle su došli kod osobe.