Valerij Jakovljevič Brjusov

Blijed mladić sa gorućim pogledom,
Sada vam dajem tri zaveta:
Prvo prihvati: ne živi u sadašnjosti,
Samo budućnost je domen pesnika.

Zapamtite drugo: ne suosjećajte ni sa kim,
Volite sebe beskrajno.
Zadržite treće: obožavajte umjetnost,
Samo njemu, nepromišljeno, besciljno.

Blijed mladić zbunjenog pogleda!
Ako prihvatiš moja tri zaveta,
Tiho ću pasti kao poraženi borac,
Znajući da ću ostaviti pjesnika na svijetu.

Valery Bryusov se s pravom smatra jednim od osnivača ruskog simbolizma - književnog i umjetničkog pokreta koji je stekao ogromnu popularnost na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Unatoč činjenici da je sam simbolizam bio svojevrsni protest raznim moralnim učenjima, dogmama i tradicijama, Valery Bryusov ipak sebi nije uskratio zadovoljstvo da sastavi kratku rimovanu raspravu u kojoj je iznio osnovne principe ovog pokreta u književnosti. Pjesma “Mladom pjesniku”, napisana 1896. godine, svojevrsna je riječ na rastanku budućim piscima, koje Valerij Brjusov svakako želi da vidi kao simboliste. Prema njegovom mišljenju, trebali bi biti prilično sebični i nemilosrdni prema drugima, a njihov glavni cilj u životu bi trebao biti služenje umjetnosti.

Budući da simbolizam potpuno negira povezanost sa trenutnim trenutkom, a njegovi sljedbenici su lišeni zemaljskosti i postavljaju duhovno mnogo više od materijalnog, Valery Bryusov savjetuje svoje sljedbenike da žive ne u sadašnjosti, već u budućnosti. Podstiče ih da sanjaju i utjelovljuju svoje snove u poeziji, vjerujući da će im to pomoći da se potpuno apstrahuju od vanjski svijet, postanu samodovoljni ljudi, takvi polubogovi koje će obožavati obični ljudi.

Ne treba zaboraviti da su kraj 19. vijeka obilježili masovni narodni nemiri i politizacija društva, u kojima su revolucionarne ideje počele prevladavati. Oni ne samo da su bili u suprotnosti sa radom simbolista, već su se smatrali i apsolutno destruktivnim u ovoj sredini. Materijalizam ne može vladati svijetom, jer se sva ljudska djela i težnje zasnivaju na njegovoj duhovnoj snazi. Međutim, Valery Bryusov nikada nije poricao drugačije gledište, vjerujući da samo vrijeme ima pravo suditi ljudima i pokazati ko je od njih bio u pravu. Kao rezultat toga, Brjusovljeve pjesme postale su klasike, a revolucionarne ideje su vremenom izblijedjele, pokazujući svijetu svoj utopizam i nedosljednost.

Vjerovatno predviđajući to, u pjesmi "Mladom pjesniku" Valerij Brjusov poziva svoje sljedbenike da se "beskonačno vole". To podrazumijeva ne samo narcizam, već i svijest o vlastitoj posebnosti. Zaista, svaka osoba je jedinstvena i na neki način umjetničko djelo. Ali da biste naučili da vidite najviše u sebi najbolje kvalitete i kultivisati ih, morate napustiti sidro koje čvrsto drži osobu na zemlji, tjera ga da kupi moderna odeća i saslušati mišljenja drugih. U međuvremenu, Valerij Brjusov je uveren da niko ne može da ceni bogate duhovni svijet pravi pesnik osim njega samog. Dakle, u ovom slučaju narcizam nije destruktivna osobina, već sredstvo samoodbrane i duhovnog razvoja, zahvaljujući kojem pravi pisac uči da razumije svoje unutrašnji svet i otkrijte to drugima u svojim djelima.

Ako je s ljubavlju prema umjetnosti sve sasvim jasno i niko neće tvrditi da pravi pjesnik cijeli život mora vjerno služiti svojoj muzi, onda je poziv Valerija Brjusova da ne suosjećaju ni sa kim u početku šokantan. Međutim, ovi redovi imaju i svoje skriveno značenje, koje leži u činjenici da je samilost ozbiljna prepreka kontemplaciji i duhovnim traganjima simbolista. Na kraju krajeva, dovoljno je samo jednom zainteresirati se za duhovni svijet druge osobe i pokazati učešće u njegovoj sudbini kako bi se odmah zaglavio u tuđim problemima. Ovo je, prema Brjusovu, prava izdaja poezije, koja bi trebala biti suptilna, uzvišena i potpuno lišena dodira vulgarnosti uzrokovane dodirom sa zemaljskim postojanjem.

Povremeno sam po treći put ponovo pročitao „Republiku južnog krsta“ Valerija Brjusova.

Odmah nakon prvog čitanja, ova priča me oduševila svojom nevjerovatnom radnjom za svoje vrijeme i inovativnim stilskim nalazima. Bila je toliko ispred svog vremena da je to jednostavno bilo nevjerovatno.

A sada sam odlučio da to shvatim. Vrlo izgleda kao da je Brjusov jednostavno izmislio žanr zombi apokalipse. Odnosno, on je bio prvi. Mnogo prije nego što se nešto slično pojavilo na Zapadu. Naravno, tamo niko ne zna za ovo, ali ovde, i ako znaju, ne pridaju nikakvu važnost.

Istovremeno, “Republika” nije neka vrsta nejasne preteče, nešto nategnuto kao embrion udaljen u vekovima.

Ne, evo ga - živahna, svijetla, koncizna proza ​​- uzmite je i napravite ili strip, pucač ili film. Ništa se neće morati modernizovati, potamniti ili okrvaviti. Već postoji mrak, ekstremno nasilje i neprekidna akcija.

Pogledajmo izbliza. Neću se zadržavati na temi zombija - u zapadnoj literaturi ovaj se koncept pojavljuje 30-ih godina dvadesetog stoljeća, uvezen, naravno, sa Kariba. Sa apokalipsom je takođe sve jasno - i Otkrivenje Jovana Bogoslova i mnogi apokrifni spisi o kraju sveta - to je sve.

Iz nečega što nam je manje-više blisko, pamti mi na pamet Wellsov “Rat svjetova” iz 1897. Iako se to nisam posebno bavio, ovo je barem primjer kanonske znanstveno-fantastične apokalipse.

Ali globalna pandemija, mentalna, mistična ili neka druga epidemija, koja ljude pretvara u krvoločne luđake, žive leševe, vampirske manijake, općenito, što je rezultiralo posebnim žanrom - zombi apokalipsom, prvi put se pojavljuje samo na stranicama štampane publikacije. 1954. godine - govorim o romanu Richarda Mathesona "Ja sam legenda".

Tada je dirigentsku palicu preuzeo bioskop - Džordž Romero, i žanr je procvetao.

Čitao sam Wikipediju, nekoliko specijalizovanih članaka i tema na forumima. Zar zaista nije bilo ničega prije Mathesona? Ne, nije, barem ja to nisam mogao pronaći.

Tokom više od 40 godina, Bryusov je napisao priču koja sadrži sve elemente koji su uključeni u moderni kanon žanra.

Spoiler (otkrivanje radnje) (kliknite na njega da vidite)

Tajanstvena bolest, koja se u početku manifestuje sporadično, brzo se razvija u totalnu epidemiju, pokušaji da se zaustave širenje ne vode u ništa. Pacijenti su izuzetno agresivni i skloni ekstremnim oblicima nemotivisanog nasilja. Karantena je najavljena. Panika, haos, tehnološki kolaps. Potpuna izolacija distributivnog područja. Sporadično primljene fragmentarne poruke iz zone katastrofe šokiraju detaljima noćne more koja je u toku. Horde ludih psihopata jurišaju na odbrambene utvrde. Poruke prestaju. Nakon što je prošlo dosta vremena, susjedne države odlučuju da pošalju trupe na zatvorenu teritoriju. Svi su užasnuti onim što se dogodilo i ludilom koje traje na nekim mjestima.

Dodajmo ovome zanimljivu postavku i neobične simptome same bolesti. Naracija iz perspektive novinara koji opisuje katastrofu koja se dogodila prošarana je umetcima iz nečega što se čini kao prava novinska hronika.

Brjusov uspeva da u mali volumen priče uključi mnoge epizode koje bi bilo neugodno biti prikazane u modernim filmovima o zombijima od vanile.

Sve je to nevjerovatan nivo ne samo za patetičnu rusku žanrovsku fantastiku tog (i bilo kojeg) vremena, već i po zapadnim standardima – nešto izvanredno.

Treba ga uvrstiti u udžbenike književnosti, da bi školarci znali ko im je izmislio ljevicu za det!

Na prijelazu stoljeća, Valery Bryusov je postao jedan od osnivača simbolizma u književno stvaralaštvo. Principe novog pravca iznio je u pjesmi "Mladom pjesniku" iz 1896. Stvaralački program simbolizma, koji je do tada sazreo u pesnikovim mislima, oličen je 15. jula u delu od 12 redova.

“Mladom pjesniku” - poezija u klasična forma posvećenost. Međutim, njegovo značenje je daleko od tradicionalnih postulata. Simbolisti opisuju u svojim kreacijama uglavnom ne stvarni događaji svakodnevni život, a iza vela tajne je skriveno duhovno

Sadržaj. Stoga Brjusov, prva od tri uputstva budućem nasledniku, savetuje da se ne mešaju u hitne stvari sadašnjeg trenutka, već da gledaju u daleku budućnost.

Pjesnik je, prema autoru, dužan da gradi vječno: snagom mašte i nadahnuća, da opiše sablasne primjere gradova, nadahnuti kojima će svaka nova generacija procvjetati i uzdići se iznad trivijalne svakodnevice.

Drugi testament pjesme može vas isprva malo šokirati svojim cinizmom i nedostatkom duhovnosti - "ne saosjećaj ni sa kim." Ali ako dobro razmislite o ovom izrazu i riječima koje ga slijede o potrebi

Prvo volite sebe, a onda će sve doći na svoje mjesto. Sluga muza treba da se odrekne prolaznih briga i tuga onih koji ga okružuju, da svoj duhovni svijet učini središtem i smislom postojanja – a sve to u ime velike umjetnosti i budućnosti čovječanstva.

Treći i posljednji savjet je “obožavanje umjetnosti”. Ni činovima ni materijalnom bogatstvu ne treba pridavati toliko pažnje koliko kreativnosti.

U radu lirski heroj– mladi pesnik u prvim redovima prikazan je svetlucavih očiju – kao da je pun entuzijazma za nadolazeća pesnička ostvarenja. U posljednjem katrenu već se „stidi“ ogromnom odgovornošću koja je stavljena na njegova krhka ramena. Nadobudni pjesnik je opisan epitetom "blijed" - simbolom njegove odvojenosti od zemaljskih stvari. U finalu, Bryusov obećava da će se pokloniti pred novim pjesnikom ako ispuni svoje zavjete i zaista postane stvaralac s velikim C.

„Mladom pesniku” je napisano daktilmetrom, lakoničnim i melodičnim delom ruske književnosti.

Pesma Valerija Jakovljeviča Brjusova „Mladom pesniku” napisana je 15. juna 1896. godine. Već naslov djela ukazuje na njegovu formu – posvetu.

Pesma je zasnovana na tri testamenta koje je lirski junak dao budućem pesniku. Zavjeti su predstavljeni u imperativnom obliku ("Ne živi u sadašnjosti", "ne suosjećaj ni sa kim" itd.), što je prilično neobično. Čini se kao da ovo nisu upute, već naredbe. Možda je to tako, jer lirski junak svim srcem želi prosperitet ruske poezije.

Osim toga, u ova tri zavjeta jasno je vidljiv program simbolista, kojem je pripadao V. Ya Bryusov. Na primjer, prvi savjet je:

"Prvi prihvati" ne živi u sadašnjosti,

Samo budućnost je domen pesnika."

Lirski junak poziva mladog pjesnika da oblikuje budućnost svoje zemlje i vodi je ka prosperitetu. On smatra da je to glavna odgovornost simbolista.

“Treće čuvanje: obožavanje umjetnosti,

Samo za njega, nepromišljeno, besciljno"

Drugim riječima, poezija kao smisao života. Samo ona je sfera vitalnih interesa, jedina težnja, glavni cilj. Također je vrijedno napomenuti da područje umjetnosti treba biti pjesnikov unutrašnji svijet, njegove senzacije, emocije, želje, osjećaji, misli, pogled na svijet.

Zanimljivo je da je pjesma potpuno oskudna umjetnički mediji. Minimalna količina„dekoracije“ i forma poetskog programa, koji jasno postavlja glavne postulate simbolike, jasno stavlja do znanja da je stil rada više publicistički nego likovni.

U pjesmi su dvije glumci: lirski junak koji, u stvari, daje uputstva, i mladi pesnik kome su ovi saveti upućeni. Čini mi se da zavjeti nisu dati nikome posebno, već svim početnicima tog vremena.

dakle, ovu pesmu- Ovo je svojevrsni program simbolista, odraz njihovog pogleda na umjetnost. Ali u isto vrijeme, to se može nazvati neobičnom voljom za potomke. V. Ya Bryusov je nastojao prenijeti budućim pjesnicima svu mudrost koju je akumulirao i spasiti ih od mogućih grešaka.