Érvek a záró esszé és az orosz nyelvről szóló esszé mellett.
Oktatás, tanár, nevelés, intelligencia, jó modor, mentor stb.
A műveltség, az intelligencia, a jó modor, a képzettség, a tanár, az ember életében betöltött szerepe, hivatása problémája.

Mi a tanár szerepe az ember életében? A szakma iránti hűség. Gondoskodó hozzáállás a szakmához.
Érv Michael Gelprin "" című történetéből.
A tanár szerepét az ember életében nehéz túlbecsülni. A tanár az, aki képes megnyílni csodálatos világ, hogy feltárja az emberben rejlő lehetőségeket, segítsen meghatározni az életút kiválasztását. A tanár nemcsak tudást ad át, hanem elsősorban erkölcsi útmutató. Így, főszereplő M. Gelprin története "az asztalon" Andrei Petrovich egy tanár nagybetűk. Olyan ember ez, aki a legnehezebb időkben is hű maradt hivatásához. nehéz idők. Egy olyan világban, ahol a spiritualitás háttérbe szorult, Andrej Petrovics továbbra is az örök értékeket védte. Rossz anyagi helyzete ellenére sem egyezett bele, hogy elárulja eszméit. Ennek a viselkedésnek az oka abban rejlik, hogy számára az élet értelme az, hogy tudását megossza az emberekkel, és átadja a következő generációknak. Andrej Petrovics kész volt tanítani mindenkit, aki kopogtatott az ajtaján. A szakmához való gondoskodó hozzáállás a boldogság kulcsa. Csak az ilyen emberek tehetik jobb hellyé a világot.

Hogyan nyilvánul meg az igazi jó modor?

Az igazi jó modor elsősorban otthon, a családban, a rokonaival való kapcsolatokban nyilvánul meg.
Ha egy férfi az utcán elenged maga előtt egy ismeretlen nőt, de otthon nem segít a fáradt feleségének mosogatni, akkor rossz modorú ember.
Ha udvarias az ismerőseivel, de a családjával ingerült, akkor rossz modorú ember.
Ha felnőttként természetesnek veszi a szülei segítségét, és nem veszi észre, hogy ők maguk már segítségre szorulnak, akkor rossz modorú ember.
Ha szeret tréfálni a feleségével vagy a gyerekeivel, nem kímélve büszkeségüket, különösen idegenek előtt, akkor egyszerűen hülye.

Kit nevezhetünk jó modorú embernek?
D.S. Lihacsov. – Levelek a jóról és a szépről.
Jó modorú az, aki tisztelni akar és tud másokat, ő az, akinek saját udvariassága nemcsak ismerős és könnyű, hanem kellemes is. Ez az a valaki, aki egyformán udvarias mind az idősebbekkel, mind a fiatalabb korosztályokkal és pozíciókkal.
A jó modorú ember betartja a másoknak tett ígéreteit, nem hangoskodik, és mindig ugyanaz – otthon, az iskolában, az egyetemen, a munkahelyen, a boltban és a buszon.

Miért kell jó modort ápolni?
D.S. Lihacsov. – Levelek a jóról és a szépről.
Sok könyv létezik a „jó modorról”, de az emberek sajnos nem sokat tanulnak ezekből a könyvekből. Ez szerintem azért történik meg, mert a jó modorról szóló könyvek ritkán magyarázzák meg, miért van szükség a jó modorra.
Igen, a jó modor lehet nagyon külső, de sok generáció tapasztalata hozza létre, és jelzi az emberek évszázados vágyát, hogy jobbak legyenek, kényelmesebben és szebben éljenek.
Minden jó modor alapja az a törődés, hogy az ember ne zavarja a másikat, hogy mindenki jól érezze magát együtt. Nem kell zajongani, nem kell szurkolni, nem kell zajosan a tányérra tenni a villát, nem kell zajosan beszívni a levest, nem kell hangosan beszélni a vacsoránál vagy beszélgetni tele a szád, nem kell könyökölni az asztalra.
Csinosan fel kell öltözni, mert ez mások iránti tiszteletet mutat. Nem kell folyamatos viccekkel, szellemeskedésekkel és anekdotákkal untatni szomszédait. A modornak, a ruházatnak, a járásnak, minden viselkedésnek visszafogottnak és... szépnek kell lennie. Mert a szépség nem fárad el. Ő "szociális". És az úgynevezett jó modornak mindig van mély jelentése.
Nem annyira a modort kell nevelned magadban, mint inkább a modorban kifejeződőt, a gondoskodó hozzáállást a világhoz: a társadalomhoz, a természethez, az állatokhoz és a madarakhoz, a növényekhez, a környék szépségéhez, a világ múltjához. helyek, ahol élsz, stb. d. És ha van benned ez és még egy kis találékonyság, akkor megjön az illem.
Miért kell tanulnod?

D.S. Lihacsov. – Levelek a jóról és a szépről.
Mindig tanulni kell. Életük végéig az összes jelentős tudós nemcsak tanított, hanem tanult is. Ha abbahagyja a tanulást, nem fog tudni tanítani, mivel a tudás növekszik és összetettebbé válik. Emlékeznünk kell arra, hogy a tanulásra a legkedvezőbb időszak a fiatalság. Fiatalkorban, gyermekkorban, serdülőkorban, serdülőkorban az emberi elme a legfogékonyabb. Fogékony a nyelvtanulásra, a matematikára, az egyszerű ismeretek elsajátítására és az esztétikai fejlesztésre, a közelben állva erkölcsi fejlődéssel és részben annak serkentésével.

Hogyan kell tanulni?
D.S. Lihacsov. – Levelek a jóról és a szépről.
A készségek és ismeretek elsajátítása ugyanaz a sport. Nehéz a tanítás, ha nem tudjuk, hogyan találjunk benne örömet. Szeretnünk kell a tanulást, és olyan okos kikapcsolódási és szórakozási formákat kell választani, amelyek szintén megtanítanak valamit, fejlesztenek bennünk olyan képességeket, amelyekre az életben szükségünk lesz.
Tudd, hogy ne vesztegesd az időt apróságokra, a „pihenésre”, ami néha jobban elfáraszt, mint a legnehezebb munka, ne töltsd meg fényes elmédet hülye és céltalan „információk” sáros folyamaival.

Hogyan kell szeretni a tanulást?
D.S. Lihacsov. – Levelek a jóról és a szépről.
Az, hogy örömet szerezzen az új dolgok elsajátításából, nagymértékben rajtad múlik. Tévedés ne essék: nem szeretek tanulni! Próbáld meg szeretni az összes tantárgyat, amit az iskolában veszel. Ha másoknak tetszettek, neked miért ne tetszene! Olvas érdemes könyveket, és nem csak olvasnivalót. Tanuljon történelmet és irodalmat. Ők azok, akik erkölcsi és esztétikai szemléletet adnak az embernek, készítenek a minket körülvevő világot nagy, érdekes, élményt és örömet sugárzó. Ha valami nem tetszik egy tárgyban, erőltesse meg magát, és próbálja megtalálni benne az öröm forrását - az új dolgok megszerzésének örömét.
Tanuld meg szeretni a tanulást!

Mi a szerepe a játéknak az embernevelésben?
D.S. Lihacsov. – Levelek a jóról és a szépről.
Gyakran kérdezik tőlem, hogy az orosz játékok miért tűnnek el teljesen a mindennapi életben. Lapta, égők, városok vagy ryukhi?
Nem csak az orosz játékok tűnnek el, hanem általában a játékok. Felváltják őket a táncok vagy az úgynevezett táncok. Eközben a játékok nagyon fontosak oktatási szempontból. A játék elősegíti a szocialitást, elősegíti az összetartozás képességét, a közös játékot, a partner érzékelését, az ellenség érzékelését. A játékokat újra kell éleszteni az életünkben. Otthon a tévézéssel vannak elfoglalva. Itt bizonyul a TV komoly versenytársnak. Korábban voltak különféle játékok, amelyekben az egész család részt vett. Ez egy fontos szempont, mert a játék erkölcsileg szervezi a családot, erkölcsileg a társadalmat. Milyen kevés a kapcsolatunk most az emberek között. Nagyon fontosak, közvetlen kapcsolatok, valamiféle intuitív kapcsolatok, amelyek játékban, kóruséneklésben, zenében szerveződtek. Ezért oda kell figyelnünk életünk ezen oldalára, arra, hogy a játékok elhagyják életünket. pedagógiai szervezetek. És az iskoláink testnevelésóráiból nem kellene játékot csinálni? Ez egyszerre adna testi fejlődés, és erkölcsi, és egyesítené az osztályt.

Mi a tanár szerepe a tanulók életében?

Bel Kaufman "Fenn a földszinten"
Így, főszereplő"Up the Down Staircase" című könyvében, egy fiatal tanárnő, Sylvia Barrett rögtön az egyetem elvégzése után jön iskolába. Reméli, hogy felkelti a hallgatók érdeklődését tárgya iránt, de csak közöny és közöny találkozik vele. A diákok közömbösek a tantárgy iránt, kollégáit pedig egyáltalán nem érdekli az iskola élete. Megijed a nehézségektől, de benne van az erő, hogy felkeltse diákjait, és magával ragadja őket a témával. Ez csak nagy türelemmel és bizalmon és tiszteleten alapuló kapcsolatok kiépítésével válik lehetségessé. Az olyan emberek, mint Sylvia Barrett, megtanítják a gyerekeknek a legfontosabb életleckéket, segítve őket tisztességessé és kedvessé válni.

Milyen hatással lehet egy tanár a tanulókra?
Ch. Aitmatov "Az első tanár"
Nagyon nagy a tanár befolyása a tanulók személyiségének alakulására.
Egy példa, amely megerősíti álláspontomat, az Aitmatov „Az első tanár” című története. A hős Duishenben a szerző ideális képet alkot egy néptanítóról - kedves, önzetlen, őszinte. Olyan gyerekeket tanít, akiknek a szülei nem is értik az oktatás értékét, lehetőséget ad nekik, hogy változtassák jövőjüket, saját maguk döntsenek. életút. Duishen maga építi az iskolát, tanítja a gyerekeket, és iskola után hazakíséri őket. Nem lehet túlbecsülni azt, hogy milyen befolyást gyakorol vádjainak sorsára. Felnőttként hálával emlékeznek arra, hogy mit tett értük, hogyan befolyásolta sorsukat, megváltoztatta életüket.

Hogyan hat az emberre a nevelés?
L.N. Tolsztoj "Háború és béke"
Tolsztoj a Rosztov család példáján írja le családi életeszményét, a családtagok közötti jó kapcsolatokat. Rosztovék a „szív életét” élik, anélkül, hogy különösebb intelligenciát követelnének egymástól, könnyedén és könnyedén kezelik az élet gondjait. Jellemző rájuk a valóban orosz szélesség és terjedelem iránti vágy (például az idősebb Rosztov fogadást szervezett a moszkoviták számára Bagration tiszteletére). A Rosztov család minden tagját élénkség és spontaneitás jellemzi (Natasa névnapja, Nyikolaj viselkedése a háborúban, karácsonyi idő). A család életében a fordulópont a Moszkvából való távozás, az elhatározás, hogy a vagyonszállításra szánt szekereket a sebesülteknek adják, ami virtuális tönkremenetelt jelent. Az öreg Rosztov bűntudattal hal meg, amiért tönkretette gyermekeit, de a hazafias kötelesség teljesítésének tudatában.
A családtagokat csak külső kapcsolatok kötik össze. Vaszilij hercegnek nincs atyai érzése a gyerekek iránt, minden Kuragin szétesett. Az önálló életben pedig Vaszilij herceg gyermekei magányra vannak ítélve: Helennek és Pierre-nek hivatalos házasságuk ellenére nincs családja; Anatole, aki egy lengyel nővel házasodik, új kapcsolatokba lép, és gazdag feleséget keres. A Kuragins szervesen illeszkedik a Scherer szalon törzsvendégeinek társaságába a maga hamisságával, mesterkéltségével, hamis hazaszeretetével és cselszövéseivel. Vaszilij herceg igazi arca Kirila Bezukhov örökségének „felosztása” időszakában derül ki, amelyről semmilyen körülmények között nem kíván lemondani. Valójában eladja a lányát, és feleségül veszi Pierre-hez. Az Anatol Kuraginban rejlő állatias, erkölcstelen elv különösen akkor nyilvánul meg, amikor apja beviszi Bolkonskyék házába, hogy feleségül vegye Marya hercegnőt (epizód Mademoiselle Buriennel). Anatole rendkívül hétköznapi és hülye, ami azonban nem kényszeríti arra, hogy feladja követeléseit.
A nevelés mindig jóvá teszi az embert, és a javára szolgál?

Szöveg az egységes államvizsgáról

(1) Nincs szükségünk tanult emberekre. (2) Csak tanult személyek. (3) Ha egy jellel kezdi, akkor annak egy másikat, többet kell megjelenítenie igazi lényeg emberi formáció. (4) Nem az Oktatási Minisztérium, hanem az egészséges, harmonikus személyiség Oktatási Minisztériuma. (5) Neveltünk már tisztviselőket, pénzügyi piramisépítőket, gátlástalan politikusokat, bűnözőket, ideje megérteni, hogy az erkölcsöt kell előtérbe helyezni. (6) Mivel az erkölcstelen ember valójában nem személy, mert a társadalom rombolásával él, vagyis egyáltalán nem személy. (7) Miért van rá szükségünk? (8) És miért van szükségünk erre a rendszerre, amely a bűnözők számára neveli a társadalmat? (9) Nagyon nehéz a nevelésről beszélni, ez a kifejezés, amellyel én személy szerint végleg felváltom az „oktatás” kifejezést. (10) Nagy a felelősség e legfontosabb téma, az emberek életének és tevékenységének legfontosabb ügye iránt. (11) Ha a tanár nem adja bele a diák lelkébe mindazt a legjobbat, amit az emberiség megtermelt, akkor nem lesz személy. (12) És mi a jelenlegi hozzáállás ehhez a kérdéshez, ami a legfontosabb a jövőnk szempontjából? (13) Az ország költségvetéséből tanulóra jutó kiadások alapján középiskola A GDP százalékában a második helyen állunk a világon. (14) Ne légy boldog. (15) A második helyünk a végétől számított hely. (16) És csak az afrikai országunk, Zimbabwe van. (17) Hogyan változott a világ az ilyen „gondoskodás” hatására? (18) Manapság 800 000 gyerek van iskolás korúírástudatlanok, több mint 3 millióan nem járnak iskolába.

(19) A többinél egy szokványos középfokú, átlagos végzettség egy rakás felesleges, megterhelő tudást dob ​​a lélekbe. (20) Nem minden egyedet külön-külön nevelnek, mint egy bokrot, nevelve erősségeit személyiség, finoman kiküszöbölve a hiányosságokat, és az összes bokrot ugyanúgy - téglalapba vágva. (21) Az év legjobb időszaka az ünnepek, a legtöbb legjobb idő Szünet van az iskolában, az iskolában a legnagyobb öröm – hurrá, beteg a tanár. (22) Vagy – ma nem kérdezték meg. (23) Miért? (24) Mert a lélek elfordul a tudástól, mert nem táplálja sem a léleknek a vizsgált témával való rokonságából fakadó egyéni érdeklődés, sem ennek a tudásnak a jövőbeni nyilvánvaló alkalmassága. (25) Hányinger jelenik meg ezzel a szürke, átlagos tudással kapcsolatban, amely vég nélkül be van zsúfolva a fejbe. (26) Tiltakozás érzése. (27) Néha a tiltakozás átcsúszik a viselkedésbe. (28) Összefogja a tanulókat, szembeállítja őket a tanárokkal. (29) A gyerekekben rejlő kíváncsiság a tanulmányaik kezdetén megölődik. (30) A tudás megterhelő, mert nem gazdagít. (31) Ekkor a felnövekvő tinédzser (mármint lelkileg két méter magas) találkozik cigarettával, sörrel, majd más gyors örömszerzési módokkal, gonosz, rossz szokásokba csúszik át, és ezek végigvezetik az életen keresztül a végéig. . (32) Ez a személy már elveszett a tudástól. (33) Már nem érdekli a tudás. (34) Teher ők – döfték belé az iskola. (35) Nem törekszik tudásának, látókörének bővítésére; ital, dohányzás, szex, tánc – ezek az életéből származó öröm és elégedettség egyetlen forrásai, amelyek vele maradnak. (36) Örökké. (37) Harminc évvel ezelőtt hallottam a „Nyilvánvaló – a hihetetlen” című műsor házigazdáját a következő szavakkal: (38) A legtöbb tudás, amit az iskola ad nekünk, nincs szükségünk az intézetben. (39) A legtöbb tudásra, amit az intézet ad, nincs szükség az életben. (40) Úgy tűnik tehát, hogy megértjük a problémát, de semmi sem változott azóta. (41) Ez azonban nem jelenti azt, hogy semmin sem kell tovább változtatni. (42) Sürgősen el kell kezdenünk a jövő fényes világának megteremtését még ma.

(I. Botov szerint)

Bevezetés

A tudás kiemelten fontos számára modern ember. Oroszország mindig is híres volt magas szintű iskolában nyújtott oktatás. Az utóbbi időben, az oktatási rendszer reformjának időszakában azonban egyre több vita és nézeteltérés merül fel a megszerzett tudás minőségével és értékelési rendszerével kapcsolatban.

Fontos a nevelés kérdése, a harmonikusan fejlett, a társadalmi életre maximálisan felkészült személyiség kialakítása is. Mindezen problémák megoldása során nagy jelentőséget kap a tanárról, tanárról alkotott kép, a jelenlegi iskola fiatal generációra gyakorolt ​​hatása.

Probléma

A tudás minőségének, relevanciájának és hasznosságának problémája, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik a modern nevelés és oktatás problémájához. oktatási intézményekben, amelyet I. Botov vetett fel a javasolt szövegben. Figyelembe veszi a tanár és az iskola egészének szerepét az ember, mint egyén fejlődésében.

Megjegyzés

A szerző azzal kezdi a történetet, hogy csak művelt emberek, akik nem rendelkeznek megfelelő neveléssel, teljesen feleslegesek társadalmunk számára. Már elég tisztességtelen, bűnöző egyén van benne. Ezért a fő szlogen modern oktatás erkölcsös, harmonikusan fejlett ember nevelése kell, hogy legyen, aki csak jót hoz az országnak és népének.

Az ilyen ember neveléséért elsősorban a tanár a felelős, akinek egyszerűen kötelessége a lelkét beletenni tanítványaiba, adni nekik egy részt önmagából. E nélkül nem lesz igazi ember.

Az állam nem lát ilyen fontos problémát. Hazánk az utolsó előtti helyen áll az egy tanulóra költött pénz mennyiségét tekintve. Utánunk már csak Afrika, a harmadik világ országai vannak. Ennek eredményeként az írástudás jelentősen visszaesett, sokan egyszerűen nem járnak iskolába.

A szerző aggodalmát fejezi ki amiatt, hogy a jelenlegi rendszer is kiegyenlíti a gyerekeket, átlagolja képességeiket, és ugyanazzal a tudással tölti fel őket. Ráadásul ennek a tudásnak a minősége sok kívánnivalót hagy maga után. Mindez együtt a tudástól való undor érzéséhez vezeti az átlagembert. A legtöbb fiatal az élet teljesen más területein keres szórakozást. Nem törődnek a tudással, de az alkohol, a drog, a szex és a tánc az életük szerves részévé válik, hozzájárulva személyiségük leépüléséhez.

A szerző kifogásolja, hogy az oktatás helyzete évtizedek óta nem változott: az iskolai tudás nem kell az egyetemeknek, az egyetemi tudás nem hasznos az életben. Valamit sürgősen változtatni kell.

A szerző álláspontja

A szerző igyekszik átadni az olvasónak az ideális, erkölcsös, átfogóan fejlett, művelt személyiség kiemelkedő fontosságát a társadalom számára. Sürgős változásokra szólít fel, amelyeknek fényes jövőhöz kell vezetniük.

A pozíciód

Nem tudok nem egyetérteni a szerzővel. Az oktatás ma valóban kétértelmű. Egyrészt nagyon leegyszerűsített - az anyag sematikus és egyértelmű. Másrészt sok felesleges tantárgy jelenik meg - egy második idegen nyelv bevezetése, egy harmadik nyelv bevezetésének tervezése. Iskolai tudás idegen nyelvek annyira felületes, hogy több idegen nyelv tanulása csak az igazán szükséges tárgyakra való felkészüléstől vesz el időt.

A változtatásokra szükség van, de a lehető legszándékosabbnak kell lenniük. És a tanári kar képzésével kell kezdenünk. A tanár nemcsak tudást köteles átadni, hanem példával nevelni is.

1. számú érv

Ha az emberben van tudásszomj, akkor képes fejlődni. A tudás problémáját felveti a darabban D.I. Fonvizin "Aljnövényzet". A fő feladat A főszereplő, a fiatal aljnövényzet, Mitrofanushka a tudás megszerzésévé válik. Valójában olyan sekélyesek a tanárai, hogy csak felületes tudást adnak neki, de ezt még fel sem tudja fogni.

És ez nem csak a tanárokra vonatkozik. Sok múlik Prostakova anyai nevelésén is, aki arra ösztönzi fiát, hogy nincs szüksége oktatásra. Látjuk, hogy a terméketlen talajba hullott tudás nem tudja megtermelni a megérdemelt gyümölcsöt. A nevelés nélküli oktatás elveszti előnyeinek felét.

2. számú érv

Ha az ember mély tudásra törekszik, szenvedélyesen rajong a tudományért és magáért a megismerési folyamatért, akkor sok mindent elérhet. Evgeny Bazarov I. S. regényéből ilyen embernek mutatkozott. Turgenyev "Apák és fiak". Csak a tudás révén vált erős és mély intelligenciájú emberré.

Következtetés

Az oktatás rendkívül fontos az emberi fejlődés szempontjából. Megalapozza a személyiség formálódását, az élettörekvések és hiedelmek kialakulását, az emberek lelki fejlődését.

Bevezetés…………………………………………………………………………………..………….3

1. A tudomány mint az emberi tevékenység szférája……………………….……………4

2. A tudomány szerepe a társadalomban……………………………………………..………..7

3. A tudomány eredményei és kilátásai……………………………….…….………..9

Következtetés………………………………………………………..…

Felhasznált források listája……………………………….…………….15

Bevezetés

Az elmúlt három évszázad során a természettudomány hihetetlenül dinamikusan fejlődött. A tudományos ismeretek horizontja valóban fantasztikus méretekre bővült. A fizikai skála mikroszkopikus végén elemi részecskék elérte a 10-23 s idő alatt és 10-15 cm távolságban végbemenő folyamatok tanulmányozásának szintjét. A skála másik végén a kozmológia és asztrofizika olyan folyamatokat vizsgál, amelyek a nagyságrendi időkben játszódnak le. az Univerzum kora 10 18 s, az Univerzum sugara pedig 10 28 cm A közelmúltban olyan csillagászati ​​objektumokat fedeztek fel, amelyek fénye 12 milliárd év alatt ér el bennünket. A fény ezekből az objektumokból „kijött”, amikor még 7 milliárd év volt hátra a Föld megjelenéséig. Az ember lehetőséget kap arra, hogy betekintsen az Univerzum „teremtésének” legelejébe.

A modern társadalomban a tudomány szerepe jelentősen megnőtt. alapján tudományos ismeretek Valójában a társadalmi élet minden formája racionalizált. A tudomány és a technológia közelebb van, mint valaha. A tudomány a társadalom közvetlen termelőerejévé vált. Új információs technológiaés a számítástechnika, a géntechnológia és a biotechnológia vívmányai azt ígérik, hogy ismét gyökeresen megváltoztatják az anyagi civilizációt és életmódunkat. A tudomány hatására (többek között) minden tevékenységi formában növekszik a személyes elem és az emberi tényező szerepe.

1. A tudomány mint az emberi tevékenység szférája

A tudomány összetett, sokrétű és dinamikus jelenség. A tudományt egynél több embergeneráció hozta létre és fejlesztette, akiket fényes egyéniségük és körülményeik jellemeznek. A tudományt kutató kutatók több oldalról szemléltetik: a társadalmi tudat formájaként, speciális emberi tevékenységként, a kultúra alrendszereként, civilizációként, tudásrendszerként, tényezőként. társadalmi haladás stb. A tudomány különböző szempontokból történő tanulmányozása lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük az emberi társadalmi élet e jelenségének sajátosságait.

Ha a tudományt bizonyos típusú tevékenységnek tekintjük, akkor a következőket kell feltüntetni: fontos elemei tevékenységének célja, feladata, módszerei és eredményei.

A nagy filozófus, matematikus, logikus, jogász, a természettudomány egyik megalapítója és egy oroszországi akadémia létrehozásának kezdeményezője, G. Leibniz (1646-1716) a következőképpen határozta meg a tudomány célját: „Az a tudomány az emberiség jóléte, vagyis mindennek a gyarapítása, ami hasznos az emberek számára, de nem azért, hogy aztán a tétlenségbe belemerüljenek. És fenntartani az erényt és bővíteni a tudást. Minden tehetségnek hozzá kell járulnia hozzá.”

A tudomány céljának ez az értelmezése szemben áll a tudomány céljának tisztán értelmezésével kognitív tevékenység személy. A tudomány céljának kizárólagos kognitív tevékenységként való megértése egészen a 17. századig volt jellemző a tudományra.

Prioritás a tudomány elméleti és módszertani alapja Az emberek gyakorlati tevékenysége és az anyagi termelés fejlesztése F. Bacon (1561-1626) angol filozófushoz tartozik.

Az „Új Organon” (1620) című munkájában kidolgozták a projekt ötletét új tudomány, az emberek anyagi termelésével kapcsolatos kísérleti tudomány. A múlt század tudománya a tudományos és technológiai forradalom (STR) példáján keresztül meggyőzően bizonyította a tudomány céljának helyes megértését, amelyet a 17. század filozófusai és tudósai fogalmaztak meg. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a tudományos eredmények közvetlenül befolyásolják az emberek jólétének növekedését a modern társadalomban (több mint 1 milliárd ember modern világ napi 1 dollárból él), és a tudomány feladta pusztán kognitív funkcióját vagy „a tudományt a tudomány kedvéért”. A tudományos eredmények felhasználása és továbbfejlesztése ma politikai és egyéb tényezőktől függ.

A tudomány fejlődése bizonyos problémák megoldásának keresésével függ össze. Például a tudósok a XVII. törvények feltárását tűzték ki maguk elé mechanikus mozgás, melynek ismerete hozzájárult a gyakorlati mechanika fejlődéséhez. Ma a tudomány a következő funkciókat látja el a társadalom fejlődésében:

Kognitív funkció (a minket körülvevő világról, a társadalomról és az emberekről szóló ismeretek bővítése);

Gyakorlati funkció (új technológiák fejlesztése a társadalom termelőerőiben);

Oktatási funkció (új oktatási technológiák létrehozása);

Világnézeti funkció (a minket körülvevő világról, a társadalomról és magáról az emberről szóló ismeretek rendszerezése).

Fontos koncepció a számára tudományos tevékenység a modell fogalma, egy ideál, amelyre a környező világ (természet, Univerzum), a társadalom és az ember megértésében törekedni kell. A tudomány fejlődésének minden időszakában a tudósok valódi tudás létrehozására törekedtek.

Az igazi tudás durván szólva olyan információ, amely megfelelően tükrözi magában a valóságban, a világban, amelyben az ember él, a dolgok állapotát.

A legtöbb tudós szerint a tudomány eszménye az igazság. Egy másik dolog, hogy mit értünk igazság alatt, és hogyan érhető el. Itt különböző nézetek vannak. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a tudomány végül felfedezi az Univerzumot irányító összes törvényt, és ez lesz a vége. Az érv adott híres mondat A. Einstein, hogy bármilyen összetett is a természet, mégis feltárja titkait a tudós előtt, megjutalmazva őt hihetetlen erőfeszítéseiért és monoton életmódjáért.

Mások azzal érvelnek, hogy a természet a tudás kimeríthetetlen forrása, ezért a tudománynak soha nem lesz vége. Ez a nézőpont elismeri a világban uralkodó végtelen számú törvényt. Valójában, ahogy az első nézőpont képviselői mondják, ez nem felel meg a megfigyelt tényeknek: a természet gazdaságosan, körültekintően, irigylésre méltó egyszerűséggel cselekszik.

Az igazságnak mint tudományos ideálnak a felfogása szigorú követelményeket támaszt az elérésének módszerével és a tudományos tevékenység eredményeivel szemben. Még a 17. században. R. Descartes (1594-1650) francia filozófus, matematikus, fizikus a következő követelményeket támasztotta a megismerés tudományos módszerével szemben:

Ne fogadj el igaznak semmit, ami nem világos és nyilvánvaló;

Ossza fel a nehéz kérdéseket annyi részre, amennyire szükséges a megoldásukhoz;

Kezdje az egyszerű, könnyen megtanulható dolgok tanulmányozásával, és fokozatosan emelkedjen a nehéz és összetett dolgok ismeretéig;

Tartson minden részleten, figyeljen mindenre, hogy semmi se maradjon le.

R. Descartes tudományos módszerrel szembeni követelményei nagy hatással voltak a tudomány aktív alkotóként való megértésére kreatív tevékenység. Ezt követően a tudományos ismeretek módszerét a tudományos tevékenység fejlesztése során az igazi tudás megszerzésére szolgáló szellemi és anyagi módszerek összességeként kezdték érteni.

Az intellektuális módszerek magukban foglalják a vizsgált objektumok elméleteinek, hipotéziseinek és modelljeinek létrehozására szolgáló módszereket, valamint a létrehozására szolgáló technológiák fejlesztését. mérőműszerek, létesítmények kísérletek és megfigyelések elvégzésére. Az anyagi módszerek magukban foglalják a műszereket, a kísérletek és megfigyelések végzésére szolgáló installációkat. A tudományos módszernek ez a megértése tükröződik a tudományos ismeretek főbb jellemzőinek modern értelmezésében, mint a tudományos ismeretek eredményeként.

2. A tudomány szerepe a társadalomban

A huszadik század a győztes tudományos forradalom évszázada volt. A tudományos és technológiai fejlődés minden fejlett országban felgyorsult. Fokozatosan nőtt a termékek tudásintenzitása. A technológia megváltoztatta a termelési módszereket. A huszadik század közepére a gyári gyártási módszer vált uralkodóvá. A 20. század második felében az automatizálás elterjedt. A huszadik század végére a csúcstechnológiák kifejlődtek, és az átmenet arra információs gazdaság. Mindez a tudomány és a technológia fejlődésének köszönhetően történt. Ennek több következménye is volt. Először is, megnőttek az alkalmazottakkal szemben támasztott követelmények. Kezdték megkövetelni tőlük nagyobb tudást, valamint az új technológiai folyamatok megértését. Másodszor, nőtt a szellemi munkások és tudósok aránya, vagyis azoké, akiknek munkája mély tudományos ismereteket igényel. Harmadszor, a tudományos-technikai haladás okozta jólét növekedése és a társadalom számos sürgető problémájának megoldása a széles tömegek hitét váltotta ki a tudomány azon képességében, hogy megoldja az emberiség problémáit és javítja az életminőséget. Ez új hit a kultúra és a társadalmi gondolkodás számos területén megtalálta tükröződését. Olyan eredmények, mint az űrkutatás, alkotás nukleáris energia, az első sikerek a robotika területén felkeltették a hitet a tudományos, technológiai és társadalmi fejlődés elkerülhetetlenségében, és felkeltették az olyan problémák gyors megoldásának reményét, mint az éhezés, a betegségek stb.

Ma pedig elmondhatjuk, hogy a tudomány a modern társadalomban fontos szerepet játszik az emberek életének számos iparágában és szférájában. A tudomány fejlettsége kétségtelenül a társadalom fejlődésének egyik fő mutatójaként szolgálhat, és kétségtelenül a gazdasági, kulturális, civilizált, műveltség mutatója is. modern fejlesztés kimondja.

A tudomány funkciói nagyon fontosak: társadalmi hatalom a határozatban globális problémák modernség. Példa erre a környezetvédelmi kérdések. Mint tudják, a gyors tudományos és technológiai fejlődés az egyik fő oka a társadalom és az emberek számára olyan veszélyes jelenségeknek, mint a kimerültség. természeti erőforrások bolygó, levegő, víz, talajszennyezés. Következésképpen a tudomány az egyik tényezője azoknak a radikális és korántsem ártalmatlan változásoknak, amelyek ma az emberi környezetben mennek végbe. Ezt maguk a tudósok sem titkolják. A tudományos adatok vezető szerepet játszanak a környezeti veszélyek mértékének és paramétereinek meghatározásában is.

A tudomány szerepének növekedése a közéletben sajátos státuszát a modern kultúrában és a köztudat különböző rétegeivel való interakciójának új vonásait eredményezte. Ebben a vonatkozásban élesen felvetődik a tudományos tudás jellemzőinek és a kognitív tevékenység más formáival (művészet, mindennapi tudat stb.) való kapcsolatának problémája.

Ez a probléma, mivel filozófiai jellegű, ugyanakkor nagy gyakorlati jelentősége. A megvalósítás elengedhetetlen feltétele a tudomány sajátosságainak megértése tudományos módszerek kulturális folyamatok irányításában. A tudományos és technológiai forradalom körülményei között magának a tudománynak a menedzsmentelméletének megalkotásához is szükséges, mivel a tudományos tudás törvényszerűségeinek feltárása megköveteli annak társadalmi feltételrendszerének elemzését, valamint a szellemi és anyagi kultúra különféle jelenségeivel való kölcsönhatását.

A tudomány funkcióinak azonosításának fő kritériumaként a tudósok fő tevékenységi típusait, felelősségi és feladatkörét, valamint a tudományos ismeretek alkalmazási és felhasználási területeit kell figyelembe venni. Az alábbiakban felsorolunk néhány fő funkciót:

1) kognitív funkció a tudomány lényege adja, amelynek fő célja éppen a természet, a társadalom és az ember megismerése, a világ racionális-elméleti megértése, törvényeinek és mintáinak feltárása, a legkülönfélébb jelenségek magyarázata. és folyamatok, prediktív tevékenységek megvalósítása, azaz új tudományos ismeretek előállítása;

2) ideológiai funkciója , természetesen szorosan összefügg az elsővel, fő célja a tudományos világkép kialakítása és tudományos kép a világ, az ember világhoz való viszonyának racionalista aspektusainak tanulmányozása, a tudományos világkép megalapozása: a tudósok világnézeti univerzálék és értékorientációk kialakítására hivatottak, bár természetesen ebben a kérdésben a filozófia játszik vezető szerepet;

3) termelés , a technikai és technológiai funkció célja az innovációk, innovációk, új technológiák, szervezési formák stb. bevezetése a termelésbe A tudománynak a társadalom közvetlen termelőerejévé való átalakulásáról, a tudományról, mint sajátos „boltról” beszélnek és írnak ” a termelés, a tudósokat termelő munkások közé sorolva, és mindez pontosan jellemzi a tudománynak ezt a funkcióját;

4) kulturális , oktatási funkció főként abban rejlik, hogy a tudomány kulturális jelenség, az emberek és az oktatás kulturális fejlődésének észrevehető tényezője. Eredményei, ötletei, javaslatai érezhető hatást gyakorolnak a teljes oktatási folyamatra, a tantervi tervek, tankönyvek tartalmára, a technológiára, az oktatás formáira és módszereire. Természetesen itt a vezető szerep a pedagógia tudományé. A tudomány ezen funkciója révén valósul meg kulturális tevékenységekés politikák, oktatási rendszer és alapok tömegkommunikációs eszközök, tudósok oktatási tevékenysége stb. Ne felejtsük el, hogy a tudomány kulturális jelenség, ennek megfelelő fókusza van, kizárólagosan fontos hely a spirituális termelés terén.

3. A tudomány eredményei és kilátásai

A harmadik évezred elején az emberiség szinte az egész felszínt benépesítette földgolyó. A földkutatók jelentős mélységekbe hatoltak be mind a szárazföldön, mind az óceánokban. A troposzférát sikerült elsajátítani: több száz repülőgép, egyszerre több ezer emberrel, különböző irányokba szántja a Földközeli teret. Az emberiség elképesztő eredményei a közeli és Deep Space. A földlakók képviselői meglátogatták a Hold felszínét.

A fizika nagy sikereket ért el. Hatalmas számú elemi részecske felfedezése, az anyag szerkezetére vonatkozó hipotézisek kvarkon és leptonokon alapulva, a részecskék közötti kölcsönhatási erők mély megértése új gondolatokat szült az anyag szerkezetével és az Univerzum szerkezetével kapcsolatban. különösen.

A fizika, a kémia és a biológia fejlődése lehetővé tette új molekulák és anyagok (polisztirol, kerámia stb.) szintetizálását. Várhatóan a szintetikus szálak, különféle műanyagok, gélek, precíz funkcionális célú anyagok felhasználása következtében forradalom fog bekövetkezni a legtöbb iparágban nemzetgazdaság. Az ismert anyagokat jelenleg új módszerekkel dolgozzák fel, ami változásokhoz vezet szilárdságukban, vezetőképességükben, olvadáspontjukban stb. A feltörekvő bioanyagokat széles körben használják a biológiában és az orvostudományban. Ez „intelligens” gyógyszerek létrehozásához vezet, amelyek egy bizonyos időpontban és a test bizonyos részén hatnak.

A modern tudomány és technológia elképesztő képességekkel rendelkezik.

Az emberiség a gondolkodás mély, forradalmi változása felé halad. Az emberiség egyik fő vívmánya, hogy a tudomány és a technológia szembehelyezte a megfigyelést és a tapasztalatot az elfogultság és az önkény érveivel, hogy olyan módszereket dolgozott ki, amelyek a változó kutatási célok mellett folyamatosan javulnak, fokozatosan mindenkire elterjednek. tudományos irányok, beleértve a gazdasági, társadalmi és politikai

A tudomány mostanáig hatalmas energiák elérésére törekedett, magas hőmérsékletekés nyomások, nagy sebességek és hatalmas léptékek. Ma már ismert, hogy az élet megnyilvánulásait viszonylag kis hőmérséklet- és energiakülönbségek jellemzik, a testek pedig viszonylag kis sebességgel mozognak, és vannak olyan rendszerek, amelyek számára az Univerzum egy viszonylag apró objektum.

A tudomány és technológia modern fejlődése szorosan összefügg a számítástechnikával. Ez lehetővé teszi számos probléma megoldását és kozmikus léptékű, és sejtszinten. A modern használata nélkül megoldatlanok maradnának számítástechnika: vagy a számítások hatalmas mennyisége, vagy az egyidejű teljesítési igény miatt nagy számban akciók. Ma számítástechnika széles körben használják számos probléma megoldásában molekuláris biológia, ökológia, tervezés. A nagyszabású programok kidolgozásában és megvalósításában szerzett tapasztalatok kétségtelenül a legkülönfélébb, gyakran váratlan területeken – a védelemtől kezdve környezet a népességdinamika, a térképészet és a meteorológia területén.

A számítógépek mérete tovább csökken, miközben minőségi és mennyiségi mutatóik nőnek. A további miniatürizálás következményei a számítástechnika területén igen jelentősek lesznek, a számítógépek egyre több új funkciót tölthetnek majd be. Hiszen például egy bonyolult sejtmechanizmus működését egy mikron vagy annál kisebb területen elhelyezett programok biztosítják.

A számítástechnika ma a maga mesterséges intelligenciájával, szakértői rendszereivel kész hozzájárulni a logika, a folyamatmodellezés fejlesztéséhez, és kész segíteni logikus gondolkodásés a döntéshozatal. Ez pedig azt jelenti arról beszélünk az emberi szellemi tevékenység minőségi és mennyiségi fokozásáról.

Az élő rendszerek hihetetlen összetettségével összefüggő módszertani nehézségek hosszú időszaka után a biológia az egzakt tudományok családjába került. A legtöbbet használva modern technológia, valamint a fizika, a kémia, a matematika, a biológia vívmányai óriási lépésekkel haladnak előre: a szív- és agyműtétek legbonyolultabb műveletei már zajlanak, az embriók kémcsövekben történő fejlődése biztosított, a növények szaporítása nélkülözhetetlen. gabona felhasználásával olyan vakcinákat állítanak elő, amelyeket korábban elképzelhetetlennek tartottak, fa nagyságú paradicsomnövényeket, amelyek egy egész tábla termését adják.

De a legmeglepőbb talán az élet mechanizmusának megértése a sejt és a nukleinek szintjén. A biológia feltárta az élőlények csodálatos szerveződését, szerkezetük finomságát és összetettségét.

Nagyon valószínű, hogy ezeknek a miniatűr biológiai mechanizmusoknak a felfedezése a modern kor leglenyűgözőbb vívmánya.

Magáról a férfiról sajnos korábban keveset tudtak. Kísérleteket végeztek állatokon, és sok állatot jobban tanulmányoztak, mint az embereket. Ma a helyzet gyökeresen megváltozik. Az embereken végzett különféle műveletek rendkívül összetettek és ügyesek megismerés.

Ennek következményei meghaladhatják a legmerészebb feltételezéseket.

Az egészség fogalma már nem redukálható le valamilyen betegség gyógyítására. Szoros kapcsolatban áll vele társadalmi projektekés a legtöbb ember életmódjában és a társadalom egészének fejlődésében bekövetkező fontos változások kiindulópontjává válik. A várható élettartam növekszik, még a fizikai és szellemi képességek jelentős bővülésével is. A megelőzés fejlődik; hatékony gyógyszereket fedeztek fel; a higiénia szintje nő; Olyan bioanyagok jelentek meg, amelyek lehetővé teszik, hogy alapvetően új problémákat oldjunk meg. Manapság, idős korukban az emberek gyakran jó egészségnek örvendenek. Lehetővé teszi számukra a szokásos munkatevékenységek elvégzését.

Összeomlanak hagyományos fogalmak a nyugdíjkorhatárról sok társadalmi kapcsolat megváltozik, új igények jelennek meg.

Az emberi reprodukciós folyamatba való beavatkozás hatékonysága növekszik. Üzlet a szokásos módon in vitro megtermékenyítés volt. Lehetővé vált az ikrek tervezett születése, a gyermek születése az apa, sőt mindkét szülő halála után stb. Az ilyen genetikai lehetőségek olyan társadalmi egységet érintenek, mint a család intézménye.

Úgy gondolják, hogy a 21. század végére a világ lakossága 10 milliárd fő lesz. Mára a világ lakossága láthatóan már elérte a 6 milliárd főt. A népességnövekedés 90%-a visszaesett elmúlt évtizedek fejlődő országokba. A teljes népességnövekedés üteme azonban, amely az 1960-as években tetőzött, mára csökkent. Lehetséges, hogy a Föld lakossága a jövőben nem fog gyorsabban növekedni, mint ma, és a növekedés nem haladja meg a 85 milliót évente.

Következtetés

A minket körülvevő világ sokféle megnyilvánulása megkívánja az anyagról, térről és időről, a jóról és a rosszról, a jogról és az igazságosságról, valamint az emberi viselkedés természetéről szóló alapvető fogalmak mély és összetett felfogását. Az alapvető törvények, fogalmak és minták nemcsak az objektív valóságot tükrözik anyagi világ, hanem a társadalmi világ is. Sajnos a leköszönő évszázad számos példát hagy arra, hogy az alapvető igazságok feledése helyrehozhatatlan károkat okozott és okoz a természetben, az élővilágban és magának az embernek is.

A modern emberiség átlépte az évezredek küszöbét, és ez önmagában arra kényszeríti az embereket, hogy jobban odafigyeljenek a jövőjükre, és a múlt ésszerű megértésére A tudomány és a technika fejlődése a legtöbb emberben az ember abszolút felsőbbrendűségének gondolatát kelti természet. Űrtechnika, a földi közlekedés, a tudományos vívmányok, amelyek lehetővé tették olyan új anyagok beszerzését, amelyek korábban nem léteztek a természetben – mindez erősítette az antropocentrizmust a természettel kapcsolatban. Úgy tűnik, az emberek kezdték elfelejteni, hogy ők maguk is a természet részei, egy biológiai faj, amelynek életét az amplitúdó határozza meg. természeti viszonyok, és minden erejük a természet törvényeinek felhasználásán alapul, amelyek nélkül az emberi civilizáció fejlődése lehetetlen.

Közeledik az ezredforduló. A 20. század a végéhez közeledik, feltárja a világ előtt a vonásokat új civilizáció. Az ember kiment az űrbe, bejutott atommag, elsajátította az új energiafajtákat, nagy teljesítményű számítástechnikai rendszereket hozott létre, feltárta az öröklődés genetikai természetét, és megtanulta soha nem látott mértékben használni a természet gazdagságát. A természethez és annak leggazdagabb erőforrásaihoz való racionális és óvatos hozzáállásában azonban sokkal kevésbé volt sikeres.

Összefoglalva tehát kijelenthetjük, hogy a tudomány szerepe a modern társadalomban drámaian megváltozott. És ez a tényező az élet minden területére jelentős hatást okoz és fog okozni: politikára, gazdaságra, szociális szféra, oktatás, kultúra stb.
A felhasznált források listája

1. Karpenkov S.Kh. K26 fogalmak modern természettudomány: Tankönyv egyetemek számára. – M.: Akadémiai Projekt, 2000. Szerk. 2., rev. és további – 639 p.
2. Likhin A.F. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv. – MTK Welby, Prospekt Kiadó, 2006. – 264 p.
3. Turchin V.F. A tudomány jelensége: Az evolúció kibernetikus megközelítése.
   Szerk. 2. – M.: ETS, 2000. – 368 p.
4. Khoroshavina S.G. A modern természettudomány fogalmai: előadások sorozata / Szerk. 4. – Rostov n/d: Főnix, 2005. – 480 p.

A történetben M.A. Bulgakov főszereplője Perszikov professzor. Ennek eredményeként tudományos tapasztalat Véletlenül a fény megtörik, és felfedezés történik: az életsugár. Ennek a sugárnak a hatására az organizmusok intenzív fejlődésnek indulnak és hihetetlenül agresszívvé válnak. A gyengén képzett Rokku komisszárt bízzák meg a „vörös sugár” vagy az életsugár gyakorlatba ültetésével. Ennek eredményeként ahelyett, hogy az elhullott csirkéket pótolnák, óriási kígyók és krokodilok kelnek ki furcsa foltos tojásokból, és hihetetlen sebességgel kezdenek szaporodni. A szörnyek hordái felfalnak minden élőlényt útjuk során, a főváros felé haladva. Borzalom és pánik keríti hatalmába Moszkva lakóit. A dühös tömeg megöli a professzort, őt tekintve az incidens tettesének. Bulgakov fikció segítségével oldja meg a problémát: augusztus 18-ról 19-re virradó éjszaka a hirtelen jött 18 fokos fagy elpusztítja az összes szörnyet, és minden boldogan végződik. A szerző azonban óvatosságra int tudományos kutatások végzésekor, és különösen a kísérletileg még nem tesztelt felfedezések alkalmazásakor.

2. M.A. Bulgakov "A kutya szíve"

Preobraženszkij professzor az eugenika, a fiatalítás problémáival foglalkozó tudomány kiemelkedő kutatója. Elhatározza, hogy kísérletet tesz egy kutyán. Az agyalapi mirigy és a petefészkek átültetése után az utcán felszedett kutya meglepően arrogáns, kegyetlen és erkölcstelen típussá válik. A Sharikov vezetéknevet felvéve a kutya követelni kezdi jogainak gyakorlását. Felfedve egy bűnöző lényegét, akinek az agyalapi mirigyét Klim Chugunkintól ültették át neki, feljelentést ír alkotója ellen, birtokba akarja venni az életteret. A probléma békés megoldása érdekében a professzor egy második műtétet hajt végre, visszaadja a kutyát. A kísérlet kiszámíthatatlan lehet – figyelmeztet M.A. Bulgakov.

3. A.R. Belyaev "kétéltű ember"

Dr. Salvator, a kiváló tudós, aki egy beteg fiút próbált megmenteni, cápa kopoltyúkat ültetett belé. Ennek eredményeként Ichthyander – így hívták a fiút – ugyanúgy víz alatt tudott lenni, mint a szárazföldön. A környéken élők azonban összetévesztik a fiatalembert egy tengeri ördöggel. És minden rendben is lenne, de vadásznak rá, próbálják elkapni a tengerek viharát, ami elriasztja a gyöngybúvárokat. A fiatalembert ennek ellenére csapdába csalták, elkapták és gyöngyhalászásra kényszerítették. A történet szomorú véget ért. Mindenki szenvedett: Ichthyandert letartóztatták és egy hordó állóvízben tartották, Guttiere szenved, Salvator doktort börtönbe zárják. Az emberek nem hajlandók elfogadni a tudomány felfedezését, mert babonák és gyávák.

4. George Orwell "1984"

Az egy hatalomnak (Big Brother) való egyetemes alávetettségen alapuló új állam - azaz totalitárius állam - létrehozása beláthatatlan következményekkel járó kísérlet. Winston Smith és Julia hirtelen és szenvedélyesen egymásba szerettek, ami Óceánia szuperhatalmában teljesen elfogadhatatlan. Itt nem szabad szeretni, mert a szerelem tárgya csak az állam és a Nagy Testvér. Teljes felügyelet mellett hamarosan megtalálják és letartóztatják őket gondolatbűn miatt. A kínzások alatt Winston kezdetben minden próbát kiáll, de a patkányokkal végzett utolsó próba előtt összetörik és elárulja Juliát. Kiszabadul. Miután kiszabadult, Smith hirtelen rájön, hogy ez a szerelem eretnekség, és valójában csak a Big Brothert szereti.

Megfogalmaztuk a legnépszerűbb problémákat, amelyek tükröződnek az egységes államvizsgáról szóló esszék szövegeiben. Az ezeket a kérdéseket megcélzó érvek a tartalomjegyzékben felsorolt ​​címek alatt találhatók. Mindezt táblázatos formában letöltheti a cikk végén.

1. Vannak, akik szeretnek azon tűnődni: szükséges-e egyáltalán tanulni? Miért ez az oktatás? És gyakran inkább vonzóbb célokat akarnak elérni. Mitrofanushka, az egyik hős is így gondolta D. Fonvizin vígjátéka „A kiskorú”. Híres megjegyzése: „Nem akarok tanulni, meg akarok házasodni”, sajnos sokakat ösztönöz arra, hogy elhalasszák tanulmányaikat, de Fonvizin csak azt hangsúlyozza, milyen tudatlan a karakter valójában. Az órán és a vizsga alatt lustaságot és írástudatlanságot mutat, sőt be is családi kapcsolatok azt mutatja, hogy képtelen és nem hajlandó kapcsolatot teremteni és megérteni a beszélgetőpartnerekkel. A szerző kigúnyolja a fiatalember tudatlanságát, hogy megértse az olvasóval, mennyire fontos az oktatás.
2. Sokan egyszerűen nem akarnak újat tanulni, és csak a hagyományokhoz kötődnek, pedig fontos, hogy bármikor a jelenben éljünk. Pontosan ezt a gondolatot próbálja átadni az egyetlen „új ember”. A. Gribojedov „Jaj az okosságból” című vígjátékában Alekszandr Andrejevics Chatsky. A hős arra törekszik, hogy bebizonyítsa Famusov társadalmának, hogy az élet nem áll meg, igyekszik új irányzatok megismerésére ösztönözni a szereplőket a gyorsan fejlődő világban. Sajnos Chatsky csak félreértésekkel szembesül, sőt őrültnek nyilvánítják. A szerző azonban éppen a ranggal és a jobbágysággal szembeni progresszív nézeteit hangsúlyozza, hiszen a változások már régóta esedékesek. A többi szereplő egyszerűen inkább a múltban élt, bár a vígjáték teljes alszövege az, hogy csak a társadalom által félreértett Chatsky-nek van igaza.

Képtelenség megtalálni az oktatás hasznát

1. Sok művelt karakter kiemelkedett a társadalomból, de nem mindenki tudta méltó módon használni képességeit. Az olvasó egy egzisztenciális válságban csalódott és depressziós hőssel találkozik A. Puskin regénye „Jeugene Onegin”. A fiatal nemes éppen azért nyűgözi le az olvasott Tatyana Larinát, mert nem úgy néz ki, mint a falubeliek, ráadásul a szentimentális regények hősére emlékezteti. Onegin unja mindent, a tudomány nem okoz örömet, és még a szerelem sem tudta megmenteni a hőst. Eugene, a fiatal nemesi értelmiség képviselője a munka végére nem tudta megvalósítani képességeit.
2. A „felesleges ember” az irodalomban hős, aki mindenre képes, de nem akar semmit. Ő Grigorij Pechorin M. Lermontov „Korunk hőse” című regényéből. Pechorin egy fiatal tiszt, egy nemes, aki soha nem találta meg a boldogságot, annak ellenére, hogy a világ tele van lehetőségekkel. Gregory gyakran elemzi tetteit, de továbbra is csalódott marad. Pechorin valóban okos, de ő maga azt hiszi, hogy magas megbízást kapott, csak nem sejtette. Lermontov regényében azt a problémát veti fel, hogy képtelenség méltó hasznát venni az embert felruházott „hatalmas erőknek”.
3. Előfordul, hogy még egy rátermett ember sem tudja, vagy egyszerűen nem akarja megvalósítani a benne rejlő lehetőségeket. Térjünk rá Goncsarov "Oblomov" című regénye. A főszereplő egy középkorú nemes, aki élete jelentős részében szívesebben fekszik a kanapén. Ilja Iljics kedves lélekkel, őszinte szívvel rendelkezik, és ő maga nem egy meglehetősen hülye karakter, de körülmények között modern társadalom Oblomov egyszerűen nem akar karriert csinálni. Csak Olga Iljinszkaja késztette a hőst, hogy rövid időre változtasson életmódján, de végül Oblomov visszatér eredeti helyére, soha nem győzi le lustaságát.

Összpontosítson az önfejlesztésre

1. Egyesek számára a tudás és a saját képességeik megvalósítása az elsődleges, ezért készek a spirituális értékek elutasítására. IN Turgenyev "Apák és fiak" című regénye Jevgenyij Bazarov egy leendő orvos, akinek az orvostudomány minden. A főszereplő nihilista, és számára csak a tudomány marad szent. Saját tapasztalatai alapján Evgeniy megérti, hogy ő is képes gyengéd érzésekre, de az orvosi oktatás megvalósítása továbbra is az első helyen áll. Ahogy a regény elején azt látjuk, hogy Bazarov a mocsárba megy békákat szerezni kísérletekhez, úgy a mű végén, amikor a hős már beleszeretett, nem feledkezik meg az orvosi gyakorlatról sem, ami pusztít. neki.
2. Az irodalom gyakran felveti az élet értelmének megtalálásának sürgető kérdését, és ez alól Johann Wolfgang Goethe német költő sem kivétel. IN "Fauste" a főszereplő igazi zseni, szakképzett orvos, aki elsajátította a filozófiát, a teológiát és a jogtudományt. Azonban továbbra is bolondnak tartotta magát, és csak az ördög Mefisztóssal való közös kalandok után érti meg a hős, hogy élete értelme az önfejlesztésben rejlik. Tudásszomja mentette meg lelkét, és Faust csak a műveltségben és a világismeretben találta meg az igazi boldogságot. Sem a szerelem, sem a szépség, sem a gazdagság nem tudta annyira lelkesíteni a hőst, mint a megvilágosodás vágya.
3. Nehéz vitatkozni azzal, hogy az oktatás fontos, és egyesek úgy vélik, hogy a tudomány ismerete mindenekelőtt. Emlékezzünk „Óda Erzsébet csatlakozásának napjáról” Mihail Lomonoszov. A műből egy részletet idézve megjegyezzük, hogy a 18. században az oktatást is nagyra értékelték. "A tudomány táplálja a fiatalokat, örömet ad az öregeknek, boldog életet díszíteni, baleset esetén védeni” – pontosan ezt mondja a nagy orosz költő. Valójában, ha visszatekintünk Lomonoszov sikereire és eredményeire, nehéz lesz nem érteni, hogy mennyire fontos az oktatás és a tudásra való törekvés. Egy egyszerű, távoli ember karriert csinált a fővárosban, meghatározva az orosz tudományos gondolkodás irányát.

A könyvek szerepe az emberi életben

1. Művelt ember, általában okos és jól olvasott. Nehéz elképzelni olyan tudásra törekvő embert, aki nem ismeri el a könyvek tekintélyét, és elvileg nem szeret olvasni. Látjuk a könyv nagy hatását a karakter sorsára F. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regényében. A főszereplő, Rodion Raszkolnyikov gyilkossági körútra indul, ami után hátborzongató állapotba kerül, amikor a tettét fontolgatja. Bűnének nyilvánosságra kerülésétől retteg, és majdnem megőrül, de Sonya Marmeladovának köszönhetően, aki felolvas neki egy epizódot a Bibliából, megváltásra talál. Egy részlet a szent könyvből Lázár feltámadásáról mesélt, és ez volt a fő kulcsa Raszkolnyikov döntésének: a lélek újjászületéséhez őszinte bűnbánatra van szükség. Tehát a könyvnek – a Bibliának – köszönhetően a hős az erkölcsi feltámadás útjára lép.
2. Sokan nem csak félvállról veszik a tanulást és az olvasást, de valójában azt hiszik, hogy jobb nélkülözni az életben. Megfigyelhetünk egy ilyen helyzetet Aldous Huxley O Wondrous című regényében új világ» . A cselekmény gyorsan kibontakozik a disztópikus műfajban, ahol a könyvek szigorúan tilosak, ráadásul az alsóbb kasztokba az olvasástól való idegenkedés is beleivódik. Csak a Vadember próbálja emlékeztetni a társadalmat, hogy teljesen lehetetlen így élni, és a tudományt és a művészetet sem szabad tiltani. A hedonista társadalom valójában egy illúzió, amelyet a hős nem tud elviselni. A szerző a nem létező „bátor új világ” miatt csak azt hangsúlyozza, hogy mennyire fontos a könyv a személyiségfejlődés szempontjából.
3. Meglepő módon néhány elismert zseni nem annyira az oktatásnak, mint inkább az irodalom iránti szenvedélyének köszönheti sikerét. Az olvasás késztette W. Shakespeare-t, hogy nagy tragédiákat írjon, amelyekről még egy nem olvasó diák is hallott. De az angol költő nem kapott felsőoktatás, az volt a képessége, hogy releváns és érdekes gondolatokat merítsen könyvekből, ami segített Shakespeare-nek ilyen magasságok elérésében. Tehát a német író, Goethe annak köszönhetően ért el irodalmi sikereket, hogy ifjúkorában odaadta magát szabadidő olvasás. A művelt ember természetesen képes önmegvalósításra, de könyvek olvasása nélkül sokkal nehezebb megvalósítani a benne rejlő lehetőségeket.

Az oktatás, mint jövőbeli hivatás

1. A. Csehov „Ionych” című történetében A főszereplő egy fiatal zemstvo orvos. A munka kezdetén Dmitrij Startsev a Turkin családdal tölti az időt, amelyet „a legműveltebbnek és legtehetségesebbnek” tartottak. Miután azonban Jekaterina Ivanovna megtagadta, hogy feleségül vegye, elköltözik ettől a háztól, és kiábrándult a lakóiból. Több év telt el, és ezalatt Startsev sok mindenre másképp nézett, beleértve a hivatását is. Ha előtte orvosi oktatás munkára inspirálta, most már csak a pénz érdekli. Bármikor nagyon fontos, hogy szenvedélyes maradjon hivatása iránt, hogy az oktatás ne csak bevételt, hanem örömet is hozzon.
2. Sok embernek tehetségre van szüksége ahhoz, hogy megtalálja hivatását, de ennek fejlesztéséhez az oktatás is fontos. A nagy Alekszandr Puskin a birodalmi egyetemen tanult Carskoje Selo Líceum, ahol költői képességeit is fejlesztette. Művében a hivatás témáját is felvetette, a költészetről szólva. A költő céljáról szóló versek egyike a „Próféta” című mű, ahol a költőt a metamorfózisoknak köszönhetően isteni céllal ruházzák fel. Mint lírai hős, Puskin méltón testesíti meg hivatását, de be igazi életet az oktatás természetesen sokat segített neki.