A történetet 1887-ben írták, és ugyanazon év áprilisában tették közzé a „Russian Thought” folyóiratban „The Rescue of the Perishing” címmel. Az író a történet hősét, Posztnyikov katonát az „igaznak”, vagyis a típusnak tulajdonította. pozitív karakter milyennek tűnt Leszkovnak.

A „Történeti Értesítő” folyóirat szerkesztőjének 1887 áprilisában írt levelében a következőket írja: „... Azt tanácsolom, hogy ehhez a kettőhöz („Kadetkolostor” és „Skomorokh” – L.K.) egészítsük ki a „The Rescue of the Perishing” szót. az „orosz gondolatból”, hiszen ő is az „igazak” közé tartozik, nem nagy, mindenki nagyon szereti, és a moszkvai magazinon kívül sehol ismeretlen... Nagyon szeretném, ha ezek a jó emberek összejönnének, és ebből csak egy kötet lesz ("Kadet kolostor", "Skomorokh" és "Dead...").

A történet címének utolsó változata - „Az ember az órán” („The Man on the Clock (1839)”) – tágabb, általánosabb értelmet adott neki, pontosabban fejezte ki a mű fókuszát: Leszkov számára ez nem egyszerű leírása egy hétköznapi életeseménynek nagy város, valamint a beállítás és az egyedi megoldás filozófiai probléma- az ember és kötelessége.

A történet krónikai formája (történelmi személyek említése - Szvinin, Miller, császár, metropolita és mások, valamint az év, sőt az évszak megjelölése, amikor a leírt események megtörténtek: „télen, vízkereszt környékén, 1839 Szentpéterváron”), egyrészt ismerős eszköz az író számára művészi kép, a történelmi hitelesség látszatát keltve, másrészt pedig a cenzorok figyelmét hivatott elterelni a mű tényleges természetéről.

A történetben leírt esemény az író szerint „megható és szörnyű”, bár egyik résztvevője sem veszíti életét.

A történtek „iszonyata” abban rejlik, hogy az akkori törvények érzéketlensége miatt megsértették és megalázták az emberi méltóságot, megsértették az igazságosság normáit, ami az író szerint már-már rosszabb. mint maga a halál.

A hazugság és a gonosz diadalát az „úr” áldja meg, akinek képében Leskov nemcsak Philaret Drozdov metropolita portréját másolta, hanem szatirikusan ábrázolta a klérus típusát - egy bigott és egy opportunista.

„A hiányos igazság nem hazugság” – vigasztalja a „lord” Svinin alezredest. "Sokkal hasznosabb lehet egy harcosnak, ha hőstette miatt elviseli a megaláztatást és a sebeket, mint egy jelvény által felmagasztalni."

Maga az író is a megalázottak oldalán áll. Nemcsak igazolja, de üdvözli is Posztnyikov katona akcióját, aki otthagyta a császári palotában lévő posztját, hogy megmentsen egy folyóba fulladó embert.

A történet gondolatát tisztázva Leszkov azzal zárja, hogy „azokra a halandókra gondolt, akik a jót önmagukért szeretik, és nem várnak érte jutalmat, sehol”.

P. 419. Miller Nikolai Ivanovics (meghalt 1889-ben) - altábornagy, felügyelő, majd az Sándor Líceum igazgatója.

Őrház - őrház, őrház.

Árvíz – itt: megfullad.

P. 424. ...akkor a „humanizmus” még nem alakult ki teljesen... - utalás a társadalomban megmaradt dekabrista érzelmekre.

P. 435. Éleslátó uralkodó - arról beszélünk Filaret Drozdov moszkvai metropolitáról.

Források:

• Leskov N. S. Regények és történetek / Összeáll. és jegyezze meg. L. M. Krupcsanova - M.: Moszkva. munkás, 1981.- 463 p.

Annotáció:A könyv tartalmazza: „Lady Macbeth of Mtsensk”, „Az elvarázsolt vándor”, „Balty”, „A hülye művész” és N. S. Leskov egyéb művei.

1. Szöveg ehhez olvasónapló
2. A történet fő gondolata
3. Összegzés
4. Összegzés fejezetenként

Nagyon röviden

Év: 1887 Műfaj: történet

Főszereplők: Posztnyikov katona, Szvinin zászlóaljfőnök és egy fuldokló

Posztnyikov katona őrt állt, amikor segélykiáltást hallott. Folyton azon gondolkodott és azon töprengett, hogy hagyja-e el a posztját, és nézze meg, kinek van baja, vagy maradjon legalább a szolgálatban? Posztnyikov megment egy, a folyóba fulladt embert, és azonnal visszatér. Az áldozatot egy mozgássérült rendőr viszi el. Postnyikovot szolgálat közbeni távollét miatt büntették meg. Büntetés-végrehajtási cellába küldik.

Nagyon sok magas rangú tisztviselőt bevontak a történetbe, hogy az ne kerüljön az uralkodó tudomására. A rendőrfőkapitány a fogyatékos rendőr és a kimentett kihallgatása után úgy dönt, hogy megjutalmazza a rendőrt. Jó tettéért érmet kap. Egészen más sors vár szegény katonára. Kivonták a börtönből, és kétszáz korbácsütést kapott. A katonának ez a büntetés nem volt túl szörnyű, mert rosszabb döntésre számított. A pap megtudja a teljes igazságot. Arra a következtetésre jut, hogy a korbácsolás jobb megoldás volt a katonának, mint a felmagasztalás és a dicséret.

A fő gondolat. Az emberi erkölcsi kötelesség mindig a legfontosabb, még akkor is, ha a helyes cselekedet szenvedést okozhat.

Az akció a tél közepén tapasztalható meleg időjárás leírásával kezdődik. 1839-ben vízkeresztkor az idő furcsán meleg volt. Olyan meleg volt, hogy a Néván olvadni kezdett a jég. Az egyik katona, aki aznap az Izmailovszkij-ezred őrszeme volt, furcsa emberi sikolyokat és sikolyokat hallott. Valaki segítséget kért. A katonát Postnyikovnak hívták. Nem tudta, mit tegyen, mert nem tudta elhagyni az őrhelyét, a férfi pedig folyamatosan segélyhívást kért. Ennek ellenére úgy döntött, elfut, és megnézi, mi történik. A hang a folyó felől jött. Posztnyikov úgy mentett meg egy fuldoklót, hogy fegyverrel kirántotta. Szegény ember élete még mindig veszélyben volt, mert nagyon fázott és teljesen gyenge volt. Ebben a pillanatban a katona meglátta a tisztet a tolószékben. Azonnal visszatért az őrségbe. Egy tiszt felkapta a fuldoklót, és megmentőnek képzelve magát egy bérelt házba vitte.

Posztnyikov távollétének néhány perce nem maradt titokban. Távollétét észrevették, és azonnal elküldték Miller rendőrtisztnek. Posztnyikovot börtöncellába zárták. Attól tartva, hogy a szuverén mindent megtudhat, a parancsnok kénytelen volt Svinin tiszthez fordulni segítségért. Odáig fajult, hogy sok ember részt vett benne. Miután felvette a kapcsolatot Szvininnel, úgy döntöttek, hogy tanácsot kérnek Kokoshkin rendőrfőkapitánytól. Utóbbi döntő lépésre szánta el magát.

Mindenekelőtt szükségesnek tartotta találkozni magával a rokkant tiszttel és azzal a férfival, akinek megmentése nagy feltűnést keltett számos magas rangú tisztviselő között. A rokkant tisztet és a fuldoklót alaposan kihallgatták. A kihallgatás eredményeként a rendőrfőnök megtudta, hogy az őrszemen kívül senki másnak fogalma sem volt a történtekről, és ő volt az egyetlen tanúja a mentés egész történetének. A rokkant tiszt ismét megmentőként lépett fel. Ezúttal a bravúrját kellőképpen értékelték. Hasonló történetekért kitüntetést kapott, amikor valaki megmenti egy másik ember életét.

Az igazi megváltó mindvégig a börtönben volt. Gondolataiban már meggondolta magát, és megpróbálta megjósolni az események esetleges alakulását. A szegény pusztuló ember megmentéséért büntetés volt a jutalma, mégpedig kétszáz botütés. A katona a büntetés után is nagyon örült Svinin döntésének, hiszen sokkal nehezebb jutalom jutott eszébe, mint a rúddal kapott ütések. A pap tudomást szerzett erről a történetről. Elgondolkodott a történteken, és arra a következtetésre jutott, hogy jobb megbüntetni a katonát egy ilyen bravúrért, mint felmagasztalni. Így több előnye lesz.

Az Ember az órán összefoglalása fejezetenként (Leszkov)

1. fejezet

2. fejezet

Ez megható történet télen történt Szentpéterváron. A palotában Nikolai Miller tiszt parancsnoka által irányított század állt. Nagyon megbízható és emberséges ember volt.

3. fejezet

Az éjszaka csendes és nyugodt volt, Miller tiszt könyvet olvasott. Hirtelen tudatják, hogy valami rossz történt.

4. fejezet

Kiderült, hogy az őrszolgálatot teljesítő Postnyikov őrszem egy fuldokló segélykiáltását hallotta. Nagyon érzékeny ember lévén, otthagyta posztját, és elment segíteni egy fuldoklón.

5. fejezet

Posztnyikov katona a jégre rohant, és kihúzta a férfit a vízből. Ebben a pillanatban egy szán közeledett feléjük. Egy komolytalan és arrogáns tiszt ült bennük. A kimentett férfit felkapta és a rendőrségre vitte. A rendőrkapitányságon jutalmat akart átvenni, azt mondta, hogy megmentett egy fuldoklót.

6. fejezet

Posztnyikov katona beszámol Millernek a történtekről. Miller megérti, hogy minden parancsnokot baj fenyeget, és a katona nem kerülheti el a súlyos büntetést. Az esetről feljegyzést küld parancsnokának, Svininnek.

7. fejezet

Svinin alezredes nagyon nagyra értékelte a szolgálatban elfoglalt helyét. Nem tűrte a szolgálat megsértését, és e tekintetben szigorú és megbocsáthatatlan ember volt.

8. fejezet

Amint az alezredes felolvasta Miller feljegyzését, azonnal elment kihallgatni Postnyikov katonát. A kihallgatás után dühös és kétségbeesett állapotban a letartóztatott katonát börtönbe küldte. Aztán Svinin azon kezdett gondolkodni, hogyan rejtse el a történteket a király elől.

9. fejezet

Szvinin alezredes úgy dönt, hogy Kokoshkin tábornokhoz megy. Tudja, hogy ez a személy segít neki minden jelenlegi helyzetből kikerülni anélkül, hogy feldühítené a királyt.

10. fejezet

Kokoshkin meghallgatja Szvinin történetét, és felhívja a végrehajtót, aki éjszaka fogadta a megmentett férfit, és a rendőrt, aki állítólag megmentette a férfit.

11. fejezet

A megmentett emberrel együtt jönnek Kokoshkinhoz. Kokoshkin beszélgetést folytat a megmentett személlyel. Rájön, hogy nem emlékszik annak az embernek az arcára, aki megmentette. Kokoshkin biztosítja a megmentett férfit, hogy a tiszt, aki az állomásra vitte, a megmentője.

12. fejezet

Kokoshkin megígéri, hogy átadja a díjat annak a tisztnek, aki állítólag megmentette a férfit. Így akar kiszabadulni a jelenlegi kellemetlen helyzetből. Megérti, hogy most már senki sem fogja tudni, hogy a katona elhagyta a posztját és megmentette a férfit.

13. fejezet

Kokoshkin odaadja az érmet a hazugnak. Szvinin megkönnyebbülést érez, megparancsolja Millernek, hogy engedje el Posztnyikov katonát, és a katonák szeme láttára büntessék meg botokkal.

14. fejezet

Miller kímélni kéri a katonát, de az alezredes követeli a parancs betartását. Posztnyikovot elengedik, megkorbácsolják és kezelésre küldik.

15. fejezet

Svinin meglátogatja a katonát a gyengélkedőn, és elrendeli, hogy adjon neki cukrot és teát. A katona megköszöni a finomságokat. Örült az események ilyen kimenetelének, mert rosszabb büntetésre számított.

16. fejezet

A Psztnyikov katona bravúrjával kapcsolatos pletykák és fiktív mesék kezdenek terjedni a fővárosban. Szentpétervár uralkodója, akihez ezek a történetek is eljutottak, szeretné megtudni, hogyan is történt valójában minden.

17. fejezet

Valahogy az uralkodó találkozik Svininnel, és megtudja a teljes igazságot az esetről. Svinin panaszkodik, hogy kínozza a lelkiismerete, mert egy másik személy kapta a kitüntetést, és a katonát botokkal büntették meg. Az Úr biztosítja, hogy mindent jól csinált.

18. fejezet

Férfi képe vagy rajza egy órán

További átbeszélések és ismertetők az olvasónaplóhoz

• Összefoglaló a medvéről a Saltykov-Shchedrin vajdaságban

  A mese három hősről – a Toptygin-ről – szóló novellákból áll. Mindhármat Leo (lényegében az uralkodó) küldte a távoli erdőbe a vajdaságért.

  A mű első oldalain egy szörnyű verekedést láthatunk Orlovék lakásában, amely Petunnikov házának kis pincéjében található.

A „The Man on the Clock” 1887-ben íródott, és az „Orosz Gondolat” folyóiratban jelent meg. Az első részben a szerző a mű alapjául szolgáló eseményt leírva egyszerre meghatónak és a főszereplő számára szörnyűnek nevezi. Részben megfontolható történelmi anekdota, de létezik „egyáltalán nem” fikció.

A történet címe nem jelent meg azonnal: Leszkov a szerkesztőnek írt levelében „The Perishing” vagy „The Rescue of the Perishing”-nek nevezte művét. A végleges változat tágabb értelmet adott a műnek. A szerző nem egyszerűen egy hétköznapi eseményt ír le egy nagyváros életéből, megemlítve történelmi nevek. A „The Man on the Clock” című történet egy kijelentés és egyedülálló megoldás arra a filozófiai problémára, hogy az ember megértse kötelességét.

A vitézséget és a katonai hőstetteket mindig is tiszteletben tartották Oroszországban. Sokan azonnal emlékeznek az orosz hősök vagy nagy parancsnokok nevére. Nyikolaj Szemenovics Leszkov azonban egy orosz katona bravúrjáról szóló történetének cselekményét a békeidőre helyezi át. Talán ezért tölti el oly sokáig a csend és a rendkívüli nyugalom leírásával, amely Szentpétervár utcáin uralkodott abban a pillanatban, amikor Posztnyikov katona először hallott segélykiáltásokat a jordániai lyukból.

Az őrző tapasztal belső konfliktus: rohan az áldozat segítségére, de ehhez hagyja el a posztot, vagy maradjon a poszton, biztos tudatában, hogy az illető belehal a jégkútba. Az, hogy egy őrs elhagyja posztját, többet jelentett, mint az eskü megszegését. Egy ilyen bűncselekményért a katonát súlyos büntetés várta: bíróság, kemény munka vagy akár kivégzés. Ilyen szigorú szabályokat vezettek be a hadseregben I. Miklós uralkodása alatt.

Posztnyikov nagyon sokáig habozik, hogy segítsen-e egy fuldoklón: szolgálati kötelessége és a saját életéért való félelem tartja vissza. saját élete. És bár, ahogy Leszkov írja, „az őrség akkoriban nem képviselt semmi veszélyeset”, mert semmi különösre nem volt szükség, csak „pontosan az állásoknál állni”, és Nyikolaj Pavlovics császár már visszatért egy sétából, és régóta látta a harmadikat. álmok, bármely Abban a pillanatban megjelenhet egy felügyelő, és akkor az őrs bajba kerül.

Az emberiség azonban átveszi az uralmat, mert a hősnek teljesen „elszakad a szíve”, a fiatal katona pedig elhagyja posztját, nehogy a férfi belevesszen Szentpétervár jeges csendjébe. A katona leszaladt a jordániai jéglyukhoz, odaadta a fuldoklónak a fegyvere csücskét, és a szuronynál fogva kihúzta a kemény jégre. A szerencsétlenül járt férfi nedves és kimerült volt, Posztnyikov pedig nem hagyta el a fáradt és megfagyott férfit, hanem a töltésre vitte, hogy átadja valakinek, aki arra jár.

Sajnos az elhaladó személyről kiderül, hogy a bírósági fogyatékos csapat tisztje. Posztnyikov elmagyarázta, hogy ez az ember megfulladt, a tiszt berakta a szánjába és elvitte, az őrs pedig, ahogy az várható volt, ismét a fülkében állt. A tiszt azt mondta a végrehajtónak, hogy ő mentette meg a fuldoklót, ami enyhe megdöbbenést váltott ki (hogyan tudta megúszni), ezért elkezdtek nyomozni.

De Posztnyikovnak sok baja volt. Már mindenki tudta, hogy az üdvösség kedvéért elhagyta posztját. Közvetlen felettese, N. I. egy tapasztaltabbal kezdett tanácskozni, Svinin alezredessel. Nem volt szívtelen ember, hanem „szolgálati dolgozó”, vagyis a fegyelmet helyezte előtérbe, és minden jogsértésért büntetést követelt. Ezért elrendelte Posztnyikov közlegény börtönbe zárását, majd úgy döntött, hogy mindenről azonnal jelentést tesz Kokoshkin rendőrfőkapitánynak, akiben sok katona „hatalmas és buzgó védőként” találta magát.

A tábornok üzletszerűen reagált: kiadta a parancsot, hogy találkozzanak a történet összes résztvevőjével, kikérdezte az áldozatot (de eszméletlenségében nem tudta felismerni igazi megmentőjét), elolvasta a jegyzőkönyvet, találkozott a rokkant tiszttel, ígéretet tett. jutalmat kap a vízbe fulladt ember megmentéséért. Talán azért, mert korábban sokáig nem aludt, talán azért, mert nem kellett „buzgón megvédeni” egy közönséges közlegényt, de Kokoshkin nem tulajdonított jelentőséget a végrehajtó szavainak, miszerint a megváltó nem lehet száraz, és teljesen elfelejtette. Svinin kezdeti információiról, és elküldte „nyugodni békében”.

Másnap valóban átadta a kitüntetést a fogyatékos tisztnek, és végre el lehetett felejteni az őrügyet, de Szvinin „valami hiányosságot érzett benne”, és három nappal később emlékezett szegény Posztnyikov fickóra, aki sínylődött. a börtönben mégis elrendelte, hogy megkorbácsolják a „kétszáz bot” formációja előtt.

A megdöbbent Miller kegyelemre és megbocsátásra szólította fel a szegény katonát, de meghallotta a „katonaemberhez nem illő szelídség” miatti szemrehányást, és parancsot kapott, hogy személyesen vegyen részt a kivégzésen, megígérte, hogy ő maga is eljön. Így kapta meg „jutalmát” a szerencsétlen őrszem: megkorbácsolták „a hadseregből frissen érkezett fiatal bajtársak szorgalmas közreműködésével”. Posztnyikov már az ezred gyengélkedőjén feküdt, teljesen őszintén megköszönte a katonai parancsnokoknak az „atyai irgalmat”, mert három napig börtönben ülve legalább kemény munkával, vagy akár kivégzéssel számolt.

Megalázás emberi méltóság az önkény diadala pedig fokozza az uralkodó jelenlétét, akinek képében Leszkov kortársai Philaret Drozdov metropolita portréját látták. „Vladyko” biztosítja Svinint, hogy „a hiányos igazság nem hazugság”. Sőt, „csendben mormogó beszédben” biztosította az ezredest, hogy Posztnyikov büntetése sokkal jobb, mint jutalom, mert „egy harcosnak, ha bravúrja miatt megaláztatást és sebeket visel el, sokkal hasznosabb lehet, mint egy kitűzővel felmagasztalni. ”

A szerző álláspontja egyértelműen kifejeződik utolsó fejezet: iróniával írja, hogy ha lehetőséget kapott volna arra, hogy behatoljon a létezés titkaiba, akkor tudhatná, vajon Isten elégedett-e „Posztnyikov általa teremtett alázatos lelkének viselkedésével”. De a halandók közé számítva a szerző csak egyet mondhat magabiztosan: mindig lesz jó emberek akik nem várnak jutalmat tetteikért. Az ilyen emberektől kell tanulnunk emberséget, irgalmasságot és együttérzést. És egy emberi élet néha drágább, mint egy eskü, drágább minden díjnál és rangnál.

Vladyko- a püspök, akinek Szvinin alezredes elmondja a fuldokló Posztnyikov őrszem általi megmentésének történetét. A püspök igazolja Posztnyikov Szvinin általi megbüntetését, és képmutatóan feltárja a legmagasabb isteni igazságszolgáltatás diadalát, a gondviselés megnyilvánulását a Posztnyikovval írt undorító történetben. Vladykov a „The Man on the Clock” című történetben megtestesíti I. Miklós korszakának hivatalos kezdetét az ortodoxiában, szentesítve a hatalmon lévők aljas cselekedeteit. Vladyka igazi történelmi személyiség, Filaret (Drozdov) moszkvai metropolita, akihez Leszkov számos más művében is negatív hozzáállás jut kifejezésre.

Kokoshkin- Szentpétervár rendőrfőnöke; Szvinin alezredes és beosztott Miller kapitány megmentőjeként és jótevőjeként működik, paradox módon kombinálva a kegyes jótevő és az igazságtalan méltóság szerepét. Kokoshkin, aki meg akarja védeni Szvinint és Millert a bajtól, nem az igazi megmentőt, Posztnyikovot, hanem a tisztet jutalmazza a fuldokló megmentéséért. Kokoshkin igazi történelmi személyiség.

Miller Nikolay Ivanovics- meséli el történetét az Izmailovszkij-ezred kapitánya, Postnikov közlegény századparancsnoka. A humánus Millert állítják szembe Szvinin kiszolgáló munkással, aki nélkülözi az együttérzést a szerencsétlen Posztnyikov iránt. Miller kedvessége a „The Man on the Watch” című történetből tehetetlen a katonai szabályzat betűihez való kegyetlen, vaskos ragaszkodással szemben. Miller valós személy, Leszkov ismerőse, akitől az író megtanulta a „The Man on the Clock” c.

Tisztviselő- a királyi palotát őrző rokkantcsapat tisztje; A fuldokló megmentésének tanúja az őr Postnyikov, hamis megmentőként, hamis hősként viselkedik. A tiszt elismeri a fuldokló megmentését, abban a reményben, hogy jutalmat kap; a történet következetlensége azonban bizalmatlanságot kelt a rendőrségben. Szvinin alezredes azon vágya, hogy elkerülje az uralkodó nemtetszését Posztnyikov katonai vétsége miatt (aki elhagyta posztját a királyi palota közelében, hogy megmentsen egy embert), valamint Kokoshkin rendőrfőnök azon vágya, hogy a palotában szolgáló katona megkülönböztetésével az uralkodó kedvében járjon. biztonság, a tiszt kitüntetéséhez vezet.

Posztnyikov- az Izmailovszkij-ezred közkatona; a charta és az emberi kötelesség betartása közötti sok habozás után megment egy fuldoklót a haláltól, és otthagyja a királyi palota melletti állását. Egyszerre játszik a háborús bűnös és a hős paradox szerepében. Az ember megmentéséért járó jutalom helyett, amit a tiszt kap, Postnyikovot, aki csodával határos módon megszökött súlyos büntetés spitsruten, Svinin alezredes kétszáz rúdütésre ítéli. A „The Man on the Watch” című történet hősének története tanúskodik a hadsereg parancsainak kegyetlenségéről és abszurditásáról I. Miklós korában, amely a katonai szabályzat minden rendelkezésének minden helyzetben megkérdőjelezhetetlen végrehajtásán alapul. A helyzet abszurditását súlyosbítja Posztnyikovnak a büntetés igazságosságába vetett bizalma és az öröm, hogy a kivégzés nem volt olyan kegyetlen.

Svinin- az Izmailovszkij-ezred alezredese, zászlóaljparancsnok, akinek Posztnyikov alárendeltje. A „The Man on the Clock” című történet e hősét Posztnyikov megmentője és hóhéra egyaránt ellentmondásos szerepében mutatják be: el akarja kerülni a bajt, eltitkolja Posztnyikov vétkes bravúrját, de személyesen rendeli el a büntetését. Svinin áhítatos szolga, akiben a Charta szabályaihoz való hűség elnyomja a kedvességet és az együttérzést.

A „The Man on the Watch” című történet főszereplői egy egyszerű katona, Postnikov és a zászlóalj parancsnoka, Szvinin alezredes. A történet 1839 telén játszódik Szentpéterváron. Abban az évben erős olvadás volt, és kiterjedt polinyák alakultak ki a Néván. Posztnyikov katona, aki éjszakai szolgálatban állt a Téli Palota közelében, meghallotta egy fuldokló sikoltozását. A katonának nem volt joga elhagyni állását, és nem lehetett mást hívni, hogy segítsen egy fuldoklón.

Lelki érzékenységétől megkülönböztetett Postnikov nem tudta közömbösen hallgatni a segélykiáltásokat, és úgy döntött, elhagyja posztját. Leszállt a jégre, és kihúzta a vízből a fuldoklót. Elhaladt egy szán, amelyben a rokkantcsapat egyik tisztje ült, akinek a katona átadta a kimentett férfit. Ezt követően a katona visszatért az állásába.

Később őszintén jelentette a szabálysértést parancsnokának. A parancsnok pedig jelentette az esetet Svinin alezredesnek. Svinin természeténél fogva kiszolgáló munkás volt, és mindig megkövetelte, hogy beosztottjai szigorúan teljesítsék feladataikat. Bármilyen jogsértés esetén nagyon szigorúan bánt a bűnösökkel. A jelenlegi helyzetben fő kérdés, ami aggasztotta az alezredest, hogy a posztját elhagyó Posztnyikov tette árnyékot vethet Szvinin kifogástalan hírnevére.

Szvinin úgy döntött, hogy cselekszik, és Kokoshkin rendőrfőkapitányhoz fordult, aki az összes városi incidensért felelős volt, beleértve a fuldoklók megmentését is. Kokoshkin hívta az ügyeletes végrehajtót, akivel együtt megérkezett a rokkantcsapat tisztje és egy, a Névából kimentett férfi. Aztán kiderült, hogy a mozgássérült csapat tisztje úgy döntött, hogy saját magának tulajdonítja a megmentő babérjait, egy fuldokló megmentéséért kitüntetésre számítva. Noha Kokoshkin és Szvinin tudták, hogy a tiszt hazudik, úgy döntöttek, hogy nem leplezik le a hazugságot, hogy ne sérüljön Szvinin hírneve.

Annak ellenére, hogy sikeresen megoldotta a problémát, az egységhez érkezéskor Svinin elrendelte, hogy Postnyikov katonát büntessék meg, mert elhagyta a posztját. Postnikov kétszáz ütést kapott rúddal, és a gyengélkedőre küldték kezelésre. Svinin személyesen kereste fel a kórházban, és adott a megbüntetett katonának egy font cukrot és negyed font teát a felépüléséért.

Ez így van összefoglaló történet.

A „The Man on the Clock” című történet fő gondolata, hogy az életben megtörténnek olyan helyzetek, amikor választanod kell a hivatalos kötelességed teljesítése és a lelkiismereted parancsa között. Posztnyikov katona lelkiismerete szerint járt el, megmentett egy embert, ugyanakkor megszegte a katonai előírásokat azzal, hogy elhagyta posztját. Jogosan követte el ezt a szabálysértést? Az egyetemes emberi erkölcs szempontjából Posztnyikovnak minden bizonnyal igaza van. De a hadsereg életének megvannak a maga kemény törvényei, amelyek kategorikusan tiltják azt, amit Posztnyikov tett. A katona pedig alázatosan elfogadta a zászlóalj parancsnoka által kiszabott büntetést, tudván, hogy a hadsereg mércéje szerint egy ilyen büntetés akkoriban meglehetősen enyhének számított. Svinin alezredes nem cselekedhetett volna másként, a tisztek egyszerűen nem értették volna meg. Svinin csak enyhítette a büntetést, amennyire csak lehetett, és azután mutatott némi aggodalmat a közkatona iránt.

A „The Man on the Clock” című sztori megtanít arra, hogy lelkiismerete szerint járjon el, minden körülménytől függetlenül, még akkor is, ha súlyos büntetést kell elszenvednie hivatali kötelezettségeinek megszegéséért.

A „The Man on the Watch” című történetben tetszett az egyszerű katona Postnikov, aki nem maradt közömbös a fuldokló emberrel szemben, bár joga volt nem segíteni neki, mivel őrszolgálatot teljesített. Posztnyikov jól tudta, hogy nemcsak testi fenyítéssel kell szembenéznie, hanem próbatételnek és kényszermunkára is. Ennek ellenére egy teljesen idegen ember életét mentette meg.

Milyen közmondások illik a „The Man on the Clock” történethez?

Az időben nyújtott segítség jó.
A kötelesség teljesítése kiváló szolgálatot tesz.
Jobb jól cselekedni, mint beszélni.