Gogol a sztyeppe leírásával a verbális festészet kiváló mestere, meglepően élénk vizuális képet alkotva a sztyeppéről. Gogol tájképének ebből a sajátosságából indulunk ki. Gogol leírást ad az ukrán sztyeppéről nappal, este és éjszaka. Miután a sztyepp leírását elolvasták az órán, felkérjük a tanulókat, hogy saját szavaikkal fejezzék ki Gogol érzéseinek gazdagságát, azonosítsák azokat az árnyalatokat, amelyek a sztyepphez való hozzáállását közvetítik. Íme néhány mondás: „Gogol szereti a sztyeppet, csodálja szépségét és nyitott tereit”; „Gogol csodálattal beszél arról, milyen fenséges és gyönyörű a sztyeppe”; „Gogol csodálkozik, ámul a sztyeppei természet mesés pompáján, és el van ragadtatva tőle”; "A sztyepp hihetetlenül, hihetetlenül szépnek tűnik Gogol számára."
Tehát csodálat és szerelem, csodálat, ámulat és öröm - ezek azok az erős érzések, amelyek betöltik a szerző lelkét. A sztyeppe leírása legmagasabb fokozatérzelmileg nem csak lírai színezetű, hanem szánalmasan izgatott is.
Mit lát Gogol a sztyepp elbűvölő szépségének, miben csodál, és hogyan fejezi ki csodálatát? A sztyeppe leírásának napközbeni elolvasása után tehát megkérdezzük: Milyen művészettípusra hasonlít ez a táj? Az olvasók jelentős része így válaszol: „festészet”; „egy művész festménye”; „Gogolban úgy tűnik, minden megrajzolódik. A színek nagyon élénkek. Mintha egy nagy képet látnánk magunk előtt.”
A mérhetetlenségen, a hatalmasságon kívül mi ámulatba ejti még a Gogol-sztyeppét? A színek sokszínűsége és fényessége, sokszínűségük szó szerint elvakítja a szemet. A festmény sztyeppei felületének fő háttere „zöld és arany”, de „különböző színek milliói fröccsentek át rajta”. Erre a képre kötjük le az olvasók figyelmét: a füvön keresztül „kék, kék és lila szőrszálak”, piramis tetejű „sárga tüske”, „fehér zabkása”, töltő búzakalász, fehér sirály „fényűzően” látható. ” fürdés „a levegő kék hullámaiban” , egy fekete pont villog a fejünk felett. És mindez szikrázik a napon, megtelve éltető fényével. A természet nem ismer ilyen sok színárnyalatot, és teljesen nyilvánvaló, hogy a szerző itt elsősorban nem a színárnyalatok sokféleségét, hanem egy benyomást (meglepően sok, hihetetlenül sok!) kívánt közvetíteni.
Hogyan lehet mindezt átvinni egy festményre? A napközbeni sztyeppet ábrázoló kép nagyjából két részre osztható: a zöld-arany földfelszínre - maga a sztyepp - és a fölötte feneketlen, határtalan égbolt.
A távolba nyúló zöld-arany óceán hátterében, az előtérben gondosan kiírjuk a leírásban felsorolt ​​virágokat (elvégre a nevük, alakjuk, színük ismert). Itt helyezzük el a fogolyt is, a búza vékony gyökerei alá nyargalva.
Általában nagyon sok madár van a sztyeppén. Az „ezer különböző madársíp” nem közvetíthető a képen, de magukat a madarakat Gogol szokatlan domborművel ábrázolja. Felhívjuk az olvasók figyelmét az égen mozdulatlanul, kitárt szárnyú, fűre meredt szemekkel álló sólymokra. Még a tekintetük irányát is látjuk, ezért viszonylag közelről nézzük őket.
„Elhomályosulok vadlibák„A sötét folt mind a háttérben van; „oldalra” költöznek valahova messze. (Útközben megjegyezzük, hogy a liba „felhő” és az „ezer síp” ismét nem mennyiséget, hanem benyomást közvetít - sokat! sokat!)
És végül egy sirály emelkedik ki a fűből. Két pillanatot örökítünk meg a képen: a madár repülését és egy ponttá alakulását valahol messze fent.
Hogyan kell ábrázolni Tarast és fiait a sztyeppén lovagolni? Lehet, hogy egyáltalán nem ábrázolja? Hiszen „a fekete sapkákat már nem lehetett látni: csak az összenyomott fű gyors villámlása mutatta, hogy futnak”. Megkérjük a tanulókat, hogy magyarázzák el a képet - „összenyomott fű villáma”. A kép vizuális, így a hatodikosok könnyedén megbirkóznak vele: „Távolról a fűben ugráló kozákok mozgása cikcakkosnak, villám alakúnak tűnik. Ráadásul a futó lovak által szétszedett fű gyorsan, villámgyorsan zsugorodik.”
De mindenki joggal jut arra a következtetésre, hogy nehéz átadni a képen az „összenyomott fű villámát”. Jobb azzal a leírással kezdeni, amikor „fekete kozák kalap villant egyedül” a magas fű fülei között, amely a kozákokat „zöld ölelésükbe” fogadta. Ilyen előmunkálatok után általában a sztyeppe napközbeni ábrázoló verbális képei sikerülnek. Mindenki élénk verbális képeket visz a történetébe, és gogoli hiperbolákat használ. És ami a legfontosabb, arra törekednek, hogy a szerzőt megszálló érzéseket és hangulatokat közvetítsék, amelyek a leírás végén olyan egyértelműen megfogalmazódnak: „A fenébe is, sztyeppék, milyen jók vagytok!”
Mindenki saját szemével láthatja, hogyan alakul át a sztyepp este és éjszaka. Észreveszik, hogy ezekben a leírásokban nagy teret szentelnek az esti és éjszakai sztyeppén megszólaló zenének és a növények illatának (a virágok és növények illata erősebb éjszaka, mint nappal; a hangok jobban hallhatók éjszaka). Ezért is különleges az éjszakai zene: nappal nem halljuk a gopherek fütyülését vagy a szöcskék csacsogását. Ezekben a leírásokban minden mesésen szép, szokatlan és titokzatos. Itt nem maga a kép van az előtérben, hanem a kép benyomása: a sztyepp este és éjszaka csodálatos és fantasztikus.
A „Taras Bulba” a realista és a romantika egyedülálló szintézise. A romantikus poétikából Gogol az elbeszélés megnövekedett emocionalitásáig jutott, ami különösen világosan megmutatkozik a képen; a természet magas pátoszával, a hiperbola erejével és meglepetésével, a metaforák ragyogásával.
Példák Gogol szövegére: „az egész sztyeppe füstölgött”; szellő „csábító, mint a tenger hullámai”; a hattyú kiáltása, „mint az ezüst, visszhangzott a levegőben”; „vörös sálak repültek át a sötét égen” (kb. hattyúsor, amelyet egy távoli fény világít meg) stb. Mindenki érzi ezeknek a képeknek a szépségét és meglepetését, érzelmi felhangjaikat. Az egyetlen felmerülő nehézség a hattyúk kiáltásának az ezüsttel való összehasonlítása. A következő magyarázatot kínálják: „A hattyú gyönyörű, büszke madár, az ezüst gyönyörű, nemes fém.” Úgy tűnik, hogy ez az összehasonlítás egyesíti a hang szépségét és nemességét. A beszélgetés során mindenkinek eszébe jut az is, hogy trojkában lovaglás közben a középső ló ívére egy ezüst harangot kötöttek, ami nagyon szép, dallamos és tiszta csengetést hozott. Emlékszünk rá, hogy Ruszban, amikor templomi harangokat öntöttek, szép csengést akartak elérni, ezüstöt adtak a fémhez. minél nagyobb az ezüst százaléka, annál nemesebb és tisztább a csengetés.
Az ukrán sztyepp leírásában egyértelmű kapcsolat van a természetképek és a szereplők hangulata között, belső világ. A tanulókat arra kérik, hogy ezt szövegesen igazolják. Eleinte „mindhárom lovas némán lovagolt”. Taras „a múltra” gondolt – emlékeztek vissza elesett társai –, „csendesen kicsordult egy könnycsepp a szeme fényén, ősz feje pedig szomorúan lehajtotta”. Osztát „lelkileg megérintették a szegény anya könnyei, és ez csak zavarba hozta, és elgondolkodva lehajtotta a fejét”. Andriy, lehajtotta a fejét, és lesütötte a szemét a lova sörényébe” – szomorú volt a hölgytől való elválás miatt.
De az illatos sztyepp hatalmassága, hatalmas kiterjedése közeli és kedves a kozákok szívéhez. A sztyeppe az anyaországuk, és mint egy anya, több elszomorított fiúgyermeket fogad „zöld karjaiba”, hogy felvidítsa, vigasztalja, vitalitást, energiát öntsön beléjük. És így Taras, eldobva a szomorú emlékeket, vidáman kiáltott fiainak. Meglátták szülőföldjüket, éltető napfényben fürdőzve, és minden, ami „a kozákok lelkében homályos és álmos volt, azonnal elszállt, szívük úgy rebbent, mint a madarak.

Esszé a témában: A sztyeppe, mint a szülőföld képe Gogol „Taras Bulba” című történetében

Egyéb írások:

1. N. V. Gogol „Taras Bulba” című története a próza és a dalszöveg jegyeit tartalmazza. Nagyon szép ez a darab. Heves csaták leírását és a hősök különböző érzéseit tartalmazza. Ebben a műben is vannak nagyon szép és költői képek az ukrán természetről. A másodikban Tovább......
2. A legnagyobb orosz író, Nikolai Gogol Ukrajnából származott. Szerette földjét, érdekelte annak története, szokásai, rituáléi, lenyűgözte a bátor és szabadságszerető ukrán nép, alkotásaiban dicsőítette. N. Gogol szokatlan művészi erővel és teljességgel ábrázolta „a Bővebben......
3. A „Taras Bulba” történetben Gogol különféle képeket készített a zaporozsjei kozákokról. Nagy figyelmet szentelt Taras fiainak, Osztapnak és Andrejnak. És elég sokat írtam az anyjukról. A történetben először az anyával találkozunk, amikor találkozik fiaival. "...sápadt, vékony Tovább ......
4. A „Taras Bulba” történet az egyik legszebb költői lények orosz fikció. Nyikolaj Vasziljevics Gogol „Taras Bulba” című történetének középpontjában egy olyan nép hősi képe áll, amely az igazságosságért és a betolakodóktól való függetlenségéért küzd. Még soha az orosz irodalomban Tovább......
5. A „Taras Bulba” című történetben N. V. Gogol az orosz nép hősiességét dicsőíti. Az orosz kritikus, V. G. Belinsky ezt írta: „A Taras Bulba egy részlet, egy epizód egy egész nép életének nagy eposzából. Maga N.V. Gogol pedig így írt munkájáról: „Akkor Olvasson tovább......
6. Andriy imázsa is fontos változásokon megy keresztül. Érezhetően nagyobb pszichológiai bizonyosságra tesz szert. Gogolnak sikerül leküzdenie azt a jól ismert sematizmust és egyvonalasságot, amely korábban Andrij képében rejlő volt. Élményeinek belső világa tágasabbá és összetettebbé válik. A lengyel nő iránti szerelme most nemcsak mélyebb Tovább......
7. Gogol „Taras Bulba” című történelmi története a kozákok korát meséli el Oroszországban. Az író a kozákokat dicsőíti - bátor harcosokat, igazi hazafiakat, vidám és szabad embereket. A mű középpontjában Tarasz Bulba kozák képe. Amikor találkozunk vele, már eléggé tovább olvasom......
8. Beszélgetés a hétköznapi kozákok életéről, a létezésről Zaporozhye Sich, N. V. Gogol egyedülálló művet hoz létre a múltkori ukrán kozákokról, „Taras Bulba”. A múlt eseményeinek leírásakor N. V. Gogol nem annyira a történelmi hitelességgel foglalkozik, mint inkább az élethez való hozzáállásával, szeretetével, kötelességeivel, Tovább ......

A sztyeppe, mint a szülőföld képe Gogol „Taras Bulba” című történetében

Gogol a sztyeppe leírásával a verbális festészet kiváló mestere, meglepően élénk vizuális képet alkotva a sztyeppéről. Gogol tájképének ebből a sajátosságából indulunk ki. Gogol leírást ad az ukrán sztyeppéről nappal, este és éjszaka. Miután a sztyepp leírását elolvasták az órán, felkérjük a tanulókat, hogy saját szavaikkal fejezzék ki Gogol érzéseinek gazdagságát, azonosítsák azokat az árnyalatokat, amelyek a sztyepphez való hozzáállását közvetítik. Íme néhány kijelentés: „Gogol szereti a sztyeppet, csodálja szépségét és nyitott tereit”; „Gogol csodálattal beszél arról, milyen fenséges és gyönyörű a sztyeppe”; „Gogol csodálkozik, ámul a sztyeppei természet mesés pompáján, és el van ragadtatva tőle”; "A sztyepp hihetetlenül, hihetetlenül szépnek tűnik Gogol számára."

Szóval csodálat és szerelem, csodálat, ámulat és öröm – ezek azok az erős érzések, amelyek betöltik a szerző lelkét. A sztyepp leírása erősen érzelmes, nem csak lírai színezetű, de szánalmasan izgatott is.

Mit lát Gogol a sztyepp elbűvölő szépségének, miben csodál, és hogyan fejezi ki csodálatát? A sztyepp leírását napközben elolvasva tehát megkérdezzük: Milyen művészettípusra hasonlít ez a táj? Az olvasók jelentős része így válaszol: „festészet”; „egy művész festménye”; „Gogolban úgy tűnik, minden megrajzolódik. A színek nagyon élénkek. Mintha egy nagy képet látnánk magunk előtt.”

A mérhetetlenségen, a hatalmasságon kívül mi ámulatba ejti még a Gogol-sztyeppét? A színek sokszínűsége és fényessége, sokszínűségük szó szerint elvakítja a szemet. A festmény sztyeppei felületének fő háttere „zöld és arany”, de „különböző színek milliói fröccsentek át rajta”. Erre a képre kötjük le az olvasók figyelmét: a füvön keresztül „kék, kék és lila szőrszálak”, piramis tetejű „sárga tüske”, „fehér zabkása”, töltő búzakalász, fehér sirály „fényűzően” látható. ” fürdés „a levegő kék hullámaiban” , egy fekete pont villog a fejünk felett. És mindez szikrázik a napon, megtelve éltető fényével. A természet nem ismer ilyen sok színárnyalatot, és teljesen nyilvánvaló, hogy a szerző itt elsősorban nem a színárnyalatok sokféleségét, hanem egy benyomást (meglepően sok, hihetetlenül sok!) kívánt közvetíteni.

Hogyan lehet mindezt átvinni egy festményre? A napközbeni sztyeppet ábrázoló kép nagyjából két részre osztható: a zöld-arany földfelszínre - maga a sztyepp - és a fölötte feneketlen, határtalan égbolt.

A távolba nyúló zöld-arany óceán hátterében, az előtérben gondosan kiírjuk a leírásban felsorolt ​​virágokat (elvégre a nevük, alakjuk, színük ismert). Itt helyezzük el a fogolyt is, a búza vékony gyökerei alá nyargalva.

Általában nagyon sok madár van a sztyeppén. Az „ezer különböző madársíp” nem közvetíthető a képen, de magukat a madarakat Gogol szokatlan domborművel ábrázolja. Felhívjuk az olvasók figyelmét az égen mozdulatlanul, kitárt szárnyú, fűre meredt szemekkel álló sólymokra. Még a tekintetük irányát is látjuk, ezért viszonylag közelről nézzük őket.

A „vadlúdfelhő” sötét foltként kerül a háttérbe; „oldalra” költöznek valahova messze. (Útközben megjegyezzük, hogy a liba „felhő” és az „ezer síp” ismét nem mennyiséget, hanem benyomást közvetít – sokat! sokat!)

És végül egy sirály emelkedik ki a fűből. Két pillanatot örökítünk meg a képen: a madár repülését és egy ponttá alakulását valahol messze fent.

Hogyan kell ábrázolni Tarast és fiait a sztyeppén lovagolni? Lehet, hogy egyáltalán nem ábrázolja? Hiszen „a fekete sapkákat már nem lehetett látni: csak az összenyomott fű gyors villámlása mutatta, hogy futnak”. Megkérjük a tanulókat, hogy magyarázzák el a képet - „összenyomott fű villáma”. A kép vizuális, így a hatodikosok könnyedén megbirkóznak vele: „Távolról a fűben ugráló kozákok mozgása cikcakkosnak, villám alakúnak tűnik. Ráadásul a futó lovak által szétszedett fű gyorsan, villámgyorsan zsugorodik.”

De mindenki joggal jut arra a következtetésre, hogy nehéz átadni a képen az „összenyomott fű villámát”. Jobb azzal a leírással kezdeni, amikor „a kozákok fekete kalapja egyedül villant” a magas fű fülei között, amely befogadta a kozákokat „zöld ölelésükbe”. Ilyen előmunkálatok után általában a sztyeppe napközbeni ábrázoló verbális képei sikerülnek. Mindenki élénk verbális képeket visz a történetébe, és gogoli hiperbolákat használ. És ami a legfontosabb, arra törekednek, hogy a szerzőt megszálló érzéseket és hangulatokat közvetítsék, amelyek a leírás végén olyan egyértelműen megfogalmazódnak: „A fenébe is, sztyeppék, milyen jók vagytok!”

Mindenki saját szemével láthatja, hogyan alakul át a sztyepp este és éjszaka. Észreveszik, hogy ezekben a leírásokban nagy teret szentelnek az esti és éjszakai sztyeppén megszólaló zenének és a növények illatának (a virágok és növények illata erősebb éjszaka, mint nappal; a hangok jobban hallhatók éjszaka). Ezért is különleges az éjszakai zene: nappal nem halljuk a gopherek fütyülését vagy a szöcskék csacsogását. Ezekben a leírásokban minden mesésen szép, szokatlan és titokzatos. Itt nem maga a kép van az előtérben, hanem a kép benyomása: a sztyepp este és éjszaka csodálatos és fantasztikus.

A "Taras Bulba" a realista és a romantikus egyedülálló szintézise. A romantikus poétikából Gogol az elbeszélés megnövekedett emocionalitásáig jutott, ami különösen világosan megmutatkozik a képen; a természet magas pátoszával, a hiperbola erejével és meglepetésével, a metaforák ragyogásával.

Példák Gogol szövegére: „az egész sztyeppe füstölgött”; szellő „csábító, mint a tenger hullámai”; a hattyú kiáltása, „mint az ezüst, visszhangzott a levegőben”; „vörös sálak repültek át a sötét égen” (kb. hattyúsor, amelyet egy távoli fény világít meg) stb. Mindenki érzi ezeknek a képeknek a szépségét és meglepetését, érzelmi felhangjaikat. Az egyetlen felmerülő nehézség a hattyúk kiáltásának az ezüsttel való összehasonlítása. A következő magyarázatot kínálják: „A hattyú gyönyörű, büszke madár, az ezüst gyönyörű, nemes fém.” Úgy tűnik, hogy ez az összehasonlítás egyesíti a hang szépségét és nemességét. A beszélgetés során mindenkinek eszébe jut az is, hogy trojkában lovaglás közben a középső ló ívére egy ezüst harangot kötöttek, ami nagyon szép, dallamos és tiszta csengetést hozott. Emlékszünk rá, hogy Ruszban, amikor templomi harangokat öntöttek, szép csengést akartak elérni, ezüstöt adtak a fémhez. minél nagyobb az ezüst százaléka, annál nemesebb és tisztább a csengetés.

Az ukrán sztyepp leírásában egyértelmű kapcsolat mutatkozik a természetképek és a szereplők hangulata között, belső világukkal. A tanulókat arra kérik, hogy ezt szövegesen igazolják. Eleinte „mindhárom lovas némán lovagolt”. Taras arra gondolt, hogy „régen régen” – emlékeztek vissza elesett társai –, „csendesen könnycsepp keletkezett a szeme fényében, ősz feje pedig szomorúan lehajtotta”. Osztát „érzelmileg meghatták szegény anya könnyei, és ez csak zavarba hozta, és elgondolkodva lehajtotta a fejét”. Andriy, lehajtotta a fejét, és lesütötte a szemét a lova sörényébe” – szomorú a hölgytől való elválás miatt.

De az illatos sztyepp hatalmassága, hatalmas kiterjedése közeli és kedves a kozákok szívéhez. A sztyeppe az anyaországuk, és anyaként több elszomorított fiúgyermeket fogad „zöld karjaiba”, hogy felvidítsa, vigasztalja, vitalitást, energiát öntsön beléjük. És így Taras, eldobva a szomorú emlékeket, vidáman kiáltott fiainak. Meglátták szülőföldjüket, éltető napfényben fürdőzve, és minden, ami „a kozákok lelkében homályos és álmos volt, azonnal elszállt, szívük úgy rebbent, mint a madarak.

Kasperova Elena Viktorovna
Munkakör megnevezése: orosz nyelv és irodalom tanár
Oktatási intézmény: GBOU RO "Oryol Cossack Cadet Corps"
Helység: Orlovsky falu, Orlovsky kerület
Anyag neve: Irodalomóra kidolgozása
Téma: A lecke utazás az író alkotóműhelyébe. „A sztyeppe képe, mint az anyaország képe N. V. Gogol „Taras Bulba” című történetében.
Megjelenés dátuma: 28.06.2018
Fejezet: középfokú oktatás

A lecke utazás az író alkotóműhelyébe.

Téma: „A sztyeppe képe, mint az anyaország képe N. V. Gogol „Taras Bulba” című történetében.

Az óra célja:

Teremtsünk olyan feltételeket, hogy a tanulók átlássák N. V. Gogol „Taras Bulba” című történetét

régió, kis haza az emberi életben.

Az óra céljai:

I. Tantárgyi eredmények:

- képességet építeni kutatómunka szöveggel, rendszerezze és tömörítse

elemezni

szöveg, készség

kiemelni

lelet

képi

kifejező nyelvi eszközök, és megmagyarázzák azok jelentőségét a sztyeppe képének feltárásában;

II. Meta-tárgy eredményei:

1. Kognitív UUD:

Fejlessze ki a feltételezései kifejezésének képességét; navigálni a szövegben;

forma

összehasonlítani,

elemezni,

általánosítani

információ,

magatartás

analógiák és következtetések levonása;

2. Szabályozási UUD:

Fejleszti a figyelem koncentráló képességét, önállóan fogalmazzon meg egy témát és

az óra céljai; munkatervezési képesség, önkontroll, önértékelés, reflexió,

tevékenységének korrekciója.

3. Kommunikációs UUD:

Csoportos, páros munkavégzés képességének fejlesztése;

Építőkészség fejlesztése monológ kijelentés, részt vesz a beszélgetésben és

III. Személyes találatok:

Pozitív motiváció kialakítása az irodalomórára;

Fokozza a természet és a szülőföld szeretetét

Munkaformák: kollektív, csoportos, páros munka, egyéni.

Felszerelés:

számítógép, projektor, bemutató, N. V. Gogol „Taras Bulba” című története,

hangfelvételek, M. Bernes „Ahol a szülőföld kezdődik” című dalának szavai, szóróanyagok.

Az óra előrehaladása:

Az őshonos természet szeretete -

a hazája iránti szeretet egyik legfontosabb jele...

K. Paustovsky.

Org. Pillanat. (1. dia)

Tanár: Sziasztok srácok. Örülök, hogy látlak. Köszöntsétek egymást, kívánjátok

sok sikert a leckéhez. Ma ismét elmegyünk N.V. műhelyébe. Gogol. Munka

Benne leszünk a könyvekben, amelyek mindenki asztalán vannak, és az óra végén megpróbáljuk értékelni

munkád eredménye.

Motiváció. (2. dia)

Elhangzik az „Ahol a szülőföld kezdődik” című dal.

(A gyerekek szavai az asztalokon vannak kirakva)

Tanár: Meghallgattad Mark Naumovich Bernes dalát, az egyik kedvencedet

szovjet előadók. Srácok, hol kezdődik számotokra az anyaország? (3-4. dia)

Próbáljon meg olyan főneveket választani, amelyek az anyaország szóhoz kapcsolódnak.

Miért tetted egy lapra a Szülőföld és a természet szavakat? Mi a közös bennük?

(A szülőföld természete, a kis anyaország )(5. dia)

Térjünk rá az epigráfra, magyarázzuk el jelentését az elsődleges észlelés szintjén.

(gyerekek válaszai)

Tanulmányoztuk a „Taras Bulba” című művet.

Mondd, mi a kapcsolat a szülőföld és a természet fogalma között N. V. Gogol történetében?

Miközben nehéznek találja a választ erre a kérdésre.

Az óra során megpróbálunk válaszolni rá, a végén pedig megfogalmazzuk az óra témáját.

Tanulási feladat kitűzése

Szülők

Ennek érdekében a mű szövegéből vett kivonatokkal, festmények leírásával fogunk dolgozni

természet, milyen feladatokat tűzöl ki magad elé?

- Szöveg elemzése, figuratív és kifejező eszközök keresése, meghatározás

szerepük

-Azonosítsa a fogalmak kapcsolatát: természet - ember - Szülőföld

-Válaszolj egy problémás kérdést

-Határozza meg magának a fogalmak jelentését: természet - ember - Szülőföld

(6. dia)

4. Az ismeretek frissítése.

Házak megismételte a táj meghatározását.

Milyen funkciókat tölthet be a táj egy műben? (A megerősítéseket itt találja

1. Szép háttérként tálaljuk (a sztyepp leírása)

2. Határozza meg az időkeretet (sztyepp – nyár, július éjszaka)

3. közvetítse a szereplők belső állapotát (az utazás „a madarak zengtek, veteményeskertek”

elhagyott", "éles csillagok", "tömött éjszaka" Taras Bulba gyászol a réteken és sztyeppéken

5. Új ismeretek felfedezése.

Melyik természetkép a legszembetűnőbb Gogol művében? (Sztyeppe)-

Mi az a sztyeppe? Határozza meg ezt a szót.

(A sztyepp mérsékelt égövi fák nélküli tere, túlnyomóan füves

növényzet .)(7. dia)

Megadja a jellemző fogalom definícióját akadémiai tárgy"földrajz". Mi

A tankönyvek definíciói ugyanabban a stílusban íródnak? (tudományos)

Képzeld el, hogy a mi sztyeppén találod magad, milyen érzéseket élsz át, miket

meg akarod csinálni? (kitárt karral fuss, pörögj, örülj).

Válassz jelzőket a sztyeppe szóhoz. (végtelen, szabad, szabad, határtalan,

hatalmas, széles)

(8. dia)

Az orosz nép számára a sztyeppe mindig is a szabadság, a „szabad” élet szimbóluma volt. Pontosan

a szabad élet utáni vágy hozta meg az elsőt

telepesek. A sztyeppe népdalban megénekelték, lírával teli versek születtek róla.

Rövid üzenet egy diáktól. "A sztyeppe képe a szóbeli népművészetben."

Térjünk át N. V. Gogol szövegére. Feladatunk a sztyeppe költői képének feltárása és

együtt fogunk dolgozni művészi stílus. Miben különbözik a többi beszédstílustól?

(emocionális, képszerűség, vizuális és kifejező eszközök jelenléte).

A második fejezet a sztyepp három leírását tartalmazza. Melyik? (Sztyeppe nappal, este és éjszaka.)

Melyik napszakban vonzóbb a sztyeppe a kozákok, a szerző, ön számára? To

a kérdés megválaszolásához megvizsgáljuk, milyen nyelvi eszközöket használ a szerző,

a kívánt kép létrehozásához.

Csoportokban fogunk dolgozni; nézd meg a matricát a szék támláján, és találd meg a matricát szín szerint

csoport (3 szín: kék, piros, zöld)

Asztalaikon ott van a sztyepp leírása. Kifejezetten el kell olvasnia a részt és

elemezze az alábbi terv szerint, rögzítve az adatokat a benne lévő táblázatban

a könyveid:

1) A szövegrész kulcsszavai, jellemzőik.

2) A nyelv finom és kifejező eszközei. Határozza meg szerepüket a szövegben!

3) E részek hang- és színes képei.

4) Fejezd be 2-3 mondatban, milyennek tűnik a sztyeppe ebben a részben!

Minden csoport egy adott tájjal dolgozik. (Idő 5 perc.)

Steppe napközben

Steppe este

Sztyeppe éjjel

fény, nap, óceán,

millió virág,

kalóriatartalmú,

éltető, sirály

Az utolsó ragyogás

virág, fű, szellő,

zene, borostyán, tömjén,

csábító

éjszakai csillagok,

számtalan világ

rovarok, ragyogás, minden,

hirtelen elaludt

Metaforák: szívek

felkavart, hullámok

levegő, egy sirály úszott

összehasonlítások: a szívük

felpezsdültek, mint a madarak,

a bennük rejtőző lovak,

mint az erdőben, zabkása

esernyő alakú

a kalapok színesek voltak

felületek

epiteták: „életet adó,

fűtőfény"

megszemélyesítések: mutasd át

szőrszálak, tüske kipattant,

a fül tele volt, sikoltozott

megadta magát

Metaforák: sztyeppe

füstölt tömjén, minden

nappali zene

alábbhagyott és kicserélték

összehasonlítások: megadva mint

ezüst, mintha

gigantikus ecsettel

a firkák szélesek voltak

rózsa arany szalagok;

mint a tenger hullámai;

megszemélyesítés: szellő

megérintett arcok;

csábító,

félreeső

metafora: szétszórt

ragyogó szikrák

szent férgek,

piros sálak

megszemélyesítés: nézett

a csillagok, minden elcsendesedett,

szunnyadó hang

jelző: ezüst -

Szín: arany, zöld,

kék, kék, lila,

sárga. Minden szín élénk,

életigenlő.

vadlibák.

Szín: sötétzöld,

kék-sötét, rózsaszín

Hangok: gopherek fütyülnek,

recsegés, hattyúsírás.

Szín: ezüst -

rózsaszín, piros.

recseg, fütyül,

csiripelés.

Szó az első csoportnak. Olvassa el kifejezően a részt.

Mit jelent a "fűtőanyag"? – „meleget keltő”, „életadó” – erősítés ,

életadó .

Hogyan élteti meg Gogol a sztyeppét? (Cím: A fenébe is, sztyeppék, milyen ügyesek vagytok!)

Hogyan hatott a sztyepp a kozákokra? (szívük úgy rebbent, mint a madarak).

Következtetés: N.V. Gogol szeretettel írja le a sztyeppét, szépségét és nyitott tereit. Vele van

csodálattal beszél arról, milyen fenséges és gyönyörű a sztyepp. Úgy tűnik, minden vele van

rajzolt, minden virág, minden madár. A színek nagyon élénkek és életerősítők.

Jelenleg az író számára fontosabb a vizuális kép kialakítása. Úgy tűnik, látod

egy nagy kép van előtted.

Milyen típusú művészethez hasonlít ez a táj? („festmény”; „egy művész festménye-

festő")

(9. dia)

Itt vannak híres és kevéssé ismert művészek Vasnyecov, I. Kuindzhi festményei,

Yu.A. Makhotina, Pivtoraka. Melyik festményt választanád illusztrációnak?

tájunkat.

Olvassuk el a második részt. Szó a második csoportnak.

Hogyan érted a szót " csábító"? Próbálj szinonimát alkotni

(Vonzó, elragadó, vonzó, bájos, elbűvölő.)

Konklúzió: Az esti sztyepp leírásában a zene kerül előtérbe... Itt minden mesés és

nem kevésbé szép, szokatlan és titokzatos. A szerző hangsúlyozni látszik: a sztyeppe ill

este nem kevésbé pompás és fantasztikus.

Valójában itt nem maga a kép a fontos, hanem az abból származó benyomás.

És végül a harmadik rész.

Melyik szó szerepel leggyakrabban ebben a részben? (Minden, minden, minden). A beszéd melyik része

vonatkozik?

(Meghatározó névmás. Segít átölelni a mérhetetlenséget. Azonnal egyesít

mindent egy egésszé.

Következtetés: A sötétség „elmosta” a színeket, élő szervezetté, élőlénnyé téve a sztyeppet.

A sztyepp éjszaka is erősen hat az emberre, megérinti a legintimebbet

lelkének és szívének húrjait, legmélyebb érzéseit A sztyepp „befogja” az embert

állandó meglepetés, öröm, csodálat, bűvölet állapota. A sztyeppe él.

Gogol rejtélyt és szorongást ad a leíráshoz.

6. Elsődleges konszolidáció.

Mit láttunk?

Milyen közös gondolat egyesíti mindhárom Gogol-leírást? Keresse meg ezeket a szavakat a szövegben.

"A természetben semmi sem lehet jobb."

Melyik napszakban vonzóbb a sztyepp a kozákok, a szerző, ön számára?

a napszaknak megvan a maga különleges varázsa., és csodálatos, drága és édeset alkot

minden szív kép.

7. Önálló munkavégzés mintaszöveg felhasználásával végzett önteszttel.

A művész a természet szépségét festéssel, szöggel és fénnyel ábrázolja.

Egy zeneszerző számára ez ritmus, dallam, de mivel teremt egy író szépséget? (Szó,

vizuális média).

Próbáljuk ki magunkat íróként. Itt van egy közeli szöveg (nyitott, ezzel

hiányzó szavak). Meg kell találnia a hiányzó jelzőket, hogy megkapja

Doni sztyeppénk leírása. Ahhoz, hogy sikeresebb legyél, dolgozz párban.

(10. dia) Hasonlítsa össze szövegét V. A. Zakrutkin munkájának részletével. Mindent

a sztyepp sós mélyedései. A sztyeppén keserű meleg illat perzselő

üröm nap, imbolygó ezüst tollfű, kemény teve sötét foltjai

tövisek. A láthatáron vörös lócsorda fog ott porosodni a bárányüregben

a nyáj lustán felszáll tőle nem feltűnő felhőkarcolók rozsdás kávé vágósas – és újra

senki, csak forró levegő és csend.

Drágám Ne szállj a szívembe! átalakult,<…..>kegyes kozák vidék,

a gabonatermesztők, pásztorok, harcosok földje! Hány dalt írtak rólad, mennyi legendát,

megannyi legenda!

(V.A. Zakrutkin „A fakulásról”)

Hazánk Don-sztyeppje olyan festői, ahogy N. V. Gogol leírta? (A miénkben

Zavetinskaya - ritkább növényzet, nyáron kiszáradt, hasonló a sivataghoz)

Miért szereted a sztyeppünket? ( Kis szülőföld, apai ház, szülőoldal, kapcsolat vele

gyermekkor)

("Kincses föld" előadás

És a mi sztyeppénk is lehet szép. Csak tudnod kell látni ezt a szépséget.

8. Új ismeretek beépítése a tudásrendszerbe és ismétlés.

Hasonlítsa össze a tanya leírását, amikor a kozákok búcsút vettek tőle, és a sztyeppét. Csak szomorú

A kozákok induláskori hangulata magyarázza a két leírás közötti különbséget?

Osztap és Andrij megértik, hogy búcsút vesznek apjuk házától és gyermekkorától. Sajnálják az anyát

de örömteli is a közelgő szabadság felismerésétől.

Miért a sztyeppe a leginkább legjobb hely egy kozák életében?

Mit foglalt bele Gogol ebbe a koncepcióba? (Ez is bennszülött oldal, kapcsolat a gyerekkorral)

(11. dia)

Forduljunk az epigráfhoz a leckénket. Mi újat tud hozzátenni az elsőhöz

észlelés?

Egyesül-e Gogol történetében a haza és a természet fogalma?

Következtetés:

A sztyeppe képe az író számára a szülőföld képe, erős, hatalmas és gyönyörű. Hogyan

az anya gyengéd ölelésébe veszi őket, hogy menedéket nyújtson, vigasztaljon, közvetítsen

életenergia. Az ő kedvéért a kozákok végrehajtják hőstetteiket, és ha kell, meghalnak,

védi őt. A sztyepp leírása mindenekelőtt Gogol szülőföldje iránti lelkes szeretetét tükrözte

a föld, az erejébe vetett hit, szépsége és végtelen kiterjedése iránti csodálat.

A szabad, határtalan sztyeppék segítenek megérteni a kozákok jellemét, eredetét

hősiesség.

Most már megfogalmazhatjuk óránk témáját. „A sztyeppe képe, mint a szülőföld képe

N. V. Gogol „Taras Bulba” című története.

(12. dia)

Erősítsük meg tudásunkat: alkossunk szinkvin bármelyik szóval:

(13. dia)

Térjünk vissza leckénk céljaihoz: minden sikerült?

mi volt a feladat?

Sikerült megoldani a problémát?

Milyen módon?

Milyen eredményeket ért el?

Mit kell még tenni?

(14. dia)

9. Reflexió. (Határozza meg a tanulók érzelmi állapotát és hangulatát.)

Foglaljuk össze a tanulmányozott anyagot a következő kérdések megválaszolásával:

1) Mit tanultam a leckén…

2) Tetszett a lecke...

3) Szeretném tudni...

(15. dia)

10 .Házi feladat:(Választható)

1. Írd le szavakkal a „Sztyeppe nappal” festményt (N. V. Gogol művéből vett részlet alapján).

2. Írjon egy esszét – egy érvet: „Miért szeretem a sztyeppei régiómat?”

3. Rajzolj illusztrációt a könyvhöz!

A szülőföld képe és védelmezőinek hősiessége N.V. Gogol "Taras Bulba".

Célok:
Oktatási: megismertetni az iskolásokkal a történet történelmi alapját, segíteni nekik a mű fő gondolatának megértésében.
Fejlesztő: a szövegelemzés, a prózai szövegek fejből olvasása és az epizódok kifejező olvasása, a csoportmunka képességének fejlesztése.
Nevelés: a szülőföld iránti felelősség- és kötelességtudat nevelése, történelme iránti tisztelet, az erkölcsi tudat és az erkölcsi problémák megoldásában való kompetencia fejlesztése, az egyén erkölcsi érzéseinek formálása.
Az óra típusa: lecke új anyag tanulása.
Felszerelés: N.V. portréja. Gogol, prezentáció, multimédia.

A lecke előrehaladása.

1. A tanár szava.
Ma tovább tanulmányozzuk N.V. egyik összetett munkáját. Gogol "Taras Bulba". Gogol emberi és alkotó arca lényegét tekintve nem egyértelmű, ezért az elmúlt másfél évszázadban nem csitulnak a viták Gogol jelenségéről, művészetének misztériumáról, személyiségének titkáról, irányvonaláról, jelentése lelki és művészi fejlődés. Az író munkája tele volt Oroszországgal, az orosz személy karakterének eredetével kapcsolatos tudás iránt. Gogol személyiségének rejtélyét csak az értheti meg, aki egyedül maradva az íróval nemcsak olvassa, hanem átéli műveit. Tehát próbáljuk meg együtt megérteni a „Taras Bulba” történet fő gondolatát, és válaszoljunk a kérdésre:
- Hogyan tükröződik N. V. szerelme a történetben? Gogol a hazájába? Miért N.V. A kis-oroszországi születésű Gogol Oroszországot tartotta hazájának, és orosz írónak tartotta magát?
2. Előadás a következő témában: „A szülőföld képe és védőinek hősiessége a történetben N.V. Gogol "Taras Bulba".
3. Kifejező olvasmány a tanulók memorizálnak egy töredéket a „A sztyeppe leírása nappal” című történetből.
Válasz a kérdésekre:
- Miért mondta Belinszkij Gogolról: „Gogol nem ír, hanem rajzol; képei a valóság élő színeit lehelik. Látod és hallod őket...?"
- A sztyeppe leírásából mely szavak és kifejezések különösen festőiek?
4. A Zaporozhye Sich képe. (csoportmunka)
- Mik a sichek szokásai és törvényei?
- Milyen a kozákok jelleme?
- Milyen vonásai vonzzák és taszítják a kozákokat?
Egyrészt köztársaság volt, ahogy N. V. megjegyzi. Gogol, egy furcsa köztársaság a század igényei szerint. A Sich társadalmi szerkezetében nincs osztály és az emberek egymástól való függése, nincsenek tulajdoni bilincsek. Az volt katonai szervezet szabad emberek, szemben az ellenségeskedés és a rabszolgaság világával. Itt az emberek olyan uralkodókat választanak, akik védik érdekeiket. Katonai szolgálat a Sichben - ez nem kényszer, hanem önkéntes szolgálat a hazának.
Másrészt N.V. Gogol nem idealizálja a kozákokat. A Sichben laknak a legtöbben különböző emberek: egykori bûnözõk, tanultak és tanulatlanok, gazdagok és szegények, érvényesülni akarnak és szeretnek harcolni. A kozák élet alapvetően család nélküli. Gogol történetében a történelmet emberek alkotják, és egymáshoz képest meglehetősen kegyetlenek.
5. A katonai bajtársiasság ünneplése. Elemző beszélgetés.
- Mi szolgál egyesítő elvként a kozákok számára? (Mindnyájukat a bajtársiasság és az ortodox hit egyesíti).
- Olvassa el kifejezően a partnerségről szóló beszédet (IX. fejezet). Egy felkészült diák olvas.
- Mi késztette a hőst ezt a beszédet?
- Milyen Taras által kifejtett hiedelmek tekinthetők erősen erkölcsösnek?
- Miért fordul Bulba a csata előtt ezzel a beszéddel a kozákokhoz?
A beszéd szókincsének, szintaxisának és intonációjának elemzése.
Először is meg akarta menteni bajtársait a csüggedtségtől, másodszor pedig azt akarta, hogy méltósággal találkozzanak vele. vértanúság. Nem ok nélkül tárul fel Taras szerint a halálban az orosz lélek nagysága: .
Mondjon példákat anaforára, retorikai vonzerőre, párhuzamosságra, antitézisre, összehasonlításra!
6. A kozákok hősi halála(IX. fejezet). Hősök beszéde (csoportmunka). Elemző beszélgetés.
- Milyen hatással van Taras beszéde a kozákokra?
- Elemezze a kozákok haldokló megjegyzéseit. Mi a közös ezekben a megjegyzésekben?
- Miért N.V. Gogol hasonló kijelentéseket tesz?
- Milyen kérdéseket tesz fel Tarasz háromszor a kozákoknak?
- Mit jelentenek ezek a szavak?
- A folklór mely elemei egyeznek Taras harcvonalaival?
Taras beszéde erős benyomást tesz a kozákokra: a legjobb, „ami az ember szívében történik” megszólalt bennük. A kozákok a lengyelekkel vívott hősiességgel, önzetlenséggel és elvtárs segítségére való készséggel erősítették meg Taras szavait. Haldokló szavaik hasonlóak, mert a kozákok egységes egészet alkotnak, nem magukért harcolnak és halnak meg, hanem hitükért, szülőföldjükért, bajtársaikért. Ezért haldokló beszédeikben egy szó sem esik önmagukról. Ebben a kozákok hasonlítanak az orosz eposz hőseire.
7. Andrij árulása(VI., IX. fejezet). Csoportmunka.
- Miért árulta el Andrij a hazáját?
- Elemezze Andriy monológját a következő szavakkal: „Mire van szükségem apámnak, elvtársaknak, hazámnak?” fejezet végéig.
- Mit beszéd azt jelentiátadják a szerelmes hős lelkiállapotát?
- Milyen szavak, szintaktikai szerkezetek, intonációk jelzik elszántságát?
Hasonlítsd össze Andrij monológját a szerző kitérőjével a VI. fejezet utolsó bekezdésében.
- Miért nevezi a szerző Andriyt lovagnak?
Andriy árulásának oka a karakterében rejlik. Andriy lelke nyitott az egész világra: képes meglátni a szépséget, együttérz az emberrel, még ha ellenség is. Nem élhet csak háborúval, a világi élet értékeit választja: a szépséget és a szerelmet. Tarasz lovagiassága katonai bátorság, hűség a kozák kötelességekhez és idegenkedés a gyengédségtől. Andriy számára a lovagiasság szeretete iránti csodálat, a vágy, hogy szolgálja őt. A kozákok szemszögéből Andrij ellenséges oldalára való átállása hazaárulás, árulás, mert nagyra értékelték a kollektivista értékeket. De az örök értékek szempontjából Andriy a szerelem kedvéért választ, egy nő szolgálatában. Ez az ő egyéni választása. A szerelem élményei vallási élményekhez kapcsolódnak Andria:. A szerző elítéli Andrij árulását: . Tarasz, Osztap és más kozákok szemszögéből Andriy halált érdemel, mert az árulás a legkeményebb elítélésre méltó. Taras megbánja fiát, de nem bánja a halálát.
8. Ostap halála(11. fejezet). Két élet – két sors. Csoportmunka.
- Miért írja le részletesen a szerző Ostap életét?
- Mi adott Osztapnak erőt a túléléshez?
- Miért fordul Osztap az apjához halála órájában?
- Milyen embert szeretett volna látni halála előtt?
- Hogyan vélekedik Taras fia haláláról?
Osztap halála előtti viselkedésében ott van igazságának, hősies elhivatottságának és lelkierejének tudata. A brutális kínzás ellenére sem kiált, se nyögést nem mond. Bár a halál előtt.
Osztap lelki támogatást kér, és ez meg is érkezik, mert hőshalált hal. Ez a fő különbség a két testvér halála között: az egyik hősként, a másik bűnözőként kivégzik.
9. Taras Bulba halála(XII. fejezet). Csoportmunka.
Elemző beszélgetés (folytatás).
- Olvassa el kifejezően Tarasz elfogásának és halálának töredékét (XII. fejezet).
- Mint N.V. Leírja Gogol lelki erejét és hazája iránti odaadását?
- Keresse meg a részleteket pszichológiai portré Taras. Miért fontosak a karakterének megértéséhez?
Taras a halállal szemben is igazi nagyságot mutat: nem gondol önmagára, minden gondolata a bajtársairól, a hazáról szól, nem fél a haláltól. Tehát ő maga követi a partnerségről egykor elhangzott szavakat. Taras lelkileg veretlenül hal meg. Taras képében egy pszichológiai vonás dominál: az odaadás közös ok, a népi hős minden lelki és testi ereje adott ehhez. Taras sorsa azonban nemcsak hősies, hanem tragikus is. Elveszíti fiait és katonatársait, így a zárójelenetben a csúcs nélküli fa képe nem véletlen: Bulba soha nem élte át a győzelem boldogságát, és a személyes boldogságot sem.
10. A lecke összegzése.
Utolsó kérdés:
- Mi a „Taras Bulba” történet hazafias pátosza?
A történetben Ukrajna hősi és költői múltját látjuk. A történet fő tartalma a kozákok harca függetlenségükért. A történetben az anyaország képe a hősi eposzhoz kapcsolódik, a kozákok szabad és büszke népként - igazi hősként - jelennek meg. Egymáshoz fűződő kapcsolatuk a katonai testvériségen alapszik: az erő, a bátorság, a szépség, a szeretet, a hazaszeretet, a hősiesség iránti vágy. Ez a munka relevanciája ma.
11. Reflexió.
- Mit tanított nekünk N. V. története? Gogol "Taras Bulba"-ja?
Irodalom.
1. Belyaeva N.V. Irodalomórák 7. osztályban. Órafejlesztések: kézikönyv tanároknak oktatási szervezetek. – M.: Oktatás, 2013
2. Egorova N.V. Órafejlődések az irodalomban. 7. évfolyam. – M.: Vako, 2015
3. Gogol N.V. Összegyűjtött művek kilenc kötetben. T.2. M.: „Orosz könyv”, 1994
4. Mann Yu.V., Samorodnitskaya E.I. Gogol az iskolában. – M.: Vako, 2007
5. Turyanskaya B.I., Komissarova E.V., Kholodkova L.A. Irodalom a 7. osztályban: Óránként. – M.: TID Kft orosz szó– RS, 2000