És Platonov történetének "A gödör" összefoglalója. A munkások kolhozba mennek

A történet egy férfi életének tragédiájával kezdődik. „A harmincadik évforduló napján személyes élet Voshchev fizetést kapott egy kis gépészeti üzemtől, ahol pénzt szerzett a létezéséhez. Az elbocsátási dokumentumban azt írták neki, hogy az általános munkatempó közepette megnövekedett gyengesége és megfontoltsága miatt eltávolítják a termelésből. Voshchev egy másik városba ment. Éjszakát egy üres telken maradt egy meleg gödörben. Éjfélkor egy férfi ébresztette fel, aki füvet nyír egy üres telken. Kosar azt mondta, hogy itt hamarosan elkezdődik az építkezés, és Voshchevot a laktanyába küldte: "Menj oda, és aludj reggelig, és reggel megtudod." Voshchev követte a fűnyíró ajánlását.

Voshcsev a kézművesek artellével együtt felébredt. Megetették és elmagyarázták, hogy ma egyetlen épület építése kezdődött meg, ahová az egész helyi proletariátus be fog telepedni.

Voshcsev is kapott egy lapáttal. Tenyerével megszorította, mintha a föld porából akarná kiszedni az igazságot. A mérnök kijelölte a gödröt, és azt mondta a munkásoknak, hogy a tőzsdének még ötven embert kell küldenie. Addig is megkezdődik a munka önállóan, a vezető csapattal. Voshchev mindenki mással együtt ásni kezdett, „ránézett az emberekre, és úgy döntött, hogy élni fog valahogy, hiszen kitartanak és élnek: velük jött létre, és a megfelelő időben az emberektől elválaszthatatlanul meg fog halni”.

Fokozatosan az ásók letelepedtek a kunyhóban, és hozzászoktak a kemény munkához. Az Ork Szakszervezeti Tanács elnöke, Pashkin elvtárs gyakran járt a gödörben, és figyelemmel kísérte a munka ütemét. Azt mondta a dolgozóknak: „Csendes a tempó. Miért sajnálja a termelékenység növelését? A szocializmus meglesz nélküled, és nélküle hiába fogsz élni és meghalsz."

Voscsev esténként sokáig nem alszik el, nyitott szemmel fekve vágyik a jövőre, arra az időre, amikor minden általánosan ismertté válik, és a boldogság fukar érzésébe kerül. Safronov, az egyik legtudatosabb dolgozó, azt javasolja, hogy szereljenek fel rádiót a laktanyába, és hallgassák meg az elért eredményeket és utasításokat. A fogyatékkal élő, lábatlan Zsacsov tiltakozik neki: „Jobb egy árva lányt kézen fogva hozni, mint a rádiót.”

A Chiklin kotró egy haldokló nőt talált egy kis lányával egy csempegyár elhagyott épületében. Chiklinnek emlékei fűződnek ehhez az épülethez: a tulajdonos lánya ott egyszer megcsókolta. Miután megcsókolta a nőt, Chiklin ajkának maradék gyengédségéről ismerte fel: kiderült, hogy ugyanaz a lány, a tulajdonos lánya, aki fiatalkorában megcsókolta. Halála előtt az anya azt mondta a lánynak, hogy ne mondja el senkinek, kinek a lánya. A lány megkérdezte, miért halt meg az anyja: a cserepes tűzhelytől, vagy a haláltól? Chiklin magával vitte a lányt.

Pashkin elvtárs rádióhangszórót telepített a laktanyába, ahonnan percenként követelések hangzottak el szlogenek formájában - a csalángyűjtés, a lovak farkának és sörényének nyírásáról. Safronov hallgatott, és sajnálta, hogy nem tudott visszaszólni a csőbe, hogy tudjanak tevékenységéről. Voshchev és Zhachov indokolatlanul szégyellték magukat a rádióban elhangzott hosszú beszédek miatt, és Zhachov azt kiáltotta: „Hagyd abba ezt a hangot! Hadd válaszoljak!” Miután sokat hallgatta a rádiót, Safronov ébren nézett az alvó emberekre, és szomorúan, tragikusan így szólt: „Ó, mise, mise. Nehéz a kommunizmus csontvázát megszervezni belőled! És mit akarsz? Egy ilyen kurva? Megkínoztad az egész avantgárdot, te barom!

A lány, aki Chiklinnel jött, megkérdezte tőle a térképen szereplő meridiánok jellemzőit, mire Chiklin azt válaszolta: ezek kerítések a burzsoáziától. Este az ásók nem kapcsolták be a rádiót, hanem evés után leültek megnézni a lányt. Megkérdezték tőle, hogy ki ő. A lány emlékezett, mit mondott neki az anyja a halála előtt, és nem beszélt a szüleiről. Azt mondta, hogy nem emlékszik rájuk, nem akart a burzsoázia alatt születni, de amikor Lenin lett - és azzá lett. Szafronov így zárta: „Szovjet hatalmunk pedig mély, hiszen még a gyerekek is, akik nem emlékeznek anyjukra, már érzik Lenin elvtársat!”

Az ülésen a munkások úgy döntöttek, hogy Safronovot és Kozlovot a faluba küldik a kolhozélet megszervezése érdekében. Megölték őket a faluban. Más ásók, Voshcsev és Chiklin vezetésével, a falu aktivistáinak segítségére voltak.

Megváltozott a falu élete. „Az emberek nem akartak a kunyhókban tartózkodni – ott gondolatok és hangulatok támadták meg őket – körbejárták a falu összes szabad részét, és igyekeztek állandóan látni egymást; ráadásul figyelmesen hallgatták, hátha messziről hallatszik valami hang a párás levegőben, hogy vigasztalást hallhassanak egy ilyen nehéz térben. Az aktivista már régen szóbeli utasítást adott ki a higiénia fenntartásáról népi élet, amiért az embereknek állandóan az utcán kell lenniük, nem pedig családi kunyhókban fulladozni. Ez megkönnyítette az ülő aktivista számára, hogy az ablakból megfigyelje a tömegeket, és folyton tovább vezesse őket.”

Míg a szervezett tagok és a szervezetlen egyéni munkások találkozója zajlott a Szervezeti Udvarban, Chiklin és Voshchev összerakott egy tutajt a közelben. Az aktivisták egy listáról azonosítottak embereket: szegényeket a kolhozhoz, kulákokat a kifosztáshoz. „A faluszovjet elnöke, egy középparaszt öregember valami parancsra felkereste az aktivistát, mert félt, hogy nem tesz semmit, de az aktivista kézzel elbocsátotta, csak annyit mondott, hogy a faluszovjet erősítse meg a hátsó nyereséget. az aktivisták és megóvják az uralkodó szegényeket a kulák ragadozóktól. Az öreg elnök hálásan megnyugodott, és elment őrkopogtatót csinálni magából...”

Az összes kulák pontosabb azonosítása érdekében Chiklin a kovácsműhelyben kalapácsként dolgozó medvének segített. A medve jól emlékezett azokra a házakra, ahol korábban dolgozott – ezekből a házakból azonosították a kulákokat, akiket tutajra hajtottak, és a folyó sodrásán a tengerbe küldték. Az Orgyárban maradt szegények a rádió hangjaira vonultak a helyükre, majd táncoltak, üdvözölve a kolhozélet beköszöntét. Reggel az emberek a kovácsműhelybe mentek, ahonnan a kalapács medve hangja hallatszott. A kolhoz tagjai elégették az összes szenet, megjavították az összes halott berendezést, és szomorúan, hogy munkájuk véget ért, leültek a kerítés mellé. Nézték a falut, nem tudtak jövőbeli életükről és eljövendő foglalkozásukról. A munkások bevezették a falu lakóit a városba. Este az utazók a gödörhöz értek, és látták, hogy hó borította, a laktanya üres és sötét. Chiklin tüzet gyújtott, hogy felmelegítse a beteg lányt, Nastyát. Az emberek elhaladtak a laktanya mellett, de senki sem jött meglátogatni Nastyát. Mindenki lehajtott fejjel folyton a teljes kollektivizáláson gondolkodott. Reggelre Nastya meghal.

Zhachov megkérdezte Voshchevot: „Miért hoztad el a kolhozot?” Voshcsev így válaszolt: „A férfiak csatlakozni akarnak a proletariátushoz.” Chiklin fogott egy feszítővasat és egy lapátot, és elment ásni a gödör túlsó végébe.

Körülnézett, látta, hogy az egész kolhoz folyamatosan ásta a földet. Minden szegény és középkorú férfi olyan szorgalommal dolgozott, mintha örökre a gödör mélységébe akarna menekülni. A lovak sem álltak egy helyben: a kolhozosok kőszállításra használták őket.

Egyedül Zhachev nem dolgozott, gyászolta Nastya halálát. Zsacsov azt mondta: „Az imperializmus bolondja vagyok, a kommunizmus pedig gyerekügy, ezért szerettem Nasztyát... Most megyek, és megölöm Paskin elvtársat búcsúzóul”, és elkúszott a szekerén a városba. , hogy soha ne térjen vissza az alapozó gödörbe.

„Voscsev tanácstalanul állt e csendes gyermek előtt, és már nem tudta, hol lesz most a kommunizmus a világon, ha nem a gyermek érzésében és meggyőződésében az első helyen áll. Miért kell neki most az élet értelme és az egyetemes eredetű igazság, ha nincs kicsi, hűséges ember, akiben az igazság örömmé és mozgássá válna? »

Chiklin mély sírt ásott Nastyának, hogy a gyermeket soha ne zavarja a föld felszínéről érkező életzaj.

Platón hősének típusa - álmodozó és igazságkereső

Platonov felfogása szerint a forradalom mélyen népszerű, szerves, kreatív folyamat volt. A forradalom arra hivatott, hogy értelmet és szépséget vigyen az ember és a világ közötti kapcsolatába.

Platón történeteinek hősei azok, akik „a forradalom alatt tanultak meg gondolkodni”, mély filozófiai kérdések foglalkoztatják őket. Platonov egy dolgozó ember szemével látta a világot, fájdalmasan felfogva életét, abban elfoglalt helyét, természettel való kapcsolatait. Platonov megjelenésével az irodalom világában egy új poétika jelent meg, amelyben az író művészi elképzelése megvalósulhatott. Platonovnak is van egy új hőse: leggyakrabban munkás, kézműves, aki mesterségére, az élet értelmére reflektál.

A „The Pit” történet hősei hisznek abban, hogy „egy közös proletárházat” építenek, ennek az építkezésnek köszönhetően élni fognak. csodálatos élet. És a gödörásás, kimerítő, kemény, kimerítő munka csekély ár a fényes jövőért. Hiszen a munkásoknak köszönhetően „az óváros helyett az egyetlen közös proletárház jön létre, ahol ma is bekerített udvaron élnek az emberek”. Ez egy álomház, egy szimbólum ház. Egy nap munka után a földre zuhanva az emberek egymás mellett alszanak, „mint a halottak”. A munkások hisznek a „nagy házak építése utáni életben”. Ezért fenntartás nélkül olyan munkának szentelik magukat, amely kiszívja a levet a testből. A jövő élete érdekében kibírhatja és szenvedhet. Minden előző nemzedék kitartott abban a reményben, hogy a következő emberhez méltóan fog élni. Ezért nem hajlandók az emberek szombaton befejezni a munkát: új életet akarnak közelebb hozni.

Nastya lány megjelenésével a gödör ásása bizonyosságot és jelentést szerzett. Nastya egy álomház első lakója, egy szimbolikus ház, amelyet még nem építettek fel. De Nastya meghalt a magánytól, a nyugtalanságtól és a melegség hiányától. A felnőttek, akik benne látták életük forrását, nem érezték, „hogyan a minket körülvevő világot gyengédnek kell lennie... hogy éljen.” Kiderült, hogy az álomház építése nem kapcsolódik egy konkrét személy életéhez, akinek érdekében, úgy tűnt, minden történik.

Nastya meghalt, és a távolban felvillanó fény elhalványult.

Platonov úgy vélte, hogy valaki más szerencsétlenségét ugyanúgy kell átélnie, mint a sajátját, egy dologra emlékezve: „Az emberiség egyetlen lélegzet, egyetlen élő meleg lény. Egynek fáj, mindenkinek fáj. Ha valaki meghal, mindenki meghal. Le az emberiséggel - por, éljen az emberiség - szervezet... Legyünk emberiek, és ne a valóság személyei." A karakterei pedig a szerző nézőpontját tükrözték.

„Személyes életének harmincadik évfordulóján Voshcsev egy kis gépészeti üzemből kapott egy települést, ahol pénzeszközöket szerzett a létezéséhez. Az elbocsátási dokumentumban azt írták neki, hogy az általános munkatempó közepette a gyengesége és a megfontoltsága miatt eltávolítják a termelésből. Voshchev egy másik városba megy. Egy meleg gödörben lévő üres telken letelepszik éjszakára. Éjfélkor egy férfi ébreszti fel, aki füvet nyír egy üres telken. Kosar azt mondja, hogy itt hamarosan elkezdődik az építkezés, és Voshchevot a laktanyába küldi: "Menj oda, és aludj reggelig, és reggel megtudod."

Voshcsev kézművesek artellére ébred, akik etetik, és elmagyarázzák, hogy ma egyetlen épület építése kezdődik, ahová a proletariátus teljes helyi osztálya be fog telepedni. Voshcsev kap egy lapátot, ő megszorítja a kezével, mintha a föld porából akarná kiszedni az igazságot. A mérnök már kijelölte a gödröt, és azt mondja a munkásoknak, hogy a börzének még ötven embert kell küldenie, de egyelőre el kell kezdeni a munkát a vezető csapattal. Voshcsev mindenki mással együtt ás, ő „az emberekre nézett, és úgy döntött, hogy élni fog valahogy, hiszen kitartanak és élnek: velük jött létre, és az emberektől elválaszthatatlanul meg fog halni a megfelelő időben”.

Az ásók fokozatosan beilleszkednek és megszokják a munkát. Pashkin elvtárs, a regionális szakszervezeti tanács elnöke gyakran jön a gödörbe, és figyeli a munkatempót. „Csendes a tempó” – mondja a dolgozóknak. - Miért sajnálja a termelékenység növelését? A szocializmus meglesz nélküled, és nélküle hiába fogsz élni és meghalsz."

Voscsev esténként nyitott szemmel fekszik, és a jövőbe vágyik, amikor minden általánosan ismertté válik, és a boldogság fukar érzésébe kerül. A leglelkiismeretesebb munkás, Safronov azt javasolja, hogy helyezzenek el egy rádiót a laktanyába, hogy hallgassa a mozgássérült, lábatlan Zsacjov-kifogásokat: "Jobb egy árva lányt kézen fogva hozni, mint a rádiót."

Chiklin kotrót egy csempegyár elhagyott épületében találja meg, ahol egyszer megcsókolta a tulajdonos lánya, egy haldokló nő egy kislányával. Chiklin megcsókol egy nőt, és a gyengédség nyomáról az ajkán felismeri, hogy ez ugyanaz a lány, aki fiatalkorában megcsókolta. Halála előtt az anya azt mondja a lánynak, hogy ne mondja el senkinek, kinek a lánya. A lány azt kérdezi, miért hal meg az anyja: egy cserépkályhától, vagy a haláltól? Chiklin magával viszi.

Pashkin elvtárs rádióhangszórót telepít a laktanyába, ahonnan percenként követelések hangzanak el szlogenek formájában - a csalángyűjtés, a lovak farkának és sörényének nyírásáról. Safronov hallgat, és sajnálja, hogy nem tud visszaszólni a csőbe, hogy tudjanak tevékenységéről. Voshchev és Zhachov indokolatlanul szégyellik a hosszú rádióbeszédet, és Zsacsov azt kiáltja: „Hagyd abba ezt a hangot! Hadd válaszoljak!” Miután eleget hallgatta a rádiót, Safronov álmatlanul nézi az alvó embereket, és szomorúan mondja: „Ó, te mise, mise. Nehéz a kommunizmus csontvázát megszervezni belőled! És mit akarsz? Egy ilyen kurva? Megkínoztad az egész avantgárdot, te barom!

A lány, aki Chiklinnel jött, megkérdezi tőle a térképen szereplő meridiánok jellemzőit, mire Chiklin azt válaszolja, hogy ezek a burzsoázia kerítései. Este az ásók nem kapcsolják be a rádiót, hanem evés után leülnek megnézni a lányt és megkérdezni, hogy kicsoda. A lány emlékszik, mit mondott neki az anyja, és arról beszél, hogy nem emlékszik a szüleire, és hogy nem a burzsoázia alatt akart megszületni, hanem hogyan lett Lenin – és ő lett. Safronov így folytatja: „Szovjet hatalmunk pedig mély, hiszen még a gyerekek is, akik nem emlékeznek anyjukra, már érzik Lenin elvtársat!”

Az ülésen a munkások úgy döntenek, hogy Safronovot és Kozlovot a faluba küldik a kolhozélet megszervezése érdekében. A faluban megölik őket – és más ásók, Voshchev és Chiklin vezetésével, a falu aktivistáinak segítségére sietnek. Míg a szervezett tagok és a szervezetlen egyéni munkások találkozója zajlik a Szervezeti Udvaron, Chiklin és Voshchev tutajt raknak össze a közelben. Az aktivisták egy lista alapján jelölik ki az embereket: a szegényeket a kolhoz, a kulákokat a kifosztásra. Az összes kulák pontosabb azonosítása érdekében Chiklin egy medvének segít, aki kalapácsként dolgozik a kovácsműhelyben. A medve jól emlékszik azokra a házakra, ahol korábban dolgozott - ezek a házak a kulákok azonosítására szolgálnak, akiket tutajra hajtanak, és a folyó áramlása mentén a tengerbe küldik. Az Orgyardban maradt szegények a rádió hangjaira vonulnak a helyükre, majd táncolnak, üdvözlik a kollektív élet beköszöntét. Reggelente az emberek a kovácsműhelybe mennek, ahol hallják a kalapácsos medve működését. A kolhoz tagjai elégetik az összes szenet, megjavítanak minden elpusztult berendezést, és szomorúan, hogy vége a munkának, leülnek a kerítés mellé, és tanácstalanul nézik a falut jövőbeli életükről. A munkások vezetik a falusiakat a városba. Este utazók jönnek a gödörhöz, és látják, hogy hó borítja, a laktanya üres és sötét. Chiklin tüzet gyújt, hogy felmelegítse a beteg lányt, Nastyát. Az emberek elhaladnak a laktanya mellett, de senki sem jön meglátogatni Nastyát, mert mindenki lehajtott fejjel folyton a teljes kollektivizáláson gondolkodik. Reggelre Nastya meghal. Voshcsev a csendes gyermek fölött állva azon gondolkodik, miért van most szüksége az élet értelmére, ha nincs ez a kicsi, hűséges ember, akiben az igazság örömé és mozgássá válna.

Zhachov megkérdezi Voscsevot: „Miért hoztad el a kolhozot?” „A férfiak csatlakozni akarnak a proletariátushoz” – válaszolja Voshcsev. Chiklin fog egy feszítővasat és egy lapátot, és elmegy ásni a gödör túlsó végébe. Körülnézve látja, hogy az egész kolhoz folyamatosan ásja a földet. Minden szegény és átlagos ember olyan buzgalommal dolgozik, mintha örökre a gödör mélységébe akarna menekülni. A lovak sem állnak: a kolhozosok kőhordásra használják őket. Csak Zhachev nem dolgozik, gyászol Nastya halála miatt. „Az imperializmus bolondja vagyok, a kommunizmus pedig gyerekügy, ezért szerettem Nasztyát... Most megyek és megölöm Pashkin elvtársat búcsúzóul” – mondja Zsacjov, és elkúszik szekerén a város felé. hogy soha ne térjen vissza az alapgödörbe.

Chiklin mély sírt ás Nastyának, hogy a gyermeket soha ne zavarja az élet zaja a föld felszínéről.

Platonov „gödörének” rövid összefoglalása

További esszék a témában:

„Személyes életének harmincadik évfordulóján Voshcsev egy kis gépészeti üzemből kapott egy települést, ahol pénzeszközöket szerzett a létezéséhez. IN...
Külsőleg a „The Pit” az „ipari próza” összes jellemzőjét viselte - a cselekményt egy képpel helyettesítve munkafolyamat mint a fő "esemény". De az ipari élet a 30-as években...
A javíthatatlan idealista és romantikus A. P. Platonov hitt abban, hogy „ élet kreativitás jó", "béke és fény"-be, tárolva emberi lélek,...
A mű főszereplője egy húszéves lány, Frosya, egy vasutas lánya. A férje messze földre távozott. Frosya nagyon szomorú...
A névtelen tehén egyedül él a pályaőr udvarán található istállóban. Nappal és este a tulajdonos meglátogatja...
Alekszej Alekszejevics Ivanov gárdakapitány, miután végig szolgálta a háborút, elhagyta a hadsereget leszerelés céljából. Az állomáson, miközben sokáig vár a vonatra, találkozik...
Öt napig egy ember sétál a délkeleti sztyepp mélyére Szovjetunió. Útközben vagy mozdonyvezetőnek, vagy kutatógeológusnak képzeli magát...
Négy évvel később, az ötödik éhínség idején az embereket városokba vagy erdőkbe űzték – terméskiesés volt. Zakhar Pavlovich bent maradt...
„Foma Pukhov nincs megajándékozott érzékenységgel: főtt kolbászt vágott felesége koporsójára, a háziasszony távolléte miatt megéhezett.” Miután eltemette feleségét, szenvedett...
A húszéves Maria Nikiforovna Naryskina, egy tanár lánya, „eredetileg Asztrahán tartomány homokkal borított városából” úgy nézett ki, mint egy egészséges fiatal „erős...
angol mérnök William Perry, akit Péter orosz cár nagylelkűen megjutalmazott a Voronyezsi folyó zsilipépítése során tanúsított szorgalmáért, levélben szólítja fel...
Efim, a közkeletű becenevén Yushka, kovácsasszisztensként dolgozik. Ez a gyenge, öreg megjelenésű férfi még csak negyven éves volt. Öreg...

Voshcsev egy gépészeti üzemben dolgozott, és jó viszonyban volt feletteseivel, amíg el nem kezdett közvetlenül a munkahelyén „megoldani” a filozófiai kérdéseket. Ez a tevékenység nagymértékben rontotta munkája minőségét, és szomorú eredményhez vezetett: Voscsevot harmincadik születésnapján kirúgták az üzemből.

A bánattól részeg egy kocsmában Voshcsev a szomszédos városba veszi az utat. Útközben találkozik egy lábatlan mozgássérült férfival, Zhachevvel, aki koldulásból keresi a kenyerét, és vitába keveredik vele. Egy fárasztó nap után Voshcsev egy üres telken tölti az éjszakát, de a fűnyíró elűzi, mert egy grandiózus építkezést terveznek arra a helyre. Kosar azt tanácsolja a munkanélkülinek, hogy pihenjen a laktanyában, ahol olyan munkások élnek, akik alapozási gödröt ástak – ez a város legfontosabb építkezése. Ott egy „közös proletárházat” terveznek építeni. A munkásosztály minden képviselője egy hatalmas épületben fog lakni, és egyszerűen elhagyják korábbi otthonukat.

Reggel a kézművesek felébrednek, és felajánlják Voshchevnek, hogy reggelizzenek együtt. Aztán mindenki a helyszínre megy. Az üres telek már meg lett jelölve a gödör paraméterei szerint. Voshchev kap egy lapátot, és ő más építőkkel együtt munkához lát.

Új ismerősei közül a fő ideológiai inspirátor Safronov szakszervezeti aktivista - őszinte és kedves ember, de szűk látókörű. Az erős és szorgalmas Chiklin is kiemelkedik a brigádból, de a kézművesek nem szeretik a beteg és gyenge Kozlovot.

A projekt főmérnöke és fejlesztője, Prushevsky arról álmodik, hogy néhány évtized múlva a világ kellős közepén épüljön egy torony, amelyben boldogan élnek majd a munkások mindenhonnan földgolyó. De, mint minden értelmiségit, Prrushevskyt is legyőzik a kétségek. Ha nő a termelés növekedése, akkor a lélek növekedése is növekedni fog vele? A napi gyötrelem miatt a mérnök abbahagyja az éjszakai alvást, és öngyilkossági gondolatok támadnak benne.

Másnap reggel a kézművesek folytatták a gödör ásását. A munkaszellem erősítésére érkezik a regionális szakszervezeti tanács elnöke, Pashkin. Azt mondja az ásóknak, hogy a munkájuk üteme még mindig alacsony, nem szocialista. Kozlov az első besúgó, és rágalmakkal rohan az elnök után.

Chiklin felméri a területet, és megbizonyosodik arról, hogy rossz helyen kezdték ásni a gödröt. Jobb lett volna egy természetes szakadékot használni hozzá, mintsem a nulláról kezdeni a munkát. Prushevsky talajmintákat vesz, és meg van győződve arról, hogy Chiklinnek igaza van: jobb, ha kiterjeszti a szomszédos szakadékot, és gödröt csinál belőle.

A mozgássérült Zsacjov kocsiján érkezik Pashkin elnök házába. Nagyon felháborítja az elnök bőséges pénze és csekély nyugdíja. Pashkin nem akarja elrontani a munkásosztállyal való kapcsolatokat, ezért megkéri kövér feleségét, hogy adjon enni a fogyatékosnak. Zhachev élelmet vesz, amit a laktanyában oszt meg Chiklinnel és Safronovval.

Voshchev továbbra is reméli, hogy megtalálja az élet értelmét, de próbálkozásai eredménytelenek maradnak. Még az olyan kemény munka, mint a gödör ásása sem vitte előre ebben a filozófiai küldetésben. Voshchev az egész estét szomorúan tölti.

Ugyanakkor Prushevsky és Chilkin átadja magát fiatalságuk édes emlékeinek. Chiklin szívesen emlékszik vissza a forradalom előtti időkre, amikor váratlanul megcsókolta a gyár tulajdonosának lánya, ahol dolgozott. Prushevsky emlékszik egy gyönyörű ismeretlen lányra, aki egyszer elhaladt a háza közelében. A mérnök már elfelejtette az arcvonásait, de a lány annyira megragadta a szívét, hogy onnantól kezdve minden idegenbe belekukkantott, és próbálta megtalálni azt...

Kozlov belefáradt a gödör ásásának kemény munkájába. „szociális munkát” akar végezni. A megmaradt kézművesek továbbra is a fő építkezésen dolgoznak. Pashkin mérnök azonban továbbra sem elégedett a munka ütemével.

Chiklin a szépség csókjának édes emlékeiben éppen ahhoz a növényhez érkezik, amely mára elpusztult állapotban van. Elhagyott épületekben bolyong, és véletlenül egy rejtett szobába botlik. Egy nő fekszik ott, és haldoklik. Mellette egy kislány, aki haldokló citromhéjat ken az ajkára. Chiklin felismeri, hogy a szerencsétlen nő a növény tulajdonosának lánya, aki adott neki egy puszit. A nő a szeme láttára hal meg, Chiklin pedig magával viszi a lányát.

Rádiót sugároznak a laktanyában dolgozók számára, amelyen keresztül felszólítják az összes kézművest, hogy teljes mértékben mozgósítsa a belső erőforrásokat a fő létesítmény építéséhez. Voshchev és Zhachov ellenfelei a rádiónak, de Safronov nem engedi, hogy kikapcsolják. Úgy véli, minden tudatos polgárnak hallgatnia kell a szocialista jelszavakra, és át kell hatnia a megfelelő gondolatokkal. A kapitalista jelszavakat pedig örökre ki kell dobni a fejünkből.

A lány Nastya, akit Chiklin vitt magával, a munkabarakkban telepszik le. Minden kézműves nagyon szerette. Nastya két koporsót kapott a tartalékból. Most az egyikben aludt, a másikban pedig a játékait tartotta. Safronov a kommunista ideológia szellemében próbálja nevelni a lányt.

Pashkin elnök saját kezdeményezésére parancsot ad a gödör hatszoros növelésére. Kozlov bejutott a szakszervezeti aktivisták közé. Egy autóban utazik az elnökkel, és kiabál a munkásokkal. Egy idő után Kozlov és Safronov elindult egy szomszédos falu kollektivizálására, de onnan már nem tértek vissza. A faluban a „kulákok” megölik őket. Miután tudomást szerzett a tragédiáról, Voshchev és Chiklin a faluba megy. A kolhoz létrehozását vezető vidéki aktivista a „mozgósított káderekbe” sorolja az érkező munkásokat.

Kozlov és Safronov holttestei a falu tanácsában hevernek, vörös zászlóval letakarva. Chiklin az elhunyttal marad reggelig. Az éjszaka közepén egy falusi ember betévedt a községi tanácsba. Chiklin úgy dönt, hogy ez a barátai gyilkosa, és kivégzi a paraszt életét.

Sok letartóztatott ember van a faluban. Az aktivista „haladó parasztokat” keres, akiknek parancsot ad, hogy zászló alatt kampányoljanak a falu egyesítéséért és kollektivizálásáért. A parasztok már nem akarnak kolhozot. A legbátrabbak egy része koporsóba fekszik, és megpróbál meghalni. A vidéki papot nagyon megijesztik a közelgő elnyomások. Hogy az új élet híveit valahogy megnyugtassa, kérvényt nyújt be a nem hívők köréhez, és minden egyházi bevételt traktorvásárlásra fordít. A tegnapi pap pedig feljelentést ír az aktivistának, amelyben feltünteti mindazok nevét, akiket a templomában megkereszteltek.

Az aktivista megparancsolja Voshchevnek, Chiklinnek és három másik falubelinek, hogy építsenek egy tutajt. Rajta küldik a „kulákokat” a folyóba. Az aktivista gyűjt helyi lakosokés követeli, hogy hagyják abba a kommunizmus építésének beavatkozását. Mindenkinek be kell lépnie a kolhozba. A parasztok még egy éjszakai késést kérnek, hogy alaposan átgondolják. Az aktivista nem akar olyan sokáig várni, és csak a tutaj megépítéséig ad gondolkodási időt. Mindenkinek, aki a kolhoz ellen megy, tutajon „utazást” ígér a nyílt tengerre.

A falu káoszban van. A falusiak hosszú ideje nem etették a lovaikat, teheneket vágnak, halálra falják magukat a húsukkal. Ezt azért teszik, hogy ne adják közhasználatra az állatállományukat. A Szervezeti Bíróságon úgy búcsúznak egymástól a falubeliek, mint a halál előtt.

Zhachev és Prrushevsky megérkezik az új kolhozba. Nastyát hozzák magukkal. A lány már megy is óvoda, meg van győződve arról, hogy minden „kulákot” ki kell irtani.

Chiklin elmegy a helyi kovácshoz, aki együtt dolgozik a medvével. A fenevad tudja, hogyan kell kalapáccsal megütni egy üllőt. Chiklin és a medve benéz a házakba, ahol a kulákok laknak. A medve felmordul, és ilyenkor Chiklin mindenkit „kifosztott”. A lázadó falusiakat tutajra terelték a folyóba.

A parton maradó parasztok boldogan tapossák körbe az udvart a nagy menet menetére. Ez a móka addig tart, amíg Zsacsev le nem fekteti őket.

Voshcsev összegyűjti a faluban szétszórt gazdátlan szemetet. Minden elemet felvesz a listára, majd játékok helyett odaadja a kis Nastyának. A medvét annyira inspirálja egy új élet kilátása, hogy háromszoros erővel kezd dolgozni.

Reggel a falu összes lakosa összegyűlik a kovácsműhely közelében. Ott a medve és Chiklin egész éjjel dolgoztak, és továbbra is szorgalmasan kovácsolják a vasat. A férfiak azonban észreveszik, hogy helytelenül kovácsolnak. De Chiklint és a medvét csak a kolhozból való kizárás veszélye kényszerítette abba, hogy abbahagyja a munkát.

Prushevsky a helyi fiatalokkal együtt elmegy a kunyhó-olvasóba, hogy kulturális forradalmat csináljanak.

Nastya súlyosan megbetegedett. Az aktivistát a proletariátus ellenségének nyilvánítják és megölik. Helyette Voscsevet választják meg. Az aktivista holttestét a tutaj után „ököllel” dobják a folyóba.

Prushevsky, Zhachev, Chiklin és Nastya visszatérnek a városba. Ott a gödröt hó borítja, a munkáslaktanya üresen és elhagyatva áll. A férfiak minden erőfeszítése ellenére a lányt nem sikerült megmenteni. Chiklin maga temeti el Nastyát. Lelki szenvedését próbálja elfojtani, egész éjjel gödröt ás.

Év: 1930 Műfaj: történet

A "Gödör" című munkát Andrej Platonov kezdte 1930-ban, Sztálin cikkének megjelenése után, amelyet "A nagy fordulópont évének" neveztek.

A mű témája úgy fogható fel, mint a szocializmus születése városokban és falvakban. A szocializmus a városban egy új épület építését, vidéken pedig a kolhoz létrehozását jelenti. A főszereplőket ezek az ötletek foglalkoztatták. A "Pit" történet címe különleges jelentést tartalmaz. Valójában az alapgödör egyetemes ügy, a remények és erőfeszítések, valamint a hit és az élet egyesülésének folyamata. Mindenkit arra kényszerít, hogy elhatárolódjon a személyes elképzelésektől és elvektől. De végül a kollektivizmus egyesülése olyan sírba vezeti az embereket, amely eltemeti minden jövőbeli reményüket.

Platonov Pit című történetének összefoglalása

Harmincadik születésnapja napján Voscsevet „gyengesége” és megfontoltsága miatt kirúgták egy gépészeti üzemből. Ez kétségeket szül a lelkében, nem tudja, hogyan éljen tovább, és egy másik városba megy. Egy úton töltött nap után elalszik egy mély, meleg gödörben. Voscsevot egy kasza ébreszti fel, aki elküldi aludni a laktanyába, és közli vele, hogy ennek a gödörnek a helyén egy hatalmas épületet fognak építeni.

Voshchev felébred a kézművesekkel, akik elmondják neki, hogy egy házat építenek, amelyet a helyi proletariátusnak szánnak. Beszáll a munkába, feltételezve, hogy itt meg tud majd élni.

Pashkin úr, a regionális szakszervezeti tanács elnöke gyakran megjelenik az építkezésen, és sietteti a férfiakat, sürgetve őket, hogy gyorsítsák fel a munkatempót. Esténként, munka után, Voshchev sokat gondol a fényes jövőre.

Az egyik munkás, Safronov rádiót akar találni valahol, hogy lépést tarthasson a fejleményekről.

Chiklin egy csempegyárba jön, és egy kislányt talál haldokló édesanyja mellett. Felismeri, hogy a nő a gyár tulajdonosának a lánya, aki nagyon régen megcsókolta. Meghal, Chiklin pedig magával viszi a lányt a laktanyába.

Pashkin felszólítja a kézműveseket, hogy harcoljanak a kolhozos kapitalisták ellen, és Safronovot és Kozlovot a faluba küldik, ahol megölik őket.

A kézművesek gyűlést tartanak, amelyen felolvassák a kolhozba áthelyezett parasztok névsorát és a „kulak szektor” névsorát, azokat, akiket tutajra ültetnek és „a folyón a tengerbe küldenek”.

Ezen események után a lány Nastya nagyon beteg lett és meghalt. Ezek után Chiklin úgy dönt, hogy még nagyobb gödröt kell ásni, hogy az álomházban elegendő hely legyen az egész proletariátus számára. Zhachev nem hajlandó részt venni ebben, és bekúszik a városba, hogy megölje Pashkin elvtársat.

A történet feltárja a konfliktust az egyén lelki gyötrelmével és a történelmi valóság között.

Olvasson tovább

Voshcsev harminc éves férfi volt, egy kis gépészeti üzemben dolgozott, és az ő születésnapján érkezett a parancs az elbocsátására. Az elbocsátás oka szerint Voshcsev túlságosan megfontolt volt, és ez zavarta a munka ütemét. Valójában az ilyen figyelmetlenség oka a szokásos üresség a lélekben. A főszereplő állása elvesztése után egy bárba megy, hogy enyhítse bánatát, majd ellátogat egy szomszédos városba. A városban kószálva valahol a szélén találkozott a rokkant Zsacsovval, ő is koldus volt. Ahogy leszáll az éj, Voshchev megpróbál letelepedni éjszakára a fűben egy üres helyen. Ám álmát megszakítja egy kasza megjelenése. Felébresztette Voscsevot, és megparancsolta neki, hogy menjen aludni a szomszédos laktanyába, mivel ott hamarosan építkezést terveztek.

A város teljesen belemerült az építkezésbe. A fő cél most egy nagy gödör építése, ahová a jövőben a városi munkásosztályt is át lehet majd költöztetni. A történetben az alapozási gödör valamiféle iparosodás különleges szimbólumának tűnik.

Reggel Voscsevot helyi munkások ébresztették fel, meghallgatták a férfi történetét arról, hogyan rúgták ki a munkából, majd Safronov gödörásónak adott állást. A munkások a pihenés után az újonnan érkezett csapattal együtt az építkezésre indulnak, ahol a mérnök már kijelölte a területet. Voscsevnek egy lapáttal, mindenki munkához látott, ahogy az idő mutatta, Kozlov bizonyult a leggyengébbnek, az ő munkája volt a legminimálisabb. Voshchev az embereket figyelve úgy dönt, hogy valahogy túléli.
A főmérnök és a fejlesztő Prushevsky volt, elhatározta, hogy projektje azzá válik közös ház, és arról is álmodozott, hogy egy év múlva ki tudja vezetni a proletariátust a szegényvárosból. Másnap reggel Pashkin, a regionális szakszervezeti tanács egyik elnöke megérkezett az építkezésre. Látogatása a gödör építésének előrehaladásának felmérésére irányult, de végül úgy ítélte meg, hogy a folyamat lassan halad, és a termelékenység növelésére van szükség, így hamarosan új erővel bővült a dolgozó.

Kozlov, akit nem különösebben kedveltek a brigádban, úgy dönt, hogy közmunkára megy. A többiek továbbra is dolgoznak, de Pashkin továbbra is alacsonynak tartja a termelékenységet.

Chiklin a gyárba megy, és eszébe jut, hogyan csókolta meg egyszer ott a tulajdonos lánya. Jelenleg az üzem elhagyatott és leromlott állapotban van. Chiklin a lerombolt falak között bolyongva talál egy szobát, amelyben egy nő találja magát. Súlyos állapotban volt, és úgy tűnt, haldoklik, mellette volt a kislánya. Egy idő után Chiklin felismeri ezt a nőt, mint a tulajdonos lányát, aki megcsókolta. Előtte halt meg, így Chiklin elvette a lányt, és visszament a laktanyába.

Az ásatási munkások rádiót kapnak, amelyből minden építési erőforrás mozgósítására szólalnak fel. Zhachov és Voshchev ellenzik a rádiót, de Safronov nem engedi, hogy kikapcsolják. A lányt, akit Chiklin hozott, érdeklik a térképen szereplő meridiánok jellemzői, amire azt a választ kapja, hogy ezek a burzsoázia falai. Később munkás is lesz belőle érdekes eredet ez a lány, honnan származik és ki ő. A lány, emlékezve anyja szavaira, azt mondja, hogy már nem emlékszik szüleire.

Korábban Pashkin, akit ismertünk, úgy döntött, hogy körülbelül hatszorosára növeli a gödör méretét. Kozlov már a szakszervezeti aktivisták tagja lett, így joga van építkezésekre járni, figyelni és szidni a dolgozókat, ha valami nem tetszik neki.

Safronovval együtt Kozlov egy szomszédos faluba megy kollektivizálásra, de ez az út szomorúan végződik számukra.

A falusiak megölik ezt a kettőt ott hétköznapi emberek. Nem sokkal az eset után Chiklin és Voshchev megérkezik oda. A falu tanácsában megtalálják ismerőseik holttestét, Chiklin éjszakára a holttestek mellett marad, látva, hogy egy ismeretlen férfi belép oda, Chiklin rátámad, mert gyilkosnak tartja, és megöli.

A Szervezeti Bíróság nagyon sok embert tömörít. Chiklin és Voshchev tutajt építenek rönkökből, látszólag azért, hogy eltávolítsák az osztálytermeket és a kulák szektort a folyó mentén küldjék. Mindez kétségbeesésbe viszi az embereket, sikoltozást, sírást hallanak, bánat veszi körül őket, hogy a kolhoz ne jusson semmihez, kénytelenek leölni a farmjukat, és hányingerig, hányásig megesznek mindent. A hétköznapi parasztok számára a kolhozalakítás igazi világvége volt, így néhányan koporsóban is lefeküdtek, hogy ott várják a halálukat. Az aktivista megmutatja és bejelenti azoknak a névsorát, akik a kolhozban lesznek, és kik mennek tutajon.

Prushevsky és Zhachov meglátogatják a létrehozott kolhozot. Magukkal viszik Nasztyát, aki már egy ideje szovjet óvodába jár, és most „a kulákokat osztályként akarja felszámolni”. Chiklin a falu lakóinak névsorait tanulmányozva észrevesz egy bizonyos mezőgazdasági munkást, aki egész életében szinte a semmiért dolgozott különféle udvarokban és kovácsművekben. Úgy dönt, elmegy a kovácsműhelybe, hogy megkérje, mentse meg ezt a szerencsétlen embert a kizsákmányolástól. Kiderült, hogy ez a tanya egy medve, aki képes felfújni a prémeket, és kalapáccsal hadonászott. Chiklin, aki magával viszi a medvét, elmegy vele házakat keresni, ahol helyi kulák laknak. Mirhaevő házak közelében a medve hangosan morogni kezdett, ez jel volt Chiklinnek, ő pedig bement a házba, hogy „kidobja a kulákokat”. Elhatározták, hogy a felismert kulákokat az áramlást követő folyó mentén küldik.
Egy helyi aktivista, miután megszabadult öklétől, rádiót helyez el az Orgdom tornácán, aminek köszönhetően mindenki hallja az örömteli menetelést. Ennek hallatán mindenki örülni kezdett, ez nemcsak az emberekre vonatkozott, hanem a lovakra is, jöttek az Orgdom udvarára szomszédolni.

Voshchev ebben az időben járkál a faluban, és összegyűjti, ami „rosszul hazudik”, sajnálja az összes elhagyott dolgot. Visszatérve az Orgyardhoz, az aktivista elkezdi az összes összegyűjtött szemetet felírni egy bizonyos listára, majd egy részét Nastyának ad, mint a játékokat.

Délelőtt a kolhoz lakossága a kovácsműhelybe megy, ahol már régóta kalapácsütések hallatszanak. Ez a medve dolgozik, fáradtság nélkül üti a vasat. Chiklin önként jelentkezik, hogy segítsen neki. Az ütések túl erősnek tűnnek, Chiklin és a medve erősen összetörik a fémet, és rosszul is keményítik, ami törékennyé teszi.

Valami rossz történt Nastyával, menet közben megfázott. Ez a betegség súlyos hatással van a gyermekre. Nastya visszakerül a városba, ahol megpróbálják meggyógyítani, de minden hiábavalónak bizonyul. A lány meghalt. Voshchevnek nincs ideje életben találni Nastyát, nagyon hiányzik neki, és különleges helyet készít a sírjának. A lány halála megsemmisítő csapás azoknak az embereknek a fényes reményeire, akik az alapgödörön dolgoztak. Végül is Nastya remény volt és a jövő szimbóluma, halála pedig az építkezés összeomlását jelentette.

Kép vagy rajz Pit

További átbeszélések és ismertetők az olvasónaplóhoz

A Green Green lámpa összefoglalása
A történet elején az egyik hős csodálatos helyzetben van: érett, tisztelt és befolyásos milliomos. De ez az erő láthatóan untatta. Valami többet akartam, valamit eladni és vásárolni, bérelni és elbocsátani.
A Prishvin Lisichkin kenyér rövid összefoglalása
A történet a szerző szemszögéből szól. Naplementekor visszatérve boldogan mutatja meg a kis Zinochkának az erdőből hozott természet különféle ajándékait. A lány nagy érdeklődéssel hallgatja szórakoztató történetek madarakról - nyírfajd és mogyorófajd
Összegzés Platonov ködös fiatalságának hajnalán
Olga - főszereplő, szülei a háború alatt meghaltak, így teljesen egyedül maradt. A kislány nincs hozzászokva az árva élethez. Olga elkezd mosni és takarítani a házat, anyját utánozva
Dragunsky összefoglalója Amerika fő folyói
Ez a történet Denis Korablevról szól. Deniska az egész nyarat edzéssel töltötte, hogy gyorsan felkészüljön és felöltözzön, akár a tűzoltók. Egy nap átaludta, hogy felkeljen az iskolába, de gyorsan fel tudott öltözni egy perc negyvennyolc másodperc alatt.
Kuprin Gambrinus összefoglalója
A legfontosabb kezdeti események egy közönséges „Gambrinus” nevű kocsmában játszódnak. Nagyon szokatlan név egy sörözőnek, de ennek ellenére. Ez a hely okkal kapott ilyen alternatív nevet.

A kasza elhajt, hiszen arra a helyre grandiózus építkezést terveznek.

Kosar azt tanácsolja a munkanélkülinek, hogy pihenjen a laktanyában, ahol olyan munkások élnek, akik alapozási gödröt ástak – ez a város legfontosabb építkezése. Ott egy „közös proletárházat” terveznek építeni. A munkásosztály minden képviselője egy hatalmas épületben fog lakni, és egyszerűen elhagyják korábbi otthonukat.

Voshcsev lapátot kap a kezébe, és más építőkkel együtt elkezdi

dolgozni.

A projekt főmérnöke és fejlesztője, Prushevsky arról álmodik, hogy néhány évtizeden belül a világ kellős közepén felépüljön egy torony, amelyben a világ minden tájáról érkező munkások élnek majd boldogan. De, mint minden értelmiségit, Prrushevskyt is legyőzik a kétségek. Ha nő a termelés növekedése, akkor a lélek növekedése is növekedni fog vele?

A napi gyötrelem miatt a mérnök abbahagyja az éjszakai alvást, és öngyilkossági gondolatok támadnak benne.

Kozlov az első besúgó, és rágalmakkal rohan az elnök után.

Zhachev élelmet vesz, amit a laktanyában oszt meg Chiklinnel és Safronovval.

A mérnök már elfelejtette az arcvonásait, de a lány annyira megragadta a szívét, hogy onnantól kezdve minden idegenbe belekukkantott, és próbálta megtalálni azt...

Kozlov belefáradt a gödör ásásának kemény munkájába. „szociális munkát” akar végezni. A megmaradt kézművesek továbbra is a fő építkezésen dolgoznak.

Pashkin mérnök azonban továbbra sem elégedett a munka ütemével.

Mellette egy kislány, aki haldokló citromhéjat ken az ajkára. Chiklin felismeri, hogy a szerencsétlen nő a növény tulajdonosának lánya, aki adott neki egy puszit. A nő a szeme láttára hal meg, Chiklin pedig magával viszi a lányát.

A kapitalista jelszavakat pedig örökre ki kell dobni a fejünkből.

A lány Nastya, akit Chiklin vitt magával, a munkabarakkban telepszik le. Minden kézműves nagyon szerette. Nastya két koporsót kapott a tartalékból.

Most az egyikben aludt, a másikban pedig a játékait tartotta. Safronov a kommunista ideológia szellemében próbálja nevelni a lányt.

Egy idő után Kozlov és Safronov elindult egy szomszédos falu kollektivizálására, de onnan már nem tértek vissza. A faluban a „kulákok” megölik őket. Miután tudomást szerzett a tragédiáról, Voshchev és Chiklin a faluba megy.

A kolhoz létrehozását vezető vidéki aktivista a „mozgósított káderekbe” sorolja az érkező munkásokat.

Chiklin úgy dönt, hogy ez a barátai gyilkosa, és kivégzi a paraszt életét.

Sok letartóztatott ember van a faluban. Az aktivista „haladó parasztokat” keres, akiknek parancsot ad arra, hogy zászlók alatt kampányoljanak a falu egyesítéséért és kollektivizálásáért. A parasztok már nem akarnak kolhozot.

A legbátrabbak egy része koporsóba fekszik, és megpróbál meghalni. A vidéki papot nagyon megijesztik a közelgő elnyomások. Hogy az új élet híveit valahogy megnyugtassa, kérvényt nyújt be a nem hívők köréhez, és minden egyházi bevételt traktorvásárlásra fordít.

A tegnapi pap pedig feljelentést ír az aktivistának, amelyben feltünteti mindazok nevét, akiket a templomában megkereszteltek.

Az aktivista megparancsolja Voshchevnek, Chiklinnek és három másik falubelinek, hogy építsenek egy tutajt. Rajta küldik a „kulákokat” a folyóba. Az aktivista összegyűjti a helyi lakosokat, és követeli, hogy hagyják abba a kommunizmus építésének beavatkozását. Mindenkinek be kell lépnie a kolhozba.

A parasztok még egy éjszakai késést kérnek, hogy alaposan átgondolják. Az aktivista nem akar olyan sokáig várni, és csak a tutaj megépítéséig ad gondolkodási időt. Mindenkinek, aki a kolhoz ellen megy, tutajon „utazást” ígér a nyílt tengerre.

A faluban káosz uralkodik. A falusiak hosszú ideje nem etették a lovaikat, teheneket vágnak, halálra falják magukat a húsukkal. Ezt azért teszik, hogy ne adják közhasználatra az állatállományukat.

A Szervezeti Bíróságon úgy búcsúznak egymástól a falubeliek, mint a halál előtt.

Zhachev és Prrushevsky megérkezik az új kolhozba. Nastyát hozzák magukkal. A lány már óvodába jár, meg van győződve arról, hogy minden „kulákot” ki kell irtani.

A lázadó falusiakat tutajra terelték a folyóba.

A parton maradó parasztok boldogan tapossák körbe az udvart a nagy menet menetére. Ez a móka addig tart, amíg Zsacsev le nem fekteti őket.

De Chiklint és a medvét csak a kolhozból való kizárás veszélye kényszerítette abba, hogy abbahagyja a munkát.

Prushevsky a helyi fiatalokkal együtt elmegy a kunyhó-olvasóba, hogy kulturális forradalmat csináljanak.

Nastya súlyosan megbetegedett. Az aktivistát a proletariátus ellenségének nyilvánítják és megölik. Helyette Voscsevet választják meg.

Az aktivista holttestét a tutaj után „ököllel” dobják a folyóba.

Lelki szenvedését próbálja elfojtani, egész éjjel gödröt ás.

(Még nincs értékelés)

Kapcsolódó bejegyzések:

Mese (1930) „Személyes életének harmincadik évfordulóján Voshchev egy kis gépészeti üzemből kapott egy települést, ahol pénzeszközöket szerzett a létezéséhez. Az elbocsátási dokumentumban azt írták neki, hogy az általános munkatempó közepette megnövekedett gyengesége és megfontoltsága miatt eltávolítják a termelésből. Voshchev egy másik városba megy. Egy üres telken, egy meleg gödörben letelepszik […]...
Mely szereplők A. Platonov „A gödör” című történetének hősei? – Milyen probléma képezi A. Platonov összes munkájának alapját? A. Apák és fiak b. Harcolj a szabadságért. Az intelligencia és a forradalom életének lényege - Mi a természet fogalma A. Platonov műveiben? A. Harmonikus világ b. Egy gyönyörű és dühös világban. Az elemek mulatozása 3. Miben […]...
A történet középpontjában a főszereplő, Voshchev munkás története áll. Kilépve a gyárból egy ásóbrigádba kerül, amely egy közös proletárház alapításához alapgödröt készít. A teljes kollektivizálás gondolatától ihletett gödörmunkások részt vesznek a közeli falvak parasztjainak kifosztásában. Valódi események fantasztikus formákat ölt. A parasztok, nem várva semmi jót a szovjet kormánytól, életük során koporsókat építenek maguknak. Kifosztott [...]
AZ UTÓPIKUS VILÁG A. P. PLATONOV „A GÖDÖR” TÖRTÉNETÉBEN A. Platonov műveinek lapjairól furcsa, rendellenes, természetellenes világot látunk. Ez a hatalmi világ egy gondolkodó, „kételkedő” ember ellen irányul, aki saját maga akar dönteni a sorsáról. Az emberek kényszeregyesítése a nem értők kiiktatásával a társadalmat hatalmas barakkká változtatja. Proletárok – az emberek [...] éljenek egy családként, egy hatalmas házban.
Voscsev munkás harmincadik születésnapján kirúgják a termelésből, mert az „életterv”-en gondolkodott. munkaidő. Az olyan kifogásai, mint: „Gondolkodás nélkül az emberek értelmetlenül cselekszenek”, nem találnak tetszését a gyárbizottság vezetői körében (hiszen a trösztben már minden tervet kidolgoztak). Voshchev elhagyja a várost az igazság keresésére. Útközben családi veszekedést figyel meg, és [...]
Főszereplő A történetben Voshchev az orosz irodalomban a boldogságot kereső hagyományos képét testesíti meg. A történet elején elindul, hogy a világban vándoroljon az élet értelmét keresve. Azt akarja tudni, hogy ő, az egyetlen, kell-e az egyetemes boldogság felépítéséhez, és nem az arctalan tömegre. De ugyanakkor nem tiltakozik az eszme embertelensége ellen, és részt vesz a kollektivizálásban. Az ő […]...
Harmincadik évfordulóján Voshcsev fizetést kapott abból a kis gyárból, ahol dolgozott, és próbált pénzt szerezni a megélhetéshez. Az elbocsátása után kapott dokumentumban az állt, hogy az üzemben kialakult munkatempó közepette megnövekedett gyengeség és átgondoltság miatt ki kell vonni a termelésből. Ez arra kényszeríti Voscsevet, hogy jobb élet után nézzen […]
A gödör egy mélyedés a talajban egy építmény alapozására” – olvashatjuk magyarázó szótár. Platonov történetében a „gödör” szó sokkal nagyobb jelentést kap. A gödör pogány mítoszok visszhangja. Az ókor szokása szerint a legelső követ, amelyet egy épülő ház alapjába raktak, egy feláldozott állat vérével kellett meglocsolni. A történetben az alapozási gödör „megszórva” […]...
„A gödör” (1930) – ez a címe Platonov történetének, amelyet egy új, példátlan, fényes és magas emberi kapcsolatok házának felépítésének szenteltek. Platonov az építkezés legelején megáll - az ásatási munkáknál, amelyek biztosítják az épület sikerét, hogy a ház erős legyen, az alapgödörnek megbízhatónak kell lennie. A történet első sorától az utolsó sorig vita folyik arról, hogyan lehet áttörni a jövőbe ebből a […]
A. P. PLATONOV KLASSZIKUSAI A. P. PLATONOV „A GÖDÖR” TÖRTÉNETÉNEK EREDETI Andrej Platonov a „Gödör” című történetet az 1929-1930-as években írta. Ezek egy nagy fordulópont évei voltak – a NEP összeomlása, az iparosítás és a kollektivizálás. Lezárult az a korszak, amelynek Lenin volt a szimbóluma, és elkezdődött egy új korszak – Sztáliné. W. Churchill szerint Sztálin „elvette Oroszországot szárcipővel, és otthagyta atomfegyverrel”. […]...
Andrej Platonovics Platonov „A gödör” című története társadalmi példázatot, filozófiai groteszket, szatírát és lírát egyesít. Az író nem ad reményt arra, hogy a távoli jövőben „kertváros” nőjön ki a gödör helyén, hogy ebből a gödörből, amit a hősök folyton ásnak, legalább valami kiemelkedik. A gödör tágul, és az Irányelv szerint a földön is szétterül – először négyszer, majd egy közigazgatási határozatnak köszönhetően [...]
A. Platonov „A gödör” című története egy szimbolikus építmény felépítéséről szól – egy „közös proletárházról”, amely egy egész város dolgozó népének ad otthont. Chiklin brigádja vezetésével sokan összegyűlnek a gödör megépítésére. A történet Voshchev képével kezdődik. Ez a hős még csak 30 éves, de ő élettapasztalatés pesszimista világnézetű, sokkal idősebbnek tűnik, mint az ő évei. „A harmincadik évforduló napján [...]
Andrej Platonov az 1929-1930-as években írta a „The Pit” című történetet. Ezek egy nagy fordulópont évei voltak – a NEP összeomlása, az iparosítás és a kollektivizálás. Lezárult az a korszak, amelynek Lenin volt a szimbóluma, és elkezdődött egy új korszak – Sztáliné. W. Churchill szerint Sztálin „a szárcipővel bevette Oroszországot, és atomfegyverrel otthagyta”. Egy ilyen drasztikus változás az orosz [...]
Andrej Platonov „The Pit” című disztópikus történetét 1930-ban írta. A mű cselekménye egy „közös proletárház” felépítésének gondolatán alapul, amely a „boldog jövő” egész városának kezdete lesz. Filozófiai, szürreális groteszk és kemény szatíra a Szovjetunióról a kollektivizálás és az iparosítás során, Platonov feltárja az akkori időszak legégetőbb problémáit, bemutatva a totalitarizmus értelmetlenségét és kegyetlenségét, a fényes jövő elérésének képtelenségét […].
Prushevsky – mérnök, munkás; a hősről azt mondják, hogy „nem öregember, hanem ősz hajú ember a természet grófjából”. Ő maga „találta fel” a „közös proletárház” ötletét, és irányítja annak építését: terve szerint „egy év múlva a proletariátus teljes helyi osztálya elhagyja a kisbirtokos várost, és egy monumentális épületet foglal el. új otthon”; Prushevsky azonban nem tudja „előre látni az eszközt […]…
Andrej Platonov csak a közelmúltban vált ismertté az olvasók széles köre előtt, bár munkásságának legaktívabb időszaka a 20. század húszas éveiben volt. Az író a forradalom utáni első évtizedek életét tükrözte műveiben szokatlan teljességgel és előrelátással. A 20-as évek végén – a 30-as évek elején születtek Platanov legfontosabb művei: a „Chevengur” regény, a „Jövőbeni használatra” című történetek, „A kételkedés […]...
Andrej Platonov azon kevés szovjet írók egyike, aki értelmezésük szerint új korszak sikerült áttérniük a kommunista eszmék elfogadásáról azok tagadására. Platonov őszintén, szinte fanatikusan hitt a világ forradalmi újjászervezésében – és ebben az értelemben semmiben sem különbözött kortársai többségétől. Úgy tűnt neki, hogy a történelemben először nyílik lehetőség nyerni [...]
– Aztán megállt, és körülnézett. A kolhoz követte és folyamatosan ásta a földet, minden szegény és középkorú férfi olyan életbuzgalommal dolgozott, mintha örökre meg akarna menteni a gödör mélyén.” A. P. Platonov. A „Gödör” című történetben A. P. Platonov egy „közös proletárház” építését ábrázolta, amelyben a város minden dolgozója élni fog. „A szocializmus építése” […]
A. P. Platonov Pit „Személyes életének harmincadik évfordulójának napján Voshchev egy kis gépészeti üzemből kapott egy települést, ahol pénzeszközöket szerzett a létezéséhez. Az elbocsátási dokumentumban azt írták neki, hogy az általános munkatempó közepette megnövekedett gyengesége és megfontoltsága miatt eltávolítják a termelésből. Voshchev egy másik városba megy. Egy üres telken egy meleg lyukban ő [...]
A. P. Platonov „The Pit” című története felveti a 20. század orosz irodalmának egyik legfontosabb problémáját - az ember új életbe való bevezetésének problémáját. Platonov hőse, Voshcsev egy brigádba kerül, amelynek alapgödröt kell ásnia. Az olvasó megtudja, hogy Voshcsev korábban az üzemben dolgozott, de onnan kirúgták, mert a „tervre” gondolt. közös élet" Így a […]...
Voshchev a történet főszereplője. A karakter vezetéknevéhez a „közönséges”, „hiábavaló”, „viasz” szavak kapcsolódnak. A történet azzal kezdődik, hogy Voscsevot harmincadik születésnapján kirúgják egy gépészeti üzemből, mert „az általános munkatempó közepette volt megfontolt”: az „egyetemes élet tervén” gondolkodott, abban a reményben, hogy „kitalál valami olyasmit, mint a boldogság”. Voshcsev vándorolni indult a városba, estig vándorol [...]
Ez egy zseniális orosz gondolat, amely túlszárnyalta a maga idejét. E. Jevtusenko Andrej Platonov művei mindig érdekesek, eredetiek és gazdagok az élet értelméről szóló filozófiai meglátásokban. A múlt század 20-30-as éveinek társadaloméletének történetét mi, fiatal olvasók kevesen ismerjük, és úgy gondolom, hogy ezen az időszakon nem lehet csendben átmenni, főleg, hogy arról beszélünk az emberek társadalmi és erkölcsi hibáiról […]...
Andrej Platonov nehéz időket élt Oroszország számára. Hitt a társadalom újjáépítésének lehetőségében, amelynek feltétele a közjó saját boldogság. De az életben ezek utópisztikus elképzelések nem lehetett megvalósítani. Platonov nagyon hamar rájött, hogy lehetetlen személytelen tömeggé változtatni a népet. Tiltakozott az egyén elleni erőszak, az átalakulás ellen ésszerű emberek szellemtelen lényekben, [...]
„Voscsev esténként nyitott szemmel feküdt, és vágyott a jövőre, amikor minden általánosan ismertté válik, és a boldogság fukar érzésébe kerül.” A. Platonov. „A gödör” A. Platonov „A gödör” című története a „nagy fordulópont évében” (1929-1930) íródott, amikor az orosz parasztság teljesen tönkrement, és kolhozokba terelték. És a szerző beszélt itt minden abszurditásról és bűnözői túlkapásról […]...
A. Platonov élete a 20. század első felében zajlott - az ország történetének legnehezebb időszakában. Az életet a legmagasabb értéknek elismerve Platonov nem tartotta minden életet méltónak egy személyhez. Az író a létezés értelmét, az ember célját igyekezett megérteni. Művei hőseinek élete fáradságon megy keresztül - végtelenül, kimerítően. De vajon minden munka a javát szolgálja? Emberségesek-e a [...] kikiáltottak?
„Személyes életének harmincadik évfordulóján Voshcsev egy kis gépészeti üzemből kapott egy települést, ahol pénzeszközöket szerzett a létezéséhez. Az elbocsátási dokumentumban azt írták neki, hogy az általános munkatempó közepette megnövekedett gyengesége és megfontoltsága miatt eltávolítják a termelésből. Voshchev egy másik városba megy. Egy meleg gödörben lévő üres telken letelepszik éjszakára. IN […]...
I. terv. Nem szabványos vízió a „fényes jövő építése” korszakáról. II. Az öntudat filozófiai kérdése. 1. Keresd a boldogságot és az igazságot. 2. Fogalmak helyettesítése. 3. Előre és felfelé... a gödörbe. 4. Chiklin meggondolatlan fanatizmusa. 5. Hiábavaló álmok. III. Ideje egy igazi tesztnek. A. P. Platonov egyike azon íróknak, akik a legmélyebben, legteljesebben és legötletesebben tükrözték a kortárs korszakáról alkotott elképzelését […]
Minden műalkotás, így vagy úgy, azt az időt tükrözi, amelyben létrejött. A szerző újragondol valamilyen történelmi jelenséget, és alkotása lapjain saját elképzelését adja meg a történésekről. A „The Pit” című történetben A. Platonov megkérdőjelezi a választott út helyességét Szovjet Oroszország. A mély szociofilozófiai tartalommal rendelkező „gödör” allegorikus formában egy hatalmas épület felépítéséről mesél - a boldogságról. Pontosabban […]...
„Még ha az élet el is múlik most, mint a légzés áramlása, de ha házat rendezünk, az jövőbeli használatra is megszervezhető – a jövőbeli, mozdulatlan boldogságra és a gyermekkorra” – írta A. P. Platonov. A „Pit” történet egy hatalmas „boldogság háza”, „közös proletárház” felépítéséről mesél, ahol az egész város dolgozó népe fog élni. Amíg a kezdeti munka folyik: gödröt ásnak ennek a [...]
Andrej Platonov munkái segítenek a modern olvasónak megérteni azokat az eseményeket, amelyek Oroszországban a XX. század 20-30-as éveiben, az országunk megerősödésének időszakában történtek. szovjet hatalom. A korabeli eseményeket hűen tükröző művek közé tartozik híres története, a „The Pit”. Platonov 1929 decemberében kezdte írni, a „nagy fordulópont” csúcspontján, […]
A javíthatatlan idealista és romantikus A. P. Platonov hitt a „jó létfontosságú kreativitásában”, az emberi lélekben tárolt „békében és fényben”, „az emberiség fejlődésének hajnalában” a történelem horizontján. Platonov realista író látta azokat az okokat, amelyek arra kényszerítik az embereket, hogy „megmentsék az igazságukat”, „kapcsolják ki a tudatukat”, „belülről kifelé mozduljanak”, anélkül, hogy egyetlen „személyes érzést” hagynának a lélekben, „elveszítsék önérzete.” Ő […]...
A. Platonov műveinek lapjairól különös, rendhagyó, természetellenes világ tárul elénk. Ez a hatalmi világ egy gondolkodó, „kételkedő” ember ellen irányul, aki saját maga akar dönteni a sorsáról. Az emberek kényszeregyesítése a nem értők kiiktatásával a társadalmat hatalmas barakkká változtatja. A proletároknak – tiszta osztálytudatú embereknek – egy családként, egy hatalmas házban kell élniük. A „The Pit” sztori ijesztő, [...]
A sztálinizmus sötét éveiben könyveikkel az orosz irodalom becsületét megmentő írók közé tartozott A. Platonov. Műveinek lapjairól különös, természetellenes világ tárul elénk. Ez a hatalom világa, amely egy gondolkodó, „kétkedő”, saját sorsáról dönteni akaró ember ellen irányul. Az emberek kényszerű egyesítése és a nem egyetértők kiiktatása hatalmas barakkká változtatja a társadalmat. Egy család, egy hatalmas házban […]
A „Gödör” Platonov története, amely az 1930-as évek elején fejeződött be, és a kollektivizálás csúcsáról szól. A mű az író életében nem jelent meg. A Szovjetunióban csak 1987-ben adták ki először. Rövid történelem létrehozása Az 1929 decemberétől 1930 áprilisáig tartó időszakot gyakran jelölik „A gödör” megírásának időpontjaként. A dátumokat maga Platonov írta le […]...
A. Platonov műveinek szemszögéből egy csodálatos, rendhagyó, természetellenes világgal nézünk szembe. Ezt a világot közvetlenül a gyenge, „kéteskedő” emberek ellen irányítják, akik önállóan akarják meghatározni a részüket. A méltatlanok sorából származó emberek erőszakos egyesítése átalakítja a nagy laktanya házasságát. Egy családban, egy fenséges kunyhóban a proletárok vétkeznek abban, hogy élnek – tiszta osztályjoggal rendelkező emberek A „Gödör” című történet […].
1. terv. A „fényes jövő építése” korszakának ellentmondásai. 2. A folyamatban lévő társadalmi megrázkódtatások észlelésének nehézsége. 3. A „The Pit” című történet egy rekviem a hétköznapi orosz emberek számára. A. P. Platonov egyik legjelentősebb művében - a „Gödör” című történetben - a „fényes jövő építése” kortárs korszakának minden ellentmondását tükrözte, a köznép szemével nézve. A történet összes szereplője [...]
A. Platonov egyedülálló jelenség az orosz irodalomban. Ez egy meztelen szívű író, aki őszintén törődik az egész emberiséggel. Ő a 20. század első orosz írója, aki észrevette a „szocialista lélek” bomlását, az egyéniség elvesztését az emberben, és megkongatta a vészharangot. Platonov művészi látásmódja hozzájárult ahhoz, hogy új poétikát alkosson, teljesen mást, mint ami korábban létezett az irodalomban. A történet […]...
A. Platonov élete századunk első felében történt - az ország történetének legnehezebb időszakában. Az életet a legmagasabb értéknek elismerve Platonov nem tartotta minden életet méltónak egy személyhez. Az író az élet értelmét, az ember célját igyekezett megérteni. Művei hőseinek élete fáradságon megy keresztül - végtelenül, kimerítően. De vajon minden munka a javát szolgálja? Emberségesek-e a [...] kikiáltottak?
Prushevsky – mérnök, munkás; a hősről azt mondják, hogy „nem öregember, hanem ősz hajú ember a természet grófjából”. Ő maga „találta fel” a „közös proletárház” ötletét, és irányítja annak építését: terve szerint „egy év múlva a proletariátus teljes helyi osztálya elhagyja a kisbirtokos várost, és egy monumentális új épületet foglal el. lakóház”; P. azonban nem tudja „előre látni az eszközt […]...
Az igazság egyetlen szava az egész világot meghódítja. Népszerű közmondás A „A gödör” című történetben az utópisztikus világról teljesen „nem klasszikus” képet alkotva Platonov klasszikus témák és motívumok vezérelte, ami segített még tisztábban ábrázolni az abszurd valóságot. A történet főszereplője, Voshchev olyan személy, aki tudja, hogyan kell gondolkodni és kritikusan értékelni a vele és körülötte zajló eseményeket. Az ő szemén keresztül mi […]...