Puskin felhívása Horatius ódájához, amelyhez Lomonoszov és Derzhavin is szólt, nem nevezhető véletlennek, és a költészet nagy helyet foglal el munkásságában különböző évek az életet, különböző módokon tárta fel, de a „Nem kézzel csináltam emlékművet magamnak állítottam...” című költemény mintegy összegzése lett az általa leélt életnek, bár természetesen kb. keletkezésének idejében a költő aligha fogta fel költői testamentumnak.

Puskin, mint híres elődei, jelentősen megváltozik fő gondolat Horatius a költő munkásságának értékelése során első helyen nem esztétikai, hanem erkölcsi és esztétikai kritériumokat állít fel, a költői kreativitás jelentőségét összekapcsolva a „nép” általi felismeréssel („A nép hozzá vezető útja nem nő be” ). A „nem kézzel készített emlékmű” - a költészet, a szellem és a lélek teremtése - magasabbnak bizonyul a földi dicsőségnél, és egy I. Sándort dicsőítő kép segítségével (az „Alexandria-oszlop” - oszlop-emlékmű a pétervári császár), a költő a szellemi hatalom felsőbbrendűségét állítja minden más hatalommal szemben.

A második és harmadik versszakban lírai hős megmagyarázza, hogy a halál miért nem képes legyőzni költészetét: „a lélek a kincses lírában túléli hamvaimat és megmenekül a romlástól...”. A költő kreativitásban megőrzött lelke halhatatlanná válik, mert ennek a léleknek az alkotásaira van kereslet. Amikor a lírai hős azt állítja, hogy „a pletyka rólam el fog terjedni az egész Nagy-Ruszon”, arra utal, hogy művei létfontosságúak lesznek mind „piit”, mind minden olyan ember számára, aki tudja, hogyan kell olvasni és értékelni az irodalmi szót, függetlenül attól, hogy kiről van szó. , akármelyik nemzethez tartozik is, mert mindnyájukat egyesíti az Ige, akinek szolgálatára az életét adták.

Az olvasó felé való tájékozódás („Kedves vagyok az emberekhez”), képes megérteni őt, megosztani gondolatait és érzéseit, saját sorsának elválaszthatatlansága az emberek sorsától, és a lírai hős számára a bizalom garanciája. hogy az ő „emlékműve” kell a népnek: „És még sokáig az leszek, hogy kedves vagyok a néphez, Hogy lírámmal jó érzéseket ébresztettem, Hogy az én kegyetlen kor Dicsőítettem a Szabadságot, és könyörületet kértem az elesettekért." Ezek a sorok Puskin „költői programját", a költészet lényegéről alkotott elképzelését mutatják be.

Az „Emlékművet állítottam magamnak, nem kézzel csináltam...” című vers utolsó versszaka a Múzsához intézett felhívás, amelyben a lírai hős egyértelműen megerősíti a költészet legfőbb célját, isteni alapelvét: „Parancsra. Istené, ó Múzsa, légy engedelmes...”. Ez az, ami a művésznek erőt ad az alkotáshoz, az istenkáromlás és szemrehányás ellenére is – annak tudata, hogy nincs befolyásod a sorsodra, ami Isten tervének, Isten akaratának a megtestesülése, ami nem tartozik alá az embereknek! Ezért az emberi ítélkezés („dicséret és rágalmazás”) nem aggaszthatja azt a költőt, aki a legmagasabb akaratot teljesíti, és munkájában csak annak hódol.

Az általunk elemzett „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak...” című versében Puskin megerősíti a költői kreativitás nagyszerűségét, amely a céltudatosságon és a költészet és a nép érdekeinek hűséges szolgálatán alapul, akik a költő egyetlen, bár nem mindig igazságos bírája.

Ami a következő szavakkal kezdődik: „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak...”. Ez valóban a nagy költő egyik legismertebb verse. Ebben a cikkben elemezzük Puskin „Emlékművet állítottam magamnak...” című versét, és beszélünk a vers keletkezésének és kompozíciójának történetéről.

Teremtéstörténet, kompozíció és kérdések

A „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak...” című vers egy évvel Puskin halála előtt, i.e. 1836-ban. Ez Derzhavin „Emlékmű” című versének prototípusa. De Khodasevich úgy gondolta, hogy ezt a verset egy líceumi diáktárs, Delvig versére írta. Ez a vers jól mutatja, nem hiába hiszik el, hogy ahogy I. Sándor volt az uralkodó, úgy Puskin volt a legjobb költő.
Ha elemezzük Puskin „Emlékmű vagyok” című versének műfaját, érdemes megjegyezni, hogy ez egy óda. Van egy epigráfja. Műfajként az ódák pontosan Puskin „emlékműve” után alakultak ki.

A költői méter jambikus, a strófák négysorosak. A szlávizmusok használata pátoszt adott, ami egy ilyen ünnepélyes műfajra jellemző. A mű ritmusát nemcsak a költői mérő, hanem az anafora is meghatározza. Ilyen eszköz használatakor művészi kifejezés A vonal hangsúlyos helyzete kiemelve.

A fő téma a költő és a költészet, a cél kreatív ember a társadalomban. Puskin újragondolja a sürgető problémákat, és összefoglalja kinevezését. A költő azt szeretné, ha művére évszázadokig emlékeznének, hogy emlékműve az emberiség és a kultúra tulajdonává váljon orosz állam. Puskin biztos abban, hogy a költészet halhatatlan és örök.

Puskin „Emlékmű vagyok” című versének általános elemzése

Az első versszak Puskin munkásságának jelentőségét jelzi, nevezetesen, hogy emlékműve magasabb, mint az „Alexandria-oszlop”. Ez egy oszlop, amelyet Szentpétervár uralkodója tiszteletére emeltek. Következik a költő hasonlata a prófétával, ahol megjósolja népszerűségét Oroszország-szerte. A Szovjetunióban Puskin kreatív örökségét a testvéri népek sok nyelvére lefordították. A IV. versszakban Puskin értékeli munkáját.

Úgy gondolja, hogy emberségével és műveinek kedvességével kivívta az emberek szeretetét. A dekabristák és forradalmárok lelkes védelmezője. E bátor emberek számára a költő a remény lehelete, hűséges tanítója és mentora. Puskin valóban megérdemli az emberek szeretetét

Az utolsó versszakban múzsájához fordul, és arra buzdítja, hogy habozás nélkül fogadja el a dicséretet és a dicsőséget, mert Puskin valóban méltó költőnek tartja magát ezekre a babérokra. Olyan, mint egy fénysugár az irigy emberek sötét birodalmában. A vers olvasása közben az az érzése támad, hogy ez egy ünnepélyes óda vagy a dicsőítés ódája. Összefoglalva, Puskin egyetemes megbocsátásra, alázatra, nyugalomra hívja az embereket, minden haragot hátrahagyva.

Ebben a cikkben viszonylag kis elemzést végeztünk Puskin „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak...” című verséről. Ez a munka mindenképpen megérdemli a figyelmünket. Örülünk, ha a vers elemzése segített Önnek. Weboldalunkon számos más alkotáselemzést is találhat, köztük Alekszandr Puskin műveit. Ehhez látogassa meg weboldalunk „Blog” részét.

„Emlékművet állítottam magamnak, nem kézzel készítettem...” A. Puskin

Exegi monumentum.

Emlékművet állítottam magamnak, nem kézzel készítettem,
Az emberek hozzá vezető útja nem lesz benőve,
Lázadó fejével feljebb emelkedett
Alexandriai oszlop.

Nem, nem halok meg mind – a lélek a kincses lírában van
A hamvaim életben maradnak, és a bomlás elmenekül -
És dicsőséges leszek, amíg a földalatti világban vagyok
Legalább egy piit életben lesz.

A rólam szóló pletykák elterjednek az egész Nagy-Ruszon,
És minden nyelv, amely rajta van, hívni fog engem,
És a szlávok büszke unokája, meg a finn, és most vad
Tungus és a sztyeppek barátja Kalmyk.

És még sokáig olyan kedves leszek az emberekhez,
Hogy jó érzéseket ébresztettem a lírámmal,
Hogy kegyetlen koromban a szabadságot dicsőítettem
És kegyelmet kért az elesettekért.

Isten parancsára, ó múzsa, légy engedelmes,
Sértéstől való félelem nélkül, koronát követelve;
A dicséretet és a rágalmazást közömbösen fogadták
És ne hívj ki egy bolondot.

Alekszandr Szergejevics Puskin 1837. január 29-i tragikus halála után az 1836. augusztus 21-i keltezésű „Nem kézzel állított emlékművet állítottam” című vers vázlatát fedezték fel iratai között. Az eredeti művet Vaszilij Zsukovszkij költő kapta, aki irodalmi javításokat végzett a versen. Ezt követően a versek bekerültek Puskin műveinek posztumusz gyűjteményébe, amely 1841-ben jelent meg.

Számos feltételezés kapcsolódik e vers keletkezésének történetéhez. Puskin munkásságának kutatói azzal érvelnek, hogy a „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak” más költők munkájának utánzata, akiket Puskin egyszerűen átfogalmaz. Például hasonló „emlékművek” találhatók Gabriel Derzhavin, Mihail Lomonoszov, Alekszandr Vosztokov és Vaszilij Kapniszt – a 17. századi zseniális írók – műveiben. Sok Puskin-kutató azonban hajlamos azt hinni, hogy a költő a vers fő gondolatait Horatius „Exegi monumentum” című ódájából merítette.

Pontosan mi késztette Puskint ennek a műnek a megalkotására? Ma már csak találgathatunk erről. A költő kortársai azonban meglehetősen hűvösen reagáltak a versre, úgy vélték, hogy az irodalmi tehetségek dicsérete legalábbis helytelen. Puskin munkájának csodálói éppen ellenkezőleg, himnuszt láttak ebben a műben modern költészetés a spirituális győzelme az anyag felett. Puskin közeli barátai között azonban az volt a vélemény, hogy a mű tele van iróniával, és egy epigramma, amelyet a költő magának címzett. Így mintha azt akarta volna hangsúlyozni, hogy munkája sokkal tiszteletteljesebb hozzáállást érdemel törzstársaitól, amit nemcsak mulandó rajongás, hanem anyagi előnyök is alátámasztanak.

A Puskint támogató Pjotr ​​Vjazemszkij emlékíró jegyzetei szintén a mű megjelenésének „ironikus” változata mellett szólnak. baráti kapcsolatokatés azzal érvelt, hogy a „csodálatos” szónak teljesen más jelentése van a mű kontextusában. Különösen Pjotr ​​Vjazemszkij többször is kijelentette, hogy a versben arról beszélünk egyáltalán nem a költő irodalmi és szellemi örökségéről, hiszen „nem mással írta verseit, mint a kezével”, hanem státuszáról. modern társadalom. Végül is a legmagasabb körökben nem szerették Puskint, bár felismerték kétségtelen irodalmi tehetségét. De ugyanakkor munkásságával Puskin, akinek élete során sikerült országos elismertséget szereznie, nem tudott megélni, és kénytelen volt állandóan jelzáloggal terhelni ingatlanát, hogy valamiképpen biztosítsa családja tisztességes életszínvonalát. Ezt megerősíti I. Miklós cár parancsa, amelyet Puskin halála után adott, és kötelezte őt, hogy fizesse ki a költő összes adósságát a kincstárból, valamint özvegyének és gyermekeinek 10 ezer rubel tartást utaljon ki.

Ezenkívül létezik egy „misztikus” változata a „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak” című vers létrehozásának, amelynek támogatói meg vannak győződve arról, hogy Puskin sejtette a halálát. Ezért írta halála előtt hat hónappal ezt a művet, amely, ha eltekintünk az ironikus kontextustól, a költő lelki testamentumának tekinthető. Sőt, Puskin tudta, hogy munkája nemcsak Oroszországban, hanem Oroszországban is példakép lesz külföldi irodalom. Van egy legenda, hogy egy jósnő Puskin halálát jósolta egy jóképű szőke férfi párbajban, és a költő nemcsak a pontos dátumot, hanem a halálának idejét is tudta. Ezért arra törekedtem, hogy saját életemet költői formában foglaljam össze.

Hogyan lehet megszilárdítani költészetének eredményeit kreatív tevékenység. Világossá teszi, hogy költészete még sokáig híres lesz a környező emberek körében, mindenki büszke lesz írott remekeire, és dicséri költészetét.

A költő sorokban ír az „emlékműről”, amelyet saját magának emelt, és amely kitűnik azzal a képességgel, hogy mindenkitől függetlenül érezze szabadságát, ahogyan a sorokban is meg van írva: „Feljebb szállt a lázadó fejével. Alexandriai oszlop." Puskin meg akarja mutatni, hogy munkája örökre megmarad sok olyan ember szívében, akikkel lélekben közel áll, akiket szeret, és nekik komponálja műveit.

Minden műve nem azért született, hogy a jövőben nagy hírnévnek örvendjen, hanem az olvasók egyetemes hálája és szeretete volt a célja, ami felbecsülhetetlen boldogság volt számára. Hiszen írónk költészete az egész következő nemzedék számára ingyenes munkának számított.

Ebben a versben az írott szó intonációjának két megnyilvánulása van, és a kimondott szó különböző jellemzőire utal. Egyrészt lehet örülni annak, hogy a versművészet elsajátítása sok ember szívében lerakódhat, és örökké élni fog, ahogy ez a „Nem nő hozzá a nép útja” sorokban hangzik. ” de másrészt az volt utolsó állítás Puskin, majdnem halála előtt, ahol összefoglalja munkáját.

Ezt a művet végtelen odaadással írták népe, valamint Oroszország iránt, és természetesen büszkén mondhatja el, hogy minden kötelezettségének eleget tett, amibe nagy felelősséget fektetett bele minden tettéért. Puskin ismét visszatekintve magabiztosan mondja, hogy az írás és a zeneszerzés képességében elmerült lelke rengeteg éven át rohan át, anélkül, hogy egy percig is érezné, hogy nincs ott a költő. Egyedülálló és utánozhatatlan, életenergiát hordozó, el nem múló vonzerővel integető verseiben és műveiben van és lesz.

Puskin az „Emlékmű” című versében is úgy értékeli alkotásait, mint a mindenkivel szembeni tiszteletteljes és emberséges hozzáállást, a szabadságszerető élethangulatot és a szabadságot magasztalta, bár akkor ez országszerte meglehetősen veszélyes pillanat volt. A költő itt azt próbálja elmondani, hogy független a döntéshozatalban, és nem befolyásolják mások. Megvan a saját véleménye, amit a végsőkig véd.

Úgy gondolom, hogy Puskin alkotói folyamata tiszteletet érdemel, hiszen arra tanít bennünket, hogy szeressük az életünket, éljünk kedvesen és békében, anélkül, hogy bármit is kérnénk cserébe, hanem egyszerűen mindent emberileg, senkinek sem ártana.

Szakaszok: Irodalom

Célok:

1. Teremtse meg a hallgatók fejében A.S. képét.
2. Puskin.
3. Gondoljunk csak Puskin versére: „Emlékművet állítottam magamnak, amelyet nem kézzel készítettem...”.

Az összehasonlító elemzési készségek fejlesztése.

• Felszerelés:
• versének szövegei A.S. Puskin „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak...” és Derzhavin „Emlékműve”;
• versek összehasonlításának terve;

multimédiás projektor, a táblára írt epigráf. Vezető feladat:

az egyik diák beszámolót készít „A.S. élete és munkássága” témában. Puskin"; A tanulók otthon olvassák el a verset, írják le a nem világos szavakat, és próbálják meghatározni a jelentésüket.

Az óra előrehaladása "Mindenünk van Puskintól."

(F. M. Dosztojevszkij)

I. Org. pillanat.

1. Ellenőrizze a tanulók felkészültségét az órára. 2. Az óra témájának és céljának meghirdetése.

3. Jegyzetek készítése füzetekbe.

II. Munka epigráffal.

Hogyan kommentálhatja az epigráfot a leckéhez?

III. Tanár szava.

Az utolsó leckében elmondtuk Derzhavinnak, aki bár 16 évig a 19. században élt, a költészet teljes szellemiségével hozzátartozott. XVIII század. De megjelent egy ember, aki nemcsak folytatta a hagyományokat, hanem megdöntötte a művészet összes kánonját, felnyitotta szemét az orosz irodalomra, és megmutatta minden művészi érdemét.

Kiről beszélünk?

Puskin átvette a költői pálcát, és akkora ugrást tett előre, hogy az újító keresésekben egészen a közelmúltig lemaradó orosz irodalom mindenkit megelőzött és vezető helyet foglalt el a világirodalomban.

Nem mesélem el újra a költő életrajzát, maga is sokat tud, de néhány tényt kiemelünk.

IV. Diák teljesítmény . (Egyszerre jelennek meg a diák, majd az album. Lásd a bemutatót, 4-10. sz. dia).

V. A vers elemzése. (Minden tanulónak az asztalán legyen a versszöveg. Lásd az 1. mellékletet).

Beszélgetésünk fő témája az egyik lesz utolsó versei„Emlékművet állítottam magamnak, nem kézzel készítettem...” Olvastad otthon, milyen hasonlatok jutottak eszedbe az olvasás során? Analógia Derzhavin versével "Emlékmű".

Emlékezzünk, mit látott Derzhavin költői érdemének? „...Hogy én mertem először, vicces orosz stílusban // Felitsa erényeiről hirdetni, // Szívből jövő egyszerűséggel beszélni Istenről. // És mosolyogva mondd az igazat a királyoknak."

1. A tanár versének olvasása. (Elolvasás előtt a tanulóknak a költői szöveg érzékelésére kell összpontosítaniuk: „Gondold meg, miről szól ez a vers, mi a témája?” stb.).

Miről szól ez a vers? Mi a cselekmény? ( A cselekmény Puskin sorsából áll, a történelmi események hátterében felfogva).

2. Szótári munka.

Otthon olyan szavakat kellett leírnod, amelyek jelentését nem érted.

(A szavakat felírják a táblára, és meghatározzák a jelentésüket).

a) Alexandriai oszlop – 1. Alexandria oszlop a szentpétervári Téli Palota előtti téren I. Sándor tiszteletére a Napóleonnal vívott háborúban aratott győzelméért. 2. Alexandriai Pharos világítótorony – a világ csodája, Nagy Sándor büszkesége. (Lásd prezentáció, 11. dia).

b) piit - költő.

c) „minden, ami létezik” – létező.

d) Tungus - Kelet-Szibéria népe .

e) múzsa - a költészet, az ihlet istennője .

3. Verses szöveggel való munka (az első versszak felolvasása).

A vers a „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak...” szavakkal kezdődik. Mit jelent a „nem kézzel készült”?

Milyen asszociációk merülnek fel a „csodálatos” szó hallatán? A nem kézzel készített Megváltó ikon, Krisztus figuratív megnyilvánulása, amely nem a művész ecsetjéről, hanem csodával határos módon jelent meg: Krisztus vászonnal törölte le az arcát, s ebbe a vászonba Krisztus arcát nyomták. Vagyis olyan jelenség, amely az ember ellenőrzésén kívül esik. (Lásd a 12. prezentációs diát)

Milyen más jelentése van a „nem kézzel készített” jelzőnek? Szent, magasztos.

Ez az emlékmű magasabbra emelkedik, mint az alexandriai oszlop. Mit mond a költő, amikor az alexandriai oszlophoz hasonlítja emlékművét? ? Jelentősebb a költő által állított emlékmű; amit kézzel hoznak létre, azt az idő elpusztítja, egy csodálatos emlékmű örökké állni fog.

2 versszak olvasása.

Hol él majd a költő lelke a halál után? A költészetben.

Puskin költészetét nem kötik semmiféle határok: sem államiak, mint Horatiusé (a költészet addig él, amíg Róma áll), sem nemzeti, mint Derzsaviné („amíg a világegyetem tiszteli a szláv fajt”).

Kinek szól Puskin költészete? „...amíg a szublunáris világban...” – az egész földalatti világra, i.e. az egész emberiségnek.

Mennyi időt mérnek Puskin költészetéhez? Amíg „legalább egy piit él”, amíg az embereknek szüksége lesz a költészetre.

Megtörténhet, hogy az embereknek már nem lesz szükségük költészetre? Mit fejeznek ki a dalszövegek? Érzések, érzelmek, élmények – mindez kifejeződik a dalszövegekben. Minden ember rendelkezik ezekkel a tulajdonságokkal.

3 strófa olvasása.

Miért használta Puskin az ősi „rusz” nevet, nem pedig Oroszország „nyelvet”, és nem az embereket? Oroszország egy sajátos állam határokkal, a „Rus” fogalma sokkal tágabb, a költészet az egész emberiség tulajdona, nem pedig egy konkrét népé. finnek, kalmükok - különböző népek, különböző életmódjuk van, de minden emberben ott van a költő.

4 strófa olvasása.

Emlékezzünk vissza, mit látott Derzhavin a költő érdemének ? "...mosolyogva mondd az igazat a királyoknak."

Mit lát Puskin egy költő céljának? Jó érzéseket ébreszteni a lírával. Ne mondd el az embereknek, amit nem tudnak, ne vigye őket készen, még akkor sem szükséges ismereteket, nevezetesen felébreszteni . Megmutatni, hogy minden emberben van valami jó, és ez csak a művészet által lehetséges.

Mi a költészet célja? Segíteni, hogy valaki nagybetűs emberré váljon.

E magas sors teljesítéséhez a költőnek a hősi szolgálat útját kell követnie. Erről szól az ötödik versszak.

5. strófa felolvasása

"Isten parancsára, ó múzsa, légy engedelmes." Hogyan érti ezeknek a szavaknak a jelentését? Engedelmeskednek az ihletnek, és nem azért, hogy valakinek tetszenek.

Milyennek kell lennie egy költőnek? Bátor - „nem fél a sértéstől”; önzetlen - „nem követel koronát”; közömbös a dicséret és a rágalmazás iránt - „közömbösen fogadták a dicséretet és a rágalmat”,

Foglaljuk össze. Szó szerint soronkénti elemzést végezve megpróbáltuk kideríteni, mi a fő dolog a versben? A költő arra a kérdésre keresi a választ: Mi a célja a költőnek?

VI. Művészeti kifejezőeszközökkel való munka.

A költői mű ilyen teljes megértését a művészi kifejezés eszközei is megadják számunkra. Milyen művészi kifejezési eszközök találhatók a versben? Milyen szerepet játszanak?

Epitétek: „nem kézzel készített” – ez a szó a kereszténységhez küld bennünket, de mellette áll a „lázadó” jelző – szintén keresztény fogalom? Hogyan lehet értékelni egy ilyen környéket? ellentét. "A lélek túléli" - megszemélyesítés, "jó érzések" - "kegyetlen kor" - epiteták és ellentétek.

Milyen szerepet játszanak ezek a trópusok a versben? A saját kreativitás kétértelmű megítélése, a költőt gyötrő kétségek.

Olvassuk el újra az első és az utolsó versszakot. „Én” az, aki ? Költő. Miért alkot? Ez Isten parancsa. Az első és az utolsó versszak összeállt.

Miért nem egy kézzel készített emlékmű egy magasabb akarat alkotása?

Puskin úgy vélte, hogy a költői tehetség Isten ajándéka, a költő pedig alkotó, embereket hozni a legmagasabb rang és a legmagasabb érzések: minden más hiúság és butaság. Csak akkor az ember egyéniség, ha sorsának megfelelően választja meg útját. A költészet önzetlen szolgálat az embereknek.

VIII. Önálló munkavégzés.

Hasonlítsa össze Puskin és Derzhavin verseit. (A feladat megjelenik a kivetítőn, lásd a 13. diát)

(A tanulók a versillesztési tervet használják. Lásd 2. melléklet).

Házi feladat.

Tanuld meg fejből a verset.