Kami berhenti berjalan-jalan, berkomunikasi dengan teman hanya melalui Internet, dan saluran TV sponsor menonton matahari terbenam. Pengobatan pilek, yang kami percayakan kepada dokter, membutuhkan biaya. Namun sebelumnya masyarakat tidak memiliki bahan dasar seperti itu, dan pengobatan pilek dilakukan dengan bantuan pengobatan tradisional.
Di abad ke-21, kita tidak bisa membayangkan sebagian besar dari apa yang orang tua kita katakan kepada kita: antrian untuk keju dan daging, yang hanya ada di rak-rak toko dalam jumlah terbatas, kesempatan untuk berlibur hanya di wilayah negara mereka sendiri, kekurangan pakaian. , dan seterusnya. Sekarang kita memiliki kesempatan untuk khawatir, pada kenyataannya, hanya tentang situasi keuangan kita. Sekilas tidak ada yang rumit - cukup bekerja keras dan dapatkan uang untuk segala kebutuhan Anda.
Ternyata, di satu sisi, tidak ada yang salah dengan kemajuan tersebut - kita sebaiknya melakukan pekerjaan kita dengan baik dan meningkatkan tingkat pendapatan kita.
Namun kemajuan tersebut berdampak pada perubahan hakikat manusia. Dalam situasi kritis, kami tetap tidak berdaya. Kami dipecat dari pekerjaan kami - kami pada dasarnya kehilangan mata pencaharian. Lampu di rumah dimatikan - peralatan kami tidak berfungsi, dan kami merasa kesepian dan ditinggalkan. Tidak ada koneksi Internet - kami tidak dapat memesan pengiriman makanan dari restoran. Dunia berubah, manusia berubah, gagasan tentang makna hidup, tentang kebaikan, tentang generasi. Hidup di dunia nyata sangatlah berbahaya bahkan merugikan. Orang-orang menjadi begitu sakit hati, gugup dan egois. Saat ini hanya sedikit orang yang memiliki jiwa dan hati yang baik, hanya sedikit saja. Dan kesatuan seperti itu terkadang membuat Anda berpikir tentang makna hidup, tentang makna hidup.
Manusia abad ke-21 menjadi lebih materialistis, baginya semakin sedikit larangan dan rahasia, namun semakin banyak peluang dan pilihan. Wawasan saya meningkat, sekarang planet ini sepertinya tidak ada habisnya, ruang angkasa dan mikrokosmos sedang dipelajari secara aktif. Dan kini nanoteknologi digital mampu menciptakan kehidupan yang kemarin tampak fantastis.
Di dunia yang berubah dengan cepat, seseorang harus terus bergerak, mencari perbaikan diri. Jika seseorang gagal mengatasinya, dia bukan lagi yang pertama, masalah muncul - akibatnya, depresi dan ketakutan akan masa depan. Dunia yang tidak stabil dan berubah dengan cepat, aliran besar Informasi yang saling bertentangan merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi keadaan moral seseorang dan masyarakat saat ini.
Tapi ini semua tentang orang dewasa, orang yang berpikir secara sadar, tapi bagaimana dengan anak-anak modern? Anak-anak yang lahir di awal abad ini, yang disebut sebagai tahun nol, kini banyak ditulis dan dibicarakan tentang mereka. Kita sering mendengar “anak indigo”, dan konsep “indigo” sudah tidak asing lagi bagi semua orang. Namun apakah semua anak masa kini memiliki kualitas indigo? Dan jika tidak semuanya, mengapa? Bagi saya, jawabannya adalah perbedaan utama di awal milenium adalah jumlah maksimum derajat kebebasan. Tidak ada kondisi yang kaku, semuanya fleksibel, mobile, tidak dapat diprediksi. Dan itulah hasil tangkapannya. Bagaimanapun, anak-anak kecil dengan kemampuan yang tidak dapat diprediksi, yang dibesarkan oleh orang tua dan kakek-neneknya, juga secara tidak terduga akan menampilkan nilai-nilai masa abad ke-20.
Semua hal di atas dapat dianggap sebagai jawaban atas pertanyaan yang diajukan. Saya yakin di antara kita tidak ada yang gugup dan egois, sakit hati orang modern abad XXI. Lagipula, profesi kita tidak memungkinkan kita menjadi seperti itu.
Bernard Shaw pernah berkata: “Saya yakin jika Anda harus memilih: tinggal di tempat yang kebisingan anak-anak tidak berhenti sebentar, atau di tempat yang tidak pernah terdengar, maka semua orang normal dan orang sehat lebih memilih kebisingan yang tiada henti daripada keheningan yang tiada henti.”
Menurut saya, guru adalah orang paling normal dan sehat di abad ke-21!

Larisa KISKINA, Ketua Dewan Guru Muda ZelAO

Manusia abad kedua puluh satu. Apa ini? Siapa ini? Apa esensinya, karakternya? Apa dia sendiri?
Bagi banyak orang, manusia modern telah menjadi seperangkat kualitas ideal. Dia praktis, cerdas, memiliki tujuan, mudah bergaul, dan mudah bergaul. Ia dengan mudah berubah terhadap keadaan, beradaptasi, meniru. Ini hanyalah hal sepele baginya untuk menyerahkan semua miliknya nilai-nilai kehidupan, jika perlu untuk mencapai puncak.
Tampaknya ya, memang, gambaran manusia sempurna, simbol abad kedua puluh satu, telah tercipta. Tapi... ini hanya ilusi.
Faktanya adalah manusia modern penuh dengan kekurangan. Dia terus-menerus dalam keraguan, dia tidak dapat memastikan apa pun, posisinya di dunia genting, dan dia terus-menerus menyeimbangkan diri di ujung pisau. Namun meski demikian, kepercayaan dirinya sering kali tidak masuk akal. Manusia modern dengan mudahnya berbicara tentang Tuhan dan keberadaannya, menginjak-injak bumi tempat ia tinggal, merusak alam yang menghidupinya. Ia juga penuh prasangka, moralitas lama masih hidup dalam dirinya, agak dimodifikasi agar sesuai dengan karakteristik karakternya. Sebagian besar, dia kejam dan dingin, dia menginjak kepala, dan dia tidak peduli dengan apa yang tidak menyentuhnya.
Namun, ada sisi lain. Manusia modern berada di jalur perubahan, segala sesuatu di sekitarnya bergerak, hidup, khawatir, dan dia, apapun keinginannya, harus mengikuti arus ini. Dia tidak bisa berhenti. Sepanjang hidupnya dia harus bergerak maju, dia tidak memiliki kedamaian sedetik pun. Dan inilah tragedinya. Seperti yang ditulis Grigory Zotov, tidak ada di antara kita yang terlahir jahat atau baik, dunia itu sendiri yang mengubah mereka yang tinggal di dalamnya. Manusia modern menjadi semakin keras seiring kemajuannya jalan hidup. Dia menghadapi kekecewaan, pengkhianatan, rasa sakit. Dan jika dia gagal mendapatkan baju besi pada waktunya, dia akan dihancurkan oleh ban berjalan kehidupan. Sejak lahir ia diajarkan untuk menjadi kuat, berani, tetapi masuk akal, dan ia berusaha sekuat tenaga untuk memenuhi harapan orang lain. Dia diuji dan diuji di setiap tahap kehidupannya, dan ketakutan akan hal-hal yang tidak diinginkan terus hidup dalam dirinya sepanjang waktu. Karena dia berusaha menjadi lebih baik dari dirinya, atau setidaknya berpura-pura, dia berubah menjadi seorang materialis. Lagi pula, tampil cantik dan rapi, memiliki barang-barang mahal adalah cara termudah untuk menemukan penampilan yang tepat, terutama bagi orang-orang di sekitar Anda.
Manusia masa kini - sistem terbuka. Tidak peduli seberapa keras dia berusaha, dia tidak akan pernah mendapatkan kebebasan dan kemandirian, dan pengetahuan ini bahkan mungkin menghilangkan keinginannya untuk maju. Berbagai faktor kehidupan, keadaan dan akhirnya orang lain akan membatasi dirinya sepanjang hidupnya. Pada akhirnya kepribadian seseorang hanya menjadi potongan-potongan kepribadian orang lain, dan keterbatasan serta prasangka orang lain hidup dalam dirinya.
Manusia abad kedua puluh satu sangat tidak bahagia. Dia dilanda stres dan depresi. Dia harus menyelesaikan banyak masalah pada saat yang sama, dia terkoyak. Tapi tidak semuanya buruk. Bagaimanapun, ia memiliki kesempatan untuk meningkatkan dirinya, berjuang tidak hanya secara materi, tetapi juga secara spiritual. Ada sejumlah besar informasi yang terkonsentrasi di sekelilingnya yang dapat dia gunakan untuk ini. Brian Tracy, Dale Carnegie dan banyak lainnya memberikan nasihat tentang bagaimana seseorang dapat mengatasi kecemasan dan menemukan kedamaian.
Seseorang di abad kedua puluh satu mungkin terlalu berbeda untuk bisa mengatakan satu hal. Dia kontradiktif dan serba bisa, dia memiliki banyak sekali aspek, dia berbeda setiap detik. Dia sedang terburu-buru untuk hidup, karena hidupnya singkat. Dia mencari kesenangan dan ingin melihat sebanyak mungkin. Dia berusaha untuk mencintai, dan ingin dicintai dan penting.

Faktanya, manusia abad ini sangat rentan dan rentan, hatinya rapuh dan jiwanya lemah. Ia memiliki sifat buruk dan kebajikan. Dia suka menghancurkan dan mencipta.
Dan meski sering kali ia merasa seperti dewa, mahkota alam, ia tetap menjadi orang yang tunduk seleksi alam, perjuangan untuk eksistensi dan variabilitas turun-temurun.
Hanya ini dia. Begitu besar dan begitu kecil.

Tahukah teman-teman, hari ini ketika saya sedang berjalan-jalan, saya mendengarkan kutipan dari buku audio “11 Minutes” oleh Paulo Coelho, saya berpikir, tetapi sebenarnya tidak ada yang akan mengingat Anda karena pemikiran Anda, terutama karena hidup ini sangat singkat sehingga benar-benar tidak realistis untuk mengelola SEMUANYA... Semua itu, apa pun yang kami lakukan, ditulis dengan satu tangan, dengan tangan kami... Tidak mungkin untuk menulis ulang semuanya dalam salinan bersih, kami memutuskan semuanya sendiri. .. Kenyataannya adalah terkadang kesempatan menentukan segalanya...
Tahukah Anda bagaimana hasilnya? Orang-orang datang ke dalam hidup kita dan sepertinya “Ini dia! Inilah kebahagiaanku, keajaibanku!”, tapi sejujurnya, Anda tidak perlu terburu-buru orang. Jika Anda langsung terbuka, itu tidak akan menarik, mereka akan membaca Anda seperti buku dan menempatkan Anda di rak yang jauh, mereka akan lupa... Mereka akan berkata: “Ya, dia orang yang pintar, tapi tiba-tiba saya tidak tertarik padanya. Dia menjadi mudah ditebak.” Banyak orang yang melakukan hal ini. Dan semakin biasa seseorang, semakin sederhana penampilannya, oleh karena itu, semakin tidak terlihat oleh orang lain, semakin mudah untuk melupakannya. dan kehilangannya. Hidup itu menarik ketika orang-orang di sekitarmu juga sama. Dan entah kenapa ternyata dengan sendirinya mereka memasuki hidupmu, tanpa mereka sadari, mereka menginginkannya
berubah. Mereka mengubah hidup kita, mengubah kita, tetapi mereka sendiri tetap seperti dulu, sekarang, dan akan terjadi. Manusia tidak berubah. Hanya dunia dan pandangan dunia yang berubah, tetapi bukan manusia itu sendiri saya, tapi begitulah adanya. Anda hanya perlu melihat lebih dekat.
Kita adalah orang-orang abad ke-21. Kita lupa telepon genggam di rumah dan sepertinya hidup sudah berakhir. situasi stres Kita sering merokok atau menelan obat penenang dalam dosis besar.
Pernahkah Anda memperhatikan hal ini pada diri Anda sendiri? Saya rasa tidak. Kita cenderung melihat kesalahan pada orang lain daripada pada diri kita sendiri...
Anda dapat menulis legenda tentang cinta di abad ke-21. Beberapa orang berteriak bahwa itu tidak ada, yang lain mengatakan itu ada proses kimia dalam tubuh kita, seseorang dengan keras, mulutnya berbusa, mengklaim bahwa itu ada. Dan jika kita menggabungkan ketiga tanda itu menjadi satu? Namun ternyata cinta adalah proses biokimia dalam tubuh kita yang terjadi pada saat yang berbeda hidup kita dan itu berakhir hanya ketika kita menginginkannya atau kita ditinggalkan. Seperti ini. Kita perlu melihat segala sesuatunya dengan bijaksana, kita perlu melepas kacamata berwarna mawar langit biru dan semuanya berwarna ungu bagi mereka. Tapi sia-sia ya guys.
Mereka mengatakan bahwa kita mulai menjadi tua seiring bertambahnya usia. Tidak, kita mulai menjadi tua ketika kita berhenti jatuh cinta (harap dicatat, bukan untuk mencintai, tetapi untuk jatuh cinta).
Jika kita belajar hidup di masa sekarang sendirian, maka kita tidak akan bersembunyi di dalam diri kita sendiri. Kita tertutup dan tidak berjiwa, maka kita sembunyikan dengan hati-hati agar kita tidak terpotong atau hancur itulah sebabnya kekosongan itu ada, yang Seandainya saja seseorang mau belajar menyadari dan tersenyum pada kebahagiaan. Tapi hanya sedikit orang yang tahu bagaimana mewujudkan kebahagiaan dan hanya sedikit orang yang tahu bagaimana menikmati kesendirian, dimana mereka bisa dibiarkan sendirian dan berpikir orang termakan oleh pikiran dan terbunuh. Tidak semua orang tahu cara mengatasi pikiran mereka.
Di dunia kita, konsep “iri hati” hampir tidak ada lagi. Sudah lama sekali, semua orang peduli pada orang lain. Pernahkah Anda memikirkan hal ini? Kami menjadi egois dan berhenti memikirkan orang-orang di sekitar kami.
Remaja abad ke-21?
Tampak bagi saya bahwa kita telah menjadi makhluk tak berjiwa yang tidak mempercayai siapa pun dan berpikir bahwa mereka melakukan hal yang benar. Mereka dulu takut pada pembunuh berantai, tapi sekarang mereka takut pada kita. Hidup untuk hari ini dan tidak mengetahui apa yang akan terjadi pada kita besok. Kita membunuh hari esok kita tanpa menyadarinya. Kita meminum minuman berenergi, koktail rendah alkohol yang murah, bir pada usia 14 tahun. Dan semua orang bilang mereka makan pil, padahal mereka baru mencoba LSD sekali atau tidak sama sekali (lebih baik tidak).
Di tahun 40an Seks, Bir dan Rock"n"Roll
Di tahun 90an Seks, Narkoba dan Rock"n"Roll
Apa yang akan kita pikirkan? Tapi kita tidak akan memikirkan apa pun, otak kita sibuk dengan sesuatu yang sama sekali berbeda. Kita punya mimpi. Tapi kita sendiri yang membunuhnya dengan perilaku kita.
Ada individu-individu. Kita kenal mereka. Kalian bisa menghitungnya dengan satu tangan. Teman-teman, kondisi kita sedang memburuk! Coba pikirkan, apakah kita layak menyia-nyiakan masa muda kita dengan alkohol, merokok, dan narkoba? kita tidak berakhir di tumpukan sampah. Kita harus hidup dan hidup dengan bermartabat.
Namun saya mohon jangan pernah lupa bahwa kekayaan itu sendiri lahir dari kekosongan hati Anda. Ia harus ditemukan, dan hanya di situlah segala sesuatu yang Anda pahami dan dalam perjalanan menujunya akan menemukan maknanya. Tepatnya di mana

kekosongan menyembunyikan hatimu, tetapi jiwamu, jiwamu setia pada hukum kehidupan, hartamu tersembunyi - cintamu...

Di toko kasirnya kasar, di bus sopirnya meneriaki semua orang, dan semua orang meneriakinya, di rumah dan di tempat kerja ada skandal abadi. Sulit untuk tidak menyadari betapa mudahnya orang-orang menjadi mudah tersinggung di abad ke-21. Mengapa ini terjadi, dan bagaimana agar tidak terjerumus ke dalam perangkap neurosis kronis?

Terlalu banyak tanggung jawab

Iritabilitas dan kemarahan terbentuk di masa kanak-kanak. Lihat anak masa kini- ini bukan lagi anak yang periang, melainkan orang dewasa yang bosan dengan pelajaran, klub, dan kegiatan ekstrakurikuler. Orang tua menuntut banyak dari anak dan tidak memberikan waktu untuk kebebasan pribadi. Karena terlalu banyak tanggung jawab, bayi pertama-tama berubah menjadi anak yang selalu murung, dan kemudian menjadi orang dewasa yang mudah tersinggung.

Keinginan untuk menjadi yang pertama

Ambisi dan keinginan untuk sukses secara finansial sangat baik. Tabloid, majalah bisnis, dan pelatihan memberi tahu kita bahwa kekayaan adalah tujuan utama seseorang di abad ke-21. Namun tanpa langkah-langkah yang wajar, keinginan untuk menjadi yang pertama tidak membawa manfaat bagi seseorang, melainkan kerugian yang besar. Para karieris hanya melihat pekerjaan mereka. Mereka tidak memperhatikan keindahan dunia, cinta orang-orang terkasih. Dan kegagalan apa pun sangat membuat mereka kesal dan marah.

Hutang permanen

Seseorang merasa tenang jika tidak mempunyai hutang. Dan orang-orang modern benar-benar terperosok dalam hipotek dan pinjaman. Sampai debitur melunasi uangnya, ia akan selalu berada dalam ketegangan, kegelisahan, dan kepanikan karena takut kehilangan sumber penghasilannya. Bagaimana seseorang bisa menjadi seimbang dan ceria?

Pesimisme

Apa yang mereka ajarkan kepada orang-orang modern? Jangan mempercayai siapa pun, mengharapkan kekejaman dari orang lain, kecewa dengan masyarakat saat ini. Ketika seseorang keluar ke jalan, dia langsung mengambil posisi defensif psikologis. Artinya, dia berperilaku agresif terhadap orang lain agar tidak tersinggung. Terus-menerus berada dalam keadaan tegang menyebabkan perkembangan neurosis, akibatnya seseorang sering menyerang orang lain.

Urbanisasi

Kondisi perkotaan tidak wajar bagi kehidupan manusia. Sebelumnya, manusia dekat dengan alam dan hidup selaras dengan dunia sekitar. DI DALAM kota besar Anda tidak bisa santai dan lalai, bahkan hanya berjalan-jalan! Ditambah lagi, seseorang tidak memiliki ruang pribadi; dia selalu dikelilingi oleh puluhan orang lainnya.

Faktor-faktor ini bersama-sama telah menyebabkan fakta bahwa manusia abad ke-21 menjadi pemarah dan mudah tersinggung. Hanya istirahat yang cukup, keharmonisan dalam hubungan dengan orang lain, dan pekerjaan moderat yang dapat melindungi dari neurosis dan agresi.

Subetto Alexander Ivanovich

"Manusia abad ke-21"? -Seperti apa dia?

Jawaban atas pertanyaan ini tidak bisa sederhana, jika hanya karena abad ke-21 baru saja tiba, baru 12 tahun yang telah dijalani, oleh karena itu, beralih ke gambaran manusia di abad ke-21, kita harus memasukkan beberapa penilaian dalam logika kita. refleksi masa depan abad ke-21, yaitu. penilaian terhadap tujuannya, penilaian terhadap “tantangan” yang dibawanya dalam isinya, sebagai semacam “pertanyaan” terhadap seseorang dan semacam “ujian” atas kesesuaian pikiran dan jiwanya dengan dasar keberadaannya di Bumi .

Pertama, ketika kita mulai berbicara tentang seseorang abad ke-21, suka atau tidak suka, kita mulai berbicara tentang “manusia secara umum”, karena dalam “manusia abad ke-21” semua “orang abad ini” hadir. dalam bentuk film, yaitu. seluruh sejarah perkembangan manusia.

Kedua, setiap zaman menghadirkan permasalahan, cobaan, tugas-tugasnya sendiri-sendiri kepada seseorang, yang penyelesaiannya ia naiki melalui langkah-langkah kemajuannya, langkah-langkah peningkatan dalam perkembangan spiritual, moral dan intelektualnya.

Bagaimana cara mengevaluasi “manusia abad ini”?

Bagaimana Anda secara umum menilai “manusia abad ini”?

Menurut pencapaian tertinggi kebudayaan, pencapaian spiritual, ketinggian moral, menurut puncak ilmu pengetahuan, kreativitas, penciptaan, atau menurut kedalaman kejatuhannya ke dalam “jurang kejahatan”, menurut potensi destruktif perang, berdasarkan jumlah kematian akibat kekerasan dalam perang, revolusi, rezim diktator, penjara dan kamp konsentrasi?

Atau mungkin perlu dievaluasi dengan “ketegangan” konfrontasi antara yang besar dan yang hina, dengan “jarak” antara ketinggian peninggian ruh dan ciptaan serta kedalaman jatuhnya ke dalam “dasar”, ke dalam “neraka”, ke dalam “jurang” kehancuran dan degradasi?

Sampai taraf tertentu, seluruh kebudayaan manusia, seluruh filsafat, seluruh sejarah umat manusia sebagai suatu ilmu, seluruh kompleks ilmu-ilmu sosial dan humaniora, seluruh sistem pendidikan dan pengasuhan seperti itu disibukkan dengan upaya untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut. pertanyaan.

Apa yang diberikan abad ke-20 kepada kita dari sudut pandang kesadaran sejarah manusia?

Pengalaman sejarah apa yang dia berikan kepada kita, pertanyaan apa yang dia tinggalkan? abad XXI dari sudut pandang logika sejarah manusia?

Mengapa abad ke-20 itu hebat?

Pertama, terobosan kosmik manusia ke luar angkasa.

Pertama, pada 12 April 1961, seorang warga Uni Soviet, negara sosialis pertama di dunia, Yuri Alekseevich Gagarin, naik roket ke luar angkasa dan terbang mengelilingi Bumi.

Lalu 8 tahun kemudian, berkat kesuksesan “lunar program luar angkasa“di AS, orang pertama yang menginjakkan kaki di permukaan Bulan, satelit luar angkasa Bumi, adalah Neil Armstrong, seorang astronot Amerika, pilot angkatan laut Angkatan Laut AS, yang baru saja meninggal dunia. Di balik terobosan luar angkasa ini terdapat semua pencapaian sains abad kedua puluh, termasuk fisika, biologi, kedokteran, astronomi, planetologi, dll., termasuk raksasa kosmosains domestik seperti K.E. Tsiolkovsky, N.F. Korolev.

Kedua, terobosan sosialis di Rusia pada awal abad kedua puluh, yang mengakibatkan munculnya Uni Soviet, dan kemudian pada paruh kedua abad kedua puluh Republik Rakyat Tiongkok, Vietnam sosialis, negara-negara sosialis di Eropa Timur, sosialis Kuba, dll.

Masyarakat berkeadilan sosial, yang di dalamnya terbuka peluang bagi kreativitas setiap orang demi kebaikan bersama semua orang, untuk meningkatkan kualitas hidup, tetap menjadi pedoman utama orientasi humanistik. sejarah manusia di dunia.

V.I.Lenin dan I.V. Stalin akan selamanya berdiri di awal mula terobosan umat manusia menuju sosialisme.

Ketiga, munculnya doktrin biosfer dan noosfer oleh V.I. Vernadsky yang ulang tahunnya ke 150 akan kita rayakan pada 12 Maret 2013.

V.I. Vernadsky adalah orang pertama dalam sejarah umat manusia yang menarik perhatian pada fakta bahwa pemikiran planet umat manusia, terutama diwakili oleh sains, yang dipersenjatai dengan energi besar dari pengaruh ekonomi terhadap alam, telah menjadi faktor penting dalam evolusi planet Bumi. , pertama-tama, memiliki efek transformatif pada cangkang materi hidup di sekitar Bumi - Biosfer.

Noosfer, secara harfiah adalah "bidang pikiran" (dari kata "noo" - pikiran), menurut V.I. Vernadsky, bukan hanya dan bukan bidang pikiran, meskipun demikian, tetapi merupakan keadaan baru ( kualitas baru) Biosfer, di mana Nalar manusia menjadi faktor penting dalam evolusi planetnya.

V.I. Vernadsky menekankan bahwa “pengaruh utama pemikiran manusia sebagai faktor geologis terungkap dalam manifestasi ilmiahnya: ia terutama membangun dan mengarahkan pekerjaan teknis umat manusia, mengubah biosfer”2. Oleh karena itu, “manusia, sebagaimana ia diamati di alam, seperti orang lain organisme hidup seperti apa pun materi hidup, adalah fungsi tertentu dari biosfer, dalam ruang-waktu tertentu,” “merupakan bagian alami tertentu dari struktur biosfer.”

Hal ini menentukan transisi biosfer ke noosfer, dan pada saat yang sama mendefinisikan seluruh evolusi Biosfer di planet Bumi sebagai tahap yang diperlukan secara evolusi. “Proses yang telah dipersiapkan selama miliaran tahun tidak bisa bersifat sementara dan tidak bisa dihentikan. Oleh karena itu, biosfer pasti akan berpindah, dengan satu atau lain cara, cepat atau lambat, ke dalam noosfer, yaitu. bahwa dalam sejarah masyarakat yang menghuninya, akan terjadi peristiwa-peristiwa yang diperlukan untuk itu, dan bukan peristiwa-peristiwa yang bertentangan dengan proses ini”4 (penekanan ditambahkan oleh saya, S.A.).

Saya mengaitkan kemunculan doktrin noosfer oleh V.I. Vernadsky di Uni Soviet dengan fenomena sejarah dunia berskala besar pada abad ke-20, yang pemahamannya akan terus terjadi, karena menunjukkan keniscayaan tahap perkembangan noosfer. baik Biosfer maupun kemanusiaan, keniscayaan timbulnya paradigma manajerial Sejarah yang baru dalam bentuk sejarah noosferik. Dan ini adalah pencapaian terbesar "manusia abad kedua puluh" dalam pribadi jenius Vladimir Ivanovich Vernadsky.

Dan bagaimana basis tersebut terwujud di abad ke-20?

Pertama, dalam 2 perang imperialis dunia tahun 1914 - 1918. dan pada tahun 1939 - 1945, teknologi yang mengerikan dalam hal kekuatan penghancur - senjata tentara yang bertikai, dan dalam hal sinisme anti-manusia (penggunaan senjata kimia tentara Jerman dalam Perang Dunia Pertama, penggunaan senjata nuklir oleh Amerika Serikat pada tahun 1945 terhadap kota Hiroshima dan Nagasaki yang damai di Jepang dan senjata kimia di Vietnam pada pergantian tahun 60an - 70an abad kedua puluh).

Kedua, dalam fenomena fasisme, sebagai semacam mutasi ekstremis terhadap sistem kapitalis. Ekspresi anti-kemanusiaan fasisme yang paling mencolok dan terkonsentrasi adalah Hitlerisme. Sistem fasis Hitler hanya ada di kamp konsentrasi yang terletak di negara-negara Eropa di bawah kendali tentara fasis, menghancurkan lebih dari 10 juta warga sipil dan tawanan perang.

Ketiga, dengan berkembangnya berbagai bisnis kriminal yang menghasilkan keuntungan ratusan dan ribuan miliar dolar, termasuk perdagangan narkoba, perdagangan perempuan dan anak-anak, perdagangan organ tubuh manusia, prostitusi, perdagangan jasa perusahaan militer swasta, dan lain-lain. dll.

Kesenjangan antara “tinggi” dan “rendah” dalam eksistensi umat manusia di abad kedua puluh.

Kemajuan manusia tertinggal kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi menyebabkan keruntuhan antropogenik

Kesenjangan antara “tinggi” dan “rendah” dalam keberadaan umat manusia di abad ke-20 terwujud dalam kenyataan bahwa kemajuan manusia, peningkatan spiritual dan moral serta perkembangan intelektual tertinggal dari kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dan menyebabkan keruntuhan antara manusia (antroposfer) dan teknologi (teknosfer).

N.A. Berdyaev pernah berkata pada awal abad ke-20 (tahun 1918) bahwa “kepentingan pribadi penuh dengan kegilaan.” “Rumus” ini mirip dengan penilaian K. Marx: jika seorang kapitalis mendapat untung 300% atau lebih, dia siap melakukan kejahatan apa pun. Pria "Gila" yang mementingkan diri sendiri, bersenjata bom atom, yang diwakili oleh Presiden AS Harry Truman, memberikan perintah untuk melakukan pemboman atom di Hiroshima dan Nagasaki, yang konsekuensinya sangat mengerikan - sekitar 200 ribu nyawa terbakar di "tungku atom" atau meninggal beberapa waktu kemudian karena penyakit radiasi.

"Hiroshima" dan "Nagasaki"– dan ada simbol peringatan tentang keruntuhan antara orang yang “gila” yang mementingkan diri sendiri dan teknologi yang diciptakan oleh teknologi yang diciptakan oleh orang (orang lain, yang sangat mungkin bukan orang yang mementingkan diri sendiri).

Pada abad kedua puluh, terjadi lompatan besar dalam sektor energi perekonomian dunia. Lompatan dalam basis energi teknosfer, yang mempengaruhi biosfer melalui konsumsi ekonomi sumber daya alam sebesar beberapa kali lipat, dengan latar belakang kelambanan dalam kualitas pengelolaan masa depan dan sebagai prediksi dampak negatif konsekuensi lingkungan, memunculkan jenis asimetri khusus dalam kecerdasan agregat masyarakat - kecerdasan sosial, yang pada akhir tahun 80-an abad ke-20 saya sebut sebagai asimetri informasi-intelektual-energi pikiran manusia (IEAR). Manusia telah menjadi serupa (dari posisi IEEE) dengan “dinosaurus”, yang “kepalanya kecil” merupakan ekspresi kualitas rendah dalam mengantisipasi konsekuensi negatif, krisis dan bencana, dan yang “tubuh besarnya” adalah energi yang sangat besar. dampak ekonomi terhadap alam, terhadap Biosfer, yang disebabkan oleh “kegilaan” egois, semakin meningkatnya bencana akibat ulah manusia dan lingkungan hidup.

Akibatnya, logika meningkatnya kesenjangan antara “tinggi” dan “rendah” di abad ke-20, pada akhir abad ke-20, memunculkan fase pertama dari Globalisasi. Bencana Ekologis.

Refleksi terhadap krisis lingkungan global kini menjadi salah satu perhatian utama komunitas ilmiah dan orang-orang yang berpikiran jujur ​​di dunia, yang terus-menerus hadir pada paruh kedua abad ke-20.

Sebuah peristiwa penting menjadi Konferensi PBB tentang Lingkungan dan Pembangunan pada bulan Juni 1992 di Rio de Janeiro (“RIO 1992”), yang mengedepankan pentingnya transisi umat manusia menuju pembangunan berkelanjutan (“Agenda 21”) dan diakui bahwa pada jalur ini, kendala utama adalah kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi, yaitu milik kapitalis swasta.

“Putusan Luar Angkasa” atau “Putusan Alam”: umat manusia kapitalis pasar tidak mempunyai masa depan

Apa yang terjadi pada akhir abad kedua puluh?

Apa yang ditemui orang tersebut?

Fase pertama Bencana Ekologi Global berarti bahwa manusia dihadapkan pada semacam “Putusan Kosmos” atau “Putusan Alam”: jika seseorang tidak mengubah sistem nilainya, jika ia tidak mengubah sikapnya terhadap Alam, dia akan menjadi Alam, atau Kosmos, sebagai sejenis organisme super, yang dihancurkan secara ekologis.

Artinya yang berpengalaman global krisis lingkungan hidup(menurut prinsip simetri cermin!) ada krisis antropologi global, krisis global Nalar kemanusiaan.

Transisi krisis ini ke fase pertama Bencana Ekologi Global pada akhir abad ke-20 juga merupakan transisi ke fase pertama Bencana Antropologi Global.

Alam, Luar Angkasa membutuhkan perubahan radikal dari kita.

Umat ​​​​manusia tidak bisa terus hidup di Bumi seperti sebelumnya. “Putusan” ini mempengaruhi semua “institusi” keberadaan manusia: ekonomi, ekonomi, budaya, ilmu pengetahuan, pendidikan, sistem nilai, spiritualitas dan moralitas, pandangan dunia.

Secara kiasan dapat kita katakan sebagai berikut: masa “kehamilan” (masa perinatal) Biosfer dengan “Pikiran Manusia”, atau dengan kata lain, dengan “manusia sejati” telah berakhir; “kelahirannya” dimulai pada pergantian abad ke-20 dan ke-21, yang mencakup seluruh abad ke-21. Dan seperti “kelahiran” lainnya, hal ini mematikan dan dapat berakhir dengan “keguguran”, yaitu keguguran. kerusakan lingkungan hidup umat manusia.

Saya rasa inilah misi atau tujuan abad ke-21. Ini adalah zaman munculnya orang yang nyata, nyata, noosfer dan, karenanya, pikiran noosfer yang nyata, nyata.

Apa yang ditunjukkan oleh 12 tahun abad ke-21?

Abad ke-21 telah mencapai masanya. Sejarah semakin cepat, mengalir peristiwa bersejarah kompak. Apa yang telah ditunjukkan selama hampir 12 tahun terakhir?

Pertama. Mereka menunjukkan bahwa pasar dan kapitalisme, sistem nilai yang melayani bentuk manajemen ekonomi kapitalis pasar di Bumi, berfungsi sebagai penghalang (semacam hambatan) dalam menyelesaikan jalan keluar umat manusia dari kebuntuan ekologis. Ekonom lingkungan hidup terkenal Goodland, Daly dan El-Serafi, dalam laporan analitis yang ditugaskan oleh Bank Dunia, menunjukkan bahwa dalam ceruk ekologis jenuh yang ditempati umat manusia, pasar telah lama kehabisan tenaga. Artinya, kapitalisme dan sistem kapitalisme adalah sebuah “utopia” ekologis; keduanya harus dihilangkan, karena membawa bahaya mematikan bagi seluruh umat manusia. Konferensi PBB yang diadakan (“RIO+10”, “RIO+20”) hanya menunjukkan bahwa dalam format pembangunan kapitalis pasar, umat manusia tidak dapat menciptakan strategi untuk keluar dari kebuntuan ekologis dalam sejarah.

Satu-satunya jalan keluar adalah sosialisme spiritual ekologi noosfer dalam bentuk evolusi sosio-alam yang terkendali berdasarkan kecerdasan publik dan masyarakat terpelajar.

Jadi, strategi untuk keluar dari kebuntuan ekologis Sejarah di abad ke-21 memerlukan keharusan sosialis, yaitu pengalaman sejarah sosialisme di abad ke-20.

“Manusia abad ke-21”, yang pembentukannya merupakan misi abad ke-21, dalam pembentukannya adalah manusia sosialis dan sekaligus manusia noosfer.

Kedua. Dua belas tahun terakhir, khususnya gelombang krisis keuangan global pada tahun 2008/2009, telah menunjukkan bahwa cita-cita sosialisme – cita-cita struktur kehidupan sosial yang sosialis – tetap menjadi pedoman bagi aspirasi sejarah umat manusia. Pergeseran menuju transformasi sosialis di Amerika Latin, khususnya di Venezuela, pada dekade pertama abad ke-21, hal ini hanyalah permulaan.

Ketiga. 12 tahun terakhir telah menunjukkan bahwa krisis lingkungan hidup global, menurut penilaian saya – proses fase pertama Bencana Ekologi Global, terus semakin mendalam. Dan ini berarti bahwa di dunia kapitalis pasar – dunia “kegilaan kepentingan pribadi” – tren penghancuran diri secara ekologis terus terjadi dan semakin cepat.

Pada saat yang sama, proses menyadari bahwa seseorang tidak dapat lagi hidup seperti ini, bahwa landasan spiritual, moral dan ideologi Pikiran manusia perlu diubah.

Di Rusia, hal ini memperoleh kerangka gerakan ilmiah, ideologis, dan pendidikan noosfer, salah satu peristiwa yang berkembang adalah munculnya Akademi Ilmu Pengetahuan Publik Noosfer pada tahun 2009.

Pada tahun 2012, kita dapat berbicara tentang penciptaan seluruh perpustakaan ilmiah noosfer, yang mencakup lusinan penulis, banyak buku, dan monografi. Forum Noospheric Utara Internasional “Noospherism: pandangan Arktik pembangunan berkelanjutan Rusia dan umat manusia di abad XXI" (2007, 2009, 2011) berdasarkan Akademi Kutub Negara dan konferensi ilmiah Internasional "Pendidikan noosfer di ruang Eurasia" (2009, 2010, 2011, 2012) berdasarkan Smolny Institut (universitas) Akademi Rusia Pendidikan (RAO).

Pada tanggal 27-28 September 2012, hari jadi internasional konferensi ilmiah“Vladimir Ivanovich Vernadsky dan Lev Nikolaevich Gumilyov: Sintesis Hebat Warisan Kreatif” dengan penerbitan monografi ilmiah (kolektif) utama dengan nama yang sama.

untukku beberapa tahun terakhir tentang masalah noosfer, filsafat noosfer dan keharusan noosfer-sosialis, “terobosan noosfer Rusia ke masa depan di abad ke-21” (2010, publikasi ini dibiayai oleh Dana Kemanusiaan Rusia), “Teori fundamentalisasi pendidikan dan pendidikan universal kompetensi (paradigma noospheric universalisme)” (2010), “ Manifesto sosialisme noospheric" (2011), "Awal mula teori manajemen kualitas sosial (paradigma noospheric-sosial)" (2012), "Ilmu semantik noospheric" (2012 ).

“Manusia abad ke-21” adalah manusia noosfer sosialis yang harus terwujud.

“Menjadi atau tidak – itulah pertanyaannya”

“Manusia abad ke-21” adalah manusia noosfer (atau kosmonosfer) yang sedang berkembang. Hal ini masih belum terjadi. Abad ke-21 adalah semacam “rumah sakit bersalin” di mana orang tersebut harus “dilahirkan”.

“Kelahiran” manusia noosfer adalah revolusi manusia noosfer, yang menentukan “vektor” positif dari Era Perputaran Evolusi Besar.

“Menjadi atau tidak – itulah pertanyaannya:

Apa yang lebih mulia dalam roh adalah tunduk

Ke umban dan anak panah takdir yang geram

Atau, angkat senjata di lautan kekacauan, kalahkan mereka

Konfrontasi? - beginilah monolog Hamlet yang terkenal dimulai dalam drama William Shakespeare dengan judul yang sama "Hamlet".

“Menjadi atau tidak – inilah pertanyaan” yang diajukan kepada manusia abad ke-21 oleh Alam itu sendiri, Biosfer, logika evolusinya di Bumi, fase pertama dari Bencana Ekologi Global.

“Menjadi manusia berarti baginya untuk meninggalkan kepemilikan pribadi kapitalis, pasar, sistem kapitalisme itu sendiri, untuk meninggalkan sistem nilai yang melayani “tatanan dunia” tersebut.

“Menjadi” berarti menjadi pribadi yang nyata dan nyata, “manusia” abad ini, dalam hal ini – pikiran abad ke-21, pikiran Biosfer, yang berkat pikiran tersebut, masuk ke Noosfer.

Ini berarti menjadi “manusia yang penuh cinta”, dan Cinta ditujukan tidak hanya kepada “sesama” (“cintai sesamamu seperti dirimu sendiri”), tetapi juga kepada “yang jauh”, Cinta yang ditujukan kepada Alam, kepada kehidupan apa pun (kepada “apa pun” makhluk”) ") di Bumi dan di Luar Angkasa.

Artinya menjadi pribadi yang harmonis, memberikan pengaruh yang menyelaraskan seluruh sistem hubungan antara manusia, masyarakat, kemanusiaan, dan Alam.

Artinya menjadi pribadi yang altruistik, yang makna hidupnya dimaknai sebagai makna hidup berakal, meneruskan kehidupan dengan segala keanekaragamannya di Bumi dan di Luar Angkasa, melakukan spiritualisasi dan merasionalisasi kehidupan di Bumi dan di Luar Angkasa dalam makna sebenarnya dari misi ini, di yang mereka satukan menjadi satu, dalam satu paduan Kebenaran, Kebaikan dan Keindahan, yaitu Kebenaran Ontologis, Kebenaran Keberadaan Manusia dan Kosmos, yang secara evolusioner melahirkannya.

Artinya - untuk mengatasi diri Anda yang dulu, menjadi "awal" dari sejarah manusia yang baru - sejarah kerja sama, yaitu. berdasarkan Hukum Kerjasama (secara kondisional dapat disebut “Hukum Cinta Kosmik”), - Sejarah berupa evolusi sosio-alam yang terkendali atas dasar kecerdasan masyarakat dan masyarakat pendidikan. Dan inilah Sejarah Noosfer yang akan diciptakan oleh manusia noosfer.

Agar hal ini terjadi, pandangan dunia noosfer, berkat pendidikan noosfer (“Sistem Guru” menurut N.N. Moiseev), perlu menjadi dasar pandangan seseorang tentang dirinya sendiri dan dunia di sekitar kita, menjadi dasar kesadaran akan kualitas baru - kesadaran noosfer.

Ivan Antonovich Efremov, menawarkan kepada dunia filosofi kecantikannya, dituangkan dalam bentuk "novel petualangan" yang disebut "The Razor's Edge" (karena mengikuti jalan keindahan dan harmoni berarti berjalan di sepanjang "tepian pisau cukur" - ini adalah metafora utama novel), ditekankan, mengacu pada kepada manusia modern:

« ...mendidik seseorang adalah tugas utama demi masa depan Bumi, hal ini lebih penting daripada mencapai kesejahteraan materi. Dan dalam tugas ini, keindahan menjadi salah satu kekuatan utama, andai saja manusia belajar memahami dan mengapresiasinya dengan benar, serta memanfaatkannya." Di abad ke-21, tugas utama ini menjelma menjadi kewajiban - mendidik manusia noosfer. Masa depan umat manusia bergantung pada solusi masalah ini, dan masa depan umat manusia bergantung pada masa depan Bumi, karena penyelesaian “pemahaman” tentang evolusi Bumi dan Biosfer, tahap noosfernya, dikaitkan dengan pembentukan pribadi yang nyata, sesuai dengan gelarnya "manusia" ("manusia abad ini") "!), yang mampu, berkat pencapaian ilmu pengetahuan, budaya, pendidikan, spiritualitas dan moralitas, dalam menegakkan keadilan sosial pada Bumi dan kebenaran Sejarah, untuk mengambil tanggung jawab atas kualitas pengelolaan evolusi sosio-alam (noosfer) - dan, oleh karena itu, harmoni sosio-alam - noosfer ! Inilah hasil utama terbentuknya Kecantikan Manusia sejati, yang lahir dari Keindahan Alam, kemanfaatan tertinggi Evolusi Alam di Bumi dan di Luar Angkasa (menurut I.A. Efremov).

“Tidak menjadi” bagi seseorang di abad ke-21- ini berarti “tidak menjadi manusia”, mati tanpa menjadi nyata orang yang masuk akal.

"Pria abad ke-21"- ini bukan hanya dan bukan tentang bagaimana seseorang dengan segala keragamannya di Bumi pada tahun 2012, tetapi bagaimana seharusnya seseorang di abad ke-21, setelah membuat terobosan noosfernya.

Manusia adalah menjadi manusia!

Dan sebagai manusia yang berkembang, ia mengungkapkan seluruh potensi kemanusiaan, seluruh potensi humanisme yang telah dikumpulkan oleh sejarah umat manusia, seluruh kebudayaan umat manusia. Inilah jaminan “tersembunyi” bahwa manusia abad ke-21, yang dibina oleh seluruh Sejarah umat manusia dalam ruang Evolusi Kehidupan di Bumi, akan menjadi manusia noosfer. Dan bagaimana Danko yang legendaris dari karya Maxim Gorky akan membawa cahaya hati dan pikirannya ke Masa Depan, memberikannya kepada orang lain, umat manusia, biosfer, Bumi, Tata surya, Kepada Kosmos, Cinta Anda, kreativitas, Harmoni, dan pendakian seluruh kosmos menuju kualitas wujud baru, bahkan lebih harmonis, masuk akal, dan lebih agung keindahannya!

Manusia muncul di Bumi bukan secara kebetulan. Penampilannya natural. Kemunculan ini merupakan akibat dari hukum “pemahaman” seluruh evolusi Alam Semesta dan, oleh karena itu, Alam Semesta itu sendiri - hukum yang menyertai tumbuhnya kompleksitas dan kerja sama struktur - dari bentuk yang lebih rendah ke bentuk yang lebih tinggi.

Kematian umat manusia akan terjadi secara kebetulan, sebagai akibat dari tindakan “Anti-Akal” manusia kapitalis, sebagai semacam rasionalisasi kapital, - dan sebagai akibat dari rasionalisasi kapital ini, sebuah diri yang secara ekologis -"alasan" yang merusak.

Kematian umat manusia adalah kematian ekologis kapitalisme, yang tidak wajar bagi Alam, struktur sosial dan itu berarti - sebuah alat yang tidak wajar bagi sifat manusia, yang, ketika sekarat, “memeluk” seseorang dalam “pelukan orang mati”, menghancurkannya, tidak pernah lepas dari “jaring” nilai-nilai kapitalisme. Ini adalah kehancuran ekologi umat manusia di masa depan yang tidak wajar.

Untuk mencegah hal ini terjadi di abad ke-21, seseorang perlu menemukan kekuatan untuk “membuang” kapitalisme sebagai metode pembangunan yang sudah ketinggalan zaman dan tidak memenuhi persyaratan lingkungan yang baru.

Oleh karena itu, pertanyaan “Manusia - jadilah manusia!” di abad ke-21 berarti sekaligus meminta “Manusia, lupakan dirimu sendiri, serahkan nilai-nilai pasar dan kapitalisme,” yang “berputar” pada nilai uang, nilai modal, nilai pengayaan oleh dengan cara apa pun (ketika keuntungan mencapai 300 persen atau lebih, kapitalis akan melakukan kejahatan apa pun).

Dengan demikian, “Manusia abad ke-21” juga merupakan masalah manusia abad ke-21, yang terdiri dari perlunya Penolakan Besar terhadap nilai-nilai yang melayani pasar dan “masyarakat Kapital”.

Era Keruntuhan Besar Evolusioner adalah Era Penolakan Besar-besaran terhadap segala landasan, yang pada akhirnya menentukan apa yang bisa disebut sebagai “Paradigma Spontan” Sejarah masa lalu. Itu berakhir pada abad kedua puluh. Manusia tidak dapat lagi mempertahankan dirinya di Bumi dalam paradigma keberadaan ini, ketika ia hidup berdasarkan prinsip “kita tidak tahu apa yang kita lakukan”, membenarkan dirinya sendiri dengan mengatakan bahwa “jalan menuju neraka diaspal dengan niat baik.” F.M. Dostoevsky yang hebat menyebut prinsip ini dalam “Diary of a Writer” sebagai hukum “distorsi ide-ide yang murah hati”.

Keharusan yang muncul bagi kelangsungan umat manusia di abad ke-21 – keharusan untuk keluar dari “jurang” ekologi dalam bentuk berkembangnya proses Bencana Ekologi Global – memerlukan transisi ke “Paradigma Manajemen” Sejarah, yaitu “Paradigma Manajemen” dalam Sejarah, yaitu “ Noosphere of the Future” - untuk pengelolaan evolusi sosio-alam dan, oleh karena itu, untuk mengelola sejarah Anda sendiri.

Untuk melakukan ini, seseorang harus memperoleh tanggung jawab kosmoplanet atas segala sesuatu yang ia ciptakan di Bumi. Pikirannya harus menjadi “pikiran yang mengendalikan” yang nyata.

Kebebasan tanpa sejarah, tanpa pengelolaan, tanpa tanggung jawab tampak seperti ilusi kapitalisme dan liberalisme, yang dihancurkan oleh fakta fase pertama Bencana Ekologi Global yang telah terjadi.

“Manusia abad ke-21” – sebuah tugas besar di abad ke-21

Manusia abad ke-21? Siapa dia?

Inilah kita - semua orang di Bumi yang hidup, menciptakan sejarah kita, menderita, berpikir, mencipta, memikirkan masa depan!

Manusia abad ke-21 ada di dalam diri kita, yang harus menyelesaikan tugas besar abad ke-21 ini - tugas revolusi manusia noosfer, yaitu. tugas pendakiannya yang menentukan ke puncak tanggung jawab kosmoplanetnya untuk pelestarian dan pengembangan kehidupan di Bumi dan untuk proses lebih lanjut “pemahaman” pertama tentang ruang “dekat” dan kemudian “jauh”.

Namun sebelum kita pergi ke Luar Angkasa, kita harus menjadi lebih baik, lebih spiritual, lebih bermoral, lebih cerdas, lebih bijaksana, sehingga ketika kita pergi ke Luar Angkasa, kita tahu bahwa kita sedang membawa pesan ke sana, ke bintang dan planet lain, mungkin ke luar angkasa. peradaban. cinta, kebaikan, keindahan, harmoni, cinta hidup dan tanggung jawab di hadapan Kuil Agung yang diberi nama “Alam Semesta”!

Subetto Alexander Ivanovich,
Kuliah sebenarnya untuk siswa di Institut Smolny RAO 3 September 2012.