Shota Rustaveli adalah seorang penyair besar Georgia. Puisinya “Ksatria Berkulit Harimau” adalah mahakarya sastra dunia yang diakui. Kehidupan dan kematian aneh penyair diselimuti rahasia dan legenda - penulis biografi masih berdebat. Penyair, artis, biksu, bendahara Yang Mulia atau kekasih Ratu Tamara?!

Penulis mahakarya dunia, salah satu karya Georgia paling terkenal berjudul "Ksatria Berkulit Harimau", Shota Rustaveli, selain menulis, juga terlibat dalam kegiatan pemerintah. Dia hidup pada abad ke-12, oleh karena itu hanya ada sedikit informasi yang dapat dipercaya tentang dia.

Kehidupan pengarang puisi diselimuti aura misteri; tidak diketahui kapan dan di mana penyair itu lahir, meninggal, atau di keluarga mana ia dibesarkan. Namun, banyak sekali legenda tentang dia yang masih bertahan. Dengan tingkat kemungkinan yang tinggi dapat diasumsikan bahwa keluarga Rustaveli termasuk dalam golongan aristokrasi, karena Shota menjabat sebagai bendahara kerajaan (pada abad ke-12, posisi seperti itu sama sekali tidak dapat diakses oleh rakyat yang berasal dari kalangan bawah). Penyair itu sendiri menyatakan dalam manuskrip bahwa dia adalah seorang Meskhetian. Pendidikan Rustaveli lebih jelas: ia belajar di Yunani dan sangat mengenal sastra Arab dan Persia. Selain bakat puitisnya, Rustaveli memiliki bakat seni; ia berpartisipasi dalam lukisan candi (menurut beberapa sumber, gambar penyair yang ditemukan di sana adalah potret diri).

Kehidupan penyair terjadi pada masa pemerintahan Ratu Tamara yang agung, yang melindungi sastra. Bendahara Rustaveli menemani Tamara dalam banyak perjalanan dan, menurut legenda, sangat mencintainya. Suatu hari ratu memberi penyair itu bulu emas atas jasa puitisnya. Sejak saat itu, pemuda tersebut selalu mengenakan topi hadiah ratu dan tidak setuju untuk menjualnya demi uang.

Tanggal dan keadaan meninggalnya Shota Rustaveli tidak diketahui, ada versi berbeda. Menurut salah satu dari mereka, penyair itu menikah dengan seorang Nina, dan segera setelah pernikahan itu dia meninggal, tidak meninggalkan keturunan. Versi lain bahkan lebih menyedihkan: Ratu Tamara, tersentuh oleh puisi indah lainnya tentang cinta, dengan murah hati memberi penghargaan kepada penyair tersebut, tetapi sang kekasih menolak untuk mengambil banyak uang. Keesokan harinya, penyair itu ditemukan dipenggal: ada desas-desus di antara orang-orang bahwa si pembunuh bertindak atas perintah raja yang cemburu, suami Tamara. Penggemar penulis hebat lebih menyukai versi ketiga daripada yang lain: dia meninggalkan Georgia karena perubahan kekuasaan kerajaan, hidup dan mati bahagia di Yerusalem. Menurut versi keempat, penyair yang jatuh cinta menjadi seorang biarawan dan tinggal sampai usia lanjut di sebuah biara.

Tentang “Ksatria Berkulit Harimau”

Pada suatu waktu, puisi Rustaveli dianggap sesat; pada abad ke-18, gereja membakar manuskripnya. Namun nilai seni yang tinggi dari karya tersebut membantunya bertahan selama berabad-abad - selama lima abad, pengagum bakat Rustaveli berhasil menulis ulang puisi yang mereka sukai berkali-kali. Jadi, kemungkinan besar, aslinya agak berbeda dengan yang kita baca sekarang.

Adapun isi puisinya, ini adalah puisi klasik sepanjang masa, dapat dimengerti oleh semua orang: raja Arab, tanpa adanya seorang putra, menobatkan putri satu-satunya Tinatina, jatuh cinta dengan komandan Avtandil yang tak kenal takut. Sekitar kisah cinta dan eksploitasi ksatria di medan perang, seluruh plot terikat. Puisi “Ksatria Berkulit Harimau” telah menjadi monumen sastra dunia, mengagungkan nilai-nilai abadi: patriotisme, cinta, persahabatan. Karya ini dipenuhi dengan cita rasa etnik; banyak yang menyebut Rustaveli sebagai Shakespeare Georgia.

Spontanitas dan kesederhanaan plot berpadu dengan kedalaman ide pengarang, kejelasan artistik, dan keindahan metafora. Karakter utama puisi itu adalah patriot, pelayan tanpa pamrih dari Tanah Air dan Tsar. Ide penting Tugasnya adalah bahwa raja harus menjadi seorang humanis yang peduli terhadap rakyatnya dan menjadi teladan bagi mereka. Pahlawan-kesatria dalam puisi itu menghormati rajanya dan merupakan pelindung bagi mereka yang membutuhkan perlindungan; dia selalu tidak egois dan menghormati seorang wanita. Sikap tidak mementingkan diri sendiri dalam persahabatan dan pengorbanan diri adalah cita-cita favorit Rustaveli, yang meresapi setiap halaman puisinya.

Wilayah Kaluga, distrik Borovsky, desa Petrovo

Terletak di ruang pameran hotel apartemen Himalayan House, serta di lantai dua Pusat Kebudayaan India. Ini mencakup lebih dari 100 pameran, ini adalah koleksi patung orang bijak terbesar sepanjang masa dan masyarakat, yang meninggalkan warisan paling berharga di dunia - pengetahuan, yang ditunjukkan dan ditunjukkan dengan contoh mereka sendiri jalan pengembangan spiritual. Mempelajari karya-karya penemuan ilmiah, risalah filosofis para guru ini, kita memahami bahwa sistem nilai dasar didasarkan pada satu landasan: kesatuan agama, kesatuan bangsa dan kesatuan manusia dan alam. Di dekat setiap patung di pameran terdapat sebuah plakat informasi cerpen tentang manfaat utama Guru bagi umat manusia, dengan menunjukkan tanggal-tanggal penting dan daftar karyanya. Pameran ini selalu terbuka untuk studi mandiri.

(akhir abad XII-awal abad XIII) Penyair dan politisi Georgia

Sekarang sungguh luar biasa bahwa hingga akhir abad ke-18, hanya sedikit orang di luar Georgia yang mengetahui keberadaan puisi terkenal “Vepkhistkaosani” (“Ksatria Berkulit Harimau”). Namun kenyataannya memang demikian. Orang non-Georgia pertama yang membaca puisi itu adalah sejarawan dan bibliografi Rusia Metropolitan Evgeniy (Bolkhovitinov).

Dia begitu terkejut dengan apa yang dia baca sehingga dia langsung menempatkan Rustaveli setara dengan Ossian, Roland dan penulis “The Tale of Igor’s Campaign.” Pada saat yang sama, teks yang dibacanya sama sekali tidak mirip dengan edisi dan terjemahan modern. Gayanya membosankan dan hanya merupakan terjemahan interlinear yang sangat kasar.

Shota Rustaveli hidup dan bekerja di era yang disebut sebagai “zaman keemasan” budaya Georgia. Saat ini, negara tidak diserang dari luar dan mampu berkembang dengan tenang selama hampir satu abad. Biara dan kota dibangun di Georgia, penulis dan penyair menciptakan karya mereka, dua akademi filsafat dibuka - Gelati di Colchis dan Ikalto di Iveria.

Sekarang kita tahu bahwa Rustaveli berasal dari keluarga penguasa desa Rustavi di Meskhetian. Pada tahun-tahun itu, kota Rustavi, yang menyandang nama penguasa, merupakan pemukiman yang besar dan dibentengi dengan baik. Rupanya, seperti banyak pemuda lain dari keluarga bangsawan, Shota mengenyam pendidikan di luar tanah airnya. Kemungkinan besar, untuk ini dia pergi ke Konstantinopel, dan kemudian ke salah satu biara Palestina. Kini terbukti Shota Rustaveli beberapa kali mengunjungi Palestina dan lama mengerjakan naskah Yunani di sana. Dia menghabiskan sebagian besar hidupnya di istana Ratu Tamar, kepada siapa dia mendedikasikan puisinya.

Pada masa Shota Rustaveli, ibu kota Georgia adalah Mekah budaya yang sesungguhnya, tempat orang-orang berbakat dari seluruh wilayah Kristen Timur berkumpul. Rustaveli memegang jabatan penting pemerintahan dan selama bertahun-tahun menemani ratu dalam perjalanan keliling Georgia. Beberapa ilmuwan bahkan berpendapat bahwa dia jatuh cinta dengan wanita cantik itu dan menikmati kebaikan bersama.

Keadaan terakhir inilah yang rupanya menjadi alasan pemecatan Rustaveli secara tiba-tiba dari lingkungan istana, setelah itu ia pindah ke tanah miliknya, dan kemudian meninggalkan Georgia sepenuhnya, kembali pergi ke Palestina.

Shota Rustaveli menetap di Biara Salib, yang didirikan oleh para imigran dari Georgia pada abad ke-5 Masehi. Shota menghabiskan cukup banyak waktu di dalam temboknya. Diketahui bahwa dia memberikan sumbangan yang signifikan untuk memulihkan biara yang hancur setelah invasi Tentara Salib. Ketika dia meninggal, para biarawan yang bersyukur mengabadikan gambarnya di lukisan dinding yang dilukis di salah satu kolom katedral biara. Di zaman kita, ekspedisi ilmuwan Georgia menemukan lukisan dinding ini dan keterangan ekstensifnya. Mereka membuat salinan lukisan dinding itu dan mengirimkannya ke Georgia, di mana akhirnya diketahui seperti apa rupa Rustaveli sebenarnya. Itu indah pria jangkung dengan tatapan yang jelas dan terbuka.

Puisinya didasarkan pada legenda Georgia kuno tentang eksploitasi dan petualangan ksatria Tariel. Dia berjuang untuk memiliki putri cantik Nestan-Darejan.

Shota Rustaveli tidak hanya mengetahui dengan baik cerita rakyat Georgia, dan oleh karena itu puisinya adalah semacam mosaik motif Georgia, Yunani, dan Timur. Adegan romantis yang menyentuh hati bergantian dengan deskripsi pertempuran yang megah, dan eksploitasi besar para pahlawan dengan deskripsi yang sangat realistis kehidupan sehari-hari. Rustaveli membangun plot romantis yang dinamis yang mempertahankan minat pembaca hingga saat ini halaman terakhir puisi.

Karya tersebut menghadirkan seluruh dunia manusia abad pertengahan. Dari istana kerajaan yang didekorasi dengan mewah kita dibawa ke jalan-jalan kota tepi laut, dan dari ruang bawah tanah benteng yang keras kita muncul ke ruang terbuka di ladang, tempat para pemburu bergegas setelah permainan mereka dengan peluit dan teriakan.

Penyair itu jauh lebih maju dari zamannya. Shota Rustaveli mempunyai sikap dingin terhadap ideologi Kristen, bahkan berani mengkritiknya. Para pahlawan berdoa kepada planet-planet dan menyembah dewa-dewa Yunani. Namun yang terpenting adalah tidak ada satupun karakter yang menunjukkan kerendahan hati dan ketundukan pada takdir. Sebaliknya, semua pahlawan secara aktif berjuang melawan kesulitan, mengatasinya dan mencapai tujuan mereka. Oleh karena itu, peredaran puisi edisi cetak pertama, yang terbit pada tahun 1712, ditenggelamkan di depan umum di Kura atas perintah patriark Georgia. Meski demikian, saat ini hampir setiap penduduk Georgia hafal teks puisi Rustaveli. Segera setelah ditulis, didistribusikan tidak hanya dalam bentuk daftar tulisan tangan, tetapi juga dalam berbagai penceritaan kembali secara lisan dengan nama “Tarieliani”.

Perlu juga ditekankan bahwa Rustaveli-lah yang menjadi pendiri Georgia yang baru bahasa sastra, yang kemudian menjadi nasional.

Buku Shota Rustaveli lebih dari sekedar membaca. Sikap masyarakat Georgia terhadapnya lebih mengingatkan pada pemujaan terhadap teks suci. Seperti Kitab Suci, itu diberikan kepada pengantin baru untuk pernikahan dan diwariskan kepada keturunannya sebagai warisan yang paling berharga. Ada kasus yang diketahui ketika seorang ayah, yang tidak puas dengan putranya, mengambil teks puisi yang diberikan kepadanya di masa kanak-kanak sebagai tanda kecaman.

Puisi Shota Rustaveli masih menarik hingga saat ini, karena berbicara tentang indah, cerah dan cinta murni, yang karenanya sang pahlawan mengatasi berbagai kesulitan dan mencapai prestasi yang tak terbayangkan. Ini telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia, termasuk bahasa Rusia. Milik terjemahan yang sangat bagus

"(opsi terjemahan -" Ksatria Berkulit Macan Tutul ").

Biografi

Informasi biografi tentang penyair sangat langka. Ia rupanya mendapat julukan "Rustaveli" dari tempat lahirnya di desa Rustavi. Ada beberapa titik geografis dengan nama Rustavi pada masa itu. Menurut beberapa sumber, penyair itu berasal dari keluarga terkenal dan merupakan pemilik anak sulung Rustavi.

Beberapa informasi mengenai kepribadian Rustaveli dapat diperoleh dari pendahuluan puisinya yang menyatakan bahwa puisi itu ditulis untuk memuji Ratu Tamara. Di baris terakhir “The Knight…” penyair menyatakan bahwa dia adalah seorang Meskh. Ia belajar di Yunani, kemudian menjadi bendahara Ratu Tamara (tanda tangannya ditemukan pada akta tahun 1190). Ini adalah masa kekuasaan politik dan kemakmuran Georgia puisi lirik di istana megah ratu muda, dengan tanda-tanda pelayanan ksatria abad pertengahan.

Beberapa data sejarah dapat diperoleh dari Sinode (buku peringatan) Biara Salib di Yerusalem. Catatan abad ke-13 menyebutkan Shota, menyebutkan posisinya di istana. Di biara itu sendiri terdapat lukisan dinding (dari paruh pertama abad ke-13) seorang bangsawan berpakaian sekuler, dan prasasti di sana menyebutkan “Rustaveli”. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa Rustaveli adalah seorang pejabat yang memberikan dukungan besar kepada biara.

Sudah pada abad ke-18, Patriark Anthony I secara terbuka membakar beberapa salinan “Ksatria Berkulit Harimau”, yang dicetak pada tahun 1712 oleh Raja Vakhtang VI.

Terjemahan

Terjemahan lengkap "Ksatria Berkulit Harimau" tersedia dalam bahasa Jerman (Leist, "Der Mann im Tigerfelle", Leipzig, 1880), Prancis ("La peau de léopard", 1885), Inggris, Arab, Azerbaijan, Armenia, Ossetia, Spanyol, Italia, Ukraina (“Ksatria Berkulit Harimau”, 1937, Mykola Bazhan), Cina, Kurdi, Persia, Jepang, Chuvash (2008, diterjemahkan oleh Yukhma Mishsha), Ibrani, Hindi, dll. bahasa Polandia ada dua teks lengkap- diterjemahkan pada tahun 1960 dari terjemahan Rusia oleh Nikolai Zabolotsky dan terjemahan dari Raja Vakhtang VI edisi asli Georgia, dilakukan pada tahun 1976 oleh Jerzy Zagorsky.

Di Rusia ada 5 lengkap terjemahan puisi puisi (Konstantin Balmont, 1933; Panteleimon Petrenko, 1937; Georgiy Tsagareli, 1937; Shalva Nutsubidze, 1937; Nikolai Zabolotsky, 1957) dan lusinan terbitannya. Ada juga terjemahan baris demi baris oleh S. G. Iordanishvili, yang berpindah dari tangan ke tangan dalam bentuk yang diketik dalam waktu yang lama hingga diterbitkan pada tahun 1966 (khususnya N. Zabolotsky, menggunakan terjemahan baris demi baris ini ), diterbitkan ulang pada tahun 2015 dengan komentar rinci dan artikel yang menyertainya.

Dari tahun 30-an hingga 80-an abad ke-20, kutipan puisi tersebut sering diterjemahkan dan diterbitkan berkali-kali dalam semua bahasa masyarakat Uni Soviet dan negara-negara kubu sosialis.

Ingatan

• Nama Rustaveli diberikan kepada Teater Drama Georgia, Institut Teater di Tbilisi, dan Institut Penelitian Sastra Georgia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Georgia. Di Uni Soviet, nama itu diberikan kepada Institut Pedagogi Negeri Batumi.
• Berikut ini adalah nama Rustaveli:
  • Main Avenue, bandara dan stasiun metro di Tbilisi;
  • Sebuah jalan di pusat kota Yerevan, serta banyak jalan di banyak kota di Georgia dan kota-kota sebelumnya Uni Soviet. Misalnya, jalan-jalan pusat Kyiv, Bishkek, Tashkent dan Kharkov, Lvov, jalan-jalan pinggiran kota di St. Petersburg, Moskow, Vladikavkaz, Omsk, Ufa, Chelyabinsk, Tula, Rostov-on-Don, Karaganda dan Sumy dinamai menurut Shota Rustaveli ;
  • Jalan di Yerusalem yang berisi Biara Salib Suci;
  • Salah satu puncak Tembok Bezengi Kaukasus adalah Puncak Shota Rustaveli.
• Prangko yang didedikasikan untuk Rustaveli diterbitkan di Uni Soviet.

BPA 1966 3396.jpg

Ilustrasi puisi “Ksatria Berkulit Harimau”: berdasarkan gambar. S.Kobuladze, 1935-1937.

BPA 1966 3397.jpg

Blok pos Uni Soviet yang didedikasikan untuk peringatan 800 tahun penyair

BPA 1966 3395.jpg

Prangko Uni Soviet yang didedikasikan untuk peringatan 800 tahun penyair

Tulis ulasan tentang artikel "Shota Rustaveli"

Catatan

Tautan

• di perpustakaan Maxim Moshkov

Kutipan yang mencirikan Shota Rustaveli

Berg, menantu keluarga Rostov, sudah menjadi kolonel dengan Vladimir dan Anna di lehernya dan menempati tempat yang sama tenang dan menyenangkannya dengan asisten kepala staf, asisten departemen pertama kepala staf korps kedua. .
Pada tanggal 1 September, ia kembali dari tentara ke Moskow.
Dia tidak ada urusan di Moskow; tetapi dia memperhatikan bahwa semua orang dari tentara meminta untuk pergi ke Moskow dan melakukan sesuatu di sana. Ia pun menilai perlunya mengambil cuti untuk urusan rumah tangga dan keluarga.
Berg, dengan droshky rapi di atas sepasang savrasenki yang cukup makan, persis seperti yang dimiliki seorang pangeran, pergi ke rumah ayah mertuanya. Dia melihat dengan hati-hati ke halaman ke arah gerobak dan, memasuki teras, mengeluarkan saputangan bersih dan mengikatnya.
Dari aula, Berg berlari ke ruang tamu dengan langkah melayang tak sabar dan memeluk Count, mencium tangan Natasha dan Sonya dan buru-buru menanyakan kesehatan ibunya.
– Bagaimana kesehatanmu sekarang? Baiklah, beritahu saya,” kata Count, “bagaimana dengan pasukannya?” Apakah mereka mundur atau akankah terjadi pertempuran lagi?
“Satu Tuhan yang abadi, Ayah,” kata Berg, “dapat menentukan nasib tanah air.” Tentara berkobar dengan semangat kepahlawanan, dan sekarang para pemimpin, boleh dikatakan, telah berkumpul untuk rapat. Apa yang akan terjadi tidak diketahui. Tapi saya akan memberi tahu Anda secara umum, ayah, semangat kepahlawanan, keberanian kuno pasukan Rusia yang benar-benar kuno, yang mereka – itu,” dia mengoreksi dirinya sendiri, “ditunjukkan atau ditunjukkan dalam pertempuran tanggal 26 ini, tidak ada kata-kata layak untuk menggambarkannya... Biar kuberitahu, ayah (dia memukul dadanya sendiri dengan cara yang sama seperti seorang jenderal yang sedang berbicara di depannya memukul dirinya sendiri, meskipun agak terlambat, karena dia seharusnya memukul dirinya sendiri. dada pada kata “ tentara Rusia“), “Sejujurnya saya katakan kepada Anda bahwa kami, para komandan, tidak hanya seharusnya tidak mendesak para prajurit atau semacamnya, tetapi kami dapat dengan paksa menahan ini, ini… ya, prestasi yang berani dan kuno,” katanya cepat. – Jenderal Barclay, sebelum Tolly, mengorbankan nyawanya di mana pun di depan tentara, saya beritahu Anda. Korps kami ditempatkan di lereng gunung. Anda bisa bayangkan! - Dan kemudian Berg menceritakan semua yang dia ingat dari berbagai cerita yang dia dengar selama ini. Natasha, tanpa menurunkan pandangannya, yang membuat Berg bingung, seolah mencari solusi untuk beberapa pertanyaan di wajahnya, menatapnya.
- Kepahlawanan seperti itu secara umum yang mereka tunjukkan tentara Rusia, tidak bisa dibayangkan dan pantas dipuji! - Berg berkata, melihat kembali ke Natasha dan seolah ingin menenangkannya, tersenyum padanya sebagai tanggapan atas tatapannya yang terus-menerus... - “Rusia tidak ada di Moskow, itu ada di hati putra-putranya!” Benar, ayah? - kata Berg.
Saat ini, Countess keluar dari ruang sofa, tampak lelah dan tidak puas. Berg buru-buru melompat, mencium tangan Countess, menanyakan kesehatannya dan, mengungkapkan simpatinya dengan menggelengkan kepalanya, berhenti di sampingnya.
– Ya, ibu, saya benar-benar akan memberi tahu Anda, masa-masa sulit dan menyedihkan bagi setiap orang Rusia. Tapi mengapa begitu khawatir? Kamu masih punya waktu untuk pergi...
“Saya tidak mengerti apa yang dilakukan orang-orang,” kata Countess sambil menoleh ke suaminya, “mereka hanya memberi tahu saya bahwa belum ada yang siap.” Bagaimanapun, seseorang perlu memberi perintah. Anda akan menyesali Mitenka. Apakah ini tidak akan pernah berakhir?
Count ingin mengatakan sesuatu, tapi sepertinya menahan diri. Dia berdiri dari kursinya dan berjalan menuju pintu.
Berg saat ini, seolah ingin membuang ingus, mengeluarkan saputangan dan, melihat bungkusan itu, berpikir, menggelengkan kepalanya dengan sedih dan signifikan.
“Dan aku punya permintaan besar yang ingin kutanyakan padamu, Ayah,” katanya.
“Hm?..” kata hitungan itu, berhenti.
“Saya sedang berkendara melewati rumah Yusupov sekarang,” kata Berg sambil tertawa. “Manajernya kenal dengan saya, dia berlari keluar dan bertanya apakah Anda mau membeli sesuatu.” Saya masuk, lho, karena penasaran, dan di sana hanya ada lemari pakaian dan toilet. Anda tahu betapa Veruschka menginginkan hal ini dan bagaimana kami berdebat tentang hal itu. (Berg tanpa sadar beralih ke nada gembira tentang kesejahteraannya ketika dia mulai berbicara tentang lemari pakaian dan toilet.) Dan sungguh menyenangkan! muncul dengan rahasia bahasa Inggris, Anda tahu? Tapi Verochka sudah lama menginginkannya. Jadi aku ingin memberinya kejutan. Saya melihat begitu banyak orang seperti ini di halaman rumah Anda. Tolong beri saya satu, saya akan membayarnya dengan baik dan...
Count itu mengerutkan kening dan tersedak.
- Tanya Countess, tapi saya tidak memberi perintah.
“Kalau sulit, mohon jangan,” kata Berg. “Saya sangat menyukainya untuk Verushka.”
“Oh, pergilah ke neraka, kalian semua, ke neraka, ke neraka, ke neraka!” teriak hitungan lama. - Kepalaku berputar. - Dan dia meninggalkan ruangan.
Countess mulai menangis.
- Ya, ya, mama, sangat masa-masa sulit! - kata Berg.
Natasha pergi bersama ayahnya dan, seolah kesulitan memahami sesuatu, mula-mula mengikutinya, lalu berlari ke bawah.
Petya berdiri di teras, mempersenjatai orang-orang yang datang dari Moskow. Gerobak yang digadaikan masih berdiri di halaman. Dua di antaranya dilepas ikatannya, dan seorang petugas, didukung oleh seorang petugas, naik ke salah satunya.
- Tahukah kamu kenapa? - Petya bertanya pada Natasha (Natasha mengerti bahwa Petya mengerti mengapa ayah dan ibunya bertengkar). Dia tidak menjawab.
“Karena ayah ingin memberikan semua gerobaknya kepada yang terluka,” kata Petya. - Vasilich memberitahuku. Menurut pendapat saya...
“Menurutku,” Natasha tiba-tiba hampir berteriak, memalingkan wajahnya yang sakit hati ke Petya, “menurutku, ini sangat menjijikkan, sangat keji, seperti… Entahlah!” Apakah kita semacam orang Jerman?.. - Tenggorokannya gemetar karena isak tangis, dan dia, karena takut melemah dan melepaskan amarahnya dengan sia-sia, berbalik dan segera bergegas menaiki tangga. Berg duduk di sebelah Countess dan menghiburnya dengan rasa hormat. Count, dengan pipa di tangan, sedang berjalan mengelilingi ruangan ketika Natasha, dengan wajah yang rusak karena amarah, menyerbu masuk ke dalam ruangan seperti badai dan dengan cepat berjalan ke arah ibunya.
- Ini menjijikkan! Ini suatu kekejian! - dia berteriak. - Tidak mungkin kamu memesannya.
Berg dan Countess memandangnya dengan bingung dan takut. Count berhenti di jendela, mendengarkan.
- Bu, ini tidak mungkin; lihat apa yang ada di halaman! - dia berteriak. - Mereka tetap!..
- Ada apa denganmu? Siapa mereka? Apa yang kamu butuhkan?
- Yang terluka, itu siapa! Ini tidak mungkin, mama; ini tak terlihat apa-apa.. Enggak mama sayangku, bukan ini, mohon maaf ya sayangku.. Mama peduli apa kita ambil, lihat saja apa yang ada di dalamnya. halaman... Mama!.. Ini tidak mungkin!..
Count berdiri di dekat jendela dan, tanpa memalingkan wajahnya, mendengarkan kata-kata Natasha. Tiba-tiba dia mengendus dan mendekatkan wajahnya ke jendela.
Countess memandangi putrinya, melihat wajahnya yang malu pada ibunya, melihat kegembiraannya, mengerti mengapa suaminya sekarang tidak menoleh ke arahnya, dan memandang sekelilingnya dengan tatapan bingung.
- Oh, lakukan sesukamu! Apakah saya mengganggu seseorang? – katanya, belum tiba-tiba menyerah.
- Mama, sayangku, maafkan aku!
Namun Countess mendorong putrinya menjauh dan mendekati Count.
“Mon cher, kamu melakukan hal yang benar... Aku tidak tahu itu,” katanya sambil menunduk dengan perasaan bersalah.
“Telur…telur mengajar ayam…” kata Count sambil menangis bahagia dan memeluk istrinya, yang dengan senang hati menyembunyikan wajah malunya di dadanya.
- Ayah, ibu! Bisakah saya membuat pengaturan? Mungkinkah?.. – tanya Natasha. “Kami akan tetap mengambil semua yang kami butuhkan…” kata Natasha.

Shota Rustaveli— orang Georgia negarawan dan penyair abad ke-12, penulis puisi epik buku teks “ Ksatria Berkulit Harimau»

Informasi biografi tentang penyair sangat langka. Nama panggilan " Rustaveli rupanya dia menerimanya dari tempat lahirnya di desa Rustavi. Titik geografis dengan nama Rustavi Ada beberapa di era itu. Menurut beberapa sumber, penyair itu berasal dari keluarga terkenal dan merupakan pemilik mayoritas Rustavi.

Beberapa informasi mengenai kepribadian Rustaveli dapat diperoleh dari pendahuluan puisinya yang menyatakan bahwa puisi itu ditulis untuk memuji Ratu Tamara. Di baris terakhir “The Knight…” penyair menyatakan bahwa dia memang benar jaring. Ia belajar di Yunani, kemudian menjadi bendahara Ratu Tamara (tanda tangannya ditemukan di akta tersebut 1190 tahun). Ini adalah masa kekuasaan politik Georgia dan berkembangnya puisi lirik di istana megah ratu muda, dengan tanda-tanda pelayanan ksatria abad pertengahan.

Beberapa data sejarah dapat diperoleh dari Sinode (buku peringatan) Biara Salib di Yerusalem. Catatan XIII abad menyebutkan Shota, menyebutkan posisinya di istana. Di biara itu sendiri ada potret lukisan dinding (dari babak pertama XIII abad) bangsawan berpakaian sekuler, dan tulisan di sana menyebutkan “ Rustaveli“Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa Rustaveli adalah seorang pembesar yang memberikan dukungan besar kepada vihara.

Akrab dengan puisi-puisi Homer dan filsafat Plato, teologi, prinsip-prinsip sastra dan retorika, sastra Persia dan Arab, Rustaveli mengabdikan dirinya kegiatan sastra dan menulis puisi " Ksatria Berkulit Harimau", keindahan dan kebanggaan tulisan Georgia. Menurut salah satu legenda, karena sangat mencintai majikannya, dia mengakhiri hidupnya di sel biara. Dilaporkan bahwa Timothy, Metropolitan Georgia di XVIII abad, terlihat di Yerusalem, di gereja St. Salib yang dibangun oleh raja-raja Georgia, kuburan dan potret Rustaveli, di kemeja rambut petapa.

Menurut versi lain, Rustaveli, yang jatuh cinta dengan ratu, menikahi Nina tertentu dan segera setelah pernikahan menerima perintah dari "wanita pemuja ideal" untuk menerjemahkan ke dalam bahasa orang Georgia hadiah sastra yang diberikan kepadanya oleh Shah yang kalah. Setelah menyelesaikan tugasnya dengan cemerlang, dia menolak imbalan atas pekerjaannya. Seminggu setelahnya, mayatnya tanpa kepala ditemukan. Hingga saat ini, banyak legenda yang beredar tentang Rustaveli dan hubungannya dengan Ratu Tamara.

Menurut legenda, Catholicos John, selama masa hidup ratu, yang melindungi penyair, memulai penganiayaan terhadap Rustaveli. Menurut legenda, dia pergi ke Yerusalem, di mana dia dimakamkan, tetapi legenda ini tidak didukung oleh fakta.

Sudah di XVIII abad ini, Patriark Anthony I di depan umum membakar beberapa salinan “Ksatria Berkulit Harimau”, yang dicetak pada tahun 1977 1712 tahun oleh Raja Vakhtang VI.

Nama Rustaveli diberikan kepada Teater Drama Georgia, Institut Teater di Tbilisi, dan Institut Penelitian Sastra Georgia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Georgia. Di Uni Soviet, nama itu diberikan kepada Institut Pedagogi Negeri Batumi.

Berikut ini adalah nama Rustaveli:

Jalan utama dan stasiun metro di Tbilisi;

Sebuah jalan di pusat kota Yerevan, serta banyak jalan di banyak kota di Georgia dan bekas Uni Soviet. Misalnya, jalan-jalan pusat Kyiv dan Tashkent, jalan-jalan terpencil di St. Petersburg, Moskow, Ufa, dan Chelyabinsk diberi nama menurut Shota Rustaveli;

Salah satu puncak tembok Bezengi Kaukasus adalah Puncak Shota Rustaveli.

Prangko yang didedikasikan untuk Rustaveli diterbitkan di Uni Soviet

Shota Rustaveli, penyair besar Georgia, pendiri bahasa sastra Georgia yang baru, hidup dan bekerja pada pergantian abad ke-12 dan ke-13. Dia berasal dari keluarga penguasa desa Rustavi di Meskhetian. Ia belajar di Yunani, kemudian menjadi bendahara negara di istana Ratu Tamara yang suci, kepada siapa ia mendedikasikan puisinya yang terkenal. Untuk saat itu, Rustaveli sangat dalam orang terpelajar: ia mewarisi dan merefleksikan dalam karyanya sendiri tradisi terbaik budaya Georgia yang mendahului dan sezaman dengannya, dan dengan sempurna menguasai semua pencapaian pemikiran filosofis dan sastra baik dunia Timur maupun Barat. Di akhir hidupnya, penyair tersebut menetap di Biara Salib, yang didirikan oleh imigran dari Georgia pada abad ke-5, dan memberikan sumbangan yang signifikan untuk memulihkan biara yang hancur setelah invasi Tentara Salib. Ketika dia meninggal, para biarawan yang bersyukur mengabadikan fotonya dalam lukisan dinding yang dilukis di salah satu kolom katedral biara. Karena kehidupannya yang saleh dan tidak mementingkan diri sendiri, Shota Rustaveli dimuliakan oleh orang Georgia Gereja Ortodoks di jajaran orang-orang kudus.

Lebih dari tujuh setengah abad memisahkan kita dari masa penciptaan “Ksatria Berkulit Harimau”. Puisi itu pertama kali diterbitkan di Tbilisi pada tahun 1712. Puisi itu menjadi buku favorit masyarakat Georgia - puisi itu dihafal, diulang-ulang, dan dinyanyikan. Dan saat ini buku ini telah mempertahankan popularitas yang luar biasa dan popularitas nasional yang sejati, karena menceritakan tentang cinta yang indah, cerah dan murni, yang karenanya sang pahlawan mengatasi segala macam kesulitan dan mencapai prestasi yang tak terbayangkan. Puisi tersebut telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia, termasuk bahasa Rusia. Terjemahan luar biasa milik K. Balmont, Sh. Nutsubidze dan N. Zabolotsky. “Kejahatan terjadi seketika di dunia ini, kebaikan tidak bisa dihindari…” - baris-baris ini mengungkapkan gagasan utama puisi yang meneguhkan kehidupan, sebuah mahakarya sejati kreativitas puitis, sebuah contoh seni kata-kata yang tak tertandingi.

1.Sh. Puisi ARTIKEL TERKAIT Valensi Institut Sastra dinamai A Kemungkinan Uni Soviet selama Perang Patriotik Hebat Awal Perang Patriotik Hebat Struktur atom Persamaan dan akarnya: definisi, contoh Kimia Soal Fisika untuk Ujian Negara Bersatu. Keping geser bermassa m1 Kemungkinan Lambang ksatria Polandia dan termasuk Lambang Gareth: terlambat Valensi Dinasti Romanov secara singkat Kemungkinan Bunyi konsonan bahasa Rusia (keras-lembut, bersuara-tak bersuara, berpasangan-tidak berpasangan, mendesis, bersiul) Huruf mana yang keras atau lembut Mekanika Persamaan linier sistem Valensi Medali penghargaan untuk pertahanan Leningrad Kami merekomendasikan Rumus  Cacar hitam di Peter 3. Pemerintahan Peter III. Sastra tentang Peter III Tahun hidup: 21 Februari 1728 - 28 Juni 1762. (Peter-Ulrich) Kaisar Seluruh Rusia, putra Adipati Karl Friedrich dari Holstein-Gottorp, putra saudara perempuannya... Penderitaan dan kehidupan para kasim harem Valensi Tujuan dasar hidup seseorang Kimia Jenis dasar klausa bawahan Kepadatan  Konsep dasar statistik matematika Klasifikasi statistik matematika Direktori Bahaya dan manfaat gesekan Fakta menarik tentang gaya gesekan Fisika "Khususnya" dipisahkan dengan koma atau tidak Kemungkinan Atmosfer dan struktur internal Jupiter Le Corbusier. Le Corbusier. Nikolai Mikhailovich Rubtsov Biografi singkat Ryleev Institut Sastra dinamai A Uni Soviet selama Perang Patriotik Hebat Awal Perang Patriotik Hebat Persamaan dan akarnya: definisi, contoh Soal Fisika untuk Ujian Negara Bersatu. Keping geser bermassa m1 Lambang ksatria Polandia dan termasuk Lambang Gareth: terlambat Dinasti Romanov secara singkat Bunyi konsonan bahasa Rusia (keras-lembut, bersuara-tak bersuara, berpasangan-tidak berpasangan, mendesis, bersiul) Huruf mana yang keras atau lembut Persamaan linier sistem Medali penghargaan untuk pertahanan Leningrad Cacar hitam di Peter 3. Pemerintahan Peter III. Sastra tentang Peter III Penderitaan dan kehidupan para kasim harem Tujuan dasar hidup seseorang Jenis dasar klausa bawahan Konsep dasar statistik matematika Klasifikasi statistik matematika Perkembangan Bauhaus dan Corbusier