Suku Etruria, penduduk kuno Italia Tengah, yang dulu disebut Etruria (Tuscany modern), adalah salah satu suku paling misterius yang pernah saya kenal.
Mereka mempunyai tulisan, namun ilmuwan modern hanya mampu menguraikan sebagian kecil dari catatan yang sampai kepada kita. Kekayaan literatur bangsa Etruria telah hilang, kecuali bagian-bagian yang terisolasi, dan semua yang kita ketahui tentang sejarah mereka hanya sampai kepada kita melalui komentar-komentar yang tidak menarik dari para penulis Yunani dan Romawi.
Etruria Kuno
Etruria, sebuah wilayah yang kira-kira sama dengan wilayah provinsi Tuscany di Italia modern, kaya akan bijih besi dan tembaga.
Chimera dari Arezzo. Patung perunggu abad ke-5. SM e.
Garis pantainya penuh dengan pelabuhan alami. Jadi orang Etruria adalah pelaut yang baik dan ahli dalam seni pengerjaan logam.
Basis kekayaan mereka adalah perdagangan maritim berupa batangan, perunggu, dan barang-barang lainnya di sepanjang pantai Italia dan Italia Selatan.
Sekitar 800 SM e., ketika Roma masih berupa kumpulan gubuk-gubuk menyedihkan yang menempel di puncak bukit, mereka sudah tinggal di kota.
Namun para pedagang Etruria menghadapi persaingan ketat dari orang-orang Yunani dan Fenisia.
Sekitar 600 SM. e. orang Yunani mendirikan koloni perdagangan Massilia (Marseille modern) di selatan Perancis. Dengan benteng ini, mereka mampu menguasai jalur perdagangan penting yang menyusuri Sungai Rhone hingga Eropa Tengah.
Sumber kekayaan Etruria adalah pengembangan cadangan mineral; khususnya, mereka memiliki simpanan tembaga dan besi terbesar di seluruh Mediterania. Pengrajin Etruria membuat karya seni yang indah dari logam, seperti patung perunggu Chimera - monster berkepala singa dan ekor ular.
Untuk melindungi kepentingan mereka, orang Etruria mengadakan aliansi dengan Kartago. Bangsa Etruria memiliki semua teknologi canggih pada masanya; mereka membangun jalan, jembatan dan kanal.
Mereka meminjam alfabet, lukisan tembikar, dan arsitektur kuil dari Yunani.
Pada abad ke-6. SM e. Harta milik orang Etruria meluas ke utara dan selatan wilayah leluhur mereka di Etruria. Menurut kesaksian para penulis Romawi, pada saat itu 12 kota besar Etruria membentuk persatuan politik - Liga Etruria.
Pendirian Republik Romawi
Untuk beberapa waktu, raja-raja Etruria memerintah di Roma. Raja terakhir digulingkan oleh sekelompok bangsawan Romawi pada tahun 510 SM. e. - tanggal ini dianggap sebagai momen munculnya Republik Romawi (kota Roma sendiri didirikan pada tahun 753 SM).
Sejak saat itu, Romawi mulai secara bertahap mengambil alih kekuasaan dari Etruria. Pada awal abad ke-3. SM e. orang Etruria menghilang dari kancah sejarah; mereka ditelan oleh pengaruh politik Roma yang terus meluas.
Bangsa Romawi mengadopsi banyak gagasan dari bangsa Etruria di bidang kebudayaan dan seni, konstruksi, pengerjaan logam, dan urusan militer.
Etruria dimuliakan oleh seniman dan perajin yang terampil, terutama karena secara militer bangsa Etruria kalah bersaing dengan bangsa Romawi.
Kota orang mati di Etruria
Orang Etruria menguburkan jenazah mereka di pekuburan luas yang tampak seperti kota. Di selatan Etruria, mereka mengukir makam dari bebatuan tufa lembut dan menghiasi bagian dalamnya sebagai rumah.
Seringkali, patung ditempatkan di makam yang menggambarkan almarhum suami dan istrinya, duduk berbaring di bangku, seolah-olah sedang mengadakan pesta.
Rumah leluhur orang Etruria menempati sebagian Tuscany modern. Mereka menjadi kaya berkat perdagangan maritim bijih logam dan, dengan bantuan kekayaan mereka, memperluas pengaruh mereka di bagian utara Italia.
Makam lainnya dihiasi dengan lukisan dinding yang juga menggambarkan pesta, yang pesertanya dihibur oleh musisi dan penari.
Seni Etruria Sebagian besar makam dijarah oleh pencuri, tetapi para arkeolog berhasil menemukan banyak makam yang belum tersentuh.
Biasanya, mereka berisi banyak vas Yunani, serta kereta, barang emas, gading, dan amber, yang menjadi saksi kekayaan bangsawan Etruria yang terkubur di sana.
Tanggal-tanggal penting
Bangsa Etruria, sebagai salah satu peradaban kuno yang paling maju, memainkan peran penting dalam sejarah. Di bawah ini adalah tanggal-tanggal utama peradaban Etruria.
Tahun SM |
Peristiwa |
| 900 | Di Italia Utara, budaya Villanova muncul, yang perwakilannya menggunakan besi. |
| 800 | Kapal Etruria berlayar di sepanjang pantai barat Italia. |
| 700 | Bangsa Etruria mulai menggunakan alfabet. |
| 616 | Lucius Tarquinius Priscus dari Etruria menjadi raja Roma. |
| 600 | Dua belas kota Etruria bersatu menjadi Liga Etruria. |
| 550 | Bangsa Etruria menguasai lembah sungai. Di sebelah utara Etruria dan mereka membangun kota di sana. |
| 539 | Tentara gabungan Etruria-Kartago di pertempuran laut mengalahkan armada Yunani dan mengusir orang-orang Yunani dari Korsika, yang direbut oleh orang Etruria. Kolonisasi Yunani di Mediterania Barat dihentikan. |
| 525 | Orang Etruria tidak berhasil menyerang kota Cumae di Yunani (Italia selatan). |
| 525 | Bangsa Etruria mendirikan pemukiman di Campania (Italia selatan). |
| 510 | Bangsa Romawi mengusir Tarquin II yang Bangga, raja Etruria terakhir di Roma. |
| 504 | Bangsa Etruria dikalahkan dalam pertempuran Aricia (Italia selatan). |
| 423 | Orang Samn merebut kota Capua di Campania dari orang Etruria. |
| 405-396 | Bangsa Romawi, setelah perang 10 tahun, merebut kota Veii. |
| 400 | Galia (suku Celtic) melintasi Pegunungan Alpen, menyerbu Italia utara dan menetap di lembah sungai. Oleh. Kekuasaan Etruria atas wilayah tersebut melemah. |
| 296-295 | Setelah serangkaian kekalahan, kota-kota Etruria berdamai dengan Roma. |
| 285-280 | Bangsa Romawi menekan serangkaian pemberontakan di kota-kota Etruria. |
Sekarang Anda tahu siapa orang Etruria, dan mengapa peradaban kuno mereka begitu menarik bagi para sejarawan.
(1494-1559)
Argumentasi versi migrasi
Teori kedua didukung oleh karya Herodotus yang muncul pada abad ke-5 SM. e. Menurut Herodotus, orang Etruria adalah penduduk asli Lydia, sebuah wilayah di Asia Kecil, orang Tyrrhenian atau Tyrsenians, yang terpaksa meninggalkan tanah air mereka karena bencana gagal panen dan kelaparan. Menurut Herodotus, hal ini terjadi hampir bersamaan dengan Perang Troya. Hellanicus dari pulau Lesbos menyebutkan legenda Pelasgia yang tiba di Italia dan dikenal sebagai Tyrrhenians. Pada saat itu, peradaban Mycenaean runtuh dan Kekaisaran Het jatuh, artinya kemunculan bangsa Tyrrhenian diperkirakan berasal dari abad ke-13 SM. e. atau beberapa saat kemudian. Mungkin mitos tentang pelarian pahlawan Troya Aeneas ke barat dan pendirian negara Romawi, yang sangat penting bagi bangsa Etruria, dikaitkan dengan legenda ini. Hipotesis Herodotus didukung oleh data analisis genetik yang mengkonfirmasi kekerabatan orang Etruria dengan penduduk tanah yang saat ini menjadi milik Turki.
Hingga pertengahan abad ke-20. "Versi Lydia" mendapat kritik serius, terutama setelah penguraian prasasti Lydia - bahasa mereka tidak ada hubungannya dengan bahasa Etruria. Namun, ada juga versi bahwa orang Etruria tidak boleh diidentikkan dengan orang Lydia, tetapi dengan populasi pra-Indo-Eropa yang lebih kuno di barat Asia Kecil, yang dikenal sebagai “Proto-Luvians”. A. Erman mengidentifikasi suku Tursha yang legendaris, yang tinggal di Mediterania timur dan melakukan serangan predator di Mesir (abad XIII-VII SM), dengan suku Etruria pada periode awal ini.
Argumentasi versi yang kompleks
Berdasarkan bahan sumber kuno dan data arkeologi, kita dapat menyimpulkan bahwa unsur paling kuno dari kesatuan prasejarah Mediterania mengambil bagian dalam etnogenesis bangsa Etruria pada periode awal perpindahan dari Timur ke Barat pada milenium ke-4-3. SM. e.; juga gelombang pemukim dari kawasan Laut Hitam dan Kaspia pada milenium ke-2 SM. e. Selama pembentukan komunitas Etruria, jejak emigran Aegea dan Aegean-Anatolia ditemukan. Hal ini dibuktikan dengan hasil penggalian di pulau tersebut. Lemnos (Laut Aegea), tempat prasasti dekat struktur tata bahasa bahasa Etruria.
Lokasi geografis
Batas pasti Etruria belum dapat ditentukan. Sejarah dan kebudayaan Etruria dimulai di wilayah Laut Tyrrhenian dan terbatas pada lembah sungai Tiber dan Arno. Jaringan sungai negara ini juga mencakup sungai Aventia, Vesidia, Tsetsina, Alusa, Umbro, Oza, Albinia, Armenta, Marta, Minio, dan Aro. Jaringan sungai yang luas menciptakan kondisi bagi pertanian maju, di beberapa tempat diperumit oleh lahan basah. Etruria Selatan, yang tanahnya sering kali berasal dari gunung berapi, memiliki danau yang luas: Tsiminskoe, Alsietiskoe, Statonenskoe, Volsinskoe, Sabatinskoe, Trasimenskoe. Lebih dari separuh wilayah negara ditempati oleh pegunungan dan perbukitan. Keanekaragaman flora dan fauna di kawasan ini dapat dinilai dari lukisan dan reliefnya. Bangsa Etruria membudidayakan cemara, myrtle, pohon delima, dibawa ke Italia dari Kartago (gambar buah delima ditemukan pada benda-benda Etruria pada abad ke-6 SM).
Kota dan pekuburan
Masing-masing kota Etruria mempengaruhi wilayah yang dikuasainya. Jumlah pasti penduduk negara-kota Etruria tidak diketahui; menurut perkiraan kasar, populasi Cerveteri pada masa kejayaannya adalah 25 ribu orang.
Cerveteri adalah yang paling banyak kota selatan Etruria, ia mengendalikan simpanan bijih yang mengandung logam, yang menjamin kesejahteraan kota. Pemukiman itu terletak di dekat pantai di tepian yang curam. Pekuburan secara tradisional terletak di luar kota. Sebuah jalan menuju ke sana di mana kereta pemakaman diangkut. Ada makam di kedua sisi jalan. Mayat dibaringkan di bangku, di relung atau sarkofagus terakota. Barang-barang pribadi almarhum ditempatkan bersama mereka.
Dari nama kota ini (etr. - Caere) kata Romawi "upacara" kemudian diturunkan - begitulah orang Romawi menyebut beberapa upacara pemakaman.
Kota tetangga, Veii, memiliki pertahanan yang sangat baik. Kota dan akropolisnya dikelilingi oleh parit, membuat Veii hampir tidak bisa ditembus. Sebuah altar, fondasi kuil, dan tangki air ditemukan di sini. Vulka adalah satu-satunya pematung Etruria yang namanya kita tahu berasal dari Wei. Daerah sekitar kota terkenal dengan lorong-lorong yang diukir pada batu, yang berfungsi untuk mengalirkan air.
Pusat Etruria yang diakui adalah kota Tarquinia. Nama kota ini berasal dari putra atau saudara laki-laki Tyrrhenus Tarkon, yang mendirikan dua belas kebijakan kota Etruria. Pemakaman Tarquinia terkonsentrasi di dekat perbukitan Colle de Civita dan Monterozzi. Makam, yang diukir di batu, dilindungi oleh gundukan, ruangannya dicat selama dua ratus tahun. Di sinilah sarkofagus megah ditemukan, dihiasi relief dengan gambar almarhum di tutupnya.
Saat meletakkan kota, orang Etruria menjalankan ritual yang mirip dengan ritual Romawi. Tempat yang ideal dipilih, sebuah lubang digali di mana pengorbanan dilakukan. Dari tempat ini, pendiri kota dengan menggunakan bajak yang ditarik oleh sapi dan lembu, membuat alur yang menentukan posisi tembok kota. Jika memungkinkan, orang Etruria menggunakan tata letak jalan berkisi-kisi, yang berorientasi pada titik mata angin.
Cerita
Pembentukan, perkembangan dan keruntuhan negara Etruria terjadi dengan latar belakang tiga periode Yunani Kuno - Orientalisasi atau Geometris, Klasik (Hellenistik), serta kebangkitan Roma. Lagi tahap awal diberikan sesuai dengan teori autochtonic tentang asal usul orang Etruria.
Periode Proto-Villanovian
Yang paling penting dari sumber sejarah, yang menandai permulaan peradaban Etruria, adalah kronologi Etruria saecula (berabad-abad). Menurutnya, abad pertama negara kuno, saeculum, dimulai sekitar abad ke-11 atau ke-10 SM. e. Masa ini termasuk dalam periode Proto-Villanovian (abad XII-X SM). Hanya ada sedikit data tentang Proto-Villanovians. Satu-satunya bukti penting dari permulaan peradaban baru- perubahan tata cara pemakaman yang mulai dilakukan dengan mengkremasi jenazah di atas tumpukan kayu pemakaman, dilanjutkan dengan menguburkan abunya ke dalam guci.
Periode Villanova I dan Villanova II
Setelah hilangnya kemerdekaan, Etruria mempertahankan identitas budayanya selama beberapa waktu. Pada abad II-I SM. e. kesenian lokal tetap eksis; periode ini juga disebut Etruria-Romawi. Namun lambat laun orang Etruria mengadopsi cara hidup orang Romawi. Pada tahun 89 SM. e. penduduk Etruria menerima kewarganegaraan Romawi. Pada saat ini, proses Romanisasi kota-kota Etruria hampir selesai, seiring dengan sejarah Etruria itu sendiri.
Seni dan budaya
Monumen pertama budaya Etruria berasal dari akhir abad ke-9 - awal abad ke-8. SM e. Siklus perkembangan peradaban Etruria berakhir pada abad ke-2. SM e. Roma berada di bawah pengaruhnya hingga abad ke-1. SM e.
Bangsa Etruria telah lama melestarikan kultus kuno para pemukim Italia pertama dan menunjukkan minat khusus pada kematian dan kehidupan setelah kematian. Oleh karena itu, seni Etruria sangat dikaitkan dengan dekorasi makam, berdasarkan konsep bahwa benda-benda di dalamnya harus tetap berhubungan dengan kehidupan nyata. Monumen paling terkenal yang masih ada adalah patung dan sarkofagus.
Bahasa dan sastra Etruria
Kategori khusus adalah perlengkapan mandi wanita. Salah satu produk pengrajin Etruria yang paling terkenal adalah cermin tangan perunggu. Ada pula yang dilengkapi dengan laci lipat dan dihiasi relief tinggi. Satu permukaan dipoles dengan hati-hati, permukaan sebaliknya dihiasi dengan ukiran atau relief tinggi. Strigil terbuat dari perunggu - spatula untuk menghilangkan minyak dan kotoran, kista, kikir kuku, dan peti mati.
Semua orang Etruria berambut pendek, kecuali pendeta haruspex [ ] . Para pendeta tidak memotong rambut mereka, tetapi menghilangkannya dari dahi mereka dengan ikat kepala sempit, lingkaran emas atau perak [ ] . Lebih lanjut periode kuno Orang Etruria memotong pendek janggut mereka, tetapi kemudian mereka mulai mencukurnya hingga bersih [ ] . Wanita membiarkan rambut mereka tergerai di bahu atau mengepangnya dan menutupi kepala mereka dengan topi.
Santai
Orang Etruria senang berpartisipasi dalam kompetisi pertarungan dan, mungkin, membantu orang lain mengerjakan pekerjaan rumah [ ] . Bangsa Etruria juga memiliki teater, tetapi tidak seluas, misalnya, teater Loteng, dan manuskrip drama yang ditemukan tidak cukup untuk analisis akhir.
Ekonomi
Kerajinan dan pertanian
Basis kemakmuran Etruria adalah pertanian, yang memungkinkan untuk memelihara ternak dan mengekspor kelebihan gandum ke kota-kota terbesar di Italia. Biji-bijian yang dieja, oat, dan barley ditemukan dalam bahan arkeologi. Tingkat tinggi Pertanian Etruria memungkinkan mereka untuk melakukan seleksi - varietas Etruria diperoleh, untuk pertama kalinya mereka mulai membudidayakan gandum yang dibudidayakan. Rami digunakan untuk menjahit tunik dan jas hujan, serta layar kapal. Bahan ini digunakan untuk mencatat berbagai teks (pencapaian ini kemudian diadopsi oleh bangsa Romawi). Ada bukti dari zaman kuno tentang kekuatan benang linen, dari mana pengrajin Etruria membuat baju besi (makam abad ke-6 SM, Tarquinia). Bangsa Etruria cukup banyak menggunakan irigasi buatan, drainase, dan pengaturan aliran sungai. Kanal kuno yang diketahui ilmu arkeologi terletak di dekat kota Spina, Veii, Etruria, di wilayah Coda.
Di kedalaman Apennine terdapat tembaga, seng, perak, besi, dan di pulau Ilva (Elba) cadangan bijih besi - semuanya dikembangkan oleh orang Etruria. Kehadiran berbagai produk logam di makam abad ke-8. SM e. di Etruria hal ini dikaitkan dengan tingkat pertambangan dan metalurgi yang memadai. Sisa-sisa pertambangan banyak ditemukan di Populonia kuno (wilayah Campiglia Marritima). Analisis tersebut memungkinkan kita untuk menetapkan bahwa peleburan tembaga dan perunggu mendahului pengolahan besi. Ada temuan yang terbuat dari tembaga bertatahkan kotak besi mini - teknik yang digunakan saat bekerja dengan bahan mahal. Pada abad ke-7 SM e. masih ada besi logam langka untuk diproses. Namun demikian, pengerjaan logam di kota-kota dan pusat-pusat kolonial telah diidentifikasi: produksi peralatan logam dikembangkan di Capua dan Nola, dan berbagai macam barang pandai besi ditemukan di Minturni, Venafre, dan Suessa. Bengkel pengerjaan logam tercatat di Marzabotto. Pada saat itu, penambangan dan pengolahan tembaga dan besi berskala besar. Di kawasan ini, bangsa Etruria berhasil membangun tambang untuk ekstraksi bijih secara manual.
Oleh standar modern Rumah-rumah Etruria dilengkapi perabotan yang agak jarang. Biasanya, orang Etruria tidak menggunakan rak dan lemari, barang-barang dan perbekalan disimpan di peti mati, keranjang, atau digantung di pengait.
Barang mewah dan perhiasan
Selama berabad-abad, bangsawan Etruria mengenakan perhiasan dan memperoleh barang-barang mewah yang terbuat dari kaca, tembikar, amber, gading, batu mulia, emas, dan perak. Villanovian pada abad ke-7 SM e. mengenakan manik-manik kaca, perhiasan logam mulia, dan liontin faience dari Mediterania Timur. Produk lokal terpenting adalah bros yang terbuat dari perunggu, emas, perak, dan besi. Yang terakhir ini dianggap langka.
Kemakmuran Etruria yang luar biasa pada abad ke-7 SM. e. menyebabkan pesatnya perkembangan perhiasan dan masuknya produk impor. Mangkuk perak diimpor dari Phoenicia, dan gambar di dalamnya disalin oleh pengrajin Etruria. Kotak dan cangkir terbuat dari gading yang didatangkan dari Timur. Sebagian besar perhiasan diproduksi di Etruria. Tukang emas menggunakan ukiran, kerawang, dan butiran. Selain bros, peniti, gesper, pita rambut, anting, cincin, kalung, gelang, dan pelat pakaian juga tersebar luas.
Selama periode Archaic, dekorasi menjadi lebih rumit. Anting berbentuk tas kecil dan anting berbentuk cakram sudah menjadi mode. Batu semi mulia dan kaca berwarna digunakan. Selama periode ini, permata yang indah muncul. Liontin berongga atau bulla sering kali berperan sebagai jimat dan dikenakan oleh anak-anak dan orang dewasa. Wanita Etruria pada periode Helenistik lebih menyukai perhiasan jenis Yunani. Pada abad ke-2 SM. e. mereka mengenakan tiara di kepala, anting-anting kecil dengan liontin di telinga, jepitan berbentuk cakram di bahu, dan tangan mereka dihiasi gelang dan cincin.
Bambu adalah salah satu tanaman dengan pertumbuhan tercepat di Bumi. Beberapa varietas Cina dapat tumbuh satu meter penuh dalam sehari. Beberapa sejarawan percaya bahwa penyiksaan bambu yang mematikan tidak hanya digunakan oleh orang Tiongkok kuno, tetapi juga oleh militer Jepang selama Perang Dunia II.
Bagaimana cara kerjanya?
1) Tunas bambu hidup diasah dengan pisau hingga membentuk “tombak” yang tajam;
2) Korban digantung secara horizontal, dengan punggung atau tengkurap, di atas alas bambu muda yang runcing;
3) Bambu cepat tumbuh tinggi, menembus kulit syahid dan tumbuh menembus rongga perutnya, orang tersebut meninggal dalam waktu yang sangat lama dan menyakitkan.
2. Gadis Besi
Seperti penyiksaan dengan bambu, “gadis besi” dianggap oleh banyak peneliti sebagai legenda yang mengerikan. Mungkin sarkofagus logam dengan paku tajam di dalamnya hanya membuat takut orang-orang yang diselidiki, setelah itu mereka mengakui apa pun. "Iron Maiden" ditemukan pada akhir abad ke-18, yaitu. sudah di akhir Inkuisisi Katolik.
Bagaimana cara kerjanya?
1) Korban dimasukkan ke dalam sarkofagus dan pintunya ditutup;
2) Paku yang ditancapkan ke dinding bagian dalam “gadis besi” tersebut cukup pendek dan tidak menusuk korbannya, melainkan hanya menimbulkan rasa sakit. Penyidik biasanya menerima pengakuan dalam hitungan menit, yang tinggal ditandatangani oleh orang yang ditangkap;
3) Jika narapidana menunjukkan ketabahan dan tetap diam, paku panjang, pisau dan rapier ditusukkan melalui lubang khusus di sarkofagus. Rasa sakitnya menjadi tak tertahankan;
4) Korban tidak pernah mengakui perbuatannya, kemudian dikurung di dalam sarkofagus waktu yang lama, dimana dia meninggal karena kehilangan darah;
5) Beberapa model "gadis besi" dilengkapi dengan paku setinggi mata agar dapat dikeluarkan dengan cepat.
3. Skafisme
Nama penyiksaan ini berasal dari bahasa Yunani “scaphium” yang berarti “palung”. Skafisme populer di Persia kuno. Selama penyiksaan, korban, yang paling sering adalah tawanan perang, dimakan hidup-hidup oleh berbagai serangga dan larvanya yang tidak menyukai daging dan darah manusia.
Bagaimana cara kerjanya?
1) Tahanan ditempatkan di bak yang dangkal dan dibungkus dengan rantai.
2) Ia diberi susu dan madu dalam jumlah besar secara paksa, yang menyebabkan korbannya menderita diare yang banyak, yang menarik serangga.
3) Seorang tawanan, setelah buang air besar dan diolesi madu, dibiarkan mengapung di palung di rawa yang banyak terdapat makhluk lapar.
4) Serangga segera memulai makannya, dengan daging hidup syahid sebagai hidangan utama.
4. Pir yang Mengerikan 
“Pirnya tergeletak di sana - Anda tidak bisa memakannya,” dikatakan tentang senjata Eropa abad pertengahan untuk “mendidik” para penghujat, pembohong, wanita yang melahirkan di luar nikah, dan pria gay. Tergantung pada kejahatannya, penyiksa memasukkan buah pir ke dalam mulut, anus atau vagina orang yang berdosa.
Bagaimana cara kerjanya?
1) Alat yang terdiri dari ruas-ruas daun runcing berbentuk buah pir dimasukkan ke dalam lubang tubuh yang diinginkan klien;
2) Algojo sedikit demi sedikit memutar sekrup di bagian atas pir, sementara ruas “daun” mekar di dalam martir, menyebabkan rasa sakit yang luar biasa;
3) Setelah buah pir dibuka sepenuhnya, pelaku menerima luka dalam yang tidak sesuai dengan kehidupan dan meninggal dalam penderitaan yang mengerikan, jika dia belum jatuh pingsan.
5. Banteng Tembaga 
Desain unit kematian ini dikembangkan oleh orang Yunani kuno, atau, lebih tepatnya, oleh tukang tembaga Perillus, yang menjual bantengnya yang mengerikan kepada tiran Sisilia Phalaris, yang suka menyiksa dan membunuh orang dengan cara yang tidak biasa.
Seseorang yang hidup didorong ke dalam patung tembaga melalui pintu khusus.
Kemudian
Phalaris pertama kali menguji unit tersebut pada penciptanya, Perilla yang rakus. Selanjutnya, Phalaris sendiri dipanggang di dalam seekor banteng.
Bagaimana cara kerjanya?
1) Korban dikurung di dalam patung banteng yang terbuat dari tembaga berongga;
2) Api dinyalakan di bawah perut banteng;
3) Korban digoreng hidup-hidup, seperti ham di penggorengan;
4) Struktur banteng sedemikian rupa sehingga tangisan syahid keluar dari mulut patung, seperti auman banteng;
5) Perhiasan dan jimat dibuat dari tulang orang yang dieksekusi, yang dijual di pasar-pasar dan banyak diminati..
6. Penyiksaan dengan tikus 
Penyiksaan dengan tikus sangat populer di Tiongkok kuno. Namun, kita akan melihat teknik hukuman tikus yang dikembangkan oleh pemimpin Revolusi Belanda abad ke-16 Diedric Sonoy.
Bagaimana cara kerjanya?
1) Syahid yang ditelanjangi diletakkan di atas meja dan diikat;
2) Kandang yang besar dan berat berisi tikus-tikus lapar diletakkan di atas perut dan dada narapidana. Bagian bawah sel dibuka menggunakan katup khusus;
3) Batubara panas diletakkan di atas kandang untuk membangkitkan tikus;
4) Mencoba menghindari panasnya bara api, tikus menggerogoti daging korbannya.
7. Tempat Lahir Yudas 
Yudas Cradle adalah salah satu mesin penyiksaan paling menyiksa di gudang senjata Suprema - Inkuisisi Spanyol. Korban biasanya meninggal karena infeksi, karena bagian runcing mesin penyiksaan tidak pernah didesinfeksi. Tempat Lahir Yudas, sebagai alat penyiksaan, dianggap “setia” karena tidak mematahkan tulang atau merobek ligamen.
Bagaimana cara kerjanya?
1) Korban yang tangan dan kakinya diikat didudukkan di atas piramida runcing;
2) Bagian atas piramida dimasukkan ke dalam anus atau vagina;
3) Dengan menggunakan tali, korban diturunkan secara bertahap semakin rendah;
4) Penyiksaan berlanjut selama beberapa jam atau bahkan berhari-hari hingga korban meninggal karena tidak berdaya dan kesakitan, atau karena kehilangan darah akibat pecahnya jaringan lunak.
8. Diinjak gajah 
Selama beberapa abad, eksekusi ini dilakukan di India dan Indochina. Seekor gajah sangat mudah untuk dilatih dan mengajarinya untuk menginjak-injak korbannya dengan kakinya yang besar hanya dalam beberapa hari.
Bagaimana cara kerjanya?
1. Korban diikat ke lantai;
2. Seekor gajah terlatih dibawa ke aula untuk meremukkan kepala martir;
3. Kadang-kadang sebelum “tes kepala”, hewan meremukkan lengan dan kaki korban untuk menghibur penonton.
9. Rak 
Mungkin mesin kematian paling terkenal dan tak tertandingi dari jenisnya yang disebut “rak”. Ini pertama kali diuji sekitar 300 Masehi. tentang martir Kristen Vincent dari Zaragoza.
Siapa pun yang selamat dari hukuman tidak dapat lagi menggunakan ototnya dan menjadi sayuran yang tidak berdaya.
Bagaimana cara kerjanya?
1. Alat penyiksaan ini berupa ranjang khusus dengan penggulung di kedua ujungnya, di sekelilingnya dililitkan tali untuk menahan pergelangan tangan dan pergelangan kaki korban. Saat penggulung berputar, tali ditarik ke arah berlawanan, meregangkan tubuh;
2. Ligamen pada lengan dan kaki korban meregang dan robek, tulang terlepas dari persendiannya.
3. Rak versi lain juga digunakan, disebut strappado: terdiri dari 2 tiang yang digali ke dalam tanah dan dihubungkan dengan palang. Tangan orang yang diinterogasi diikat ke belakang dan diangkat dengan tali yang diikatkan pada tangannya. Kadang-kadang balok kayu atau beban lain diikatkan pada kakinya yang terikat. Dalam hal ini lengan orang yang diangkat di atas rak diputar ke belakang dan sering keluar dari persendiannya, sehingga terpidana harus digantung di lengannya. Mereka berada di rak dari beberapa menit hingga satu jam atau lebih. Rak jenis ini paling sering digunakan di Eropa Barat
4. Di Rusia, tersangka yang diangkat ke rak dipukuli di bagian punggung dengan cambuk dan “dimasukkan ke dalam api”, yaitu sapu yang terbakar disalurkan ke seluruh tubuh.
5. Dalam beberapa kasus, algojo mematahkan tulang rusuk seorang pria yang digantung di rak dengan penjepit yang membara.
10. Parafin di kandung kemih
Suatu bentuk penyiksaan yang kejam, yang penggunaan pastinya belum diketahui.
Bagaimana cara kerjanya?
1. Lilin parafin digulung dengan tangan menjadi sosis tipis, yang dimasukkan melalui uretra;
2. Parafin menyelinap ke dalam kandung kemih, di mana garam padat dan kotoran lainnya mulai mengendap di dalamnya.
3. Tak lama kemudian, korban mulai mengalami gangguan ginjal dan meninggal karena gagal ginjal akut. Rata-rata kematian terjadi dalam waktu 3-4 hari.
11. Shiri (topi unta)
Nasib mengerikan menanti mereka yang dijadikan budak oleh orang-orang Ruanzhuan (persatuan masyarakat nomaden berbahasa Turki). Mereka menghancurkan ingatan budak itu dengan penyiksaan yang mengerikan - menaruh shiri di kepala korban. Biasanya nasib ini menimpa para pemuda yang ditangkap dalam pertempuran.
Bagaimana cara kerjanya?
1. Pertama, kepala para budak dicukur hingga botak, dan setiap helai rambut dicukur dengan hati-hati sampai ke akar-akarnya.
2. Para eksekutor menyembelih unta dan menguliti bangkainya, terlebih dahulu memisahkan bagian nukalnya yang paling berat dan padat.
3. Setelah leher dibelah menjadi beberapa bagian, segera ditarik berpasangan di atas kepala narapidana yang dicukur. Potongan-potongan ini menempel di kepala para budak seperti plester. Ini berarti mengenakan shiri.
4. Setelah memakai shiri, leher orang yang dikutuk dirantai dengan balok kayu khusus agar kepala orang yang dikutuk tidak bisa menyentuh tanah. Dalam bentuk ini, mereka dibawa jauh dari tempat keramaian agar tidak ada yang mendengar jeritan memilukan mereka, dan mereka dibuang ke sana di lapangan terbuka, dengan tangan dan kaki terikat, di bawah sinar matahari, tanpa air dan tanpa makanan.
5. Penyiksaan berlangsung selama 5 hari.
6. Hanya sedikit yang selamat, dan sisanya mati bukan karena kelaparan atau bahkan kehausan, tetapi karena siksaan yang tak tertahankan dan tidak manusiawi yang disebabkan oleh pengeringan dan penyusutan kulit kepala unta yang mentah. Tak terhindarkan menyusut di bawah terik matahari, lebarnya meremas dan meremas kepala budak yang dicukur itu seperti lingkaran besi. Sudah pada hari kedua, rambut para syuhada yang dicukur mulai tumbuh. Rambut Asia yang kasar dan lurus terkadang tumbuh menjadi kulit mentah; dalam banyak kasus, karena tidak menemukan jalan keluar, rambut tersebut menggulung dan kembali ke kulit kepala, menyebabkan penderitaan yang lebih besar. Dalam sehari pria itu kehilangan akal sehatnya. Baru pada hari kelima orang-orang Ruanzhuan datang untuk memeriksa apakah ada tahanan yang selamat. Jika setidaknya salah satu dari orang yang disiksa ditemukan hidup, maka tujuannya dianggap telah tercapai. .
7. Siapapun yang menjalani prosedur seperti itu akan meninggal, tidak mampu menahan penyiksaan, atau kehilangan ingatannya seumur hidup, berubah menjadi mankurt - seorang budak yang tidak mengingat masa lalunya.
8. Kulit seekor unta cukup untuk lima atau enam lebarnya.
12. Implantasi logam
Cara penyiksaan dan eksekusi yang sangat aneh digunakan pada Abad Pertengahan.
Bagaimana cara kerjanya?
1. Sayatan dalam dibuat pada kaki seseorang, di mana sepotong logam (besi, timah, dll.) ditempatkan, setelah itu lukanya dijahit.
2. Seiring waktu, logam tersebut teroksidasi, meracuni tubuh dan menyebabkan rasa sakit yang luar biasa.
3. Paling sering, orang miskin merobek kulit tempat penjahitan logam dan meninggal karena kehilangan darah.
13. Membagi seseorang menjadi dua bagian
Eksekusi mengerikan ini berasal dari Thailand. Penjahat paling keras menjadi sasarannya - kebanyakan pembunuh.
Bagaimana cara kerjanya?
1. Terdakwa mengenakan jubah yang ditenun dari tanaman merambat, dan ditusuk dengan benda tajam;
2. Setelah itu, tubuhnya segera dipotong menjadi dua bagian, bagian atas segera diletakkan di atas jeruji tembaga panas; operasi ini menghentikan pendarahan dan memperpanjang umur bagian atas orang tersebut.
Tambahan kecil: Penyiksaan ini dijelaskan dalam buku Marquis de Sade “Justine, atau keberhasilan kejahatan.” Ini adalah kutipan kecil dari sepotong besar teks di mana de Sade diduga menggambarkan penyiksaan terhadap orang-orang di dunia. Tapi mengapa seharusnya? Menurut banyak kritikus, Marquis sangat suka berbohong. Dia mempunyai imajinasi yang luar biasa dan beberapa khayalan, jadi penyiksaan ini, seperti beberapa penyiksaan lainnya, bisa saja hanya isapan jempol dari imajinasinya. Namun bidang ini tidak seharusnya menyebut Donatien Alphonse sebagai Baron Munchausen. Penyiksaan ini, menurut saya, jika sebelumnya tidak ada, cukup realistis. Kecuali, tentu saja, sebelum itu, orang tersebut dipompa dengan obat penghilang rasa sakit (opiat, alkohol, dll.), agar dia tidak mati sebelum tubuhnya menyentuh jeruji.
14. Menggembungkan udara melalui anus
Siksaan yang mengerikan di mana seseorang dipompa dengan udara melalui anus.
Ada bukti bahwa di Rusia bahkan Peter yang Agung sendiri pun berdosa dengan hal ini.
Paling sering, pencuri dieksekusi dengan cara ini.
Bagaimana cara kerjanya?
1. Tangan dan kaki korban diikat.
2. Kemudian mereka mengambil kapas dan memasukkannya ke telinga, hidung dan mulut orang malang itu.
3. Bellow dimasukkan ke dalam anusnya, dengan bantuan sejumlah besar udara dipompa ke orang tersebut, sehingga ia menjadi seperti balon.
3. Setelah itu saya sumbat anusnya dengan kapas.
4. Kemudian mereka membuka dua pembuluh darah di atas alisnya, dari mana semua darah mengalir keluar di bawah tekanan yang sangat besar.
5. Kadang-kadang orang yang terikat ditempatkan dalam keadaan telanjang di atap istana dan ditembak dengan anak panah sampai mati.
6. Hingga tahun 1970, metode ini sering digunakan di penjara-penjara Yordania.
15. Polledro
Para algojo Neapolitan dengan penuh kasih menyebut penyiksaan ini “polledro” - “foal” (polledro) dan bangga karena penyiksaan ini pertama kali digunakan di kampung halaman mereka. Meskipun sejarah tidak mencatat nama penemunya, mereka mengatakan bahwa dia adalah seorang ahli dalam peternakan kuda dan menemukan alat yang tidak biasa untuk menjinakkan kudanya.
Hanya beberapa dekade kemudian, para pecinta mengolok-olok orang mengubah perangkat peternak kuda menjadi mesin penyiksaan nyata bagi manusia.
Mesin itu berupa rangka kayu, mirip tangga, yang palangnya sangat banyak sudut tajam, sehingga ketika seseorang dibaringkan dengan punggung di atasnya, mereka menusuk tubuh dari belakang kepala sampai tumit. Tangga itu diakhiri dengan sendok kayu besar, di mana kepala ditempatkan, seolah-olah di dalam topi.
Bagaimana cara kerjanya?
1. Lubang dibor di kedua sisi bingkai dan di "tutup", dan tali diikatkan ke masing-masing lubang. Yang pertama diikatkan pada dahi orang yang disiksa, yang terakhir diikatkan pada ibu jari kaki. Biasanya, ada tiga belas tali, tetapi bagi mereka yang sangat keras kepala, jumlahnya bertambah.
2. Dengan menggunakan alat khusus, tali ditarik semakin erat - bagi para korban, seolah-olah otot-ototnya remuk, mereka menggali hingga ke dalam tulang.
16. Tempat Tidur Orang Mati (Tiongkok modern) 
Partai Komunis Tiongkok menggunakan penyiksaan "ranjang orang mati" terutama terhadap para tahanan yang mencoba memprotes pemenjaraan ilegal melalui mogok makan. Dalam kebanyakan kasus, mereka adalah tahanan hati nurani, yang dipenjara karena keyakinan mereka.
Bagaimana cara kerjanya?
1. Lengan dan kaki tahanan yang ditelanjangi diikat ke sudut tempat tidur, yang di atasnya terdapat papan kayu yang dilubangi sebagai pengganti kasur. Sebuah ember kotoran ditempatkan di bawah lubang. Seringkali tubuh seseorang diikat erat ke tempat tidur dengan tali sehingga tidak bisa bergerak sama sekali. Seseorang tetap dalam posisi ini terus menerus selama beberapa hari hingga minggu.
2. Di beberapa penjara, seperti Penjara No. 2 Kota Shenyang dan Penjara Kota Jilin, polisi juga meletakkan benda keras di bawah punggung korban untuk memperparah penderitaan.
3. Kebetulan tempat tidur diletakkan secara vertikal dan orang tersebut digantung selama 3-4 hari, direntangkan dengan anggota tubuhnya.
4. Ditambah dengan siksaan ini adalah pemberian makan secara paksa, yang dilakukan dengan menggunakan selang yang dimasukkan melalui hidung ke kerongkongan, di mana makanan cair dituangkan.
5. Prosedur ini dilakukan terutama oleh narapidana atas perintah penjaga, dan bukan oleh pekerja medis. Mereka melakukan hal ini dengan sangat kasar dan tidak profesional, sering kali menyebabkan kerusakan serius pada organ dalam seseorang.
6. Mereka yang pernah mengalami penyiksaan ini mengatakan bahwa penyiksaan ini menyebabkan pergeseran tulang belakang, persendian tangan dan kaki, serta mati rasa dan menghitamnya anggota badan, yang seringkali berujung pada kecacatan.
17. Kuk (Tiongkok Modern) 
Salah satu penyiksaan abad pertengahan, yang digunakan di penjara Tiongkok modern, adalah pemakaian kerah kayu. Itu ditempatkan pada tahanan, menyebabkan dia tidak dapat berjalan atau berdiri dengan normal.
Penjepitnya berupa papan dengan panjang 50 sampai 80 cm, lebar 30 sampai 50 cm, dan tebal 10 – 15 cm. Di tengah penjepit terdapat dua lubang untuk kaki.
Korban yang memakai kalung sulit bergerak, harus merangkak ke tempat tidur dan biasanya harus duduk atau berbaring, karena posisi tegak menyebabkan nyeri dan mengakibatkan cedera pada kaki. Tanpa bantuan, orang yang memakai kerah tidak bisa pergi makan atau ke toilet. Ketika seseorang bangun dari tempat tidur, kerah tersebut tidak hanya memberikan tekanan pada kaki dan tumit, menyebabkan rasa sakit, tetapi juga ujungnya menempel pada tempat tidur dan mencegah orang tersebut untuk kembali ke tempat tidur. Pada malam hari tahanan tidak dapat berbalik, dan pada musim dingin selimut pendek tidak menutupi kakinya.
Bentuk penyiksaan yang lebih buruk lagi disebut “merangkak dengan penjepit kayu”. Para penjaga memasangkan kalung pada pria itu dan memerintahkan dia merangkak di lantai beton. Jika dia berhenti, punggungnya akan dipukul dengan tongkat polisi. Satu jam kemudian, jari tangan, kuku kaki, dan lututnya mengeluarkan banyak darah, sementara punggungnya dipenuhi luka akibat pukulan tersebut.
18. Penyulaan 
Eksekusi yang mengerikan dan biadab yang datang dari Timur.
Inti dari eksekusi ini adalah seseorang dibaringkan tengkurap, yang satu duduk di atasnya agar tidak bergerak, yang lain memegang lehernya. Sebuah pasak dimasukkan ke dalam anus orang tersebut, yang kemudian ditancapkan dengan palu; kemudian mereka menancapkan sebuah tiang ke tanah. Beratnya badan memaksa pasak semakin dalam dan akhirnya keluar di bawah ketiak atau di antara tulang rusuk.
19. Penyiksaan air Spanyol 
Untuk dengan cara terbaik Untuk melaksanakan prosedur penyiksaan ini, terdakwa dibaringkan di salah satu jenis rak atau di atas meja khusus yang besar dengan bagian tengahnya meninggi. Setelah tangan dan kaki korban diikat ke tepi meja, algojo mulai bekerja dengan salah satu cara. Salah satu caranya adalah dengan memaksa korban menelan air dalam jumlah besar menggunakan corong, kemudian memukul perut buncit dan melengkung. Bentuk lainnya adalah dengan memasang selang kain ke tenggorokan korban dan melaluinya air dituangkan secara perlahan, menyebabkan korban membengkak dan mati lemas. Jika ini tidak cukup, tabung ditarik keluar, menyebabkan kerusakan internal, lalu dimasukkan kembali dan proses diulangi. Terkadang penyiksaan dengan air dingin digunakan. Dalam kasus ini, terdakwa berbaring telanjang di atas meja di bawah aliran air es selama berjam-jam. Menarik untuk dicatat bahwa penyiksaan jenis ini dianggap ringan, dan pengakuan yang diperoleh dengan cara ini diterima oleh pengadilan secara sukarela dan diberikan oleh terdakwa tanpa menggunakan penyiksaan. Paling sering, penyiksaan ini digunakan oleh Inkuisisi Spanyol untuk mendapatkan pengakuan dari bidat dan penyihir.
20. Penyiksaan air Tiongkok
Mereka mendudukkan seorang pria di ruangan yang sangat dingin, mengikatnya sehingga dia tidak bisa menggerakkan kepalanya, dan dalam kegelapan total, air dingin menetes perlahan ke dahinya. Setelah beberapa hari, orang tersebut membeku atau menjadi gila.
21. Kursi berlengan Spanyol 
Alat penyiksaan ini banyak digunakan oleh para algojo Inkuisisi Spanyol dan berupa kursi yang terbuat dari besi, di mana narapidana didudukkan, dan kakinya dipasung ke kaki kursi. Ketika dia mendapati dirinya dalam posisi yang benar-benar tidak berdaya, sebuah anglo ditempatkan di bawah kakinya; dengan bara panas, agar kakinya mulai tergoreng perlahan, dan untuk memperpanjang penderitaan orang malang itu, kakinya sesekali disiram minyak.
Versi lain dari kursi Spanyol yang sering digunakan, yaitu singgasana logam tempat korban diikat dan api dinyalakan di bawah kursi, membakar bokong. Peracun terkenal La Voisin disiksa di kursi seperti itu selama Kasus Keracunan yang terkenal di Perancis.
22. GRIDIRON (Grid untuk penyiksaan dengan api) 
Penyiksaan Saint Lawrence di lapangan hijau.
Jenis penyiksaan ini sering disebutkan dalam kehidupan orang-orang suci - nyata dan fiktif, tetapi tidak ada bukti bahwa lapangan hijau “bertahan” hingga Abad Pertengahan dan bahkan memiliki peredaran kecil di Eropa. Biasanya digambarkan sebagai jeruji logam biasa, panjang 6 kaki dan lebar dua setengah kaki, dipasang secara horizontal pada kaki untuk memungkinkan api dibuat di bawahnya.
Terkadang lapangan hijau dibuat dalam bentuk rak agar dapat dilakukan penyiksaan gabungan.
Saint Lawrence menjadi martir dalam situasi yang sama.
Penyiksaan ini sangat jarang digunakan. Pertama, membunuh orang yang diinterogasi cukup mudah, dan kedua, ada banyak penyiksaan yang lebih sederhana, namun tidak kalah kejamnya.
23. Dada 
Pada zaman dahulu, pectoral adalah hiasan dada wanita berupa sepasang mangkuk berukir emas atau perak yang sering ditaburi batu mulia. Itu dipakai seperti bra modern dan diamankan dengan rantai.
Dalam analogi yang mengejek dengan dekorasi ini, alat penyiksaan biadab yang digunakan oleh Inkuisisi Venesia diberi nama.
Pada tahun 1885, bagian dada dipanaskan hingga membara dan, dengan mengambilnya dengan penjepit, mereka menaruhnya di dada wanita yang disiksa dan menahannya sampai dia mengaku. Jika terdakwa tetap bertahan, para algojo memanaskan kembali dada yang didinginkan oleh tubuh yang masih hidup dan melanjutkan interogasi.
Seringkali, setelah penyiksaan biadab ini, lubang hangus dan robek tertinggal di payudara wanita.
24. Penyiksaan yang menggelitik 
Efek yang tampaknya tidak berbahaya ini merupakan siksaan yang mengerikan. Dengan gelitikan yang berkepanjangan, konduksi saraf seseorang meningkat sedemikian rupa sehingga sentuhan sekecil apa pun pada awalnya menyebabkan kedutan, tawa, dan kemudian berubah menjadi rasa sakit yang luar biasa. Jika penyiksaan tersebut dilanjutkan dalam waktu yang cukup lama, maka lama kelamaan terjadi kejang pada otot pernafasan dan akhirnya orang yang disiksa tersebut meninggal karena mati lemas.
Paling banyak versi sederhana penyiksaan: area sensitif digelitik oleh orang yang diinterogasi, baik dengan tangan, atau dengan sikat atau sikat rambut. Bulu burung yang kaku sangat populer. Biasanya mereka menggelitik di bawah ketiak, tumit, puting susu, lipatan selangkangan, alat kelamin, dan pada wanita juga di bawah payudara.
Selain itu, penyiksaan juga sering dilakukan dengan menggunakan hewan yang menjilat sesuatu yang enak dari tumit orang yang diinterogasi. Kambing sangat sering dimanfaatkan, karena lidahnya yang sangat keras, beradaptasi untuk memakan rumput, menyebabkan iritasi yang sangat parah.
Ada juga jenis penyiksaan menggelitik dengan menggunakan kumbang, yang paling umum di India. Dengan itu, serangga kecil ditempelkan di kepala penis pria atau di puting wanita dan ditutup dengan setengah cangkang kacang. Selang beberapa waktu, rasa gelitik akibat pergerakan kaki serangga pada tubuh makhluk hidup menjadi begitu tak tertahankan sehingga orang yang diinterogasi mengaku melakukan apa saja.
25. Buaya 
Tang buaya logam berbentuk tabung ini membara dan digunakan untuk merobek penis orang yang disiksa. Pada awalnya, dengan beberapa gerakan belaian (sering dilakukan oleh wanita), atau dengan perban yang ketat, ereksi yang keras dan terus-menerus tercapai dan kemudian penyiksaan dimulai.
26. Penghancur gigi 
Penjepit besi bergerigi ini digunakan untuk menghancurkan testis orang yang diinterogasi secara perlahan.
Hal serupa banyak digunakan di penjara Stalinis dan fasis.
27. Tradisi yang menyeramkan. 
Sebenarnya ini bukan penyiksaan, tapi ritual Afrika, tapi menurut saya sangat kejam. Anak perempuan usia 3-6 tahun hanya dikikis alat kelamin luarnya tanpa anestesi.
Dengan demikian, gadis itu tidak kehilangan kemampuan untuk memiliki anak, tetapi selamanya kehilangan kesempatan untuk merasakan hasrat dan kesenangan seksual. Ritual ini dilakukan “untuk kepentingan” perempuan, agar mereka tidak pernah tergoda untuk selingkuh dari suaminya
28. Elang Berdarah 
Salah satu penyiksaan paling kuno, di mana korban diikat telungkup dan punggungnya dibuka, tulang rusuknya dipatahkan di bagian tulang belakang dan dibentangkan seperti sayap. Legenda Skandinavia menyatakan bahwa selama eksekusi seperti itu, luka korban ditaburi garam.
Banyak sejarawan menyatakan bahwa penyiksaan ini digunakan oleh orang-orang kafir terhadap orang-orang Kristen, yang lain yakin bahwa pasangan yang tertangkap basah akan dihukum dengan cara ini, dan yang lain lagi berpendapat bahwa elang berdarah hanyalah legenda yang mengerikan. 
Sebelum menjadi kekuatan dunia, Roma berperang demi kelangsungan hidupnya dengan tetangga terdekatnya di Italia selama lima abad. Di front “rumah” ini, Romawi berulang kali dikalahkan. Namun, meski mereka kalah dalam pertempuran dari waktu ke waktu, mereka tidak pernah kalah perang. Pada akhirnya, seluruh Italia tunduk pada senjata Romawi. Bangsa Etruria adalah orang pertama yang merasakan beratnya tangan Roma.
Etruria dan penduduknya
Daerah pemukiman orang Etruria berada di Italia utara, antara tepi kanan Sungai Tiber dan Pegunungan Apennine, kira-kira sama dengan wilayah Tuscany modern. Asal usul dan bahasa bangsa ini masih menjadi misteri bagi para ilmuwan.
Tetangga dan pesaing terdekat mereka adalah orang-orang Yunani. Beberapa dari mereka, seperti Herodotus, menganggap orang Etruria berasal dari timur, dari Asia Kecil. Yang lain, seperti Thucydides atau Diodorus, menunjukkan kekerabatan mereka dengan Pelasgia - populasi pra-Yunani tertua di Semenanjung Balkan dan pulau-pulau di Laut Aegea. Yang lain lagi, seperti Dionysius dari Halicarnassus, condong ke arah asal Italik asli mereka. Bangsa Romawi umumnya mengikuti hipotesis yang sama, paling sering menganggap orang Etruria sebagai penduduk asli tempat yang mereka tempati atau menyimpulkan asal usul mereka dari negeri di luar Pegunungan Alpen dan menunjukkan kekerabatan mereka dengan Rhaeta. Di antara para arkeolog modern, hipotesis yang paling banyak dianut tentang asal usul orang Etruria dari populasi Neolitik di Eropa tengah. Kemunculan dan perkembangan masyarakat dan peradaban Etruria dikaitkan dengan budaya arkeologi Villanova Zaman Besi awal, yang pada gilirannya berakar pada budaya Terramar di akhir Zaman Perunggu.
Sepanjang abad ke-8 hingga ke-7 SM. Banyak negara kota muncul di wilayah Etruria, yang masing-masing merupakan pusat wilayah independen. Dua belas kota-kota terbesar- Caere, Tarquinia, Vulci, Vetulonia di bagian pesisir negara, Veii, Volsinia, Clusium, Perusia di wilayah yang berbatasan dengan lembah Tiber, Volaterr, Arretius, Cortona, Fezula di lembah Arno di bagian utara Etruria - menciptakan persatuan politik, yang disebut kota dua belas Etruria, yang merupakan bentuk organisasi politik negara.
Pemimpin serikat ini adalah seorang penguasa terpilih, seorang Zilat, yang oleh orang Romawi disebut praetor. Perwakilan dari semua kota berkumpul di tempat suci Voltumna, di suatu tempat dekat Volsinium ( kota modern Orvieto). Tempat suci ini didirikan untuk menghormati Tinia, mitra Etruria dari Jupiter, dan upacara keagamaan yang khusyuk serta permainan olahraga diadakan di sini setiap tahun. Persatuan ini lebih bersifat keagamaan daripada perkumpulan militer-politik. Meskipun ada, hubungan antar kota di Etruria masih rapuh. Secara umum, bangsa Etruria bertindak sebagai negara kota yang terpisah dalam politik internasional.
Pada zaman kuno, kota-kota Etruria diperintah oleh raja-raja Lukomon, yang kekuasaannya akhirnya digantikan oleh pemerintahan terpilih. Nama-nama Etruria dari sejumlah jabatan terpilih masih dipertahankan hingga hari ini, namun sifat kekuasaannya dan prinsip pelaksanaannya masih belum diketahui. Bangsa Romawi mewarisi atribut kekuasaan seperti tongkat kerajaan, toga bersulam, kursi curule dari gading, dan fasces dengan kapak yang ditancapkan pada sekumpulan batang dari bangsa Etruria.
Masyarakat Etruria sendiri memiliki karakter aristokrat yang menonjol. Kaum bangsawan, Etera, memiliki kekayaan besar yang diperoleh melalui perang dan perdagangan jarak jauh, serta menjalani gaya hidup mewah. Unsur-unsurnya meliputi pesta, permainan olah raga dan hiburan lainnya. Bangsawan dimakamkan di ruang bawah tanah keluarga, disertai dengan persembahan mewah, termasuk senjata, perhiasan, bejana perunggu dan keramik, seringkali berasal dari impor. Rakyat jelata berada dalam ketergantungan tanah dan pribadi pada kaum bangsawan, yang di antaranya banyak klien bangsawan kaya yang direkrut. Dalam masyarakat Etruria dikenal perbudakan yang bersifat patriarki.
Ruang bawah tanah pemakaman Etruria abad ke-5. SM, rekonstruksi modern
Ekspansi Etruria di Italia
Dalam benak orang Yunani dan Romawi, bangsa Etruria adalah bangsa pejuang, pedagang, dan perampok laut yang melakukan ekspansi besar-besaran ke segala penjuru. Mencapai puncaknya pada pertengahan – paruh kedua abad ke-6 SM. Saat ini, bangsa Etruria menjajah Lembah Po di Italia utara. Di sini dua belas kota baru mereka muncul, yang pusatnya didirikan sekitar tahun 525 SM. Bononia.
Dua pelabuhan, Spina dan Adria, juga didirikan oleh bangsa Etruria, memberi mereka akses ke Laut Adriatik dan memungkinkan mereka menjalin hubungan dagang dengan kota-kota Yunani Barat dan koloni mereka di Italia. Hasil penggalian menunjukkan bahwa pada pergantian abad ke 6-5 SM. Volume impor Yunani ke Etruria meningkat tajam. Melalui jalur Alpine, para pedagang Etruria merambah ke wilayah Jerman selatan dan Prancis timur, di mana mereka menjalin kontak yang kuat dan saling menguntungkan dengan nenek moyang bangsa Celtic yang tinggal di sini. Sebagai imbalan atas bejana, perhiasan dan senjata yang dicat anggur, perunggu dan keramik, orang Etruria menerima emas dan perak dari mereka, serta timah dan, tentu saja, budak.
Lukisan dinding abad ke-6 SM yang menggambarkan dua pejabat. Keduanya mengenakan toga ungu dan sepatu merah, keduanya duduk di kursi curule. Museum Nasional Etruria Tarquinii
Arah lain ekspansi Etruria adalah rute ke selatan, yang pertama-tama membawa mereka ke Latium dan kemudian ke Campania. Sekitar tahun 616 SM Lucius Tarquin the Ancient (616–579 SM) membuka galeri raja-raja Etruria yang memerintah Roma selama tiga generasi. Saat ini, Roma, dari sekelompok desa yang tumbuh di puncak bukit yang berbatasan dengan lembah Tiber, berubah menjadi kota nyata dengan satu pusat politik di Forum, tempat suci Jupiter di Bukit Capitoline, yang benar tata letak jalan, tembok yang mengelilingi kota, dll. Di bawah kekuasaan penguasa Etruria, tatanan sosial Romawi terbentuk. Raja Servius Tullius (578–535 SM) membagi masyarakat ke dalam kelas properti dan membagikan hak dan tanggung jawab di antara mereka. Ia juga mereformasi urusan militer, memperkenalkan persenjataan hoplite dan formasi phalanx.
Raja terakhir, Tarquin yang Bangga (535–509 SM), menjalankan kebijakan penaklukan yang aktif. Dia menaklukkan sebagian besar Latium dan mendirikan Uni Latin, yang mencakup 30 komunitas perkotaan. Sekutu berjanji untuk menerapkan kebijakan bersama dan mengirimkan tentaranya untuk berpartisipasi dalam kampanye. Roma, sebagai yang paling kuat dan kota besar Latsia, menjadi hegemon serikat pekerja.
Roma sekitar 500 SM
Etruria dan Yunani
Penentang utama bangsa Etruria di Italia adalah orang Yunani. Koloni mereka muncul tidak hanya di timur dan selatan, tetapi juga di pantai barat Semenanjung Apennine. Bahkan sekitar tahun 750 SM. Bangsa Chalcidian mendirikan koloni perdagangan mereka di Cumae di tepi Teluk Napoli. Kota ini adalah konduktor terpenting pengaruh ekonomi dan budaya mereka di wilayah tersebut. Sekitar 600 SM Orang-orang Yunani Phocian mendirikan Massalia di pantai selatan Gaul, dari sana mereka merambah ke pedalaman negara di hulu Sungai Rhone. Pada awalnya, orang-orang Phocia hidup damai dengan orang-orang Etruria, tetapi kemudian kepentingan mereka mulai berbeda.
Setelah penaklukan Phocea oleh Persia pada tahun 546 SM. sebagian besar penduduk Phocia memilih pindah dari kota mereka ke barat. Mereka mengisi kembali populasi Massalia dan mencoba mendirikannya koloni baru di Alalia di Korsika. Aktivitas orang Phocia di wilayah tersebut dan serangan bajak laut mereka terhadap kapal dan pantai Etruria membuat marah orang Etruria, dan mereka membuat perjanjian dengan Kartago. Bangsa Kartago juga menderita akibat serangan bangsa Phocia dan mengkhawatirkan koloni mereka di Sardinia. Pada tahun 535 SM. Armada gabungan Etruria dan Kartago mengalahkan kapal-kapal Phocian dalam pertempuran laut di lepas pantai Korsika dan menghancurkan Alalia, yang mereka dirikan di sini.
Pada tahun 524 SM. Orang Etruria yang tinggal di Campania mengumpulkan pasukan besar dan, bersama sekutu mereka Osci dan Davani, mencoba menyerang Cumae dari darat. Melawan pasukan mereka, yang menurut Dionysius dari Halicarnassus, berjumlah setengah juta orang, Yunani hanya mengerahkan 4.500 infanteri dan 600 penunggang kuda. Bangsa Etruria dikalahkan dalam pertempuran di Sungai Volturn. Infanteri mereka melarikan diri bahkan sebelum bentrokan dimulai. Hanya kavaleri yang bertempur dengan berani, menimbulkan kerusakan besar pada pasukan Yunani. Dalam pertempuran ini, untuk pertama kalinya, bintang Aristodemus dari Qom bangkit, yang mencapai prestasi gemilang dan mendapat dukungan luas dari rakyat.
Patung-patung terakota yang menggambarkan prajurit Etruria. Kelompok pertempuran di dekorasi kuil dari Chiusi, abad ke-5 SM. Glyptothek, Kopenhagen
Dua puluh tahun kemudian, pada tahun 504 SM, penduduk kota Aricia di Latin, yang dikepung oleh pasukan Etruria yang besar, meminta bantuan kepada suku Cuman. Aristodemus, yang memimpin 2.000 orang, datang membantu orang Latin dan, dalam pertempuran sengit di dekat tembok kota, kembali mengalahkan orang Etruria. Pemimpin mereka Arrunt gugur dalam pertempuran. Banyak prajuritnya tewas, sisanya melarikan diri. Bersama sejumlah besar Aristodemus kembali ke Cumae dengan tawanan dan harta rampasan yang kaya. Tapi kemudian, dengan mengandalkan bantuan orang Etruria yang ditangkap, dia melakukan kudeta dan menjadi seorang tiran. Selama 15 tahun, Aristodemus secara brutal memerintah Cuman. Orang Etruria, karena takut akan temperamennya yang keras, lebih memilih menjaga jarak selama bertahun-tahun.
Setelah kematian Aristodemus pada tahun 493 SM. Serangan Etruria di Cuma dilanjutkan. Kali ini para tiran Syracusan datang membantu Yunani. Pada tahun 474 SM. Hiero I memimpin kapalnya ke Teluk Napoli dan mengalahkan armada Etruria dalam pertempuran laut Cumae. Helm Etruria, diambil sebagai rampasan perang, dengan tulisan pengabdian atas nama Hiero, ditemukan selama penggalian di Olympia di Yunani dan sekarang dipajang di etalase British Museum. Kapal-kapal Syracusan dengan andal memblokir Selat Messa bagi orang Etruria, menghalangi jalan mereka ke pantai Sisilia dan Italia selatan.
Helm Etruria dengan tulisan Hieron I, setelah Pertempuran Cumae, sebagai bagian dari rampasan militer lainnya, didedikasikan untuknya di Kuil Zeus di Olympia. Museum Inggris, London.
antoniorandazzo.it
Pada tahun 452 SM. Bangsa Syracusan kembali mengalahkan bangsa Etruria di laut, mengusir mereka dari pulau Ephalia dan menghancurkan pantai Etruria. Akhirnya pada tahun 384 SM. Tiran Dionysius I kembali membawa kapal ke Laut Tyrrhenian, merebut dan menghancurkan pelabuhan Pyrgi di Etruria. Kemenangan bangsa Syracus ini mengakhiri kekuatan angkatan laut bangsa Etruria, yang terpaksa selamanya menyerahkan kekuasaan atas laut kepada Yunani.
Etruria dan Romawi
Akibat paling serius bagi bangsa Etruria adalah peristiwa yang terjadi pada tahun 509 SM. hingga pengusiran Raja Tarquin yang Bangga dari Roma dan pendirian kota tersebut pemerintahan republik. Bersama raja, para pendukungnya pergi ke pengasingan, termasuk orang Etruria yang tinggal di kota. Tarquin meminta dukungan sesama anggota sukunya. Penduduk Wei dan Clusium memberinya bantuan, dan tentara bayaran direkrut di kota-kota lain. Dengan kekuatan ini, Tarquin berbaris menuju Roma. Pasukan berbaris ke arahnya di bawah komando konsul Lucius Junius Brutus dan Publius Valerius Poplicola.
Kedua pasukan bertemu pada tanggal 28 Februari 509 SM. dekat hutan Arsian di tepi kanan Sungai Tiber. Di awal pertempuran, putra Tarquinius, Arruntus, menantang Brutus untuk berduel, yang mengakibatkan mereka berdua tewas. Pertempuran antara kekuatan utama lawan berlanjut sepanjang hari, dan dengan dimulainya kegelapan, kedua pasukan kembali ke posisi semula. Kerugian kedua belah pihak sangat besar. Dan tiba-tiba di malam hari terdengar suara yang lebih keras dari suara manusia dari hutan keramat, berseru: “Orang Etruria mengalami satu lagi kejatuhan. Kemenangan adalah milik Romawi!. Orang-orang Etruria mundur ketakutan. Valerius Poplicola memasuki kota dengan penuh kemenangan, mengendarai kereta yang ditarik oleh empat kuda putih.
Duel Eteocles dan Polyneices. Adegan pertempuran di sarkofagus Etruria, abad ke-2 SM. Louvre, Paris
Setelah mengalami kekalahan, Tarquin meminta bantuan raja Clusium, Lars Porsenna. Pada tahun 507 SM. dia mengepung Roma, dan serangan itu begitu tiba-tiba sehingga penduduk kota, karena tergesa-gesa, bahkan tidak punya waktu untuk menghancurkan jembatan tiang pancang yang melintasi Sungai Tiber. Kemudian Publius Horace Cocles bersama dua temannya berdiri di atas jembatan dan seorang diri menahan pasukan Etruria di awal jembatan, sementara pasukan Romawi di ujung yang lain memecahkan tumpukan jembatan. Ketika jembatan runtuh, Horace, yang masih mengenakan baju besi dan senjata, bergegas ke Sungai Tiber dan keluar hidup-hidup ke seberang. Dua rekannya tewas dalam prosesnya. Legenda lain menceritakan tentang keberanian pemuda Gaius Mucius Scaevola, yang sendirian menuju markas kerajaan, di mana dia mencoba membunuh Porsenna, tetapi secara tidak sengaja memukul petugasnya. Ketika dia ditangkap dan dibawa ke raja, Mucius dengan jujur menceritakan siapa dia dan mengapa dia masuk ke kamp. Menanggapi ancaman penyiksaan, dia sendiri yang mengajukannya tangan kanan dan menyimpannya di dalam api sampai tangannya hangus. Kagum dengan keberanian dan pengendalian dirinya, Porsenna diduga segera menghentikan pengepungan dan membuat perjanjian damai dengan Romawi.
Bertentangan dengan penyajian Livy yang patriotik dan sejarawan Romawi lainnya, jejak tradisi yang kurang menguntungkan Roma ditemukan di sumbernya. Porsenna, rupanya, masih berhasil merebut kota itu dan memaksakan persyaratan perjanjian damai yang sulit kepada penduduknya. Namun, dia tampaknya tidak terburu-buru untuk membawa Tarquinius ke Roma, dan keadaan segera berubah menjadi tidak menguntungkan bagi raja yang diasingkan itu sendiri.
Lars Porsenna mengepung Roma, rekonstruksi oleh Peter Connolly
Putra Porsenna, Arrunt, ingin mendirikan kerajaannya sendiri. Pada tahun 504 SM. dia mengambil setengah pasukannya dari ayahnya dan mengepung Aricium Latin. Seperti kita ketahui, orang-orang Yunani dari Qom datang membantu orang-orang Latin, yang di tangannya orang-orang Etruria dikalahkan, dan Arrunt sendiri meninggal. Setelah kekalahan ini, kota-kota Latin akhirnya segera memisahkan diri dari Etruria dan membentuk aliansi bermusuhan mereka sendiri yang dipimpin oleh Tusculum. Kekuasaan di dalamnya adalah milik diktator Tusculum, Octavius Mamilius, yang merupakan menantu Tarquinius. Yakin bahwa Porsenna tidak akan mendapatkan kembali kekuasaan atas Roma, Tarquinius meninggalkannya ke Tusculum. Di sini dia diterima dengan hangat oleh seorang kerabat.
Khawatir Octavius Mamilius akan mencoba mengembalikan Tarquin tahta kerajaan, Romawi menolak bergabung dengan pemberontak Latin dan tetap setia pada perjanjian dengan Porsenna. Mereka bahkan menampung sisa-sisa tentara Etruria yang mundur dari Aricia di kota mereka. Bertentangan dengan ketakutan mereka, delapan tahun penuh berlalu sebelum Octavius Mamilius memutuskan untuk bertindak. Pada tahun 496 SM. Komunitas Latin bersatu melawan Romawi dan memberi mereka pertempuran di Danau Regilla. Di pihak mereka dalam pertempuran tersebut terdapat satu detasemen orang buangan Romawi, yang dipimpin oleh putra terakhir Tarquinius, Titus. Setelah pertempuran sengit, Romawi meraih kemenangan yang mahal. Octavius Mamilius dan Titus Tarquinius gugur dalam pertempuran. Raja tua, terluka, melarikan diri ke Cumae ke Aristodemus, yang memerintah di sana, dan meninggal setahun kemudian di istananya. Bangsa Romawi, pada gilirannya, mengizinkan kemenangan tersebut untuk membuat perjanjian aliansi dengan orang Latin.
Literatur:
- Nemirovsky, A.I.Etruski. Pengantar etruskologi / A. I. Nemirovsky, A. I. Kharsekin. - Voronezh: Rumah Penerbitan Universitas Voronezh, 1969.
- Nemirovsky, A.I.Etruski. Dari mitos ke sejarah / A. I. Nemirovsky. - M.: Nauka, 1983.
- Burian Y. Etruria Misterius / Y. Buriyan, B. Moukhova. - M.: Nauka, 1970.
- Nechai, F. M. Pembentukan negara Romawi / F. Nechai. - Mn., 1972.
- Zalessky, N.N. Etruria di Italia Utara / N. Zalessky. - L.: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Leningrad, 1959.
- Zalessky, N. N. Tentang sejarah penjajahan Etruria di Italia pada abad ke 7-4 SM. / N.Zalessky. - L.: Rumah Penerbitan Universitas Negeri Leningrad, 1965.
- Ridgway, D. Etruria // Sejarah Cambridge Dunia Kuno. - Vol.IV: Persia, Yunani dan Mediterania Barat sekitar tahun 525–479. SM e. - M., 2011. - Hal.754-808.
- Ergon, J. Kehidupan sehari-hari orang Etruria / Jacques Ergon; jalur dari Perancis A.B.Ovezova. - M.: Pengawal Muda, 2009.
- Mayak, I. L. Roma raja pertama. Kejadian polis Romawi / I. L. Mayak. - M.: Universitas Moskow, 1983.
Sejak awal keberadaannya, orang Etruria telah muncul di depan mata kita Dunia kunonegara yang kaya dan berkuasa. Nama diri orang Etruria adalah “Rasena”, nama mereka menimbulkan ketakutan besar, terus-menerus muncul "Sejarah" yang mencatat: "Bahkan suku-suku Alpen, terutama suku Rhaetia, mempunyai asal usul yang sama dengan suku Etruria"; dan Virgil, dalam epiknya tentang kemunculan Roma, menceritakan secara rinci tentang Etruria kuno.
Peradaban Etruria pada dasarnya adalah peradaban perkotaan, di zaman kuno, yang memainkan peran penting dalam nasib Roma dan seluruh peradaban Barat. Etruria jatuh ke tangan legiun Romawi pada pertengahan abad ke-3 SM. e., tetapi tidak kehilangan peran budayanya. Para pendeta Etruria berbicara bahasa Etruria baik di Tuscany maupun di Roma hingga jatuhnya Kekaisaran Romawi, yaitu hingga akhir abad ke-5 Masehi. e.
Awalnya, para pelaut Yunani mulai menetap di pantai selatan Italia dan Sisilia dan berdagang dengan penduduk kota-kota Etruria. Penduduk Etruria dikenal oleh orang Yunani sebagai "Tyrrhenians" atau "Tyrsenians", dan orang Romawi menyebut mereka Tusci, oleh karena itu nama Tuscany saat ini. Menurut Tacitus
(“Annals”, IV, 55), selama Kekaisaran Romawi, ia mempertahankan ingatan akan asal usulnya yang jauh dari Etruria; Bangsa Lydia bahkan menganggap diri mereka saudara dari bangsa Etruria."Tyrrhenians" adalah kata sifat, kemungkinan besar terbentuk dari kata tersebut"tirra" atau "tirra" di Lydia ada tempat yang disebut Tyrrha - turris - "menara", yaitu, "Tyrrhenians" adalah "penduduk benteng". Akar
sangat umum di Etruria. Raja Tarchon, saudara laki-laki atau putra Tyrrhenus, mendirikan Tarquinia dan dodekapolis -. Nama dengan akar tarch diberikan kepada para dewa atau, wilayah Laut Hitam dan Asia Kecil. Orang Etruria adalah salah satu bangsanya, peradaban kuno selamat dari invasi Indo-Eropa dari utara pada periode 2000 hingga 1000 SM. e., dan malapetaka kehancuran hampir semua suku. Hubungan bahasa Etruria dengan beberapa idiom pra-Hellenic di Asia Kecil dan pulau-pulau di Laut Aegea telah ditemukan - buktikan koneksi Etruria dan dunia Timur Tengah . Seluruh sejarah Etruria terungkap di cekungan Laut Aegea, tempat asal Etruria. keagamaan presentasi dan ritual, seni unik mereka dan
kerajinan tangan yang sebelumnya tidak dikenal di tanah Tuscan. Di pulau itu
Lemnos pada abad ke-7 SM. e. berbicara dalam bahasa yang mirip dengan Etruria. Bangsa Etruria rupanya berasal dari campuran unsur etnis yang berbeda asal usulnya. Tidak ada keraguan keragaman akar masyarakat Etruria,
lahir melalui perpaduan berbagai unsur etnik. Orang Etruria punya Akar Indo-Eropa dan muncul di tanah Semenanjung Apennine pada tahun-tahun pertama abad ke-7 SM. e. Haplogroup Etruria G2a3a dan G2a3b ditemukan di Eropa; haplogroup G2a3b pergi ke Eropa melalui Starchevo
dan selanjutnya melalui budaya arkeologi Tembikar Pita Linear, ditemukan oleh para arkeolog di pusat Jerman. Kebudayaan Etruria mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap kebudayaan Romawi : penduduk Roma mengadopsi tulisan mereka dan apa yang disebut .Angka Romawi yang aslinya adalah Etruria Bangsa Romawi mengadopsi keterampilan perencanaan kota Etruria, adat istiadat Etruria kuno, dan agama
Di bawah raja Etruria Tarquin the Ancient (abad VI SM) di Roma drainase daerah rawa kota dimulai irigasi kanal, sistem pembuangan limbah dibangun di Roma sistem saluran pembuangan dan membangun Cloaca maxima, kloaka di Roma masih berlaku sampai sekarang.
berdiri di atas fondasi yang tinggi – podium dan hanya punya satu pintu masuk menghadap ke selatan. Orang Etruria membangun podium dan fondasi kuil dari batu, dan bangunannya sendiri, lengkungan, kubah langit-langit, kompleks sistem kasau mereka membangun terbuat dari kayu. Ini berbicara tentang tradisi Etruria kuno ahli arsitektur kayu A. Bangsa Romawi masih takjub akan hal itu Orang Etruria membangun rumahnya dari kayu (rumah kayu), dan tidak membangun rumah dari marmer.
Roma meminjam fondasinya dari bangsa Etruria, karakter monumental arsitektur Romawi diwarisi dari bangsa Etruria dan diwujudkan dalam marmer dan batu. Tata letak arsitektur ruang interior , atrium adalah ruang tengah di rumah-rumah Etruria, yang dipinjam oleh orang Romawi dari orang Etruria. Signor Piranesi menyatakan bahwa,Ketika orang-orang Romawi pertama kali ingin membangun gedung-gedung besar, yang kekokohannya membuat kita takjub, mereka terpaksa meminta bantuan tetangga mereka.- Arsitek Etruria." Bangsa Romawi membangun Kuil Capitoline dengan pintu masuk selatan di semua wilayah yang diduduki - salinan dari bangunan legendaris Arsitek Etruria Tarquinii dan mengamati ritual semua hari raya keagamaan Etruria.
Orang Etruria ahli dalam bidang geodesi dan teknologi pengukuran, dan surveyor Romawi belajar dari mereka. Pembagian tanah Italia dan wilayah semua provinsi menjadi bujur sangkar dengan satu sisi 710 meter - inilah kelebihan orang Etruria.
Intinya, peradaban Etruria menetap di tujuh bukit Roma. Pada akhir abad ke-4 SM. e. Surat Etruria. Awalnya, ada monarki di kota-kota Etruria.
Raja Etruria Tarquin di Roma mengenakan mahkota emas, cincin emas, dan tongkat kerajaan. Upacara mereka pakaiannya adalah toga-palmata berwarna merah, dan prosesi kerajaan dipimpin pemenang dipikul di bahu Fasia merupakan tanda kekuasaan penguasa yang tidak terbatas. Fasces terdiri dari batang dan kapak- senjata seremonial dan simbol kekuatan politik dan agama Tarquin.
Pada abad ke-6 SM. e. monarki di Roma digantikan oleh republik; raja diganti, dipilih kembali secara teratur, pejabat. Negara baru itu pada dasarnya oligarkis, dengan konstan dan kuat Senat dan diganti setiap tahunnya hakim. Semua kekuasaan ada di tangan oligarki, terdiri dari prinsip – warga negara terkemuka. Kelas bangsawan– ordo principum – mengendalikan kepentingan masyarakat.
Keluarga Etruria memiliki nama berbeda – nomen gentilicum, Etruria “gens” - “gens” - kelompok keluarga dan julukan- cabang keluarga, dan Setiap orang Etruria memiliki nama pribadi. Sistem onomastik bangsa Etruria justru diadopsi oleh bangsa Romawi. Onomastik(dari bahasa Yunani kuno ὀνομαστική) - seni memberi nama, diadopsi oleh orang Romawi dari orang Etruria.
Bangsa Etruria mempengaruhi sejarah Roma dan nasib seluruh Barat. Bangsa Latin adalah bagian dari konfederasi Etruria, dibuat oleh alasan keagamaan.
Pada abad ke-6 SM. e. Liga Etruria muncul, yang merupakan asosiasi keagamaan di tanah Etruria. Pertemuan politik Liga Etruria diadakan selama hari raya keagamaan tahunan umum Etruria, sebuah pekan raya besar diadakan, pemimpin tertinggi Liga Etruria terpilih, memakai gelar rex (raja), Nanti - sakerdos (imam besar), dan di Roma - terpilih praetor atau aedile dari lima belas negara Etruria. 
Simbol kedaulatan bertahan di Roma setelah pengusirannya Dinasti Etruria Tarquini dari Roma ke 510 SM e., ketika Republik Romawi muncul, yang berdiri selama 500 tahun.
Hilangnya Roma merupakan pukulan telak bagi Etruria; pertempuran sulit yang akan terjadi di darat dan laut dengan Republik Romawi dan pada periode 450-350. SM e.
Sepanjang sejarah Romawi, bangsa Romawi mengulanginya semua ritual keagamaan, dilakukan oleh raja-raja Etruria. Selama perayaan kemenangan, kemenangan atas musuh, prosesi khidmat pergi ke Capitol, untuk pengorbanan kepada Yupiter, dan sang komandan berdiri di atas kereta perangnya, sebagai kepala iring-iringan tahanan dan tentara, dan untuk sementara disamakan dengan dewa tertinggi.
Kota Roma didirikan menurut rencana dan ritual orang Etruria. Pendirian kota ini didampingi oleh orang Etruria ritual sakral. Lokasi kota masa depan digambarkan dalam lingkaran di sepanjang garis kota, dan di sepanjang garis itu membajak alur ritual dengan bajak, melindungi kota masa depan dari dunia luar yang bermusuhan. Lingkaran yang dibajak di sekitar kota sesuai dengan gagasan Etruria tentang Dunia Surgawi - Templat (lat.templum) - “Kuil.” Tembok suci kota disebut dalam bahasa Etruria TULAR Spul (lat. tular spular) dikenal oleh orang Romawi sebagai pomerium.
DI DALAM kota Etruria mereka harus membangun tiga jalan utama, tiga gerbang, tiga kuil - didedikasikan untuk Jupiter, Juno, Minerva. Ritual pembangunan kota Etruria - Etrusco ritu - diadopsi oleh bangsa Romawi.
Mundus, sebuah lubang di tanah tempat tinggal jiwa nenek moyang, terletak di Bukit Palatine di Roma. Melempar segenggam tanah yang dibawa dari tanah air ke dalam lubang bersama (Mundus) adalah ritual terpenting ketika mendirikan sebuah kota, karena orang Etruria dan Itali percaya bahwa Jiwa nenek moyang terkandung di tanah air. Itu sebabnya, sebuah kota yang didirikan menurut ritual semacam itu menjadi kenyataan mereka tanah air, tempat arwah nenek moyang mereka berpindah.
Kota-kota Etruria lainnya didirikan dan dibangun di Etruria (di Semenanjung Apennine) sesuai dengan semua aturan perencanaan kota Etruria dan menurut kanon agama. Beginilah cara kota Etruria dibangun Volterra, dalam bahasa Etruria – Velatri, Lucumonius, dan lainnya dikelilingi oleh tembok kota yang tinggi, dan gerbang kota Velatri Porta del Arco, dihiasi dengan patung - kepala dewa masih bertahan hingga hari ini. Di Italia Selatan, orang Etruria mendirikan kota Nola, Acerra, Nocerra dan kota benteng Capua (Italia: Capua), kota Manthua di Etruria, dan kemudian Mantua.
Jalan Romawi kuno terkenal yang masih ada sampai sekarang, misalnya Via Appia, dibangun dengan partisipasi orang Etruria.
Bangsa Etruria membangun yang terbesar gelanggang pacuan kuda Roma Kuno– Circus Maximus, atau Sirkus Hebat. Menurut legenda, kompetisi balap kereta pertama diadakan di hipodrom pada abad ke-6 SM. Raja Roma dari Etruria Tarquinius Priscus, yang berasal dari kota Tarquinia di Etruria.
Tradisi kuno pertarungan gladiator berasal dari budaya pengorbanan Etruria, ketika prajurit yang ditangkap diberi kesempatan untuk bertahan hidup, dan jika tahanannya selamat, mereka percaya bahwa itu adalah kehendak para dewa.
Di Etruria, makam terletak di luar tembok kota - ini pemerintahan Etruria selalu diamati di seluruh Mediterania kuno: pemukiman orang mati harus dipisahkan dari pemukiman orang hidup.
Bangsa Romawi mengambil model desain makam Etruria, dekorasi interior makam, sarkofagus, guci berisi abu, serta ritual pemakaman orang Etruria, yang percaya pada kehidupan setelah kematian yang mirip dengan kehidupan duniawi.
Bangsa Romawi percaya kekuatan sumpah Etruria kuno yang memiliki kekuatan magis, jika ditujukan kepada dewa bumi Etruria. Orang Etruria membangun rumah mereka dari kayu, bahan yang berumur pendek, tapi Bangsa Etruria membangun makam mereka agar dapat bertahan selama berabad-abad kehidupan abadi, batu makam diukir dari batu, disembunyikan di gundukan, dihiasi dinding dengan gambar pesta, tarian dan permainan, dan mengisi makam dengan perhiasan, senjata, vas dan barang berharga lainnya. “Hidup hanya sebentar, dan kematian selamanya”
Kuil Romawi dibangun dari batu dan marmer, tetapi didekorasi dengan gaya Etruria kuil kayu yang ada pada zaman dahulu Kose, Veii, Tarquinia, Volsinia, ibu kota Konfederasi Etruria.
Ditemukan di kota Veii, Etruria kuil (Apollo), dengan banyak patung dewa terakota seukuran aslinya, dibuat dengan keterampilan luar biasa, karya pematung Etruria Vulka.
Bangsa Romawi memperkenalkan hampir semua dewa Etruria ke dalam jajaran mereka. Para dewa Etruria menjadi Hades, (Aritimi) - Artemis, - Bumi, (Etrus. Cel) — Geo (bumi). Dalam bahasa Etruria "Klan Cels" - Celsclan - "putra Bumi", "suku Bumi". (Satre) — Saturnus; (Turnu), Turan, Turanshna (Etrus.Turansna) - julukan dewi Turan - Angsa, Angsa; - Menerva. Dewa tumbuh-tumbuhan dan kesuburan Etruria, kematian dan kelahiran kembali (Etruria. Pupluna atau Fufluna) berasal dari kota Populonia. orang Etruria Fuflun memerintah di simposium dan jamuan pemakaman - sesuai dengan Bacchus Romawi, atau Bacchus, Dionysus Yunani.
Dewa tertinggi bangsa Etruria adalah trinitas, yang dipuja di tiga candi - ini . Dewi Yunani Hecate menjadi perwujudan nyata dari dewa tritunggal Etruria. Kultus Tritunggal yang disembah di tempat suci Etruria dengan tiga dinding - masing-masing didedikasikan untuk salah satu dari tiga dewa - juga hadir di Peradaban Kreta-Mycenaean.
Sama seperti orang Etruria, orang Romawi menunjukkan minat yang besar terhadap ramalan, ramalan nasib, dan haruspices. Makam Etruria sering kali dikelilingi kolom Etruria berbentuk telur
cippi – pilar batu rendah (seperti wanita batu Scythians) dengan hiasan yang melambangkan kehadiran ilahi. 
Di Etruria, permainan dan tarian memiliki asal usul dan karakter ritual. Prajurit Etruria sejak zaman kuno mempelajari tarian militer di gimnasium, menari bukan hanya sekedar variasi pelatihan militer, tetapi juga untuk penaklukan watak para dewa perang.
Di lukisan dinding Etruria kita melihat pria bersenjata berhelm, menari dan membenturkan tombak ke perisai mereka mengikuti irama - , berdedikasi dewa Pirus
Salii Romawi - pendeta prajurit - menampilkan tarian dahsyat untuk menghormati Mars, pertarungan gladiator yang brutal (lat. gladiator Munera) orang Romawi juga meminjam dari Etruria Tuscany pada tahun 264 SM. e.
Orang Etruria adalah pecinta musik yang hebat - dengan suara seruling ganda, mereka berkelahi, pergi berburu, memasak, dan bahkan menghukum budak, seperti yang ditulis oleh ilmuwan dan filsuf Yunani Aristoteles dengan sedikit marah.
Roma mengundang penari dan pantomim Etruria ke perayaannya, yang oleh orang Romawi disebut "histrion" - "histrion"
– orang Romawi juga menggunakan istilah ini diambil dari bangsa Etruria. Menurut Titus Livy, penari dan pantomim Etruria, dengan ritme gerakan mereka, menenangkan dewa-dewa jahat yang mengirimkan momok mengerikan ke kota Roma - wabah penyakit pada tahun 364 SM. e.
Orang Etruria memiliki metode khusus dalam mengolah emas dan perak. Ditemukan pada tahun 1836 di gundukan Cerveteri perhiasan emas dan ukiran terbaik dari cermin perak dan perunggu mewakili puncak keahlian abad ke-7 SM. — saat ini perhiasan Romawi belum ada!
Harta karun dari makam Regolini-Galassi memukau dengan kesempurnaan dan kecerdikan teknis dari perhiasan dan produk amber dan perunggu kriselefantin, kotak kosmetik, bros, sisir, kalung, tiara, cincin, gelang dan anting kuno bersaksi tentang keterampilan tinggi para pembuat perhiasan Etruria.
D prestasi memimpin orang Etruria ke abad ke-7 SM ke posisi terdepan di kalangan seniman Mediterania Barat.In seni rupa ada hubungan dengan Fenisia, Kreta-Mycenaean dan , yang sama digambarkan binatang yang fantastis– chimera, sphinx, dan kuda bersayap. Chimera Etruria yang fantastis sebenarnya mewakili gambar binatang dari dewa tritunggal -, memerintahkan Kelahiran - ini adalah gambar Perawat Kambing, memerintahkan Kehidupan - gambar Leo, memerintahkan Kematian - gambar Ular.
Pada pertengahan abad ke-3 SM. e. Roma menaklukkan Etruria (Tascana), peran militer dan politik Etruria dihilangkan, tapi Etruria tidak kehilangan orisinalitasnya. Tradisi keagamaan dan kerajinan berkembang di Etruria sebelum era Kristen, dan Romanisasi berjalan sangat lambat. Bangsa Romawi mengirim delegasi ke universal pertemuan keagamaan tahunan dua belas suku orang Etruria dari 12 kota Etruria di bagian utama Tempat Suci Voltumna – Fanum Voltumnae; itu disebut "konsilium Etruriae".
Kota-kota di selatan Etruria dekat Roma segera mengalami kerusakan, dan Etruria utara adalah wilayah pertambangan- Chiusi, Perugia, Cortona, telah melestarikan bengkel produksi terkenal yang memproduksi benda-benda terbuat dari baja lunak dan perunggu, Volterra dan Arezzo - pusat industri besar, Populonia - pusat metalurgi penambangan bijih dan peleburan logam, bahkan di bawah kekuasaan Roma, ia tetap mempertahankan kekuatan industri dan komersialnya. 
