골든 호드세계사에서. 단체논문. – 카잔: 역사 연구소. Sh. Marjani, 타지키스탄 공화국 과학 아카데미, 2016. – 968 p. + 28초 색상 ~에
ISBN 978-5-94981-229-7
서문(라파엘 카키모프, 마리 파베로) ............................................. ........ ................................ 3
소개(바딤 트레파블로프) .............................................. ....... .................................................. ............................. 7
I 장. XII – XIII 세기 초의 중앙 아시아 및 동유럽. .......................... 13
§ 1. 중앙아시아의 유목민 제국(니콜라이 크라딘) ............................................. .............. ............... 13
§ 2. 12세기 말~13세기 초의 Khorezm, 동부 Kipchaks 및 볼가 불가리아.
(드미트리 티모킨, 블라디미르 티신) .................................. ................................................... 25
§ 3. 13세기 초 동유럽의 유목민. (블라디미르 이바노프) .............................. 41
§ 4. 몽골 서부 캠페인 직전의 헝가리 왕국과 쿠만인
(로마 하우탈라) ............................................. ...... ............................................ ............................... 50
§ 5. 몽골 제국과 세계사에서의 그 역할(Nikolai Kradin) ........................................... 58
제2장. 울루스 조치(Ulus Jochi)의 결성........................................................... ..................................................... 72
§ 1. Jochi – 울루스의 첫 번째 통치자(Ilnur Mirgaleev) .................................... ........................................... 72
§ 2. 몽골 군대의 코레즘 정복(1219-1221)
(드미트리 티모킨) ............................................. ...... ............................................ ...................... 77
§ 3. 1237~1240년 러시아 땅 정복(Alexander Mayorov) ................................................. 89
§ 4. 정복중부 유럽으로:
군사력과 비밀외교(알렉산더 마요로프) .............................................. ..... ...... 113
§ 5. Ulus Jochi(Vadim Trepavlov)의 형성 ....................................... ..................................... 137
제3장. 국가 시스템울루스 조치.......................................................... ........................................148
§ 1. 행정 구조. 관리 조직 (Vadim Trepavlov) .................... 148
§ 2. 영토 구조울루스 조치
(돈 서쪽 영토) (Boris Cherkas) .............................. ..................................... 157
§ 3. 골든 호드의 법칙. 과세.
법원 예절 및 의전(Roman Pochekaev) ................................................. ........................................179
§ 4. Rus'와 Dzhuchid ulus(Charles Halperin)의 관계 .............................................. 196
§ 5. 13~15세기 초 요치 울루스(Ulus of Jochi)의 좌익(Kanat Uskenbay) ........................ 208
§ 6. 공식 기록 관리 언어
Golden Horde (Lenar Abzalov)의 성직자 문화 ....................................... ....... ......217
제4장. 권력 기간의 울루스 조치.......................................................... .......................................... 225
§ 1. Ulus Jochi의 첫 번째 통치자 (Roman Pochekaev) .................................... ................ ................. 225
§ 2. Jochi Ulus의 전성기 : 우즈벡과 Janibek의 통치 (Roman Pochekaev) ..................... 244
§ 3. Golden Horde의 군사 업무 (Emil Seydaliev) ..................................... ............................................... 264
제5장 울루스 조치(Ulus Jochi)의 인구와 형성
중세 타타르 민족.......................................................... ..................................................... 288
§ 1. "Tatars"라는 민족명 초기 단계유라시아의 역사(라파엘 카키모프) .............................. 288
§ 2. 울루스 조치(Ulus Jochi)의 비신앙인 인구.................................................. ............................... 311
러시아인 (유리 셀레즈네프) ............................................. ..... ............................................ ........... .. 311
볼가-우랄 지역의 민족(블라디미르 이바노프) ............................................. ....... ..........316
아르메니아인(알렉산더 오시피안) ............................................. ..... ............................................ ...........322
§ 3. 골든 호드(Roman Hautala)의 가톨릭 선교사들 .............................. ............. 328 966
6장. 골든 호드와 그 이웃들.................................................. ........ ................................................. .334
§ 1. 골든 호드와 맘루크(마리 파베로) ............................................. ............... ................................... 334
§ 2. 골든 호드와 아나톨리아(Ilnur Mirgaleev) ............................................. ..............................................353
§ 3. 금족과 원나라(조주성) .................................. ...........................................358
§ 4. 대초원 칸국 사이 : Chagataids의 관계
그리고 골든 호드 (1260-1370) (미칼 비란) ..................................... ........................................... 363
§ 5. Ilkhans (Ilnur Mirgaleev)와의 관계 ............................................. ........................367
§ 6. 조치 울루스(Ulus of Jochi)와 카톨릭 유럽 간의 대결
13세기 중반부터 14세기 중반까지(로마 하우탈라).................................. ................................... 371
§ 7. 골든 호드와 발칸 반도(XIII-XIV 세기)(Alexandar Uzelac) ..................... .... 384
§ 8. 왈라키아와 몰다비아에서 골든 호드의 지배(빅터 스피니) .............................. .. 403
7장. 골든 호드 문명.......................................................... ....................................427
§ 1. 문명으로서의 골든 호드
(고고학 자료를 바탕으로 함) (Mark Kramarovsky) .................................. ........................427
§ 2. 환경 및 경제적 기준
골든 호드 문명(Eduard Kulpin-Gubaidullin) .................................................. 447
§ 3. 골든 호드(Elmira Sayfetdinova)의 이슬람 문화 ..................................... ...............457
§ 4. 골든 호드(Emma Zilivinskaya)의 건축과 예술 .............................. ................464
§ 5. 언어 서면 기념물골든 호드 시대(Fanuz Nuriev) ............. 502
§ 6. 조치 울루스(Ulus of Jochi)와 포스트 골든 호드(Golden Horde)의 문학
타타르 칸국(Khatip Minnegulov) .............................. ..................................... 515
§ 7. 역사학 전통의 형성(Elmira Sayfetdinova) ............................................. 524
§ 8. 골든 호드(István Vászári)의 다국어 사용 및 문화적 상호 작용 .......... 528
제8장. 경제, 공예 및 무역.......................................................... .......................................541
§ 1. 울루스 조치(블라디미르 이바노프)의 유목민 ............................................. .............. ...............541
§ 2. 농업, 가축 사육, 무역 및 공예(Leonard Nedashkovsky) ................... 551
§ 3. 13세기 흑해 국경의 타타르족과 상인 XIV 세기:
이해관계와 갈등의 우연 (니콜로 디 코스모) .................................. ...... ........578
§ 4. 제노바와 골든 호드(Michel Balard) .................................. ............... ................................598
§ 5. 국제 및 국내 무역(Leonard Nedashkovsky) .............................................. 608
§ 6. XIII-XV 세기 Jochids의 돈과 통화 정책. (파벨 페트로프) ...........................616
§ 7. 골든 호드의 도시(Emma Zilivinskaya, Dmitry Vasiliev) .............................. ................ 633
제9장. 자연적, 사회경제적 위기.................................................................. ........665
§ 1. 중앙유라시아의 기후변화
그리고 골든 호드 (Yulai Shamiloglu) .................................. ..................................... 665
§ 2. 흑사병이 골든 호드에 미치는 영향: 정치, 경제,
사회, 문명 (Yulai Shamiloglu) .................................. ....................................679
제10장. 울루스 조치(Ulus Jochi)의 붕괴..................................................... ................... ................................................... ............... .695
§ 1. 14세기 60~70년대의 문제(Ilnur Mirgaleev) ................................. ............... ................................695
§ 2. 14세기 말~15세기 초에 골든 호드를 부활시키려는 시도.
(일누르 미르갈레예프) ............................................. ...... ............................................ ..............698
§ 3. 15세기 전반의 권력 투쟁. (로마 레바) ............................................. ...... .704
§ 4. Ulus Jochi(Vadim Trepavlov) 붕괴의 전제 조건 및 특징 ............... 729
11장. 후기 골든 호드 세계.......................................................... ................................................... 735
§ 1. 15~16세기의 Dzhuchiev ulus: 통일의 관성(Vadim Trepavlov) ............................. 735
§ 2. 그레이트 호드(Vadim Trepavlov) ....................................... ..... ............................................ .. 742
§ 3. 아스트라한 유르트 (Ilya Zaitsev) ............................................. ..... ............................................ .. 752 967
§ 4. Ulug Ulus (Crimean Khanate) (Vladislav Gulevich) .............................. ..............................761
§ 5. Vilayate Kazan (Kazan Khanate) (Anvar Aksanov) .............................. ............... .................777
§ 6. "Meshchersky yurt"(Kasimov Khanate) (Bulat Rakhimzyanov) ................................... .787
§ 7. 튜멘 및 시베리아 유르트(Denis Maslyuzhenko) ....................................... .............................797
§ 8. 영토 내 타타르 정치 단체
리투아니아 대공국: Yagoldaeva “어둠”(Ilya Zaitsev) .............................................. 807
§ 9. 발칸반도의 타타르족(Tasin Cemil) .............................. .......................................... 810
§ 10. 모스크바 주의 타타르족(Andrei Belyakov) ............................................. ..............................815
§ 11. Mangyt yurt (Nogai Horde) (Vadim Trepavlov) ....................................... ............... ..........832
§ 12. Shibanid 소유물 중앙아시아(데니스 마슬류젠코) .............................. 842
§ 13. 카자흐 칸국(알렉산더 네스테로프) ............................................. ..................................... 851
제12장. 15~18세기 타타르 국가의 정치적 발전. ............... 854
§ 1. 15~18세기 타타르 국가의 법률 문화:
골든 호드 유산 및 이슬람 기관(Roman Pochekaev) ............................................. 854
§ 2. 15세기 타타르-러시아 관계(Anton Gorsky) .................................... .... 861
§ 3. 타타르-러시아 관계 (XVI-XVIII 세기) (Ilya Zaitsev) ................................. . ...........866
§ 4. 타타르 유르트 및 오스만 제국(일리아 자이체프) ............................................. ...... ......874
§ 5. 타타르 국가와 폴란드-리투아니아 연합 간의 관계
(Dariusz Kolodziejczyk) ............................................. ...... ............................................ ............ ........ 895
§ 6. 15~18세기 유럽 지도에 나타난 징기스칸 권력의 유산
(이고르 포멘코) ............................................. ...... ............................................ ............ ................. 904
결론. 골든 호드와 타타르 유르트
세계사에서 (Vadim Trepavlov) .................................. .................................... 922
이름 색인................................................................. ... ................................................... .........................927
지리적 색인................................................................. .................................................... ....................................... 946
저자에 대한 정보.................................................................. .......... ................................................. ................ ................. 962
골든 호드의 역사.
골든 호드의 교육.
골든 호드 1224년 바투 칸(Batu Khan)이 집권하면서 별도의 국가로 시작되었고, 1266년 마침내 몽골 제국에서 벗어났습니다.
"황금 호드(Golden Horde)"라는 용어는 칸국이 붕괴된 지 수년 후인 16세기 중반 러시아인에 의해 만들어졌다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 300년 전에는 이 영토들을 다르게 불렀으며, 단일한 이름도 없었습니다.
골든 호드의 땅.
징기스칸, Batu의 할아버지는 그의 제국을 그의 아들들 사이에 균등하게 나누었으며 일반적으로 그 땅은 거의 전체 대륙을 차지했습니다. 1279년에 몽골 제국은 다뉴브 강에서 일본해 연안, 발트해에서 현재 인도 국경까지 뻗어 있었다고만 말하면 충분합니다. 그리고 이러한 정복에는 약 50년밖에 걸리지 않았으며, 그 중 상당 부분이 바투의 소유였습니다.
골든 호드에 대한 Rus의 의존성.
13세기에 루스는 골든 호드(Golden Horde)의 압력으로 항복했습니다.. 사실, 정복된 나라에 대처하는 것이 쉽지 않았습니다. 왕자들은 독립을 추구했기 때문에 때때로 칸은 새로운 캠페인을 벌여 도시를 파괴하고 불순종한 사람들을 처벌했습니다. 이것은 거의 300년 동안 계속되었으며, 1480년에 타타르-몽골 멍에가 마침내 무너졌습니다.
골든 호드의 수도.
호드의 내부 구조는 다른 나라의 봉건 체제와 크게 다르지 않았습니다. 제국은 하나의 대칸에 종속된 소칸들이 통치하는 여러 공국, 즉 울루스로 나누어졌습니다.
골든 호드의 수도 Batu 시대에는 도시에있었습니다. 사라이바투그리고 14세기에 이곳으로 옮겨졌습니다. 사라이-베르케.
골든 호드의 칸.
가장 유명한 골든 호드의 칸- Rus가 가장 큰 피해와 파멸을 겪은 사람들은 다음과 같습니다.
- 바투, 타타르-몽골 이름이 시작된 곳
- 마마이, Kulikovo 필드에서 패배
- 토크타미시, 반군을 처벌하기 위해 Mamai를 따라 Rus '로 캠페인을 벌였습니다.
- 에디게이멍에가 마침내 벗겨지기 직전인 1408년에 엄청난 습격을 가한 사람입니다.
골든 호드와 루스: 골든 호드의 몰락.
많은 봉건 국가와 마찬가지로 골든 호드는 결국 내부 혼란으로 인해 붕괴되고 존재하지 않게 되었습니다.
이 과정은 아스트라한과 코레즘이 호드에서 분리된 14세기 중반에 시작되었습니다. 1380년에 Rus'는 Kulikovo Field에서 Mamai를 물리치고 상승하기 시작했습니다. 그러나 호드의 가장 큰 실수는 몽골 인들에게 치명적인 타격을 준 Tamerlane 제국에 대한 캠페인이었습니다.
15세기에 한때 강력했던 골든 호드는 시베리아, 크림, 카잔 칸국. 시간이 지나면서 이 영토는 호드에게 점점 더 복종하게 되었습니다. 1480년에 Rus는 마침내 억압에서 벗어났습니다..
따라서, 골든 호드의 존재 년: 1224-1481. 1481년 칸 아크마트(Khan Akhmat)가 살해되었다. 올해는 골든 호드의 존재가 끝나는 해로 간주됩니다. 그러나 16세기 초 그의 자녀들의 통치 기간에 그것은 완전히 무너졌습니다.
과학 편집자: V. 트레파블로프
담당 편집자: I. M. Mirgaleev, R. Hautala
논문은 골든 호드의 역사와 관련된 자료를 제공하여 세계사에서 그 위치를 보여줍니다. 여기에는 주요 내용이 포함되어 있습니다. 최신 연구최고의 과학자들 과학 센터러시아 및 해외.
이 책은 연구원, 대학 교사, 정부 관료 및 골든 호드의 역사에 관심이 있는 모든 사람들에게 유용할 수 있습니다.
책 장
포체카예프 R. Yu.책 내용: 세계사 속의 골든 호드. 집단 논문. Kaz.: 타지키스탄 공화국 과학 아카데미 역사 연구소, 2016. Ch. XII. § 1. pp. 854-861.
단락은 패턴을 추적합니다. 법적 발전주 - 골든 호드의 상속인
관련 출판물
Sochnev V.책 내용: 골든 호드 유산. M.A.를 기념하는 제2차 국제 과학 컨퍼런스 "골든 호드의 정치 및 사회 경제적 역사" 자료. 우스마노바. 카잔, 2011년 3월 29~30일. 발행. 2. Kaz.: LLC "Foliant", 이름을 딴 역사 연구소. Sh. Mardzhani AN RT, 2011. 페이지 175-180.
이 기사는 14세기 중반의 존재에 관한 콘스탄티노플 총대주교청의 행위에 대한 정보 분석에 전념하고 있습니다. 정교회 인구의 Lower Don 분지 영토에서 Golden Horde의 고백 관계와 관련된 문제 연구를 위해 고려중인 자료의 중요성을 명확히합니다. 기사가 초점을 맞춘 분석의 주요 문서는 1356년으로 거슬러 올라가는 돈 사제와 알라니아 수도권 사이의 논란이 되고 있는 재산권 사건에 대한 콘스탄티노플 총대주교와 대회의 최종 결정입니다. 저자는 기존 연구자들의 의견에 동의하지 않는 문제에 대해 새로운 해석과 평가를 제시한다. 일반적으로 새로운 접근 방식은 변환 프로세스를 이해하기 위해 행위에서 추출된 정보를 분석하려는 것입니다. 종교 정책골든 호드 통치자. 기사의 자료는 지역 예를 사용하여 골든 호드의 고백 관계 발전 과정에 대한 우리의 아이디어를 설명하고 보완합니다.
편집자: S.K. Sizov N. Novgorod: 니즈니 노브고로드 상업 연구소, 2012.
그리고 이 컬렉션에는 2012년 4월 25일 니즈니 노브고로드 상업 연구소에서 개최된 다음 과학 회의의 자료가 포함되어 있습니다. 회의 자료는 역사 과학 발전에 대한 일반적인 이론적 문제와 현재 문제국내 및 외국 역사. 요지국내 경제, 국가 및 법률 발전의 역사에 전념합니다. 연대순으로 회의 자료는 고대부터 현대까지의 기간을 다루고 있습니다. 보고서와 커뮤니케이션은 연구 결과를 제시하고, 새로운 접근 방식을 보여주며, 과학적 결론을 도출합니다. 2012년 회의는 니즈니 노브고로드 민병대 창설 400주년을 기념하기 위해 열렸습니다. 회의 자료 모음에는 1612년 사건과 그 역사적 중요성을 다루는 보고서와 메시지가 포함된 특별 섹션이 포함되어 있습니다. 이 컬렉션은 인문학 전문가, 대학원생, 역사학을 공부하는 학생을 대상으로 합니다.
이 책에는 표트르 대제부터 니콜라스 2세까지 러시아 제국의 역사에 대한 완전하고 포괄적인 정보가 포함되어 있습니다. 이 2세기는 러시아 권력의 기초가 놓인 시대가 되었습니다. 그러나 동시에 1917년 제국의 몰락을 초래하기도 했습니다. 전통적인 연대순 표현 방식으로 제시된 이 책의 텍스트에는 다음과 같은 흥미로운 삽입물이 포함되어 있습니다. 캐릭터", "전설과 소문"등.
이 기사는 몽골의 루스 정복과 호드 통치 확립 이후 교회의 입장을 조사합니다. 저자는 출처에 대한 구체적인 역사적 분석을 바탕으로 이 역사적 시대에 성직자의 배신적인 역할에 대한 소련 역사학의 이념적 결론과 평가를 반박하고 최고 계층의 참여에 대한 실제 그림을 보여줍니다. 정치적 사건, 몽골 통치자의 종교 정책의 제국적 기초, 러시아 교회와 관련하여 다양한 단계에서 호드 칸의 실제 구현.
이 기사는 Golden Horde 칸 Mengu-Timur의 레이블을 연구하기 위한 연구 방향을 계속합니다. 저자는 러시아 교회의 대표자들에게 발행된 이 칸의 두 가지 라벨이 존재함을 증명합니다. 대도시 키릴에게 발행된 두 번째 헌장의 번역본이 보존되었으며, 이 헌장은 1279년에 작성되어야 합니다. 그 내용은 1273년 인구 조사와 관련이 있으며 인구의 타르칸 범주를 정의하는 첫 번째 레이블에 대한 설명이 있습니다. Khan Mengu-Timur의 레이블에 대한 Vasily Dmitrievich 및 Cyprian 헌장 (1404) 조항의 의존성이 밝혀졌습니다.
Sochnev V.책 내용: 역사 속 현안. 2012년 4월 25일 대학 간 과학 회의 진행. N. 노브고로드: 니즈니 노브고로드 상업 연구소, 2012. P. 195-198.
이 기사는 살아남은 레이블에 대한 분석을 바탕으로 골든 호드 칸이 정교회 계층에 부여한 특권의 범위를 조사합니다. 이에 변화가 드러났다. 법적 지위몽골 시대의 러시아 교회.
Sochnev V.책 내용: 고등 학교의 아카이브 연구 및 소스 연구 문제: XVI 지역 과학 및 실무 회의(2018년 12월 13일) 참가자의 기사 모음입니다. Vol. Vol. XV. Arzamas: UNN의 Arzamas 지점, 2019. 페이지 14-19.
이 기사는 Golden Horde 칸 Mengu-Temir의 레이블을 연구하기 위한 연구 방향을 계속합니다. 이 작업은 특정 출처에 포함된 "제공자"라는 용어의 내용을 결정하는 논란의 여지가 있는 문제를 검토합니다.
러시아 역사 연구에서 전통적으로 가장 중요한 문제 중 하나는 몽골의 정복과 그에 따른 외국 통치자의 장기적인 지배로 인해 발생한 문제입니다. 안에 역사 에세이해당 기간의 주요 사건에 대한 구체적인 역사적 분석을 제공합니다. 몽골의 침략그 결과, 몽골 칸의 지배 체제와 러시아 공국에 대한 착취가 드러났습니다. 많은 경우, 저자는 이 시기와 관련하여 최근 널리 퍼진 개념의 결론에 동의하지 않고 문제에 대한 자신의 비전을 제시합니다. 독자는 또한 몽골의 역사, 정복, 국가 및 생활 방식 연구에 고전이 된 가장 중요하고 흥미로운 역사적 자료에서 발췌한 내용을 출판물에서 찾을 수 있습니다. 이 출판물은 역사 교사와 학생, 지원자를 대상으로 하며 러시아 역사에 관심이 있는 누구에게나 유용할 수 있습니다.
바투... 루스의 파괴자이자 정복자 또는 영향력 있는 자 정치가, 실제로 몽골 제국의 대칸을 왕좌에 앉힌 사람. 알타이에서 도나우 강까지 야생 무리를 이끌었던 초원의 야만인, 광대한 영토의 통치자, 성공적인 군사 지도자이자 러시아 왕자들과 관계를 유지한 숙련된 외교관, 프랑스 왕그리고 교황?
이 책은 그런 칭호가 없었던 칸, 결코 칸이 아니었던 칸인 바투의 진정한 전기를 여러분에게 공개할 것입니다.
이 기사는 Golden Horde Khan Uzbek에 대한 정보를 분석합니다. 역사적 자료, 그의 공공 정책, 러시아 땅과 관련된 것을 포함합니다. 저자는 "호드 멍에"라는 용어가 이 군주의 통치 기간과 가장 관련이 있다는 결론에 도달했습니다.
이 기사에는 비밀 경찰의 역사 분석이 포함되어 있습니다. 러시아 제국. 이 주제에 대한 역사가들의 접근 방식과 그들이 역사적 증거를 가지고 작업하는 방식을 식별함으로써 저자는 정치적 관련성의 부정적인 결과와 국가에 대한 지식을 봉인하는 과정을 보여줍니다. 역사학 유산의 개정을 통해 저자는 다양한 시대와 다양한 조건에서 생성된 '준증거'로부터 주제에 대한 인식을 자유롭게 할 수 있습니다. 동시에, 경찰서의 풍부한 기록이 보존되어 있다는 점에 주목됩니다. 국가 기록 보관소 러시아 연방. 분석에 대한 신제도적 접근 방식을 제안하면서 저자는 발견된 문서의 명백하고 잠재된 정보 기능을 보여줍니다.
국내에 의존하고, 외국 경험, 저자는 소련 시대의 사회 정책이 형성과 발전에 미친 영향을 보여 주려고 노력합니다. 사회적 상태주요 서방 국가의 다양한 단계와 소련 파괴의 결과 현재 상태그리고 세계의 복지국가에 대한 전망.
분석 현대 사회미디어를 통해 전파되는 는 민족방법론적 접근 방식의 관점에서 수행되며, 대중 중개자가 방송하는 이벤트의 관찰된 순서는 무엇인가라는 기본적인 질문에 답하려는 시도를 나타냅니다. 의례에 대한 연구는 크게 두 가지 방향으로 진행되는데, 첫째는 매체의 조직과 생산체계에 있어서 전달모형과 정보비정보 구별을 바탕으로 한 지속적인 재생산에 중점을 두고, 둘째는 의례의 분석에 있다. 청중이 이러한 메시지를 인식하는 것은 의식이나 표현 모델의 구현이며 그 결과는 공유된 경험입니다. 이는 현대 미디어의 의식적 성격을 의미한다.
러시아인(N=150)과 중국인(N=105)의 사회적 자본과 경제적 사상의 관계에 대한 교차문화 연구 결과가 제시됩니다. 러시아인과 중국인의 사회적 자본과 경제적 인식의 차이가 드러난다. 두 그룹 모두에서 사회적 자본은 "생산적인" 경제적 아이디어와 긍정적인 관련이 있으며 대부분의 관계는 논리면에서 유사하지만 문화적 특수성도 있습니다.
인류는 네트워크 미디어가 주요 커뮤니케이션 수단으로 변모하는 문화적, 역사적 시대의 변화를 경험하고 있습니다. "디지털 분할"의 결과는 사회 구분의 변화입니다. 전통적인 "가진 자와 가지지 못한 자와"와 함께 "온라인(연결됨) 대 오프라인(연결되지 않음)"의 대결이 발생합니다. 이러한 조건에서 전통적인 세대 간 차이는 그 중요성을 잃고 결정적인 요소는 미디어 세대가 형성되는 하나 또는 다른 정보 문화에 속합니다. 이 작업은 네트워킹의 다양한 결과를 분석합니다. 사용자 친화적인 인터페이스를 갖춘 "스마트" 사물의 사용으로 인해 발생하는 인지적, 심리적, 네트워크화된 개인주의와 커뮤니케이션의 점점 더 사유화되는 현상, 사회적, "공허함의 역설"을 구현하는 것 공개 영역.” 전통적인 사회화와 교육을 '대체'하는 컴퓨터 게임의 역할을 보여주고, 의미를 잃어버린 지식의 변천 과정을 살펴봅니다. 정보가 과잉된 상황에서 오늘날 가장 부족한 인적 자원은 인간의 관심입니다. 따라서 비즈니스 수행의 새로운 원칙은 관심 관리로 정의될 수 있습니다.
이에 과학적 연구 2010~2012년 HSE 연구재단 프로그램 프레임워크 내에서 구현된 프로젝트 번호 10-01-0009 "미디어 의식"을 실행하는 동안 얻은 결과가 사용되었습니다.
Aistov A.V., 레오노바 L.A.옵션 ÑвÐμннЂгм › P1. Ð ð¸¶μices ðion ð'ñññ111 1 ñ ð¸ ð ° ° ð ð ð ð ð ð¨ð, 2010.  p1/2010/04.
이 작업은 고용 상태를 선택하는 요소를 분석합니다(데이터를 기반으로 함). 러시아 모니터링인구의 경제 상태와 건강(1994-2007). 수행된 분석은 비공식 고용의 강제적 성격에 대한 가정을 거부하지 않습니다. 이 연구는 또한 비공식 고용 상태가 삶의 만족도에 미치는 영향을 조사했습니다. 비공식적으로 고용된 사람들은 공식적으로 등록된 근로자들에 비해 평균적으로 삶의 만족도가 더 높은 것으로 나타났습니다.
"프롤레타리아" 러시아는 오래 전에 사라졌지만 수십 년 동안 축적된 일부 역사적 시대의 단순화된 관점은 여전히 남아 있습니다. 예를 들어, 타타르-몽골 멍에라고 불리는 골든 호드 시대는 전통적으로 부정적인 역할을 맡았습니다.
바투 칸의 군대에 의해 러시아 공국이 패배한 직후에 카운트다운이 시작되는 이 시대는 한 시적 표현에 따르면 러시아의 사회 경제적 발전을 수세기 동안 그리고 그의 전복 이후에만 지연시켰다고 믿어집니다. ~의 소련 역사가, "러시아 국가의 배는 더 나은 미래에 대한 희망의 바람으로 가득 차 돛을 올리기 시작했습니다." 그러나 후속 사건에서 알 수 있듯이 그들은 헛된 일이었습니다.
러시아 국내 정치 현장에서 골든 호드가 떠난 것은 러시아인의 삶을 더 이상 만족스럽고 안전하게 만들지 못했습니다. 끝없는 리보 니아 전쟁의 전례없는 가혹함, 오프 리치 니나의 피비린내 나는 광기, 16 세기 말의 끔찍한 황폐화, 고난의 시대의 거친 무정부 상태가 앞에 놓여 있습니다. 이러한 사회적 재난으로 인한 피해는 호드 기병대의 급속한 습격으로 인한 손실보다 훨씬 더 심각했습니다. 정교회의 비극 러시아 역사무슬림의 참여 없이 계속해서 플레이했습니다.
우리의 먼 과거에 황금 무리의 위치는 무엇입니까?
러시아 Muftis 협의회 의장 Ravil Gainutdin은 이것이 영광스러운 일이라고 믿습니다. 올해 가을 모스크바 국제 회의 '러시아와 이슬람 세계: 안정을 위한 파트너십'에서 그는 러시아 중앙집권 국가의 창설은 19세기에 이슬람으로 개종한 골든 호드 통치자들의 정책에 많은 빚을 졌다고 말했습니다. 14세기 초. 러시아 정교회 대표이자 모스크바 총대주교청 외부 교회 관계부 부국장인 히에로포노스 필립(Ryabykh)은 이러한 관점에 동의하지 않았습니다.
진실은 누구 편인가? 엄격한 연구자의 공정성을 가지고 잡색의 모자이크를 자주 살펴보자 모순된 친구들친구 역사적 사실, 골든 호드와 러시아 공국의 군사 정치 역사가 가득합니다. 종합하면, 결합이 불가능해 보이는 많은 공익과 사익의 치열한 투쟁과 우호적 상호 작용에 대한 놀라운 그림을 제공합니다.
루스의 HORDA
Kievan Rus는 내부 반란의 불길 속에서 사라졌습니다. 1125년 블라디미르 모노마크가 사망한 후, 44년 이내에 18명의 왕자가 키예프 대공 왕좌에 올랐습니다. 1169년, 키예프는 다시 한 번 폭풍에 휩싸여 이웃 땅에서 온 러시아 기독교 군대에 의해 불타고 약탈당했습니다.
1203년에 카스피 대초원에서 온 유목민인 이교도 쿠만도 같은 일을 했습니다. 20년 후 칼카에서 러시아 왕자와 같은 쿠만 연합군은 징기스칸의 타타르-몽골 종양에 의해 완전히 패배했습니다. .
러시아 왕자들은 패배의 심각성에도 불구하고 강력한 적의 출현을 그다지 중요하게 여기지 않았습니다. Wild Field의 끝없는 공간에서 예기치 않게 나타나는 Avars, Pechenegs 또는 Polovtsians로부터 승리를 거두고 패배를 겪어야 했던 적이 있습니까?
14년이 지났습니다. 1237년 깊은 가을, 바투 칸 군대의 첫 번째 부대가 랴잔에서 멀지 않은 러시아 국경에 나타났습니다. 헝가리 승려 율리안(Julian)에 따르면, 그 부대는 “비몽골 신앙의 전사 24만 명과 그들의 신앙에서 가장 선택된 기병 13만 5천 명으로 구성되었습니다. 악마가 직접 훈련한 사부다이 바가투르(Sabudai-Baghatur)와 제베 나욘(Jebe-Nayon)이 이끌었으며, 패배를 모르는 맹렬한 사령관들이었으며 징기스칸의 생애 동안에도 "타타르-몽골 단일 국가를 창설하라는 명령을 받았습니다. 동쪽으로는 중국해, 서쪽으로는 프랑크해까지.”
작은 영지와 영지로 나누어진 Rus'뿐만 아니라 많은 유럽 국가들도 그러한 권력에 저항할 수 없었습니다. "진행은 쉽지만 타격은 무거웠습니다." 바투 칸의 타타르-몽골 기병대는 독일, 폴란드, 헝가리, 실레지아, 모라비아의 기사 기병대를 격파하고 오데르, 다뉴브 및 아드리아 해 해안에 도달했습니다.
베니스에서 멀지 않은 도시인 우디나 근처에서 그녀는 갑자기 돌아서 불가리아와 러시아를 거쳐 트랜스볼가 대초원으로 갔다. 바투 칸이 그의 승리 캠페인을 중단하기로 결정한 이유를 물었을 때 역사가들은 여전히 공통된 의견을 가지고 있지 않습니다. . 그러나 이러한 정복의 결과로 골든 호드라는 거대한 국가가 형성되었습니다.
여기에는 서부 시베리아, 북부 코카서스, 북부 코레즘, 볼가 불가리아, 크림 반도 및 이르티시 강과 다뉴브 강 사이에 있는 대초원인 Desht-i-Kipchak의 광대한 영토가 포함되었습니다. Batu Khan은 볼가 하류의 지류 중 하나 인 Akhtuba 강 유역 근처의 녹색 초원에 황금 텐트 인 무리를 배치했습니다. Sarai-Batu라는 거대한 수도가 곧 그 주변에서 자랐습니다. 그 유적은 아스트라한 Seletrennoye 마을 근처에 여전히 보존되어 있습니다.
14세기의 유명한 아랍 여행가인 이븐 바투타(Ibn Battuta)는 중세 세계 거의 전체를 방문하여 골든 호드(Golden Horde)의 수도를 방문하고 여행 노트에 사라이 베르케(Sarai Berke)에 대해 "세계에서 가장 아름다운 도시 중 하나"라고 적었습니다. 평지에서 엄청난 크기에 도달했습니다. 사람들로 붐비고 넓은 바자회, 넓은 거리, 흰색 대리석이 늘어선 높은 첨탑이 있는 아름다운 모스크와 뛰어난 마드라사가 있는데, 그곳에서 저는 마음을 알고 있는 현명하고 경건한 멘토들을 만났습니다. 훌륭한 책선지자(평화와 축복이 그에게 있기를)."
기독교인 케레이트(Christian Keraits)와 이교도 머지드(Mergeds)를 포함한 많은 몽골 부족과는 달리, 현대 타타르족의 조상인 이슬람교는 1313년 우즈베크 칸 치하의 황금 호르드(Golden Horde)의 국교가 된 이슬람을 처음으로 받아들였습니다.
이미 1262년에 고대 연대기에 따르면, "승리의 아버지"인 술탄 비바르스 아불푸투(Sultan Bibars Abul-Futuh) 앞에서 "바투 칸(Batu Khan)의 형제 칸 베레케(Khan Bereke)는 자파에서 시리아에서 십자군과 몽골인들을 물리쳤기 때문에 그렇게 불렸습니다." , 신성한 녹색 터번과 함께 황금 초승달로 수 놓은 머리를 돌리고 고귀한 코란을 선물로 받고 Misr 국가의 통치자가되었습니다 (이집트의 중세 이름- MP) "믿음의 형제." 곧 그의 지휘하에 있던 모든 타타르 전사들이 그들의 주인을 따라 알라를 찬양하기 시작했습니다.”
이슬람의 채택은 이후 세기의 역사가들을 놀라게 한 기적이었을 가능성이 있습니다. 한 작가는 "놀라워요"라고 썼습니다. 세계사“19세기의 유명한 프랑스 과학자이자 상트페테르부르크 과학 아카데미의 외국인 회원인 Alfred Rambaud는 골든 호드와 같은 강력하고 적절하게 조직된 국가가 이전에 정착된 국가를 알지 못했던 사람들에 의해 만들어졌다고 말했습니다. .”
1243년, 서부 원정에서 돌아온 바투 칸은 알렉산드르 네프스키의 형제인 블라디미르 왕자 안드레이를 소환하여 그에게 대왕의 휘장을 건네주었습니다. 이 순간부터 "타타르-몽골 멍에"시대가 시작됩니다.
모든 역사 교과서에 명시된 공식적인 관점에 따르면, 이는 1243년부터 1480년까지 거의 2세기 반 동안 존재했던 대규모 탄압의 지원을 받는 정복자와 정복된 러시아 공국 간의 경제적, 정치적 관계 시스템을 의미합니다. . 그것은 Rus의 사회 경제적, 문화적 발전을 늦추고 강제로 섭외공식 버전에서 알 수 있듯이 정통 도덕의 친절 함은 노예의 신앙에 내재되어있는 잔인 함과기만으로 교환됩니다.
그러나 과거의 일에 대한 이러한 전통적인 생각은 두 가지에 대답하지 않습니다. 가장 중요한 문제: 왜 XIV-XV 세기인가? 러시아 역사의 특징 급속한 발전무기 생산을 포함한 생산력; 그리고 수세기에 걸친 극심한 억압 끝에 러시아가 갑자기 자랑스럽고 강력한 독재 왕국인 "제3의 로마"로 밝혀진 이유는 무엇입니까?
어떤 이유로 정치적으로 무력한 Rus '는 타타르-몽골 투멘의 군사적 먹이가되어 노예 제도의 쇠사슬로 그것을 묶었고 15 세기 말에 그 영광의 모든 화려 함과 권력과 그 통치자 모스크바의 이반 3세 왕자는 "대주권자"로 불리기 시작했습니다.
16세기 영국의 유명한 작가이자 역사학자인 존 밀턴은 그의 논문 “모스코비(Muscovy)”에서 러시아가 이반 3세의 통치 이후 유럽에 강력한 국가로 알려지게 되었다고 지적했으며, 그의 상대인 폴란드 왕 카시미르 4세는 다음과 같이 말했습니다. 그를 "많은 승리로 유명한 지도자, 그의 봉사에 온 타타르 무르자 중에서 경험이 풍부한 지휘관"으로 묘사하고 "그의 권력에 대한 경솔한 행동"에 대해 경고했습니다.
16세기 후반 프랑스의 역사가 마르테스(Martes) 형제는 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. "이반 3세는 '루스의 군주'라는 칭호를 얻었고 그의 이전 적수인 타타르족의 도움을 받아 많은 승리를 거둔 후 강해졌습니다."
16세기 초 폴란드 역사가 Matvey Mekhovsky는 “Rus는 그들의 땅에 유용한 경제적 통치자들에 의해 통치되었습니다. 특히 칭찬할 만하다 대공동쪽과 북쪽으로 넓게 펼쳐진 광대한 땅에 살고 있는 아시아 스키타이의 다양하고 다국어를 사용하는 민족을 복종시킨 모스크바 이반 3세.”
골든 호드 칸의 가혹한 명령 하에서 그가 이것을 할 수 있었을 것 같지 않습니다. 이것은 독재 정권이 일반적으로 믿어지는 것만 큼 강력하지 않았거나 골든 호드의 통치자 자신이 어떤 이유로 든 건설을 도왔다는 것을 의미합니다. 위대한 러시아. 연대기, 당시 Muscovy를 방문한 외국인의 메모 및 외교 서신에 따르면 두 가지 모두가 발생했습니다.
프린스와 칸스: 타타르 주에서의 러시아 전쟁
타타르-몽골 군대의 타격은 강했지만 러시아 땅이 이전에 알지 못했던 끔찍한 패배에 대한 피비린내 나는 공포를 두려워했던 동시대 연대기가 쓴 것처럼 치명적이지는 않았습니다. 그러나 Batu Khan은 중요한 영역을 우회했습니다. 노브고로드(Novgorod), 비쳅스크(Vitebsk), 폴로츠크(Polotsk), 갈리시아-볼린(Galicia-Volyn) 땅 및 기타 강력한 공국과 상당한 병력을 보유한 도시는 그대로 남아 있습니다. 그들의 조합은 성공적인 결과의 좋은 기회를 제공했습니다 새로운 전쟁정복자들과 함께.
13세기 50년대 초, 타타르-몽골의 무적 분위기가 사라졌습니다. 그들은 갈리시아의 다닐 왕자가 카르파티아 산맥에서 겪은 군사적 패배로 약화되었고, 프라하 근처에서는 체코 사령관 야로슬라프에게 패배했으며, 크로아티아인들은 피오마 시 근처의 젤렌 들판에서 패배했습니다. 실제로 유럽 캠페인을 이끌었던 유명한 사부다이-바가투르(Sabudai-Baghatur)는 당시 먼 중국에서 싸우고 있었고, 바투 칸의 최고의 투멘은 울루스에서 징기스칸의 아들들 사이에 벌어진 내부 전쟁에서 동료 부족민들과 싸웠습니다. 자가타이.
Batu 자신은 군사적 재능으로 구별되지 않았으며 유목 생활과 군사 캠페인을 좋아하지 않았습니다. 이를 위해 그는 "선량한 나무늘보"를 의미하는 Sain Khan이라는 별명을 받았습니다. 베네치아 친구들은 크리미아를 통해 그에게 비잔틴 보석, 이탈리아 및 프랑스 직물을 보냈습니다. 그의 신민인 불가리아인과 키르기스인은 그에게 값비싼 모피, 중국 도구와 무기, 자이르매와 매를 가져왔고, 아르메니아인은 그에게 바그다드와 다마스커스에서 희귀한 물건을 가져왔습니다. 그의 거대한 국가를 통치하는 동안 그는 본질적으로 모든 몽골의 통치자인 카라코람 황제로부터 독립했으며 반역자들과 느리게 싸웠습니다.
이 모든 것은 Golden Horde Khan의 가신이되었지만 Karakorum에서 살해 된 그의 아버지 Yaroslav Vsevolodovich의 죽음을 용서하지 않은 최초의 러시아 대공 인 Alexander Nevsky의 형제 Andrei Yaroslavich에 의해 고려되었습니다. 명령. 그는 온 마음을 다해 정복자들을 미워했고 공개 전투에서 "적을 끊고"자신의 손으로 아버지의 살인자를 죽이는 꿈을 꾸었습니다.
그는 바투의 힘이 약해서 모든 러시아 공국의 군대를 통합하고 서방 십자군의 지원을 받으면 패배할 수 있다고 확신했습니다. 이를 위해 그는 1245년에 피터 아케로비치(Peter Akerovich) 대주교를 교황 이노센트 4세가 소집한 리옹 공의회에 보냈는데, 그곳에서 몽골의 위험 문제가 주요 문제 중 하나였습니다.
대주교가 아시아 정복자들이라고 불렀던 "마지막 모압인"의 잔학 행위에 대한 러시아 신부의 연설은 교황을 울게 만들었지만 그의 고국에 있는 왕자들과 보야르들은 무관심하게 만들었습니다. Tver 왕자 Yaroslav를 제외하고 Alexander Nevsky가 이끄는 그들 모두는 Golden Horde가 이끄는 새로운 질서의 틀 내에서 공국의 평화로운 공존에 대한 아이디어를지지했으며 따라서 칸에 안드레이 왕자의 "반역 행위와 준비".
곧 Temnik Nevryu의 기병이 그의 땅에 나타나 평화 유지 왕자의 러시아 분대에 의해 강화되었습니다. Pereyaslavl-Zalessky 성벽 아래의 잔인한 전투에서 Zhiroslav 주지사의 지휘하에 대공 분대와 Tver 주민들의 분리가 전장에 떨어졌습니다. 중상을 입은 안드레이 왕자는 프스코프에서 "해외"로 도망쳤고, 바투 칸과 베르카이 칸과 훌륭한 관계를 맺은 알렉산더 네프스키가 대공이 되었습니다.
2세기 이상 동안 러시아 땅의 정치 구조를 결정한 새로운 대공의 황금 호드 외교는 원하는 평화를 가져오지 못했지만 그의 후손인 모스크바 왕자들에게 "모든 러시아의 주권자"라는 칭호를 부여했습니다. ” 이것이 바로 1485년 그리스 연대기의 페이지에서 이반 3세 대공의 이름이 처음 명명된 방식이며, 그는 자신의 주화에 이 이름을 주조하도록 명령했습니다.
그렇다면 골든 호드가 통제하는 광대한 공간의 작은 부분이었던 루스 왕자는 어떤 모습이었을까요?
다른 소유물 외에도 러시아 땅이 위치한 소위 영토 인 Kipchak Khanate 또는 Juchi ulus의 머리에는 최고 통치자 인 Golden Horde의 칸이 서있었습니다. 대공은 그로부터 가신의 의존을 받았으며 대왕의 칭호와 금판 "paizu"를 받았으며 그 위에 다음과 같은 문구가 새겨 져 있습니다. “하늘의 영원의 힘으로, 큰 힘의 후원으로. 칸의 법령을 존중하지 않는 사람은 피해를 입고 죽을 것입니다.”
대공은 칸이 결정한 공물 인 appanage 왕자들로부터 소위 "호드 출구"를 모아 15 세기 중반에 7,000 루블에 달하여 호드의 수도로 보냈습니다. 다른 시간에는 이미 언급 된 Sarai-Batu와 Tsarev의 Volgograd 마을 근처에 위치한 Sarai-Berke였습니다. 칸 자신이 원하지 않는 한 왕자 중 누구도 호드로 여행하거나 대사를 영접할 권리가 없었습니다.
올바른 조공 징수를 감독하는 바스카크족은 자체 행정 기구가 없었고, 군사력. 이 모든 것은 전적으로 왕자에게 맡겨졌습니다.
설정된 지불을 거부하는 경우 Baskaks는 특별 메신저가 보낸 특별 "비방"편지를 통해 칸에게 이에 대해 알렸습니다. 그런 다음 러시아 도시와 마을에 징벌적인 분리가 나타 났지만 협상을 통해 불복종이 해결되는 경우가 더 많았습니다. 또한, 골든 호드의 통치자들은 호드 내부 충돌이 발생할 경우 군사 지원을 대가로 13세기 중반 노가이 무리가 형성된 후 칸의 권력에 큰 위험을 초래했으며, 종종 불순종의 표현에 눈을 감았습니다.
Baskaks와 처벌자가 항상 호드였던 것은 아니라고 말해야합니다. 엄청난 강요로 인해 1327년 트베리 마을 사람들이 봉기를 일으킨 악명 높은 촐 칸(Chol Khan) 외에도 일부 러시아인들은 놀라운 탐욕과 잔인함으로 유명해졌습니다.
1280년 알렉산더 네프스키의 아들인 안드레이 알렉산드로비치 왕자는 전쟁에서 승리하지 못했습니다. 대왕의 왕좌그의 형제 Dmitry는 Tatars를 데려왔고 Murom, Vladimir, Yuryev-Polskoy, Suzdal, Pereyaslavl-Zalessky, Rostov the Great, Tver, Torzhok 및 Novgorod 땅의 일부를 황폐화했습니다. 1293년에 같은 왕자는 "Dyuden의 군대"(타타르 기병대)와 함께 다시 모스크바를 포함한 러시아 공국을 황폐화시켰고, 그래서 연대기 작가들은 그의 습격을 "Batu Invasion"과 비교했습니다.
모스크바 주변의 러시아 공국의 통일을 시작한 대공 Ivan Kalita는 1325 년부터 1340 년까지 그의 분대장과 호드 투멘의 수장으로 불과 칼로 정치적 반대자들의 땅을 한 번 이상 통과했습니다. 그는 Golden Horde 통치자 Khan Uzbek의 사촌이 살해 된 Tver의 봉기를 무자비하게 진압했습니다. 이 패배 후, 트베리 왕자는 이전의 힘을 되찾을 수 없었고 대공 왕좌를 위한 투쟁에서 이반 칼리타의 라이벌이 될 수 없었습니다.
동시에 Khan Jalal ad-din이 지휘하는 타타르 기병대는 스몰렌스크 연대와 함께 1410년 그룬발트 전투에서 폴란드, 체코, 리투아니아 연합군을 도와 튜턴 기사단을 격파했습니다. 수세기 동안 서부 슬라브 국가와 러시아 자체의 안보를 위협했습니다.
1471 년 Sheloni 강에서 Yuri Kholmsky 왕자의 군대보다 훨씬 많은 Novgorod 군대와의 전투에서 그들 중 일부였던 Tatar 기병의 공격이 전투의 결과를 결정했습니다. 그 결과 부유한 무역과 공예가 풍부한 노브고로드 공화국의 광대한 영토가 모스크바에 합병되었습니다.
그리고 러시아-타타르 관계에는 그러한 군사-정치적 상호 작용의 많은 예가 있습니다. 1425년에 시작된 성직자들의 지원을 받은 영주 영주들의 거의 30년 간의 반란은 이를 분명히 확증해 줍니다.
Zvenigorod-Galician 왕자 Yuri Dmitrievich와 그의 아들 Dmitry Shemyaka와 Vasily Kosoy의 군대는 모스크바를 두 번 점령하여 그곳에서 Grand Duke Vasily II를 추방했습니다. 분리주의 왕자들과의 싸움에서 Tokhtamysh의 손자 인 최초의 Kazan 칸 Ulug Muhammad는 그들 사이에 여러 번의 군사적 충돌이 있었음에도 불구하고 대공을 지원했습니다.
타타르어의 도움을 "이교도들과 사악한 사람의 사악한 음모"라고 부르는 Shemyaka는 성직자의 지원을 받아 상당한 군대를 모아 전장에서 도망친 모스크바 왕자의 군대를 물리 쳤습니다. Trinity-Sergius Monastery가 있었지만 승려들에게 배신당했습니다. 승자의 명령에 따라 그는 그곳에서 해임되고 눈이 멀었습니다.
승려들의 호위 아래 맹인 바실리 왕자는 그 이후로 Dark라는 별명을 받고 우글 리치로 추방되었고 Shemyaka는 모스크바 왕좌에 앉았습니다. Ryazan 주교 Jonah가 그의 권력 주장을 지지했기 때문에 새로운 대공은 그를 대도시로 임명했습니다. 콘스탄티노플 총대주교가 러시아인들을 교회에서 파문하는 지경에 이르렀습니다.
봉건 전쟁은 러시아를 넘어 확장되었습니다. 비잔티움, 교황권, 폴란드, 투르키예, 리투아니아가 여기에 참여하여 러시아의 지배적인 상황을 자신들의 이익을 위해 이용하려고 노력했습니다. 합법적 인 주권을 왕좌로 복원하기를 원하는 카잔 통치자는 그에게 여러 기병 연대를 보냈습니다. Dmitry Shemyaka에 의해 억압받은 그들과 소규모 모스크바 서비스 귀족의 분리가 그를 물리 쳤고 Vasily II는 크렘린으로 돌아 왔습니다.
그러나 군사적 패배 이후에도 Shemyaka는 수년 동안 계속해서 Rus의 북부 땅을 약탈했습니다. 그러나 이러한 습격은 카잔과 크림 칸 군대의 도움을 받아 모스크바 주변에 흩어져있는 러시아 땅을 통합하는 과정을 더 이상 심각하게 방해할 수 없었습니다.
예를 들어, 이반 3세의 궁정에 살았던 유럽 외교관들의 보고에 따르면, 크림 칸 Mengli-Girey는 변함없이 "Muscovy의 충실한 동맹자"라고 불립니다. 그의 정책에서 터키를 지향하는 알리 칸에 맞서 권력을위한 투쟁에서 모스크바가 그에게 제공 한 주요 지원 이후 카잔의 통치자가 된 카잔 칸 무함마드 에민에 대해서도 마찬가지입니다.
1380년부터 1480년까지, 쿨리코보 전투와 "타타르-몽골 멍에"의 종말을 알린 우그라 강의 여러 전투 사이에 100년이 넘는 시간이 걸렸습니다. 니즈니 노브고로드, 무롬, 메셰르스코예, 옐레츠코예, 코젤스코예, 프론스코예, Mozhaiskoye는 모스크바 공국, Yaroslavl, Rostov 및 Tver 공국뿐만 아니라 악명 높은 "멍에"가 사회 경제적 삶에 해를 끼치 지 않은 Novgorod에 합병되었습니다.
카잔과 크리미아의 타타르 칸은 왜 흩어져 있는 러시아 공국들을 모스크바의 왕자들로 통합하는 데 도움을 주었을까요? 단일 상태, 강화됨에 따라 확실히 자격을 얻게 될 것입니다. 주요 역할그리고 그들의 땅에서는? "타타르-몽골 멍에의 견딜 수 없는 가혹함"이라는 전통적인 계획의 틀 내에서 이에 대답하는 것은 매우 어렵고 짧은 기사의 틀 내에서는 불가능합니다. 그러나 우리 조국의 모든 중세 문제에 대해 비난을 받아야 할 사람이 아니라 대다수 러시아 왕자들의 국가 통합에 대한 열망이 부족하다는 것이 분명합니다.
그 해의 사건은 골든 호드 칸의 권력 전복을 위한 전제 조건의 창조가 아니라 사회 정치적, 전사다국적 국가인 골든 호드(Golden Horde)는 그 일부가 처음에 타타르 국가로 분리된 후 나중에 러시아로 알려지게 된 모스크바 주로 변모했습니다. 이곳은 그곳에 거주하는 기독교인과 무슬림의 공동 조국입니다. 이것이 세계사에서 유사점이 없는 러시아 국가의 독창성입니다.
모스크바 겐지즈 칸의 상속인
대공 왕좌를위한 투쟁으로 인해 모스크바 왕자들은 타타르 칸의 교사였던 군사 정치 전투의 경험 많은 전략가이자 전술가가되었습니다. Rus의 특정 분열을 막고 통일을위한 투쟁에서 모스크바 통치자를 지원하고 그들에게 자신을 국가의 최고 통치자로 여기도록 가르쳤으며 동시에 보여 준 것은 바로 그들이었습니다. 자신의 샘플무제한의 힘. 따라서 과장하지 않고 징기스칸이 없었다면 끔찍한 이반은 불가능했을 것이라고 말할 수 있습니다.
물론, 러시아 독재 군주제의 형성을 오직 골든 호드 칸의 영향에만 귀속시키는 것은 과장일 것입니다. 지리학적, 민족지학적, 정정어떤 식 으로든 그들은 프랑스 나 스페인에서 일어난 것처럼 러시아 왕자들을 강력한 중앙 집중식 국가로 통합하도록 강요했을 것입니다. 그러나 내 관점에서는 골든 호드 내에 러시아 공국이 존재한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 이 프로세스를 강화하고 가속화했습니다.
끝없는 전쟁은 모스크바 정교회와 무슬림 카잔 사이의 극복할 수 없는 적대감을 의미하는 것이 아니라, 모스크바에 가장 강력하고 가장 가까운 포스트 호르단 타타르 국가인 카잔이 또한 광활한 북부 지역에 등장하는 새로운 국가의 정치적 중심지라고 주장했다는 것입니다. 유라시아. 수십 년 동안 양측의 세력은 거의 동일했기 때문에 전쟁은 다양한 수준의 성공을 거두며 계속되었습니다. 14세기 말 티무르가 골든 호드에 가한 끔찍한 타격이 아니었다면 그들이 어떻게 끝났을지 말하기는 어렵습니다.
티무르의 침공
1357년에 이어진 칸 자니베크의 암살 이후, 황금 호드는 바투 침공 당시의 루스처럼 일종의 시기를 경험했습니다. 내부 전쟁그리고 봉건 분열. 그러나 이러한 상황에서도 역사상 알려진 모든 정복자들을 능가하는 잔인성을 지닌 위대한 사령관 티무르는 다음과 같은 조치가 필요했습니다. 7년 전쟁골든 호드의 힘을 무너뜨리기 위해.
강력한 사마르칸트 통치자는 징기스칸의 후손이 아니었기 때문에 칸이라는 칭호를 받아들이지 않았습니다. Timur는 Genghisid Kazan Khan의 딸인 Emir Hussein의 미망인과 결혼했기 때문에 "gurgan", 즉 "사위"라는 단어를 추가하여 자신을 Emir라고 선언했습니다. 그는 시르다리야 하류에 위치한 칸국인 백호드(White Horde)의 왕조 분쟁에 개입했고, 칸의 왕좌를 차지할 경쟁자 중 한 명인 토흐타미시(Tokhtamysh)를 지원했습니다. 토흐타미시는 나중에 그의 도움으로 칸국의 통치자가 되었습니다. 골든 호드.
그러나 Tokhtamysh는 Timur의 손에 단순한 꼭두각시로 남아 있기를 원하지 않았고 독립적으로 수행하기 시작했습니다. 외교 정책국가를 강화하는 것을 목표로합니다. 이는 곧 그들 사이의 갈등으로 이어졌습니다.
7년간의 전투 끝에 티무르는 마침내 테렉 강둑에서 토흐타미쉬를 물리쳤고 1395년 말 그대로 사라이-베르케를 지구상에서 쓸어버렸습니다. Golden Horde 군대의 잔재를 쫓아 Timur는 러시아 국경을 침공하고 그의 길에있는 모든 것을 쓸어 버리고 Yelets에 도달했습니다. 그가 확실하게 알지 못했던 Rus의 정복은 그의 계획의 일부가 아니었고 그는 사마르칸트의 집으로 돌아갔습니다.
골든 호드와의 파괴적인 전쟁의 목표가 달성되었습니다. 그것은 태곳적부터 중앙아시아를 관통했던 위대한 실크로드를 복원하는 것으로 구성되었습니다. 타타르-몽골 정복 후 무역 센터는 파괴되었고 상인 캐러밴은 카스피해와 볼가 대초원을 따라 골든 호드 도시로갔습니다. 패배 이후 유럽과 동양 국가 간의 무역으로 발생한 막대한 수입은 다시 중앙 아시아 통치자의 손에 들어갔습니다.
볼가와 크림의 타타르 주
골든 호드는 여러 개의 울루스로 나뉘어졌습니다. 그들 중 가장 크고 가장 강력한 것은 15세기 30년대에 칸 세이드-무하마드(Khan Seyid-Muhammad)에 의해 볼가와 드니프르 사이의 대초원에서 형성된 그레이트 호드(Great Horde)였으며, 그는 그의 깃발 아래 거의 동시에 등장한 모든 타타르 국가를 통합하려고 시도했습니다. 그러나 Bakhchisarai에 수도로 Crimean Khanate를 창설 한 Khan Hadji Giray는 그와 권력을 공유하고 싶지 않았고 모스크바 대공국과의 화해의 이유가 된 Great Horde의 군대를 격파했습니다.
패배한 세이드 무함마드의 후계자 칸 마흐무드는 독립된 아스트라한 칸국을 세웠다. 그레이트 호드를 이끌고 골든 호드의 부활을 꿈꾸던 그의 형제 아크마트는 모스크바, 카잔, 크리미아의 독립을 똑같이 위협하는 거대한 군대를 모았습니다.
그것은 이것들이다 군사정치관계모스크바, 대호드(Great Horde), 크리미아(Crimea), 카잔(Kazan) 사이의 전쟁은 15세기 내내 중앙집권적인 러시아 국가를 창설하는 데 중요한 역할을 했습니다. 모스크바 문제에 대한 카잔의 영향력은 1552년 10월 2일 타타르 수도 카잔을 점령하면서 끝난 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)이 수행한 4차례의 군사 작전의 결과로만 사라졌습니다.
1438년 볼가 중부에서 카잔 칸국이 성립되었다. 첫 번째 칸인 울루그 무함마드는 재능 있는 사령관이자 선견지명이 있는 정치가였습니다. Sarai Berk에 있는 Golden Horde 칸의 도서 보관소인 Kitob-khane에서 일부를 물려받은 그의 도서관에는 아랍 및 터키 과학자, 역사가 및 시인의 책이 포함되어 있으며 칸이 가장 좋아하는 작품은 "정부에 관한 논문"이었습니다. 11세기 말에 멜리크 샤 셀주키드(Melik Shah Seljukid)의 고관인 니잠 알 물크(Nizam al-Mulk)가 썼습니다.
Ulug Muhammad는 강제 이슬람화 없이 볼가 중부 지역의 사람들인 Mordovians, Mari, Udmurts, Chuvash 및 Bashkirs를 거의 120년 동안 존재했던 강력한 국가로 통합했습니다. 그는 모스크바 대공 Ivan III와 Great Horde Akhmat의 "최고 술탄"의 권력에 도전하여 그들에게 두 번 이상 패배를가했습니다.
카잔 통치자는 자신이 상대를 혼자서 이길 수 없다는 것을 완벽하게 이해했습니다. Akhmat의 땅이 그의 소유물에 접해 있기 시작했을 때 그는 모스크바와 동맹을 맺었습니다. 모스크바는 그레이트 호드와 공통 국경을 갖고 있었고 그와 이반 왕자를 전쟁으로 위협했습니다. 공동의 위험은 어제의 라이벌들을 하나로 모아 러시아-타타르 동맹의 기초가 되었습니다.
그곳의 관계는 때때로 극적이었습니다. 연합은 붕괴되었고, 전쟁이 뒤따랐으며, 다시 평화롭게 끝났습니다.
그러나 어떤 식으로든 이러한 군사-정치적 동맹을 기반으로 다국적 중앙 집중식 러시아 국가, 공식적인 결성 날짜는 "타타르-몽골 멍에"가 마지막으로 무너진 해인 1480 년으로 간주됩니다. 나는 개인적으로 이 용어를 사용하는 것이 합법성에 대해 큰 의구심을 갖고 있습니다.
전우들
15세기 70년대 초, 대 호드의 수장에 선 칸 아크마트는 황금 호드의 이전 권력을 회복하기 위해 대 모스크바 공국과 타타르 칸국을 하나의 전체로 재결합하기로 결정했습니다. 그의 계획을 실행하기 위해 그는 마스터 Bernhard von der Borch, 폴란드 왕 Casimir IV 및 모스크바 대공 Ivan의 두 형제가 이끄는 Livonian Order의 사람에게서 동맹을 찾았습니다. III 보리스그리고 개인적인 불만 때문에 그를 반대했던 안드레이. 그러나 Kazan, Astrakhan 및 Crimea의 칸은 Akhmat에 대한 직접적인 지원을 거부하고 완전히 모스크바 편에 섰습니다.
Khan Akhmat의 전략적 계산은 실현되지 않았습니다. Ivan은 그의 형제들과 평화에 동의했고 Crimean Khan Mengli-Girey는 폴란드 소유물을 침공하여 Casimir 왕의 모든 군대를 고정했으며 Kazan Khan은 모스크바 왕자에게 기병을 제공했으며 그 외에도 러시아 군대에는 Nurdovlet과 Danyar 왕자. 그들은 러시아 포수 및 보병과 함께 Khan Akhmat이 접근했던 Ugra 강의 여울목을 지켰습니다.
칼루가에서 멀지 않은 곳에서 4 일 연속으로 그는 러시아 해안으로 건너 가려고했지만 당시 강력한 구리 대포였던 많은 화승총과 "매트리스"의 불로 인해 이것을 할 수 없었습니다. 다른 곳에서는 러시아 보병과 타타르 기병이 건널목을 방해했습니다.
거의 두 달 동안 Ugra 강둑에 서서 Akhmat는 떠났습니다. 그는 폴란드-리투아니아 소유물을 통해 후퇴했고, 자신을 도우러 오지 않은 카시미르에게 분노하여 파괴하고 불태웠습니다. 조금 후에 Akhmat의 귀환 군대는 Nogai Tatars와 시베리아 Khan Ivak 군대의 공격을 받았습니다. 결투에서 전투 중에 Akhmat는 Nogai Murza Yamgurchey에 의해 살해되었습니다.
이 사건으로 1480년 12월에 러시아 역사의 타타르 시대가 끝났습니다. 그러나 이 날짜는 순전히 상징적입니다.
1491년 여름 모스크바 대왕 이반 3세의 군대, 타타르 "봉사" 왕자들의 부대, 카잔과 크림 칸국의 기병대가 참여한 "초원으로의" 성공적인 캠페인 이후에도, 그레이트 호드(Great Horde)의 군대는 계속해서 루스(Rus), 크리미아(Crimea), 카잔(Kazan)의 안보에 중대한 위협을 가했고 완전히 무너지지는 않았습니다.
1501~1502년의 대규모 전쟁은 대호드 역사의 마지막 지점을 의미했습니다. 결정적인 전투는 술라 강 어귀 근처에서 벌어졌고, 그곳에서 러시아, 크림 칸국, 카잔 칸국의 연합군이 공동의 적에게 최종 패배를 가했습니다.
십자가와 초승달: 러시아 종교에 대한 마지막 성찰
골든 호드의 통치자들은 정복된 러시아 공국의 주민들에게 결코 신앙을 강요하지 않았습니다. 러시아 중앙집권 국가의 형성은 치열한 투쟁 속에서 이루어졌지만 종교적 슬로건이나 그들이 만들어낸 광신주의 없이 이루어졌다. 이 사실은 골든 호드 칸들이 추구하는 종교적 관용 정책의 명백한 결과입니다.
러시아 통치 첫해부터 그들은 러시아의 정교회 성직자들을 나머지 인구에 비해 특별한 위치에 두었습니다. 이에 대한 아이디어는 Khan Mengu-Temir가 러시아 대도시에 부여한 유명한 헌장에서 얻을 수 있습니다. ( cm.:"외교 대학에 저장된 주 헌장 및 협정 모음", 파트 II., M., 1819, pp. 5-6.)
그것은 정교회에 제공되는 혜택과 특권을 확립했습니다. 성직자는 모든 유형의 공물, 의무 및 의무에서 면제되었습니다. 교회의 모든 유형의 부동산은 불가침으로 선언되었으며, 선언 전에 이러한 불가침성을 위반한 경우 즉시 복원해야 했습니다. 성직자는 모든 노동 의무에서 면제되었으며 누구의 모욕과 침해로부터도 보호를 받았습니다. 모든 특권은 성직자 자신뿐만 아니라 그 가족 모두에게도 적용됩니다.
주교와 대도시는 호드의 수도를 자주 방문했습니다. 그곳에서 그들은 영예로운 인사를 받았고 종종 그들로부터 선물을 받았을 뿐만 아니라 그들 자신도 관대하게 선물했습니다. 그러한 여행의 이유는 원칙적으로 직위에 대한 확인을 위한 라벨을 얻기 위한 것이었습니다.
또한, 주교 여행은 때때로 직위, 관련 수입에 대한 내부 교회 투쟁에서 무슬림 통치자의 지원을 요청하고 왕자 당국과 갈등이 발생할 경우 정교회의 입장을 강화하는 것을 목표로 했습니다. 때때로 교회 계층은 교회의 이익을 위해 왕자들에게 압력을 가해 달라는 요청을 가지고 호드로갔습니다.
골든 호드가 정교회 성직자들에 대해 충성심을 보인 데에는 몇 가지 이유가 있습니다. 러시아 침공 당시 몽골-타타르족의 대다수는 이교도와 정령숭배자였습니다. 즉 그들은 많은 신, 선한 영과 악한 영의 존재를 믿었습니다. 그들의 신념 체계에서는 주술 피해에 대한 두려움과 더 높은 권력과 접촉하여 사람들에게 다양한 종류의 치명적인 저주와 음모를 가할 수 있는 사람들에 대한 두려움이 큰 역할을 했습니다. 이런 종류의 두려움은 정교회 성직자들에 의해서도 발생했는데, 그들의 "신들"은 하인들이 잘 대우받는다면 피할 수 있는 실제 위험을 초래할 수 있었습니다.
하지만, 말하자면 현대 언어, 골든 호드가 무슬림 세력이 된 후에도 가장 선호하는 국가 체제가 유지되었습니다. 이제는 정치적인 이유 때문이었습니다.
교회 지도자들은 정복자들과 평화로운 관계를 맺는 방향으로 왕자들과 그 신민들을 지속적으로 지향했습니다. 골든 호드로 떠나기 전에 왕자들은 대도시와 주교들에게 공개 축복을 요청했습니다. 그러므로 눈에 들어온 황금 호드 통치자에게 절하기 위한 여행 여론모든 사람이 필요로 하는 경건한 행위의 중요성을 강조하고 국가적 감정을 모욕하지 않았습니다.
타타르-몽골 정복 이전에 정교회는 국세를 납부하고 특정 임무를 수행했으며 정치적으로 왕권에 의존했습니다. 일반적으로 왕자와의 분쟁에서 항상 주교를 지원했던 칸의 권력 아래 교회는 정치적, 재정적 지위를 크게 개선했습니다.
두 번째까지 하프 XVI러시아에서는 골든 호드 칸의 관용 정책의 결과로 기독교-무슬림 종교 간 관계에 눈에 띄는 문제가 없었습니다. 그들은 타타르 무슬림 국가가 러시아 국가에 포함된 후에 나타났습니다.
그러나 정교회에 의존하는 차르 정부는 추종자들이 수백만 명의 새로운 주체였던 이슬람과 관련하여 일종의 행정 행동을 개발해야했습니다. 처음에는 이 문제에 대한 해결책이 간단해 보였습니다. 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)은 카잔 칸국을 정복한 후 모든 타타르족에게 즉시 세례를 베풀라는 명령을 내렸습니다.
카잔을 점령한 후 처음 4년 동안 정교회 성직자와 짜르 행정부의 노력을 통해 타타르 인구의 일부가 세례를 받았습니다. 그러나 기독교화 과정은 1556년에 강력한 봉기를 일으키고 중단되었습니다.
로마노프 왕조의 왕들은 볼가 지역과 시베리아에서 이슬람을 근절하려는 희망을 잃지 않았습니다. 다수의 짜르 법률은 무슬림을 불평등한 위치에 놓았습니다. Mikhail Fedorovich는 세례받지 않은 사람들, 특히 무슬림들이 정교회 기독교인들을 섬기거나 의존할 수 없다는 법령을 발표했습니다. 즉, 실제로 그는 무슬림이 만든 농업, 무역 또는 공예 기업에서 일하는 것을 금지했습니다.
차기 차르 알렉세이 미하일로비치(Alexei Mikhailovich)의 법전은 이 법을 확인했지만, 또한 가장 많은 것을 확립했습니다. 잔인한 처벌이슬람으로 개종하기 위해서다. 무슬림 인구가 많은 곳에서 주교직을 차지한 정교회 지도자들은 모든 기회를 이용하여 세례를 받고 싶지 않은 사람들을 박해하기 시작했습니다.
포그롬 활동으로 유명한 카잔 최초의 주교 구리(Gury)는 나중에 순위에 올랐습니다. 정교회성도들에게. 후속 주교들 중에서 18세기 중반에 활동을 시작한 루카 코나셰비치(Luka Konashevich)가 특히 유명해졌습니다. 그는 카잔에서 모든 무슬림을 퇴거시키는 목표를 세웠고 이에 대해 매우 특이한 이유를 사용했습니다. 카잔 위로 운석이 통과하여이 사건 다음날 발생한 대규모 도시 화재와 관련이 있습니다.
운석은 세례를 받고 싶지 않은 무슬림이 그 안에 살면 반드시 카잔에 닥칠 임박한 끔찍한 재난에 대한 경고로 하늘에서 보낸 불뱀으로 선언되었습니다. 당국은 카잔에서 피비린내 나는 타타르족 학살을 조직했고, 시노드를 통해 그들은 엘리자베스 황후로부터 도시에서 무슬림을 쫓아내라는 명령을 받았습니다. 무슬림들은 쫓겨났고 얼마 후에야 이전 거주지로 돌아갈 수 있었습니다.
끔찍한 이반(Ivan the Terrible)부터 엘리자베타 페트로브나(Elizaveta Petrovna)까지 2세기 남짓 동안 러시아 차르들이 추구했던 무슬림 인구에 대한 강제 기독교화 정책은 완전히 실패로 끝났습니다. 그것은 많은 봉기를 일으켰고 러시아의 모든 무슬림 영토에서 폭발적인 상황을 만들었습니다.
이를 깨닫고 엘리자베스를 대신하여 황위에 오른 캐서린 2세는 그녀를 버렸습니다. 36년간의 재위 기간을 '황금시대'라고 부르는 새 황후는 기독교와 이슬람교의 평화로운 공존을 '비정통 신민들이 최고 권력에 대해 원한을 품지 않게 하는 축복'으로 여겼다. 국정을 안전하고 공정하게 수행한다”고 밝혔다.
역사적으로 입증된 종교간 관계에 대한 이해는 유일하게 올바른 것입니다. 구성이 우연이 아닌데 러시아군나폴레옹 군대에 대한 승리 후 파리를 행진하며 부채질을 했습니다. 군사적 영광 Tatars, Bashkirs 및 Kalmyks의 편대.
소련과 나치 독일에 부과된 끔찍한 전쟁은 이 나라의 모든 국민에게 심각한 시험이었습니다. 종교 인사와 모든 신앙의 추종자들이 당한 잔혹한 탄압을 고려할 때, 히틀러와 그의 측근은 소련에 대한 공격이 인종 간 모순을 악화시키고 무슬림, 가톨릭, 불교, 루터교 민족 공동체 사이에서 무장 봉기를 초래할 것이라고 믿었습니다. 붕괴로 이어집니다. 그러나 그들의 기대는 충족되지 않았습니다.
수십만 명의 무슬림 소련전쟁이 시작된 직후 그들은 당국의 모욕을 제쳐두고 조국의 수호자 대열에 단호하게 합류했습니다. 관리자 종교단체, 모스크의 이맘들은 신자들에게 설교하면서 신자들에게 노력을 아끼지 않고 맞서 싸울 것을 촉구했습니다. 파시스트 침략자그리고 승리를 기원합니다.
1942년 5월, 무슬림 종교인과 무슬림 신자 대표들의 회의가 우파에서 열렸습니다. 이에 대해 무슬림 중앙 영적 행정부 의장인 무프티 가브드라크만 라술레프(Mufti Gabdrakhman Rasulev)는 다음과 같이 말했습니다: “소련의 무슬림들은 위대한 예언자 무함마드(그에게 평화와 축복이 있기를)의 말씀을 잘 기억합니다. 알이만(al-iman)'은 '조국에 대한 사랑과 조국의 보호는 신앙의 조건 중 하나'라는 뜻입니다.
11,000명 이상의 소련 영웅 중 적에 대한 승리를 위한 공로로 타타르인 161명, 카자흐인 96명, 우즈벡인 69명, 아제르바이잔인 43명, 바쉬르인 39명, 투르크멘인 18명 및 이슬람교를 믿는 다른 민족의 대표자들이 이 상을 받았습니다. 군사 용맹의 최고 칭호.
오늘날 극단주의와 관련하여 러시아의 무슬림 종교 지도자들이 취하는 입장은 평화를 유지하는 데 크게 기여하고 있습니다. 극단주의의 주된 뿌리는 무지입니다.
그건 그렇고, 세계 이슬람 연맹의 셰이크 압둘라 알 투르키(Sheikh Abdullah al-Turki) 수장은 테러리스트들을 "사탄의 순교자", "사탄의 순교자"라고 부릅니다. 꾸란의 '식사' 수라에는 기독교인들이 '무슬림과 사랑에 가장 가까운' 사람들이라고 나와 있습니다. 성경과 코란은 서로 적대감을 금하지만, 두 성경 모두 우호적인 대화를 환영합니다.
다음 세대를 위한 역사 교훈
오늘날까지 이어지는 중세의 전투와 캠페인은 국가적, 종교적 감정을 자극하고 열띤 논쟁을 불러일으키며 종종 자신의 과거를 차분하고 객관적으로 바라볼 수 없게 만듭니다. 본질적으로 여기서는 논쟁의 여지가 없습니다.
러시아의 사회 정치적 질병에 대한 치유 치료법은 정교회와 이슬람교의 전통적인 정신적, 도덕적 가치 위에 세워진 문화라고 믿었던 뛰어난 러시아 철학자 콘스탄틴 레온티예프는 19세기에 이렇게 말했습니다. 조국을 올바르게 사랑하는 것.” 러시아인에게 이것은 자신의 원주민 역사를 존중하고 그것이 러시아가 공동 조국인 기독교인과 무슬림 민족의 공동 노력을 통해 창조되었음을 아는 것을 의미합니다.
미하일 포펜코
