수업 주제: 동부 주: 전통사회근대 초기에.

목표: - 개발 동향 파악 동부 주; 동양 전통 사회의 주요 특성을 통합합니다. 동부 국가의 특징을 강조합니다.

특정 역사적 문제를 해결할 때 습득한 기술을 구현합니다. 독립적이고 창의적으로 생각하는 법을 배우십시오. 기술을 습득하다 비판적 사고.

다른 민족의 역사에 대한 관심과 존중을 키우십시오.

수업 유형: 결합 수업

수업 진행

나. 조직적인 순간

인사말. 수업 준비.

II. 시험 숙제

작업 완료 확인 독립적인 작업주제에

« 국제관계 16~17세기에"

오늘 우리는 친해지고 강조하는 방법을 배울 것입니다 독특한 특징각 국가.

3개예요 다른 주, 각각 고유한 역사, 문화, 종교, 전통을 가지고 있습니다. 하지만 이 모든 주들은 통합되어 있습니다 일반적인 특징, 동양의 특징. 그들의 경제 생활 구조는 전통적이라고 불립니다.

IV. 새로운 자료를 학습

컨셉을 가지고 작업 중

전통사회는 전통(대대로 이어지는 일련의 사상, 관습, 습관)에 의해 규제되는 사회입니다. 전통의 보존은 개발보다 더 높은 가치입니다. 이것은 농업 사회입니다. 즉, 거의 전체 인구가 농업에 종사합니다.

전통사회의 특징

1. 동양 전통 사회의 특징인 국가의 전능함은 국가가 토지의 최고 소유자라는 사실에서 드러났다.
2. 국가는 경제 생활을 규제했습니다. 국가는 상품 가격을 설정하고 일부 공예 및 무역 분야를 독점했습니다. 장인과 상인에 대한 세금 인상
3. 국가는 모든 계층의 생활규칙을 제정하고 그 준수를 엄격히 감독하였다.

수업 목표: 동부 국가의 발전 추세를 파악하여 인도, 중국, 일본이 전통 사회를 가지고 있음을 증명합니다.

비교 질문				일반적인 특징, 주요 결론
1. 토지는 누가 소유했는가? 2. 농민 공동체의 특징. 3. 어떤 계층이 지배적인 위치를 차지했는가? 4. 종교의 역할	2. 토지에 대한 최고 권력의 권리는 국가에 속한다 3. 국가는 귀족이 대주주로 변하지 않도록 보장합니다. (pp.276-277) 1.사제(브라만), 2.과학자 고관, 전사(크샤트리아) 3.상인, 지주 농민(바이샤), 4. 하인 불가촉천민 가장 엄격한 구분, 다른 카스트로의 전환은 불가능합니다.	1. 토지는 국가 소유이어야 한다 1.황제 – “보그디칸” 2.공무원(귤) 3. 농민 4. 장인 5. 상인 특정 조건을 충족하면 장소를 변경할 수 있습니다. 유도	1. 국가는 토지의 최고 소유자이다. 1. 전사 - 사무라이 2. 농민 3. 장인 4. 상인 5. 부라쿠민(불가촉천민) 사회적 사다리 밖에는 신하, 성직자, 의사, 과학자들이 있었습니다. 신도	종교는 영적인 것과 기와사회에서. 자기 개선과 조화를 찾는 길.

1. 이 모든 사회에서 유사한 첫 번째 특징은 사유 재산에 대한 태도였습니다.

인도(표)

토지는 국가에 속해야 하며, 토지에 대한 최고권력은 국가에 속한다.

(276~277페이지를 직접 작성하세요)

국가는 귀족이 사용할 수 있도록 광대한 토지를 제공하고, 이를 위해 그는 세금을 내고 군대를 유지합니다. 10년 이하로 사용할 수 있으며 그 이후에는 다른 소유자에게 양도됩니다. 토지는 결코 상속되지 않았습니다.

중국 (표)

토지는 국가 소유여야 합니다.

(독립적으로 작성하세요. p. 277)

모든 토지는 두 부분으로 나누어졌습니다: 국유지와 인민(사유) 국유지는 토지를 경작하고 세금을 납부하는 농민에게 제공됩니다. 국가는 매년 토지 매매를 금지하는 법령을 발표합니다.

일본(표)

국가는 토지의 최고 소유자이다.

(277페이지를 직접 작성하세요)

주로 왕자들이 소유하고 있는 중앙 정부는 토지를 몰수하고 재분배하는 정책을 추구합니다. 토지의 재분배는 중앙 정부를 강화하는 데 도움이 됩니다.

표의 결론 - 국가는 토지의 최고 소유자이다.

2. 다음 특징동양 사회에는 공동체가 있었습니다. ? 시골 생활의 흔적.

1. 생존 경제 (연구 설명 - 주요 생산물이 판매용이 아닌 지역 사회의 필요에 따라 생성되고 소비되는 경제)

2. 경제적 폐쇄(학습에 대한 설명은 모든 경제적 이익이 공동체 자체 내에서 생산되고 유지되지 않는 공동체의 특징이다.)

3. 집단적 책임 (연구에 대한 설명은 공동체 내에서 공동의 공동작업이 있는 공동체의 특징이다. 각 공동체 구성원에 대한 모든 공동체 구성원의 책임, 그리고 반대로 공동체에 대한 공동체 구성원의 책임 전체적으로.)

4. 농민은 공동체에 의존하지만 개인적으로는 자유롭다.

5. 국가는 경제생활을 규제한다.

표 작성에 관한 교과서 작업 pp. 277-278

모든 직위와 책임은 세대에서 세대로 상속됩니다. 커뮤니티 밖에서는 커뮤니티 구성원들이 무력해졌습니다.

마을은 100가구로 이루어져 있었다. 공동체의 수장은 촌장이었습니다. 우두머리는 세금을 징수하고 임무를 수행하는 일을 담당합니다. 커뮤니티는 자치적이었습니다. 중앙 정부는 가장 중요한 상품의 가격을 정했습니다. 국영 무역과 국영 산업이 있었습니다.

농민들은 농장을 떠날 수 없었으며, 농민들에게 무엇을 먹고 어떻게 입어야 하는지를 규정한 국가 법령에 따라 그들의 삶은 열심히 일하고 가난하게 흘러갔습니다. 농민이 마을을 떠나면 마을 전체가 그를 위해 세금을 내고 땅을 경작해야 했다. 여분의 입을 없애기 위해 "유아 살해"(대개 소녀) 관습이 전국에 널리 퍼졌습니다.

결론: 공동체는 세금을 징수하고 인구를 통제하는 행정 단위였다.

계급 제도는 전통 사회에서 매우 중요했습니다. 사유지 - 일반 그룹그들의 유산으로. 관습이나 법률에 명시된 권리와 의무. 유럽에서는 계급 간 이동이 매우 어려웠지만 동양에서는 거의 불가능했습니다. 특히 카스트 제도가 있었던 인도에서는 더욱 그러했습니다. 카스트는 출신에 따라 구분되는 별도의 사회 집단입니다. 법적 지위그 회원 우리는 테이블과 함께 일합니다. 마지막 단계는 거래자라는 사실에 주목하십시오.

결론: 모든 사람은 사회에서 자신의 위치와 책임을 명확히 알고 있었습니다.

동양의 종교. (선생님의 이야기)

유교 공자 (551 – 479 BC) 황제의 권력은 아버지의 권력에 비유됩니다. 주와의 관계 가족 관계, 젊은 사람들이 나이 많은 사람들에게 의존하는 곳. 통치자와 관리 사이의 관계는 선과 정의에 기초해야 합니다. 도덕적 행동 규범의 지배. 백성은 통치자에게 순종과 존경으로 충성해야 합니다. 한 국가에서는 모든 사람이 사회에서 자신의 위치와 위치를 차지해야 합니다. 군주는 군주다워야 하고, 고관은 고관다워야 하고, 아버지는 아버지다워야 하고, 아들은 아들다워야 합니다. 사람은 지혜, 인성, 충성, 장로 공경, 용기라는 다섯 가지 덕목을 갖추어야 합니다.

각 사람은 자신을 향상시키고 모든 사람에게 이익이 되도록 노력해야 합니다. 공자는 극단(중용의 원칙)을 피하라고 가르쳤습니다.

정부는 국민에 대한 책임이 있습니다. 그렇지 않으면 국민은 정부를 더 이상 신뢰하지 않을 것입니다.

고타마 붓다(기원전 6세기)가 창시한 불교입니다. 모든 불교도들은 부처님을 그의 이름을 딴 영적 전통의 창시자로 존경합니다. 신자들의 목표는 새로운 삶의 사슬 속에서 자신과 세상, 끝없는 탄생과 죽음, 새로운 탄생의 순환에서 벗어나 통찰과 해방의 행복한 상태인 열반을 달성하는 것입니다. 영적 완전함의 상태는 겸손, 관대함, 자비, 폭력 금지, 자제를 통해 달성됩니다. 모든 법정 카스트 특권과 구별도 폐지되었습니다. 부처 - 깨달은 자 최고의 지식. 고타마는 40세가 될 때까지 황금 궁전에서 살았지만, 사람들의 고통을 알고 궁전을 떠나 은둔자가 되었습니다. 사람의 일생은 고통과 슬픔과 슬픔의 연속입니다. 인간의 영혼은 죽지 않고 계속해서 다시 태어납니다. 다시 태어나지 않으려면 열반을 달성해야 합니다. 모든 열정을 완전히 포기하십시오. 사람이 불의한 삶을 살았다면 동물이나 돌로 다시 태어날 수 있습니다. 열반을 달성하는 방법? 붓다는 이렇게 가르쳤습니다. "유혹에 빠지지 않도록 눈을 훈련하고, 혀, 귀, 몸, 말, 마음을 억제하십시오. 모든 것을 억제하십시오."

불교는 자기 개선을 요구하며, 이는 구원의 길이 개인의 손에 달려 있음을 나타냅니다.

신도(Shintoism) 일본의 원래 종교. "신도"( "신의 길")라는 단어는 중국에서 유래되었습니다. 초기 형태의 신도는 자연의 신화를 표현했습니다. 유교는 신도에도 강한 영향을 미쳤습니다. 신도는 불교에서 철학, 웅장한 의식, 일상의 윤리적 의무 개념을 끌어냈습니다.

초기 신도교의 놀랍도록 다양한 신과 여신은 아마도 세계사에서 독특할 것입니다. 모든 산, 강, 자연 현상, 심지어 나무와 풀에도 고유한 신(카미)이 있었습니다. 주요한 것은 하늘 아버지와 땅의 어머니였습니다. 인간의 잉태와 탄생 과정과 매우 유사한 세계 창조 과정에서 그들은 일본 열도의 섬과 대부분의 다른 신과 여신을 낳았습니다. 태양의 여신, 즉 "위대하고 빛나는 신"인 아마테라스 오미카미는 이 모든 자손 중에서 가장 뛰어난 여신입니다. 신도 경전에는 그녀가 어떻게 하늘로 가서 하늘의 신들과 합류하고, 태양의 통치자가 되었는지, 그리고 마침내 손자를 땅으로 보내 나중에 일본인의 조국이 된 섬을 통치하게 되었는지 알려 줍니다. 이 손자는 영원한 제국 왕조의 창시자가 되었습니다. 일본 국가의 기원과 제국 왕조의 출현에 관한 신화는 신도의 기초를 형성했습니다. 입법 행위는 황제가 신성한 하늘의 사자라고 명시했습니다. 이는 황제의 세습 권력이 의존하지 않는다는 것을 의미합니다. 국민의 뜻. 조상 신들의 살아있는 화신인 황제는 절대적인 복종을 보여야 했습니다. 신도에서는 특정 조건에서 모든 죽은 사람의 영혼이 신으로 변할 수 있다고 가르쳤지만 이를 위해서는 기도하고 희생하는 등 모든 종교적 지시를 이행해야 합니다.

V. 통합 크로스워드

일본인의 민족 의상? 사무라이 도덕률? 보그디칸은 누구인가? 중국의 뛰어난 사상가이자 현인이요? 인도 요리에는 무엇이 있나요? 불교는 어디서 처음 발생했나요? .가장 높은 산일본에서?

6. 결과. 반영: "배낭" 방법

수업시간에 배웠는데...

수업시간에 배웠는데...

이해합니다…

숙제 : 테이블, 싱크와인 만들기 - 인도, 중국, 일본

전통사회는 전통에 의해 규제되는 사회로서 발전 그 자체보다 전통의 보존이 더 높은 가치를 지닌다.

중국 중국은 신비와 경이로움의 나라입니다. 고대 역사, 독특한 전통과 세련된 철학 동아시아약 50개 국적의 민족구성 영토별 세계 제3국

일본의 상태 일본은 게이샤와 사무라이가 있는 "장난감 나라", 수많은 고대 전통 일본은 섬나라 일본은 나라 떠오르는 태양국가의 면적은 377,688 평방 미터입니다. km

인도 상태 인도는 체스와 산술 숫자의 발상지인 경이로움과 막대한 부의 나라입니다. 인도는 다양한 민족, 언어, 종교 및 문화적 전통을 지닌 나라입니다. km.

국가는 동양 전통 사회의 경제 생활의 규제자입니다. 동양 전통 사회의 경제 생활의 특징은 무엇입니까?

토지는 국가에 속합니다. 국가는 귀족이 대규모 토지 소유자로 변하지 않도록 조치했습니다. 28항의 첫 번째 단락(pp. 266 -267)을 읽고 질문에 답하십시오. ? 각 나라의 토지 소유권의 특징은 무엇입니까? 국가는 왜 토지 소유권을 자신의 손에서 해방하지 않았습니까?

토지는 국가에 속합니다. 국가는 귀족이 대규모 토지 소유자로 변하지 않도록 했습니다. 국가는 중앙 정부를 약화시킬 수 있기 때문에 토지 소유권을 손에서 공개하지 않았습니다.

주요 직업은 농업 농업(쌀, 차, 면화) 가축 사육 실크 생산 주요 구성 요소 목록 농업동부 국가

모든 농민은 농촌 공동체에 살았으며 공동체 농민은 공동체 밖에서는 무력해졌기 때문에 공동체를 떠날 수 없었습니다. 전통과 종교를 바탕으로.

국가는 경제 생활을 완전히 규제합니다. 상품 가격, 일부 공예 및 무역 부문에 대한 독점, 장인 및 상인에 대한 세금.

도시 – 국가 통제 하에 있는 동부의 도시들은 16~17세기에 독립을 이루지 못했습니다. 마을 사람들은 특별 서적에 등록되어 거리에 배정되었습니다.

국가는 모든 계층의 생활규칙을 정하고 그 준수 여부를 엄격히 감독하였다. 재산은 관습이나 법률에 규정되어 상속되는 권리와 책임을 갖는 사회집단이다.

중국의 계급 제도 황제와 그의 가족 관리(만다린) 농민 황제 - “BOGDIKHAN” 예술가 상인

인도의 계급 체계 성직자(BRAHMANS), 학식 있는 디지털인, 전사(KSHATRIYAS) 상인, 지주 농민(VAISHIAS), 하인 “만질 수 없는” 카스트(“순수 품종”) - 사회 단체인도 사회는 역사적으로 분열되어 있다.

중국 동부 황제(복디칸) 관리(만다린) 농민 장인 상인 일본 전사 - 사무라이 농민 장인 상인 인도 성직자(브라만), 학식 있는 고위 인사, 전사(크샤트리아) 상인, 지주 농민(바이샤), 하인 " 불가촉천민"

불교는 6세기에 탄생했습니다. 기원전 이자형. 인도에서. 종교의 창시자는 싯다르타 왕자(그의 성 고타마와 석가모니(“석야 부족의 현인”)라고도 함)입니다. 그 후, 궁전에서 탈출하여 수년간의 방황과 재난을 겪은 후 그는 "깨달은 자"라는 이름을 얻었습니다. 주요 문학 출처는 "대장경"입니다.

불교의 기본 조항 v 산사라(SANSARA) - 피할 수 없는 고통 v 금욕주의(ASCETISM) - 지상 재화의 자발적인 포기 v 카르마(보복) - 전생의 행동과 생각에 따라 결정되는 형태로 새로운 삶으로 사람이 다시 태어나는 것 v 열반(Nirvana) - 상태 이상 달성 시의 행복, 윤회의 소멸, 명상 과정에서 부처님과의 소통 불교는 신자들에게 자기계발을 요구합니다. 구원의 길은 사회적 지위에 관계없이 개인의 손에 달려 있습니다.

“삼사라의 팔정도” 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 의로운 믿음 의로운 결단 의로운 말 의로운 행위 의로운 생활 의로운 열망 의로운 생각 의로운 묵상

불교 한국 승려들이 일본 열도에 불교를 가져왔습니다. 538년에는 1세기 황제에게 불상을 기증했습니다. N. 이자형. 외국 상인들이 중국인에게 불교를 소개했습니다. 현지 승려들이 바위에 부처의 형상을 조각하기 시작했습니다.

유교 유교의 창시자는 공자(기원전 551~479년)입니다. 공자는 유교의 개념을 발전시켰습니다. 이상적인 사람- 혈통 때문이 아니라 인간성, 충실성, 성실함, 정의, 장로에 대한 존경심 등 높은 도덕적 자질을 달성함으로써 고귀한 남편이 됩니다.

기원전 136년. 이자형. 무제(無皇)는 유교를 국가의 공식 교리로 선포했고, 공자 자신도 신격화되었습니다. 태산(泰山) 사당의 공자 석상, 2세기. 기원전 이자형. 공자의 탄생지 취푸(曲阜)시에 있는 공자묘(孔子寺) 제단

도교는 종교와 철학의 요소를 포함하는 중국 전통 가르침인 도(道)의 교리입니다. 삶의 과정에서 무위(無爲)의 원칙을 고수해야 합니다. 이것은 무활동이 아닙니다. 이것은 세계 질서의 자연스러운 과정과 일치하는 인간 활동입니다. 행복은 선행을 통해 도의 호의를 얻으려고 노력하는 사람들이 아니라 명상 과정에서 몰입하는 사람들에 의해 달성됩니다. 내면의 세계자신의 말을 듣고 자신을 통해 우주의 리듬을 듣고 이해하려고 노력합니다. 노자

SHIINTOISM 이쓰쿠시마 신사의 “떠 있는” 도리이 신도주의는 중세 6~7세기에 나타났습니다. 기원전 이자형. '신들의 길'이라는 뜻이다.

신도주의(SHINTOISM) 신도주의의 기본은 자연의 힘과 현상을 신화하고 숭배하는 것입니다. 신도주의의 주요 영적 원리는 자연과 사람과 조화를 이루는 삶입니다. 주된 신은 태양의 여신인 아마테라스 오미카미입니다.

천황은 아마테라스 여신의 살아있는 화신이므로 신들과 함께 존경받아야 합니다. 일본은 신민은 천황에 대한 효심으로, 천황은 신민에 대한 부모의 사랑으로 구별되는 가족국가이다.

힌두교 힌두교는 가장 오래된 국가 종교인도 그 기원은 다음과 같습니다. II-III 천. BC 대부분의 힌두교인들은 모든 생명체 안에 동시에 거주하는 우주의 신을 믿습니다.

숙제 1. 구두: § 28 - 읽기, 정보 암기, 본문의 작업 완료, 용어, 날짜 배우기 2. 쓰기: 일부는 "동부 국가의 역사와 역사 서유럽공통점이 없습니다. 이 둘은 완전히 다른 세계". 어떻게 생각하나요? 자신의 입장을 옹호하는 주장을 제시하고(최소 3개) 각 주장에 대한 예를 제시하세요.

동양의 국가: 근대 초기의 전통 사회. 토지 보유 방법. 마을 공동체. 부동산. 종교. ... 수업 중에 인도, 중국, 일본 주민들의 세계관에 영향을 준 것이 무엇인지, 경제적이고 사회적 관계이 주에서는. 이들 국가의 특징적인 토지 소유 방법을 통해 동양 국가에 대한 고려를 시작하겠습니다. 인도. ... 인도. 인도 사회는 브라마나, 크샤트리아, 바이샤, 수드라 등 4개의 바르나로 나뉘었습니다. 각 바르나에는 총 2,000개가 넘는 많은 카스트가 포함되어 있으며, 그 중 다수가 오늘날까지 살아 남았습니다. 인도 전통사회의 바르나를 좀 더 자세히 살펴보자.

28. 근대 초기 동양의 전통 사회. 인도.doc

영화

28. 근대 초기 동양의 전통 사회. 인도 당신을 위해 오랜 역사인도는 많은 정복과 정복자를 경험했습니다. 그러나 천오백이십육년에 북쪽 나라를 점령한 통치자는 참으로 위대했습니다. 위대한 티무르의 직계 후손이자 페르가나 계곡의 세습 통치자인 자히레딘 모하메드는 대지리적 발견 시대와 그에 못지않게 큰 변화의 시대에 살았습니다. 분명히 이것이 그가 동양의 뉴 에이지의 창시자가 된 이유입니다. 다시 초기몽골 친척들은 이 아름다운 포식자들이 소유하고 아시아 정복자 징기스칸이 가졌던 용기, 지성, 그리고 눈을 깜박이지 않는 특별한 시선을 위해 자히레딘에게 "호랑이"를 의미하는 바부르(Babur)라는 별명을 부여했습니다. 짧은 생애 동안(그는 48년만 살았습니다) 바부르는 이 이름에 걸맞게 살았습니다. 1526년에 바부르는 12,000명의 군대를 이끌고 인도를 침공했습니다. 파니파트 전투에서 그는 델리 술탄의 군대를 격파했다. 따라서 샤의 신하들의 적절한 표현에 따르면 바부르는 코끼리를 탄 호랑이가 되었습니다. 그 후, 위대한 정복자는 인도 북부에 무굴 제국이라는 새로운 국가를 세웠습니다. 이 이름은 우연이 아닙니다. 엄밀히 말하면 바부르는 몽골인이 아니었지만 인도에서는 몽골인뿐만 아니라 이전에 몽골의 통치를 받았던 다른 모든 무슬림 봉건 영주들도 무굴이라고 불렀습니다. 새로운 세력의 영토는 엄청났다. 그것은 동부 아프가니스탄, 신드, 카슈미르 및 남부를 제외한 거의 전체 힌두스탄 반도로 확장되었습니다. 그러한 광대한 영토의 정복은 델리 술탄국의 약점과 봉건적 분열로 설명되었습니다. 광대한 제국의 우두머리에 섰던 바부르와 그의 후계자들은 지역 봉건 영주들을 왕좌에 더 가까이 끌어올려 정복된 나라에서 그들의 지위를 강화하려고 노력했습니다. 우리는 그들이 성공했다는 것을 인정해야 합니다. 16세기 말에는 중앙집권적인 정부 체제가 이 나라에 발전했습니다. 델리 술탄국의 통치자들과는 달리, 대무굴제국은 종종 힌두교인들을 행정직과 군사직에 임명했습니다. 이전과 마찬가지로 농민들은 공동체로 통합되어 토지세를 납부했습니다. 토지세 외에도 비무슬림 농민들은 특별세를 납부했습니다. 주민들은 정부 건설 작업에서 노동을 수행하고 지나가는 공무원, 사절 등을 지원할 의무가 있었습니다.

무장 반란을 일으키다. 그 결과 악바르는 약 5000명의 아내를 갖게 되었는데, 그 중 대부분은 평생 한 번도 본 적이 없는 아내였습니다! 봉기를 방지하는 "평화적인 방법"이 도움이 되지 않으면 Akbar는 과감한 조치를 취했습니다. 봉건 영주들의 내전을 방해하기 위해 샤는 정복 캠페인을 시작했습니다. 사실, 그의 먼 조상인 Tamerlane과 달리 Akbar는 정복된 영토를 결코 황폐화시키지 않았습니다. Padishah에는 지속적인 세금이 필요했으며 죽은 자에게서 징수할 수 없었습니다. 그의 통치 기간 동안 Akbar는 국가의 영토를 크게 확장하여 많은 성공을 거두었습니다. 정복. 악바르의 군대는 고대 대상 경로를 따라 가장 자주 작전했다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 샤는 힌두스탄의 항구에 대한 통제권을 확립하려고 했습니다. 교사: 17세기 내내 악바르의 후계자들은 끊임없는 정복 전쟁을 벌였고 반항적인 봉건 통치자들의 점점 더 빈번해지는 반란을 모두 진압했습니다. 이 모든 일에는 엄청난 돈이 필요했습니다. 관료주의와 군사 지도자의 수가 증가했습니다. Jagirs를 배포할 토지가 충분하지 않았고 세금은 통제할 수 없을 정도로 증가했습니다. 또한 힌두교에 대한 박해가 시작되었고 힌두교 사원이 파괴되었습니다. 제국의 긴장이 심각하게 드러난 것은 다양한 종교 종파의 출현이었습니다. 그 중 가장 영향력 있는 종파는 시크교였다. 시크교도들은 유일신교를 선포한다는 점에서 전통적인 힌두교와 달랐다. 시크교도들은 강력한 조직, 엄격한 규율, 스승에 대한 무조건적인 순종으로 유명했고, 스승을 구루라고 불렀습니다. 전투적인 시크교도는 제국의 또 다른 긴장 요인이되었습니다. 시간이 지남에 따라 유럽인이 인도에 침투하여 상황이 더욱 악화되었으며, 이는 17세기에 특히 활발해졌습니다. 유럽인들은 내부 투쟁을 유리하게 이용하여 봉건 영주들이 반란을 일으키도록 선동하고 영토를 점령하고 힌두스탄 국가의 경제에 더 깊이 침투했습니다. 이 모든 것이 폭발로 이어질 수밖에 없습니다. 천육백칠십사년에 제국 전역에서 여러 차례 봉기가 일어 났고 그 결과 인도뿐만 아니라 아프가니스탄에서도 독립 독립 국가가 탄생했습니다. 무굴제국은 처음에는 아프가니스탄 통치자들과 나디르 샤(Nadir Shah)의 군대가 인도 북부 지역을 점령한 18세기 전반에 마침내 존재하지 않게 되었습니다. 한때 강력했던 무굴제국의 놀라운 건축 기념물인 모스크, 영묘, 궁전 요새, 아름다운 공원 전체가 남아 있습니다. 바부르의 수도인 아그라에 있는 타지마할 영묘는 무굴 제국의 문화적 업적을 보여주는 가장 유명한 상징이 되었습니다. 그 시대의 걸작 회화, 특히 미니어처는 과거 제국의 영광을 보여주는 확실한 증거로 작용합니다.

유럽인의 인도 진출. 16세기 초 인도에서도 유럽의 무역 확장이 두드러졌습니다. 포르투갈인들은 천사백구십팔년에 바스코 다 가마(Vasco da Gama)의 탐험으로 인도 해안에 처음으로 침투했습니다. 16세기 초 군사 침략의 결과로 포르투갈인들은 인도 서해안의 여러 항구를 점령하는 데 성공했습니다. 시간이 지나면서 이 도시들은 포르투갈의 거점이 되었습니다. 여기에서 그들은 페르시아만과 아라비아 만으로 들어가는 선박을 통제했습니다. 인도의 포르투갈 소유물은 포르투갈의 지배 영역을 확장한 총독에 의해 통치되었으며, 포르투갈 수비대 및 상인과 함께 선교사 수도사도 인도에 나타났습니다. 16세기와 17세기 동안 인도의 통치자들은 종종 포르투갈인들과 무장투쟁을 벌였으나 대부분은 인디언들의 패배로 끝났습니다. 프랑스와 덴마크 무역회사 모두 인도에 자체 무역소를 갖고 있었습니다. 유럽인들은 자신들의 이기적인 목표를 추구하기 위해 봉건적 불화에 개입했고

인도 봉건 영주와 무굴 당국 사이의 투쟁으로 무기를 공급하고 군대를 파견하여 도움을 제공합니다. 영국군이 벵골과 다른 땅을 점령했습니다. 18세기에 프랑스는 인도 식민지를 위한 투쟁에서 영국의 가장 심각한 반대자가 되었습니다. 그들의 교역소는 1664년 프랑스 동인도 회사가 설립된 직후인 17세기 후반 인도에 나타났습니다. 그러나 18세기 중반에 유럽, 북미, 아시아에서 영국과 프랑스의 이해관계가 직접 충돌하게 되었습니다. 동안 7년 전쟁(1756년부터 1763년까지) 프랑스와 영국의 동인도 회사가 동쪽에서 주도한 영국군은 현지 봉건 영주들을 완전히 격파했습니다. 프랑스의 지원을 받고 벵골을 점령하여 인접한 두 지역을 가신으로 삼아 프랑스가 거의 모든 인도 소유물을 박탈했습니다. 동인도 회사 대표들의 행동 계획은 매우 간단했습니다. East India Company는 보조금, 즉 무료 지원에 관해 여러 소규모 인도 주의 통치자들과 계약을 체결했습니다. 이러한 계약에 따라 회사는 자체 군대를 확보하고 이웃의 침략으로부터 이러한 국가를 방어하는 것을 의미합니다. 이에 대해 이런 식으로 “축복”을 받은 라자(Rajahs)는 동인도 회사에 다양한 특권을 제공하고 완전히 의존하게 되었습니다. 전쟁이 일어나자 동인도 회사는 고용된 인도 군인인 세포이의 도움을 받아 싸웠습니다. 그러한 전쟁에서 동맹국과 적 모두의 피를 흘린이 회사의 대표자들은 단순히 영국 군대를 종속 국가의 영토에 도입했습니다.

영국인은 정복 정책을 계속했고 영국 왕실에 속한 영토를 너무 많이 확장하여 1,773년에 워렌 헤이스팅스가 인도 전체의 첫 번째 총독으로 임명되기도 했습니다. 영국의 영국 소유물 관리에 관한 최초의 법안이 채택되어 동인도 회사의 활동을 영국 의회의 통제하에 두는 것은 그의 통치 기간이었습니다.

헤이스팅스는 식민지 공무원의 토대를 마련하고 사법 절차를 개선했으며 지역 주민의 지속적인 봉기 및 식민지 전쟁 발발과 관련하여 발생한 문제를 성공적으로 해결했습니다. 천칠백육십칠년부터 천칠백구십구년까지의 짧은 기간 동안에 그러한 전쟁이 네 번이나 일어났습니다. 그러나 그들은 모두 인디언의 패배로 변함없이 끝났습니다.

따라서 19세기 초에 영국에 대한 인도의 식민지 의존이 주요 개요로 공식화되었습니다. 영국은 인도 식민지 정복에서 경쟁자가 없었습니다.

주제에 대한 교훈:

근대 초기의 전통 사회

역사 교사의 발전

MBOU VISHNEVSKY UVK크림공화국 크라스노페레콥스키 지구 나탈리아 바실리에브나 원수

수업 주제:동부 지역의 개발 추세를 결정합니다.동양 전통 사회의 주요 특성을 통합합니다. 동부 국가의 특징을 강조합니다.

작업:특정 역사적 문제를 해결하기 위해 습득한 기술을 구현합니다. 독립적이고 창의적으로 생각하는 법을 배우십시오. 비판적 사고 능력을 습득합니다. (슬라이드 2)

수업 유형:

결합 레슨

중고 교과서 및 교육 보조 자료:

지도 시간: Yudovskaya A. Ya., Baranov P. A., Vanyushkina L. M. 새로운 역사 1500 - 1800 M., 교육, 2014. Yudovskaya A. Ya, Vanyushkina L. M.

다음을 위한 수업 개발 새로운 역사. Yudovskaya A.Ya., Vanyushkina L.M.M., 교육, 2013.

장비:노트북, 프로젝터, 프레젠테이션, 카드.

수업 진행

나. 조직적인 순간

인사말. 수업 준비.

II. 지식 업데이트 중

인도, 중국, 일본 등 동양 전통 사회의 공통된 특징은 무엇이라고 생각하시나요? (슬라이드 3)

III. 동기 부여 교육 활동

오늘 우리는 각 나라의 독특한 특징을 알아보고 강조하는 방법을 배울 것입니다.

이들은 각각 고유한 역사, 문화, 종교 및 전통을 지닌 세 개의 서로 다른 주입니다. 그러나 이 모든 주는 동양의 공통된 특징으로 통합되어 있습니다. 그들의 경제 생활 구조는 전통적이라고 불립니다.

개념: 전통사회(슬라이드 4)

IV . 새로운 자료를 학습

인지 작업:동양사회의 특징을 강조한다.XVI - XVIII 세기

X-XIII 세기, XIV-XV 세기, XVI-XVIII 세기에 유럽 사회의 삶에 그러한 특징이 존재 했습니까?

수업 계획

동부 국가의 경제 생활에서 국가의 역할.

수업 시스템.

동양의 종교.

비교 질문

인도

일본

중국

일반적인 특징, 주요 결론

1. 토지는 누가 소유했는가?

2. 농민 공동체의 특징.

3. 어떤 계층이 지배적인 위치를 차지했는가?

1. 이 모든 사회에서 유사한 첫 번째 특징은 사유 재산에 대한 태도였습니다.

인도

토지는 국가에 속해야 한다

토지에 대한 최고 권력의 권리는 국가에 속한다

국가는 귀족이 대주주로 변하지 않도록 보장합니다.

국가는 귀족이 사용할 수 있도록 광대한 토지를 제공하고, 이를 위해 그는 세금을 내고 군대를 유지합니다.

토지는 10년 이내에만 사용할 수 있으며 그 이후에는 다른 소유자에게 양도됩니다.

토지는 결코 상속되지 않았습니다. (슬라이드 5)

중국

모든 토지는 국가와 인민(사유)의 두 부분으로 나누어졌습니다.

국유지는 토지를 경작하고 세금을 납부하는 농민에게 부여됩니다.

주에서는 매년 토지 매매를 금지하는 법령을 발표합니다.

토지는 국가 소유여야 합니다. (슬라이드 6)

일본

왕자가 소유한 주요 토지 기금

중앙정부는 토지를 몰수하고 재분배하는 정책을 추진하고 있다.

토지 재분배는 중앙 정부를 강화하는 데 도움이 됩니다.

오사카 시 출신의 에도야 가문은 곡물 창고, 창고, 수천 개의 금괴와 보석을 소유했습니다. 에도이 가문은 국가에 대한 불복종 혐의로 기소되어 모든 재산을 몰수당했습니다.

국가는 토지의 최고 소유자이다. (슬라이드 7)

2. 동양사회의 다음 특징 커뮤니티가 있었습니다. (슬라이드 8)

? 농촌 생활의 흔적을 말해보세요.

예상되는 학생 반응.

자급 농업- 판매용이 아닌 지역 사회의 필요에 따라 주요 생산품이 생산되고 소비되는 농장입니다.

선생님:

경제적 고립- 모든 경제적 이익이 공동체 자체 내에서 생산되고 대외 무역이 없는 공동체의 특징입니다.

상호 책임– 공동체 내에서 공동 집단 작업이 이루어지는 공동체의 특징입니다. 각 커뮤니티 구성원에 대한 모든 커뮤니티 구성원의 책임, 반대로 커뮤니티 전체에 대한 커뮤니티 구성원의 책임입니다.

농민은 공동체에 의존하지만 개인적으로는 자유롭다.

국가는 경제생활을 규제한다.

학생들에게는 커뮤니티의 특징이 담긴 카드가 제공됩니다.. 텍스트를 읽은 후 학생들은 표를 간략하게 작성하고 유사한 기능을 강조 표시해야 합니다.

인도

모든 직위와 책임은 세대에서 세대로 상속됩니다.

커뮤니티 밖에서는 커뮤니티 구성원들이 무력해졌습니다.

중국

마을은 100가구로 이루어져 있었다.

공동체의 수장은 촌장이었습니다.

우두머리는 세금을 징수하고 임무를 수행하는 일을 담당합니다.

커뮤니티는 자치적이었습니다.

중앙 정부는 가장 중요한 상품의 가격을 정했습니다. 국영 무역과 국영 산업이 있었습니다.

일본

농민들은 농장을 떠날 수 없었고 그들의 삶은 열심히 일하고 가난하게 흘러갔습니다.

정부 법령은 농민들에게 무엇을 먹고 어떻게 입어야 하는지를 규정했습니다.

농민이 마을을 떠나면 마을 전체가 그를 위해 세금을 내고 땅을 경작해야 했다.

추가로 먹일 수 있는 식구를 없애기 위해 "유아살해"(주로 여자아이) 관습이 이 나라에 널리 퍼졌습니다.

선생님. 우리 수업에는 중국과 일본을 방문한 여행자.(사전작업)

그들의 도움으로 '동방 국가의 계급 제도'라는 질문이 드러납니다.

(슬라이드 9)

동양의 종교. (선생님 자료)

유도공자 (기원전 551년 - 479년) 황제의 권력은 아버지의 권력에 비유됩니다. 젊은 사람이 나이 많은 사람에게 의존하는 가족 관계가 있는 주의 관계. 통치자와 관리 사이의 관계는 선과 정의에 기초해야 합니다. 도덕적 행동 규범의 지배. 백성은 통치자에게 순종과 존경으로 충성해야 합니다. 국가에서는 모든 사람이 사회에서 자신의 위치와 위치를 차지해야 합니다. 군주는 군주다워야 하고, 고관은 고관다워야 하고, 아버지는 아버지다워야 하고, 아들은 아들다워야 합니다. 사람은 지혜, 인성, 충성, 장로 공경, 용기라는 다섯 가지 덕목을 갖추어야 합니다.

각 사람은 자신을 향상시키고 모든 사람에게 이익이 되도록 노력해야 합니다.

공자는 극단(중용의 원칙)을 피하라고 가르쳤습니다.

정부는 국민에 대한 책임이 있습니다. 그렇지 않으면 국민은 정부를 더 이상 신뢰하지 않을 것입니다.

불교 (슬라이드 11)

고타마 붓다(기원전 6세기)가 창시한 종교입니다. 모든 불교도들은 부처님을 그의 이름을 딴 영적 전통의 창시자로 존경합니다. 신자들의 목표는 새로운 삶의 사슬 속에서 자신과 세상, 끝없는 탄생과 죽음, 새로운 탄생의 순환에서 벗어나 통찰과 해방의 행복한 상태인 열반을 달성하는 것입니다. 영적 완전함의 상태는 겸손, 관대함, 자비, 폭력 금지, 자제를 통해 달성됩니다. 모든 법정 카스트 특권과 구별도 폐지되었습니다.

부처님은 최고의 지혜로 깨달음을 얻으셨습니다. 고타마는 40세가 될 때까지 황금 궁전에서 살았지만, 사람들의 고통을 알고 궁전을 떠나 은둔자가 되었습니다.

사람의 일생은 고통과 슬픔과 슬픔의 연속입니다. 인간의 영혼은 죽지 않고 계속해서 다시 태어납니다. 다시 태어나지 않으려면 열반을 달성해야 합니다. 모든 열정을 완전히 포기하십시오. 사람이 불의한 삶을 살았다면 동물이나 돌로 다시 태어날 수 있습니다.

열반을 달성하는 방법? 붓다는 이렇게 가르쳤습니다. "유혹에 빠지지 않도록 눈을 훈련하고, 혀, 귀, 몸, 말, 마음을 억제하십시오. 모든 것을 억제하십시오."

불교는 자기 개선을 요구하며, 이는 구원의 길이 개인의 손에 달려 있음을 나타냅니다.

신도주의 (슬라이드 12)

일본의 원래 종교. "신도"( "신의 길")라는 단어는 중국에서 유래되었습니다. 초기 형태의 신도는 자연의 신화를 표현했습니다. 신도는 불교와 유교의 영향을 많이 받았습니다. 신도는 불교에서 철학, 웅장한 의식, 일상의 윤리적 의무 개념을 끌어냈습니다.

초기 신도교의 놀랍도록 다양한 신과 여신은 아마도 세계사에서 독특할 것입니다. 모든 산, 강, 자연 현상, 심지어 나무와 풀에도 고유한 신(카미)이 있었습니다. 주요 인물은 하늘 아버지와 땅 어머니였습니다. 인간의 잉태와 탄생 과정과 매우 유사한 세계 창조 과정에서 그들은 일본 열도의 섬과 대부분의 다른 신과 여신을 낳았습니다. 태양의 여신, 즉 "위대하고 빛나는 신"인 아마테라스 오미카미는 이 모든 자손 중에서 가장 뛰어난 여신입니다. 신도 경전에는 그녀가 어떻게 하늘로 가서 하늘의 신들과 합류하고, 태양의 통치자가 되었는지, 그리고 마침내 손자를 땅으로 보내 나중에 일본인의 조국이 된 섬을 통치하게 되었는지 알려 줍니다. 이 손자는 영원한 제국 왕조의 창시자가 되었습니다.

일본 국가의 기원과 제국 왕조의 출현에 관한 신화는 신도의 기초를 형성했습니다. 입법 행위는 황제가 신성한 하늘의 사자라고 명시했습니다. 이는 황제의 세습 권력이 의존하지 않는다는 것을 의미합니다. 국민의 뜻. 조상 신들의 살아있는 화신인 황제는 절대적인 복종을 보여야 했습니다.

신도에서는 특정 조건에서 모든 죽은 사람의 영혼이 신으로 변할 수 있다고 가르쳤지만 이를 위해서는 기도하고 희생하는 등 모든 종교적 지시를 이행해야 합니다.

다섯 . 강화(슬라이드 13)

지식과 행동 방법의 통합.

학생들은 인도, 중국, 일본의 발전 특징에 대해 결론을 도출합니다.

싱크와인 컴파일 규칙이 설정되었습니다.

VI . 결과. 반영: "배낭" 방법(슬라이드 14)

수업시간에 배웠는데...

수업시간에 배웠는데...

이해합니다…

수업에서의 작업 평가.

숙제: 28항을 통해 동양 종교에 대한 싱크와인을 구성하십시오.

레슨 #23

수업 주제: 동부 국가: 근대 초기의 전통 사회.

목표: - 동부 지역의 개발 추세를 결정합니다. 동양 전통 사회의 주요 특성을 통합합니다. 동부 국가의 특징을 강조합니다.

특정 역사적 문제를 해결할 때 습득한 기술을 구현합니다. 독립적이고 창의적으로 생각하는 법을 배우십시오. 비판적 사고 능력을 습득합니다.

다른 민족의 역사에 대한 관심과 존중을 키우십시오.

수업 유형:결합 레슨

수업 진행

나. 조직적인 순간

인사말. 수업 준비.

II. 숙제 확인

해당 주제에 대한 독립적인 업무 할당 완료 확인

"국제 관계XVI – XVII세기"

III. 학습활동 동기

오늘 우리는 각 나라의 독특한 특징을 알아보고 강조하는 방법을 배울 것입니다.

이들은 각각 고유한 역사, 문화, 종교 및 전통을 지닌 세 개의 서로 다른 주입니다. 그러나 이 모든 주는 동양의 공통된 특징으로 통합되어 있습니다. 그들의 경제 생활 구조는 전통적이라고 불립니다.

IV. 새로운 자료를 학습

컨셉을 가지고 작업 중

전통사회- 규제되는 사회전통(대대로 이어지는 일련의 아이디어, 관습, 습관). 전통의 보존은 개발보다 더 높은 가치입니다. 이것은 농업 사회입니다. 거의 전체 인구가 농업에 종사하고 있습니다.

전통사회의 특징

1. 동양 전통 사회의 특징인 국가의 전능함은 국가가 토지의 최고 소유자라는 사실에서 드러났다.
2. 국가는 경제 생활을 규제했습니다. 국가는 상품 가격을 설정하고 일부 공예 및 무역 분야를 독점했습니다. 장인과 상인에 대한 세금 인상
3. 국가는 모든 사람의 생활 규칙을 확립했습니다.부동산 준수 여부를 엄격하게 모니터링했습니다.

수업 목적: 동양 국가의 발전 추세를 파악하여 인도, 중국, 일본이 전통 사회를 가지고 있음을 증명합니다.

1. 토지는 누가 소유했는가?

2. 농민 공동체의 특징.

3. 어떤 계층이 지배적인 위치를 차지했는가?

4. 종교의 역할

2. 토지에 대한 최고 권력의 권리는 국가에 속한다

3. 국가는 귀족이 대주주로 변하지 않도록 보장합니다.

(pp.276-277)

277~278페이지

1.사제(브라만), 2.과학자

고관, 전사(크샤트리아)

3.상인, 지주

농민(바이샤), 4. 하인

불가촉천민

가장 엄격한 구분, 다른 카스트로의 전환은 불가능합니다.

불교

(p.283)

(277페이지)

277~278페이지

1.황제 – “보그디칸”

2.공무원(귤)

3. 농민

4. 장인

5. 상인

특정 조건을 충족하면 장소를 변경할 수 있습니다.

유도

(pp.281-282

1. 국가는 토지의 최고 소유자이다.

(p.277)

277~278페이지

1. 전사 - 사무라이

2. 농민

3. 장인 4. 상인 5. 부라쿠민(불가촉자)

사회적 사다리 밖에는 신하, 성직자, 의사, 과학자들이 있었습니다.

신도

종교는 사회의 영적, 일상적 삶을 결정했습니다. 자기 개선과 조화를 찾는 길.

1. 이 모든 사회에서 유사한 첫 번째 특징은 사유 재산에 대한 태도였습니다.

인도(표)

토지는 국가에 속해야 한다

토지에 대한 최고 권력의 권리는 국가에 속한다

국가는 귀족이 대주주로 변하지 않도록 보장합니다.

(276~277페이지를 직접 작성하세요)

국가는 귀족이 사용할 수 있도록 광대한 토지를 제공하고, 이를 위해 그는 세금을 내고 군대를 유지합니다.

토지는 10년 이내에만 사용할 수 있으며 그 이후에는 다른 소유자에게 양도됩니다.

토지는 결코 상속되지 않았습니다.

중국 (표)

토지는 국가에 속해야 한다

(독립적으로 작성하세요. p. 277)

모든 토지는 국가와 인민(사유)의 두 부분으로 나누어졌습니다.

국유지는 토지를 경작하고 세금을 납부하는 농민에게 부여됩니다.

주에서는 매년 토지 매매를 금지하는 법령을 발표합니다.

일본(표)

국가는 토지의 최고 소유자이다.

(277페이지를 직접 작성하세요)

왕자가 소유한 주요 토지 기금

중앙정부는 토지를 몰수하고 재분배하는 정책을 추진하고 있다.

토지의 재분배는 중앙 정부를 강화하는 데 도움이 됩니다.

표의 결론 - 국가는 토지의 최고 소유자이다.

2. 동양사회의 다음 특징 커뮤니티가 있었습니다. ? 시골 생활의 흔적.

1. 자급 농업(설명 uch-xia - 판매용이 아닌 지역 사회의 필요에 따라 주요 생산품이 생산되고 소비되는 농장입니다.)

2. 경제적 고립(학생의 설명은 커뮤니티의 특성이며, 어느 모든 경제적 재화는 공동체 자체 내에서 생산되며 대외 무역은 없습니다.)

3. 상호 책임 ( 설명 학습은 공동체 내에서 공동 집단 작업이 이루어지는 공동체의 특징입니다. 각 커뮤니티 구성원에 대한 모든 커뮤니티 구성원의 책임, 반대로 커뮤니티 전체에 대한 커뮤니티 구성원의 책임입니다.)

4. 농민은 공동체에 의존하지만 개인적으로는 자유롭다.

5. 국가는 경제생활을 규제한다.

표 작성에 관한 교과서 작업 pp. 277-278

인도

모든 직위와 책임은 세대에서 세대로 상속됩니다.

커뮤니티 밖에서는 커뮤니티 구성원들이 무력해졌습니다.

중국

마을은 100가구로 이루어져 있었다.

공동체의 수장은 촌장이었습니다.

우두머리는 세금을 징수하고 임무를 수행하는 일을 담당합니다.

커뮤니티는 자치적이었습니다.

중앙 정부는 가장 중요한 상품의 가격을 정했습니다. 국영 무역과 국영 산업이 있었습니다.

일본

농민들은 농장을 떠날 수 없었고 그들의 삶은 열심히 일하고 가난하게 흘러갔습니다.

정부 법령은 농민들에게 무엇을 먹고 어떻게 입어야 하는지를 규정했습니다.

농민이 마을을 떠나면 마을 전체가 그를 위해 세금을 내고 땅을 경작해야 했다.

추가로 먹일 수 있는 식구를 없애기 위해 "유아살해"(주로 여자아이) 관습이 이 나라에 널리 퍼졌습니다.

결론: 공동체는 세금을 징수하고 인구를 통제하는 행정 단위였다.

계급 제도는 전통 사회에서 매우 중요했습니다.부동산은 자체 상속 재산을 가진 공통 그룹입니다. 관습이나 법률에 의해 설정된 권리와 의무유럽에서는 학급에서 학급으로 이동하는 것이 매우 어려웠다면 동부에서는 거의 불가능했습니다. 특히 카스트 제도가 있었던 인도에서는 더욱 그러했습니다.카스트는 구성원의 출신과 법적 지위에 따라 연결된 별도의 사회 집단입니다.우리는 테이블을 사용하여 작업합니다. 마지막 단계는 거래자라는 사실에 유의하십시오.

결론: 모든 사람은 사회에서 자신의 위치와 책임을 명확히 알고 있었습니다.

동양의 종교. (선생님의 이야기)

유도 공자 (기원전 551년 - 479년) 황제의 권력은 아버지의 권력에 비유됩니다. 젊은 사람이 나이 많은 사람에게 의존하는 가족 관계가 있는 주의 관계. 통치자와 관리 사이의 관계는 선과 정의에 기초해야 합니다. 도덕적 행동 규범의 지배. 백성은 통치자에게 순종과 존경으로 충성해야 합니다. 국가에서는 모든 사람이 사회에서 자신의 위치와 위치를 차지해야 합니다. 군주는 군주다워야 하고, 고관은 고관다워야 하고, 아버지는 아버지다워야 하고, 아들은 아들다워야 합니다. 사람은 지혜, 인성, 충성, 장로 공경, 용기라는 다섯 가지 덕목을 갖추어야 합니다.

각 사람은 자신을 향상시키고 모든 사람에게 이익이 되도록 노력해야 합니다. 공자는 극단(중용의 원칙)을 피하라고 가르쳤습니다.

정부는 국민에 대한 책임이 있습니다. 그렇지 않으면 국민은 정부를 더 이상 신뢰하지 않을 것입니다.

불교 고타마 붓다(기원전 6세기)가 창시한 종교입니다. 모든 불교도들은 부처님을 그의 이름을 딴 영적 전통의 창시자로 존경합니다. 신자들의 목표는 새로운 삶의 사슬 속에서 자신과 세상, 끝없는 탄생과 죽음, 새로운 탄생의 순환에서 벗어나 통찰과 해방의 행복한 상태인 열반을 달성하는 것입니다. 영적 완전함의 상태는 겸손, 관대함, 자비, 폭력 금지, 자제를 통해 달성됩니다. 모든 법정 카스트 특권과 구별도 폐지되었습니다. 부처님은 최고의 지혜로 깨달음을 얻으셨습니다. 고타마는 40세가 될 때까지 황금 궁전에서 살았지만, 사람들의 고통을 알고 궁전에서 도망쳐 은둔자가 되었습니다. 사람의 평생은 고통과 비탄의 연속입니다. 인간의 영혼은 죽지 않고 계속해서 다시 태어납니다. 다시 태어나지 않으려면 열반을 달성해야 합니다. 모든 열정을 완전히 포기하십시오. 사람이 불의한 삶을 살았다면 동물이나 돌로 다시 태어날 수 있습니다. 어떻게 하면 열반에 이를 수 있습니까? 부처님은 이렇게 가르치셨습니다. "유혹에 빠지지 않도록 눈을 훈련하고, 혀, 귀, 몸, 말, 마음을 억제하십시오. 모든 것을 억제하십시오."

불교는 자기 개선을 요구하며, 이는 구원의 길이 개인의 손에 달려 있음을 나타냅니다.

신도 일본의 원래 종교. "신도"( "신의 길")라는 단어는 중국에서 유래되었습니다. 초기 형태의 신도는 자연의 신화를 표현했습니다. 신도는 불교와 유교의 영향을 많이 받았습니다. 신도는 불교에서 철학, 웅장한 의식, 일상의 윤리적 의무 개념을 끌어냈습니다.

초기 신도교의 놀랍도록 다양한 신과 여신은 아마도 세계사에서 독특할 것입니다. 모든 산, 강, 자연 현상, 심지어 나무와 풀에도 고유한 신(카미)이 있었습니다. 주요 인물은 하늘 아버지와 땅 어머니였습니다. 인간의 잉태와 탄생 과정과 매우 유사한 세계 창조 과정에서 그들은 일본 열도의 섬과 대부분의 다른 신과 여신을 낳았습니다. 태양의 여신, 즉 "위대하고 빛나는 신"인 아마테라스 오미카미는 이 모든 자손 중에서 가장 뛰어난 여신입니다. 신도 경전에는 그녀가 어떻게 하늘로 가서 하늘의 신들과 합류하고, 태양의 통치자가 되었는지, 그리고 마침내 손자를 땅으로 보내 나중에 일본인의 조국이 된 섬을 통치하게 되었는지 알려 줍니다. 이 손자는 영원한 제국 왕조의 창시자가 되었습니다. 일본 국가의 기원과 제국 왕조의 출현에 관한 신화는 신도의 기초를 형성했습니다. 입법 행위는 황제가 신성한 하늘의 사자라고 명시했습니다. 이는 황제의 세습 권력이 의존하지 않는다는 것을 의미합니다. 국민의 뜻. 조상 신들의 살아있는 화신인 황제는 절대적인 복종을 보여야 했습니다. 신도에서는 특정 조건에서 모든 죽은 사람의 영혼이 신으로 변할 수 있다고 가르쳤지만 이를 위해서는 기도하고 희생하는 등 모든 종교적 지시를 이행해야 합니다.

다섯. 강화 크로스워드

일본인의 민족 의상?

사무라이 도덕률?

보그디칸은 누구인가?

중국의 뛰어난 사상가이자 현인이요?

인도 요리에는 무엇이 있나요?

불교는 어디서 처음 발생했나요?

일본에서 가장 높은 산?

VI. 결과. 반영: "배낭" 방법

수업시간에 배웠는데...

수업시간에 배웠는데...

이해합니다…

숙제: 테이블, 싱크와인 작성 - 인도, 중국, 일본