Spranger Eduard (Spranger) (1882년 6월 27일, 베를린 – 1963년 9월 17일, 튀빙겐) - 독일 과학자 심리학자, 교사, 삶의 철학과 심리학 이해 대표. 철학적, 역사적, 언어교육 Eduard Spranger는 베를린 대학교에서 1909년부터 가르쳤고, 그 후 라이프치히 대학교 교수(1911-1920), 베를린 대학교 교수(1920-1944)를 역임했습니다. 1936년부터 1939년까지 그는 일본에서 강의했다. 1944년에 스프랭거는 체포되어 모아비트 감옥에 투옥되었습니다. 1945년에 그는 베를린 대학교의 총장으로 임명되었고, 1946년부터 1953년 사임할 때까지 튀빙겐 대학교의 교수로 재직했습니다. 심리학적 과정만을 심리학적 과정으로 해석하려는 방법론적 태도를 바탕으로 스프랭거는 심리학을 이해한다는 개념을 도입했다. 그의 의견으로는 심리학의 초기 원리는 객관적인 정신 현상의 의미 론적 내용을 직접 이해하는 방법으로 이해하는 것입니다. 내면의 정신적 삶과 사회적 영적 삶의 가치 사이의 연결 경험은 특정 가치 체계가 실현되는 활동 행위에서 수행됩니다.

Spranger에 따르면 사람의 주요 특징은 사람이 세상을 경험하는 가치 지향입니다. 이를 바탕으로 과학자는 세상에 대한 여섯 가지 형태의 지식을 식별하여 이를 삶에 대한 이해 유형이라고 부르고 성격 유형을 개발했습니다. 첫 번째 유형은 이론적인 유형입니다. 지식을 추구하는 사람입니다. 주요 방향인생에서는 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 이론적 이해와 패턴 설정이 필요합니다. 두 번째 유형은 경제적이며 지식의 이익을 추구합니다. 세 번째 유형은 미학적 유형으로, 형식화된 인상과 미학적 형태의 자기표현을 통해 세상을 이해하려고 노력한다. 네 번째 유형은 사회적 유형으로, 다른 사람에게서 자신을 찾고, 다른 사람을 위해 살고 싶어하며, 다른 사람에 대한 사랑을 위해 행동하고 살아가는 유형입니다. 다섯 번째 유형은 정치적이며, 다른 사람에 대한 권력을 추구합니다. 여섯 번째 유형은 종교적이며 주로 삶의 의미를 찾는 데 초점을 맞추고 최고의 의미, 최고의 진리, 근본 원인을 추구합니다. Spranger가 만든 성격 유형학을 기반으로 가치(G. Allport, G. Lindsay)와 개인적 관심사(J. Holland)를 연구하기 위한 테스트가 개발되었습니다. 성격 유형학은 사회학자와 심리학자들이 개인과 집단의 삶을 분석하는 데 사용되어 왔습니다. 문화 연구에서 Spranger는 고대, 기독교, 독일 이상주의를 문화 내용을 결정하는 주요 세력으로 간주했습니다. Spranger는 개별 영혼에 대한 유형학적 아이디어에서 교육학적 결론을 도출했습니다. 즉, 자녀를 키울 때 교사는 자녀의 주도적인 방향이 될 수 있는 방향 유형을 직관적으로 이해해야 합니다.

Spranger는 개인의 삶의 목표와 가치를 기반으로 생물학적 욕구와 필요에 추가로 그리고 독립적으로 행동하는 여섯 가지 인간 유형을 식별했습니다.

SPRANGER(스프랭저) 에드워드

(1882-1963) - 독일의 철학자, 심리학자, 교사, 심리학 이해의 창시자 중 한 명. 교수 (1911). V. Dilthey와 F. Paulsen의 학생. 베를린대학교에서 철학, 역사, 언어 교육을 받았습니다. 졸업 후(1905) 그곳에서 가르쳤다(교수, 1911~1912 및 1920~1944). 1912년부터 1920년까지 - 라이프치히 대학교 교수. 일본에서 초청강연(1936-1939). 1944년 그는 파시스트 당국에 체포되어 모아비트 감옥에 투옥되었습니다. 1945년 석방된 후 그는 베를린 대학의 총장으로 임명되었습니다. 그는 독일 민주갱신을 위한 문화노동자연맹(Kultur-Bund)의 창립자 중 한 명이었습니다. 1946년부터 은퇴할 때까지(1953년) 튀빙겐대학교의 교수로 재직했다. Sh.의 작품은 특히 정신 과학의 원리에 기초하여 심리학의 도움을 받아 정신 과학, 문화 철학 및 삶 철학의 철학적 입증을 목표로 합니다. 이 심리학의 중심 질문은 객관적인 정신 현상의 의미 론적 내용을 이해하는 방법으로서 이해의 본질에 대한 질문입니다. V. Dilthey의 방법을 지지하는 그는 영적 완전성에 대한 직관적인 이해를 바탕으로 가치에 대한 G. Rickert의 가르침을 자신의 시스템에 통합하려고 노력했습니다. 그는 심리적 과정만을 심리적 과정으로 해석하는 방법론적 설치를 바탕으로 심리학을 이해한다는 개념을 도입했다. Sh.에 따르면 내면의 정신 생활과 사회적 영적 생활의 가치 사이의 연결 경험은 특정 가치 체계가 실현되는 자아 활동 행위에서 수행됩니다. 그의 주요 작품인 Forms of Life (Lebensformen. Geistwissenschaftliche 심리학, Halle, 1914; 부분적으로 러시아어 번역: 두 가지 유형의 심리학 / 심리학사 독자, M., 1980; 개성의 기본 이상 유형 / 성격 심리학. Texts, M., 1982) Sh.는 정신 과정을 구성 요소로 나누는 요소의 심리학을 거부하고 정신 과정을 의미 론적 연결에서 특정 무결성으로 간주하는 입장에서 접근 방식의 진실을 입증했습니다. 또는 다른 문화 콘텐츠. 정신에 관한 과학 중 하나 인 정신 과학 심리학의 주요 임무는 사람의 개인 영적 구조와 객관적 정신 구조의 관계를 연구하고 그에 따라 추상의 주요 방향 유형을 식별하는 것입니다 Sh.가 생명체의 지정을받은 사람. 그는 이론적(과학 분야, 진리의 문제), 경제적(물질적 부, 유용성), 미적(디자인에 대한 욕구, 자기 표현), 사회적 등 특정 객관적 가치를 향한 지향에 따라 조건화된 개성의 기본 이상 유형 6개를 식별했습니다. ( 사회 활동, 다른 사람의 삶에 대한 관심), 정치적(가치로서의 권력), 종교적(삶의 의미). 각 사람은 이러한 모든 유형의 가치에 대한 방향을 가질 수 있지만 그 비율은 서로 다릅니다. 이러한 성격 유형을 기반으로 G. Allport, P. Vernon 및 G. Lindsay는 가치 연구 테스트를 개발했으며 J. Holland의 관심 테스트도 만들었습니다. 그의 문화 연구에서 Sh.는 고대, 기독교, 독일 이상주의를 현대 문화의 내용을 결정하는 주요 세력으로 간주했습니다. Sh.는 개별 영혼에 대한 유형학적 아이디어로부터 교육학적 결론을 내렸습니다. 자녀를 키울 때 교사는 특정 자녀의 주도자가 될 수 있는 방향 유형을 직관적으로 이해하고 적절한 운영 구성을 제공해야 합니다. 심리학을 이해하는 방법론적 원리는 Sh.의 청소년 심리학 연구: Psychologie des Jugendalters에서 구현되었습니다. Lpz., 1924; 러시아어로 번역: (자주) 에로티카와 섹슈얼리티 청년기/ 청소년 교육학, M.-L., 1931. Sh.의 아이디어는 문화 교육학의 창시자 중 한 명인 Theodor Litt와 G.의 시민 교육 아이디어에 대한 현대 해석에 눈에 띄는 영향을 미쳤습니다. Kershensteiner, O. F. Bolnov 및 교육학 인류학. Sh.의 작품이 컬렉션에 전시됩니다. cit.: Gesammelte Schriften, Bd 1-11, 1969. I.M. 콘다코프

20세기 초. 독일 심리학자 Eduard Spranger도 비슷한 유형을 제안했습니다. 그는 사람들을 그들이 소중히 여기고 의미를 보는 기본 삶의 형태에 따라 유형으로 나누었습니다. Spranger는 여섯 가지 주요 가치 지향 유형과 그에 따른 여섯 가지 유형의 사람들을 식별했습니다. 그러한 아이디어는 인지적 지향에 중요합니다. 이러한 태도는 이론적인 사람들의 특징입니다. 유형. 플라톤의 철학자들처럼 그러한 사람들은 지식과 진리를 중요하게 생각합니다. 경제적 지향은 사람들의 신체적 필요에 중요한 대상에 특별한 관심을 기울입니다. 이러한 태도가 이끄는 사람들의 유형은 좋은 식욕, 음식에 대한 사랑, 음료, 감각적 쾌락 또는 돈을 특징으로 하는 플라톤이 확인한 첫 번째 유형과 거의 일치합니다.

미적 지향은 형태에 대한 공감적 반응과 사물과 사건의 외부 표현에 대한 관심과 관련이 있습니다. 미학적 유형의 사람들은 형태와 조화를 중시합니다. 종교적 지향은 모든 사건을 개인 삶의 가장 중요한 의미와 연결시키려고 노력합니다. 이 방향에 따라 인도되는 사람들은 우주와 세상을 만나는 자신의 경험에서 조화를 이루기 위해 노력합니다. 다른 두 가지 방향은 개인과 다른 사람들과의 관계에 관한 것입니다. 사회의 오리엔테이션, 따라서 사회적. 유형은 다른 사람에게 관심을 갖고 그들과 동일시하려고 노력하는 사람들의 특징입니다. 정치적 지향은 다른 사람에 대한 우월성과 권력을 획득하는 것을 목표로합니다. 그것은 정치적 유형의 사람들에게 내재되어 있습니다. E. Spranger의 설명에 따르면 이 유형은 열정적이거나 야심적인 사람들의 플라톤 유형과 가장 유사합니다.

Spranger의 이론은 심리학의 주요 임무를 영적 과학의 주요 방법으로서의 이해를 통해 달성되는 개인의 전체적인 정신 생활의 공개라고 생각한 독일 철학자이자 심리학자 W. Dilthey의 아이디어로 거슬러 올라갑니다. 후자는 경험과 밀접하게 관련된 내부적이고 직관적인 이해로 해석됩니다.

Spranger 이론의 주요 조항 : 1) 정신은 정신에서 발전합니다. 2) 정신은 "실제 생활의 모듈"에 대한 직관적인 이해로 축소됩니다. 성격 발달에 대한 객관적인 이유를 찾아서는 안되며, 개인의 성격 구조를 사회의 영적 가치 및 문화와 연관시키는 것만 필요합니다.

Spranger에 따르면 사람의 주요 특징은 그가 세상을 경험하는 가치 지향입니다. 이를 바탕으로 Spranger는 세상에 대한 지식의 여섯 가지 형태를 식별하여 이를 삶에 대한 이해 유형이라고 부릅니다. 이러한 형태를 바탕으로 그는 다음과 같은 성격 유형을 제안했습니다. 1) 이론적 사람-지식을 위해 노력하는 사람, 즉 누구를 위해 ch. 삶의 방향 - 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 이론적 이해, 일부 패턴 설정; 2) 경제적 – 지식에서 이익을 추구합니다. 3) 미적 - 미학적 형태의 자기 표현을 통해 형식화된 인상을 통해 세상을 이해하려고 노력합니다. 4) 사회적 - 다른 사람에게서 자신을 찾고, 다른 사람을 위해 살고, 다른 사람에 대한 사랑을 위해 행동하고 살고 싶은 사람; 5) 정치적 – 다른 사람에 대한 영적인 힘을 얻기 위해 노력합니다. 6) 종교적 – 주로 삶의 의미를 찾는 데 중점을 두고 최고의 의미, 최고의 진리, 근본 원인을 추구합니다.

Spranger의 심리학을 바탕으로 가치관(Allport, F. Vernoy, G. Lindsay)과 성격 관심사(J. Holland)를 연구하기 위한 테스트가 개발되었습니다. 이 이론은 사회학자와 심리학자들이 개인과 집단의 생활 방식을 분석하는 데에도 사용되었습니다.

E. Spranger(1882-1963)는 자신이 학생이었던 Dilthey의 기술 심리학 개발을 계속했습니다. 그의 개념에서 성격 유형은 문화 현상에 대한 (선택적) 태도로 나타나는 여섯 가지 깊은 가치 중 하나의 지배력에 의해 결정됩니다.

Spranger의 활동 원리는 Dilthey의 해석과 유사합니다. 인간의 문화적 가치 전체는 '정신의 객관화'의 산물입니다. 그러나 Spranger는 인간 영혼의 어떤 깊은 가치가 문화에서 객관화되는지를 정확하게 지정하면서 이러한 입장을 발전시켰습니다. 6가지 주요 내용 강조 인간의 가치, 그는 이론적 인간, 경제적, 미학적, 사회적, 정치적, 종교적 여섯 가지 이상적인 인간 문화 유형의 개념을 만들었습니다.

Spranger의 자기 계발 원칙은 다음과 같은 진술로 구현됩니다. "... 규범 정신(Spranger에 따르면 헤겔의 절대 정신과 동일함)은 이론적으로 각각의 주어진 것과 오직 현재의 가치와 진정한 가치를 향하는 상대적으로 가치 있는 상태만을 의미합니다." 진정한 가치는 외부에서 부과되는 것이 아니라 영혼 깊은 곳에서 개인의 영적 진화를 지시합니다.

Spranger의 계층 원칙은 "초개인적 의미"와 부분에 대한 전체의 우선 순위에 대한 입장에서 구현됩니다. "전체가 기본이며 분석은 발견된 요소와 순간이 전체."

A.F. Lazursky(1874-1917)는 "endopsychus" 및 "exopsyche" 개념에서 Spranger의 유형론과 유사한 여러 방식으로 성격 유형학의 원리를 개발했습니다. 성격 발달을 "개선을 위한 노력"으로 해석하면서 Lazursky는 완벽함의 8가지 이상을 식별합니다. "이타주의"(Spranger에 따르면 - 사회적 사람), "지식"(이론적), "아름다움"(미적), "종교"(종교), "사회, 국가"(정치), "외부 활동, 주도권"( 경제), “시스템, 조직”, “권력, 투쟁”.

Ø 인과관계의 세 가지 원칙의 관점에서 성격을 결정하기 위한 요구 사항을 공식화해 보겠습니다.

성격의 정의는 인과관계의 세 가지 원칙을 준수해야 합니다. 활동 원리: 거룩함은 “무의식”의 살아 있는 깊은 힘입니다. 성결의 살루라 발전 원리는 진화적으로 오래된(동물) 세력을 영성화하는 진화적으로 젊은 세력입니다. 계층 구조의 원리: 성결의 활동은 영성 활동의 보조 원리에 포함되며 하위 체계 세력의 활동을 종속시킵니다.

활동의 원칙은 외부보다 내부를 우선시하는 것입니다. 이 원칙에 따르면 성격의 "핵심"은 "무의식" 영역의 깊은 힘에 의해 형성되어야 합니다.

E. Spranger의 성격 구조에 대한 개인주의적 접근 방식 E. Spranger는 성격을 특정 형태의 인식 및 활동(미적, 실용적 등)에 대한 대상의 내재적 경향으로 간주했습니다. Spranger는 인간의 정신은 이해할 수만 있지만 자연과학적 방법으로는 연구할 수 없다고 믿었던 V. Dilthey와 Rickert의 견해를 발전시켰습니다. Dilthey에 따르면 심리학의 임무는 개인의 의미 론적, 영적 삶, 사람의 가치 지향을 드러내는 것이며 이는 설명이 아니라 이해 방법을 통해서만 달성 될 수 있습니다. 정신은 정신의 자기 홍보의 표현으로 선언되었습니다.

Spranger의 심리학 이해의 주요 조항은 다음과 같습니다.

1) 정신은 정신에서 발전합니다.

2) 정신은 "삶의 현실 모듈"에 대한 직관적 이해로 귀결되는 반면 Spranger는 우리가 공감이 아니라 이해에 대해 이야기하고 있다고 강조했습니다.

3) 인간 성격 발달에 대한 객관적인 이유를 찾아서는 안되며, 개인의 성격 구조를 영적 가치, 사회 문화와 연관시키는 것만 필요합니다. Spranger는 영적 가치를 정신의 속성으로 이해했습니다.

Spranger는 사람의 가장 중요한 것은 그가 세상을 이해하는 가치 지향이라고 믿었습니다. 인지에 주체가 포함된다는 것은 이러한 가치 지향을 의미한다. 이를 바탕으로 Spranger는 세계 지식의 6가지 형태(유형)를 식별했습니다. 그는 그들을 “생명체”라고 불렀습니다. 모든 사람에게 존재하는 가치 지향은 인류의 일반적인 가치 지향, 즉 '인류의 문화적 상태'의 산물입니다. 심리학화 사회생활스프링거.

가치 지향은 각 사람의 세상에 대한 개념을 결정하는 순전히 영적인 원리이며 일반적인 인간 정신의 파생 부분입니다. 이 입장은 Spranger의 주관적 이상주의의 표현입니다. 그는 "영적 심리학"만큼 심리학을 이해하는 것에 대해 이야기하는 것을 선호합니다.

Spranger는 '경험'과 '이해' 개념의 차이점을 한 가지 더 강조했습니다. "이해"는 지식과 유사한 개념이며, 시간을 초월하고 영원합니다.

삶에 대한 이해 유형 또는 사람 유형:

1. 이론적인 사람은 지식을 추구하는 사람입니다. 패턴에 대한 지식, 세상의 본질에 대한 지식, 인간 관계에 대한 지식이 그를 이끌고 있습니다. 인생은 "가치 지향의 팬"의 형태로 그에게 제시됩니다.

2. 경제인은 지식에서 이익을 추구하는 사람으로 특징지어진다. 동시에 Spranger는 이러한 유형을 자신의 이익만을 생각하는 자기 중심적인 사람으로 식별하지 않습니다. 그것은 약그러한 사람에게는 지식이 유익을 가져다 줄 것입니다. 경제인을 위한 지식의 가치는 자신, 가족, 팀, 인류 등 이익이 무엇인지 배우는 데 중점을 둡니다.

3. 미적인 사람은 자기표현을 통해 세상을 경험하고 형식화된 인상을 통해 그것을 알려고 노력하는 사람이다. 미적인 사람은 모든 것을 조화롭거나 조화롭지 않은 것으로 인식합니다.

4. 사회인. 이것은 다른 사람에게서 자신을 찾고 싶은 사람입니다. Spranger는 특별한 활동이 있다고 말합니다. 이 활동은 다른 사람에게서 자신을 찾고, 다른 사람을 위해 사는 것, 보편적 사랑에 대한 열망, 인류에 대한 사랑입니다. 사회적 유형다른 사람에 대한 사랑을 위해 행동하고 살아갑니다.

5. 정치인. 이것은 행정 권력을 위해 노력하는 사람이 아닙니다. Spranger가 이해한 바에 따르면, 권력은 더 높은 요구를 따를 수 있는 힘을 갖는 것으로 구성됩니다. 진정한 힘은 진정한 영적 가치에 기초한 힘입니다. 기본적으로 그에게 권력은 순전히 심리적인 용어로 정의되며, 이는 다른 사람들의 행동과 동기를 결정합니다. 이 지배적인 유형은 다른 사람들의 행동과 동기를 결정하려고 하기 때문에 권력을 갈망하지만 이것이 반드시 정치적인 의미일 필요는 없습니다.

6. 종교인은 삶의 의미를 찾는 가치관을 지닌 사람이다. 그리고 첫 번째 유형인 이론적인 유형 역시 본질적으로 삶의 의미를 추구합니다. 그러나 이론적 유형이 자신의 삶에서 가장 중요한 것이 지식에 대한 열망이라고 믿는다면 그는 삶의 의미에 대한 패턴을 찾으려고 노력합니다. 종교적인 유형은 일종의 더 높은 영적 힘, 즉 신이 있다는 증거를 찾고 있습니다. 이 유형은 모든 시작의 시작을 찾고 있습니다. 그는 영원함이 있다고 믿으며 그것이 인간의 삶을 결정하는 것처럼 보입니다.

Spranger가 식별한 유형은 어떤 종류의 사람들 분류를 나타내지 않습니다. 그는 사람들이 기질이나 체질이나 행동이 아니라 사람의 영적 지향의 가치가 서로 다르다는 점을 강조하여 보여주고 싶었습니다. 이러한 가치 지향은 사회적 관계나 개인의 생활 조건에서 비롯되는 것이 아니라 개인의 영적 개성을 창출할 뿐입니다. 대부분의 사람들은 한 가지 유형으로 엄격하게 분류되지 않습니다.