Petropavlovka 마을 근처의 스키타이 정착촌
합의 Belgorod 지역 Chernyansky 지역의 Olshansky 농촌 정착촌에 있는 Petropavlovka 마을 근처에 위치하고 있습니다. 발견되기도 했습니다 스키타이 묘지, 현대 매장지와 유사합니다.
역사가들은 기원전 6~4세기에 이 지역의 고대 주민들이 요새를 건설했다고 추정합니다. 벨고로드 고고학 전문가의 정보에 따르면 발견된 매장지는 땅에 속합니다. 이것은 벨고로드 지역 영토에서 발견된 최초의 스키타이 묘지입니다.
이 고대 정착지에 대한 고고학 작업은 수년 동안 진행되어 왔습니다. 고대 방어 시스템여기서는 두 개의 성벽과 그 사이의 도랑으로 표현됩니다. 지금까지 전문가들은 고대 이곳 정착지의 성격과 그곳에 어떤 부족이 거주했는지에 대해 공통된 의견을 갖고 있지 않습니다. 당시 벨고로드 지역은 국경 지대 였기 때문에이 지역에는 다양한 스키타이 부족이 존재했던 흔적이 있습니다. 북쪽의 숲과 남쪽의 대초원에서 왔습니다.
"이러한 발굴 과정에서 우리는 문화적 층위의 존재, 그 두께, 채도를 확인한 후 이 정착지의 성격에 기초하여 결론을 내려야 합니다. 주거지였는지 아니면 위험할 때 여기에 숨어 있었는지 말입니다. 발굴 초기에는 이곳에서 요새를 건설하는 동안 번트 점토가 널리 사용되었다고 말할 수 있습니다. 원칙적으로 방어 성벽 자체에 대한 발견이 충분하지 않아 여기에 거주하는 사람이 거의 없음을 나타냅니다. 성벽은 고대 정착지, 즉 요새화되지 않은 정착지의 흔적을 찾기 위한 희망으로 이루어졌습니다." Tatyana Sarapulkina 경영 컨설턴트 국가 보호사물 문화유산벨고로드 지역.
지금까지 가장 흔히 발견된 것은 고대 "벽돌"(구운 점토 조각), 도자기 접시 조각, 동물 뼈입니다. 가장 기억에 남는 발견은 수갱 바닥의 한 곳에 놓여 있던 한 그릇의 조각과 말 두개골의 일부였습니다. 발굴 지도자들은 사건의 성격을 근거로 이것이 고대 건축물을 봉헌하는 일종의 이교 의식의 일부였을 것이라고 제안했습니다.
젊은 여성과 어린이의 유해가 스키타이의 독특한 묘지에서 발견되었습니다. 여성의 나이는 25~35세, 아이의 나이는 12~14세입니다. 여성의 귀 근처 두개골 아래에서 스터드 귀걸이가 발견됐다. 전문가들은 이 장식이 기원전 5세기에 제작된 것으로 추정하고 있습니다.
수석 고고학자 안드레이 보즈코(Andrei Bozhko)에 따르면, 스키타이인들은 일반적으로 고분을 남겼지만, 체르냔카(Chernyanka) 근처에서 발견된 고분은 포장되지 않은 것입니다. 그들 사이의 주요 차이점은 지상에는 지구 표면에 외부 식별 표시가 없다는 것입니다. 그러므로 그러한 각 묘지의 발견은 전문가들에게는 진정한 성공이고 과학에게는 엄청난 발견입니다.
어떤 음식은 끓이고, 어떤 음식은 사람의 뼈를 단번에 씻어냅니다.
15년 동안 니즈네고르스키 지역의 발라노보 마을에서는 고대 정착지에 대한 작업이 본격화되었습니다(참고 참조). 고고학자들은 이곳 산기슭에 살았던 "후기" 스키타이인의 유적을 찾고 있습니다. 서기 2~5세기에. 이곳이 나의 첫 고고학 관광 경험이 일어난 곳이다.
리조트 빌리지의 침대 가격이 70 그리브냐라고 생각하면 역사에 참여하는 것이 저렴합니다. 120 흐리브냐의 경우 누구에게나 먹이를 주고, 텐트에 자리를 주고, 삽을 주고, 전문 고고학자들과 함께 땅을 파도록 파견됩니다. 그건 그렇고, 음식은 맛있습니다. 아침에는 죽과 우리가 선택한 차 또는 커피를 받았고, 점심에는 보르시, 으깬 감자와 조림 고기, 말린 과일 설탕에 절인 과일을 먹였습니다. 저녁 식사 - 고기, 차, 빵을 곁들인 파스타 한 그릇. 그건 그렇고, 하이킹중인 실제 고고학자의 식단입니다.
우리는 아침 6시에 시작합니다. 그러니 옷을 갈아입고 삽을 들고 나를 따라오세요.” 발굴 책임자 미하일 샤프츠(Mikhail Shapts)가 명령했습니다.
나는 25세의 민첩한 리더를 쫓아 달려가고 있다. 동시에 나는 역사에 대한 강의를 듣습니다.
이 정착지는 Neizats라고 불립니다.”라고 Mikhail Sergeevich는 빠른 속도에 전혀 숨을 쉬지 않고 설명합니다. - 이 단어는 근처에 있던 옛 독일 식민지의 이름에서 유래되었습니다. 개체가 독특합니다. 우리는 처음으로 계단식 언덕 위에 세워진 마을을 만났습니다. 이것은 스키타이인들에게는 일반적이지 않습니다.
냉장고 피치
검색사이트가 건설현장 같네요. 그들은 미래의 집을 위해 기초 구덩이를 파고 있는 것 같습니다. 영토는 사각형으로 나뉘며 그 사이에 밧줄이 늘어납니다. 그들 사이에 오직 걸어갈 수만 있는 지역을 고고학자들은 가장자리라고 부릅니다. 젊은 남성과 소녀들은 Shapts의 엄격한 지도하에 토양의 최상층을 제거하고 근처의 땅을 쓰레기장에 붓습니다.
가장자리를 따라 조심스럽게 걸어가세요.”라고 고고학자는 설명합니다. - 매우 조심하세요. 그렇지 않으면 구멍에 빠지거나 이웃의 삽에 깔릴 수 있습니다.
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그들이 나에게 설명했듯이 여기 지하 약 1m 깊이에 고대 유틸리티 구덩이가 있어야합니다. 구조는 배 모양이고 벽은 점토로 코팅되어 있습니다. 스키타이인들은 그러한 구덩이에 곡물을 저장하거나 냉장고로 사용했습니다. 그리고 설치류가 구덩이에 침입하자 해당 구조물은 매립지로 재분류되었습니다.
뜨거운 태양 아래서 5분간 삽을 휘두르자 나는 내가 제대로 땅을 파고 있는지 의심하기 시작했다.
이 건물이 여기에 있다고 결정한 이유는 무엇입니까? 결국 이곳 땅에는 뿌리 외에는 아무것도 없습니다.” 나는 미하일에게 묻고 화가 나서 땅을 쓰레기장에 던졌습니다.
그것이 당신의 생각입니다! -그는 또한 약간 화가 나서 어깨 너머로 던집니다. - 사실 구멍이 있어요. 바라보다! 여기에는 커다란 검은 흙이 깔려 있고 재의 흔적도 보입니다. 이것은 인간 활동의 확실한 징후입니다. 일반적으로 그러한 구덩이 옆에 벽난로가 건설되었으며, 냉각된 석탄은 유틸리티 구덩이에 부어졌습니다.
고대 세계에 빠지는 것은 쉽습니다
왜 우리는 고대 매립지를 파는 데 시간을 낭비합니까? 묘지를 연구하는 것이 더 낫지 않습니까? - 포기하지 않아요. - "흑인" 고고학자들이 그것을 파는 것은 아무것도 아닙니다. 분명히 거기에서 이익을 얻을 것이 있습니다.
그건 그렇고, 그러한 매립지에서는 고대인의 보석과 도자기가 종종 발견됩니다.”Mikhail은 내 어리석은 질문에 참을성있게 계속 대답합니다. “여기에는 어떤 사람들이 살았는지, 무엇을 먹었는지, 무엇을 입었는지 이해하려면 그것들을 파헤쳐야 합니다. 최근 그러한 구덩이에서 우리는 철갑 상어의 해골을 발견했고 끊임없이 그리스 칠기를 발견했습니다.... 따라서 결론은 스키타이 인이 다른 민족, 즉 그리스인과 적극적으로 거래했다는 것입니다.
이 구멍에 빠지는 것이 가능합니까? 거기에서 인간의 뼈가 발견됐나요?
해골은 끊임없이 발견되지만 인간의 해골은 그렇지 않습니다. 부츠에서 지구를 "내리게"한다고 고고학자는 설명합니다. “하지만 몇 번이나 쓰레기 구덩이에 빠져야 했어요.” 그곳의 공극은 썩은 잔해와 식물로 인해 형성됩니다. 어쩌다 보니 흙의 최상층이 무너졌고, 저는 허리 깊이까지 지하로 들어갔습니다. 엄청 무서웠던 기억이 나네요.
일하지도 않고 먹지도 않는 사람
역사학부 학생들이 옆집에서 일하고 있습니다. 매년 여름 그들은 비슷한 발굴 훈련을 받습니다. 전문 고고학자들은 주로 나무를 뿌리 뽑고 윗부분의 잔디를 제거하는 데 이를 사용합니다. 학생들은 일하지 않는 사람은 먹지 않는다는 원칙에 따라 숲속 캠프에서 생활합니다.
하루에 6시간 동안 땅을 파야 하고 매 시간이 끝날 때마다 10분간 휴식을 취해야 한다고 사람들은 말합니다. - 우리는 들판의 트랙터처럼 여기에 있습니다. 우리는 더러운 일을 하지만, 우리가 노력한다면 당국은 예를 들어 무덤 “청소”와 같은 중요한 일을 하도록 허락할 수도 있습니다. 여자아이들이 제일 힘들어요 하루 종일 삽을 휘두르는 것이 익숙하지 않은 이들의 매니큐어는 그런 작업으로 인해 큰 어려움을 겪게 되는데...
약 0.5m 깊이의 괜찮은 구멍을 파고 Mikhail은 나에게 흙손, 무딘 구두칼 및 낡은 솔을 건네주었습니다.
그런 다음 가능한 인공물을 손상시키지 않도록 매우 신중하게 작업해야 합니다.”라고 Mikhail은 설명했습니다. - 작동 원리는 간단합니다. 칼로 흙을 풀고, 흙손으로 조심스럽게 흙을 제거합니다. 딱딱한 것이 보이면 브러시로 조심스럽게 흙을 쓸어냅니다.
한 쌍의 파편을 찾는 것은 행운입니다
20분 후에는 허리가 아프기 시작했고, 20분 후에는 손이 마비되었습니다. 작은 도구로 작업하는 것이 훨씬 더 어렵다는 것이 밝혀졌습니다! 한 시간 반 동안 칼로 땅을 파낸 끝에 우리는 양 뼈 몇 개와 고대 옻칠한 암포라 파편 몇 개만 발견할 수 있었습니다. Mikhail은 기뻐하며 아무것도 찾지 못했을 수도 있기 때문에 행운이라고 말했습니다.
사람들은 항상 고대 도시를 발굴해 왔습니다. 따라서 살아남은 사람은 거의 없습니다. 일부 고대 고고학자들은 관심을 끌기 위해 동시대의 버려진 정착지를 찾았지만, 다른 사람들은 이익을 위해 무덤을 약탈했습니다.
"흑인" 고고학자들은 항상 우리보다 한 발 앞서 있다고 미하일은 불평합니다. - 그들은 효과적인 검색을 위해 더 많은 자금을 보유하고 있으며 X선 원리로 작동하는 금속 탐지기와 장치도 보유하고 있습니다. 현대 강도들은 밤에도 일을 합니다. 고대 무덤 위에 텐트를 치고 등불을 켜고 모두가 눈치 채지 못한 채 발굴 작업을 수행하는 경우도있었습니다. 강도가 방문한 장소를 찾는 경우가 종종 있습니다. 예를 들어, 이 정착지 옆에는 고대 묘지가 있습니다. 목자는 채찍 손잡이로 땅을 쪼고 있을 때 우연히 그를 발견했습니다. 그는 흙의 윗부분을 집어 들고 지하실에 떨어졌습니다. 과학자들은 그 발견을 알게 되었습니다. 그들은 1996년에 일을 시작했습니다. 발견되어 열린 첫 번째 지하실은 고대에 도둑이 들었습니다. 발견된 나머지 매장지는 그대로 유지되었습니다. 스키타이 묘지 발굴은 오늘날까지 계속되고 있습니다. 거기에는 인간과 희생 동물 등 많은 뼈가 있으며 때로는 도자기와 다양한 장식물을 접하게 됩니다.
그들은 전혀 낭만적이지 않습니다
고고학자의 이야기에 흥미를 느낀 나는 고대 묘지로 데려가 달라고 요청했습니다. 장소 과학적 연구군사 요새처럼 보입니다. 공기 중에는 강한 습기 냄새가 나고, 구덩이에 누워 있는 사람의 뼈를 보면 식은땀이 납니다. 무덤 하나를 완성하는 데는 최대 3일이 소요됩니다. 이 기간 동안 고고학자들은 수 톤의 단단하게 압축된 토양을 삽으로 퍼냅니다. 그런데 전문가만이 무덤을 방문할 수 있습니다.
뼈로 작업하는 것이 두렵습니까? -구멍에 들어가서 예쁜 여자에게 물어보세요. - 아마 그런 일을 하고 나면 밤에 악몽을 꾸고, 점심 식사 전에는 식욕을 잃게 되겠죠?
피로로 인해 죽은 듯이 잠을 자고, 힘든 육체 노동으로 인해 식욕이 잔인해집니다.” 소녀는 뼈에서 더러운 흙을 긁어내는 데 집중하며 대답합니다. - 처음에는 무서웠어요! 그러나 시간이 지나면 익숙해지고 작업은 여전히 흥미 롭습니다.
고고학자들은 미신을 믿는 사람들이 아닙니다. 그들은 저주와 예측을 믿지 않습니다. 그리고 아름다운 고대 전설에서 그들은 항상 생각과 과학적 연구를 위한 자료를 봅니다.
사람들은 로맨스나 돈이 아닌 지식을 위해 이곳에 옵니다.”라고 Mikhail은 설명합니다. - 결국, 고고학 탐험을 시작하기 전에 수많은 책, 지도, 보관 문서를 살펴봐야 합니다. 그리고 우리 급여는 적습니다. 초보 전문가는 2,000 그리브니아 이하를 받습니다.
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A. Kolovrat
Zmievshchyna의 인구 VII - III 세기 기원전 이자형. 역사 과학은 그것을 스키타이인이라고 부릅니다. 왜냐하면 고대 그리스인들이 현대 우크라이나의 거의 전체 영토를 스키타이인으로 불렀고 그 인구를 스키타이인이라고 불렀기 때문입니다. 그러나 스키타이 인구의 인종 구성은 동질적이지 않았습니다.
Zmievshchina 역사의 스키타이 시대 연구의 주요 서면 출처는 고대 그리스 역사가 Herodotus의 고고학 자료와 보고서입니다. 그의 "역사"에서 Herodotus는 Seversky Donets를 언급합니다. “... 여덟 번째 강은 Tanais입니다. 그것은 ... 흘러 ... ... Meotida라는 호수로 흘러 들어갑니다 (이것은 왕족 스키타이인과 Sauromatians를 분리합니다). Sirgis라는 이름의 또 다른 강이 Tanais로 흘러 들어갑니다."
동시에 고고학에 따르면 서쪽의 Dniester 중부 및 상부 Dniester 유역에서 동쪽의 Don 중부까지 뻗어있는 숲 대초원 Scythia의 광대 한 영토에서 사람들은 7 ~ 3 세기에 살았습니다. 기원전 이자형. 정착한 농부들로 이루어진 부족. 삶의 특성과 종교적 신념의 측면에서 이들 부족의 문화는 스키타이 대초원 유목민의 문화와 크게 달랐습니다.
산림 대초원의 역사 및 민족지적 지역 부족의 독특한 특징은 청동기 시대의 스키타이 이전 시대에 뿌리를 둔 지역 기반으로 점진적으로 발전했습니다. B.A. Shramko는 Zmievsky 땅에서 지역 기반이 후기 Srub 및 Bondarikha 문화의 인구로 구성되어 있으며 7~3세기에 합류했다고 믿습니다. 기원전 이자형. Jabotin 유형 문화의 운반자였던 Dnieper Right Bank의 정착민. Seversk-Donetsk 성형 도자기를 연구하는 P.D. Liberov는 유사한 유형의 도자기가 청동기 시대의 지역 부족(Catacomb, Srubnaya, Bondarikha 고고학 문화)에 의해 만들어졌다는 결론에 도달했습니다.
다양한 인종 그룹에 속하는 다양한 문화의 복잡한 상호 작용의 결과로, 스키타이 이전 시대에 동유럽의 숲 대초원 지대에 독특한 역사적, 민족지적 지역이 형성되기 시작했습니다. 북부 흑해 지역의 대초원에서 스키타이의 지배력이 확립됨에 따라 그들과 산림 대초원 농부 사이에 긴밀한 문화적, 경제적 관계가 확립되었습니다. 부족간 노동 분업은 상호 이익이 되는 무역을 보장했습니다. 그 결과, 두 부족 모두 확산되고 있습니다. 일반적인 유형소위 장식된 이미지가 있는 무기, 말 마구 및 보석류. 동물 스타일. 동시에 특정 기능숲속 대초원 공동체의 문화는 스키타이 시대 내내 보존되었습니다. 따라서 우크라이나 산림 대초원 지역의 스키타이 기념물을 산림 대초원 문화라고합니다. 수영장에서 세베르스키 도네츠이 문화의 기념물 그룹인 Seversk-Donetsk(또 다른 잘못된 이름은 Severnodonetsk)가 널리 퍼져 있었습니다. 이 기간의 요새, 정착지 및 둔덕은 주로 Uda 강과 Mzha 강을 따라 Seversky Donets의 오른쪽 강둑에 집중되어 있습니다.
Seversky Donets의 스키타이 시대 기념물은 20세기 초 N.V. Sibilev, S.A. Loktyushov 및 A.S. Fedorovsky와 같은 지역 전문가들의 관심을 끌었습니다. 후에 1917년 . 그들은 N.M. Fuchs, S.A. Semenov-Zuser, I.I. Lyapushkin, I.F. 이 기념물 연구에서 가장 큰 업적은 B.A. Shramko와 P.D. Seversky Donets 분지의 스키타이 정착촌은 A.A. Moruzhenko, V.P. Andrienko, V.E. Radzievskaya, V.G. 스키타이 시대의 기념물 발견 및 연구에 중요한 기여를 한 사람은 I.P. Kostyuchenko, E.V. Shkorbatov, V.Z. 최근에는 정말 흥미로운 자료, 7~3세기 즈미에프 지역의 산림 대초원 인구의 역사와 관련이 있습니다. Yu.V.Buinov 및 A.V.Bandurovsky의 지도력하에 수행된 발굴 중에 획득되었습니다. 안에 현재 순간 V.V. Koloda, D.S. Grechko, G.E. Svistun, I.B. Shramko 등은 Zmievsky 지역의 영토에서 스키타이 유물을 연구하고 있습니다.
연대순으로 스키타이 산림 대초원 문화는 세 기간으로 나뉩니다.
- 초기 스키타이인 (기원전 7세기 중반 - 6세기 중반);
- 중세 스키타이인(기원전 6세기 후반~기원전 5세기);
- 후기 스키타이인(기원전 5세기 말~3세기 초).
Left Bank Forest-Steppe의 인구는 주요 강을 따라 여러 그룹에 집중되어 있습니다. 그들 중 하나는 Seversky Donets의 숲 대초원 흐름에 거주했습니다. 분명히 이러한 배치는 이들 그룹이 부족으로 자연스럽게 나누어지는 것을 반영했습니다. 이들 영토 부족 조직은 각각 다음과 같은 특징을 가지고 있었습니다. 특정 기능 물질문화, 이는 그들의 민족지학적 특성을 구성합니다.
특징적인 특징스키타이 시대 좌안 산림-초원의 인구는 4세기의 인구와 비슷합니다. BC, 유목민 스키타이 인의 가장 높은 침략 당시 지역 민족, 문화 및 경제 생활은 우안에서 일어난 것처럼 쇠퇴하지 않았습니다. 오히려 4세기에. 기원전 여기에는 경제 및 문화 활동이 성장하고 번성합니다. 분명히이 영토의 인구는 서부 이웃보다 적은 범위에서 대초원 사람들의 파괴적인 습격을 받았습니다.
연구자들은 헤로도토스가 목록에 제시한 민족명에서 숲 초원의 고고학 문화를 특정 민족명으로 식별하려는 반복적인 시도를 해왔습니다. A.I. Terenozhkin 및 V.A. Ilyinskaya의 가설에 따라 Herodotus 스키타이 농민은 Left Bank Ukraine에 현지화되어야합니다.
10권으로 구성된 『역사의 역사』의 저자 우크라이나 SSR"(앞면 전단지의 그림 참조). Herodotus는 Don과 Dnieper Gelons의 상류 사이에 사는 인구를 부르고 그들에 대해 다음과 같이보고합니다. "Gelons는 ... 농업, 정원 가꾸기 및 빵 먹기에 종사합니다." 이 겔론은 스키타이 유목민과 뚜렷한 대조를 이룹니다. B.A. 왼쪽 은행에 현지화된 겔론이 포함됩니다. 그리고 Seversky Donets를 따라(그림 참조).
그러나 아마도 겔론을 숲 대초원 문화의 보유자로 식별하는 것은 올바르지 않을 것입니다. 조금 더 일찍 Herodotus가 다음과 같이 보고했기 때문입니다. “겔론의 주민들은 고대부터 헬레네 사람들이었습니다. 무역 정착지에서 추방된 후 그들은 부딘족 사이에 정착했습니다." 서식지가 숲이기 때문에 숲 대초원 문화의 인구를 Budins로 간주하는 것도 실수입니다. "... 그들의 땅 전체가 숲으로 덮여 있습니다."
쌀. 1.
원천: 1987년 . - M .: Nauka, 2008. - P. 57
쌀. 2.
원천: Rybakov B. A. 이교도 고대 러시아'. - 재판. 에드. 1987년 . - M .: Nauka, 2008. - P. 62
Kharkov 과학자 V.V. Skirda, B.P. Zaitsev 및 A.F. Paramonov에 따르면 숲 대초원 문화의 부족은 멜란치렌으로 식별되어야 합니다. 이 관점은 B.A. Shramko, V.K. 및 이 라인의 저자도 공유합니다. 이 의견의 근거는 다음과 같습니다. 연구자들은 특정 이란인(후기 스키타이인 및 사르마티아인) 요소가 북부인의 동슬라브 부족(Volyntsevo 및 Romny 고고학 문화)의 형성에 참여했음을 지적했습니다. 예를 들어, 민족명 severo 자체는 이란어 sēv("검은색")에서 유래되었습니다. 이름이 "검은 옷을 입은 사람들"로 번역되는 Melanchlens와 눈에 띄게 유사합니다! V.V. Ivanov와 V.N. Toporov는 문제의 민족명이 다른 공간적 의미를 갖는 인도-이란 사비아-와 연관될 수 있다고 믿습니다. 이는 북부인의 이름이 헤로도토스가 묘사한 "검은 망토" 멜란클렌 부족과 연결될 수 있음을 시사합니다. 또한 숲 초원 스키타이 문화의 성역 구조는 아래 세 번째 장에서 논의할 북부인의 성역과 여러 면에서 유사합니다. V.V. Sedov의 가정에 따르면, 북부 사람들은 원래 드니프르 숲 대초원 좌안(Left Bank)에 살았던 이란어를 사용하는 인구의 부족 그룹이라고 불렸습니다. 이 인구는 옛 민족명을 채택한 슬라브족 사이에서 용해되었습니다. 불분명한 유일한 것은 이 이벤트의 시기입니다.
쌀. 3.
I - 정착지의 유물 (1, 6, 8 - Belskoye; 2-5, 7, 9 - Basovskoye); II - 마을 근처의 고분에서 나온 유물. Aksyutintsy (10 - Staikin Verkh 지역의 마운드 3번, 11-15 - Mogila 장로).
원천:비노쿠르 I. S., Telegin D. Ya. 우크라이나 고고학: 일반 초기 지식에 대한 역사적 전문성을 갖춘 학생들을 위한 핸드북. - 보다. 두 번째, 추가합니다. 그리고 처리됨 - Ternopil: 기본 도서; 보그단, 2005. - P. 180
I.S. Vinokur와 D.Ya. Telegin은 Melanchlens를 Yukhnov 고고학 문화의 보유자로 간주하고 그들을 숲 대초원 문화의 북쪽에 배치한다는 점에 유의해야 합니다. 지명으로 판단하면 Yukhnovites는 언어면에서 발트해 부족에 속했으며 민족성은 현대 라트비아인 및 라트비아인과 관련이 있습니다.
쌀. 4.
원천:위대한 스키타이. - 1 6 500 000 // 우크라이나. 역사 지도책. 7학년 - K.: 마파, 2008. - P. 5
따라서 Zmievshchina ser의 스키타이 산림 대초원 문화 인구의 민족성에 대한 문제입니다. VII-III 세기 BC, 계속 열려 있습니다. 그러나 당시 우리 지역 인구의 민족적 식별의 복잡성과 모호성을 고려하여 추가 설명에서 우리는 이 기간의 지역 인구를 숲 대초원 스키타이인이라고 부를 것입니다.
쌀. 5.
원천:우크라이나 SSR의 역사: 10권 - K.: Naukova Dumka, 1982. - T. 1. 원시 공동체 시스템과 계급 사회의 출현, 키예프 루스/13세기 후반까지/
Seversky Donets 분지의 숲 대초원 부분은 스키타이 시대에 인구 밀도가 높았습니다. 전체적으로 150개 이상의 공개 정착지 및 정착지가 여기에 알려져 있습니다. Zmievsky 지역 영토에있는 숲 대초원 스키타이 인의 정착지는 요새화와 정착지로 대표됩니다. Zmievshchina에서는 정착지가 고분보다 더 잘 연구되었다는 것이 특징입니다. 산림 대초원 문화의 정착지는 주로 Seversky Donets의 오른쪽 은행과 오른쪽 지류를 따라, 특히 Mzhe, Udy, Gomolsha에 있습니다.
현재 Seversky Donets 분지에는 18개의 정착지가 있습니다. 그들 중 일부는 Vodyanoye, Mokhnach, Koropov Khutora, Blshaya Gomolsha, Seversky 정착지, Taranovskoye 및 아마도 Sukhaya Gomolsha와 같은 Zmievshchina 영토에 있습니다. 이 목록에 Zmievo 요새를 추가해야 할 것 같습니다. 마을 영토에 스키타이 정착촌이 존재한다는 정보도 있습니다. Ostroverkhovka.
쌀. 6.
원천:
전통적으로 연구자들은 Zmievshchina의 고대 정착지 출현이 스키타이인의 확장 및 북부 흑해 지역의 안정 붕괴와 관련이 있어야 한다고 믿습니다. 특히 D.S. Grechko와 G.E. Svistun은 다음과 같이 썼습니다. “건축에는 엄청난 양의 재료와 인적 자원이 필요하기 때문에 위협이 없으면 요새화가 혼란스럽게 발생했을 것 같지 않습니다. 지역 부족 집단이 무라프스키 가도(Muravsky Way) 근처에 위치한 정착지를 강화한 것이 특징입니다." 그러나 V.V. Koloda는 다른 견해를 가지고 있습니다. 그의 의견으로는 스키타이 인구가 Vorskla, Psla 및 Sula 분지에서 Zmievshchina 영토로 발전한 이유는 광범위하고 따라서 환경적으로 위험한 농업과 관련된 새로운 토지의 경제 개발이 필요하기 때문일 수 있습니다.
쌀. 7. 보호 구조물의 재구성 Mokhnachan 정착지의 스키타이 시간
원천: Grechko D. S., Svistun G. E. Siversk Dіntsi // 고고학에서 스키타이 시간의 숲 대초원 정착지의 영양 행위. - 2006. - 4호 - 20페이지
스키타이 정착지의 보호 구조물을 건설하는 기술은 D.S. Grechko와 G.E. Svistun에 의해 훌륭하게 재구성되었습니다. 요새의 중심에는 다음과 같이 건설된 성벽이 있었습니다. 첫째, 미래의 샤프트 라인을 따라 엄청난 양의 목재가 태워졌습니다. 생성된 뜨거운 재 쿠션 위에 축축한 점토 덩어리 층을 놓고 상단에 노치가 있는 통나무를 삽입했습니다. 점토층은 재층의 온도에 의해 타서 일종의 벽돌로 변했습니다. 그런 다음 구조물의 점토 코어를 성벽 제방으로 덮었습니다.
1953년 . B.A. Shramko는 고고학에서 Gaidary-1(Bucer 지역)로 더 잘 알려진 Zmievo 정착지를 탐험했습니다. 보고서는 아마도 스키타이 시대의 것으로 추정되는 특징 없는 주조 도자기 조각을 언급했습니다. A.S. Fedorovsky, N.K. Fuks, M.I. Sayan 및 V.V. Didyk가 수집한 발굴 자료는 초기 철기 시대에 숲 대초원 문화의 정착이 있었음을 나타냅니다. 일부 연구자들이 추정하는 이 기념물에 스키타이 시대의 방어 성벽이 존재하는지 여부는 여전히 불분명합니다.
마을 근처에 위치한 고대 정착지. Sukhaya Gomolsha는 다층으로 이루어져 있으며 이 지역에 숲 대초원 스키타이인이 존재함을 나타내는 자료도 포함되어 있습니다. 아마도 이것은 스키타이 시대에 발생했지만 이에 대한 의구심은 D.S. Grechko와 G.E. Svistun에 의해 표현되었습니다. 요새의 총 면적 2헥타르 . 성채와 2개의 교외 지역으로 구성되어 있습니다.
마을 영토에. Ostroverkhovka는 4~3세기 스키타이 정착지입니다. 기원전 이자형. 발굴 과정에서 이곳에서 지상 주거지가 발견되었습니다.
마을에서 고몰샤 강 좌안 곶에 있는 볼샤야 고몰샤는 5~3세기 스키타이 정착지입니다. 기원전 즉, 그 면적은 약 7헥타르 . 요새는 성벽과 해자로 둘러싸여 있습니다. 1928년부터 1929년까지 정착지 근처에서 스키타이 유형의 청동 가마솥이 발견되었습니다. 여기 V.Z. 1968년 . 두 개의 마을이 발견되었습니다. 첫 번째 정착지는 다음과 같습니다. 1킬로미터 마을 동쪽, 경작지. 면적은 150×70m이며 두 번째는 Gomolsha 강의 오른쪽 둑 곶에 있는 Zasemenovo 지역에 있습니다. 1km 가축 농장 남쪽, 마을 북동쪽 외곽, 면적 500x300m.
Vodyanoye 마을과 Krasnaya Polyana 마을 사이에 정착지가 있습니다. Kholodny Yar 지역의 Uda 강의 오른쪽 강둑에 있는 높은 곶에 위치해 있습니다. 바닥 쪽의 곶은 성벽과 도랑으로 둘러싸여 있습니다. 요새의 면적은 2입니다. 54헥타르 . B.A. 1952년 ., 정착지는 스키타이 시대의 퇴적물과 롬니 문화의 2층 구조로 이루어져 있음을 보여주었습니다.
우리 지역 역사에서 가장 흥미로운 기념물은 마을 근처에 위치한 Korobovy Khutor 정착지입니다. Seversky Donets 강 왼쪽 기슭, 숲 근처 모래 언덕에 있는 Korobovo. 1953~1954년과 1970년에 B.A. Shramko의 지시에 따라 발굴 작업을 수행한 결과 2층으로 이루어진 것으로 나타났습니다. 그 아래층은 스키타이 시대로 거슬러 올라갑니다. Korobovsky 정착지의 면적은 다음과 같습니다. 1.5헥타르 . 주요 안뜰은 벽의 벽돌 잔해가 남아 있는 도랑과 성벽으로 삼면이 둘러싸여 있습니다. 또한, 지역에서. Korobov, 세 개의 골동품 Panticapaean 동전이 발견되었습니다. 스키타이 시대의 수갱은 모래로 채워져 있었고, 측면은 분명히 여러 개의 노치가 있는 통나무로 보강되었습니다. 이 샤프트의 연대는 전형적인 스키타이 도자기와 스키타이 시대의 특징인 매달린 구멍이 있는 숫돌 조각으로 추정됩니다.
Zmievshchina의 고고학 기념물 중에서 연구자들의 특별한 관심은 항상 현대 마을 내에 위치한 정착지의 관심을 끌었습니다. 모크나흐. 기념물 면적은 대략 12.5헥타르 Seversky Donets의 오른쪽 강둑에 있는 높은 곶에 위치해 있으며, 수영장과 북서쪽에서 수영장을 마주한 깊은 계곡 중 하나 사이에 있습니다. Mokhnachan 정착지의 방어 구조는 초기 철기 시대에 건설되기 시작했지만 아마도 스키타이인들이 요새 건설을 완료하지 않아 정착지가 파괴되었을 가능성이 높습니다. 고대 정착지 근처의 도네츠 양쪽에는 7개의 스키타이 마을이 있었습니다. 이 정착지는 강 왼쪽 위의 첫 번째 테라스와 오른쪽 강둑의 경사면을 차지했습니다.
마을에서 Kochetok(Chuguevsky 지역)에서는 화산재 구덩이와 요새화된 정착지가 있는 스키타이 시대의 두 정착지가 발견되었습니다. 그들은 지류 인 Bolshaya Babka 강 입구 근처 Seversky Donets의 오른쪽 높은 둑에 위치하고 있습니다. 또 다른 다층 정착지에도 스키타이 매장지가 있습니다.
스키타이 시대의 정착지 중 하나가 마을에 있습니다. Aksyutovka. 이곳에서는 청동화살촉 4개가 발견되었습니다.
1950년 . B.A. Rybakov는 마을 근처에 위치한 스키타이 마을을 발견했습니다. Ostroverkhovka. 이 정착지와 관련 묘지는 Chernyavka 강(Mzhi의 왼쪽 지류) 상류의 평평한 언덕에 위치해 있습니다. 1951년부터 1953년까지 이 기념물에 대한 연구는 Kharkov State University에서 수행되었습니다. 정착지에는 60개의 화산재 구덩이가 있으며 5개 그룹으로 나누어져 있습니다. 이들 그룹 각각은 독립적인 전체를 나타내며 이웃 그룹과 상당한 거리에 위치해 있습니다. 첫 번째 그룹에는 10개의 재 팬, 두 번째 - 15, 세 번째 - 11, 네 번째 - 21 및 다섯 번째 - 3이 포함됩니다. 첫 번째, 두 번째 및 네 번째 그룹에서 재 팬은 대략 원 안에 위치했습니다. 아마도 같은 순서가 세 번째 그룹에 있었을 것입니다. 그러나 그 영역이 젊은 계곡과 교차하기 때문에 눈에 띄지 않습니다.
마을 외곽에 있습니다. V-III 세기 스키타이 시대의 정착지인 보로보에(Borovoe)가 확인되었습니다. 기원전 이자형. . 또 다른 정착지는 마을 영토에 위치했습니다. Sokolovo.
1951년 2km 마을 북쪽 Birochok Ya.I Krasyuk은 Mzhi의 오른쪽 강둑에 위치한 스키타이 정착지를 발견했습니다. 좀 더 일찍, 1948년 ., Ya.I. Krasyuk은 청동기 시대와 스키타이 시대의 다층 정착지를 발견했습니다. 마을은 Mzhi 강의 오른쪽 강둑에 위치하고 있습니다. 2km 마을의 북동쪽. Birochok 지역의 Pervomaisky.
Mzha 강 오른쪽 기슭, 마을 남동쪽 언덕에 있습니다. Grishkovka는 또 다른 스키타이 정착지입니다. 재 구덩이에는 도자기, 물레 소용돌이, 점토 단추, 철 창, 단검, 5~4세기 청동 화살촉이 포함되어 있습니다. 기원전 이자형. . 현재 이 발견물은 마을에 있는 군사 형제단 박물관에 전시되어 있습니다. 소콜로보.
쌀. 8. Zmievskaya 제1학교 학생들 개교 초기 스키타이 시대 여성의 매장. Serdyukovo-2 지역 (Liman 마을 근처)
후기 스키타이 문화(기원전 3세기 – 서기 3세기)
스키타이 역사의 마지막 단계는 3세기부터의 기간을 다루고 있습니다. 기원전 3세기까지 광고 이는 서식지 영토(하부 드니프르 지역, 산기슭 및 크리미아 북서부의 한계까지)가 크게 감소하고 좌식 생활로 전환되는 것이 특징입니다.
3세기에. 기원전 스키타이인들이 땅에 정착하는 과정이 시작됩니다. 농업은 경제에서 중요한 역할을 하기 시작합니다. 이로 인해 새로운 물질 문화 복합체가 형성되었습니다. 사회적 관계그리고 종교적 사상. 이 고고학적 문화는 “후기 스키타이”라고 불렸습니다. 한편으로는 스키타이 유목민의 민족적, 문화적 연속성을 강조하는 반면, 다른 한편으로는 스키타이 사회 내의 근본적인 사회 경제적, 정치적, 문화적 변화를 나타냅니다. 스키타이인의 범위 감소와 지상 정착에 기여한 이유는 분명하게 대답할 수 없습니다. 현재 S.V.가 제시한 기후 재앙 이론이 과학계에서 논의되고 있습니다. 폴린. 이 이론에 따르면, 3세기에. 기원전 북부 흑해 지역의 대초원에는 심각한 가뭄이 발생하여 스키타이 경제에 심각한 피해를 입히고 위에서 설명한 결과를 초래했습니다. 이 가정은 3세기에 확인되었다. 기원전 스키타이인이나 사르마티아인에 속한 매장 단지는 우크라이나 대초원 지역에서 발견되지 않았습니다. 최초의 사르마티아 매장지는 2~1세기에 이곳에 나타납니다. 기원전 결과적으로 3세기. 기원전 이 땅에는 사람이 살지 않았습니다. 그 이유는 비옥한 목초지가 부족했기 때문일 가능성이 높습니다. 이 경우 유목경제의 근간이던 가축사육이 불가능했다.
크리미아에서는 스키타이인들이 산기슭과 강 계곡에 정착했습니다. 후기 스키타이 정착지는 Salgir, Kachi, Alma, Western Bulganak, Beshterek, Zuya, Biyuk- 및 Kuchuk-Karasu를 따라 발견되었습니다. 정착지는 높은 언덕 꼭대기, 곶, 또는 고원의 가파른 가장자리에 인접해 있었습니다. 그들은 탑, 성벽, 도랑이 있는 돌담으로 요새화되었습니다. 기본적으로 정착지는 세 면이 가파른 절벽으로 보호되는 방식으로 설립되었으며, 이 경우 평평한 네 번째 면에 방어 구조물이 세워졌습니다. 요새 전체 둘레를 따라 벽이나 성벽이 세워진 경우가 알려져 있습니다. 때로는 후기 스키타이 정착지에서 아크로폴리스를 분리하는 두 번째 내부 요새선이 세워졌습니다. 북서부 크리미아 지역, 케르소네소스에서 점령한 영토에서 스키타이인들은 그리스 성벽을 사용했는데, 이 성벽은 때때로 흙 성벽으로 덮여 있었습니다. 집은 직사각형이었고 2~3개의 방이 있었으며 출구는 거리로 직접 연결되었습니다. 그러한 건물의 벽은 아래 부분이 큰 돌로 만들어졌고, 윗 부분이 진흙 벽돌로 만들어졌습니다. 바닥은 흙으로 되어 있거나 점토로 덮여 있었습니다. 지붕은 다음과 같이 만들어졌습니다. 유기재료, 때로는 그리스 타일이 사용되었습니다. 후기 스키타이 문화의 중요한 요소는 세미더그아웃입니다. 그들은 계획상 직사각형이거나 원형이었습니다. 바닥 부분은 진흙 벽돌이나 점토로 코팅된 기둥으로 만들어졌습니다. 가구의 필요를 위해 정착지에 다용도 구덩이가 만들어졌습니다. 도자기 가마는 Tarpanchi와 Krasnoe의 정착지에서 발견되었습니다. Alma-Kermen 유적지에서는 2~3세기 유리 제조 작업장이 발굴되었습니다. 광고 세 개의 오븐으로. 이는 정착지에 로마 군단병이 존재한 것과 관련이 있습니다.
스키타이 나폴리는 후기 스키타이 국가의 수도로 간주됩니다. 나폴리 외에도 Ust-Alma, Bulganak, Zalesye, Krasnoye 등 4개의 대규모 정착지가 더 있었습니다. 또한 이러한 정착지는 Kermen-Kyr, Alma-Kermen, Yuzhno-Donuzlav, Belyaus, Kulchukskoye, Tarpanchi, Zuyskoye, Solovyovka, Zmeinoye, Dzhalman, Chaika 등으로 알려져 있습니다.
3~2세기 후기 스키타이 문화의 초기 장례식 기념물입니다. 기원전 그들은 여러 개의 매장지가 있는 돌무덤의 고분 아래에 단일 매장지로 표현됩니다. 그러한 매장지의 재고는 풍부하지 않습니다. 이들은 주로 도자기 접시, 칼, 숫돌 및 물레입니다. 때로는 구슬, 청동 장신구, 거울이 발견되기도 합니다. 무기와 말 마구는 매우 드뭅니다.
고대 정착지 근처에는 묘지가 있었습니다. 매장 구조 중에서 특히 스키타이 나폴리의 영묘가 눈에 띕니다. 여기에는 왕실 매장지, 조각된 목조 구조물, 37개의 나무 관이 들어 있는 돌무덤이 있었습니다. 그들은 2세기에 영묘에 묻혔습니다. 기원전 – 세기 광고 석판으로 만든 무덤의 중앙 매장지는 특히 풍부했습니다. 일부 연구자들은 그것이 스키타이 왕 Skilur의 것이라고 믿습니다. 2~3세기의 지하실이 나폴리에서 발견되었습니다. AD, 바위에 새겨져 있고 프레스코화로 장식되어 있습니다. 가장 일반적인 유형의 매장 구조는 지하실과 지하실입니다. 지하실에는 직사각형 입구 구덩이와 원형 또는 타원형 매장실이 있었습니다. 방은 석판으로 만든 장벽으로 덮여있었습니다. 여러 번 매장이 이루어졌으며 매장 실에서는 여러 층에 누워있는 수십 개의 뼈가 발견됩니다. 그러한 지하실은 특징후기 스키타이 문화. 그들은 3~2세기 형성 초기부터 사용되기 시작했습니다. 기원전 그리고 2세기까지 계속 건설되었다. 광고 1세기에는 언더컷 무덤이 널리 퍼졌습니다. AD, 2세기부터. 광고 그것은 후기 스키타이 묘지 전체에서 지배적인 유형의 매장 구조가 되었습니다. 그들의 출현은 Sarmatian 부족이 크리미아로 이주하는 것과 관련이 있습니다. 일부 묘지(Levadki, Fountains, Belyaus)에서는 지하 묘지가 열려 있으며, 입구 구덩이가 수직이 아닌 방과 평행하게 위치한다는 점에서 지하실과 다릅니다. 카타콤바는 3~2세기의 전형적인 모습입니다. 기원전 1세기. 기원전 그들은 건축을 중단합니다. 또한 스키타이인들은 직사각형 구덩이, 어깨가 있는 구덩이 및 석판 무덤에 묻혔습니다. 때로는 말 매장이 있습니다. 어린이 매장이 알려져 있습니다. 독특한 특징후기 스키타이 문화에는 무덤 입구 구덩이를 돌로 채우는 전통이 있습니다. 죽은 자와 함께 무덤에 다양한 물건이 안치되었습니다. 종종 그것은 성형 및 도자기, 보석류(반지, 반지, 팔찌, 귀걸이), 의류 품목(브로치, 버클, 벨트 끝), 때로는 무기(검, 단검, 창 및 화살촉), 가정 용품(거울, 칼), 방적기였습니다. , 샤프닝 등), 구슬이 있습니다. 1~2세기. 광고 Sarmatian 유형의 사물이 매장 목록에 나타나고 Sarmatian 문화의 징후가 퍼졌습니다. 성형 향로, 펜던트 거울, 탐 가스, 구슬로 옷을 자수하는 전통 등. 2 ~ 3 세기 말. 광고 후기 스키타이 묘지는 사르마티아인의 모습을 취하고 있습니다.
스키타이인들이 좌식 생활로 전환하고 후기 스키타이 국가가 형성될 때(기원전 3~2세기)부터 그들은 한반도의 정치적 과정에 적극적으로 참여하기 시작했습니다. III BC에서. 후기 스키타이인과 케르소네소스의 첫 번째 무력 충돌이 발생하며, 그 동안 스키타이인은 스키타이 정착촌이 나타나는 폐허에 있는 케르케니티다 및 콜로스-리멘 도시와 함께 크리미아 북서부를 점령하는 데 성공했습니다. II 세기에. 기원전 재능 있는 정치인이자 군사 지도자인 Mithridates VI Eupator가 이끄는 Chersonese의 동맹인 Pontic 왕국이 이 갈등에 개입합니다. 크리미아에 폰틱 군대가 상륙하고 Chersonesos와의 공동 행동의 결과로 스키타이 인은 패배했습니다. 이 기간 동안 스키타이인들은 심지어 왕조의 결혼을 할 때까지 보스포러스 왕국과 활발한 접촉을 유지했습니다. 활발한 거래가 있었습니다. 곡물과 가축의 대가로 스키타이인들은 그리스로부터 도자기 제품(접시, 타일 등), 사치품, 포도주, 기름 등을 받았습니다. 그리스 영향스키타이 나폴리의 건축, 방어 구조물(탑이 있는 돌담) 건설 기술 및 종교적 사상에 영향을 미쳤습니다. 그리스인들은 스키타이 도시에 정착했고, 스키타이인들은 보스포러스의 농업 지역에 적극적으로 거주했습니다. 나는 세기 기원전 – 세기 광고 후기 스키타이 국가와 문화의 전성기입니다. 이때 스키타이 왕국은 최대 규모에 이르렀습니다. 여기에는 산기슭과 크리미아 북서부가 포함됩니다. 크리미아 남서부는 인구가 활발하고 새로운 정착지가 설립되고 있으며 그중 가장 큰 정착지는 Ust-Alma와 Alma-Kermen입니다. 스키타이 왕국의 남서쪽 국경은 Chersonesus 자체에 도달합니다. 스키타이 나폴리의 활발한 개발이 진행 중이며 기존 개발이 나타나고 확장되고 있습니다. 1세기에 기원전 스키타이인들은 보스포러스 해협의 내부 분쟁에 개입했지만 성공적이지는 못했습니다. Chersonesus와의 충돌은 1 세기에 발생했습니다. 광고 로마군이 도시에 나타난다. 로마인들은 스키타이인들에게 일련의 패배를 가하고 로마 수비대가 한동안 남아 있을 알마-케르멘 정착지를 점령합니다. 1세기 말~2세기 초. 광고 후기 스키타이 국가의 영토가 크게 감소했으며 나폴리와 Ust-Alma에 강한 화재의 흔적이 기록되었으며 Bulgonak 정착지 지역은 아크로 폴리스 한계까지 축소되었으며 북부의 모든 정착지는 - 서부 크리미아는 버려졌습니다. 이 모든 것은 Sarmatian 부족이 반도로 적극적으로 진출하는 것과 관련이 있습니다. 2세기부터. 광고 후기 스키타이 국가의 쇠퇴가 시작됩니다. II 세기에. AD, 일련의 전쟁의 결과 보스포러스 해협에 의해 점령되었습니다. 3세기에. 광고 독일 고딕 부족이 크리미아를 침공합니다. 결과적으로 후기 스키타이 정착촌은 모두 멸망했습니다. 후기 스키타이 문화는 온전함을 잃고 더 이상 존재하지 않습니다.
수백만 명의 여러분.
우리는 어둠이고 어둠이며 어둠입니다.
우리와 함께 싸워보세요!
예, 우리는 스키타이인입니다! 네, 우리는 아시아인입니다. -
비스듬하고 탐욕스러운 눈으로!
스키타이인은 누구입니까? 이 질문은 수세기 동안 역사가들의 마음을 괴롭혔습니다. 스키타이인 - 그리스어 단어, Hellenes는 Don 강과 Danube 강 흐름 사이의 흑해 지역 영토에 사는 유목민을 지정하는 도움으로. 스키타이인들은 이 전쟁에서 매우 중요한 역할을 했습니다. 역사적 운명우리나라의 많은 사람들이 세계 문화의 보고에 큰 공헌을 했습니다. 스키타이인들은 우리 지역의 문화 발전과 어떤 관련이 있습니까? 전혀 연관성이 있습니까, 아니면 여전히 신화입니까?
보물찾기와 고고학에 관한 정보에 관심이 있어서 나는 우리 지역의 역사가 돈 강의 코사크 형성보다 훨씬 일찍 시작되었다는 것을 깨달았습니다. 어린 시절부터 우리는 마운드를 보았고 전설을 들었습니다. 하지만 이제 스키타이인과 사르마티아인들이 북코카서스에 살았다는 사실을 알았으니 우리 주변의 세계다르게. 이 사람들이 누구인지, 어떻게 살았는지, 무엇을 했는지는 확실하지 않습니다.
벨고로드 지역은 스키타이의 북동쪽 외곽입니다. 스키타이인은 혈통과 문화 면에서 슬라브족과 관련된 유목민입니다. 슬라브 부족과 함께 생활합니다. VI - III 세기. 기원전
사진 1.
스콜로티 슬라브(벨고로드 지역 서쪽)는 주로 농업에 종사하고 철 제련에 능숙하며 도시(요새화된 정착지)를 건설한 정착민이었습니다. 그들은 곡물, 가축, 모피를 그리스인들과 교환하여 보석, 포도주, 값비싼 요리를 교환했습니다. Herodotus에 따르면 숲 대초원에 사는 스키타이 인의 이웃은 스스로를 "태양의 자녀"인 Skolots라고 부릅니다. 슬라브 부족 Skolots의 국경 거주지에서 Oskol 강과 Vorskla (Vorskol) 강의 이름이 보존되었습니다.
"Voronezh Scythians"(벨고로드 지역 북동쪽) - 스키타이인의 고립된 부분.
Sarmatians (벨고로드 지역 남동쪽). 이곳은 4~2세기에 남부 우랄 대초원에서 온 부족인 사르마티아인의 목초지의 앞 가장자리였습니다. 기원전 이자형.
사진 2. 
살토보-마야크 문화는 러시아 남부 철기 시대의 고고학 문화이다. 그것은 이 지역에서 Khavzar Kaganate가 지배하던 시기인 8세기 중반부터 10세기 초까지 거슬러 올라갑니다. 이름은 Seversky Donets의 왼쪽 기슭에 있는 Verkhny Saltov 마을 근처의 요새화된 정착지와 Tikhaya Sosna 강과 Don의 합류점 근처에 있는 Mayatsky 요새화 정착지라는 두 개의 큰 기념물의 이름을 따서 명명되었습니다.
마을 근처 정착지 Koltunovka는 G.E.에 의해 발견되었습니다. Afanasyev는 1977년에 연구를 시작했고 1985년에 그에 의해 연구되었습니다. 요새는 강 오른쪽 기슭에 위치해 있습니다. 약 10m 폭의 성벽으로 사방이 둘러싸인 조용한 소스니. 1985년 Afanasiev의 발굴에 따르면 요새는 기초 없이 약 3m 너비의 진흙 벽돌로 만든 벽을 기반으로 하고 있었습니다. 벽의 바깥 부분에는 분필 블록이 늘어서 벽의 전체 너비가 4.4m로 늘어났습니다. 보존된 유적과 붕괴된 층으로 판단하면 원래 성벽의 높이는 1.6m를 넘지 않았다. 요새는 완성되지 않았습니다.
강의 합류점에 있는 고대 정착지. Don의 조용한 Sosny는 17세기부터 Mayatskoye로 알려졌습니다. 이름이 어디에서 왔는지는 확실하지 않습니다. 옛날에는 언덕에 등대가 있었거나 이러한 비콘이 디바의 분필 기둥이라는 의견이 있습니다.
요새는 강의 오른쪽 높은 둑에 위치해 있습니다. 강과 합류하는 곳에 있는 조용한 소스나. 두목. 북동쪽은 좁은 계곡으로 둘러싸여 있고, 남서쪽과 남동쪽은 폭 6~8m, 깊이 2.5~5.7m의 인공 도랑으로 둘러싸여 있다. 요새의 벽은 쇄석과 큰 돌로 내부를 채우는 이중 껍질 벽돌 방식을 사용하여 분필 블록으로 지어졌습니다. 벽의 너비는 약 4m, 높이는 5m를 넘지 않았습니다.
요새 벽에서 룬 문자 비문이 발견되었습니다. 그 중 일부는 읽었습니다. 그 중 하나는 "Elchi와 Ataach, Buka는 그들 중 세 명입니다"라고 말하고 다른 하나는 "Uma와 Angush가 우리의 이름입니다."라고 말합니다. 대부분은 그렇지 않습니다.
Mayatskaya 요새 재건 Mayatskaya 요새 주변에는 요새를 섬기는 경비병, 가축 사육자, 장인 및 농부들이 하프 덕아웃과 유르트에 살았던 정착지가있었습니다. 주거지와 별채 44동, 성소 3동, 지하묘지 매장지, 제단, 장례식장, 다용도 구덩이 등이 발견됐다. 마을의 일부가 같은 곶에 재건축되었습니다. 정착지 남동쪽 외곽의 그랜드 캐니언에서는 엄청난 양의 세라믹 조각이 축적된 것이 발견되었습니다. 여기에 도예가의 농장이 있었습니다. 이곳에서는 도자기 가마 유적이 남아 있는 4개의 도자기 공방이 발견되었습니다. 이들은 14 ~ 17 평방 미터 면적의 반 덕아웃 건물이었습니다. m은 경사진 지붕을 가지고 있습니다. 건물은 두 부분으로 나누어졌습니다. 북쪽에는 물레와 건물 난방용 벽난로가 있고, 남쪽에는 접시가 건조되었습니다. 작업장 옆에는 도자기 가마가 세워졌습니다.
묘지는 탐험 중에 우연히 발견되었습니다. 지역 어린이들은 마을 남동쪽의 성장하는 계곡에서 발견된 청동 물품과 구슬을 과학자들에게 가져왔습니다. 현장 조사에 따르면 약 3헥타르 규모의 묘지가 발견되었습니다. 많은 수매장. 앨런의 매장 구조는 동굴(카타콤)로 이어지는 직사각형 구덩이(드로모스)였습니다. 카타콤바 중앙에는 수컷 해골들이 등을 대고 누워있습니다. 여성 - 옆으로 웅크린 자세로 부하 직원을 나타냄
남자 입장. 여러 개의 카타콤바가 이전에 약탈당했는데, 그 중 일부에서만 고고학자들이 칼, 벨트 버클, 화살촉, 청동 거울, 구슬, 부적 및 진주가 달린 아름다운 금 귀걸이를 포함한 기타 보석을 발견했습니다. 모든 매장지는 Saltovo-Mayak 문화에 속합니다.
따라서 2008년 연구에서는 고고학 단지 영토에서 지상 묘지를 발견했습니다.
연구된 스키타이 정착지 중에서 벨고로드-스트렐레츠크 요새는 독특한 요새로 유명합니다. 개요를 보면 이러한 요새는 중세 요새와 유사하며 인상적인 모습을 가지고 있습니다. 주거용 건물은 점토로 코팅된 고리버들 프레임을 기반으로 한 직사각형 모양의 지상에 있었습니다.
스키타이 정착지에서 발견된 대부분의 유물은 손으로 만든 도자기입니다. 현지 장인들은 그리스 암포라와 비슷한 주전자를 만들었습니다. 도자기보다 덜 흔한 것은 철, 청동, 뼈와 돌로 만든 도구(칼, 도끼, 송곳, 낫 등)입니다. 고고학자들은 또한 무기(검, 철, 낫 등)를 발견했습니다. 뼈 끝화살표) 및 여성용 보석. 특별한 발견물 그룹은 종교적 목적을 위한 품목으로 구성됩니다. 그중에는 크루글로예(Krugloye)의 벨고로드(Belgorod) 유적지에서 발견된 독특한 석조 조각상도 있습니다.
스키타이 매장은 큰 관심을 끌고 있습니다. 마운드는 원칙적으로 한 명의 매장된 사람을 위해 채워졌습니다. 장례식의 필수 요소는 무덤과 마운드에 화덕이 있는 장례 잔치였으며, 쇠칼과 함께 가축과 야생 동물의 시체 일부 형태로 음식을 나누는 데 없어서는 안될 음식이었습니다. 말 매장은 타고 있는 말을 상징하는 굴레 세트를 무덤에 배치하는 것으로 대체되었습니다.
스키타이 매장지에서 발견된 예술품 중에서 가장 흥미로운 것은 화살통과 칼집의 안감, 검 손잡이, 고삐 세트의 일부, 명판(말 마구, 화살통, 조개껍데기를 장식하는 데 사용되며 여성용 보석으로도 사용됨)과 같이 동물 스타일로 장식된 품목입니다. ), 거울 손잡이, 버클, 팔찌, 그리브니아 등
동물 형상(사슴, 엘크, 염소, 맹금류, 환상적인 동물 등)의 이미지와 함께 동물이 싸우는 장면(대부분 초식 동물을 괴롭히는 독수리 또는 기타 포식자)이 포함되어 있습니다. 이미지는 단조, 쫓기, 주조, 엠보싱 및 조각을 사용하여 대부분 금, 은, 철 및 청동을 사용하여 낮은 부조로 만들어졌습니다. 토템 조상의 이미지로 돌아가서 스키타이 시대에 그들은 다양한 영혼을 대표하고 마법 부적의 역할을 수행했습니다. 게다가 전사의 힘, 손재주, 용기를 상징했을 수도 있습니다.
매장 구조는 매우 다양했습니다. 무덤의 크기와 봉분의 높이는 묻힌 사람의 귀족에 따라 결정되었습니다. 그리고 벨고로드 지역의 고분은 대초원보다 훨씬 작지만 고분이 위치한 밭의 정기적 인 쟁기를 고려하면 거의 2500 년이 지난 후에도 지금도 3-5m에 이릅니다. .
그리고 저는 고분들이 많이 밀집된 곳에는 스키타이인들의 임시 거주지가 있어야 한다고 믿습니다. 아무리 유목민이라 할지라도 그들의 아내와 자녀들은 아무데도 가지 않을 것입니다.
스키타이 부족의 많은 여성들이 전사였다는 믿을만한 사실이 있습니다. 악명 높은 아마존은 스키타이인의 파생물이라고 믿어집니다. 아마도 그들은 남자들에게 지쳐서 헤어졌을 것입니다. 스키타이인의 삶과 삶의 방식에 대한 증거를 찾는 것은 쉽지 않습니다. 스키타이인의 정착지나 장소를 찾아야 합니다.
최초의 스키타이 동전은 청동 전쟁 화살이었습니다. 가정용품을 구입하는 데 사용할 수 있습니다.
스키타이 남성의 옷은 짧은 가죽 카프탄(벨트를 단단히 매는 것)과 길고 꼭 맞는 가죽 바지 또는 넓은 모직 바지로 구성되었습니다. Caftans는 내부에 모피가 들어있는 옷을 입었습니다. 가장자리에는 무늬가 있었고 뒷면에는 장식용 줄무늬가 있었습니다. 고귀한 스키타이인의 카프탄은 밝은 자수와 다양한 아플리케로 장식되었고, 예복은 다양한 금 장신구로 수놓아졌습니다. 바지는 헐렁하게 입거나 발목 근처에 끈으로 묶인 낮고 부드러운 발목 부츠(“스키틱스”)에 넣어 입었습니다. 종종 가죽 바지는 줄무늬와 다양한 자수로 장식되었습니다. 가죽 벨트는 화살통(왼쪽)과 검이나 단검(오른쪽)을 걸는 역할을 했습니다. 고귀한 스키타이인과 전사의 허리띠는 금속 명판으로 덮여 있었습니다. 스키타이 여성들은 양모, 대마 섬유, 가죽으로 만든 옷을 입었습니다. 스키타이 여성의 복장은 사회적 지위에 따라 크게 좌우되었습니다. 옷감 평범한 여자들가장 자주 그것은 망토를 입는 긴 드레스로 구성되었습니다. 고귀한 스키타이 여성의 의상은 일반적으로 많은 금판과 명판으로 수 놓아졌습니다.
스키타이 신화는 다양하며 그리스 신화에서 많은 부분이 채택되었습니다. 그리고 이로 인해 스키타이인들은 이교도들이었습니다.
많은 사람들에게 역사적 자료스키타이인은 우리의 먼 조상인 프로루시아인으로, 농부이자 정착 사냥꾼이자 어부였던 것으로 나타납니다. 벨고로드 지역의 영토에 살았던 것은 바로 평화를 사랑하는 사람들이었습니다. 스키타이 마운드의 대부분은 Krasnensky 및 Alekseevsky 지역에서 발견되었습니다.
Oskol은 버전 중 하나(가장 가능성이 높은 두 가지 중 하나, 웃는 분필 은행 다음 두 번째)에 따르면 Old Turkic 방언으로 말벌 강(Oskol 및 Kol-river)과 말벌이며 이들은 Alans입니다. 이란어를 사용하는 스키타이-사르마티아 부족 중 하나이며, 북부인(체르니고프 쿠리아인, 벨고로디안 및 하르코프인의 조상)이 분명히 영광스러운 부족이지만 이란 스키타이-사르마티아 출신이라는 사실에서 볼 수 있습니다. 북부인 Sevura(따라서 쿠르스크 민족명 Sevryuk)도 스키타이어 단어입니다....
우리 지역 영토에는 스키타이인의 흔적이 보존되어 있습니다. 스키타이인의 중심은 Gorodishche(Alekseevsky 지역의 Kirovo 농장에서 멀지 않은)의 정착지였습니다. 23개의 등록된 고분 중 주요 부분(19개)은 Repenka, Verbnoye 및 Kirovo 농장 마을로 구성된 삼각형에 위치했습니다. 1964년부터 1989년까지 의사의 지도 하에 Verbnoye 마을 근처에서 역사과학, 모스크바 고고학자 그룹 인 Pyotr Dmitrievich Liberov 교수가 발굴을 수행했습니다. 발굴의 필요성은 많은 역사가들이 기원전 1세기에 우리 지역에 살았던 인구를 의심한다는 사실 때문에 발생했습니다. 일부 고고학자들은 미들 돈(Middle Don) 지역에 스키타이인들이 거주했다고 믿습니다. 다른 사람들은 더 앉아있는 생활 방식을 주도한 초기 슬라브 민족의 조상 인 Budins-Gelons가 여기에 살았다는 의견을 가지고 있습니다.
그러므로 우리 지역에는 초기 철기시대에 가까운 정착민들이 살았다고 자신있게 말할 수 있다. 무역 관계흑해 지역의 그리스 식민지와 고고 학적 발견이 이에 대해 증언합니다.
우리는 슬라브족의 삶에서 비슷한 것들을 많이 봅니다. 모습주거, 가정 용품.
전통적인 예술 문화 Oskol Territory는 Kursk, Belgorod 및 Voronezh 지역의 넓은 영토의 문화적, 경제적, 사회적, 일상적, 민족적 현상을 흡수했습니다.
주택은 문화의 가장 필수적이고 매우 복잡한 요소 중 하나입니다. 보관 데이터에 따르면 통나무 주거지는 현대 벨고로드 지역의 영토에서 우세했습니다. 그리고 이전에는 슬라브 정착지에서는 직사각형 덕아웃 바닥 형태의 주거가 우세했습니다. 내부에 벽난로가 있는 바닥 덕아웃이 알려져 있습니다.
우리 지역은 공예품이 풍부한 것으로 유명했습니다. 이는 유리한 자연 및 기후 조건으로 인해 촉진되었습니다.
카운티 주민들의 주요 직업은 농업입니다. 그들은 겨울 호밀, 귀리, 기장, 보리, 메밀, 소량의 밀을 뿌렸습니다.
따라서 이 지역에는 선반공, 대장장이, 도예가, 도예가, 술장수, 목수, 마장공, 지방 제조공, 체보타리 등의 특산품이 기록되어 있습니다.
목재 가공 및 가공과 관련된 많은 공예품은 고대부터 기술적으로 20세기 초에 이르렀습니다. 사실상 특별한 변화 없이 말이죠.
빗, 도끼, 송곳, 가위, 칼, 포커 등이 대량으로 만들어졌다.
코사크 도자기의 놀라운 현상은 점토 장난감이었습니다. 그들은 아이들과 그들 자신의 기쁨을 위해 그리고 박람회를 위해 그것을 만들었습니다. 그리고 고고학자들에 따르면 고대에도 장난감은 이교도 숭배 의식의 액세서리였습니다. 점토 딸랑이와 휘파람은 장례식에 사용되었습니다. 그들은 고인을 향해 소리를 지르고 휘파람을 불며 악령을 쫓아내고 선한 영혼을 불러냈습니다.
민속의상은 전통예술문화의 밝고 독창적이며 독특한 현상이다.
이 지역의 전통 의상은 매우 다양했으며 주로 여성 의상에 적용됩니다. Oskolye에는 러시아 영토의 민족지 학자들이 확인한 거의 모든 주요 여성 의류 단지가 존재했습니다. 공압 및 사라 판 복합 단지, 손으로 짠 스커트와 "커플"(재킷-스커트)이 있습니다. 그들은 다양한 색상, 자수, 레이스, 패턴 직조 등 다양한 방법으로 옷을 장식했습니다.
여성복 - 속옷과 주말 복장으로 사용되는 셔츠. 셔츠의 주요 소재는 집에서 만든 린넨과 대마 캔버스였습니다.
린넨 원단은 뛰어난 특성을 가지고 있습니다. 위생적이고 내구성이 뛰어나며 착용감이 좋기 때문에 여름 의류에 이상적입니다. 글쎄, 더운 날씨에 린넨 의류는 쉽게 수분을 흡수하고 (자체 무게의 최대 80 %) 동시에 만져도 젖지 않고 통기성이 높기 때문에 대체 할 수 없습니다. 고대부터 러시아 아마는 "북부 분필"이라고 불렸습니다. 이집트의 제사장들은 아마포로만 만든 옷을 입었습니다. 안에 고대 그리스자주색으로 장식된 리넨 천으로 만든 옷은 높은 평가를 받았습니다. 아마 재배 기술은 약 9,000년 전 인도의 산악 지역에서 시작되었습니다. 아마는 아시리아와 바빌론에서 알려졌는데, 그곳에서 이집트로 퍼졌습니다. 글쎄, 파란 꽃이 달린 풀잎이 어떻게 우리에게 왔습니까? 이 문화는 아마 재배 방법을 알고 있던 스키타이인에게서 나왔습니다. Rus에서 아마는 오랫동안 국가 공예와 무역의 대상이었습니다.
남성 의류는 긴 소매가 달린 고풍스러운 튜닉 모양의 셔츠로 구성되었습니다. 얇은 캔버스로 꿰매어졌습니다. 청년들의 셔츠는 자수로 장식되었습니다. 셔츠는 검은 색이나 진한 파란색으로 칠해진 수제 캔버스로 만든 포트 (바지)와 함께 착용되었습니다.
Stary Oskolye에는 조끼, 카프탄, 재킷, 지퍼, 지퍼, 양가죽 코트, 모피 코트, 양가죽 코트, 아미악, 가운 등 개방형 겉옷이 있었습니다.
우리 조상의 고대 유형의 신발은 인피와 밧줄 인피 신발로 짠 인피 신발이었고 19 세기부터 가죽 부츠였습니다. 신발, 부츠가 여기저기에 있고 “번영의 상징인 덧신”도 있습니다. 겨울에는 펠트 선재(펠트 부츠)를 신었습니다. 농민 여성들은 인피신발과 춘 외에도 장화, 장화, 슬리퍼, 고양이를 가지고 있었다.
장례식은 복잡한 의식 행위를 나타냅니다. 그들은 사후에 영혼이 존재한다고 믿었습니다. 여자들은 머리 스카프를 두르고 묻혔고, 어린 소년 소녀들은 “마치 결혼식에 참석하는 것처럼” 옷을 입었습니다. 무덤은 장례식 당일 아침에만 코포치라고 불리는 6명이 아직도 파고 있다. 매장 후 발 밑에 나무 십자가가 놓였습니다.
따라서 출처를 연구한 결과 우리 영토에 살았던 스키타이인들은 신화가 아니라 객관적인 현실이라고 말할 수 있습니다. 이는 그들이 우리 슬라브족의 일상 문화와 군사 문화에 큰 영향을 미칠 수밖에 없다는 것을 의미합니다.
모래밭
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크루프노프 E.I. 고대사북 코카서스. -엠., 1960
