Japonija ankstyvosios modernios eros pristatymas. Elektroninis edukacinis išteklius „Rytų valstybės ankstyvaisiais naujaisiais laikais“

Pamokos tema: Rytų valstybės: tradicinė visuomenė ankstyvojoje moderniojoje eroje.

Tikslai: - nustatyti plėtros tendencijas rytinės valstijos; įtvirtinti pagrindines tradicinių Rytų visuomenių savybes; pabrėžti Rytų šalių ypatumus.

Įgytus įgūdžius įgyvendinti sprendžiant konkrečias istorines problemas; išmokti mąstyti savarankiškai, kūrybiškai; įgyti įgūdžių kritinis mąstymas.

Ugdykite domėjimąsi ir pagarbą kitų tautų istorijai.

Pamokos tipas: Kombinuota pamoka

Pamokos eiga

aš. Organizacinis momentas

Sveikinimai. Pasiruošimas pamokai.

II. Apžiūra namų darbai

Užduočių atlikimo tikrinimas savarankiškas darbas tema

« Tarptautiniai santykiai XVI – XVII a.

Šiandien susipažinsime ir išmoksime paryškinti skiriamieji bruožai kiekviena šalis.

Tai trys skirtingos valstybės, kiekvienas turi savo unikalią istoriją, kultūrą, religiją, tradicijas. Tačiau visos šios valstybės yra vieningos bendrosios savybės, būdingas Rytams. Jų ūkinio gyvenimo struktūra vadinama tradicine.

IV. Naujos medžiagos mokymasis

Darbas su koncepcija

Tradicinė visuomenė – tai visuomenė, kurią reguliuoja tradicija (iš kartos į kartą perduodamų idėjų, papročių ir įpročių visuma). Tradicijų išsaugojimas joje yra didesnė vertybė nei plėtra. Tai agrarinė visuomenė, tai yra, beveik visi gyventojai užsiima ūkininkavimu.

Tradicinės visuomenės bruožai

1. Rytų tradicinėms visuomenėms būdinga valstybės visagalybė pasireiškė tuo, kad ji buvo aukščiausia žemių savininkė.
2. Valstybė reguliavo ūkinį gyvenimą: nustatė prekių kainas, kai kurių amatų ir prekybos šakų monopolį; padidinti mokesčiai amatininkams ir pirkliams
3. Valstybė nustatė visų luomų gyvenimo taisykles ir griežtai stebėjo, kaip jų laikomasi

Pamokos tikslas: nustatyti Rytų šalių vystymosi tendencijas, įrodančius, kad Indija, Kinija ir Japonija turėjo tradicinę visuomenę

Palyginimo klausimai

Bendrieji bruožai, pagrindinė išvada

1. Kam priklausė žemė?

2. Būdingi valstiečių bendruomenės bruožai.

3. Kurios klasės užėmė dominuojančią padėtį?

4. Religijos vaidmuo

2. Aukščiausios valdžios teisė į žemę priklauso valstybei

3. Valstybė rūpinasi, kad bajorija netaptų stambiais savininkais.

(p. 276–277)

1.kunigai (brahmanai), 2.mokslininkai

kunigai, kariai (kšatrijai)

3.pirkliai, žemės savininkai

valstiečiai (vaishyas), 4. tarnai

neliečiamieji

Griežčiausias skirstymas, perėjimas į kitą kastą neįmanomas.

1. Žemė turi priklausyti valstybei

1.imperatorius – „Bogdykhanas“

2. valdininkai (mandarinai)

3. valstiečiai

4. amatininkai

5. prekybininkai

Galite pakeisti savo vietą, jei atitiksite tam tikras sąlygas.

Konfucianizmas

1. Valstybė yra aukščiausia žemės savininkė.

1. kariai – samurajus

2. valstiečiai

3. amatininkai 4. pirkliai 5. burakuminas (neliečiamieji)

Už socialinių laiptų buvo dvariškių, kunigų, gydytojų ir mokslininkų.

šintoizmas

Religija nulėmė dvasinę ir kasdieniame gyvenime visuomenėje. Savęs tobulinimo ir harmonijos paieškos kelias.

1. Pirmasis bruožas, kuris buvo panašus visose šiose visuomenėse, buvo požiūris į privačią nuosavybę.

INDIJA (lentelėje)

Žemė turi priklausyti valstybei Aukščiausios valdžios teisė į žemę priklauso valstybei.

(pats užpildykite 276-277 puslapius)

Valstybė suteikia didingam žmogui naudotis didžiules žemes, už tai jis moka mokesčius ir išlaiko kariuomenę. Jis gali būti naudojamas ne ilgiau kaip 10 metų, tada jis perduodamas kitam savininkui. Žemės niekada nebuvo paveldimos.

KINIJA (stalas)

Žemė turi priklausyti valstybei

(savarankiškai pildyti 277 p.)

Visos žemės buvo padalintos į dvi dalis: valstybinės ir liaudies (privačios) valstybinės žemės atiduodamos valstiečiams, dirbantiems žemę ir mokantiems mokesčius. Valstybė kasmet leidžia potvarkius, draudžiančius parduoti žemę.

JAPIJA (lentelėje)

Valstybė yra aukščiausia žemės savininkė.

(pats užpildykite 277 puslapį)

Daugiausia priklauso kunigaikščiams, centrinė valdžia vykdo konfiskavimo ir žemės valdų perskirstymo politiką. Žemės perskirstymas padeda stiprinti centrinę valdžią.

Išvada lentelėje – Valstybė yra aukščiausia žemės savininkė.

2. Kitas būdingas bruožas Rytų visuomenės turėjo bendruomenę. ? Kaimo gyvenimo ženklai.

1. Natūrinis ūkis (tyrimo paaiškinimas – ekonomika, kurios pagrindinė produkcija kuriama ir vartojama bendruomenės reikmėms, o ne pardavimui).

2. Ekonominis uždarumas (tyrimo paaiškinimas yra bendruomenės, kurioje visa ekonominė nauda gaunama pačioje bendruomenėje ir neišlaikoma, savybė).

3. Kolektyvinė atsakomybė (tyrimo paaiškinimas yra bendruomenės, kurioje vyksta bendras kolektyvinis darbas bendruomenės viduje, bruožas. Visų bendruomenės narių atsakomybė už kiekvieną bendruomenės narį, ir, atvirkščiai, bendruomenės nario atsakomybė už bendruomenę kaip visuma.)

4. Valstiečiai priklausomi nuo bendruomenės, bet asmeniškai laisvi.

5. Valstybė reguliuoja ūkinį gyvenimą.

Darbas su vadovėliu p. 277-278 dėl lentelės pildymo

Visos pareigos ir pareigos yra paveldimos iš kartos į kartą. Už bendruomenės ribų bendruomenės nariai tapo bejėgiai.

Kaime buvo 100 namų ūkių. Bendruomenės vadovas buvo vadovas. Vadovas yra atsakingas už mokesčių surinkimą ir pareigų vykdymą. Bendruomenė buvo savarankiška. Centrinė valdžia nustatė kainas svarbiausioms prekėms, buvo valstybinė prekyba ir valstybinė pramonė.

Valstiečiai negalėjo palikti savo ūkių, gyveno sunkiai ir skurde. Jei valstietis palikdavo kaimą, visa bendruomenė už jį turėjo mokėti mokesčius ir už jį dirbti žemę. Šalyje paplito „vaikžudystės“ (dažniausiai mergaičių) paprotys, siekiant atsikratyti papildomų burnų maitinimui.

Išvada: Bendrija buvo administracinis vienetas rinkti mokesčius ir kontroliuoti gyventojų skaičių.

Klasinė sistema turėjo didelę reikšmę tradicinei visuomenei. Turtas – bendroji grupė su savo palikimais. teisės ir pareigos, įtvirtintos papročiuose ar įstatymuose Jei Europoje buvo labai sunku pereiti iš klasės į klasę, tai Rytuose tai buvo beveik neįmanoma. Tai ypač aktualu Indijoje, kur buvo kastų sistema. Kasta yra atskira socialinė grupė, susijusi pagal kilmę, teisinis statusas jos nariai Dirbame su lentele – atkreipkite dėmesį į tai, kad paskutinis žingsnis yra prekybininkai.

Išvada: visi aiškiai žinojo savo vietą visuomenėje ir pareigas.

Rytų religijos. (mokytojo istorija)

Konfucianizmas Konfucijus (551 – 479 m. pr. Kr.) Imperatoriaus galia lyginama su tėvo valdžia. Santykiai valstybėje su šeimos santykiai, kur jaunesni priklauso nuo vyresniųjų. Santykiai tarp valdovų ir valdininkų turėtų būti grindžiami gerumu ir teisingumu. Moralinio elgesio normų dominavimas. Žmonės turi būti ištikimi valdovui paklusnumu ir pagarba. Šalyje kiekvienas turi užimti savo vietą ir padėtį visuomenėje. Valdovas turi būti suverenas, garbingas asmuo turi būti garbingas, tėvas turi būti tėvas, sūnus turi būti sūnus. Žmogus turi turėti penkias dorybes: išmintį, žmogiškumą, ištikimybę, pagarbą vyresniesiems ir drąsą.

Kiekvienas žmogus turi stengtis tobulėti ir būti naudingas visiems. Konfucijus mokė vengti kraštutinumų (vidurkio principas).

Valdžia yra atsakinga žmonėms, kitaip žmonės nustos ja pasitikėti

Budizmo religija, kurią įkūrė Gautama Buda (VI a. pr. Kr.). Visi budistai gerbia Budą kaip jo vardu pavadintos dvasinės tradicijos įkūrėją. Tikinčiųjų tikslas – pasiekti nirvaną – palaimingą įžvalgos būseną ir išsivadavimą iš savo paties, pasaulio ir nesibaigiančio gimimų, mirčių ir naujagimių rato naujų gyvenimų grandinėje. Dvasinio tobulumo būsena pasiekiama per nuolankumą, dosnumą, gailestingumą, susilaikymą nuo smurto ir savikontrolę. Taip pat buvo panaikintos visos įstatymų nustatytos kastų privilegijos ir skirtumai. Buda – Nušvitęs aukščiausios žinios. Gautama auksiniuose rūmuose gyveno iki 40 metų, tačiau sužinojęs apie žmonių kančias, pabėgo iš rūmų ir tapo atsiskyrėliu. Visas žmogaus gyvenimas yra nenutrūkstamas kančios, sielvarto ir liūdesio kelias. Žmogaus siela nemiršta, o atgimsta vėl ir vėl. Kad neatgimtų iš naujo, žmogus turi pasiekti nirvaną. Visiškai išsižadėti visų aistrų. Jei žmogus gyveno neteisingą gyvenimą, jis gali atgimti į gyvūną ar akmenį. Kaip pasiekti nirvaną? Buda mokė: „Trenink akis, kad nesigundytum, tramdyk liežuvį, ausis, kūną, kalbą, protą – tramdyk viską“.

Budizmas ragino save tobulinti, nurodydamas, kad kelias į išganymą yra paties žmogaus rankose.

Šintoizmas Pirminė japonų religija. Žodis „šintoizmas“ („dievų kelias“) yra kinų kilmės. Ankstyvosios šintoizmo formos reprezentavo gamtos sudievinimą. Konfucianizmas taip pat turėjo didelę įtaką šintoizmui. Iš budizmo šintoizmas sėmėsi filosofijos, nuostabių ritualų ir kasdienių etinių pareigų sampratos.

Nuostabi dievų ir deivių įvairovė ankstyvajame šintoizme galbūt yra unikali pasaulio istorijoje. Kiekvienas kalnas, upė, gamtos reiškinys, net medžiai ir žolė turėjo savo dievus (kami). Pagrindiniai buvo Dangiškasis Tėvas ir Žemiškoji Motina; pasaulio kūrimo eigoje, kuri buvo labai panaši į pastojimo ir gimimo tarp žmonių procesus, jie pagimdė Japonijos archipelago salas ir daugumą kitų dievų bei deivių. Amaterasu Omikami, saulės deivė arba „Didžioji dangaus švytinti dievybė“, yra pati nuostabiausia visų šių palikuonių deivė. Šintoistiniuose tekstuose pasakojama, kaip ji pateko į dangų ir prisijungė prie dangaus dievų, tapo saulės valdove, o galiausiai išsiuntė anūką į žemę valdyti salų, kurios vėliau tapo japonų tėvyne. Šis anūkas tapo amžinosios imperatoriškosios dinastijos įkūrėju. Mitas apie Japonijos valstybės atsiradimą ir imperatoriškosios dinastijos atsiradimą sudarė šintoizmo pagrindą. žmonių valia. Imperatorius – gyvas protėvių dievų įsikūnijimas – privalėjo parodyti absoliutų paklusnumą. Šintoizmas mokė, kad tam tikromis sąlygomis kiekvieno mirusio žmogaus siela gali virsti dievybe, tačiau tam būtina vykdyti visus religinius nurodymus: melstis, aukotis.

V. Konsolidavimo kryžiažodis

Nacionaliniai japonų drabužiai? Samurajų moralinis kodeksas? Kas yra Bogdykhanas? Puikus Kinijos mąstytojas ir išminčius? Kas yra indiškuose patiekaluose? Kur pirmiausia atsirado budizmas? .Labiausiai aukštas kalnas Japonijoje?

VI. Rezultatai. Refleksija: „kuprinės“ metodas

Klasėje išmokau...

suprantu…

Namų darbai: stalas, pasidaryk sinchronizaciją – Indija, Kinija, Japonija

Tradicinė visuomenė – tai visuomenė, kurią reguliuoja TRADICIJOS Tradicijų išsaugojimas joje yra didesnė vertybė nei pati plėtra

KINIJA Kinija yra paslapčių ir stebuklų šalis senovės istorija, unikalios tradicijos ir rafinuota filosofija Didžiausia valstybė in Rytų Azija Maždaug 50 tautybių etninė sudėtis Trečioji pasaulio šalis pagal okupuotą teritoriją

JAPONIJOS VALSTYBĖ Japonija yra „žaislų šalis“ su geišomis ir samurajais, daugybe senovės tradicijų Japonija yra salų šalis Japonija yra šalis kylanti saulėŠalies plotas – 377 688 kvadratiniai metrai. km

INDIJOS VALSTYBĖ Indija yra stebuklų ir neapsakomų turtų šalis, šachmatų ir aritmetinių skaičių gimtinė. Šalies plotas yra 3 287 000 kvadratinių metrų. km.

Valstybė yra tradicinių Rytų visuomenių ekonominio gyvenimo reguliuotojas. Kokie ekonominio gyvenimo bruožai buvo būdingi tradicinėms Rytų visuomenėms?

Žemė priklauso valstybei Valstybė pasirūpino, kad bajorija nevirstų stambių žemės valdų savininkais. Perskaitykite medžiagą 28 pastraipoje (p. 266-267) ir atsakykite į klausimus: ? ? Kokie yra žemės nuosavybės ypatumai kiekvienoje šalyje? Kodėl valstybė nepaleido nuosavybės teisės į žemę iš savo rankų?

Žemė priklauso valstybei Valstybė pasirūpino, kad bajorija netaptų didelių žemės valdų savininkais Valstybė neatleido žemės nuosavybės iš savo rankų, nes tai gali susilpninti centrinę valdžią

Pagrindinė veikla yra žemės ūkis Ūkininkavimas (ryžiai, arbata, medvilnė) Galvijų auginimas Šilko gamyba Išvardykite pagrindinius komponentus žemės ūkis Rytų šalys

Visi valstiečiai gyveno kaimo bendruomenėje. Jie negalėjo palikti bendruomenės, nes bendruomenė buvo atsakinga už mokesčių rinkimą iš valstiečių tradicijų ir religijos pagrindu.

Valstybė visiškai reguliuoja ūkinį gyvenimą Valstybė nustatė: prekių kainas, monopolį kai kurioms amatų ir prekybos šakoms, mokesčius amatininkams ir pirkliams.

Miestai – valstybės kontroliuojami Miestai Rytuose XVI–XVII a. neturėjo nepriklausomybės. Miestiečiai buvo įrašyti į specialią knygą ir paskirti į jų gatvę

Valstybė nustatė visų luomų gyvenimo taisykles ir griežtai prižiūrėjo, kaip jų laikomasi. Dvaras yra socialinė grupė, turinti papročiuose ar įstatymuose įtvirtintas teises ir pareigas, paveldima.

Kinijos klasių sistema Imperatorius ir jo šeimos pareigūnai (MANDARINAI) VALSTIEČIAI Imperatorius - "BOGDIKHAN" MENININKAI PREKYBININKAI

Indijos KUNIGŲ (BRAHMANŲ), IŠMOKYTŲ SKAITMENŲ, KARINGŲ (KŠATRIJŲ) PREKYBINIŲ, DĖMŲ SAVININKŲ VALSTIEČIŲ (VAIŠIŲ), TARNAUJŲ „NELIEČIAMŲJŲ“ kastos („grynaveislė“) klasių sistema - socialines grupesį kurią istoriškai buvo suskirstyta Indijos visuomenė

Rytų Kinijos šalių klasių sistema imperatorius (bogdykhanas) valdininkai (mandarinai) valstiečiai amatininkai prekybininkai Japonijos kariai - samurajus valstiečiai amatininkai pirkliai Indija kunigai (brahmanai), mokyti kunigai, kariai (kšatrijai) pirkliai, dvarininkai valstiečiai (vaishyas) neliečiamieji“

Budizmas Budizmas atsirado VI a. pr. Kr e. Indijoje. Religijos įkūrėjas yra princas Siddhartha (taip pat žinomas savo šeimos vardu Gautama ir Shakyamuni - "išminčius iš Shakya genties"). Vėliau, pabėgęs iš rūmų, kelerius metus trukusių klajonių ir nelaimių, jis gavo vardą Buda - „Apšviestasis“ Pagrindinis literatūros šaltinis yra kolekcija „Tripitaka“.

Pagrindinės nuostatos BUDDIZMAS v SANSARA - neišvengiamos kančios v ASKETIZMAS - savanoriškas žemiškų gėrybių atsisakymas v KARMA (atpildas) - žmogaus atgimimas naujame gyvenime, ankstesnių gyvenimų veiksmų ir minčių nulemta forma v NIRVANA - būsena laimės pasiekus idealą, atgimimo nutraukimą, bendravimą su Buda meditacijos procese Budizmas kvietė tikinčiuosius savęs tobulėjimui Išganymo kelias yra paties žmogaus rankose, nepaisant jo socialinio statuso.

„Samsaros aštuonlypis kelias“ 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Teisingas tikėjimas Teisingas pasiryžimas Teisingas žodis Teisingi darbai Teisingas gyvenimo būdas Teisingi siekiai Teisingi mintys Teisinga kontempliacija

Budizmas Korėjos vienuoliai atnešė budizmą į Japonijos salas. 538 metais jie padovanojo Budos statulas imperatoriui I amžiuje. n. e. užsienio pirkliai supažindino kinus su budizmu. Vietiniai vienuoliai pradėjo raižyti Budos atvaizdus uolose

Konfucianizmas Konfucianizmo įkūrėjas yra Konfucijus (551–479 m. pr. Kr.) Konfucijus sukūrė koncepciją idealus žmogus- kilnus vyras, kuris tampa ne dėl kilmės, o pasiekęs aukštų moralinių savybių: žmogiškumo, ištikimybės, nuoširdumo, teisingumo, pagarbos vyresniesiems

136 m.pr.Kr. e. Imperatorius Wudi paskelbė konfucianizmą oficialia valstybės doktrina, o pats Konfucijus buvo dievinamas. Akmeninė Konfucijaus figūrėlė Taišano kalno šventovėje, II a. pr. Kr e. Konfucijaus šventyklos altorius Kufu mieste, Konfucijaus gimtinėje

Taoizmas yra tao arba „daiktų būdo“ doktrina, tradicinis kinų mokymas, apimantis religijos ir filosofijos elementus. Gyvenimo procese būtina laikytis neveikimo principo. Tai nėra neveiklumas. Tai žmogaus veikla, atitinkanti natūralią pasaulio tvarkos eigą. Palaimos pasiekia ne tie, kurie gerais darbais siekia pelnyti Tao palankumą, bet tie, kurie meditacijos procese pasineria į savo. vidinis pasaulis stengiasi įsiklausyti į save, o per save įsiklausyti ir suvokti visatos ritmą. Lao Tzu

ŠINTOIZMAS Itsukušimos šventovės „plūduriuojantys“ torii Šintoizmas atsirado viduramžiais VI–VII a. pr. Kr e. ir reiškia "dievų kelias"

ŠINTOIZMAS Šintoizmo pagrindas – gamtos jėgų ir reiškinių dievinimas bei jų garbinimas Pagrindinis šintoizmo dvasinis principas – gyvenimas harmonijoje su gamta ir žmonėmis. Pagrindinė dievybė – Saulės deivė Amaterasu Omikami.

Imperatorius yra gyvas deivės Amaterasu įsikūnijimas ir turėtų būti gerbiamas kartu su dievais. Japonija yra šeimos valstybė, kurioje pavaldiniai išsiskiria sūnišku pamaldumu imperatoriui, o imperatorius – tėvų meile savo pavaldiniams.

Induizmas Induizmas yra seniausias tautinė religija Indija Jos ištakos siekia II-III tūkst. Prieš Kristų Dauguma induistų tiki visuotiniu Dievu, kuris tuo pat metu gyvena kiekvienoje gyvoje būtybėje

Namų darbai 1. ŽODINIS: § 28 - skaityti, įsiminti informaciją, atlikti užduotis tekste, išmokti terminų, datų 2. RAŠYTA: Kai kurie teigia, kad „Rytų šalių istorija ir istorija Vakarų Europa neturi nieko bendro – šie du yra visiškai skirtingi pasauliai“. kaip tu manai? Pateikite argumentus gindami savo poziciją – (bent 3) ir pateikite kiekvieno argumento pavyzdžius

Rytų valstybės: tradicinė visuomenė ankstyvojoje moderniojoje eroje. Žemės valdymo būdai. Kaimo bendruomenė. Dvarai. Religija. ... Pamokos metu sužinosite, kas turėjo įtakos Indijos, Kinijos ir Japonijos gyventojų pasaulėžiūrai, kaip ekonominis ir socialinius santykiusšiose valstybėse. Pradėkime svarstymą apie Rytų šalis nuo šioms valstybėms būdingų žemės nuosavybės metodų. Indija. ... Indija. Indijoje visuomenė buvo suskirstyta į 4 varnas: brahmanus, kšatrijus, vaišijas, šudras. Kiekvienoje varnoje buvo daug kastų, iš viso daugiau nei du tūkstančiai, daugelis iš kurių išliko iki šių dienų. Pažvelkime atidžiau į Indijos tradicinės visuomenės varnas.

28. Tradicinės Rytų visuomenės ankstyvojoje moderniojoje eroje. Indija.doc

Paveikslėliai

28. Tradicinės Rytų visuomenės ankstyvojoje moderniojoje eroje. Indija Už savo ilga istorija Indija patyrė daugybę užkariavimų ir užkariautojų. Tačiau valdovas, užėmęs šalies šiaurę tūkstantį penkis šimtus dvidešimt šešių, buvo tikrai puikus. Zahireddinas Mohammedas, paveldimas Ferganos slėnio valdovas, tiesioginis didžiojo Timūro palikuonis, gyveno Didžiųjų geografinių atradimų ir ne mažiau didelių pokyčių eroje. Matyt, dėl to jis tapo Naujojo amžiaus kūrėju Rytuose. Atgal į vidų ankstyvieji metai Mongolų giminaičiai Zahireddinui suteikė Babur pravardę, kuri reiškia „tigras“, už drąsą, sumanumą ir ypatingą nemirksėjančią išvaizdą, kurią turi šie gražūs plėšrūnai ir kurią turėjo Azijos užkariautojas Čingischanas. Per savo trumpą gyvenimą (gyveno tik keturiasdešimt aštuonerius metus) Baburas gyveno pagal šį vardą. Tūkstantis penki šimtai dvidešimt šešeri, dvylikos tūkstančių kariuomenės priešakyje Babūras įsiveržė į Indiją. Panipato mūšyje jis nugalėjo Delio sultono armiją. Taigi, taikliai šacho dvariškių išraiška, Babūras tapo tigru, jojančiu ant dramblio. Po to didysis užkariautojas Šiaurės Indijoje įkūrė naują valstybę – Mogolų imperiją. Šis pavadinimas nėra atsitiktinumas. Griežtai kalbant, Babūras nebuvo mongolas, tačiau Indijoje mogolais buvo vadinami ne tik mongolai, bet ir visi kiti musulmonų feodalai, kurie anksčiau buvo mongolų valdžioje. Naujosios valdžios teritorija buvo didžiulė. Ji išplito į Rytų Afganistaną, Sindą, Kašmyrą ir beveik visą Hindustano pusiasalį, išskyrus jo pietinę dalį. Tokios didžiulės teritorijos užkariavimas buvo paaiškintas Delio sultonato silpnumu ir feodaliniu susiskaidymu. Atsidūręs didžiulės imperijos viršūnėje, Babūras ir jo įpėdiniai bandė priartinti vietinius feodalus prie sosto ir taip sustiprinti jų padėtį užkariautoje šalyje. Turime pripažinti, kad jiems tai pavyko. Iki XVI amžiaus pabaigos šalyje susiformavo centralizuota valdymo sistema. Skirtingai nei Delio sultonato valdovai, didieji mogolai dažnai skirdavo indusus į administracines ir karines pareigas. Valstiečiai, kaip ir anksčiau, buvo jungiami į bendruomenes ir mokėjo žemės mokesčius. Be žemės mokesčio, valstiečiai nemusulmonai mokėjo specialų mokestį. Gyventojai buvo įpareigoti dirbti valdiškus statybos darbus, palaikyti praeinančius valdininkus, pasiuntinius ir pan.

sukels ginkluotą maištą. Dėl to Akbaras susilaukė maždaug penkių tūkstančių žmonų, kurių daugumos jis niekada gyvenime nebuvo matęs! Jei „taikus būdas“ užkirsti kelią sukilimui nepadėjo, Akbaras ėmėsi drastiškų priemonių. Siekdamas atitraukti feodalus nuo pilietinės nesantaikos, šachas pradėjo užkariavimo kampanijas. Tiesa, skirtingai nei jo tolimas protėvis Tamerlane, Akbaras niekada nenuniokojo užkariautų teritorijų: padišai reikėjo nuolatinių mokesčių, o iš mirusiųjų jų nebuvo galima surinkti. Savo valdymo metu Akbaras žymiai išplėtė valstybės teritoriją, todėl daugelis jų buvo sėkmingi užkariavimai. Nesunku pastebėti, kad Akbaro kariuomenės dažniausiai veikė senoviniais karavanų maršrutais. Šachas siekė įtvirtinti savo kontrolę Hindustano jūrų uostuose. Mokytojas: Akbaro įpėdiniai XVII amžiuje kariavo nuolatinius užkariavimo karus ir slopino visus vis dažnesnius maištaujančių feodalų valdovų maištus. Visa tai pareikalavo didžiulių pinigų. Padidėjo biurokratija ir karinių vadų skaičius. Jagiriams išdalinti žemės neužteko, mokesčiai nevaldomai augo. Be to, prasidėjo induizmo persekiojimas ir buvo sunaikintos induistų šventyklos. Rimta įtampos imperijoje apraiška buvo įvairių religinių sektų atsiradimas. Įtakingiausia iš jų buvo sikhų sekta. Sikhai nuo tradicinio induizmo skyrėsi tuo, kad skelbė monoteizmą. Sikhai garsėjo stipria organizacija, griežta disciplina ir neabejotinu paklusnumu savo mokytojui, kurį vadino guru. Karingi sikhai tapo dar vienu įtampos imperijoje veiksniu. Bėgant laikui situaciją apsunkino europiečių skverbimasis į Indiją, ypač suaktyvėjęs XVII a. Europiečiai išnaudojo tarpusavio kovą savo naudai, kurstė feodalus maištauti, o paskui užgrobė teritorijas ir giliau įsiskverbė į Hindustano valstybių ekonomiką. Visa tai negalėjo sukelti sprogimo. Per tūkstantį šešis šimtus septyniasdešimt keturis visoje imperijoje kilo keli sukilimai, dėl kurių nepriklausomos nepriklausomos valstybės atsirado ne tik Indijoje, bet ir Afganistane. Mogolų imperija galutinai nustojo egzistuoti XVIII amžiaus pirmoje pusėje, kai iš pradžių Afganistano valdovai, o paskui Nadiro Šaho kariuomenė užėmė šiaurines Indijos teritorijas. Iš kadaise galingos Mogolų imperijos išlikę nuostabūs architektūros paminklai: mečetės, mauzoliejai ir rūmų tvirtovės, taip pat gražūs parkų ansambliai. Tadžmahalo mauzoliejus Baburo sostinėje Agroje tapo žinomiausiu mogolų kultūros laimėjimų simboliu. To laikmečio tapybos šedevrai, ypač miniatiūros, yra įtikinamas buvusio imperijos spindesio įrodymas.

Europiečių skverbtis į Indiją. XVI amžiaus pradžia Indijoje taip pat pasižymėjo Europos prekybos plėtra. Portugalai buvo pirmieji, prasiskverbę į Indijos pakrantę su Vasco da Gama ekspedicija tūkstantis keturi šimtai devyniasdešimt aštuoni. Dėl karinių invazijų XVI amžiaus pradžioje portugalai sugebėjo užimti daugybę uostų vakarinėje Indijos pakrantėje. Laikui bėgant šie miestai tapo portugalų tvirtovėmis. Iš čia jie kontroliavo laivus, įplaukiančius į Persijos ir Arabijos įlankas. Portugalų valdas Indijoje valdė vicekaralius, kuris išplėtė portugalų viešpatavimo sferas Kartu su portugalų garnizonais ir pirkliais Indijoje atsirado ir vienuoliai misionieriai. XVI–XVII amžiais Indijos valdovai dažnai įsitraukdavo į ginkluotą kovą su portugalais, kuri dažniausiai baigdavosi indėnų pralaimėjimu. Tiek Prancūzijos, tiek Danijos prekybos įmonės turėjo savo prekybos postus Indijoje. Siekdami savų savanaudiškų tikslų europiečiai kišosi į feodalinius vaidus ir

kova tarp Indijos feodalų ir Mogolų valdžios, tiekiant ginklus ir siunčiant į pagalbą savo karinius dalinius. Britų įvykdytas Bengalijos ir kitų žemių užgrobimas. XVIII amžiuje prancūzai tapo rimčiausiais Anglijos priešininkais kovoje dėl kolonijų Indijoje. Jų prekybos postai Indijoje atsirado antroje XVII amžiaus pusėje, iškart po to, kai tūkstantis šeši šimtai šešiasdešimt keturiais metais buvo įkurta Prancūzijos Rytų Indijos kompanija. Tačiau XVIII amžiaus viduryje britų ir prancūzų interesai tiesiogiai susikirto Europoje, Šiaurės Amerikoje ir Azijoje. Per Septynerių metų karas(laikotarpyje nuo tūkstančio septynių šimtų penkiasdešimt šešių iki tūkstančio septynių šimtų šešiasdešimt trijų), kuriai rytuose vadovavo prancūzų ir anglų Rytų Indijos kompanijos, britai visiškai nugalėjo vietinius feodalus, kurie buvo remiamas prancūzų, ir užėmė Bengaliją, pateikdamas vasalai du kaimyninius regionus, taip iš prancūzų atimdamas beveik visą indėnų turtą. Rytų Indijos bendrovės atstovų veiksmų planas buvo labai paprastas. Rytų Indijos kompanija sudarė sutartis su įvairių mažų Indijos valstijų valdovais dėl subsidijų, tai yra dėl nemokamos pagalbos. Pagal šias sutartis bendrovė savo jėgomis ir priemonėmis užtikrino šių valstybių gynybą nuo kaimynų invazijų. Atsakydami į tai, tokiu būdu „palaiminti“ radžai suteikė Rytų Indijos kompanijai įvairių privilegijų, tapdami visiškai nuo jos priklausomi. Kalbant apie karą, Rytų Indijos kompanija su juo kovojo padedama samdomų Indijos kareivių – sepojų. Tokiame kare nukraujinę abi puses – ir savo sąjungininką, ir priešą, šios kompanijos atstovai tiesiog įvedė britų karinius dalinius į priklausomos valstybės teritoriją.

Britai tęsė savo užkariavimo politiką ir taip išplėtė Anglijos karūnai priklausančias teritorijas, kad tūkstantis septyni šimtai septyniasdešimt trys Warrenas Hastingsas netgi buvo paskirtas pirmuoju visos Indijos generaliniu gubernatoriumi. Būtent jam valdant buvo priimtas pirmasis Didžiosios Britanijos Anglijos valdų valdymo aktas, kuriuo Rytų Indijos bendrovės veikla pateko į Anglijos parlamento kontrolę.

Hastingsas padėjo pagrindus valstybės tarnybai kolonijose, patobulino teisminius procesus ir sėkmingai išsprendė problemas, kilusias dėl nuolatinių vietos gyventojų sukilimų, taip pat prasidėjus kolonijiniams karams. Per trumpą laiką nuo tūkstančio septynių šimtų šešiasdešimt septynių iki tūkstančio septynių šimtų devyniasdešimt devynių įvyko keturi tokie karai. Tačiau jie visi visada baigėsi indėnų pralaimėjimu.

Taigi iki XIX amžiaus pradžios Indijos kolonijinė priklausomybė nuo Didžiosios Britanijos buvo įforminta pagrindiniais kontūrais. Britai neturėjo konkurentų kolonijiniuose užkariavimuose Indijoje

PAMOKA TEMA:

TRADICINĖ VISUOMENĖ ANKSTYVOJOJE MODERNIOJE

ISTORIJOS MOKYTOJO UGDYMAS

MBOU VIŠNEVSKY UVKKRASNOPEREKOPSKY RAJONAS, KRYMO RESPUBLIKA MARŠALA NATALIJA VASILIEVNA

Pamokos tema:nustatyti plėtros tendencijas rytinėse valstybėse;įtvirtinti pagrindines tradicinių Rytų visuomenių savybes; pabrėžti Rytų šalių ypatumus.

Užduotys:įgyvendinti įgytus įgūdžius sprendžiant konkrečias istorines problemas; išmokti mąstyti savarankiškai, kūrybiškai; įgyti kritinio mąstymo įgūdžių. (2 skaidrė)

Pamokos tipas:

Kombinuota pamoka

Naudoti vadovėliai ir mokymo priemonės:

Pamoka: Yudovskaya A. Ya., Baranovas P. A., Vanyushkina L. M. Naujoji istorija 1500 - 1800 m M., Švietimas, 2014. Yudovskaya A. Ya, Vanyushkina L. M.

Pamokos plėtra Nauja istorija. Yudovskaya A.Ya., Vanyushkina L.M.M., Švietimas, 2013 m.

Įranga: nešiojamas kompiuteris, projektorius, pristatymas, kortelės.

Pamokos eiga

aš. Organizacinis momentas

Sveikinimai. Pasiruošimas pamokai.

II. Žinių atnaujinimas

Kokie, Jūsų nuomone, bendri bruožai būdingi tradicinėms Rytų šalių – Indijos, Kinijos, Japonijos – visuomenėms? (3 skaidrė)

III. Motyvacija švietėjiška veikla

Šiandien susipažinsime ir mokysimės išskirti kiekvienos šalies išskirtinius bruožus.

Tai trys skirtingos valstybės, kurių kiekviena turi savo unikalią istoriją, kultūrą, religiją ir tradicijas. Tačiau visas šias valstybes vienija Rytams būdingi bendri bruožai. Jų ūkinio gyvenimo struktūra vadinama tradicine.

Koncepcija: tradicinė visuomenė(4 skaidrė)

IV . Naujos medžiagos mokymasis

Kognityvinė užduotis:Pabrėžkite Rytų visuomenėms būdingus bruožusXVI - XVIII šimtmečius

Ar tokie bruožai egzistavo Europos visuomenės gyvenime: X -XIII a., XIV -XV a., XVI -XVIII a.?

PAMOKOS PLANAS

Valstybės vaidmuo Rytų valstybių ekonominiame gyvenime.

Klasių sistema.

Rytų religijos.

Palyginimo klausimai

Indija

Japonija

Kinija

Bendrieji bruožai, pagrindinė išvada

1. Kam priklausė žemė?

2. Būdingi valstiečių bendruomenės bruožai.

3. Kurios klasės užėmė dominuojančią padėtį?

1. Pirmasis bruožas, kuris buvo panašus visose šiose visuomenėse, buvo požiūris į privačią nuosavybę.

INDIJA

Žemė turi priklausyti valstybei

Aukščiausios valdžios teisė į žemę priklauso valstybei

Valstybė rūpinasi, kad bajorija netaptų stambiais savininkais.

Valstybė suteikia didingam žmogui naudotis didžiules žemes, už tai jis moka mokesčius ir išlaiko kariuomenę.

Žemės sklypas gali būti naudojamas ne ilgiau kaip 10 metų, po to jis perduodamas kitam savininkui.

Žemės niekada nebuvo paveldimos. (5 skaidrė)

KINIJA

Visos žemės buvo padalintos į dvi dalis: valstybinę ir liaudies (privačią)

Valstybinės žemės atiduodamos valstiečiams, kurie dirba žemę ir moka mokesčius

Valstybė kasmet išleidžia dekretus, draudžiančius parduoti žemę

Žemė turi priklausyti valstybei. (6 skaidrė)

JAPANIJA

Pagrindinis kunigaikščių valdomas žemės fondas

Centrinė valdžia vykdo žemės valdų konfiskavimo ir perskirstymo politiką.

Žemės perskirstymas padeda stiprinti centrinę valdžią.

Edoya šeimos klanui iš Osakos miesto priklausė klėtis, sandėliai ir tūkstančiai aukso luitų bei brangakmenių. Edoy šeima buvo apkaltinta nepaklusnumu valstybei, o visas jos turtas buvo konfiskuotas.

Valstybė yra aukščiausia žemės savininkė. (7 skaidrė)

2. Kitas būdingas Rytų visuomenių bruožas buvo bendruomenė. (8 skaidrė)

? Įvardykite kaimo gyvenimo ženklus.

Laukiami mokinių atsakymai.

Natūrinis ūkininkavimas- ūkis, kurio pagrindinė produkcija kuriama ir vartojama bendruomenės poreikiams, o ne pardavimui.

Mokytojas:

Ekonominė izoliacija- bendruomenės, kurioje visa ekonominė nauda gaunama pačioje bendruomenėje ir nėra užsienio prekybos, savybė.

Abipusė atsakomybė– bendruomenės, kurioje vyksta bendras kolektyvinis darbas bendruomenėje, bruožas. Visų bendruomenės narių atsakomybė už kiekvieną bendruomenės narį ir, atvirkščiai, bendruomenės nario atsakomybė už visą bendruomenę.

Valstiečiai priklausomi nuo bendruomenės, bet asmeniškai laisvi.

Valstybė reguliuoja ekonominį gyvenimą.

Mokiniams įteikiamos kortelės su bendruomenei būdingais bruožais. Perskaitę tekstą, mokiniai turėtų trumpai užpildyti lentelę ir pabrėžti panašias savybes.

INDIJA

Visos pareigos ir pareigos yra paveldimos iš kartos į kartą.

Už bendruomenės ribų bendruomenės nariai tapo bejėgiai.

KINIJA

Kaime buvo 100 namų ūkių.

Bendruomenės vadovas buvo vadovas.

Vadovas yra atsakingas už mokesčių surinkimą ir pareigų vykdymą.

Bendruomenė buvo savarankiška.

Centrinė valdžia nustatė kainas svarbiausioms prekėms, buvo valstybinė prekyba ir valstybinė pramonė.

JAPANIJA

Valstiečiai negalėjo palikti savo ūkių, jų gyvenimas tekėjo sunkiu darbu ir skurde

Vyriausybės nutarimais valstiečiams buvo nustatyta, ką valgyti ir kaip rengtis.

Jei valstietis palikdavo kaimą, visa bendruomenė už jį turėjo mokėti mokesčius ir už jį dirbti žemę.

Šalyje paplito „vaikžudystės“ (dažniausiai mergaičių) paprotys, siekiant atsikratyti papildomų burnų maitinimui.

Mokytojas. Mūsų klasėje yra keliautojų, kurie lankėsi Kinijoje ir Japonijoje.(Išankstinė užduotis)

Jų pagalba atskleidžiamas klausimas „Klasių sistema Rytų šalyse“.

(9 skaidrė)

Rytų religijos. (Mokytojo medžiaga)

Konfucianizmas Konfucijus (551 – 479 m. pr. Kr.) Imperatoriaus galia lyginama su tėvo valdžia. Santykiai valstybėje su šeimyniniais santykiais, kur jaunesni priklausomi nuo vyresniųjų. Santykiai tarp valdovų ir valdininkų turėtų būti grindžiami gerumu ir teisingumu. Moralinio elgesio normų dominavimas. Žmonės turi būti ištikimi valdovui paklusnumu ir pagarba. Šalyje kiekvienas turi užimti savo vietą ir padėtį visuomenėje. Valdovas turi būti suverenas, garbingas asmuo turi būti garbingas, tėvas turi būti tėvas, sūnus turi būti sūnus. Žmogus turi turėti penkias dorybes: išmintį, žmogiškumą, ištikimybę, pagarbą vyresniesiems ir drąsą.

Kiekvienas žmogus turi stengtis tobulėti ir būti naudingas visiems.

Konfucijus mokė vengti kraštutinumų (vidurkio principas).

Valdžia yra atsakinga žmonėms, kitaip žmonės nustos ja pasitikėti

Budizmas (11 skaidrė)

Gautamos Budos (VI a. pr. Kr.) įkurta religija. Visi budistai gerbia Budą kaip jo vardu pavadintos dvasinės tradicijos įkūrėją. Tikinčiųjų tikslas – pasiekti nirvaną – palaimingą įžvalgos būseną ir išsivadavimą iš savo paties, pasaulio ir nesibaigiančio gimimų, mirčių ir naujagimių rato naujų gyvenimų grandinėje. Dvasinio tobulumo būsena pasiekiama per nuolankumą, dosnumą, gailestingumą, susilaikymą nuo smurto ir savikontrolę. Taip pat buvo panaikintos visos įstatymų nustatytos kastų privilegijos ir skirtumai.

Buda yra apšviestas aukščiausių žinių. Gautama auksiniuose rūmuose gyveno iki 40 metų, tačiau sužinojęs apie žmonių kančias, pabėgo iš rūmų ir tapo atsiskyrėliu.

Visas žmogaus gyvenimas yra nenutrūkstamas kančios, sielvarto ir liūdesio kelias. Žmogaus siela nemiršta, o atgimsta vėl ir vėl. Kad neatgimtų iš naujo, žmogus turi pasiekti nirvaną. Visiškai išsižadėti visų aistrų. Jei žmogus gyveno neteisingą gyvenimą, jis gali atgimti į gyvūną ar akmenį.

Kaip pasiekti nirvaną? Buda mokė: „Trenink akis, kad nesigundytum, tramdyk liežuvį, ausis, kūną, kalbą, protą – tramdyk viską“.

Budizmas ragino save tobulinti, nurodydamas, kad kelias į išganymą yra paties žmogaus rankose.

Šintoizmas (12 skaidrė)

Originali japonų religija. Žodis „šintoizmas“ („dievų kelias“) yra kinų kilmės. Ankstyvosios šintoizmo formos reprezentavo gamtos sudievinimą. Šintoizmui didelę įtaką padarė budizmas ir konfucianizmas. Iš budizmo šintoizmas sėmėsi filosofijos, nuostabių ritualų ir kasdienių etinių pareigų sampratos.

Mitas apie Japonijos valstybės atsiradimą ir imperatoriškosios dinastijos atsiradimą sudarė šintoizmo pagrindą. žmonių valia. Imperatorius – gyvas protėvių dievų įsikūnijimas – privalėjo parodyti absoliutų paklusnumą.

Šintoizmas mokė, kad tam tikromis sąlygomis kiekvieno mirusio žmogaus siela gali virsti dievybe, tačiau tam būtina vykdyti visus religinius nurodymus: melstis, aukotis.

V . Konsolidavimas(13 skaidrė)

Žinių ir veiksmų metodų įtvirtinimas.

Studentai daro išvadas apie Indijos, Kinijos ir Japonijos raidos ypatumus.

Yra nustatytos sinchvino sudarymo taisyklės.

VI . Rezultatai. Refleksija: „kuprinės“ metodas(14 skaidrė)

Klasėje išmokau...

suprantu…

Darbo įvertinimas pamokoje.

Namų darbai: perskaitykite 28 pastraipą, sukurkite sinchronizaciją su Rytų religijomis.

23 pamoka

Pamokos tema: Rytų valstybės: tradicinė visuomenė ankstyvojoje moderniojoje eroje.

Tikslai: - nustatyti plėtros tendencijas rytinėse valstybėse; įtvirtinti pagrindines tradicinių Rytų visuomenių savybes; pabrėžti Rytų šalių ypatumus.

Įgytus įgūdžius įgyvendinti sprendžiant konkrečias istorines problemas; išmokti mąstyti savarankiškai, kūrybiškai; įgyti kritinio mąstymo įgūdžių.

Ugdykite domėjimąsi ir pagarbą kitų tautų istorijai.

Pamokos tipas:Kombinuota pamoka

Pamokos eiga

aš. Organizacinis momentas

Sveikinimai. Pasiruošimas pamokai.

II. Namų darbų tikrinimas

Savarankiško darbo užduočių šia tema atlikimo tikrinimas

„Tarptautiniai santykiaiXVI – XVIIšimtmečiai"

III. Motyvacija mokymosi veiklai

Šiandien susipažinsime ir mokysimės išskirti kiekvienos šalies išskirtinius bruožus.

IV. Naujos medžiagos mokymasis

Darbas su koncepcija

Tradicinė visuomenė– visuomenė, kuri yra reguliuojamatradicija(iš kartos į kartą perduodamų idėjų, papročių, įpročių rinkinys). Tradicijų išsaugojimas joje yra didesnė vertybė nei plėtra. Tai agrarinė visuomenė, t.y. Beveik visi gyventojai užsiima žemės ūkiu.

Tradicinės visuomenės bruožai

1. Rytų tradicinėms visuomenėms būdinga valstybės visagalybė pasireiškė tuo, kad ji buvo aukščiausia žemių savininkė.
2. Valstybė reguliavo ūkinį gyvenimą: nustatė prekių kainas, kai kurių amatų ir prekybos šakų monopolį; padidinti mokesčiai amatininkams ir pirkliams
3. Valstybė kiekvienam nustatė gyvenimo taisyklesvaldų ir griežtai stebėjo jų laikymąsi

Pamokos tikslas: nustatyti Rytų šalių vystymosi tendencijas, įrodančius, kad Indija, Kinija ir Japonija turėjo tradicinę visuomenę

1. Kam priklausė žemė?

2. Būdingi valstiečių bendruomenės bruožai.

3. Kurios klasės užėmė dominuojančią padėtį?

4. Religijos vaidmuo

2. Aukščiausios valdžios teisė į žemę priklauso valstybei

3. Valstybė rūpinasi, kad bajorija netaptų stambiais savininkais.

(p. 276–277)

277-278 psl

1.kunigai (brahmanai), 2.mokslininkai

kunigai, kariai (kšatrijai)

3.pirkliai, žemės savininkai

valstiečiai (vaishyas), 4. tarnai

neliečiamieji

Griežčiausias skirstymas, perėjimas į kitą kastą neįmanomas.

budizmas

(p. 283)

(277 psl.)

277-278 psl

1.imperatorius – „Bogdykhanas“

2. valdininkai (mandarinai)

3. valstiečiai

4. amatininkai

5. prekybininkai

Galite pakeisti savo vietą, jei atitiksite tam tikras sąlygas.

Konfucianizmas

(p.281-282

1. Valstybė yra aukščiausia žemės savininkė.

(p. 277)

277-278 psl

1. kariai – samurajus

2. valstiečiai

3. amatininkai 4. Prekybininkai 5. Burakuminas (neliečiamieji)

Už socialinių laiptų buvo dvariškių, kunigų, gydytojų ir mokslininkų.

šintoizmas

Religija lėmė dvasinį ir kasdieninį visuomenės gyvenimą. Savęs tobulinimo ir harmonijos paieškos kelias.

1. Pirmasis bruožas, kuris buvo panašus visose šiose visuomenėse, buvo požiūris į privačią nuosavybę.

INDIJA (lentelėje)

Žemė turi priklausyti valstybei

Aukščiausios valdžios teisė į žemę priklauso valstybei

Valstybė rūpinasi, kad bajorija netaptų stambiais savininkais.

(pats užpildykite 276-277 puslapius)

Valstybė suteikia didingam žmogui naudotis didžiules žemes, už tai jis moka mokesčius ir išlaiko kariuomenę.

Žemės sklypas gali būti naudojamas ne ilgiau kaip 10 metų, po to jis perduodamas kitam savininkui.

Žemės niekada nebuvo paveldimos.

KINIJA (stalas)

Žemė turi priklausyti valstybei

(savarankiškai pildyti 277 p.)

Visos žemės buvo padalintos į dvi dalis: valstybinę ir liaudies (privačią)

Valstybinės žemės atiduodamos valstiečiams, kurie dirba žemę ir moka mokesčius

Valstybė kasmet išleidžia dekretus, draudžiančius parduoti žemę

JAPIJA (lentelėje)

Valstybė yra aukščiausia žemės savininkė.

(pats užpildykite 277 puslapį)

Pagrindinis kunigaikščių valdomas žemės fondas

Centrinė valdžia vykdo žemės valdų konfiskavimo ir perskirstymo politiką.

Žemės perskirstymas padeda stiprinti centrinę valdžią.

Išvada lentelėje – Valstybė yra aukščiausia žemės savininkė.

2. Kitas būdingas Rytų visuomenių bruožas buvo bendruomenė. ? Kaimo gyvenimo ženklai.

1. Natūrinis ūkis(paaiškinimas uch-xia – ūkis, kurio pagrindinė produkcija kuriama ir vartojama bendruomenės poreikiams, o ne pardavimui.)

2.Ekonominė izoliacija(mokinio paaiškinimas yra bendruomenės bruožas, su kurios visos ekonominės prekės gaminamos pačioje bendruomenėje ir nėra užsienio prekybos.)

3. Abipusė atsakomybė ( paaiškinimų mokymasis yra bendruomenės, kurioje vyksta bendras kolektyvinis darbas, bruožas. Visų bendruomenės narių atsakomybė už kiekvieną bendruomenės narį ir, atvirkščiai, bendruomenės nario atsakomybė už visą bendruomenę.)

4. Valstiečiai priklausomi nuo bendruomenės, bet asmeniškai laisvi.

5. Valstybė reguliuoja ūkinį gyvenimą.

Darbas su vadovėliu p. 277-278 dėl lentelės pildymo

INDIJA

Visos pareigos ir pareigos yra paveldimos iš kartos į kartą.

Už bendruomenės ribų bendruomenės nariai tapo bejėgiai.

KINIJA

Kaime buvo 100 namų ūkių.

Bendruomenės vadovas buvo vadovas.

Vadovas yra atsakingas už mokesčių surinkimą ir pareigų vykdymą.

Bendruomenė buvo savarankiška.

Centrinė valdžia nustatė kainas svarbiausioms prekėms, buvo valstybinė prekyba ir valstybinė pramonė.

JAPANIJA

Valstiečiai negalėjo palikti savo ūkių, jų gyvenimas tekėjo sunkiu darbu ir skurde

Vyriausybės nutarimais valstiečiams buvo nustatyta, ką valgyti ir kaip rengtis.

Jei valstietis palikdavo kaimą, visa bendruomenė už jį turėjo mokėti mokesčius ir už jį dirbti žemę.

Šalyje paplito „vaikžudystės“ (dažniausiai mergaičių) paprotys, siekiant atsikratyti papildomų burnų maitinimui.

Išvada: Bendrija buvo administracinis vienetas rinkti mokesčius ir kontroliuoti gyventojų skaičių.

Klasinė sistema turėjo didelę reikšmę tradicinei visuomenei.Turtas yra bendra grupė, turinti savo paveldėjimą. papročių ar įstatymų nustatytas teises ir pareigasJei Europoje buvo labai sunku pereiti iš klasės į klasę, tai Rytuose tai buvo beveik neįmanoma. Tai ypač aktualu Indijoje, kur buvo kastų sistema.Kasta yra atskira socialinė grupė, kurią sieja jos narių kilmė ir teisinis statusas.Dirbame su lentele – atkreipkite dėmesį, kad paskutinis žingsnis būtų prekybininkai.

Išvada: visi aiškiai žinojo savo vietą visuomenėje ir pareigas.

Rytų religijos. (mokytojo istorija)

Konfucianizmas Konfucijus (551 – 479 m. pr. Kr.) Imperatoriaus galia lyginama su tėvo valdžia. Santykiai valstybėje su šeimyniniais santykiais, kur jaunesni priklausomi nuo vyresniųjų. Santykiai tarp valdovų ir valdininkų turėtų būti grindžiami gerumu ir teisingumu. Moralinio elgesio normų dominavimas. Žmonės turi būti ištikimi valdovui paklusnumu ir pagarba. Šalyje kiekvienas turi užimti savo vietą ir padėtį visuomenėje. Valdovas turi būti suverenas, garbingas asmuo turi būti garbingas, tėvas turi būti tėvas, sūnus turi būti sūnus. Žmogus turi turėti penkias dorybes: išmintį, žmogiškumą, ištikimybę, pagarbą vyresniesiems ir drąsą.

Kiekvienas žmogus turi stengtis tobulėti ir būti naudingas visiems. Konfucijus mokė vengti kraštutinumų (vidurkio principas).

Valdžia yra atsakinga žmonėms, kitaip žmonės nustos ja pasitikėti

budizmas Gautamos Budos (VI a. pr. Kr.) įkurta religija. Visi budistai gerbia Budą kaip jo vardu pavadintos dvasinės tradicijos įkūrėją. Tikinčiųjų tikslas – pasiekti nirvaną – palaimingą įžvalgos būseną ir išsivadavimą iš savo paties, pasaulio ir nesibaigiančio gimimų, mirčių ir naujagimių rato naujų gyvenimų grandinėje. Dvasinio tobulumo būsena pasiekiama per nuolankumą, dosnumą, gailestingumą, susilaikymą nuo smurto ir savikontrolę. Taip pat buvo panaikintos visos įstatymų nustatytos kastų privilegijos ir skirtumai. Buda yra apšviestas aukščiausių žinių. Gautama auksiniuose rūmuose gyveno iki 40 metų, tačiau sužinojęs apie žmonių kančias, pabėgo iš rūmų ir tapo atsiskyrėliu. Visas žmogaus gyvenimas yra nenutrūkstamas kančios, sielvarto ir sielvarto kelias. Žmogaus siela nemiršta, o atgimsta vėl ir vėl. Kad neatgimtų iš naujo, žmogus turi pasiekti nirvaną. Visiškai išsižadėti visų aistrų. Jei žmogus gyveno neteisingai, jis gali atgimti į gyvūną ar akmenį. Kaip pasiekti nirvaną? Buda mokė: „Trenink akis, kad nesigundytum, tramdyk liežuvį, ausis, kūną, kalbą, protą – tramdyk viską“.

Budizmas ragino save tobulinti, nurodydamas, kad kelias į išganymą yra paties žmogaus rankose.

šintoizmas Originali japonų religija. Žodis „šintoizmas“ („dievų kelias“) yra kinų kilmės. Ankstyvosios šintoizmo formos reprezentavo gamtos sudievinimą. Šintoizmui didelę įtaką padarė budizmas ir konfucianizmas. Iš budizmo šintoizmas sėmėsi filosofijos, nuostabių ritualų ir kasdienių etinių pareigų sampratos.

V. Sutvirtinimo kryžiažodis

Nacionaliniai japonų drabužiai?

Samurajų moralinis kodeksas?

Kas yra Bogdykhanas?

Puikus Kinijos mąstytojas ir išminčius?

Kas yra indiškuose patiekaluose?

Kur pirmiausia atsirado budizmas?

Aukščiausias kalnas Japonijoje?

VI. Rezultatai. Refleksija: „kuprinės“ metodas

Klasėje išmokau...

suprantu…

Namų darbai: stalas, komponuoti sinkviną – Indija, Kinija, Japonija