Sadko – jaunas guslaras iš Veliky Novgorodo, mitologinių bruožų turintis epų herojus, praturtėjęs padedamas jūrų karaliaus. Yra nuomonė, kad šio herojaus prototipas yra garsus Novgorodo pirklys Sotko Sytinich, kuris pastatė bažnyčią atsidėkodamas už išgelbėjimą jūroje. Pagal epo siužetą Sadko pradėjo ginčą su kitais prekeiviais, kad galėtų supirkti visas miesto gėrybes ir vis tiek likti turtingas. Šis ginčas buvo pralaimėtas ir guslaras įsipareigojo prekeiviams sumokėti trisdešimt tūkstančių. Po to Sadko pastatė trisdešimt laivų ir su pirktomis prekėmis leidosi į jūrų kelionę. Su dideliu pelnu pardavęs Novgorodo prekes užjūrio miestuose ir šalyse, grįžo namo. Tačiau toliau kelią atgal atsitiko kažkas keisto. Visi laivai sustojo jūroje ir nebenorėjo judėti toliau. Pats jūrų karalius jiems kelio nedavė.

Tada Sadko paaukojo save ir nusileido į magišką povandeninį pasaulį. Ten karalius džiaugsmingai jį pasveikino ir paprašė groti arfa, o jis pats pradėjo šokti. Dėl jo šokių jūra tapo nerami ir nuskendo daug laivų. Sadko laivams vis tiek pavyko saugiai pasiekti Novgorodą, bet karalius nenuleido rankų. Tada šventasis Mikolas iš Mozhaisko sušnibždėjo guslarui į ausį, kad gali nutraukti stygas ir sustabdyti muziką. Taip Sadko padarė, kad jūra nurimtų. Atsidėkodamas karalius pakvietė jį išsirinkti sau nuotaką ir pasilikti jūros karalystėje. Mikola Mozhaisky patarė rinktis tą, kuri vadinasi Černavuška. Taip jis ir padarė, o kitą rytą po šventės pabudo Novgorodyje ant kranto, kur jo laivai stovėjo sveiki ir sveiki. Su pajamomis iš kelionė jūra lėšų Sadko pastatė bažnyčią Mykolo Mozhaiskio garbei. Jis daugiau niekada neplaukė į jūrą ir gyveno šlovingame Nove Grade.

Atsakymas iš Diva Natalie™[guru]




Užmigo ant ąžuolo lentos,

Mėlynoje jūroje pačiame dugne.
Mačiau Sadko – mėlynoje jūroje
Yra balto akmens kamera,

Jūros karalius sėdi savo kambaryje.





O gal damasko plienas yra brangus?
Sadko atsakymas:

Tačiau damasko plienas nėra pigesnis;
Todėl ir brangu







Žmonių tikėjimas buvo lūžęs Sadko įvaizdyje Senovės Rusija esant paslaptingai galiai žmogui ir tuo, kad žmogus, elgdamasis teisingai, oriai praleis savo gyvenimą.

Atsakyti nuo Yoer[guru]
Nepaprastasis ir įgaliotasis kunigaikščio atstovas užsienio santykių srityje

Atsakyti nuo Jamara Yasnaya[guru]
Silpnos valios šviesiaplaukė groja vamzdžiu...

Atsakyti nuo Oksana[naujokas]
Na, iš tikrųjų tai yra guslis, o ne vamzdis, guslis net nėra pučiamasis instrumentas

Atsakyti nuo Yoerezha Arkov[naujokas]
grsh

Atsakyti nuo 1 1 [naujokas]
Iš pradžių Sadko yra guslaras, dainininkas, gyvenantis kviesdamas į turtingas šventes. Jis vargšas. Kažkodėl jie nustoja jo kviesti į puotas, o jis nueina prie Ilmeno ežero ir čia groja arfa. Jūros karalius išgirsta Sadko pasirodymą ir nusprendžia apdovanoti dainininką. Sadko turi kovoti su pirkliais: „O, tai puiku“, kad ežere gyvena nuostabi žuvis auksinėmis plunksnomis. Ginčo su guslaru keli pirkliai užstato savo parduotuves prekėmis, o vargšas Sadko užstato galvą. Padedamas jūros karaliaus, Sadko tris kartus gaudo žuvį auksinėmis plunksnomis ir tampa turtingu „svečiu“ - pirkliu.
Atrodytų, kad buvusio guslaro likimas buvo nulemtas – jis tapo Novgorodo pirklių dalimi, iškovojo vietą saulėje. Tačiau Sadko negali gyventi „kaip visi kiti“, jis turi herojišką pradžią - tik tai nėra išreikšta kariniais žygdarbiais. Sadko priešinasi Novgorodui ir meta jam iššūkį: yra pasirengęs panaudoti savo „nesuskaičiuojamą iždą“, kad atpirktų visas Novgorodo prekes.
Prasideda neįprasta konkurencija: Novgorodo pirkliai atveža savo prekes į Sadko, o jis jas perka. Tačiau ateina momentas, kai Sadko yra priverstas pripažinti pralaimėjimą.
Sadko nusprendžia leistis į prekybos kelionę. Sėkmingai susitarta. Sadko plaukia namo. Kyla audra. Sadko spėja: „Matyt, jūros karalius reikalauja iš mūsų duoklės, reikalauja duoklės mėlynoje jūroje“. Būrys nuleidžia statinę sidabro ir aukso į jūrą, bet niekas nepadeda: „Matyt, jūros karalius reikalauja gyvos galvos mėlynoje jūroje“.
Užmigo ant ąžuolo lentos,
Sadko pabudo mėlynoje jūroje,
Mėlynoje jūroje pačiame dugne.
Mačiau Sadko – mėlynoje jūroje
Yra balto akmens kamera,
Sadko įėjo į balto akmens kambarį,
Jūros karalius sėdi savo kambaryje.
Caro prašymu Sadko groja arfa – ir taip gerai, kad caras pradėjo šokti, o nuo jo šokių jūroje kilo audra, pradėjo žūti laivai ir skęsti žmonės.
Šalia Sadko staiga pasirodo senukas: pataria nutraukti stygas. Šis senukas yra šventasis Mikola iš Mozhaisko, kurį Novgorodiečiai gerbė kaip savo globėją, gynėją nuo audrų ir jūros nelaimių. Taigi, regis, vyksta paslėpta kova tarp pagoniškos dievybės, jūros dvasios (jūrų karaliaus) ir krikščionių šventojo.
Šventojo dėka Sadko išeina iš sunkios padėties. Tačiau tuo išbandymai nesibaigia: jis turi įminti sunkią mįslę – išspręsti ginčą tarp karaliaus ir karalienės.
Mes su karaliene kalbamės,
Rusijoje auksas ar sidabras yra brangūs
O gal damasko plienas yra brangus?
Sadko atsakymas:
- Rusijoje auksas ir sidabras yra brangūs,
Tačiau damasko plienas nėra pigesnis;
Todėl ir brangu
Kiek galima gyventi be aukso ir sidabro?
Bet neįmanoma gyventi be damasko geležies.
Nuotakos pasirinkimas yra paskutinis Sadko išbandymas. Sadko nenori likti jūros karalystėje ir todėl neturėtų tuoktis. Vėl į pagalbą ateina Mikola Mozhaisky: jis parodo Sadko tą, kurį reikia pasirinkti, kad grįžtų namo – merginą Černavušką.
Remiantis kai kuriomis versijomis, Černavuška yra vienintelė žemiškoji tarp nuotakų, ji grąžins jį į žemę; pagal kitą versiją, ji yra upės, tekančios netoli Novgorodo, įsikūnijimas ir parveš jį namo.
Kai Sadko pabunda po vestuvių, jis pamato save gulintį ant Černavos upės kranto. Atsidėkodamas už išgelbėjimą, Sadko pastato bažnyčią Mykolo Mozhaiskio garbei.
Sadko įnoringai sujungia patyrusį muzikantą, Novgorodo pirklį ir epinį jaunikį, kuriam gresia vedybos su mergina iš povandeninės karalystės. Į jo gyvenimą nuolat įpinamos mitologinės situacijos, jis susiliečia su aukštesnėmis jėgomis, tampa jų tarpusavio kovos objektu.
Sadko visai nepanašus į Kijevo didvyrius – jis neatlieka karinių žygdarbių. Tačiau Sadko gyvena po kažko nežinomo ženklu, jam daug kas prognozuojama, ir jis sėkmingai išlaiko nuostabius jo laukiančius išbandymus.
Liūdnojo paveiksle

Epas „Sadko“ yra vienas iš Novgorodo ciklo rusų liaudies epų perlų. Pagrindinė jo tema – spalvingas Novgorodo prekybinio pirklio gyvenimo aprašymas ir fantastiškos pirklio-guslaro klajonės po jūros gelmes.

Epo siužetas sukonstruotas iš įprastų trijų dalių, kurių kiekviena turi savo prigimtinį savarankiškumą. O pats kūrinys turi aiškiai išreikštą istorinio pobūdžio dramatišką konfliktą.

Istorija

Pasak istorikų, pirmasis senovės epo apie Sadką pagrindas buvo daina apie Novgorodo pirklį, kurio vardas buvo Sodko Sotynecas. 1167 m. Novgorodo kronikoje jis minimas kaip Novgorodo Boriso ir Glebo bažnyčios statytojas. Pastebėtina, kad pagrindinių veikėjų – Sadko-guslaro ir jūrų karaliaus – prototipai randami epiniuose pasakojimuose. skirtingos tautos- Graikų, suomių, estų, kirgizų ir senosios prancūzų pasakos.

Analizė

Kūrinio aprašymas

Veiksmas vyksta turtingame ir klestinčiame Novgorode. Jaunasis guslar dainininkas Sadko maloniai dainuoja daugybę Novgorodo pirklių. Vienoje iš puotų, supratęs, kad jo niekas neklauso, nuliūdęs dainininkas nueina prie Ilmeno ežero kranto. Išliejęs sielą gražioje, bet kartu ir liūdesio kupinoje dainoje, Sadko savo dainavimu sujaudino jūros karalių, kuris padėkojo guslarui už galimybę pasisemti turtų. Laimėjęs ginčą su trimis prekeiviais, kad Ilmeno ežere yra žuvų auksinėmis plunksnomis, Sadko tampa turtingu žmogumi ir per dvylika metų savo turtą padidina daug kartų.

Vieną dieną prekybininkas Sadko leidžiasi į ilgą prekybinę kelionę, pakrauna trisdešimt laivų neapsakomais turtais. Staiga užklupusi stipri audra priverčia Sadko pabandyti nuraminti jūros karalių, tačiau burtas rodo, kad jūros valdovui reikia ne turtų, o mielo balso psalterio dainininko. Sadko savo žaidimu nuo ryto iki vakaro džiugino carą ir visą jo palydą, jam buvo pažadėti neapsakomi turtai, bet svajonės apie mylimąjį Novgorodą pasirodė stipresnės už velnišką pagundą. povandeninis pasaulis. Meilės jūros gražuolei Černavuškai ir garsaus šventojo Nikolajaus Stebukladario (Mozhaiskio) pagalbos dėka Sadko grįžta į gimtąjį miestą, surengia puotą ir jį išgelbėjusio šventojo vardu pastato bažnyčią.

Epinės citatos

„Kaip aš galiu kažkuo pasigirti, Sadku? Bet aš neturiu daug nesuskaičiuojamo aukso lobyno, Ir neturiu gražios jaunos žmonos, Bet kaip aš, Sadku, galiu pasigirti tik vienu dalyku: Ilmene ir kaip ežere Ir yra žuvų juk kaip auksinės plunksnos“.

„O kaip sveikas, turtingas pirklys, Sadko ir Novgorodas! Ir kad ir kiek keliavai per jūrą, Ir kaip niekada nemokėjai duoklės jūros karaliui mėlynoje jūroje, O dabar jis pats atėjo pas mane visas ir dovanomis“.

„Ir kas puotoje kažkuo giriasi: kitas giriasi savo nesuskaičiuojamu aukso lobynu, kitas giriasi geru žirgu, kitas giriasi savo jėga ir sėkme. O dabar koks jis protingas, kaip giriasi A ir savo senu tėvu, sena mama, Ir kaip dabar giriasi pamišęs kvailys, ir kaip giriasi savo jauna žmona.(Pasakotojas)

Pagrindiniai veikėjai

Talentingas jaunas guslar dainininkas. Jis aukojasi per audrą, taip išgelbėdamas savo būrio gyvybes. Šiame veiksme pasireiškia krikščioniškoji herojaus dvasia, aukšta moralė ir patriotizmas.

Jūrų valdovo įvaizdis labai dviprasmiškas, jame susijungia ir galia, ir griaunanti jėga, ir meilė guslaro dainininko Sadko talentui. Šis veikėjas pirmiausia veikia kaip geradarys, o laikui bėgant kaip dainininko pavergėjas, tuo tarpu jis nesupranta, kad Sadko žemiškas gyvenimas gimtajame mieste nieko nėra.

Darbo struktūra

Epo siužetas ir kompozicinė struktūra apima tris savarankiškas dalis. Pasak Belinskio, kūrinyje aiškiai išreiškiamas dramatiškas istorinio pobūdžio konfliktas. Kūrinio išskirtinumas – trijų skirtingų rašymo laikų epų junginys, pradedant nuo ankstyvosios pagonybės (gerojo jūrų karaliaus įvaizdis) ir baigiant krikščioniškuoju (šv. Nikolajaus Stebukladario atvaizdas). Neįprastas ir pagrindinio veikėjo pasirinkimas – ne epinis herojus, o prastas talentingas guslar dainininkas.

Galutinė išvada

Epas „Sadko“ – unikalus rusų kultūros paminklas, išreiškiantis visą istorinę ir patriotinę klajojančio guslaro dainininko, nugalėjusio tiek pirklius, tiek viliojančias fantastiško povandeninio gyvenimo pagundas, įvaizdžio esmę.

Gimtojo Novgorodo įvaizdžio šventumas yra tai, kas Sadko, patriotui ir krikščioniui, yra svarbiausia. Epas turi ypatingą istorinę vertę – jame su dideliu tikrumu parodoma novgorodiečių kasdienybė visomis jo apraiškomis.

Tolima praeitis mums, dvidešimt pirmojo amžiaus gyventojams, paliko daug tradicijų ir legendų, pasakų ir posakių. Liaudies išminties lobynams priskiriami ir epai, kurių yra daugiau nei penki šimtai. Jie skirstomi į ciklus: visos Rusijos, Kijevo, Novgorodo. Pastarajame taip pat yra epas apie guslarą, kuris aplankė povandeninį karalių. Savo straipsnyje apžvelgsime „Sadko“ santrauką. Nors primygtinai rekomenduojame perskaityti kūrinį visą. Taigi pradėkime.

Epas „Sadko“: santrauka skaitytojo dienoraščiui

Autorius mokyklos mokymo programa, šis epas atneštas popamokinis skaitymas. Atostogų metu mokinys turi perskaityti darbą ir padaryti įrašą savo dienoraštyje, keliais sakiniais apibūdinti jo esmę. Taigi apie ką kalba epas „Sadko“? Santrauka skirta skaitytojo dienoraštis galima perteikti taip.

Senoviniame ir šlovingame Novgorodo mieste gyvena vargšas guslaras, vardu Sadko. Jo grojimas yra meistriškas, todėl turtingi pirkliai dažnai kviečia jį į šventes. Taip jis užsidirbdavo pragyvenimui. Tačiau vieną dieną jo niekur nepakvietė. Vaikinas pajuto kartėlį ir nuėjo prie ežero kranto, kur pradėjo žaisti sau.

Net labai santrauka„Sadko“ reikėtų paminėti, kad prie muzikanto išplaukė pats jūros karalius. Jis padėkojo jaunuoliui už nuostabų žaidimą ir papasakojo, kaip praturtėti. Sadko pradėjo gyventi laimingai ir ėmėsi prekybinio verslo. Vieną dieną jis surengė puotą, kurioje gyrėsi savo turtais. Jis pats siūlė pirkliams atpirkti visas prekes, kad įrodytų, jog turi daug pinigų. Jis pralaimėjo ginčą, todėl kiekvienam pirkliui sumokėjo trisdešimt tūkstančių červonecų, sukrovė visas prekes į laivus ir iškeliavo prekiauti po pasaulį.

Kas atsitiko vidury jūros?

Tęsiant „Sadko“ santraukos atskleidimą, verta paminėti, kad herojui grįžtant namo jo laivus užklupo audra. Nusprendęs, kad jūros karalius reikalauja duoklės, kurios jis taip ir nemokėjo, guslaras įsako į bangas išpilti statinę sidabro. Sekė aukso statinė, bet audra nenuslūgo. Tada Sadko pasiūlė mesti burtus ir paaukoti žmogų. Jie metė burtus kelis kartus, ir kiekvieną kartą tai atiteko jam. Tada pirklys sudarė testamentą, pagrojo arfa ir nuėjo į jūros dugną.

Kas toliau mes kalbame apie epe „Sadko“? Skaitytojo dienoraščio santrauka turėtų būti tęsiama herojaus susitikimo su povandeninės karalystės valdovu aprašymu. Jis barė jaunuolį, kad jis nemokėjo jam duoklės ir liepė žaisti. Sadko palietė gusli ir pasipylė nuostabūs garsai, kurie linksmino karalių. Jis šoko, o jūroje kilo audra, nuskendo laivai, žuvo žmonės. Tuo metu šventasis Nikolajus iš Mozhaiski atėjo pas muzikantą ir paprašė jo nustoti groti. Jis patarė, kaip paaiškinti savo atsisakymą jūros valdovui ir kaip išlipti iš jūros.

Kaip baigiasi Sadko istorija? Skaitytojo dienoraščio santrauka turėtų būti baigta taip: švento žmogaus patarimu guslaras atsibunda Novgorode, kur kaip tik plaukiojo prekybiniai laivai. Herojaus būrys labai nustebo, kad jų vadas liko gyvas, tačiau jie buvo labai laimingi, o guslaro žmona taip pat išbėgo. Jis skyrė lėšų šventyklos statybai Nikolajui Mozhaiskiui ir daugiau niekada neišėjo į jūrą.

Epo herojai

Skaitytojas jau žino „Sadko“ santrauką. Dabar pakalbėkime apie epo veikėjus. Pagrindinis aktorius pasirodo Sadko, vargšas jaunuolis, sumaniai grojantis arfa. Jis nėra įpratęs rodyti savo jausmų kitiems, todėl sielvarto akimirkomis eina žaisti į ežero pakrantę, nors ir skauda širdį. Gavęs netikėtą likimo dovaną, herojus rūpinasi namų ruoša, jam viskas pavyksta. Bet tada jis pradeda girtis savo turtais, ir šis pasigyrimas jo beveik sunaikino. Sadko bando atitraukti nuo savęs likimą, bet tada pats atsistatydina. Jau apačioje jis klauso išmintingų patarimų, todėl išsisukinėja.

Povandeninis karalius yra labai prieštaringas personažas. Jam nesvetima meilė grožiui, tai yra groti arfa, ir jis dosniai apdovanoja muzikantą. Bet kai Sadko žaidžia jūros dugnas, karalius šoka, o laivų ir žmonių, kuriuos praryja bedugnė, jam negaila. Povandeninio pasaulio valdovas suvokia savo jėgą ir vertina žmogaus protą, nes tyliai sutinka su guslaro pasirinkimu ir leidžia jam grįžti į žemę.

Rimskio-Korsakovo opera

1898 m. sausio pradžioje epas „Sadko“ (opera) pirmą kartą buvo pastatytas S. Mamontovo teatro (Maskva) scenoje. Jo santrauka nedaug skiriasi nuo siužeto, kurį perpasakojome aukščiau. Skirtumas tik tas, kad guslarą išgelbėjo ne šventasis, o tam tikras herojus. O vandens karaliaus dukra, kurią herojus turėtų ištekėti, turėjo kitą vardą. Jūros mergina virto mėlyna upe, o Sadko grįžo pas savo mylimą žmoną Lyubavą.

Epinio siužeto libretą parašė Nikolajus Rimskis-Korsakovas kartu su V.I. Septynių scenų opera vis dar statoma geriausiuose pasaulio teatruose.

Ilja iš Muromo

Šis žmogus, turintis tikrą prototipą (jo relikvijos saugomos Kijevo Pečersko lavroje), yra idealus liaudies herojaus įvaizdis. Iki šių dienų išliko beveik dvi dešimtys istorijų su bendru herojumi. Juose Ilja kovoja su blogiu – gyvate, pabaisa, stabu, plėšikais, padeda kitiems herojams. Legendos taip pat pasakoja apie sunkius herojaus santykius su princu ir kitais karaliais.

Atlikus relikvijų tyrimą 1988 m., buvo nustatyta, kad Ilja Murometsas mirė 40-55 metų amžiaus. Jis buvo stiprus, stambus žmogus, beje, ne gigantiško ūgio, kaip vaizduojama epuose. Neabejotinai žinoma, kad jaunystėje jo galūnės buvo paralyžiuotos, bet tada jis pasveiko ir likusius savo gyvenimo metus nugyveno iki galo.

Dviejų istorijų palyginimas

Neperpasakosime visų epų iš ciklo „Ilja Muromets“. „Sadko“, kurio santrauką jau peržiūrėjome, turi visiškai kitokį siužetą. Pirmoji istorija yra apie herojų, kuris dėl geros priežasties susiduria su pavojumi. Jis gina teisingumą ir silpnuosius, nesileidžia į kompromisus su piktosiomis dvasiomis. Iki 33 metų paralyžiuotas, likusį gyvenimą paskyrė tarnauti žmonėms ir Dievui.

Sadko yra jaunas vyras, gyvenęs socialinės nelygybės sąlygomis. Būdamas vargšas, jis nebijojo turtingiesiems sakyti tiesos. Už tai jis prarado uždarbį, bet vėliau buvo apdovanotas. Tapęs arogantišku, vėl vos neteko turtų, o išsigelbėti padėjo tik maldos. Sadko padarė teisingas išvadas ir likimo nebegundė.

Gilios senovės tradicija

Epas „Ilja Muromets“, „Sadko“, trumpa santrauka, kurią mokiniai skaito vidurinę mokyklą, yra liaudies menas. Pirmasis, kaip jau minėta, yra pagrįstas istoriniai faktai, papuoštas ir papildytas grožine literatūra. Kita laikoma pasaka, tačiau yra versijų, kuriomis ji taip pat remiasi tikrų įvykių. Vieni mokslininkai epuose mato pasaulio kolonizacijos ir jos tyrimo atgarsius, kiti Sadko tapatina su Odisėju ir Sinbadu Jūreiviu. Prancūzų epe pasakojama apie jūreivį Zadoką, kurio likimas labai panašus į Novgorodo guslaro likimą. Tačiau yra žmonių, kurie epą laiko religingų asmenų fikcija: juk jūros dievui paaukoto pirklio stebuklingas išsigelbėjimas priskiriamas krikščionių šventajam.

Vietoj pokalbio

Epas nėra pasakos, tai tikros istorijos, kurios kažkada vyko tikrovėje. Žinoma, žmonės jį pagražino, modifikavo beveik neatpažįstamai. Šiandien skaitome šias istorijas ir stebimės kalbos turtingumu, vaizdų turtingumu ir siužeto įdomumu. O tarp eilučių matosi išmintis, padedanti susidoroti su šiuolaikiniais iššūkiais. Todėl verta atidžiai mokytis liaudies menas, skaitykite epas originaliu ir visu, o ne sutrumpintu variantu. Perskaityti neužtruks daug laiko, bet teigiamų emocijų klasės garantuotos nuo to.

Epo įvykiai klostosi Novgorodo mieste. Jis skyla į dvi dalis (Sadko gauna turtus, o Sadko iš Jūrų karaliaus). Pagrindinis veikėjas - guslaras Sadko. Epo pradžioje Novgorodo bojarai jo nepaisė ir nustojo kviesti į puotas. Įsižeidęs Sadko nueina prie Ilmeno ežero, atsisėda ant „baltai degaus akmens“ ir pradeda žaisti „yarovchaty guselki“. Jūrų karaliui patiko jo žaidimas:

Kaip tik tada vanduo ežere pradėjo maišytis, pasirodė jūros karalius, išlipo iš Ilmeno iš ežero ir pats pasakė šiuos žodžius: „O tu, Novgorodo Sadke! 1

Nuspręsta Jūros karalius padėk Sadko, duok jam neapsakomus turtus. Liepė lažintis su Novgorodo pirkliais, kad ežere pagaus žuvį – auksinę plunksną. Karalius nusiųs šią žuvį Sadko tinkle.

Guslyaras taip ir padarė ir ginče su pirkliais laimėjo tris raudonųjų prekių parduotuves, praturtėjo, pastatė nuostabias kameras, papuošdamas jas nuostabiais paveikslais:

Sadke viską sutvarkė dangiškai: yra saulė danguje ir yra saulė kamerose, yra mėnuo danguje ir yra mėnuo kamerose, yra žvaigždės danguje ir yra žvaigždės kamerose . 2

Sadko „pasikvietė kilmingus svečius į savo garbingą pokylį“, kurie šventėje valgė, prisigėrė ir visi puikavosi.“ Sadko gyrėsi, kad Naugarde supirko visas prekes, ginčijosi su juo dėl turto. Bet lažybos pralaimėjo: nesvarbu. kiek pirko prekių Novgorodo parduotuvėse, ryte jose atsirasdavo vis daugiau žmonių, atvežtų iš visos Rusijos, Ir Sadko suprato, kad jis nėra turtingas Novgorodo pirklys - jo šlovingas Novgorodas buvo turtingesnis Epo sąmonė buvo vargšo guslaro pusėje, tada Sadko buvo pirklys, kuris įsivaizdavo, kad jis yra turtingesnis ir stipresnis už visą prekybinį miestą, atimdamas žmonių simpatijas Novgorodo pergalė Tai aiškiai išreiškia didžiojo šiaurės Rusijos miesto prekybinės galios idėją.

Antroje epo dalyje Sadko, turtingas pirklys, aprūpina laivus ir su bendražygiais išvyksta prekiauti į užsienį:

Mėlynoje jūroje pasitiko stiprūs orai, Ant mėlynos jūros sustingo pajuodę laivai: Ir banga trenkia, bures drasko, Pajuodusius laivus sulaužo;

Tačiau laivai nepajuda iš savo vietos mėlynoje jūroje. 3

Taip į epą įtraukiamas peizažas. Laivai jūroje – Jūrų karalius Sadko neįsileidžia ir reikalauja iš jo išpirkos. Pirmiausia laivų statytojai bando atsipirkti statine gryno sidabro, raudono aukso, bet banga užklumpa viską, išplėšia bures ir „laivai vis tiek nepajuda iš savo vietos mėlynoje jūroje“. Sadko spėja, kad Jūros caras reikalauja „gyvos galvos mėlynoje jūroje“. Jie tris kartus metė burtą, kas eis pas Jūrų karalių. Ir kad ir kaip Sadko stengėsi, burtas krito jam. Pasiėmęs tik arfą, Sadko veržiasi į jūros gelmes.

Epo povandeninės karalystės vaizdas tikras, peizažas tikroviškas:

Čia matome ne fantaziją, o tam tikrą susitarimą. Pavaizduotas ir pats Jūros karalius. Epas pateikia tik vieną jo portreto detalę: „Karaliaus galva yra kaip šieno krūva“. Dainininkai naudoja hiperbolizavimo techniką: karaliaus galva lyginama su šieno krūva, o tai rodo reikšmingą jos dydį ir įneša komedijos elemento.

Kaip Sadko pradėjo groti guselki yarovchaty, Kaip pradėjo šokti jūros karalius mėlynoje jūroje, Kaip pradėjo šokti jūros karalius.

Sadkė grojo dieną, žaidė ir kiti, o Sadkė ir kiti žaidė, Ir vis tiek karalius šoko mėlynoje jūroje. 5

Dėkingas už linksmybes, Jūros karalius pradėjo įtikinėti Sadko vesti vieną iš trisdešimties jo dukterų. Tuo tarpu žydroje jūroje dreba vandenys, lūžta laivai, skęsta teisieji.

Tiesą sakant, stačiatikis, ieškodamas išsigelbėjimo iš nelaimių, visada kreipiasi į krikščionių šventuosius, o tai atsispindi epe: „žmonės pradėjo melstis Mikolai iš Mozhaisko“. Neatsitiktinai į epą įtrauktas krikščionių užtarėjos Mykolo, visų jūrininkų ir jūreivių globėjo, atvaizdas. Tai atskleidžia bendrą krikščionišką rusų folkloro idėją:

Šventasis pasirodė prieš Sadką jūros dugne: Atsisuko ir pažvelgė į Sadką Novgorodietį: Ten stovėjo žilas senis.

Novgorodskis pasakė Sadkai: „Aš neturiu savo valios mėlynoje jūroje, man įsakyta žaisti guselki yarovchaty“.

Senis sako tokius žodžius: „Ir tu išplėši stygas, Ir tu ištrauki smeigtukus. nulūžo žąsies kaklas