Šio karo metu klanų konkurencija tapo ypač aštri. Kovojančių klanų atsiradimas, jų prestižas ir ypač teritorijų kontrolė lėmė tai, kad klanai buvo pasirengę išplėšti vienas iš kito pergalę brangiai. Bet kokia kaina?

Kai kurie naudojasi organizuotumu ir darna, darbu klano viduje ir moralės stiprinimu. Ir kažkas...

Šiandien Elfio ir Titano klanų nariai bus tiriami patys!

Karo pradžioje kovą dėl lyderystės klano įskaitoje kovojo Tolimoji Karalystė ir Orda. Tačiau tuomet netikėtai visus pasivijo ir aplenkė Titanų klanas, o dabar didina savo pranašumą. Ir Elfius neatsilieka. Kokia jų sėkmės paslaptis? Koordinuotame darbe? Tačiau esant vienodam skaičiui, per kelias dienas atgauti 10 milijonų iš Ordos ir toli yra nepaprastai sunku, o tame pačiame Far Away ir ordoje organizacija taip pat nėra šlubuojanti. Ir Elfijus, ir „Titanai“ rado išeitį – apeiti lažybų tarpininkams nustatytas taisykles. Kam kovoti lygiomis sąlygomis, kai šias sąlygas galima pagerinti patiems!

Principas paprastas – priimami „samdiniai“. Po 7 mūšių tą pačią dieną „samdiniai“ iš karto išvaromi ir priimami kiti ir t.t. Tai yra, nors klano dydis bet kuriuo metu vis dar yra tas pats 250 žmonių, per dieną už klaną gali kovoti iki 300 žmonių!

Tai yra, sutapimas su kitais klanais yra apie 10-20%. (Titanai už 2,5 paskutinės dienos- 27 „priėmimai ir atskaitymai“, o elfas turi apie 130!). Ir kartais šio pranašumo pakanka, kad išplėštų pergalę sektoriui prie vėliavos, ant kurio kiekvienas klanas meta visas savo pajėgas!

Pažįstu žmonių, kurie naktimis nemiegojo, sėdėjo pasaulyje ar „Skype“ ir švaistydami energiją organizuodamiesi, siekdami užfiksuoti ir išlaikyti sektorius neįtikėtinoje kovoje. O kartais jiems pritrūkdavo tik šiek tiek!

Taip, kituose klanuose irgi vyksta senų klanų išvarymo ir naujų priėmimo procesas, bet tai yra darbo kaita, o ne planuota, kryptinga politika. Ir jie stengiasi jį vartoti nuolat, ilgai – ir ne vienai dienai.

O kiti tiesiog išmeta daug pinigų, sukurdami kitokį pranašumą! Kodėl tau gaila kitų pinigų? Ar tu pavydi? - sakys šiuose klanuose. Mes radome niekam nedraudžiamą būdą pasiekti pranašumą prieš kitus – ir galbūt jie bus savaip teisūs.

Galbūt tai pažeidimas visai ne raide, o dvasia? Ar tai atitinka sąžiningos kovos dvasią? Mes nežinome – leiskite skaitytojams išsakyti savo nuomonę savo komentarais!

Atsiradus koviniams klanams, administracija aiškiai išsakė sąlygą – 250 žmonių kovojančiame klane. Už ką? Akivaizdu – sukurti lygias sąlygas klanams kovoje dėl delno, kad organizuotiausias ir draugiškiausias klanas galėtų laimėti šią kovą. Tas klanas, kuriame kiekvienas žmogus galėtų parodyti geriausias savo savybes komandoje.

Tačiau, matyt, daugelis, radę spragą, nusprendė ja pasinaudoti. Ir daugelis sakė – ne, mes norime kovoti sąžiningai. Ir jie neprivertė „pseudosamdinių“ į klaną įgyti pranašumo prieš kitus, kurių iš esmės neturėtų būti!

Ar tai pažeidimas? Iš požiūrio taško sąžiningas žaidimas- be jokios abejonės! GVD įstatymų požiūriu tai yra diskutuotina, nes kovos su klanais chartijoje yra tik galutinis klano dydžio apribojimas. O kokių žaidimo principų laikytis – kiekvieno klano ir jo galvos asmeniškai reikalas.

Ką apie šią problemą mano kitų kovojančių klanų nariai ir vadovai? Ar, jūsų nuomone, strategija pakviesti „samdinių“ klaną kelioms valandoms turi teisę į gyvybę? Dar kartą pabrėžiu, kad redakcija išsakė savo nuomonę remdamasi GVD pasaulio etika ir pasikalbėjusi su kelių klanų vadovais ir nariais. Redaktoriai neapsimetinėja nei teisėju, nei galutine tiesa ir tikrai nenori priimti apkaltinamojo nuosprendžio!

Mieli žaidėjai – kitų kovojančių klanų nariai ir vadovai, nelikite nuošalyje, kalbėkitės mūsų laikraščio puslapiuose!

Vienas iš Elfio klano narių (Skilordas) nusprendė pareikšti savo nuomonę apie tai, kas išdėstyta aukščiau. Pateikiame ir Titanų klano nuomonę.

Skilordo nuomonė (Elfijus).

Atsakydamas į straipsnį „Kare visos priemonės teisingos“ norėčiau parodyti argumentus, prieštaraujančius jame pasakytai.

Iš karto pasakysiu, kad esu už rotacijos uždraudimą, nes tai iš principo nėra teisinga. Bet…

Buvau sutrikęs pavadindamas sukimąsi atlikusių klanų pergalę nesąžininga. Karo taisykles nustatė administratoriai:

1. Vienu metu gali būti 250 žmonių.

2. 4500 - už naujo klano nario priėmimą.

3. 7 vieno klano nario mūšiai.

4. Taškai skiriami už kovas, vykstančias po klano ženklu!

Karo metu nebuvo pažeista nei viena taisyklė, rotacijos nebuvo uždraustos. Kai kurie klanai nusprendė pasinaudoti šia galimybe siekdami savo tikslų. Juk tikslas pateisina priemones. Ir ši technika nėra prastesnė už, pavyzdžiui, 13+ lvl žmonių surinkimo į klaną metodą.

Sakyti, kad sukimasis yra klaida. A priori klaidinga. Mes neturime aiškiaregių mūšio ir nežinome, ką daro administratoriai. Taip, rotacija yra šio karo aplaidumas, bet sakyti, kad tai neteisinga, nėra teisinga. Viskas buvo pagal taisykles ir prielaidas.

Aš taip pat pridėsiu. Rotacija buvo ir yra prieinama visiems klanams. Jei jums nepatinka metodas, tada nereikia kalbėti apie jo nesąžiningumą. Tai tas pats, kas sakyti, kad mums nepatinka minios. aukšto lygio, apribokime aukštumų skaičių klanuose.

Titanų klano nuomonė.

Per pastarąsias kelias dienas buvo daug priėmimų į Titanų klaną ir daug pašalinimų iš klano. Paaiškinsiu, su kuo tai susiję.

Paprasta – žmonės buvo atstumti pagal jų aktyvumą ir lygį, kad vietoje jų būtų pakeisti tie, kurie galėtų atnešti daugiau taškų klanui. Kalbant apie „rotacijas“, buvo 4 įėjimai ir išėjimai savo noru ir iniciatyva, o kiti, atsiprašau, yra toli.

„Kare visos priemonės yra geros“.

Remiantis F.M. Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“ ir Vasilio Bykovo „Sotnikovas“.

Kryptis „Tikslai ir priemonės“.

Dažnai, diskutuodami apie bet kokių metodų leistinumą, žmonės ištaria frazę: „Kare visos priemonės yra geros“. Bet ar galima taip teigti?

Iš karto kyla klausimas, koks karas turimas galvoje? Įprastu supratimu karas yra ginkluota konfrontacija tarp valstybių? Tačiau karas gali būti ir be kraujo.

Mūsų ekspertai gali patikrinti jūsų esė naudodamiesi Vieningi valstybinio egzamino kriterijai

Ekspertai iš svetainės Kritika24.ru
Pirmaujančių mokyklų mokytojai ir dabartiniai Rusijos Federacijos švietimo ministerijos ekspertai.

Iš istorijos žinome, kad vyko „šaltasis karas“ – atkakli ideologijų kova. Vadinasi, karas yra susipriešinimas, žiauri oponentų kova. Tai yra, visos priemonės yra geros pergalei, kitaip tariant, tikslas pateisina priemones.

Įsivaizduokime, kad šį klausimą užduodame žymiems rašytojams, vieniems protingiausių ir labiausiai išsilavinusių visuomenės atstovų. Žinoma, jų nebėra gyvų, bet jie kalba su mumis per savo knygas. F.M. Dostojevskis savo romane „Nusikaltimas ir bausmė“ kalba apie tokių teiginių klaidingumą. Jis rodo įvaizdį žmogaus, kuris tikėjo, kad tikslas pateisina priemones. Rodionas Raskolnikovas tvirtina, kad turi teisę žudyti, nes puikūs žmonės nieko nesustoja, kad pasiektų savo tikslus, ir jis be jokios abejonės laiko save vienu iš tokių puikių žmonių. Tačiau padaręs nusikaltimą traukiasi nuo savo tikslo – pavogtas prekes slepia gatvėje, neliesdamas nė cento. Jis beveik nekenčia savo mamos ir sesers, buvusių brangių mylimųjų, dėl kurių (kaip jis tiki) net nusižudo. Tiesą sakant, jis vos nori sau įrodyti, kad jis nėra „drebantis padaras, bet aš turiu teisę“. Kodėl jis taip pasikeičia po žmogžudystės? Mano nuomone, jo psichika, siela buvo pažeista. Rodionas, verkdamas, nes jo akivaizdoje žuvo arklys, šaltakraujiškai nužudo seną pinigų skolintoją, be to, tiesiog kaip liudytojas nužudo jos seserį. Romano pabaigoje Raskolnikovas jau supranta savo tikslo amoralumą ir kreipiasi į Dievą, kad išpirktų savo nuodėmes.

Rašytojas Vasilis Bykovas apsakyme „Sotnikovas“ sako tą patį, ką ir Dostojevskis. žvejys, pagrindinis veikėjas, istorija, aistringai nori išgyventi. Tam jis naudoja bet kokias priemones ir nesustoja ties išdavyste ar net suolo išmušimu iš po pakarto Sotnikovo. Taigi ką? Po visko, ką padarė, jis nori grįžti ir viską sutvarkyti, bet kelio atgal nėra. Supratęs, kad visi nusisuko nuo jo, Žvejo, kuris visus nusikaltimus padarė vardan savo gyvenimą, nori ją pertraukti – pasikorti.

Taigi bendra rašytojų mintis gali būti išreikšta Ivano Karamazovo žodžiais: „Jokia žmogaus laimė neverta vienos vaiko ašaros“. Tai yra, daugelis rašytojų manė, kad frazė: „Kare visos priemonės yra geros“ yra neteisinga.

Iš mano mažo gyvenimo patirtisŽinau, kad netinkamomis priemonėmis besinaudojantys žmonės dažnai nepasiekia savo tikslo, arba jį pasiekę kankina sąžinė. Pavyzdžiui, jaunos moterys, kurios įtikinėja savo mylimąjį sugriauti šeimą ar išduoti, yra nelaimingos meilėje. Literatūroje randu patvirtinimą savo mintims. Katerina, „Ledi Makbeta iš Mcensko“, siekdama užtikrinti visišką ir netrukdomą laimę su mylimuoju, nužudo nekaltus žmones, o mylimasis palieka kitą moterį. Katerina iš dramos A.N. Ostrovskio „Perkūnas“ apgaudinėjo vyrą vardan uždraustos meilės, tačiau bailaus Boriso palikta pati paskendo. Šią seriją galima tęsti dar ilgai, bet apibendrinsiu: nei tie, kurie buvo išduoti, nei tie, kuriems išdavė, myli išdavikus. Tikslas nepateisina priemonių.

Vadinasi, posakis „kare visos priemonės teisingos“ yra amoralus ir vartojamas bandant pateisinti nesąžiningus veiksmus.

Atnaujinta: 2017-11-29

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.

Įvadas: Kas gali būti blogiau už karą žmonijai? Žinoma, stichinės nelaimės ir epidemijos yra siaubingos, tačiau jos nepriklauso nuo žmogaus valios. Karas – tai neapykantos ir pykčio susitelkimas tarp žmonių, jų destruktyvus protrūkis. Kiek sielvarto ir ašarų tai atneša, kiek žmonių gyvybių atima, kiek likimų sunaikina!

Baisiausia, kad miršta nekalti žmonės, civiliai ir vaikai. Mūsiškiams teko iškęsti daugybę karų, tačiau ypač pražūtingi ir žiaurūs buvo Pirmasis pasaulinis, Pilietinis ir Antrasis pasaulinis karas. pasaulinis karas. Daugelis rašytojų, tiek rusų, tiek užsienio, nagrinėjo šią temą. Jie smerkia karą, jo bjaurų kvapą ir kalba apie jo destruktyvumą. Bet būna ir taip, kaip patriotiniame kare – atėjo priešas, reikia ginti Tėvynę. Karas neišvengiamas. Ar visos priemonės geros? Kas galima kare, o kas ne?

Argumentai: Levas Tolstojus epinėje istorijoje „Karas ir taika“ parodo karinės šlovės iliuziškumą. Andrejus Bolkonskis, susidūręs su karo bjaurybe, supranta jo nežmoniškumą. Kaip žmogus, turintis aukštus moralės principus, jis nelaiko visų priemonių pateisinamomis. Napoleonas eina į šlovę, nutiesdamas kelią kareivių lavonais.

Tragiška akimirka iš pilietinis karas Michailas Šolohovas ištraukia. Ilja Bunčukas bet kokia kaina stengiasi nugalėti buržuaziją, manydamas, kad kare visos priemonės yra geros. Jo atsakymai prieš revoliucijos priešininkus buvo itin žiaurūs. Tačiau kaina jam buvo per didelė – Ilja neteko proto. Didžiausia vertė žemėje - žmogaus gyvenimą. Žmogaus mirtis prilygsta visos visatos mirčiai. Jūs negalite atimti savo pačių gyvybės ir likti nenubausti.

Karas pažadina ir atskleidžia žemiškus žmogaus jausmus, gyvuliška mirties baimė dažnai tampa išdavystės ir išdavystės priežastimi. Ryškus pavyzdys tai Aleksejus Švabrinas iš Puškino „Kapitono dukters“. Mirties baimė daro jį išdaviku, jame nebelieka nieko verto bajoro ir paprasto žmogaus vardo.

JAV be reikalo surengė sprogimus branduolines bombas virš Japonijos miestų Hirosimos ir Nagasakio, kad nustatytų savo pozicijas. Daug civilių, įskaitant vaikus, žuvo. Nėra jokio pateisinimo tokiam karo eigai, niekas nekėlė grėsmės Amerikos žmonių gyvybei. Tai tiesiog sadistinis keršto nugalėtojo prieš nugalėjusįjį, stiprųjį prieš silpnąjį.

Puiku Tėvynės karas sovietiniai žmonės Su nacistinė Vokietija paliko mums baisių randų ir randų atminimui, kokios baisios gali būti karo priemonės. Masinis gyventojų naikinimas, koncentracijos stovyklos, sudeginti kaimai, pagrobtas jaunimas, plėšimai ir smurtas – tai priemonės. Kas sugrąžins jaunų žmonių sugriautus gyvenimus, surinks našlių, motinų, našlaičių ašaras? Kas turi galią tai padaryti? IN sovietų armija buvo uždrausti atsakymai prieš civilius ir plėšikavimas, buvo griežta karinė drausmė. Man asmeniškai tai yra moralinio ir etinio pranašumo ženklas.

Išvada: Būna neišvengiami karai, kai mūsų sutikimo neprašoma. Dažnai mūsų žmonėms tekdavo kariauti išsivadavimo karus, o kare svarbiausia išlikti žmonėmis. Represijos prieš civilius ir ypač žiaurūs karo metodai yra nepriimtini. Žmogaus gyvybė turi būti vertinama aukščiau už viską.

Tikslas pateisina priemones

Tikslas pateisina priemones
Iš lotynų kalbos: Finis sanctificat media (finis sanctificat media).
Tradiciškai manoma, kad šie žodžiai priklauso garsiam italų mąstytojui, istorikui ir valstybininkas Niccolò Machiavelli (1469–1527), garsiųjų traktatų „Princas“ ir „Diskursai apie pirmąjį Tito Livijaus dešimtmetį“ autorius. Bet tai klaida – šio iškilaus viduramžių politologo kūrybiniame pavelde tokios išraiškos nėra.
Tiesą sakant, šis posakis priklauso jėzuitų Eecobar ir yra jėzuitų ordino šūkis ir atitinkamai jų moralės pagrindas (žr.: Velikovich L.N. The Black Guard of the Vatican. M., 1985).

Enciklopedinis populiarių žodžių ir posakių žodynas. - M.: "Užrakinta-paspauskite". Vadimas Serovas. 2003 m.

Tikslas pateisina priemones

Šios išraiškos, kuri yra jėzuitų moralės pagrindas, idėją jie pasiskolino iš anglų filosofo Thomaso Hobbeso (1588–1679), kuris knygoje „Apie pilietį“ (1642) rašė: „ Kadangi tas, kuriam atimta teisė naudotis reikiamomis priemonėmis, yra nenaudingas teisei siekti tikslo, tai reiškia, kad kiekvienas turi teisę į savisaugos teisę, tai kiekvienas turi teisę naudoti visas priemones ir atlikti bet kokį veiksmą. be kurio jis negali apsisaugoti Tėvas jėzuitas Hermanas Busenbaumas savo esė "Moralinės teologijos pagrindai" (1645) rašė: " Kam leidžiamas tikslas, tam leidžiamos ir priemonės.".

Pagautų žodžių žodynas. Pluteksas. 2004 m.

Pažiūrėkite, kas yra „tikslas pateisina priemones“ kituose žodynuose:

- "Tikslas pateisina priemones" frazė, iš pradžių Niccolò Machiavelli Il fine giustifica i mezzi. Šį posakį aptinka keli autoriai: anglų filosofas Thomas Hobbesas (1588 1679) vokiečių teologas Hermannas ... Vikipedija

Prieveiksmis, sinonimų skaičius: 3 žaidimas vertas žvakės (6) žaidimas vertas žvakės (6) ... Sinonimų žodynas

Tikslas pateisina priemones- sparnas. sl. Šios išraiškos, kuri yra jėzuitų moralės pagrindas, idėją jie pasiskolino iš anglų filosofo Thomaso Hobbeso (1588–1679), kuris knygoje „Apie pilietį“ (1642) rašė: „ Kadangi tas, kuriam atimta teisė naudotis reikiamu ... ... Universalus papildomas praktiškas aiškinamasis žodynas I. Mostickis

tikslas pateisina priemones- apie amoralių tikslų siekimo būdų pateisinimą. Sekamasis popierius iš italų kalbos. Autorystė priskiriama rašytojui ir politikas Italija N. Machiavelli. Šią mintį jis išreiškė esė „Suverenas“ (1532). Panašių minčių pasitaiko...... Frazeologijos vadovas

Razg. Apie amoralių tikslų siekimo būdų pateisinimą. BMS 1998, 612 ... Didelis žodynas Rusų posakiai

Problema, išreikšta žinomoje maksimoje „Tikslas pateisina priemones“ ir siejama su vertės ir kainos santykio vertybiniu aspektu ir atitinkamai su priemonių parinkimu ir įvertinimu tikslinga veikla. Kalbant apie šios problemos sprendimą populiariame... Filosofinė enciklopedija

Tikslas – tai trokštamos ateities įvaizdis, idealus rezultatas, kurio siekia politiniai veikėjai, skatinantis aktyvumą. Tikslas politikoje, be motyvacinio, išpildo ir organizacinį, mobilizacinį... ... Politikos mokslas. Žodynas.

trečia. Priemonių jos atsikratyti yra daug... Tikslas pašventina priemones... Mūsų brolybė leidžia tokiais atvejais griebtis durklo ar nuodų. Gr. A. Tolstojus. Don Chuanas. 1. Trečiadienis. Kai kurie jėzuitai teigia, kad kiekviena priemonė yra gera, jei tik... ... Michelsono Didysis aiškinamasis ir frazeologinis žodynas

Prieveiksmis, sinonimų skaičius: 3 žaidimas nevertas žvakės (11) netinkamas (14) ... Sinonimų žodynas

Vienas iš elgesio ir sąmonės elementų. žmogaus veikla, kuri apibrėžimų pagalba apibūdina veiklos rezultato numatymą mąstant ir jo įgyvendinimo būdą. lėšų. C. veikia kaip būdas integruoti įvairius veiksmus... ... Filosofinė enciklopedija

Knygos

• Tikslas pateisina priemones, Jevgenijus vienuolis. Tikslas pateisina priemones, sako nusikalstamos grupuotės lyderis Monkas. Ir jei taip, tada bet kokie metodai yra geri. Įskaitant pačius nešvariausius – žmogžudystes, papirkinėjimus, šantažus. Vienuolis turi konkurentų...

Karas, be jokios abejonės, yra vienas baisiausių išbandymų, galinčių ištikti žmogų. Niekas neatneša tiek nelaimių, tiek liūdesio ir kančios, kiek karai. Nuo nedidelių genčių susirėmimų iki katastrofiškų dvidešimtojo amžiaus konfliktų jie persekiojo žmoniją per visą mūsų istoriją. Be didžiulio pavojaus gyvybei, karas yra ir sunkiausias žmogaus psichikos išbandymas. Išlikti žmogumi priekyje, kai aplink tave kasdien miršta bendražygiai, ar užnugaryje, kai nuolat gyveni baimėje dėl savo artimųjų, bijai gauti mirtiną laišką iš priekio - tik tikrai stiprios valios žmogus. gali tai atlaikyti. Manau, kad konsekvencialistinis principas „kare viskas teisinga“ yra iš esmės neteisingas požiūris į pasaulį, ypač tikrojo karo kontekste.

Kalbant apie karą, sunku neprisiminti vieno didžiausių rusų ir pasaulio literatūros kūrinių - „Karas ir taika“, L.

Mūsų ekspertai gali patikrinti jūsų rašinį pagal vieningo valstybinio egzamino kriterijus

Ekspertai iš svetainės Kritika24.ru
Pirmaujančių mokyklų mokytojai ir dabartiniai Rusijos Federacijos švietimo ministerijos ekspertai.

N. Tolstojus. Tolstojaus neprievartos idėjos padarė didžiulį indėlį į rusų filosofiją, taip pat atsispindėjo daugelio šio kūrinio herojų charakteriuose. Aukščiausia apraiška moralines savybes o filantropija – tai epizodas, kuriame Nataša Rostova, nepaprastai turtingas žmogus vidinis pasaulis, verkdamas įtikina tėvus atiduoti visus Rostovų šeimos turimus vežimus sužeistiems kareiviams, kurie priešingu atveju būtų patyrę neišvengiamą mirtį prancūzų nelaisvėje. Šioje scenoje siekiama kuo mažesnėmis sąnaudomis evakuoti Maskvą, tačiau norint pasiekti šį tikslą, rostovams tektų atsisakyti padėti kariams. Tai įvyko ne tik Natašos dėka, kuri sugebėjo įtikinti visą šeimą ir sąžiningai valdyti vežimėlius.

Susiduriame su dar vienu neįtikėtinai sunkiu epizodu tiek skaitytojui, tiek epinio romano veikėjams. Ramus Donas» Michailas Šolokovas. Čia herojai susiduria su dar sunkesniu išbandymu - pilietiniu, „brožudišku“ karu. Ilja Bunčukas yra pavyzdys žmogaus, kuris pasiruošęs padaryti bet ką dėl partijos ir „kovos su buržuazine sistema“. Priekyje užsiima agitacija, gale ruošia milicijas, deda visas pastangas baltųjų judėjimui slopinti. Tačiau net ir jis nepajėgia atlaikyti revoliucinio tribunolo komendanto darbo. Po savaitės nuolatinių baltųjų gvardiečių egzekucijų Bunčuko psichika buvo visiškai sukrėtusi. Jis staiga suprato, kaip baisi nuodėmėįvykdė, „atnešdamas revoliuciją masėms“. Mylimosios mirtis jį galutinai palaužia: mirtis jam tampa laiminga proga, išsivadavimu iš kančios.

Taigi, pasitelkę dviejų skirtingų kūrinių pavyzdį, įsitikinome, kad nepaisant bet kokių aplinkybių, svarbiausia išlaikyti pagrindines moralines gaires ir iš žmogaus nepavirsti žvėrimi. Baigdamas norėčiau citata iš filosofijos vadovėlio: „Žmogus, pažeidęs pamatinius moralės principus, neabejotinai elgiasi prieš save, nes dėl nuolatinio sąmonės ir pasąmonės konflikto griauna savo psichiką. Jis negali išvengti šio konflikto, net jei įtikina save, kad jam nerūpi aukšta moralė“.

Atnaujinta: 2017-09-25

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.