30-40-ųjų sandūroje XIX a. Išryškėjo dvi ideologinės kryptys – slavofilizmas ir vakarietiškumas. Slavofilų atstovai buvo rašytojai, filosofai ir publicistai: Aksakovai, Kirejevskis, Chomyakovas, Samarinas. Vakariečių atstovai buvo istorikai, teisininkai, rašytojai: Granovskis, Kavelinas, Solovjovas, Botkinas, Annenkovas. Šių judėjimų atstovus vienijo noras matyti Rusiją klestinčią ir galingą tarp visų Europos valstybių. Tam jie manė, kad būtina sukurti konstitucinę monarchiją, sušvelninti ir net panaikinti baudžiavą, aprūpinti valstiečius mažais žemės sklypais, įvesti žodžio ir sąžinės laisvę. Bijodami revoliucinių sukrėtimų, jie manė, kad reikiamas reformas turi atlikti pati valdžia.

Tuo pačiu metu slavofilų ir vakariečių pažiūros labai skyrėsi. Slavofilai perdėjo Rusijos tautinę tapatybę. Jie primygtinai reikalavo grįžti prie tų įsakymų, kai Zemsky Sobors perdavė valdžiai žmonių nuomonę. Didelę teigiamą reikšmę rusų kultūros raidai turėjo slavofilų kova su vergiškumu Vakarams, žmonių istorijos ir žmonių gyvenimo studijos.

Vakariečiai rėmėsi tuo, kad Rusija turėtų vystytis pagal Europos civilizaciją. Jie pasisakė už platų žmonių švietimą, manydami, kad tai vienintelis patikimas kelias sėkmingai modernizuoti Rusijos socialinę ir politinę sistemą.

Slavofilai ir vakariečiai pamatus padėjo XIX amžiaus 30–50-aisiais. liberaliosios-reformistinės krypties socialiniame judėjime pagrindas.

Darbo judėjimo pradžia Rusijoje.

60-ųjų – 80-ųjų XIX amžiaus reformos. Jų vaidmuo

Rusijos kapitalizme.

Agrarinis-valstiečių klausimas iki XIX amžiaus vidurio. tapo opiausia socialine ir politine Rusijos problema. Tarp Europos šalių baudžiava liko tik joje, trukdė jos ekonominei ir socialinei-politinei raidai.

Manifestas suteikė valstiečiams asmeninę laisvę ir bendras pilietines teises. Valstietis galėjo turėti kilnojamojo ir nekilnojamojo turto, veikti kaip juridinis asmuo, laisvai tuoktis, stoti į tarnybą ir švietimo įstaigų, pakeisti gyvenamąją vietą, pereiti į miestiečių ir pirklių klasę. Tačiau valstiečiai liko vienintelė klasė, kuri mokėjo rinkliavos mokestį, vykdė šaukimo pareigas ir galėjo būti baudžiama fiziškai. Valstiečiams skiriamų sklypų dydis priklausė nuo dirvožemio derlingumo. Rusija sąlyginai buvo suskirstyta į tris zonas: juodosios žemės, nejuodosios žemės ir stepių. Valstiečiams jis nebuvo atiduotas nemokamai. Valstietis turėjo iš karto sumokėti 20% žemės kainos. 80% žemės apmokėjo valstybė, bet atitinkamai ne iš savo kišenės, o valstiečiams buvo suteikta paskola 49 metams po 6% per metus (tai yra apiplėšimas). Valstiečiai šią paskolą grąžindavo iki 1906 m. Tačiau iki to laiko valstiečiai buvo permokėję net 4 kartus. Tiems valstiečiams, kurie negalėjo sumokėti 20% žemės kainos, buvo suteiktas 4 kartus mažesnis sklypas nei nustatyta norma.

1861 m. reforma atnešė laisvę daugeliui milijonų baudžiauninkų ir atvėrė kelią buržuaziniams santykiams užmegzti.

Pagrindinis tikslas: suderinti visą visuomenės gyvenimą su naujais, kapitalistiniais santykiais. Reformos buvo vykdomos 60-70-aisiais.

Zemstvo reforma.Žemstvos įstaigos (zemstvos) buvo kuriamos provincijose ir valsčiuose. Tai buvo išrinkti organai iš visų luomų atstovų. Aukšta turtinė kvalifikacija užtikrino žemės savininkų persvarą juose. Zemstvos buvo atimtos bet kokios politinės funkcijos. Jų veiklos sritis apsiribojo vietinės svarbos ekonominiais klausimais. Zemstvos buvo pavaldūs centrinei ir vietos valdžiai.

Miesto reforma. Miestuose buvo sukurta miesto dūma – visos klasės kūnas. Ji užsiėmė miesto gerinimu ir prekybos priežiūra. Miestų tarybose pagrindinis vaidmuo teko didžiajai buržuazijai.

Teismų reforma. Senatas tapo aukščiausiu teismu. Teismas tampa visos klasės ir viešas. Kaltinamojo kaltės klausimą sprendė prisiekusiųjų komisija. Įvairių teisminių institucijų kompetencija buvo griežtai apibrėžta. Mažos civilinės bylos buvo nagrinėjamos magistrato teisme, baudžiamosios ir sunkios bylos – apygardos teisme. Ypač svarbūs valstybiniai ir politiniai nusikaltimai buvo teisiami teismų kolegijoje.

Karinė reforma(Milyutinskaya).Įvedamas visuotinis šaukimas vyrams nuo 20 metų. Tarnavimo laikas sausumos pajėgos iki 6 metų, kariniame jūrų laivyne – iki 7 metų. Asmenys, kurie turėjo aukštasis išsilavinimas Jie tarnavo tik šešis mėnesius. 60-aisiais prasidėjo kariuomenės perginklavimas. Atsirado šaulių šaulių ginklai, šautuva artilerija ir garai geležinis laivynas. Rengti karininkus, karines gimnazijas, specializuotas kariūnų mokyklos ir akademija.

Švietimo reforma.Įvedamas universitetų nepriklausomumas. Įvedamas vienodo ugdymo visoms klasėms principas. Cenzūra beveik visiškai panaikinta.

Taigi buržuazinės reformos, nors ir nebuvo lemiamos, kartu leido sparčiai vystytis kapitalistiniams santykiams.

XIX amžius Rusijos socialinės minties istorijoje užima ypatingą vietą. Šiuo laikotarpiu sparčiai vyko feodalinės-baudžiavinės sistemos naikinimas ir kapitalizmo įsigalėjimas. Šalyje buvo suvokiamas esminių pokyčių poreikis ir ieškoma būdų jiems įgyvendinti. Permainų neišvengiamumo klausimas išties iškilo ir visuomenei, ir aukščiausioms valdžios institucijoms.

Tačiau autokratijos ir Rusijos visuomenės supratimas apie pokyčių kelius gerokai skyrėsi. Rusijoje susiformavo trys pagrindinės socialinės minties raidos ir socialinių judėjimų kryptys: konservatyvi, liberali ir revoliucinė.

Konservatoriai siekė išsaugoti esamos santvarkos pagrindus, liberalai spaudė vyriausybę priversti ją vykdyti reformas, revoliucionieriai siekė esminių pokyčių, priverstinai keisdami šalies politinę santvarką.

Tiriant šį Rusijos istorijos laikotarpį, svarbu pamatyti visą progresyvių, demokratinių, revoliucinių jėgų spektrą. Būdingas bruožas plėtra socialinis judėjimas pradžioje, XIX a yra tai, kad tiek liberaliame, tiek revoliuciniame šių laikų judėjimuose bajorija dominuoja prieš visas kitas klases. Tačiau aukštuomenėje vyko ir politinė kova tarp permainų šalininkų ir priešininkų.

Tiesa, bajorų hegemonija revoliuciniame judėjime buvo mažiau patvari nei liberaliame. Kaip paaiškinti vadovaujantį aukštuomenės vaidmenį? Pirmiausia tai, kad tarp bajorų susiformavo inteligentija, kuri pirmoji ėmė suvokti reformų reikalingumą šalyje ir kėlė tam tikras politines doktrinas.

Rusijos buržuazija šiuo laikotarpiu aktyviai nedalyvavo visuomeniniame judėjime. Primityvaus kaupimo epochoje pirklys, pramonininkas, geležinkelių verslininkas ir turtingas valstietis buvo išskirtinai absorbuojamas pelno, turto kaupimo. Šiame etape ši klasė nesidomėjo politika ir jai nebuvo poreikio. Jam reikėjo ne politinių reformų, o administracinių ir įstatymų leidybos priemonių, kurios skatintų kapitalizmo vystymąsi. Buržuazija buvo gana laiminga ekonominė politika carizmas, skirtas kapitalizmui plėtoti iš viršaus: geležinkelių tiesimo skatinimas, apsauginiai muitai, valdžios įsakymai ir kt. Be to, buržuazija tuo metu dar nebuvo išsiugdžiusi savo inteligentijos. Suvokimas, kad žinios ir išsilavinimas taip pat yra kapitalas, buvo gana vėlyvas reiškinys. Todėl Rusijos buržuazijos politinis pajėgumas gerokai atsiliko nuo jos ekonominės galios.

Buržuazija įsitraukė į politinę kovą, iškėlė savo lyderius, kūrė savo organizacijas tuo metu, kai Rusijos proletariatas jau aktyviai dalyvavo visuomeninėje-politinėje kovoje, kūrė savo politinę partiją.

XIX amžiaus pradžia buvo didelių vilčių laikas Rusijos visuomenės gyvenime. Tačiau reformos nebuvo įgyvendintos. Valstybės valdžia faktiškai atsidūrė A. A. rankose. Arakčeeva. MM. Speranskis buvo išsiųstas į tremtį. Šis reformų atsisakymas buvo susijęs su gana stipriu didžiosios dalies pasipriešinimu. Taigi, 1811 m., sunerimęs dėl nuolatinių gandų apie „radikalią valstybės pertvarką“, kurią ruošia M.M. Speransky, garsus istorikas N.M. Autokratijos ideologas Karamzinas įteikė Aleksandrui I „Pastaba apie senovės ir naujoji Rusija“, kuriame jis rašė: „Rusija buvo įkurta pergalių ir vadovybės vienybės, žuvo nuo nesutarimų ir ją išgelbėjo išmintinga autokratija“. suverenas, jo manymu, turėjo tobulinti esamą sistemą, vengiant rimtų pokyčių, Karamzinas tvirtino, kad vietoj visų naujovių pakaks surasti penkiasdešimt gerų valdytojų ir padovanoti šaliai vertų dvasinių ganytojų.

Tuo metu, kai valdžia atsisako reformų, tarp aukštuomenės aiškiai ryškėja revoliucinė politinė tendencija. Tai buvo dekabristų judėjimas. Pagrindinis jo atsiradimo veiksnys buvo socialinės ir ekonominės šalies vystymosi sąlygos. Formuojantis revoliucinėms dekabristų pažiūroms ne mažą reikšmę turėjo baudžiavos priespaudos stiprėjimas, masių judėjimas prieš baudžiavą po. Tėvynės karas 1812 m. Dekabristai save vadino „1812 m. vaikais“. ir jie ne kartą pabrėžė, kad būtent 1812 m. buvo jų judėjimo pradžios taškas. 1812 m. kare dalyvavo daugiau nei šimtas būsimų dekabristų, 65 iš tų, kurie 1825 m. bus vadinami valstybės nusikaltėliais, iki mirties kovojo su priešu Borodino lauke (Dekabristų atsiminimai. Šiaurės draugija. M., 1981). 8 p.). Jie pamatė, kad pergalę kare pirmiausia užtikrina paprastų žmonių, kenčiančių nuo feodalinių žemvaldžių tironijos ir neturinčių perspektyvų pagerinti savo padėtį autokratinės baudžiavos valstybės sąlygomis, dalyvavimas.

Pirmąją slaptą būsimųjų dekabristų organizaciją „Išgelbėjimo sąjunga“ 1816 m. Sankt Peterburge sukūrė jauni kilmingi karininkai. Ši organizacija buvo nedidelė ir siekė panaikinti baudžiavą ir kovą su autokratija, tačiau metodai ir būdai. kaip pasiekti šias užduotis, buvo neaišku.

1818 m. „Išgelbėjimo sąjungos“ pagrindu Maskvoje buvo sukurta „Gerovės sąjunga“, kurią apėmė daugiau nei 200 žmonių. Ši organizacija išsikėlė sau uždavinį propaguoti antibaudžiaviškas idėjas, remti liberalius valdžios ketinimus, kurti visuomenės nuomonė prieš baudžiavą ir autokratiją. Šiai problemai išspręsti prireikė 10 metų. Dekabristai tikėjo, kad šios problemos sprendimas padės išvengti siaubo Prancūzijos revoliucija ir padaryti perversmą be kraujo.

Vyriausybės atsisakymas reformų planus o perėjimas prie reakcijos išorinėje ir vidaus politika privertė dekabristus keisti taktiką. 1821 m. Maskvoje Gerovės sąjungos suvažiavime buvo nuspręsta per karinę revoliuciją nuversti autokratiją. Iš neaiškios „sąjungos“ ji turėjo pereiti prie konspiracinės ir aiškiai suformuotos slaptos organizacijos. 1821-1822 metais Susiformavo pietų ir šiaurės visuomenės. 1823 m. Ukrainoje buvo sukurta organizacija „Jungtinių slavų draugija“, kuri 1825 m. rudenį susijungė su Pietų draugija.

Dekabristų judėjime per visą jo gyvavimo laikotarpį kilo rimtų nesutarimų dėl reformų įgyvendinimo būdų ir metodų, dėl formos. valdžios sistemašalys ir kt. Sąjūdžio rėmuose galima atsekti ne tik revoliucines tendencijas (jos pasireiškė ypač ryškiai), bet ir liberalias tendencijas. Pietų ir Šiaurės visuomenių narių skirtumai atsispindėjo P.I. sukurtose programose. Pestel („Rusiška tiesa“) ir Nikita Muravjovas („Konstitucija“).

Vienas iš svarbiausių klausimų buvo Rusijos valstybinės sandaros klausimas. Pagal N. Muravjovo „Konstituciją“, Rusija virto konstitucine monarchija, kur vykdomoji valdžia priklausė imperatoriui, o įstatymų leidžiamoji valdžia buvo perduota dviejų rūmų parlamentui – liaudies tarybai. „Konstitucija“ iškilmingai paskelbė, kad žmonės yra viso valstybinio gyvenimo šaltinis, imperatorius buvo tik „aukščiausias Rusijos valstybės pareigūnas“.

Rinkimų teisė numatė gana aukštą balsavimo kvalifikaciją. Iš dvariškių buvo atimta balsavimo teisė. Buvo paskelbta nemažai pagrindinių buržuazinių laisvių – kalbos, judėjimo, religijos.

Pagal Pestelio „Rusišką tiesą“, Rusija buvo paskelbta respublika, kurioje valdžia, kol nebuvo atlikti būtini buržuaziniai-demokratiniai pertvarkymai, buvo sutelkta Laikinosios revoliucinės vyriausybės rankose. Toliau aukščiausioji valdžia buvo perduota vienarūmai liaudies tarybai, kurią 5 metams renka vyrai nuo 20 metų be jokių kvalifikacinių apribojimų. Aukščiausia vykdomoji institucija buvo Valstybės Dūma, kurią 5 metams renka Liaudies taryba ir jai buvo atsakinga. Prezidentas tapo Rusijos vadovu.

Pestel atmetė federalinės struktūros principą, Rusija turėjo išlikti vieninga ir nedaloma.

Antra svarbiausias klausimas kilo klausimas dėl baudžiavos. Tiek N. Muravjovo „Konstitucija“, tiek Pestelio „Rusiška tiesa“ ryžtingai priešinosi baudžiavai. „Baudžiava ir vergovė panaikinama. Vergas, prisilietęs prie Rusijos žemės, tampa laisvas“, – rašoma N. Muravjovo Konstitucijos § 16. Pagal „Rusijos tiesą“ baudžiava buvo nedelsiant panaikinta. Valstiečių išlaisvinimas buvo paskelbtas „švenčiausia ir nepakeičiamiausia“ Laikinosios vyriausybės pareiga. Visi piliečiai turėjo lygias teises.

N. Muravjovas pasiūlė, kad išlaisvinti valstiečiai pasiliktų sodybos žemę „daržui“ ir po du arus dirbamos žemės vienam kiemui. Pestelis valstiečių išlaisvinimą be žemės laikė visiškai nepriimtinu ir pasiūlė žemės klausimą spręsti derinant viešosios ir privačios nuosavybės principus. Valstybinis žemės fondas turėjo būti formuojamas paimant be išpirkimo žemės savininkų žemes, kurių dydis viršijo 10 tūkst. Iš 5-10 tūkst. desiatinų žemės valdų kompensacijai buvo atimta pusė žemės. Iš visuomenės fondo žemė buvo skirta visiems norintiems ją apdirbti.

Dekabristai savo programų įgyvendinimą siejo su revoliuciniu esamos šalies sistemos pasikeitimu. Apskritai, Pestelio projektas buržuazinių santykių Rusijoje raidos požiūriu buvo radikalesnis ir nuoseklesnis nei Muravjovo projektas. Kartu jos abi buvo pažangios, revoliucinės feodalinės Rusijos buržuazinio pertvarkymo programos.

1825 m. gruodžio 14 d. sukilimas Sankt Peterburge Senato aikštėje ir Černigovo pėstininkų pulko sukilimas, 1825 m. gruodžio 20 d. iškeltas Pietų draugijos narių, buvo numalšintas. Carinė valdžia žiauriai susidorojo su sukilimų dalyviais, kurie turėjo labai rimta reikšmė socialinės minties ir socialinio judėjimo plėtrai šalyje. Iš esmės iš šalies viešojo gyvenimo buvo išplėšta visa karta labiausiai išsilavinusių, aktyviausių žmonių. Tačiau dekabristų idėjos ir toliau gyvavo laisvai mąstančio jaunimo ratuose. Dekabrizmas vykdė įvairias socialinio judėjimo kryptis nuo liberalaus iki ultrarevoliucinio, o tai paveikė socialinio judėjimo raidą šalyje.

Klaidžioti iš vieno kraštutinumo į kitą Rusijai nėra neįprasta. Todėl nereikėtų stebėtis radikalizmo augimu liberaliame XIX amžiuje, kuriame gausu revoliucinių perversmų. Rusijos imperatoriai Aleksandras, ir pirmasis, ir antrasis, neaktyviai pamalonino nuosaikiuosius liberalus, o visuomenė, priešingai, buvo subrendusi radikaliems pokyčiams visose šalies gyvenimo srityse. Atsiradęs socialinis radikalizmo poreikis lėmė karštų itin ryžtingų pozicijų ir veiksmų šalininkų atsiradimą.

Revoliucinio atspalvio radikalizmo pradžią padėjo slaptosios dekabristų draugijos, atsiradusios 1816 m. Šiaurės ir Pietų visuomenių, kurios rengė revoliucinių permainų programinius dokumentus (radikalioji respublikinė Pestelio „Rusijos tiesa“ ir Muravjovo nuosaikioji-monarchinė „Konstitucija“), organizacijos rėmuose lėmė perversmo rengimą. 'etat.

1825 m. gruodžio 14 d. akcija užgrobti valdžią, įvesti konstitucinę santvarką ir paskelbti apie Rusijos Didžiosios Tarybos sušaukimą su darbotvarke dėl tolimesnio šalies likimo žlugo dėl daugelio objektyvių ir subjektyvių priežasčių. Tačiau tragiški įvykiai išsivystė vėlesniais laikotarpiais augant rusų radikalizmui nacionalinė istorija XIX a.

Aleksandro Herzeno bendruomeninis socializmas

V.I.Leninas pažymėjo, kad „dekabristai pažadino Herzeną“ radikalaus P.Pestelio idėjomis.

A. I. Herzenas savo stabą pavadino „socialistu prieš socializmą“ ir, savo pažiūrų įtakoje, sukūrė „Rusijos bendruomeninio socializmo“ teoriją. Aleksandro Ivanovičiaus nuomone, ši radikali teorija galėtų suteikti perėjimą prie socializmo, aplenkiant kapitalizmą.

Valstiečių bendruomenė turėjo atlikti lemiamą vaidmenį tokiame revoliuciniame šuolyje. Herzenas manė, kad Vakarų vystymosi kelias neturi perspektyvų dėl tikros socializmo dvasios stokos. Pinigų ir pelno dvasia, pastūmusi Vakarus į buržuazinio vystymosi kelią, galiausiai juos sunaikins.

Utopinis Petraševskio socializmas

Išsilavinęs pareigūnas ir talentingas organizatorius M. V. Butaševičius-Petraševskis prisidėjo prie utopinio socializmo idėjų skverbimosi į Rusijos žemę. Jo sukurtame rate bendraminčiai karštai diskutavo radikaliomis revoliucinėmis ir reformų idėjomis, net organizavo spaustuvės darbą.

Nepaisant to, kad jų veikla apsiribojo tik pokalbiais ir retais pasisakymais, žandarai organizaciją atrado, o teismas, prižiūrimas paties Nikolajaus I, nuteisė petraševičius žiauri bausmė. Racionalus grūdas utopinės idėjos Petraševskis ir jo pasekėjai susidėjo iš kritiško požiūrio į kapitalistinę civilizaciją.

Revoliucinis populistinis judėjimas

Prasidėjus „didžiosioms reformoms“, Rusijos visuomenės sąmonė smarkiai skilo: viena dalis progresyvios visuomenės pasinėrė į liberalizmą, kita – skelbė revoliucines idėjas. Rusų inteligentijos pasaulėžiūroje svarbią vietą pradėjo užimti nihilizmo fenomenas, kaip tam tikra naujų socialinių reiškinių moralinio vertinimo forma. Šios idėjos aiškiai atsispindi Nikolajaus Černyševskio romane „Ką daryti“.

Černyševskio pažiūros turėjo įtakos studentų būrelių atsiradimui, tarp kurių ryškiai švietė „išutininkai“ ir „čaikoviečiai“. Naujų asociacijų ideologinis pagrindas buvo „Rusijos valstiečių socializmas“, perėjęs į „populizmo“ fazę. XIX amžiaus Rusijos populizmas išgyveno tris etapus:

1. Propopulizmas 50-60 m.
2. Populizmo klestėjimas 60-80 m.
3. Neopopulizmas nuo 90-ųjų iki XX amžiaus pradžios.

Ideologiniai populistų įpėdiniai buvo socialistai revoliucionieriai, populiariojoje istoriografijoje žinomi kaip „socialistiniai revoliucionieriai“.

Populistų doktrininių principų pagrindas buvo nuostatos, kurios:

• kapitalizmas yra jėga, kuri tradicines vertybes paverčia griuvėsiais;
• pažangos raida gali būti grindžiama socialistine grandimi – bendruomene;
• Inteligentijos pareiga žmonėms yra paskatinti juos revoliucijai.

Populistinis judėjimas buvo nevienalytis, jame yra dvi pagrindinės kryptys:

1. Propaganda (nuosaiki arba liberali).
2. Revoliucinis (radikalas).

Atsižvelgiant į populizmo radikalizmo didėjimo lygį, sudaroma tokia tendencijų hierarchija:

• Pirma, konservatorius (A. Grigorjevas);
• Antra, reformistas (N. Michailovskis);
• Trečia, revoliucinis liberalas (G. Plechanovas);
• Ketvirta, socialinis revoliucionierius (P. Tkačiovas, S. Nečajevas);
• Penkta, anarchistas (M. Bakuninas, P. Kropotkinas).

Populizmo radikalėjimas

Idėja sumokėti skolą žmonėms pakvietė inteligentiją į misionierių judėjimą, žinomą kaip „ėjimas pas žmones“. Šimtai jaunuolių ėjo į kaimus agronomais, gydytojais ir mokytojais. Pastangos buvo bergždžios, taktika nepasiteisino.

Misijos „eiti pas žmones“ nesėkmė atsispindėjo revoliucinės organizacijos „Žemė ir laisvė“ sukūrimas 1876 m.

Po trejų metų ji suskilo į liberalųjį „Juodąjį perskirstymą“ ir radikaliąją „Liaudies valią“ (A. Želiabovas, S. Perovskaja), pagrindiniu socialinės revoliucijos skatinimo įrankiu pasirinkusius individualaus teroro taktiką. Jų veiklos apoteozė buvo Aleksandro II nužudymas, kuris sukėlė reakciją, pavertusią populizmą masiniu judėjimu.

Marksizmas yra radikalizmo karūna

Daugelis populistų po organizacijos pralaimėjimo tapo marksistais. Sąjūdžio tikslas buvo nuversti išnaudotojų valdžią, įtvirtinti proletariato viršenybę ir sukurti komunistinę visuomenę be privačios nuosavybės. G. Plechanovas laikomas pirmuoju marksistu Rusijoje, kurio ne veltui negalima laikyti radikalu.

Tikrąjį radikalizmą į rusų marksizmą atnešė V. I. Uljanovas (Leninas).

Savo darbe „Kapitalizmo raida Rusijoje“ jis teigė, kad kapitalizmas Rusijoje praėjusį dešimtmetį XIX amžius tapo realybe, todėl vietinis proletariatas yra pasirengęs revoliucinei kovai ir gali vadovauti valstiečiams. Ši pozicija tapo radikalios proletarų partijos organizavimo pagrindu 1898 m., kuri po dvidešimties metų apvertė pasaulį aukštyn kojomis.

Radikalizmas kaip pagrindinis socialinės transformacijos metodas Rusijoje

Istorinė Rusijos valstybės raida sudarė sąlygas radikalizmui atsirasti ir vystytis socialinio virsmo procese. Tai labai palengvino:

• itin žemas daugumos šalies gyventojų pragyvenimo lygis;
• didžiulis pajamų skirtumas tarp turtingųjų ir vargšų;
• perteklinės privilegijos vieniems, teisių trūkumas kitoms gyventojų grupėms;
• politinių ir pilietinių teisių trūkumas;
• pareigūnų savivalė ir korupcija ir kt.

Norint įveikti šias problemas, reikia ryžtingų veiksmų. Jei valdžia nedrįs žengti drastiškų žingsnių, tai radikalizmas kaip politinis judėjimas vėl užims lyderio poziciją šalies politiniame gyvenime.

Padėtis Rusijoje XIX amžiaus antroje pusėje išliko itin sunki: ji stovėjo ant bedugnės krašto. Buvo pakenkta ekonomikai ir finansams Krymo karas, A nacionalinė ekonomika sukaustytas baudžiavos grandinių negalėjo išsivystyti.

Nikolajaus I palikimas

Nikolajaus I valdymo metai laikomi pačiais neramiausiais nuo bėdų laikų. Aršus bet kokių reformų ir konstitucijos įvedimo šalyje priešininkas, Rusijos imperatorius rėmėsi plačia biurokratine biurokratija. Nikolajaus I ideologija rėmėsi teze „liaudis ir caras yra viena“. Nikolajaus I valdymo rezultatas buvo Rusijos ekonominis atsilikimas nuo Europos šalių, plačiai paplitęs gyventojų neraštingumas ir vietos valdžios savivalė visose viešojo gyvenimo srityse.

Reikėjo skubiai išspręsti šias problemas:

• Į užsienio politika– atkurti Rusijos tarptautinį prestižą. Įveikti šalies diplomatinę izoliaciją.
• Vykdant vidaus politiką, sudaryti visas sąlygas vidaus ekonomikos augimui stabilizuoti. Išspręskite aktualią valstiečių problemą. Pramonės sektoriuje, diegiant naujas technologijas, įveikti atotrūkį nuo Vakarų šalių.
• Spręsdama vidines problemas, valdžiai nejučiomis teko susidurti su bajorijos interesais. Todėl reikėjo atsižvelgti ir į šios klasės nuotaiką.

Po Nikolajaus I valdymo Rusijai reikėjo gaivaus oro, šaliai reikėjo reformų. Naujasis imperatorius Aleksandras II tai suprato.

Rusija Aleksandro II valdymo laikais

Aleksandro II valdymo pradžia paženklinta neramumų Lenkijoje. 1863 metais lenkai sukilo. Nepaisant Vakarų valstybių protesto, Rusijos imperatorius įvedė į Lenkiją kariuomenę ir numalšino sukilimą.

TOP 5 straipsniaikurie skaito kartu su tuo

1861 metų vasario 19 dienos manifeste dėl baudžiavos panaikinimo buvo įamžintas Aleksandro vardas. Įstatymas sulygino visas piliečių klases prieš įstatymą ir dabar visi gyventojų sluoksniai turi tas pačias valstybines pareigas.

• Iš dalies išsprendus valstiečių klausimą, buvo vykdomos vietos valdžios reformos. 1864 metais buvo įvykdyta Zemstvo reforma. Ši pertvarka leido sumažinti biurokratijos spaudimą vietos valdžiai ir daugumą ekonominių problemų išspręsti lokaliai.
• 1863 metais buvo įvykdytos teismų reformos. Teismas tapo nepriklausoma valdžios institucija ir buvo paskirtas Senato ir karaliaus iki gyvos galvos.
• Valdant Aleksandrui II, daugelis buvo atrasta švietimo įstaigų, buvo statomos sekmadieninės mokyklos darbininkams, atsirado vidurinės mokyklos.
• Permainos palietė ir kariuomenę: 25 metų karinę tarnybą suverenas pakeitė iš 25 į 15 metų. Kariuomenėje ir laivyne buvo panaikintos fizinės bausmės.
• Valdant Aleksandrui II, Rusija pasiekė reikšmingos sėkmės užsienio politikoje. Buvo aneksuotas Vakarų ir Rytų Kaukazas bei dalis Centrinės Azijos. Rusijos ir Turkijos kare 1877–1878 m. nugalėjusi Turkiją, Rusijos imperija atkūrė juodosios jūros laivynas ir užėmė Bosforo ir Dardanelų sąsiaurius Juodojoje jūroje.

Valdant Aleksandrui II, pramonės plėtra suaktyvėjo, bankininkai siekė investuoti pinigus į metalurgiją ir geležinkelių tiesimą. Tuo pačiu metu, in žemės ūkis buvo tam tikras nuosmukis, nes išlaisvinti valstiečiai buvo priversti nuomotis žemę iš savo buvę savininkai. Dėl to dauguma valstiečių bankrutavo ir kartu su šeimomis išvyko uždarbiauti į miestą.

Ryžiai. 1. Rusijos imperatorius Aleksandras II.

Visuomeniniai judėjimai XIX amžiaus antroje pusėje

Aleksandro II transformacijos prisidėjo prie revoliucinių ir liberalių jėgų pabudimo Rusijos visuomenėje. Socialinis judėjimas antras pusė XIX a amžius yra padalintas į trys pagrindinės srovės :

• Konservatyvi tendencija. Šios ideologijos pradininkas buvo Katkovas, prie kurio vėliau prisijungė D. A. Tolstojus ir K. P. Pobedonoscevas. Konservatoriai manė, kad Rusija gali vystytis tik pagal tris kriterijus – autokratiją, tautybę ir stačiatikybę.
• Liberali tendencija. Šio judėjimo įkūrėjas buvo žymus istorikas B.N.Čičerinas, vėliau prie jo prisijungė K.D.Kavelinas ir S.A.Muromcevas, pasisakę už konstitucinę monarchiją, asmens teises ir bažnyčios nepriklausomybę.
• Revoliucinis judėjimas. Šio judėjimo ideologai iš pradžių buvo A.I.Herzenas, N.G.Černyševskis ir V.G. Belinskis. Vėliau prie jų prisijungė N. A. Dobrolyubovas. Valdant Aleksandrui II, mąstytojai leido žurnalus „Kolokol“ ir „Sovremennik“. Teorinių rašytojų požiūriai buvo pagrįsti visišku kapitalizmo ir autokratijos, kaip istorinių sistemų, atmetimu. Jie tikėjo, kad gerovė visiems ateis tik esant socializmui, o socializmas ateis tuoj pat apeidamas kapitalizmo stadiją, o valstiečiai tam padės.

Vienas iš įkūrėjų revoliucinis judėjimas tapo M.A. Bakuninas, kuris skelbė socialistinę anarchiją. Jis manė, kad civilizuotos valstybės turi būti sunaikintos, kad jų vietoje būtų sukurta nauja pasaulinė bendruomenių federacija. XIX amžiaus pabaiga atnešė slaptų revoliucinių būrelių organizavimą, iš kurių didžiausi buvo „Žemė ir laisvė“, „Velikorosas“, „Liaudies atpildas“, „Rublių draugija“ ir kt. Revoliucionierių įvedimas į valstiečių aplinką buvo skatinamas siekiant juos agituoti.

Valstiečiai niekaip nereagavo į prastuomenės raginimus nuversti valdžią. Dėl to revoliucionieriai suskilo į dvi stovyklas: praktikus ir teoretikus. Praktikuojantys asmenys įvykdė teroristinius išpuolius ir nužudė žinomus žmones valstybininkai. Organizacija „Žemė ir laisvė“, vėliau pervadinta į „Liaudies valią“, Aleksandrui II paskelbė mirties nuosprendį. Nuosprendis po kelių nesėkmingų bandymų įvykdytas 1881 m. kovo 1 d. Teroristas Grinevickis metė bombą carui į kojas.

Rusija Aleksandro III valdymo laikais

Aleksandras III paveldėjo valstybę, kurią labai sukrėtė daugybė žinomų politikų ir policijos pareigūnų žmogžudysčių. Naujasis caras nedelsdamas pradėjo triuškinti revoliucinius ratus, o pagrindiniai jų lyderiai Tkačiovas, Perovskaja ir Aleksandras Uljanovas buvo nužudyti.

• Rusija, vietoj beveik Aleksandro II parengtos konstitucijos, valdant jo sūnui Aleksandrui III, gavo valstybę su policijos režimu. Naujasis imperatorius pradėjo sistemingą puolimą prieš savo tėvo reformas.
• Nuo 1884 m. šalyje buvo uždrausti studentų būreliai, nes valdžia įžvelgė pagrindinį laisvos minties pavojų studentų aplinkoje.
• Buvo peržiūrėtos vietos savivaldos teisės. Valstiečiai vėl prarado balsą rinkdamiesi vietinius deputatus. Turtingi pirkliai sėdėjo miesto dūmoje, o vietiniai bajorai – zemstvose.
• Pasikeitė ir teismų reforma. Teismas tapo uždaresnis, teisėjai labiau priklausomi nuo valdžios.
• Aleksandras III pradėjo diegti didįjį rusų šovinizmą. Buvo paskelbta mėgstamiausia imperatoriaus tezė: „Rusija rusams“. 1891 m., valdžiai pritarus, prasidėjo žydų pogromai.

Aleksandras III svajojo apie absoliučios monarchijos atgimimą ir reakcijos eros atėjimą. Šio karaliaus viešpatavimas vyko be karų ir tarptautinių komplikacijų. Tai leido sparčiai vystytis užsienio ir vidaus prekybai, augo miestai, buvo statomos gamyklos. IN pabaigos XIX amžiuje Rusijos kelių ilgis padidėjo. Sibiro geležinkelis pradėtas jungti centrinius valstybės regionus su Ramiojo vandenyno pakrante.

Ryžiai. 2. Sibiro geležinkelio tiesimas XIX amžiaus antroje pusėje.

Rusijos kultūrinė raida XIX amžiaus antroje pusėje

Aleksandro II epochoje prasidėjusios transformacijos negalėjo nepaveikti įvairių Rusijos kultūros sferų antrajame XIX amžiuje.

• Literatūra . Literatūroje paplito naujas požiūris į Rusijos gyventojų gyvenimą. Rašytojų, dramaturgų ir poetų visuomenė susiskaldė į du judėjimus – vadinamuosius slavofilus ir vakariečius. A. S. Chomyakovas ir K. S. Aksakovas laikė save slavofilais. Slavofilai tikėjo, kad Rusija turi savo ypatingą kelią ir Vakarų įtaka Rusijos kultūrai nebuvo ir niekada nebus. Vakariečiai, kuriems Chaadajevas P.Ya., I. S. Turgenevas, istorikas S. M. Solovjovas, teigė, kad Rusija turėtų sekti vakarinis kelias plėtra. Nepaisant pažiūrų skirtumų, tiek vakariečiams, tiek slavofilams vienodai rūpėjo būsimas Rusijos žmonių likimas ir valstybinė šalies sandara. XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje rusų literatūros klestėjimas. Jų geriausi darbai rašyti F. M. Dostojevskis, I. A. Gončarovas, A. P. Čechovas ir L. N. Tolstojus.
• Architektūra . XIX amžiaus antrosios pusės architektūroje ėmė vyrauti ekletika – įvairių stilių ir krypčių mišinys. Tai turėjo įtakos naujų traukinių stočių, prekybos centrų, daugiabučių ir kt. Klasikinio žanro architektūroje išsivystė ir tam tikrų formų projektavimas. Plačiai žinomas šios krypties architektas buvo A. I. Stackenschneideris, kurio pagalba buvo suprojektuoti Sankt Peterburgo Mariinsky rūmai. 1818–1858 metais Sankt Peterburge buvo pastatyta Šv.Izaoko katedra. Šį projektą sukūrė Auguste Montferand.

Ryžiai. 3. Izaoko katedra Sankt Peterburgas.

• Tapyba . Menininkai, įkvėpti naujų krypčių, nenorėjo dirbti glaudžiai globojami klasicizme įstrigusios ir nuo tikrosios meno vizijos atitrūkusios Akademijos. Taigi menininkas V. G. Perovas savo dėmesį sutelkė į įvairius visuomenės gyvenimo aspektus, aštriai kritikuodamas baudžiavos likučius. 60-aisiais buvo portretų tapytojo Kramskojaus kūrybos klestėjimas V. A. Tropininas paliko mums visą gyvenimą trunkantį A. S. Puškino portretą. P. A. Fedotovo darbai netilpo į siaurus akademizmo rėmus. Jo kūriniai „Majoro piršlys“ ar „Aristokrato pusryčiai“ išjuokė kvailą valdininkų pasitenkinimą ir baudžiavos likučius.

1852 metais Sankt Peterburge atidarytas Ermitažas, kuriame buvo surinkti geriausi tapytojų darbai iš viso pasaulio.

Ko mes išmokome?

Iš trumpai aprašyto straipsnio galite sužinoti apie Aleksandro II transformacijas, pirmųjų revoliucinių sluoksnių atsiradimą, Aleksandro III kontrreformas, taip pat rusų kultūros klestėjimą antroje XIX amžiaus pusėje.

Testas tema

Ataskaitos vertinimas

Vidutinis įvertinimas: 4.5. Iš viso gautų įvertinimų: 258.

XIX amžius į Rusijos istoriją įėjo kaip socialinių ir ekonominių pokyčių laikotarpis. Feodalinę santvarką pakeitė kapitalistinė sistema, o agrarinę ekonominę sistemą pakeitė pramoninė. Esminiai pokyčiai ekonomikoje sukėlė pokyčius visuomenėje – atsirado nauji visuomenės sluoksniai, tokie kaip buržuazija, inteligentija, proletariatas. Šie visuomenės sluoksniai vis labiau gynėsi savo teises į socialinį ir ekonominį šalies gyvenimą, buvo ieškoma būdų susitvarkyti. Tradicinis socialinio ir ekonominio gyvenimo hegemonas – aukštuomenė – negalėjo nesuvokti, kad reikia pokyčių ūkyje, o dėl to – ir socialiniame bei socialiniame-politiniame šalies gyvenime.
Šimtmečio pradžioje būtent bajorai, kaip labiausiai apsišvietęs visuomenės sluoksnis, suvaidino pagrindinį vaidmenį suvokiant būtinybę keisti Rusijos socialinę ir ekonominę struktūrą. Būtent bajorų atstovai sukūrė pirmąsias organizacijas, kurių tikslas buvo ne tik pakeisti vieną monarchą kitu, bet pakeisti politinę ir ekonominę šalies sistemą. Šių organizacijų veikla į istoriją įėjo kaip dekabristų judėjimas.
dekabristai.
„Išgelbėjimo sąjunga“ – pirmoji slapta organizacija, kurią 1816 metų vasarį Sankt Peterburge sukūrė jauni karininkai. Jį sudarė ne daugiau kaip 30 žmonių ir jis buvo ne tiek organizacija, kiek klubas, vienijantis žmones, norinčius sunaikinti baudžiavą ir kovoti su autokratija. Šis klubas neturėjo aiškių tikslų, juo labiau metodų jiems pasiekti. Iki 1817 m. rudens gyvavusi Išganymo sąjunga iširo. Tačiau 1818 m. pradžioje jos nariai įkūrė „Gerovės sąjungą“. Jame jau yra apie 200 karinių ir civilių pareigūnų. Šios „sąjungos“ tikslai nesiskyrė nuo savo pirmtakės – valstiečių išlaisvinimo ir politinių reformų įgyvendinimo – tikslų. Atsirado supratimas apie jų siekimo būdus – šių idėjų propagavimas tarp aukštuomenės ir parama liberaliems valdžios ketinimams.
Tačiau 1821 m. organizacijos taktika pasikeitė - motyvuojant tuo, kad autokratija nebuvo pajėgi reformuotis Maskvos „sąjungos“ kongrese buvo nuspręsta autokratiją nuversti ginkluotomis priemonėmis. Keitėsi ne tik taktika, bet ir pati organizacijos struktūra – vietoj interesų klubo buvo kuriamos slaptos, aiškiai struktūrizuotos organizacijos – Pietų (Kijeve) ir Šiaurės (Sankt Peterburge) draugijos. Tačiau, nepaisant tikslų vienybės – autokratijos nuvertimo ir baudžiavos panaikinimo – būsimoje šalies politinėje struktūroje šių organizacijų vienybės nebuvo. Šie prieštaravimai atsispindėjo P. I. pasiūlytuose dviejų draugijų – „Russkaja Pravdos“ – programiniuose dokumentuose. Pestel (Pietų visuomenė) ir Nikitos Muravjovo (Šiaurės visuomenė) „Konstitucijos“.
P.Pestelis Rusijos ateitį matė kaip buržuazinę respubliką, kuriai vadovauja prezidentas ir dviejų rūmų parlamentas. Šiaurės visuomenė, vadovaujama N. Muravjovo, pasiūlė konstitucinę monarchiją kaip valstybės struktūrą. Naudodamasis šia galimybe, imperatorius, kaip vyriausybės pareigūnas, vykdė vykdomąją valdžią, o įstatymų leidžiamoji valdžia priklausė dviejų rūmų parlamentui.
Baudžiavos klausimu abu vadovai sutiko, kad valstiečius reikia išlaisvinti. Tačiau duoti jiems žemės ar ne, buvo diskusijų klausimas. Pestel manė, kad reikia skirti žemę atimant žemę ir per didelius žemės savininkus. Muravjovas tikėjo, kad nereikia – užteks daržo ir dviejų arų vienam kiemui.
Slaptųjų draugijų veiklos apoteozė buvo 1825 m. gruodžio 14 d. sukilimas Sankt Peterburge. Iš esmės tai buvo bandymas įvykdyti valstybės perversmą, naujausią perversmų seriją, kuri pakeitė imperatorius Rusijos soste. XVIII a. Gruodžio 14 d., lapkričio 19 d. mirusio Aleksandro I jaunesniojo brolio Nikolajaus I karūnavimo dieną, sąmokslininkai į aikštę priešais Senatą atvedė kariuomenę – iš viso apie 2500 karių ir 30 karininkų. Tačiau dėl daugelio priežasčių jie negalėjo veikti ryžtingai. Sukilėliai liko stovėti „aikštėje“ Senato aikštėje. Po visą dieną trukusių bevaisių sukilėlių ir Nikolajaus I atstovų derybų „kvadratas“ buvo apšaudytas vynuogių šūviais. Daug sukilėlių buvo sužeista arba nužudyta, visi organizatoriai buvo suimti.
Tyrime dalyvavo 579 asmenys. Tačiau tik 287 buvo pripažinti kaltais. 1826 m. liepos 13 d. penkiems sukilimo vadams įvykdyta mirties bausmė, dar 120 nuteisti katorgos darbams arba įkurdinti. Likusieji pabėgo su baime.
Šis bandymas įvykdyti perversmą įėjo į istoriją kaip „dekabristų sukilimas“.
Dekabristų judėjimo reikšmė yra ta, kad jis davė impulsą socialinei ir politinei minties plėtrai Rusijoje. Būdami ne tik sąmokslininkai, bet ir turėdami politinę programą, dekabristai pirmą kartą patyrė politinės „nesisteminės“ kovos. Pestelio ir Muravjovo programose išdėstytos idėjos sulaukė atgarsio ir plėtros tarp vėlesnių Rusijos pertvarkymo šalininkų kartų.

Oficiali pilietybė.
Dekabristų sukilimas turėjo ir kitą reikšmę – tai sukėlė atsaką iš valdžios. Nikolajus I buvo rimtai išgąsdintas perversmo ir per savo trisdešimties metų valdymo metus padarė viską, kad tai nepasikartotų. valdžios institucijos nustatė griežtą kontrolę visuomenines organizacijas ir nuotaikos įvairiuose visuomenės sluoksniuose. Tačiau valdžios institucijos galėjo imtis ne tik baudžiamųjų priemonių, kad užkirstų kelią naujiems sąmokslams. Ji bandė pasiūlyti savo socialinę ideologiją, skirtą suvienyti visuomenę. Ją suformulavo S. S. Uvarovas 1833 m. lapkritį, kai pradėjo eiti visuomenės švietimo ministro pareigas. Savo pranešime Nikolajui I jis gana lakoniškai išdėstė šios ideologijos esmę: „Autokratija. Stačiatikybė. Tautybė“.
Autorius šios formuluotės esmę aiškino taip: Autokratija – istoriškai nusistovėjusi ir nusistovėjusi valdymo forma, išaugusi į rusų žmonių gyvenimo būdą; Stačiatikių tikėjimas yra moralės sergėtojas, Rusijos žmonių tradicijų pagrindas; Tautybė yra karaliaus ir žmonių vienybė, veikianti kaip socialinių sukrėtimų garantas.
Ši konservatyvi ideologija buvo priimta kaip valstybinė ideologija ir valdžia jos sėkmingai laikėsi visą Nikolajaus I valdymo laikotarpį. Ir iki kito amžiaus pradžios ši teorija sėkmingai gyvavo Rusijos visuomenėje. Oficialios tautybės ideologija padėjo pagrindą Rusijos konservatizmui kaip socialinės ir politinės minties daliai. Vakarai ir Rytai.
Kad ir kaip valdžia stengėsi plėtoti nacionalinę idėją, nustatydama griežtą ideologinę „autokratijos, stačiatikybės ir tautiškumo“ sistemą, būtent Nikolajaus I valdymo laikais gimė ir formavosi Rusijos liberalizmas kaip ideologija. Pirmieji jos atstovai buvo besiformuojančios Rusijos inteligentijos interesų klubai, vadinami „vakariečiais“ ir „slavofilais“. Tai buvo ne politinės organizacijos, o idėjiniai bendraminčių judėjimai, kurie ginčuose kūrė ideologinę platformą, ant kurios vėliau atsirastų visavertės politinės organizacijos ir partijos.
Rašytojai ir publicistai I. Kirejevskis, A. Chomjakovas, Ju Samarinas, K. Aksakovas ir kiti laikė save slavofilais. Ryškiausi vakariečių stovyklos atstovai buvo P. Annenkovas, V. Botkinas, A. Gončarovas, I. Turgenevas, P. Čadajevas. A. Herzenas ir V. Belinskis buvo solidarūs su vakariečiais.
Abu šiuos ideologinius judėjimus vienijo esamos politinės sistemos ir baudžiavos kritika. Tačiau vienbalsiai pripažindami pokyčių poreikį vakariečiai ir slavofilai skirtingai vertino Rusijos istoriją ir būsimą struktūrą.

Slavofilai:
– Europa išnaudojo savo potencialą ir neturi ateities.
- Rusija yra atskiras pasaulis, dėl savo ypatingos istorijos, religingumo ir mentaliteto.
– Stačiatikybė yra didžiausia Rusijos žmonių vertybė, besipriešinanti racionalistinei katalikybei.
– Kaimo bendruomenė yra moralės pagrindas, nesugadintas civilizacijos. Bendruomenė yra tradicinių vertybių, teisingumo ir sąžinės atrama.
- Ypatingi santykiai tarp Rusijos žmonių ir valdžios. Žmonės ir valdžia gyveno pagal nerašytą susitarimą: yra mes ir jie, bendruomenė ir valdžia, kiekvienas su savo gyvenimu.
– Petro I reformų kritika – jam vadovaujamos Rusijos reforma sutrikdė natūralią jos istorijos eigą, sutrikdė socialinę pusiausvyrą (susitarimą).

Vakariečiai:
– Europa yra pasaulio civilizacija.
– Nėra rusų žmonių originalumo, yra jų atsilikimas nuo civilizacijos. Ilgą laiką Rusija buvo „už istorijos“ ir „už civilizacijos“.
- turėjo teigiamą požiūrį į Petro I asmenybę ir reformas, pagrindiniu jo nuopelnu jie laikė Rusijos įėjimą į pasaulio civilizacijos raumenį.
– Rusija seka Europos pėdomis, todėl neturi kartoti savo klaidų ir perimti teigiamą patirtį.
- Pažangos varikliu Rusijoje buvo laikoma ne valstiečių bendruomenė, o „išsilavinusi mažuma“ (inteligentija).
– Asmens laisvės prioritetas prieš valdžios ir bendruomenės interesus.

Kas yra bendra tarp slavofilų ir vakariečių:
– Baudžiavos panaikinimas. Valstiečių išlaisvinimas su žeme.
– Politinės laisvės.
– Revoliucijos atmetimas. Tik reformų ir pertvarkų kelias.
Vakariečių ir slavofilų diskusijos turėjo didelę reikšmę socialinei-politinei minčiai ir liberali-buržuazinei ideologijai formuotis.
A. Herzenas. N. Černyševskis. Populizmas.

Dar didesni oficialaus konservatizmo ideologo kritikai nei liberalūs slavofilai ir vakariečiai buvo revoliucinio demokratinio ideologinio judėjimo atstovai. Ryškiausi šios stovyklos atstovai buvo A. Herzenas, N. Ogarevas, V. Belinskis ir N. Černyševskis. 1840–1850 m. jų pasiūlyta bendruomeninio socializmo teorija buvo tokia:
– Rusija eina savo istoriniu keliu, kitokiu nei Europa.
– kapitalizmas Rusijai nėra būdingas, todėl nepriimtinas reiškinys.
- autokratija netelpa į socialinę Rusijos visuomenės struktūrą.
– Rusija neišvengiamai ateis į socializmą, aplenkdama kapitalizmo stadiją.
– valstiečių bendruomenė yra socialistinės visuomenės prototipas, vadinasi, Rusija yra pasirengusi socializmui.

Socialinės transformacijos metodas yra revoliucija.
„Bendruomeninio socializmo“ idėjos sulaukė atgarsio tarp įvairių inteligentų, su vidurys - 19 d amžiuje, kuris pradėjo vaidinti vis ryškesnį vaidmenį visuomeniniame judėjime. Būtent su A. Herzeno ir N. Černyševskio idėjomis siejamas 1860–1870 metais Rusijos visuomeninio-politinio gyvenimo priešakyje atsidūręs judėjimas. Jis bus žinomas kaip populizmas.
Šio judėjimo tikslas buvo radikalus Rusijos pertvarkymas socialistiniais principais. Tačiau tarp populistų nebuvo vienybės, kaip pasiekti šį tikslą. Buvo nustatytos trys pagrindinės kryptys:
Propagandistai. P. Lavrovas ir N. Michailovskis. Jų nuomone, socialinę revoliuciją turėtų ruošti inteligentijos propaganda tarp žmonių. Jie atmetė smurtinį visuomenės pertvarkymo kelią.
Anarchistai. Vyriausiasis ideologas M. Bakuninas. Valstybės neigimas ir jos pakeitimas autonominėmis visuomenėmis. Tikslų siekimas per revoliuciją ir sukilimus. Nuolatiniai nedideli riaušės ir sukilimai ruošia didelį revoliucinį sprogimą.
Sąmokslininkai. Vadovas – P. Tkačiovas. Šios populistų dalies atstovai tikėjo, kad ne švietimas ir propaganda ruošia revoliuciją, o revoliucija duos žmonėms nušvitimą. Todėl, negaištant laiko nušvitimui, reikia sukurti slaptą profesionalių revoliucionierių organizaciją ir užgrobti valdžią. P. Tkačiovas tikėjo, kad stipri valstybė būtina – tik ji gali paversti šalį didele komuna.
Populistinių organizacijų klestėjimas įvyko 1870 m. Masyviausias iš jų – „Žemė ir laisvė“, sukurta 1876 m., vienijusi iki 10 tūkst. 1879 m. ši organizacija suskilo – kovos metodų klausimas. G. Plechpnovo, V. Zasulicho ir L. Deycho vadovaujama grupė, kuri priešinosi terorui kaip kovos būdui, sukūrė organizaciją „Juodasis perskirstymas“. Jų priešininkai Želiabovas, Michailovas, Perovskaja, Figneris pasisakė už terorą ir fizinį valdžios pareigūnų, pirmiausia caro, sunaikinimą. Teroro šalininkai organizavo Liaudies valią. Tai nariai Liaudies valia„Nuo 1879 m. jie penkis kartus bandė nužudyti Aleksandrą II, bet tik 1881 m. kovo 1 d. jiems pavyko pasiekti savo tikslą. Tai buvo pabaiga ir pačiai „Narodnaja Volja“, ir kitoms populistinėms organizacijoms. „Narodnaya Volya“ vadovybė visa jėga buvo suimtas ir įvykdytas teismo sprendimu. Už imperatoriaus nužudymą į teismą buvo patraukta daugiau nei 10 tūkst. Populizmas niekada neatsigavo po tokio pralaimėjimo. Be to, valstietiškas socializmas kaip ideologija XX amžiaus pradžioje buvo išsekęs – valstiečių bendruomenė nustojo egzistavusi. Ją pakeitė prekių ir pinigų santykiai. Kapitalizmas Rusijoje sparčiai vystėsi, vis giliau skverbdamasis į visas socialinio gyvenimo sritis. Ir kaip kapitalizmas pakeitė valstiečių bendruomenę, taip socialdemokratija pakeitė populizmą.

socialdemokratai. marksistai.
Žlugus populistinėms organizacijoms ir žlugus jų ideologijai, revoliucinis socialinės-politinės minties laukas neliko tuščias. 1880-aisiais Rusija susipažino su K. Markso mokymu ir socialdemokratų idėjomis. Pirmoji Rusijos socialdemokratinė organizacija buvo Darbo išlaisvinimo grupė. Jį 1883 metais Ženevoje sukūrė ten emigravę Juodojo perskirstymo organizacijos nariai. Darbo išlaisvinimo grupei priskiriami K. Markso ir F. Engelso kūrinių vertimai į rusų kalbą, o tai leido jų mokymui greitai išplisti Rusijoje. Marksizmo ideologijos pagrindas buvo išdėstytas dar 1848 m. „Komunistų partijos manifeste“ ir iki amžiaus pabaigos nepasikeitė: kovos už visuomenės persitvarkymą priešakyje buvo nauja klasė- samdyti darbininkai pramonės įmonėse - proletariatas. Būtent proletariatas įvykdys socialistinę revoliuciją kaip neišvengiamą perėjimo į socializmą sąlygą. Skirtingai nei populistai, marksistai socializmą suprato ne kaip valstiečių bendruomenės prototipą, o kaip natūralų visuomenės raidos etapą po kapitalizmo. Socializmas – tai lygios teisės į gamybos priemones, demokratiją ir socialinį teisingumą.
Nuo 1890-ųjų pradžios Rusijoje vienas po kito iškilo socialdemokratų sluoksniai, jų ideologija buvo marksizmas. Viena iš tokių organizacijų buvo 1895 metais Sankt Peterburge įkurta Darbininkų klasės išlaisvinimo kovos sąjunga. Jos įkūrėjai buvo būsimi RSDLP lyderiai – V. Leninas ir J. Martovas. Šios organizacijos tikslas buvo skatinti marksizmą ir skatinti darbininkų streiko judėjimą. 1897 metų pradžioje organizaciją valdžia likvidavo. Tačiau jau kitais, 1898 m., socialdemokratinių organizacijų atstovų suvažiavime Minske buvo padėti pamatai būsimai partijai, kuri galutinai susiformavo 1903 m. suvažiavime Londone RSDLP.