Стана познато дело. Во однос на нејзината скала, таа е рангирана веднаш до Евгениј Онегин. Запознавајќи се со песната, каде што авторот употребува соодветен фигуративен јазик, се вовлекуваш во авантурите на Чичиков. И сега, откако стигнавме до поглавје 10, се соочуваме со таква техника како приклучок дизајн. Авторот вметнува во своето дело приказна за капетанот Копеикин, со што го оддалечува вниманието на читателот од главниот заплет. Зошто писателот воведува приказна за капетанот Копејкин во Мртвите души, која е улогата на оваа приказна и каков заплет е опишан во Капетан Копеикин, кој можеби е посебна приказна? Ќе зборуваме за ова во, откривајќи го значењето на приказната, како и одговарајќи на прашања за тоа кој раскажал за капетанот и како расказот за Копејкин е вклучен во заплетот на песната.

Резиме на приказната за капетанот Копеикин

Приказната за капетанот авторот ја воведува неочекувано за читателот. Тоа е слично на шега што сакаше да ја каже еден од ликовите. Таа се појавува кога официјалните лица се обидуваат да ја откријат мистеријата за присуството на Чичиков во нивниот град. А, поштарот, инспириран од она што се случува, извика дека Чичиков е капетанот Копејкин. Потоа авторот раскажува приказна што нè воведува во животот на Копеикин.

Ако застанете на приказната за капетанот Копеикин, тогаш суштината на заплетот ќе биде како што следува.

Копејкин бил војник кој се борел за својата татковина во војната против Французите. Таму ги губи ногата и раката, станувајќи инвалид. И на крајот на војната, војникот се враќа дома, каде што повеќе не е потребен. Дури и неговите родители не можат да го примат, бидејќи тие самите немаат што да јадат. Војникот со задоволство би заработил, но нема шанси. Така оди кај суверенот за да одвои средства за негово одржување. Понатаму, авторот опишува како војникот се трудел во приемната соба на генералот, чекајќи ја милоста на кралот. На Копејкин најпрво му се чинеше дека е донесена одлука во негова корист, но кога следниот ден го посети приемот, сфати дека нема да има помош. Генералот само советува да отидете во селото и таму да чекате одлука. Така на државен трошок бил донесен војникот во селото. Потоа дознаваме дека банда разбојници почнала да дејствува во шумите, а атаманот бил никој друг туку... Тогаш можеме само да претпоставиме дека токму Копејкин ги водел разбојниците. Додека продолживме да читаме, не видовме никакво сочувство од функционерите, ниту пак имаше огорченост за бирократијата. Само се сомневаа дека Чичиков е истиот Копеикин.

Улогата на приказната за капетанот Копеикин

Сега би сакал да се задржам на улогата на приказната во песната Мртви души. Како што гледаме, авторот, речиси на самиот крај, прави инсерт за капетанот, кога веќе се запознавме со нивните херои, со нивните гнили души, со ропската положба на селаните, со штетниот карактер на службениците и станавме се запознал со стекнувачот Чичиков.

Капетан Копеикин - херој на расказ за офицер, херој Патриотска војна 1812 година, кој ја изгубил ногата и раката на неа и станал разбојник поради немање пари. Во верзиите на „Приказната“, се претпоставуваше летот на К.К. во Америка, од каде што тој испрати писмо до Александар I за судбината на ранетите и доби милостив запис од суверенот. Расказот (во неговата „бајка“, комично гласен стил) е раскажан во 10-то поглавје од песната на поштарот Иван Андрејч.

Причината за приказната е едноставна. Градските власти, збунети од гласините за Чичиков, купувач на мртви души, разговараат кој би можел да биде тој. Одеднаш, по долгите расправии на сите, поштарот извикува со инспирација: „Ова, господа, господине, не е никој друг туку капетан Копејкин! - и нуди да слушне приказна за него, која „на некој начин е цела песна“. Романот на Гогољ е именуван и како поема; така што поштарот несвесно го пародира самиот автор на „Мртвите души“, а неговата „Приказната за капетанот Копејкин“ е романот во целина. Но, ова е посебна пародија, смешна и сериозна во исто време; ги поврзува во еден литературен јазол сите теми за кои разговараат функционерите - за убиство, за фалсификатор, за забеган разбојник - и на многу начини служи како клуч за целиот текст на Мртвите души.

Излегува дека К.К. бил ранет во близина на Красни или во близина на Лајпциг (т.е. во една од клучните битки голема војна) и станал инвалид до повоените наредби на Александар I за судбината на ранетите. Татко не може да го нахрани К.К.; тој оди да бара кралска наклонетост во Санкт Петербург, кој, според описот на Поштарот, добива полубајковити карактеристики - „прекрасната Шехерезада“, „Семирамис“. Во описот на кралскиот луксуз на Санкт Петербург, прикажан низ очите на херојот кој прв го видел („лета забележлива гужва, како некој тенок етер“), а особено во описот на зградата на владата на Палатата на насипот , сликата на Санкт Петербург и Палатата, како што ги гледа Вакула Ковачот во приказната „Ноќта пред Божиќ“. Но, ако таму херојот имал навистина чудесна среќа, тогаш овде посетата на „министерот или благородник“, во кој лесно може да се забележат карактеристиките на грофот Аракчеев, дава само лажна надеж.

Среќно вечерајќи во таверната, исто како „во Лондон“ (водка, котлети со каперси, пуларда) и потрошени скоро сите пари, К.К повторно доаѓа во Палатата за ветената помош - да слушне што ќе слушне отсега секој ден: почекајте. Со еден „син“ во џебот, очаен, понижен, како што може да се понижи само просјак среде универзалниот луксуз, „опсесивниот ѓавол“ се пробива до благородниот министер и смело бара да пружи помош. Како одговор на ова, „тој, Божјиот слуга, беше фатен, господине мој, и го ставија во количка“ - и со курир беше испратен надвор од главниот град. Доставен во неговата далечна провинција, К.К., како што вели Поштарот, извика: „Ќе ги најдам средствата!“ - и потона во „еден вид заборав“. И два месеци подоцна, во шумите на Рјазан се појави банда разбојници, чиј атаман беше никој друг... - и овде нараторот се потсетува дека Чичиков ги има и рацете и нозете на своето место. Поштарот му удира со раката по челото, се нарекува себеси телешко месо, неуспешно се обидува да се извитка (во Англија механиката е толку совршена што тоа го можат дрвените нозе) - залудно. Приказната за К.К како да исчезнува во песокот, без да се разјасни ништо за прашањето кој е Чичиков.

Но, сликата на К.К изгледа само случајна, „беззаконска“, вметната, а легендата за него не е никаков заговор мотивирана.
Темата за сиромашен благородник, капетан без пари, кој „го добил од Бог знае каде“, се појавува веќе во 6-то поглавје, каде алчниот Пљушкин му се жали на Чичиков за неговиот сосед-капетан, кој сака да доаѓа да го посети. „Еден роднина вели: „Веројатно нема ништо дома, па затоа се тетерави“. Но, дури и порано, самиот Чичиков, оставајќи го Ноздрјов, ментално го „пронаоѓа“, исто како што еден непријателски кочијаш е скратен од „некој добро патуван, искусен капетан“. Подоцна, во поглавјето 10, за време на неговата болест, Чичиков ќе пушти брада, како К.К., во поглавјето 11, името на К.К се чини дека случајно „се враќа“ во животната инструкција на таткото на Чичиков: „спаси Копек“. Што се однесува до ликот на „разбојникот“, дури и во 9-то поглавје, „само пријатна дама“ и „дама пријатна во сите погледи“ предлагаат кај Чичиков некој „како Риналд Риналдин“, познатиот херој од романот на Х. Вулпиус за разбојник.

Воениот чин капетан според табелата со чинови одговараше на цивилниот чин на титуларен советник, а тоа во исто време го обединува несреќниот К.К со другите „понижени и навредени“ ликови во социо-фантастичните приказни на Гогољ, титуларните советници Попришчин (“ Белешки на лудакот“) и Акакиј Акакиевич Башмачкин („Шинел“) и го спротивставува со нив. Барем - "Баш-Мачкин. Зашто во државната служба овој чин не даваше благородништво, а во военото благородништво беше обезбеден со првиот офицерски чин. Факт е дека, за разлика од неговиот фолклорен прототип, херојските песни за „крадецот Копеикин“, и од бројните хендикепирани ликови на руската повоена проза и поезија, и од нивниот заеднички книжевен претходник - Војникот од идилата на С. Геснер „Дрвената нога“ - К.К. тогаш благороден овој детаљ остро ја зголемува трагедијата на неговата приказна со идеите на Пушкин за „рускиот ограбувач“ („Дубровски“). заеднички именителсите многубројни книжевни асоцијации што ја опкружуваат романската слика на Чичиков.

Во приказната за К.К., како во трик, се спојуваат премногу разновидни гласини за Чичиков; но од него произлегуваат нови, уште поневеројатни верзии за тоа што се случило. Официјалните лица се прашуваат дали Чичиков е Наполеон, намерно ослободен од Британците од островот Света Елена за да ја налути Русија. (Повторно, поштарот, кој служел во кампањата во 1812 година и го „видел“ францускиот император, ги уверува своите соговорници дека Наполеон „во никој случај не е повисок од Чичиков“ и неговата фигура не се разликува од него.) Од Чичиков-Наполеон таму следи природна семантичка прогресија кон темата Чичиков-Антихрист; Официјалните лица застануваат таму и, сфаќајќи дека лажат, го испраќаат Ноздрјов.

И колку повеќе стануваат апсурдни нивните споредби, колку се понезамисливи нивните претпоставки и „историски паралели“, толку појасно се открива клучната идеја на авторот за првиот том на „Мртвите души“. Ерата на Наполеон беше време на последниот триумф на романтичното, моќно, импресивно зло; новото, „парично“, „денарско“ зло на неправедно стекнување, олицетворено со категорично просечниот, „ништо“ човек Чичиков, на крајот може да се покаже како невидлив за светот што уништува, и затоа е особено опасен феномен на Антихристот на буржоаската ера. И тоа секако ќе се случи доколку не дојде до морална преродба на секој човек поединечно и на човештвото во целина.

На состанокот на кој градските власти се обидуваат да погодат кој всушност е Чичиков, поштарот претпоставува дека тој е капетанот Копејкин и ја раскажува приказната за овој вториов.

Капетанот Копеикин учествувал во кампањата од 1812 година и изгубил рака и нога во една од битките со Французите. Не можејќи да најде храна со толку сериозна повреда, отишол во Санкт Петербург да побара милост од суверенот. Во главниот град, на Копејкин му беше кажано дека висока комисија за такви прашања, на чело со извесен врховен генерал, се состанува во прекрасна куќа на Палас насипот.

Копејкин се појави таму на својата дрвена нога и, стуткан во еден агол, го чекаше благородникот да излезе меѓу другите молби, од кои имаше многу, како „грав во чинија“. Генералот набрзо излезе и почна да им приоѓа на сите, прашувајќи зошто кој дошол. Копејкин рече дека додека пролевал крв за татковината, бил осакатен и сега не може да се грижи за себе. Благородникот за прв пат се однесувал благородно со него и му наредил „да се види со него еден од овие денови“.

Илустрации за „Приказната за капетанот Копеикин“

По три-четири дена, капетанот повторно дојде кај благородникот, верувајќи дека ќе добие документи за неговата пензија. Сепак, министерот рече дека прашањето не може да се реши толку брзо, бидејќи суверенот и неговите војници се уште се во странство, а наредбите за ранетите ќе следуваат дури по неговото враќање во Русија. Копејкин замина во страшна тага: тој целосно остана без пари.

Не знаејќи што понатаму, капетанот решил по трет пат да оди кај благородникот. Генералот, кога го виде, повторно го советуваше „да се вооружи со трпение“ и да го чека доаѓањето на суверенот. Копеикин почна да кажува дека поради екстремна потреба немал можност да чека. Благородникот вознемирен се оддалечи од него, а капетанот извика: Нема да го напуштам ова место додека не ми дадат решение. Генералот тогаш изјавил дека ако е прескапо за Копејкин да живее во главниот град, тој ќе го испрати на јавен трошок. Капетанот бил ставен во количка со курир и однесен на непозната дестинација. Гласините за него извесен период престанаа, но поминаа помалку од два месеци пред да се појави банда разбојници во работите на Рјазан, а нејзиниот поглавар не беше никој друг...

Тука завршува приказната на поштарот во „Мртви души“: началникот на полицијата му посочи дека Чичиков, кој ги има двете раце и двете нозе непроменети, не може да биде Копеикин. Поштарот му ја плесна раката по челото, јавно се нарече телешко и ја призна грешката.

Краткиот „Приказната за капетанот Копејкин“ е речиси неповрзан со главниот заплет на „Мртвите души“, па дури и дава впечаток на неважно странско вклучување. Сепак, познато е дека Гогољ и дал многу голема вредност. Тој беше многу загрижен кога првата верзија на „Капетан Копејкин“ не беше донесена од цензорите и рече: „Приказната“ е „една од најдобрите меставо песната, и без неа, има дупка што не можам да ја пополнам со ништо“.

Првично, Приказната за Копеикин беше подолга. Во своето продолжение Гогољ опиша како капетанот и неговата банда ограбиле само вагони во сопственост на владата во шумите на Рјазан, без да допираат приватни лица, и како, по многу разбојнички подвизи, заминал за Париз, испраќајќи писмо од таму до царот со молба да не ги прогонува своите другари. Книжевните научници сè уште се расправаат зошто Гогољ ја сметал „Приказната за капетанот Копеикин“ за многу значајна за „Мртвите души“ во целина. Можеби таа беше директно поврзана со вториот и третиот дел од песната, што писателот немаше време да ги заврши.

Прототипот на министерот кој го избркал Копејкин најверојатно бил познатиот привремен работник

Работејќи на поемата „Мртви души“, Н. обични луѓе. „Приказната за капетанот Копеикин“ игра посебна улога во спроведувањето на идеолошкиот план на авторот.

Во кое поглавје е наведена темата погоре? Слободно може да се каже дека го проникнува целиот прв том. Пред очите на читателите наизменично поминуваат галеријата на земјопоседници и живи слики на провинциски службеници; трагични судбиниселани, уште живи и одамна мртви. И сега целта на посетата на г-дин Чичиков на градот Н веќе не е тајна за никого, само не е јасно кој е тој навистина и зошто мртви души. Токму во овој момент на страниците на песната се појавува приказна за поранешен учесник во војната со Французите, која повеќе потсетува на парабола за храбар разбојник.

Историја на поглавјето

„Приказната за капетанот Копеикин“ имаше тешка креативна судбина. Во заплетот на „Мртви души“, таа, според самиот автор, окупирала многу важно местои затоа не можеше да биде исклучен од работата. Во меѓувреме, цензурата при првото запознавање со текстот на песната го сметаше објавувањето на поглавјето за неприфатливо. Како резултат на тоа, Гогољ мораше двапати да ја прилагоди содржината на приказната за капетанот, што го нагласува значењето на приказната во идеолошката содржина на целата песна „Мртви души“. Според документарни извори, авторот бил подготвен донекаде да го ублажи општиот тон на приказната за Копеикин, но да не дозволи тој да биде исклучен од работата.

Ја нудиме за ваше познаник третата верзија на поглавјето, одобрена за објавување со цензура - оригиналот, патем, стана достапен за читателот дури по 1917 година.

Историјата на појавувањето на поглавјето во „Мртви души“: резиме

„Приказната за капетанот Копејкин“ е приказна за поштари, исполнета со разновидни украсени фрази, повторувања, понекогаш дури и навидум непотребни. Ова го пренесува ставот на нараторот кон целата приказна: за него тоа не е ништо повеќе од смешен инцидент што може да стане основа за приказна или роман. Зошто поштар? Во споредба со другите градски службеници, тој беше поупатен - многу читаше - и затоа се обиде да ја претвори главната мистерија (кој е Чичиков?) во некаква забава. Одеднаш решил дека купувачот на мртвите души и главниот лик на неговата приказна, инвалид без рака и нога, може да биде една иста личност. Како и да е, оваа приказна, предизвикана во меморијата на нараторот од размислувањата на службениците на градот N за личноста на Чичиков, се претвори во речиси независно дело, кое уште еднаш ја нагласува нивната бесчувствителност - никој не сочувствувал со капетанот .

Запознајте го главниот лик

Според поштарот, сè се случило набргу по завршувањето на националната војна, капетанот Копеикин поминал низ многу работи во таа чета, а најважно е што добил сериозни повреди, како резултат на што ја загубил ногата и. десна рака. Бидејќи сè уште не биле преземени никакви мерки за помош на лицата со посебни потреби, поранешниот војник се нашол без егзистенција и почнал да размислува што да прави понатаму. Отпрвин отишол кај татко му, но тој му одговорил дека и самиот тешко минува и дека нема време за паразити. Остана само едно - пробајте си ја среќата кај службениците во Санкт Петербург, побарајте заслужена пензија.

Посебен свет

Откако стигна до главниот град, капетанот Копеикин на почетокот беше воодушевен од неговиот раскош. Се чинеше како пред него да се појавија слики од бајките на Шехерезада - сè беше толку необично и богато. Се обидов да изнајмувам стан, но беше прескап. Морав да се задоволам со таверна со рубља, каде што служеа супа од зелка со парче говедско месо.

Откако се населив, почнав да дознавам каде да одам. Објаснија дека газдите се сите во Франција, па треба да одат во привремената комисија. И покажаа на куќа која се наоѓа на насипот.

Прво патување до службеник: резиме

„Приказната за капетанот Копејкин“ вклучува опис на „селанската колиба“ (дефиниција за поштар). Огромно стакло и огледала, мермер и лак, блескаат толку многу што е страшно за ракување. Само оваа слика предизвика страв кај еден обичен подносител. Застрашувачки беше и вратарот на тремот: со камбрични јаки и лице на гроф... Капетанот кој влезе во приемната соба се скрил во ќош, плашејќи се случајно да не скрши некоја вазна. Бидејќи службеникот штотуку се разбудил, морал да почека. Околу четири часа подоцна, тој конечно беше информиран дека шефот ќе излезе. Во тоа време имаше многу луѓе во рецепцијата. Службеникот почна да шета околу посетителите и застана пред Копеикин. Нивниот дијалог беше краткотраен. Ќе ви дадеме кратко резиме за тоа.

„Приказната за капетанот Копејкин“ е приказна за руски војник-бранител. Херојот веднаш рече дека за време на војната станал инвалид и сега не може да работи, па затоа бара некаква пензија за себе. Службеникот не се расправаше и побара да се врати за неколку дена.

Празник на душата

Овој одговор го инспирираше капетанот, кој беше убеден дека неговата работа е веќе решена. Среќен влегол во кафаната, каде нарачал чаша вотка, котлет, а потоа отишол во театар, а по враќањето во таверната дури се обидел да удри Англичанка која одела покрај тротоарот, но коскената нога го потсетила на неговата попреченост. Како резултат на тоа, речиси половина од парите што ги имал биле потрошени за неколку часа. Вака Гогољ го завршува описот на среќен ден за херојот.

„Приказната за капетанот Копеикин“ продолжува со приказната за втората посета на службеникот.

Разочарување

Два или три дена подоцна, херојот повторно отиде во куќата на насипот. Тој беше сигурен дека сега ќе му дадат значителна сума на пари - некоја илјадити пензија. Затоа, тој повторно почна да раскажува како херојски пролеал крв и се здобил со повреди. Но, одговорот на службеникот беше краток и категоричен: за такво прашање може да одлучи само министерот, а тој сè уште не е таму. И ни даде малку пари за да преживееме додека не се преземат мерки. Разочараниот херој отишол во својата кафана. Се чини дека тука треба да заврши приказната за капетанот Копеикин.

Протест

Сепак, капетанот веќе ги вкусил задоволствата на митрополитскиот живот, и затоа овој исход на работата воопшто не му одговарал. Тажно оди по улицата. Од една страна - лосос, котлети со тартуфи, цреши, лубеница, а од друга - ветеното „утре“. И тој одлучува: треба повторно да оди во комисијата и да си го тргне патот. Така, „Приказната за капетанот Копеикин“ добива продолжение.

Следниот ден херојот застанал пред истиот службеник и рекол дека треба добро да јаде, да пие вино и да го посети театарот. Како одговор слушнал дека му биле дадени пари за храна до издавањето на специјалната резолуција, а ако сакал секакви ексцеси, тогаш требало да бара средства за себе. Но, навредениот Копеикин толку се налутил што ги проколнал сите службеници на комисијата. За да ја смириме вревата, моравме да примениме строги мерки кон него: да го придружиме до местото на живеење. Капетанот само помисли: „Ви благодарам што не треба сами да плаќате за бегството“. Потоа почна да размислува: „Бидејќи морам да барам средства за себе, тогаш добро, ќе ги најдам“.

Приказната за капетанот Копеикин завршува со доставување на херојот во неговото место на живеење, по што сите гласини за него паднаа во заборав. И неколку месеци подоцна, група разбојници се појави во шумите во регионот Рјазан, предводена од „никој друг туку...“. Во овој момент, приказната на поштарот е прекината.

во приказната

Во „Приказната за капетанот Копеикин“ Н. Гогољ мајсторски користи На пример, портретот на вратарот кажува многу. Го споредуваат со генералисимус, а во исто време и добро нахранет мопс. Таков бездушен човек, гледајќи со презир на оние околу себе, сигурно нема време за проблемите на капетанот и сличните на него.

Гогољ детално ја опишува куќата на насипот и просторијата за прием во која се нашле посетителите. Колку чинеше една рачка на вратата? Кога Копејкин ја видел, му се појавила идеја дека прво треба да ги трие рацете со сапун два часа и дури потоа да го земе. И од раскошот и раскошот имаше таква студенило што на сите им стана јасно: тука нема што да се очекува помош.

Вреди да се одбележи и тоа што функционерот не е именуван и тешко е да се процени неговата позиција. А капетанот има само презиме. Таквата генерализација значително ги проширува границите на наративот, свртувајќи се посебен случајдо типичен.

Карактеристики на првата верзија на „Приказната...“

Како што веќе беше забележано, цензурата дозволи објавување на третото издание на поглавјето. Значајната разлика помеѓу различните верзии на приказната беше крајот. Во првата верзија, Гогољ се фокусирал на тоа што му се случило на херојот по враќањето од Санкт Петербург. Еве го неговото резиме.

„Приказната за капетанот Копеикин“ раскажа како главниот лик почнал да се одмаздува. Тој собра цела група навредени војници и се насели со нив во шумите. Бандата ги ловела сите чии активности биле поврзани со трезорот. Таа, исто така, се појавуваше во селата каде што беше одреден датум за исплата на отстапки и, наредувајќи му на управителот да предаде сè што беше урната, таа им напиша на селаните потврда дека ги платиле даноците. Сосема е јасно дека оваа опција не можеше да им одговара на властите, и на крајот, во „Приказната...“ имаше само едно спомнување на разбојниците, кои беа предводени од „никој друг...“.

Приказната за капитенот заврши со неочекувана вест. Копејкин отишол во Америка, од каде што испратил писма до царот барајќи од него да не ги допира луѓето што ги вклучил во бандата. Тој повика и да се покаже милост кон сите што се ранети во војната. А кралот всушност одлучил да не ги гони сторителите.

Разликата меѓу различните верзии на „Приказната...“ се однесуваше и на аранжманот ликовии фразите што ги изговараат. Но, тука немаше големи промени. Во завршниот говор на функционерот беа преуредени зборовите, што, во голема мера, не го промени идеолошкото значење. Она што беше поважно е дека авторот донекаде ја смени сликата на капетанот Копеикин. Тој го прикажа херојот како човек кој сака да се приклучи на убавиот живот на главниот град, што делумно беше причина за неговите неволји (значи побарувачката за пари за вино, вкусна храна, театри).

Значењето на „Приказната за капетанот Копеикин“ е дека Н. Гогољ го привлекува вниманието на читателот на односот меѓу владата и народот кој зависи од нејзината волја. Главниот лик, кој не добил помош во главниот град и бил принуден сам да бара начини да преживее, се бунтува против угнетувањето, суровоста и неправдата што владее во феудална Русија. Значајно е што разбојниците ги ограбувале само оние кои биле поврзани со трезорот, а не ги допирале луѓето што минувале за свои потреби. На овој начин тие се обидоа да го добијат она што со право им следува како бранители на Татковината. Опишаната ситуација води до идејата дека прогресивните сили на земјата, иако сè уште спонтано, веќе се подготвуваат да влезат во борба против преовладувачката тиранија. Ме потсетува на ова народни востанијапод водство на С.Разин и Е.Пугачов, кои ја покажаа силата и моќта на народот.

За што е „Приказната за капетанот Копеикин“? Додека размислуваме за ова прашање, треба да се забележи уште една точка. Н. Гогољ, кој вешто прикажал провинциски град и неговите жители во приказната „Мртви души“, во ова поглавје го пренесува дејството во главниот град и создава контрадикторна слика за Санкт Петербург, во која светот на благородните и богатите, потсетувајќи познати бајкиШехерезада е во контраст со светот на понижените и сиромашните, кои едвај врзуваат крај со крај. Ова му овозможи на авторот да го претстави животот на Русија во сета негова полнота и различност.