Што може да доведе до аргументи за рамнодушност. Рамнодушност

Рамнодушност

  • Рамнодушноста е рамнодушен однос кон другите луѓе, нивните проблеми и неволји. Ова е неподготвеност да им се помогне макар и малку, да им се олесни болката и маката. Рамнодушен човек нема да подаде рака за помош на некој што има потреба од него може мирно да помине.
  • Рамнодушноста е исто така рамнодушен, пасивен однос кон сè што се случува. Индиферентната личност не е заинтересирана за она што се случува околу него. Тој живее во свој свет, со свои проблеми, грижи и сè што ги интересира и загрижува неговите современици, луѓето кои живеат со него во иста земја, град, работат во ист тим - сето тоа е рамнодушно кон него.
  • Рамнодушноста е човечка карактерна особина која го води до духовна празнина, неподготвеност да одговори на чувствата и емоциите на другите, до гнев, па дури и суровост. Рамнодушен човек не жали за ништо и никого, го губи срамот и совеста.
  • Рамнодушноста понекогаш е резултат на уморна душа, кога човек доживеал толку многу во својот живот што со рамнодушност се обидува да се заштити од нови неволји. Таквата рамнодушност може да помине со текот на времето, душата постепено ќе почне да се загрева, враќајќи се во претходната состојба, кога човекот повторно ќе може да сочувствува со другите. Но, таков процес можеби нема да се случи, тогаш лицето ќе остане целосно рамнодушно кон сè околу него.
  • Рамнодушноста е еден од лошите пороци на човекот. Со премолчена согласност на рамнодушни луѓе, може да се направат најодвратни работи.
  • Рамнодушноста е губење на способноста на човекот да сака, да стекнува пријатели, да цени што било во животот, неможноста да ужива во убавината околу себе, бидејќи на оние кои се рамнодушни не им е грижа. Рамнодушноста ја прави самата личност несреќна и носи многу неволји, па дури и несреќа на оние околу него.

Синоними за зборот „рамнодушност“:

- студенило

- непристрасност

- рамнодушност

- нечувствителност

- рамнодушност

- апатија

- флегматичен

Одговорност

  • Одговорноста е една од позитивни квалитетиличност, која се манифестира во желбата да се помогне на друг, да се сочувствува со него, да се биде близок со него и да се пружи помош.
  • Одговорноста е поврзана со хуманизмот, со љубовта кон луѓето, желбата да им биде потребна, особено во тешките моменти.
  • Одговорноста е исто така вербална поддршка на другиот кога е неопходно да се увери или едноставно да се слуша. Станува збор за конкретни дела и постапки, кои се изразуваат во тоа што човекот, оставајќи ги своите проблеми во позадина, пред сè им помага на оние на кои оваа помош им е потребна. Затоа себични нарцисМалку е веројатно дека ќе реагира на туѓа несреќа, бидејќи за него најважни се неговите проблеми.
  • Одговорната личност е чувствителна на состојбата на друг, може да предвиди дека му треба помош и поддршка, без да чека да слушне за тоа. Одговорноста е резултат на тактичност, внимание и искреност кон другите. Ова е особина на силни и добро воспитани луѓе.
  • Одговорноста е во непосредна близина на несебичноста, бидејќи не бара пофалба или награда. Ова е состојба на умот кога човекот едноставно не може да живее поинаку, поминувајќи покрај луѓето и сите живи суштества на кои им е потребна помош.

Синоними за зборот „одговорност“:

- внимание

- учество

- сочувство

- добра природа

- хуманоста

- чувствителност

- внимание

- искреност

- сочувство

Насока“ Рамнодушност и респонзивност“ е вклучена во списокот на теми за завршниот есеј за учебната 2017/18 година.

Подолу се дадени примери и дополнителни материјалида се развие темата на рамнодушност и одговора во последниот есеј.


Коментар на ФИПИ на есејот за „Рандиферентност и одговорност“

Предмети насоки „Индиферентност и одговорност“ги ориентира учениците да ја разберат разновидноста на формите на односот на една личност со луѓето околу него и со светот како целина.

Овие односи може да се изразат во форма на рамнодушност кон другите, неподготвеност да се обрне внимание и сочувство на странец, или обратно - во форма на искрена емпатија за некого, способност искрено да се радуваме на нечии успеси и достигнувања.

Литературата ги прикажува и двете ипостаси на меѓучовечките односи. Од една страна, среќаваме несебични херои, подготвени да одговорат на туѓите тешкотии и радости, а од друга, себични, горди и рамнодушни ликови, кои се грижат само за сопствената судбина.

Пример за завршен есеј на тема Рамнодушност и одговорност

Можете да го живеете својот живот на различни начини. Одете со ревносни чекори над главите на непријателите, пријателите, странците и саканите. Или помагајте им на роднините колку што е можно, внимавајте на осамените, грижете се за куќата, улицата, градот... и, се разбира, за вашата земја.

Да се ​​биде себичен, да се грижи само за себе - или да се чувствува, поддржува, сочувствува? И покрај очигледноста на одговорот, сè е нешто покомплицирано отколку што изгледа.

Науката докажа дека само психопат - личност со очигледно психијатриско нарушување - може да биде апсолутно рамнодушен и да не чувствува сожалување за другите. Овие луѓе во основа не ги разбираат чувствата. Постепено го совладаат јазикот на менталните сензации, расположенија и емоции. Но, за нив овој јазик е „немајчин“ тој е потребен само за манипулирање со други луѓе. Дури и нивните сопствени деца и родители немаат духовна вредност за поединците кои страдаат од психопатија. И ова е можеби најсеопфатната и апсолутна манифестација на рамнодушност.

ВО реалниот животрамнодушните луѓе секако немаат такви радикални карактерни црти. Обичната рамнодушност е себичност, рамнодушност и рамнодушност на една личност. Ова е фокусирање исклучиво на нечии интереси, нечија корист, нечие мислење. Таквите луѓе не сакаат да помогнат, сочувствуваат, поддржуваат или одобруваат.

Според мене, најважниот проблем со односот помеѓу категориите на рамнодушност и одзивност е тоа што овие карактерни црти имаат длабок потсвесен контекст. На рамнодушен човекМоже да се објасни дека да се сочувствува, поддржува и помага на другите луѓе е добрина, позитивност, креативност и љубов. Сето ова е сосема разбирливо за рамнодушната личност, но таа е водена од сосема различни мисли и мотиви - постигнување на сопствените цели, обезбедување лична удобност, добивање на сопствена корист. Индиферентната личност ги прифаќа сите претходно наведени синоними за одговор само ако се покаже дека е од корист за него. Токму овој однос кон другите, овој начин на размислување ја формира основата на себичната личност. Речиси е невозможно да се смени таква личност.

Спротивно на рамнодушноста е одзивноста. Ова е карактерна особина која се манифестира во сочувство, емпатија, сочувство, добра природа и внимателен однос кон животите на другите. Одговорна личност нема да може да помине покрај некој на кој му е потребна помош. Душата му е отворена, искрено сочувствува и се радува на пријателите, семејството и најблиските. И тоа му носи вистинско задоволство и го исполнува со духовна сила.

Одговорноста е позитивна и креативна особина на личноста. Тоа е составен дел социјална интеракцијаи прогресивен развој на општеството. Ова е едно од тие најважните карактеристики, благодарение на што напредува човечката цивилизација.

Враќајќи се на претходно искажаната теза за малата веројатност за искоренување на рамнодушноста, вреди да се препознае дека респонзивноста е многу помалку стабилна и неуништлива човечка особина. Под тежината на животните тешкотии и разочарувања, гневот и агресивноста на другите, чувствителноста на душата станува бесчувствителна, искреноста и искреноста се заменуваат со недоверба, а сочувството со лицемерие. Затоа е толку важно да формираме и постојано да ја подобруваме одговорноста во нашите срца, да практикуваме добрина во дела, а во мислите - отвореност, чувствителност и емпатија.

Тези и аргументи за есеј на тема Индиферентност и одзивност

1. Рамнодушност и одговора кон луѓето (странци или роднини; пријатели или противници; едноставно кон оние на кои им е потребна помош или поддршка). Би било соодветно да се размислува за рамнодушен однос кон неволјите на другите луѓе и рамнодушност кон успесите. Ќе биде интересно да се споредат и да се спротивстават хероите литературни дела- филантропи и мизантропи, егоисти и добродушни, чувствителни ликови).

Посебно внимание заслужува темата рамнодушност во љубовта. Рамнодушноста и невозвратените чувства се омилена тема на популарната фикција.

2. Рамнодушност и одзив кон околниот свет, жива и нежива природа.

3. Рамнодушност и „одговорност на душата“ на естетските вредности, уметноста и убавината.

4. Рамнодушноста и респонзивноста како две крајности на човековата природа. Овде можеме да ги анализираме формите на екстремно манифестирање на овие својства: рамнодушност - во фаталниот егоизам и рамнодушност, и респонзивност - во фанатизам. Човек кој е склон да помага во низа, заборавајќи на себе, честопати буквално „го става предметот на својата грижа на вратот“. ВО фикција, како и во животот, има многу такви примери. (На пример, „Кулвата“ од А.П. Чехов или дури и „Приказната за малата риба и малата риба“ од А.С. Пушкин).

Теми на завршниот есеј во насока „Индиферентност и одзивност“

Приближна листа на теми за есеи од оваа област.

Што значи да се биде „одговорен“?

Што значи да се биде „рамнодушен“?

Која е опасноста од рамнодушност?

Како ги разбирате зборовите на А.В. Суворова: „Колку е болна рамнодушноста кон себе!“?

Не прави добро - нема да добиеш зло. Дали одговорот може да доведе до фрустрација?

Дали треба да научиме да реагираме и да сочувствуваме?

Може ли рамнодушната личност да се нарече себична?

Како се поврзуваат концептите на љубезност и одговорност?

Дали се согласувате со изјавата дека „здравата себичност“ е корисна?

Кои животни лекции ви помагаат да развиете сочувство?

Дали секогаш треба да реагирате?

До што води рамнодушен однос кон природата?

Дали се согласувате дека рамнодушноста ја „кородира душата“ на една личност?

Дали вреди да се бориме против неправдата?

Што е посилно - рамнодушност или реакција?

Дали одговорноста кон себе претпоставува индиферентност кон другите?

Лажна реакција и искрена рамнодушност.

Несебична реакција и зависност.

Одобрување, восхит, поддршка или лицемерие?

Дали е можно рамнодушната личност да се претвори во одговорна, а од одговорна личност во рамнодушна?

Дали рамнодушноста е само себичност и рамнодушност, или е и бездушност, злоба и лоша волја?

Дали рамнодушноста е веќе мизантропија или само опортунизам?

Цитати за последниот есеј на тема „Индиферентност и одговорност“

Велат дека филозофите и вистинските мудреци се рамнодушни... Не е вистина, рамнодушноста е парализа на душата, прерана смрт. | Цитат автор: А.П. Чехов |;

Не жали за себе. Само примитивните луѓе сочувствуваат со себе. | Цитат автор: Х. Мураками |;

Не плашете се од непријателите - во најлош случај, тие можат да ве убијат.

Не плашете се од вашите пријатели - во најлош случај, тие можат да ве издадат.

Плашете се од рамнодушните - тие не убиваат и не изневеруваат, туку само со нивна премолчена согласност постојат предавството и убиството на земјата. | Цитат автор: Б. Јасенски |;

Најлошиот грев кон ближниот не е омразата, туку рамнодушноста; Ова е навистина врв на нечовечноста. | Цитат автор: Бернард Шо |;

Сочувството е рамнодушност кон суперлативниот степен. | Цитат автор: Дон-Аминадо |;

Рамнодушноста кон сликарството е универзален и траен феномен. | Цитат автор: Ван Гог |;

Колку е болна рамнодушноста кон себе! | Цитат автор: А.В. Суворов |;

Отсекогаш верував и ќе верувам дека рамнодушноста кон неправдата е предавство и подлост. | Цитат автор: O. Mirabeau |;

Не биди рамнодушен, зашто рамнодушноста е смртоносна за човечката душа. | Цитат автор: Максим Горки |;

Студеноста е последица не само на трезвеното уверување дека некој е во право, туку и на непринципиелната рамнодушност кон вистината. | Цитат автор: C. Lam |;

Кога човек е толку ранлив што не може да покаже дарежливост, во овие моменти особено му треба сочувство и поддршка.

Ги сакаш сите, а да сакаш секого значи да не сакаш никого. Сите сте подеднакво рамнодушни. | Цитат автор: О. Вајлд |;

Онаму каде што умереноста е грешка, таму рамнодушноста е криминал. | Цитат автор: G. Lichtenberg |;

бр поопасен од човек, кому му е туѓо човештвото, кој е рамнодушен кон судбината на својата родна земја, кон судбината на својот ближен. | Цитат автор: М.Е. Салтиков-Шчедрин |;

Неблагодарниот син е полош од странец: тој е криминалец, бидејќи синот нема право да биде рамнодушен кон својата мајка. | Цитат автор: Гај де Мопасан |;

Еден многу талентиран писател, како одговор на мојата поплака дека не наидов на сочувство со критиката, мудро ми одговори: „Имаш значаен недостаток што ќе ги затвори сите врати пред тебе: не можеш да разговараш со будала две минути без да дадеш да разбере дека е будала“. | Цитат автор: E. Zola |;

Рамнодушноста е сериозна болест на душата. | Цитат автор: A. de Tocqueville |;

Орловиот поглед на страстите продира во магливата бездна на иднината, додека рамнодушноста е слепа и глупава од раѓање. | Цитат автор: K. A. Helvetius |;

Лесно е да се скрие омразата, тешко е да се сокрие љубовта, а најтешко е да се сокрие рамнодушноста. | Цитат автор: К.Л. Börne |;

Најнепростливиот грев кон ближниот не е омразата, туку рамнодушноста. Рамнодушноста е суштината на нечовечноста. | Цитат автор: J. Shaw |;

Себичноста е основната причина за рак на душата. | Цитат автор: V. A. Sukhomlinsky |;

Семејната себичност е посурова од личната себичност. Човек кој се срами да ги жртвува придобивките на другиот само за себе, смета дека е негова должност да ја искористи несреќата, потребата на луѓето за доброто на семејството. | Цитат автор: Л.Н. Толстој |;

Рамнодушноста е најголемата суровост. | Цитат автор: M. Wilson |;

Смиреноста е посилна од емоциите.

Тишината е погласна од крик.

Рамнодушноста е полоша од војната. | Цитат автор: М. Лутер |;

На пат ти треба придружник, во животот ти треба сочувство. | Цитат автор: поговорка |;

Клучот за семејната среќа е љубезноста, искреноста, одговорноста... | Цитат автор: E. Zola |;

Насока „Индиферентност и одговорност“.

Рамнодушноста е рамнодушност кон сè што не опкружува, незаинтересираност за проблемите на општеството, за вечното човечки вредности, рамнодушност кон сопствената судбина и кон судбините на другите луѓе, недостаток на емоции кон било што. А.П. Чехов еднаш рече: „Индиферентноста е парализа на душата, прерана смрт“. Но, зошто таквиот став кон животот е всушност толку опасен?

Гневот, како љубовта, како збунетоста, како стравот и срамот, го покажува интересот на човекот за било што, емоциите стануваат показател за витална енергија и затоа руменилото што доаѓа до образите секогаш се цени повеќе од безживотно, студено бледило и рамнодушна, празна погледнете. Малку забележливите на прв поглед манифестации на рамнодушност кон она што се случува секогаш се развиваат во апатија и на крајот доведуваат до деградација на личноста. Во приказната на А.П. „Јонич“ на Чехов, авторот, заедно со читателот, го трасира патот на личност од која постепено се одлевала животната енергија и испарувала духовноста. Опишувајќи ја секоја фаза од биографијата на херојот, А.П. Чехов нагласува со каква брзина рамнодушноста продрела во судбината на Старцев и оставила одредена трага на неа. Од извонредна личност и перспективен лекар, херојот полека, но сигурно се претвори во коцкар, алчен, полнички лаик кој им вика на своите пациенти, не забележувајќи го текот на времето. За некогашниот енергичен и жив херој, само неговите пари беа сега од најголема важност, тој престана да ги забележува страдањата на луѓето, го гледаше светот со сувост и себичност, со други зборови, тој стана рамнодушен кон сè, вклучително и себеси, што доведе до неизбежна деградација.

Сите живееме во општество и зависиме еден од друг - таква е човечката природа. Затоа рамнодушноста на секој поединец води кон рамнодушност на целото општество. Со други зборови, таа е формирана целиот систем, организам кој сам се уништува. Таквото општество го опишува Ф.М. Достоевски во романот „Злосторство и казна“. Главниот лик, Соња Мармеладова, на ниво на потреба, ја почувствува важноста на самопожртвуваноста и помагањето на луѓето. Гледајќи ја рамнодушноста на оние околу неа, таа, напротив, се трудеше да им помогне на сите кои имаат потреба и да направи се што е во нејзина моќ. Можеби, ако Соња не му помогнеше на Родион Расколников да се справи со неговите морални маки, ако не всадеше вера во него, ако не го спасеше семејството од глад, тогаш романот ќе имаше уште потрагичен крај. Но, грижата на хероината стана зрак светлина во мрачниот и влажен Петербург на Достоевски. Страшно е да се замисли како романот би завршил ако не вклучувал толку чист и светол херој како Соња Мармеладова.

Ми се чини дека ако секој човек го тргне погледот од своите проблеми, почне да гледа наоколу и да прави добри дела, целиот свет ќе блесне од среќа. Рамнодушноста е опасна затоа што во секој случај носи темнина, таа е антитеза на среќата, радоста и добрината.

  • Бездушноста се манифестира дури и кон многу блиски луѓе
  • Жедта за профит често води до бездушност и нечесни дела.
  • Духовната бесчувствителност на една личност го комплицира неговиот живот во општеството
  • Причините за бездушен однос кон другите лежат во воспитувањето
  • Проблемот со бездушноста и бесчувствителноста може да биде карактеристичен не само на поединец, но и на општеството во целина
  • Тешките животни околности можат да го направат човекот бездушен
  • Честопати, духовната бесчувствителност се манифестира во однос на моралните, достојни луѓе
  • Човек признава дека бил бездушен кога ништо не може да се промени
  • Менталната бесчувствителност не го прави човекот вистински среќен
  • Последиците од бесчувствителниот однос кон луѓето често се неповратни

Аргументи

А.С. Пушкин „Дубровски“. Конфликтот меѓу Андреј Дубровски и Кирила Петрович Троекуров заврши трагично поради бесчувствителноста и бездушноста од страна на вториот. Зборовите што ги кажа Дубровски, иако беа навредливи за Троекуров, секако не вредеа за злоупотреба, нечесно судење и смрт на херојот. Кирил Петрович не го поштедил својот пријател, иако во минатото имале многу заеднички работи. Сопственикот на земјиштето бил воден од бездушност и желба за одмазда, што довело до смрт на Андреј Гаврилович Дубровски. Последиците од она што се случи беа страшни: службеници изгореа, луѓето останаа без својот вистински господар, Владимир Дубровски стана разбојник. Манифестацијата на духовната бесчувствителност на само еден човек го загорчи животот на многу луѓе.

А.С. Пушкин „Кралицата на лопати“. Херман, главниот лик на делото, е поттикнат да дејствува бездушно од желбата да се збогати. За да ја постигне својата цел, тој се претставува како обожавател на Лизавета, иако всушност нема чувства кон неа. На девојката и дава лажни надежи. Навлегувајќи во куќата на грофицата со помош на Лизавета, Херман ја замолува старицата да му ја каже тајната на трите карти, а по нејзиното одбивање, тој вади неполн пиштол. Графија, многу исплашена, умира. Покојната старица доаѓа кај него неколку дена подоцна и ја открива тајната под услов Херман да не игра повеќе од една карта дневно, во иднина воопшто да не игра и да се ожени со Лизавета. Но, херојот нема среќна иднина: неговите бездушни постапки служат како причина за одмазда. По две победи, Херман губи, поради што полудува.

М. Горки „На дното“. Василиса Костилва не чувствува никакви чувства кон својот сопруг освен омраза и целосна рамнодушност. Сакајќи да наследи барем мало богатство, таа многу лесно решава да го убеди крадецот Васка Пепел да го убие нејзиниот сопруг. Тешко е да се замисли колку човек би требало да биде бездушен за да смисли таков план. Фактот дека Василиса не се омажила од љубов ни најмалку не ја оправдува нејзината постапка. Човек мора да остане личност во секоја ситуација.

И.А. Бунин „Господин од Сан Франциско“. Темата за смртта на човечката цивилизација е една од главните во ова дело. Манифестацијата на духовното деградирање на луѓето лежи, меѓу другото, во нивната духовна бесчувствителност, бездушност и рамнодушност еден кон друг. Ненадејната смрт на господинот од Сан Франциско не предизвикува сочувство, туку гадење. Во текот на животот го сакаат поради парите, а по смртта бездушно го ставаат во најлошата соба, за да не го нарушат угледот на естаблишментот. Не можат ни нормален ковчег да му направат на човек кој умира во туѓа држава. Луѓето ги загубија вистинските духовни вредности, кои беа заменети со жед за материјална корист.

К.Г. Паустовски „Телеграма“. Животот полн со активности и настани ја плени Настија толку многу што таа заборава на единствената личност која е навистина блиска до неа - нејзината стара мајка Катерина Петровна. Девојчето, добивајќи писма од неа, се радува што мајка и е жива, но не размислува за ништо друго. Настја дури и не ја чита и не ја согледува телеграмата од Тихон за лошата состојба на Катерина Петровна: на почетокот таа воопшто не разбира за кого зборува. зборуваме за. Подоцна, девојката сфаќа колку бездушен бил нејзиниот однос кон саканата. Настја оди кај Катерина Петровна, но не ја наоѓа жива. Таа се чувствува виновна пред нејзината мајка, која толку многу ја сакаше.

А.И. Солженицин „Двор на Матренин“. Матриона е личност која ретко ја среќавате. Без размислување за себе, таа никогаш не одбиваше да им помага на странците и се однесуваше кон сите со добрина и сочувство. Луѓето не ѝ одговорија на ист начин. По трагичната смрт на Матриона, Тадеј размислувал само како да освои дел од колибата. Речиси сите роднини дојдоа да плачат над ковчегот на жената само како обврска. Тие не се сеќаваа на Матриона за време на нејзиниот живот, но по нејзината смрт тие почнаа да бараат наследство. Оваа ситуација покажува колку бесчувствителни и рамнодушни станале човечките души.

Ф.М. Достоевски „Злосторство и казна“. Бездушноста на Родион Расколников беше изразена со неговата желба да ја тестира својата ужасна теорија. Откако го убил стариот заложник, тој се обидел да открие на кого му припаѓа: „треперливи суштества“ или „оние со право“. Херојот не успеал да ја задржи присебноста, да го прифати она што го направил како правилно, што значи дека не се карактеризира со апсолутна ментална бесчувствителност. Духовното воскресение на Родион Раскољников потврдува дека човекот има шанса за исправка.

Јаковлев „Тој го уби моето куче“. Момчето, покажувајќи сочувство и милост, внесува куче скитник во својот стан. На неговиот татко ова не му се допаѓа: човекот бара животното да се фрли назад на улица. Херојот не може да го стори тоа, бидејќи „таа веќе беше исфрлена“. Таткото, постапувајќи целосно рамнодушно и рамнодушно, го повикува кучето кај себе и му пука во уво. Детето не може да разбере зошто е убиено невино животно. Заедно со кучето, таткото ја убива верата на детето во правдата на овој свет.

Н.А. Некрасов „Рефлексии на главниот влез“. Поемата ја отсликува суровата реалност од тоа време. Спротивно на тоа е животот на обичните мажи и службеници кои го поминуваат животот само во задоволство. Високите луѓе се бездушни бидејќи се рамнодушни кон проблемите обични луѓе. И за обичен човекРешението на службено лице и за најбезначајното прашање може да биде спас.

В. Железников „Плашило“. Лена Бесолцева доброволно ја презеде одговорноста за многу лош чин на кој немаше што да прави. Поради ова, таа била принудена да трпи понижување и малтретирање од соучениците. Еден од најтешките тестови за девојчето беше осаменоста, бидејќи да се биде отфрлен е тешко на која било возраст, а уште повеќе во детството. Момчето кое всушност го извршило овој чин немало храброст да признае. И двајца соученици кои ја дознале вистината решиле да не се мешаат во ситуацијата. Рамнодушноста и бездушноста на оние околу него го натераа човекот да страда.

Велат дека нема ништо полошо од рамнодушност, бидејќи таа ја убива душата! Сите ние ги цениме грижливите, добредојдени, корисни, чувствителни и сочувствителни луѓе. Сакаме да имаме такви пријатели и семејство, но тоа не се случува секогаш. Рамнодушноста на луѓето не опкружува насекаде - на работа, во транспорт, владините институции, дури и болници. За жал, рамнодушноста на луѓето еден кон друг стана повеќе норма, навика, наместо нешто невообичаено.

Рамнодушниот однос кон некоја личност е карактеристичен не само за суровите и себични луѓе, туку и за оние кои некогаш реагирале со зло на добро дело. Таквите луѓе, плашејќи се од повторување на ситуацијата и душевна болка, секогаш остануваат настрана од она што се случува. Затоа на Земјата се уште има многу насилство и зло, бидејќи повеќето луѓе поминуваат по суровост, обидувајќи се да замижат пред се. Плашете се од рамнодушните - тие не убиваат и не изневеруваат, туку само поради нивната премолчена согласност има толку многу порок во светот!

Причини за рамнодушност

Индиферентниот став често е симптом на алекситимија. Луѓето кои страдаат од ова нарушување не можат да ги разберат своите емоции и не знаат како да ги изразат. Тие едноставно се физички неспособни за сочувство и грижа. Овие квалитети водат кон прагматизам, рамнодушност и бесчувствителност. Причините за појавата на алекситимија се многу различни - овој феномен може да биде или вроден или стекнат (на пример, како посттрауматска реакција).

Многу вообичаена причина– акутен недостаток на наклонетост, учество, топлина во раното детство, несакање и рамнодушност на родителите кон детето. Статистиката потврдува дека повеќето рамнодушни возрасни биле несакани деца. Често возрасните намерно го учат своето дете да ги крие своите чувства и да „биде силно“. Како резултат на тоа, расте личност која не е во состојба да сака, да покажува емоции или да сочувствува.

Друга причина за стекната алекситимија е менталната траума добиена во адолесценцијата и на млада возраст, љубовни искуства. Човек кој еднаш доживеал болка се затвора и повеќе не може да им верува на луѓето.

Како да не станете рамнодушни?

Многу е важно да се сеќавате на сето ова и да се потрудите да не станете таква личност, да не одгледувате деца кои се рамнодушни кон злото и неправдата, да не страдаат од рамнодушноста на сопругот или саканата личност. Глобалната рамнодушност кон луѓето започнува со мала рамнодушност, прераснувајќи во ладен, бездушен живот без радост и топлина. Ништо нема да го задоволи срцето на рамнодушната личност, сè наоколу еден ден ќе стане апсолутно неинтересно и непотребно, а ова е патот до никаде.

Индиферентниот однос кон луѓето е деструктивен, пред сè, за самиот поединец! Научниците веќе докажаа дека бесчувствителните и рамнодушни луѓе живеат пократко и почесто се разболуваат кај нив порано. Која е смислата на нивниот живот? На крајот на краиштата, сите ние не само што треба да „земиме сè од животот“ како потрошувач, туку и да создаваме, да се сакаме, да си даваме радост и да им помагаме на оние на кои им е потребно!

Како да подигнете грижливо, емотивно отворено, љубезно дете? Сè е прилично едноставно - комуницирајте со него, споделувајте ги вашите чувства и искуства, гледајте филмови и цртани филмови за добрината и правдата, читајте добри книгии дискутирајте за нив.

Да се ​​обидеме да не станеме рамнодушни - уживајте во животот, направете го овој свет пољубезен, поблагороден, помилостив. Не, не ве охрабруваме да се откажете од се и да одите во Африка, да живеете со гладни деца или да донирате милиони во добротворни цели. Започнете од мало - нахранете бездомно маче, помогнете му на осамен постар сосед да се качи по скалите, повторно повикајте ги родителите, прашајте за нивното здравје, повторно поврзете се со партнерот... Само станете малку пољубезни и почувствителни, научете го ова на вашите деца и, можеби, светот ќе се промени на подобро - на крајот на краиштата, водата, како што знаете, го троши каменот.