Пароброд и јазик Се издигнуваме до Пушкинскаја. Од десната страна е комплексот згради на Црноморската бродска компанија (БСЦ). Го зафаќа речиси целиот блок. Влезовите во неговите дворови се од две улици: Дерибасовска и Ланжероновска, паралелно со неа (во советско време - улица Ласточкина според партијата

ЈАЗИК Со себе донесоа нови херои на Невски Проспект нов јазик. Аргот на црнопазарџиите имаше изразен крадски акцент. Тие не зборуваа, но сакаа соодветно да користат „опасен“ речник: „гимп“, „празен“, „црвено пердув“. Во секојдневните ситуации говор

§ 5. Јазикот на мајмуните што „зборуваат“ и човечкиот јазик 1. Претставување на околината кај шимпанзата. Има добра причина да се сомневаме дека шимпанзата имаат систематско претставување на нивната околина слична на луѓето. Може да се претпостави дека развиеното ниво на системот

Јазик на љубовта АБЦ на чувствата Б крајот на XIX- на почетокот на 20 век, љубовните врски на двата пола беа забранети во империјата, но се одвиваа тајно со помош на цела група знаци и движења кои го сочинуваа вистинскиот јазик на љубовта во тие денови за мажите и жените да бидат заедно

Јазикот на мислата и јазикот на животот во комедите на Фонвизин Денис Фонвизин веќе два века живее на руската сцена во неговите комедии. И нема знаци дека ќе мора целосно да се пресели во одделот за литературни историчари, односно таму каде што преподобниот, но веќе

Хипотезата дека Индијците биле потомци на древните Евреи, Египќани или Грци постои со векови, но се смета за многу контроверзна. Џејмс Адаир, колонист од 18 век кој тргувал со Индијанците 40 години, напишал дека нивниот јазик, обичаи и социјална структурамногу слични на еврејските.

Тој во својата книга „Историја на американските Индијанци“ напиша: „Многу е тешко да се натерате себеси, а камоли другите, да ги сменат своите воспоставени ставови. Очекувам да бидам цензуриран за контрадикторност на општоприфатените ставови или мешање во дебата што ги загрижува научниците од откривањето на Америка“.

Во последно време години д-р.Доналд Пантер-Јејтс, кој има слични ставови, се соочи со реакции од други научници.

Постои општо прифатено научно мислење дека Индијанците потекнуваат од Монголите. Студијата од 2013 година објавена во списанието Nature сугерира некои антички европски корени. Анализирани се човечки остатоци од Сибир кои датираат од пред 24.000 години. Научниците не идентификуваа никакви сличности со азиските народи, само со европските, додека се појави јасна врска со американските Индијанци. Но, модерната научна заедница е скептична во врска со идејата дека Индијците би можеле да бидат потомци на древните жители на Блискиот Исток или на старите Грци, како што сугерираат Јејтс и други научници.

Јејтс и самиот е Индиец Чироки. Докторирал на класични студии и е основач на ДНК консултантите, институт за генетски истражувања. Сето ова му овозможило да развие уникатни теории за историјата на американските Индијанци и нивните врски со античките култури. ДНК тестовите може да ги потврдат овие теории.

Генетски сличности

Индијците спаѓаат во пет генетски групи познати како хаплотипови, секоја идентификувана со буквите од азбуката: A, B, C, D и X.

Во написот „Аномалии на ДНК на Чероки“, тој укажува на грешка вообичаена во многу генетски тестови. „Генетичарите велат дека A, B, C, D и X се индиски хаплотипови. Затоа, тие се присутни кај сите Индијанци. Но, ова е исто како да се каже: сите луѓе одат на две нозе. Затоа, ако скелетот на суштеството има две нозе, тогаш тоа е личност. Но, всушност, тоа би можело да биде кенгур“.

Секое несовпаѓање со хаплотиповите обично се припишува на мешање на раси по колонизацијата на Америка од Европејците, а не на оригиналните гени на Индијанците.

Но Јејтс, кој ја анализирал ДНК на Чероки, заклучил дека таквото мешање не може да се објасни со мешањето на европските гени по 1492 година.

„Од каде тогаш потекнуваат неевропските и неиндиските гени? - поставува прашање. - Нивото на хаплогрупата Т кај Чероки (26,9%) е споредливо со нивото на Египќаните (25%). Египет е единствената земја, каде што Т зазема доминантна позиција меѓу другите митохондријални лози“.

Јејтс посвети особено внимание на хаплотипот X, кој е „практично отсутен во Монголија и Сибир, но вообичаен во Либан и Израел“.

Во 2009 година, Лиран И. Слуш од Израелскиот технолошки институт објави студија во списанието PLOS ONE тврдејќи дека хаплотипот се шири низ целиот свет од ридовите Галилеја во северен Израел и Либан. Јејтс пишува: „Единствените луѓе на земјата кои имаат високо нивохаплотипот X, покрај Индијанците од такви племиња како Оџибве, се и Друзи кои живеат во северен Израел и Либан“.

Културни и јазични сличности

Иако голем дел од културата на чироки е изгубена, Јејтс забележува во својата книга „Клановите на чироки“ дека сè уште постојат легенди за предците кои пловеле по морињата и зборувале јазик сличен на старогрчкиот. Може да се следат некои паралели помеѓу јазиците на Индијанците, Египќаните и хебрејските.

Прототипот на полубогот Мауи со бела кожа на Чероки можеби е либискиот водач на флотата убиен од фараонот Птоломеј III околу 230 година п.н.е., вели Јејтс. Зборот „мауи“ е сличен на египетскиот збор што значи „морепловец“ или „водич“. Според легендата, Мауи ги научил Индијанците на сите занаети и уметности. Тој им го дал името на шефовите на Чероки „аматохи“ или „мојтои“, што може да се преведе како „морнар“ или „адмирал“, вели Јејтс.

Тој се сеќава на легендата за Чироки за таткото Мауи по име Таноа. Јејтс верува дека Таноа можеби имала грчко потекло. „Таноа беше татко на сите светла коса, тој дојде од земјата наречена Атија“, пишува тој.

Атија може да се однесува на Атика, историскиот регион кој го опкружува грчкиот главен град Атина. „Атија“ беше место каде што има „многу високи храмови од алабастер“, од кои еден е многу простран, создаден е како место за средба на луѓето и боговите. Таму се одржуваа спортски натпревари, празници во чест на боговите, состаноци на големи владетели, тоа беше изворот на војните што ги принудија луѓето да се преселат во странство.

„Би било тешко да се замисли легенда што попрецизно ја одразува грчката култура“, пишува Јејтс. На хавајскиот јазик постои збор „карои“ - забава, релаксација. На грчки го користеле речиси истиот збор“. Тој забележува и други сличности.

„Според постарите, Чероки, како и Хопи, во античко време зборувале на јазик од не-индијанско потекло. Но, тогаш тие се префрлија на јазикот Мохавк за да продолжат да живеат со Ирокезите. Изгледа дека нивниот стар јазик вклучувал голем број позајмици од грчкиот, јазикот на птоломејскиот египет и хебрејскиот јазик“, вели тој.

Адаир ги забележа јазичните сличности помеѓу хебрејскиот и јазиците на домородните луѓе на Америка.

Како хебрејскиот, именките во домородните американски јазици немаат падежи или флексии, пишува Адаир. Друга сличност е недостатокот на компаративни и суперлативни степени. „Во ниту еден друг јазик, со исклучок на хебрејскиот и индискиот јазик, нема таков недостиг на предлози. Индијците и Евреите немаат функционални делови од говорот за да ги одделат зборовите. Затоа, тие мора да прикачат одредени симболи на зборовите за да го надминат овој дефицит“, пишува тој.

Поглед од минатото

Адаир може да фрли светлина врз културата на Индијанците, што Јејтс не може да го направи. Адаир активно комуницирал со Индијанците пред стотици години, кога нивните традиции сè уште биле живи. Се разбира, мора да се прифати дека, како странец, тој можеби погрешно протолкувал некои аспекти од нивната култура.

„Од моите набљудувања, заклучив дека американските Индијанци се директни потомци на Израелците. Можеби оваа поделба се случила кога древниот Израел бил поморска сила или откако паднал во ропство. Најнова верзијанајверојатно“, вели Адаир.

Имаат слична племенска структура и организација на свештеници, како и обичај да основаат свето место, смета тој.

Тој дава еден пример за сличноста на обичаите: „Според законите на Мојсеј, жената мора да се прочистува по патувањето. Исто така, обичај е меѓу индиските жени да се повлечат од своите сопрузи и од сите јавни работи за одреден временски период“.

Адаир го објаснува отсуството на обичајот на обрежување на следниов начин: „Израелците живееја во пустината 40 години и можеби нема да се вратат на овој болен обичај доколку Исус Навин не го воведе. Првите доселеници во Америка, соочени со тешки услови за живот, можеби го напуштиле овој обичај, а потоа целосно го заборавиле, особено ако на нивното патување биле придружувани од претставници на источните пагански народи“.

Самите Чироки се чини дека имаат измешани чувства за работата на Јејтс. Веб-страницата Cherokee Central објави извадоци од истражувањето на Јејтс, но поединечните коментари дадени од неговите читатели покажуваат дека Чероки не се подготвени да поддржат такви теории.

Зборувајќи за кланот Чероки, Јејтс изјавува: „Некои од нив исповедале јудаизам, иако старешините на Обединетата Кетува (организација на чироки) жестоко го негираат тоа“.

Добредојдовте на речникот руски - сумериски. Ве молиме напишете го зборот или фразата што сакате да ја проверите во полето за текст лево.

Неодамнешни промени

Glosbe е дом на илјадници речници. Ние нудиме не само руски - сумерски речник, туку и речници за сите постоечки парови јазици - онлајн и бесплатно. Посетете ја почетната страница на нашата веб-локација за да изберете од достапните јазици.

Меморија за превод

Речниците на Glosbe се единствени. На Glosbe не може да се видат само преводи во руски или сумериски: ние обезбедуваме примери на употреба, покажувајќи десетици на примери на преведени реченици содржи преведени фрази. Ова се нарекува „меморија за превод“ и е многу корисно за преведувачите. Можете да го видите не само преводот на зборот, туку и како тој се однесува во реченицата. Нашето сеќавање на преводи доаѓа главно од паралелни корпуси што ги правеле луѓе. Овој вид на превод на реченици е многу корисен додаток на речниците.

Статистика

Во моментов имаме 217 преведени фрази.

Во моментов имаме 5.729.350 преводи на реченици

Соработка Соработка Да ни помогне во создавањето на најголемиот руски - сумериски речникот онлајн. Само најавете се и додајтенов превод

. Glosbe е заеднички проект и секој може да додава (или брише) преводи. Ова го прави нашето речникот руски сумериски реално, бидејќи е создадена од страна мајчин јазик кои го користат јазикот секој ден. Можете исто така да бидете сигурни дека секоја грешка во речникот брзо ќе се коригира, за да можете да се потпрете на нашите податоци. Ако најдете грешка или сте во можност да додадете нови податоци, ве молиме направете го тоа. Илјадници луѓе ќе бидат благодарни за ова.

Значајни промени во однос на клинестото писмо се случија кога археолозите ја презедоа работата. Во раните 40-ти. XIX век Французинот Пол Бота и Англичанецот Хенри Лајард ги ископале на северот на Ирак двете престолнини на Асирија - Ниневија и Калха, кои се спомнати во Библијата. Необично откритие од сезоната 1849 година беше библиотеката на кралот Ашурбанипал од Ниневија, собрана во периодот на државата Западна Азија. Библиотеката содржела повеќе од 20 илјади клинесто писмо. Тој бил еден од најважните извори на знаење за литературата со клинесто писмо. Знаците со клинесто писмо „очигледно не биле од персиско, туку од семитско потекло“, забележува Г.В. Сина. Научниците добиле толку голем број семитски текстови што преводот на овие текстови е прашање на блиска иднина. И сега дојде иднината. В.В. Емелијанов пишува за тоа вака: „Кралското друштво за проучување на Азија ги покани четворицата најдобри експерти за клинесто писмо да ги тестираат своите способности. Раулинсон, Талбот, Хинкс и германско-еврејскиот научник Јулиус Оперт (1825-1905), кој работел во Франција, го добиле натписот на асирскиот крал Тиглат-Пилесер I во запечатени пликови и морале да го читаат и преведуваат независно еден од друг. . Ако во сите четири дела испратени до општеството дешифрирањето и преводот се приближно исти, тогаш можеме да зборуваме за почеток нова наука. Ако не, тогаш треба да работите понатаму. Вистински англиски лабораториски експеримент. Преводите се споија и 17 март 1857 година стана официјален роденден на асириологијата - науката за историјата, јазиците и културата на народите од клинесто писмо.

Како резултат на тоа, се појави таква наука како асириологија, бидејќи првично пронајдените текстови се сметаа за асирско потекло. Подоцна, овие текстови биле наречени асиро-вавилонски или акадски - според градот Акад, чии кралеви биле првите кои оставиле записи на овој јазик. Акадските натписи беа дешифрирани доста брзо. Се покажа дека акадскиот е сличен на хебрејскиот и арапски јазици. Но, биле откриени и знаци кои не можеле да се дешифрираат или знаци напишани на два јазика. В.В. Емељанов пишува: „Се открија околности кои го засенија триумфот на кршачите на кодови. Многу текстови од Библиотеката во Ниневија беа составени на два јазика. Веќе Хинкс, Оперт и Раулинсон забележале дека клинестото писмо првично не било дизајнирано за семитскиот јазик: прво, знаците следат од лево кон десно; второ, во многу случаи тие се читаат едносложно; трето, нивните имиња не одговараат на семитските имиња на прикажаните предмети. Потоа се сетиле на постоењето на речници со клинесто писмо со три вида натписи и се покажало дека секој семитски збор во нив коментира збор на ист клинесто писмо, но на неразбирлив јазик. Дали навистина не биле Семитите кои го измислиле клинестото писмо? И ако не семити, тогаш кој? Како се викал овој народ, кога живеел и зошто во Книгата на книгите не се споменува ниту збор за него? Најдобрите филолошки умови во Франција и Германија почнаа да го решаваат овој проблем. Како резултат на тоа, се појавија две гледишта“.

На 17 јануари 1869 година во Париз, филологот Ј. Оперт го претставил својот извештај на состанокот на Друштвото за нумизматика и археологија, во кој изразил прилично смела идеја дека луѓето што ја измислиле клинестата буква се Сумерите. Како доказ, тој наведе некои епитети што асирските кралеви се нарекувале себеси, кои се нарекувале себеси „кралеви на Сумер и Акад“. Оперт образложил дека бидејќи Акад бил поврзан со семитскиот народ на Месопотамија (во тоа време веќе имало документарни докази за тоа), тоа значи дека Сумер бил местото на потекло на несемитското племе кое го измислило клинестото писмо. Оваа теорија се рефлектирала и во речниците во кои се наоѓал изразот „сумерски јазик“, чиј синоним била фразата „јазик на гатање“. Во своето размислување, Оперт отиде понатаму: „анализата на структурата на сумерскиот јазик го доведе до заклучок дека тој е тесно поврзан со турскиот, финскиот и унгарскиот јазик - брилијантен увид во структурата на јазикот што не постои пред дваесет години“. научниот свет" Сепак, научниците одлучија дека сумерскиот јазик е постар од акадскиот и дека за Акадците ја имал истата улога како грчкиот за Римјаните и латинскиот за средновековна Европа. Сепак, се појави интересна идеја дека името Сумер не е поврзано со територијата за која зборуваше Оперт, а тоа не беше самоимето на Сумерите. Како доказ може да се наведат неколку гледишта. На пример, познатиот германски сумеролог од 20 век. А. Фалкенштајн претпоставува дека зборот Сумер е искривена семитска форма на сумерското име за територијата на која се наоѓал храмот на сумерскиот бог Енлил. Данскиот сумеролог А. Вестенхолц имаше поинакво гледиште. Сумер е расипување на фразата Ки-еме-гир („земја на благородниот јазик“; така го нарекувале Сумерите нивниот јазик). Значи, гледаме дека сè уште нема јасен одговор од каде потекнува името Сумер.

Меѓутоа, постоело поинакво разбирање за потеклото на клинестото писмо. Тоа беше изнесено од светски познатиот извонреден семитолог Џозеф Халеви во 1874 година, тој го бранеше мислењето дека Семитите го измислиле клинестото писмо, а неразбирливиот јазик бил само тајното пишување на вавилонските свештеници. Меѓутоа, оваа апсурдна гледна точка беше побиена кога францускиот конзул во Ирак, Ернест де Сарзек, го ископа сумерскиот град Лагаш, кој беше целосно за разлика од семитската населба. За ова пишува В.В. Емељанов: „Клинестото писмо на овој град беше блиску до цртежот, а статуите прикажуваа луѓе со избричена глава, голобради со просечна висина, со носови од арменоиден тип, со прилично кратки екстремитети, но со големи уши и очи“. По ова откритие, истражувањето продолжило со брзо темпо: бил откриен светиот центар на Сумерите, градот Нипур, а потоа и градот Ур. До денес, ископувањата на сумерските градови се во тек од страна на научници и археолози од различни земји.

Не може да се игнорира човекот кој прв во светот ја напишал книгата „Историјата на античкиот исток“. Тој беше филологот и нумизматичар Франсоа Ленорманд, кој се обиде да ја карактеризира граматиката на сумерскиот јазик. Меѓутоа, тој не знаел како да го нарече овој несемитски јазик и по грешка го нарекол „акадски“, но тоа не ги намалува неговите достигнувања во областа на изучувањето на сумерскиот јазик.

Резултатите од сите повеќе од едновековни истражувања беа два повеќетомни речници: на Англиски јазик, објавен од Институтот за ориентални студии на Универзитетот во Чикаго, а на германски - под меѓународно покровителство.

Благодарение на истражувањето на научниците, светот постепено стана свесен за древните жители на Месопотамија, а археолозите се најдоа во рацете на сè повеќе глинени „книги“ кои беа пронајдени под песокот на пустините на Блискиот Исток.

Изучувањето на сумерскиот јазик продолжува и денес, но потеклото и на самите Сумери и на сумерскиот јазик сè уште останува мистерија. Во врска со второто се изнесени многу мислења. Едната хипотеза му припаѓа на И.М. Дјаконов. Тој посочи дека сумерскиот јазик може да биде поврзан со јазиците на народите Мунда (североисточен Хиндустан), кои се наследници на античкото предариевско население во Индија. Во врска со ова, В.В. Емељанов вели дека „неговата претпоставка може делумно да се потврди со извештаи од сумерски извори за контакти со земјата Арат - слично локалитетсе споменува и во античките индиски текстови од ведскиот период“. И да потврди дека тоа е само теорија, В.К. Афанасиева забележува: „Сумерите сè уште остануваат едни од најмистериозните жители на земјата. Знаеме дека дошле во Месопотамија, но не знаеме од каде. Ја знаеме нивната богата литература, но порано последните годиниНиту меѓу мртвите, ниту меѓу живите јазици, не беше можно да се најде за нив не само близок, туку дури и далечен роднина. Сепак, истражувањата и истражувањата продолжуваат, изучувањето на сумерската фонетика се движи бавно, макотрпно и стабилно, а можеби во блиска иднина нè очекуваат големи откритија на оваа област. Така, беше можно да се наведат можностите за типолошко (но само типолошко!) зближување меѓу сумерскиот и Кет на Јенисеј и со јазикот на едно од племињата на планинскиот Авганистан. Имаше претпоставка дека, најверојатно, Сумерите дошле од некаде на исток и, можеби, долго време нивното живеалиште било во длабоките региони на Иранската висорамнина. Колку се валидни овие хипотези, ќе покаже иднината“.

Затоа, од 1889 година, сумерологијата е прифатена како независна дисциплина, а терминот „сумерски“ е усвоен за да се дефинираат историјата, јазикот и културата на овој народ.