Источен Сибир се користи од страна на руската држава како место за егзил уште од 17 век. Бојарите, благородниците, дворското благородништво, како и стрелците, селаните, жителите на градот, старите верници, заробените Полјаци и Швеѓаните беа испратени овде „за предавство“. Во овој период, оние што заостанаа зад Уралскиот камен беа главно учесници во неуспешните удари во палатата, жртви на интригите на редовните привремени работници. Меѓу нив имаше и Полјаци.

Така, познато е дека уште во 1668 година, сибирскиот ред регистрирал 22 благородници со нивните семејства испратени да служат во сибирските градови.

Во 1775 година, селаните се појавија во областа Селенгински, протерани по налог на земјопоседниците заедно со бегалците расколници од Полска, кои го добија името „Семејски“ или „Полјаци“, веќе имало 1.660 ревизиони души.

Првите политички прогонети на Полјаците почнаа да пристигнуваат во вооружените сили по Декебристите. Тоа беа учесници во народноослободителното востание од 1830 година. Системот на нивна дистрибуција во Сибир штотуку се обликуваше, па локалните власти честопати едноставно не беа свесни како и каде да го организираат својот живот и работа. Ова се случи, на пример, со Јозеф Сасинович, благородник од близина на Бјалисток, осуден на „една од тврдините Источен Сибир„за учество во „активно и ревносно промовирање на ширење на срамотни намери“ или, поедноставно, за засолнување на учесниците во востанието. Еднаш Сасинович се борел под знамето на Наполеон, бил ранет, ослепен и отишол во Сибир придружуван од слугата на селанецот Адам Бељавски. Веќе во 1834 година, Полјаците пристигнаа во Иркутск, а оттука, поради недостаток на „тврдини“ во покраината, тие беа испратени во фабриката Петровски.

Бидејќи во фабриката немаше посебни казамати за политички прогонети, Сасинович, по наредба на генералниот гувернер Н.С. Сулима, беше сместен во затворската полукасарна на државните криминалци. За таквото самоволие, Сулима веднаш доби опомена од Санкт Петербург: „... во овој случај, не можам да премолчам дека како касарна во погонот Петровски, таа е наменета исклучиво за притвор на државни криминалци поврзани со она што го знаете. , Почитуван господине, случајот, тогаш пред да наредите сместување на Јосиф Сасинович во него, вашата екселенција требаше претходно да побара соодветна дозвола за тоа во согласност со утврдената процедура“.

На сличен начин, свештениците Антони Оижановски и Лудвик Тенсеровски беа испратени во егзил во Сибир, обвинети дека „имале односи со некои од напаѓачите“. Според пресудата, тие требало да се чуваат во „далечни римокатолички манастири“ без да се распуштат. Во отсуство на нив, локалните власти биле принудени да испратат свештеници во февруари 1835 година во Тунка, а оттаму во август истата година, со оглед на лошата жетва и високата цена на храната, во градот Балаганск, каде што останале до 1842 година.

ГАИО. F. 24. Оп. Отс. D. 632. Извештај за управувањето со Источен Сибир за 1857 година.

Во 1857 година, 87 лица под специјален полициски надзор биле евидентирани во Источен Сибир, а 76 политички криминалци од првите, 10 биле со пристојно однесување, а 5 со неодобрување. Покрај тоа, 1 егзил беше испратен во затворската компанија Томск. Сите останати, но и политичките криминалци, се одликуваат со добро однесување и послушност кон локалните власти.

Полскиот егзил го достигна својот најголем обем по задушувањето на националноослободителното востание од 1863-1864 година. Според различни извори, од 18 до 22 илјади полски патриоти биле испратени во Сибир во текот на три години. Некои од прогонетите ги отслужија казните во Источен Сибир, особено во казнената службеност во Нерчинск, а потоа отидоа да се населат во Западна Трансбајкалија.

Нема точни податоци за тоа колку Полјаци биле протерани во Западна Трансбајкалија по настаните од 1863 година. Од „Извештајот за состојбата на Трансбајкалскиот регион за 1865 година“ произлегува дека по повод немирите што се случија во Кралството Полска, само во Трансбајкалскиот регион и за само една година беа испратени „1595 г. политички криминалци за тешка работа во фабриките Нерчинск“, кои делумно беа сместени во фабрички згради, делумно во згради кои припаѓаат на воениот оддел. [ГАИО.

F. 24. Оп. OC. D. 686: ГАИО. F. 24. Оп. OC. D. 81.]

Во Иркутск се формира голема колонија на полски прогонети. Според мемоарите на Агатон Гилер, во градот имало најмалку 150 Полјаци. Во 1868 година, од две големи столарски работилници во Иркутск, за производство на мебел, едната била во сопственост на Роберт Рајхарт, политички криминалец. Овде работеа 7 луѓе како столари, превртувачи и чираци. Помеѓу трите објекти за боење во градот, една му припаѓала на политичкиот криминалец Осип Круликовски.

Бројот на полски прогонети во областите на ИСИС може да се процени според следните бројки за 1871–1872 година: во областа Иркутск имало 794 политички прогонети;

Нижнеудинск – 290; Балагански – 1090 година; Киренское – 43 и Верхоленское – 66, а вкупно – 2778 лица.

Локалните жители доброволно ангажираа политички прогонети за служба: „политичарите“ беа писмени, работеа чесно, беа задолжителни и должни, а исто така чинеа помалку. Еве редови од писмо од П.Д. Балод, кој служел тешка работа во фабриката Александровски А.С. Фаминицин од 3 јули 1870 година, „Ви го пишувам ова писмо од Посолск, каде што тешката болест ме донесе од Верхнеудинск како пациент. И јас седам овде веќе трета недела и чекам некој брод или пароброд да дојде овде и да ме однесе преку Бајкал. Кога ја напуштив фабриката Александровски, трговците и разните претприемачи ми понудија неколку места со пристојна плата, па дури и еден Бурјат, од кого купив стока, ми рече: „Пријателе, остани овде, ќе ти дадам 3 рубли. месечна плата и само 500 бикови, а вие тргувате како што знаете“. Се разбира, за мене директен план беше да останам таму, но според правилата во Трансбајкалскиот регион, не може да се остави ниту еден од државните и политичките криминалци“. [Политички егзил во Сибир. Нерчинск казнена службеност. – Новосибирск, 1993. – Број. II. – Т. 1. – стр. 217–218.]

Ако руски криминалец или политички егзил брзаше од Сибир во европска Русија, сметајќи го егзилот како привремено отстранување од неговата вообичаена средина, тогаш Полјаците на местото на населувањето без одлагање пуштија силни корени - стекнаа квалитетен имот, добиток. , и активно бараа нешто да прават со нивните способности. Овде основале семејства, одгледувале деца, се занимавале со бизнис и правеле кариери.

Честопати прогонетите Полјаци толку се врзувале за сибирската земја, стекнале домаќинство, што не можеле да се откажат од сето тоа и веднаш да се вратат во својата татковина. Еве, на пример, индикативна петиција од Ф. Далевски Н.П.

Редоследот на дистрибуција и условите за престој на полските бунтовници во сибирскиот егзил имаа свои карактеристики. Така, според „Правилата за организација на животот на политичките прогонети протерани во Источен Сибир од Кралството Полска и западните провинции“, Полјаците „во видовите на обезбедување на нивниот живот биле распределени според одобрението на шефот на провинција, што се однесува на окупацијата на секоја од нив“. На прогонетите Полјаци кои сакаа да се занимаваат со земјоделска работа во местата на населување, им беше доделено земјиште. Посебен став од правилата предвидува „сместување на Полјаците-занаетчии, занаетчии и други во државните и сите приватни фабрики што постојат во провинциите“. Оние кои основале свои фарми, „со добро однесување“, би можеле да останат во нивните места на живеење и по завршувањето на казната.

Ваквиот ексклузивен однос кон Полјаците беше диктиран, од една страна, од хроничниот недостиг на квалификувана работна сила во Трансбајкалија, а од друга, од доминацијата на таквите оскудни професии со сини јаки меѓу прогонетите луѓе. Еве, на пример, список на Полјаци кои изразиле желба да останат по завршувањето на нивниот егзил во Трансбајкалија, составен во април 1873 година. На списокот има 54 имиња. Повеќето Полјаци „побараа дозвола“ да се населат во близина на Чита, како и во фабриките во Нерчинск. Девет лица планираа да останат во Западна Трансбајкалија: Артецки Константин - сапуница - Верхнеудинск; Брудницки Иван – производител на колбаси – Верхнеудинск; Драјзонтен Јан – пила – погон Петровски; Жоховски Игнатиус – сапуница – Верхнеудинск; Ковалски Николај – кројач – Фабрика Петровски; Игначевски Јосиф - механичар - Тарбагатај волост; Молиенко Јосиф – чевлар – Фабрика Петровски; Прушински Јосиф - чевлар - Погон Петровски;

Синдер Нохајм – пекар – Петровски Завод.

И покрај таквиот либерален став, законот предвидуваше и сериозни ограничувања во однос на полските прогонети. Тие немаа право да се занимаваат со приватен превоз, да одгледуваат деца, да „учат науки“ и уметности, да одржуваат аптеки, фотографии и литографии, да продаваат вино или да имаат какви било позиции во владините агенции. Сепак, особеноста на полскиот егзил беше тоа што полските прогонети секогаш успешно го правеа сето горенаведено. На пример, Пјотр Боровски, по тешката работа во Нерчинск, се занимаваше со ископување злато, имаше свои рудници, каде што доброволно им обезбедуваше работа на сиромашните Полјаци; Џозеф Валецки направи сапун и свеќи; Франц Вардински, Јулијан Џордан, Карол Рупрехт служеле во компании за ископување злато, Алојсиус Венда раководел со фабрика за нафта; Миечислав Зарембски имаше парцела, предводеназемјоделството

, бил запишан во трговците од третиот еснаф; Карол Подлевски испорачувал жито на рударската управа;

Александар и Фелицијан Карпински основале фабрика за производство на швајцарски сирења во областа Верхнеудински; К. Савичевски основал фабрика каде што годишно произведувал сапун во вредност од 12 илјади рубли и масло од борови ореви во вредност од 3,5 илјади рубли и водел голема трговија во Кјахта; Иван Орачевски се занимаваше со медицинска пракса. [Тимофеева М.Ју. – Чита, 2001].

Нашиот современик, професор на Универзитетот во Вроцлав А. Кучински, укажувајќи на креативниот, активен начин на живот на прогонетите Полјаци, за работата на Полјаците напиша: „Тие бараа некое значајно место во овој нов простор за нив, место. не само во топографска смисла, затоа што тоа им беше доделено со казната на царот, туку место на значајно исполнување на нивниот живот во прогонство, честопати ослободени од затворски компании, окови на тешка работа или апсурдно затворање во затворите и сибирските гарнизони. Такво место нашле некои од овие прогонети кои се занимавале со разни занимања - трговци, ископување злато, занаетчиство, земјоделство, но имало и такви кои ја исполнувале смислата на нивното прогонство.когнитивна активност

од областа на географската, природната историја и етнографските студии.

Преференциите што ги внесоа во нивниот живот во егзил некако означија нов хоризонт за нивното постоење надвор од границите на нивната татковина“. [Кучински А. Полски вести за Бурјатите и нивната образовна вредност (превод Б.С. Шостакович) // Сибирско-полска историја и модерност: актуелни прашања: Збирка. мат-лов инт. научни конф. – Иркутск, 2001. – стр. 287]. Која е социокултурната улога на полскиот егзил? Ако ние, проучувајќи го политичкиот егзил, на пример, прогонетите болшевици, зборуваме првенствено за револуционерната улога, тогаш улогата на Полјаците овде во Сибир е првенствено социокултурна. Кои се квантитативните компоненти на овој придонес?Денеска мора да признаеме дека има уште огромен

Колку Полјаци имало вкупно, на пример, по востанието во 1863 година? За да се одговори на ова прашање, неопходно е да се препишат десетици тома архивски датотеки со списоци на статии. Тогаш ќе знаеме барем број на луѓе, година на раѓање, социјален статус, географија на населување и занимање.

Иако нема податоци, историјата на Полјаците во Сибир сè уште се проучува преку мемоари засновани на судбината на неколку десетици Полјаци.

Во оваа насока, треба само да се поздрави објавувањето на книгата Прогонети Полјаци во Сибир во 17 и 19 век, објавена заеднички од СБ РАС и Државниот автономен институт. Делото содржи стотици имиња на прогонети Полјаци. Ова обезбедува материјал за генерализации.

Слабата страна на книгата е токму недостатокот на генерализирачки материјални и научни задачи кои произлегуваат од деталниот историографски преглед. Ова секако ја осиромашува оваа студија.Како позитивен пример, можеме да го забележиме делото на Марина Јулијанова Тимофеева „Учесници на полското национално-ослободително движење во трансбајкалскиот егзил 1830–1850 година“. Авторот наведува неколку десетици, па дури и стотици имиња, но главно тоа се познати личности. Книга на Гапоненко и Семенов Полски политички прогонети во економскиот и културниот живот на Трансбајкалија во првата половина на 19 век. Серија Полјаци во Бурјатија 5 тома. ПОЛСКИ, луѓето кои формираа еден од националните. малцинствата Сибир. Се појави како резултат на насилство. и волонтирај миграции од 17-20 век, кои може да се сметаат за етнички. група со имигрантско потекло. Заедно со напои врскапостоеле низа други начини на пробивање на П. во Сибир: во 19. - рано. XX век – насока кон воена, административна, верска. услуга; на крајот XIX - рано XX век – привлекување специјалисти во врска со железницата. градежништвото и домаќинството развој на регионот, волонтерски преселување на селаните во неразвиени земји во 1940-тите. -

Појавата на P. надвор од Урал датира од крајот на 16-17 век, кога имигрантите од полско-литванскиот Комонвелт, заробени за време на руско-полскиот. војни, во режија на преем. на Запад Сибир. Др. дел од П. завршиле во Сибир како лица припадници на Руската Федерација. услуга. полски доселениците во Сибир биле наречени „Литванија“ или Козаци од литванската листа. Ова име се должи на нивната припадност кон историјата. регионот на Големото Војводство Литванија. Вкупен бр. „Литванија“ населена во Сибир сè уште не е основана. Според нецелосни податоци, достигна неколку. стотици, можеби дури и неколку. илјада луѓе. Во Сибир во војската биле ангажирани П. услуга во Тоболск, Краснојарск, Томск, Јенисеиск, Јакутски други претставници на Полска. џентрите станаа болјарски деца, а останатите беа запишани како Козаци. ВО различни годиниброј P. во градовите се движеа од неколку. луѓе до неколку десетици. Воена службата вклучувала не само учество во војската. дејствија, но и собирање јасака, основање нови точки за колонизација, вршење контрола над обработливите селани, одржување на редот, обезбедување државна придружба. товар и документи. Покрај извршувањето на војската Во службата, доселениците од Полска се занимавале со трговија, занаетчиство и земјоделство, писмени луѓе вршеле должности на чиновници и составувале списоци на оданоченото население. Откако беше склучен мир со Полско-литванскиот Комонвелт, на воените заробеници им беше дадена можност да се вратат во својата татковина или да продолжат да служат во Сибир. Во 17 век До 90% од нив се вратиле во Полска. Гл. услов за оние кои решиле да останат во Сибир било усвојувањето на православието, кое давало унапредување и зголемување на платата. П., кој останал во Сибир, склучил брак со Руситеи постепено стана русифицирана.

Т.н. полски Во текот на својата историја, егзилот во Сибир вклучувал луѓе не само Полјаци. националноста, но и Германците, Литванците, Белорусите, Евреите, француски итн. Може да се подели на 3 текови - политички, административен. и агли, од кои преовладуваше првиот. адм. неводени врската е на 2 место, систематски се спроведуваше од самиот почеток. XIX век, неговата скала сè уште не е проценета од историчарите. Познато е дека во 1833 година само во Томск и областа Каински. провинција Томскживеел прибл. 50 луѓе беа протерани во текот на претходната деценија во администрацијата. наредба од Кралството Полска. Во 1906–09 година, меѓу сите административни прогонети во Сибир, П. сочинувал 34,9% (Руси - 36,6%). Скали и механизми на агли. Прогонството на П. во Сибир сè уште не е проучено. Во 1877–1911 година во Полска. провинциите на Русија се издаваа годишно на с. 300–350 пресуди по агол. случаи поврзани со егзил во Сибир.

Во периодот од почетокот поделбите на Полско-литванскиот Комонвелт и до Виенскиот конгрес во 1815 година, кој законски ги обезбедил нејзините територии како дел од Австро-Унгарија, Прусија и Русија, почнало наводнување. егзил во Сибир за учесници патриоти. национално ослободување движења. На крајот на 1760-70-тите. Адвокатските конфедерации дојдоа во Сибир, чии активности беа насочени против Русија. мешање во внатрешните работи на Полско-литванскиот Комонвелт (1768–72). Војна со Русија Империјата заврши во 1772 година со пораз на Адвокатската конфедерација и појавата на услови за 1-ва поделба на Полско-литванскиот Комонвелт. Конфедерации кои паднаа на руски. заробеништво, кралските властитие се сметаа за бунтовници лишени од нивните права и врз нив беа применети репресии, вклучително и депортација во Азија. дел од империјата. Број прогонетите Конфедерации достигнаа, според различни проценки, од 6 до 10 илјади луѓе. Повеќето од нив биле ангажирани во војска. служба како војници и козаци во Томск и провинција Тоболск., некои беа испратени на исток. Сибир, дефиниран како рудници Нерчински. Во армијата која учествуваше во задушувањето на востанието на Е. Пугачов (1773) беа вклучени Конфедерациите на баталјонот Тоболск. Познати се случаите на дезертерство на П. и нивно преминување на страната на Пугачевиците. Во 1770-тите - рано. 1780-тите Има масовни случаи на Полјаци кои преминале во православие и стапиле во брак со жени од Сибир. Повторно крстените конфедерации честопати земаа нови имиња и презимиња, што укажува на нивната русификација. Само во Тараво 1771–78 година, 51 лице биле крстени, од кои 23 се омажиле за жени од Сибир. Рос. властите помогнаа да се осигура дека Конфедерациите остануваат трајно. резиденција надвор од Урал, оваа цел беше опслужувана со декретите на Катерина II во врска со оние што се преобратија во православието: за издавање помош за основање домаќинство во Сибир (1774) и за издавање пари за добиточна храна (1781). Во 1781 година, на прогонетите Конфедерации им беше дадена можност да се вратат во својата татковина. Според полските податоци. истражувачи, постојани Во Сибир останаа само 90 луѓе. До 1788 година сите Сиб. Конфедерациите го усвоија Православието, според нецелосни податоци, само во областите Тарск и Омск во провинцијата Тоболск. живееле прибл. 30 луѓе

На крајот на 18-19 век. Учесниците во востанието T. Kosciuszko (1794) биле протерани во Сибир, бр. кои според различни проценки се движеле од еден до неколку. илјада луѓе. Средства. број на членови патриоти. организациите беа депортирани во Сибир со декрет од 20 јуни 1795 година. И покрај декретот на Павле I што наскоро следеше, дозволувајќи им на сите прогонети да се вратат во својата татковина, многумина. Во Сибир останал П. Првите прогонети во Сибир по падот на Полско-литванскиот Комонвелт биле патриоти кои тајно собирале чети во Литванија (1797) за легиите на Ј.К. Домбровски. Некои од овие прогонети (229 луѓе) живееле во 1804 година во Југ. Сибир.

Затвореници од Полска Воените единици кои се бореа на страната на Наполеон беа исто така испратени во Сибир и се приклучија на козачките полкови, примени во војската. услуга во Сиб. баталјони на провинциите Томск и Тоболск. Прибл. Се проценува дека имало прибл. 10 илјади Кога во 1815 година добиле дозвола да се вратат во татковината, тоа значи. Некои од нив останаа во Сибир, напредувајќи во кариерата и основајќи семејства и домаќинства.

Во 1815 година, по Виенскиот конгрес, поголемиот дел од Полско-литванскиот Комонвелт стана дел од Русија под името Кралство Полска. Во 1815–32 година, во Полска бил на сила устав, кој на Полска и го гарантирал правото на издржување казна на нејзината територија. Овој период не беше обележан со масовни депортации во Сибир, главно, не повеќе од 300 луѓе. членови на тајни организации. Во 1823 година од Вилна за учество во патриот. Круговите Филомат и Филарет испратија 200 студенти во Сибир. Во 1825 година, членовите на Патриотското друштво (основано во 1821 година) беа протерани. Во 1826 година во Сибир на бизнис Декебристисе покажа дека се претставници на Полска. тајно наводнување околу-во ( П. Мозински, С. Кжизановски, А. Јанушкевичитн.).

Во почетокот 1830-тите На териториите на Кралството Полска, во Литванија и Белорусија, се разви раширен патриотизам. движење за независност. Растејќи против нејзините учесници. Владата активно користеше наводнување. егзил во Сибир. По задушувањето на ноемврискиот полски востанија 1830–31 масовна политика. Прогонството на П. во Сибир станало редовно. карактер и стана еден од изворите на формирање на места. полски дијаспората. Во почетокот 1830-тите Учесниците на Ноемвриското востание (околу 10 илјади луѓе) беа протерани во Сибир: војници и офицери на полската армија распуштени во 1832 година, земјопоседници и селани кои ги поддржуваа бунтовниците. По 27 години беа амнестирани. Од овие прогонети, повеќето познати по своите општества. активности и како автори на мемоари за Сибир Р . Пјотровски, А. Гилер, Е. Фалињска, Р. Блонски.

Во 1833 година до Сиб. Партизанските учесници се осудени на егзил. движењата на Ју Заливски. „Поплавувачите“ формираа мали одреди со очекување дека партизаните ќе надраснат. акција до целиот народ. ќе ослободи. востание. Движењето на „поплавувачите“ беше брзо потиснато, многумина. заробените беа осудени на егзил во Сибир. Има информации за прогонетите на Исток. Сибир 59 „филери“, меѓу кои се Г. Зиелински, Х. Вебер, В. Мигурски, Ју Сасинович. Во кон. 1830-тите Членовите на патриот завршуваат во Сибир. заедница на Свиетокржицев и „Комонвелтот на полскиот народ“, учесници во заговорот на С. Конарски. Во егзил на Запад. и Вост. Сибир се покажа како најистакнатите коњаници. Некои од нив се Е. Фалинска, Л. Немировски , Ју Ручински, Ј. Глаубич-Сабински, А. Бопре, А. Валецки, М. Грушецки - дадоа вреден придонес во „полско-сибирската“ културна историја. наследство.

1840–55 – ера на масовната политика. Прогонството на П. во Сибир. Во почетокот 1840-тите иселениците кои се вратија во Полска беа протерани - учесниците ќе бидат ослободени. движења. Во исто време, учесниците во заговорот Ломжински на Р. Блонски и „Волинскиот сојуз“ на К. Мошковски отидоа во егзил. Во 1843 година, членовите на Унијата за пропаганда, предводени од нејзиниот водач, свештеник, беа протерани во Сибир P. Scegenny,во 1844 година - членови на Варшавското „Друштво за обединување на полскиот народ“, во 1846 година - учесници во Варшавското демократско општество и бунтовниците Сидлце, Мехов и галициските бунтовници, во 1848 година - соучесници во подготовката на обидот за атентат врз И.Ф. Паскевич, како и емигранти издадени од Австрија и Прусија. Покрај тоа, руските поданици кои учествувале во востанието во Краков од 1846 година (Австрија-Унгарија) и вооружените сили биле протерани во Сибир. востание во Голема Полска (Прусија). Во 1850 година, членовите на „Сојузот на литванската младина“ браќата А. и Ф. Далевски беа протерани во Вилна, кои во 1848 година формираа заговор за повторно создавање на Полјаците. држава Наведено од polit. мотивите и оние жители на Запад. провинции кои патувале во странство без дозвола, се обиделе да се спротивстават на апсењето или биле осомничени за контакти со заговорниците. Во ред. 2/3 од вкупен бројПрогонетите припаѓале на благородништвото и полско-литванската интелигенција. Во прилог на нив, врската се полева. беа утврдени мотивите. број на селани, жители на градот, функционери - Белоруси, Германци, Летонци, Рутени, Евреи и Руси. Во 1840-50-тите. во Сиб. Неколку воени единици беа прогонети. илјадници избегаа од Русија. армиски војник-П. К кон. XIX век број на обични полски војници. потеклото на Сахалин го надмина бројот на Руси за 1,5 пати.

На мој начин правен статусполски напои прогонетите биле поделени на неколку. групи: прогонети осуденици, протерани доселеници со или без лишување од статусни права. Дополнително, „политичкото“ беше дефинирано во воени термини. сервис на места баталјони или затвореник. компании. Осудените беа испратени во фабрики (солени во Иркутск, дестилерии Александровски, Илгински и Екатеринински, рудници Нерчински), доселениците беа испратени во провинциите. експедиции за прогонетите, воспоставувајќи места за населување за нив. Надзорот над прогонетите на П. им бил доверен на локалните власти. администрација, но во пракса често не се почитуваа строгите услови на притвор. Мн. осудените и прогонетите доселеници имаа можност да добијат пасоши и да се движат низ територијата. Сибир со цел да најдат извори за свои. содржина, што им овозможило да се занимаваат со претприемништво, трговија и занаетчиство. Во 1835 година, владата им дозволи на прогонетите да добијат по 15 десијатини. обработливо земјиште во близина на места на живеење за зафаќање. X. Се однесува. слободата им даде можност на прогонетите да работат повеќе од само домашни работи. активности, но и научни. истражувајќи го регионот. Надзор на наводнување. неколку пати прогонуван се засили по случајот Омск и обидот на П. Висоцки и 6 негови другари да избегаат од местото на тешката работа во 1835 година, но генерално ситуацијата не се промени, бегствата беа извршени во иднина. Дефиниција во војската службата се сметала за најлесна казна: воениот персонал уживал слобода на движење во местото на живеење и можел да се допишува со роднините. Но, нивната ситуација беше комплицирана од фактот што немаше одредба за намалување на работниот век, кој може да трае 10-15 години, додека временските периоди поминати во тешка работа и населување може да се скратат како резултат на амнестии. Значи, благодарение на напои. амнестија во кон. 1850-тите pl. на прогонетите им била дадена можност да се вратат во својата татковина.

Нова етапа во полската историја. напои егзилот во Сибир се случил по задушувањето на Јануарското востание од 1863 година. Броеви. репресивни бунтовниците, според официјални лица ед. извори, беше прибл. 18 илјади луѓе Севкупно, до тешка работа, населба, воена служба. служба во судот, како и во администрацијата. ред и под надзор на органите до крај. 1866 година, од 16 до 20 илјади луѓе биле протерани, од кои 23% во казнена службеност, 12,8% на населување со одземање на статусни права, 8% во постојан престој, 50,5% во постојан престој, во ад. нарачка - 5,7%. Како и во претходниот период, т.е. уделот на прогонетите беа претставници на полските. благородништвото и интелигенцијата. Мн. од нив направи белешка. придонес во културата. развој на регионот, меѓу нив и истражувач на Сибир Б. Дибовски, неговиот другар од експедицијата V. Годлевски, геолози ЧерскиИ А. Чекановски, археолог М. Витковски; учител Ф. Зенкович, уметници А. Сохачевски, С. Котерља, С. Вронски, М. Оборски, лекарите Ју Лаговски, Б. Свида, Ју и други. Прогонетите се населиле во Тоболск, Томск, провинција Јенисеј., Јакутскиот регионОсновни местото на егзил беше провинција ИркутскВо 1860-тите. ќе се поправи. системот во Сибир се покажа како неподготвен за масовниот прилив на П. Тешката ситуација на Полјаците. осудени лица вработени во изградбата на патот околу југ. бреговите на Бајкалското Езеро, стана причина Около-Бајкалското востаниево 1866 година.

Во 1870-90-тите. започна масовното прогонство на тешка работа и населувањето на полските учесници. рикаат и социјалист. движење, кое продолжи до почетокот. Првата светска војна. Меѓу прогонетите имало учесници во штрајкови, политички судбина процеси (популисти, социјалисти, марксисти), обиди за животи на претставници на Руската Федерација. власти, револуции 1905–1907 година. Учесниците во штрајкови, демонстрации и улични немири во 1905–07 година биле масовно прогонети во Сибир. Највисока концентрација на P. е забележана во рудниците Карија, како и во Тоболск, Чита, Краснојарск, Омск.

Во 1883 година, со кралскиот манифест на Полјаците. напои на прогонетите им било дадено право да се вратат во својата татковина. Но, тие први заминаа. благородници; Некои од прогонетите не биле привилегирани. потеклото, како и оние кои успеале да основаат семејство и да најдат работа, останале во Сибир. Севкупно, само околу 30% од насилно испратените во Сибир се вратиле во својата татковина. полски прогонети, меѓу кои имаше висок процент на слики. луѓе биле ангажирани како наставници и тутори, како и менаџери и службеници во приватни компании. претпријатија. П. се занимавале со занаетчиство, трговија, а започнале и свои. случај. Најголеми сопственици на претпријатија за производство и продажба на алкохол беа семејството Поклевских-Козел. Развојот на Западен Сиб е поврзан со имињата на А. Поклевски-Козел и Ју. речна бродска компанија. Значаен придонес во културата дадоа прогонетите на П. развој и истражување на Сибир. Забележлива е улогата на Полјакот. прогонетите во формирањето и развојот на музиката. културата на регионот. Меѓу нив беа диригенти на оркестар (К. Волицки), креатори на инструменти. и вокал. колективи, Изв. учители (К. Савичевски). По 1863 година, голем број лекари и природни научници се најдоа надвор од Урал. Невозможно е да не се забележат активностите на Полјакот. доктори ( Ф. Ожешко, Ју.А. Beaupré). полски прогонетите придонеле за научно истражување. истражување на Сибир, во развојот на геологијата, географијата, археологијата, лингвистиката, етнографијата ( О.М. Ковалевски, Б. Пилсудски, Е. Пекарски, Ј. Черски, А. Чекановски, В. Серошевски, Ју. Талко-Хринцевичитн.). Специјални култури. феноменот е полски. осветлена. за Сибир (мемоари, новинарство, научни и популарни научни трудови), обемот и значењето на пресекот сè уште не се целосно ценети. науката. Според полските проценки. историчарите, вкупно, поминале низ Сибир пред 1914 година. 150 илјади полски прогонети, вклучително и 20 илјади од второто полугодие. XVIII век пред почетокот 1830-тите, 50 илјади по востанието од 1830-31 година, над 50 илјади по јануарското востание и над 30 илјади за целиот нареден период до 1914 година.

Во 19 век Приливот на П. во Сибир се случи и поради нивната привлечност кон државата. услуга за практикување обука издадена од владата во Русија. учебник претпријатија. Мн. сами отидоа да служат во Сибир. желба, особено во ерата на развојот Амур регионоти D. Исток. На места во служба биле П. адм. институции и воени единици, образовни институции, медицински установи. институции и судови. Познати случаи успешна кариераП. во Сибир ( А.И. Деспот-Зенович, С.Р. Лепарски). На руски армија до 1917 година прибл. 10% од офицерите биле П. Во Сибир оваа пропорција била уште поголема.

Во 19 век започна економијата миграција на полски жители во Сибир. Во 2. полувреме. XIX век, од почетокот економ. раст во регионот, бизнисите стануваат забележливи. активности на P. Тие организираа во Сиб. градовите за земјоделско производство автомобили и колбаси, изгаснете комплет за прва помош. важно, тие беа првите ресторани. беше измислен, т.е. некои се учат. персонал на Сибир - од селата. наставниците на универзитетот. професорски позиции. Првите музи училишта во голем број градови во Сибир ( Иркутск, Чита, Новониколаевск) своето основање му го должат и на P. Во 1877 г., прибл. 10 илјади „бесплатни“ П., до 1882 година нивниот број се зголеми на 21 илјади луѓе.

полски аграрна колонизацијата на Сибир започна во вториот квартал. XIX век, но неговиот размер бил незначителен. Во главниот На југ се населиле П. окрузи од регионот каде што започнаа свои. домаќинства, кои се занимаваат со занаетчиство и трговија. Слободните мигранти доаѓаа во групи поврзани со крвно сродство. и врски со соседството. Пристигнувајќи да живеат во Сибир, тие се обидоа да создадат компактен. населби, го организираа својот живот, зачувувајќи ги традициите. домаќинство, семејство, верски. култура, зачувување на фолклорот, особено. носија, обичаи и ритуали. Почеток масовен полски крстот. колонизацијата на Сибир датира од 1880-тите, кога во провинцијата Томск. Од провинцијата Радом пристигнал П. Тоа беа силни средни селански сопственици кои доминираа меѓу Полјаците. аграрна мигранти пред 1890. Нивната адаптација на Сиб. условите за водење домаќинство и покрај фактот. тешкотиите, по правило, беа успешни, чиј пример е Полска. селаните од Областа Гриневичи Тарски провинција Томск Од крајот 1880-тите полски селаните масовно се населуваат во областа Балагански. провинција Иркутск. Во извештаите на Сиб. Властите ја забележуваат напорната работа и „имотот“ на доселениците мигранти во плаќањето даноци. Во 1897 година селаните изнесувале околу. 60% полски дијаспората на Сибир.

Наиб. интензивна миграција, која имала доминантна аграрна карактер, беше на преминот од 19-20 век. Од самиот почеток изградба и работа Транссибирска железницаСиромашни луѓе од Полска се прелеаја во Сибир. провинции Оттогаш, Сибир за П. постепено го губи својот карактер на прогонство и затвор и станал територија на слободата. преселување и нова економија, проф. и каменолом. можности. Жителите на провинциите Гродно, Радом, Љубел и Седлецк патувале во Сибир. На Запад Сибир и на југ. делови од Исток Сибир (вклучувајќи Областа Приамурје) формирал полски. земјоделски колонии (село Бјалисток, провинција Томск; Знаменка, провинција Јенисеј, Гомел, Голуби, Тарнопол, провинција Иркутск итн.). Удел на вратените мигранти меѓу Полјаците земјоделците беше исклучително низок. Во Сибир ја зачувале својата култура, јазик и религија. традиции, во селата имало полски. училишта. Заедно со трендот кон самоизолација, полски. новите доселеници доброволно влегле во домаќинството. и културите. интеракција и со олдтајмери ​​и со имигранти од други националности (Руси, Украинци, Белоруси, итн.). полски селаните од Сибир имаа поголеми шанси да го зачуваат својот јазик и обичаи отколку работниците и интелектуалците P.. П.-граѓаните се придржуваа до слободата на вероисповед и постепено го изгубија својот мајчин јазик и знаците на националност. припадност, спојување со општото население на градовите. Процесот на асимилација се интензивираше Граѓанска војнаи понатамошни процеси урбанизација.

Екон. миграцијата во Сибир ги вклучи и работниците П. Овде тие работеа во рудниците и рудниците на провинцијата Иркутск, на градилиштето Транссибирска железница, кај претпријатијата. Средства. Миграцијата во провинцијата Иркутск доби размери во 1909-1912 година. рудари од басенот на јаглен Домбровски, кои во Сибир, заедно со работата, добија и парцели. Редови на полски Пролетерите исто така беа надополнети на сметка на селаните мигранти. Неколку како услужни работници во Сибир работеле илјадници цивилни П. персонал во железницата г. Тоа беа инженери, железничари. работници и вработени од сите специјалности. Ваквата состојба продолжила и по 1917. До сред. 1930-тите P. и полски лица. потеклото беше најмногу бројни по Русите, дел од персоналот на железничкото депо. транспорт на Сибир.

Интензивна економ. развојот на регионот на преминот од 19-20 век. привлече претставници на Полска. интелигенција (инженери, лекари, адвокати, наставници), како и службеници, Крим Сибир ја отвори можноста за побрзо отколку во Европа. делови од империјата, кариера. За разлика од економските Миграцијата на П. на Запад. Европа и Америка, особено крстот. на социјалните состав, меѓу полски. мигранти во Сибир значи. мнозинството беа квалификувани. работници и интелигенција. Според пописот од 1897 година, во Сибир имало околу. 50 илјади П., во 1910 година – 48–52 илјади; во одделот во окрузите нивното учество беше 0,2–6%. Места со најголема концентрација на П. беа Иркутск, Томск, Омск, Краснојарск, Нерчинск, Чита. Во овие градови се појави полски јазик. заедници, под кои се создадени библиотеки, читални и полски. друштва-клубови, добротворни организации. општество, култ.-просветлување. org-tions излезе период. публикации Наиб. средства. имало братства Томск, Краснојарск, Новониколаевск, Омск. Во Иркутск од средината. 1900-тите Имаше полско-литванско друштво „Огниво“, основано од офицерот Ј. Коморовски и инженерот. I. Rogal-Sobeschansky - косопственици на рудници за јаглен во близина на Иркутск и Чита. „Огниво“ организираше музика, литература, забава и добротворна работа. вечери, концерти, театар. претстави, семејни состаноци, ручеци, вечери итн. Општеството постоело до почетокот. 1920, подоцна трансформиран во полски работнички клуб (1921). По религија, по правило, католици биле П. Ден претходно Првата светска војнаво Сибир имаше неколку. парохии потчинети на могилевската римокатоличка. архиепископија (види Римокатоличката цркваво Сибир).

Пред Првата светска војна вкупниот број. П. во Русија империи, освен. zap. ist. нивните области се компактни. престој изнесува 1,6 милиони луѓе. За време на воените години бр. P. на истата територија се зголеми за уште 1,5 милиони поради евакуираните и бегалците, што значи. некои од нив биле испратени да живеат во Сибир. Се верува дека прибл. 10% од вторите останаа на територијата. СССР. Од самиот почеток Првата светска војна и особено во 1915 година значи. дел од жителите на провинциите Гродно, Лублин, Холм, Ломжинск и Седлецк. беше евакуиран на исток. До 1921 година, кога започна масовниот егзодус на П. од Сибир, полски. селаните живееја компактно во голем број од нас. точки на Омск (села Тимофеевка, Гриневичи, итн.), Новониколаевскаја (село Спаскоје, итн.), Томск (села Бјалисток, Бороковка, Вјаземскоје, Речица, село Ломовицки итн.), Јенисеј (села Креславка, Лакин , Канок, Ентаул) и провинцијата Иркутск.

P. го прифати средството. учество на настани окт. револуција и изградба на Советите. држава Значајно е и нивното учество во движењето на белите. Во 1918 година, тој израснал од офицери во Сибир. Полската војска потекло, воени затвореници од Првата светска војна, доброволци и полски лица. националностите кои биле повикани во војска за време на општата воена служба. мобилизации и оние кои изразиле желба да служат во Полска. делови, се создадени полските. воени формации. 25 јануари 1919 година тие беа обединети во 5-та полска дивизија (полска дивизија за пушки, ДПС), броена во септември. 1919 година 17.733 воени лица. По поразот А.В. КолчакСообраќајната полиција ги заштитила остатоците од неговите војници, како и евакуираните долж Транссибирската железница Чехословачки корпус. 10 јануари 1920 година во близина на станицата. Кљуквенаја, 120 километри од Краснојарск, капитулираше сообраќајната полиција. Дел од својот контингент (околу 1 илјада луѓе) под команда на полковникот К. Румши го проби Иркутск до Харбин и Владивосток, 5.800 луѓе Повеќе од 4 илјади луѓе, по правило, од Сибирците, се вратија во својата татковина преку размена на затвореници. П., останал во Сибир. Последните беа испратени во логор за воени заробеници во близина на Краснојарск, каде што работеа во шумарството. Воени затвореници од инж. баталјон на сообраќајната полиција работеше на изградбата на мостот на р. Бируса и поправка на мобилна железница. состав и возила. За огромното мнозинство на sib. селани-П. во текот на годините на Цивил Војната се карактеризираше со чекање и гледање. позиција, иако во 1920 година во антиболшевиците учествувал дел од П. востанија. Така, во летото 1920 година во Ново-Александровската парохија. провинција Томск Раководител на востанието бил селанец од с. Пустинка Т. Јухневич.

По Цивил војна, повторната емиграција на П. од Сибир, особено од оние кои завршија тука по 1914 година, стана значајна. големини. Со формирањето на независна Полска и нејзиното потпишување на мировен договор со РСФСР на 18 март 1921 година, П.Сибир имал можност да се врати во својата татковина. Сите лица се полски. право на глас во Полска имаа националностите кои наполниле 18 години. државјанство. Претставништво на Републиката Полска во Сибир е основана на 27 мај 1921 година во Новониколаевск. Врз основа на мировниот договор и во договор со Сибревкомза лица кои живеат на територијата. Сибир и оние кои сакаат да изберат полски. државјанство, 16 февруари. 1922 година беше објавен почетокот. прифаќање апликации. Апликациите беа затворени на 1 октомври. 1923. Речиси 4 илјади семејства го искористија правото на опција. Од 5,8 илјади П. Новониколаевска провинција.(пописни податоци од 1920 година) полски. За државјанство се одлучиле 992 лица. (17,1%), од 17 илјади во провинцијата Томск. – 3.128 луѓе (18,4%), од 12 илјади во Омск- 640 (5,3%), од 11,8 илјади во Јенисеј - 1.584 (13,4%), од 7,5 илјади во Иркутск - 612 (8,1%), од 2 илјади во Алтај– 21 (1,05%), од 62 ин Ојрот автономен округ- ниту еден. Вкупно, од 56.162 P. Siberia, беше избран полски. државјанство 6.977 лица, или 12,4%. Во главниот Селаните го искористија ова право (околу 70% од сите селани кои живеат во руралните области). Според РОСТА, вкупниот број на репатријати кои се вратиле во Полска од СССР од април. 1921 до април. 1924 година, изнесува 1,1 милион луѓе, од кои етнички. P. 15–20%. На полски извори, на тер. СССР остана прибл. 1,5 милиони полски граѓани. националност. Според пописот од 1926 година, бројот на П. на тер. РСФСР беше намален на 150 илјади луѓе.

Во 1920-тите Полските сили продолжија да дејствуваат во Сибир. општеството се издаваа организации, клубови, заедници, весници. Во исто време започна масовното затворање на црквите и протерувањето на католиците. свештеници. До почетокот 1930-тите општествата се уништуваат. врски помеѓу П., за време колективизацијаСиб е уништен. полониум како култури. феномен. Некои од селаните го напуштиле селото во градот и преминале во редовите на пролетаријатот. Во 1930-тите започнале масовните протерувања и депортации на П. во Сибир. Во 1936 година депортацијата на прибл. 36 илјади П. од регионите Хмелницки (Каменец-Подолск), Виница и Житомир. до Сибир и Казахстан. Круп потиснуваат. акцијата стана дел од „Големиот терор“„Полска операција“. По наредба на НКВД на СССР бр.00485 од 11 август. Во 1937 година, членовите на Полската воена организација (ПОВ) кои останаа во СССР по 1922 година беа предмет на репресија; P. – пр. воени затвореници; сите дезертери, полит. иселениците и политиката размена од Полска; пр. членови на полските социјалистички и други партии; средства. дел од антис. и националистички. елементи од полски област на тер. СССР и членовите на нивните семејства. Во Сибир и на Далечниот Исток, за време на „полската операција“, прибл. 14 илјади луѓе, вклучително Регионот Алтај – 1 540, Краснојарск – 2 269, Регионот Иркутск – 649, Новосибирск – 7 444, Омск – 1 106, Далечен источен регион– 536 луѓе Вкупно, жртвите на „полската операција“ во СССР беа приближно. 140 илјади луѓе

Во 1930-тите етнички идентификација на сиб. П. се придвижува кон русификација, која се поврзува пред се со урбанизацијата. Оттогаш, врз основа на податоците од пописот, беше тешко да се одреди вистинскиот број на P. во Сибир. Исклучок се компактно населените села. полски населението, како и депортираните. Според пописот од 1939 година, имало 44,5 илјади населби надвор од Урал, вклучително и на Запад. Сибир - 21,8 илјади, на исток. Сибир - 14,5 илјади, на Далечниот Исток - 8,2 илјади Најголемиот број на П. живееле во регионот Краснојарск. (8,5 илјади луѓе), Омск (6 илјади), Томск(5,3 илјади), Иркутск (4,7 илјади), Кемерово(4,4 илјади) регион(во современите граници).

Од ноември 1939 година започнува нова етапа на егзилот на П. во Сибир од Полска, како и од балтичките земји, Белорусија и Украина. На ноември 1939 П. е депортиран од Запад. Белорусија, Литванија и Украина; во 1940–41 година – од тер. Литванија и Латвија. Кај депортираните се издвојуваа таканаречените категории. доселеници (полски колонисти кои добија парцели во источниот дел на Полска), шумари (чувари на шумата), полицајци, администратори. протерани членови на семејствата на репресираните, бегалци, прогонети доселеници. Во регионот Алтај до почетокот 1941 година пристигна прибл. 10 илјади полски граѓани, во регионот Новосибирск. - Во ред. 20 илјади, до Омск - прибл. Вкупно 8,5 илјади, во Сибир, вклучително и Краснојарската територија, имало 28.631 семејства на „опсадници“, или 135.987 луѓе.

До почетокот Голема патриотска војнаоднос кон депортираниот. P. од властите и локалитетите. жителите биле ладни, па дури и непријателски настроени. Беше забрането да се учат децата полски. јазик, депортираните се користеле за тешки физички работи (сеча, рафтинг со дрва, итн.). Ситуацијата се промени во првите месеци од војната, кога командантите на НКВД беа укинати во местата на масовна депортација на П., а активистите почнаа да се борат. регистрација во корпусот на генералот Андерс. Мн. Полјаците, вклучувајќи ги и репресираните, беа регрутирани во полската армија која се формираше во СССР. поделба именувана по T. Kosciuszko (до 80% од сите мажи од полска националност) и во Кр. армија. За време на војната, П. Сибир беа во редовите на Армијата на трудот (од 1942 година). За време на т.н сертификацијапоранешен полски граѓани (1943) во регионот Алтај. Во регионот Новосибирск живееле 15,9 илјади луѓе. - 9 илјади, во Омск - 8,7 илјади, во Кемерово - 3 илјади меѓу регионот П. Алтај. бувови Над 10,6 илјади луѓе имале пасоши. Почнувајќи од второто полувреме. 1941 Општествената организација беше подобрена во Сибир. сфери на животот во Полска имигранти: Полски отворен. училишта, деца градини, итн Само во регионот Алтај. до средината. 1940-тите имаше 23 полски. дет. градинка, 6 деца. куќи, 4 училишта, 1 старечки дом.

По ослободувањето на Полска од нацистите. окупација во 1944 година во Сиб. логорите ја отслужуваа казната за припадниците на домашната армија кои завршија во логорите за воени заробеници и тест-филтрациони логори. НКВД логори, каде што биле чувани како интернирани, а подоцна осудени на разни кривични дела. условите на затворска казна.

Повоена Репатријацијата на П. од Сибир беше подготвена од советско-полската комисија за евакуација и датира од 1945–46 година. според. со советско-полскиот договор од 6 јули 1945 година, комисијата ги одобри упатствата за формирање на регионот. комисии, постапката за примање и разгледување на барањата, како и организирање на испраќање на присилно доселени лица од СССР во Полска, што во целата земја во средината. авг. 1946 година имало 247,5 илјади луѓе. Како резултат на репатријација, 228,8 илјади Полјаци и Евреи беа испратени во Полска. Да, само од Јакутска автономна Советска Социјалистичка Републикаво 1945 година, 4,4 илјади луѓе беа вратени во Полска. На 15 јули 1946 година, прифаќањето на барањата за заминување престана, но тие продолжија да пристигнуваат и затоа во Москва беше формирана Привремена комисија на Министерството за внатрешни работи за да ги разгледа. работи, Обвинителството и МНР. работи на СССР.

Во повоената Во овој период, имаше уште 3 бранови на преселување на П. во Сибир. 1 - повоена. депортација на П.од територијата. Литванија, Зап. региони на Украина и Белорусија во 1944–52 година. Наиб. круп имаше акција за иселување во регионот Иркутск. 4,5 илјади екс. воен персонал на армијата на Андерс и членови. нивните семејства. Второ – доброволно го смениле местото на живеење за да добијат образование и да бараат работа во Азија. делови од Русија. 3 (најмал број) - државјани на Полската Народна Република кои го промениле и не го промениле државјанството, останувајќи во СССР како резултат на бракови.

15 август Во 1955 година започна репатријацијата на преостанатите специјални доселеници во Полска. До Јан. 1956 година беше вратен прибл. 9 илјади луѓе Според пописот од 1959 година, имало 34,3 илјади населби надвор од Урал, вклучително и на Запад. Сибир - 16,2 илјади, на исток. Сибир - 11,1 илјади, на Далечниот Исток - 7 илјади Најголемиот број на П. живееле во регионот Краснојарск. – 6,4 илјади луѓе. (0,2% од населението), во регионот Иркутск. - 4,2 илјади (0,2%), во Омск - 4,2 илјади (0,3%), во Кемерово - 3,9 илјади (0,1%), Томск - 3,1 илјади (0,4%), во Новосибирск - 2,7 илјади (0,1%) Магадан– 1 илјада (0,4%), во Регионот Сахалин– 1,1 илјади (0,2%). Последователно, бројот на P. во Сибир постојано се намалуваше. Значи, според пописот од 1970 година, во регионот Томск. 2.269 луѓе се нарекувале Полјаци. (0,3% од вкупното население), во 1979 - 1987 година (0,2%), во 1989 година - 1.732 (0,2%).

Модерен Сиб. полониумот е конгломерат со социокултурни својства. специфичност значи. степен на русификација. Полска специфичност населението во Руската Федерација е тоа, за разлика од Белорусија, Украина, Литванија, П. и полскиот народ. потекло не живеат компактен. групи, освен. неколку села од регионите Томск, Омск, Иркутск. и регионот Алтај Пред перестројка на полски. Во енклавите на Сибир, имаше активен процес на акултурација поврзан со урбанизацијата и преселувањето во градовите. Според пописот од 1989 година, само 15,1% од 93 илјади луѓе во Русија поседувале полски. јазикот По 1991 година започнаа посевите. оживување, но не секаде овој процес е успешен поради природата. причините за одливот на населението и губењето на културите. корени. Така, до 1994 година уделот на оние кои знаеле полски. јазикот меѓу Русите P. падна на 12,8%. Во Сибир бр. П., кои сметаат полски. јазикот роднини, мали. Се користи како мајчин збор во селата Бјалисток, регионот Томск, Знаменка Реп. Хакасија, Врвот на регионот Иркутск. Меѓутоа, поголемиот дел од П. кои живеат во села. локалитети, комуницираат на својот мајчин јазик. во секојдневниот живот и не го знаат неговото пишување. форма.

Етничко самоидентификација на П. и полски лица. потеклото во Сибир се заснова на свеста за припадност на Полјаците. култура и, како резултат на тоа, на полски. нација. Формално. критериум за идентификација при креирање на национален полски здруженија во кон. 1980-тите стана католик. религијата Но, конфесионализмот сè уште не е универзален. основата на свеста за својата етничка припадност. разлики за P. и полски лица. потекло од Руската Федерација. Огромното мнозинство од нив одамна ги загубија своите традиции. вера и се смета себеси или за атеист (стара генерација) или за православен христијанин. Критериумот за идентификација се заснова исклучиво на социокултурите. база - култури. знаменитости, историско-културни. самосвест, социјална однесување, итн. Според пописот од 2002 година, 24,6 илјади луѓе живееле надвор од Урал, од кои во Федерален округ Урал 6,5 илјади, најголем број во регионот Тјумен. – 3.427 луѓе (0,1% од вкупното население на регионот). ВО Сибирски федерален округ– 13,7 илјади, најголем број во регионот Омск. – 2.842 луѓе (0,1%), во регионот Краснојарск. – 2.519 луѓе (0,1%), во регионот Иркутск. – 2.298 луѓе (0,1%), во Кемерово - 1.389 лица. (0,05%), во Томск - 1.307 луѓе. (0,1%). ВО Далечниот источен федерален округ– 4,4 илјади, најголем број во Приморски регион– 1.060 луѓе (0,05%).

Голема улога во зачувувањето на полски. културите денес играат социокултури. општеството орг-ции, во кои доминира интелигенцијата. Нивните области на активност вклучуваат организирање курсеви за полски јазик. јазик, координација на односите помеѓу П. Сибир и општествата. и државата структури на Полска. Во 1993 година, во исто време во Москва беше усвоена повелбата на Конгресот на Полјаците во Русија (КПВР). Се создаваа полонски општества. организации во регионите. На KPvR постои научна. комисија, која вклучува научници-историчари од Томск, Абакан, Иркутск, Москва, Санкт Петербург, нејзиниот главен. целта е да се создаде Архив на Полонија на Исток со привлекување од семејните колекции. материјали за историјата на П. Сибир и Казахстан. Редовно се одржуваат меѓународни настани. научни и научно-практични конф., посветен историја на полско-руската култури и научни врски.

Денеска на тер. Во Сибир има 3 национални култури. автономија - „Флинт“(Иркутск), „Белиот орел“ (Томск) и „Наџеја“ ( Улан-Уде). Организациите на Полонија работат во Сибир и на Далечниот Исток: „Полонија“ (Абакан), „Згода“ ( Ангарск), Центар за полска култура (Барнаул); „Белиот орел“ ( Бијск); „Полска куќа“ ( Хабаровск); „Полонија“ (Чита); „Полонија“ (Јакутск); Градското друштво на полската култура ( Канск); „Згода“ и „Полска куќа“ (Краснојарск); „Полонија Минусинск“ ( Минусинск); „Сибирска Полонија“, „Полска куќа“ и фолклорна група „Мозаика Полска“ (Новосибирск); „Роџина“ (Омск); „Латарник“ ( Тјумен); „Полска куќа“ (Томск); „Полска куќа“ и „Огнишко“ ( Усоље Сибирское); „Мала Полска“ (село Вершина, регион Иркутск); „Гмина“ (Владивосток). Одат на полски. и руски јазикот период. изданија: ж. „Rodacy“ (Абакан), квартален „Przyjaźń“ (Краснојарск), гас. „Дом Полски“ (Томск), железничка станица „Pierwsze kroki“ (Улан-Уде). Новосибирск добротворни работи. фонд sib. P. „Więzi z Ojczyzną“. Работат 2 образовни единици. институции со изучување на полски. јазикот и делумно обука за тоа: училиште-гимназија во Усоље сибирски и сп. училиште во селото Врвот на регионот Иркутск. Активностите за организирање на изучувањето на полскиот јазик се интензивирани. јазикот Во голем број на sib. Универзитетите (Абакан, Томск, Иркутск) воведуваат курсеви за полски јазик. јазик, се склучуваат меѓусебни договори. соработка со универзитети во Полска, се врши размена на студенти. Полскиот јазик се изучува на курсеви во полските друштва. се одржуваат организатори, летни јазици. училишна и годишна. метод. семинари за полски наставници. јазикот во Сибир, кој е организиран од Полонскиот центар за наставници (Абакан) од 2000 година. Поддршка за полонските здруженија на Сибир и на Далечниот Исток обезбедуваат владата и Сенатот на Полска, полски. организациите „Вспулнота полска“ и „Помош на Полјаците на исток“.

Осветлено: Брус А., Качинска Е., Сливовска В.Зеслание и каторга на Сибери в џијач полаков. 1815–1914 година. Варшава, 1992 година; Народи на Русија:.Енциклопедија. М., 1994; ШостаковичБ.С.Историја на Полјаците во Сибир (XVIII - XIX век). Иркутск, 1995 година; Репресијапротив Полјаците и полските граѓани. М., 1997; КучињскијањеА.Сиберија. 400 лат полски дијаспорија. Вроцлав, 1998; Сибирско-полска историјаи модерност: актуелни прашања: саб. материјали меѓународни научни конф. Иркутск, 11-15 септември 2000. Иркутск, 2001 година; Сибир во историјата и културата на полскиот народ. М., 2002 година; СоколовскиИ.Стр. Служење на „странци“ во Сибир во 17 век. Новосибирск, 2004 година.

Р.В. Оплаканскаја, А.И. Савин,

Е.Н. Туманик, Б.С. Шостакович

Владимир Сухатски.

Сибирски Полјаци.

Статијата „Сибирски Полјаци“ ја напиша Владимир Сухатски, познат телевизиски новинар, локален историчар, наш сограѓанин, жител на Кемерово.

врз основа на истражување на историјата на Кузбас.

Како дете имав пријател кој се викаше Војтек Василевски, а неговата помала сестра Дагмара. Сосема необични имиња за нашите места! Децата ги викаа на руски начин - Витек и Марусја. Тие не биле навредени, но кога дошло време да добијат пасош, братот и сестрата инсистирале имињата што им биле дадени при раѓањето да бидат наведени во документот, а во колоната „националност“ да биде означено „Полјак“ или „ полски“. Вработените во матичната служба ги убедувале тинејџерите да земат руски имиња, но гордите и тврдоглави потомци на имигрантите од полско-литванскиот Комонвелт биле категорични. Тие изјавија дека „ние сме Полјаци по крв, но нашата татковина е Сибир“. И имаше многу луѓе како Војтек и Дагмара во Сибир.

Имајќи советско државјанство, овие луѓе беа многу чувствителни на нивното потекло и национална култура. Терминот „Сибирски Полјаци“ се појави дури и во полската историографија.

Полјаците се појавија на земјата Кузњецк пред 400 години, кога руските пионери почнаа да градат гранични утврдувања овде. Прво се појавија тврдините Томск, потоа тврдините Кузњецк и Верхотомск.

Како што знаете, почетокот на 17 век беше време на руско-полските војни. Затоа, првите странски доселеници во тврдините биле воени заробеници.

Исто така, во овие пунктови живееле дезертери кои доброволно вршеле воена служба „под раката на високиот суверен“. Тие собирале јасак (крзно, мед, ореви, риба) од Шоровите, Телеутите и Томските Татари.

Козаците од „Литванија“ (како што тогаш се нарекуваа Полјаците) беа ослободени од даноци и имаа право слободно да се занимаваат со земјоделство.

Некои од нив извршуваа амбасадорски функции. Во близина на тврдината Кузњецк имало граница со племињата Џунгар, Киргистан и Абин. Имајќи такви привилегии за кои Полјаците во својата татковина не можеле ни да сонуваат, Полјаците со голема желба тргнале да го освојат и развијат Сибир.

Ако е така, тогаш излегува дека пионерите не биле само Руси, туку и „Сибирски Полјаци“, кои не се чувствувале излишни во туѓа земја. Заедничко со Русите е тоа што имале словенска култура и христијанска религија. И, исто така, јазик толку сличен на рускиот што не се бараше преведувач. Лингвистите тврдат дека традиционалниот тост „За здравје!“ дојде кај нас од Полјаците. Претходно, нашите предци горко пиеја од крикот „За слава на царот-отец!

Речиси сите староседелци на Полско-литванскиот Комонвелт, кои различни причинизавршија во Сибир, беа писмени, високо културни и вешти луѓе. Во 1623 година, московските власти го испратиле Полјакот Анджеј Просовиецки во Томск за да изгради таму „ограден двор што ќе стане судски извршител за доброто услужување на луѓето“. На современ јазик, тој беше испратен во Томск да изгради хотел за „ВИП“. Со што успешно се справи.

Друга тема се полско-руските бракови.

Полјаците доброволно се оженија со Русинки. Тоа беа главно млади машки воени затвореници, без брак. Дури и ако една од нив беше мажена, не секоја полска жена беше подготвена да оди во егзил со својот сопруг во Сибир. Затоа, младите ја нашле својата друга половина во туѓа земја.

Еве го сведоштвото што ни го остави извесен Анджеј Дабковски: „Да се ​​омажиш за Русин е среќа, која не можеш секогаш да ја најдеш во својата татковина. Русинките се убави, вредни, наивни и чесни. Тие никогаш не ги изневеруваат своите сопрузи“.

Но, странците кои се нашле далеку имале сериозен проблем: исповедале католицизам, а нивните свршеници го исповедале православието.

Ваквите мешани бракови немаа официјално признавање во Сибир. Затоа, децата во полско-руските семејства се сметаа за „нечисти“. На родителите им биле одземени правата на нивното богатство и им било забрането да заминат во Полска.

Честопати еден од сопружниците ја менувал религијата. Ако некој Полјак се преобрати во православието, семејството станало „руско“.

Обично човекот го менуваше презимето и така извесен Иваницки стана Иванов, а Василевски Василев. Историчарите тврдат дека, откако се омажиле за русинка, Полјаците останале во Русија засекогаш и не чувствувале желба да се вратат во својата татковина.

Но, некои од нив сè уште го чуваа споменот на своите предци и им кажаа на своите деца за нивната татковина - „прекрасна земја во која целата земја е расфрлана со јаболка“. Но, ова беа само семејни легенди. Нема повеќе! Внуците и правнуците на првите полски доселеници, кои пораснале во тајга Сибир, не ни знаеле што се јаболка.

Најмасовното пристигнување на Полјаците во Сибир, што тие го нарекоа само „земја на солзите и мразот“, се случи во 30-60-тите години на 19 век.

Во тоа време, значаен дел од Полско-литванскиот Комонвелт беше дел од Русија. По војната со Наполеон, победниците ја поделија Полска на три дела, а најголемиот отиде кај нас.

Слободољубивите Полјаци се обидоа двапати, во 1831 и 1861 година, да добијат независност и да се ослободат од царскиот јарем.

Бран немири и востанија ја зафати целата територија на Руското Кралство Полска. Но, немаше смисла да се бориме со Русија. Секој пат кога бунтовничките акции завршуваа со пораз на бунтовниците. Десетици илјади уапсени Полјаци отидоа да се борат на Кавказ како дел од руската армија, што значеше сигурна смрт. Други имаа среќа - беа испратени во егзил во Сибир.

Вака се појави голема полска дијаспора во провинцијата Томск, чиј дел беше и територијата Кузбас. Впрочем, тука започна полонизацијата на регионот Кузњецк.

Некои луѓе веруваат дека 19 век бил век на „полирањето“ на Сибирците. Но, вонземјаните воопшто не ги принудија домородците да исповедаат католицизам, да читаат молитви на латински и да зборуваат полски. Друга работа е европската култура, со која дојдоа странците и која имаше значително влијание врз начинот на живот, начинот на живеење и менталитетот на локалното население.

Како по правило, сите прогонети Полјаци имале статус на државни криминалци и живееле во „оддалечени провинции“ под полициски надзор. Бунтовниците не биле затворани или принудени на тешка работа. Тие добија право да го водат својот вообичаен начин на живот, но не во нивната татковина, туку во дивината на тајгата. Ова беше целата поента на казната.

На прогонетите Полјаци им беше дозволено да земаат сопруги со себе, доколку ги имаа, да примаат трансфери на пари од нивната татковина и да водат кореспонденција. Покрај тоа, руската влада плати за нивното одржување. Не беа многу пари, но беа доволни за живеење - 114 сребрени рубли годишно. На пример, можете да купите колиба за 200 рубли, леб за 2 копејки и 1 килограм кинески шеќер за 40 копејки. Тоа е, можете да живеете.

Еве што напишал за ова прогонетиот Полјак Ју Ручински: „Еден килограм ржано брашно, многу добро, чинеше 15 гроша, фунта пченица - 40 гроша, фунта одлично месо - 4 злоти, четиринеделно. теле специјално нахрането со млеко - 5 злоти, пар леска тетреб - Не сакаа да купат ни 10 пени, диви патки, црни тетреби, тетреби од дрво, избраа само млад црн тетреб и тетреб.

Има многу одлични риби, а исто така и за ништо. Во зима, на пазарот имаше огромни количини замрзнат крап, костур, есетра, стерлета и штука со чудовишни големини“.

Полјаците биле транспортирани до нивното место на егзил на коли или санки.

Ноќевање - во гостинските дворови. Многу често, сочувствителните Сибирци ги хранеле затворениците, почестувајќи ги со леб, млеко и маст. Вообичаена диета на сцената: појадок - кригла млеко со леб, ручек - супа со месо, „варена во толкава количина што беше доволно за вечера“. Љубезноста и гостопримството на локалното население ја воодушеви фантазијата на странците. Полскиот егзил Винсент Мигурски напишал: „Возејќи низ Сибир, забележав и морам директно да признаам дека неговите жители, или затоа што во тоа време сè уште не беа далеку од природната состојба и беа недопрени, или затоа што нивните предци што го населуваа овој регион исто така беа прогонети и отфрлени од општеството, и оттука речиси секое семејство имаше свои традиции и сеќавања, или, конечно, затоа што, постојано гледајќи во бескрајните толпи затвореници што поминуваа, се навикнаа на тага, или можеби, што е најправилно, тие беа проткаени со принципот на секојдневната филозофија: „Денес за мене, а утре за тебе“, но кон нас беа исклучително љубезни, услужни и гостопримливи“.Сите политички прогонети беа образовани луѓе. Затоа ги нарекувале „политички“. Повеќето Полјаци се благородници кои течно зборувале неколку јазицистрански јазици

, знаеше совршено добро европска литература, уметност, филозофија, теологија.

Јасно е дека на кого, ако не нив, му било судено да станат народни просветители во неписмениот Сибир. Во раните 60-ти години на минатиот век, полскиот уметник Хајнрих Филипович, дипломиран на Уметничкото училиште во Варшава, се најде во Кузњецк. Ги учеше децата сликарство, литература и латински. Отпрвин предавал во првото окружно училиште во Кузњецк. Ова, свиреше на пијано и пишуваше поезија. Полските учители беа почитувани и плаќаа добри пари.

Г. Филипович добил повеќе пари за туторство отколку од продажбата на неговите слики.

Другите прогонети се занимавале со „пишување за приватни лица“. На пример, полскиот благородник Бернард Јушевич, додека служел во егзил во Кузњецк, пишувал молби и молби во име на жителите на градот. Бидејќи 99 отсто од локалното население не знаело ниту да пишува ниту да чита, службеникот имал многу работа.

Тој беше еден од најпочитуваните и најбогатите луѓе во округот. И ова и покрај тоа што тој официјално беше наведен како политички затвореник. Подоцна, со највисока наредба на рускиот император, Полјакот Б. Тој стана важен функционер и имаше брилијантна репутација, бидејќи, за разлика од Русите, тој никогаш не крадел и не земал мито. Мора да се каже дека прогонетите Полјаци страдаа не толку од силните сибирски мразови, комарци и мушички, туку од локалната бирократија. Полјаците мораа да платат за секое кивање. За да отидете да ги посетите пријателите во соседното село, требаше да му дадете рака на полицаецот. Ако сакате да испратите порака во Полска, дајте му на поштарот 5 копејки, а потоа писмото ќе стигне до адресатот.

Вроблевски ја започна својата служба како суверен во Животната стража на полкот Измаиловски. Му беше доделена титулата капетан на персоналот и многу награди. Едно време тој беше проценител на Судот во Краснојарск Земство, потоа - градоначалник во Туруханск. Тој и неговиот пријател А.Ф. Поклевски, кој беше наречен еден од најбогатите во Русија, стана „татковци и добродетели“ на сибирските Полјаци: тие им помагаа на своите сонародници да најдат работа, да купат станови, па дури и да се вратат во својата татковина.

Л. Вроблевски ја извршуваше функцијата градоначалник на Кузњецк седум години и остави добро сеќавање за себе. Можеби најмногу светол карактерВо историјата на Полонизацијата на Сибир, постоел Антош Анкудович, прогонет свештеник, магистер по теологија, кој се залагал за создавање полски заедници на територијата од Урал до Тихиот Океан.

Додека бил во егзил во Кузњецк, тој предложил сибирските католици да создаваат цркви каде и да е можно. Неговиот повик се слушна. На почетокот на 20 век, за сметка на стадото, во Кузбас биле изградени четири римокатолички цркви и капели: во Мариинск, Тајга, селата Бороковски, Тјухтет.

Како што знаете, не секој католик е Полјак, но секој Полјак е католик.

Во тоа време, околу 10 отсто од жителите на Мариинск беа Полјаци. Овде, инаку, дедото на извонредниот композитор Д.Д. Шостакович, Болеслав Петрович Шостакович, го служеше својот егзил.

На Божиќните и Велигденските празници во селото Бороковское, област Тјажински, локалната црква присуствуваа повеќе од 10 илјади парохијани. Ова е многу, имајќи предвид дека населението на целиот окружен град Мариинск беше исто!

Инаку, вреди да се спомене дека автор на проектот за католичката црква во селото Бороковскоје беше познатиот полски архитект и уметник Викенти Оржешко, дипломиран на Академијата за уметности во Санкт Петербург. Неговиот учител беше извонредниот руски уметник Л.Н. За жал, нема фотографија од овој храм, но судејќи според скиците на архитектот, селската црква била величествена градба во неоготски стил. Богатата декорација на фасадата, пиластрите, внатрешните и надворешните резбани дрвени панели - сето тоа беше невообичаено за овие места. Зградата беше неверојатно различна одправославни цркви

Зачуван е опис на службата во една од сибирските цркви: „Утрото, свештеникот исповеда многу грешници и ја водеше службата. Вечерта имаше кратка вечерна. За време на литургијата, поради немање оргули, на свештеникот му одговоривме со пеење. Создаден е квартет од добри гласови.

Рабцевич го водеше басот, Жонжевски сопран, јас бев тенор, Цирина одлично одекна.

Ја изведовме „When the Morning Dawns Rise“ на прекрасна мелодија што е зачувана во нашата средина. Нашето пеење привлече инженери. Беше како да слушам концерт. Некои, како мајор Таскин, љубител на музиката, не пропуштија ниту една услуга.

По мисата, го одведовме свештеникот на ручек, го третиравме не извонредно, туку гостопримливо и искрено. Така поминаа повеќе од десет дена и се збогувавме со игуменот додека не се сретнавме не порано од една година подоцна“.

Колку и да звучи парадоксално, масовното прогонство на Полјаците во Сибир беше благодет за локалните жители. Ова беше навлегување на европската цивилизација во дива земја, чии жители не знаеја ни да читаат и пишуваат.

Во недела, Полјаците организираа концерти и танцови вечери беа нарачани пијана и виолини од Санкт Петербург или Москва. Инструментите ги набавуваа локални трговци (во музејот на градот Топкински можете да видите мала германска оргула за домашна музика).

Речиси во секој сибирски град каде што живееле прогонети, биле создадени часови по музика и кореографија, во кои учеле не само полски, туку и руски деца. Друго сведоштво од Ју Ручински: „Среќните деца дојдоа во назначените часови. А бидејќи девојчињата беа тажни и желни за скокање, лесно разбраа што се бара и за неколку месеци научија да квадрилираат, валцерат, па дури и почнаа да танцуваат на мазурка како вистински полки... Четири мали балерини почнаа да танцуваат квадрат. и танцуваа толку добро и вешто, како што никогаш не биле видени таму, за да можат да се појават во европските салони“.

Полјаците, исто така, дадоа забележителен придонес во сибирското готвење.

Познато е дека многу марински таверни беа специјализирани за приготвување домашни полски јадења, како што се бигос, флаки (варено шкембе), кифлички од зелка, штука со сос, колачиња од колачи итн. Но, „јадењата со потпис“ беа различни колбаси. Претходно, само локалните Татари правеа сушен колбас „казилик“ од масно коњско месо.

Но, таа не беше барана, бидејќи Русите ја сметаа за „неверничка“. Но, колбасот Краковска, направен од локалните Полјаци, се служеше во бифето на станицата Марински како деликатес.

Патем, благодарение на Полјаците, шампињоните почнаа да се користат во сибирската кујна. Локалните жители ги нарекувале „кучешки печурки“ и не ги јаделе бидејќи ги сметале за отровни. Сепак, Полјаците високо го ценеа вкусот на овие печурки и подготвуваа „кралски“ јадења во кои Сибирците на крајот се заљубија, на пример, пржеа шампињони со сос.

На руски, тоа се печурки печени со кисела павлака.

Сибирците ги третираа прогонетите Полјаци како свои браќа и веруваа дека само благодарение на нив напуштениот агол „стана како Европа“.

Еве што пишува весникот „Сибир“ во 1883 година (бр. 31): „Полјаците по пристигнувањето во Сибир не попуштија во очајот... почнаа да се занимаваат со трговија, занаетчиство, па дури и понекогаш обработливо земјоделство... Тие придонеле многу за развојот на занаетчиството и градинарството... колбас, кондиторски и некои други индустрии го должат своето основање и развој во Сибир исклучиво на Полјаците.

Пред Полјаците, овде речиси немаше кафулиња, ресторани, таверни или пристојни хотели“.

Полонизацијата на Сибир имаше и негативни страни. Доселениците произведувале евтин алкохол и, всушност, го лемеле локалното население. Полскиот фузел беше со добар квалитет и чинеше еден денар. Трговијата се одвиваше деноноќно, па дури и во три часот по полноќ лесно можеше да се купи шише первач од шверцери, кои во тоа време ги нарекуваа „шинкари“.

На крајот на 19 век, првите бордели се појавија во Мариинск. Најпознатиот бордел и припаѓал на г-ѓа Веревскаја. Таа ангажирала Русинки како слугинки и готвачи и ги терала на проституција.

Да бидам фер, ќе кажам дека полската дијаспора немаше никаква врска со појавата на бордел во градот. Документирано е дека овој бордел бил одржуван и заштитен од полицијата на Маринска.

Протераните Полјаци, наоѓајќи се во Сибир, се заљубиле во овој регион.

Многумина останаа овде засекогаш. „Европа, особено Западна Европа“, напиша еден од нив, „со сета своја рафинирана цивилизација, но внатрешните општествени рани кои не можат да се залечат, на многу начини може да и позавидат на оваа далечна северна земја“.

Наместо поговор– Изненадувачки е што многу „сибирски Полјаци“ кои живеат во регионот Кузњецк 400 години не го изгубиле својот национален идентитет до денес: тие учат полски, одат во црква, па дури и им даваат на своите деца полски имиња - Ивона, Ева, Јан. ....

Полјаците

Прогонството во Сибир започна во 1593 година од страна на жителите на градот Углич, кои беа вклучени во случајот на народниот гнев поврзан со убиството на Царевич Дмитриј. Градот Пелим, кој ги прими, стана првиот прогонет сибирски затвор. Значајно е што заедно со првите прогонети од Углич е испратено и бакарно ѕвоно тешко 19 фунти и 20 фунти и, како што сведочи хрониката:

„...со отсекување на увото, како казна за огорченоста на жителите на Углич по смртта на Царевич Дмитриј (15 мај 1591 година)...“

Ѕвоното беше инсталирано во градот Тоболск - портата кон сибирската земја. Протераното ѕвоно загина во еден од пожарите во Тоболск.

Познато е дека Полјаците биле меѓу Козаците кои заминале на Урал со Ермак Тимофеевич. Оние кои преживеаја многу битки и суровите услови на сибирските походи постигнаа значителни воени успеси, тие самите станаа вистински Сибирци, а некои станаа козачки атамани. Но, ги имаше многу малку.

Во 1668 година, Сибирскиот ред регистрирал 22 благородници со нивните семејства испратени да служат во сибирските градови. Во 1775 година, селаните се појавија во областа Селенгински, протерани по волја на земјопоседниците заедно со бегалците расколници од Полска, и тука го добија името „Семејски“ или „Полјаци“. Веќе имаше 1660 души за ревизија.

Вистинскиот, иако принуден, но сепак прилив на полската култура во Сибир и Иркутск, особено, се случи во втората половина на XIXВ. по задушувањето на востанието од 1863-1864 година. Повеќето од робовите од овој период биле благородници, а само мал дел биле селски војници. Некои од нив го напуштија Сибир под амнестија од 1841 и 1956 година. Според различни извори, од 18 до 22 илјади полски патриоти биле испратени во Сибир во текот на три години. Некои од прогонетите ги отслужија казните во Источен Сибир, особено во казнената службеност во Нерчинск, а потоа отидоа да се населат во Западна Трансбајкалија.

Половина од прогонетите добија казна во форма на „преселување“, останатите отидоа на тешка работа (3894), населување (2153), „да живеат“ (2254). Заедно со прогонетите пристигнале 1830 луѓе. Така, сопругите на Клечковски, Лиури, Соколски, Сосновски, Хлусевич, Долер, Јастремски, Гедеоновски и други отидоа во егзил.

Протераните Полјаци често протестираа против тиранијата на осудениците. Така, во ноември 1865 година во с. Сивакова на Ингода учествувале во немири меѓу прогонетите. Во јули следната година, Полјаците кренаа востание на патот Циркум-Бајкалско, што беше проследено со наредба од генералниот гувернер на Источен Сибир М. Корсаков да се преселат полските прогонети во најоддалечените места на покраината. Зачестија фактите за непослушност, протести, бегства и политичка агитација. Полските прогонети во случајот „Пролетаријат“ (1884) зедоа активно учество во бунтот на Карите.

Доаѓањето на учесниците во полското востание од 1863 година во Сибир го означи почетокот на егзилот Нарим, каде што завршија неколку десетици бунтовници. Многумина од нив умреле, не можејќи да ги издржат тешките услови, други побегнале или заминале по отслужувањето на егзилот, мал дел паднале под амнестија од 1883 година, додека дел од претприемничките останале во Нарим. Оние кои беа амнестирани, откако останаа во својата татковина неколку месеци, банкротираа и се вратија во Сибир, згора на тоа, многу прогонети Полјаци веќе беа во брак со Руси.

Внуците на поранешните прогонети од Нарим - Завадовски, Родјуков и други - ја продолжија работата што ја започнаа и ја вршеа трговијата овде, поседувајќи продавници за колонијална стока. Тие купија крзна од Остијаците и Тунгуси за речиси ништо, а месо, риба и борови ореви од локалните селани и ги испратија во Томск и Тјумен. Од доцните 1880-ти. целата област Балаган (левиот брег на реката) беше позната по своите најголеми претприемачи и поранешните полски бунтовници Херман и Мајевски. Нивното влијателно посредување, на кое мораше да се пресмета полицаецот, им помогна на многу политички прогонети од регионот. Недалеку од нив, на брегот на реката. Ангари, населен по напуштањето на тешката работа, го отвори поранешниот страстен борец за независност на Полска, Војчех Комар.

Откако се населил во Верхоленск во 1880-тите, а потоа и во Иркутск, друг полски политички егзил Јузефат Огризко активно започнал да истражува нови области со злато. Овој полски бунтовник беше осуден на смрт во 1864 година, што подоцна беше заменето со 20 години сибирска тешка работа. Долги години беше во целосна изолација, прво во затворот Акатујски, а потоа и во Вилјуиски и беше единствениот затвореник на овој затворски замок до крајот на 1871 година. За да му се направи простор на Н.Г.

Полска колонија во провинцијата Иркутск

Во Иркутск се формира голема колонија на полски прогонети. Според мемоарите на Агатон Гилер, во градот имало најмалку 150 Полјаци. Во 1868 година, од две големи столарски работилници кои произведуваа мебел, едната беше во сопственост на Роберт Рајхарт, политички криминалец. Овде работеа 7 луѓе како столари, превртувачи и чираци. Помеѓу трите објекти за боење во градот, една му припаѓала на политичкиот криминалец Осип Круликовски.