Претходниот наслов на оваа книга - „Лек против стравот“ - малку ги исплаши некои читатели. Не знам зошто, но тоа е факт. Каков лек? Каков лек? Зошто лекот? Но, нема да те победат? Еве примерок список на прашања. Многу вознемирувачки, како што можеби забележавте. Сега книгата успешно мигрираше во серијата „Бестселер“ и доби ново име - „1 врвна тајна пилула за страв“. Зошто?..

Повеќето пациенти кои доаѓаат кај мене со стравови, фобии, напади на паника и анксиозност прво бараат „апчиња за страв“. Тие прашуваат и не ни сфаќаат дека веќе ја имаат оваа таблета и ја носат на свои раменици. Го носат, но не прифаќај.

Да, вистината е дека нема да најдете апчиња против страв во аптека. Има апчиња за исклучување на мозокот (по рецепт), но не и за страв. Затоа, ако нешто може да се нарече апче за страв, тоа е умот. Но, стравот е емоција, тој е ирационален, а умот често капитулира да се плаши пред да се одржат нивните билатерални преговори. највисоко ниво, односно на ниво на мозокот.

Оваа книга е посредник. Таа ќе ве научи да го користите вашиот ум во моменти кога тој обично не успева. Ќе научите да бидете посилни од вашиот страв. И кога вашиот страв ќе го почувствува ова, тој се повлекува, можете да ми верувате. Стравот ги сака слабите, но ги избегнува силните.

Затоа, фатете се за работа! Среќно за вас!

Со почит,

Андреј Курпатов

Предговор

Откако ја напишав „Среќна по моја желба“, цела серија книги, „Џебен психотерапевт“, некако сама по себе се појавија. Во нив се обидов да зборувам за оние работи кои, според мене, би било убаво сите да ги знаат образована личност. Па, проценете сами, сами секојдневниот животНие користиме математичко знаење (ако не професионално, тогаш барем сите го прават тоа на касата во самопослуга), и затоа е сосема разбирливо зошто требаше да учиме математика во училиште. Ние го користиме рускиот јазик - зборуваме, пишуваме, „читаме со речник“, така што не случајно часовите по руски јазик се вклучени во „задолжителната образовен стандард" Конечно, дури е тешко да се замисли каков би ни бил животот ако не учевме литература на училиште; барем, културни луѓеСигурно немаше да успееме. Сето ова е природно.

Но, ние ја користиме (и секој ден!) нашата психологија, нашата психа... И кој не научи да го користиме? Кој ни објасни што е што, што е од што и што има зад што?.. Немаше такви лекции во нашите животи, „сите научивме по малку и некако“. Како резултат на тоа, терминот на психотерапевтот беше пребукиран и личен животПовеќето од нас - „салата е празна, свеќите изгаснаа“. Така, всушност, за некако да ја ублажам сериозноста на овој проблем, напишав книги од серијалот „Џебен психотерапевт“, упатени до секој од оние малкумина кон кои неговиот живот не е рамнодушен. Половина од овие книги беа посветени на тоа како да се живее „верно и вистински“ со себе, втората половина на тоа како да се живее „засекогаш среќно“ со другите. Сепак, како што може да претпоставите, едното без друго едноставно не функционира овде.

Потоа, читателите на мојот Џебен терапевт, кои сфаќаат дека квалитетот на нивниот живот не зависи толку од надворешни фактори, туку од тоа како се чувствуваат, како се чувствуваат, имаат конкретни прашања. Некои беа заинтересирани за прашањето како да се справат со нарушувања на спиењето (т.е. несоница), други открија депресија и сакаа да се ослободат од неа, други ги мачеа некои специфични стравови (на пример, стравот од летање во авиони, зборување пред голема публика итн.), четвртите сакаат да го подобрат своето здравје, кое е ослабено поради нестабилност нервниот систем(да се надмине вегетативно-васкуларната дистонија, хипертензија стекната во млада возраст, пептичен улкус на желудникот и дуоденумот), петтини се загрижени за проблемот со вишокот килограми, шести не знаат како да го надминат заморот и прекумерната работа, седмиот сакаат да знаат како да се најде заеднички јазиксо своето дете, осми сами одлучуваат за прашањето за „предавство“ (свое или во однос на себе), деветти имаат прашања од областа на сексологијата, десети... Накратко, почнаа да се слеваат прашања, а јас имав нема друг избор освен да почнеме да зборуваме за начините за решавање на овие проблеми.

Во серијата „Експресна консултација“ се појавија книги - за различни проблеми со кои сите се соочуваме, но од време на време и со различен степен на сериозност. „Средствата за помош“ содржани во нив, како што сега знам, беа многу, многу корисни за моите читатели. Но, јасно е дека овие „експресни консултации“ не можат целосно да го заменат „џебниот психотерапевт“: за да решите одреден проблем, треба да знаете каде се наоѓаат неговите корени, а за ова е неопходно, барем во општи услови. , да ја замислиме целата „анатомија“ на ова дрво, дрво чие име не е ништо помалку од нашиот живот. Така, книгите од сериите „Џебен психотерапевт“ и „Експресна консултација“ постепено се споија во една, која, поради неговиот дизајн, беше наречена „Курпатов. Класичен“.

За да го завршам овој предговор, би сакал да им се заблагодарам на моите пациенти кои учествуваа во создавањето на овие книги, како и на персоналот на мојата клиника. Ви благодариме!

Вовед

Ако верувате во статистиката, тогаш невротичните стравови се наоѓаат кај секој трет жител на нашата долготрпелива планета. Дури е пресметано какви стравови постојат - колку луѓе се плашат да летаат со авиони, колкумина живеат во очекување на непосредна смрт од некоја пресилна, но во исто време „неизлечива“ болест, колку луѓе се се плаши од „отворен простор“, колкумина се плашат од „затворен“, итн итн итн. Накратко, научниците нè избројаа сите нас и „сместија“ секој од нас во својата колона.

Но, знаете, јас навистина не им верувам на овие бројки. Сите добро разбираме дека не е важно колку се брои, туку важно е како да се брои. На пример, никогаш не сум дошол до податоци за тоа колку луѓе во секојдневниот живот не се водат според нивното „сакам“, туку според нивното „се плашам“ - „ако нешто се случи“, „нема ли да помислат нешто?“ такви“ и „како ќе изгледа“ (ќе ви кажам тајна дека секој што го прави ова не мисли, веќе седат во „жолтите куќи“ расфрлани во изобилство низ пространствата на нашата огромна татковина).

Ако ги собереш сите стравови“ нормална личност„(барем оние што ги доживува во текот на еден ден), тогаш ќе ја добиеме јачината на алармот, измерена во илјадници ампери! Меѓутоа, тука веднаш се поставува прашањето: можеби вака треба да биде ако „бестрашните“ се „преселуваат“ во лудници? Но, дали навистина имаме само две алтернативи - или да не се плашиме и да живееме во болници, или да се плашиме, но барем во слобода? И воопшто, дали е навистина неопходно да страдаме од невроза на страв за да се сметаме за нормални? Не, секако! Прво, има многу повеќе алтернативи, тие не се ограничени на двете наведени; второ, навистина добар животе живот ослободен од страв. Менталното здравје и стравот се целосно некомпатибилни работи едни со други.

Да се ​​ослободите од стравот, во голема мера, не е тешко. Треба само да знаеме како се појавува во нас, како функционира и каде се крие. Всушност, те повикувам да излезеш со мене „во лов“ по „сиви предатори – зрели и кученца“, односно твоите големи и мали стравови (особено затоа што овие вториве се закануваат да пораснат и да се претворат во искусни на прва можност). Ќе ги дознаеме навиките и навиките на нашите стравови; ќе разбереме што ги храни - нозете или, можеби, некој друг дел од телото; конечно ќе најдеме против нив значи.

Главната работа е да знаете зошто го правите тоа. Ако само да ги „смириме нервите“, тогаш успехот на нашиот „лов“, благо кажано, не е загарантиран. Ако ја преземеме оваа „експедиција“, сакајќи да се ослободиме за среќен живот, тогаш нема да се вратиме без плен - ќе ги победиме сите. Да, ми треба токму ова расположение - напред и со песна! И ако си поставите цели, тогаш само грандиозни: сите стравови се залудни, а вие сакате да живеете!

Прва глава
СТРАВ – ШТО Е ТОА

Кога на моите часови и предавања прашувам: „Кој има стравови?“, само неколку луѓе на почетокот одговараат со „да“. Тогаш морам да зборувам за тоа какви стравови постојат воопшто, а бројот на луѓе кои одговараат со „да“ кај присутните се приближува до сто проценти. Зошто е ова така? Постојат две причини.

Прво, се сеќаваме на нашите стравови кога ќе се најдеме во околности што ги предизвикуваат тие стравови. Без овие околности, едноставно не би се сеќавале на овие стравови. На пример, ако се плашам од лебарки, веројатно нема да се сеќавам на ова додека седам во предавална.

Второ, во нашиот арсенал има стравови кои никогаш не ги паметиме, бидејќи најдовме начин да ги избегнеме соодветните ситуации. Ако, на пример, се плашам да пливам во отворен океан, тогаш нема да се обидам да стигнам до соодветното одморалиште; мојот одмор традиционално ќе се одвива на лична парцела или во ски-центар.

Но, дури и ако, како што велат, не се сеќавам на мојот страв веднаш, тоа не значи дека тој не постои. Кажи ми за него, и јас веднаш ќе признаам. Но, дали треба да те потсетам? И дали е неопходно да се ослободиме од стравот, кој, во суштина, ни се појавува релативно ретко? Мислам дека е така. И исто така има две причини.

Ако се сеќаваме на нашиот страв само во моментот кога ќе ни се појави, тогаш никогаш нема да се ослободиме од него. И ако не се ослободиме од нашите стравови, ќе станеме инвалиди - луѓе со инвалидитет„, бидејќи нашите стравови не ни дозволуваат да направиме многу, понекогаш многу...

Затоа, ајде да погледнеме „без страв или укор“ какви стравови постојат.

Наједноставната класификација

Во мојата книга „Низ животот со невроза“, зборував за тоа што е човечкиот инстинкт на самоодржување. Тој е одговорен за создавањето на нашите стравови, бидејќи еволутивното значење на стравот е да не заштити од можни закани. Стравот е инстинктивна заповед за бегство. Животното, некој побегнат зајак, не е способен да размислува како што ние мислиме. Не може да ја процени ситуацијата со помош на разумот и да донесе значајна одлука, поврзувајќи ја со своите желби и потреби. Природата мора да одлучи за ова за самото животно, без да смета на неговиот коефициент на интелигенција. Значи, во животинското царство, стравот во суштина функционира како здрав разум.

Сепак, ние не се разликуваме многу од нашите помали браќа - имаме и страв и тој продолжува да ја исполнува својата еволутивна функција како сигнал за бегство кога ќе се појави опасност во нашето видно поле. Точно, ние исто така имаме разум, разум (барем во тоа сакаме да веруваме). Ние сме во состојба да оцениме дадена ситуација користејќи го нашето знаење и логика, да пресметаме опции и да разбереме што треба да направиме за да го постигнеме она што го сакаме. И тука се појавува првата тешкотија: излегува дека два субјекти се одговорни за истата функција во нашата психа - стравот и здравиот разум.

И мора да признаеме дека ова е најлошиот модел на управување. Добро е ако се согласат за одредена ситуација (иако не е јасно зошто ни се потребни две резолуции „Одобрувам“ за еден документ). Што ако не се согласуваат? Ако, на пример, стравот вели: „Бегај! Направете ги вашите нозе! Спаси се! - и во истиот момент здравиот разум смирува: „Во ред е! Не грижете се - сè е во ред! Вие не сте во опасност!“ И што наредувате да направите во таква ситуација?! Неизбежно ќе се сеќавате на Иван Андреевич Крилов, бидејќи тука има вистински лебед, рак и штука, а и во нашата лична изведба! Постојана борба на мотиви, внатрешна напнатост, и како резултат на тоа - невроза лично.

Сега - тешкотија број два.Што знае споменатиот зајак, а што знаеме јас и ти? Што знае едногодишно дете, а што знае човек кој веќе го поминал најголемиот дел од својот живот? Дали мислите дека има разлика? Несомнено. Сега да размислиме што ни дава ова знаење. Дали е добро да се знае повеќе, колкава корист има ова за нашиот ментален апарат?

Се разбира, се сеќаваме само на она што ни е важно, а важно ни е само она што нашиот инстинкт на самоодржување го смета за важно. Со други зборови, сè што може да ни донесе задоволство и незадоволство (а токму тоа го зафаќа нашиот инстинкт на самоодржување) ќе биде идентификувано со нашето внимание и внимателно сочувано од нашата меморија. Она што некогаш ни даваше задоволство, сега ќе не привлече. Она што ни предизвика незадоволство, напротив, последователно ќе не исплаши.

И колку повеќе знаеме за тоа што може да ни причинува задоволство, и колку повеќе знаеме што може да ни предизвика незадоволство, толку потешко ни е да живееме. На крајот на краиштата, сакаме повеќе и повеќе се плашиме. Покрај тоа, се грижиме - што ако не успееме да го добиеме она што го сакаме? И зарем нема да биде полошо ако го добиеме и зарем не е опасно да се постигне ова? На крајот на краиштата, никогаш не знаете како ќе завршат работите и каде ве чекаат проблеми. Да, не за џабе рекол цар Соломон: „Знаењето ја зголемува тагата!“

Секое животно, во споредба со нас, нема никакви проблеми - неколку прашања, но не знае за останатото и што е најважно, не може да знае. Ние, како интелигентни и внимателни суштества, не само што сме во постојан стрес, туку и мачени сме од борбата на мотивите: „Сакам, и ме боли, а мајка ми не ми кажува...“ Па сакам, за на пример, до Канарските острови, но морам да летам таму, но страшно. Јас страдам. На зајакот не му требаат канаринци, па има помалку проблеми! Или, на пример, сакам оние околу мене да ме ценат и да ме поддржуваат (што, се разбира, е секогаш малку, секогаш недоволно), и затоа се јавува стравот дека некогаш ќе останам сосема сам - без помош и одобрување. Дали воопшто би му текнало на зајак ваква глупост?! Никогаш! Да, животот на „разумниот човек“ е тежок.

Конечно, третата тешкотија.Како што веќе реков во книгата „Со невроза во животот“, нашиот инстинкт на самоодржување не е хомоген, туку се состои од цели три инстинкти: инстинкт на самоодржување на животот, инстинкт на самоодржување на групата ( хиерархиски инстинкт) и инстинкт на самоодржување на видот (сексуален инстинкт). За нас е важно не само физички да ги зачуваме нашите животи, туку и да најдеме консензус со другите луѓе (од ова директно зависи и нашето постоење), и, конечно, да ја продолжиме нашата трка, односно да ги зачуваме нашите животи во нашите сопствени потомство.

Можеби некому ќе му се чини дека сето ова, како што велат, е работа на добивка, дека може да се ограничи на физички опстанок, но ти одете објасни ни ја потсвеста... Тој ги има овие тројца „архарови“ кои дејствуваат таму и се во конфликт. еден со друг на најбезмилосен начин!

Замислете некоја акција која, од една страна, придонесува за мојот личен опстанок, но од друга, се заканува да резултира со конфликт со моите соплеменски сограѓани. Побегнав од линијата на фронтот - тоа е страшно, а потоа ме каснаа моите другари со нивната чест на офицерскиот суд. Или друга комбинација - сексуалниот инстинкт е задоволен, но некои Монтези или Капулети се подготвени да направат стек од мене поради ова „задоволство“. Накратко, изгледа само дека во нашата глава владее ред, но всушност името на малата глава е хаос!

Но, ветив наједноставната класификација на стравовите. Значи: нашите стравови се поделени на оние што спаѓаат во „одделот“ на инстинктот на самоодржување на животот; оние што се јавуваат во системот на нашиот општествените односи(овде доминира хиерархискиот инстинкт) и, конечно, имаме стравови поврзани со сферата на сексуалните односи, односно со сексуалниот инстинкт. Бидејќи постојано се појавува триење помеѓу свеста и потсвеста, ми се загарантирани стравови за секоја од овие точки - за живот, за општествениот животи за сексуалниот живот.

КЛАСИФИКАЦИЈА НА НАШИТЕ СТРАВОВИ

Лекции за мртов јазик

Разновидноста на нашите стравови е извонредна! Но, тие не можат да бидат оставени неименувани, па така научните умови почнаа да ги „инвентираат“ човечките стравови. Од меѓународни медицински јазикЛатински беше усвоен, па според тоа нашите стравови добија горди латински имиња, но се среќаваат и старогрчки. Сега секој може да ја нарече својата невроза не само невроза на страв, туку помпезно, во мртов јазик. Еве неколку од овие „титули“.

Агорафобија(од друго - грчки. агора– плоштад каде се одржуваат јавни собири) – страв од таканаречениот „отворен простор“. Од што точно се плашат луѓето кои страдаат од агорафобија, тие самите не знаат. Често тие дури и не можат да објаснат како што го нарекуваат „отворен простор“. Тие се плашат да излезат на улица, а уште повеќе на плоштад или насип, понекогаш да го преминат патот, да се најдат на непознато место итн. Обидувајќи се да го објаснат својот страв, велат дека „нешто може да се случи. „Нешто може да се случи“. Што точно? Или со здравје, или господ знае што.

Клаустрофобија(од лат. сlaudo- заклучи, затвори) - страв, спротивно на агорафобија, страв од „затворен простор“. Сепак, и покрај очигледните разлики, тие обично „одат рака под рака“. Од што се плаши човекот во овој случај и што смета за „затворен простор“? Ова е мистерија за шпион. Очигледно, постои одреден страв дека, „ако нешто се случи,“ зад затворени вратинема да можете да добиете помош. Што ќе се случи? Тука има потреба од изум - страв од задушување, страв од срцев удар, страв од епилепсија итн итн... Накратко, ќе ви треба објаснување, ќе го најдеме!

Оксифобија(аихмофобија) – страв од остри предмети. На сопственикот на овој страв му се чини дека остриот предмет има свој живот и планира да го повреди (овој предмет) - или самата оваа личност, или некој друг, но со помош на оваа личност. Основата на овој страв е стравот од губење на контролата врз своите постапки, а највпечатливо во сето ова е дека оние кои страдаат од овој страв се оние кои имаат прекумерна контрола над себе и своите постапки повеќе од кој било друг.

Гипсофобија(акрофобија) – страв од височина. Вториот доаѓа во две форми: едната наликува на претходната - страшно е да се изгуби контролата над себе и да скокнеш од висина во оваа состојба („Што ако полудам и скокнам од балконот?!“); вториот наликува на агорафобија („Што ако се чувствувам лошо, нема да одржувам рамнотежа и да паднам по скали, или, во екстремни случаи, само ќе се лизнам“). Луѓето кои се подложни на овој страв често се плашат од ескалаторот во метрото.

Дисморфофобија– страв од физичка деформација, непривлечност. Како по правило, луѓето страдаат од тоа без никаква причина, особено девојките од бизнисот со моделирање и младите бодибилдери. Тие зборуваат за некои од нивните „екстремни недостатоци“, дури и за „грдоста“, која може да ја забележат другите. Покрај тоа, ако не му кажат на лекарот што точно сметаат за „деформитет“, тогаш тој самиот веројатно нема да погоди. Меѓутоа, за да страдате од дисморфно нарушување, воопшто не е неопходно да се биде „супермодел“ или „г-дин универзум“, кој сака да предизвикува такви мисли, или доволно е подлабоко чувство на сомнеж.

Нозофобија– страв од добивање на сериозна болест. Овде има многу термини за посебна употреба: сифилофобија(страв од сифилис), брзофобија(страв од добивање ХИВ), канцерофобија(страв од добивање рак) лизофобија(страв од беснило) кардиофобија(страв од срцев удар), добро, подолу на списокот - отворете медицинска референтна книга и „исплескајте“ со термините.

Сепак, ова, се разбира, не е крајот на нашите можни стравови. Еве повеќе примери: танатофобија– ова е страв од смртта; пенијафобија– страв од сиромаштија; хематофобија– страв од крв; некрофобија– страв од труп; ергазиофобија– страв од хируршки операции; фармакофобија– страв од лекови; хипнофобија– страв од сон; ходофобија– страв од патување; сидеродромофобија– страв од патување во воз; тахофобија– страв од брзина; аерофобија– страв од летање во авиони; гефирофобија– страв од одење преку мостот; хидрофобија– страв од вода; ахлуфобија– страв од темнина; монофобијата– страв од осаменост; еротофобија– страв од сексуални односи; петтофобија– страв од општеството; антропофобија(охлофобија) – страв од гужви; социјална фобија– страв од нови познанства, социјални контакти или зборување пред публика; катагелофобија– страв од потсмев; ксенофобија– страв од странци; хомофобија– страв од хомосексуалци; лалофобија– страв од зборување (кај луѓе кои страдаат од невротично пелтечење); кенофобија– страв од празни простории; мизофобија– страв од загадување; зоофобијата– страв од животни (особено мали); арахнофобија– страв од пајаци; офидиофобија– страв од змии; кинофобија– страв од кучиња; тафефобија– страв да не биде жив закопан; ситофобија– страв од јадење; трискаидекафобија– страв од 13-ти итн итн.

Сепак, постојат сосема уникатни стравови - тоа се фобофобијаИ пантофобија. Фобофобијата е страв од страв или поточно страв од повторување на стравот, а пантофобија е страв од се, кога се е страшно.

Накратко, ако имате страв, не плашете се, тој има име!

ТОЧКА ПРВА: „Внимание, животот е во опасност!

Во суштина, ако навистина се плашиме од нешто, тоа е за нашите сопствени животи. Треба само да најдеме згодна причина за овој наш страв да има каде да се шета. На крајот на краиштата, мора да признаете дека е тешко да се плашите едноставно доживотно (иако и овде има „господари“, стравот едноставно од смртта е реткост, незгодно е да се плашите ако заканата не е одредена од сетилата. . Затоа, треба да смислиме соодветна причина, за да не дозволиме нашиот инстинкт на самоодржување да згасне во неактивност!

Општата формула: „Не се приближувај, тој ќе те убие! Конкретно, се плашиме дека или „нешто ќе ни се случи со здравјето - и здраво“, или дека „нешто ќе ни се случи воопшто“. Понатаму, целата оваа работа е поделена на следниов начин: според здравјето - или некаква болест („ракот се вовлече незабележано“), или инфекција („СИДА не спие“); од надворешна причина - или несреќа („тула на мојата глава“), или намера („непријателите ми го изгореа домот“). Накратко, што и да се плашиме ќе се најде во целокупната шема.

Претходниот наслов на оваа книга - „Лек против стравот“ - малку ги исплаши некои читатели. Не знам зошто, но тоа е факт. Каков лек? Каков лек? Зошто лекот? Но, нема да те победат? Еве примерок список на прашања. Многу вознемирувачки, како што можеби забележавте. Сега книгата успешно мигрираше во серијата „Бестселер“ и доби ново име - „1 врвна тајна пилула за страв“. Зошто?..

Повеќето пациенти кои доаѓаат кај мене со стравови, фобии, напади на паника и анксиозност прво бараат „апчиња за страв“. Тие прашуваат и не ни сфаќаат дека веќе ја имаат оваа таблета и ја носат на свои раменици. Го носат, но не прифаќај.

Да, вистината е дека нема да најдете апчиња против страв во аптека. Има апчиња за исклучување на мозокот (по рецепт), но не и за страв. Затоа, ако нешто може да се нарече апче за страв, тоа е умот. Но, стравот е емоција, тој е ирационален, а умот често капитулира да се плаши пред нивните билатерални преговори да се одржат на највисоко ниво, односно на ниво на мозокот.

Оваа книга е посредник. Таа ќе ве научи да го користите вашиот ум во моменти кога тој обично не успева. Ќе научите да бидете посилни од вашиот страв. И кога вашиот страв ќе го почувствува ова, тој се повлекува, можете да ми верувате. Стравот ги сака слабите, но ги избегнува силните.

Затоа, фатете се за работа! Среќно за вас!

Со почит,

Андреј Курпатов

Предговор

Откако ја напишав „Среќна по моја желба“, цела серија книги, „Џебен психотерапевт“, некако сама по себе се појавија. Во нив се обидов да зборувам за оние работи кои, според мене, би било убаво секој образован човек да ги знае. Па, проценете сами, во секојдневниот живот ние користиме математичко знаење (ако не професионално, тогаш барем сите го прават тоа на касата на самопослуга), и затоа е сосема разбирливо зошто требаше да учиме математика на училиште. Ние го користиме рускиот јазик - зборуваме, пишуваме, „читаме со речник“, така што не случајно часовите по руски јазик се вклучени во „задолжителниот образовен стандард“. Конечно, дури е тешко да се замисли каков би ни бил животот ако не учевме литература на училиште; барем, дефинитивно немаше да испаднеме дека сме културни луѓе. Сето ова е природно.

Но, ние ја користиме (и секој ден!) нашата психологија, нашата психа... И кој не научи да го користиме? Кој ни објасни што е што, што е од што и што има зад што?.. Немаше такви лекции во нашите животи, „сите научивме по малку и некако“. Како резултат на тоа, состанокот со психотерапевтот е пребукиран, а во личниот живот на повеќето од нас - „салата е празна, свеќите изгаснаа“. Така, всушност, за некако да ја ублажам сериозноста на овој проблем, напишав книги од серијалот „Џебен психотерапевт“, упатени до секој од оние малкумина кон кои неговиот живот не е рамнодушен.

Половина од овие книги беа посветени на тоа како да се живее „верно и вистински“ со себе, втората половина на тоа како да се живее „засекогаш среќно“ со другите. Сепак, како што може да претпоставите, едното без друго едноставно не функционира овде.

Потоа, читателите на мојот Џебен терапевт, кои сфаќаат дека квалитетот на нивниот живот не зависи толку од надворешни фактори, туку од тоа како се чувствуваат, како се чувствуваат, имаат конкретни прашања. Некои беа заинтересирани за прашањето како да се справат со нарушувања на спиењето (т.е. несоница), други открија депресија и сакаа да се ослободат од неа, други ги мачеа некои специфични стравови (на пример, стравот од летање во авиони, зборување пред многубројна публика итн.), четвртите сакаат да го подобрат своето здравје, кое е разнишано поради нестабилноста на нервниот систем (да се надмине вегетативно-васкуларна дистонија, хипертензија стекната на млада возраст, пептичен улкус на желудникот и дуоденумот), петтите се загрижени за проблемот со вишокот килограми, шестите не знаат како да го надминат заморот и прекумерната работа, седмите сакаат да знаат како да најдат заеднички јазик со своето дете, осмите сами одлучуваат за тоа прашање. на „предавство“ (свое или во однос на себе), деветти имаат прашања од областа на сексологијата, десетинки... Накратко, почнаа да се слеваат прашања, а јас немав друг избор освен да почнам да зборувам за начините за решавање на овие проблеми .

Во серијата „Експресна консултација“ се појавија книги - за различни проблеми со кои сите се соочуваме, но од време на време и со различен степен на сериозност. „Средствата за помош“ содржани во нив, како што сега знам, беа многу, многу корисни за моите читатели. Но, јасно е дека овие „експресни консултации“ не можат целосно да го заменат „џебниот психотерапевт“: за да решите одреден проблем, треба да знаете каде се наоѓаат неговите корени, а за ова е неопходно, барем во општи услови. , да ја замислиме целата „анатомија“ на ова дрво, дрво чие име не е ништо помалку од нашиот живот. Така, книгите од сериите „Џебен психотерапевт“ и „Експресна консултација“ постепено се споија во една, која, поради неговиот дизајн, беше наречена „Курпатов. Класичен“.

За да го завршам овој предговор, би сакал да им се заблагодарам на моите пациенти кои учествуваа во создавањето на овие книги, како и на персоналот на мојата клиника. Ви благодариме!

Вовед

Ако верувате во статистиката, тогаш невротичните стравови се наоѓаат кај секој трет жител на нашата долготрпелива планета. Дури е пресметано какви стравови постојат - колку луѓе се плашат да летаат со авиони, колкумина живеат во очекување на непосредна смрт од некоја пресилна, но во исто време „неизлечива“ болест, колку луѓе се се плаши од „отворен простор“, колкумина се плашат од „затворен“, итн итн итн. Накратко, научниците нè избројаа сите нас и „сместија“ секој од нас во својата колона.

Но, знаете, јас навистина не им верувам на овие бројки. Сите добро разбираме дека не е важно колку се брои, туку важно е како да се брои. На пример, никогаш не сум дошол до податоци за тоа колку луѓе во секојдневниот живот не се водат според нивното „сакам“, туку според нивното „се плашам“ - „ако нешто се случи“, „нема ли да помислат нешто?“ такви“ и „како ќе изгледа“ (ќе ви кажам тајна дека секој што го прави ова не мисли, веќе седат во „жолтите куќи“ расфрлани во изобилство низ пространствата на нашата огромна татковина).

Ако ги собереме сите стравови на „нормален човек“ (барем оние што ги доживува во текот на еден ден), тогаш ја добиваме силата на вознемиреноста, мерена во илјадници ампери! Меѓутоа, тука веднаш се поставува прашањето: можеби вака треба да биде ако „бестрашните“ се „преселуваат“ во лудници? Но, дали навистина имаме само две алтернативи - или да не се плашиме и да живееме во болници, или да се плашиме, но барем во слобода? И воопшто, дали е навистина неопходно да страдаме од невроза на страв за да се сметаме за нормални? Не, секако! Прво, има многу повеќе алтернативи, тие не се ограничени на двете наведени; второ, вистински добар живот е живот ослободен од страв. Менталното здравје и стравот се целосно некомпатибилни работи едни со други.

Да се ​​ослободите од стравот, во голема мера, не е тешко. Треба само да знаеме како се појавува во нас, како функционира и каде се крие. Всушност, те повикувам да излезеш со мене „во лов“ по „сиви предатори – зрели и кученца“, односно твоите големи и мали стравови (особено затоа што овие вториве се закануваат да пораснат и да се претворат во искусни на прва можност). Ќе ги дознаеме навиките и навиките на нашите стравови; ќе разбереме што ги храни - нозете или, можеби, некој друг дел од телото; конечно ќе најдеме против нив значи.

Главната работа е да знаете зошто го правите тоа. Ако само да ги „смириме нервите“, тогаш успехот на нашиот „лов“, благо кажано, не е загарантиран. Ако ја започнеме оваа „експедиција“, сакајќи да се ослободиме за среќен живот, тогаш нема да се вратиме без плен - ќе ги победиме сите. Да, ми треба токму ова расположение - напред и со песна! И ако си поставите цели, тогаш само грандиозни: сите стравови се залудни, а вие сакате да живеете!

Прва глава
СТРАВ – ШТО Е ТОА

Кога на моите часови и предавања прашувам: „Кој има стравови?“, само неколку луѓе на почетокот одговараат со „да“. Тогаш морам да зборувам за тоа какви стравови постојат воопшто, а бројот на луѓе кои одговараат со „да“ кај присутните се приближува до сто проценти. Зошто е ова така? Постојат две причини.

Прво, се сеќаваме на нашите стравови кога ќе се најдеме во околности што ги предизвикуваат тие стравови. Без овие околности, едноставно не би се сеќавале на овие стравови. На пример, ако се плашам од лебарки, веројатно нема да се сеќавам на ова додека седам во предавална.

Второ, во нашиот арсенал има стравови кои никогаш не ги паметиме, бидејќи најдовме начин да ги избегнеме соодветните ситуации. Ако, на пример, се плашам да пливам во отворен океан, тогаш нема да се обидам да стигнам до соодветното одморалиште; мојот одмор традиционално ќе се одвива на лична парцела или во ски-центар.

Но, дури и ако, како што велат, не се сеќавам на мојот страв веднаш, тоа не значи дека тој не постои. Кажи ми за него, и јас веднаш ќе признаам. Но, дали треба да те потсетам? И дали е неопходно да се ослободиме од стравот, кој, во суштина, ни се појавува релативно ретко? Мислам дека е така. И исто така има две причини.

Ако се сеќаваме на нашиот страв само во моментот кога ќе ни се појави, тогаш никогаш нема да се ослободиме од него. И ако не се ослободиме од нашите стравови, тогаш ќе бидеме инвалиди – луѓе со „инвалидност“, бидејќи нашите стравови не ни дозволуваат да направиме многу, понекогаш многу...

Затоа, ајде да погледнеме „без страв или укор“ какви стравови постојат.

Наједноставната класификација

Во мојата книга „Низ животот со невроза“, зборував за тоа што е човечкиот инстинкт на самоодржување. Тој е одговорен за создавањето на нашите стравови, бидејќи еволутивното значење на стравот е да не заштити од можни закани. Стравот е инстинктивна заповед за бегство. Животното, некој побегнат зајак, не е способен да размислува како што ние мислиме. Не може да ја процени ситуацијата со помош на разумот и да донесе значајна одлука, поврзувајќи ја со своите желби и потреби. Природата мора да одлучи за ова за самото животно, без да смета на неговиот коефициент на интелигенција. Значи, во животинското царство, стравот во суштина функционира како здрав разум.

Сепак, ние не се разликуваме многу од нашите помали браќа - имаме и страв и тој продолжува да ја исполнува својата еволутивна функција како сигнал за бегство кога ќе се појави опасност во нашето видно поле. Точно, ние исто така имаме разум, разум (барем во тоа сакаме да веруваме). Ние сме во состојба да оцениме дадена ситуација користејќи го нашето знаење и логика, да пресметаме опции и да разбереме што треба да направиме за да го постигнеме она што го сакаме. И тука се појавува првата тешкотија: излегува дека два субјекти се одговорни за истата функција во нашата психа - стравот и здравиот разум.

И мора да признаеме дека ова е најлошиот модел на управување. Добро е ако се согласат за одредена ситуација (иако не е јасно зошто ни се потребни две резолуции „Одобрувам“ за еден документ). Што ако не се согласуваат? Ако, на пример, стравот вели: „Бегај! Направете ги вашите нозе! Спаси се! - и во истиот момент здравиот разум смирува: „Во ред е! Не грижете се - сè е во ред! Вие не сте во опасност!“ И што наредувате да направите во таква ситуација?! Неизбежно ќе се сеќавате на Иван Андреевич Крилов, бидејќи тука има вистински лебед, рак и штука, а и во нашата лична изведба! Постојана борба на мотиви, внатрешна напнатост и како резултат на тоа - невроза лично.

Сега - тешкотија број два.Што знае споменатиот зајак, а што знаеме јас и ти? Што знае едногодишно дете, а што знае човек кој веќе го поминал најголемиот дел од својот живот? Дали мислите дека има разлика? Несомнено. Сега да размислиме што ни дава ова знаење. Дали е добро да се знае повеќе, колкава корист има ова за нашиот ментален апарат?

Се разбира, се сеќаваме само на она што ни е важно, а важно ни е само она што нашиот инстинкт на самоодржување го смета за важно. Со други зборови, сè што може да ни донесе задоволство и незадоволство (а токму тоа го зафаќа нашиот инстинкт на самоодржување) ќе биде идентификувано со нашето внимание и внимателно сочувано од нашата меморија. Она што некогаш ни даваше задоволство, сега ќе не привлече. Она што ни предизвика незадоволство, напротив, последователно ќе не исплаши.

И колку повеќе знаеме за тоа што може да ни причинува задоволство, и колку повеќе знаеме што може да ни предизвика незадоволство, толку потешко ни е да живееме. На крајот на краиштата, сакаме повеќе и повеќе се плашиме. Покрај тоа, се грижиме - што ако не успееме да го добиеме она што го сакаме? И зарем нема да биде полошо ако го добиеме и зарем не е опасно да се постигне ова? На крајот на краиштата, никогаш не знаете како ќе завршат работите и каде ве чекаат проблеми. Да, не за џабе рекол цар Соломон: „Знаењето ја зголемува тагата!“

Секое животно, во споредба со нас, нема никакви проблеми - неколку прашања, но не знае за останатото и што е најважно, не може да знае. Ние, како интелигентни и внимателни суштества, не само што сме во постојан стрес, туку и мачени сме од борбата на мотивите: „Сакам, и ме боли, а мајка ми не ми кажува...“ Па сакам, за на пример, до Канарските острови, но морам да летам таму, но страшно. Јас страдам. На зајакот не му требаат канаринци, па има помалку проблеми! Или, на пример, сакам оние околу мене да ме ценат и да ме поддржуваат (што, се разбира, е секогаш малку, секогаш недоволно), и затоа се јавува стравот дека некогаш ќе останам сосема сам - без помош и одобрување. Дали воопшто би му текнало на зајак ваква глупост?! Никогаш! Да, животот на „разумниот човек“ е тежок.

Конечно, третата тешкотија.Како што веќе реков во книгата „Со невроза во животот“, нашиот инстинкт на самоодржување не е хомоген, туку се состои од цели три инстинкти: инстинкт на самоодржување на животот, инстинкт на самоодржување на групата ( хиерархиски инстинкт) и инстинкт на самоодржување на видот (сексуален инстинкт). За нас е важно не само физички да ги зачуваме нашите животи, туку и да најдеме консензус со другите луѓе (од ова директно зависи и нашето постоење), и, конечно, да ја продолжиме нашата трка, односно да ги зачуваме нашите животи во нашите сопствени потомство.

Можеби некому ќе му се чини дека сето ова, како што велат, е работа на добивка, дека може да се ограничи на физички опстанок, но ти одете објасни ни ја потсвеста... Тој ги има овие тројца „архарови“ кои дејствуваат таму и се во конфликт. еден со друг на најбезмилосен начин!

Замислете некоја акција која, од една страна, придонесува за мојот личен опстанок, но од друга, се заканува да резултира со конфликт со моите соплеменски сограѓани. Побегнав од линијата на фронтот - тоа е страшно, а потоа ме каснаа моите другари со нивната чест на офицерскиот суд. Или друга комбинација - сексуалниот инстинкт е задоволен, но некои Монтези или Капулети се подготвени да направат стек од мене поради ова „задоволство“. Накратко, изгледа само дека во нашата глава владее ред, но всушност името на малата глава е хаос!

Но, ветив наједноставната класификација на стравовите. Значи: нашите стравови се поделени на оние што спаѓаат во „одделот“ на инстинктот на самоодржување на животот; оние што се јавуваат во системот на нашите општествени односи (тука доминира хиерархискиот инстинкт) и, конечно, имаме стравови поврзани со сферата на сексуалните односи, односно со сексуалниот инстинкт. Бидејќи постојано се појавува триење помеѓу свеста и потсвеста, ми се загарантирани стравови за секоја од овие точки - за животот, за социјалниот живот и за сексуалниот живот.

КЛАСИФИКАЦИЈА НА НАШИТЕ СТРАВОВИ

Лекции за мртов јазик

Разновидноста на нашите стравови е извонредна! Но, тие не можат да бидат оставени неименувани, па така научните умови почнаа да ги „инвентираат“ човечките стравови. Бидејќи латинскиот беше усвоен како меѓународен медицински јазик, нашите стравови соодветно добија горди латински имиња, но има и старогрчки имиња. Сега секој може да ја нарече својата невроза не само невроза на страв, туку помпезно, на мртов јазик. Еве неколку од овие „титули“.

Агорафобија(од друго - грчки. агора– плоштад каде се одржуваат јавни собири) – страв од таканаречениот „отворен простор“. Од што точно се плашат луѓето кои страдаат од агорафобија, тие самите не знаат. Често тие дури и не можат да објаснат како што го нарекуваат „отворен простор“. Тие се плашат да излезат на улица, а уште повеќе на плоштад или насип, понекогаш да го преминат патот, да се најдат на непознато место итн. Обидувајќи се да го објаснат својот страв, велат дека „нешто може да се случи. „Нешто може да се случи“. Што точно? Или со здравје, или господ знае што.

Клаустрофобија(од лат. сlaudo- заклучи, затвори) - страв, спротивно на агорафобија, страв од „затворен простор“. Сепак, и покрај очигледните разлики, тие обично „одат рака под рака“. Од што се плаши човекот во овој случај и што смета за „затворен простор“? Ова е мистерија за шпион. Очигледно, постои страв дека, „ако нешто се случи“, нема да можете да добиете помош зад затворени врати. Што ќе се случи? Тука има потреба од изум - страв од задушување, страв од срцев удар, страв од епилепсија итн итн... Накратко, ќе ви треба објаснување, ќе го најдеме!

Оксифобија(аихмофобија) – страв од остри предмети. На сопственикот на овој страв му се чини дека остриот предмет има свој живот и планира да го повреди (овој предмет) - или самата оваа личност, или некој друг, но со помош на оваа личност. Основата на овој страв е стравот од губење на контролата врз своите постапки, а највпечатливо во сето ова е дека оние кои страдаат од овој страв се оние кои имаат прекумерна контрола над себе и своите постапки повеќе од кој било друг.

Гипсофобија(акрофобија) – страв од височина. Вториот доаѓа во две форми: едната наликува на претходната - страшно е да се изгуби контролата над себе и да скокнеш од висина во оваа состојба („Што ако полудам и скокнам од балконот?!“); вториот наликува на агорафобија („Што ако се чувствувам лошо, нема да одржувам рамнотежа и да паднам по скали, или, во екстремни случаи, само ќе се лизнам“). Луѓето кои се подложни на овој страв често се плашат од ескалаторот во метрото.

Дисморфофобија– страв од физичка деформација, непривлечност. Како по правило, луѓето страдаат од тоа без никаква причина, особено девојките од бизнисот со моделирање и младите бодибилдери. Тие зборуваат за некои од нивните „екстремни недостатоци“, дури и за „грдоста“, која може да ја забележат другите. Покрај тоа, ако не му кажат на лекарот што точно сметаат за „деформитет“, тогаш тој самиот веројатно нема да погоди. Меѓутоа, за да страдате од дисморфно нарушување, воопшто не е неопходно да се биде „супермодел“ или „г-дин универзум“, кој сака да предизвикува такви мисли, или доволно е подлабоко чувство на сомнеж.

Нозофобија– страв од добивање на сериозна болест. Овде има многу термини за посебна употреба: сифилофобија(страв од сифилис), брзофобија(страв од добивање ХИВ), канцерофобија(страв од добивање рак) лизофобија(страв од беснило) кардиофобија(страв од срцев удар), добро, подолу на списокот - отворете медицинска референтна книга и „исплескајте“ со термините.

Сепак, ова, се разбира, не е крајот на нашите можни стравови. Еве повеќе примери: танатофобија– ова е страв од смртта; пенијафобија– страв од сиромаштија; хематофобија– страв од крв; некрофобија– страв од труп; ергазиофобија– страв од хируршки операции; фармакофобија– страв од лекови; хипнофобија– страв од сон; ходофобија– страв од патување; сидеродромофобија– страв од патување во воз; тахофобија– страв од брзина; аерофобија– страв од летање во авиони; гефирофобија– страв од одење преку мостот; хидрофобија– страв од вода; ахлуфобија– страв од темнина; монофобијата– страв од осаменост; еротофобија– страв од сексуални односи; петтофобија– страв од општеството; антропофобија(охлофобија) – страв од гужви; социјална фобија– страв од нови познанства, социјални контакти или зборување пред публика; катагелофобија– страв од потсмев; ксенофобија– страв од странци; хомофобија– страв од хомосексуалци; лалофобија– страв од зборување (кај луѓе кои страдаат од невротично пелтечење); кенофобија– страв од празни простории; мизофобија– страв од загадување; зоофобијата– страв од животни (особено мали); арахнофобија– страв од пајаци; офидиофобија– страв од змии; кинофобија– страв од кучиња; тафефобија– страв да не биде жив закопан; ситофобија– страв од јадење; трискаидекафобија– страв од 13-ти итн итн.

Сепак, постојат сосема уникатни стравови - тоа се фобофобијаИ пантофобија. Фобофобијата е страв од страв или поточно страв од повторување на стравот, а пантофобија е страв од се, кога се е страшно.

Накратко, ако имате страв, не плашете се, тој има име!

ТОЧКА ПРВА: „Внимание, животот е во опасност!

Во суштина, ако навистина се плашиме од нешто, тоа е за нашите сопствени животи. Треба само да најдеме згодна причина за овој наш страв да има каде да се шета. На крајот на краиштата, мора да признаете дека е тешко да се плашите едноставно доживотно (иако и овде има „господари“, стравот едноставно од смртта е реткост, незгодно е да се плашите ако заканата не е одредена од сетилата. . Затоа, треба да смислиме соодветна причина, за да не дозволиме нашиот инстинкт на самоодржување да згасне во неактивност!

Општата формула: „Не се приближувај, тој ќе те убие! Конкретно, се плашиме дека или „нешто ќе ни се случи со здравјето - и здраво“, или дека „нешто ќе ни се случи воопшто“. Понатаму, целата оваа работа е поделена на следниов начин: според здравјето - или некаква болест („ракот се вовлече незабележано“), или инфекција („СИДА не спие“); од надворешна причина - или несреќа („тула на мојата глава“), или намера („непријателите ми го изгореа домот“). Накратко, што и да се плашиме ќе се најде во целокупната шема.

Тековна страница: 1 (книгата има вкупно 12 страници)

Фонт:

100% +

Андреј Курпатов
1 врвна тајна таблета за страв

Од авторот

Претходниот наслов на оваа книга - „Лек против стравот“ - малку ги исплаши некои читатели. Не знам зошто, но тоа е факт. Каков лек? Каков лек? Зошто лекот? Но, нема да те победат? Еве примерок список на прашања. Многу вознемирувачки, како што можеби забележавте. Сега книгата успешно мигрираше во серијата „Бестселер“ и доби ново име - „1 врвна тајна пилула за страв“. Зошто?..

Повеќето пациенти кои доаѓаат кај мене со стравови, фобии, напади на паника и анксиозност прво бараат „апчиња за страв“. Тие прашуваат и не ни сфаќаат дека веќе ја имаат оваа таблета и ја носат на свои раменици. Го носат, но не прифаќај.

Да, вистината е дека нема да најдете апчиња против страв во аптека. Има апчиња за исклучување на мозокот (по рецепт), но не и за страв. Затоа, ако нешто може да се нарече апче за страв, тоа е умот. Но, стравот е емоција, тој е ирационален, а умот често капитулира да се плаши пред нивните билатерални преговори да се одржат на највисоко ниво, односно на ниво на мозокот.

Оваа книга е посредник. Таа ќе ве научи да го користите вашиот ум во моменти кога тој обично не успева. Ќе научите да бидете посилни од вашиот страв. И кога вашиот страв ќе го почувствува ова, тој се повлекува, можете да ми верувате. Стравот ги сака слабите, но ги избегнува силните.

Затоа, фатете се за работа! Среќно за вас!

Со почит,

Андреј Курпатов

Предговор

Откако ја напишав „Среќна по моја желба“, цела серија книги, „Џебен психотерапевт“, некако сама по себе се појавија. Во нив се обидов да зборувам за оние работи кои, според мене, би било убаво секој образован човек да ги знае. Па, проценете сами, во секојдневниот живот ние користиме математичко знаење (ако не професионално, тогаш барем сите го прават тоа на касата на самопослуга), и затоа е сосема разбирливо зошто требаше да учиме математика на училиште. Ние го користиме рускиот јазик - зборуваме, пишуваме, „читаме со речник“, така што не случајно часовите по руски јазик се вклучени во „задолжителниот образовен стандард“. Конечно, дури е тешко да се замисли каков би ни бил животот ако не учевме литература на училиште; барем, дефинитивно немаше да испаднеме дека сме културни луѓе. Сето ова е природно.

Но, ние ја користиме (и секој ден!) нашата психологија, нашата психа... И кој не научи да го користиме? Кој ни објасни што е што, што е од што и што има зад што?.. Немаше такви лекции во нашите животи, „сите научивме по малку и некако“. Како резултат на тоа, состанокот со психотерапевтот е пребукиран, а во личниот живот на повеќето од нас - „салата е празна, свеќите изгаснаа“. Така, всушност, за некако да ја ублажам сериозноста на овој проблем, напишав книги од серијалот „Џебен психотерапевт“, упатени до секој од оние малкумина кон кои неговиот живот не е рамнодушен. Половина од овие книги беа посветени на тоа како да се живее „верно и вистински“ со себе, втората половина на тоа како да се живее „засекогаш среќно“ со другите. Сепак, како што може да претпоставите, едното без друго едноставно не функционира овде.

Потоа, читателите на мојот Џебен терапевт, кои сфаќаат дека квалитетот на нивниот живот не зависи толку од надворешни фактори, туку од тоа како се чувствуваат, како се чувствуваат, имаат конкретни прашања. Некои беа заинтересирани за прашањето како да се справат со нарушувања на спиењето (т.е. несоница), други открија депресија и сакаа да се ослободат од неа, други ги мачеа некои специфични стравови (на пример, стравот од летање во авиони, зборување пред многубројна публика итн.), четвртите сакаат да го подобрат своето здравје, кое е разнишано поради нестабилноста на нервниот систем (да се надмине вегетативно-васкуларна дистонија, хипертензија стекната на млада возраст, пептичен улкус на желудникот и дуоденумот), петтите се загрижени за проблемот со вишокот килограми, шестите не знаат како да го надминат заморот и прекумерната работа, седмите сакаат да знаат како да најдат заеднички јазик со своето дете, осмите сами одлучуваат за тоа прашање. на „предавство“ (свое или во однос на себе), деветти имаат прашања од областа на сексологијата, десетинки... Накратко, почнаа да се слеваат прашања, а јас немав друг избор освен да почнам да зборувам за начините за решавање на овие проблеми .

Во серијата „Експресна консултација“ се појавија книги - за различни проблеми со кои сите се соочуваме, но од време на време и со различен степен на сериозност. „Средствата за помош“ содржани во нив, како што сега знам, беа многу, многу корисни за моите читатели. Но, јасно е дека овие „експресни консултации“ не можат целосно да го заменат „џебниот психотерапевт“: за да решите одреден проблем, треба да знаете каде се наоѓаат неговите корени, а за ова е неопходно, барем во општи услови. , да ја замислиме целата „анатомија“ на ова дрво, дрво чие име не е ништо помалку од нашиот живот. Така, книгите од сериите „Џебен психотерапевт“ и „Експресна консултација“ постепено се споија во една, која, поради неговиот дизајн, беше наречена „Курпатов. Класичен“.

За да го завршам овој предговор, би сакал да им се заблагодарам на моите пациенти кои учествуваа во создавањето на овие книги, како и на персоналот на мојата клиника. Ви благодариме!

Вовед

Ако верувате во статистиката, тогаш невротичните стравови се наоѓаат кај секој трет жител на нашата долготрпелива планета. Дури е пресметано какви стравови постојат - колку луѓе се плашат да летаат со авиони, колкумина живеат во очекување на непосредна смрт од некоја пресилна, но во исто време „неизлечива“ болест, колку луѓе се се плаши од „отворен простор“, колкумина се плашат од „затворен“, итн итн итн. Накратко, научниците нè избројаа сите нас и „сместија“ секој од нас во својата колона.

Но, знаете, јас навистина не им верувам на овие бројки. Сите добро разбираме дека не е важно колку се брои, туку важно е како да се брои. На пример, никогаш не сум дошол до податоци за тоа колку луѓе во секојдневниот живот не се водат според нивното „сакам“, туку според нивното „се плашам“ - „ако нешто се случи“, „нема ли да помислат нешто?“ такви“ и „како ќе изгледа“ (ќе ви кажам тајна дека секој што го прави ова не мисли, веќе седат во „жолтите куќи“ расфрлани во изобилство низ пространствата на нашата огромна татковина).

Ако ги собереме сите стравови на „нормален човек“ (барем оние што ги доживува во текот на еден ден), тогаш ја добиваме силата на вознемиреноста, мерена во илјадници ампери! Меѓутоа, тука веднаш се поставува прашањето: можеби вака треба да биде ако „бестрашните“ се „преселуваат“ во лудници? Но, дали навистина имаме само две алтернативи - или да не се плашиме и да живееме во болници, или да се плашиме, но барем во слобода? И воопшто, дали е навистина неопходно да страдаме од невроза на страв за да се сметаме за нормални? Не, секако! Прво, има многу повеќе алтернативи, тие не се ограничени на двете наведени; второ, вистински добар живот е живот ослободен од страв. Менталното здравје и стравот се целосно некомпатибилни работи едни со други.

Да се ​​ослободите од стравот, во голема мера, не е тешко. Треба само да знаеме како се појавува во нас, како функционира и каде се крие. Всушност, те повикувам да излезеш со мене „во лов“ по „сиви предатори – зрели и кученца“, односно твоите големи и мали стравови (особено затоа што овие вториве се закануваат да пораснат и да се претворат во искусни на прва можност). Ќе ги дознаеме навиките и навиките на нашите стравови; ќе разбереме што ги храни - нозете или, можеби, некој друг дел од телото; конечно ќе најдеме против нив значи.

Главната работа е да знаете зошто го правите тоа. Ако само да ги „смириме нервите“, тогаш успехот на нашиот „лов“, благо кажано, не е загарантиран. Ако ја започнеме оваа „експедиција“, сакајќи да се ослободиме за среќен живот, тогаш нема да се вратиме без плен - ќе ги победиме сите. Да, ми треба токму ова расположение - напред и со песна! И ако си поставите цели, тогаш само грандиозни: сите стравови се залудни, а вие сакате да живеете!

Прва глава
СТРАВ – ШТО Е ТОА

Кога на моите часови и предавања прашувам: „Кој има стравови?“, само неколку луѓе на почетокот одговараат со „да“. Тогаш морам да зборувам за тоа какви стравови постојат воопшто, а бројот на луѓе кои одговараат со „да“ кај присутните се приближува до сто проценти. Зошто е ова така? Постојат две причини.

Прво, се сеќаваме на нашите стравови кога ќе се најдеме во околности што ги предизвикуваат тие стравови. Без овие околности, едноставно не би се сеќавале на овие стравови. На пример, ако се плашам од лебарки, веројатно нема да се сеќавам на ова додека седам во предавална.

Второ, во нашиот арсенал има стравови кои никогаш не ги паметиме, бидејќи најдовме начин да ги избегнеме соодветните ситуации. Ако, на пример, се плашам да пливам во отворен океан, тогаш нема да се обидам да стигнам до соодветното одморалиште; мојот одмор традиционално ќе се одвива на лична парцела или во ски-центар.

Но, дури и ако, како што велат, не се сеќавам на мојот страв веднаш, тоа не значи дека тој не постои. Кажи ми за него, и јас веднаш ќе признаам. Но, дали треба да те потсетам? И дали е неопходно да се ослободиме од стравот, кој, во суштина, ни се појавува релативно ретко? Мислам дека е така. И исто така има две причини.

Ако се сеќаваме на нашиот страв само во моментот кога ќе ни се појави, тогаш никогаш нема да се ослободиме од него. И ако не се ослободиме од нашите стравови, тогаш ќе бидеме инвалиди – луѓе со „инвалидност“, бидејќи нашите стравови не ни дозволуваат да направиме многу, понекогаш многу...

Затоа, ајде да погледнеме „без страв или укор“ какви стравови постојат.

Наједноставната класификација

Во мојата книга „Низ животот со невроза“, зборував за тоа што е човечкиот инстинкт на самоодржување. Тој е одговорен за создавањето на нашите стравови, бидејќи еволутивното значење на стравот е да не заштити од можни закани. Стравот е инстинктивна заповед за бегство. Животното, некој побегнат зајак, не е способен да размислува како што ние мислиме. Не може да ја процени ситуацијата со помош на разумот и да донесе значајна одлука, поврзувајќи ја со своите желби и потреби. Природата мора да одлучи за ова за самото животно, без да смета на неговиот коефициент на интелигенција. Значи, во животинското царство, стравот во суштина функционира како здрав разум.

Сепак, ние не се разликуваме многу од нашите помали браќа - имаме и страв и тој продолжува да ја исполнува својата еволутивна функција како сигнал за бегство кога ќе се појави опасност во нашето видно поле. Точно, ние исто така имаме разум, разум (барем во тоа сакаме да веруваме). Ние сме во состојба да оцениме дадена ситуација користејќи го нашето знаење и логика, да пресметаме опции и да разбереме што треба да направиме за да го постигнеме она што го сакаме. И тука се појавува првата тешкотија: излегува дека два субјекти се одговорни за истата функција во нашата психа - стравот и здравиот разум.

И мора да признаеме дека ова е најлошиот модел на управување. Добро е ако се согласат за одредена ситуација (иако не е јасно зошто ни се потребни две резолуции „Одобрувам“ за еден документ). Што ако не се согласуваат? Ако, на пример, стравот вели: „Бегај! Направете ги вашите нозе! Спаси се! - и во истиот момент здравиот разум смирува: „Во ред е! Не грижете се - сè е во ред! Вие не сте во опасност!“ И што наредувате да направите во таква ситуација?! Неизбежно ќе се сеќавате на Иван Андреевич Крилов, бидејќи тука има вистински лебед, рак и штука, а и во нашата лична изведба! Постојана борба на мотиви, внатрешна напнатост и како резултат на тоа - невроза лично.

Сега - тешкотија број два.Што знае споменатиот зајак, а што знаеме јас и ти? Што знае едногодишно дете, а што знае човек кој веќе го поминал најголемиот дел од својот живот? Дали мислите дека има разлика? Несомнено. Сега да размислиме што ни дава ова знаење. Дали е добро да се знае повеќе, колкава корист има ова за нашиот ментален апарат?

Се разбира, се сеќаваме само на она што ни е важно, а важно ни е само она што нашиот инстинкт на самоодржување го смета за важно. Со други зборови, сè што може да ни донесе задоволство и незадоволство (а токму тоа го зафаќа нашиот инстинкт на самоодржување) ќе биде идентификувано со нашето внимание и внимателно сочувано од нашата меморија. Она што некогаш ни даваше задоволство, сега ќе не привлече. Она што ни предизвика незадоволство, напротив, последователно ќе не исплаши.

И колку повеќе знаеме за тоа што може да ни причинува задоволство, и колку повеќе знаеме што може да ни предизвика незадоволство, толку потешко ни е да живееме. На крајот на краиштата, сакаме повеќе и повеќе се плашиме. Покрај тоа, се грижиме - што ако не успееме да го добиеме она што го сакаме? И зарем нема да биде полошо ако го добиеме и зарем не е опасно да се постигне ова? На крајот на краиштата, никогаш не знаете како ќе завршат работите и каде ве чекаат проблеми. Да, не за џабе рекол цар Соломон: „Знаењето ја зголемува тагата!“

Секое животно, во споредба со нас, нема никакви проблеми - неколку прашања, но не знае за останатото и што е најважно, не може да знае. Ние, како интелигентни и внимателни суштества, не само што сме во постојан стрес, туку и мачени сме од борбата на мотивите: „Сакам, и ме боли, а мајка ми не ми кажува...“ Па сакам, за на пример, до Канарските острови, но морам да летам таму, но страшно. Јас страдам. На зајакот не му требаат канаринци, па има помалку проблеми! Или, на пример, сакам оние околу мене да ме ценат и да ме поддржуваат (што, се разбира, е секогаш малку, секогаш недоволно), и затоа се јавува стравот дека некогаш ќе останам сосема сам - без помош и одобрување. Дали воопшто би му текнало на зајак ваква глупост?! Никогаш! Да, животот на „разумниот човек“ е тежок.

Конечно, третата тешкотија.Како што веќе реков во книгата „Со невроза во животот“, нашиот инстинкт на самоодржување не е хомоген, туку се состои од цели три инстинкти: инстинкт на самоодржување на животот, инстинкт на самоодржување на групата ( хиерархиски инстинкт) и инстинкт на самоодржување на видот (сексуален инстинкт). За нас е важно не само физички да ги зачуваме нашите животи, туку и да најдеме консензус со другите луѓе (од ова директно зависи и нашето постоење), и, конечно, да ја продолжиме нашата трка, односно да ги зачуваме нашите животи во нашите сопствени потомство.

Можеби некому ќе му се чини дека сето ова, како што велат, е работа на добивка, дека може да се ограничи на физички опстанок, но ти одете објасни ни ја потсвеста... Тој ги има овие тројца „архарови“ кои дејствуваат таму и се во конфликт. еден со друг на најбезмилосен начин!

Замислете некоја акција која, од една страна, придонесува за мојот личен опстанок, но од друга, се заканува да резултира со конфликт со моите соплеменски сограѓани. Побегнав од линијата на фронтот - тоа е страшно, а потоа ме каснаа моите другари со нивната чест на офицерскиот суд. Или друга комбинација - сексуалниот инстинкт е задоволен, но некои Монтези или Капулети се подготвени да направат стек од мене поради ова „задоволство“. Накратко, изгледа само дека во нашата глава владее ред, но всушност името на малата глава е хаос!

Но, ветив наједноставната класификација на стравовите. Значи: нашите стравови се поделени на оние што спаѓаат во „одделот“ на инстинктот на самоодржување на животот; оние што се јавуваат во системот на нашите општествени односи (тука доминира хиерархискиот инстинкт) и, конечно, имаме стравови поврзани со сферата на сексуалните односи, односно со сексуалниот инстинкт. Бидејќи постојано се појавува триење помеѓу свеста и потсвеста, ми се загарантирани стравови за секоја од овие точки - за животот, за социјалниот живот и за сексуалниот живот.

КЛАСИФИКАЦИЈА НА НАШИТЕ СТРАВОВИ

Лекции за мртов јазик

Разновидноста на нашите стравови е извонредна! Но, тие не можат да бидат оставени неименувани, па така научните умови почнаа да ги „инвентираат“ човечките стравови. Бидејќи латинскиот беше усвоен како меѓународен медицински јазик, нашите стравови соодветно добија горди латински имиња, но има и старогрчки имиња. Сега секој може да ја нарече својата невроза не само невроза на страв, туку помпезно, на мртов јазик. Еве неколку од овие „титули“.

Агорафобија(од друго - грчки. агора– плоштад каде се одржуваат јавни собири) – страв од таканаречениот „отворен простор“. Од што точно се плашат луѓето кои страдаат од агорафобија, тие самите не знаат. Често тие дури и не можат да објаснат како што го нарекуваат „отворен простор“. Тие се плашат да излезат на улица, а уште повеќе на плоштад или насип, понекогаш да го преминат патот, да се најдат на непознато место итн. Обидувајќи се да го објаснат својот страв, велат дека „нешто може да се случи. „Нешто може да се случи“. Што точно? Или со здравје, или господ знае што.

Клаустрофобија(од лат. сlaudo- заклучи, затвори) - страв, спротивно на агорафобија, страв од „затворен простор“. Сепак, и покрај очигледните разлики, тие обично „одат рака под рака“. Од што се плаши човекот во овој случај и што смета за „затворен простор“? Ова е мистерија за шпион. Очигледно, постои страв дека, „ако нешто се случи“, нема да можете да добиете помош зад затворени врати. Што ќе се случи? Тука има потреба од изум - страв од задушување, страв од срцев удар, страв од епилепсија итн итн... Накратко, ќе ви треба објаснување, ќе го најдеме!

Оксифобија(аихмофобија) – страв од остри предмети. На сопственикот на овој страв му се чини дека остриот предмет има свој живот и планира да го повреди (овој предмет) - или самата оваа личност, или некој друг, но со помош на оваа личност. Основата на овој страв е стравот од губење на контролата врз своите постапки, а највпечатливо во сето ова е дека оние кои страдаат од овој страв се оние кои имаат прекумерна контрола над себе и своите постапки повеќе од кој било друг.

Гипсофобија(акрофобија) – страв од височина. Вториот доаѓа во две форми: едната наликува на претходната - страшно е да се изгуби контролата над себе и да скокнеш од висина во оваа состојба („Што ако полудам и скокнам од балконот?!“); вториот наликува на агорафобија („Што ако се чувствувам лошо, нема да одржувам рамнотежа и да паднам по скали, или, во екстремни случаи, само ќе се лизнам“). Луѓето кои се подложни на овој страв често се плашат од ескалаторот во метрото.

Дисморфофобија– страв од физичка деформација, непривлечност. Како по правило, луѓето страдаат од тоа без никаква причина, особено девојките од бизнисот со моделирање и младите бодибилдери. Тие зборуваат за некои од нивните „екстремни недостатоци“, дури и за „грдоста“, која може да ја забележат другите. Покрај тоа, ако не му кажат на лекарот што точно сметаат за „деформитет“, тогаш тој самиот веројатно нема да погоди. Меѓутоа, за да страдате од дисморфно нарушување, воопшто не е неопходно да се биде „супермодел“ или „г-дин универзум“, кој сака да предизвикува такви мисли, или доволно е подлабоко чувство на сомнеж.

Нозофобија– страв од добивање на сериозна болест. Овде има многу термини за посебна употреба: сифилофобија(страв од сифилис), брзофобија(страв од добивање ХИВ), канцерофобија(страв од добивање рак) лизофобија(страв од беснило) кардиофобија(страв од срцев удар), добро, подолу на списокот - отворете медицинска референтна книга и „исплескајте“ со термините.

Сепак, ова, се разбира, не е крајот на нашите можни стравови. Еве повеќе примери: танатофобија– ова е страв од смртта; пенијафобија– страв од сиромаштија; хематофобија– страв од крв; некрофобија– страв од труп; ергазиофобија– страв од хируршки операции; фармакофобија– страв од лекови; хипнофобија– страв од сон; ходофобија– страв од патување; сидеродромофобија– страв од патување во воз; тахофобија– страв од брзина; аерофобија– страв од летање во авиони; гефирофобија– страв од одење преку мостот; хидрофобија– страв од вода; ахлуфобија– страв од темнина; монофобијата– страв од осаменост; еротофобија– страв од сексуални односи; петтофобија– страв од општеството; антропофобија(охлофобија) – страв од гужви; социјална фобија– страв од нови познанства, социјални контакти или зборување пред публика; катагелофобија– страв од потсмев; ксенофобија– страв од странци; хомофобија– страв од хомосексуалци; лалофобија– страв од зборување (кај луѓе кои страдаат од невротично пелтечење); кенофобија– страв од празни простории; мизофобија– страв од загадување; зоофобијата– страв од животни (особено мали); арахнофобија– страв од пајаци; офидиофобија– страв од змии; кинофобија– страв од кучиња; тафефобија– страв да не биде жив закопан; ситофобија– страв од јадење; трискаидекафобија– страв од 13-ти итн итн.

Сепак, постојат сосема уникатни стравови - тоа се фобофобијаИ пантофобија. Фобофобијата е страв од страв или поточно страв од повторување на стравот, а пантофобија е страв од се, кога се е страшно.

Накратко, ако имате страв, не плашете се, тој има име!

ТОЧКА ПРВА: „Внимание, животот е во опасност!

Во суштина, ако навистина се плашиме од нешто, тоа е за нашите сопствени животи. Треба само да најдеме згодна причина за овој наш страв да има каде да се шета. На крајот на краиштата, мора да признаете дека е тешко да се плашите едноставно доживотно (иако и овде има „господари“, стравот едноставно од смртта е реткост, незгодно е да се плашите ако заканата не е одредена од сетилата. . Затоа, треба да смислиме соодветна причина, за да не дозволиме нашиот инстинкт на самоодржување да згасне во неактивност!

Општата формула: „Не се приближувај, тој ќе те убие! Конкретно, се плашиме дека или „нешто ќе ни се случи со здравјето - и здраво“, или дека „нешто ќе ни се случи воопшто“. Понатаму, целата оваа работа е поделена на следниов начин: според здравјето - или некаква болест („ракот се вовлече незабележано“), или инфекција („СИДА не спие“); од надворешна причина - или несреќа („тула на мојата глава“), или намера („непријателите ми го изгореа домот“). Накратко, што и да се плашиме ќе се најде во целокупната шема.

Претходниот наслов на оваа книга - „Лек против стравот“ - малку ги исплаши некои читатели. Не знам зошто, но тоа е факт. Каков лек? Каков лек? Зошто лекот? Но, нема да те победат? Еве примерок список на прашања. Многу вознемирувачки, како што можеби забележавте. Сега книгата успешно мигрираше во серијата „Бестселер“ и доби ново име - „1 врвна тајна пилула за страв“. Зошто?..

Повеќето пациенти кои доаѓаат кај мене со стравови, фобии, напади на паника и анксиозност прво бараат „апчиња за страв“. Тие прашуваат и не ни сфаќаат дека веќе ја имаат оваа таблета и ја носат на свои раменици. Го носат, но не прифаќај.

Да, вистината е дека нема да најдете апчиња против страв во аптека. Има апчиња за исклучување на мозокот (по рецепт), но не и за страв. Затоа, ако нешто може да се нарече апче за страв, тоа е умот. Но, стравот е емоција, тој е ирационален, а умот често капитулира да се плаши пред нивните билатерални преговори да се одржат на највисоко ниво, односно на ниво на мозокот.

Оваа книга е посредник. Таа ќе ве научи да го користите вашиот ум во моменти кога тој обично не успева. Ќе научите да бидете посилни од вашиот страв. И кога вашиот страв ќе го почувствува ова, тој се повлекува, можете да ми верувате. Стравот ги сака слабите, но ги избегнува силните.

Затоа, фатете се за работа! Среќно за вас!

Со почит,

Андреј Курпатов

Откако ја напишав „Среќна по моја желба“, цела серија книги, „Џебен психотерапевт“, некако сама по себе се појавија. Во нив се обидов да зборувам за оние работи кои, според мене, би било убаво секој образован човек да ги знае. Па, проценете сами, во секојдневниот живот ние користиме математичко знаење (ако не професионално, тогаш барем сите го прават тоа на касата на самопослуга), и затоа е сосема разбирливо зошто требаше да учиме математика на училиште. Ние го користиме рускиот јазик - зборуваме, пишуваме, „читаме со речник“, така што не случајно часовите по руски јазик се вклучени во „задолжителниот образовен стандард“. Конечно, дури е тешко да се замисли каков би ни бил животот ако не учевме литература на училиште; барем, дефинитивно немаше да испаднеме дека сме културни луѓе. Сето ова е природно.

Но, ние ја користиме (и секој ден!) нашата психологија, нашата психа... И кој не научи да го користиме? Кој ни објасни што е што, што е од што и што има зад што?.. Немаше такви лекции во нашите животи, „сите научивме по малку и некако“. Како резултат на тоа, состанокот со психотерапевтот е пребукиран, а во личниот живот на повеќето од нас - „салата е празна, свеќите изгаснаа“. Така, всушност, за некако да ја ублажам сериозноста на овој проблем, напишав книги од серијалот „Џебен психотерапевт“, упатени до секој од оние малкумина кон кои неговиот живот не е рамнодушен. Половина од овие книги беа посветени на тоа како да се живее „верно и вистински“ со себе, втората половина на тоа како да се живее „засекогаш среќно“ со другите. Сепак, како што може да претпоставите, едното без друго едноставно не функционира овде.

Потоа, читателите на мојот Џебен терапевт, кои сфаќаат дека квалитетот на нивниот живот не зависи толку од надворешни фактори, туку од тоа како се чувствуваат, како се чувствуваат, имаат конкретни прашања. Некои беа заинтересирани за прашањето како да се справат со нарушувања на спиењето (т.е. несоница), други открија депресија и сакаа да се ослободат од неа, други ги мачеа некои специфични стравови (на пример, стравот од летање во авиони, зборување пред многубројна публика итн.), четвртите сакаат да го подобрат своето здравје, кое е разнишано поради нестабилноста на нервниот систем (да се надмине вегетативно-васкуларна дистонија, хипертензија стекната на млада возраст, пептичен улкус на желудникот и дуоденумот), петтите се загрижени за проблемот со вишокот килограми, шестите не знаат како да го надминат заморот и прекумерната работа, седмите сакаат да знаат како да најдат заеднички јазик со своето дете, осмите сами одлучуваат за тоа прашање. на „предавство“ (свое или во однос на себе), деветти имаат прашања од областа на сексологијата, десетинки... Накратко, почнаа да се слеваат прашања, а јас немав друг избор освен да почнам да зборувам за начините за решавање на овие проблеми .

Во серијата „Експресна консултација“ се појавија книги - за различни проблеми со кои сите се соочуваме, но од време на време и со различен степен на сериозност. „Средствата за помош“ содржани во нив, како што сега знам, беа многу, многу корисни за моите читатели. Но, јасно е дека овие „експресни консултации“ не можат целосно да го заменат „џебниот психотерапевт“: за да решите одреден проблем, треба да знаете каде се наоѓаат неговите корени, а за ова е неопходно, барем во општи услови. , да ја замислиме целата „анатомија“ на ова дрво, дрво чие име не е ништо помалку од нашиот живот. Така, книгите од сериите „Џебен психотерапевт“ и „Експресна консултација“ постепено се споија во една, која, поради неговиот дизајн, беше наречена „Курпатов. Класичен“.

За да го завршам овој предговор, би сакал да им се заблагодарам на моите пациенти кои учествуваа во создавањето на овие книги, како и на персоналот на мојата клиника. Ви благодариме!

Ако верувате во статистиката, тогаш невротичните стравови се наоѓаат кај секој трет жител на нашата долготрпелива планета. Дури е пресметано какви стравови постојат - колку луѓе се плашат да летаат со авиони, колкумина живеат во очекување на непосредна смрт од некоја пресилна, но во исто време „неизлечива“ болест, колку луѓе се се плаши од „отворен простор“, колкумина се плашат од „затворен“, итн итн итн. Накратко, научниците нè избројаа сите нас и „сместија“ секој од нас во својата колона.

Но, знаете, јас навистина не им верувам на овие бројки. Сите добро разбираме дека не е важно колку се брои, туку важно е како да се брои. На пример, никогаш не сум дошол до податоци за тоа колку луѓе во секојдневниот живот не се водат според нивното „сакам“, туку според нивното „се плашам“ - „ако нешто се случи“, „нема ли да помислат нешто?“ такви“ и „како ќе изгледа“ (ќе ви кажам тајна дека секој што го прави ова не мисли, веќе седат во „жолтите куќи“ расфрлани во изобилство низ пространствата на нашата огромна татковина).

Ако ги собереме сите стравови на „нормален човек“ (барем оние што ги доживува во текот на еден ден), тогаш ја добиваме силата на вознемиреноста, мерена во илјадници ампери! Меѓутоа, тука веднаш се поставува прашањето: можеби вака треба да биде ако „бестрашните“ се „преселуваат“ во лудници? Но, дали навистина имаме само две алтернативи - или да не се плашиме и да живееме во болници, или да се плашиме, но барем во слобода? И воопшто, дали е навистина неопходно да страдаме од невроза на страв за да се сметаме за нормални? Не, секако! Прво, има многу повеќе алтернативи, тие не се ограничени на двете наведени; второ, вистински добар живот е живот ослободен од страв. Менталното здравје и стравот се целосно некомпатибилни работи едни со други.

Да се ​​ослободите од стравот, во голема мера, не е тешко. Треба само да знаеме како се појавува во нас, како функционира и каде се крие. Всушност, те повикувам да излезеш со мене „во лов“ по „сиви предатори – зрели и кученца“, односно твоите големи и мали стравови (особено затоа што овие вториве се закануваат да пораснат и да се претворат во искусни на прва можност). Ќе ги дознаеме навиките и навиките на нашите стравови; ќе разбереме што ги храни - нозете или, можеби, некој друг дел од телото; конечно ќе најдеме против нив значи.

Главната работа е да знаете зошто го правите тоа. Ако само да ги „смириме нервите“, тогаш успехот на нашиот „лов“, благо кажано, не е загарантиран. Ако ја започнеме оваа „експедиција“, сакајќи да се ослободиме за среќен живот, тогаш нема да се вратиме без плен - ќе ги победиме сите. Да, ми треба токму ова расположение - напред и со песна! И ако си поставите цели, тогаш само грандиозни: сите стравови се залудни, а вие сакате да живеете!

Сè е во ваши раце!


Ако сте уморни од постојаното страдање и сонувате да се ослободите од VSD (напади на паника, анксиозност, фобии, опсесивно размислување и други искуства), уморни сте од бескрајно посетување лекари во потрага по чудотворни лекови или методи, сакате да уживате во секој момент на твојот живот, заборавајќи на бескрајните стравови, подготвен да го погледнеш светот на нов начин - со очи...

Сè е во ваши раце!
Практични совети од Андреј Курпатов за тоа како да се ослободите од VSD засекогаш и да заборавите на нападите на паника и неврозите.
Дијагнозата на „вегетативно-васкуларна дистонија“ е „главна болест“ на секое петто лице кое бара медицинска нега! Сепак, малкумина знаат дека можете да се ослободите од оваа болест, целосно и засекогаш. Колку и да изгледа чудно, нападите на паника, палпитациите, болката во пределот на срцето, флуктуациите на крвниот притисок, чувството на недостаток на воздух, слабоста и другите симптоми на VSD мора да се борат со средства што можат да ги користат внатрешните ресурси на вашето тело.
Ако сте уморни од постојаното страдање и сонувате да се ослободите од VSD (напади на паника, анксиозност, фобии, опсесивно размислување и други искуства), уморни сте од бескрајно посетување лекари во потрага по чудотворни лекови или методи, сакате да уживате во секој момент на вашиот живот, заборавајќи на бескрајните стравови, подготвени сте да погледнете на светот на нов начин - низ очите на здрава и среќна личност - тогаш конечно можете да застанете и да дишете мирно.
Во оваа книга ќе најдете целосни информацииза тоа што ви се случува, и што е најважно, ќе разберете што да направите во врска со тоа. Ќе добиете сè што ви треба за да ги решите проблемите со VSD и да се вратите на целосен, здрав живот.
Вегетоваскуларната дистонија се лекува! И д-р Курпатов ќе ви го докаже тоа во својата книга.