Лиза ном шиг ярьдаг төдийгүй бас боддог. Гэсэн хэдий ч охинд анх удаа дурласан Лизагийн сэтгэл зүй нь нарийн бөгөөд байгалийн дарааллаар илэрдэг. Өөрийгөө цөөрөмд хаяхын өмнө Лиза ээжийгээ санаж, хөгшин эмэгтэйг чадах чинээгээрээ асарч, мөнгөө үлдээсэн боловч энэ удаад түүний тухай бодол Лизаг шийдэмгий алхам хийхэд нь саад болж чадахгүй байв. Үүний үр дүнд баатрын дүр төрхийг идеал болгосон боловч дотооддоо салшгүй байдаг.

Эрастын дүр нь Лизагийн дүрээс хамаагүй өөр юм. Эраст Лизагаас илүү түүнийг өсгөсөн нийгмийн орчинд илүү нийцүүлэн дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол "нэлээн баян язгууртан" бөгөөд сэтгэлгээгүй амьдралаар амьдарч, зөвхөн өөрийнхөө таашаалыг бодож, түүнийгээ нийгмийн зугаа цэнгэлээс хайдаг боловч ихэнхдээ олдоггүй, залхаж, хувь заяандаа гомдоллодог офицер юм. "Ухаантай, сайхан сэтгэлтэй" Эраст нь "байгалиасаа эелдэг боловч сул дорой, нисдэг" байсан тул Оросын уран зохиолын шинэ төрлийн баатрыг төлөөлсөн. Үүнд анх удаа Оросын язгууртны урам хугарсан төрлийг дүрсэлсэн байв.

Эраст Лизаг өөрийнх нь хүрээлэлд байдаггүй охин гэж бодсонгүй түүнд ухаангүй дурладаг. Гэсэн хэдий ч баатар хайрын шалгуурыг тэсвэрлэдэггүй.

Карамзины өмнө хуйвалдаан нь баатрын төрлийг автоматаар тодорхойлдог. "Хөөрхий Лиза" кинонд Эрастын дүр төрх нь баатар хамаарах уран зохиолын төрлөөс хамаагүй илүү төвөгтэй байдаг.

Эраст бол "зальт уруу татагч" биш, тэр тангарагтаа үнэнч, хууран мэхлэхдээ чин сэтгэлээсээ ханддаг. Эраст бол эмгэнэлт явдлын буруутан болохын зэрэгцээ түүний "халуухан төсөөллийн" золиос юм. Тиймээс зохиолч өөрийгөө Эрастыг шүүх эрхгүй гэж үздэг. Тэрээр баатартайгаа эн зэрэгцдэг - учир нь тэр түүнтэй мэдрэмжийн "цэг дээр" нэгддэг. Юутай ч зохиолч Эрастын түүнд хэлсэн үйл явдлын “давхилагч”-ийн дүрд тоглосон нь: “...Би түүнтэй нас барахаас жилийн өмнө танилцсан. Тэр өөрөө надад энэ түүхийг ярьж, намайг Лизагийн булш руу хөтөлсөн ..."

Эраст Оросын уран зохиолын баатруудын урт цувралыг эхлүүлсэн. гол онцлогсул дорой, амьдралд дасан зохицох чадваргүй, уран зохиолын шүүмжлэлд "илүүдэл хүн" гэсэн шошго зүүж ирсэн хүмүүс.

Зохиол, найруулга

Карамзин өөрийнх нь хэлснээр "Хөөрхий Лиза" түүх бол "нэлээд төвөггүй үлгэр" юм. Өгүүллийн өрнөл нь энгийн. Энэ бол ядуу тариачин охин Лиза, баян залуу язгууртан Эраст нарын хайрын түүх юм. Тэрээр нийгмийн амьдрал, нийгмийн таашаалаас залхсан. Тэр байнга уйдаж, "хувь заяаныхаа талаар гомдоллодог" байв. Эраст "идил зохиолуудыг уншиж", соёл иргэншлийн дүрэм журам, ёс суртахуунгүй хүмүүс байгалийн өвөрт хайхрамжгүй амьдарч байсан тэр сайхан цагийг мөрөөддөг байв. Зөвхөн өөрийнхөө таашаалын тухай бодож, тэр үүнийг "зугаа цэнгэлээс хайсан". Түүний амьдралд хайр бий болсноор бүх зүйл өөрчлөгддөг. Эраст цэвэр "байгалийн охин" - тариачин эмэгтэй Лизад дурлажээ. Ариун цэвэр, гэнэн, хүмүүст баяр хөөртэй итгэдэг Лиза гайхалтай хоньчин эмэгтэй юм шиг санагддаг. "Бүх хүмүүс туяа дагуу хайхрамжгүй алхаж, цэвэр булаг усанд сэлж, яст мэлхийн тагтаа шиг үнсэж, сарнай, мирт дор амарч байсан" романуудыг уншаад тэрээр "Зүрх сэтгэлийнхээ удаан хугацаанд хайж байсан зүйлээ Лизагаас олсон" гэж шийджээ. .” Лиза хэдийгээр "тосгоны баяны охин" боловч амьдралаа залгуулахаас өөр аргагүйд хүрсэн тариачин эмэгтэй юм. Мэдрэмж - сентиментализмын хамгийн дээд үнэ цэнэ - баатруудыг бие биенийхээ тэвэрт түлхэж, тэдэнд аз жаргалыг өгдөг. Анхны цэвэр хайрын дүр зургийг өгүүллэгт маш сэтгэл хөдөлгөм дүрсэлсэн байдаг. "Одоо би бодож байна" гэж Лиза Эраст хэлэв, "Чамгүйгээр амьдрал бол амьдрал биш, харин уйтгар гуниг, уйтгар гуниг юм. Таны нүдгүйгээр гэрэлт сар харанхуй болно; Чиний хоолойгүй бол булбулын дуулах нь уйтгартай..." Эраст ч бас "хоньчин бүсгүйгээ" биширдэг. "Агуу ертөнцийн бүх гайхамшигт зугаа цэнгэл нь түүний зүрх сэтгэлийг гэм зэмгүй сэтгэлийн нөхөрлөл тэжээж байсан таашаалтай харьцуулахад түүнд ач холбогдолгүй мэт санагдаж байв." Гэвч Лиза түүнд өөрийгөө өгөхөд ядарсан залуу түүнийг гэх сэтгэл нь хөрч эхэлдэг. Лиза алдсан аз жаргалаа эргүүлэн авна гэж дэмий л найдаж байна. Эраст цэргийн кампанит ажилд явж, бүх хөрөнгөө хөзрөөр алдаж, эцэст нь баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэв. Хамгийн сайн итгэл найдвар, мэдрэмждээ хууртсан Лиза өөрийгөө Симонов хийдийн ойролцоох цөөрөмд шидэв.

Уран сайхны өвөрмөц байдал

Гэхдээ зохиолын гол зүйл бол зохиол биш, харин уншигчдад сэрээх ёстой байсан мэдрэмжүүд юм. Тиймээс зохиолын гол дүр нь хөөрхий охины хувь заяаны талаар гунигтай, өрөвдсөнөөр ярьдаг хүүрнэгч юм. Өмнө нь өгүүлэгч "хөшигний ард" үлдэж, тайлбарласан үйл явдлуудад төвийг сахисан байсан тул мэдрэмжтэй өгүүлэгчийн дүр нь Оросын уран зохиолд нээлт болсон юм. Өгүүлэгч ядуу Лизагийн түүхийг шууд Эрастаас сурч, ихэвчлэн "Лизагийн булшинд" гунигтай байдаг. "Хөөрхий Лиза" киноны өгүүлэгч нь дүрүүдийн харилцаанд оюун санааны хувьд оролцдог. Түүхийн гарчиг нь өөрөө баатрын нэрийг өгүүлэгчийн өрөвдмөөр хандлагыг харуулсан эпитеттэй хослуулсанд үндэслэсэн болно.

Зохиолч-өгүүлэгч бол уншигч ба дүрүүдийн амьдрал хоёрын хооронд цорын ганц зуучлагч бөгөөд түүний үгэнд шингэсэн байдаг. Өгүүлбэрийг нэгдүгээр хүнээр ярьдаг бөгөөд зохиолчийн байнгын оршихуй нь "одоо уншигч мэдэх ёстой ...", "уншигч амархан төсөөлж чадна ..." гэсэн үе үе уншигчдад ханддаг. Зохиогч, баатрууд, уншигчдын хоорондох сэтгэл хөдлөлийн харилцааны дотно байдлыг онцолсон эдгээр хаягийн томъёо нь Оросын яруу найргийн туульсын төрөлд өгүүллэгийг зохион байгуулах аргыг маш их санагдуулдаг. Карамзин эдгээр томъёог хүүрнэл зохиолд шилжүүлснээр зохиол нь сэтгэлийн уянгын дуу авиаг олж авч, яруу найраг шиг сэтгэл хөдлөлөөр хүлээн зөвшөөрөгдөж эхэлсэн. "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь зохиолын гайхалтай эргэлт бүрт "зүрх минь цус урсаж байна ...", "нулимс минь урсаж байна" гэсэн дууг сонсдог богино эсвэл урт уянгын хэллэгээр тодорхойлогддог.

Зохиолч, өгүүлэгч, ядуу Лиза, Эраст хоёрын гоо зүйн нэгдлээрээ түүхийн гурван гол дүр нь Оросын уран зохиолд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй бүрэн дүүрэн байдлаар хувь хүний ​​​​сентименталист үзэл баримтлалыг ухамсарлаж, үг хэллэгээс гадуурх ёс суртахууны сайн чанаруудаараа үнэ цэнэтэй, мэдрэмжтэй, нарийн төвөгтэй байдаг. .

Карамзин бол хамгийн түрүүнд жигдхэн бичсэн. Түүний зохиолд үг хэллэгүүд хоорондоо уялдаатай, тогтмол хэмнэлтэй байсан тул уншигчид риторик хөгжмийн сэтгэгдэл төрүүлжээ. Зохиолын гөлгөр байдал нь яруу найргийн хэмжүүр, шүлэгтэй адил юм.

Карамзин хөдөөгийн уран зохиолын ландшафтыг уламжлал болгон танилцуулав.

Ажлын утга

Карамзин "бяцхан хүмүүсийн" тухай уран зохиолын асар том мөчлөгийн үндэс суурийг тавьж, Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдэд замыг нээсэн. "Баян Лиза" өгүүллэг нь Оросын уран зохиол дахь "бяцхан хүн" гэсэн сэдвийг нээдэг боловч Лиза, Эраст хоёрын нийгмийн тал дээр зарим талаараа чимээгүй байдаг. Мэдээжийн хэрэг, баян язгууртан, ядуу тосгоны эмэгтэйн хоорондох ялгаа маш их боловч Лиза бол тариачин эмэгтэй шиг, харин сэтгэл хөдлөлийн роман дээр хүмүүжсэн сайхан нийгмийн залуу хатагтай шиг. "Хөөрхий Лиза" сэдэв нь А.С. Пушкин. Тэрээр "Тариачин залуу хатагтай"-г бичихдээ "Хөөрхий Лиза"-г удирдан чиглүүлж, "гунигтай түүхийг" аз жаргалтай төгсгөлтэй "тууж" болгон хувиргасан нь гарцаагүй. “Өртөөний агент” кинонд Дуняг хусарт уруу татан авч явахад аав нь уй гашууг дааж чадалгүй архичин болж нас бардаг. "Хүрзний хатан хаан" кинонд Карамзин Лизагийн цаашдын амьдрал, хэрэв амиа хорлоогүй бол Лизаг хүлээж байсан хувь тавилан харагдаж байна. Лиза мөн Л.Н.-ын "Ням гараг" романд амьдардаг. Толстой. Нехлюдовт уруу татагдсан Катюша Маслова галт тэрэгний доор өөрийгөө хаяхаар шийджээ. Хэдийгээр тэр амьд үлдэж байгаа ч түүний амьдрал шороо, доромжлолоор дүүрэн байдаг. Карамзины баатрын дүр төрх бусад зохиолчдын бүтээлүүдэд үргэлжилсэн.

Энэ түүхээс дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн Оросын уран сайхны зохиолын боловсронгуй сэтгэл зүй үүссэн юм. Энд Карамзин "нэмэлт хүмүүсийн" галлерейг нээсэн нь өөр нэг хүчирхэг уламжлалын эх булаг дээр зогсож байна - хий хоосон байдал нь өөрсдийгөө болон төр хоорондын зайг хадгалахад тусалдаг ухаалаг залхуу хүмүүсийн дүрслэл. Ерөөлтэй залхуугийн ачаар нэмэлт хүмүүс үргэлж эсэргүүцдэг. Хэрэв тэд эх орондоо шударгаар үйлчилсэн бол Лизийг уруу татаж, онигоо хийж амжаагүй байх байсан. Нэмж дурдахад, хэрэв хүмүүс үргэлж ядуу байвал илүү хүмүүс Эрасттай адил мөнгө үрсэн ч гэсэн үргэлж мөнгөтэй байдаг. Түүнд хайраас өөр ямар ч харилцаа байхгүй.

No4 Оросын уран зохиолд ландшафтын дутагдалтай бүтээл бараг байдаггүй. Зохиолчид янз бүрийн зорилгын үүднээс энэхүү нэмэлт өрнөл элементийг бүтээлдээ оруулахыг хичээсэн. Жишээлбэл, Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгт байгалийн үзэсгэлэнт зургуудыг анх харахад санамсаргүй хэсгүүд гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь үндсэн үйл ажиллагааны үзэсгэлэнтэй дэвсгэр юм. Гэхдээ ландшафт бол дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг илчлэх гол хэрэгслийн нэг юм. Нэмж дурдахад тэд болж буй зүйлд зохиогчийн хандлагыг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.

Зохиолч зохиолын эхэнд Москва болон “аймшигт бөөгнөрөл байшингуудыг” дүрсэлсэн бөгөөд үүний дараа шууд тэс өөр дүр зургийг зурж эхлэв: “Доор... шар элсэн дагуух шинэхэн гол урсаж, загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрүүд... Голын нөгөө эрэг дээр олон тооны мал бэлчиж буй царс төгөл харагдаж байна ..." Карамзин үзэсгэлэнт, байгалийн жамыг хамгаалах байр суурийг эзэлдэг, хот нь түүнд тааламжгүй, тэр "байгаль" руу татагддаг. Тиймээс энд байгалийн дүрслэл нь зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.

Зохиолын ихэнх ландшафтууд нь гол дүрийн сэтгэлийн байдал, туршлагыг илэрхийлэхэд чиглэгддэг. Тэр бол байгалийн, үзэсгэлэнтэй бүхний биелэл болсон Лиза бөгөөд энэ баатар нь байгальд аль болох ойр байдаг: "Нар мандахаас өмнө Лиза босч, Москва голын эрэг дээр бууж, суув. өвс, гунигтай, цагаан манан руу харав ... гэхдээ удалгүй тэр өдрийн мандаж буй гэрэлтэгч бүх бүтээлийг сэрээв ... "

Баатар охин гунигтай байдаг, учир нь түүний сэтгэлд шинэ, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх мэдрэмж төрсөн боловч түүний хувьд энэ нь түүний эргэн тойрон дахь ландшафт шиг үзэсгэлэнтэй, байгалийн юм. Хэдхэн минутын дотор Лиза, Эраст хоёрын хооронд тайлбар гарахад охины туршлага эргэн тойрон дахь байгальд уусч, тэд яг адилхан үзэсгэлэнтэй, цэвэрхэн байдаг. Амрагууд салсны дараа Лиза нүгэлтэн, гэмт хэрэгтэн мэт санагдах үед байгальд Лизагийн сэтгэлд гарсан өөрчлөлтүүд гарч ирдэг. Энд байгаа байгалийн дүр зураг нь Лизагийн сэтгэлийн байдлыг илчлээд зогсохгүй энэ түүхийн эмгэнэлт төгсгөлийг илэрхийлдэг.

"Манай үеийн баатар" роман дахь ландшафтын гол үүргүүдийн нэг бол гол дүр болох Печорины зан чанарыг илүү бүрэн дүүрэн, гүн гүнзгий харуулах явдал юм. Түүний зан чанар нь байгалийн тухай дүрслэлд тусгагдсан байдаг ("Фаталист", "Таман", "Гүнж Мэри").

Печорин нь агаарын хөдөлгөөн, өндөр өвсний хөдөлгөөнийг мэдэрч, "объектуудын манантай тойм" -ыг биширч, оюун санааны нарийн мэдрэмж, гүн гүнзгий байдлыг илтгэдэг. Түүний хувьд ганцаардмал хүний ​​хувьд байгаль нь хүнд хэцүү мөчүүдэд сэтгэлийн амар амгаланг хадгалахад тусалдаг. "Би анхилуун үнэртэй агаарыг шуналтайгаар залгисан" гэж Печорин Вератай сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн уулзсаны дараа бичжээ.

Энэхүү роман дахь байгаль нь хүмүүсийн ертөнцтэй өчүүхэн хүсэл тэмүүлэлтэй байнга зөрчилддөг бөгөөд Печорины байгалийн эв найртай ертөнцтэй нэгдэх хүсэл нь дэмий хоосон болж хувирдаг. Гол дүрийн бичсэн ландшафтууд хөдөлгөөнөөр дүүрэн байдаг - ийм дүрслэлийг онцлон тэмдэглэв дотоод энергибаатар, түүний байнгын хурцадмал байдал, үйл ажиллагааны цангах нь түүний сэтгэцийн төлөв байдлын динамикийг илэрхийлдэг.

Тиймээс урлагийн бүтээл дэх ландшафтууд нь баатруудын сэтгэл санаа, тэдний туршлагад гүнзгий нэвтэрч, зохиогчийн үзэл суртлын зорилгыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг.

2) 1792 онд Москвагийн сэтгүүлд хэвлэгдсэн Н.М.Карамзины энэхүү өгүүллэг нь маш их алдартай байсан бөгөөд Оросын уран зохиолд маш их дуураймал болсон. Түүхийг бүтээгчийн гол зорилго бол баян хүний ​​дүр төрх юм сүнслэг ертөнцОросын тариачин эмэгтэй ба мөнгөний хор хөнөөлтэй хүч. Бүтээлийн гарчиг нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд нэг талаас асуудлыг шийдвэрлэх нийгэм, эдийн засгийн шинж чанарыг агуулсан (Лиза бол ядуу тариачин охин), нөгөө талаас ёс суртахуун, гүн ухааны (баатрын баатар) юм. Энэ түүх бол хувь заяа, хүмүүст гомдсон золгүй хүн юм). Гарчгийн полисеми нь Карамзины бүтээл дэх зөрчилдөөний онцлогийг онцлон тэмдэглэв. Эрэгтэй, охин хоёрын хоорондох хайрын зөрчилдөөн (тэдний харилцааны түүх, Лизагийн эмгэнэлт үхлийн түүх) тэргүүлж байна. Ангийн үзэмж, эдийн засгийн нөхцөл байдалтай холбоотой зөрчилдөөний нийгмийн гарал үүсэл (язгууртан, тариачин эмэгтэйн хайр) нь Карамзины хувьд тийм ч чухал биш болж, бүдгэрч байна. арын дэвсгэр рүү.

"Хөөрхий Лиза" бол Оросын сентиментализмын сонгодог жишээ гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Өгүүллийн мэдрэмж нь мэдрэмжийн яруу найраг, хувирамтгай, зөрчилдөөнтэй, зураач хувийн хүний ​​дотно ертөнцөд онцгой анхаарал хандуулж, онцгой, хурц сэтгэл хөдлөлтэй, гоёмсог хэв маягаар илэрдэг. Карамзины бүтээлээс өмнөх романтик дүрийн шинж чанаруудыг олж харж болно (Симоновын хийдийн дүрслэл, түүхийн "гэмт хэрэг", түүний эмгэнэлт төгсгөл гэх мэт). Карамзины баатрууд нь дотоод зөрчилдөөн, идеал ба бодит байдлын хоорондын зөрүүгээр тодорхойлогддог: Лиза эхнэр, ээж болохыг мөрөөддөг боловч эзэгтэйн дүртэй эвлэрэхээс өөр аргагүй болдог; Эраст тариачин охины төлөөх платон хайр нь түүний ёс суртахууны сэргэлтэд хувь нэмэр оруулна гэж найдаж байгаа боловч бодит байдал нь түүний хуурмаг ертөнцийг устгадаг. "Хөөрхий Лиза" бол сэтгэл хөдлөм, романтик өмнөх хайрын түүх юм. Сентиментализм нь телеологийн хуйвалдаан ашиглан тодорхойлогддог байв. Урьдчилан тодорхойлсон төгсгөлтэй зохиол руу зохиолчийн хандах хандлага, баатрын үхлийн тухай түүхийн эхэнд уншигчдын сэрэмжлүүлэг, зохиолын ээдрээтэй байдлыг ухамсартайгаар үгүйсгэх зэрэг нь уншигчдын анхаарлыг гол зүйлд төвлөрүүлэхэд нөлөөлсөн. ил тод болгох дотоод ертөнцбаатрууд, байгалийн гоо үзэсгэлэн, хэв маягийн зохицлын талаархи ойлголт, уран сайхны дүр төрхийг бий болгох онцлогийг тодорхойлох, үүнд хөрөг, дэлгэрэнгүй, дохио зангаа ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Гаднах нь бага зэрэг мэдэгдэхүйц хоёрдмол байдал нь зохиолын "детектив" үндэс дээр илэрч, зохиогч нь баатрын амиа хорлох шалтгааныг сонирхож, "хайрын гурвалжин" -ын асуудлыг шийдэх ер бусын шийдлээр илэрчээ. Тариачин эмэгтэйн Эрастыг хайрлах хайр нь сэтгэл хөдлөлийн үзэлтнүүдийн ариусгасан гэр бүлийн харилцаанд заналхийлж, "хөөрхий Лиза" өөрөө Оросын уран зохиол дахь "унасан эмэгтэйчүүдийн" дүрүүдийн тоог нөхөж байна.

Түүхийн макро бүтэц нь гурван хэсэгтэй: Москва, Данилов, Симонов хийдүүдийн панорама дүрсэлсэн Өгүүлэгчийн нэрийн өмнөөс танилцуулга; Лизагийн хайрын түүхийг өгүүлдэг гол хэсэг; Дүгнэлт, Өгүүлэгч бүтээлийн үлдсэн баатруудын эмгэнэлт хувь заяаны талаар мэдээлдэг. Түүхийн зургийн систем Н.М. Карамзиныг хоёрдогч дүрүүдийн (бэлэвсэн эхнэр, Эрастын найзууд, туслах ажилтан; Лизагийн ээж, хоньчин хүү Анюта) Лиза, Эраст хоёрын дүрүүдийн эргэн тойронд үүссэн эсрэг тэсрэг хос моноцентрик тойрог гэж төсөөлж болно. Энэ системийн гадна талд түүхийг нэрийн өмнөөс өгүүлдэг Өгүүлэгчийн дүр, "хөөрхий Лиза"-г өрөвдөж, хувь заяаных нь төлөө санаа зовж буй Байгалийн дүр төрх байдаг. Зургийн ийм систем нь Карамзинд объектив (баатруудын нэрийн өмнөөс) ба субъектив (өгүүлэгчийн нэрийн өмнөөс) өгүүлэмжийг хослуулсан бүтцийн хувьд уян хатан бүтээлийг бүтээх боломжийг олгосон.

Н.М.Карамзин "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгт сэтгэлзүйн шинжилгээний мастерын дүрд тоглосон. Тэрээр хайрын мэдрэмжийн үүсэл, хөгжлийн үйл явцыг үг хэллэг, аялгуу, дохио зангаа, нүүрний хувирал зэргээр илэрхийлж чадсан; Карамзин "яридаг нэр" хэмээх уламжлалт яруу найрагт хандаж, түүхийн баатруудын дүр төрх дэх гадаад ба дотоод хоорондын зөрүүг онцлон тэмдэглэв. Лиза хайрлаж, хайраар амьдрах авьяасаараа Эрастыг ("хайрлах") давж гардаг; "Дөлгөөн", "чимээгүй" (Грек хэлнээс орчуулсан) Лиза нь олон нийтийн ёс суртахууны хууль тогтоомж, шашин шүтлэг, ёс суртахууны хэм хэмжээнд харш шийдэмгий байдал, хүсэл зориг шаарддаг үйлдлүүдийг хийдэг. Карамзины түүхэн дэх уран сайхны дүр төрхийг илчлэх тэргүүлэх зарчим бол хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн ертөнцийн дүр төрх, түүний сэтгэлзүйн хөргийг бүтээх явдал юм. Өгүүлэгчийн гол дүрд өгсөн шууд шинж чанар, хоёрдогч дүрийн үгэнд агуулагдах шууд бус шинж чанар нь дүр төрхийг илчлэх чухал хэрэгсэл байв. Хүний үйл ажиллагаа, ёс суртахуун, ёс суртахуунгүй үйлдэл, сэдэл, мэдрэмж нь зохиолчид амьд, сэтгэлзүйн хувьд найдвартай дүр бүтээхэд тусалсан. Энэ зорилгод аман хөрөг зургийн техник, уран сайхны тод нарийвчлал, дүрүүдийн ярианы онцлог зэргийг ашигласан.

Бүтээл дэх Байгалийн үүрэг нь хоёрдмол утгатай. Карамзины баталсан пантеист философи нь аз жаргал, уйтгар гунигт Лизаг өрөвдөж, Натурыг түүхийн гол дүрүүдийн нэг болгосон. Нэмж дурдахад, байгаль нь зохиолчийн бүтээлд орчин (голын эрэг, төгөл, цөөрөм) болон бүтээлийн ерөнхий сэтгэл хөдлөл, өнгөт суурь хэлбэрээр гарч ирдэг. Карамзин өгүүллэгт орон зайг дүрслэх үндсэн хоёр аргыг ашигласан: зохиолч байгалийн ертөнцийн зургаас баатрын дүр рүү органик байдлаар шилжих үед панорамик (хөдөө эсвэл хотын ландшафт) болон анхаарлаа төвлөрүүлэх арга; ажиглагдсан орон зайг нарийсгаж, хүн дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх: Москвагийн үзэмж - Симонов хийд - хийдийн хананы ойролцоох царс төгөл, нуга - орхигдсон овоохой - Лиза. Үүний зэрэгцээ, байгалийн дүр төрх нь "Байгалийн тэвэрт" амьдардаг хүний ​​тухай түүхээр төгсдөг. Зохиолын бүх баатрууд байгалийн ертөнцтэй ойр дотно харилцах эрхтэй байдаггүй, зөвхөн Лиза, Өгүүлэгч хоёр л байдаг. Эраст нь байгалийн хэлийг ойлгохоос хол байгаа бөгөөд түүний төрөлхийн, гэр бүлийн хэлхээ холбооноос гадуур дүрслэгдсэн нь анхаарал татаж байна: түүний зан чанар, үйл ажиллагааны сэдэл нь нийгмийн зарчим давамгайлдаг. Баатруудыг "байгалийн" ба "соёл иргэншсэн" гэж ялгах нь сентименталистуудын бүтээлийн онцлог шинж чанар нь Карамзины түүх дэх зөрчилдөөний ноцтой байдлыг онцолж, бүтээлийн эмгэнэлт төгсгөлийг бэлтгэдэг.

"Хөөрхий Лиза" зохиолдоо Н.М.Карамзин Оросын уран зохиолд язгууртнуудын боловсролтой хэсгийн ярианы ярианд чиглэгдсэн сентиментал хэв маягийн анхны жишээнүүдийн нэгийг өгсөн. Энэ нь хэв маягийн дэгжин, энгийн байдал, "зохицуулалттай", "амтыг нь алдагдуулдаггүй" үг, хэллэгийн тодорхой сонголт, яруу найргийн ярианд ойртуулсан зохиолын хэмнэлтэй зохион байгуулалтыг авч үзсэн.

5) 1. Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг дэх өгүүлэгчийн дүр ба түүний утга

В.Г.Белинский Карамзин, түүний дотор "Ядуу Лиза" (1792) "Оросын уран зохиолын шинэ эрин үе" эхэлсэн гэж үздэг. "Тэр Орост анх удаа нийгмийг сонирхож, хүмүүсийн үйл ажиллагаа явуулж, зүрх сэтгэлийн амьдрал, хүсэл тэмүүллийг дүрсэлсэн түүхүүдийг бичсэн."

К. бол сентименталист зохиолч юм. Хүний мэдрэмж, сэтгэл нь уран сайхны дүрслэлийн сэдэв байх ёстой гэж тэр үздэг байв. Мөн тэрээр хүн төрөлхтний хөгжил дэвшлийн үндэс нь "сайн зан", хүний ​​"зөөлөн" зүрх сэтгэл гэдэгт итгэлтэй байв. Энэ байр суурь нь зохиолчийг олон нийтийн амьдралын тулгамдсан асуудлаас холдуулсан. Үүний зэрэгцээ энэ нь сонгодог үзлийн оновчтой байдлыг орлуулж, уран зохиол дахь сэтгэл судлалыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. К. зохиол өгүүллэгийн амьд илэрхийлэлд ихээхэн ач холбогдол өгсөн. Тэр ойртоход анхаарлаа төвлөрүүлэв уран зохиолын хэв маягболовсролтой хутагтын ярианы хэлээр. Зохиолч хүний ​​хувьд хамгийн түрүүнд “мэдрэмжийн” хэлээр ярьж, зохиолдоо оюун санааг өгсөн. Сэтгэцийн өгүүллэгийн бүх шинж тэмдгүүд нь К.-ийн шилдэг, хамгийн алдартай "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгт тодорхой тусгагдсан байдаг.

Сентиментализм - франц хэлнээс. "Мэдрэмж" гэдэг нь 18-р зууны сүүл - 19-р зууны эхэн үеийн Европын урлагийн хөдөлгөөн юм. сонгодог үзлийн рационалист урлагт хариу үйлдэл үзүүлэх замаар үүссэн зуун. Төрийн болон нийтийн үүргийн зарчмыг шүтлэг болгон өргөж, хувь хүний ​​хөгжлийг эсэргүүцдэг сонгодог үзлээс ялгаатай нь хувь хүний ​​дотоод үнэ цэнэ, түүний мэдрэмжийн ертөнцийг С.

Сентиментализмын бүтээлүүдийн шинж тэмдэг:

Хүний дотоод, оюун санааны ертөнц, байгальд онцгой анхаарал хандуулах;

Бодит байдал, мөн чанарыг оновчтой болгох;

Мэдрэхүйн туршлагыг шүтэх;

Өөрийн сүнслэг, дотоод ертөнцөд эерэг шинж чанаруудыг хайх;

Нийгмийн асуудлыг үл тоомсорлох;

Байгальтай ойр энгийн хүмүүсийн дүр төрх, энгийн харилцаа, дотоод сэтгэлгээ, мэдрэмжтэй баатруудыг дүрсэлсэн;

Баяжилт утга зохиолын хэламьд ярианы хэл;

Төрөл зүйлийн олон талт байдал (захидал дахь роман, итгэл үнэмшилтэй роман, аялал, шүлэг, элэг, захидал)

Баатар ихэвчлэн сэтгэл дундуур байдаг, дэлхийн эв найрамдал, аз жаргалын бодит байдалд итгэх итгэлээ алдаж, гашуун нулимс асгаруулж, хувь заяаны талаар гомдоллодог.

Энэ бол хүлэг баатар биш, удирдагч биш, төрийн зүтгэлтэн биш, том зүйл, хүчирхийллийн хүсэл тэмүүллийг даван туулж чаддаг хүн биш, харин зүгээр л мөнх бус хүн юм.

Уран бүтээлчийн даалгавар бол энэ энгийн хүнийг өрөвдөх сэтгэл, энэрэл, хүндэтгэлийг төрүүлэх явдал юм.

Сентиментализмын бүтээлийн дүрслэх хэрэгсэл:

Найрлага нь дур зоргоороо байдаг;

Хамгийн гол нь К. нь "хүсэл тэмүүллийн хамгийн хүчтэй нөлөөнд автдаг" орчин үеийн хүний ​​дотоод амьдралыг сонирхдог. Уг зохиолыг Эрастын үйл явдлын талаар ярьсан зохиолчийн нэрийн өмнөөс өгүүлдэг.

К.-ийн өгүүлэх хэв маягийн онцлог:

Бодит байдлыг зохиогчийн сэтгэл хөдлөлийн призмээр хардаг;

Онцгой дотно байдал, чин сэтгэл;

Олон тооны яруу найргийн дүрүүд, тропикууд;

Зохиолын нэгдмэл байдал, энгийн байдал (үйл явдлын дараалал);

найрлагын тодорхой байдал;

Лаконизм, тод байдал, хэлний энгийн байдал

Түүхийн сэдэв эхэнд байна (4-р догол мөр)

Түүх нь эвлэрэх хөвчөөр төгсдөг. Карамзины ертөнцийг үзэх үзлийн мөн чанарыг энд тусгасан болно.

Карамзины "сайхан" сентиментализм нь хамгийн сайн жишээн дээр ... хүний ​​амьд мэдрэмжийн илэрхийлэл болж хувирсан бөгөөд Европт гарч ирсэн "гуравдагч эрх мэдэл" нь сентиментализмыг илүү хөгжүүлэх боломжийг олгосон юм гайхалтай.

Лиза бол ядуу тариачин охин бөгөөд 18-р зууны олон нийтийн ухамсарт бүрэн хувьсгал хийсэн түүхийн гол дүр юм.

Оросын зохиолын түүхэнд анх удаа К. ердийн шинж чанартай баатарлаг эмэгтэй рүү хандав. Түүний "Тариа эмэгтэйчүүд хүртэл хайрлахыг мэддэг" гэсэн үг олны танил болсон. Лизагийн ээжээсээ өвлөж авсан гол авьяас бол үнэнчээр хайрлах чадвар юм. Мэдрэмж - К.-ийн түүхийн гол давуу тал бол өрөвдөх, "хамгийн эелдэг мэдрэмжийг" олж мэдэх, мөн өөрийн сэтгэл хөдлөлийг эргэцүүлэн бодох чадвар юм. Энэ бол Лизаг үхэл рүү хөтөлдөг шаргуу, хүсэл эрмэлзэл, гэхдээ тэр ёс суртахууны хувьд зөвтгөгддөг. К.-ийн бодол: Оюун санааны хувьд баян, мэдрэмжтэй хүний ​​хувьд сайн үйл хийх нь жам ёсны зүйл юм. Цэвэр, өө сэвгүй охиныг хөрвөх сэдэл нь түүхэнд тодорхой нийгмийн утга учрыг олж авдаг. Оросын уран зохиолд хот хөдөөгийн ялгааг анх нэвтрүүлсэн хүмүүсийн нэг нь К. Хөдөөний хүн - байгалийн хүн - өөрийн хууль дүрэм үйлчилдэг хотод өөрийгөө олоход өөрийгөө хамгаалалтгүй болгодог. Гамшигт хүрэх зам дахь эхний алхам бол Лизагийн үнэнч бус байдал гэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм: Эрастын зөвлөснөөр тэрээр бүх нууцаа нууж байсан ээжээсээ хайраа нуудаг. Тариачин эмэгтэй, офицер хоёрын хайр дурлалын эмгэнэлт үр дагавар нь түүхийн эхэнд Лизад "Муу хүмүүс хөөрхий охиныг хэрхэн гомдоодгийг чи одоо болтол мэдэхгүй байна" гэж сануулсан ээжийн зөвийг баталж байна.

Зохиолч ба түүний баатар хоёр нэг өгүүллэгийн орон зайд зэрэгцэн оршиж байсан нь Оросын уран зохиолд К. Өгүүлэгч нь баатруудын харилцаанд оюун санааны хувьд оролцдог. Түүхийн гарчиг нь баатрын нэрийг түүнд үйл явдлын өрнөлийг өөрчлөх хүчгүй гэдгээ байнга давтдаг өгүүлэгчийн өрөвдмөөр хандлагыг харуулсан эпитеттэй хослуулсанд үндэслэсэн болно. К. нь бузар муугийн жинхэнэ шалтгааныг илчилдэггүй. Төрсөн цагаасаа л сайн эр байсан ч хүмүүжлээрээ муудсан Эрастыг баян язгууртан эмэгтэйтэй ашигтай гэрлэхийн тулд Лизаг орхиход хүргэсэн соёлт нийгмийн хууль тогтоомжийн талаар тэрээр зөвхөн гомдоллодог. К. бас Эрастыг өрөвдөж байна, учир нь зохиолчийн хэлснээр тэрээр хүний ​​үндэслэлгүй харилцааны золиос болсон. Зохиолчийн хаяг ёс суртахууны мөн чанарОросын зохиолын цаашдын хөгжилд чухал ач холбогдолтой байсан баатруудын дотоод ертөнц, сэтгэл зүйд анхаарлаа хандуулснаар зөрчилдөөн бэхжсэн.

Лизагийн дүр төрх нь түүний зарим мэдрэмжүүд нь тариачин эмэгтэйгээс илүү боловсролтой язгууртны шинж чанартай байдаг. К. Л.-ын сэтгэл санааны байдлыг голчлон дохио зангаа, нүүрний хувирал, аялгуугаар илэрхийлдэг ч заримдаа тэр баатар бүсгүйн далд туршлагыг шууд дүрслэн харуулахыг оролддог. Зохиогчийн хариулах гэж буй гол асуулт бол сайн сайхан, шударга ёсны үзэл баримтлалд одоо байгаа харилцааны дайсагнал юм. Тэрээр нийт хүн төрөлхтний төлөө гашуудаж, хүн бүрийн үйлдлийнхээ төлөө ёс суртахууны хариуцлагын тухай хүнд хэцүү асуудлыг хөнддөг. К. хүн төрөлхтний зовлон бэрхшээлийг байгалийн ертөнцөөс тусгаарлах эсвэл "хувь заяаны" оролцоотойгоор тайлбарлахыг оролдсон.

"Хөөрхий Лиза" үлгэрийн санааг ямар хэллэгээр тодорхойлсон гэж та бодож байна вэ? Хариултаа зөвтгөөрэй.

"Тариачин эмэгтэйчүүд хүртэл хайрлахыг мэддэг" гэсэн үг юм. Сентименталистууд сонгодогчуудаас ялгаатай нь учир шалтгааныг шүтэхээс илүү мэдрэмжийн шүтлэгийг илүүд үздэг байв. Үүний зэрэгцээ тэд хүний ​​ангиас гадуурх үнэ цэнэ, түүний ёс суртахууны өндөр чанарыг баталсан. Карамзины хэлсэн энэхүү гол хэллэг нь нийгмийн тэгш бус байдлын асуудлыг шинээр хардаг. Нийгмийн болон өмчийн байдлын ялгаа нь нэг анги нөгөөгөөсөө давуу байдгийг хараахан харуулаагүй байна. Лизагийн аав, ээж хоёр ёс суртахууны өндөр үнэлэмжтэй байсан бөгөөд тэр өөрөө шаргуу ажилладаг байв. Зохиогч нь түүний хайр дурлалын мэдрэмж анхан шатнаас эхлээд цөхрөл хүртэл хэрхэн хөгжсөнийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Лизагийн хувьд хайраа алдах нь амь насаа алдсантай адил юм. Түүхийн санаа нь бидний иш татсан хэллэгт төвлөрч, томъёо болсон мэдрэмжийн уран зохиол.

Зохиогчийн байр суурийг ойлгоход үлгэрийн гол дүрийн онцлог шинж чанартай мэдрэмжийг илэрхийлэх арга нь чухал юм: түүний үгсийн сан, үзэл баримтлал, санаагаар энэ нь боловсролтой залуу эмэгтэйн мэдрэмжийг илэрхийлэхээс ялгаатай биш юм. В.И. Коровин үүнийг "Карамзины уран сайхны даалгавар бол тариачин эмэгтэйн мэдрэмжийг боловсролтой залуу хатагтайн мэдрэмжтэй ойртуулж, улмаар сэтгэл хөдлөлийн туршлагын агуулга, хэлбэрийн ялгааг арилгах явдал байв" гэж тайлбарлав.

Түүхийн гол дүрийг дүрсэл. Аль нь урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлтүүний гадаад болон дотоод дүр төрхийг бий болгохын тулд зохиогч сонгосон уу? Зохиолч түүнд хандах хандлагыг хэрхэн илэрхийлдэг вэ?

Лизагийн дүр төрхийг зохиогч нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Баатар охин өндөр үсийг эцэг эхээсээ өвлөн авсан ёс суртахууны чанаруудитгэл үнэмшил: шаргуу хөдөлмөр, үнэнч шударга байдал, чин сэтгэл, сайхан сэтгэл. Тэр цэвэр, гэнэн, амин хувиа хичээдэггүй, тиймээс түүний эргэн тойронд давамгайлж буй бузар муугаас муу хамгаалагдсан байдаг. Тэрээр мэдрэмжийн байгалийн илрэлүүдэд нээлттэй байдаг тул төөрөгдөлд өртөмтгий байдаг бөгөөд үүний дараа эмгэнэлт явдал гардаг. Зохиолч баатар бүсгүйдээ эелдэг зөөлөн сэтгэлээр хандаж, түүнийг биширч, түүний баяр баясгалан, эмгэнэлт явдлыг гүн гүнзгий мэдэрч, хувь заяаных нь талаар байнга санаа зовдог. Лизагийн гашуун хувь тавилангийн тухай дурсамж түүнийг "гашуудлын нулимс унагахад" хүргэдэг. Түүхийн гарчиг нь Карамзин Лизад өрөвдөж, сэтгэлтэй ханддагийг илэрхийлдэг.

Лизагийн гадаад болон дотоод дүр төрхийг зохиогчийн тайлбар, түүний үйлдлүүдийн тайлбараас гадна ээжийнх нь шүүмжийг шууд бусаар дамжуулах эсвэл Эрастын өөрийнх нь хайраар дүүрэн үгсээс бүрддэг. Лиза "ховор гоо үзэсгэлэнгээ, эелдэг залуу насаа харамлахгүйгээр" ажилласан гэж Карамзин тэмдэглэв. Түүний "зүрх сэтгэлд нь үлдээсэн" сэтгэгдэл нь түүний гоо үзэсгэлэнгийн нотолгоо юм. Сайхан сэтгэлтэй хөгшин ээж Лизаг тэнгэрлэг нигүүлслээр сувилагчаа дуудаж, хөгшрөлтийн баяр баясгалантай болж, ээжийнхээ төлөө хийж буй зүйлийнх нь төлөө Их Эзэн түүнийг шагнах болтугай гэж залбирав. Эндээс бид Лиза буянтай, ээжийгээ хүндэлдэг төдийгүй түүний эрүүл мэндээс хэтэрсэн бүх санаа зовнилоос нь чөлөөлдөг гэдгийг олж мэдсэн.

Лизагийн Эрастыг мэдрэх мэдрэмжийн хөдөлгөөнийг ямар үг хэллэгээр илэрхийлдэг вэ - аймхай хайраас эхлээд халуун хүсэл тэмүүлэл хүртэл?

Лиза, Эраст хоёрын танилцаж эхэлсэн чухал зүйл бол Лизагийн зарсан цэцэг байв. Зөвхөн өөрт нь зориулж цэцэг түүж өгөхийг хүссэн нь охины сэтгэлд анхны мэдрэмжийг төрүүлэв. Тэр түүний хувьд Эрастаас илүү ач холбогдолтой байсан тул маргааш нь түүнийг ирээгүй үед тэр хөндийн сараана цэцгийг хэнд ч зараагүй бөгөөд Москва гол руу шидэв. Өөр нэг нарийн ширийн зүйл бол тэр залуу руу ширтсэн аймхай харц юм. Карамзин Лизагийн мэдрэмжийн илэрхийлэл нь түүний гадаад төрх байдалд "түүний хацар нь зуны цэлмэг оройн үүр цайх мэт гэрэлтэж байсан" гэж тэмдэглэжээ. Эрастын үнсэлт, түүний анхны хайрын тунхаг нь түүний сэтгэлд тааламжтай хөгжмөөр цуурайтав. Бидний харж байгаагаар өнгө, дуу авианы нарийн ширийн зүйлс нь мэдрэмжийн хөдөлгөөнийг ичимхий хайраас хурц хүсэл тэмүүлэл рүү шилжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой юм. Зохиолчийн хэлснээр баатрын цэвэр ариун байдлыг устгахад хүргэсэн хайрын оргилд хүрсэн амжилт нь аман ярианы олон чухал нарийн ширийн зүйлийг дагалддаг. Шинэ үг гарч ирэн, (түүний гарт) гүйв. Үүнээс өмнө тэд болзоондоо тэврэлдэж байсан бөгөөд тэдний тэврэлт нь цэвэр, цэвэрхэн байсан. Одоо өөрчлөлтүүд байгаль болон өнгө, дууны хүрээний аль алинд нь тэдний эргэн тойронд болж байна: үнсэлт галт болж, үдшийн харанхуй (чимээгүй сар, тод сар ялгаатай) хүсэл хооллож; "Тэнгэрт нэг ч од гэрэлтээгүй - ямар ч туяа алдааг гэрэлтүүлж чадахгүй." Үүний дараа “аянга цахиж, аянга нижигнэв. Лиза чичирлээ." "Шуурга аймаар архирч, хар үүлнээс бороо асгарлаа - байгаль Лизагийн алдагдсан гэнэн байдлын талаар гашуудаж байх шиг байна." Лиза, Эраст хоёрын харилцаанд ийм эргэлт гарсны дараа Карамзин хайртдаа улам бүр хайхрамжгүй ханддаг залуугийн дотоод байдлыг илүү нарийвчлан илэрхийлж эхлэв. Энэ үеэс эхлэн байгалийн бэлгэдэл өгүүллэгээс бараг алга болжээ. Тэдний хайр дурлалын гэрч болсон эртний царс модыг хоёрхон удаа дурдсан байдаг. Гунигтай гэсэн үг одоо хөөрхий Лизагийн булшны дээрх царс модных юм.

Баатруудын дотоод байдлыг илчлэх дохионы үүргийг анхаарч үзээрэй. Зохиогчийн энэ техникийг шинжлэх.

Уран зохиол дахь дохио зангаа нь дүрийн дотоод байдлыг илэрхийлэх чухал аргуудын нэг юм. Карамзин ч үүнийг өргөнөөр ашигладаг. Хотод Лиза, Эраст хоёрын уулзсан дүр зураг, түүнийг сүйх тэргэнд суугаад байшин руу ойртож байгааг харцгаая. Уулзалтын үеэр түүний баяр баясгалан нь дохио зангаагаар илэрхийлэгдэнэ: тэр яаран гүйж, тэр өөрийгөө тэврэв. Хэдийгээр тэр өөрийгөө тэвэрч байгааг мэдэрсэн гэж ярьдаг ч зохиолч түүний баяр баясгалантай үйлдлүүдийн хурдыг онцолж байна. Түүний хөдөлгөөний хурдан байдал бол мэдрэмжийг илэрхийлэх хурд юм. Дараа нь түүний дохио зангаа хурдан болж, тэр Лизагаас хурдан чөлөөлөгдөхийг хүсч, ашигтай гэрлэлтийн өмнөх өдөр түүнийг энгийн тариачин эмэгтэйн тэврэлтэнд хэн ч харахгүй байхыг хүсч байна: тэр түүнийг гараас нь хөтлөн оффис руу оруулав. хаалгаа түгжиж, мөнгөө халаасандаа хийж, түүнийг оффисоо гаргаж, үйлчлэгч охиныг хашаанаас нь дагуулан явуулахыг тушаав. Энэ бүхэн маш хурдан байсан тул Лиза ухаан орж чадсангүй.

Сентиментализм бол хамгийн чухал зүйлийн нэг юм уран зохиолын чиг хандлага XVIII зуунд Орос улсад хамгийн тод төлөөлөгч нь Н.М. Карамзин.
Гол агуулга нь хайрын тухай түүх, хамгийн том үнэ цэнэ нь мэдрэмж байсан Оросын түүхүүд Карамзины өмнө гарч ирэв. Гэвч энэ нь түүний "Хөөрхий Лиза" болсон юм хамгийн сайн ажилсентиментализм, энэ бүтээлийн дүр, санаа нь зөвхөн уран зохиолд төдийгүй соёл иргэншил, хүмүүсийн амьдралын хэв маягт баттай нотлогдсон байдаг.
Өгүүлэгч бидэнд гунигтай хайрын түүхийг, "хөөрхий Лиза"-гийн биелээгүй аз жаргалын тухай өгүүлдэг. Өгүүллэгийн энгийн мэт санагдах гарчиг нь их утга учиртай, давхар утгатай. Нэгдүгээрт, "ядуу" гэсэн үг нь баатрын нийгэмд эзлэх байр суурь бага байгааг илтгэж байна. Лиза хэдийгээр "баян тосгоны" охин боловч амьдралаа залгуулж, ээжийгээ асрахаас өөр аргагүйд хүрсэн тариачин эмэгтэй юм. Хоёрдугаарт, өгүүлэгчийн охинд хүндэтгэлтэй, өрөвч сэтгэлтэй хандах хандлага энд аль хэдийн шингэсэн байдаг.
Өгүүлэгч Лизагийн түүхийг Симоновын хийдийн тухай өгүүлсэн оршил үгээр оруулах нь чухал юм. Өгүүлэгч энд "цаг үеийн ёолон" буюу хийдийн түүхэн өнгөрсөн үе, "манай эх орны түүх"-д анхаарлаа хандуулж байна. Үүний дараа Лизагийн амьдралын тухай өгүүлдэг. Ийнхүү зохиолч зохиолдоо энгийн, жижиг, "түүхэн бус" хүний ​​хувь заяаг агуу төрийн хувь заяатай холбож, тэдний салшгүй харилцаа, түүнтэй адилтгах үнэ цэнийг харуулсан.
Лиза бол сентиментализмын идеал бол байгалийн хүүхэд юм. Тэр хотын амьдралыг мэдэхгүй, Москвад танихгүй хүн шиг санагддаг - тэр энд гарч ирэхээс өөр аргагүй болсон том хотзүгээр л мөнгө олох хэрэгцээ. Зөвхөн талбай, ойн дунд, эсвэл голын эрэг дээр, эсвэл жижиг овоохойд л охин эрх чөлөөг мэдэрдэг.
Лиза, Эраст хоёрын анхны уулзалтын өдөр аль хэдийн Лизагийн олон зан чанар илчлэв. Охины ичимхий, хөвгүүдтэй харилцах туршлагагүй байдлыг ("тэр түүнд цэцэг үзүүлээд улайсан", "гайхаж, залуу руу харж зүрхэлсэн, тэр бүр улайсан"), түүний оюун санааны цэвэр ариун байдал, овсгоотой байдлын талаар бид дүгнэж болно. ("Надад хэт их зүйл хэрэггүй."), гэнэн зан, бүх ертөнцөд нээлттэй байдал (Лиза нэлээд хэлэв танихгүй хүнд, хаана амьдардаг).
Болзох үеэр Эраст анх Лизад хайрынхаа тухай ярихад тэд голын эрэг дээр зүлгэн дээр сууж байв. Энэ уулзалтын дараа охин анх удаа ээжээсээ нууцыг олж авав. Эраст Лизагаас тэдний хайрын тухай ярихгүй байхыг хүсэхэд охин амлалт өгдөг. Хариуд нь аз жаргалтай Лиза ээжээсээ зөвхөн сайхан өглөөг бишихийг хүсдэг. "Сайхан сэтгэлтэй охин бүх байгалийг баяр баясгалангаар баясгасан" тул хөгшин эмэгтэй үүнийг биширдэг.
Зөвхөн өнөө өглөө эрт голын эрэг дээр Лиза хайртай, хайртай гэдгээ мэдэв. Одооноос дэлхийн ертөнцбаатрын хувьд "хайртай найз" гэдгээ илэрхийлсэн. Түүний хувьд хайрын гоо үзэсгэлэн Бурханыг орлож, дэлхийн бүх зүйлээс илүү өндөр болдог.
Залуу, нисдэг тармуур Эрастын хувьд Лиза тэр үеийн ямар ч язгууртны нэгэн адил уншсан зохиолынхоо баатар шиг санагдав: "Тэр Лизагаас удаан хугацааны турш зүрх сэтгэлийнхээ хайж байсан зүйлээ олсон юм шиг санагдав. ” Мэдээжийн хэрэг, Лизагийн яриа, гадаад төрх, үйлдлүүд нь түүнийг Эрастын өмнө нь харилцаж байсан нийгмийн бүсгүйчүүдээс ялгаж байв. Энэ охин түүнд шинэ далавч өгсөн сахиусан тэнгэр болсон залуугийн цэвэр агаар болсон. Тиймээс энэ "амттай, эелдэг" Лизагийн аз жаргал түүнд хязгааргүй мэт санагдаж байв.
Гэвч нэгэн шөнө амрагуудын мэдрэмж туйлдаа хүрч, Лиза гэнэн цайлган сэтгэлээ алджээ. Үүнээс хойш будаг нь цэвэрхэн байна мөнхийн хайрЭрастын нүднээс хурдан бүдгэрч эхлэв. Түүний хувьд тэдэнтэй холбоотойгоор бүх зүйл танил, энгийн болсон. Лизагийн мэдрэмж эсрэгээрээ хүчирхэгжиж, улам хүчтэй болсон. Тэр Эраст дайнд явах гэж байгааг мэдээд уй гашуугаас болж ухаан алджээ.
Зөвхөн ээжийнхээ төлөө санаа зовж, түүний өмнө хүлээсэн үүрэг нь Лизаг Эрастыг дагаж дайнд явахыг зогсоох явдал юм: "Тэр аль хэдийн Эрастын араас гүйхийг хүссэн боловч "Надад ээж байна!" - түүнийг зогсоов. Лиза санаа алдаад толгойгоо гудайлган овоохой руугаа чимээгүйхэн алхлаа."
Гэвч Эрасттай завсарлага авснаар түүний хувьд гэнэтийн бөгөөд гутамшигтай (“Тэр намайг хөөсөн! Тэр өөр хүнд хайртай юу? Би үхсэн!”) Лиза маш их цочирдсон тул ээжийнхээ өмнө хүлээсэн ёс суртахууны үүргээ мартжээ. Тэрээр хайрынхаа хариуд зуун рубль өгсөн Эрастын үйлдлийг давтав. Лиза мөн ээжийнхээ мөнгийг төлж, түүнд "арван эзэн хаан" өгдөг.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Эраст Лиза хоёрын хоорондох нийгмийн тэгш бус байдлыг санаж байсныг зохиогч харуулж байна. Санхүүгийн байдлаа сайжруулахын тулд тэр охиноос амархан татгалзаж, өндөр настай баян хатагтайтай гэрлэдэг.
Өгүүлэгч нь баатруудынхаа үйлдлийг буруушаахгүй байх нь чухал юм. Тэр үүнийг сонссон гэж хэлсэн гунигтай түүхзүгээр л нэг жилийн өмнө Эраст өөрөө болон залуучуудыг алдаанаас сэрэмжлүүлэх боломж олдсонгүй. Гэвч хамгийн аймшигтай үйл явдлууд тохиолдох мөчид тэрээр Лиза, Эраст хоёрыг өрөвдөж, өрөвдөж: "Аа, Лиза, Лиза! Таны хамгаалагч сахиусан тэнгэр хаана байна? Чиний гэмгүй байдал хаана байна? Эсвэл: "Бомжгүй залуу! Та зүрх сэтгэлээ мэдэх үү? Та хөдөлгөөндөө үргэлж хариуцлагатай байж чаддаг уу? Шалтгаан үргэлж таны мэдрэмжийн хаан байдаг уу?
Тиймээс Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг ба гол дүрийн дүр нь Оросын уран зохиолын энэ чиг хандлагын сонгодог жишээ болсон сентименталист зохиолын тод жишээ юм.

(Зураг дээр О.Кипренскийн Н.М. Карамзин "Хөөрхий Лиза")

Хөөрхий охин Лиза - гол дүр N.M-ийн түүхүүд. Карамзин "Хөөрхий Лиза" 1792 онд "Москвагийн сэтгүүл"-д хэвлэгдсэн. тод жишээсонгодог сентименталь зохиол. Тэр үед Оросын уран зохиолд мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөс бүрэн ангид догматик, сүм хийдийн чиг баримжаа ноёрхож байв. Зохиолчийн бичсэн зохиол нь илүү хөгжингүй Европт айлчилж, олон нийтийг сэтгэл хөдлөлийн уран зохиолын дээжээр шимтэн үздэг байсан нь 18-р зууны сүүл, 19-р зууны эхэн үед Оросын уран зохиолд жинхэнэ нээлт болж, шинэ үе шаттүүний цаашдын хөгжилд. Энэ нь сентиментализмын хамгийн гайхалтай шинж тэмдгүүдийг агуулдаг: идеалчлагдсан баатрууд, олон нийтэд энгийн бөгөөд ойлгомжтой асуудлууд, маш дунд зэргийн, шинэ зүйлээс хол. үйл явдлын шугам(Оросын энгийн бодит байдлын нөхцөлд ядуу тариачин охины баян эзний уруу таталт).

Баатрын шинж чанар

Лиза бол 17 настай энгийн, ажилсаг, уншиж, бичиж чаддаггүй, хавар нь цэцэг, зун нь жимс зарж талхныхаа мөнгийг олдог тариачин охин юм. Хөндийн сараана цэцгийг таван копейкээр зарж байгаа тэрээр тэднийг рублиэр худалдаж авах өгөөмөр саналаас татгалздаг, учир нь энэ нь түүний шударга, даруу зантай зөрчилдөж, прагматизм, материаллаг баяжилтаас хол байна. Хөөрхий тэр нутгийн хийдийн ойролцоох зүлэг ногоон нугад ядуу хоосон овоохойд хамт амьдардаг өвчтэй хөгшин ээжийгээ яаж ийгээд тэжээхийн тулд ямар ч ажил хийхээс (зтон даавуу нэхэх, оймс нэхэх, цэцэг жимс зарах) татгалздаггүй.

Охин нь тайван, нам гүм зан чанар, харилцаанд ичимхий, ичимхий зангаараа ялгагдана (тэр танихгүй хүмүүстэй ярилцахдаа амархан улайдаг, ичдэг). Үүний зэрэгцээ тэрээр дур булаам славян дүр төрхтэй (шаргал үстэй, цэнхэр нүдтэй), мэдрэмжтэй, эмзэг сэтгэлтэй, булшинд чин сэтгэлээсээ хайртай, үнэнч байх чадвартай. Түүний гэнэн, эелдэг, туршлагагүй байдал нь эцэстээ түүнийг өөрийн зорилгодоо ашиглаж, бүрэн даарсны эцэст баялгийнхаа төлөө баян бэлэвсэн эхнэртэй болсон тармуур, үрэлгэн залуутай хайрын харилцаагаа гунигтай төгсгөхөд хүргэдэг.

Хотод залуу, дур булаам язгууртан Эрасттай танилцсан Лиза эхлээд түүнд гүн өрөвдөж, дараа нь галзуу дурлаж, хүсэл тэмүүллийн далайд бүрэн автаж, бүх үндэслэлтэй маргааныг үл тоомсорлодог. Түүний ариухан, хүүхэд шиг гэнэн сэтгэл нь хүмүүст муу муухайг олж хардаггүй бөгөөд зөвхөн гэрэл гэгээтэй, сайн сайхныг өгдөг ч хөгшин ээж нь түүнд "Муу хүмүүс хөөрхий охиныг хэрхэн гомдоохыг" сануулдаг.

Чадварлаг уруу татагч Эраст руу эргэж харалгүйгээр бүхнээ зориулж чадсан Лиза энэ нь түүний хувьд хэрхэн дуусахыг төсөөлж ч чадахгүй бөгөөд эргэж харалгүйгээр түүнд итгэдэг. Түүний хортой нөлөөн дор тэрээр нууцлаг, үнэнч бус болж, залуу язгууртантай харилцах харилцаагаа дэлхийн хамгийн ойр байсан ээжээсээ нууж эхэлдэг. Хожим нь тэрээр хуучин амрагынхаа төлбөрийг төлөхийг хичээж, Лизад 100 рубль өгч, тэр эмгэнэлт нас барсны дараа хөөрхий ээж рүүгээ илгээж, түүнийг ямар нэгэн байдлаар гэрэлтүүлэхийг оролддог. аймшигт нүгэлтүүгээр төгс. Амьдралын цорын ганц баяр баясгалан, хайртай охиноо нас барсан тухай мэдээд өндөр настай ээж тэр даруй нас барав. Энгийн тариачин охин Лизагийн хамт оршуулсан булшинд эмгэнэлт хувь тавиландараа нь бусад дурласан аз жаргалгүй охид эмтэрсэн зүрх, хэрцгийгээр гишгэгдсэн мэдрэмжийнхээ төлөө гашуудаж, уйлж эхлэв.

Бүтээл дэх баатрын дүр

Энэхүү бүтээлийн төгсгөлийн эмгэнэлт төгсгөл нь хэдийгээр сонгодог сентиментал романы үзэл баримтлалд бүрэн нийцэж байгаа ч үйл явдлын аз жаргалтай төгсгөлд дассан тэр үеийн Оросын уншигчдыг бага зэрэг цочирдуулж, тэдний ухамсар дахь жинхэнэ хувьсгал. Гэсэн хэдий ч зохиолын төгсгөл гунигтай, эмгэнэлтэй байсан бол гол дүрийн амиа хорлолтоос үүдэлтэй хүчтэй сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг өдөөх боломжгүй байх байсан. "Хөөрхий Лиза" зохиолдоо Карамзин Оросын уран зохиолд анх удаа хотыг (тод төлөөлөгч нь залуу язгууртан Эраст) тосгонтой (байгалийн эелдэг, итгэлтэй хүүхэд Лиза) харьцуулжээ. Энгийн бөгөөд гэнэн нэгэн тосгоны охин зальтай, урвасан хотын оршин суугчийн эсрэг хамгаалалтгүй болж, эргэн тойрон дахь ертөнцийн харгислал, сүнсгүй байдлыг тэсвэрлэх чадваргүй болж үхдэг.

Лиза бол Москвагийн ойролцоох тосгоны ядуу тариачин эмэгтэй Н.М.Карамзины "Ядуу Лиза" өгүүллэгийн гол дүр юм. Лиза гэр бүлийн тэжээгч байсан аавгүй эрт хоцорчээ. Түүнийг нас барсны дараа тэр ээжтэйгээ хамт маш хурдан ядуу болсон. Лизагийн ээж эелдэг, мэдрэмжтэй хөгшин эмэгтэй байсан ч ажил хийх боломжгүй болжээ. Тиймээс Лиза ямар ч ажлыг авч, өөрийгөө харамлахгүйгээр ажилладаг байв. Тэрээр зотон даавуу нэхэж, оймс нэхэж, жимс, цэцэг цуглуулж, дараа нь хотод зардаг байв. Лизагийн гол зан чанар нь мэдрэмж, гэнэн, цэвэр ариун байдал, үнэнчээр хайрлах чадвар юм. Тэр зөвхөн сайн сайхныг л хүмүүсээс хардаг ч ээж нь гомдоох чадвартай "муу" хүмүүс байдаг гэж анхааруулсан.

Нэгэн өдөр тэрээр Москвад цэцэг зарж байхдаа нэгэн залуу баян язгууртантай тааралдсан бөгөөд тэрээр одооноос зөвхөн түүнд бүтээгдэхүүнээ зарахыг хүсчээ. Лизагийн ээж энэ мэдээнд сэтгэл хангалуун байсан, учир нь охин нь хот руу ойр ойрхон явах шаардлагагүй болсон. Лизагийн шинэ танил Эраст тэр охинтой ойр ойрхон зочилж, залуучууд дурладаг. Тэд ихэвчлэн уулзаж, цөөрмийн дэргэд алхдаг. Гэсэн хэдий ч Эраст дараа нь Лизагаас урважээ. Ажилдаа явах гэж байна гэж хэлээд түүн рүү хэзээ ч эргэж ирдэггүй. Албаны хугацаанд тэрээр хөзөр их тоглож, бүх хөрөнгөө алдсан. Үүний үр дүнд тэрээр баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэх шаардлагатай болжээ. Ийм мэдээг Лизагийн зүрх тэссэнгүй, охин гүн цөөрөмд живжээ.

Түүнийг нас барсны дараа бусад хайр дурлалд аз жаргалгүй охид охины булшинд ирж эхлэв. Эраст амьдралынхаа эцэс хүртэл аз жаргалгүй байсан бөгөөд өөрийгөө Лизагийн үхэлд буруутай гэж үзсэн.