Ajax apare în Iliada nu doar ca un războinic, dar forma literară obișnuită de percepție a epopeei homerice ne prezintă pe el ca un gigant nu foarte inteligent - al doilea ca vitejie militară după Ahile. În același timp, Ajax conduce constant flancul armatei aheilor, iar aheii au aproape întotdeauna succes pe acest flanc. Ahile este glorificat de jafurile micilor orașe din Troa și este inclus în marea bătălie abia la sfârșitul Iliadei. Ajax scoate trupul defunctului Ahile din luptă și - ca prieten și superior în vitejie al său - își revendică armura. După ce și-a pierdut procesul cu Ulise, Ahile - conform unei versiuni antice nu foarte clare - zboară în furie și se sinucide aruncându-se pe sabia lui. Mai mult, este înmormântat nu pe un rug funerar, ci într-un sarcofag (sicriu de lemn), într-un mormânt de pământ - poate într-un mormânt care a fost construit în timpul armistițiului. De obicei, în condițiile unui pământ străin, aheii folosesc incinerația - este pur și simplu imposibil să construiești morminte într-o situație de război.
Ajax conduce o parte semnificativă a armatei aheilor, devenind comandant în timpul războiului. Propriul său detașament încapea în doar 12 nave. Nu există informații în epopee despre detașamentul său din Salamina sau despre orice asociați. Aparent, rolul lui Ajax s-a dovedit a fi mult mai ridicat decât statutul său la început Războiul Troian.
Unul dintre misterele lui Ajax este neglijarea lui față de carele, care au fost folosite de toți ceilalți eroi ai bătăliilor din Troia. Această ghicitoare este rezolvată simplu: Ajax câștigă un avantaj față de adversarul său datorită unui scut anormal de mare care nu poate fi transportat de un car. Aparent, Ajax avea și un fizic puternic și i-a fost imposibil să se întoarcă într-un car standard. În general, un car atunci când luptă într-un spațiu închis este mai mult o demonstrație de statut și un tribut adus tradiției. Ambele se dovedesc a fi neimportante pentru Ajax și pur și simplu scapă de ceea ce interferează cu victoriile sale în luptă.
Scutul lui Ajax nu a fost mai degrabă purtat, ci mai degrabă mutat dintr-un loc în altul. Dar această împrejurare este complet în zadar atașată de patronimul lui Ajax - Telamonide, care a fost deja interpretat de antici ca o parte a scutului, centura acestuia. Fiul eroului, Eurysaks, este numit destul de logic în funcție de trăsăturile care îl caracterizează pe tatăl său - „scut larg” (dar și, foarte posibil, „scut estic”). Iar „telamon” nu este doar o „curea”, ci și un „suport”, „suport”. Telamonii sunt cariatide masculine, Atlases. Din greacă acest termen arhitectural a migrat în latină.
Familia Ajax provine din insula vecină Salamina. Egina. Aegina este numele străbunicii sale, al cărei fiu Ajak (Eak) era considerat fiul lui Zeus. Cultul lui Ayak este cunoscut de-a lungul țărmurilor și insulelor din Golful Saronic. Consonanța cu numele străbunicului său nu este întâmplătoare pentru Ajax. Acesta este Ayak cel Tânăr, asemănător strămoșului său și numit cu același nume, dar cu un sunet diminutiv. Dorința de a combina două nume de familie și de a le da unui singur purtător nu poate decât să încurce totul în lume, iar această libertate nu va rezolva o singură problemă - nici cronografică, nici dinastică. Dimpotrivă, eliminarea lui Telomon din genealogie ucide și ea istoria familiei Ahile. Cu toate acestea, astfel de operațiuni sunt foarte populare printre „analiști” - conectând incompatibilul și separând inseparabilul. Ca urmare, în locul istoriei, care este supusă reconstrucției, rămân doar cioburi împrăștiate de cunoștințe nesigure.
Același rezultat va veni din „ghicirea” că patronimul lui Ajax nu este deloc un patronimic, ci un epitet care s-a transformat într-un patronimic. Întreaga rațiune în acest caz se bazează pe legătura inextricabilă a primului și patronimului cu numele de Ajax. Se crede că aceasta este dovada acestei transformări. Într-adevăr, „Telamonide” nu este folosit separat în legătură cu Ajax (ca, de exemplu, pentru Ahile - Pelides). Dar asta pentru că cu un astfel de nume (doar prin patronimic) în context, se poate confunda pe Ajax cu fratele său vitreg Teucer, care este și Telamonide.
Unirea fantastică a lui Ajax cel Mare și Ajax cel Mic Oilid, pe care unii „analiști” admit, nu este justificată în niciun fel. Referirea este doar la utilizarea numelui Ajax în Iliada fără a specifica care Ajax. despre care vorbim. Dar acest lucru este destul de clar din context. Introducerea a doi eroi cu același nume în epopee ar fi o idee ciudată. Mai degrabă, existența a două personaje cu același nume confirmă istoricitatea evenimentelor din Iliada, și nu încercările unor rapsozi de a împărți imaginea odată unică în două, dând cioturilor proprietăți opuse. Chiar dacă unele triburi grecești aveau culte ale eroilor cu același nume, cu siguranță nu le-ar fi permis să se unească într-un singur cult, unde nu era clar dacă eroul de cult era înalt sau mic, mânuia o suliță sau prefera un arc, avea un scut imens sau lipsit de el, avea un părinte sau altul.
Există mulți eroi cu același nume în legende (și și în tăblițele miceniene), iar în antichitate a apărut uneori confuzii - evenimentele din viața unuia erau atribuite altuia. Dar aproape toate erorile pot fi corectate și pot fi compilate genealogii consistente. De remarcat că, de asemenea, anticii nu s-au străduit să amestece personaje cu același nume dacă știau că provin din zone diferite și au părinți diferiți.
Înainte de duelul cu Hector, eroii ahei au tras la sorți, iar printre ei se numără amândoi Ajaxes. Aheii se roagă ca lotul să cadă asupra lui Aiax. Nu spune care dintre ele. Și acesta devine un motiv pentru „analiști” să conecteze incompatibilul: ei spun că inițial a existat un singur Ajax. De fapt, contextul sugerează că aheii ar fi putut dori lotul lui Ajax Telamonides. Numai el i-a putut rezista lui Hector. Toți ceilalți eroi (în absența lui Ahile) au fost pur și simplu sortiți înfrângerii. Prin urmare, aheii s-au rugat pentru victorie, și nu pentru un anume Aiax cu două fețe, cu care încearcă uneori să înlocuiască personajele Iliadei.
Confruntarea dintre Hector și Ajax din Iliada are loc de multe ori. Se văd în luptă de opt ori. Ceea ce le dă „analiștilor” motive să creadă că acesta este un complot recurent bazat pe un fel de legendă folclorică despre rivalitatea dintre doi eroi. De ce este necesar să se adauge un subtext folcloric la faptul Iliadei este neclar. Războiul de lungă durată ia înfruntat pe mulți comandanți de o parte și de cealaltă. Hector obișnuia să ocolească toate trupele troienilor și aliaților, iar Aiax comanda unul dintre flancurile aheilor. Prin urmare, nu au putut să nu se întâlnească. Și când vă întâlniți, nu vă angajați în luptă. Pentru că obiceiul războiului din acele vremuri impunea comandantului nu numai să conducă trupele, ci și să participe la luptă în primele rânduri. Chiar dacă Hector a evitat confruntarea cu cei mai puternici războinici ai inamicului, a înțeles că nu poate face asta tot timpul. Gloria războinicului a stat la baza conducerii, iar fără ea războinicii nu l-ar asculta.
Duelul ritual între Hector și Ajax a fost întrerupt de amurgul și marcat de acest moment cu un avantaj semnificativ pentru Ajax. Este clar că, în acest caz, lupta până la moarte ar putea să nu fie în interesul niciunei părți, deoarece aceasta ar relua războiul și nu ar asigura un armistițiu. Și atunci nu ar mai fi timp să îngroape mulți soldați căzuți. Prin urmare, lupta este oprită, poate cu scopul de a împiedica Ajax să-și dezvolte un avantaj și de a-l termina pe Hector.
Apropo, rana de la genunchi a lui Hector după ce scutul său a fost lovit de o piatră aruncată de Ajax sugerează că Hector a folosit și un scut imens care l-a acoperit de la gât până la glezne. Poate că rănirea a fost asociată cu impactul marginii inferioare a scutului asupra genunchilor războinicului și deloc cu pătrunderea pietrei prin scut, ceea ce în realitate este pur și simplu imposibil. Și altă dată, piatra lui Ajax sparge scutul lui Hector și îl rănește în piept. Și dacă ne gândim că o piatră poate străpunge un scut, pe care nu orice suliță îl poate străpunge, atunci și acest lucru este incredibil. În plus, în acest caz, mâna care ține scutul poate fi mai probabil să fie afectată. Poate că și în acest caz, piatra, care nu poate concura cu puterea de străpungere a suliței, doar întoarce scutul - astfel încât marginea sa lovește războinicul în piept.
După lupta rituală, eroii fac schimb de cadouri: între ei nu există ură. Acest lucru contrastează puternic cu atitudinea lui Ahile față de Hector, care răspunde la moartea naturală în luptă a prietenului său Patroclu cu o asemenea izbucnire de furie răzbunătoare care nu poate fi combinată cu niciun obicei de război. Prin urmare, Ajax și Hector sunt eroi epici în toate sensurile cuvinte, iar Ahile afirmă mai degrabă o nouă imagine a eroului, corespunzătoare perioadei războaielor prelungite, în care obiceiurile de război din vremurile trecute se prăbușesc și atrocitățile reciproce distrug foarte repede civilizația.
Ajax este unul dintre cele mai populare personaje din pictura grecească în vază. În timp ce primatul în arta picturii în vază aparținea Peloponezului, imaginile sale erau legate de peninsula. Dominația Atenei a condus la producția în masă a ceramicii care îl înfățișează pe Ajax în Attica. Din aceasta s-ar putea concluziona că Ajax a devenit o figură politică pentru atenieni în lupta cu Megara pentru dreptul de a deține Salamina, ci mai degrabă există doar o tranziție a primatului de la Peloponez în perioada arhaică la Atena în perioada clasică. Să remarcăm că picturile în vază din perioada clasică nu ne dau nicio idee despre calitățile fizice excepționale ale lui Ajax și nici despre uriașul său scut. Reprezentarea războinicilor este destul de standard - atât în ​​ceea ce privește armele, cât și dimensiunile fizice. Doar imaginile aliaților troienilor - licienii și tracii, care au căptușeli și armuri caracteristice - sunt vizibil diferite.
Nedumerirea apare în privința scutului mare „sakos”, care este înțeles fie ca un scut „de tip turn” (între Ajax), fie ca un scut beoțian - inițial rotund, dar cu fragmente selectate pe laterale, făcându-l similar cu „opt. ”. Și un astfel de scut beoțian seamănă cu „opturile” miceniene de înălțimea unui om. Este clar că toate aceste scuturi nu sunt de o anumită origine regională (chiar dacă Iliada relatează originea beotică a scutului lui Ahile), ci de origine miceniană generală. Reprezentarea ulterioară a scutului beoțian pe monedele elenistice (ca simbol al Uniunii Beoțiane), desigur, este un tribut adus tradiției și deloc o amintire a lui Ajax. Ajax avea un scut de altă formă - un turn.

În multe feluri, percepția lui Ajax în rândul grecilor antici s-a dezvoltat întâmplător - în legătură cu bătălie navală la o. Salamina în 480, când grecii au învins flota persană. Ajax a fost amintit ca un erou venerat la nivel local, iar victoria a fost asociată cu ajutorul lui. De asemenea, cultul lui Ajax era cunoscut printre loccreenii din Italia. Dar nu este nimic neobișnuit în toate acestea: îndumnezeirea eroilor homerici era larg răspândită în epoca clasică. La fel ca si inventarea unor comploturi bazate pe cele homerice. Tragedienii greci au speculat despre Homer - atât de distractiv încât „analiștii” de astăzi consideră aceste presupuneri a fi cunoștințe complet exacte. Și anume, de exemplu, că Ajax s-a sinucis cu însăși sabia care i-a fost dăruită de Hector în dar. Ei bine, cadavrul lui Hector, desigur, a fost târât în ​​spatele carului lui Ahile, legat cu o centură donată de Ajax. „Analiștii” îl cred ferm pe Sofocle, dar refuză categoric să-l creadă pe Homer, care nu menționează așa ceva. Preferăm să nu confundăm istoria cu literatura și să-l credem pe Homer.

Ajax (Ayant, Eant), greacă - numele a doi războinici troieni care și-au încheiat viața fără glorie. Unul dintre ei era de o statură enormă, celălalt era mic și, în consecință, erau numiți „Ajax cel Mare” și „Ajax cel Mic”.

Ajax Greater (Telamonide) a fost fiul regelui Salamina Telamon și cel mai puternic și curajos dintre războinicii ahei. Trei dintre numeroasele lui isprăvi au rămas în memoria generațiilor următoare. Ajax a fost primul dintre ahei care a acceptat provocarea lui Hector la duel și a luptat cu el în condiții egale până când eroii au fost despărțiți noaptea. El a apărat cu curaj corăbiile aheilor de troieni când Hector a vrut să le dea foc și a rezistat singur până când Ahile și-a trimis armata condusă de Patroclu în ajutor. A treia dintre isprăvile sale glorioase a fost salvarea trupului lui Ahile. După o luptă aprigă, acoperită de Ulise, Ajax cel Mare a adus trupul lui Ahile în tabăra grecească. În ciuda forței, curajului, caracterului deschis și cinstit, Ajax nu avea prea multă greutate în consiliul militar: era un om de acțiune, iar abilitățile sale fizice au prevalat clar asupra celor mentale.

Ajax nu a așteptat sfârșitul victorios al războiului troian. Printr-o coincidență tragică, cauza morții sale a fost tocmai ultima lui ispravă. Thetis, mama lui Ahile, a hotărât ca armura fiului ei, făcută chiar de Hefaistos, să meargă la cel care s-a remarcat cel mai mult în salvarea trupului lui Ahile. Se pare că Ajax și Ulise ar putea revendica în egală măsură armura eroului ucis. Informațiile despre disputa lor sunt contradictorii. Ceea ce se știe cu siguranță este că armura a mers la Ulise, iar Ajax s-a sinucis.

O foto din filmul „Troy” (2004), în rolul lui Ajax cel Mare – actorul Tyler Maine.

Potrivit unei versiuni, la o întâlnire militară s-a decis ca armele să meargă la cel pe care troienii capturați l-au numit cel mai mare dușman al lor. Troienii au numit Ajax; totuși, la numărarea voturilor, comandantul-șef Agamemnon a falsificat rezultatele, nu fără motiv crezând că decizia troienilor era dictată de dorința de a-l enerva pe Ulise, de la care vedeau cel mai rău. Ulise a fost desemnat câștigător. Ajax s-a înfuriat și s-a gândit atât de mult la asta, încât mintea lui a depășit rațiunea - nimic surprinzător, mai ales având în vedere că până târziu în noapte a încercat să-și înece durerea în vin. În cele din urmă, Ajax a mers la Agamemnon pentru a-și regla scorurile cu el. Cu toate acestea, pe drum, s-a rătăcit din greșeală într-un tarc pentru vite. Închipuindu-și că Agamemnon și echipa sa se aflau în fața lui, a atacat ciobanii adormiți și i-a ucis pe toți împreună cu vitele lor. Dimineața, trezit de vin și mânie, a fost îngrozit de acțiunea lui, a părăsit tabăra la malul mării și acolo s-a aruncat pe propria sa sabie.

Potrivit unei alte versiuni, arbitrii din această dispută nu au fost troienii capturați, ci grecii înșiși. Ambii eroi și-au prezentat pretențiile înainte de întâlnirea combinată: dar Ajax a făcut-o atât de stângaci, iar Ulise cu așa ceva. oratorie că arma a fost acordată lui Ulise. Marele Ajax, obișnuit să câștige pe câmpul de luptă, nu și-a suportat înfrângerea în duelul oratoric. „Nimeni nu poate învinge Ajax în afară de Ajax însuși!” - a exclamat si si-a strapuns pieptul cu o sabie.

Sinuciderea lui Ajax cel Mare.

Ajax Mic era fiul regelui loccrean Oileus (Oilid). În ciuda staturii sale mici și a dispoziției violente și îndrăznețe, a fost un războinic excelent și numai regele cretan Idomeneo se putea compara cu el în aruncarea unei sulițe. Purta doar „armură de in”, așa că de obicei lupta cot la cot cu puternicul său omonim, care l-a acoperit cu scutul său. Mai presus de toate, s-a remarcat în timp ce apăra zidul care înconjura tabăra aheilor. Respingând cu succes numeroși dușmani, s-a retras doar când Sarpedon a rupt crenelul de pe zid și Hector a spart poarta. Ajax cel Mic a fost și unul dintre războinicii care au mers pe calul troian la Troia și au luat cu asalt palatul fortificat al lui Priam. După căderea Troiei, Ajax a dezonorat-o pe Cassandra la altarul Atenei, iar zeița furioasă nu l-a iertat pentru acest lucru. Când Aiax se întorcea cu glorie și pradă bogată, lângă insula Eubeea, în spatele căreia natalul său Locris era deja vizibil, Atena a trimis o furtună marinarilor, iar corabia lui Ajax s-a izbit de o stâncă. Cu toate acestea, Poseidon i s-a făcut milă de Ajax și a ordonat valurilor să-l ducă la țărm. Odată ajuns la țărm, Ajax și-a chemat pe tovarășii săi de călătorie să-i urmeze exemplul cu îndrăzneală - la urma urmei, doar propria lui putere și curajul l-au ajutat să scape. Lăudarea lui Ajax l-a înfuriat pe Poseidon, el a despicat stânca pe care stătea Ajax cu tridentul său, a căzut în mare și a murit.

Acesta a fost sfârșitul ambelor Ajax: mormântul unuia dintre ei a fost marea, al doilea - o movilă înaltă pe malurile Dardanelelor (cel puțin, așa susține tradiția posthomerică). În 1873, acest „mormânt al lui Ajax” a fost explorat de Sophie Schliemann, soția descoperitorului Troiei. Ea nu a găsit acolo rămășițe umane, dar a descoperit că baza mormântului era o structură în formă de inel din piatră, care amintește de descrierea mormintelor din Iliada: „Poporul ahei a marcat mormântul în jur, a așezat baza cu piatră, apoi a umplut o movilă înaltă cu lut.”

În fotografie: un meci al campionatului olandez cu participarea clubului Ajax.

Numele lui Ajax cel Mare încă trăiește ca simbol al forței în zicalele clasice, în numele unor dispozitive puternice (de exemplu, acesta a fost numele primei locomotive cu abur cehe în 1841) și al cluburilor sportive. A venit la noi în principal datorită Iliadei lui Homer și Metamorfozelor lui Ovidiu. Cu toate acestea, tragedia timpurie a lui Sofocle „Ajax” (anii 30 ai secolului al V-lea î.Hr.) a fost păstrată. Suetonius relatează că tragedia cu același nume a fost scrisă și de împăratul roman Augustus, care obișnuia să o compună în baie în timp ce făcea baie: „El a preluat tragedia cu mare ardoare, dar nu a putut stăpâni stilul tragic și a distrus ceea ce era. scris; și când a fost întrebat de prietenii lui ce face Ajax, el a răspuns că Ajax s-a aruncat pe buretele lui.” Din aceasta putem aprecia că Augustus a fost autocritic, ceea ce nu se poate spune despre majoritatea conducătorilor.

Ajaxurile (Telamonide și Oilides) sunt înfățișate pe numeroase vaze antice și mai multe reliefuri. Cele mai populare motive sunt „Ajax joacă zaruri cu Ahile”, „Sinuciderea lui Ajax”, „Lupta lui Ajax cu Hector”, „Disputa despre arme”, „Ajax Telamonides cu trupul lui Ahile”, „Lupta lui Ajax cu Aeneas” , „Ajax în regatul morților” „, „Ajax cel Mai mic cu Cassandra”.

„Ajax joacă zaruri cu Ahile”

Din păcate, celebra pictură a pictorului antic grec Parrhasius, „Disputa dintre Ajax și Ulise despre armele lui Ahile” (a doua jumătate a secolului V î.Hr.), nu a fost păstrată, așa că va trebui să vă mulțumiți doar cu anecdotă istorică despre ea. Parrhasius a depus acest tablou la concurs, dar Timanf a câștigat. După cum a spus Parrhasius, el a regretat acest lucru „nu de dragul său, ci de dragul lui Ajax, care a fost învins de nevrednici pentru a doua oară”.

Artiștii moderni au apelat relativ rar la aceste imagini: „Ajax și Cassandra” de Rubens (1617), statuia lui Ajax cel Mare de Canova (c. 1800) și alte câteva lucrări.

Hector și Paris au părăsit Poarta Scaeană împreună. Troienii s-au bucurat când i-au văzut pe ambii eroi. S-au însuflețit din nou și a început din nou o luptă aprigă. Mulți eroi au fost învinși de Hector, Paris și Glaucus. Grecii au început să se retragă. Fiica cu ochi strălucitori a lui Zeus a văzut asta și s-a repezit în Troia sfântă. Zeița care se repezi din Olimp a fost întâmpinată de zeul Apollo la un stejar de o sută de ani care creștea la marginea câmpului. El a întrebat-o pe zeița Atena dacă se grăbește în ajutorul grecilor și a convins-o să-l ajute să oprească bătălia. Atena a fost de acord. Pentru a opri bătălia, zeii au decis să-l convingă pe Hector să-l provoace pe cel mai glorios dintre eroii greci la luptă unică. De îndată ce zeii au decis acest lucru, fiul profetic al lui Priam, Elena, a văzut imediat decizia lor. S-a apropiat de fratele său Hector și l-a sfătuit să-l provoace pe eroul grec la luptă unică. Gehlen i-a dezvăluit lui Hector că a auzit vocea cereștilor poruncindu-i să facă acest lucru și că nu era soarta pentru Hector să moară în această luptă unică.

Hector a oprit imediat lupta, oprindu-i pe troieni; Agamemnon a făcut la fel. Câmpul de luptă s-a liniştit, iar războinicii, obosiţi de luptă, s-au aşezat la pământ. Pallas Athena și Apollo, după ce au decolat ca niște șoimi prădători, s-au așezat pe un stejar vechi de o sută de ani, admirând trupele troienilor și grecilor. Când toată lumea s-a liniştit, Hector a chemat cu voce tare unul dintre eroi greci pentru lupta unică. El a promis să nu profaneze cadavrul omului ucis și să nu-i îndepărteze armura și a cerut ca eroul grecilor să promită asta dacă va fi învingător. Grecii au ascultat provocarea lui Hector, dar toată lumea a tăcut, nimeni nu a îndrăznit să meargă împotriva lui Hector. Menelau era teribil de supărat pe ei, el însuși voia să se angajeze într-o luptă unică cu Hector, dar Agamemnon l-a reținut: îi era teamă că fratele său va muri în mâinile lui Hector, cu care până și lui Ahile îi era frică să lupte. Bătrânul Nestor i-a făcut și el de rușine pe greci. De îndată ce discursul său furios a încetat, nouă eroi au pășit imediat în față: regele Agamemnon, Diomede, ambii Ajaxes, Idomeneo, Merion, Eurypylus, Foant și Ulise. La sfatul lui Nestor, au decis să tragă la sorți între eroi. Când loturile au fost puse în cască, Nestor a început să o scuture, ca să cadă lotul altcuiva.

Eroii s-au rugat zeilor ca lotul să revină lui Ajax Telamonides, Diomedes sau Agamemnon. Sortul a căzut pe Ajax. Puternicul Telamonide Ajax s-a bucurat. Și-a îmbrăcat armura și a mers înainte spre locul duelului. A mers ca zeul războiului Ares, uriaș, puternic și formidabil. În fața lui purta un scut legat de cupru, mare ca un turn, și scutură o suliță grea. Troienii au fost îngroziți când l-au văzut pe Ajax și frica a pătruns în pieptul lui Hector. Luptătorii s-au privit amenințător. Hector a aruncat primul sulița. Nu a pătruns în scutul lui Ajax. Ajax și-a aruncat sulița și a străpuns scutul lui Hector. A străpuns sulița și armura lui Hector și i-a rupt tunica. Hector s-a salvat de la moarte doar sărind în lateral. Eroii și-au scos sulițele și s-au ciocnit din nou. Hector a lovit din nou scutul lui Telamonide cu sulița, dar vârful suliței nu s-a îndoit. Ajax a străpuns din nou scutul lui Hector și l-a rănit ușor la gât. Hectarul nu a întrerupt bătălia, a luat o piatră uriașă și a aruncat-o în scutul lui Ajax; Arama care acoperea uriașul scut a tunat, Ajax a apucat o piatră și mai grea și a aruncat-o în scutul lui Hector cu atâta forță încât a spart scutul și l-a rănit pe Hector și piciorul lui. Hector a căzut la pământ, dar zeul Apollo l-a ridicat repede.

Eroii și-au apucat săbiile, s-ar fi tăiat unul pe altul dacă nu ar fi sosit vestitorii și au întins vergele între ei.

Încheiați lupta, eroi! - exclamară vestitorii, - vedem cu toții că sunteți mari războinici, Zeus vă iubește pe amândoi în mod egal. Se apropie noaptea, toată lumea are nevoie de odihnă.

Vestitorule, - Aiax s-a întors către vestitorul troienilor, - ceea ce ai spus, ar fi trebuit să spună însuși Hector, pentru că l-a provocat la luptă unică. Sunt gata să nu mă mai lupt dacă dorește. Hector i-a răspuns imediat lui Ajax:

O, Telamonide, zeii ți-au dat o mare statură, putere și inteligență, ești cel mai glorios dintre eroii greci. Să terminăm lupta noastră astăzi. Ne putem întâlni mai târziu pe câmpul de luptă. Dar pe măsură ce ne împrăștiem, să ne onorăm unii pe alții cu un dar în amintirea luptei noastre. Războinicii din Troia și Grecia să-și amintească că eroii s-au luptat, arzând de dușmănie unul împotriva celuilalt, dar s-au despărțit împăcați, ca niște prieteni.

Acestea fiind spuse, Hector și-a scos sabia împodobită cu argint și i-a dat-o lui Aiax, iar Aiax i-a făcut cadou lui Hector o centură purpurie prețioasă. Astfel s-a încheiat duelul eroilor. Troienii s-au bucurat că Hector a ieșit nevătămat din lupta unică cu puternicul Ajax și l-au escortat triumfător la Troia. Grecii s-au bucurat și ei când au văzut ce erou puternic este Telamonides Ajax. Regele Agamemnon a aranjat o sărbătoare în cinstea lui Ajax, chemând la ea toți conducătorii. Conducătorii au ospătat până seara.

Când sărbătoarea s-a terminat, vârstnicul Nestor, la o întâlnire a conducătorilor greci, a dat sfaturi să oprească bătălia pentru o zi pentru a îngropa eroii căzuți și a construi un zid cu turnuri în jurul taberei și a navelor, astfel încât acest zid să protejeze. grecilor și sapă un șanț adânc lângă zid. Liderii au fost de acord cu sfatul lui Nestor și s-au împrăștiat în corturile lor până dimineața.

S-a adunat un sfat de conducători și troieni. La acest consiliu, Antenor a sfătuit să predea grecilor pe frumoasa Elena și comorile furate. Dar Paris nu a acceptat niciodată să o predea pe Helen, a fost de acord să returneze doar comorile lui Menelaus, adăugându-le daruri de la el. Regele Priam a sfătuit să trimită un mesager grecilor dimineața, care trebuia să le transmită propunerea Parisului, dar dacă grecii nu sunt de acord cu această propunere, atunci continuați lupta până când zeii dau victoria finală unei părți sau celelalte. Troienii au fost de acord cu propunerea lui Priam. Când a venit dimineața, troienii au trimis un mesager grecilor, dar ei au respins oferta Parisului au acceptat doar să întrerupă bătălia pentru o zi pentru a îngropa soldații morți.

Chiar înainte de răsăritul soarelui, troienii și grecii au început să îngroape soldații căzuți. Au dus trupurile la foc și le-au ars. Apoi grecii au construit într-o singură zi un zid înalt cu turnuri în jurul taberei și au săpat un șanț adânc în fața lui Până și zeii olimpici s-au mirat de această lucrare a grecilor. Numai zeul Poseidon era supărat pe greci pentru că nu făceau sacrificii zeilor atunci când ridicau zidul. Dar tunătorul Zeus l-a liniştit pe Poseidon. I-a dat sfaturi să distrugă apoi zidul grecilor și să acopere din nou țărmul cu nisip de mare.

Grecii, după ce și-au terminat munca, au început să-și pregătească singuri cina. În acest moment, de la Lemnos au sosit corăbii cu vin. Grecii au fost încântați, au cumpărat repede vinul și a început un festin în tabără. Sărbătoarea grecilor nu a fost liniştită. Zeusul Tunetor, cu bubuituri de tunet, le-a prevestit multe necazuri. Frica i-a învins deseori pe ospătatori, iar ei au vărsat vin din paharele lor. Niciunul dintre greci nu a îndrăznit să bea fără să facă o libație în onoarea formidabilului Zeus. În cele din urmă, sărbătoarea s-a încheiat și întreaga tabără grecească a adormit.

Adio lui Hector și Andromah. Hector i-a adus repede zeiței daruri bogate și se grăbea deja înapoi pe câmpul de luptă, dar iubita lui soție Andromache l-a întâlnit chiar la poartă și i-a spus: „O, Hector al meu! Curajul te va distruge! Voi rămâne văduvă și fără tine e mai bine pentru mine să nu trăiesc în lume! Tu ești totul pentru mine - tată, frate și soț. Miluiește-te de mine și de fiul nostru cel mic, nu mai duce soldați pe câmp, stai în oraș!”

Hector i-a răspuns: „Și eu însumi știu că va veni ziua când Troia, împăratul meu-tată, și tot poporul vor pieri. Dar soarta ta mă întristează și mai mult, iubite Andromaca! Unii greci te vor lua prizonieri și într-o țară străină își vor arăta cu degetul spre tine și vor spune: „Aceasta este soția lui Hector, care a fost cel mai glorios dintre eroii troieni!” Va fi greu să auzi astfel de cuvinte. Este mai bine să mă omoare înainte să se întâmple așa ceva! Nimeni nu va coborî în împărăția lui Hades mohorât împotriva dictaturilor destinului, nici vitejii, nici lașii nu vor scăpa de soarta lor. Ar fi o mare rușine pentru mine să rămân în Troia și să nu particip la bătălie! Du-te, fă-ți treburile casnice, noi, bărbații, ne vom ocupa de militari!” Hector și-a pus casca și a ieșit pe porțile orașului.

Luptă unică între Hector și Ajax. Hector s-a întors la troieni, ei s-au însuflețit, văzându-și conducătorul din nou pe câmp, și cu forță nouă s-a repezit la greci. Atât de puternic a fost atacul lor, încât aheii au început să se retragă încet spre corăbii. Atena a văzut acest lucru și s-a repezit în ajutorul grecilor. Dar pe drum l-a întâlnit pe Apollo și au convenit să oprească bătălia pentru o zi, pentru a le da eroilor o pauză. Ei l-au inspirat pe Hector cu ideea de a-i provoca pe cei mai glorioși dintre eroii greci la luptă unică. Hector a oprit imediat bătălia, iar Agamemnon a făcut la fel. Luptătorii obosiți s-au așezat la pământ, Hector a făcut un pas înainte și a lansat o provocare. Grecii au deliberat îndelung cine îl va accepta mulți erau dornici să-și măsoare puterea cu gloriosul erou; Ei au decis să tragă la sorți, astfel încât voința zeilor să determine cine să se alăture bătăliei. Sortul a căzut asupra puternicului Ajax.

Ajax a ieșit la locul duelului, uriaș, puternic, formidabil, era ca Ares însuși! Purta în fața lui un scut legat de aramă, mare ca un turn, și scutură o suliță grea. Până și Hector, care nu cunoscuse niciodată frica până acum, a devenit timid! Dar nu a refuzat lupta, a fost primul care și-a aruncat sulița în inamic: s-a înfipt în scutul lui Ajax, dar nu a pătruns în el. Ajax și-a aruncat sulița: a străpuns scutul lui Hector, dar eroul troian a sărit în lateral și s-a salvat astfel de la moarte sigură. Eroii și-au smuls sulițele și s-au ciocnit din nou; Lancea lui Hector s-a îndoit de loviturile puternice, a apucat apoi o piatră uriașă și i-a aruncat-o către Aiax: arama care o acoperea zdrăngăni, dar grecul a râs doar și i-a aruncat o piatră și mai mare către Hector. Hector a căzut la pământ, dar Apollo l-a ajutat imediat să se ridice. Eroii și-au apucat săbiile și probabil s-ar fi tăiat în bucăți unul pe altul, dar apoi vestitorii au ieșit pe câmp și au proclamat: „Sunteți mari războinici, iar Zeus vă iubește pe amândoi în egală măsură!” Încheiați-vă lupta, vine noaptea și aveți nevoie de odihnă!”

Armistiţiu. Eroii au coborât armele, iar Hector a spus: „Cu adevărat, Ajax, ești un mare războinic! S-ar putea să vă întâlnim încă în luptă, dar astăzi, în amintirea luptei noastre, ne vom onora reciproc cu daruri. Lăsați oamenii să spună: „S-au luptat, arzând de dușmănie, dar s-au despărțit ca prieteni.” Acestea fiind spuse, Hector i-a înmânat lui Ajax formidabila sa sabie, împodobită cu argint, iar Ajax i-a înmânat o centură purpurie prețioasă.

Grecii și troienii au încheiat un armistițiu între ei pentru o zi pentru a îngropa morții și s-au împrăștiat. Toată ziua următoare au ridicat cei căzuți pe câmp și au săvârșit ritualuri de înmormântare peste ei, știind că a doua zi vor fi și mai mulți.

Ajax (Ayant, Eant) (Αιας) - în mitologia greacă - un erou, fiul lui Telamon, participant la războiul troian.

Ahile și Ajax jucând zaruri. Fragment din pictura amforei cu figuri negre a lui Exekius. 530-525 î.Hr e.

Ajax Telamonides, descendent din Zeus și nimfa Aegina. Este nepotul lui Aeacus, fiul lui Telamon și Periboea și vărul lui Ahile. Numele său este asociat cu un mit în care Hercule apare ca prieten al regelui Salamina Telamon. În timp ce vizitează insula Salamina, Hercule se roagă lui Zeus să-i dea lui Telamon un fiu curajos. Când Zeus, în acord cu cererea lui Hercule, trimite un vultur ca semn, Hercules îl sfătuiește pe Telamon să-l numească pe viitorul său fiu Ajax („vultur”).

Ajax a fost regele Salamina, care a adus 12 corăbii în Troia.

Puternicul Ajax Telamonides a scos douăsprezece corăbii din Salamina și a stat cu ele acolo unde se afla falanga ateniană. Homer Iliada (II 557-558) Când s-a urcat pe corabie, tatăl său l-a sfătuit la despărțire: „Gândește-te mereu la biruință, iar zeii te vor ajuta, fiul a răspuns lăudăros: „Cu ajutorul zeilor, orice laș”. și prostul poate câștiga glorie, sper să obțină totul fără ajutorul lor!” Cu o asemenea lăudărie a provocat mânia zeilor. Într-o zi, când Athena a apărut să-l încurajeze în luptă, Ajax a exclamat: „Nu te amesteca, zeiță, mai bine încurajează-i pe semenii mei ahei și acolo unde sunt eu, dușmanul nu va trece!”

La Troia, Ajax a devenit faimos ca erou, al doilea după Ahile ca vitejie. Era uriaș ca statură („Ajax mare”), amenințător, puternic, înarmat cu un scut uriaș cu șapte piei acoperit cu cupru.

Aiax era acoperit cu aramă strălucitoare Și, de îndată ce s-a îmbrăcat tot în armură de luptă, A început să pășească înainte, ca un Ares uriaș pășește înainte, Dacă mărșăluiește la bătălia popoarelor, pe care Kronion, cu duhul inimii. -vrăjmăşie ronţătoare, adusă la o bătălie sângeroasă: A ieşit un Telamonide atât de uriaş, cetatea danaenilor, cu un chip groaznic rânjind; și cu picioare sonore puternice a mers, ieșind larg, legănându-și sulița cu axul lung. Toți argivii, privindu-l, admirau spiritul; Dar tremurul intra în mădularele fiecărui troian; Până și inima lui Hector tremura în pieptul lui puternic; Dar nu mai era ocazia de a evita dușmanul, nici de a se ascunde în mulțimile milițiilor: el însuși chema la luptă. Ajax s-a apropiat repede, purtând în față, ca un turn, un scut de aramă cu șapte piei, pe care artistul l-a compus Liniște, cel mai faimos Usmar, care a locuit într-o mănăstire din Gil; El a creat acest scut ușor de mutat, combinând șapte piei de la cei mai grași boi și o a opta suprafață din cupru. (Homer Iliada VII, 206-223) Ajax a acționat în luptă ca însuși zeul Ares. Când Hector l-a provocat pe Ahile la duel, iar acesta a răspuns că nu mai luptă, grecii au decis să-l plaseze pe Ajax Telamonides în locul lui. Cei doi războinici s-au luptat fără odihnă până la căderea nopții, iar când au fost despărțiți, fiecare a lăudat priceperea și curajul celuilalt cât a putut de bine. În timpul bătăliei cu Hector, el a aruncat în el o piatră uriașă și a străpuns scutul inamicului cu ea. Când a apărut Aiax, purtându-și scutul ca un turn, troienii au fugit de frică, iar el a continuat să-și învingă dușmanii, mâniind pe câmpie. Când Patroclu a fost ucis și a avut loc o luptă pentru trupul său, Ajax a acoperit bărbatul învins cu scutul său și apoi i-a ajutat pe ahei să-l ducă de pe câmpul de luptă, respingând troienii împreună cu Ajax Oilid.

Ajax Telamonides cu corpul lui Ahile. Fragment din pictura amforei cu figuri negre a lui Exekius. BINE. 540 î.Hr e.

În bătălia navelor, Ajax l-a înfruntat pe Hector. În timp ce protejea nava de foc, el a ucis doisprezece oameni în luptă corp la corp. După moartea lui Ahile, Ajax și-a adus trupul în fortificațiile aheilor și, prin urmare, s-a considerat îndreptățit să moștenească armura eroului ucis. Dar armura a fost acordată lui Ulise, care l-a protejat pe Ajax în timp ce el ducea trupul lui Ahile. Ajaxul ofensat a decis să omoare noaptea toți conducătorii aheilor. Dar Atena, salvând pe ahei, a trimis nebunie asupra lui și turme de vite au devenit victime ale sabiei lui. Când rațiunea s-a întors la Ajax, el nu a putut supraviețui rușinii pe care și-o adusese asupra sa și, după ce a înșelat vigilența concubinei sale Tecmessa și a prietenilor, în disperare s-a sinucis, aruncându-se pe sabia. Agamemnon, care la început a intenționat să nu săvârșească ritualul funerar, ci să lase cadavrul să fie sfâșiat de vulturi, la sfatul lui Calhant, a permis totuși ca Ajax Telamonides să fie îngropat în condiții potrivite pentru sinucidere, interzicând totodată arderea pe rug. , întrucât defunctul nu a căzut pe câmpul de luptă. Capul Rhaeteus a devenit mormântul lui Ajax.

Sinuciderea lui Ajax Telamonides. Fragment din pictura amforei cu figuri negre a lui Exekius. BINE. 530 î.Hr e.

Ajax nu a putut uita insulta pe care i-a adus-o Ulise nici în Hades, unde a răspuns la discursurile prietenoase ale lui Ulise cu o tăcere sumbră, păstrând un spirit neînduplecat și încăpățânat în împărăția morților.

Sufletele celorlalți morți care trecuseră au stat în picioare cu tristețe. Toată lumea dorea să audă despre ceea ce era pe inima fiecăruia. Doar sufletul fiului lui Telamon, Ajax, stătea tăcut în depărtare, singur, totul pentru victorie, Furios pe mine, care mi-a dat armura Fiului lui Peleus înaintea curților... ...O, de ce am câștigat în o astfel de competitie! Ce fel de om a murit din cauza acestei armuri, incomparabilul, Fiul lui Telamon Aiax, care prin faptele și înfățișarea lui, după neînfricatul Pelid, i-a întrecut pe toți danaenii! Cu un discurs blând și afectuos i-am adresat sufletului: „Fiul lui Telamon, neînfricat Ajax, ești chiar mort Nu vrei să încetezi să fii supărat pe mine Din cauza blestemata de armură care ne-a făcut atâtea necazuri! cetate veşnică, au pierit o, pentru voi, noi toţi, aheii, neîncetat, ca şi pe Ahile, egal cu zeii, amintindu-vă de moartea voastră timpurie, în afară de Zeus, care i-a arătat ostilitate rea trupele danaenilor mânuitori de suliță și au trimis la tine ceasul morții, vino, doamne, ca să auzi vorbirea și cuvântul neclintit și să-ți stăpânești duhul! Asta am spus. Ajax nu mi-a răspuns și s-a deplasat în tăcere după celelalte umbre ale morților spre Erebus. Odiseea lui Homer (XI, 541-565) Tragedia lui Sofocle „Ajax” și trilogia lui Eschil „Disputa despre arme”, care nu a ajuns la noi, sunt dedicate soartei lui Ajax, nebunia și moartea lui.

Ajax Telamonides a fost venerat ca un erou. Templul lui era situat pe agora din orașul Salamina. Înainte de bătălia de la Salamina, după cum relatează Herodot, grecii au făcut rugăciuni zeilor și au chemat ajutor pe Ajax și pe tatăl său Telamon. Festivalul Ayantia în onoarea lui Ajax a fost sărbătorit cu mare solemnitate în Attica și Salamina.