Moravuri burgheze și nobile în comedia lui Moliere „Burghezii în nobilime”

J. B. Moliere a scris peste treizeci de comedii. În ele a ridiculizat ipocrizia, ipocrizia, prostia și frivolitatea, aroganța nobilă și aroganța burghezilor francezi. În comedia sa „Burghezii în nobilime”, el a abordat o problemă de actualitate la acea vreme: sărăcirea aristocraților și pătrunderea lor în mijlocul burgheziei bogate, căutând să cumpere un titlu nobiliar pentru bani mari. După cum știm, Moliere și-a urmat întotdeauna principiul de a „corecta oamenii distrându-i”. Așa că marele comedian a încercat în munca sa să-l ridiculizeze pe negustorul Jourdain, obsedat de ideea de a deveni un nobil, adică cineva pe care nu putea fi nici prin origine, nici prin creștere.

Din primul minut de întâlnire cu personajele comediei, devine clar că Moliere și-a direcționat toată puterea talentului său tocmai pentru a arăta prostia ideii de om în general cinstit, străduindu-se să renunțe la capitalul său doar pentru un titlu nobiliar. Altfel, nu poți numi ideea lui altceva decât nebunie. Exact despre asta vorbește profesorul de muzică, observând corect obsesia maestrului său: „Dl Jourdain, cu obsesia lui pentru nobilimea și manierele sociale, este doar o comoară pentru noi.

Cât de ridicol este Jourdain în unele dintre confesiunile sale despre pregătirea sa: „Nu aveam idee că vorbesc în proză de mai bine de patruzeci de ani”. Dar nu este doar amuzant să auzi mărturisirea propriei ignoranțe de către acest om de vârstă mijlocie, care a câștigat capital prin munca sa, prostia unui om deștept este ceea ce ne enervează pe noi, cititorii moderni. La urma urmei, el știe exact cum este cheltuit fiecare ban și își păstrează în minte calculele complexe asociate cu calcularea datoriilor Contelui Dorant. Prostia lui constă și în faptul că nu poate înțelege cu mintea: a fi ca un nobil doar în aparență nu înseamnă a corespunde idealului său. De aceea este foarte amuzant în pantaloni roșii de catifea, un camisol verde, ciorapi strâmți cu bucle largi și pantofi strâmți. Îi simți literalmente disconfortul în timp ce citești comedia. Dramaturgul ne oferă o oportunitate.

Moliere este unul dintre cei mai semnificativi comedianți ai clasicismului. A făcut adevărate descoperiri în domeniul acestui gen de literatură. În lucrările sale, scriitorul a căutat în primul rând să reflecte cu adevărat și exact realitatea. Observând oamenii, acțiunile, dorințele, pasiunile lor, el a creat personaje tipice strălucitoare. Autorul nu numai că a pictat portrete individuale, ci a descris și viața și obiceiurile întregului societatea modernă. Totuși, pentru Moliere aceasta nu a fost o simplă imagine, ci și o formă specială de protest împotriva nedreptății sociale și a imperfecțiunilor societății existente. Atenția sa, ca autor de comedii, a fost atrasă de toate încălcările normelor naturii umane, abateri de la aspirațiile firești ale omului în numele valorilor dezvăluite. În opinia sa, idealurile false, înșelătoare, stau la baza moralității pervertite.

De aceea a cerut oamenilor o rigoare morală autentică, capacitatea de a-și subordona dorințele și comportamentul cerințelor rațiunii.

În câteva dintre lucrările sale, Moliere ridiculizează unul dintre fenomenele caracteristice ale vieții sociale din acea vreme - dorința burgheziei de a dobândi titluri nobiliare, privilegii și maniere; dorinţa de a imita clasa nobiliară în toate. Un exemplu în acest sens este comedia sa „Un burghez în nobilime”, care a combinat visul scriitorului de a crea o operă mare și serioasă și nevoia de a scrie o piesă comandată de rege, care a pus anumite condiții pentru scriitor.

Astfel, a apărut o piesă, care se baza pe complotul unui burghez bogat care, în căutarea titlurilor aristocratice, era gata să accepte titlul absurd și fantastic de „mamamushi” și să treacă printr-un rit de mascarada de inițiere în acest titlu. Un astfel de personaj din comedie este domnul Jourdain - un negustor simplu, îngust la minte, care s-a îmbogățit brusc. Singura lui dorință pasională este să devină nobil. Și tocmai această dorință îi determină comportamentul ciudat, absurd. El urmează cu cuviință „educație” pentru a adopta manierele marchizelor și are încredere în înșelatorul Dorant în toate, care profită de credulitatea eroului în scopuri egoiste.

Autoarea introduce alte replici în această intriga: povestea de dragoste a fiicei lui Jourdain, Lucile, și a iubitului ei Cleont, se desfășoară în fața noastră. Tatăl fetei vrea ca fiica lui să se căsătorească cu un nobil. Cleont, care prin naștere aparține burgheziei, de dragul iubirii sale este nevoit să joace pe această manie a lui Jourdain (în timp ce caută căsătoria cu Lucille, el se preface a fi fiul sultanului turc).

Dorind să expună complet moravurile mic-burgheze, Moliere complică și mai mult motivul principal: Jourdain, adoptând în toate obiceiurile nobililor, hotărăște, urmând exemplul curtenilor, să o curteze pe adevărata Marchioană Dorimena. Dorant, încercând să facă bani în detrimentul burghezului naiv, joacă alături de erou și îl convinge că marchiza nu îi este indiferentă. Această împrejurare îl împinge doar pe Jourdain la acțiuni active și adesea comice. Iar contele necinstiți se angajează să-l ajute în toate felurile posibile.

Dacă te uiți cu atenție, poți înțelege cu ușurință cine sunt cu adevărat cei care vor să fie. erou asemănător Moliere. Contele Dorant este un om de naștere nobilă, cu maniere rafinate, dar în esență este un adevărat aventurier, un escroc, gata de orice răutate de dragul profitului. Dorimena, captivantă în exterior prin politețea ei, la o examinare mai atentă nu se deosebește cu mult de Dorant și, de asemenea, îl jefuiește fără rușine pe negustorul simplu la minte. Prin crearea unor astfel de imagini nemăgulitoare ale reprezentanților clasei nobiliare în opera sa, scriitorul dă clar că Jourdain ignorant și naiv, deși egoist și vanitător, este în același timp om cinstit- moral mult superior acelor aristocrați pe care se străduiește să-i imite.

În timp ce ridiculizează moravurile burgheze și nobile, autorul înfățișează în același timp oameni din popor cu simpatie și simpatie sinceră. Caracterul național al operei lui Moliere se manifestă atât în ​​limbajul comediei, cât și în caracteristici pozitive pe care o dă oameni obișnuiți. Lucrarea folosește proverbe, zicători, cântece populare și credințe. Scriitorul cu mare pricepere folosește limbajul popular și duhul, care conferă operei un farmec unic.

Astfel, creând o comedie menită inițial să-l distreze pe rege, Moliere a scris de fapt un text strălucitor și emoționant. lucrare satirică, în care a făcut o critică puternică și o parodie de-a dreptul întregii lumi burgheze și nobiliare.

originalitatea dramei târzii a lui Moliere (comediile „Burghezii în nobilime”, „Avarul”, „Invalidul imaginar”).

comedia „Avarul” a fost pusă în scenă în 1668. În această comedie, Moliere trece la înfățișarea vieții orașului. Moliere a fost unul dintre primii care au înțeles influența sporită a orașului și „nobilimea robei”. În comedia „Zârcitul”. Moliere folosește intriga venită de la Plautus și o transformă conform timpurilor moderne. Harpagonul lui Moliere este rodul secolului său. În imaginea lui, accentul este pus pe trăsăturile determinate social. Pușkin subliniază o trăsătură dominantă în Avarul lui Molière. Dar în Moliere decorul piesei îi permite să arate zgârcenie cu laturi diferite. Principala motivație a personajului este banii, aceasta este principala măsură a vieții lui. Banii îi distorsionează caracterul - devine indiferent față de responsabilitățile familiale, copiii sunt pentru el un instrument de îmbogățire. Vrea să se căsătorească cu logodnica fiului său, gândindu-se că poate ispăși lipsa de căldură cu bani. Moliere arată distrugerea valorilor patriarhale. Intrigile sunt țesute în familia Harpagon. Numai banii pot rezolva problema. Moliere sondează prin umanul universal probleme sociale. Harpagon, în relațiile cu debitorii, se dovedește a fi un cămătar dur. În oraș apare ca o persoană semnificativă. În piesele ulterioare ale lui Moliere, neambiguitatea clasicistă este subminată.

Piesa „Burghezii în nobilime” este de gen incert. Pe de o parte, aceasta este o comedie de personaje, dar Moliere include multe scene de pantomimă în comedie. Moliere experimentează activ cu diferite mostre de gen. Asta pentru că comedia ideologică nu se poate dezvolta. Dar această mișcare îl readuce pe Moliere la rădăcinile sale folclorice. În piesă, Jourdain se ciocnește de personaje secundare. Dintre masa de personaje, Moliere este interesat de caracteristicile colective ale mediului din starea a treia. În lucrările ulterioare ale lui Moliere, personajele devin mai simple. Jourdain este un erou care iese din mediul său. Aspirațiile sale în comedie sunt aduse la punctul de grotesc, dar acest comportament reflectă creșterea conștiinței de sine a celei de-a treia stări, ascensiunea „nobilimii robei”. Nobilimea începe să devină săracă și să piardă privilegiile de proprietate. Dorința ridicolă de a ajunge la rangul de nobil perturbă ordinea familiei. Jourdain devine un tiran al familiei, dar în același timp rămâne o persoană amabilă și naivă, de care cercul său profită. Ideea principală a piesei este că trebuie să fii cine ești. Moliere revine la tema ipocriziei. Dar orbirea lui Jourdain este temporară și poate fi vindecată.

În lucrarea sa târzie (1670), Moliere a abordat tema vieții urbane. Personajele lui devin mai diverse. Viața orașului este un singur organism, bazat pe principiul bunului simț. În comedia „The Imaginary Ill” personajul principal Argan se află în situația regelui Lear. Vrea să simtă dragostea și grija familiei sale. Comportamentul său creează o scindare în familie, sursa tragediei burgheze. Soția lui Argan, Bellina, caută să se ridice la înălțime prin intrigi. Comedia piesei se bazează pe dispozitive externe. Ipocrizia devine mai ușoară.

Numărul comediilor târzii ale lui Moliere este destul de larg („Femei învățate”, „Smecherii din Skopen”, etc.). ÎN ultimii ani De-a lungul vieții, Moliere a provocat constant nemulțumiri. Zvonurile împotriva lui Moliere erau menite să arate imoralitatea lui. La una dintre spectacolele The Imaginary Invalid, Moliere a murit în urma unui infarct. I s-a interzis să fie înmormântat pe teren consacrat. A fost înmormântat în spatele gardului bisericii în conformitate cu riturile creștine. La începutul secolelor XVII-XVIII, Moliere a devenit un exponent al ideilor noi.

Aceasta nu este deloc o comedie, aceasta este foarte

serios.

Moliere

Dorința fiecărei persoane de a excela în viață - de a deveni mai bun, mai inteligent, mai bogat - este destul de de înțeles. Dorința lui de a trece la pasul următor este demnă de respect. Principalul lucru aici este să nu arăți amuzant, imitând doar câteva semne externe și rămânând în interior la același nivel. Așadar, eroul comediei lui Moliere „Burghezii în nobilime”, domnul Jourdain, și-a propus „trecerea” de la clasa burgheză la clasa nobiliară - să devină un nobil. El vrea totul deodată: noblețe, educație, maniere delicate și cultura generala, și urmând moda, și cunoștințe strălucitoare.

S-ar părea că dorința lui de a „deveni inteligent” este mai mult decât lăudabilă. Este minunat că nu-i este rușine să-și recunoască ignoranța și să angajeze profesori la toate disciplinele - de la filozofie la scrimă: „Să mă scoată chiar acum, în fața tuturor, doar ca să știu tot ce se predă la școală!”

Dar cât de ridicol este, dorind să ajungă la culmile științei și culturii în câteva zile! Cât de comică este „descoperirea” lui că el, se pare, vorbește în proză! Cât de enervant este că se lasă înșelat de un întreg regiment de șarlatani – așa-zișii profesori! Și totuși, în dorința de a învăța, este mai presus decât doamna Jourdain, Cleonte, servitoarea Nicole - purtătoare de bun simț. Acesta este geniul lui Moliere, că, trecând dincolo de clasicism, își creează eroii nu clar pozitivi sau negativi, ci îi arată ca oameni vii, cu merite și demerite. E altă problemă când, în urmărirea semne externeînalta societate, domnul Jourdain se îmbracă în cel mai ridicol costum, pentru că „Toți domnii poartă asta”, când strigă important: „Hei, cei doi lachei ai mei!” Croitorul și asistenții săi îl fraudează cu ușurință cu bani, pur și simplu ridicându-și titlul - de la „Grația voastră” la „Grația voastră”. Jourdain este la fel de ușor păcălit de Dorant, care, neintentionând să-și ramburseze datoriile anterioare, se împrumută din nou de la el, spunându-i că dimineața a vorbit despre domnul Jourdain în „dormitorul regal”. „Mulți oameni mi-ar împrumuta cu plăcere un împrumut, dar sunteți cel mai bun prieten al meu și mi-era frică să vă jignesc dacă întreb pe altcineva”, declară contele, făcându-și treburile în casa domnului Jourdain, curtând-o pe marchiza Dorimena la pe cheltuiala proprietarului și chiar folosind serviciile unui notar plătite de Jourdain pentru a-și oficializa căsătoria cu ea.

Încoronarea tuturor este scena comică de neîntrecut a inițierii lui Jourdain în „mamamushi”, astfel încât viitorul socru să fie demn de fiul sultanului turc, în care Cleont s-a deghizat - o scenă cu dans, o mascarada, traducerea farfurie „din turcă” și chiar bătaie în spate cu bețe.

Bineînțeles, străduindu-se să devină nobil cu orice preț, Jourdain urmărește un scop nobil: se gândește la viitorul fiicei sale și vrea ca ea să trăiască mai bine decât el: „Am destule lucruri bune pregătite pentru fiica mea, singurul lucru. lipsă este onoarea, asta vreau ca ea să fie marchiză”. În plus, domnul Jourdain identifică sincer nobilimea cu onoare, demnitate, inteligență și cultură înaltă. Material de pe site

N-a învățat încă să deosebească spectacolul de real, să „elimine cojile”, îl ia pe aventurierul contele Dorant drept un om cinstit care, pe lângă titlul și bunele maniere, are merite neîndoielnice și își alungă fiica iubita. Cleonte: „Nu ești nobil; Nu o vei primi pe fiica mea.” Dar în gura lui Cleonte Moliere pune ideea comediei sale nemuritoare: „Să-ți fie rușine de cei din care cerul te-a sortit să te naști, să străluciți în societate cu un titlu fictiv, să vă prefaceți a fi altceva. decât ceea ce ești cu adevărat - acesta, după părerea mea, un semn de josnicie spirituală.”

Citind această lucrare a lui Moliere, ești încă o dată convins că nu locul face o persoană frumoasă, ci persoana care face locul frumos. Aceste cuvinte înțelepte sunt deosebit de relevante acum când oamenii care nu sunt nimic în ei înșiși se străduiesc să obțină o poziție înaltă, un titlu sau o putere. Principalul lucru nu este în titlu, nu în funcție, nu în costum - principalul lucru este în persoana însăși. Onoarea și demnitatea, inteligența și moralitatea înaltă sunt inerente individului și nu sunt privilegiul nici unei clase.

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Pe această pagină există material pe următoarele subiecte:

• analiza comediei Bourgeois în rândul nobilimii
• ce învaţă un negustor din nobilime
• caracteristici ale personajului principal, negustor în nobilime
• ce este relevant despre comedia domnului în rândul nobilimii
• Caracteristici ale servitoarei Nicole un negustor în nobilime

Compoziţie

„Deoarece scopul comediei este

pentru a distra oamenii corectându-i,

Am argumentat că prin natura ocupației mele

Nu pot face nimic mai demn

decât să biciuiesc viciile vârstei mele...”

J.-B. Poquelin

Comedia „Le bougeois gentilhomme” („Burghezii printre nobilimi”) este una dintre operele ulterioare ale lui Moliere: a fost scrisă în 1670. Tema principală a comediei este încercarea burgheziei de a scăpa de clasa sa și de a se alătura „cercului superior”. Eroul comediei, domnul Jourdain, admiră nobilimea, încearcă să se îmbrace în haine nobile, angajează profesori de muzică, dans, scrimă și filozofie și nu vrea să recunoască că tatăl său a fost negustor. Jourdain se împrietenește cu nobili, încercând să joace rolul unui admirator galant al unei doamne aristocratice. Capriciile eroului îi amenință familia cu necazuri: vrea să-și căsătorească fiica Lucille cu marchizul și îl refuză pe bărbatul pe care îl iubește. Doar o invenție plină de duh îi ajută pe îndrăgostiți să depășească acest obstacol.

Comedia personajului principal constă în ignoranța și imitația stângace a unei culturi extraterestre. Ținuta lui lipsită de gust, pălăria pe care o pune peste șapca de noapte pentru dans și raționamentul lui naiv din timpul lecțiilor sunt amuzante. Așa că, cu mare surprindere, află că de patruzeci de ani vorbește în proză. Moliere își compară eroul cu o cioară în pene de păun. Invențiile absurde ale lui Jourdain sunt în contrast cu sobrietatea și bunul simț al soției sale, Madame Jourdain. Cu toate acestea, ea însăși este departe de orice interes cultural și este destul de nepoliticos. Întreaga ei lume este închisă în cercul treburilor casnice. Începutul ei sănătos se manifestă în dorința ei de a ajuta la fericirea fiicei sale și în contactul ei cu un servitor inteligent.

Nicole, veselă și chicotită, la fel de critică ca și Dorina din Tartuffe, critică prejudecățile stăpânului ei. De asemenea, încearcă să protejeze dragostea fiicei sale de tirania tatălui ei. Doi servitori joacă un rol important în piesă - ea și Koviel, un tip plin de duh și vesel, lacheul lui Cleonte, logodnicul lui Lucille. Aduc un ton vesel comediei. Koviel are o abundență de talent și inteligență ca improvizator, un talent strălucit pentru a transforma viața în teatru, pentru a compune o a doua viață, de carnaval, alături de viața obișnuită. Koviel a fost cel care a văzut pasiunea lui Jourdain pentru a portretiza o persoană nobilă și a venit cu o mascarada amuzantă cu turcul Mamamushi, în urma căreia deznodamentul comediei a primit un final fericit și acțiunea baletului-comedie în sine. se transformă în distracție de carnaval. Moliere transformă tema iubirii și a certurilor dintre Nicole și Coviel într-o paralelă amuzantă cu relația dintre stăpânii lor. Ca deznodământ, sunt planificate două nunți.

Întrucât comedia a fost scrisă în cadrul clasicismului, ea păstrează trinitatea obligatorie pentru o piesă clasicistă: unitatea locului (casa domnului Jourdain), timp (acțiunea are loc în 24 de ore) și acțiune (întreaga piesă este construită). în jurul unei idei principale). Fiecare dintre personajele principale subliniază o trăsătură principală prin exagerare satirică.

Comedia are și trăsături ale comediei clasice a Iatliei - commedia dell'arte. Nu degeaba unul dintre eroi, asemănător lui Figaro - servitorul Coviel - dintr-una dintre producțiile piesei a fost îmbrăcat într-o jachetă tradițională de servitor de la commedia dell'arte și a acționat ca pe două niveluri - zilnic. şi teatrală. În plus, masca este, de fapt, purtată de un alt erou al comediei - însuși domnul Jourdain. Lui Moliere îi plăcea să extragă efect comic din discrepanța dintre mască și chipul uman căruia i se încearcă. În Jourdain, masca unui nobil și esența unui negustor, în ciuda tuturor eforturilor eroului, nu coincid în niciun fel.

În același timp, piesa prezintă și abateri de la comedia clasică tipică. Astfel, unitatea de acțiune nu este pe deplin menținută - în piesă este introdusă o margine a iubirii slujitorilor, iar limbajul se apropie de limba populară. Dar, desigur, principala diferență este prezența numerelor de balet, țesute atât de organic în intriga, încât Moliere însuși a numit piesa sa un balet de comedie, în care fiecare număr de balet este o parte organică a acțiunii de comedie în curs de dezvoltare.

Spectacolele de balet nu numai că nu slăbesc realismul intrigii, ci, dimpotrivă, evidențiază în mod satiric personajele și acțiunea piesei. „Burghezii în nobilime” a fost scris de autor tocmai ca o comedie-balet și necesită o soluție de gen ușoară, așa că este greu de găsit un echilibru între satiră și lejeritate, iar multe încercări de a-l pune în scenă au dus fie la supraexprimare în satiră. culori sau superficialitate. Cu toate acestea, luminozitatea și neobișnuirea lucrării o fac una dintre cele mai populare de pe scena mondială.

Toți eroii acestei piese Moliere, datorită genului, sunt înzestrați cu artă. De exemplu, scena certurii și reconcilierii dintre Cleonte și Lucille este subordonată ritmului de dans, al cărui fundal de umbrire este repetările servitorilor Koviel și Nicole, repetând cuvintele stăpânilor lor într-un stil de vorbire diferit - zilnic. În timp cu textul, eroii fie se îndepărtează unul de celălalt cu furie, apoi se grăbesc unul după altul, apoi se rotesc, fug, fie, dimpotrivă, se apropie. Piesa în sine dictează personajelor un fel de dans.

Domnul Jourdain apare în fața noastră ca un copil ai cărui ochi sclipesc de posibilitatea de a învăța ceva nou, care este cu adevărat încântat de inovațiile din jur, de exemplu, de faptul că acum știe că a vorbit în proză toată viața. Iar pasiunea lui pentru nobilime apare nu ca un calcul al unui burghez practic, ci ca o dragoste inofensivă a unui nebun pentru tot ce este strălucitor și atrăgător. Angajamentul lui Jourdain față de „științe” îi mulțumește mândria, îi oferă posibilitatea de a depăși limitele vieții burgheze și de a fi printre oameni nobili.

Acest om simplu la minte chiar avea o fantezie. De aceea, domnul Jourdain, un burghez respectabil și cap de familie, intră atât de ușor în ultimul act bufonic al comediei și acționează atât de liber în mascarada bizară a inițierii sale în gradul de Mamamushi. Eroul a trecut cu ușurință linia care separă acțiunea reală de o mascarada convențională și, astfel, unitatea de gen a spectacolului a fost pe deplin atinsă.

Eroii piesei sunt înzestrați cu așa ceva trăsături caracteristice, care poate fi atribuit cu ușurință eroilor înzestrați cu trăsături negative și descriși satiric, sau pozitivi care sunt ei înșiși duh.

Astfel, sunt descriși satiric profesori care, la prima vedere, sunt sincer devotați muncii lor: profesorul de scrimă Henri Rolland, înzestrat cu curaj militar suficient pentru a zdrobi o întreagă armată de dușmani; profesor de filozofie Georges Chamar, un înțelept și stoic, grăbindu-se fără teamă să-și atace rivalii, apărând filozofia, profesori de arte plastice - Robert Manuel și Jacques Charon. În cele din urmă, se dovedește că toată devotamentul este o sete de a obține câteva monede în plus de la un student neglijent și incapabil, laudă ipocrită pentru Jourdain și o apărare acerbă a propriei profesii, în mare parte în detrimentul disprețuirii cuiva a altcuiva.

Trăsăturile lui Dorant și Dorimena sunt descrise aspru satiric. Autorul îl pune în contrast pe Jourdain, simplist, dar sincer și cumsecade, cu cei cărora își dorește cu atâta pasiune să fie: înalta societate, rafinată în aparență, dar lipsită de principii, lacomă, înșelătoare, nu mai presus de lingușirile josnice și minciunile de-a dreptul. primi bani. Folosind exemplul acestor domni, Moliere îl condamnă pe Jourdain pentru orbirea sa prin falsa splendoare a nobilimii, pierderea bunului simț, pentru ruptura sa de masa socială care se va forma în celebra „a treia stare” franceză.

Remarcile schimbate între participanții la piesă sunt pline de spirit, mai ales în acele scene în care joacă Jourdain. Multe dintre aceste remarci au intrat în vorbirea de zi cu zi și au devenit slogan. Reprezentarea burghezului lui Moliere a primit dezvoltarea ulterioară în acea descriere profundă și completă a tipurilor burgheze care se regăsește printre realiștii secolului al XIX-lea, în special la Balzac.

Fiind o piesă de gen neobișnuit, în ciuda aparentei sale familiarități, piesa este greu de pus în scenă. Tradusă în planul comediei cotidiene și psihologice, nu suportă comparația cu piesele scrise pe teme similare de dramaturgi realiști, fie că este vorba de Balzac sau Ostrovsky. În încercarea de a spori satira, se pierd intonațiile incomparabile ale comedianului Moliere. Moliere a început ca improvizator, iar piesa de balet în sine se dovedește a fi mai mult o improvizație zburătoare decât un denunț amenințător, precum Tartuffe. Astfel, doar prin dezvăluirea stilului lui Moliere de prezentare a genului poate fi dezvăluită pe deplin satira lui Moliere.

Alte lucrări la această lucrare

Teoria rolurilor în romanele „Burghezii în nobilime” și „Minorul” Relevanța imaginii personajului principal al comediei lui Moliere „Burghezii în nobilime” Ce râde Moliere în comedia „Burghezii în nobilime” De ce își bate joc Moliere? Imagini cu personajele principale din piesa lui Moliere „Burghezii din nobilime”

Personajul principal al comediei „Burghezii în nobilime”, scrisă de J.-B. Moliere în secolul al XVII-lea, bogatul negustor Jourdain, s-a închinat servil titlurilor nobiliare și a manierelor laice. Se găsește în situații ridicole, imitând stilul de viață al nobilimii. Necinstiții, și apoi rudele lui, profită de slăbiciunea lui.

Scopul principal al domnului Jourdain este de a primi privilegii împreună cu titlul de nobilime. Prin urmare, se străduiește prin orice mijloace să intre în înalta societate, făcând totul pentru a se îmbrăca ca ei, a vorbi ca ei și a petrece timpul la fel. Angajează profesori, plănuind să ia lecții de dans, muzică și scrimă, își comandă haine la modă, fără să acorde atenție cât de ridicol arată în ea. Se împrietenește cu contele Dorant și cu marchiza Dorimena, joacă rolul unei admiratoare a marchizei, comandând spectacole de balet și serenade în cinstea ei. Jourdain este de acord să urmeze orice sfat, chiar și cel mai stupid.

Jourdain este naiv, crede atât marchiza, cât și contele Dorant, care este îndrăgostit de ea. Contele atrage bani de la el, îl flatează, îi face complimente, iar Jourdain ia totul în serios. Profesorii râd de el. Soția lui Jourdain vede asta și îi roagă să nu-și irosească banii, dar el nu o aude și continuă să insiste pe cont propriu. Jourdain crede că banii îl vor ajuta să-și atingă scopul. Încearcă să se distanțeze de clasa sa. Lucille Jourdain vrea să-și căsătorească fiica doar cu un nobil, deși iubește un alt bărbat - Cleonte. Spre deosebire de soțul ei, soția lui Jourdain preferă propriul ei cerc, unde se poate simți ca o persoană independentă și demnă.

Jourdain este amuzant și prost, dar nu înțelege asta. Nu are nicio dorință să învețe. Nu are nevoie de profesori pentru a dobândi cunoștințe. El face doar ceea ce se întâmplă în casele oamenilor iluminați. Megalomania eroului crește pe măsură ce se dezvoltă acțiunea comediei.

Cu simpatie, Moliere îi înfățișează doar pe servitorii - Nicole și Coviel. Ei vin cu un truc: îi satisfac dorința lui Jourdain, ca și cum l-ar fi rânduit la rang de nobilime și aranjează căsătoria lui Lucille cu Cleonte. Jourdain ia farsa la valoarea nominală. Astfel, a rămas fără nimic, ceea ce merita pentru prostia lui, imitând stângace modul de viață al altcuiva.

Moliere ridiculizează nobilimea în piesă și condamnă dorința negustorului pentru maniere nobile, arătându-l într-o imagine satirică. Prin urmare, autorul dorește să spună că ceea ce este important în viață este inteligența, onoarea și demnitatea, care nu pot fi cumpărate pe niciun ban, iar cunoștințele și manierele nu sunt de vânzare.

Opțiunea 2

Personajul principal al operei, Jourdain, care provenea din păturile inferioare ale societății, își dorește cu orice preț să devină un nobil. Pentru a face acest lucru, angajează oameni care îl învață să se îmbrace, să vorbească, să muzică și să scrim.

Dar, din moment ce Jourdain este prost din fire, nu este educat, nu cunoaște maniere sau reguli de comportament în societate. El nu reușește. Chiar și servitoarea îi cere să nu mai încerce să devină nobil, iar soția lui îi cere să nu poarte lucruri pentru aristocrați care nu i se potrivesc deloc.

Negustorul Jourdain vrea să devină educat, educat și să aibă toate semnele aristocrației în câteva zile. Aristocratul Dorant încearcă din toate puterile să ia pentru sine averea negustorului. Cu acest act, autorul arată adevărata față a aristocrației.

Jourdain este gata să renunțe la jumătate din avere doar pentru a deveni un nobil, renunță la originile sale. Poartă pantofi și ciorapi care nu i se potrivesc deloc. Încearcă să vorbească, dar nu iese nimic din asta. Din moment ce negustorul însuși nu are educație, nici maniere și, pe lângă toate, Dumnezeu l-a lipsit de inteligența sa.

Datorită sumei decente de bani pe care a câștigat-o, își dorește să-și termine studiile în câteva zile. Dar nici muzica, nici filozofia nu-l ajută cu asta. În plus, încearcă să învețe dansurile și manierele aristocrației. Dar acest lucru nu poate fi realizat într-o perioadă scurtă de timp. La urma urmei, oameni straturile superioare societățile învață acest lucru de la naștere.

Folosind exemplul comerciantului Jourdain, autorul ridiculizează toți oamenii bogați care, după ce au primit sume decente de bani, se echivalează cu cele mai înalte cercuri ale societății. Și vor să devină o aristocrație, dar nu o pot face. La urma urmei, ei nu au destule maniere sau educație pentru asta.

Jourdain a vrut să facă pe plac aristocrației în orice fel și la una dintre recepții a fost de acord cu o ceremonie în care a fost acceptat ca membru al unui inexistent. viata reala societate. Iata o alta dovada ca oamenii vor fi de acord cu orice pentru a fi placuti si a intra in esaloanele superioare ale societatii.

Dorind să devină parte a înaltei societăți, comerciantul împrumută mulți bani de la contele Dorant la sfatul acestuia, își face un amant și îi dăruiește o bijuterie scumpă. Însă contele, la predarea decorației, nu a menționat nimic despre negustor, în afară de aceasta, invitația la cină și baletul i-a fost atribuită și lui.

Jourdain arată ridicol și stângaci pe fundalul adevăratului conte și al contesei, este exact ca un clovn dintr-un circ care a plecat. Contele Doriant și iubita lui arată ca niște aristocrați pe dinafară, dar pe fond sunt departe de oameni nobili.

În personajul principal al acestei lucrări, autorul arată cât de prost și nepoliticos poate fi un om bogat. La urma urmei, având o avere, nu poți cumpăra educație, inteligență sau cunoștințe cu ea. Încercarea de a intra în înalta societate prin simpla imitare a aristocraților și irosirea banilor.

La urma urmei, poți vedea cu ochiul liber unde este și unde este aristocratul persoană obișnuită clasa de jos. Pentru că trăsăturile nobile nu pot fi cumpărate cu bani. Toate manierele și educația sunt date unei persoane din mediul în care a crescut și este aproape imposibil să le schimbi.

Drept urmare, personajul principal renunță la ideea acestei tranziții la nobilime și se întoarce în sfera sa de reședință și continuă să trăiască ca înainte.

Câteva eseuri interesante

• Analiza basmului Vecinii de Eseul Saltykov-Șcedrin

  Personajele principale ale lucrării sunt Ivanii care locuiesc alături, dintre care unul este numit de patronimul său Semenovici, iar al doilea simplu Ivan, Ivashka.

• Imaginea și caracteristicile lui Efim Izvarin în eseul romanului lui Sholokhov, Quiet Don

  Bărbatul este un cazac Don care servește ca ofițer. În toamna lui 1917, soarta îl aduce împreună cu personajul principal Gregory, devin colegi și servesc în același regiment.

Într-o zi am fost cu părinții mei și cu fratele meu să culegem ciuperci. Vremea era magnifică, soarele strălucea, păsările cântau, iar iarba era luxuriantă și verde. Eram într-o dispoziție grozavă și îmi doream să alerg prin pădure și să adun cele mai multe ciuperci.

• Eseu Exemple de fidelitate din literatură

  Tema fidelității este foarte relevantă pentru literatură. Loialitate în opere literareînțelege contexte diferite. Teme de fidelitate în dragoste și relații de prietenie, loialitatea față de patrie.

• Eseu Intrusul bazat pe povestea lui Cehov, clasa a VII-a

  Povestea lui Anton Pavlovici Cehov „Intrusul” mi se pare nu ca o poveste instructivă, ci ca o miniatură umoristică tipică a acelor ani. Autorul descrie o situație obișnuită care se întâmplă în provincie rusă acei ani

„Burghezii în nobilime” este un balet-comedie de J.-B. Moliere. Traducerea literală a titlului este „Bourghez-nobil”. Scrisă în 1670. Prima reprezentație a piesei a avut loc pe 14 octombrie a aceluiași an la Chateau de Chambord. În același an, la teatrul Palais Royal din Paris rol principal jucat de însuşi Moliere. Comedia a fost scrisă din ordinul lui Ludovic al XIV-lea, care dorea să ridiculizeze ritualurile curții turcești pe scenă. Motivul capriciului regal a fost o insultă adusă Regelui Soare de către un trimis turc, care a declarat că calul sultanului său era mai împodobit cu bijuterii decât monarhul francez. Ludovic l-a expulzat pe turcul îndrăzneț din regat și el însuși s-a bucurat de o răzbunare rafinată, contemplând „ceremonia turcească”, prezentată în cel mai comic mod.

Intriga comediei despre un ghinionist negustor de textile care visează să câștige o demnitate nobilă are rădăcini farse, ca multe alte creații ale lui Moliere. Și eroul însuși aparține acelui grup a lui Moliere personaje care, fiind stăpânite de manie, descoperă capacitatea de a trăi într-o lume imaginară, nepăsătoare de cerințele și legile realității. Astfel sunt Kato și Madelon ("Funny primps"), Argan ("The Imaginary Invalid"), Orgon ("Tartuffe") etc. La fel ca toți visătorii și nebunii lui Molière, domnul Jourdain, eroul din „Burghezii din nobilime”, este pus în judecată pe baza principiului principal al genului de comedie – afirmarea valorilor reale, pământești, în principal sociale.

Genul de comedie nu cunoaște respect, iar „înalta societate” la care se străduiește Jourdain își dezvăluie înrudirea cu lumea comercianților, din care negustorul în vârstă „zboară” pe înălțimile rezervate ale munților de „gust înalt și maniere grațioase”. Aici numără și banii și trișează. Acest lucru este clar pentru cititor și privitor, doar domnul Jourdain, până la sfârșitul comediei, rămâne în fericita convingere că a participat la „realitatea cea mai înaltă”.

Burghezul stângaci, încercând eticheta nobilimii, se dovedește a fi un fel de oglindă în piesă, reflectând atât modul de viață burghez, lipsit de spirit creator, cât și stilul exagerat de ornamentat, drăguț, înșelător al aristocrației. .

Chiar lângă problema socialaîn comedia „Burghezii în nobilime” de Molière este o conversație serioasă despre spațiul ludic al existenței umane, despre funcțiile jocului care umple viața societății. Astfel, eroul domnul Jourdain concentrează în existența sa comică cel puțin trei imagini de joc: el acționează ca un actor încercând rolul râvnit al unui aristocrat, ca o jucărie a setei sale maniacale pentru o „schimbare a soartei” a membrilor gospodăriei. și agățați, și ca catalizator al activității ludice a tinerilor eroi ai piesei care primesc cu ajutorul unui spectacol bufon, beneficii foarte reale. În același timp, celebrul balet de comedie la început nu pare nici misterios, nici plin de planuri semantice. Lumea înșelător de raționalistă și transparentă a construcțiilor dramatice ale lui Moliere dezvăluie o ambiguitate neașteptată de îndată ce problema orientării stilistice a dramaturgului intră în câmpul de vedere al cercetătorului. Spiritul misterului ambiguu al jocului, transformând lumea umană, pătrunde în toate straturile creației lui Moliere, demonstrând natura sa baroc.

Punctul culminant al comediei „Burghezii în nobilime” de Molière și „apoteoza” eroului se dovedește a fi „ceremonia turcească” clovnească, compusă de Cleont și Coviel și menită să „inițieze” credibilul Jourdain în nobilime. . „Riturile de inițiere” și „inițierile” burlesc apar de mai multe ori în Molière. Jourdain este inițiat în „Mamamushi”, iar pacientul imaginar din piesa cu același nume este inițiat în Licența în Medicină. Aici nu este greu de văzut începutul parodiei, ironia caracteristică lui Moliere în raport cu toate formele de jocuri sociale de acest gen. Totuși, în spatele patosului satiric evident cu care comediantul expune una după alta iluziile umane, strălucește prin surpriza tremurătoare față de credulitatea infantilă a lui Jourdain, simpatia pentru capacitatea unui negustor în vârstă de la bătrânețe de a înțelege că „vorbea în proză” toată viața, abilitatea de a vedea dintr-o dată mizeriile unei vieți trăite, lipsite de o privire de poezie. Astfel, în punerea în scenă batjocoritoare a „inițierii în mamamushi”, se disting contururile unei parodii sacre, care nu desființează deloc sfințenia celui parodiat, ci o afirmă în felul ei. Bietul negustor, căutând „realitatea cea mai înaltă” și căutându-i semnele pe pământ, imitând vorbirea manierată a aristocraților și mișcările lor de dans, este absurd și ridicol. Cu toate acestea, el, și nu membrii săi sensibili ai gospodăriei și agățații aristocrați, este cel care este capabil să se avânte în spațiile magice ale viselor, depășind regularitatea unei vieți zeloase. Jourdain s-a cufundat cu adevărat în atmosfera vrăjilor fermecatoare, a ritmurilor nepământene și a încercărilor dureroase indispensabile neofitului. M.A. În 1932, Bulgakov a scris comedia „Crazy Jourdain”, în care fantasmagoria finalului expune misticismul teatral al lui Molière. Jocul poate face totul: să înșele și să te facă fericit, să construiești un castel strălucitor de vise în viața de zi cu zi și să te facă sclav al valorilor false, al idolilor costumați.

„Burghezii în nobilime” a fost montat pentru prima dată pe scena rusă la 25 ianuarie 1756, devenind ulterior o parte indispensabilă a dramei moliereane rusești.